范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

情緒,感受與認知的區(qū)別篇一

通過學習本課程，你將能夠： ● 了解認知論的概念和作用； ● 了解認知論的六個衍生理論；

● 了解不同人面對同一事件時表現(xiàn)不同的原因； ● 學會初步調(diào)解自我情緒的方法。

如何通過認知論管理自我情緒

情緒管理包含許多重要的理論，其中最基礎的理論是認知論。

一、什么是認知論

認知論最早是由美國的心理學家艾利斯提出的。通俗地講，認知論的核心思想是：人的情緒是由人的認知方式?jīng)Q定的。模式是：

a（外部刺激）→b（評價方式）→c（情緒）

由此可見，人的情緒不是由外部刺激直接形成的，而有一個過渡的過程，也就是人們評價事物的方式。也就是說，面對同樣一件事，不同的人看問題的方式不同，就會造成完全不同的情緒反應。

比如，同樣面對失戀，有的人會痛不欲生，甚至選擇自殺，有的人難過幾天就釋懷了。之所以會有如此大的差異，最重要的原因之一就是人們在意識、潛意識層面對愛情的看法是不同的，有的人認為愛情是人生中最重要的東西，有的人卻將愛情視為一場游戲。

從這個例子中可以看到，一個人對愛情的看法不同會造成完全不同的情緒反應，因此，要想調(diào)整自己的情緒，就需要從意識層面到潛意識層面調(diào)整自己的認知。這時需要注意一點，意識層面的認知比較容易調(diào)整，潛意識層面則不然。譬如在失戀后，很多人覺得可以接受，但仍然覺得非常難受，就是因為在潛意識層面沒有及時調(diào)整過來。

【案例】

同一事件的兩種反應

高速公路汽車追尾造成交通堵塞，結果導致兩個人沒能及時趕到飛機場，錯過了自己的航班。

這兩個人對這件事的情緒反應截然相反。一個人非常懊惱，心想：如果我能早點出發(fā)，不就能趕上飛機了嗎？另一個人卻喜滋滋的，心想：幸虧我出發(fā)得晚，否則那些追尾相撞的車子里，可能就有我的車了！

面對同一件事情，不同的人看法差異是非常大的，這就是認知論的力量。

二、學習“認知論”改變自我情緒 1.多說“我氣死我了”

由于每個人對待同一件事的看法不同，認知心理學認為人生氣不是由外部刺激形成的，反而與自己的觀念有著莫大的關系。因此，與“你氣死我了”相比，“我氣死我了”更加準確。概括為四句話就是：

我生氣主要是我的觀念引起的，我生氣主要不是外部環(huán)境引起的，我以后一定要少說“你氣死我了”，我知道主要是“我自己氣死我了”。

想要隨時隨地管理自己的情緒，不妨把這四句話打印三份，床頭貼一份，衛(wèi)生間貼一份，辦公桌貼一份，看到后就默念一次，空閑的時候默默體會，這樣堅持半年，個人情緒就會有很大的改觀。如果能夠把這樣的觀念導入企業(yè)文化里，員工之間的扯皮現(xiàn)象就會空前減少，團隊精神則會大幅增強。

2.尋找積極的一面 員工在工作中受到領導批評后，有的人氣到晚上失眠，有的人卻反應很淡，這都與個體的認知有關。這時應該如何調(diào)節(jié)心態(tài)和情緒呢？

人們的反應不同，是因為對批評的看法不同，因此這時人們應該想： 首先，批評是一種變相的激勵，能夠促使人們進步；

其次，批評意味著工作的安全性，因為領導如果想要開除一名員工，就不會大費周章、浪費時間去批評他；

再次，對于干部而言，“批評多”是受重用的特征，正所謂“多做多錯”，做的事越多、管理的范圍越大就越容易受到批評；

最后，直截了當?shù)呐�評說明關系親近，批評越多的人往往越受到領導的信任、重用和親近。

因此，受到批評并非絕對是壞事。3.認識到認知與客觀因素的關系 人的認知也會受到客觀因素的影響，從而改變一個人的情緒。比如，某專門為企業(yè)高層管理者開辦的學習班采用了幼兒化的管理方法，上課的地點在幼兒園，設施都是兒童的規(guī)模，上課要舉手、要唱兒歌，放學后要家長來接。因為孩子的創(chuàng)新能力普遍比成人強，在受到兒童化的調(diào)試之后，四五十歲的管理者的創(chuàng)新力得到了顯著提升，很多平時無法解決的問題都得以解決，工作壓力得以緩解，情緒也更加良好了。這個班級最終達到了提高創(chuàng)新和解決情緒壓力的目的。

三、認知論的六大衍生理論

認知論的衍生理論有六個，分別是：對錯程度論、社會標簽論、視角大小論、攀比論、風險放大論、他人評價重視程度論。

1.對錯程度論 對錯程度論的定義

對錯程度論，即對錯觀念清楚程度越高，人就越痛苦。凡事都要講究對錯的人往往活得十分痛苦，對錯觀程度低（即思維彈性更高）的人則更幸福。

心理學的經(jīng)典論述是：人與人之間的事情只有大是大非，沒有小是小非，小事情沒有約定俗成的對錯標準。工作中講對錯是可以的，但是把工作中的對錯觀任意擴大到私人領域，或者人際交往的領域，就會給自己帶來巨大的痛苦。

對錯程度論的核心 對錯程度論的核心要點是：一個人想要生活幸福，就要降低自己的對錯觀念。

比如，在日常生活當中，夫妻吵架是很常見的事情，而幸福與否很大程度上決定于吵架過程中“熱衷于講道理”的程度。有的人喜歡在吵架中講道理，熱水瓶放在哪里要講道理，裝修刷什么顏色的漆要講道理，甚至到哪里旅游、坐什么車也要講道理，這樣的人往往最痛苦。而能夠贊許對方的決定的人，則往往比較幸福。

從宏觀的角度來看，大事的對錯觀也在發(fā)生變化。譬如，在五十年前，是否忠于毛主席是一個非常大的對錯問題，每個人吃飯前都要高呼“毛主席萬歲”，現(xiàn)在如果有人這樣做，就會受到別人異樣的目光洗禮了。再例如，原來人們都認同計劃經(jīng)濟的優(yōu)越性，現(xiàn)在如果再主張全面恢復計劃經(jīng)濟，就會貽笑大方了。

由此可見，歷史上所謂的“大是大非問題”的標準都在發(fā)生著劇烈的變化，所以每個人都應該在生活和人際交往中提高自己的思維彈性、降低自己的對錯觀，這樣才能使自己的生活更加幸福。

對錯程度容易偏高的人群

部分理工科背景的人員。部分理工科背景的人的對錯觀程度往往容易偏高，因為這些人搞學術研究的時候必須得出準確答案，對事物的判斷永遠是非對即錯，一旦他們把這個觀念擴展到私人生活中，就可能導致很嚴重的后果。

部分財務背景的人員。他們?nèi)菀装沿攧展ぷ饔^念擴展到生活的方方面面，造成對錯觀程度偏高。例如，財務人員總是把生活中的每一件事情、每一個流程都細化到每分每秒，譬如幾點到幾點吃西餐，幾點到幾點看歌劇，一個月以后要去干什么??不允許出現(xiàn)絲毫誤差。這種強烈的對錯觀往往會招致愛人的反感，影響婚姻質(zhì)量。

部分獨生子女。獨生子女備受父母和長輩的寵愛，因此有些人習慣了獲得，在與人交往時特別愛講道理，任何事情都要分清對錯，導致戀愛時分手率高，工作時跳槽率也高。

操作方法

降低對錯觀。說到底，部分工作中對錯程度高是正確的，但把這種對錯觀泛濫到生活里就不妥了。因此必須牢記：人與人之間的事情只有大是大非，沒有小是小非，小事情沒有約定成俗的對錯標準，只有降低自己的對錯觀，才能改善自己的心理狀態(tài)。

消除“執(zhí)意追求公平”的負面思維。公平是很主觀的東西，世界上沒有脫離人的主觀存在的客觀公平，也根本不存在人人認可的公平。因此，追求公平是一種很荒謬的想法，意味著和自己做對。如果一個人總是覺得他人對自己不公平，想要追求真正的公平，則很容易出現(xiàn)心理問題。

2.社會標簽論

社會標簽論的定義

社會通過一個人的親朋好友、同學、鄰居、電視、電臺、報刊、雜志，無時無刻不在給個體貼標簽，這些“標簽”指的是一個人生活狀態(tài)的好壞，個體為了迎合這些社會標簽，就會產(chǎn)生心理扭曲、人格扭曲，進而形成痛苦的心態(tài)。

潛移默化的廣告

社會給人貼標簽時有一種人們無法察覺的途徑，就是廣告，但廣告貼的往往是一種負面標簽。為了把產(chǎn)品賣出去，絕大多數(shù)廠家在廣告都會制造一種高于生活實際的、虛假的生活模式，力圖暗示每一個看到廣告的人：你目前的生活狀態(tài)很糟糕，只有買了我的產(chǎn)品，你的生活才會步入正軌。

例如，在一個售價為十幾萬、二十萬的中檔車的廣告中，一名30歲左右的年輕白領架著斯文的金邊眼鏡，開著一輛價值十七八萬的轎車在沙漠邊緣飛馳而過，之后由旁白報出這款中檔車的品牌，暗示觀眾：如果你已經(jīng)二十七八歲，如果你是一位白領精英，如果你還沒有這樣一輛車，你就是過著不正常的生活。于是觀眾們就產(chǎn)生了痛苦。也許在看這條廣告之前，沒有座駕的白領會因為攀比而感到難受，但由于沒有受到如此強烈的暗示，難受沒有達到非常高的程度。然而看到這條廣告之后，很多20多歲還沒有車或只有價值10萬左右檔次的車的人就會覺得抑郁、痛苦。

對女人而言，時尚類雜志引發(fā)的問題更為明顯。據(jù)統(tǒng)計表明，連續(xù)一年堅持每天閱讀時尚類雜志超過一小時的女孩子，得抑郁癥的比例是正常人群的好幾倍。說到底，時尚雜志傳遞和塑造的是一種典型的跟實際生活脫鉤的虛假生活方式，這種看似簡單的社會標簽，實際影響力是非常大的。

社會標簽是痛苦之源

即使是研究管理心理學出身的人，也很容易掉進社會標簽的陷阱。

【案例】

私家車的變遷史

鞠強年輕時曾在上海財經(jīng)大學國際工商管理學院當老師，那時他還沒有私家車。隨著知名度增大、社會地位提高，周圍不少人都對他說：“鞠老師，你怎么能沒有私家車呢？像你這樣的人，怎么也得有私家車吧！”由于周圍輿論的鼓勵，鞠強便去挑選了一輛黑色的普桑，這時上海財經(jīng)大學還沒有別的私家車，別人都覺得鞠老師生活得很幸福。

過了若干年，購買私家車的人漸漸多了起來，鞠強的普桑就不乍眼了，這時周圍人又說：“你怎么能坐這種車呢，一輛普桑而已？怎么也得弄個別克吧！”于是鞠強又把普桑賣了，花30萬買了一輛黑色的別克，別人又覺得鞠老師生活得很幸福。

又過了若干年，周圍又有人說：“鞠老師，你怎么能坐別克呢，像你這樣的人，怎么也得坐奧迪a6！”于是鞠強又花60萬買了一輛奧迪a6。過不多久，人們又來勸他換奔馳。鞠強想：再過幾年，會不會有人讓自己換一架直升飛機呢？

案例中鞠強的購車過程就是典型的被社會標簽牽著跑的例子。事實上，許多人都在為社會標簽而活，因社會標簽而忙碌，管理階層的人更是如此。例如，有人買了一輛老式奔馳，這兩車外形很好看，但駕駛座的位置很矮，坐進去很不舒服，但考慮到能夠吸引很多人的目光，這個人就拼命地彎下腰開車，最終患上了嚴重的腰椎間盤突出。這個人就是在為社會標簽而活，一旦陷入這些標簽里，事實上就是在追求虛無飄渺的東西，因此我們要深刻理解到社會標簽是痛苦之源，要以批判的眼光看待各類非必需品廣告，減少內(nèi)心糾結程度，使自己的心理狀態(tài)更加穩(wěn)定。

3.視角大小論

視角大小論的定義

視角的大小會影響人的情緒，視角越大，痛苦越少，視角越小，痛苦越多。也就是說，當一個人視角非常小的時候，生活中的任何小事都會變成大事；一個人的視角足夠大的話，生活中的大事也就變成了小事。例如，在現(xiàn)實生活中，家庭主婦們往往煩惱很多，就是視角太小的緣故；哲學家的煩惱比較少，就是因為他們的視角縱橫幾萬里、上下幾千年，生活中發(fā)生的事在他們眼中也就都成了小事。

視角大小論建議人們：放大視角，就可以放寬心胸。人的視角大了以后，生活中的大痛苦就會變成小痛苦，小痛苦則會煙消云散，不快樂的事會變成快樂的事，小快樂也會變成大快樂�？傮w而言，一個人的視角大了以后，情緒就會全面向正面推進。

改變視角大小的方法 爬爬高山。據(jù)統(tǒng)計，住在高山里的少數(shù)民族的快樂指數(shù)往往比山底下的民族要高。正是因為高山在無形中能夠把人們的視角拉大，以此影響人們的心理狀態(tài)，使生活中的事情都變成小事，人也就不容易產(chǎn)生煩惱了。與此相對，住在市中心小房子里的人煩惱總是特別多，就是因為視角小，很容易注意精細的東西，從而導致心理上的問題。因此，我們可以選擇爬爬高山，改變自己的視角，轉換自己的心情。

看看大海。大海非常開闊，能夠給人造成很好的心理暗示，因此海邊的人的心態(tài)往往比較樂觀。

掃掃墳墓。掃掃墳墓，特別是名人的墳墓，人們的思維會縱貫古今，會迫使自己從歷史的角度看問題，從而就容易想通很多平時無法想通的東西。無論是功名利祿，還是人際關系，雞毛蒜皮的小事擺到歷史的長河中，就都變成了微不足道的小事。

要點提示

改變視角大小的方法： ① 爬爬高山； ② 看看大海； ③ 掃掃墳墓； ④ 想想人生； ⑤ 學學歷史； ⑥ 翻翻哲學； ⑦ 請寫大字。

想想人生。我們要學會從人生的角度思考問題。當人的年齡一點點增加時，回望年輕時的煩惱，就會覺得天真可笑，很多擔心都是多余的。因此如果今天有了煩惱，不妨把視角調(diào)到二十年之后，也許就會覺得煩惱變成了小事一樁。另一種方法是假定今天是人生中的最后一天，調(diào)穩(wěn)情緒，深呼吸幾次，回憶自己的人生，此刻就會發(fā)現(xiàn)，工資問題、級別問題、人際關系問題通通都會煙消云散。

學學歷史。歷史可以使人通達，把人的視角拉大。

【案例】

讓他三尺又何妨

清朝康熙年間，文華殿大學士、禮部尚書張英在京做官。張家世居桐城，其府第與吳家的宅院為鄰，兩家中間有一塊隸屬張家的隙地，向來作為過往通道。后來吳氏建房子時，想越界占用兩家之間的公共隙地，但這勢必影響張英家人的正常出行，張家不服，雙方發(fā)生糾紛，告到縣衙。

一方是朝中有人，一方是當?shù)馗患�，縣衙一時無法決斷，于是張家寫信給京城的張英，企求以勢壓人。結果官至禮部尚書的張英回了一封家書，卻只有四句話：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇�！睆埣易x罷，頓生慚色，于是讓吳家三尺。吳家見狀，感慨至深，也讓張家三尺，兩家房屋中間遂留下一條六尺巷。從心理學的角度分析，張英這首詩最大的特點就在于拉大了人的視角，從區(qū)區(qū)一堵墻，拉大到“萬里長城”，連修筑萬里長城的秦始皇都泯滅于歷史長河中，區(qū)區(qū)的三尺地又何必相爭呢？由此可見，從歷史的角度來看，這一堵墻的糾紛其實非常渺小，一旦認清這個事實，人們就不會再耿耿于懷了。

翻翻哲學。大部分哲學探究的都是世界的本源，視角非常宏大，多翻哲學可以使人心胸開闊，避免鉆進牛角尖。

請寫大字。寫字是潛意識的投射過程，人們往往無法覺察。統(tǒng)計學研究發(fā)現(xiàn)，字寫得偏小的人比較容易斤斤計較，情緒波動也很大。假如一個人寫字時左邊一點空白都不留，這個人的通常表現(xiàn)就是比較摳門，跟這種人合作就可能比較麻煩。

潛意識能夠從一個人的行為舉止中表現(xiàn)出來，行為舉止反過來又會影響潛意識。所以我建議：平時寫字寫得比較小的人，逐漸把字放大來寫，養(yǎng)成習慣以后，就會發(fā)現(xiàn)自己的視角也漸漸拉大了。

要點提示

認識論的六大衍生理論：

① 對錯程度論：對錯觀念清楚程度越高，人就越痛苦。② 社會標簽論：社會無時無刻的在往個體上貼標簽。③ 視角大小論：視角的大小會影響人的情緒。④ 攀比論：攀比常常會造成很大的痛苦。

⑤ 風險放大論：絕大多數(shù)人傾向于把風險放大。

⑥ 他人評價重視程度論：應適度重視別人的評價和看法。

4.攀比論

攀比是單因素或少因素的比較

攀比常常會造成很大的痛苦，因為攀比普遍都有一個特點：是單因素或少因素的比較。在攀比中，每個人都拿自己最有利的因素跟別人最不利的因素相比，學歷高的人談學歷，工齡長的人談工齡，級別高的人談級別，但是最后往往每個人都認為自己吃了虧，別人占了便宜。

大量統(tǒng)計數(shù)字顯示，一個人只有在窮困的時候，金錢的多少才和幸福指數(shù)成正比，而其他情況下幸福指數(shù)則與人的修養(yǎng)有關。人的收入跟很多因素有關，包括學歷、工作內(nèi)容、勞動效果、勞動效率，這是一個多元化的問題，而人們在攀比時只會抓住一點，忽略其他。

例如，有兩個商廈營業(yè)員，一個是初中學歷，一個是大學學歷。出眾學歷的營業(yè)員每個月領兩次工資，月初領基本工資一千元，月中領銷售提成約幾百元，大學生營業(yè)員每個月固定工資3000元。在攀比中，兩個人都很痛苦。營業(yè)員不談自己的劣勢——學歷問題，只看到兩個人的工作內(nèi)容相同，自己拼死拼活卻最多只能拿1900元，而他每個月卻能拿3000元。大學生則認為兩人都是公司員工，別人既有基本工資又有考核工資，為何自己銷售額是零？

攀比要適度 喜歡攀比不是問題，但是需要注意“度”。輕度攀比可以提高人的工作動力，促使人進步，是有益的；過分、重度的攀比則會起到反作用，不僅可能影響情緒和生活質(zhì)量，甚至可能使人長期生活在痛苦當中。

5.風險放大論 風險放大論認為，絕大多數(shù)人都傾向于把風險放大，表現(xiàn)為做負面連續(xù)聯(lián)想。這是因為人的心理活動有一個規(guī)律，未來情況不明的時候比較容易往壞處想。例如，被領導批評后，有人就會想到會不會被開除，被開除后找不到工作怎么辦，找不到工作老婆跟我離婚怎么辦??這些就是負面聯(lián)想，是將風險放得太大的表現(xiàn)。

其實，這一環(huán)接一環(huán)中，每一件事情成立的概率都是非常小的，一起發(fā)生的概率更是微乎其微，根本不用擔心。你不妨試著回憶曾經(jīng)擔憂過的事情，可以發(fā)現(xiàn)其實很少有事情兌現(xiàn)了。

6.他人評價重視程度論 攀比與幸福指數(shù)呈拋物線的關系，同樣的，一個人對他人評價的重視程度跟幸福指數(shù)也呈拋物線的關系。一個人如果能夠適度重視別人的評價和看法，就會提高自己的生活質(zhì)量；如果太不重視別人的評價和看法，就會百無顧忌，沒有道德觀、廉恥觀，生活質(zhì)量就會下降。

攀比的程度過高會給生活帶來反面影響，同樣，重視別人的評價程度過高也會起到反面作用。尤其是管理階層的人，過于重視別人的評價很可能造成心理失衡。

人言可畏，任何人都難堵悠悠之口，也沒有人能按照別人的評價隨時隨地調(diào)控自己的行為。因此，最好的調(diào)整方法是將別人的評價寫下來，寫得多了之后，人不但會從意識層面調(diào)整自己，也會從潛意識層面進行調(diào)整。例如，美國有的地方政府規(guī)定，輕罪犯人可以通過書寫進行改造。如果偷了東西，那么就應當寫“他人的東西不能拿”，寫滿一百萬遍就可以釋放了。而事后跟蹤報告顯示，這些犯人的重復犯罪率明顯下降。這就是認知對心靈的調(diào)整。

情緒,感受與認知的區(qū)別篇二

907班《自我認知與感受外界態(tài)度》作文選登20230504

作文題目

一、2023年武漢市初三四月調(diào)考作文題

科研人員以一項有趣的“傷痕實驗”來研究人們的自我認知與感受到的外界對待自己的態(tài)度之間的關系。由專業(yè)化妝師在每位志愿者的臉上做出一道觸目驚心的傷痕。志愿者從一面小鏡子看到化妝的效果后，鏡子就被拿走了。化妝師又以需要在傷痕表面再涂一層粉末的名義，偷偷抹掉了化妝的痕跡。此時，他們的臉與往常并無二致。對此毫不知情的志愿者，被派往各醫(yī)院的候診室，他們的任務就是觀察人們對其面部傷痕的反應。結果志愿者都敘述了相同的感受——人們總是盯著他們的臉看，顯得粗魯無禮，極不友好。

1、請根據(jù)對上述文字的理解和思考，寫一篇文章。1題意解讀

1、材料是一個完整語段，共有七句話。

2、第一句話：交代實驗目的——研究人們的自我認知與感受到的外界對待自己的態(tài)度之間的關系。

3、第二句話：交代實驗步驟一——制造“傷痕”。

4、第三句話：交代實驗步驟二——讓志愿者認知到“傷痕”的存在。

5、第四句話：交代實驗步驟三——讓化妝師偷偷抹去“傷痕”。

6、第五句話：交代前三個步驟形成的結果——臉與往常并無二致。

7、第六句話：交代實驗步驟四——派發(fā)任務，讓毫不知情的志愿者去各醫(yī)院的候診室，觀察人們對其“面部傷痕”的反應。

8、第七句話：交代實驗結果——志愿者們感受到的外界對待自己的態(tài)度完全是負面的。

從材料敘述的實驗目的、步驟和結果看，整個材料自然是圍繞“人們的自我認知與感受到的外界對待自己的態(tài)度之間的關系”展開的。科研人員所動的“手腳”，讓本沒有面部傷痕的志愿者對自己產(chǎn)生了錯誤的認知，繼而影響了他們所感受到外界對自己的態(tài)度。這也回應了材料第一句話所交代的實驗目的：研究人們的自我認知與感受到的外界對待自己的態(tài)度之間的關系。

所以，這道作文題的題意應是：人的自我認知，往往決定了人所感受到的外界對待自己的態(tài)度。

由于這則材料是從反面角度論述的，故，可從正反兩個角度對題意進行細化：

從正面角度論述，積極正確的自我認知，讓人所感受到的外界對待自己的態(tài)度是正面的，這有利于我們的成長。

從負面角度論述，消極錯誤的自我認知，讓人所感受到的外界對待自己的態(tài)度是負面的，這不利于我們的成長（負面角度論述的終點，也應回歸到正面角度）。

2、難點剖析

“自我認知”需要具體呈現(xiàn)，不能貼標簽，不能籠統(tǒng)寫一句“某某某正是因為自我認知正確了，所以就如何如何了”，要拿出具體細節(jié)來呈現(xiàn)當事人“自我認知”的內(nèi)容。只有“自我認知”的內(nèi)容明晰了，才能講清楚它是如何影響和決定人所感受到的外界對待自己的態(tài)度的。

“自我認知”決定“人所感受到的外界對待自己的態(tài)度”的過程需要具體呈現(xiàn)，這是文章的重點所在。沒有具體的細節(jié)，沒有材料的支持，空喊一兩句中心觀點，亦如前文所舉出的“某某某正是因為自我認知正確了，所以就如何如何了”，是沒有說服力的。

以上這些細節(jié)，應該是作文評價的區(qū)分所在。

3、示例說明

從正面角度論述例子：

如今的影視紅人胡歌，曾因車禍嚴重毀容。在恢復調(diào)整階段，胡歌也曾一度迷茫，但好在他能對自己有一個積極正確的認知：無論是否毀容，他的本職都是一名演員；對一名演員來說，重要的不在于是否擁有一個漂亮的臉蛋，而是成熟的演技。正因為有了這樣的認知，所以，復出后的胡歌從不介意別人提起自己的傷疤，也不會把沒有偶像劇出演的機會當作是外界對他的質(zhì)疑和否定。相反的，他把車禍后的種種變化當作演員生涯的一次轉型，從偶像派一步步邁向實力派，不斷挑戰(zhàn)更為厚重的劇本和角色，在更有難度的表演中，去展現(xiàn)自己的實力。這才有了胡歌在《偽裝者》和《瑯琊榜》中的涅槃重生，他一路走來的積極陽光的心態(tài)也贏得了輿論的一片贊許。

從反面角度論述例子：

曾經(jīng)的馬加爵，也是一名前途無量的天之驕子�？上У氖牵�出身農(nóng)村的他，一直因自己的身份耿耿于懷。在他自己看來，農(nóng)村人似乎就代表著愚昧和落后，永遠比不上城里人的孩子。基于這樣錯誤的自我認知，馬加爵對室友們的一舉一動都異常敏感，在他看來，寢室里的一切言談，一切私語，似乎都在針對他。在日復一日的情緒累積中，馬加爵的錯誤認知愈發(fā)強化，他所接受到的外在評價也越來越“惡劣”。終于，他被這份錯誤的認知帶入深淵，制造了震驚全國的寢室兇殺案，不僅奪走了他人的生命，也斷送了自己的人生�？梢�，一個人的自我認知何其重要。消極錯誤的自我認知，往往會讓自己陷入到無邊的黑暗中，做出既有損于自己，也有害于他人的事。唯有樹立積極正確的自我認知，才能讓自己感受到正面向上的外界評價，才能讓生命健康成長。

2023年中考作文《按照自己的節(jié)奏成長》。其實，按照自己的節(jié)奏成長，又哪里能脫離對自身（特點、特殊性）的正確認知呢？

2023年元調(diào)作文《同伴壓力》。按照題意，正確處理同伴壓力，需要遵從自己內(nèi)心的想法和感受。這與自我認知也是有關聯(lián)的。

2023年四調(diào)作文《比》。按照題意，與他人比，要基于對自己特點（優(yōu)勢）的認知。

2023年中考《傾聽自己內(nèi)心的聲音》。按照題意，傾聽自己內(nèi)心的聲音，也是對自身使命、價值、特殊性的認知。

一是，說明押題無效，也不必一味刷題，初三語文備考只需回歸經(jīng)典考題即可。

二是，如此相似的話題，如此細密的差異，更能讓學生們明白準確理解題意的重要。正所謂，差以毫厘失之千里。

作文選登

1、別讓自我認知影響了外界感知毛浩宇

“傷痕實驗”給我們帶來的啟示就是，人類通常的自我認知與感受到的外界對自己的態(tài)度是有差別的，而自我認知往往就會影響自己對外界的感知，造成我們成長過程中內(nèi)心的負擔。

小學的時候，由于那次應試考試的波折，我開始對自己的寫作能力懷疑了起來�？吹皆嚲砩匣鹄崩狈路鹑紵�著的20分作文分數(shù)，我的心猛地被某種不知名的東西刺痛了。

我十分悲觀地面對這篇20分、僅僅只有20分的作文。我不知道為什么一下子會失掉這么多分數(shù)，思來慮去，我唯一能解釋的就是我的寫作水平下滑了。可我不知道該怎么辦，或許我本身就不適合于寫作？我顯得十分無助。

在回家的路上，周遭的世界似乎立馬變得陰暗起來，整個世界的輪廓線在我不清晰的視角里逐漸模糊，空氣中散發(fā)著若有若無的藍色氣味。

后來的事我也記不太清楚了，只記得那天夜里，我做了一個冗長的夢。夢里老師指責我說，寫得太爛了，我看你根本沒天賦。同學們也紛紛嘲笑道：就這水平還當?shù)昧俗骷遥抗�哈哈哈哈哈�??那些斑駁的嬉笑怒罵的團團圍住我的身影，似乎在我跟前不斷輪回，于是耳邊不斷響起那猙獰的笑聲??

清晨。手機鈴聲把我吵醒，一看，原來是語文老師打來的電話，她說：

“孩子，你不要懷疑自己的寫作水平，你的文章其實很不錯。這次得了20分，只不過是沒按照題目要求來寫，如果脫離了這個要求，這將是篇極好的范文！不必傷心，小子，下次審題仔細一點，繼續(xù)加油吧！”

我繼續(xù)和她談了一會，只覺得語文老師的話如雷貫耳，又如春風拂面。我欣喜地放下手機，看著在書桌上沐浴著清晨萬丈光芒的那篇20分作文卷，它顯然只是我寫作途中一個小小的失誤，我卻在風中捏著一個大大的悲傷。

其實原來老師并沒有如夢中所述那般指責我，同學們也沒有嘲笑我，原來，在主觀的悲傷強烈之至時，客觀的外界鼓勵都被我忽略了。

很多時候，強烈過度的自我認知會影響到我們自身感受到的外界感知。如果我們常常以主觀來掩蓋客觀，以偏來概全，那也便成了井底之蛙，甚至會沉溺于某種自身的低落情緒之中無法自拔。我們應更理性——別讓自我認知影響了外界感知。

2、沒人在看你胡鈺祎

人們很多時候都會有些奇怪的、近乎真實的感覺。例如，在自我認知有所改變后，總會誤以為周圍的人以另一種眼光在看你。其實，這不過是你的心理在起作用，因為你的自我認知決定了你感受到的外界對自己的態(tài)度。實際上，根本沒人在看你。

曾經(jīng)在暑假里，我心血來潮，穿上了一套從來未駕馭過的風格出門去朋友家。路上，我總認為自己穿這很難看，所以也覺得他人的目光也有一絲鄙夷：這么丑還敢穿出來。但朋友卻說，根本沒有人在意著過這種事情，只是因為我對自己的認知是很難看，所以也覺得別人也認為自己很難看，不適合這樣穿。

現(xiàn)在想來，何嘗不是如此？因為自己不喜歡、不習慣，心在這個反感的情緒里便也會認為別人心中也反感。其實這也只是自我認知的問題：自我認知好，感受到的外界對自己的態(tài)度就好；自我認知平常，感受到的外界對自己的態(tài)度就平常；自我認知差，感受到的外界對自己的態(tài)度就差。這么看來，若我當時心中覺得自己很普通很可愛，是不是就會感受到外界對自己的態(tài)度很一般或是欣賞、贊許？ 我又想到阿甘。

阿甘的原名叫福雷斯特·甘，是一位天真、頭腦遲鈍，但運動能力驚人的阿拉巴馬州本地居民。因為頭腦遲鈍，運動能力驚人，所以經(jīng)常有人嘲笑他頭腦簡單四肢發(fā)達。但阿甘認為自己是最棒的，所以他覺得那些人是在鼓勵、贊許他：雖然你有時很遲鈍，但你的運動能力很厲害。正因為不管下一步要面對什么，他都以良好的自我認知去面對，去感受外界的“贊美”，因而他動力十足的把一切都做到最好，成為人們心中永遠的阿甘。

由此看來，自我認知很重要�！皞�痕實驗”中的志愿者之所以會認為別人粗魯、不友好的盯著他們的臉看，正是因為他們對自己的認知是：我臉上有傷痕，一道難看、可怕的傷痕。其實沒人在看他。外界對你的態(tài)度與你感受到的外界對你的態(tài)度有時可能有偏差，甚至截然相反。你所感受到的外界對你的態(tài)度取決于你的自我感知。臺灣作家張德芬說過：“親愛的，外面沒有人，只有你自己�！碑斈銓δ愀惺艿降耐饨绲膽B(tài)度而煩躁時，請記�。簺]人在看你。

3、自我認識是關鍵 王思穎

一項有趣的''傷痕實驗''研究了人們的自我認知與感受到外界對待自己的態(tài)度之間的關系—人們的自我認知與感受到外界對待自己的態(tài)度是一致的。所以，一個人內(nèi)心怎樣看待自己，在外界就能感受到怎樣的目光。

在當今社會，有許許多多的人都是憑借著主觀臆斷去推測他人對自己的看法。例如某次測驗，我沒有取得一個令人滿意的成績，內(nèi)心難免對自己有些失望，自信心受挫，認為這次沒考好，同學們一定會暗自的嘲笑我，老師也一定對我很失望，整個人變得十分消極。每當有同學過來關心我，勸我說''這次考試失利并沒有什么，下次再努力就行''，我總是認為他們這是在變相地向我炫耀自己這次取得了好成績，故意提起我的傷心事，給我難堪。那段時間內(nèi)，我看所有人都是帶著惡意的，因此，同學們與我之間也有了很大的隔膜，導致了很多不必要的麻煩事發(fā)生。

我認為以上我的親身經(jīng)歷，就是因為自己認為自己不行，對自己喪失了信心而導致的。如果我是以積極的心態(tài)來認識自己這次考試的失利，我想，事情定不會是這樣，而是我對自己充滿了自信，面對同學的關心，我也一定是積極地認為他們是在真心誠意地開導我，對他們自然就抱有感激，關系也就會更加親密，也就不會有那些麻煩事了。

不僅僅是我有過這種經(jīng)歷，我相信大多數(shù)的人或多或少都有過類似的感受。實驗中的志愿者們對丑陋的''傷痕''認為一定會受到來自旁人的歧視、瞧不起的目光，所以他們以沒有傷痕的臉去觀察他人的時候因為主觀臆斷了人們對自己的態(tài)度，所以也感受到與自己料到的那般粗魯無禮，極不友好。

至此，我想說的是，人們的自我認知主導著自己感受到外界對待自己的態(tài)度。你認為他人對你的態(tài)度十分惡劣，有時候其實這并不是他人對你真正的看法而僅僅是你的推測，因為人的自我認知與感受到外界對待自己的態(tài)度是一致的。

4、自我認識等于感受到的外界態(tài)度姚詩妤

中國有一成語叫“做賊心虛”，意思是做了壞事的人內(nèi)心總是忐忑不安的。這幾乎是所有人都認同的觀點：當一個人內(nèi)心里將自己定義為盜賊時，即使他人投來平常的目光，他也會憑空從中讀出一股異樣的審視、遣責的味道。而導致這一感知偏差則是因為人們的自我認知與所感受到的外界態(tài)度是一致的。

因清楚認識到自身職業(yè)的本質(zhì)，才感受到他人的尊敬與擁護。劉秀在做皇帝之前，曾做很長一段時間的商賈。在古時，商人是極為卑賤的職業(yè)。但劉秀在多年的經(jīng)商生涯中，漸漸看清了商人圓滑變通，經(jīng)事致用的本質(zhì)與優(yōu)點，洞察了統(tǒng)治者們打壓貶低商人實是在小心提防商人的意圖。他意識到作為商人的自己在人際關系與處理事務上的老練與優(yōu)秀，由此他還感受到了周遭人對他的目光并非是輕視的，而是喜歡與尊敬。也正是察覺了這些擁護與追捧，才使他后來擁有了登上了皇位的機會。

劉秀對自我職業(yè)與能力高度的正確認識，使他沒有被封建世俗的觀點蒙敝。精神認知上從“卑賤”的圈子中跳出來，看清了那些目光中飽含的青睞與尊敬，也終使自身價值升騰至國之至高。正是明晰了自己的能力與手段，以致成為了皇帝再來運用商賈的平衡之道治理國事，他也未曾感到過他人的質(zhì)疑，收獲的近乎全是稱贊與敬佩。

因對自我實力有一份良好的認知，致使自己接收到他人的認可與贊嘆�？聺嵢缃癫坏蕉�十歲便被世界喻為圍棋界第一高手。當年初出茅廬的他，在世界圍棋賽上就遇到了當年被稱為傳奇的李世石。許多人都不看好柯潔，認為他定敗。但柯潔并未因此受到影響，由于他充分相信自身實力，于是在開場前就放出狂語：傳奇由他終結。因為他對自己的水平極為了解，所以他充滿自信。在他看來人們關注賽事熱切的目光中傳遞的就是百分百的期許與認可，而在他成功羸得比賽時，他感受到了世界的贊譽與歡呼。

柯潔對自身實力的良好認知，使他的自信由內(nèi)向外張揚，讓他對于外界負面、質(zhì)疑的態(tài)度不予理睬、視而不見，只感受到他人的信任與期許，從而以更好的狀態(tài)去面對比賽，奪取桂冠。在贊嘆與認可欽佩的目光中彰顯中國年輕人銳意進取的精神風貌。

人的自我認知與感受到的外界態(tài)度是一致的，我們只有始終對自我持有一份積極向上的評估與認知，才能感受到外界對自己的激勵，使自己在溫暖與善意中前行。

5、看自己的目光=世界看自己的目光

李佳潞

我們大都生活在他人的視野里，感受著來自他人目光中的鄙夷、或賞識、抑或淡然。殊不知，這些目光看似來自于他人，實則折射出內(nèi)心對自身的看法。一個人的內(nèi)心是怎樣看待自己，在外界就能感受到怎樣的目光。

內(nèi)心認為自己足夠優(yōu)秀，便感受到來自于外界的欽佩。

柯潔，最輕的圍棋第一人，在谷歌機器人alpha完勝職業(yè)圍棋選手時“口出狂言”：“管它是阿法狗還是阿法貓，也贏不了我柯潔�！彼�認為自己作為圍棋第一人，有著極其精湛的棋技，有足夠的實力去打敗人工智能。因此，就算是資深棋壇中前輩對打的叫囂行為的責備，在他看來就是對他棋技的肯定與賞識，而他也能感受到棋友和普通民眾對他的一片欽佩和羨慕。

柯潔認為自己能力足夠強大，他自我感覺十分良好，因此，世界在他的眼里也變得無限的柔軟，消去了惡意中傷，擯棄了諸如“不知天高地厚”之類的話語，只留下一聲聲喝彩與追捧。因為他自認為自己足夠優(yōu)秀，他才會不斷的讓自己達到讓人所望塵莫及的高度，自然就愈發(fā)能感受到來自外界的擁躉。這也是一種良性循環(huán)。由此看來，想要感受到外界的善意，贊許的目光，必須先得認為自己足夠優(yōu)越！

內(nèi)心認為自己與他人并無二致，便感受到了來自外界的淡然。

在北京生活的黃渤，近年來一直選擇每天乘，地鐵去公司上班。清晨的地鐵上總是出現(xiàn)他的身影，伴著一副笑容。他從不認為自己就是影帝便比他人身份尊貴。相反，他認為自己脫去了熒屏上的粉飾，與普通民眾在本質(zhì)上，毫無區(qū)別。因此在地鐵里，就算人們注視著他，他 也只感受到了一份平常和淡然。

有些明星們?yōu)楹胃惺艿降目偸莵碜杂诜劢z，媒體的夸贊？是因為他們把自己當成了明星------高高在上的人。而黃渤，即使他是眾星拱月，披光掛輝的人，也從未覺得比他人多一樣東西。他才能坦然與他人目光相對，并從中讀出普通、坦蕩如砥的意味來。在他看來，他人的目光是一派云淡風輕。

面對同樣無言的目光，堅信自身實力的人會覺得那是鼓勵，自卑自艾的人會覺得那是指責，關鍵在于人們怎樣看待自己。

你怎樣看自己，你周圍的世界就會怎樣看你。

6、積極的自我認知 吳詩嫚

生活有如一面鏡子，你對它笑，它便對你笑；你對它哭，它便對你哭。

有趣的“傷痕實驗”啟示我們：人的心靈就像一面鏡子，你感受到外界對待自己的態(tài)度，取決于你如何認識自己。

我很胖我很美，我能感受世人給予我的欣賞與鼓勵，所以我能實現(xiàn)夢想。

164厘米117公斤的美國女子泰勒.霍麗迪，并不像我們身邊的胖女孩一樣自卑，而是在網(wǎng)上發(fā)起了“我很胖我很美：的另類審美活動，被模特部門curves看中，實現(xiàn)了自己的夢想，成為一名大號名模。

泰勒不像生活中大多數(shù)胖女孩一樣懼怕自己不完美，害怕為人所恥笑，而是認為自己的胖也是一種獨特的美，所以她能自信的在世人面前展示自己，她因此感受到的是世人欣賞鼓勵的眼神，而她自己也變得更為自信，最終實現(xiàn)自己的夢想。反觀那些整天認為自己又胖又丑的女孩則無時無刻感受到的是世人嘲笑鄙夷的目光，她們的生活因此籠罩在一片黑暗之中，而他們自己也變得越來越封閉自卑。所以，我們?yōu)楹尾蛔屑毮銟酚^的認識自己呢？我們只有像泰勒一樣自信樂觀的心態(tài)認識自己時，我們才能感受到世界對我們的友好。

我有實力我能行，我感受到的是世人肯定與欣賞，所以我能成為人們學習的榜樣。

英國作家約翰.克里西年輕時立志于文學創(chuàng)作，他勤于寫作，卻由于種種原因屢遭挫折，10年投稿中，他共收到743封退稿信。但他依舊執(zhí)著的認為他有實力，他并不比任何一位大作家遜色。于是，他感受到他人對他越挫越勇精神的肯定與欣賞。他因此對自己充滿希望最終共出版了564本書，成為了人們學習的榜樣。

倘若約翰在一次又一次被退稿中認為自己的能力毫無進步甚至十分差勁，那么他感受到的還會是世人的欣賞與贊嘆嗎？他只會感受到別人對自己不斷失敗的嘲笑與譏諷，那么他只會在一次次的失敗中逐漸放縱自己，最終在失敗中沉淪。正因為他認識到自己“我有實力我能行”，他才得以實現(xiàn)自己的夢想，成為人們學習的榜樣。

很多時候，人們感受到外界對待自己的態(tài)度取決于人們的自我認知。就如鏡子一樣，當一個看到的是自己的優(yōu)點，他就會感受到世人都在看他的優(yōu)點，他也因此更加自信，更加朝著優(yōu)點前進。反之，當一個人感受到世人盯著自己的缺點時，他的內(nèi)心也會因此自卑封閉。所以，我們在有些時候，應該積極的自我激勵，對自己說：“我很棒我能行！”這樣，我們才能感受到世人對我們的鼓勵與欣賞，我們才能自信的越走越遠！

7、自我認知與外界對自己的態(tài)度袁沐陽

在有趣的“傷痕實驗”中，志愿者誤以為自己臉上被畫上丑陋的傷痕，從而感受到的外界對自己的態(tài)度是粗魯無禮的�？梢�，人們對自己的認知決定了所感受到的外界對待自己的態(tài)度。

相信自己最美，感受贊嘆，綻放人生。艾希莉·格雷厄姆是體重為182斤的女模，自從她走上這個她夢想的行業(yè)就一直堅信胖也是一種美，并相信自己足夠美麗。當她抱著這樣的自我認知，第一次站上t臺時，她感受到的是觀眾投來的贊嘆、羨慕的目光。此后，艾希莉愈發(fā)受鼓舞，更加努力地提升自己，形體和氣質(zhì)養(yǎng)成練習一日不停。最終她登上了美國《體育畫報》的封面，刷新了人們以瘦為美的認知。艾希莉一直都認為自己是優(yōu)秀的，而擁有良好自我認知的她自然就感受到的是外界的鼓勵、贊許，從而愈戰(zhàn)愈勇，散發(fā)出自己的獨特魅力。現(xiàn)代有太多人對自己的外貌不自信，抱怨自己的長相不夠完美，這樣自然便會感受到外界粗魯、無禮的態(tài)度，從而郁郁寡歡、萬事不順。所以我們應對自己充滿信心，才能成為蕓蕓眾生中最亮眼的人。

別把自己看得太重，感受到平和的目光。馬克·吐溫曾經(jīng)為摯友威廉·豪威爾斯設宴款待，宴會中全是社會名流和文壇大家。豪威爾斯以為這是好友特地為他準備的宴會，便把自己看的很重，以至于他感受到是外界的好奇、猜測的目光，而對于最后的演講感到非常緊張，就連用餐時，手都在發(fā)抖。馬克·吐溫觀察到他的窘態(tài)與緊張，便對他說：“嘿，這并不是屬于你的宴會，你并不是今晚的主角，大家只是來湊湊熱鬧！”豪威爾斯先是十分驚訝，緊接著有些失落，最終緊張感果然消失了，此時他感受到的不過是平常、平和的目光了。在最后的登臺演講中，他鎮(zhèn)定自若，思路清晰，滔滔不絕，成功地完成了演講。

正是因為豪威爾斯改變了自我認知，才感受到的是外界平常的態(tài)度，從而冷靜應對。若他仍把自己看得太重，最后恐怕連話都說不出吧！

自信與平常心都是對自己積極的自我認知，艾希莉和豪威爾斯正是擁有這份積極的自我認知，才感受到外界的滿滿善意�？梢娚�活中，我們應努力讓自己的內(nèi)心面向光明，享受陽光的照耀，這樣才能感受到外界更加溫暖、美好的態(tài)度。

所以，請保持一份積極的自我認知吧，它將讓你在任何時候都擁有最完美的狀態(tài)！

8、自我認知與感受外界態(tài)度 胡芷欣

曾經(jīng)聽說過這樣一個故事：一位在地震災害中的幸存者，因為失去了家園而認為自己是弱勢群體，需要以乞求他人同情為生，這樣的自卑心理，是他感受到他人的救助是一種施舍，是在侮辱自己的尊嚴，所以他拒絕他人的好意，最后被餓死。這個故事告訴我們，錯誤的自我認知會錯誤的感受外界的態(tài)度，從而影響自身生存的發(fā)展。將自身現(xiàn)狀看作優(yōu)勢，在他們的目光中感受到欣賞、鼓勵。

空空狐的ceo余小丹在紅杉申請融資的會議上面對眾多對手，余小丹認為自己已經(jīng)做了半年多，app版本已經(jīng)修改過八次，數(shù)據(jù)已經(jīng)可以看到增長曲線是自己的優(yōu)勢，是強于那些空有想法的創(chuàng)業(yè)者和漂亮ppt的所在，所以她在競爭說明時從投資人的眼神里看到的是對她的賞識和對她已做出成績的認可，她感受到了鼓勵，所以在之后的說明中，余小丹更著重于強調(diào)了自己所擁有的客戶量已上升的事實，所以空空狐能在眾多競爭者中脫穎而出，成功拿下融資。

余小丹將現(xiàn)狀看作自身優(yōu)勢，所以面對投行審視的目光，余小丹從中感受到的卻是欣賞、鼓勵，這才愈加彰顯出自身實力，將更早的起步轉化為致勝利器。如若不然，余小丹過分在意公司窮困的現(xiàn)實，她會因此而自卑，那么她從注視的目光中感知到的將會是嘲諷和不信任。因為良好的自我認知，使余小丹受到鼓舞，敢于展現(xiàn)自身優(yōu)勢，才有了今天的好成績。

對自身的專業(yè)素養(yǎng)感到自信，在評委和觀眾的注視和沉默中感受到鼓勵、渴望。

小澤征爾是世界著名的交響樂指揮家。在一次世界優(yōu)秀指揮家大賽的決賽中他照評委給的樂譜演奏發(fā)現(xiàn)有不和諧的聲音，起初認為是樂隊演奏出了問題，他看向評委，評委一片沉默地注視著他，面對這樣一批專業(yè)人士，小澤征爾認為自己的專業(yè)知識素養(yǎng)是不成問題的。所以他在評委的沉默和注視中感受到了鼓勵和渴望他說出心聲。最后他鎮(zhèn)定截鐵地說：“不！一定是樂譜錯了！”話音剛落，評委們立刻站起身來，報以熱烈的掌聲，祝他大賽奪魁。小澤征爾的勝利只不過是比他人多了一點在自身專業(yè)知識的自信，他認為自己的專業(yè)素養(yǎng)不成問題，所以他連評委的沉默和注視里感受到了鼓勵和渴望他說出心聲，所以他勇敢地說了出來，一舉奪魁。

現(xiàn)在想想，很多時候是我們的自我認知影響了我們所感受到的外界態(tài)度，正如西方格言所說“別人是以你看待自己的方式看待你”。所以，我們必須正面積極樂觀地自我感知。

情緒,感受與認知的區(qū)別篇三

幼兒面部表情認知能力訓練教學設計——《表情變變變～》

教學對象基本情況：幼兒小a 女 年齡2歲半 幾乎無語言表達 情緒變化大且易激動 注意力不集中容易受無關人或物影響

一：教學目標： 1.知識與技能：

1.使幼兒通過視覺初步分辨高興，難過，生氣三種表情以及知道表情不同點；

2.使幼兒通過真切的情感體驗感受到高興，難過，生氣三種表情以及所代表的基本含義；

3.使幼兒初步學習并掌控自己的高興，難過，生氣三種情緒。2.過程與方法：

通過調(diào)動幼兒的觀察力，視覺能力，認知能力完成情緒認知與控制能力的訓練和提升。3.情感態(tài)度價值觀：

1．引導幼兒在體察、感知、理解中，懂得人的基本情緒的特征、分類及成因；

2．通過分析討論初步學習情緒轉化策略； 3．培養(yǎng)幼兒開朗的性格和樂觀的情緒。二：教學重點與難點 教學重點：

1.“高興，難過，生氣”三種表情應由易到難依次呈現(xiàn)給幼兒，逐級增加難度； 2.“高興，難過，生氣”三種表情的不同點涉及外部表現(xiàn)和內(nèi)在的心理感受，應該利用多種形式讓幼兒體會其中的感覺。教學難點：

“高興，難過，生氣”三種表情的不同點涉及外部表現(xiàn)和內(nèi)在的心理感受，應該利用多種形式讓幼兒體會其中的感覺。三：教具準備

1.“高興，難過，生氣”三種表情卡若干； 2.油畫棒一盒； 3.《表情歌》兒歌一首；

4.手工制作的“天使小屋“和“惡魔垃圾箱”兩個； 5.一面鏡子。四：實施步驟

（一）、導入，激發(fā)幼兒興趣。

幼兒好!今天老師和大家一起來認識我們的情緒。請幼兒認真的看一看老師的臉有沒有什么變化?(嘴角上揚，眼睛瞇著為高興；眉毛緊鎖，緊閉雙唇為難過；眼睛睜大，嘴巴下咧為生氣)待幼兒給出答案后就及時進行反饋。（根據(jù)幼兒的反饋出示圖片引導）

（二）、游戲區(qū)分三種表情以及不同

1.首先老師出示幼兒混在一起的不同表情卡，讓幼兒進行分類； 2.逐步增加難度到讓幼兒進行辨認三者的不同； 3.讓幼兒自己拿著鏡子模仿三種不同的表情；

（三）、游戲主動說出這是哪種表情以及原因分析

老師出示幼兒不同情境下人的高興，難過，生氣三種情緒表現(xiàn)，讓幼兒說出這是哪種表情，并繼續(xù)問幼兒：為什么你說是高興|難過|傷心的表情呢？引導幼兒思考探究深層原因。

（三）、天使小屋和情緒垃圾箱

讓幼兒將三種表情分類到不同的盒子（好的天使小屋和壞的惡魔垃圾箱）

注意事項：過程要有耐心，必要時語言或者動作輔助幼兒進行，注意及時鼓勵。

情緒,感受與認知的區(qū)別篇四

建筑實習心得

——悟建筑的現(xiàn)實性

建筑學是一個非常特殊的專業(yè)，“營造”是它與其他一切藝術形式的本質(zhì)區(qū)別，也即是說，建筑學不僅是單純的藝術表達形式，而進一步是要通過手段和構造技巧創(chuàng)造出實實在在的三維藝術品，這又與其他藝術品有區(qū)別，建筑是以人為中心，各種各樣的空間形式和細部處理以及材質(zhì)運用都是為人服務，因此，單純的文本式的教學和學習方式與建筑學特殊的屬性石不相符的，于是，建筑認知實習成為一種必然。

我們期盼的建筑認知實習以南京伊始。

汽車行駛十來個小時終于是從路邊的的綠色站牌看出我們離南京不遠了，城市都是有入口的，做收費站，然而和小的一般的收費站不同的可能就是它的規(guī)模了，畢竟是老城，曾經(jīng)還作為首都用..，想想南京，一路過來，經(jīng)歷了多少變幻，特別是近代的南京大屠殺，聽著，應該足以然個每一個中國人心痛了。汽車進入市區(qū)，稍稍減速，飛過玻璃的是南京如今的繁華，車水馬龍...，交相流轉，幾個彎兒過去，便是縱橫交錯的高架橋，應該也是要叫做立交橋的，車輛不停的穿梭，盡顯如今南京的魅力....，昨日的蒼老已經(jīng)不見....。

馬路的倆邊有高大的喬木，樹葉蕭蕭的灑落，有時風起，葉子便輕旋在空中...，給南京蒙上一層神秘的紗。隨著導游越過幾條馬路，迎面的事一塊牌坊，上面書寫著古秦淮，這便

是我們這次出來的第一站——秦淮河夫子廟...，走過牌坊，來到一家酒樓前，一天的車程，確實讓我有點兒累了，也是傍晚時分了，饑腸轆轆，看見酒樓，臉上不由得綻放出歡喜的形狀。來到二樓，坐畢，服務員熟練的上完菜。該是動手的時候了，南京這邊的口味又是怎樣的呢？，我夾起一塊像是肉的東西，細細品味，不辣，有點酸，有點甜，基本感覺沒有什咸味的...，品過之后我略感失望，不是吧？、這味道，我馬上嘗嘗其他看是有辣椒的東西，一口下去，味道基本沒有什么特別的變化。幾口大咽之后我只能這樣暗示自己這家餐館太差了..不應該是這味道的....。

導游給我們大家一個半小時的自由游玩時間，最后在牌坊錢集合，大家得令便飛快的走開了，街道再向前走，可以看到一個廣場，那便是夫子廟，夫子廟前，用橫幅彰顯幾個大字：敬仰圣人先師 傳承傳統(tǒng)文化。據(jù)我對夫子廟的了解：夫子廟即孔廟，有叫文宣王廟，有的地方也簡稱為文廟，原來是供奉和祭祀孔子的地方。夫子廟始建于宋，夫子廟位于秦淮河北岸的貢院街旁。夫子廟以廟前的秦淮河為泮池，南岸的石磚墻為照壁，全長110米，高20米，是全國照壁之最。北岸廟前有聚星亭、思月亭；中軸線上建有欞星門、大成門、大成殿、明德堂、尊經(jīng)閣等建筑；另外廟東還有魁星閣。因為幾經(jīng)戰(zhàn)爭，已被重修多次，最近的一次毀于中日戰(zhàn)爭，現(xiàn)存的由南京市政府于1983年復建，成為南京一著名景點。懷著對先人的敬仰我向進去看看，怎奈還要門票40，由于之前在學校岳陽也看過文廟，便放棄了進去的念頭，廟前就是秦淮河，河并不寬，水也并不清澈，偶爾劃過一倆條船，隱約的現(xiàn)出了古代秦淮的風情，站在橋邊，我想起了李商隱的一句詩：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。時代變遷，人你英雄抵不過滾滾流水....，試下以后的這里又會怎樣呢？再往前走，街道旁，一個巷子上面寫著幾個字：一同學大聲念道：巷衣烏。此話一出，便是哄堂大笑，這里就是烏衣巷，古代有名的王導和謝安的居家，有詩稱：舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家，呵呵，看如今，又是一番繁華景象啊，走著，地兒不大，一會兒便逛完了，還剩時間，便坐到，夫子廟前，看看秦淮河，看看照壁，享受著這文化氣息的熏陶......。時候不早了，一個多小時的車程，將我們送入了夢鄉(xiāng)...一覺醒來，今天上午是去南京大屠殺紀念館，隨著車飄過，看著南京的早晨，太陽慢慢的移過云端，將溫暖灑滿南京的大街小巷，而我此時隨著汽車的晃動，大腦的睡眠細胞蠢蠢欲

動，最終不支，便睡著了，不知過了多久汽車在一棟灰色建筑前停下，導游告訴我 們這就是 南京大屠殺紀念館

館給人整體的感覺是像是一座雕刻的墳墓，灰色的大理石，條狀紋理像是在書寫那段悲慘的歷史..，更像是提醒每一個前來參加的游客，國恥勿忘。館前是一潭淺水，大陽被誰反射到墻上，波光粼粼，卻又像是明火，更像是30萬遇難同胞晃動的英靈，水池中，通道旁，有著各種描寫這當時遇難的同胞們的悲傷和絕望的神情，排隊一路過來心情便沉重了，進來后，館的入口，是從建筑中延伸出來，一排階梯，直通館頂，把遇難者的靈魂送入天國，同時將我們的視線引入天空，為遇難者做真情的祈禱，進入館中，蕭瑟而靜謐，大家靜靜的看著曾經(jīng)的歷史，看著一堆堆白骨，無言以對....。

上午第二個景點——南京中山陵，孫中山先生，中國革命之父啊，這位先驅生于廣州，崩于北京，葬于南京南京還有一條專門的中山路，為當時接納孫中山先生的一體所見，倆邊的樹也是有一定的歷史了，經(jīng)過幾個彎來，便豁然開朗，廣場后，首先映入眼簾是一個博愛牌坊，博愛二字;是孫中山先生畢生所追隨的信念，牌坊后，隨著長梯而上，立著 莊嚴雄偉的建筑——中山陵 倆個大的柱子，就像是倆條巨大的腿，穩(wěn)穩(wěn)的扎根在這片土上，長長的階梯上充滿著游客，陵前，用花拼成辛亥百年的字樣，讓人們銘記百年辛亥，聽說自古以來只有三塊無字碑，孫中山先生這塊便是，據(jù)說；當時的黨人們，不知道該怎樣表達，先生的豐功偉業(yè)，便立此無字碑，循著階梯往上走再回頭，便可以看到半個南京。陵內(nèi)便不多說，下來后，吃完中飯，下一站，明孝陵，陵前是一片梅花園，據(jù)說這里是全國梅品種最多的地方，每年梅開季節(jié)，游客眾多，明孝陵里，讓我影向最為深刻的，便是神道了，其實孫先生陵前也是有的，但不同的是，那倆邊用得是樹，這這倆邊用得是神獸，建筑史上有講，當初聽了，就像真看看，愿望實現(xiàn)...，神道的盡頭，是一片草地，很平，這里的風景很美，楓樹凋零著發(fā)紅的葉子，要是梅開了，就更美了....剩余的時間是自由活動，約了一南京同學見面，可由于時間不足，便就放棄了，對于南京整個過程還是感覺不錯的...。

第二站杭州，這一站有點不堪回首，上午時間全在車上，游玩的時間只有一個下午，終于到了我仰慕已久的西湖，這里曾經(jīng)成全了一段唯美的愛情故事，更是文人騷客們的駐留之地，遠遠望去就可以看到，雷峰塔，聳立在叢林之間，我們坐在船上，游覽著整個西湖，西湖中還有幾個小

島，由于需要票的原因，我們沒有上島，估計島上也沒有什么可以看的，在湖中，向四周看去，遠處一邊高樓林立，一邊山巒相疊，游走在山水，與城市之間，給人一種漂浮在現(xiàn)實與虛幻之中的感覺，太陽透過云層灑落在水面上，給整個西湖船上了一件金色的衣裳，美不善哉，令人沉醉。時間飛快的跑著，下一個景點，中央美院象山校區(qū)，記得以前何蘭老師給我們看過圖片，象山美院的11號樓。懷著來踩點的心情走入象山校區(qū)，不愧為中央美院，高等院校，學校的建筑相當?shù)挠商厣�，而不想我們本來的學校，全部相差不多，看著令人乏味，一些教學樓每一層都有挑出的斜坡瓦蓋遮陽板，大的玻璃幕墻加上各種木作，構成一種古典建筑的和諧美。一些建筑入口在二樓，直通過去，倆旁是竹子搖曳，很有感覺，再穿過坡道，前面便是圍合的建筑，中間一個庭院，或又是旁邊開一方地，里面長處一棵樹來，像是保留，又像是特意為之，整個建筑給人一種安心學習的感覺，相當?shù)撵o謐，特有一番江南風味。下樓來，前面是一條長長的廊道，架在空中，連接這邊的教學樓與前面的山，不知道是用來干嘛的，可能是前邊的風景有人，做休閑用，還有可能是用作到另一邊校區(qū)的通道。斜柱默默支撐著廊道，很有現(xiàn)代感。看著看著不見11號樓，有同學說在另一條路，我們便折了回來。11號樓，很有特色，最讓人注意的事他得窗戶，和走廊，都是斜坡，室內(nèi)空間的走道很多的也是斜坡，外觀整體看起來還蠻好的，但里面的空間有些事不太好用得，窗戶雖多，但采光并不是很好，走廊的拼接很有情

趣。我想這個建筑值得學習的應該就是它的構建特色，走廊外露，還有窗戶，沒有規(guī)律的美......，夜幕很快就降臨了，本來還想見同學的，但是沒有時間了，只得放棄，所以說還是在杭州留下了一點點遺憾

第三站蘇州，里杭州不遠2個多小時就到了，車進入蘇州就給我一種江南的感覺，高架橋展示這這個城市的經(jīng)濟實力，有時候馬路旁邊會有一條小溪穿越在城市之間，溪邊就是步行休閑的地方，特有情調(diào)。進入蘇州的第一個景區(qū)是網(wǎng)獅園，網(wǎng)獅園由名字我們可以知道這曾經(jīng)為一家江南漁民所有，進入里面和以往的建筑形制一樣，先是是會客堂，再是主堂，主堂后面便是一個小園，這里才是我最喜歡和最想看到的，幾乎我是一路走來，繞過幾道，便見一水池，水池邊用亂石堆砌，偶爾用一座小橋搭過，水由大池流進小池，就這樣交相穿插著，水邊或設亭子，或假山環(huán)抱，山洞相連，有時還竄出一倆棵樹來，倒影在水中，魚兒自由自在的游著，悠哉至極。當時我就在想如果在我家后院也能弄這么一個園林，就好了。游客們抓著時間拍著，大家玩得不亦樂乎，這樣一個庭院確實嬉戲的好地方，時間總是匆匆，帶著濃濃的回味，懷著不舍的心情離開了網(wǎng)獅園.......。

下一個景點蘇州大學，說實話這次去了杭州沒有看到浙大是一個很大的遺憾不知道還要多久才能夠就見到。既然來了也就看看，蘇州大學，以前叫做東吳大學，只是現(xiàn)在規(guī)模擴大了

和很多，我們是從一個偏門進來的，應為比較近的緣故，入眼的建筑好想是一棟教學樓，古代唯美的那種洞門，走過去透出各種不同的景觀，我想這應該是采取了古代造園手法，由于好奇，我一口氣跑到了三樓，往左邊已經(jīng)看是一條長長的走廊，跟隨的事一排長長的斜柱，有看到斜柱了，最近的設計也用到了一些斜柱，這些建筑形制也只能這這些城市看到了。這棟樓后面就是一塊很大的草地，我一望同學們都整整齊齊的坐在草地上的椅子上，拍集體照呢，我想過去，可是，來不及了，往回走，這才發(fā)現(xiàn)原來這棟樓還有電梯，才三層而已。在看同學已經(jīng)散去，后悔莫及.....。整個蘇州大學有著很濃郁的文化氣息，而這里也是以文科見長，有些建筑還帶著歐式風格，像是早年有向西方學習的歷史，而現(xiàn)在我才真正的感覺到什么叫大學，不是有著宏偉的建筑就可以的，這里更需要文化的積淀.....吃過午飯，這個景點——蘇州博物館，貝律銘的封山之作，灰色玻璃框架，白色墻，坡屋頂，顯現(xiàn)江南風情，往里走，有個小院，水邊，一現(xiàn)代水亭，墻邊，堆積著假山似的石頭，像古代園林，又頗具現(xiàn)代氣息，將文化背景實刻在建筑中，這也只有大師才能過這么完美的契合了。里面過道的屋頂，用百葉和玻璃構成，用來采光，又能夠凸顯光影變化，里面的一個休息大廳，沙發(fā)后是一整塊的玻璃幕墻，沒有分割，玻璃外面就是一片竹林，在這里休息，就像是如了一幅畫卷，美不勝收。這也讓我意識到，建筑構造的方法，以前一直以為玻璃來的做窗戶一定是要分割的。其實我們自己想要他變成什么形狀都是可以的，它還可以用來做圓的建筑，只有想不到，不要被自己和原有的一切框定思維。博物館里還有一面巨大的水墻，水順著墻壁滑下

來，落在下面的水池中，為著城市的建筑增添了幾分山水氣息，更讓博物館有著生命氣息，都說建筑是有生命的，可又能怎樣表達呢？鋼結構的樓梯懸挑在空中又讓我開拓了我的思維，整個樓梯就是一個連在一起的整體，一根不起眼的矮柱撐起，這里還是有很大人流的，這都可以，那么建筑中平時的顧慮，還有什么事不可以解決的呢？幸好我來到了這個博物館。受益頗深！

博物館旁邊就是忠王府，太平天國的遺物，古建，便也沒有多大興趣，再旁邊就是拙政園了，中國四大園林之首，然而進去，也沒有看出太多的東西，可能是因為秋天樹葉枯落的原因吧，蕭瑟滿地....，蘇州真是個不錯的城市，我喜歡.......第四站，帶的時間最長，也是最后的一站——上海，這個東方港灣，我終于看到你了....，下車后的第一個地方就是外灘，面對著黃浦江，滾滾流水造就了這樣一顆璀璨珍珠。江對面就是東方明珠，還有金貿(mào)大廈，國際環(huán)球中心，靜靜的矗立著，彰顯這個城市的發(fā)展高

度...，順著外灘，旁邊是以前的英領地，有這歐式風格的建筑，慢慢的行走在江邊，沐浴這城市的繁華。晚上是城隍廟，是上海的老街，也是車水馬龍，都是些吃的和一些飾件店，也沒有太多得想法，便留下不深得記憶.....第二天是上海城規(guī)館，這里可以看到城市的全貌，大的模型盤上標大小各異，形狀不同的建筑，還有一個建筑未曾見過，環(huán)球中心旁的上海中

心，據(jù)說正在施工當中....成規(guī)館里講述著上海是怎樣由一個小的漁村兒發(fā)展起來的，上海的歷史也只有一百多年，還有上海的簡稱滬，是捕魚的一種工具，原來如此。在這里我看到了浦東機場，虹橋機場的規(guī)模和設計，很漂亮，可是都是出自外國人之手，我不由得感嘆，什么時候中國也能自己做一知名建筑。還有一個視屏室，站在里面感覺像是坐了飛船一樣，3d動畫，帶著我瀏覽這整個上海，繁華盡收眼底，出了規(guī)劃館，也算是對上海有一個基本了解了。在就是離規(guī)劃館不遠的博物館了，中間還穿過了上海大劇院，不知道是有一些明星經(jīng)過這里呵呵。博物館前是一個大的噴泉水池，整個建筑給人一種莊嚴沉穩(wěn)的感覺，博物館里面是環(huán)形樓梯。至于里面的展品就不多說了.....。下午去的是同濟大學，我的夢想之地，同學的導游帶著我們介紹，他們的建筑城規(guī)樓叫“青樓”以前的叫“紅樓”，青樓里一個直跑樓梯直通頂層，很有個性，紅樓里二樓一個大廳展示這建筑學院的的作品。游完一圈，我深深的感受到了學校的的檔次，為什么以前就不好好學習呢？我真想自由自在的漂浮在同濟大學.....八號橋，新天地就不多說了，這里建筑的形制，特別是

材料的運用都讓我感受深刻，新天地，里面都是貴重物品，傷不起。新天地旁便是，中共會址，新舊對比強烈，昔日的建設，今日的繁華.....金茂大廈現(xiàn)在已經(jīng)不是上海第一高樓，乘著電梯，很快就到了87層，好像是，站著這里原本是可以俯瞰真?zhèn)�上海的，可是由于天氣不好，目力所及范圍很小，江對面都快看不看不清楚了，算是悲劇了，不還可以看到東方明珠，這個值得中國人驕傲的建筑，也可以清楚的看到黃浦江的地下入口。很快就看完一圈，下來后大家就在陸家嘴逛逛，這是上海的中心地區(qū)，走在路上感受感受........最后一天就不說了，只是在南京步行街上逛逛，也去了同濟大學，再懷戀一下

帶著不舍，終究還是離開了上海，十天旅程就這樣結束了，生活好像被拉到現(xiàn)實...，其實一直都在現(xiàn)實中....，回來后卻感到看到原來的一切，卻感到虛幻了..........通過這次實習，我們很實在的感受到了建筑特有的魅力，那就是建筑擁有的現(xiàn)實意義，這與其他藝術僅僅是精神方面的意義是大相徑庭的，我們認識到自己做設計的不足，以及太過于表面化，以“空洞“來形容我們之前的設計是再合適不過了，再往后的設計中，我們更應該在表達個性以及創(chuàng)新的同時，注重設計的現(xiàn)實性。材質(zhì)，細部處理，構造，結構等都是需要認真推敲的，這才是設計。

姓名：袁志華

班級：09建筑學

指導老師：晏高亮

日期：2023.10.28