《月夜憶舍弟》詩詞鑒賞3篇
《月夜憶舍弟》詩詞鑒賞1
月夜憶舍弟
唐代·杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。(邊秋 一作:秋邊)
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達(dá)，況乃未休兵。
唐代五言律詩《月夜憶舍弟》譯文
戍樓上的更鼓聲隔斷了人們的來往，邊塞的秋天里，一只孤雁正在鳴叫。
從今夜就進(jìn)入了白露節(jié)氣，月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮。
有兄弟卻都分散了，沒有家無法探問生死。
寄往洛陽城的家書常常不能送到，何況戰(zhàn)亂頻繁沒有停止。
參考資料：
龍儒民 ．*詩歌精選 ．**市 ：線狀書局 ，20xx年 ：103頁 ．
楊立群 ．唐宋詩詞選析 ．**市 ：對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社 ，20xx年 ：17-18頁 ．
賈濃鈾 ．最美的唐詩和宋詞 ．天津市 ：天津古籍出版社 ，20xx年 ：20頁 ．
余建忠 ．*古代詩詞譯賞 ．昆明市 ：云南大學(xué)出版社 ，20xx年 ：144-146頁 ．
唐代五言律詩《月夜憶舍弟》注釋
戍(shù)鼓斷人行，邊秋一雁聲。(邊秋 一作:秋邊)戍鼓：戍樓上的更鼓。戍，駐防。斷人行：指鼓聲響起后，就開始宵禁。邊秋：一作“秋邊”，秋天的邊地，邊塞的秋天。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。露從今夜白：指在氣節(jié)“白露”的一個夜晚。
有弟皆分散，無家問死生。有弟皆分散，無家問死生：弟兄分散，家園無存，互相間都無從得知死生的消息。
寄書長不達(dá)，況乃未休兵。 長：一直，老是。達(dá)：到。況乃：何況是。未休兵：戰(zhàn)爭還沒有結(jié)束。
唐代五言律詩《月夜憶舍弟》賞析
意境賞析在古典詩歌中，思親懷友是常見的題材，這類作品要力避*庸，不落俗套，單憑作者生**驗是不夠的，還必須在表現(xiàn)手法上匠心獨(dú)運(yùn)。杜甫正是在對這類常見題材的處理中，顯出了他的大家本色。
詩一起即突兀不*。題目是“月夜”，作者卻不從月夜寫起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲�！甭窋嘈腥耍瑢懗鏊�；戍鼓雁聲，寫出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調(diào)的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣，反而使本來就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂�！皵嗳诵小秉c(diǎn)明社會環(huán)境，說明戰(zhàn)事仍然頻繁、激烈，道路為之阻隔。兩句詩渲染了濃重悲涼的氣氛，這就是“月夜”的背景。
頷聯(lián)點(diǎn)題�！奥稄慕褚拱住�，既寫景，也點(diǎn)明時令。那是在白露節(jié)的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。“月是故鄉(xiāng)明”，也是寫景，卻與上句略有不同。作者所寫的不完全是客觀實(shí)景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉(xiāng)的月亮最明；明明是作者自己的心理幻覺，偏要說得那么肯定，不容質(zhì)疑。然而，這種以幻作真的手法卻并不使人覺得于情理不合，這是因為它極深刻地表現(xiàn)了作者微妙的心理，突出了對故鄉(xiāng)的感懷。這兩句在煉句上也很見功力，它要說的不過是“今夜露白”，“故鄉(xiāng)月明”，只是將詞序這么一換，語氣便分外矯健有力。所以王得臣說：“子美善于用事及常語，多離析或倒句，則語健而體峻，意亦深穩(wěn)�！保ā恩媸贰罚┳x者從這里也可以看出杜甫化*凡為神奇的本領(lǐng)。
以上四句信手揮寫，若不經(jīng)意，看似與憶弟無關(guān)，其實(shí)不然。不僅望月懷鄉(xiāng)寫出“憶”，就是聞戍鼓，聽雁聲，見寒露，也無不使作者感物傷懷，引起思念之情。所以是字字憶弟，句句有情。
詩由望月轉(zhuǎn)入抒情，過渡十分自然。月光常會引人遐想，更容易勾起思鄉(xiāng)之念。詩人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安，語氣也分外沉痛。“有弟皆分散，無家問死生”，上句說弟兄離散，天各一方；下句說家已不存，生死難卜，寫得傷心折腸，感人至深。這兩句詩也概括了安史之亂中人民飽經(jīng)憂患喪亂的普遍遭遇。
“寄書長不達(dá)，況乃未休兵”，緊承五、六兩句進(jìn)一步抒發(fā)內(nèi)心的憂慮之情。親人們四處流散，*時寄書尚且常常不達(dá)，更何況戰(zhàn)事頻仍，生死茫茫當(dāng)更難逆料。含蓄蘊(yùn)藉，一結(jié)無限深情。讀了這首詩，我們便不難明白杜甫為什么能夠?qū)懗觥胺榛疬B三月，家書抵萬金”（《春望》）那樣凝煉警策的詩句來。深刻的生**驗是藝術(shù)創(chuàng)作最深厚的源泉。
結(jié)構(gòu)分析全詩層次井然，首尾照應(yīng)，承轉(zhuǎn)圓熟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。“未休兵”則“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無家”則“寄書不達(dá)”，人“分散”則“死生”不明，一句一轉(zhuǎn)，一氣呵成。
思想感情在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂**，真是感慨萬端。稍一觸動，千頭萬緒便一齊從筆底流出，所以把常見的懷鄉(xiāng)思親的題材寫得如此凄楚哀感，沉郁頓挫。
《月夜憶舍弟》詩詞鑒賞2
月夜憶舍弟
唐·杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達(dá)，況乃未休兵。
【注釋】
舍弟：謙稱自己的弟弟。
戍鼓：戍樓上的更鼓。戍，駐防。
斷人行：指鼓聲響起后，就開始宵禁。
邊秋：一作秋邊，秋天的邊地，邊塞的秋天
露從今夜白：指在氣節(jié)白露的一個夜晚。
有弟皆分散，無家問死生：弟兄分散，家園無存，互相間都無從得知死生的消息。
長：一直，老是。
達(dá)：到。
況乃：何況是。
未休兵：戰(zhàn)爭還沒有結(jié)束。
【譯文】
戍樓上的更鼓聲隔斷了人們的來往，邊塞的秋天里，一只孤雁正在鳴叫。
從今夜就進(jìn)入了白露節(jié)氣，月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮。
有兄弟卻都分散了，沒有家無法探問生死。
寄往洛陽城的家書常常不能送到，何況戰(zhàn)亂頻繁沒有停止。
【賞析】
這首詩首聯(lián)即突兀不*。題目是月夜，作者卻不從月夜寫起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。路斷行人，寫出所見;戍鼓雁聲，寫出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調(diào)的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣，反而使本來就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂。斷人行點(diǎn)明社會環(huán)境，說明戰(zhàn)事仍然頻繁、激烈，道路為之阻隔。兩句詩渲染了濃重悲涼的氣氛，點(diǎn)明月夜的背景。
頷聯(lián)點(diǎn)題。露從今夜白，既寫景，也點(diǎn)明時令。那是在白露節(jié)的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。月是故鄉(xiāng)明，也是寫景，卻與上句略有不同。作者所寫的不完全是客觀實(shí)景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉(xiāng)的月亮最明;明明是作者自己的'心理幻覺，偏要說得那么肯定，不容質(zhì)疑。然而，這種以幻作真的手法卻使人覺得合乎情理，這是因為它深刻地表現(xiàn)了作者微妙的心理，突出了對故鄉(xiāng)的感懷。這兩句在煉句上也很見功力，它要說的不過是今夜露白，故鄉(xiāng)月明，只是將詞序這么一換，語氣便分外矯健有力。
上兩聯(lián)信手揮寫，若不經(jīng)意，看似與憶弟無關(guān)，其實(shí)不然。不僅望月懷鄉(xiāng)寫出憶，就是聞戍鼓，聽雁聲，見寒露，也無不使作者感物傷懷，引起思念之情。所以是字字憶弟，句句有情。
頸聯(lián)由望月轉(zhuǎn)入抒情，過渡十分自然。月光常會引人遐想，更容易勾起思鄉(xiāng)之念。詩人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安，語氣也分外沉痛。有弟皆分散，無家問死生，上句說弟兄離散，天各一方;下句說家已不存，生死難卜，寫得傷心折腸，感人至深。這兩句詩也概括了安史之亂中人民飽經(jīng)憂患喪亂的普遍遭遇。
尾聯(lián)緊承頸聯(lián)進(jìn)一步抒發(fā)內(nèi)心的憂慮之情。親人們四處流散，*時寄書尚且常常不達(dá)，更何況戰(zhàn)事頻仍，生死茫茫當(dāng)更難逆料。含蓄蘊(yùn)藉，一結(jié)無限深情。
全詩層次井然，首尾照應(yīng)，承轉(zhuǎn)圓熟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。未休兵則斷人行，望月則憶舍弟，無家則寄書不達(dá)，人分散則死生不明，一句一轉(zhuǎn)，一氣呵成。懷鄉(xiāng)思親之情凄楚哀感，沉郁頓挫。
【作者簡介】
杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，世稱杜工部、杜少陵等，漢族，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)**詩人，杜甫被世人尊為詩圣，其詩被稱為詩史。杜甫與李白合稱李杜，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即小李杜區(qū)別**，杜甫與李白又合稱大李杜。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在*古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
《月夜憶舍弟》詩詞鑒賞3
月夜憶舍弟的原文
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達(dá)，況乃未休兵。
月夜憶舍弟的意思
戍樓上響起禁止通行的鼓聲，秋季的邊境傳來孤雁的哀鳴。
今天是白露節(jié)更懷念家里人，還是覺得家鄉(xiāng)的月亮更明亮。
雖有兄弟但都離散各去一方，已經(jīng)無法打聽到他們的消息。
寄書信詢問也不知送往何處，因為天下依舊戰(zhàn)亂不能太*。
月夜憶舍弟賞析
此詩首聯(lián)和頷聯(lián)寫景，烘托出戰(zhàn)爭的氛圍。頸聯(lián)和尾聯(lián)在此基礎(chǔ)上寫兄弟因戰(zhàn)亂而離散，居無定處，杳無音訊，于是思念之情油然而生，特別是在入秋以后的白露時節(jié)，在戌樓上的鼓聲和失群孤雁的哀鳴聲的映襯之下，這種思念之情越發(fā)顯得深沉和濃烈。全詩托物詠懷，層次井然，首尾照應(yīng)，承轉(zhuǎn)圓熟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言精工，格調(diào)沉郁哀傷，真摯感人。
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《月夜憶舍弟》詩詞鑒賞3篇（擴(kuò)展1）
——月夜憶舍弟詩詞 (菁選2篇)
月夜憶舍弟詩詞1
原文：
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。(邊秋 一作:秋邊)
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達(dá)，況乃未休兵。
意境賞析
在古典詩歌中，思親懷友是常見的題材，這類作品要力避*庸，不落俗套，單憑作者生**驗是不夠的，還必須在表現(xiàn)手法上匠心獨(dú)運(yùn)。杜甫正是在對這類常見題材的處理中，顯出了他的大家本色。
詩一起即突兀不*。題目是“月夜”，作者卻不從月夜寫起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲�！甭窋嘈腥�，寫出所見;戍鼓雁聲，寫出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調(diào)的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣，反而使本來就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂�！皵嗳诵小秉c(diǎn)明社會環(huán)境，說明戰(zhàn)事仍然頻繁、激烈，道路為之阻隔。兩句詩渲染了濃重悲涼的氣氛，這就是“月夜”的背景。
頷聯(lián)點(diǎn)題�！奥稄慕褚拱住�，既寫景，也點(diǎn)明時令。那是在白露節(jié)的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意�！霸率枪枢l(xiāng)明”，也是寫景，卻與上句略有不同。作者所寫的不完全是客觀實(shí)景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉(xiāng)的月亮最明;明明是作者自己的心理幻覺，偏要說得那么肯定，不容質(zhì)疑。然而，這種以幻作真的手法卻并不使人覺得于情理不合，這是因為它極深刻地表現(xiàn)了作者微妙的心理，突出了對故鄉(xiāng)的感懷。這兩句在煉句上也很見功力，它要說的不過是“今夜露白”，“故鄉(xiāng)月明”，只是將詞序這么一換，語氣便分外矯健有力。所以王得臣說：“子美善于用事及常語，多離析或倒句，則語健而體峻，意亦深穩(wěn)�！�(《麈史》)讀者從這里也可以看出杜甫化*凡為神奇的.本領(lǐng)。
以上四句信手揮寫，若不經(jīng)意，看似與憶弟無關(guān)，其實(shí)不然。不僅望月懷鄉(xiāng)寫出“憶”，就是聞戍鼓，聽雁聲，見寒露，也無不使作者感物傷懷，引起思念之情。所以是字字憶弟，句句有情。
詩由望月轉(zhuǎn)入抒情，過渡十分自然。月光常會引人遐想，更容易勾起思鄉(xiāng)之念。詩人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安，語氣也分外沉痛。“有弟皆分散，無家問死生”，上句說弟兄離散，天各一方;下句說家已不存，生死難卜，寫得傷心折腸，感人至深。這兩句詩也概括了安史之亂中人民飽經(jīng)憂患喪亂的普遍遭遇。
“寄書長不達(dá)，況乃未休兵”，緊承五、六兩句進(jìn)一步抒發(fā)內(nèi)心的憂慮之情。親人們四處流散，*時寄書尚且常常不達(dá)，更何況戰(zhàn)事頻仍，生死茫茫當(dāng)更難逆料。含蓄蘊(yùn)藉，一結(jié)無限深情。讀了這首詩，我們便不難明白杜甫為什么能夠?qū)懗觥胺榛疬B三月，家書抵萬金”(《春望》)那樣凝煉警策的詩句來。深刻的生**驗是藝術(shù)創(chuàng)作最深厚的源泉。
結(jié)構(gòu)分析
全詩層次井然，首尾照應(yīng)，承轉(zhuǎn)圓熟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)�！拔葱荼眲t“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無家”則“寄書不達(dá)”，人“分散”則“死生”不明，一句一轉(zhuǎn)，一氣呵成。
思想感情
在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂**，真是感慨萬端。稍一觸動，千頭萬緒便一齊從筆底流出，所以把常見的懷鄉(xiāng)思親的題材寫得如此凄楚哀感，沉郁頓挫。
月夜憶舍弟詩詞2
月夜憶舍弟
唐·杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達(dá)，況乃未休兵。
【注釋】
舍弟：謙稱自己的弟弟。
戍鼓：戍樓上的更鼓。戍，駐防。
斷人行：指鼓聲響起后，就開始宵禁。
邊秋：一作秋邊，秋天的邊地，邊塞的秋天
露從今夜白：指在氣節(jié)白露的一個夜晚。
有弟皆分散，無家問死生：弟兄分散，家園無存，互相間都無從得知死生的消息。
長：一直，老是。
達(dá)：到。
況乃：何況是。
未休兵：戰(zhàn)爭還沒有結(jié)束。
【譯文】
戍樓上的更鼓聲隔斷了人們的來往，邊塞的秋天里，一只孤雁正在鳴叫。
從今夜就進(jìn)入了白露節(jié)氣，月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮。
有兄弟卻都分散了，沒有家無法探問生死。
寄往洛陽城的家書常常不能送到，何況戰(zhàn)亂頻繁沒有停止。
【賞析】
這首詩首聯(lián)即突兀不*。題目是月夜，作者卻不從月夜寫起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。路斷行人，寫出所見;戍鼓雁聲，寫出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調(diào)的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣，反而使本來就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂。斷人行點(diǎn)明社會環(huán)境，說明戰(zhàn)事仍然頻繁、激烈，道路為之阻隔。兩句詩渲染了濃重悲涼的氣氛，點(diǎn)明月夜的背景。
頷聯(lián)點(diǎn)題。露從今夜白，既寫景，也點(diǎn)明時令。那是在白露節(jié)的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。月是故鄉(xiāng)明，也是寫景，卻與上句略有不同。作者所寫的不完全是客觀實(shí)景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉(xiāng)的月亮最明;明明是作者自己的心理幻覺，偏要說得那么肯定，不容質(zhì)疑。然而，這種以幻作真的手法卻使人覺得合乎情理，這是因為它深刻地表現(xiàn)了作者微妙的心理，突出了對故鄉(xiāng)的感懷。這兩句在煉句上也很見功力，它要說的不過是今夜露白，故鄉(xiāng)月明，只是將詞序這么一換，語氣便分外矯健有力。
上兩聯(lián)信手揮寫，若不經(jīng)意，看似與憶弟無關(guān)，其實(shí)不然。不僅望月懷鄉(xiāng)寫出憶，就是聞戍鼓，聽雁聲，見寒露，也無不使作者感物傷懷，引起思念之情。所以是字字憶弟，句句有情。
頸聯(lián)由望月轉(zhuǎn)入抒情，過渡十分自然。月光常會引人遐想，更容易勾起思鄉(xiāng)之念。詩人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安，語氣也分外沉痛。有弟皆分散，無家問死生，上句說弟兄離散，天各一方;下句說家已不存，生死難卜，寫得傷心折腸，感人至深。這兩句詩也概括了安史之亂中人民飽經(jīng)憂患喪亂的普遍遭遇。
尾聯(lián)緊承頸聯(lián)進(jìn)一步抒發(fā)內(nèi)心的憂慮之情。親人們四處流散，*時寄書尚且常常不達(dá)，更何況戰(zhàn)事頻仍，生死茫茫當(dāng)更難逆料。含蓄蘊(yùn)藉，一結(jié)無限深情。
全詩層次井然，首尾照應(yīng)，承轉(zhuǎn)圓熟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。未休兵則斷人行，望月則憶舍弟，無家則寄書不達(dá)，人分散則死生不明，一句一轉(zhuǎn)，一氣呵成。懷鄉(xiāng)思親之情凄楚哀感，沉郁頓挫。
【作者簡介】
杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，世稱杜工部、杜少陵等，漢族，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)**詩人，杜甫被世人尊為詩圣，其詩被稱為詩史。杜甫與李白合稱李杜，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即小李杜區(qū)別**，杜甫與李白又合稱大李杜。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在*古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
《月夜憶舍弟》詩詞鑒賞3篇（擴(kuò)展2）
——《月夜憶舍弟》 杜甫
《月夜憶舍弟》 杜甫1
杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)**詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別**，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在*古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
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——月夜憶舍弟古詩詞鑒賞
月夜憶舍弟古詩詞鑒賞1
月夜憶舍弟原文：
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達(dá)，況乃未休兵。
翻譯：
譯文戍樓上的更鼓聲隔斷了人們的來往，邊塞的秋天里，一只孤雁正在鳴叫。從今夜就進(jìn)入了白露節(jié)氣，月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮。有兄弟卻都分散了，沒有家無法探問生死。寄往洛陽城的家書常常不能送到，何況戰(zhàn)亂頻繁沒有停止。
注釋1.舍弟：謙稱自己的弟弟。2.戍鼓：戍樓上的.更鼓。戍，駐防。3.斷人行：指鼓聲響起后，就開始宵禁。4邊秋：一作“秋邊”，秋天的邊地，邊塞的秋天5.露從今夜白：指在氣節(jié)“白露”的一個夜晚。6.有弟皆分散，無家問死生：弟兄分散，家園無存，互相間都無從得知死生的消息。7.長：一直，老是。8.達(dá)：到。9.況乃：何況是。10. 未休兵：戰(zhàn)爭還沒有結(jié)束。
賞析：
這首詩是759年（乾元二年）秋杜甫在秦州所作。這年九月，安史之亂，安祿山、史思明從范陽引兵南下，攻陷汴州，**洛陽，山東、河**處于戰(zhàn)亂之中。當(dāng)時，杜甫的幾個弟弟正分散在這一帶，由于戰(zhàn)事阻隔，音信不通，引起他強(qiáng)烈的憂慮和思念�！对乱箲浬岬堋芳词撬�(dāng)時思想感情的真實(shí)記錄。詩中寫兄弟因戰(zhàn)亂而離散，杳無音信。在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中觀賞秋夜月露，只能倍增思鄉(xiāng)憶弟之情。顛沛流離中的詩人杜甫，看到山河破碎，思念不知生死的兄弟，更為國家而悲痛。
《月夜憶舍弟》詩詞鑒賞3篇（擴(kuò)展4）
——《佳人》詩詞鑒賞3篇
《佳人》詩詞鑒賞1
古詩原文
暮景蕭蕭雨霽。云淡天高風(fēng)細(xì)。正月華如水。金波銀漢，瀲滟無際。冷浸書帷夢斷，卻披衣重起。臨軒砌。
素光遙指。因念翠蛾，杳隔音塵何處，相望同千里。盡凝睇。厭厭無寐。漸曉雕闌獨(dú)倚。
譯文翻譯
傍晚雨過天晴，庭院里一片寂靜。天高云淡，微風(fēng)細(xì)細(xì)。在這如水月光中，星光與之交相輝映，仿佛沒有邊際一般。書房中的冷氣將夢打斷，只好披上衣服又一次起來。來到臺階前。
月光高照。因為想念遠(yuǎn)方的妻子，遠(yuǎn)隔千里的音信在何處，同時望著天上的明月。盡凝視。寂寞無法入睡。天色將明，仍獨(dú)自倚著闌干。
注釋解釋
佳人醉：詞牌名，《樂章集》注“雙調(diào)”。雙調(diào)七十一字，上片七句五仄韻，下片八句六仄韻。
暮景：傍晚的景色。
蕭蕭：蕭條，寂靜。雨霽（jì）：雨過天晴。
月華：月光。
金波：本謂月光，月光浮動若金之波流，借指月亮。
銀漢：銀河。
瀲滟：水波蕩漾的樣子。此指星光月光交相輝映。
書�。簳S中的帷帳，代指書齋。
軒砌：屋前臺階。
素光：月光。
翠蛾：婦女細(xì)而長曲的黛眉，泛指美女。
杳隔：遠(yuǎn)隔。音塵：音信，消息。
凝睇：凝望，注視。
厭厭：無精打采。
雕闌：用彩畫裝飾的闌干。
創(chuàng)作背景
柳永成年后離開家鄉(xiāng)福建崇安縣，雖寓居京都汴梁，但生活一直比較動蕩。羈旅行役成了他的家常便飯。他對羈旅漂泊的苦況有著深切的體會乃至清醒的認(rèn)識，為后人留下了許多羈旅行役詞，這首《佳人醉》就是其中之一。觀詞中內(nèi)容，此詞應(yīng)為早年遠(yuǎn)游時思念家室之作。
詩文賞析
上片先寫夜景�！澳壕笆捠捰觎V”兩句寫玉宇在暮雨初霽之后的恬靜、幽美和遼闊�！霸频旄摺弊屓梭w味出闊大，而只有在靜境中才會感覺到“風(fēng)細(xì)’。前句的“蕭蕭雨霽”作為時間背景也烘托了后句的環(huán)境氛圍。正是“蕭蕭”雨聲之止才讓人更鮮明地體察到“云淡天高風(fēng)細(xì)”之景。下面三句緊承“暮景”二字，著力描寫月色，“正月華如水。金波銀漢，瀲滟無際”。夜空中，明月與銀河交相輝映，波光閃閃，在這如水的月色中，天地如同浸入水中的玻璃世界。“月華”、“銀漢”原本既是博大又壯麗的自然意象，詞人在這里更以“瀲滟無際”四字來有意識地突出它們的浩瀚與無限。柳永是善于描寫月色的，像流傳千古的“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月”（《雨霖鈴·寒蟬凄切》），融情入景，在一彎殘月中寄托了萬種離情；而《傾杯樂·皓月初圓》一詞又在“皓月初圓，暮云離散，分明月色如晴晝”中寫盡了女主人公的離愁別恨。這首詞則以如水的月光多方烘托詞人的懷人之情。接下來，“冷浸書帷夢斷”三句寫詞人因冷氣侵入房中而從夢中醒來，披衣來到臺階上。這三句遠(yuǎn)承“風(fēng)細(xì)”二字，由自然景物寫及人的認(rèn)為方式，以“冷浸書帷”來體現(xiàn)“風(fēng)細(xì)”，并修飾“夢斷”，給人的感覺似乎是詞人因難耐月夜的清冷之氣，而從夢中醒來，其實(shí)不然，下面一句“披衣重起”的“重”字暗示了其中端倪。“重”是又一次，再次的意思，說明詞人在這一夜中已不是第一次“夢斷”而起。那么，詞人為何一次次地從夢中醒來？不停打斷他夢境的又是什么？
過片首句繼續(xù)寫景，“素光遙指”，但“遙”字已透出念遠(yuǎn)懷人之意�！耙蚰畲涠辍比涞莱隽松掀~人夢斷重起的真正原因，所思的女子遠(yuǎn)在千里，音訊難通。一同沐浴著如水的月光，“杳隔音塵”的她顯得若近若遠(yuǎn)，若即若離，這正契合了詞人此刻思之而不得的惆悵。接下來一句“相望同千里”，遠(yuǎn)承“月華”，近承“素光”，從雙方著筆，同望明月，借月傳情。典出自謝莊《月賦》的“隔千里兮共明月”，又與蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”（《水調(diào)歌頭·明月幾時有》）有異曲同工之妙。但柳永不是蘇軾，他是沒有蘇軾的曠達(dá)的，所以他“盡凝睇。厭厭無寐。漸曉雕闌獨(dú)倚”，一直注視著夜空中的明月，孤獨(dú)惆悵，難以入眠，天色將明，仍獨(dú)倚雕闌，其內(nèi)心的.哀傷由此可見。
全詞以明月為主線貫穿情思，雖敘相思，卻逸懷超塵，語言清雅，乃柳永詞中之佳作。
《月夜憶舍弟》詩詞鑒賞3篇（擴(kuò)展5）
——《定風(fēng)波》詩詞鑒賞3篇
《定風(fēng)波》詩詞鑒賞1
古詩原文
山路風(fēng)來草木香。雨余涼意到胡床。泉石膏肓吾已甚。多病。提防風(fēng)月費(fèi)遍章。
孤負(fù)尋常山簡醉。獨(dú)自。故應(yīng)知子草玄忙。湖海早知身汗漫。誰伴。只甘松竹共凄涼。
詩文賞析
因為馬荀仲是醫(yī)生，所以稼軒就用藥名寫入邀他一起去游雨巖的詞中�？磥砑儗儆螒蚬P墨，但正如魯迅先生說的：“從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血”一樣，這即興之作，也莫不充滿了憤懣之情。
這闋詞寫于稼軒謫居上饒之時。雨巖在博山，位于永豐縣西20里，離上饒極近，風(fēng)景優(yōu)美，稼軒多次游歷，已記于詞者有《念奴嬌》、《水龍吟》、《山鬼謠》、《生查子》、《蝶戀花》可見其情有獨(dú)鐘。詞中“木香”、“雨余涼”（禹余糧）、“石膏”、“防風(fēng)”、“常山”、“知子”（梔子）、“海早”（海藻）、甘松等，均為藥名。一經(jīng)嵌入詞中，卻全不露痕跡。若不是他特地提出，幾乎讀不出藥味來。藥味是讀不出，但如松竹之于風(fēng)雪吧，于“凄涼”中更形挺拔。詞之有味，正是在這于凄涼中，更見精神之感人。
首二句“山路風(fēng)來草木香。雨余涼意到胡床”�！昂病笔且环N四腳可以交疊收起的輕便坐具。此處不必執(zhí)著，只不過是說下雨過后，居室內(nèi)也涼快起來了。而戶外此時，山徑上輕風(fēng)吹拂，被雨水洗過的草木也都發(fā)出了清香。天更藍(lán)、草木更翠、空氣更清新，加之天氣涼爽，豈不是最好出游的時候。首先把氣氛造足，提出好一個先決條件。
然后第三句說明為什么要出游，因為泉石之病，已入膏肓，——算是沒有藥救了。
第四句一轉(zhuǎn)，已是“多病”了，還甘愿去為這些風(fēng)月閑情費(fèi)精神。之所以要“提防”者，是一不小心就容易犯**之緣故。這里使人想到了梁時的吏部尚書徐勉，史書說他“常與門人夜集，客有虞暠求詹事五官，勉正色答云：‘今夕止可談風(fēng)月，不宜及公事�！倍窦谲幰褵o公事可談，所以他要提防的倒不是公事，而是要“提防風(fēng)月費(fèi)篇章”了，孔子說：詩可以怨，他這就是怨，但卻是以游戲筆墨出之。這就又符合了*詩教之所謂的“哀而不怨”。所謂“不怨”，是指字面上的，并不否定“哀”，故哀正在骨子里。
下闋以道歉為過渡，正是承上啟下。詞人說：我也知道你忙于著述，所以*常我也總是一個人尋醉；是怕打攪了你。說得非常可憐。這里他用了兩個典故，“草《玄》”，這只是把馬醫(yī)生比作揚(yáng)雄，說他和揚(yáng)雄一樣，在家里忙著寫他的《太玄》經(jīng)。這只是客套話。而以“山簡”自稱的就有點(diǎn)牢騷了。山簡，公元309年（**永嘉三年）出為征南將軍，都督荊、襄、交、廣四州諸軍事，鎮(zhèn)襄陽。時天下分崩，山無用武之地，故嘗醉酒。稼軒于江西安撫使任上剛授兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事，旋即因誣落職，祖國**，他亦無可用武之地，倒是與山簡有些相像，然而山簡畢竟還是身在公門，沒有像他這樣一擄到底，成了*頭老百姓一個。所以他要說“孤負(fù)*常山簡醉”了。其實(shí)他又不可和山簡相比。山簡之醉，還有可說，因為他畢竟還是將軍，不能為國出力，是以只有“醉”。而他什么也不是，既不守土，也無言責(zé)。他也要以醉來麻醉自己，是自作多情。則這“孤負(fù)”也實(shí)在不知是稼軒孤負(fù)于朝廷，還是朝廷孤負(fù)于稼軒，誰也不好說，所以他只好說自己孤負(fù)了這一“醉”。
末段再一激。“湖海早知身汗漫”，“湖�！币簿褪撬^之江湖，也就是社會�！昂孤保䶮o邊際，此處可作可有可無講。詞人說：社會上早就知道我是一個可有可無之人，除了好友如你，還有誰來伴我出游呢？如你再不來，那我也就“只甘松竹共凄涼”了。這里邀人而把對方的身份也抬得很高。不止文如揚(yáng)雄，其品也如竹之直而有節(jié)，如松之傲而不屈�？磥沓笋R荀仲，再就是松竹，世上就再沒有其他的人可以為伴了。這個“凄涼”的時候，不上門的，也真?zhèn)�是可以不把他當(dāng)人看了。
《定風(fēng)波》詩詞鑒賞2
《定風(fēng)波·紅梅》原文
好睡慵開莫厭遲。
自憐冰臉不時宜。
偶作小紅桃杏色，閑雅，尚馀孤瘦雪霜姿。
休把閑心隨物態(tài)，何事，酒生微暈沁瑤肌。
詩老不知梅格，吟詠，更看綠葉與青枝。
《定風(fēng)波·紅梅》鑒賞
詞開篇便出以擬人手法，花似美人，美人似花，饒有情致�！昂盟奸_莫厭遲”，“慵開”指花，“好睡”擬人，“莫厭遲”，綰合花與人而情意宛轉(zhuǎn)。此句既生動傳神地刻畫出梅花的玉潔冰清、不流時俗，又暗示了梅花的孤寂、艱難處境，賦予紅梅以生命和情感。
“偶作小紅桃杏色，閑雅，尚馀孤瘦雪霜姿�！边@三句是“詞眼”，繪形繪神，正面畫出紅梅的美姿豐神�！靶〖t桃杏色”，說她色如桃杏，鮮艷嬌麗，切紅梅的一個“紅”字。“孤瘦雪霜姿”，說她斗雪凌霜，歸結(jié)到梅花孤傲瘦勁的本性�！芭甲鳌币辉~上下關(guān)連，天生妙語。不說紅梅天生紅色，卻說美人因“自憐冰臉不時宜”，才“偶作”紅色以趨時風(fēng)。但以下之意立轉(zhuǎn)，雖偶露紅妝，光采照人，卻仍保留雪霜之姿質(zhì)，依然還她“冰臉”本色。形神兼?zhèn)�，尤貴于神，這才是真正的“梅格”!
過片三句續(xù)對紅梅作渲染，筆轉(zhuǎn)而意仍承�！靶莅验e心隨物態(tài)”，承“尚余孤瘦雪霜姿”：“酒生微暈沁瑤肌”，承“偶作小紅桃杏色”。“閑心”、“瑤肌”，仍以美人喻花，言心性本是閑淡雅致，不應(yīng)隨世態(tài)而轉(zhuǎn)移;肌膚本是潔白如玉，何以酒暈生紅?“休把”二字一責(zé)，“何事”二字一詰，其辭若有憾焉，其意仍為紅梅作回護(hù)。“物態(tài)”，指桃杏嬌柔媚人的春態(tài)。紅梅本具雪霜之質(zhì)，不隨俗作態(tài)媚人，雖呈紅色，形類桃杏，乃是如美人不勝酒力所致，未曾墮其孤潔之本性。石氏《紅梅》詩云“寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無端上玉肌”，其意昭然。這里是詞體，故筆意婉轉(zhuǎn)，不象做詩那樣明白說出罷了。下面“詩老不知梅格”，補(bǔ)筆點(diǎn)明，一縱一收，回到本意。紅梅之所以不同于桃杏者，豈于青枝綠葉之有無哉!這正是東坡詠紅梅之慧眼獨(dú)具、匠心獨(dú)運(yùn)處，也是他超越石延年《紅梅》詩的真諦所。
此詞著意刻繪的紅梅，與詞人另一首詞中“揀盡寒枝不肯棲”的縹緲孤鴻一樣，是蘇軾身處窮厄而不茍于世、潔身自守的`人生態(tài)度的寫照�；ǜ瘛⑷烁竦钠鹾�，造就了作品超絕塵俗、冰清玉潔的詞格。
此詞的突出特點(diǎn)是融狀物、抒情、議論于一爐，并通過意境表達(dá)作者的思想感情。詞中紅梅的獨(dú)特風(fēng)流標(biāo)格，正是詞人超塵拔俗的人品的絕妙寫照。
《定風(fēng)波·紅梅》作者簡介
蘇軾(1037～1101)，字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”;善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇**，散文與歐陽修齊名;詩歌與黃庭堅齊名;他的詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。
《定風(fēng)波》詩詞鑒賞3
少日春懷似酒濃，插花走馬醉千鐘。老去逢春如病酒，唯有，茶甌香篆小簾櫳。
卷盡殘花風(fēng)未定，休恨，花開元自要春風(fēng)。試問春歸誰得見？飛燕，來時相遇夕陽中。
暮春
古詩簡介
《定風(fēng)波·暮春漫興》，是南宋愛國詞人辛棄疾閑居帶湖之作。上情下景，情景交融。上片以少年春意狂態(tài)，襯托老來春意索然。下片風(fēng)卷殘花，當(dāng)悲，但以“休恨”開解；“花開元自要春風(fēng)”，一反一正，寓意頗深，耐人尋味。春歸無跡，但飛燕卻于來時夕陽中相見，則于迷惘惆悵間，掠過一縷欣慰情思。
譯文
少年時代，一旦春天來臨，就會縱情狂歡，插花、騎馬疾馳，還要喝上些酒。年老的時候，春天來了，覺得毫無興味，就像因喝酒過量而感到難受一樣。而今只能在自己的小房子里燒一盤香，喝上幾杯茶來消磨時光。
春風(fēng)把剩下的花瓣也給卷走了，但它還是沒有停息�？墒俏也缓匏驗榛▋洪_放是由于春風(fēng)的吹拂。想問一下，誰又看見春天離去了？離此而去的春天，被飛來的燕子在金色的夕陽中碰**。
注釋
�、拍捍海捍耗r(nóng)歷三月�！兑葜軙の母怠罚骸拔耐跏苊拍�，時維暮春�！�
�、坡d：漫不經(jīng)意，興到之作。明楊慎《木涇周公裒集鄙詩刻之作此以謝》詩：“漫興詩成散逸多，玉人彩筆為編摩�！�
�、巧偃眨荷倌曛畷r。清納蘭性德《湘靈鼓瑟》詞：“憶少日清狂，花間馬上，軟風(fēng)斜照�！�
�、炔寤ǎ捍骰āＤ铣涸骸豆沤駮u》：“衛(wèi)恒書如插花美女，舞笑鏡臺�！�
⑸走馬：騎馬疾走；馳逐《詩·大雅·綿》：“古公亶父，來朝走馬�！�
⑹鐘：酒杯。千鐘極言糧多。古以六斛四斗為一鐘，一說八斛為一鐘，又謂十斛為一鐘。《孔子家語·致思》：“季孫之賜我粟千鐘也，而交益親�！�
⑺病酒：飲酒沉醉�！蛾套哟呵铩ぶG上三》：“景公飲酒，酲，三日而后發(fā)。
�、滩璁T：一種茶具。
�、拖阕褐阜傧銜r所起的煙縷。茶甌（ōu歐）：茶罐。香篆（zhuàn音同“賺”）：篆字形的盤香。宋范成大《社日獨(dú)坐》詩：“香篆結(jié)云深院靜，去年今日燕來時�！蓖瑫r，該詞又有香名的意思，形似篆文。宋洪芻《香譜·香篆》：“[香篆]鏤木以為之，以范香塵為篆文，然于飲席或佛像前，往往有至二三尺徑者。”
�、魏煓桑簰煊泻熥拥拇皯�。亦作“簾籠”。窗簾和窗牖。也泛指門窗的簾子。南朝梁江淹《雜體詩·效張華〈離情〉》：“秋月映簾籠，懸光入丹墀�！�
�、蠚埢ǎ簩⒅x的花；未落盡的花。北周庾信《和宇文內(nèi)史入重陽閣》：“舊蘭憔悴長，殘花爛漫舒。”
�、性裕涸瓉恚緛�。唐杜甫《傷春》詩之二：“鬢毛元自白，淚點(diǎn)向來垂。”
�、扬w燕：飛翔的燕子。《古詩十九首·東城高且長》：“思為雙飛燕，銜泥巢君屋�！�
賞析/鑒賞
此詞為辛棄疾被罷官之后閑居帶湖時所作。這時的詩人正值悲傷之際，閑居帶湖的生活以及被罷官后的落寞心情讓他更加覺得悲涼，以至于看到春風(fēng)吹掉了花瓣，燕子飛于春風(fēng)之中這樣的春景，在詩人眼里也滿是蕭條，而這也從側(cè)面反映了詩人對于自己被罷官的憤懣之情，然而尾句寫到燕子于夕陽中遇到春天的景象，也反映了詩人對前途抱有信心。
此詞分上闋與下闋。
上闋以“少日”與“老去”作強(qiáng)烈對比�！袄先ァ笔乾F(xiàn)實(shí)，“少日”是追憶。少年時代，風(fēng)華正茂，一旦春天來臨，更加縱情狂歡，其樂無窮。對此，只用兩句十四字來描寫，卻寫得何等生動，令人陶醉！形容“少日春懷”，用了“似酒濃”，已給人以酒興即將發(fā)作的暗示。繼之以“插花”、“走馬”，狂態(tài)如見。還要“醉千鐘”，那么，連喝千杯之后將如何顛狂，就不難想象了。而這一切，都是“少日”逢春的情景，只有在追憶中才能出現(xiàn)。眼前的現(xiàn)實(shí)則是：人已“老去”，一旦逢春，其情懷不是“似酒濃”，而是“如病酒”。同樣用了一個“酒”字，而“酒濃”與“病酒”卻境況全別。
“病酒”，指因喝酒過量而生病，感到很難受�！袄先シ甏喝绮【啤�，極言心情不佳，毫無興味，不要說“插花”、“走馬”，連酒也不想喝了。馮延巳《鵲踏枝》詞說：“誰道閑情拋棄久？每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，敢辭鏡里朱顏瘦。”只有呆在小房子里，燒一盤香，喝幾杯茶，消磨時光。說作者居于小房子是因為這里用了“小簾櫳”。“櫳”指窗上欞木，而“簾櫳”作為一個詞，實(shí)指窗簾。掛小窗簾的房子，自然大不到那里去。
過片“卷盡殘花風(fēng)未定”，有如奇峰突起，似與上闋毫無聯(lián)系。然而仔細(xì)尋味，卻恰恰是由上片向下片過渡的橋梁。上闋用少日逢春的狂歡反襯老去逢春的孤寂。于“茶甌香篆小簾櫳”之前冠以“唯有”，仿佛除此之外什么都不關(guān)心。其實(shí)不然。
下闕寫道他始終注視那“小簾櫳”，觀察外邊的變化。春風(fēng)不斷地吹，把花瓣兒吹落、卷走，而今已經(jīng)“卷盡殘花”，風(fēng)還不肯停，春天就會隨之破敗，如此看來，詩人自然是恨春風(fēng)的�？墒墙酉氯�，又立刻改口說：“休恨！”為什么？因為：“花開元自要春風(fēng)�！碑�(dāng)初如果沒有春風(fēng)的吹拂，花兒又怎么能夠開放呢？在這出人意外的轉(zhuǎn)折中，蘊(yùn)含著深奧的哲理，也飽和著難以明言的無限感慨。春風(fēng)催放百花，給這里帶來了春天。春風(fēng)“卷盡殘花”，春天就要離開這里，回到別的什么地方去了。
“試問春歸誰得見？”這一句問得突然，也令人感到難于回答，因而急切地期待下文。看下文，那回答真是“匪夷所思”，妙不可言；離此而去的春天，被向這里飛來的燕子碰**，她是在金色的夕陽中遇見的。古典詩詞中的“春歸”有兩種含義，一種指春來，如陳亮《水龍吟》：“春歸翠陌，*莎茸嫩，垂楊金淺。”一種指春去，其例甚多，大抵抒發(fā)傷春之感。
辛棄疾的名作《摸魚兒》“更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)”，亦不例外。而這首《定風(fēng)波》卻為讀者打開廣闊的想象領(lǐng)域和思維空間，誘發(fā)人們追蹤春天的腳步，進(jìn)行哲理的思考，可謂另辟蹊徑，富有獨(dú)創(chuàng)精神。
《月夜憶舍弟》詩詞鑒賞3篇（擴(kuò)展6）
——《早秋》詩詞鑒賞3篇
《早秋》詩詞鑒賞1
遙夜泛清瑟，西風(fēng)生翠蘿。
殘螢棲玉露，早雁拂金河。
高樹曉還密，遠(yuǎn)山晴更多。
淮南一葉下，自覺洞庭波。
作者：
許渾古 字仲晦，潤州丹陽人，圉師之后也。大和六年李珪榜進(jìn)士，為當(dāng)涂、太*二縣令。少苦學(xué)勞心，有清羸之疾，至是以伏枕免。久之，起為潤州司馬。大中三年，拜監(jiān)察御史，歷虞部員外郎，睦、郢二州刺史。嘗分司朱方，買田筑室，后抱病退居丁卯澗橋村舍，暇日綴錄所作，因以名集。渾樂林泉，亦慷慨悲歌之士。登高懷古，已見壯心，故為格調(diào)豪麗，猶強(qiáng)弩初張，牙淺弦急，俱無留意耳。至今慕者極多，家家自謂得驪龍之照夜也。早歲嘗游天臺，仰看瀑布，旁眺赤城，辨方廣于霏煙，躡石橋于懸壁，登陟兼晨，窮覽幽勝。朗誦孫綽古賦，傲然有思?xì)w之想，志存不朽，再三信宿，彷徨不能去。以王事不果，有負(fù)初心。
后晝夢登山，有宮闕凌虛，問，曰：“此昆侖也�！鄙夙�，遠(yuǎn)見數(shù)人方飲，招渾就坐，暮而罷。一佳人出箋求詩，未成，夢破。后吟曰：“曉人瑤臺露氣清，庭中惟見許飛瓊。塵心未斷俗緣在，十里下山空月明�！彼諒�(fù)夢至山中，佳人曰：“子何題余姓名于人間“遂改為“天風(fēng)吹下步虛聲”，曰：“善矣�！睖啿潘剪骠妫勺铀鶒�，夢寐求之，一至于此。昔子建賦《洛神》，人以徒聞虛語，以是謂迂誕不信矣。未幾遂卒。有詩二卷，今傳。
注釋：
一葉下：此句典出《淮南子·說山訓(xùn)》：“以小明大，見一葉落而知?dú)q之將暮。”
賞析：
寫早秋的景色和感觸，能自出新意。末句從屈原《九歌·湘夫人》中“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”點(diǎn)化，與前句天衣無縫。
《早秋》詩詞鑒賞2
《太原早秋》
唐代：李白
歲落眾芳歇，時當(dāng)大火流。
霜威出塞早，云色渡河秋。
夢繞邊城月，心飛故國樓。
思?xì)w若汾水，無日不悠悠。
《太原早秋》譯文
光陰逝去，花草漸漸凋零;隨著大火星漸漸西移，夏天慢慢離去。
秋霜早早地從北方來到這里，黃河以北已經(jīng)呈出一派秋天的氣息。
夜夜秋夢都纏繞著邊城上空的月亮，心卻隨著月光回到了家鄉(xiāng)的樓上。
思鄉(xiāng)之情就像這綿綿不斷的汾河水，無時無刻不在悠悠地流向家鄉(xiāng)。
《太原早秋》注釋
太原：即并州，唐時隸河?xùn)|道。
歲落：光陰逝去。眾芳歇：花草已凋零。
大火：星名，二十八宿之一，即心宿�！对娊�(jīng)·七月》“七月流火”即指此星。這顆星每年夏歷五月的黃昏出現(xiàn)于正南方，位置最高，六七月開始向下行，故稱“流火”。時當(dāng)大火流，即時當(dāng)夏歷七月之后。張衡《定情歌》：“大火流兮草蟲鳴�！薄秷D書編》：“大火，心星 也。以六月之昏，加于地之南，至七月之昏，則下而西流矣�！�
塞：關(guān)塞，指長城。李白北游曾到雁門一帶的關(guān)塞上。秋天了，他想到塞外，當(dāng)早感霜威。
云色渡河秋：云彩飄過黃河，也呈現(xiàn)秋色。
故國：家鄉(xiāng)。
汾水：汾河。黃河第二大支流，發(fā)源于山西寧武縣管涔山，流經(jīng)山西中部、南部入黃河�！短屏渥ⅰ罚悍谒鲂弥�，歷太原、汾、晉、絳、蒲五州，入河�！短�*寰宇記》：汾水，出靜樂縣北管涔山，東流入太原郡界。
《太原早秋》賞析
這首詩通過對早秋自然環(huán)境的描寫，表現(xiàn)了詩人羈旅他鄉(xiāng)，時時刻刻不在思念著自己的家鄉(xiāng)河親人，以及渴望歸鄉(xiāng)的急切心情。這首詩設(shè)喻新奇巧妙，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，感情真摯，格調(diào)高遠(yuǎn)。
首聯(lián)“歲落眾芳歇，時當(dāng)大伙流”�！氨姺夹敝小胺肌敝富ǎ褪钦f很多的花兒已經(jīng)凋落了。在自然界中，花草之類，逢春而榮，遇秋而衰，這是自然規(guī)律�！按蠡稹敝感敲诵撬拗�，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行，這里點(diǎn)出了時至七月了。詩歌開頭兩句借自然景物含蓄地表明了詩歌所描寫的季節(jié)——早秋。從律詩的結(jié)構(gòu)來說，這一聯(lián)是起。
接著進(jìn)入頷聯(lián)，承接首聯(lián)的“早秋”�！八鋈�，云色渡河秋�！� “威”就是威力、威風(fēng)，在此指秋霜很濃�！俺鋈�、“渡河”是地域位置�！叭敝高吶��！昂印敝更S河。這兩句直接描寫了太原早秋的自然氣候。特別要注意的是詩人為了更好地表現(xiàn)太原自然地理條件的特點(diǎn)，除了用詞語描寫外，詩人還運(yùn)用了鑲嵌的修辭手法，也就是在兩句末鑲嵌了“早”、“秋”兩字，巧妙點(diǎn)題。
所謂鑲嵌的修辭手法，譚永祥教授在《漢語修辭美學(xué)》中說過：“將特定的字、詞鑲嵌在特定的文句中，以便收到多種表達(dá)效果，這種修辭手法叫‘鑲嵌’�！蓖瑫r又說：“將特定的字、詞置于句首或句尾者叫‘鑲’，置于句中者叫‘嵌’�！边@種修辭手法的表達(dá)效果不但具有突出和強(qiáng)調(diào)意義的作用，而且在是文章增強(qiáng)趣味性和視覺的感染性。在這首詩歌中，標(biāo)題中“早秋”在詩句中得到形式和內(nèi)容上的照應(yīng)，而且把兩句通過“早”和“秋”聯(lián)系起來，不但強(qiáng)調(diào)了詩人所描繪的“早秋”景色特點(diǎn)，而且在形式上得到相照應(yīng)，形成對偶，使之構(gòu)成一個完整的整體。
進(jìn)入頸聯(lián)，這一聯(lián)轉(zhuǎn)寫作者自己�！皦簟敝缸髡叩臍w鄉(xiāng)之夢，“邊城”指太原。對于一個遠(yuǎn)行在外作客他鄉(xiāng)的游子來說，一到夜晚“舉頭望明月 低頭思故鄉(xiāng)”。思?xì)w之情悠然而生，但是這個愿望不能馬上實(shí)現(xiàn)，只能繞著邊城的月亮來旋轉(zhuǎn)�！肮蕠敝腹枢l(xiāng)。雖然歸家的愿望不能立即實(shí)現(xiàn)，但是卻歸心似箭，詩人的那顆心早已飛回了故鄉(xiāng)的家園。
尾聯(lián)是合�！八�?xì)w若汾水，無日不悠悠”�！坝朴啤本褪潜臼菓n郁的意思，但也有情悠悠，思悠悠之意。同時，聯(lián)系上一句“思?xì)w若汾水”來看，“悠悠”也有綿延不斷的意思。這兩句的意思是說，我思念歸家之情時時刻刻縈繞心頭，就如同汾河水一樣，沒有一天斷絕過啊。以水喻情，這是古代詩歌中常用的方法，也是“流水”這一意象所蘊(yùn)含的意義之一。如，李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”;張說的“聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠”;李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧山盡，唯見長江天際流”。在這首詩里，詩人為了強(qiáng)調(diào)自己的“思?xì)w”之情的深遠(yuǎn)，也通過日夜不停的汾河水不停流淌為喻，形象而生動地表現(xiàn)出了自己日夜思?xì)w的情懷。
在藝術(shù)手法上，這首詩注重了文題相映，特別是在頷聯(lián)運(yùn)用鑲嵌的修辭手法，在兩句的末尾分別用了“早”、“秋”兩個字，匠心獨(dú)運(yùn)地點(diǎn)題并照應(yīng)詩題。其次，后兩句運(yùn)用了明喻的修辭手法，生動形象地把抽象的思?xì)w之情形象化，以水喻情，連綿不斷，明確表達(dá)了自己的思?xì)w不斷的情懷。
《太原早秋》創(chuàng)作背景
這首詩詩作于公元735年(唐玄宗開元***年)秋天。這年夏天他應(yīng)友人元演之邀，同來太原，意欲攀桂以求聞達(dá)，然而輾轉(zhuǎn)三晉，時歷半載，終未能得到實(shí)現(xiàn)抱負(fù)之機(jī)會，故有懷歸之意。所以寫下此時抒發(fā)自己的心情。
《太原早秋》作者介紹
李白(701年-762年) ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫**詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣**(涼武昭王李暠)九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，**作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。
《早秋》詩詞鑒賞3
《早秋三首·遙夜泛清瑟》原文
唐代：許渾
遙夜泛清瑟，西風(fēng)生翠蘿。
殘螢棲玉露，早雁拂金河。
高樹曉還密，遠(yuǎn)山晴更多。
淮南一葉下，自覺洞庭波。
譯文及注釋
譯文
漫漫長夜中泛流著琴瑟的清音；青蘿輕拂好象有西風(fēng)颼颼而生。
白露凝珠的野草棲留幾只殘螢；秋之晨雁群掠過銀河向南飛騰。
高大的樹木拂曉看來尚未凋零，陽光下遙望遠(yuǎn)山層次格外分明。
淮南子有一葉落而知?dú)q暮之句；我悟到洞庭波兮木葉下的詩情。
注釋
金河：秋天的銀河。古代五行說以秋為金。
拂：掠過。
泛：彈，猶流蕩。
還密：尚未凋零。
淮南兩句：用《淮南子·說山訓(xùn)》“見一葉落而知?dú)q暮”和《楚辭·九歌·湘夫人》“洞庭波兮木葉下”意。
賞析
這是一首寫早秋景色的詠物詩。詩人以清麗的筆調(diào)描繪了遙夜、清瑟、西風(fēng)、翠蘿、殘螢、玉露、早雁、遠(yuǎn)山、落葉等初秋景色。在描繪過程中，詩人從聽覺及視覺的高低遠(yuǎn)近著筆，落筆細(xì)致，層次清楚。無論寫景還是用典，都貼切自然，緊扣“早秋”這一主題。
詩的前四句寫初秋的夜景：
“遙夜泛清瑟，西風(fēng)生翠蘿�！甭L夜，蕩漾著清冷的瑟音；凜凜西風(fēng)，吹拂著青蘿輕輕飄蕩。
“殘螢棲玉露，早雁拂金河�！睅字粴埓娴奈灮鹣x，棲息在沾滿白露的野草上；清秋的拂曉，一行大雁掠過星光淡淡的`銀河。
詩的后四句寫初秋的早晨：
“高樹曉還密，遠(yuǎn)山晴更多。”曙光初照，高大的樹木依然枝葉繁茂；****，峰巒迭翠，層次格外分明。
“淮南一葉下，自覺洞庭波�！惫湃苏f“一葉落而知天下秋”，如今見到淮南一葉飄零，我自然感覺到：洞庭湖的秋天就要來了。
《月夜憶舍弟》詩詞鑒賞3篇（擴(kuò)展7）
——《月夜》詩詞賞析3篇
《月夜》詩詞賞析1
【作者】：杜甫——《月夜憶舍弟》
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不避，況乃未休兵。
作者：
杜甫（712－770）字子美，原籍襄陽。一生坎坷。其詩顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩史”。以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主。被后世詩家尊為“詩圣”。有《杜工部集》。
注釋：
舍弟：謙稱自己的弟弟。杜甫有弟四人：杜穎、杜觀、杜豐、杜占。戰(zhàn)亂時分散于河南、山東等地。
戌鼓：戌樓上的更鼓。
邊秋：一作“秋邊”，秋天的邊境。
長：一直，老是。
賞析：
詩作于乾元二年（７５９），這時安史之亂尚未治*，作教師于戰(zhàn)亂中，顛沛流離，歷盡**家憂，心中滿腔悲憤。在思鄉(xiāng)人的眼里，故鄉(xiāng)的月色格外明亮；兄弟們因離亂也久已沒有得到他們的音訊，連想要寫卦信去都沒辦法，懷念之情一層一層遞進(jìn)。
《月夜》詩詞賞析2
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
【賞析】：
劉方*是盛唐時期一位不很出名的詩人，存詩不多。但他的幾首小詩卻寫得清麗、細(xì)膩、新穎、雋永，在當(dāng)時獨(dú)具一格。
據(jù)皇甫冉說，劉方*善畫，“墨妙無前，性生筆先”（《劉方*壁畫山水》），這首詩的前兩句就頗有畫意。夜半更深，朦朧的斜月映照著家家戶戶，庭院一半沉浸在月光下，另一半則寵罩在夜的暗影中。這明暗的對比越發(fā)襯出了月夜的靜謐，空庭的闃寂。天上，北斗星和南斗星都已橫斜。這不僅進(jìn)一步從視覺上點(diǎn)出了“更深”，而且把讀者的視野由“人家”引向寥廓的天宇，讓人感到那碧海青天之中也籠罩著一片夜的靜寂，只有一輪斜月和橫斜的北斗南斗在默默無言地暗示著時間的流逝。
這兩句在描繪月夜的靜謐方面是成功的，但它所顯示的只是月夜的一般特點(diǎn)。如果詩人的筆僅僅停留在這一點(diǎn)上，詩的意境、手法便不見得有多少新鮮感。詩的高妙之處，就在于作者另辟蹊徑，在三、四句展示出了一個獨(dú)特的、很少為人寫過的境界。
“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗�！币拱敫�，正是一天當(dāng)中氣溫最低的時刻，然而，就在這夜寒襲人、萬籟俱寂之際，響起了清脆、歡快的蟲鳴聲。初春的蟲聲，可能比較稀疏，也許剛開始還顯得很微弱，但詩人不但**地注意到了，而且從中聽到了春天的信息。在靜謐的月夜中，蟲聲顯得分外引人注意。它標(biāo)志著生命的萌動，萬物的復(fù)蘇，所以它在**的詩人心中所引起的，便是春回大地的美好聯(lián)想。
三、四兩句寫的自然還是月夜的一角，但它實(shí)際上所蘊(yùn)含的卻是月夜中透露的春意。這構(gòu)思非常新穎別致，不落俗套。春天是生命的象征，它總是充滿了繽紛的色彩、喧鬧的聲響、生命的活力。如果以“春來了”為題，人們總是選擇在艷陽之下呈現(xiàn)出活力的事物來加以表現(xiàn)，而詩人卻撇開花開鳥鳴、冰消雪融等一切習(xí)見的春的標(biāo)志，獨(dú)獨(dú)選取靜謐而散發(fā)著寒意的月夜為背景，從靜謐中寫出生命的萌動與歡樂，從料峭夜寒中寫出春天的暖意，譜寫出一支獨(dú)特的回春曲。這不僅表現(xiàn)出詩人藝術(shù)上的獨(dú)創(chuàng)精神，而且顯示了敏銳、細(xì)膩的感受能力。
“今夜偏知春氣暖”，是誰“偏知”呢？看來應(yīng)該是正在試鳴新聲的蟲兒。盡管夜寒料峭，**的蟲兒卻首先感到在夜氣中散發(fā)著的春的`信息，從而情不自禁地鳴叫起來。而詩人則又在“新透綠窗紗”的“蟲聲”中感覺到春天的來臨。前者實(shí)寫，后者則意寓言外，而又都用“偏知”一語加以綰結(jié)，使讀者簡直分不清什么是生命的歡樂，什么是發(fā)現(xiàn)生命的歡樂之歡樂�！跋x聲新透綠窗紗”，“新”字不僅蘊(yùn)含著久盼寒去春來的人聽到第一個報春信息時那種新鮮感、歡愉感，而且和上句的“今夜”、“偏知”緊相呼應(yīng)�！熬G”字則進(jìn)一步襯出“春氣暖”，讓人從這與生命聯(lián)結(jié)在一起的“綠”色上也感受到春的氣息。這些地方，都可見詩人用筆的細(xì)膩。
蘇軾的“春江水暖鴨先知”是享有盛譽(yù)的名句。實(shí)際上，他的這點(diǎn)詩意體驗，劉方*幾百年前就在《月夜》詩中成功地表現(xiàn)過了。劉詩不及蘇詩流傳，可能和劉詩無句可摘、沒有有意識地表現(xiàn)某種“理趣”有關(guān)。但宋人習(xí)慣于將自己的發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識明白告訴讀者，而唐人則往往只表達(dá)自己對事物的詩意感受，不習(xí)慣于言理，這之間是本無軒輊之分的。
《月夜憶舍弟》詩詞鑒賞3篇（擴(kuò)展8）
——《綠頭鴨》詩詞鑒賞3篇
《綠頭鴨》詩詞鑒賞1
【年代】：宋 【作者】：賀鑄——《綠頭鴨》 【內(nèi)容】：
玉人家，畫樓珠箔臨津。 託微風(fēng)彩簫流怨，斷腸馬上曾聞。 宴堂開、艷妝叢里，調(diào)琴思、認(rèn)歌顰。 麝蠟煙濃，玉蓮漏短，更衣不待酒初醒。 繡屏掩、枕鴛相就，香氣漸暾暾。 回廊影、疏鐘淡月，幾許消魂？ 翠釵分、銀箋封淚，舞鞋從此生塵。 任蘭舟、載將離恨，轉(zhuǎn)南浦、北西醺。 記取明年，薔薇謝后，佳期應(yīng)未誤行云。 鳳城遠(yuǎn)、楚梅香嫩，先寄一枝春。 青門外，只憑芳草，尋訪郎君。
【作者】： 賀鑄（1052-1125），字方回，衛(wèi)州（今屬河南）人，熙寧中恩授右班殿直，后改入文資。**立，始為泗洲通判，徒太*州，晚年退居蘇州，年歷號慶湖遺老。 賀鑄秉性耿直，不諂**，好義時政，使酒任氣，仕途坎坷，壯志難酬，故時進(jìn)牢騷滿腹。 賀鑄的詞風(fēng)格綺麗，善于錘練字句，也有一些作品寫得豪放雄壯。詞集《東山寓聲樂府》，存詞三百首。
【注釋】： 珠箔：珠簾。 暾暾：香氣濃郁。 醺：太陽余光。 行云：用楚懷王游高唐夢神女事。 鳳城：京城。相傳秦穆公之女弄玉簫引鳳，鳳凰降臨京城，故稱京城為鳳城。
【賞析】： 這首詞寫閨情，對往日歡會的追憶，愈顯其獨(dú)處之孤凄，情致纏綿，華瞻秾麗。
《月夜憶舍弟》詩詞鑒賞3篇（擴(kuò)展9）
——《陶庵夢憶序》詩詞鑒賞3篇
《陶庵夢憶序》詩詞鑒賞1
《陶庵夢憶序》是明末清初的散文家、史學(xué)家張岱為其傳世之作《陶庵夢憶》所作的序。張岱是仕宦世家子弟，前半生過著封建士大夫的風(fēng)流浪漫生活，可惜偏逢末世，隨著明清*的更替，當(dāng)時的前明官僚錢謙益、吳梅村、龔鼎孳等茍事新朝，而張岱卻“披發(fā)入山”，隱居不仕，生活窘迫，“常至炊斷”，堅決不與滿清**者合作，體現(xiàn)了剛直不阿的氣節(jié)。作為“故國不堪回首”的明朝遺民，今昔對比，現(xiàn)實(shí)與夢幻交織，作者滿腔的**之恨、滿腹的思念之情，便化作了《陶庵夢憶序》等寫夢寫幻的追憶之作。
因此，我們在欣賞其雅潔優(yōu)美的散文形象的同時，常常感到有一層夢幻般的輕紗籠罩其上，使意境顯得深杳而朦朧，這就緣自張岱小品散文的虛實(shí)相依的表達(dá)特點(diǎn)。結(jié)合《陶庵夢憶序》看，主要體現(xiàn)在以下三點(diǎn)：
一、 現(xiàn)實(shí)生活與放逸優(yōu)游的前塵往事
作者在文中前半部分將自己晚年國破家亡、捉襟見肘的潦倒境況與當(dāng)年繁華靡麗的生活對舉，昔日“甘旨”“ 溫柔”“ 爽塏”“ 香艷”“ 輿從”的優(yōu)游生活，如今只剩下“以藿報肉，以糲報粻”、“以薦報床，以石報枕”、“以繩報樞，以甕報牖”、“ 以煙報目，以糞報鼻”、“以途報足，以囊報肩”，讓人不得不感慨“過眼皆空，五十年來，總成一夢”。作者把今日之困苦饑餓歸于往日奢華的果報，把五十年來的盛衰**看**生大夢一場。正如他在自作《墓志銘》中說：“少為紈绔子弟，極愛繁華，……勞碌半生，皆成夢幻。”這一切，他在晚年回憶往事的時候，悔恨有加。所以“遙思往事，憶即書之，持向佛前，一一懺悔�！庇诖丝梢娖渲鴷既ぜ耙浴皦簟泵麜木売�，更讓人感嘆游走在現(xiàn)實(shí)與夢幻中的作者的神筆。
二、 現(xiàn)實(shí)狀態(tài)與信手拈來的恰切比喻
在簡括了本書“不次歲月”、“不分門類”的特點(diǎn)之后，作者對自己的癡迷本書的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)自嘲為“癡人前不得說夢”。為了將自己的“癡”狀形象化，他寫了兩個“癡人”的舊事。與其說是聽似言之鑿鑿的舊事，不如說成作者興之所至、信手拈來的兩個貼切的比喻，大可不必信以為真，只須領(lǐng)會其意趣便可。西陵腳夫“惟恐其非夢”，而中試寒士則“惟恐其是夢”，雖然愿望不同，但作為癡人的本質(zhì)和作者是一樣的。這樣，看似虛化的比喻，在作者的信手點(diǎn)染下，化虛為實(shí)，與作者的實(shí)際狀態(tài)相連，讓人心領(lǐng)神會。
三、 現(xiàn)實(shí)心理與如出一轍的精當(dāng)?shù)涔?/strong>
作者在文前描摹自己“披發(fā)入山”，布衣素食，甚至到了“斷炊”地步的心理時，聯(lián)想到了伯夷、叔齊二老**在首陽山的的典故；在文中描摹自己繁華過后，最終歸于滄�；脺绲男睦頃r，聯(lián)想到《枕中記》中盧生在邯鄲旅店中晝寢入夢，歷盡富貴榮華，一覺醒來，主人黃粱尚未熟的典故；在文末描摹自己寫作時“名心難化”、“ 名根不失”的心理時，再聯(lián)想到邯鄲夢中盧生在遺表中還想把其摹拓二王的書法流傳后世的典故。這樣，作者現(xiàn)實(shí)的心理狀態(tài)就在這看似不經(jīng)意的典故引用中，從無形無聲走向了具體可感。
總之，在《陶庵夢憶序》里，作者的國破之恨、故園之思和親歷滄桑易代巨變后的心靈之痛，在亦真亦幻、虛實(shí)相生的表達(dá)形式中，體現(xiàn)得淋漓盡致。
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