屈原與端午節(jié)的故事1

　　今天是端午節(jié)，我和爸爸媽媽去姥爺家吃午飯。一開飯，姥姥就端上來一盆自己包的粽子。我見后很高興，急忙伸手拿了一個大的，剝開粽子葉就咬了一大口。姥姥包的粽子里有蜜棗、花生和紅棗，非常好吃。

　　這時，姥爺說：“先別忙著吃，誰能說說端午節(jié)的由來呢？”

　　我忽然想起了前幾天看過一本關(guān)于端午節(jié)傳說的書，于是我便脫口而出：“我知道！我知道！”。

　　原來，在春秋戰(zhàn)國時期，楚國是“春秋五霸”之首。因?yàn)槌�國的�?shí)力最強(qiáng)大，有雄兵百萬，戰(zhàn)馬無數(shù)，戰(zhàn)車千乘。

　　屈原就是楚國的一個大臣。屈原給楚王獻(xiàn)了許多有利的**，昏庸的楚王都沒有采納。有些大臣對楚王說：“大王，如果你聽了屈原的話，楚國將毀在屈原的手里，連您都活不成了！”

　　楚王便將屈原削職為民，逐出京城。從此以后屈原便被流放在一個小村莊中。

　　日復(fù)一日，年復(fù)一年。屈原也老了。在屈原晚年時，楚國被秦國**了，屈原很傷心，便來到汨羅江邊，發(fā)出了“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的感慨。

　　人們聽說屈原投江了，便跑到江邊，往江水里仍許多粽子，以免江里的魚把屈原的尸體給吃了。屈原升天以后，玉皇大帝便將屈原封為“江神”。因?yàn)榍�原投江那天是農(nóng)歷五月初五，以后人們每年這天都包粽子來紀(jì)念屈原，這就是現(xiàn)在的.端午節(jié)了。

　　我邊吃著粽子，邊給大家講屈原的故事。這時，媽媽又問：“那屈原身上有什么值得我們學(xué)習(xí)和紀(jì)念的呢？”

　　我冥思苦想，想了半天也沒想出來。

　　姐姐則若有所思的說：“我們要學(xué)習(xí)屈原寧死不屈的精神。”

　　我忽然心頭一亮，接著說：“還有堅持真理的精神�！�

　　大家紛紛說對屈原的故事。姥爺又說話了：“過端午節(jié)的意義，不僅僅在于一家人熱熱鬧鬧地吃粽子，更重要的是要把屈原的精神一代一代傳下去！”

屈原與端午節(jié)的故事2

　　屈原雖忠事楚懷王，但是卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是*最偉大的浪漫**詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。**作品有《離騷》《九歌》等。

　　屈原的事跡，主要見載于司馬遷的《史記》。根據(jù)《離騷》“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，可推定屈原出生于楚威王**（前339年）正月十四日。屈原于是年正月十四誕生于丹陽，即今湖北秭歸，一生經(jīng)歷了楚威王、懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。

　　屈原生活的時期，正是*即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒，朝廷一切**、文告，皆出于其手。

　　屈原為實(shí)現(xiàn)振興楚國的大業(yè)，**積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。據(jù)《史記·屈原賈生列傳》記載，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原為楚懷王擬訂憲令之時，在懷王面前誣陷屈原，懷王于是“怒而疏屈*”。

　　屈原被免去左徒之職后，**三閭大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事務(wù)，負(fù)責(zé)宗廟祭祀和貴族子弟的教育。

　　懷王十五年（前304年），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子南、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時以“獻(xiàn)商于之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦**，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。

　　此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解“齊楚聯(lián)盟”的活動，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王***年，秦楚“黃棘之盟”，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。

　　懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會，屈原力勸不可，然而懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦，懷王亦不聽屈原等人勸告，結(jié)果會盟之日即被秦扣留，三年后客死異國。

　　在懷王被扣后，頃襄王接位，子蘭任令尹（相當(dāng)于**），楚秦邦交一度斷絕。但是頃襄王在接位的第七年，竟然與秦結(jié)為婚姻，以求暫時茍安。由于屈原反對他們的可恥立場，并指斥子蘭對懷王的屈辱而死負(fù)有責(zé)任，子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠**屈原，導(dǎo)致屈原再次被流放到沅、湘一帶，時間約為頃襄王十三年前后。

　　在屈原多年**的同時，楚國的形勢愈益危急。到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），預(yù)示著楚國前途的危機(jī)。次年，秦軍又進(jìn)一步深入。屈原眼看自己一度興旺的國家已經(jīng)無望，也曾考慮過出走他國，但是最終還是愛戀故土，于悲憤交加之中，自沉于汨羅江，殉了自己的理想。

　　屈原死日，可能是五月初五，或距這一天很近的一個日子。五月初五原來是楚地的傳統(tǒng)節(jié)日，后來人們就把這一天作為紀(jì)念屈原的日子，論其本來意義，反而鮮為人知了。

屈原與端午節(jié)的故事3

　　戰(zhàn)國時代，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前**屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。

　　公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

　　江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。

屈原與端午節(jié)的故事4

　　據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《**》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國**樂章。

　　傳說屈原死之后，楚國的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

屈原與端午節(jié)的故事5

　　屈原戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的***和愛國詩人。名*，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽（今湖北秭歸）人。

　　生*屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、楚襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是*即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的**大業(yè)，**積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。

　　懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重全收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦**，均遭慘敗，于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王***年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。

　　懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，楚襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降**，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。楚襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汩羅江，以身殉了自己的**理想。

　　秭歸，詩人之鄉(xiāng)

　　秭歸是我國戰(zhàn)國時代偉大詩人屈原的故鄉(xiāng)，位于長江北岸的臥牛山麓，四周城墻環(huán)繞，形似一個傾斜的葫蘆，具有濃厚的古典建筑風(fēng)格。故有“葫蘆城”之稱。又因城墻均有由石頭疊砌而成，又叫“石頭城”。漢代始設(shè)縣，唐朝時曾設(shè)立歸州，****改歸州縣，**三年改為秭歸縣，一直沿用至今。

　　傳說秭歸縣名由屈原而來。屈原有個姐姐，屈原被流放前，她曾特地趕回來寬慰弟弟，其情其景，感人至深。后人為表示對這位賢惠的姐姐的敬意，將縣名改為“姊歸”，后演變?yōu)楝F(xiàn)在的“秭歸”。

　　秭歸的名勝多與屈原有關(guān)，秭歸縣城東門外，矗立一高大的牌坊，**“屈原故里”四字，系郭沫若手書。旁邊還有兩塊石碑，分別刻“楚大夫屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。

　　秭歸與香溪之間有一沙灘，傳說是屈原遺體安葬處，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠。從唐宋以來，經(jīng)數(shù)次遷址修葺，后因葛洲壩水利樞紐工程興建，水位升高，于1976年修建此祠�，F(xiàn)位于秭歸城東向家坪。改名為“屈原紀(jì)念館”。三峽工程的興建，屈原祠將再次遷建。

　　在樂*里，有關(guān)屈原的名勝古跡和傳說甚多，如香爐坪、照面井、讀書洞、玉米三丘等。古人曾集為 “八景”并以景名聯(lián)詩一首：“降龍伏虎嘯天來，鄉(xiāng)鼓巖連擂鼓臺。照面井寒奸亡膽，讀書洞出離騷才。丘生玉米合情操，濂滴珍珠蕩谷俟。鎖水回龍含澤畔，三關(guān)八景勝蓬萊”。

　　秭歸還是歷史悠久的柑桔之鄉(xiāng)，屈原在他的名篇《桔頌》屈原祠中，曾對桔樹的形象和性格作過深刻的描寫。今天，秭歸已成為我國七大柑桔生產(chǎn)基礎(chǔ)之一。深秋時節(jié)，滿目都是柑桔林，青枝綠葉藏紅果，如詩如畫。

　　在屈原故里還有一奇值得一提。這里的耕牛不穿繩，卻能聽從指揮。相傳屈原從楚都回家，快到家門口時，侍者挑書簡的繩子斷了，一老農(nóng)當(dāng)即把牛鼻繩解下來給他，從此以后，這里的牛就不再用牛鼻繩了。

　　屈原誕生在山青水秀的樂*里。屈原是一位具有遠(yuǎn)舊卓越的***，是*文學(xué)史上的第一位大詩人，是三峽里的“第一流才子”。他憂國憂民，最后投汨羅江，以身殉國。屈原留下的《離騷》、《九章》、《九歌》等光輝詩篇，聲貫如今，名揚(yáng)中外。

　　屈原，名*，楚國人，公元前340年誕生于秭歸三閭鄉(xiāng)樂*里。屈原自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志，26歲就擔(dān)任楚國左徒兼三閭大夫。他主張授賢任能，彰明法度，聯(lián)齊抗秦。他的主張遭到了朝中奸佞小人的嫉妒和**。楚懷王聽信讒言，便疏遠(yuǎn)了屈原、后頃襄王繼位，屈原被放逐江南。屈原的**思想破滅，雖有心報國，卻無力回天，只得以死明志，于公元前227年5月端午節(jié)這天投汨羅江而死。

　　秭歸鳥即子規(guī)鳥。相傳為屈原妹妹屈么姑的精靈所化，每年農(nóng)歷五月，此鳥叫聲“我哥回呦！我哥回呦！”以提醒人們做粽子、修龍舟，準(zhǔn)備迎接端午佳節(jié)，祭祀屈原。

　　端午節(jié)的原始形態(tài)是*收，后因屈原投江這一天剛好是端午節(jié)，所以這個節(jié)日的意義就漸漸讓位于對屈原的悼念，也稱“詩人節(jié)”。

　　每年端午節(jié)，秭歸人民還在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠靈的古俗世代相傳并延至今日。

屈原與端午節(jié)的故事5篇擴(kuò)展閱讀

屈原與端午節(jié)的故事5篇（擴(kuò)展1）

——端午節(jié)屈原的故事5篇

端午節(jié)屈原的故事1

　　屈原，千百年來，人們用包粽子，賽龍舟，等各種各樣方法來紀(jì)念他�？墒�，我卻并不覺得他像人們想象得那么完美，可以說，我對他很不滿意。人們，正是因?yàn)樗�才學(xué)，他許多對國家有益意見而紀(jì)念他，可我，卻不能忘記他一個致命缺點(diǎn)。

　　當(dāng)年，屈原被放逐，因整日郁郁寡歡，才去跳江，使得他郁郁而終。雖說，他是為自己抱憾，為自己才華無人應(yīng)答而自盡，但是，我想問一句，他這種行為正確嗎？“跳江”，這是一種正確反抗方法嗎？縱使他一心為國，才華橫溢，可唯一缺陷便是——他懦怯！也許你會說，既然他那么一心一意為了國家，大膽地提出了那么多建議以致被放逐，如何能說他無膽量？可是，懦怯，不在于他對于國家興旺勇敢，而在于他對于種種打擊后放棄。跳***著他對一切都放棄了，自己理想，抱負(fù)已拋入九霄云外，他面對這個世界，只有逃避，那么，他頭腦、才華、忠誠，又有何用？他這一舉動，真是讓人失望無比，一個人，如果對待事情只有絕望，沒有任何崛起之心，那他如何成就偉業(yè)？跌倒1次要從第2次爬來，跌倒2次要從第3次爬起來……跌倒100次要從101次爬起來。屈原雖然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次，但他始終沒能堅持下來，他沒有堅信著自己總有一天不會再“跌倒”，會如山一般屹立，他干脆不再“爬起”了，就是這樣，他失敗了。僅僅留下了那樣一篇《離騷》，絕唱千古，書寫著他一生遺憾。

　　雖然人們一直贊揚(yáng)著他，但是，我贊揚(yáng)他忠心為國，也鄙夷他放棄懦怯。

端午節(jié)屈原的故事2

　　一個夏天下午，屈原剛剛讀完書出去街上玩，他跑跑跳跳著，滿臉都帶著開心的笑容。他一邊踢著路邊的小石頭，一邊低頭欣賞著腳上那雙**媽剛給他做好的新鞋子：嶄新的`布料，鮮艷的顏色，還有那根雪白的系鞋帶，漂亮極了。

　　他正追著滾動的小石子，忽然發(fā)現(xiàn)路邊有一條若隱若現(xiàn)的米粒痕跡。他抬頭順著米粒往前一看，只見一位老婆婆背著一袋米艱難地向前走著，米袋上有一個小窟窿，米正順著那小窟窿往外漏著。他急忙高喊：“老婆婆，請等一等，你的米袋漏了！”老婆婆連忙停下腳步，回過頭來。老婆婆看見大米不斷往外漏，焦急地說：“糟糕啦！這怎么辦？”他跑過來，看到婆婆焦急的樣子，眉頭皺了一皺。他忽然低下頭，看見那根白白的系鞋帶，靈機(jī)一動，對著婆婆興奮地說：“婆婆，你別焦急，我有辦法了！”話音剛落，他便毫不猶豫地把那系鞋帶卸了下來，這時婆婆明白了，她說：“多漂亮的系鞋帶，真可惜阿！”小屈原再不等婆婆再說什么了，他把米袋的小窟窿用手捏著，然后用系鞋帶綁緊扎緊，米不再向外漏了。

端午節(jié)屈原的故事3

　　史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，雖有心報國，卻無力回天，于是選擇以死明志，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。

　　沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。后來就成了吃粽子的習(xí)俗。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

端午節(jié)屈原的故事4

　　屈原本為楚國重臣，早年受楚懷王信任，任左徒，常與懷王商議國事，參與法律的制定。同時主持外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。懷王***年，屈原被逐出郢都，流落到漢北。

　　流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學(xué)創(chuàng)作，在作品中洋溢著對楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報國的熱情。

　　后來曾經(jīng)被召返。懷王三十年，楚懷王不聽屈原勸阻，執(zhí)意入秦，被扣留，后來客死秦國。楚頃襄王即位后昏庸無道，聽信令尹子蘭的讒言，再次驅(qū)逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一帶。頃襄王二十一年(前278年)，秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。傳說當(dāng)?shù)匕傩胀断卖兆游刽~以此防止屈原遺體被魚所食，后來逐漸形成一種儀式。

　　以后每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，人們吃粽子，劃龍舟以紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。據(jù)聞一多考證在屈原投江之前，吳越一帶已有端午節(jié)存在，但從屈原2200多年前逝世一直到今天，*社會主流所公認(rèn)的一直是端午節(jié)祭祀屈原。

端午節(jié)屈原的故事5

　　一個夏天下午，屈原剛剛讀完書出去街上玩，他跑跑跳跳著，滿臉都帶著開心的笑容。他一邊踢著路邊的小石頭，一邊低頭欣賞著腳上那雙**媽剛給他做好的新鞋子：嶄新的布料，鮮艷的顏色，還有那根雪白的系鞋帶，漂亮極了。

　　他正追著滾動的小石子，忽然發(fā)現(xiàn)路邊有一條若隱若現(xiàn)的米粒痕跡。他抬頭順著米粒往前一看，只見一位老婆婆背著一袋米艱難地向前走著，米袋上有一個小窟窿，米正順著那小窟窿往外漏著。他急忙高喊：“老婆婆，請等一等，你的米袋漏了!”老婆婆連忙停下腳步，回過頭來。老婆婆看見大米不斷往外漏，焦急地說：“糟糕啦!這怎么辦?”他跑過來，看到婆婆焦急的樣子，眉頭皺了一皺。他忽然低下頭，看見那根白白的系鞋帶，靈機(jī)一動，對著婆婆興奮地說：“婆婆，你別焦急，我有辦法了!”話音剛落，他便毫不猶豫地把那系鞋帶卸了下來，這時婆婆明白了，她說：“多漂亮的系鞋帶，真可惜阿!”小屈原再不等婆婆再說什么了，他把米袋的小窟窿用手捏著，然后用系鞋帶綁緊扎緊，米不再向外漏了。他看了看婆婆那被歲月洗刷過得臉，對婆婆說：“你累了，我?guī)湍惚趁谆丶野�，你來帶路，好�?”說著就從地上拎起米袋背在了身上就往前走了。走著走著就來到婆婆家了，原來婆婆是一位守著邊疆的戰(zhàn)士的母親，婆婆連聲給他道謝。小屈原就說：“你的兒子為國效力，我?guī)湍闶菓?yīng)該的。你就當(dāng)我是干兒子吧!”

　　小屈原已經(jīng)把出來的目的——玩，拋到老遠(yuǎn)了。他又低頭看看自己那雙少了一根系鞋帶的新鞋，心里感到非常滿足。

屈原與端午節(jié)的故事5篇（擴(kuò)展2）

——端午節(jié)屈原的故事作文5篇

端午節(jié)屈原的故事作文1

　　今天是端午節(jié)，我和爸爸媽媽去姥爺家吃午飯。一開飯，姥姥就端上來一盆自己包的粽子。我見后很高興，急忙伸手拿了一個大的，剝開粽子葉就咬了一大口。姥姥包的粽子里有蜜棗、花生和紅棗，非常好吃。

　　這時，姥爺說：“先別忙著吃，誰能說說端午節(jié)的由來呢？”我忽然想起了前幾天看過一本關(guān)于端午節(jié)傳說的書，于是我便脫口而出：“我知道！我知道！”

　　原來，在春秋戰(zhàn)國時期，楚國是“春秋五霸”之首。因?yàn)槌�國的�?shí)力最強(qiáng)大，有雄兵百萬，戰(zhàn)馬無數(shù)，戰(zhàn)車千乘。屈原就是楚國的一個大臣。屈原給楚王獻(xiàn)了許多有利的**，昏庸的楚王都沒有采納。有些大臣對楚王說：“大王，如果你聽了屈原的話，楚國將毀在屈原的手里，連您都活不成了！”楚王便將屈原削職為民，逐出京城。從此以后屈原便被流放在一個小村莊中。日復(fù)一日，年復(fù)一年。屈原也老了。在屈原晚年時，楚國被秦國**了，屈原很傷心，便來到汨羅江邊，發(fā)出了“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的感慨，投江**。

　　人們聽說屈原投江了，便跑到江邊，往江水里仍許多粽子，以免江里的魚把屈原的尸體給吃了。屈原升天以后，玉皇大帝便將屈原封為“江神”。因?yàn)榍�原投江那天是農(nóng)歷五月初五，以后人們每年這天都包粽子來紀(jì)念屈原，這就是現(xiàn)在的端午節(jié)了。

　　我邊吃著粽子，邊給大家講屈原的故事。這時，媽媽又問：“那屈原身上有什么值得我們學(xué)習(xí)和紀(jì)念的呢？”我冥思苦想，想了半天也沒想出來。姐姐則若有所思的說：“我們要學(xué)習(xí)屈原寧死不屈的精神�！蔽液鋈恍念^一亮，接著說：“還有堅持真理的精神�！�

　　大家紛紛說對。姥爺又說話了：“過端午節(jié)的意義，不僅僅在于一家人熱熱鬧鬧地吃粽子，更重要的是要把屈原的精神一代一代傳下去！”

端午節(jié)屈原的故事作文2

　　屈原是戰(zhàn)國時期楚國的大夫。楚國自從被秦國打敗以后，一直受秦國欺負(fù)，楚懷王在秦國被押了一年多，追捕了回去，沒有多久就死在秦國。楚國人因?yàn)槌�懷王受秦國欺�?fù)，死在外頭，心里很不*。特別是屈原，更是氣憤。他勸楚頃襄王搜羅人才，遠(yuǎn)離小人，鼓勵將士，操練兵馬，為國家和懷王報仇雪恥�？墒撬�這種勸告不但不頂事，反倒招來了令尹子蘭和靳尚等人的仇視。他們天天在頃襄王面前說屈原的壞話。他們對楚頃襄王說：“大王沒聽說屈原數(shù)落您嗎？他老跟人家說：大王忘了秦國的仇恨，就是不孝；大臣們不主張抗秦，就是不忠。

　　楚國出了這種不忠不孝的君臣，哪兒能不**呢？大王，你想想這叫什么話！”楚頃襄王聽了大怒，把屈原革了職，放逐到湘南去。屈原抱著救國救民的志向，富國強(qiáng)民的打算，反倒被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。

　　他到了湘南以后，經(jīng)常在汨羅江（在今湖南省東北部，汨音mì）一帶一邊走，一邊唱著傷心的詩歌。

　　附近的莊稼人知道他是一個愛國的大臣，都挺同情他。這時候，有一個經(jīng)常在汨羅江上打魚的漁父，很佩服屈原的為人，但就是不贊成他那愁悶的樣子。有一天，屈原在江邊遇見漁父。漁父對屈原說：“您不是楚國的大夫嗎？怎么會弄到這等地步呢？”屈原說：“許多人都是骯臟的，只有我是個干凈人；將多人都喝醉了，只有我還醒著。所以我被趕到這兒來了。”

　　漁父不以為然地說：“既然您覺得別人都是骯臟的，就不該自鳴清高；既然別人喝醉了，那么您何必獨(dú)自清醒呢！”屈原反對說：“我聽人說過，剛洗頭的總要把帽**彈，剛洗澡的人總是喜歡撣撣衣上的灰塵。我寧愿跳進(jìn)江心，埋在魚肚子里去，也不能拿自己干凈的身子跳到污泥里，去染得一身臟�！�

　　由于屈原不愿意隨波逐流活著，到了公元前278年五月初五那天，他終于抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里**了。附近的莊稼人，得到這個信兒，都劃著小船去救屈原�？墒且黄�**大水，哪兒有屈原的影兒。大伙兒在汨羅江上撈了半天，也沒有找到屈原的尸體。漁父很難受，他對著江面，把竹**里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原。

　　后來就有了端午節(jié)包粽子、賽龍舟的節(jié)氣習(xí)俗，一直延續(xù)至今。

端午節(jié)屈原的故事作文3

　　今天是農(nóng)歷五月初五，是端午節(jié)，讓我想起了屈原的故事。

　　去年的這個時候，家家戶戶都洋溢著粽子的清香，有紅豆餡的，有蜜棗餡的，有肉餡的，有白米的……我和爸爸、媽媽一邊吃著香噴噴的粽子，一邊談開了。媽媽問：“誰知道今天是什么節(jié)日？”我和爸爸搶著回答：“是端午節(jié)！”�！澳敲炊宋绻�(jié)這天，為什么要吃粽子呢？”媽媽又問。我搖了搖頭。爸爸就此給我講了關(guān)于端午節(jié)為什么吃粽子的故事：“從前，有一個人叫屈原，創(chuàng)戰(zhàn)國時期楚國的三閭大夫，他提倡團(tuán)結(jié)其他國家，共同抵抗秦國�？沙�王不但不聽勸告，反而將屈原從楚國放逐了。后來，楚國陷入了困境。屈原整天都非常憂愁。不久，這個懷才不遇的詩人就抱著砂石，投汨羅江**了。大家得知這個消息后，都去尋找屈原的尸體，可沒有找到。人們害怕江里的魚兒吃了屈原的尸體，便用米包成粽子扔進(jìn)江里喂魚。從此，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，便把每年的農(nóng)歷五月初五那天，定為端午節(jié)。在那天，人人都要吃粽子、賽龍舟。”

　　現(xiàn)在想起去年端午節(jié)的這個時候，爸爸跟我說的屈原的故事，我依舊非常的感動。這位為國捐軀的愛國詩人，他的精神是多么令人敬佩，多么的偉大。我們應(yīng)該敬佩他，向他學(xué)習(xí)！

端午節(jié)屈原的故事作文4

　　新一個端午節(jié)就要到了，我們不由得想起了大夫屈原，因?yàn)槲乙呀?jīng)習(xí)慣于把屈原大夫和端午節(jié)聯(lián)系在一起了。那么端午節(jié)是因屈原大夫而有的么？非也。那么為什么我們要把他們聯(lián)系在一起呢？愛國。

　　先說端午節(jié)吧。據(jù)有關(guān)資料顯示，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。端午節(jié)起源于*，最初為古代百越地區(qū)（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。也有說蛟龍害人，人們在端午日畫龍的彩繪，劃龍舟，是告訴龍我們是同類，不可傷害。

　　再說屈原與端午節(jié)。我們有一個共識是屈原是愛國的典型。屈原的愛國可以說是至死不渝了。他經(jīng)歷坎坷，起落多次，皆因?yàn)檎�者的王對之認(rèn)識膚淺，外加“枕邊風(fēng)”的作用，屈原大夫就成了“罪人”。當(dāng)他看到自己深愛的祖國被秦打敗并占領(lǐng)的時候，以死抗之，投了汨羅江。到這來我們就會明白，原來祭祀圖騰龍的節(jié)日怎么成了紀(jì)念屈原的日子。是愛國這個情節(jié)在里面作用，原來投入江中喂龍的粽子一改作用，成了挽救屈原食品。

　　總的來說，端午節(jié)在先，屈原投江在后，只是屈原頭汨羅江的時間是端午節(jié)當(dāng)日，為啥不是其他日子呢？可能不僅是偶然吧？親愛的各位讀者，我們共同認(rèn)識吧。

端午節(jié)屈原的故事作文5

　　又逢五月五，家家過端午。

　　農(nóng)歷五月初五是*傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

　　今年的端午處處彌漫著郁悶空氣，坐在電腦前搜索著關(guān)于端午風(fēng)俗文化的'我，看著每篇介紹端午都關(guān)乎著屈原的資料：屈原，偉大的愛國詩人，他非常熱愛自己的祖國，不幸的是，楚國被秦國打敗了，眼看就要**了，屈原非常傷心，就跳江**了。老百姓怕屈原的鬼魂挨餓，就用竹筒盛米，扔到江里給他吃�？墒敲兹�被魚兒給吃了，于是人們就乘龍舟將用粽葉包的飯團(tuán)扔進(jìn)江里給屈原吃。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，每年在這天就有了“賽龍舟”和“吃粽子”的民俗活動。

　　在屈原投江之后的2000多年里，人們?nèi)匀痪囱龊蛻涯钏�，他所�?chuàng)造的《離騷》經(jīng)久不衰，永垂史冊。但是對于他投江而死卻存在著不同看法，有人認(rèn)為屈原之死重于泰山；有人則認(rèn)為屈原之死輕如鴻毛。我們作為2000多年后的小學(xué)生該怎樣正確理解和認(rèn)識在那個時期人的生與死的價值呢？通過查閱資料，我認(rèn)為，屈原之死重于泰山。

　　屈原之死，死于愛國。他將國家興衰置于自己得失之上，這種精神永遠(yuǎn)激勵著愛國志士，鞭撻著**之人，有如此深遠(yuǎn)之影響，有如此深遠(yuǎn)之意義，怎能說死得“輕如鴻毛”呢?

　　屈原之死，死于抗?fàn)�。眾人皆醉我�?dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清。如文天祥雖死猶生，丹心照漢青；還有于謙，千錘萬鑿，清白人間。選擇**，并不是*淡的沉淪，更不是**的表現(xiàn)。在他生命旅途的最后一站，將生命與信念的光輝和偉大展現(xiàn)給世人。

　　端午節(jié)，這個偉大的節(jié)日！我要永遠(yuǎn)記住它，記住這個熱愛祖國的偉大詩人屈原！屈原投江是一曲壯烈的悲歌，一捶擊破昏暗的響鼓，一聲震撼歷史長河的驚雷，屈原是矗立于人類心中的永遠(yuǎn)豐碑。我們要像屈原那樣，熱愛自己的祖國，隨時準(zhǔn)備為自己的祖國做貢獻(xiàn)。

屈原與端午節(jié)的故事5篇（擴(kuò)展3）

——端午節(jié)屈原的故事-屈原的詩 (菁選2篇)

端午節(jié)屈原的故事-屈原的詩1

《屈原的故事》主內(nèi)容簡介：屈原(前340-前278)，名*，字原。楚辭的創(chuàng)立者和**作者。屈原是我國古代偉大的浪漫**、愛國**詩人。他是楚國貴族。早年受楚懷王信任，為左徒。主張制定法紀(jì)，選用賢能，聯(lián)齊抗秦。后受貴族排擠不被重用，被流放汗北、江南，最后自沉汨羅江。作品有《離騷》、《**》、《九章》、《九歌》等。****中失利的屈原把一腔忠怨之情傾注于詩歌創(chuàng)作，從而獲得了巨大的成功。屈原的詩歌連同他高尚的人格，早已化為人類歷史夜空中的一顆明星，在無盡的暗夜中，永遠(yuǎn)溫暖我們的心靈。

戰(zhàn)國時代，稱雄的秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏七國，爭城奪地，互相殺伐，連年不斷混戰(zhàn)。 那時，楚國的大詩人屈原，正當(dāng)青年，為楚環(huán)王的左徒官。他見百姓受到戰(zhàn)爭災(zāi)難，十分痛心。 屈原立志報國為民，勸懷王任用賢能，愛護(hù)百姓，很得懷王的信任。那時**的秦國最強(qiáng)大，時常攻擊六國。因此，屈原親自到各國去聯(lián)絡(luò)，要用聯(lián)合的力量對付秦國。 懷王十一年，屈原的外交成功了。楚、齊、燕、趙、韓、魏六國君王齊集楚國的京城郢都，結(jié)成聯(lián)盟，懷王成了聯(lián)盟的**。 聯(lián)盟的力量，制止了強(qiáng)秦的擴(kuò)張。屈原更加得到了懷王的重用，很多內(nèi)政、外交大事，都憑屈原作主。因而，楚國以公子子蘭為首的一班貴族，對屈原非常嫉妒和忌恨，常在懷王面前說屈原的壞話。說他奪斷專權(quán)，根本不把懷王放在眼里。挑撥的人多了，懷王對屈原漸漸不滿起來。 秦國的間諜把這一情況，報告秦王，秦王早想進(jìn)攻齊國，只礙著六國聯(lián)盟，不敢動手，聽到這個消息，忙把相國張儀召進(jìn)宮來商量。 張儀認(rèn)為六國中間，齊楚兩國最有力量，只要離間這兩國，聯(lián)盟也就散了。他愿意趁楚**部不和的機(jī)會，親自去拆散六國聯(lián)盟。秦王大喜，準(zhǔn)備了金銀財寶，交給張儀帶去。張儀將相印交還秦王，偽裝辭去秦國相位，向楚國出發(fā)。 張儀到了郢都，先來拜訪屈原，說起了秦國的強(qiáng)大和秦楚聯(lián)合對雙方的好處，屈原說："楚 國不能改變六國聯(lián)盟的主張。"張儀告訴子蘭："有了六國聯(lián)盟，懷王才信任屈原，拆散了聯(lián)盟，屈原就沒有什么可怕了。"子蘭聽了，十分高興。 楚國的貴族就和張儀連成一氣。子蘭又引他拜見了懷王最寵愛的王后鄭袖，張儀把一雙價值萬金的白璧，獻(xiàn)給了鄭袖。那白璧的寶光，把楚國王后的`眼睛都照花了。 鄭袖欣然表示，愿意幫助他們促成秦楚聯(lián)盟。大家認(rèn)為："要秦楚聯(lián)合，先要拆散六國聯(lián)盟;要拆散聯(lián)盟，先要懷王不信任屈原。子蘭想了一條計策：就說屈原向張儀索取賄賂，由鄭袖在懷王面前透出這個風(fēng)聲。張儀大喜說："王后肯出力，真是秦楚兩國的福分了!" 張儀布置停當(dāng)，就托子蘭引見懷王。他勸懷王絕齊聯(lián)秦，列舉了很多好處。最后道："只要大王愿意，秦王已經(jīng)準(zhǔn)備了商于地方的六百里土地獻(xiàn)給楚國。 懷王是個貪心的人，聽說不費(fèi)一兵一卒，白得六百里土地。如何不喜�；氐綄m中，高興地告訴了鄭袖。鄭袖向他道喜，可又皺起眉頭："聽說屈原向張儀要一雙白璧未成，怕要反對這事呢!"懷王聽了，半信半疑。

端午節(jié)屈原的故事-屈原的詩2

致屈原

屈原，他是很早，很早就死了

他接受了一場場命運(yùn)的暴風(fēng)雨

他經(jīng)過洗禮，沐浴霄漢的光華

他的心田，豐富，新奇，神圣

那里，開滿了瑰麗的思想之花

那花香飄向了廣袤無垠的碧空

他呀，一種不朽樂歌的締造者

他呀吐出的聲音，悠揚(yáng)，高遠(yuǎn)

現(xiàn)在，聽吧，那是嘹亮的回音──

從時間蒼穹的深處傳來的歌聲

他，是走了，到了永恒的居處

他那光明的靈魂如同一顆明星

穿過天庭，在人間的上空發(fā)光

屈原與端午節(jié)的故事5篇（擴(kuò)展4）

——端午節(jié)屈原作文5篇

端午節(jié)屈原作文1

　　今天是端午節(jié)了，已經(jīng)習(xí)慣了在早上看**的我，早上起床的第一件事情就是打開電視，今天**節(jié)目上的互動話題就是"端午節(jié)"，主持人也是微笑著回憶了自己小時候在家鄉(xiāng)里過端午節(jié)時候的事情。

　　說到端午節(jié)，其實(shí)自己并不怎么熟悉，而且我總覺得北方對這種節(jié)日好象并不象中秋節(jié)那樣隆重，反而是南方比較重視一些，也會舉辦一些活動，每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。這么說來，這個節(jié)日反而是多了一些懷舊的色彩，這么多的傳統(tǒng)節(jié)日中，好象端午節(jié)是唯一的一個紀(jì)念古人的節(jié)日?看來，*人確實(shí)是對古人很是尊重，或許這就是*人的傳統(tǒng)吧。

　　早上，下起了雨，好象今天全國很多地方都是有雨，雨水很舒服，盡管沒有帶任何的雨具，想想難得在這種天氣里感受到這么清涼的空氣，不禁抬頭深呼吸了幾下，真是舒服，雨天的空氣就是最純凈的，手機(jī)上早上收到了朋友發(fā)來的祝愿，也為自己的心情上添加了一抹美麗，今天一出門就是這種溫馨，想想一天都是美好的心情吧。印象中，以前是寫過很多關(guān)于雨天的文章，很喜歡雨天的感覺，雨水輕輕飄落下來，僅僅打濕了自己的頭發(fā)，反而體會到了一種春風(fēng)的感覺。

　　今天在一個朋友的.博客中看到了一幅漫畫，雨天中的風(fēng)景，看到這個時候，第一的印象就是一個安靜的心情，因?yàn)樵谟晏熘胁皇侨魏稳硕寄軌蛐蕾p到風(fēng)景的，雨天中的風(fēng)景需要自己用心去感受，不僅要去接受這雨水中的朦朧還要接受這雨水中的泥濘，而這些一旦進(jìn)退到自己的視線中成為了風(fēng)景時，就會忘記所有的泥濘，就好象是端午節(jié)的粽子一樣，想想，都已經(jīng)好象聞到了撲面的香味了。

　　端午節(jié)的雨水中，祝愿每一個人都溫暖。

端午節(jié)屈原作文2

　　戰(zhàn)國時代楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前**屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。

　　公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。

　　從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。

　　你正道直行，你竭忠盡智，但你終日被謗，你心里怎能無怨無恨呢？

　　理智是冰冷的慰藉。

　　你最終選擇了與汨羅江存亡。這一天你出現(xiàn)在了汨羅江口顏色憔悴，形容枯槁。就連漁夫都看出你心中的不悅。當(dāng)他詫異地問你為何出現(xiàn)在此時，你終于道出了心中的那些不快：“舉世渾濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。

端午節(jié)屈原作文3

　　汨羅江邊，披頭散發(fā)，一代賢臣，置身潮水。

　　舉世渾濁，而我獨(dú)清，眾人皆醉，唯我獨(dú)醒，滿載豪情欲報國，卻郁郁不得志，君主**，奸臣當(dāng)?shù)�，如此的世風(fēng)，怎能不讓他痛心，為了區(qū)區(qū)楚地，他付出了所有，結(jié)果卻不是他所預(yù)料的。

　　他的忠心，他的正直卻將他推向了**。長嘆息，止不住心中種種哀愁，黎民百姓，流離失所。緊緊的牽動著他的心弦，或許他的存在就是為了這個國家，為了楚地千千萬萬黎民。

　　他無法想通，為何楚王不相信他，為什么上天會這樣對待楚人。一切的一切，都讓他不理解。作為臣子，他明白自己的職責(zé)。他尊重自己的君王，從一開始的與楚王舉杯論政，到最后縱身填汨羅江。

　　這期間，他經(jīng)歷的太多，曾經(jīng)某個時候，楚王懂他，信任他，而如今，一切都已成了飄渺的回憶，他不在是楚王的寵臣，不在是三閭大夫，為了*人，他終于遭到了放逐。

　　也許他說的對，剛洗過頭的人，一定要彈去帽上的灰塵，剛洗過澡的人，一定要身上的灰塵。為了不讓自己潔白的身體不受到塵世的的染及，他選擇了逃避。

　　當(dāng)他抱著那塊石頭，他猶豫了，他真的就能放棄楚地千萬黎民嗎？反復(fù)間，那千古忠臣的身影一點(diǎn)點(diǎn)消失在汨羅江面。江水依舊那樣的流，而他去了哪里？可能成了江魚的食物，可能置身于污泥。

　　待后世之人，千種猜測，猶為笑談。

端午節(jié)屈原作文4

　　最近大家口中都屈原來屈原去的，一聽到屈原我就好幾個問號在頭上，于是媽媽告訴了我有關(guān)端午節(jié)的由來，贊戰(zhàn)國時期有一個非常愛國的**名叫屈原，他遭人陷害，想不開去跳江，為了不要讓小魚小蝦把屈原的身體吃掉，就用葉子把米和肉包再一起劃船丟再將里，到了至今演變成現(xiàn)在的劃龍舟和吃粽子。

　　聽完了這個故事之后我跑去睡覺，沒想到我掉進(jìn)了和里，當(dāng)時我看到了有人跳進(jìn)了那個河里，于是我就把他救了起來，他說：“為何你要把我救起來呢？”“我當(dāng)然一要把你就起來啊，等一下請問你叫什么名字”

　　“我叫屈原”“什么你....你..叫屈....屈原”我嚇了一大跳沒想到我會遇見屈原，難道就是媽媽跟我說那個屈原，等等屈原不是個詩人嗎？

　　那我可以問問他要怎么寫詩，當(dāng)我還沒有開口時他卻又要再跳一次，還好我手腳很快把他給抓住了，要不然可又要白費(fèi)我救他，當(dāng)我要開口問他說為什么你要跳河呢？就算是有人又陷害你那你可以報復(fù)他啊

　　“對，謝謝你的幫忙我以后會好好的感謝你的”說完了它就驚慌得跑走了，當(dāng)我要向他揮手說再見時，我卻被一顆石頭給絆倒了，掉到河里去了，但不知道為什么不管我怎么由就是游不上去，到最后我醒了，原來這一切都只是夢，不過我太天真了

　　隔天，我上課時剛好上到有關(guān)端午節(jié)的課，沒想到歷史被改寫了，好像是因?yàn)槲遥�幸好我沒有跟她說我的名字要不然可能全*的人都會認(rèn)識我。

端午節(jié)屈原作文5

　　屈原是一個很有才能的人，后來因?yàn)閲�君不聽他的勸告，投江自盡了。

　　我認(rèn)為，屈原大可不必這樣。楚王昏庸，源于他聽信小人之言，遭到國君流放的命令，是由于楚王昏庸。屈原便可不再效忠于他，另投明君。

　　雖然他是楚國人，但是只要他有才干，一樣能獲得國君的賞識。為他們效力，要比向楚王效力好得多。

　　他有才干，不必投江而死，不必到魚肚子里去葬身。只要他有才干，他便不必那樣去做。

　　可是屈原為什么要這么做？因?yàn)樗�有為國為民、富國�?qiáng)民的想法，他不甘心看著楚國**，作為一個楚國的大夫，而不是國君，他所能做的，只有勸說。盡管不成功。

　　屈原不甘心看養(yǎng)育他的土地沒有，所以他去勸說。但受到了小人排擠。這一連串的事情讓屈原對楚國絕望了。

　　所以他去投江自盡，他寧可自己的命沒有，也不想看著這片土地收到別的國家。

　　對他來講，**，也許不是一種痛苦，而是一種解脫。他死后，不必被這些事情困擾，也不會怨。更不會看到。

　　我認(rèn)為，屈原的選擇在別人來看，也許是錯誤。但對他自己來說，是解脫。

　　雖然屈原已經(jīng)投江而死，他的怨仍然值得我們思考。

屈原與端午節(jié)的故事5篇（擴(kuò)展5）

——寫家鄉(xiāng)的端午節(jié)600字作文：與屈原無關(guān)的家鄉(xiāng)的端午節(jié)3篇

寫家鄉(xiāng)的端午節(jié)600字作文：與屈原無關(guān)的家鄉(xiāng)的端午節(jié)1

　　端午是傳統(tǒng)節(jié)日，在莆田就有這么一首不**的童謠，五月初一便拉開了端午節(jié)的序幕。從初一開始，家家戶戶都開始忙碌起來，準(zhǔn)備端午節(jié)的用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。

　　一提端午節(jié)，最先想到的應(yīng)該就是粽子了。粽子長得玲瓏可愛，有咸味的和甜味的。我對于肉粽子不感興趣，卻對糯米粽情有獨(dú)鐘，尤其是里面**的棗子，家里自己做的總是包的**的。糯米的濃香夾雜著縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢過端午，奶奶動要包上N個粽子讓我這只饞貓大飽口服。街上也有到處吆喝的，不過賣的粽子比家里的要小很多，卻很貴，糯米粽里的棗子也不大，貌似插倆花生大的就了事了。有時嘴饞了，就道街邊買一個解饞，卻再也沒有那種余香了。

　　除了香噴噴的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大鍋熱水沐浴，然后再換上新衣，顯得格外清爽。雖然我穿的依舊是穿過N次的衣服，不過香味仍然無法抵擋。

　　我們這兒瞧不見賽龍舟，是端午節(jié)的`一大遺憾。不過我們很快又找到了新的樂子――舉辦砸蛋大賽。端午節(jié)的蛋不再是拿來吃的，而是拿來砸的，或兩兩相碰比誰的更硬，有或者拿來當(dāng)**，瞄準(zhǔn)射擊。當(dāng)砸蛋大賽落下帷幕時，只留下滿地瘡痍，一股腥臭，確實(shí)其樂無窮。

　　端午節(jié)那天，媽媽都會用根根細(xì)繩細(xì)致地編成筐，按以往的習(xí)俗，編8個層，奶奶煮好蛋后就拿出3個最光滑的。底層放一個，接著是桃子。每種都是3個，用了6層。第2層就是一個步老虎，是看護(hù)這些東西的。最后掛在門口，按照長輩說的，紀(jì)念屈原。取下來時，就把筐整理好，放在一個盒子里，與比她早出生的姐妹團(tuán)聚。

　　而就在初五吃一天的享受中，端午節(jié)就順利閉幕了。

屈原與端午節(jié)的故事5篇（擴(kuò)展6）

——屈原端午節(jié)的古詩 (菁選3篇)

屈原端午節(jié)的古詩1

　　1、午日觀競渡

　　邊貢

　　共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

　　云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

　　屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。

　　江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。

　　2、端午日賜衣

　　杜甫

　　宮衣亦有名，端午被恩榮。

　　細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

　　自天題處濕，當(dāng)暑著來清。

　　意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。

　　3、午日處州禁競渡

　　湯顯祖

　　獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。

　　情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。

　　4、端午感興

　　文天祥

　　當(dāng)年忠血墮讒波，千古荊人祭汨羅。

　　風(fēng)雨天涯芳草夢，江山如此故都何。

　　5、節(jié)令門。端陽

　　李靜山

　　櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。

　　門外高懸黃紙?zhí)�，卻疑賬主怕靈符。

　　6、端午行

　　葉適

　　仙門諸水，會流下瓦窰溝。

　　中有吊湘客，西城南北樓。

　　旗翻稻花風(fēng)，棹澀梅子

　　雨夜邏無騷音，絳紗蒙首去。

　　7、送鳴虛弟卜居長葛

　　【作者：周藩宗正】

　　濠客觀泉興，屈原行澤篇。

　　憐余黃發(fā)暮，羨爾白眉賢。

　　落葉荒城畔，寒花別路前。

　　惠連春草句，先已郡人傳。

　　8、訪蘇門

　　【作者：趙貞吉】

　　帝遣巫陽與舊魂，又騎羸馬訪蘇門。

　　雖逢高士不相顧，猶勝浮湘哀屈原。

　　9、雜感十首（****）

　　【作者：于鑒之】

　　卮酒能當(dāng)萬樹萱，上才寧必醉西園。

　　清時肯護(hù)文人行，薄俗難稱**言。

　　素魄豈愁頻缺輻，蒼穹猶恨類欹軒。

　　微詞竟得留容冶，宋玉何曾似屈原。

　　10、行路難（三首）

　　【作者：薛蕙】

　　君不見山中行人葬虎腹，復(fù)有貪狼飽人肉。

　　天生二物毒爪牙，比似讒人未為毒。

　　讒人之毒在利口，能覆邦家如覆手。

　　一夫中傷那足悲，萬事紛紜真可丑。

　　君不見伯嚭加誣子胥刎，越師**吳國荊

　　又不見上官納譖屈原死，楚王翻為秦地鬼。

　　讒人反覆不可憑，變易是非移愛憎。

　　重華聰明疾讒說，更向通衢市矰戈。

　　可憐豪杰死道邊，總為奸邪在君側(cè)。

　　行路難，行路難，只在讒人唇吻端。

　　寧當(dāng)脫屣蹈東海，不須驅(qū)馬入長安。

　　11、初食楊梅

　　【作者：楊循吉】

　　楊梅本是我家果，歸來相對嘆先作。

　　往來南北將十年，久不餐汝幾忘卻。

　　憶從年少在吳中，食以成傷難療藥。

　　年年端午即有之，街頭賣折先附郭。

　　初間生酸帶青色，次見熟從枝上落。

　　吳儂好奇不論錢，一味才逢傾倒橐。

　　生時熏蒸喜烈日，所怕狂風(fēng)陰雨雪。

　　有紅有白紫者佳，大如彈丸圓可握。

　　生芒刺口易破碎，到牙甘露先流腭。

　　黃船奉貢晝夜走，數(shù)枚出賜惟臺閣。

　　其余官小那得預(yù)，說著江南懷頗惡。

　　吳人鹽蜜百計收，不知本味終枯涸。

　　肉存液去但有名，奪以酸甜無可嚼。

　　我今到家又遇夏，正是高林雨方濯。

　　滿盤新摘恣狂啖，十指染丹如茜著。

　　細(xì)思口實(shí)亦小事，其來乃以微官博。

　　使余不有故山歸，安得香鮮列惟錯。

　　人生百年有適意，忍口勞勞何所樂。

　　12、榴花

　　【作者：高啟】

　　日炙態(tài)常醺，香生若**。

　　夜來端午宴，淡卻美人裙。

　　13、田家雜興二首

　　【作者：方夔】

　　樵路通村暗蒺藜，數(shù)椽茅蕝護(hù)疏籬。

　　陰陰清樾風(fēng)生樹，拍拍蒼鵝水滿陂。

　　記日旋鋤燒地粟，上時新賣落車絲。

　　晚晴慚愧逢端午，醉臥黃昏自不知。

　　14、《端午》

　　文秀（唐代）

　　節(jié)分端午自誰言，**傳聞為屈原。

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　15、《屈原塔》

　　蘇軾（宋代）

　　楚人悲屈原，千載意未歇。

　　精魂飄何在，父老空哽咽。

　　至今倉江上，投飯救饑渴。

　　遺風(fēng)成競渡，哀叫楚山裂。

　　16、《端午即事》

　　文天祥（宋代）

　　五月五日午，贈我一枝艾。故人不可見，新知萬里外。

　　丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。

　　17、《端午日》

　　殷堯藩（唐代）

　　少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生；

　　不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升*。

　　鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；

　　千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

　　18、《端午》

　　李隆基（唐代）

　　端午臨中夏，時清日復(fù)長。

　　鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

　　事古人留跡，年深縷積長。

　　當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。

　　億兆同歸壽，群公共保昌。

　　忠貞如不替，貽厥后昆芳。

　　19、節(jié)令門·端陽

　　[清]李靜山

　　櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。

　　門外高懸黃紙?zhí)�，卻疑賬主怕靈符。

　　20、七律·端午

　　老舍

　　端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳；

　　相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；

　　有客同心當(dāng)骨肉，無錢買酒賣文章；

　　當(dāng)年此會魚三尺，不似今朝豆味香。

屈原端午節(jié)的古詩2

　　端午日賜衣

　　【唐】杜甫

　　宮衣亦有名，端午被恩榮。

　　細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

　　自天題處濕，當(dāng)暑著來清。

　　意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。

　　端午

　　【唐】文 秀

　　節(jié)分端午自誰言，**傳聞為屈原;

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　七律.端午

　　【唐】殷堯藩

　　少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生;

　　不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升*。

　　鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;

　　千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

　　競渡歌(節(jié)錄)

　　【唐】張建封

　　五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹;

　　使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲;

　　使君出時皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引;

　　**羅衣?lián)浔窍悖�銀釵照日如霜刃;

　　鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來;

　　棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷;

　　鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬;

　　坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈;

　　前船搶水已得標(biāo)，后船**空揮撓。

　　屈原塔

　　【宋】蘇軾

　　楚人悲屈原，千載意未歇。

　　精魂飄何處，父老空哽咽。

　　至今滄江上，投飯救饑渴。

　　遺風(fēng)成競渡，哀叫楚山裂。

　　屈原古壯士，就死意甚烈。

　　世俗安得知，眷眷不忍決。

　　南賓舊屬楚，山上有遺塔。

　　應(yīng)是奉佛人，恐子就淪滅。

　　此事雖無憑，此意固已切。

　　古人誰不死，何必較考折。

　　名聲實(shí)無窮，富貴亦暫熱。

　　大夫知此理，所以持死節(jié)。

屈原端午節(jié)的古詩3

　　和端午

　　[宋] 張耒

　　競渡深悲千載冤，

　　忠魂一去詎能還。

　　國亡身殞今何有，

　　只留離騷在世間。

　　已酉端午

　　[明] 貝瓊

　　風(fēng)雨端陽生晦冥，

　　汨羅無處吊英靈。

　　海榴花發(fā)應(yīng)相笑，

　　無酒淵明亦獨(dú)醒。

　　午日觀競渡

　　[明] 邊貢

　　共駭群龍水上游，

　　不知原是木蘭舟。

　　云旗獵獵翻青漢，

　　雷鼓嘈嘈殷碧流。

　　屈子冤魂終古在，

　　楚鄉(xiāng)遺俗至今留。

　　江亭暇日堪高會，

　　醉諷離騷不解愁。

　　午日處州禁競渡

　　[明] 湯顯祖

　　獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，

　　蓬城芳草踏初回。

　　情知不向甌江死，

　　舟楫何勞吊屈來 。

　　端午

　　[唐] 文秀

　　節(jié)分端午自誰言，

　　**傳聞為屈原;

　　堪笑楚江空渺渺，

　　不能洗得直臣冤。

　　七律 端午

　　[唐] 殷堯藩

　　少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生;

　　不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升*。

　　鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;

　　千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

　　競渡歌(節(jié)錄)

　　[唐] 張建封

　　五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹;

　　使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲;

　　使君出時皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引;

　　**羅衣?lián)浔窍�，銀釵照日如霜刃;

　　鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來;

　　棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷;

　　鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬;

　　坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈;

　　前船搶水已得標(biāo)，后船**空揮撓。

　　節(jié)令門·端陽

　　[清]李靜山

　　櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。

　　門外高懸黃紙?zhí)�，卻疑賬主怕靈符。

　　七律.端午

　　老舍

　　端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳;

　　相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂;

　　有客同心當(dāng)骨肉，無錢買酒賣文章;

　　當(dāng)年此會魚三尺，不似今朝豆味香。

屈原與端午節(jié)的故事5篇（擴(kuò)展7）

——端午節(jié)的詩句屈原 (菁選3篇)

端午節(jié)的詩句屈原1

　　1、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮�！�—《九章·涉江》

　　2、曾不知路之曲直兮，南指月與列星�！�—《九章·抽思》

　　3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——《離騷》

　　4、與天地兮同壽，與日月兮齊光�！�—《九章·涉江》

　　5、時繽紛其變易兮，又何可以淹留?——《離騷》

　　6、吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜�！�—《離騷》

　　7、乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也�！�—《離騷》

　　8、世溷濁莫吾知，人心不可謂兮�！�—《九章·懷沙》

　　9、世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕;黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴;讒人高張，賢士無名�！�—《卜居》

　　10、茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷?——《九章·涉江》

?

　　11、沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言�！�—《九歌》

　　12、日月忽其不淹兮，春與秋其代序�！�—《離騷》

　　13、薄暮雷電，歸何憂?——《**》

　　14、舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒�！�—《漁父》

　　15、余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨(dú)后來。——《九歌》

　　16、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�！�—《離騷》

　　17、何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同!——《九章·抽思》

　　18、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！�—《離騷》

　　19、乘龍兮轔轔，高馳兮沖天�！�—《九歌》

　　20、乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄�！�—《**》

　　21、雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷!——《離騷》

　　22、心郁郁之憂思兮，獨(dú)永嘆乎增傷�！�—《九章·抽思》

　　23、魂兮歸來!——《招魂》

　　24、青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。——《九歌》

　　25、春蘭兮秋菊，長無絕兮終古�！�—《九歌》

　　26、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。——《九章·涉江》

　　27、滄浪之水清兮，可以濯我衣滄狼之水濁兮，可以濯我足�！�—《漁父》

　　28、裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下�！�—《九歌》

　　29、風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂�！�—《九歌》

　　30、指九天以為正兮，夫惟靈修之故也�！�—《離騷》

端午節(jié)的詩句屈原2

　　——宋 歐陽修《魚家傲》(五月榴花妖艷烘)

　　楚人悲屈原，千載意未歇。

　　精魂飄何在，父老空哽咽。

　　至今倉江上，投飯救饑渴。

　　遺風(fēng)成競渡，哀叫楚山裂。

　　——宋 蘇軾《屈原塔》

　　好酒沈醉酬佳節(jié)，十分酒，一分歌。

　　——宋 蘇軾《少年游 端午贈黃守徐君猷》

　　彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年。

　　——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》下闋

　　入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。

　　——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》

　　小團(tuán)冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。

?

　　——宋 張耒失調(diào)名《端午》詞斷句

　　競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

　　國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。

　　——宋 張耒《和端午》

　　粽團(tuán)桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。

　　——宋 秦觀失調(diào)名《端午》詞斷句

　　艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。奇絕。

　　難畫處，激起浪花，飛著湖間雪。

　　畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標(biāo)方徹。

　　——宋 黃裳《喜遷鶯 端午泛湖》

　　朱顏老去，清風(fēng)好在，未減佳辰歡聚。

　　趣臘酒深斟，菖蒲細(xì)糝，圍坐從兒女。

　　還同子美，江村長夏，閑對燕飛鷗舞。

　　——宋 晁補(bǔ)之《永遇樂 端午》

　　高詠楚辭酬午日，天涯節(jié)序匆匆。

　　榴花不似舞裙紅。

　　無人知此意。

　　歌罷滿簾風(fēng)。

　　萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。

　　酒杯深淺去年同。

　　試澆橋下水。

　　今夕到湘中。

　　——宋 陳與義《臨江仙》

　　梅夏暗絲雨，春秋扇浪風(fēng)。

　　香蘆結(jié)黍趁天中。

　　五日凄涼千古、與誰同?

　　——宋 萬俟詠《南歌子 端午》

　　條脫閑揎系五絲。

　　——宋 李清照失調(diào)名《端午》詞斷句

　　沈湘人去已遠(yuǎn)，勸君休對酒，感時懷古。

　　慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。

　　——宋 楊無咎《齊天樂 端午》

　　淡妝濃抹，西湖人面兩奇絕。

　　菖蒲角黍家家節(jié)。

　　水戲魚龍，十里畫簾揭。

　　凌波無限生塵襪，冰肌瑩徹香羅雪。

　　游船且莫催歸楫，遮莫黃昏，天外有新月。

端午節(jié)的詩句屈原3

　　題屈原祠

　　洪州將軍

　　蒼藤古木幾經(jīng)春，舊祀祠堂小水濱。

　　行客謾陳三酎酒，大夫元是獨(dú)醒人。

　　屈原廟

　　崔涂

　　讒勝禍難防，沈冤信可傷。

　　本圖安楚國，不是怨懷王。

　　廟古碑無字，洲晴蕙有香。

　　獨(dú)醒人尚笑，誰與奠椒漿。

　　春秋戰(zhàn)國門屈原

　　周曇

　　滿朝皆醉不容醒，眾濁如何擬獨(dú)清。

　　江上流人真浪死，誰知浸潤誤深誠。

屈原與端午節(jié)的故事5篇（擴(kuò)展8）

——端午節(jié)紀(jì)念屈原英語作文 (菁選2篇)

端午節(jié)紀(jì)念屈原英語作文1

　　這個節(jié)日的由來是古代*有一位博學(xué)多聞的官吏屈原，他是一位愛民而且又受到尊崇的官吏，但是由於一位充滿嫉妒的官吏陷害，從此在朝廷中被**所冷落。由於無法獲得**的重視，屈原在憂郁的情況下投汨羅江自盡。

　　由於對屈原的愛戴，汨羅江畔的居民匆忙的劃船在江內(nèi)尋找屈原，并且將米丟入汨羅江中，以*息汨羅江中的蛟龍。即使他們當(dāng)時并沒有找到屈原，但是他們的行為，直到今天在端午節(jié)的時候，仍然被人們傳頌紀(jì)念著。

　　the origin of this summer festival centers around a scholarly government official named chu yuan. he was a good and respected man，but because of the misdeeds of jealous rivals he eventually fell into disfavor in the emperor‘s court.

　　unable to regain the respect of the emperor，in his sorrow chu yuan threw himself into the mi low river. because of their admiration for chu yuan， the local people living adjacent to the mi lo river rushed into their boats to search for him while throwing rice into the waters to appease the river dragons.

　　although they were unable to find chu yuan，their efforts are still commemorated today during the dragon boat festival.

端午節(jié)紀(jì)念屈原英語作文2

　　Our country has an ancient patriotic poet named Qu Yuan, he was exiled by the calumny, the i*lity to save the peril of the country, excessive anger, so Jiang himself voted to Health martyred. It is for him not to eat the bodies of fish and shrimp, one after another to the various pancake into the river, the water used to feed animals, and some ship off the water at the water beast. This has become now the Dragon Boat Festival, eating dumplings, fried cake, the origin of the dragon-boat race.

　　Having said that, I think of my family have been the scene of the Dragon Boat Festival. Grandmother pinch a different type of pancake, has florets, small, small starfish, is really different form. hurry to go shopping Kok, calmly took my father to buy tzu. A long row of teams, like a long queue, we managed to buy a tzu. We can see that every household have attached great importance to this holiday, people in this way to express their thoughts and reverence Yuan.

　　我國古代有一位愛國詩人叫屈原，他遭讒言被放逐后，無力拯救危亡的國家，悲憤過度，于是投江自盡，以生殉國。人們?yōu)榱瞬皇刽~蝦吃掉他的尸體，紛紛將捏成的各種各樣的餅子投入江中，用來喂飽水中的動物，有的.劃著船在水上敲鑼打鼓驅(qū)趕水獸。這便成為現(xiàn)在端午節(jié)，吃粽子、炸糕點(diǎn)、賽龍舟的由來。

　　說到這里，我又想起了我家過端午節(jié)的情景。奶奶捏了種類不同的餅子，有小花，小人，小海星，真是形態(tài)各異。媽媽急著去買菜角，爸爸不慌不忙地拉著我去買粽子。排著長長的隊，好似一條長龍，我們好不容易才買到了粽子�？梢钥闯�，家家戶戶都很重視這個節(jié)日，人們用這種方式來表達(dá)對屈原的思念和崇敬。

屈原與端午節(jié)的故事5篇（擴(kuò)展9）

——端午懷念屈原詩歌_端午節(jié)的思念詩歌

端午懷念屈原詩歌_端午節(jié)的思念詩歌1

　　縱身的一瞬間，五千年后的手在招喚;

　　是你悲憤沉寂的一顆心，五千年前的手在招喚;

　　喚著你一身的離騷;

　　喚著我一生的期待。

　　在你縱身的一瞬間，你不在回來，

　　希望在燦爛中死去;

　　留下幾頁詩文，而我在逐業(yè)中尋找你;

　　是歷史讓你活著，是歷史讓我理解你!

　　手握長劍，擊蒼穹，不擊蒼穹?

　　腳跨河山，搏不過江山!

　　無形的心被撕去，

　　你的靈魂在反抗你的軀體。

　　漸漸的安靜下來，

　　陣陣的思念剮走你的肉。

　　淡淡的回想，

　　那只是意識裹住了切心之痛擊蕩祖國四壁的回蕩。

　　你在那里，

　　搜尋著你的肌膚，我的祖國;

　　擄走了我的祖國，擄走了我的心;

　　心歸大海，心歸河山;

　　寬大的心，寬大的我;

　　伴著我的祖國，請我的子孫為我祭奠，

　　我的心粘滿了每處土地。

　　靜靜的，只聽到你潺潺的哭泣聲，

　　不必悲傷，這是你痛楚的力量，

　　只有柔弱的筆尖，

　　告訴你們祖國幾千年的`聲音。

　　失去了，我的所以存在的表象，

　　化成肉粽，在你嘴中，

　　咀爵成你心中的屈原，

　　那就是你為我立起的墓，

　　只愿留下我的離騷，

　　深埋在我的墓下，等你們來挖!

　　來吧!

屈原與端午節(jié)的故事5篇（擴(kuò)展10）

——端午節(jié)憶屈原作文600字

端午節(jié)憶屈原作文600字1

　　當(dāng)每家每戶的屋子里傳來一陣陣粽香時，端午節(jié)便來臨了。在這一天，家家戶戶都在包粽子、吃粽子，忙得不亦樂乎。

　　吃著味道鮮美的粽子，讀著“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的千古名句，我不禁想起了屈原——這位兩千多年前的*文人。他早年受楚王信任，任三閭大夫。后來因才高氣盛，性格耿直，遭佞臣陷害，在楚王面前進(jìn)讒，使屈原二次被流放。

　　在流放期間，屈原寫下了《離騷》、《九章》、《九歌》、《**》等許多流傳千古的作品。其文筆委婉含蓄，開創(chuàng)了一種新的文體——楚辭。后繼者又有宋玉、賈誼、東方朔等人。*劉向?qū)⑦@些“騷體”作品整理成書，這就是影響后世幾千年*人的《楚辭》。在文學(xué)方面，屈原產(chǎn)生的影響確實(shí)是無可比擬的。

　　屈原流放后仍不忘國家興亡，日日思念著祖國和百姓。當(dāng)?shù)弥�楚國國都被秦軍攻破時，屈原感到救國無望，投汨羅江自盡而死。他這種愛國愛民、寧死不屈的精神是多么偉大啊!這種人格又豈是那些**奪利、搬弄是非、殘害百姓的**污吏所能相比?此時，我仿佛看到了在兩千多年前，一位懷才不遇的才子在月夜下孤單徘徊，一位憂國憂民的大夫在草屋中飲酒消愁，一位志向高遠(yuǎn)的詩人在江邊獨(dú)步吟唱：路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!

　　我品粽子，品到的`不只是粽子本身味道之鮮美，更品到了一種精神和文化的傳承;我讀《離騷》，讀到的不只是其中語句之優(yōu)美，更讀到了屈原等一批批愛國詩人堅貞不屈的精神和一顆憂國憂民的火熱的心!屈原的名字將和他的作品一起，千古傳頌，成為鼓勵一代又一代的*人執(zhí)著追求于理想的精神食糧!