8年級(jí)上冊(cè)**知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3篇
8年級(jí)上冊(cè)**知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1
第一課 愛在屋檐下
1、 家的主要特點(diǎn)：家里有親人，家中有親情和溫暖。
家中應(yīng)有良好氛圍和家風(fēng)、傳統(tǒng)。
2、 家庭結(jié)構(gòu)的類型：1)核心家庭 2)主干家庭 3)單親家庭) 4)聯(lián)合家庭
3、 家庭主要功能：
物質(zhì)生產(chǎn)功能、人口生產(chǎn)功能、消費(fèi)功能、撫育和贍養(yǎng)功能、教育功能，
4、 如何理解與父母的親情?
生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。
5、家庭、父母對(duì)于我們有什么重要性?
家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃、我們的港灣和第一所學(xué)校;父母是我們最親的人，也是我們的第一任老師。
6、父母為什么要撫養(yǎng)教育子女?
�、俑改笇�(duì)子女的撫養(yǎng)教育是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚(yáng)。 ②父母撫養(yǎng)教育子女是道德和法律的要求。
★ 7、家庭有什么作用?
家是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾，安全健康的保障、娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營(yíng)。我們?cè)诩抑邢硎苡H情和溫暖。
★8、為什么要孝敬父母?
①父母賦予我們生命，哺育我們成長(zhǎng)，教我們做人。
�、谛⒕锤改�，是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。
�、坌⒕锤改甘�**民族的傳統(tǒng)美德。 我們應(yīng)繼承和弘揚(yáng)**民族孝親敬長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
★9、應(yīng)如何孝敬父母?
�、賽鄹改�，心里想著父母，理解、關(guān)心父母;行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂;努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興。 ②尊重父母，理解父母，聽從父母的建議。
不能盲目順從，要在*等基礎(chǔ)上對(duì)父母尊敬和侍奉。
�、郛�(dāng)父母做出不道德或違法的事，要用于批評(píng)制止或按法律辦事，不能因親情而寬恕包庇其違法行為.
�、芸陬^上贊美父母，建立**親子關(guān)系。
10、如何對(duì)待父愛和母愛?
父母對(duì)子女的愛最無私、最真摯、最永恒、無微不至、不求回報(bào)。 子女應(yīng)學(xué)會(huì)感受愛、奉獻(xiàn)愛;感受家庭溫暖;學(xué)會(huì)感恩;回應(yīng)父母的愛，以實(shí)際行動(dòng)孝敬父母。
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1、隱私的含義
隱私是指公民不愿意為人所知或不愿意公開的，與公共利益無關(guān)的個(gè)人私生活秘密。
它包括三個(gè)方面內(nèi)容：私人信息、個(gè)人私事、私人空間
2、保護(hù)隱私的意義（必要性）
�。�1）是人****的需要；
�。�2）是人們對(duì)自身安寧和安全的需要；
（3）是建設(shè)以人為本、崇尚人性與個(gè)性的現(xiàn)代社會(huì)的需要。
3、隱私權(quán)的含義
隱私權(quán)是指公民**享有私人生活安寧和私人信息保密的**。我國(guó)法律保護(hù)公民的隱私權(quán)。
4、隱私權(quán)的內(nèi)容：
�。�1） 私人生活安寧權(quán)
我國(guó)**規(guī)定：公民的住宅不受侵犯，禁止非法搜查或非法侵入公民的住宅。派出所在沒有搜查證的情況下，搜查公民住宅是非法的，侵犯了公民的'住宅權(quán)。
�。�2） 個(gè)人信息保密權(quán)
（3） 私人通信保密權(quán)
5、如何尊重別人的隱私權(quán)？
�。�1）樹立隱私意識(shí)：明白每個(gè)人都是**的個(gè)體，每個(gè)人都有自己的隱私，我們不能干涉他人的私事，不打聽、不傳播別人秘密，矯正不尊重他人隱私的陋習(xí)。
�。�2）明白尊重他人的隱私，需要強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)，要替親人、朋友保守秘密。
侵害隱私權(quán)表現(xiàn)：**、窺視他人私生活，以偷看日記、私拆信件等**千方百計(jì)刺探他人的秘密，道聽途說傳播他人的隱私，非法利用他人的個(gè)人信息等，都屬于侵害隱私權(quán)的行為。
6、保護(hù)隱私權(quán)的方法
�。�1）運(yùn)用法律保護(hù)隱私權(quán)。
當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí)，我們*敢地拿起法律武器，采取自行與侵權(quán)人協(xié)商，請(qǐng)求司法保護(hù)等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉；若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神賠償。
�。�2）增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，給自己的隱私上把鎖。
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1.意志是每個(gè)人都具有的，良好意志品質(zhì)的特征：
自覺性，果斷性，堅(jiān)忍性，自制性。
不良意志品質(zhì)的特征：盲從性，動(dòng)搖性，寡斷性和沖動(dòng)性。
2.意志的作用?
�、僖庵臼�**、成才、成學(xué)、成業(yè)的關(guān)鍵，無論從事什么活動(dòng)，沒有良好的意志品質(zhì)，都是難以成功的;
�、趫�(jiān)強(qiáng)的意志能充分激發(fā)人的潛能。
③堅(jiān)強(qiáng)意志是行動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力
�、軋�(jiān)強(qiáng)的意志是克服困難，獲得成功的必要條件。
�、輰�(duì)于初中生來說，意義還有：(初中生磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志的原因八上P.33)
初中生處于人格塑造的最佳時(shí)期，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志不僅關(guān)系到學(xué)生能否正確處理自己當(dāng)前的學(xué)習(xí)和生活問題，使自己**度過青春期;關(guān)系到自己的健康發(fā)展;
有利于成年時(shí)對(duì)社會(huì)的適應(yīng)與我完善。
3.怎樣磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志?
�、�?gòu)男∈伦銎�，持之以恒，是磨練意志的好方法�?/p>
�、谥鲃�(dòng)迎接挑戰(zhàn)，在實(shí)踐中鍛煉意志品質(zhì)。
�、垡鲎约翰桓信d趣卻有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的事。
�、苤贫鞔_的目標(biāo)和計(jì)劃。
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發(fā)展人民**
1、發(fā)展********的本質(zhì)、目的是什么？
確保人民當(dāng)家作主
2、為什么要發(fā)展********？
(1)我國(guó)是****國(guó)家，人民是國(guó)家的主人(國(guó)家性質(zhì)決定的)
(2)推進(jìn)********建設(shè)，確保人民行使當(dāng)家作主的**，是****現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證，也是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo);推進(jìn)********建設(shè)，確保人民當(dāng)家作主，維護(hù)人民群眾的**權(quán)益，能夠充分調(diào)動(dòng)人民群眾建設(shè)*特色****的積極性和創(chuàng)造性。(意義，也是****建設(shè)對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的作用) (科學(xué)發(fā)展觀的基本要求;以人為本等角度也可以說明)
3、如何發(fā)展********？(如何從**上保證人民當(dāng)家作主？)
(1)要把堅(jiān)持*的**、人民當(dāng)家作主和****有機(jī)**起來
(2)堅(jiān)持和完善*大會(huì)**
(3)堅(jiān)持和完善***的多*合作和**協(xié)商**
(4)堅(jiān)持和完善民族區(qū)域****
(5)積極推進(jìn)基層****
(6)實(shí)施****的基本方略，大力加強(qiáng)****法制建設(shè)
(7)發(fā)展人民**，保障人民享有廣泛的民*利
4、堅(jiān)持**的**、人民當(dāng)家作主和****三者關(guān)系是什么？(為什么三者是**的？) 堅(jiān)持*的**是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主和實(shí)行****的根本保證 人民當(dāng)家作主的********的本質(zhì)要求
****是****民治理國(guó)家、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的基本方略
5、*大會(huì)**是我國(guó)的****，是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的***形式，直接體現(xiàn)了我國(guó)人民***的國(guó)家性質(zhì)。
制定依據(jù)：我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)是人民***的****國(guó)家，人民是國(guó)家的主人。 優(yōu)越性：保證人民當(dāng)家作主。
6、*大會(huì)是國(guó)家**機(jī)關(guān);全國(guó)*大會(huì)是我國(guó)的
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責(zé)任與角色同在
一、責(zé)任與角色
責(zé)任的含義(什么是責(zé)任)：責(zé)任是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情，是不應(yīng)該做某些事情。
1. 責(zé)任的來源有哪些?
責(zé)任可以來自：對(duì)他人的`承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。
二、對(duì)自己負(fù)責(zé)
1. 對(duì)自己負(fù)責(zé)的意義：
�、偃绻荒茏杂X承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，對(duì)自己負(fù)責(zé)，你就永遠(yuǎn)無法長(zhǎng)大**。
�、� 對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，才有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。
2. 對(duì)自己負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)：
�、� 用合理、合法的方法，及時(shí)糾正自己的過失。
② 小到為自己的一次約定守時(shí)，大到終身信守誠(chéng)實(shí)、自尊自信、自立自強(qiáng)。
�、� 慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言，是我們負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
�、� 當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，承認(rèn)錯(cuò)誤是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
三、不言代價(jià)與回報(bào)
3. 承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)有哪些?
承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)既包括物質(zhì)方面也包括精神方面。更重要的是無形的財(cái)富，如良好的自我感覺、他人的贊許、獲得新的知識(shí)和技能等。
4. 承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)有哪些：
① 付出時(shí)間、精力和金錢。
�、� 可能因?yàn)樽龅牟缓枚艿截?zé)備，甚至受到處罰。
5. 承擔(dān)責(zé)任的意義：是自尊自信的具體表現(xiàn)，自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。
6. 當(dāng)我們無法推卸某些責(zé)任時(shí)，應(yīng)怎么做?
有些該做的事情，并不是我們自愿選擇的，但我們?nèi)匀灰獮樗鼈兂袚?dān)責(zé)任。如果采取抱怨、懈怠等消極態(tài)度，同樣是缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)。
7. 在很多情況下，我們可以選擇自己承擔(dān)的責(zé)任。我們應(yīng)該憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧，對(duì)承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào)進(jìn)行正確的評(píng)估，做出最合理的選擇。但是，一旦我們做出自己的選擇，就應(yīng)該義無反顧地?fù)?dān)當(dāng)起我們應(yīng)負(fù)的責(zé)任。
九年級(jí)上冊(cè)**知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3
誰對(duì)我負(fù)責(zé)，回答首先是自己對(duì)自己負(fù)責(zé)。
不計(jì)代價(jià)與回報(bào)的奉獻(xiàn)精神是社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)。
信守承諾、勇?lián)^錯(cuò)是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
我國(guó)的基本國(guó)情是我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于****初級(jí)階段。
我國(guó)正處于****初級(jí)階段的根本原因：生產(chǎn)力水*還比較低。
我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。
國(guó)家的根本任務(wù)是沿著*特色****道路，集中力量進(jìn)行****現(xiàn)代化建設(shè)。
**開放以來，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了*特色****道路，形成了*特色****理論體系。
堅(jiān)持*特色****道路和*特色****理論體系，也就是始終高舉*特色****偉大旗幟。
*的基本路線的核心內(nèi)容是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持**開放。
簡(jiǎn)稱：一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)。
*的基本路線確定的奮斗目標(biāo)：把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)**文明**的****現(xiàn)代化國(guó)家。
我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)工作的中心：經(jīng)濟(jì)建設(shè)。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們*、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。
四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們*、我們國(guó)家生存發(fā)展的**基石。
**開放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們*、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。
發(fā)展*特色****偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持*在****初級(jí)階段的基本路線。
**是動(dòng)力，發(fā)展是硬道理，****一切。
新時(shí)代新型民族關(guān)系：*等 團(tuán)結(jié) 互助 **。
我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則：民族*等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。
如何維護(hù)民族團(tuán)結(jié)：三個(gè)尊重尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語言文字。
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8年級(jí)上冊(cè)**知識(shí)點(diǎn)歸納1
一、財(cái)產(chǎn)屬于誰
1、財(cái)產(chǎn)歸屬的種類:p68我們可以將財(cái)產(chǎn)分為個(gè)人所有、集體所有和國(guó)家所有。
2、在我國(guó)法律中明確規(guī)定，公民的個(gè)人財(cái)產(chǎn)包括：p69公民的合法收入、房屋、儲(chǔ)蓄、生活用品、文物、圖書資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產(chǎn)資料以及其他合法財(cái)產(chǎn)。這個(gè)規(guī)定強(qiáng)調(diào)合法性。
3、公民的合法財(cái)產(chǎn)的含義：公民正當(dāng)?shù)摹⒑戏ǖ耐緩将@得的財(cái)產(chǎn)。
4、公民的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)：p70是指公民所享有的具有經(jīng)濟(jì)利益的**，指所有人**對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的**。
5、現(xiàn)實(shí)生活中保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的具體**有那些呢：p72p73
(1)民法是保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的重要武器。國(guó)家**機(jī)關(guān)依據(jù)民事法律，追究侵權(quán)人的民事責(zé)任，往往采用責(zé)令侵權(quán)人將毀壞的財(cái)物恢復(fù)原狀、賠償受害人經(jīng)濟(jì)損失等方式，保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。
(2)、刑法是保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)最為嚴(yán)厲、最有力、最有效的法律武器。國(guó)家**機(jī)關(guān)依據(jù)刑法追究**分子的刑事責(zé)任，通常采用判處侵犯財(cái)產(chǎn)的******、****、**等刑罰**，保護(hù)公民財(cái)產(chǎn)所有權(quán)不受侵犯。
6、當(dāng)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受到侵害時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做：p74
�、偎腥藷o法行使所有權(quán),請(qǐng)求確認(rèn)所有權(quán)
②財(cái)產(chǎn)被他人非法占有,請(qǐng)求賠償損失;
�、鬯腥说呢�(cái)產(chǎn)被毀壞或滅失,請(qǐng)求恢復(fù)原狀
④所有權(quán)的歸屬問題發(fā)生爭(zhēng)議,請(qǐng)求排除妨害
�、輫�(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員，在行使職權(quán)的過程中，有可能出現(xiàn)行政違法現(xiàn)象。當(dāng)其違法實(shí)施沒收財(cái)產(chǎn)、對(duì)財(cái)產(chǎn)采取查封等**措施時(shí)，可向人民**提**訟，要求**撤消裁決，或予以行政賠償，以維護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。
二、財(cái)產(chǎn)留給誰
1、法律**遺留財(cái)產(chǎn)的死者稱為被繼承人，法律****繼承死者遺產(chǎn)的人稱為繼承人
2、p76被繼承人遺留的個(gè)人的合法財(cái)產(chǎn)稱為遺產(chǎn)。遺產(chǎn)必須具備的三個(gè)條件：一、必須是公民**時(shí)遺留的財(cái)產(chǎn);二、必須是公民個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn);三、必須是合法的財(cái)產(chǎn)。
3、繼承人是根據(jù)血緣關(guān)系、婚姻關(guān)系和扶養(yǎng)關(guān)系確立的，我國(guó)繼承法在第二章“法第繼承”中規(guī)定，被繼承人的配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母為法定繼承人，享有繼承權(quán)。
4、繼承法規(guī)定，遺產(chǎn)要按繼承順序繼承。P77第一順序繼承人包括：配偶、子女、父母。第二順序繼承人包括：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。
5、繼承權(quán)實(shí)現(xiàn)的方式：p78法定繼承和遺囑繼承兩種。
法定繼承：指既由法律直接規(guī)定繼承人的范圍和繼承順序，又有法律直接規(guī)定遺產(chǎn)份額分配原則的繼承方式。
遺囑繼承：指繼承人按照被繼承人所立遺囑，繼承被繼承人遺產(chǎn)的方式。(遺囑繼承的最大優(yōu)點(diǎn)在于被繼承人可以按照自己的`意愿分配自己達(dá)到財(cái)產(chǎn)。遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承)
6、法定繼承人以外的人獲得遺囑中指定的遺產(chǎn)，p79屬于遺囑繼承，是遺贈(zèng)。
7、當(dāng)繼承權(quán)發(fā)生爭(zhēng)議的時(shí)候：p80
(1)繼承人應(yīng)當(dāng)本著互諒互讓、和睦團(tuán)結(jié)的精神，協(xié)商處理繼承問題
(2)當(dāng)財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)受到侵犯時(shí)，要增強(qiáng)*意識(shí)，要學(xué)會(huì)依靠社會(huì)力量，運(yùn)用法律武器，維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。
三、無形的財(cái)產(chǎn)
1、智力成果的含義：指依靠人類腦力勞動(dòng)所創(chuàng)造的勞動(dòng)成果，表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)成就、發(fā)明創(chuàng)造以及文學(xué)藝術(shù)作品等。
2、為了激勵(lì)人們創(chuàng)造無形財(cái)產(chǎn)，各個(gè)國(guó)家先后通過立法保護(hù)智力成果所有人的**，也就是智力成果權(quán)。
3、智力成果權(quán)也稱知識(shí)產(chǎn)權(quán)，通常包括著作權(quán)、專利權(quán)和商標(biāo)權(quán)，以及反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)中的商業(yè)秘密等。
4、維護(hù)智力成果權(quán)方面的重要法律有《*******著作權(quán)法》《*******專利法》《*******商標(biāo)法》《*******反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》等。
5、**保護(hù)智力成果權(quán)：
�、俟膭�(lì)未成年人發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，善于發(fā)明創(chuàng)造
②國(guó)家**保護(hù)未成年人的智力成果權(quán)、榮譽(yù)權(quán)不受侵犯
�、鄯e極參與社會(huì)對(duì)智力成果的保護(hù)，尊重他人的腦力勞動(dòng)，不做侵害他人智力成果的事情。
8年級(jí)上冊(cè)**知識(shí)點(diǎn)歸納2
一、我們享有“上帝”的**
1、我們購(gòu)買商品或者享用服務(wù)時(shí)，我們便成了消費(fèi)者
2、消費(fèi)者與經(jīng)營(yíng)者的關(guān)系：我們選擇、購(gòu)買商品，等于對(duì)市場(chǎng)上的商品及其經(jīng)營(yíng)者投票，因而對(duì)于經(jīng)營(yíng)者來說，顧客就是“上帝”，消費(fèi)者決定著商品及其經(jīng)營(yíng)者能否被認(rèn)可。
3、為什么要保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益?p87因?yàn)樵诮?jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者的關(guān)系中，經(jīng)營(yíng)者處于有利地位。有個(gè)別經(jīng)營(yíng)者見利忘義，利用自己所處的有利地位損害消費(fèi)者的利益。
4、消費(fèi)者在社會(huì)生產(chǎn)中處于什么地位?p89充當(dāng)最后購(gòu)買和消費(fèi)的角色。
5、消費(fèi)者**享有的合法權(quán)益有哪些?p90p91人身、財(cái)產(chǎn)安全不受損害的**(安全權(quán));對(duì)消費(fèi)和服務(wù)真實(shí)情況的知悉權(quán);自主選擇權(quán);公*交易權(quán);**求償權(quán);結(jié)社權(quán);獲得教育權(quán);人格尊嚴(yán)、民族風(fēng)俗習(xí)慣獲得尊重權(quán);**權(quán)等。
二、維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益
1、就一雙“慧眼”：
�、僬莆障M(fèi)知識(shí)、法律知識(shí)
②學(xué)會(huì)理性消費(fèi)，做聰明的消費(fèi)者。
2、消費(fèi)者應(yīng)如何**維護(hù)自己的合法權(quán)益?
�、僖鰪�(qiáng)法律意識(shí)，了解自己在消費(fèi)生活中的地位和權(quán)益;
�、谖覀冏陨硪残枰哂辛己玫�**意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)
�、巯M(fèi)者合法權(quán)益受損時(shí)，消費(fèi)者要通過正當(dāng)、合法的途徑來使問題得到公正、合理的解決。
3、維護(hù)自己的合法權(quán)益有效途徑：
�、傧M(fèi)者協(xié)會(huì)是消費(fèi)爭(zhēng)議的調(diào)解機(jī)構(gòu)。當(dāng)消費(fèi)者的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，可以向當(dāng)?shù)叵M(fèi)者協(xié)會(huì)投訴，通過消費(fèi)者協(xié)會(huì)去**解決消費(fèi)爭(zhēng)議。
②消費(fèi)者也可以選擇與經(jīng)營(yíng)者協(xié)商和解
�、巯蛴嘘P(guān)行政部門申訴
�、芨鶕�(jù)與經(jīng)營(yíng)者達(dá)成的仲裁協(xié)議，提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁⑤向人民**提**訟等方式，來解決消費(fèi)爭(zhēng)議。
8年級(jí)上冊(cè)**知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3篇（擴(kuò)展3）
——初中8年級(jí)**知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3篇
初中8年級(jí)**知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1
生命健康權(quán)與我同在
1.人身**
是公民最基本、最重要的**，公民的人身**包括人格權(quán)和身份權(quán)。生命健康權(quán)在人格權(quán)中居于首要地位。
2.什么是人格權(quán)，人格權(quán)的特點(diǎn)
(物質(zhì)人格和精神人格)
人格權(quán)就是做人的**，是公民的基本**。包括生命健康權(quán)等物質(zhì)性人格權(quán)和**權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等精神性人格權(quán)兩類。
3.法律為什么保障公民的人身**權(quán)?
人身**是我們參加各種活動(dòng)，充分享受其他各種**的基本保障。沒有人身**，其他的**也難以享受。法律賦予我們廣泛的行動(dòng)**權(quán)，任何**和個(gè)人都不得侵害公民的人身**，類似非法搜身、非法禁閉、非法拘禁等限制或剝奪公民人身**的行為，都為法律所禁止。
4.法律為什么保障公民的生命健康權(quán)?
生命健康權(quán)是公民參加一切社會(huì)活動(dòng)、享有其他一切**的基礎(chǔ)。生命一旦喪失，任何**都失去了意義。生命健康權(quán)是公民最根本的人身**。
5.法律為什么對(duì)未成年人給予特殊保護(hù)?
未成年人是祖國(guó)的未來和希望，由于年幼、能力欠缺和經(jīng)驗(yàn)不足，生命健康權(quán)較容易受到侵害。
6.我國(guó)法律保護(hù)未成年人生命健康權(quán)的有關(guān)規(guī)定
法律禁止虐待、遺棄未成年人，禁止溺嬰、棄嬰;禁止用工單位非法招用未滿16周歲的未成年人，禁止安排未成年工(已滿16周歲未滿18周歲)從事礦山井下、有害有毒、勞動(dòng)強(qiáng)度大的勞動(dòng)。
7.我**護(hù)公民生命健康權(quán)的法律有哪些?
《**》《刑法》《民法通則》《治安管理處罰法》
8.公民行使健康權(quán)有哪些方式?
�、傥覀冇袡�(quán)珍愛生命,維護(hù)健康,積極鍛煉身體,提**康水*,使自己擁有強(qiáng)健的體魄和煥發(fā)向上的精神。②有權(quán)在患病時(shí)及時(shí)醫(yī)治,恢復(fù)健康,增強(qiáng)體質(zhì)。③當(dāng)自身生命健康受到他人非法侵害時(shí)，有權(quán)**自衛(wèi)和請(qǐng)求法律保護(hù)。維護(hù)生命健康既是**又是義務(wù)。
9.如何關(guān)愛他人的生命與健康?
�、傥覀�?cè)谙碛猩】禉?quán)的同時(shí)，負(fù)有不得侵害他人生命健康權(quán)的道德義務(wù)和法定義務(wù)。②侵害他人的生命健康權(quán)，既損害了他人的生命與健康，也損害了自己，行為人要**受到相應(yīng)的制裁。③關(guān)愛生命，遠(yuǎn)離暴力。
10.如何評(píng)價(jià)輕生行為?
除了為正義而獻(xiàn)身外，公民的生命健康權(quán)不得讓與或拋棄。因?yàn)槿说纳哂猩鐣?huì)性，生命一旦誕生就具有社會(huì)責(zé)任。一個(gè)人如果因?yàn)槔щy、挫折、失意而**，必然會(huì)給親朋好友帶來無盡的哀傷、較大的財(cái)產(chǎn)損失，還會(huì)引發(fā)老者無人贍養(yǎng)、幼者無人撫育等一系列的社會(huì)問題。輕生或自殘等行為都與社會(huì)道義相悖，與法不合。
初中8年級(jí)**知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2
維護(hù)我們的人格尊嚴(yán)
1.什么是人格尊嚴(yán)權(quán)?
是指享有作為“人”的最起碼的社會(huì)地位和受到他人和社會(huì)最起碼尊重的**。表現(xiàn)為自尊和他尊兩個(gè)方面。是人格權(quán)中的核心**。
2.人格尊嚴(yán)權(quán)具體表現(xiàn)在哪些方面?
人格尊嚴(yán)權(quán)具體表現(xiàn)為名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)等。
對(duì)未成年學(xué)生和兒童進(jìn)行體罰和變相體罰是侵犯人格尊嚴(yán)權(quán)的行為。
3.名譽(yù)
人的名譽(yù)是對(duì)特定人的品德、才干、信譽(yù)等方面的客觀的社會(huì)評(píng)價(jià)。名譽(yù)集中體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)。客觀公正的社會(huì)評(píng)價(jià)可以使我們獲得精神上的滿足，有良好名譽(yù)者不僅可獲得社會(huì)的更多尊重，還可獲得經(jīng)濟(jì)效益。
4.什么是名譽(yù)權(quán)?
所謂名譽(yù)權(quán)，是人們**享有的對(duì)自己所獲得的客觀社會(huì)評(píng)價(jià)排除他人侵害的**。主要表現(xiàn)為名譽(yù)利益支配權(quán)和名譽(yù)維護(hù)權(quán)。
5.侵犯名譽(yù)權(quán)行為表現(xiàn)及后果怎樣?
公然辱罵他人，大庭廣眾之下諷刺、嘲笑、挖苦他人，往他人身上潑臟物等，都屬于侮辱行為;無中生有、捏造事實(shí)中傷他人等行為，是誹謗行為。這些行為既是侵權(quán)行為，又是不道德行為，輕則受到**的譴責(zé)，嚴(yán)重的要承擔(dān)法律責(zé)任。
6.什么是肖像權(quán)?
肖像：以容貌為中心的人體形象再現(xiàn)。肖像與特定人的人格不可分離。
肖像權(quán)：公民**享有對(duì)自己肖像的支配權(quán)，包括肖像制作權(quán)、使用權(quán)和獲酬權(quán)。
法律規(guī)定：
公民的肖像權(quán)不容侵害，未經(jīng)本人同意，不得以營(yíng)利為目的使用公民的肖像。此外，惡意損毀、玷污、丑化公民的肖像，或利用公民肖像進(jìn)行人身攻擊等，也屬于侵害肖像權(quán)的行為。
7.什么是姓名權(quán)?
姓名權(quán)是公民**享有決定、使用、變更姓名，并且排除他人侵害的**。
法律規(guī)定：
年滿18周歲的成年人有權(quán)自主決定自己起什么名字;有權(quán)決定、使用自己的姓名、筆名、藝名;有權(quán)依照規(guī)定變更姓名。但是未成年人和精神病患者的姓名權(quán)由其監(jiān)護(hù)人代為行使。
盜用、冒用他人姓名，都要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。
8年級(jí)上冊(cè)**知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3篇（擴(kuò)展4）
——9年級(jí)**知識(shí)點(diǎn)歸納3篇
9年級(jí)**知識(shí)點(diǎn)歸納1
**文化與民族精神
一、**文化
1. 各族人民是**文化的締造者。
2. **文化是怎樣形成的?
自古以來，**民族就在**大地上勞動(dòng)和生活，各族人民相互團(tuán)結(jié)，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)了祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的**文化。
3. **文化的組成(內(nèi)容)?
獨(dú)具特色的語言文字、浩如煙海的文化典籍、名揚(yáng)世界的科技工藝、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)、充滿智慧的*哲學(xué)、完備而深刻的道德倫理等。
4. 為什么幾千年來，****雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新?(**文化的力量如何?)
文化的力量深深熔鑄在**民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。
5. **文化的特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。
6. **文化的地位：世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。
7. **文化的作用(影響)?
不但對(duì)今天*人的價(jià)值觀念、生活方式和*的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對(duì)人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
二、**傳統(tǒng)美德
8. **傳統(tǒng)美德的內(nèi)容(表現(xiàn))：
�、� 敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神;
�、� 天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情操;
�、� 先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的崇高志趣;
�、� 自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣;
�、� 富貴不能*、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣;
�、� 鞠躬盡瘁、死而后已的為政風(fēng)范;
�、� 厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟;
�、� 奮不顧身、舍生取義的英雄氣概;
⑨ 大道之行、天下為公的社會(huì)理想;等等。
9. **傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德的精華。
10. **傳統(tǒng)美德的品質(zhì)?
作為傳統(tǒng)道德的精華，**傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。隨著時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，**民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展。
三、弘揚(yáng)民族精神
11. 為什么要具有民族精神?
民族精神是民族文化的精髓。一個(gè)民族要生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的民族精神。一個(gè)民族只有具有高尚的民族品格，堅(jiān)定的民族志向，遠(yuǎn)大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就偉業(yè)，才能自立于世界民族之林。
12. **民族民族精神的內(nèi)涵?
以愛國(guó)**為核心的'團(tuán)結(jié)**、愛好和*、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
13. 民族精神的作用(為什么**民族從來沒有在艱難困苦****過、屈服過、沉淪過，而是知難而進(jìn)、百折不撓并最終在挫折中奮起)?
偉大的民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵與困難的不竭力量之源。
14. 民族精神在不同時(shí)期的具體表現(xiàn)?
�、� 新******時(shí)期：井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等。
�、� 新*成立后：大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神;奧運(yùn)精神、
抗震救災(zāi)精神等。
�、� **開放以來：自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、**法律意識(shí);求知精神、科學(xué)精神、
服務(wù)精神、開拓創(chuàng)新精神。
15. 為什么要弘揚(yáng)民族精神?
民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，面對(duì)實(shí)現(xiàn)**民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，我們每一個(gè)**兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。
16. 如何弘揚(yáng)、培養(yǎng)民族精神?
最重要的是要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。
9年級(jí)**知識(shí)點(diǎn)歸納2
一、我國(guó)處于****初級(jí)階段
1.**開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的舉世矚目的成就P21
�、俳�(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力邁上新臺(tái)階，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力不斷增強(qiáng)。
②我國(guó)工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程加快。工業(yè)的整體技術(shù)水*有了迅速提高，形成了一批優(yōu)勢(shì)行業(yè)及產(chǎn)品。
�、鄢青l(xiāng)居民收入不斷增加，生活水*日益提高，實(shí)現(xiàn)了由溫飽到總體上達(dá)到小康的歷史性跨越。
2、我國(guó)仍屬于發(fā)展*家，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方便P23-25
①人口多、底子薄。②生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)。③城鄉(xiāng)、地區(qū)發(fā)展不*衡。
3、我國(guó)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的表現(xiàn)?p24
4、基本國(guó)情的內(nèi)容p26-27
歷史國(guó)情、自然國(guó)情和現(xiàn)實(shí)國(guó)情。
國(guó)情研究的重點(diǎn)是什么?
現(xiàn)實(shí)國(guó)情——國(guó)情研究的重點(diǎn)
研究現(xiàn)實(shí)國(guó)情的基礎(chǔ)(前提、背景)是歷史國(guó)情
5、基本國(guó)情的含義：
是對(duì)一個(gè)國(guó)家國(guó)情的總體性的概括。
6、我國(guó)的基本國(guó)情是：
我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于****初級(jí)階段。
7、****初級(jí)階段的含義，包括兩個(gè)方面：
其一是從社會(huì)性質(zhì)來說，我國(guó)進(jìn)入****社會(huì)，人民已成為國(guó)家的主人，我們必須堅(jiān)持****的道路和方向。
其二是從發(fā)展程度來說，我國(guó)****社會(huì)的成熟程度還很低，還很不發(fā)達(dá)，僅是初級(jí)階段。
8、****初級(jí)階段的特點(diǎn)p27
1)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不可逾越的歷史階段，它是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài),基本實(shí)現(xiàn)****現(xiàn)代化的歷史階段;2)是廣大人民牢固樹立建設(shè)*特色****共同理想, 自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國(guó)，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)******文明和精神文明，構(gòu)建**社會(huì)的歷史階段;3)是逐步縮小世界先進(jìn)水*的差距，在****基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)**民族偉大復(fù)興的歷史階段
8年級(jí)上冊(cè)**知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3篇（擴(kuò)展5）
——七年級(jí)**上冊(cè)第3單元知識(shí)點(diǎn)3篇
七年級(jí)**上冊(cè)第3單元知識(shí)點(diǎn)1
1. 情緒的含義
情緒是人的心理活動(dòng)的重要表現(xiàn)，它產(chǎn)生于人的內(nèi)心需要是否得到滿足。人的情緒在某種程度上，還反映了人對(duì)外界事物的態(tài)度。從這個(gè)意義上，情緒是人的內(nèi)心世界的“窗口”。
2.不同的情緒對(duì)個(gè)人會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響(或：情緒有什么作用)?
(1)情緒猶如雙刃劍。
(2)積極的情緒可以充實(shí)人的體力和精力，提高個(gè)人的活動(dòng)效率和能力，促使人健康成長(zhǎng)。
(3)消極的情緒會(huì)使人感到難受，抑制人的活動(dòng)能力，降低人的自控能力和活動(dòng)效率，作出一些令自己后悔甚至違法的事情。
3.情緒是否可以調(diào)適?
可以。情緒與個(gè)人的態(tài)度、看問題的角度有密切關(guān)系。在生活中，我們可以通過改變自己的態(tài)度、轉(zhuǎn)換看問題的角度來**自己的情緒。
4.為什么說情緒需要調(diào)控?
情緒會(huì)帶給我們勇氣、信心和力量，也會(huì)使我們沖動(dòng)、消極、無所事事，甚至作出一些違背道德與法律規(guī)范的事情。因此，情緒需要調(diào)控。
5、調(diào)節(jié)情緒都有哪些具體的方法?(教材P66-67相關(guān)鏈接)
(1)注意轉(zhuǎn)移法，如可以改變注意焦點(diǎn)或者環(huán)境。
(2)合理發(fā)泄法，如做運(yùn)動(dòng)、向他人傾訴等。
(3)理智**法，如進(jìn)行自我暗示、自我激勵(lì)、心理換位、學(xué)會(huì)升華等。
7.情緒表達(dá)完全是個(gè)人的事情嗎?
不是。(1)人的情緒具有相通性和感染性，一個(gè)人的情緒狀態(tài)很容易影響到周圍的人。(2)我們要學(xué)會(huì)在合適的場(chǎng)合、用合理的方式發(fā)泄自己的情緒。(3)我們應(yīng)在生活中對(duì)別人的情緒給予更多的關(guān)心，嘗試去共享彼此的各種情緒，增加喜悅，加深感情。
8.情緒與態(tài)度有什么關(guān)系?
情緒與個(gè)人的態(tài)度是緊密相聯(lián)的。一個(gè)有積極樂觀態(tài)度的人，往往會(huì)有更多的積極健康的情緒表現(xiàn)。在生活中.我們可以通過改變自己的態(tài)度來**自己的情緒。
9.青少年的情緒具有多變的特點(diǎn)
(1)半外露、半隱蔽性。 (2)高度的興奮性、激動(dòng)性、緊張性及沖動(dòng)性。
(3)情緒、情感體驗(yàn)不*衡，往往出現(xiàn)矛盾的狀態(tài)。
10.情緒與情感的區(qū)別與聯(lián)系
(1)情緒與情感的.區(qū)別
①情緒是和需要能否獲得滿足相聯(lián)系的體驗(yàn)，而情感則是更多地和社會(huì)性需要、社會(huì)認(rèn)知等相聯(lián)系。
②情緒具有情境性，一旦情境改變，情緒就會(huì)很快消失，情感則因它基于對(duì)主觀和客觀關(guān)系的概括而深入的認(rèn)知和一貫的態(tài)度，它不僅具有情境性，而且具有穩(wěn)定性和深刻性。
�、矍榫w通常具有較明顯的沖動(dòng)『生與外部表現(xiàn)，而情感則較深沉和內(nèi)隱，而且經(jīng)常以內(nèi)隱的形式存在或以微妙的方式流露出來。
(2)情緒與情感的聯(lián)系
�、偾榫w要受情感的制約和調(diào)節(jié)。
�、谇楦惺窃谇榫w的基礎(chǔ)上形成的，而又在各種變化著的情緒中表現(xiàn)出來。
七年級(jí)**上冊(cè)第3單元知識(shí)點(diǎn)2
1.情趣來源于哪里? 情趣來源于興趣，情趣是以興趣為基礎(chǔ)產(chǎn)生的，沒有興趣就談不上情趣。情趣通過興趣表現(xiàn)出來。
2、不同的生活情趣對(duì)人的生活會(huì)產(chǎn)生什么樣的不同影響?
高雅的生活情趣，有益于個(gè)人的身心健康，符合現(xiàn)代文明的要求，也符合科學(xué)精神和科學(xué)生活的要求。
庸俗的生活情趣，不利于青少年的身心發(fā)展，甚至有害于人的身心健康。往往使人看不到生活中豐富多彩的一面，也看不到生活的美好遠(yuǎn)景，對(duì)個(gè)人的前途和發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響(我們應(yīng)該追求高雅的生活情趣，拒絕摒棄庸俗的生活情趣。)
3.我們怎樣在日常生活中追求高雅的生活情趣(或培養(yǎng)高雅的生活情趣應(yīng)怎么做)?
(1)要有樂觀幽默的生活態(tài)度，這是陶冶高雅生活情趣的重要條件。
(2)要善于將好奇心轉(zhuǎn)化為濃厚的、正當(dāng)?shù)呐d趣;鑒別不同情趣，不盲目從眾。。
(3)豐富文化生活，這是追求高雅生活情趣的重要途徑。
(4) 提升情趣，陶冶情操。
8年級(jí)上冊(cè)**知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3篇（擴(kuò)展6）
——九年級(jí)上冊(cè)**第一單元知識(shí)點(diǎn)3篇
九年級(jí)上冊(cè)**第一單元知識(shí)點(diǎn)1
我國(guó)的基本國(guó)情：至今，我國(guó)的生產(chǎn)力水*還比較低，地區(qū)發(fā)展不*衡，科學(xué)技術(shù)水*和人們的文化素質(zhì)還不夠高，****社會(huì)的具體**還不夠完善，我國(guó)仍處于****的初級(jí)階段。
這一基本國(guó)情是*和國(guó)家制定方針和**的根本依據(jù)，也是我們以后走上社會(huì)，參與國(guó)家建設(shè)必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。
當(dāng)代*最基本的國(guó)情：****初級(jí)階段從20世紀(jì)50年代中期算起，至少需要100年時(shí)間。
現(xiàn)階段我國(guó)****的矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。
根本任務(wù)：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。
三個(gè)有利于：是否有利于發(fā)展****社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)****國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水*。
****初級(jí)階段的基本路線：**和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持**開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、**、文明、**的****現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。
基本路線的核心內(nèi)容：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持**開放。簡(jiǎn)言之，即一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)。
以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，使我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。
四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，四項(xiàng)基本原則是國(guó)家生存發(fā)展的**基石。 **開放是強(qiáng)國(guó)之路，**開放是我們國(guó)家生存發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。
為什么我們要堅(jiān)持*的基本路線一百年不動(dòng)搖：
�、� *的基本路線是一條**和發(fā)展生產(chǎn)力的路線
�、� 是全國(guó)各族人民的根本利益和共同愿望的集中體現(xiàn)，是*和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的**保證。
**是動(dòng)力，發(fā)展是目標(biāo)，穩(wěn)定是前提。
九年級(jí)上冊(cè)**第一單元知識(shí)點(diǎn)2
振興國(guó)家的戰(zhàn)略和國(guó)策
1、*和*從新世紀(jì)我國(guó)發(fā)展的全局出發(fā)，提出了 以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù) 的科學(xué)發(fā)展觀。
2、 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù) 已經(jīng)廣泛滲透到社會(huì)生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)，成為推動(dòng)生成力發(fā)展的決定因素�？茖W(xué)技術(shù)是第一生力。
3、實(shí)行計(jì)劃生育的.目的是 **人口數(shù)量，提高人口質(zhì)量 。
4、我國(guó)人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)是 我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家。人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏底 。
5、我國(guó)的資源狀況 我國(guó)自然資源總量大，種類多，但人均占有量少，開發(fā)難度大 。
6、我國(guó)環(huán)境形式的總特點(diǎn) 從總體上看，我國(guó)的生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂觀。
7、可持續(xù)發(fā)展是指 既滿足當(dāng)代人的需要，又不危及后代人滿足其需要的發(fā)展。 它要求 人與自然**相處，并自覺地?fù)?dān)負(fù)起對(duì)自然、對(duì)社會(huì)和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任 。
8、實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，關(guān)鍵是 落實(shí)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新 。
9、我國(guó)要迅速提高生產(chǎn)力水*，增強(qiáng)以 經(jīng)濟(jì) 和 科技 為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。
10、 教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家 發(fā)展創(chuàng)新能力 的基礎(chǔ)，是 開拓、帶動(dòng)、創(chuàng)新先進(jìn)生產(chǎn)力 的重要?jiǎng)恿Α?教育 在****現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性作用，
11、科教興國(guó)就是 通過科技和教育來振興國(guó)家。
12、實(shí)施科教興國(guó)，要把 教育 擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，關(guān)鍵是落實(shí)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新 。
8年級(jí)上冊(cè)**知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3篇（擴(kuò)展7）
——八年級(jí)上冊(cè)重要的**知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3篇
八年級(jí)上冊(cè)重要的**知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1
多元文化“地球村”
一、世界文化之旅
1.文化的多樣性和豐富性，通過各具特色的文化習(xí)俗(特別是節(jié)日)表現(xiàn)出來。世界上有多少個(gè)國(guó)家和民族，就會(huì)有多少種獨(dú)特的文化習(xí)俗。
2.不同國(guó)家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和**人物，這些**人物又把本國(guó)家和民族的文化推向世界。
3.怎樣尊重文化的多樣性?(怎樣唱響**的文化樂章?)
�、耪Z言有差異，不分優(yōu)劣;文化有差異，各有千秋。尊重各種文化發(fā)展的**。
⑵在經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，各個(gè)國(guó)家和民族的文化，相互融合、相互促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元**的發(fā)展局面。
�、�.面對(duì)文化差異，我們要相互學(xué)習(xí)，相互借鑒，求同存異。
二、做****的使者
1.面對(duì)不同文化，開放的胸懷意味著什么?
(1) 面對(duì)不同文化，應(yīng)采取客觀、*等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。
(2)保護(hù)本民族的文化是我們義不容辭的責(zé)任，同時(shí)也要保護(hù)其他民族的文化。
(3)任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識(shí)、開放的胸懷、崇高的精神。
2.怎樣搭起文化的橋梁 ?
(1)對(duì)于外來文化，不能照抄照搬，而要取其精華、棄其糟粕。
(2)繼承**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)**民族精神，是我們責(zé)無旁貸的歷史重任。
(3)對(duì)外交往的'原則和方法
面對(duì)文化差異，我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮;消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度;提高對(duì)其他文化的鑒賞能力;不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言;尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn);入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣;探索有效地溝通技巧;在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待……
(4)我們不僅要以開放的心態(tài)接納不同文化，還要宣傳、弘揚(yáng)我們民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的*，了解*源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。
3.為什么要弘揚(yáng)**文化?(P63第二段)
�、胖挥�**文化是延續(xù)至今，形成一個(gè)自我更新，不斷發(fā)展而又兼容并蓄的開放體系。
�、�**文化對(duì)人類文明發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
�、鞘乔嗌倌甑臍v史責(zé)任。
八年級(jí)上冊(cè)重要的**知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2
我與父母交朋友
1.產(chǎn)生煩惱的原因：(或兩代人產(chǎn)生隔閡的原因)
�、傩r(shí)候，我們對(duì)父母依附、崇拜。進(jìn)入青春期后，我們有了自己的思想，開始**行事，渴望從家長(zhǎng)那里拿到“**證書”，渴望父母像對(duì)待大人那樣對(duì)待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。我們與父母之間產(chǎn)生了矛盾。
�、诟改笇�(duì)我們的關(guān)愛沒變，只是要求更加嚴(yán)格，免不了多叮囑幾句，在我們聽不進(jìn)時(shí)，就覺得家長(zhǎng)嘮叨、啰嗦。于是，我們與父母之間就產(chǎn)生了矛盾。
�、畚覀兣c父母的人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)地位不同，對(duì)社會(huì)規(guī)范的熟悉程度也不同，在生活態(tài)度、價(jià)值觀念、興趣愛好、行為方式等方式難免產(chǎn)生較大差異。
2.逆反心理有危害
(1)逆反心理產(chǎn)生的表現(xiàn)
具體表現(xiàn)為：要我這樣、我偏要那樣;你說這個(gè)好，我非說那個(gè)好;讓我相信這個(gè)，我非相信那個(gè)不可。
(2)辨證看待逆反心理 P21、P22
�、悄娣葱睦淼奈：�
在多數(shù)情況下，逆反心理導(dǎo)致的與父母的對(duì)抗，其結(jié)果都是既懲罰了自己又傷害了父母。
3.架起理解的橋梁(怎樣與父母溝通?)
(1)在家中，父母與子女之間容易產(chǎn)生矛盾積極的做法是從現(xiàn)實(shí)中架起理解的橋梁。我們做子女的，要走進(jìn)父母，親近父母、努力化解矛盾，與父母攜手同行。
(2)程序：冷靜—商量—找出分歧----解決方法 (P24正文前三句)
(3)我們與父母進(jìn)行溝通，彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通結(jié)果要求同存異。
(4)與父母交往的藝術(shù)：
①贊賞父母，贊賞中增進(jìn)親情。
�、谡J(rèn)真聆聽，聆聽中獲得教益。
�、蹘椭改�，用行動(dòng)感動(dòng)親人。
�、茉诩彝ソ煌校c父母不必太計(jì)較。即使父母錯(cuò)了，也要多原諒，不要非與父母爭(zhēng)個(gè)高低上下。
8年級(jí)上冊(cè)**知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3篇（擴(kuò)展8）
——數(shù)學(xué)九年級(jí)上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
數(shù)學(xué)九年級(jí)上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)1
第一單元 二次根式
1、二次根式
式子a(a?0)叫做二次根式，二次根式必須滿足：含有二次根號(hào)“
”;被開
方數(shù)a必須是非負(fù)數(shù)。
2、最簡(jiǎn)二次根式
若二次根式滿足：被開方數(shù)的因數(shù)是整數(shù)，因式是整式;被開方數(shù)中不含能開得盡方的因數(shù)或因式，這樣的二次根式叫做最簡(jiǎn)二次根式。
化二次根式為最簡(jiǎn)二次根式的方法和步驟：
(1)如果被開方數(shù)是分?jǐn)?shù)(包括小數(shù))或分式，先利用商的算數(shù)*方根的性質(zhì)把它寫成分式的形式，然后利用分母有理化進(jìn)行化簡(jiǎn)。
(2)如果被開方數(shù)是整數(shù)或整式，先將他們分解因數(shù)或因式，然后把能開得盡方的因數(shù)或因式開出來。
3、同類二次根式
幾個(gè)二次根式化成最簡(jiǎn)二次根式以后，如果被開方數(shù)相同，這幾個(gè)二次根式叫做同類二次根式。
4、二次根式的性質(zhì)
(1)(a)2?a(a?0)
a(a?0)
(2)a2?a?a(a?0)
(3)ab?a?b(a?0,b?0)
(4)aba
b
(a?0,b?0)
5、二次根式混合運(yùn)算
二次根式的混合運(yùn)算與實(shí)數(shù)中的運(yùn)算順序一樣，先乘方，再乘除，最后加減，有括號(hào)的先算括號(hào)里的(或先去括號(hào))。
第二單元 一元二次方程
一、一元二次方程
1、一元二次方程
含有一個(gè)未知數(shù)，并且未知數(shù)的次數(shù)是2的整式方程叫做一元二次方程。 2、一元二次方程的一般形式
ax2?bx?c?0(a?0)，它的特征是：等式左邊十一個(gè)關(guān)于未知數(shù)x的二次多項(xiàng)式，等式右邊是零，其中ax2叫做二次項(xiàng)，a叫做二次項(xiàng)系數(shù);bx叫做一次項(xiàng)，b叫做一次項(xiàng)系數(shù);c叫做常數(shù)項(xiàng)。
二、一元二次方程的解法
1、直接開*方法
利用*方根的定義直接開*方求一元二次方程的解的方法叫做直接開*方法。直接開*方法適用于解形如(x?a)2?b的一元二次方程。根據(jù)*方根的定義可知，
x?a是b的*方根，當(dāng)b?0時(shí)，x?a??b，x??a?b，當(dāng)b<0時(shí)，方程沒有實(shí)數(shù)根。
2、配方法
配方法是一種重要的數(shù)學(xué)方法，它不僅在解一元二次方程上有所應(yīng)用，而且在數(shù)學(xué)的其他領(lǐng)域也有著廣泛的應(yīng)用。配方法的理論根據(jù)是完全*方公式
a2?2ab?b2?(a?b)2，把公式中的a看做未知數(shù)x，并用x代替，則有x2?2bx?b2?(x?b)2。
3、公式法
公式法是用求根公式解一元二次方程的解的方法，它是解一元二次方程的一般方法。
一元二次方程ax2?bx?c?0(a?0)的求根公式：
x??b?b2?4ac2a
(b2?4ac?0)
4、因式分解法
因式分解法就是利用因式分解的**，求出方程的解的方法，這種方法簡(jiǎn)單易行，是解一元二次方程最常用的方法。
數(shù)學(xué)九年級(jí)學(xué)習(xí)方法
1.先看筆記后做作業(yè)。
有的同學(xué)感到，老師講過的，自己已經(jīng)聽得明明白白了。但是為什么你這么做有那么多困難呢?原因是學(xué)生對(duì)教師所說的理解沒有達(dá)到教師要求的水*。
因此，每天做作業(yè)之前，我們必須先看一下課本的相關(guān)內(nèi)容和當(dāng)天的課堂筆記。能否如此堅(jiān)持，常常是好學(xué)生與差學(xué)生的最大區(qū)別。尤其是當(dāng)練習(xí)不匹配時(shí)，老師通常沒有剛剛講過的練習(xí)類型，因此它們不能被比較和消化。如果你不重視這個(gè)實(shí)施，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，會(huì)造成很大的損失。
2.做題之后加強(qiáng)反思。
學(xué)生一定要明確，現(xiàn)在正做著的題，一定不是考試的題目。但使用現(xiàn)在做主題的解決問題的思路和方法。因此，我們應(yīng)該反思我們所做的每一個(gè)問題，并總結(jié)我們自己的收獲。
要總結(jié)出：這是一道什么內(nèi)容的題，用的是什么方法。做到知識(shí)成片，問題成串。日復(fù)一日，建立科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的內(nèi)容和方法。俗話說： 有錢難買回頭看 。做完作業(yè)，回頭細(xì)看，價(jià)值極大。這一回顧，是學(xué)習(xí)過程中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。
數(shù)學(xué)九年級(jí)學(xué)習(xí)技巧
必須用好你的數(shù)學(xué)筆記
記下的筆記只停留在紙上，要成為你自己的東西，必須用心去**體會(huì)筆記里的每一個(gè)典型例題，每一個(gè)經(jīng)典方法，每一個(gè)想法思路，完全理解并且會(huì)熟練運(yùn)用才是根本。
當(dāng)然，課堂的問題解決了，其他的問題也就迎刃而解了，所以，高一的學(xué)生們，請(qǐng)不要輕易討厭數(shù)學(xué)，因?yàn)槎喟胧怯捎谀悴涣私鈹?shù)學(xué)，其實(shí)它很善良，也很有魅力，試著用心去學(xué)，你一定會(huì)成功。
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