最新二月二龍?zhí)ь^的風(fēng)俗簡介(6篇)
每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。
二月二龍?zhí)ь^的風(fēng)俗簡介篇一
二月二在飲食上也是有一定的講究的,這一天的飲食多以龍為名。吃春餅名曰“吃龍鱗”,吃面條則是“扶龍須”,吃米飯名曰“吃龍子”,吃餛飩名曰“吃龍眼”,而吃餃子名曰“吃龍耳”。這一切都是為了喚醒龍王,祈求龍王保佑一年風(fēng)調(diào)雨順,獲得好收成。
當(dāng)然不同地域有不同的吃食,可吃春餅卻是普遍習(xí)俗,明《酌中志》一書中就有記載:“二月初二日,各家用黍面棗糕,以油煎之,或白面和稀攤為煎餅,名曰‘熏蟲’”。
理發(fā)
二月二這天,理發(fā)店里特別忙。這一天人人都要理發(fā)。有“正月里不理發(fā)”的說法在民間流傳,很多人在臘月理完發(fā)后,一個月都不會再理,而是等到“二月二”。
人們?yōu)槭裁炊家凇岸露边@天理發(fā)呢?傳說在這一天剃頭,會使人紅運(yùn)當(dāng)頭、福星高照,因此,民諺說“二月二剃龍頭,一年都有精神頭”,似乎這一天理了發(fā),便討了好彩頭,一年都順風(fēng)順?biāo)亍?/p>
接“姑娘”
二月二還有一項(xiàng)重要的習(xí)俗就是接“姑娘”,即娘家人接回已出嫁的女兒,故有“二月二,帶姑娘”之說。蘇北人的禮數(shù)多,其中正月里“姑娘”是不能住在娘家的。,初二到娘家拜了年后也必須當(dāng)天趕回婆家。但到了二月初二,娘家人就來接女兒回去,住上幾天,一是正月里忙活了好長時間,比較勞累,接回娘家好好歇一歇;二是新的一年剛開始,又要忙碌了,所以要犒勞犒勞她。
在被接回來的日子里,“姑娘”除了吃喝,就是串門聊天兒,輕松而愉快。而城里人“帶姑娘”則是姑娘、女婿一起帶回來吃一頓豐盛的中飯。此習(xí)俗在我國北京及北方大多地區(qū)也很流行,不少地區(qū)一直沿續(xù)至今。
引龍
在山西,最重要的習(xí)俗是“引龍”,在晉西北叫“司錢龍”,二月二早上太陽沒出山以前,家家戶戶都要提桶到河邊或井邊取水。汲水時桶里放著銅錢,提上水后邊走邊灑,到家后將剩下的水倒入水缸,這樣就把“錢龍”引回來了。引錢龍時不準(zhǔn)說話,以免嚇走錢龍。
在豫東一帶,農(nóng)歷二月二的早晨家家必用爐膛里的灰在院子里及大門外打囤,即把草木灰放在長柄鐵锨上散落成圓圈,然后圓心處放上不同的糧食,這實(shí)際上是莊稼人對糧食豐收的一種祈愿。
祭社
南方“二月二”仍沿用祭社習(xí)俗,如在浙江、福建、廣東、廣西等地區(qū);此外就是形成了既有類似龍?zhí)ь^節(jié)習(xí)俗,又以祭社習(xí)俗為主的新“二月二”習(xí)俗,如在桂東客家地區(qū)。
土地神古稱“社”、“社神”,傳說是管理一方土地之神。由于“地載萬物”、“聚財于地”,人類產(chǎn)生了對土地的崇拜。進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會后,又把對土地的信仰與農(nóng)作物的豐歉聯(lián)系在一起。我國南方普遍奉祀土地神,又稱“土神”、“福德正神”,客家人稱“土地伯公”!岸露鄙缛樟(xí)俗內(nèi)容豐富,主要活動是祭祀土地和聚社會飲,借敬神、娛神而娛人。
不能做針線活
婦女們在這一天不能做針線活,因?yàn)樯n龍?jiān)谶@一天要抬頭觀望天下,使用針會刺傷龍的眼睛。婦女起床前,先念“二月二,龍?zhí)ь^,龍不抬頭我抬頭”。
起床后還要打著燈籠照房梁,邊照邊念“二月二,照房梁,蝎子蜈蚣無處藏”。有的地方婦女停止洗衣服,怕傷了龍皮,等等。
二月二龍?zhí)ь^的風(fēng)俗簡介篇二
龍?zhí)ь^是我國傳統(tǒng)節(jié)日,千百年來,人們把龍視為帶神秘色彩的吉祥物。二月二龍?zhí)ь^也自然成為民間百姓非常重視的節(jié)日了。那么你了解龍?zhí)ь^都有哪些習(xí)俗嗎?詳情如下:
春節(jié)過后農(nóng)村很快就要進(jìn)入春耕春種季節(jié),要對種子發(fā)芽率進(jìn)行鑒定。那時是把上一年留作種子的玉米、大豆弄一點(diǎn)放到鍋里炒。遭蟲蛀或者受潮變質(zhì)的種子不會炸裂,農(nóng)民以此來判定種子發(fā)芽率,以確定是否可以使用。炒熟的玉米豆子就做零食。同時還有關(guān)于龍王為救黎民百姓違抗玉帝旨意的傳說,玉帝要金豆開花才放他,民間于是炒玉米爆開花救出龍王的故事。于是,每到二月二這一天,人們就爆玉米花,也有炒豆的。
這一天在飲食上也有一定的講究,因?yàn)槿藗兿嘈拧褒埻蟀l(fā)”,所以這一天飲食多以龍為名。吃春餅名稱“吃龍鱗”,吃面條名曰“扶龍須”,吃米飯是“吃龍子”,吃餛飩為“吃龍眼”,吃餃子則叫“吃龍耳”,面條、餛飩一塊煮叫做“龍拿珠”,吃豬頭稱作“食龍頭”,吃蔥餅叫做“撕龍皮”。農(nóng)歷二月初二還有“龍?zhí)ь^,吃豬頭”的習(xí)慣。人們紛紛購買豬頭肉,希望新年有個好兆頭。這些習(xí)俗寄托了人們祈龍賜福、保佑風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的美好愿望。二月二龍?zhí)ь^,自然要吃點(diǎn)和龍有關(guān)的傳統(tǒng)美食,寓意吉祥的大餐,為新的一年開個好頭!
農(nóng)歷二月二吃芥菜飯是溫州民間廣為流傳的習(xí)俗,并有“吃了芥菜飯不生疥瘡”的說法。同時芥菜飯也是永定客家正月二十必吃的一餐飯。因?yàn)榻娌宋犊,用來悶飯代表年已?jīng)過完了,大家過好吃苦耐勞的準(zhǔn)備,為新的一年奮斗的用意。
農(nóng)歷二月二是蟄龍升天的日子,民間認(rèn)為在這一天剃頭,會使人紅運(yùn)當(dāng)頭、福星高照。二月二習(xí)俗兒童理發(fā),叫剃“喜頭”,借龍?zhí)ь^之吉時,保佑孩童健康成長,長大后出人頭地;大人理發(fā),則寓意辭舊迎新,希望帶來好兆頭、好運(yùn)氣。故民諺說“二月二剃龍頭,一年都有精神頭”。每逢這天,家家理發(fā)店都顧客盈門,生意興隆。
東北部分地區(qū)在二月二早晨,以長竿擊打房梁,謂之“敲龍頭”。把龍喚醒,佑一方平安。大人小孩還念著:“二月二,龍?zhí)ь^,大倉滿,小倉流!庇械牡胤皆谠鹤永镉迷罨胰鲆粋個大圓圈,將五谷雜糧放于中間,稱作“打囤”或“填倉”,預(yù)祝當(dāng)年五谷豐登,倉囤盈滿。
河三角洲及一些沿河地區(qū)還有“放龍燈”的習(xí)俗。不少人家用蘆葦或秫秸扎成小船,插上蠟燭或放上用蘿卜挖成的小油碗,待到傍晚時分,放到河里或?yàn)忱稂c(diǎn)燃,為龍照路。借此娛樂同時又傳遞一種美好的祝愿。
農(nóng)歷二月初二清晨,北方很多地區(qū)的村民早早起床,家庭主婦從自家鍋灶底下掏一筐燒柴禾余下的草木灰,拿一把小鐵鏟子鏟些草木灰,人走手搖,在地上畫出一個個圓來。圍倉的`圓圈,大套小,少則三圈,多則五圈,圍單不圍雙。二月二習(xí)俗圍好倉后,把家中的糧食虔誠地放在倉的中間,還有意撒在倉的外圍,象征當(dāng)年的大豐收。
二月初三為文昌誕辰日,文昌是主宰功名之神,該日文人雅士敬奉文昌,求科舉登第。舊俗,兒童在二月二這天行開筆禮,表明開始正式學(xué)習(xí)。過去的讀書人要行四個禮,即開筆禮、進(jìn)階禮、感恩禮和狀元禮,其中,開筆禮是人生的第一次大禮。開筆就是開始寫文章,儀式主要有拜孔子像、講授人生最基本的道理,贈文房四寶等內(nèi)容,F(xiàn)在很多地方也恢復(fù)了這項(xiàng)活動。
南方“二月二”仍沿用祭社習(xí)俗,如在浙江、福建、廣東、廣西等地區(qū),既有類似龍?zhí)ь^節(jié)習(xí)俗,又以祭社習(xí)俗為主的新“二月二”習(xí)俗。由于“地載萬物”、“聚財于地”,我國南方普遍奉祀土地神,又稱“社”、“社神”、“土神”、“福德正神”,客家人稱“土地伯公”!岸露鄙缛罩饕羌漓胪恋睾途凵鐣嫞杈瓷、娛神而娛人。
舊時,正月新娘不回門,媳婦不走娘家。過了正月,二月二又是吉祥如意的日子,所以各家都接女兒回娘家。尤其那些懷有身孕的小媳婦,有將龍氣帶回娘家的說法。在娘家的日子里,“姑娘”除了吃喝,就是串門聊天,輕松而愉快。城里人“帶姑娘”則是姑娘、女婿一起帶回來吃一頓豐盛的中飯。此習(xí)俗在北方大多數(shù)地區(qū)很流行,不少地區(qū)一直沿續(xù)至今。
二月二龍?zhí)ь^的風(fēng)俗簡介篇三
1 踏青與挑菜
早在唐宋時代,人們便以二月二日為節(jié)日,孫思邈《千金月令》載:“二月二日取枸杞煎湯,晚沐,不病不老”。更為流行的是在這一天踏青郊游、采摘時蔬,稱為“挑菜”。唐代詩人韓棕在其《二月二日游洛源》詩中說:“舊苑新晴草假苔,人還香在踏青回。”唐代李綽《秦中歲時記》記載“二月二日,曲江采菜,士民游觀極盛!
至宋代,人們還稱二月二為踏青節(jié)、挑菜節(jié),元代沿襲此俗。史學(xué)家費(fèi)著在《歲華紀(jì)麗譜》中寫道:“二月二日,踏青節(jié)。初郡人游賞,散在四郊。春游千萬家,美人顏如花。三三兩兩映花立,飄飄似欲乘煙霞”,便是記載眾人出門踏青,美人美景輝映的盛況。
早春時節(jié)氣溫回升,春雨初落,在室內(nèi)休養(yǎng)了一個冬季的人們趁著萬物復(fù)蘇、草木萌發(fā)的大好時節(jié),出門郊游玩樂,既可鍛煉身體,又可怡情養(yǎng)性,對身心健康很有好處。
2 剃龍頭
元代以后,人們才逐漸把二月二和“龍?zhí)ь^”聯(lián)系起來,形成了一系列與“龍”有關(guān)的風(fēng)俗,其中,“二月二,剃龍頭”是最為人們所熟知的。過去有“有錢無錢,剃頭過年”和正月里不剃頭的說法,在春節(jié)前剃頭之后,便要等到二月二日這天才可理發(fā)。人們認(rèn)為在這一天剃頭,可以使人神清氣爽,煥發(fā)生機(jī),像龍一樣從冬眠中蘇醒過來,騰云駕霧,飛黃騰達(dá)。
3 引龍與打囤
我國北方地區(qū)在二月二日有引龍、打囤的風(fēng)俗。引龍是用灶灰、草木灰、糠或石灰在地上畫成一條龍形,一般是從大門外引入屋內(nèi)。打囤的習(xí)俗與引龍有相似之處,也是用簸箕盛灰,用一木棒敲打其邊沿,使灰徐徐落下,形成一個圓圈,即“囤”或“倉”。再在圈內(nèi)放上五谷雜糧,取囤高倉滿之意,即俗語所謂“二月二,龍?zhí)ь^,大囤滿,小囤流”。引龍和打囤的寓意一是請龍回來,降下甘霖,祈求農(nóng)業(yè)豐收;二是龍為百蟲之神,龍來了,各種害蟲就不敢出沒,可保佑農(nóng)作物茁壯成長和人們身體健康。
4 驅(qū)蟲防疫
二月二正值二十四節(jié)氣中的驚蟄前后,驚蟄意為冬季蟄伏地下的昆蟲被春雷驚醒,紛紛爬出泥土,開始活動,俗話說“二月二,龍?zhí)ь^,蝎子、蜈蚣都露頭”正是此意。因此,在二月二這一天,人們要采取熏蟲、擊瓦、照梁等等措施驅(qū)趕這些毒蟲,保佑平安健康。
煎餅熏蟲是最常見的習(xí)俗。煎餅的原料各地不同,有的用正月里剩下的年糕,稱為祭余糕,也有的用蘿卜絲或豆芽和面攤餅,以油煎炸,用油煙熏床炕,將害蟲熏走。由于蘿卜絲和豆芽形似蜈蚣爪子,以之煎餅食用,更合除蟲之意。
“二月二,照房梁,蝎子、蜈蛤無處藏”這條俗語說的是將過年祭祀時剩下的蠟燭點(diǎn)燃,照房梁和墻壁以驅(qū)散害蟲。與之相似的習(xí)俗還有用筷子敲瓢,邊敲邊說:“二月二,敲瓢叉,十個老鼠九個瞎!被蛴每曜忧镁浦颜f:“二月二,敲酒盅,十窩老鼠九窩空”。還有的地方用木棒敲打房梁、瓦片和床沿。這些習(xí)俗意在用光亮或聲音把龍喚醒,驚擾老鼠和蟲蟻,使其四散奔逃,遠(yuǎn)離人的居處。
在山西的一些地方,人們在二月二日用蔓菁煮湯,灑遍屋內(nèi)各個角落,謂之“禁百蟲”。也有的村子集合村民,到各家門口,向院內(nèi)灑米湯,意為將瘟疫禳而散之,人家門前和廁所則用石灰撒成一條線,謂之除瘟。晉東南地區(qū)的人們在這天會畫一個藥葫蘆,內(nèi)有蛇、蝎、蜈蚣、蚰蜒、蜘蛛五毒,將此畫貼在墻上,謂之“辟百蟲”。
以上是種種用恐嚇、攘除的方法驅(qū)散毒蟲的習(xí)俗,有的地方則要“祭百蟲”,用豐盛的祭品賄賂百蟲之神,祈求身體健康,農(nóng)業(yè)豐收。人們用陳年的糧食捏成各種動物和水果的形狀,蒸熟后插在竹竿上,送到田邊或祖墳,進(jìn)獻(xiàn)給百蟲之神。
這些形形色色的驅(qū)蟲習(xí)俗雖有一定的迷信色彩,但對于除蟲防疫也確有積極的意義,是傳統(tǒng)民俗中獨(dú)具特色的衛(wèi)生保健措施。
5 飲食習(xí)俗
我國的節(jié)日民俗中,飲食是最具代表性和地方特色的部分。二月二的傳統(tǒng)飲食有炒豆、春餅、豬頭肉、芥菜飯、年糕等等,人們還喜歡把食品的名稱中加上“龍”字,迎合龍?zhí)ь^的吉祥之意,如水餃叫“龍耳”,春餅叫“龍鱗”,面條叫“龍須”,米飯叫“龍子”,餛飩叫“龍眼”,豬頭肉叫“龍頭”,十分有趣。
二月二吃炒豆是北方地區(qū)流行的風(fēng)俗。炒豆的原料有的地方用黃豆,有的地方用玉米,也有把黃豆和玉米摻在一起炒的。做法是挑選個兒大飽滿的豆子或玉米,先用糖水浸泡一段時間,晾干后放入鍋中炒。炒的火候要掌握好,過了則有焦糊味,不夠則沒有脆香。人們將這種炒好的豆子稱為“蝎子爪”,認(rèn)為食用了炒豆之后可以避免蚊蟲蟄咬。
二月二龍?zhí)ь^的風(fēng)俗簡介篇四
傳說中每年二月二炒玉米的傳統(tǒng),就是紀(jì)念義龍為解人間干旱之苦,甚至不惜冒犯天條。傳說玉龍因不忍人民受干旱之苦,義助人民降雨而被玉帝所囚,并立下規(guī)條,只有金豆開花才會予以釋放。人民因感激玉龍義舉而齊集一起炒玉米,因樣子像金豆開花而令看管的太白金星看錯,并釋放了玉龍。而每年二月初二炒玉米的傳統(tǒng)亦保留了下來。
指二月初二理發(fā),兒童理發(fā),叫剃“喜頭”,借龍?zhí)ь^之吉時,保佑孩童健康成長,長大后出人頭地;大人理發(fā),辭舊迎新,希望帶來好運(yùn),新的一年順順利利。
農(nóng)歷二月初三為文昌(主宰功名之神)誕辰日,舊時這天讓孩子開筆寫字,取龍?zhí)ь^之吉兆,為孩子正衣冠、點(diǎn)朱砂啟蒙明智,寓意孩子眼明心明,祝愿孩子長大斷文識字。開筆禮是人生的`第一次大禮,是中國傳統(tǒng)中對少兒開始識字習(xí)禮的啟蒙教育形式。
二月二龍?zhí)ь^的風(fēng)俗簡介篇五
農(nóng)歷二月二是蟄龍升天的日子,民間認(rèn)為在這一天剃頭,會使人紅運(yùn)當(dāng)頭、福星高照。兒童理發(fā),叫剃喜頭,借龍?zhí)ь^之吉時,保佑孩童健康成長,長大后出人頭地;大人理發(fā),則寓意辭舊迎新,希望帶來好兆頭、好運(yùn)氣。故民諺說二月二剃龍頭,一年都有精神頭。每逢這天,家家理發(fā)店都顧客盈門,生意興隆。
另外民間流傳正月剪頭死舅舅的說法,很多人臘月都不光顧理發(fā)店,直到二月二才解禁。每逢二月二這一天,家家理發(fā)店都是顧客盈門,生意興隆。據(jù)考證,正月不剃頭,原是思舊。正月為一年之始,有如一日之晨。正月一個月不剃頭,以緬懷傳統(tǒng)。思舊相沿既久,遂誤作死舅。
這一天在飲食上也有一定的講究,因?yàn)槿藗兿嘈琵埻蟀l(fā),所以這一天飲食多以龍為名。吃春餅名稱吃龍鱗,吃面條名曰扶龍須,吃米飯是吃龍子,吃餛飩為吃龍眼,吃餃子則叫吃龍耳,面條、餛飩一塊煮叫做龍拿珠,吃豬頭稱作食龍頭,吃蔥餅叫做撕龍皮。農(nóng)歷二月初二還有龍?zhí)ь^,吃豬頭的習(xí)慣。人們紛紛購買豬頭肉,希望新年有個好兆頭。這些習(xí)俗寄托了人們祈龍賜福、保佑風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的美好愿望。(龍?zhí)ь^吃什么美食推薦)
二月二龍?zhí)ь^,自然要吃點(diǎn)和龍有關(guān)的傳統(tǒng)美食,寓意吉祥的大餐,為新的一年開個好頭!
春節(jié)過后農(nóng)村很快就要進(jìn)入春耕春種季節(jié),要對種子發(fā)芽率進(jìn)行鑒定。那時是把上一年留作種子的玉米、大豆弄一點(diǎn)放到鍋里炒。遭蟲蛀或者受潮變質(zhì)的種子不會炸裂,農(nóng)民以此來判定種子發(fā)芽率,以確定是否可以使用。炒熟的玉米豆子就做零食。同時還有關(guān)于龍王為救黎民百姓違抗玉帝旨意的傳說,玉帝要金豆開花才放他,民間于是炒玉米爆開花救出龍王的故事。每到二月二這一天,人們就爆玉米花,也有炒豆的。
河三角洲及一些沿河地區(qū)還有放龍燈的習(xí)俗。不少人家用蘆葦或秫秸扎成小船,插上蠟燭或放上用蘿卜挖成的小油碗,待到傍晚時分,放到河里或?yàn)忱稂c(diǎn)燃,為龍照路。借此娛樂同時又傳遞一種美好的祝愿。
農(nóng)歷二月初二清晨,北方很多地區(qū)的村民早早起床,家庭主婦從自家鍋灶底下掏一筐燒柴禾余下的草木灰,拿一把小鐵鏟子鏟些草木灰,人走手搖,在地上畫出一個個圓來。圍倉的圓圈,大套小,少則三圈,多則五圈,圍單不圍雙。圍好倉后,把家中的糧食虔誠地放在倉的中間,還有意撒在倉的外圍,象征當(dāng)年的大豐收。
南方二月二仍沿用祭社習(xí)俗,如在浙江、福建、廣東、廣西等地區(qū),既有類似龍?zhí)ь^節(jié)習(xí)俗,又以祭社習(xí)俗為主的新二月二習(xí)俗。由于地載萬物、聚財于地,我國南方普遍奉祀土地神,又稱社、社神、土神、福德正神,客家人稱土地伯公。二月二社日主要是祭祀土地和聚社會飲,借敬神、娛神而娛人。
舊時,正月新娘不回門,媳婦不走娘家。過了正月,二月二又是吉祥如意的日子,所以各家都接女兒回娘家。尤其那些懷有身孕的小媳婦,有將龍氣帶回娘家的說法。在娘家的日子里,姑娘除了吃喝,就是串門聊天,輕松而愉快。城里人帶姑娘則是姑娘、女婿一起帶回來吃一頓豐盛的中飯。此習(xí)俗在北方大多數(shù)地區(qū)很流行,不少地區(qū)一直沿續(xù)至今。
二月初三為文昌誕辰日,文昌是主宰功名之神,該日文人雅士敬奉文昌,求科舉登第。舊俗,兒童在二月二這天行開筆禮,表明開始正式學(xué)習(xí)。過去的讀書人要行四個禮,即開筆禮、進(jìn)階禮、感恩禮和狀元禮,其中,開筆禮是人生的第一次大禮。開筆就是開始寫文章,儀式主要有拜孔子像、講授人生最基本的道理,贈文房四寶等內(nèi)容。現(xiàn)在很多地方也恢復(fù)了這項(xiàng)活動。
東北部分地區(qū)在二月二早晨,以長竿擊打房梁,謂之敲龍頭。把龍喚醒,佑一方平安。大人小孩還念著:二月二,龍?zhí)ь^,大倉滿,小倉流。有的地方在院子里用灶灰撒一個個大圓圈,將五谷雜糧放于中間,稱作打囤或填倉,預(yù)祝當(dāng)年五谷豐登,倉囤盈滿。
農(nóng)歷二月二吃芥菜飯是溫州民間廣為流傳的習(xí)俗,并有吃了芥菜飯不生疥瘡的說法。同時芥菜飯也是永定客家正月二十必吃的一餐飯。因?yàn)榻娌宋犊,用來悶飯代表年已?jīng)過完了,大家過好吃苦耐勞的準(zhǔn)備,為新的一年奮斗的用意。
二月二龍?zhí)ь^的風(fēng)俗簡介篇六
廣西:土地節(jié)
桂東地區(qū)客家人稱“二月二”為土地節(jié),客家人居住的村邊都修建有土地廟。每年農(nóng)歷二月二這天,他們備下煮熟的三牲祭品,帶上香火蠟燭、紙錢等到村邊土地廟祭供,場面肅穆,以求土地神庇護(hù),得以安居樂業(yè)(王建同:《廣西客家研究綜論》第一輯)。
飲社酒(治聾酒)。傳說社日酒可以治耳聾,因此人們稱社日酒為治聾酒。宋代陸游《社日》詩:“幼學(xué)已忘那用忌,微聾自樂不須醫(yī)!庇肿髯⒃唬骸肮胖^社酒治聾!鼻骞饩w《通州直隸州志》載:“春分后戊日,村之民賽土神,置酒聚飲,曰:‘酒治聾。’”此外,在廣西也有此俗記載。民國《來賓縣志》載:“蓋古者社日飲治聾酒,因以是恐村婦之溺愛耳!泵駠读窠h志》也載有春秋“社日”飲治聾酒的習(xí)俗。
廣西賀州客家人在土地節(jié)做糍粑吃,并且要放棠梨葉,傳說是吃了不怕雷公叫。
接社。即娘家在社日接新嫁的女兒歸寧。早在宋代,婦女在社日一般不參加祭社活動,而出現(xiàn)婦女于是日“歸寧”的習(xí)俗。民國廣西《桂平縣志》《全縣志》都載有此俗。
搶花炮
搶花炮的“花炮”是鐵制圓環(huán),外用紅布或紅綢纏繞,然后置于送炮器上。送炮器即鐵炮,內(nèi)裝火藥,燃放后即把花炮沖上天空,待花炮落下時參加者均可奮勇爭奪。按民間傳統(tǒng),只燃放三炮。搶得頭炮者,則萬事吉祥如意。搶花炮是一項(xiàng)具有濃郁民族特色的體育活動,也是一項(xiàng)勇敢者的運(yùn)動。歷經(jīng)千百年的搶花炮民俗,已列入了廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
趕歌圩
鄧龍屯壯族歌圩節(jié)已有300多年的歷史。每年二月初二,遠(yuǎn)近群眾匯集于此,舉行一年一度的壯族歌圩節(jié),賽唱壯族山歌。他們以歌傳情,以歌會友,節(jié)目精彩紛呈,吸引四鄰八方眾多群眾到場觀看,熱鬧非凡。
看斗牛
上林縣木山鄉(xiāng)廟會形成于清朝初期,由附近的村民自發(fā)組織。廟會上,人們可以興味盎然地觀看斗牛、斗雞、山歌對唱、獅公舞表演、打陀螺、球賽等多種傳統(tǒng)民間活動。還可品嘗各種美食小吃,欣賞民俗節(jié)目演出。
逛廟會
農(nóng)歷二月初二,當(dāng)?shù)嘏e行一年一度的文武廟會,祭社游行、舞龍舞獅、賞花燈、唱大戲等活動相繼上演。村民則殺雞宰鴨、擺酒設(shè)宴招待親朋好友,共同祈求新的一年和諧安康、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
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