摘要：本文通過對空巢老人、留守兒童進行定義、形成原因、生活現(xiàn)狀、面臨的問題等方面進行的深入剖析，從群體自身、所處社會、國家政府等多方面出發(fā)，立足政治、經濟、文化、社會等多角度提出了關于解決空巢老人、留守兒童問題的若干建議和看法。希望在全社會的共同努力下，使正在走向全面?zhèn)ゴ髲团d的中國真正做到老有所依，幼有所養(yǎng);老有所樂，幼有所教。

關鍵詞：空巢老人;關愛;留守兒童

隨著我國社會主義現(xiàn)代化進程不斷加快，當今社會建設者身上所肩負的擔子日益繁重，壓力不斷加大。他們承擔的工作越來越多，空閑的時間與精力越來越少，能夠給予老人及子女們的關愛和照顧便越來越少。于是，空巢老人與留守兒童這兩個新生詞語所代表的兩大人群開始頻繁走進我們的視線。老人是社會的財富，兒童是社會的希望，我們從不應因任何因素而忽視對他們的關愛。

一、走近空巢與留守，認識問題與現(xiàn)實

留守兒童，他們是指由于父母外出打工而被留在家鄉(xiāng)或者寄宿在親戚家中，長期過著與父母分開居住、生活的孩子。由于父母遠在他方，與孩子聚少離多，所以根本無法良好地履行監(jiān)護職責，對孩子進行悉心的照顧與教導。根據(jù)權威部門調查，我國農村目前留守兒童數(shù)量超過了5800萬人。57.2%的留守兒童是父母一方外出，42.8%的留守兒童是父母同時外出。留守兒童中的79.7%由爺爺、奶奶或外公、外婆撫養(yǎng)，13%的孩子被托付給親戚、朋友，7.3%為不確定或無人監(jiān)護，平均每四個農村兒童中就有不止一個留守兒童。他們中的有些人與人缺乏溝通，內心渴望親情，教育、安全、生活等方面都缺乏保障，非常容易造成內心自卑、性格柔弱等心理健康問題，甚至走上自暴自棄、犯罪的道路。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，留守兒童這一社會問題的出現(xiàn)，對中國日后的發(fā)展無疑是極為不利的。

我們常常把暮年的老人比作夕陽，把青春年少的孩子比作朝陽。但是卻忽略了，這二者事實上都是片刻的風景。老人的晚年生活由于生理功能的衰退是有限的，孩子們的童年因為迅速的成長也是短暫的，你會驀然間發(fā)現(xiàn)他們在不知不覺中已然故去，已然長大。無論是愛父母還是愛孩子，愛來不及等待。

二、尋找癥結所在，把握引發(fā)空巢與留守問題原因

一類社會問題的浮現(xiàn)是社會進程不斷向前邁進，日積月累的過程。巢的空，孩子的守，讓我們在社會發(fā)展的匆忙中不停地反思，不停地修補與完善。深入分析空巢問題的產生原因，我們會發(fā)現(xiàn)，首先傳統(tǒng)的家庭觀念為此埋下了思想禍根。養(yǎng)兒防老的觀念在中國社會中根深蒂固，從而造成了老人們在思想上對兒女的過渡依賴，極易引發(fā)老人們在子女離巢后心靈上的落差，內心郁結。其次，計劃生育政策的實施改變了中國的家庭結構，導致了當今家庭規(guī)模的大幅度縮小，引發(fā)了子女無力分身贍養(yǎng)老人的問題。再次，當代年輕人在多元文化的沖擊下，所受傳統(tǒng)美德教育以及中國傳統(tǒng)文化的熏陶逐漸減弱，敬老、尚老觀念日益淡薄，缺乏對老人發(fā)自內心的關懷。

造成留守兒童出現(xiàn)的原因也是多樣的，從經濟方面來看，當今我國農村人地矛盾突出，經濟發(fā)展滯后，為謀取生計，維持家庭生活，大量農村勞動力不得不涌向城市，離開家鄉(xiāng)，離開孩子，進城打工謀取生活費及孩子的教育費等;從人文社會的角度進行審視，雖父母離鄉(xiāng)孩子留守在前，但親人、學校、組織等方面對留守兒童疏于照顧，缺乏關注，同樣是造成留守兒童在思想認識及價值觀念上出現(xiàn)偏差不可小覷的原因之一。但造成留守兒童無法健康快樂成長的原因絕不僅限于此。

在一次課堂上，老師告訴我們這樣一句話，極具哲理，當你的父母逐漸老去的時候，不要怨恨他們的一無所有，因為父母們所有的成就就是有了我們，我們未來所有的成就就是父母們有了我們。幾十年的含辛茹苦，我們就是他們最大的驕傲，人生當中最大的一筆財富;而我們有能力讓我們的父母安享晚年，使他們老有所養(yǎng)，老有所樂，老有尊嚴就是我們人生中做的最成功的一件事，它將比任何事情都證明我們的能力。

三、全面出擊，努力為空巢老人、留守兒童創(chuàng)建美好未來

空巢老人與留守兒童雖是兩個不同的群體，但是歸根究底，他們缺失的是共同的一代人。兩個群體所面臨問題的解決單憑個人的努力是不夠的，它需要公民自身、國家、社會從方方面面做出努力與改變。

就老人自身而言，他們迫在眉睫的是需要擺脫中國傳統(tǒng)文化的束縛，建立新型家庭觀念，做好子女離巢的心里準備。并發(fā)展興趣愛好，建立寬廣的人際關系，調整生活方式，積極參加各種社會活動。就為人子女而言，理應堅持繼承中華傳統(tǒng)美德，用心去體貼父母，倘若真的無法在老人身邊加以陪伴，那么更應注重對老人的精神贍養(yǎng)。政府部門應承擔起社會責任，順應時代，調整社會保障、計劃生育等政策的出臺，加大財政對養(yǎng)老事業(yè)的供給，發(fā)展養(yǎng)老事業(yè)，建立國家福利制度，實實在在地從細節(jié)出發(fā)，減少老人的后顧之憂。除此之外，其他社會各界應當主動開展愛老敬老活動，以尊老敬老為己任，回報辛苦的國家建設者，回報社會。

面對留守兒童教育上的疏漏、關愛上的缺乏以及心靈上的荒蕪，我們清醒地認識到父母畢竟是孩子的第一任老師，我們應仍舊高度重視親情關懷，強化家庭教育的基礎作用。同時，應以政府為主導，帶領教育部門根據(jù)本地實際情況，合理調整學校布局，加大寄宿制中心學校建設，方便留守兒童住校。另一方面，政府應盡量減少政策漏洞，適當調整人口管理制度，解決打工子弟入學問題，并且分擔教育成本，取消借讀費和擇校費等一些帶有偏見和歧視的收費，加快推進城鄉(xiāng)一體化進程，從機制體制方面取消留守兒童留在父母身邊、接受良好教育所面臨的鴻溝。最為重要的是，我們盡力消除社會偏見與歧視，為留守兒童營造一個溫暖的社會成長環(huán)境，這將對他們的成長有著重要的影響。這些措施不僅是對整個社會未來的發(fā)展負責，更是對為在國家經濟建設中付出辛勞的的父親母親們最好的回報。

無論是空巢老人還是留守兒童，直擊他們所面臨問題的本質，直接原因都是由于他們缺少本應陪在自己身邊的那個群體――這個社會中的中年人，這個社會上有老下有小的頂梁柱。這種聯(lián)系看似有趣的巧合，實則卻是由于經濟社會發(fā)展不平衡，社會保障機制體制建設相對滯后，以及有關戶籍、升學等不合理的配套政策所帶來的必然結果。如何使上孝父母、下養(yǎng)子女、掙錢養(yǎng)家三全其美，是值得整個社會認真深入思考的，是在我國城鎮(zhèn)化進程中提高人民生活水平與質量必須面對的課題，是在我國走向全面?zhèn)ゴ髲团d，實現(xiàn)中國夢的歷史進程中所必須解決的難題。這是對人心靈與精神的關懷，更是政府與社會的責任與義務。我們不僅要在物質方面盡可能地給予幫助，更需要從心底出發(fā)，將溫暖與關愛努力傳遞。關愛空巢老人與留守兒童，不僅需要我們勇于面對，更需要我們敢于承擔。

參考文獻：

[2] 《中國人口老齡化發(fā)展趨勢預測研究報告》