從善如流歷史典故1

　　

【出處

】(春秋)左丘明《左傳·成公八年》。

　　

【釋義

】從：聽(tīng)從;善：好的、正確的(意見(jiàn));如流：像流水一樣。像流水一樣迅速而自然地接受別人正確的意見(jiàn)。比喻樂(lè)于接受正確的意見(jiàn)，聽(tīng)從善意的規(guī)勸。

　　

【歷史典故

】

　　欒書(shū)，春秋時(shí)期晉國(guó)的上卿，因?qū)?*功，升任中軍元帥。公元前585年，楚國(guó)派數(shù)萬(wàn)精銳**進(jìn)攻鄭國(guó)，鄭國(guó)不敵向晉國(guó)求救。晉景公派欒書(shū)率軍前往救鄭，欒書(shū)的**剛到鄭國(guó)境內(nèi)，就遇**楚軍。楚軍見(jiàn)晉軍來(lái)勢(shì)洶洶，就退兵回國(guó)了。

　　欒書(shū)不想就此撤兵，便去進(jìn)攻與楚國(guó)結(jié)盟的蔡國(guó)。力量弱小的蔡國(guó)見(jiàn)晉國(guó)來(lái)犯，連忙派使者向楚國(guó)求救。楚國(guó)本不想與晉國(guó)正面交戰(zhàn)，但蔡國(guó)來(lái)求救，很明顯，此戰(zhàn)已經(jīng)避無(wú)可避了。于是，楚王派公子申和公子成帶領(lǐng)**前去救援。

　　晉國(guó)大將趙同和趙括向欒書(shū)請(qǐng)戰(zhàn)，準(zhǔn)備率軍攻打前來(lái)援救的楚軍，欒書(shū)同意了。這時(shí)，欒書(shū)的部下知莊子、

范文子、韓獻(xiàn)子建議說(shuō)，楚軍本來(lái)已經(jīng)退回去了，現(xiàn)在又折回來(lái)，一定是有備而來(lái)的，千萬(wàn)不可大意。此戰(zhàn)如果我們獲勝了，也只不過(guò)是打敗楚軍，并沒(méi)有什么值得高興的;但是如果失敗了，就一定會(huì)令人感到恥辱。權(quán)衡利弊，這一戰(zhàn)還是不打的好，我們不如收兵回國(guó)。欒書(shū)覺(jué)得他們說(shuō)得有理，便下令準(zhǔn)備撤軍回國(guó)。

　　但軍中仍然有很多人想與楚軍決一勝負(fù)，又聽(tīng)說(shuō)欒書(shū)決定撤兵，就跟他說(shuō)：“其實(shí)賢人與多數(shù)人的想法是一樣，只要用心去做，事情就能成功。您為什么不按照多數(shù)人的想法去做呢?身為主帥，輔佐您的`有11個(gè)人，其中只有3個(gè)人不主張開(kāi)戰(zhàn)，說(shuō)明想打的人還是占多數(shù)的，您為什么不按多數(shù)人的想法行事呢?”欒書(shū)回答說(shuō)：“正確的意見(jiàn)才能**大多數(shù)。知莊子他們?nèi)齻�(gè)是晉國(guó)的賢人，他們所提的意見(jiàn)正確，能**大多數(shù)人，我就采納他們的意見(jiàn)�！庇谑�，欒書(shū)下令撤兵回國(guó)。

　　兩年之后，欒書(shū)率兵攻占了蔡國(guó)，接著想去攻打楚國(guó)。知莊子、

范文子、韓獻(xiàn)子等人分析了當(dāng)時(shí)的具體情況以后，建議欒書(shū)暫時(shí)先不要攻打楚國(guó)，而應(yīng)該去侵襲沈國(guó)。欒書(shū)覺(jué)得他們的建議正確合理，便去攻打沈國(guó)，最后取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

　　欒書(shū)能正確聽(tīng)取部下的意見(jiàn)，人們稱贊他：“能聽(tīng)從好的、正確的意見(jiàn)，就像流水一樣迅速。”

　　

【成長(zhǎng)心語(yǔ)

】

　　常言說(shuō)：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！贝蠓材軌蚪üα�業(yè)、稱雄一世的明君英主，他們對(duì)于敢于直言相勸，排除國(guó)家隱患的忠臣良將極為尊重。賢明的君主虛心納諫，從善如流，做到防患于未然，成就一番偉業(yè)。與此相反，拒絕不同意見(jiàn)，驕橫專斷的君主，到頭來(lái)落個(gè)國(guó)破家亡、身敗名裂的下場(chǎng)。正所謂：“多見(jiàn)者博，多聞?wù)咧?拒諫者塞，專己者孤�！币粋�(gè)人要是傲慢孤僻，拒諫飾非，一意孤行，沒(méi)有不自討苦吃的。所以，我們要多看多聽(tīng)，接受他人的批評(píng)意見(jiàn)。這樣，才能使自己增長(zhǎng)知識(shí)，脫穎而出，獲得成功。

從善如流歷史典故3篇擴(kuò)展閱讀

從善如流歷史典故3篇（擴(kuò)展1）

——“從善如流”歷史典故3篇

“從善如流”歷史典故1

　　“從善如流”指聽(tīng)從好的、正確的意見(jiàn)，就像流水向下那樣迅速、自然。

　　鄭國(guó)是春秋時(shí)的小國(guó)。它為了防御楚國(guó)，和晉國(guó)簽訂了盟約。結(jié)盟的第二年，楚國(guó)即發(fā)兵進(jìn)犯鄭國(guó)。晉軍有約在先，便派兵救援，路上與楚軍相遇，楚軍不戰(zhàn)而退。晉將趙同等人主張乘機(jī)攻占楚國(guó)的蔡地。他們催請(qǐng)欒書(shū)元帥下令行動(dòng)，但“中軍佐”知莊子不讓欒書(shū)元帥發(fā)兵，說(shuō)：“楚軍已撤，鄭國(guó)轉(zhuǎn)危為安，我們就不該進(jìn)攻楚國(guó)�！睓钑�(shū)元帥覺(jué)得有理，毅然命令大軍撤回晉國(guó)。

　　對(duì)此，《左傳》稱贊?rùn)钑?shū)的舉動(dòng)是“從善如流宜哉”!

　　從善如流典故：

　　晉欒書(shū)侵蔡，遂侵楚，獲申驪。楚師之還也，晉侵沈，獲沈子揖初，從知、范、韓也。君子曰：“從善如流，宜哉!《詩(shī)》曰：‘愷悌君子，遐不作人�！�求善也夫!作人，斯有功績(jī)矣�！笔切幸�，鄭伯將會(huì)晉師，門(mén)于許東門(mén)，大獲焉。聲伯如莒，逆也。

　　鄭國(guó)是春秋時(shí)的小國(guó)。它為了防御楚國(guó)，和晉國(guó)簽訂了盟約。結(jié)盟的第二年，楚國(guó)即發(fā)兵進(jìn)犯鄭國(guó)。晉軍有約在先，便派兵救援，路上與楚軍相遇，楚軍不戰(zhàn)而退。晉將趙同等人主張乘機(jī)攻占楚國(guó)的蔡地。他們催請(qǐng)欒書(shū)元帥下令行動(dòng)，但“中軍佐”知莊子不讓欒書(shū)元帥發(fā)兵，說(shuō)：“楚軍已撤，鄭國(guó)轉(zhuǎn)危為安，我們就不該進(jìn)攻楚國(guó)�！睓钑�(shū)元帥覺(jué)得有理，毅然命令大軍撤回晉國(guó)。對(duì)此，《左傳》稱贊?rùn)钑?shū)的舉動(dòng)是“從善如流宜哉”!

從善如流歷史典故3篇（擴(kuò)展2）

——?dú)v史典故：曲高和寡3篇

歷史典故：曲高和寡1

　　事例內(nèi)容

　　宋玉是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的文學(xué)家，也是楚襄王的大臣。

　　一次，楚襄王聽(tīng)到人們議論宋玉行為不端，就把他找來(lái)說(shuō)：“別人對(duì)你很不滿，你應(yīng)好好反省一下�！�

　　宋玉回答：“大王，您先不要責(zé)備我，請(qǐng)您聽(tīng)我講一個(gè)故事：在咱們楚國(guó)國(guó)都郢城，來(lái)了一個(gè)唱歌的人。開(kāi)始他唱《下里》、《巴人》這樣通俗流行的曲子，隨著他一起唱誦的有幾千人；后來(lái)，他唱《陽(yáng)阿》和《薤露》這樣比較文雅的曲子，跟隨他一起唱的只有幾百人；而當(dāng)他唱《陽(yáng)春》和《白雪》這樣高雅的曲子時(shí)，能夠跟隨他一起唱的人僅有幾十人而已！這是什么原因呢？這是因?yàn)榍�子的格調(diào)越高，能跟著唱的人就越少。那些*庸的人怎么能夠理解我宋玉的行為呢？”

　　楚襄王覺(jué)得他的話很有道理，就不再追究了。

　　解讀

　　成語(yǔ)“陽(yáng)春白雪”、“下里巴人”和“曲高和寡”就是從這個(gè)故事演變而來(lái)的�！瓣�(yáng)春白雪”**高雅的文藝作品；“下里巴人”**通俗淺近的文藝作品�！扒�高和寡”比喻知音難得，后亦比喻**或作品不通俗，能理解的人很少。

　　這則故事闡明了一個(gè)道理：高雅的藝術(shù)或者有個(gè)性的人，暫時(shí)不被多數(shù)人理解和接受，是常有的事，我們不應(yīng)因此而簡(jiǎn)單地否定它；而對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，也應(yīng)當(dāng)植根于大眾，讓藝術(shù)不再“曲高和寡”，而是變成“與民同享”的文化產(chǎn)物。

歷史典故：曲高和寡2

　　事例內(nèi)容

　　宋玉是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的文學(xué)家，也是楚襄王的大臣。

　　一次，楚襄王聽(tīng)到人們議論宋玉行為不端，就把他找來(lái)說(shuō)：“別人對(duì)你很不滿，你應(yīng)好好反省一下�！�

　　宋玉回答：“大王，您先不要責(zé)備我，請(qǐng)您聽(tīng)我講一個(gè)故事：在咱們楚國(guó)國(guó)都郢城，來(lái)了一個(gè)唱歌的人。開(kāi)始他唱《下里》、《巴人》這樣通俗流行的曲子，隨著他一起唱誦的有幾千人；后來(lái)，他唱《陽(yáng)阿》和《薤露》這樣比較文雅的曲子，跟隨他一起唱的只有幾百人；而當(dāng)他唱《陽(yáng)春》和《白雪》這樣高雅的曲子時(shí)，能夠跟隨他一起唱的人僅有幾十人而已！這是什么原因呢？這是因?yàn)榍�子的格調(diào)越高，能跟著唱的人就越少。那些*庸的人怎么能夠理解我宋玉的行為呢？”

　　楚襄王覺(jué)得他的話很有道理，就不再追究了。

　　解讀

　　成語(yǔ)“陽(yáng)春白雪”、“下里巴人”和“曲高和寡”就是從這個(gè)故事演變而來(lái)的�！瓣�(yáng)春白雪”**高雅的文藝作品；“下里巴人”**通俗淺近的文藝作品�！扒�高和寡”比喻知音難得，后亦比喻**或作品不通俗，能理解的人很少。

　　這則故事闡明了一個(gè)道理：高雅的藝術(shù)或者有個(gè)性的人，暫時(shí)不被多數(shù)人理解和接受，是常有的'事，我們不應(yīng)因此而簡(jiǎn)單地否定它；而對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，也應(yīng)當(dāng)植根于大眾，讓藝術(shù)不再“曲高和寡”，而是變成“與民同享”的文化產(chǎn)物。

從善如流歷史典故3篇（擴(kuò)展3）

——?dú)v史典故——從善如流3篇

歷史典故——從善如流1

　　從善如流：虛懷若谷，傾聽(tīng)“善”的聲音

　　【出處】(春秋)左丘明《左傳·成公八年》。

　　【釋義】從：聽(tīng)從;善：好的、正確的(意見(jiàn));如流：像流水一樣。像流水一樣迅速而自然地接受別人正確的意見(jiàn)。比喻樂(lè)于接受正確的意見(jiàn)，聽(tīng)從善意的規(guī)勸。

　　【歷史典故】

　　欒書(shū)，春秋時(shí)期晉國(guó)的上卿，因?qū)?*功，升任中軍元帥。公元前585年，楚國(guó)派數(shù)萬(wàn)精銳**進(jìn)攻鄭國(guó)，鄭國(guó)不敵向晉國(guó)求救。晉景公派欒書(shū)率軍前往救鄭，欒書(shū)的**剛到鄭國(guó)境內(nèi)，就遇**楚軍。楚軍見(jiàn)晉軍來(lái)勢(shì)洶洶，就退兵回國(guó)了。

　　欒書(shū)不想就此撤兵，便去進(jìn)攻與楚國(guó)結(jié)盟的蔡國(guó)。力量弱小的蔡國(guó)見(jiàn)晉國(guó)來(lái)犯，連忙派使者向楚國(guó)求救。楚國(guó)本不想與晉國(guó)正面交戰(zhàn)，但蔡國(guó)來(lái)求救，很明顯，此戰(zhàn)已經(jīng)避無(wú)可避了。于是，楚王派公子申和公子成帶領(lǐng)**前去救援。

　　晉國(guó)大將趙同和趙括向欒書(shū)請(qǐng)戰(zhàn)，準(zhǔn)備率軍攻打前來(lái)援救的楚軍，欒書(shū)同意了。這時(shí)，欒書(shū)的部下知莊子、范文子、韓獻(xiàn)子建議說(shuō)，楚軍本來(lái)已經(jīng)退回去了，現(xiàn)在又折回來(lái)，一定是有備而來(lái)的，千萬(wàn)不可大意。此戰(zhàn)如果我們獲勝了，也只不過(guò)是打敗楚軍，并沒(méi)有什么值得高興的;但是如果失敗了，就一定會(huì)令人感到恥辱。權(quán)衡利弊，這一戰(zhàn)還是不打的好，我們不如收兵回國(guó)。欒書(shū)覺(jué)得他們說(shuō)得有理，便下令準(zhǔn)備撤軍回國(guó)。但軍中仍然有很多人想與楚軍決一勝負(fù)，又聽(tīng)說(shuō)欒書(shū)決定撤兵，就跟他說(shuō)：“其實(shí)賢人與多數(shù)人的想法是一樣，只要用心去做，事情就能成功。您為什么不按照多數(shù)人的想法去做呢?身為主帥，輔佐您的有11個(gè)人，其中只有3個(gè)人不主張開(kāi)戰(zhàn)，說(shuō)明想打的人還是占多數(shù)的，您為什么不按多數(shù)人的想法行事呢?”欒書(shū)回答說(shuō)：“正確的意見(jiàn)才能**大多數(shù)。知莊子他們?nèi)齻�(gè)是晉國(guó)的賢人，他們所提的意見(jiàn)正確，能**大多數(shù)人，我就采納他們的意見(jiàn)�！庇谑牵瑱钑�(shū)下令撤兵回國(guó)。

　　兩年之后，欒書(shū)率兵攻占了蔡國(guó)，接著想去攻打楚國(guó)。知莊子、范文子、韓獻(xiàn)子等人分析了當(dāng)時(shí)的具體情況以后，建議欒書(shū)暫時(shí)先不要攻打楚國(guó)，而應(yīng)該去侵襲沈國(guó)。欒書(shū)覺(jué)得他們的建議正確合理，便去攻打沈國(guó)，最后取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

　　欒書(shū)能正確聽(tīng)取部下的意見(jiàn)，人們稱贊他：“能聽(tīng)從好的、正確的`意見(jiàn)，就像流水一樣迅速�！�

從善如流歷史典故3篇（擴(kuò)展4）

——?dú)v史人物典故3篇

歷史人物典故1

　　韋編三絕（孔子）

　　[釋義] 韋編：用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái)；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。

　　[語(yǔ)出] 西漢司馬遷《史記孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕�！�

　　[用法] 主謂式；作謂語(yǔ)；含褒義

　　[例句] 我們提倡～的讀書(shū)精神，更提倡學(xué)以致用，期待創(chuàng)新人才的大量涌現(xiàn)。

　　[成語(yǔ)故事]

　　春秋時(shí)的書(shū)，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成一根根竹簽，稱為竹“簡(jiǎn)”，用火烘干后在上面寫(xiě)字。竹簡(jiǎn)有一定的長(zhǎng)度和寬度，一根竹簡(jiǎn)只能寫(xiě)一行字，多則幾十個(gè)，少則八九個(gè)。一部書(shū)要用許多竹簡(jiǎn)，這些竹簡(jiǎn)必須用牢固的繩子之類的東西編連起來(lái)才能閱讀。像《易》這樣的書(shū)，當(dāng)然是由許許多多竹簡(jiǎn)編連起來(lái)的，因此有相當(dāng)?shù)闹亓俊?/p>

　　孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本**解了它的內(nèi)容。不久又讀第二遍，掌握了它的.基本要點(diǎn)。接著，他又讀第三遍，對(duì)其中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究這部書(shū)，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來(lái)讀去，把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。

　　即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說(shuō)：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了�！�

歷史人物典故2

　　1、東山再起（謝安）

　　典故：東晉***謝安出身士族，是個(gè)十分有才干的人。但他寧可隱居于東山，也不愿意做官。有人曾舉薦謝安做官，結(jié)果不到一個(gè)月他就不想干了。到了四十多歲的時(shí)候他才又出來(lái)做官，出任要職。

　　釋義：指退隱后再次出任要職。也比喻**之后又重新得勢(shì)。

　　2、紙上談兵（趙括）

　　典故：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)名將趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來(lái)父親也難不倒他。后來(lái)他接替廉頗為趙將，在**之戰(zhàn)中，只會(huì)按照兵書(shū)上的理論制定作戰(zhàn)計(jì)劃，不懂得變通，結(jié)果被秦軍大敗。

　　釋義：比喻空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。

　　3、四面楚歌（項(xiàng)羽）

　　典故：漢高祖劉邦在攻打西楚霸王項(xiàng)羽時(shí)，將項(xiàng)羽的**圍困于垓下。此時(shí)項(xiàng)羽的士兵已經(jīng)很少了，糧食也沒(méi)有了。夜里四周?chē)�住�?xiàng)羽**的漢兵唱起了楚國(guó)的民歌。項(xiàng)羽吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)到楚地了么？為何他**中的楚國(guó)人這么多呢？”項(xiàng)羽打算突圍逃走，最終在烏江畔自刎。

　　釋義：比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地。

　　4、投筆從戎（班超）

　　典故：東漢時(shí)期軍事家、史學(xué)家班超年少時(shí)常常替官府抄書(shū)，以此來(lái)養(yǎng)家。班超面對(duì)這樣的生活曾扔下筆感嘆：“我若沒(méi)有更好的志向，也應(yīng)該像傅介子、張騫立功封侯，怎能長(zhǎng)期在筆硯間忙碌呢？”旁邊的人都嘲笑他。班超就對(duì)他們說(shuō)：“小人物怎么能了解壯烈之士的志向呢？”后來(lái)他奉命出使西域，最終立下了功勞，封了侯。

　　釋義：扔掉筆去參軍，指文人從軍。

　　5、暗渡陳倉(cāng)（韓信）

　　典故：漢高祖劉邦從漢中**要攻打項(xiàng)羽的時(shí)候，大將軍韓信故意明修棧道，迷惑對(duì)方，暗中繞道奔襲陳倉(cāng)，取得勝利。

　　釋義：比喻用一種假象迷惑對(duì)方，實(shí)際上卻另有打算。

　　6、韋編三絕（孔子）

　　典故：孔子晚年喜歡《易經(jīng)》，他花了很大的精力，反反復(fù)復(fù)把《周易》讀了許多遍，又附注了許多內(nèi)容。這樣的讀來(lái)讀去，把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。

　　釋義：編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。

　　7、司空見(jiàn)慣（劉禹錫）

　　典故：唐代詩(shī)人劉禹錫在任蘇州刺使時(shí)，有一個(gè)曾任司空官職的人叫李紳，因仰慕劉禹錫，便邀請(qǐng)他一同喝酒，并請(qǐng)了幾個(gè)歌女作陪。席間，劉禹錫詩(shī)興大發(fā)，賦詩(shī)一首：“高髻云鬢新樣妝，春風(fēng)一曲杜韋娘，司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸�！�

　　釋義：指某事常見(jiàn)，不足為奇。

　　8、入木三分（王羲之）

　　典故：相傳王羲之在木板上寫(xiě)字，木工刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。

　　釋義：形容書(shū)法極有筆力�，F(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻。

　　9、一飯千金（韓信）

　　出自《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見(jiàn)信饑，飯信，竟漂數(shù)十日�！庇郑骸靶胖羾�(guó)，如所從食漂母，賜千金�！�

　　典故：韓信出身貧困，父母早逝，沒(méi)有別人可以依靠，只好每天到河邊去釣魚(yú)，用魚(yú)來(lái)充饑。有一天，韓信碰到一個(gè)老婆婆。老婆婆見(jiàn)他餓得骨瘦如柴，面無(wú)血色，便把自己的飯分一些給他吃。一連幾天，這位老婆婆每天都給韓信飯吃，韓信十分感激，便對(duì)老婆婆說(shuō)：“您這樣照顧我，將來(lái)我一定要好好報(bào)答您�！表n信被封為楚王后特意回故鄉(xiāng)見(jiàn)老婆婆，向她再三道謝，并送給她一千兩黃金。

　　后指受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時(shí)，即使一點(diǎn)點(diǎn)幫助也是很可貴的；到有能力時(shí)，應(yīng)該重重地報(bào)答施惠的人才是合理。

　　10、接竿而起（陳勝）

　　出自漢·賈誼《過(guò)秦論》：“斬木為兵，**為旗�！�

　　典故：公元前209年，陽(yáng)城地方官派官差押送900多名壯丁去漁陽(yáng)守邊，官差選陳勝、吳廣管理壯丁，走到大澤鄉(xiāng)遇到大雨，不能按期到達(dá)，按秦律規(guī)定這些人得全部處死，陳勝、吳廣迫不得已，只好舉起竹桿當(dāng)**，進(jìn)行**。

　　后指人民**。

　　11、孺子可教（張良）

　　出自《史記·留侯世家》：“父去里所，復(fù)返，曰：‘孺子可教矣�！�”

　　典故：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，韓國(guó)姬公子因?yàn)樾写糖厥蓟饰此�，逃到下邳隱匿，改名張良。有一天他在圯水橋上散步，遇到一個(gè)老人的鞋掉到橋下，他主動(dòng)拾起并替他穿上。老人家認(rèn)為他是孺子可教，就送他《太公兵法》，他仔細(xì)鉆研后成為劉邦的謀士。

　　后指年輕人可培養(yǎng)。

　　12、暴殄天物（商王）

　　出自《尚書(shū)·武成》：“今商王受無(wú)道，暴殄天物，害虐烝民。”

　　典故：商朝末年，紂王帝辛******殘暴，對(duì)外連年征戰(zhàn)用兵，導(dǎo)致商朝****。武王姬發(fā)在征討商紂前說(shuō)：“我周王姬發(fā)將征伐商，因?yàn)榻袢盏纳叹�紂暴虐無(wú)道，任意蹧蹋鳥(niǎo)獸草木等自然界生物，又殘害苛虐百姓。不但使自己成為逃亡**的頭領(lǐng)，更使商朝城邑成了**集中躲藏的巢窟。我獲得了志士仁人的協(xié)助，所以敢敬奉天意，前去遏制禍亂�！弊詈笊讨軟Q戰(zhàn)于牧野，紂王慘敗，**而死，商朝**。

　　《書(shū)經(jīng)》原文中的“暴殄天物”，原指紂王任意糟蹋自然界的生物，后來(lái)演變?yōu)槌烧Z(yǔ)，用來(lái)比喻糟蹋物力，不知珍惜。

　　13、暗渡陳倉(cāng)（韓信）

　　出自元·無(wú)名氏《暗度陳倉(cāng)》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉(cāng)古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉(cāng)古道抄截，殺他個(gè)措手不及也�！�

　　典故：秦末項(xiàng)羽滅了秦以后，自封西楚霸王，背叛誰(shuí)先攻入咸陽(yáng)的人為王的約定，劉邦極為不滿，領(lǐng)兵進(jìn)入四川，沿途燒了巴蜀的棧道，封為漢王，劉邦得到韓信的幫助，明里在修棧道，背地繞道輕取項(xiàng)羽的大將章邯，進(jìn)而取得中原為王。

　　后比喻用一種假象迷惑對(duì)方，實(shí)際上卻另有打算。

　　14、四面楚歌（項(xiàng)羽）

　　出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也�！�”

　　典故：楚漢相爭(zhēng)時(shí)期，項(xiàng)羽攻占秦都以后，燒殺擄掠，人民怨聲載道。漢王劉邦趁機(jī)出擊想衣錦還鄉(xiāng)的項(xiàng)羽，讓大軍把項(xiàng)羽圍在垓下，并設(shè)下“四面楚歌”之計(jì)，項(xiàng)羽以為漢軍已經(jīng)攻占楚地，以為要滅他，只好邊飲酒邊唱歌，悲壯自刎身亡。

　　后比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地。

　　15、怒發(fā)沖冠（藺相如）

　　出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠�！�

　　典故：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦昭襄王為得到趙國(guó)的和氏璧，便允諾趙惠王以15座城池交換。迫于秦國(guó)**，趙王派藺相如帶和氏璧去交換，秦王閉口不談城池的事，藺相如用計(jì)奪回和氏璧，并怒發(fā)沖冠地說(shuō)：“如果不以城池交換，我就與和氏璧同歸于盡。”

　　指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。

歷史人物典故3

　　老當(dāng)益壯

　　【釋義】雖然年紀(jì)很大了，但志氣和身體更壯。

　　【語(yǔ)出】《后漢書(shū)馬援傳》：“丈夫?yàn)橹�；窮當(dāng)益堅(jiān)；老當(dāng)益壯�！�

　　【人物】東漢名將馬援，扶風(fēng)茂陵（今陜西省興*市竇馬村）人。從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長(zhǎng)大以后，當(dāng)了扶風(fēng)郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長(zhǎng)安。半路上，他覺(jué)得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了，為此丟了官，逃亡到北朝郡搞起畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，成了一個(gè)大畜牧主和地主，把自己積攢的財(cái)產(chǎn)、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他常說(shuō)：“做個(gè)大丈夫，總要窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯’才行”。就是說(shuō)，越窮困，志向越要堅(jiān)定；越年老，志氣越要壯盛。后來(lái)，馬援成了東漢有名的將領(lǐng)，開(kāi)國(guó)功臣之一，為光武帝立下了很多戰(zhàn)功。

從善如流歷史典故3篇（擴(kuò)展5）

——信用的歷史典故3篇

信用的歷史典故1

　　宋濂小時(shí)侯喜歡讀書(shū)，但是家里很窮。也沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，只好向人家借，每次借書(shū)，他都講好期限，按時(shí)還書(shū)，從不違約，人們都樂(lè)意把書(shū)借給他。

　　一次，他借到一本書(shū)，越讀越愛(ài)不釋手，便決定把它抄下來(lái)�？墒沁�書(shū)的期限快到了。他只好連夜抄書(shū)。時(shí)值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說(shuō)：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等這書(shū)看�！彼五フf(shuō)：“不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個(gè)信用問(wèn)題，也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說(shuō)話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重�！�

　　又一次，宋濂要去遠(yuǎn)方向一位著名學(xué)者請(qǐng)教，并約好見(jiàn)面日期，誰(shuí)知出發(fā)那天下起鵝毛雪。當(dāng)宋濂挑起行李準(zhǔn)備上路時(shí)，母親驚訝地說(shuō)：“這樣的天氣怎能出遠(yuǎn)門(mén)呀?再說(shuō)，老師那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴(yán)寒啊!”宋濂說(shuō)：“娘，今不出發(fā)就會(huì)誤會(huì)了拜師的日子，這就失約了;失約，就是對(duì)老師不尊重啊。風(fēng)雪再大，我都得上路�！�

　　當(dāng)宋濂到達(dá)老師家里時(shí)，老師感動(dòng)地稱贊說(shuō)道：“年輕人，守信好學(xué)，將來(lái)必有出息!”(注：宋濂，明初文學(xué)家)

信用的歷史典故2

　　古往今來(lái)，凡是品德高尚的人，都是誠(chéng)實(shí)守信的。

　　北宋時(shí)期著名的文學(xué)家和***晏殊，14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。他本來(lái)可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒(méi)有這樣做，而是毅然參加了考試。事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經(jīng)做過(guò)的，得到過(guò)好幾位名師的指點(diǎn)。這樣，他不費(fèi)力氣就從千多名考生中脫穎而出，并得到了**的贊賞。但晏殊并沒(méi)有因此而洋洋自得，相反他在接受**的復(fù)試時(shí)，把情況如實(shí)地告訴了**，并要求另出題目，當(dāng)堂考他。**與大臣們商議后出了一道難度更大的`題目，讓晏殊當(dāng)堂作文。結(jié)果，他的文章又得到了**的夸獎(jiǎng)。

　　晏殊當(dāng)官后，每日辦完公事，總是回到家里閉門(mén)讀書(shū)。后來(lái)**了解到這個(gè)情況，十分高興，就點(diǎn)名讓他做了**手下的**。當(dāng)晏殊去向**謝恩時(shí)，**又稱贊他能夠閉門(mén)苦讀。晏殊卻說(shuō)：“我不是不想去宴飲游樂(lè)，只是因?yàn)榧邑殶o(wú)錢(qián)，才不去參加。我是有愧于**的夸獎(jiǎng)的�！�**又稱贊他既有真實(shí)才學(xué)，又質(zhì)樸誠(chéng)實(shí)，是個(gè)難得的人才，過(guò)了幾年便把他提拔上來(lái)，讓他當(dāng)了**。

　　晏殊受到**的賞識(shí)和重用的故事說(shuō)明，一個(gè)人為人的誠(chéng)實(shí)，表里如一，不弄虛作假，對(duì)于取得別人的信任是多么的重要啊!

信用的歷史典故3

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的**下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)**，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。

　　圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終**了*。

從善如流歷史典故3篇（擴(kuò)展6）

——名人的歷史典故3篇

名人的歷史典故1

　　范仲淹從小家境貧寒，為了讀書(shū)，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院**，**送他到**學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅(jiān)持簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈(zèng)，以磨礪自己的意志。經(jīng)過(guò)刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。

名人的歷史典故2

　　齊國(guó)的大將田忌，很喜歡賽馬，有一回，他和齊威王約定，要進(jìn)行一場(chǎng)比賽。 他們商量好，把各自的'馬分成上，中，下三等。比賽的時(shí)候，要上馬對(duì)上馬，中馬對(duì)中馬，下馬對(duì)下馬。由于齊威王每個(gè)等級(jí)的馬都比田忌的馬強(qiáng)得多，所以比賽了幾次，田忌都 失敗了。 田忌覺(jué)得很掃興，比賽還沒(méi)有結(jié)束，就垂頭喪氣地離開(kāi)賽馬場(chǎng)，這時(shí)，田忌抬頭一看， 人群中有個(gè)人，原來(lái)是自己的好朋友孫臏。孫臏招呼田忌過(guò)來(lái)，拍著他的肩膀說(shuō)： “我剛才看了賽馬，威王的馬比你的馬快不了多少呀�！� 孫臏還沒(méi)有說(shuō)完，田忌瞪了他一眼： “想不到你也來(lái)挖苦我!” 孫臏說(shuō)：“我不是挖苦你，我是說(shuō)你再同他賽一次，我有辦法準(zhǔn)能讓你贏了他�！� 田忌疑惑地看著孫臏： “你是說(shuō)另?yè)Q一匹馬來(lái)?” 孫臏搖搖頭說(shuō)： “連一匹馬也不需要更換。”

　　田忌毫無(wú)信心地說(shuō)： “那還不是照樣得輸!”孫臏胸有成竹地說(shuō)： “你就按照我的安排辦事吧�！� 齊威王屢戰(zhàn)屢勝，正在得意洋洋地夸耀自己馬匹的時(shí)候，看見(jiàn)田忌陪著孫臏迎面走來(lái)， 便***譏諷地說(shuō)： “怎么，莫非你還不服氣?” 田忌說(shuō)：“當(dāng)然不服氣，咱們?cè)儋愐淮?”說(shuō)著，“嘩啦”一聲，把一大堆銀錢(qián)倒在桌 子上，作為他下的賭錢(qián)。 齊威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前幾次贏得的銀錢(qián)全部抬來(lái)，另外又加 了一千兩黃金，也放在桌子上。

　　齊威王輕蔑地說(shuō)： “那就開(kāi)始吧!” 一聲鑼響，比賽開(kāi)始了。 孫臏先以下等馬對(duì)齊威王的上等馬，第一局輸了。齊威王***說(shuō)： “想不到赫赫有名的孫臏先生，竟然想出這樣拙劣的對(duì)策。” 孫臏不去理他。接著進(jìn)行第二場(chǎng)比賽。孫臏拿上等馬對(duì)齊威王的中等馬，獲勝了一局。 齊威王有點(diǎn)心慌意亂了。 第三局比賽，孫臏拿中等馬對(duì)齊威王的下等馬，又戰(zhàn)勝了一局。這下，齊威王目瞪口呆 了。 比賽的結(jié)果是三局兩勝，當(dāng)然是田忌贏了齊威王。 還是同樣的馬匹，由于調(diào)換一下比賽的出場(chǎng)順序，就得到轉(zhuǎn)敗為勝的結(jié)果。

名人的歷史典故3

　　東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬是著名的***。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨(dú)自一人不停地讀書(shū)。每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(zhǎng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣會(huì)把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)。

　　這就時(shí)孫敬懸梁的故事。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的***。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對(duì)他也很冷淡，瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅(jiān)持讀書(shū)。 這就使蘇秦"刺股"的故事。

　　〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書(shū)的故事引申出"懸梁刺股"這句成語(yǔ)，用來(lái)比喻發(fā)奮讀書(shū)，刻苦學(xué)習(xí)的精神。 他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學(xué)習(xí)的方式方法不必效仿。

從善如流歷史典故3篇（擴(kuò)展7）

——杭州歷史典故

杭州歷史典故1

　　做個(gè)美食家，除明白味之外，還得講究色香，更需異悟其意境。杭州為文化之邦，歷史悠久，人杰地靈。每一名菜必有歷史淵源，所謂‘一菜一典，不論是來(lái)自民間百姓，還是來(lái)自乾隆**。

　　龍井蝦仁：

　　一天，乾隆微服私訪，在杭州茶農(nóng)家喝到一杯龍井新茶，深感清香可口，趁人不備，暗抓了些茶葉離去。后來(lái)在市內(nèi)餐館用膳，叫店伙計(jì)用此泡茶。店伙計(jì)看到乾隆內(nèi)著的龍袍外露一角，急忙告訴店主。店主正值烹調(diào)蝦仁，驚慌竟把店伙計(jì)手中的茶葉當(dāng)作蔥末撒到鍋內(nèi)。想不到這道茶葉蝦仁色澤雅麗，滋味獨(dú)特，吃得乾隆點(diǎn)頭稱好。此后，這道菜肴便成了杭州名菜而流傳至令。

　　西湖醋魚(yú)：

　　相傳古時(shí)有寧氏兄弟，滿腹文章，隱居在西子湖畔以打魚(yú)為生。當(dāng)?shù)貝汗髭w大官人見(jiàn)寧嫂姿色動(dòng)人欲霸占，施計(jì)打死其夫。宋弟為報(bào)兄仇向官府告狀，結(jié)果落得一頓棒打。宋嫂勸叔外逃，行前特意用糖、醋燒制了一條西湖里的鯤魚(yú)為他錢(qián)行，勉勵(lì)他苦甜毋忘百姓辛酸之處。后來(lái)小叔得了功名，在一次宴會(huì)上介然吃到甜中帶酸的特制魚(yú)菜，終于找到了改名陷遁的嫂嫂。于是，他就辭去了官職，重新過(guò)起捕魚(yú)為生的漁家生活。烹制西湖醋魚(yú)一般選用西湖鯤魚(yú)作原料，烹制前餓養(yǎng)兩天，使其排凈腸內(nèi)雜物，除去泥土氣。烹制后魚(yú)肉嫩美，帶有蟹肉味。

　　宋嫂魚(yú)羹：

　　宋高宗禪位后，常來(lái)西湖玩賞。一日，泊舟蘇堤，偶起鱸魚(yú)之思，即命制魚(yú)羹品嘗，果然味美，便賜銀百文。消息傳開(kāi)，縉紳豪貴紛紛下顧，宋嫂遂成巨富。宋嫂魚(yú)羹以鮮鱸魚(yú)肉加火腿絲、筍絲、香菇絲、鮮嫩潤(rùn)滑，有賽蟹羹之說(shuō)。

　　東坡肉：

　　蘇東坡喜食豬肉，元豐三年貶官黃州時(shí)，曾逗趣寫(xiě)下《豬肉詩(shī)》一首：黃州好豬肉，價(jià)賤如糞土；富者不肯吃，貧者不解煮，慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美。每日起來(lái)打一碗，飽得自家君莫管。元右四年，蘇軾為杭州地方官時(shí)，筑堤建橋，疏通西湖。百姓為了感謝這位太守，抬豬肉，挑火酒來(lái)慰勞。蘇軾叫家人把豬肉切成方塊用他的烹調(diào)方法連酒一起燒制，分給民工。民工吃后都感到此肉酥香味美，就把它稱為：東坡肉。