人與自然和諧相處的作文（通用11篇）

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？以下是小編收集整理的人與自然和諧相處的作文（通用11篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　人與自然和諧相處的作文 篇1

　　幾十年前，地球是一個活躍著生命的精靈，這里有美妙的大氣層，有冷暖適宜的氣候，有清新濕潤的空氣，鳥獸魚蟲上演著自由的生活，花草樹木散發(fā)著醉人的芳香，那濃濃的綠蔭給人以撫慰和舒暢……可以說，這便是人與自然之間的和諧篇章了。

　　然而，隨著經(jīng)濟的日益發(fā)展，人類將越來越多的污染拋給了哺育他們的成長的母親——自然；黑煙籠罩的天空中不見了鷹擊長空的雄姿，污濁不堪的河水終結(jié)了魚翔淺底的身影，與日俱增的人口使城市變得臃腫不堪，各種現(xiàn)代化的機械爭著吵著要主宰這個世界。

　　終于有一天，大自然負荷不了如此的傷害，他發(fā)怒了。于是，氣候變異，水土流失，溫室效應(yīng)，臭氧層空洞，水資源短缺，沙塵暴，非典等接踵而至。人類終于領(lǐng)略了它的報復(fù)，于是人類開始思索人與自然不和諧給他們帶來的危害。

　　所幸的是，已經(jīng)有一些明智的國家政*和人民，在為自己幸福生活努力奮斗的同時也在為子孫后代做著長遠打算。于是有人提出了要對自然資源珍惜，要使人與自然達成和諧，要走可持續(xù)發(fā)展的道路。其實，兩千多年前韓非子就給人類留下了“不涸澤而漁，不焚林而獵”的古訓(xùn)，用到今天這個生態(tài)危機四伏的社會，它更是要警鐘長鳴不絕于耳。它告訴我們對水、對森林、對魚蟲鳥獸、對一切的自然資源的利用都要持長遠的有所保留的態(tài)度。因為自然和人類一樣是個有限的生命體，而不是取之不盡用之不竭的！

　　人與自然和諧相處的作文 篇2

　　地球是我們的家園，生命的搖籃，是宇宙間唯一一顆有生命的星球。在漫長的歷史長河中，無數(shù)的生物在繁衍，形成了今日生機盎然的大好局面，我們?nèi)祟惓闪巳f物之靈。

　　在遠古時代，地球是一個美麗的星球，還有各類豐富的資源，為我們提供了良好的生存環(huán)境，我們更應(yīng)該自理利用，把地球打扮得更加美麗。然而，卻不然，人類在提高自身生活水平和科技發(fā)展的同時，不顧一切的破壞地球、破壞自然，使他遍體鱗傷：大量的森林被砍伐，大量的水被污染，大量的野生動物被捕殺……每天有55000公頃森林從地球上消失、15000萬噸工業(yè)煙塵滯留在大氣中、排放2-3立方公里工業(yè)廢水、100多種生物滅絕、1400萬公頃土地被沙漠吞噬……大家看看，這是多么驚人的數(shù)字��！ 頭頂?shù)奶炜詹辉倌敲此{了，腳下也不再是一方凈土了。人類究竟是聰明還是愚蠢？ 來源：作文網(wǎng)

　　在人與自然的關(guān)系中，人類已處于主動地位。當人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗超過自然承載能力、污水排放超過環(huán)境容量時，就將導(dǎo)致人與自然環(huán)境失衡，造成人與自然的不和諧。

　　夠了！夠了！我們?nèi)祟愂窃摵煤梅此家幌铝�！地球與自然母親太慷慨啦！一切都奉獻給我們，我們卻回報了什么？1998年，他們終于惱羞成怒，用特大洪災(zāi)給人類敲響了一次警鐘。如果我們?nèi)匀粓?zhí)迷不悟，長此下去，后果將不堪設(shè)想。

　　人與自然和諧相處的作文 篇3

　　幾乎所有的鳥獸都會避開兇殘的鱷魚。但牙簽鳥卻同鱷魚友好相處，鱷魚也從不傷害這種小鳥，這是為什么呢？原來鱷魚需要牙簽鳥的幫助，鱷魚上了岸，張開大嘴，牙簽鳥便會在鱷魚嘴里跳來跳去，清除鱷魚口中的食物殘渣。這樣既填飽了牙簽鳥的肚子，又為鱷魚清理了口腔，真是一舉兩得。有時，牙簽鳥干脆在鱷魚棲居地營巢，好“近水樓臺先得月”，又好像在為鱷魚站崗放哨，一有風吹草動，它們就一哄而散，使鱷魚做好準備。因此，它們之間結(jié)下了深厚的友誼。

　　瞧，這不是大自然中動物互幫互助，和平相處的例子嗎？也許你會說，這也許只是少之又少的例子罷了！不！

　　犀牛鳥在犀牛又嫩又薄的皮膚皺褶之間清理一些趁虛而入的吸血蚊蟲，讓犀牛覺得很舒服，還幫助嗅覺，聽覺遲鈍的犀牛盡快發(fā)現(xiàn)敵人，做好防御的準備。

　　牙簽鳥與鱷魚，犀牛鳥和犀牛，論體型，論種類，它們可是八竿子打不著。但它們卻零距離地全心全意為對方服務(wù)，與對方和平相處，是多么令人意外！連動物都能做到和平相處，何況我們呢？同學(xué)之間想請你幫個忙，借些東西，你能拋開自己的利益，幫助別人嗎？生活中，與周圍的人偶爾吵嘴，鬧不愉快，你能“退一步海闊天空”嗎？遇到需要幫助的，你能扶老攜幼，做一個樂于助人的小雷鋒嗎？

　　相信在我們的共同努力下，一定能建立起你，我，他之間的和諧橋梁。

　　人與自然和諧相處的作文 篇4

　　是一個美麗的地方。清澈的小溪歡快地流淌，茂密的樹林遮住了毒辣的太陽，叫天子忽然從草間直竄向天空……

　　它叫百花村，是一個山里的小村莊。村里的經(jīng)濟不好，但這里的人們活得很開心，因為他們的家園令村民自豪。

　　致富之風掃遍全國，這里的人們也開始想方設(shè)法地賺錢，幻想著有一天也能過上小康日子。

　　三年過去了，張家靠砍伐樹木住上了小洋樓，李家因為開化工廠搬進了三層別墅……村民們看在眼里，心中羨慕極了，于是每家每戶都尋找著自己的“發(fā)家之路”。

　　五年過去了，這里的人家家戶戶都是樓房別墅，生活得十分富足，村民也不再種田，過著安逸的日子。可是鄰村昔日的青山變成了禿山，小溪成了臭水溝，鳥兒都飛走了，剩下的只有蒼蠅、蚊子、垃圾和沙子。村民們也發(fā)現(xiàn)土地正在沙漠化，河里漂著死魚，樹林里幾乎只剩些木樁子……但依舊沒人管，人們想著：過一天是一天，等將來環(huán)境壞到不能住再說。

　　沒過多久，這里的情況也和鄰村一樣，村民們流著淚遷走了。

　　千千萬萬個“百花村”的教訓(xùn)使人銘記：人要與自然和諧相處，否則“百花村”的悲劇將再次重演！

　　愿人與自然和諧相處！我相信，人們只要善待自然，與自然和諧相處，昔日的百花村就一定會回來的！

　　人與自然和諧相處的作文 篇5

　　我常常思考。到底是我們是自然的一部分，還是自然是我們的一部分？其實這只是一個角度的問題。每個人都是一個世界。而自然只是每人世界的一部分。但是從自然的角度講，人類只是自然的一部分，此外，還有冰川，海洋，陸地和各種動植物。但是不管是我們在自然里，還是自然在我們的里面，我們都有義務(wù)去保護自然。

　　但是現(xiàn)在，我們?yōu)槭裁床荒芘c自然和平共處？大自然為人類以及各種生物定量制作了各種生物所需的'東西。如果超額使用的話，超出自然的能力范圍。自然也會罷工也會不給人類和其他生物提供所需的東西。

　　這樣看來，與自然和平共處的確是一個非常明智的選擇。大自然給我們提供了清風明月與大好河山。我們祖國的文人墨客，創(chuàng)作出千古絕唱的詩篇。他的靈感也正來源于動人的環(huán)境。因為明月松間照，清泉石上流，能讓詩人來體會自己的人生。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。大自然中的菊花，也給了黃巢足夠的信心，面對戰(zhàn)爭，咬定青山不放松，立根原在破巖中。也讓鄭板橋?qū)W習(xí)到了竹子的堅韌不拔。梅須遜雪三分，白雪卻輸梅一段香。使盧梅坡知道了世間萬物，各有利弊。

　　而現(xiàn)在的人類是利用大自然為人類制造的各種機器以及化學(xué)元素再來破壞自然。難道自然為人類提供完靈感？他就沒有用處了嗎？不是的。只要人類肯探索自然。向各種生物學(xué)習(xí)。那么人類的科技成果一定會突飛猛進。

　　要是人類能與自然和平共處，有節(jié)制的使用大自然的資源。那么我相信，科技成果與綠水青山，我們能夠兩者兼得。

　　現(xiàn)在我們的科技實力已經(jīng)非常強大屈指可數(shù)。在探索自然的路上。一定不要再次破壞自然。自然不僅僅指的是地球，宇航員在登月時，宇宙飛船的船體在太空中留下的太空垃圾，對宇宙也是一種污染。我相信經(jīng)過人類的不斷努力。在保護地球的基礎(chǔ)上繼續(xù)研發(fā)科技。這雖然不是一件容易的事情，但我堅信通過我們大家一起的努力，一定能夠達到我們所渴望的標準。我們只要利用科技的力量繼續(xù)保護自然。自然也會用自己的資源來支持科技的研發(fā)。只要我們努力保護自然。自然也會回饋給我們更多的資源。這樣人類既能享受著純凈的自然。又能讓科技研發(fā)的更加快更加有質(zhì)量。只要人類與自然和諧共處，那山清水秀的湖光山色還有水木清華一般的鳥語花香，與科技的逐步騰飛。我相信這兩者經(jīng)過人類與自然的和平共處，我們一定會全部兼得。讓自然重新披上迷人的綠毯，讓科技屹立于世界之巔。

　　人與自然和諧相處的作文 篇6

　　當人類第一次乘坐飛船從太空中回望地球時，不禁被它的美麗驚呆了——這顆被夢幻般蔚藍色的海洋包裹著的橢圓形星球，就是我們?nèi)祟愘囈陨�存的地球！�?jù)天文學(xué)家推算，我們所處的銀河系中，大約有100萬個星球可能像地球那樣，擁有水并孕育著生命。但是，時至今日，人類還是沒有發(fā)現(xiàn)哪個星球真正存在著生命。所以，地球這顆擁有海洋、陸地、島嶼，擁有森林、草原、飛禽走獸，擁有風霜雨雪、四季更替變換的星球，是目前我們?nèi)祟愃�知道的并擁有唯一一塊宇宙綠洲，也是我們?nèi)祟愇ㄒ坏募覉@。在這人類的伊甸園里，大自然賦予我們詩情畫意般的美景：茂密的樹林，清清的河水，綠茵茵的草地，盛開的花朵，自由飛翔的鳥兒……然而長期以來，人類為了自身和社會的發(fā)展，忽略了自然和環(huán)境的承受能力，許多發(fā)展是通過掠奪自然，甚至是“斷子絕孫”的做法來實現(xiàn)的。嚴酷的現(xiàn)實告訴我們，如果我們現(xiàn)在還不提高環(huán)保意識，不尊重自然，不以實際行動保護我們賴以生存的環(huán)境，大自然將會懲罰人類！試想，如果沒有了優(yōu)美和諧的自然環(huán)境，就沒有了蔚藍色的天空，沒有了鳥語蟬鳴合奏出的悅耳“和諧音符”，沒有了清澈的湖水和美麗的天鵝，藝術(shù)家還能夠找到“美”的創(chuàng)作靈感嗎？像《天鵝湖》那樣蕩人心魄的芭蕾舞還會出現(xiàn)嗎？

　　嚴酷的現(xiàn)實告訴我們，人類只有做到與自然的和諧，才能減少或消除因生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源短缺導(dǎo)致的各種社會矛盾，人類社會才能持續(xù)發(fā)展。同學(xué)們，讓我們以人類的良知，人類的靈魂之“愛”去親近大自然，保持大自然吧！

　　人與自然和諧相處的作文 篇7

　　上善若水，水善利萬物而不爭。水化身形于大地，融生命于萬物。清晨，它總是在人們還在睡覺的時候便悄悄爬上草兒的臉頰，而等人們醒來時早已化為無形。人們也許會夸贊：“多漂亮的一株草��！”殊不知，是水奉出了生命，才造就草的美麗。但水不會計較，只因它不慕虛榮、不爭名利。

　　處眾人之所惡，故幾于道。水凝生命為奉獻，聚光鮮為使命。水為了滿足人們的需要，把自己分為千絲萬縷，送進千家萬戶。她總是不顧自己冰清玉潔的身體，染上臟污，染上灰塵，卻得不到一句贊美�！芭K死了！”就這樣冷冰冰地被潑進下水道。水在污穢的地方，而心卻在最純潔的地方。奉獻，是它的初衷。

　　居善地；心善淵；與善仁；言善信；正善治；事善能；動善時。水永遠在最純潔的地方；水永遠能包容萬象萬物；水永遠待人真誠、友愛、無私；水永遠說話信守承諾；水永遠善于治理萬事萬物；水永遠能發(fā)揮自己的特長造福世界；水永遠把握著最好時機奉獻力量。

　　夫唯不爭，故無尤。水的所作所為，是從來不會有過錯的。它不會因為人們的胡作非為，而怨恨人類。水，是愛并包容著我們與萬物的。

　　也許，這便是人與自然和諧相處的最好解釋。

　　人與自然和諧相處的作文 篇8

　　20xx年4月19日星期日陰谷雨物候觀察

　　今天是春季最后一個節(jié)氣——谷雨，太陽到達黃經(jīng)30°時為谷雨節(jié)氣。傳說倉頡造字成功，玉皇大帝為了滿足倉頡的心愿，在這天下了一場谷子雨。人們?yōu)榧o念倉頡把這一天定為“谷雨”。其實這一節(jié)氣源自古人“雨生百谷”之說�！扒迕鲾嘌�，谷雨斷霜”，谷雨時氣溫會大幅上升，有利谷類作物生長，是播種移苗、埯瓜點豆的最佳時節(jié)。昨晚就下了一場雨。

　　今天我們和小苑同學(xué)一家一起前往剛開放的塔寺峪景區(qū)游玩。一路上，我發(fā)現(xiàn)路邊的農(nóng)田里有許多人在種地。節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)。

　　進入塔寺峪大門，我們發(fā)現(xiàn)路邊的樹上結(jié)了小果子。綠綠的，像一顆小小的心，“長桃子了�！蔽覀儺惪谕�聲地叫起來。媽媽讓我們仔細觀察樹上的葉子，這葉子是卵形的。我們走了幾步，又發(fā)現(xiàn)了長綠果子的樹，再觀察，樹上的葉子是長長的披針形，比剛才看到的葉子大。小果子雖然也是心形，但果子表面好像有一層白色的毛毛。原來這才是桃樹，剛才看到的是杏樹。

　　我們還看到了路邊有許多的蒲公英長得特別大。有一顆蒲公英竟然開了12支花，每根莖上頂著一朵金燦燦的圓形花，像一張小雞蛋餅。

　　爬到半山坡時，我們看到路邊樹樁上裹著塑料膜，上面插著兩個樹枝，沒有發(fā)芽。爸爸停下來給我們講：這是棵嫁接的樹。下面碗口粗的樹干是砧木，在它上面割開口子，從別的樹上剪下來樹枝，也剪個相同的切口，插到一起，在外面用透明的塑料薄膜緊緊裹住，慢慢地就會長到一起，成為一棵樹。走著走著，我們又發(fā)現(xiàn)了一棵裹著黑色塑料布的樹，上面插著許多枝條，枝條上長出了綠色的葉子。爸爸說：這就是嫁接成功了的樹。真是很神奇！

　　休息時，爸爸發(fā)現(xiàn)有一顆樹上長著長長的，像狗尾巴草似的花。爸爸不認識：“這是什么花呢？”“這是核桃花，也叫核桃狗�！眿寢尭嬖V我們。我們清明回老家時好像看見過核桃花。核桃花長長的，像小辮子向下垂著，也像小狗的尾巴。核桃樹在村里清明開花，在山里谷雨開花。山里氣溫低，物候現(xiàn)象比較晚，“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”就是這個原因吧。

　　下山的路上，我們發(fā)現(xiàn)了黃金榆長著嫩嫩的榆錢，就擼了一些，回家媽媽做了好吃的榆錢餅。

　　這次谷雨爬山，我觀察到了許多新鮮的物候現(xiàn)象，見到了嫁接樹，品嘗了春天的味道，真是個收獲滿滿的谷雨�。�

　　人與自然和諧相處的作文 篇9

　　改革開放以來，隨著人類的發(fā)展和社會上的經(jīng)濟發(fā)達很多地區(qū)建造了高樓大廈，因此疏忽了周圍的自然環(huán)境，這對大自然是一種嚴重地破壞，對生態(tài)的不平衡。使大自然環(huán)境受到破壞的原因是什么呢?有的工廠還排放烏煙，烏煙瘴氣污染新鮮的空氣，導(dǎo)致人類呼吸后身體健康會受到很大的傷害;有的居民在日常生活中排放的污水和工廠排放的污水流向清澈的小河，這一來不但污染了水環(huán)境還致使河里活蹦亂跳的魚死亡，這已形成一種頻繁的現(xiàn)象，河上漂流著的雜物惡化了美麗的自然環(huán)境，使眾多的養(yǎng)殖水面被迫放棄;還有人不懂得珍惜水資源，大量的浪費，這樣我們大自然就會缺水。也許有人會這樣問："地球上的水資源不是跟空氣陽光一樣是取之不盡用之不竭的天然資源嗎?"事實上并非如此。

　　雖然地球上三分之二的面積都覆蓋了水，但這些水中97%是海洋。你們知道海水是咸的，剩余的少量淡水又大都集中在終年積雪的高山和寒冷的南北兩極。這樣，地球上可供人的水資源就更少了。有沒有人想過，如果世界上只剩下一滴水了，人們一定認為非常珍貴，可以前人們是這樣認為的嗎?還有的小朋友在草坪上玩耍踏壞了小草。僅管邊上都豎立著要保護小草，人人有責的牌子，可又有誰能真正做到呢?他們都不屑一顧;在茂密的森林中，獵人還要捕殺小動物，讓許多小動物流離失所，失去自己的親人，現(xiàn)在森林里的小動物變得越來越稀少了。這種種現(xiàn)象就是導(dǎo)致自然環(huán)境被破壞，被污染的源頭。

　　大自然是偉大的，生態(tài)是復(fù)雜的，生命是奧妙的，而我們了解得太少了，尚不及"寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。"地球是豐富多彩，物象萬千的。一根草，一棵樹，一個動物，一個群體，一個人，一個家庭，一個民族，一個社會。都是自然不斷進步的結(jié)果。天生的動物，天生的植物，天生所有的植物，天生所有的生命都是有用的。它們的存在就說明有用。一看到森林，就向想到母木材;一看到河流就想到發(fā)電;一看到草原，就向想到牛羊肉和羊絨衫;一看到動物，就向想到能不能吃，能不能用，能不能入藥。

　　珍惜動物是社會的財富，我們必須保護。一些雖很常見，但對人類有益的動物，我們同樣應(yīng)該愛護。植物也是人類的朋友。植物能夠幫助人們凈化空氣，減少噪音，保持水土，防風固沙，調(diào)節(jié)氣候。真是為人類做了不少貢獻。

　　為了保護生態(tài)平衡，我國還建立了不少自然保護區(qū)或國家公園，就地保護野生瀕危動物。

　　大自然是我們可靠的朋友，它們無時無刻陪伴著我們。人類和大自然互相依存，共同構(gòu)成和諧的自然界。我相信信息+創(chuàng)造=21世紀.

　　人與自然和諧相處的作文 篇10

　　現(xiàn)在我們都倡導(dǎo)和諧社會，不僅僅是講人與人之間的和諧，我們和大自然之間也要和諧相處，因為我們都知道大自然的力量是非常強大的，人永遠無法戰(zhàn)勝自然，我們?nèi)绻�尊重自然，自然也會尊重我們，給予給我們一些大益生存的資源和環(huán)境，但是如果我們不尊重，他們也會給我們應(yīng)有的懲罰。所以我在這里希望我們?nèi)祟惸軌蚝痛笞匀缓推较嗵�，和諧相處。

　　人與自然和諧相處，首先就是要讓我們?nèi)祟愖鹬卮笞匀�，不能做一些對他們很有危害的事情。比如現(xiàn)在在某一些地方，有的伐木工廠，會在森林里面大面積的砍樹。把森林大量的破壞了大量的樹木也都被砍伐了，在森林里面有一些小動物，他們都是在森林里面生火的，也就是說那些森林就是他們來源于生存的生存環(huán)境，所以如果我們將樹木都砍得很少了，他們生存在森林里面的小動物也就無家可歸了，而且整個森林的生態(tài)環(huán)境都會不會破壞，這就是不尊重大自然的行為。而我們都知道森林對我們是非常有益處的，森林不僅僅可以凈化空氣，還是我們生物群里面不可缺少的一部分。所以我們要尊重大自然，尊重森林環(huán)境，如果我們不尊重這里的環(huán)境，他就會給我們懲罰，還有一些地區(qū)，特別是容易發(fā)生洪水和海嘯的地區(qū)，他們大量的砍伐森林，森林的削弱洪水的作用就減少了，受傷的永遠都是人類。所以發(fā)生了一些自然災(zāi)害，也是大自然對人類的懲罰。

　　還有一些地區(qū)，他們非常的不尊重和劉他們在河流里面亂扔垃圾，導(dǎo)致河流的生態(tài)環(huán)境變差，里面的魚類受到了危害，生活不小心減少，然后他們也要用河流的水進行灌溉，其實到最后這些被灌溉的蔬菜和水果都被知道了，人類的肚子里面。所以最后危害的還是人類自己。

　　人與自然和諧相處的作文 篇11

　　近代以來，由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，人類認識自然、改造自然的能力大大提高，人類實踐的范圍不斷擴大，使得更多的天然自然轉(zhuǎn)化為人化自然，人類在征服自然、利用自然取得巨大成果的同時，對自然均衡狀態(tài)的破壞也達到了相當嚴重的程度。目前全球存在的人與自然的問題：人口問題（人類自身問題）、資源問題（自然問題）、環(huán)境問題、生態(tài)問題（人與自然的關(guān)系問題）相當突出。

　　環(huán)境污染、生態(tài)失衡已成為世界性公害。據(jù)世界衛(wèi)生組織報告：目前全世界有10億以上人口生活在污染嚴重的城市，而在潔凈環(huán)境中生活的城市人口不到20%。全世界有近三分之一的人口缺少安全用水，每天有數(shù)以萬計人的死與水污染有關(guān)，食品中毒事件經(jīng)常發(fā)生。

　　由于自然資源非正常利用，異生型人工自然物的大量滋生，干擾了自然生態(tài)的正常演化，破壞了整體自然生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和平衡，出現(xiàn)了全球性的生態(tài)危機。其中：“臭氧層的破壞”、“溫室效應(yīng)”、“酸雨危害”，已成為世界性的生態(tài)危機的三大突出問題。

　　人與自然關(guān)系嚴重失衡，造成這一失衡的原因是多方面的，但主要有四個方面不可忽視：

　　一是人類認識自然的水平有限;

　　二是人類對技術(shù)的控制能力不夠;

　　三是功利主義思想的影響，國家利益、民族利益、地區(qū)利益、集體利益以及個人利益代替了人與自然的整體利益和長遠利益;

　　四是價值偏見。人們在實踐過程中，往往只注意到眼前自然資源的使用價值，而忽略了自然永存的內(nèi)在價值，為了滿足眼前局部的利益，對自然資源進行掠奪性開采，以至危及人類的持續(xù)發(fā)展。

　　在唯物辯證法看來，世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對的現(xiàn)實世界，就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

　　一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的：人由自然脫胎而來，其本身就是自然界的一部分。人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開自然，必然要通過生產(chǎn)勞動同自然進行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類認識自然、改造自然的能力不斷增強，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然。

　　“人化自然”表明人與自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類在認識自然、改造自然、推動社會發(fā)展的過程中，不僅要自覺地接受社會規(guī)律的支配，同樣要自覺地接受自然規(guī)律的支配，促進自然與社會的穩(wěn)定和同步進化，推動自然與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　另一方面，人與自然之間又是相互對立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好，特別是自然對人的反作用在很大程度上存在自發(fā)性，這種自發(fā)性極易造成人與自然之間失衡。

　　此外，由于人類改造自然的社會實踐活動的作用具有雙重性，既有積極的一面，又有消極的一面，如果人類能夠正確地認識到自然規(guī)律，恰當?shù)匕盐兆∪祟惻c自然的關(guān)系，就能不斷地取得改造自然的成果，增強人類對自然的適應(yīng)能力，提高人類認識自然和改造自然的能力;如果在對自然界更深層次的本質(zhì)聯(lián)系尚未認識到，人類與自然一定層次上的某種聯(lián)系尚未把握住的情況下，改造自然，其結(jié)果要么自然內(nèi)部的平衡被破壞，要么人類社會的平衡被破壞，要么人與自然的關(guān)系被破壞，因而受自然的報復(fù)也就在所難免。

　　恩格斯曾就此告誡過人們“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復(fù)了我們。每一次勝利，在第一步都確實取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把第一個結(jié)果又取消了”。恩格斯還以美索不達米亞平原變成沙漠為例論證了自己的觀點。

　　建立人與自然的和諧共處、協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系，實現(xiàn)人類與自然界關(guān)系的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展是人類生存與發(fā)展的必由之路。

　　為此，首先必須確立大自然觀�，F(xiàn)代意義上的自然觀，真正視人類與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體，從整體上把握住規(guī)律，并以此作為認識自然和改造自然的基礎(chǔ)。其次，必須走出“人類中心”的誤區(qū)，建立人與自然全面和諧共處和協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系。科學(xué)證明人類不過是眾多生物種類中的一種，人類只是自然的一部分，不是萬物的尺度，同時由于主客觀條件的限制，人類的認識具有很大的局限性，況且人類的認識正確與否、能否得到完善和發(fā)展，一點也不能離開認識自然和改造自然的活動（即實踐），尤其是對自然規(guī)律的認識和把握，更是離不開人與自然的聯(lián)系，在當今世界變革的大潮中，新出現(xiàn)的諸如“大科技觀”、“持續(xù)發(fā)展觀”、“生態(tài)價值觀”等等，就是對“人類中心論”的否定。

　　其三，必須全方位的探討自然的價值。不僅要征服自然、利用自然，從自然中獲取有利于人類發(fā)展的使用價值;同時要善待自然、保護自然、尊重自然。要樹立大價值觀念，即在評價一切經(jīng)濟活動和社會活動時，不僅要考慮其經(jīng)濟價值，而且要考慮其生態(tài)價值;不僅要考慮眼前價值，而且要考慮長遠價值;不僅要考慮從自然中所得，還要考慮如何回報自然等等。只有這樣，才能真正建立起人與自然和諧共處的關(guān)系，實現(xiàn)人與自然和諧共處，協(xié)調(diào)發(fā)展。