千年一嘆讀后感三篇
千年一嘆讀后感三篇
《千年一嘆》記錄了余秋雨先生跋涉萬里考察人類文明遺跡的經(jīng)歷。下面是小編精心為您整理的千年一嘆讀后感,希望您喜歡!
千年一嘆讀后感篇一 靜靜的夜里,一盞燈,一杯茶,最適合安靜的讀一本書。 余秋雨的作品總有一種滄桑感,能夠帶你去往遙遠(yuǎn)的過去。翻開余秋雨的《千年一嘆》,是滿滿的蒼涼,沒有鮮明的色彩,繁華的景象,如余秋雨先生在書中所寫:執(zhí)筆于最恐怖地區(qū),問道于數(shù)萬里荒原,反思于尼泊爾山麓,驚悚于古文明遺言。跋涉四萬公里,希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度和尼泊爾,一路走過;跨越千年時(shí)光,”法老的陵墓,巴比倫的墻,希臘海濱夜潮起,耶路撒冷秋風(fēng)涼”,探尋中東古文明。 余秋雨先生在書中展示了一個(gè)廣闊的天地, 一個(gè)多姿多彩的世界, 引導(dǎo)著我們進(jìn)入往昔時(shí)空,觀看一個(gè)個(gè)曾經(jīng)輝煌的文明不同程度衰落,反思著我們中華文明生生不息的緣由:“與貧困和混亂相比,我們一定會(huì)擁有富裕和秩序,但更重要的,是美麗的安適,也就是哲人們向往的“詩意地居息”。”“把文明和自然一起放在面前,我們只選自然。世人都在熙熙攘攘地比賽什么?要講文明之道.惟一的道就是自然。這就是說,中國文化在最高層面上是一種做減法的文化,是一種向往簡(jiǎn)單和自然的文化。正是這個(gè)本質(zhì),使它節(jié)省了很多靡費(fèi),保存了生命。” 我想,生活也應(yīng)是如此:簡(jiǎn)單、自然,而能快樂。 千年一嘆讀后感篇二 千年一嘆,看了這本書的前言就給了我很多啟發(fā),讓我想到了許多以前沒有想到的問題。余秋雨與鳳凰衛(wèi)視合作走完了一條比紅軍長征還艱難地路。老人可以因?yàn)樽哌@條文化之路而放棄自己的工作、事業(yè)、家庭。所以我覺得這里一定有老人一直所探究的文化奧秘。 就這樣,我?guī)椭冯S老人筆跡的心理開始讀這本《千年一嘆》。前言中所提到的他們穿越了一條十分危險(xiǎn)的路,但是在書中的文字絲毫沒有表現(xiàn)的恐懼,也許這就是一位作家應(yīng)該具備的心理素質(zhì)吧。他們一路經(jīng)過了許多文化的發(fā)源地,雖然如今已是一堆廢墟或是不復(fù)存在,但是這里的文化卻永遠(yuǎn)不會(huì)消失這里發(fā)展出來的文化一直沿用至今。 他們的車輪碾壓過了希臘這樣的文化發(fā)源地,也有以色列、巴基斯坦、約旦、伊拉克人們?yōu)榱俗约旱男叛龌蚶娑l(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)地區(qū),還有尼泊爾這種十分注重禮儀的小國,當(dāng)然也有印度、中國這樣的文明古國。以前這里是多么輝煌的文明圣地,而現(xiàn)在卻成了戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)的危險(xiǎn)地帶。這真是令人感嘆啊!! 雖然我沒去過這些國家,對(duì)他們的習(xí)俗與生活不是很了解,但是看完余秋雨老師這本書以后,我真的驚呆了。我的驚嘆不僅是因?yàn)橛嗬蠋煹膶懽髯屛矣蟹N身臨其境的感覺,更是因?yàn)樗鑼懙暮苁钦鎸?shí),以至于讓我不敢相信他們的邋 遢,與相對(duì)過慢的生活節(jié)奏。他們不用向我們一樣每天工作x小時(shí),也不用處理復(fù)雜的人際關(guān)系,只是散漫的活著。這讓我感想頗多:究竟是放棄功名利祿每天自由的活著,還是應(yīng)該每天忙碌的像個(gè)機(jī)器一樣拼了命的去工作。其實(shí)不管怎么著對(duì)我而言這都只是一個(gè)心態(tài)的問題。 想到文化發(fā)源地,我想到了自己偉大的祖國——中國。 中國作為四大文明古國之一,也是如今唯一一個(gè)還存在的文明古國。中國的文化是十分多元化的。從春秋戰(zhàn)國時(shí)期開始中國的文化思想就開始向世界蔓延。例如:孔子的儒家文化,如今世界聞名;以老子、莊子為代表的道家;韓非子向秦始皇推薦的法家;以及有墨子創(chuàng)建的嚴(yán)密的學(xué)術(shù)團(tuán)體——墨家等等,等等。這些文化大多還沿用至今,讓外國人嘆為觀止。這也使中國變成一個(gè)多元化的綜合大國揚(yáng)名于世界。 這一路走來,讓我對(duì)外國的文化有了很多了解,也對(duì)一些以前的國家表示極度的惋惜。不過至少中華文明還存在,并且會(huì)繼續(xù)發(fā)展壯大。這讓我覺得很自豪,這本書能教會(huì)我們善待自己的祖國,不要隨隨便便的酒吧她否認(rèn)了,畢竟她是養(yǎng)育了我們五千年的祖國。 老人能夠準(zhǔn)確的預(yù)估經(jīng)濟(jì)危機(jī)和恐怖組織發(fā)源地,在我看來也是和這次旅行有關(guān)的。最開始看前言的時(shí)候我還不太相信,但是讀完這書以后我就明白了,這條文化之路早已預(yù)知了人類后來所發(fā)生的一切。 但是我相信,這條文化之路所包含的信息遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,只有真正親身經(jīng)歷過這次旅行的人才會(huì)明白這條文化之路里究竟蘊(yùn)含著多么深?yuàn)W的秘密。這也一定是余老師想知道的。 看完余老師的介紹,我開始崇拜起這位文學(xué)藝術(shù)的大師,羨慕他的思維方式。畢竟沒有多少人能夠完成這條文化之路,而余老師也能為了文化獻(xiàn)身(因?yàn)楦也粠魏挝淦鞯那闆r下穿越戰(zhàn)爭(zhēng)多發(fā)地)所以才能夠完成這條傳奇般的旅途,雖然本書沒有華麗的語言修辭但是其中的知識(shí)和文化修養(yǎng)要比華麗的語言好的多。 所以我十分喜愛這本書,喜愛寫作風(fēng)格、喜愛故事內(nèi)容、更喜愛其中的文化,以及我所敬佩的余秋雨老師。 千年一嘆讀后感篇三 《千年一嘆》就像是一本日記,記錄了余秋雨先生跋涉萬里考察人類文明遺跡的經(jīng)歷。 它既像訴說又像慨嘆,更多的時(shí)候是驚悚。驚悚古老文明在冰封的歷史下蕩然無存,只留給后人一片空白無力的想象;驚悚輝煌的人類文明竟崩塌的如此凄涼,一切摧殘都是具體的,一切委屈都是難認(rèn)表述的;驚悚文明崩塌的結(jié)果,衰草瓦礫,承載著一個(gè)從古到今的災(zāi)難和文明的死亡。 我十分感嘆余先生這一路的寫作,他用手中的筆記下了一個(gè)個(gè)遺跡的實(shí)況。在這個(gè)橫貫中東的旅行考察中,他到過的文明發(fā)祥地都已衰落。這個(gè)局外人都對(duì)此感傷,不知身臨其沉迷而是孤寂?是哀嘆還是同情?我無從知曉。 余先生在序言里寫道我在旅行中常會(huì)引發(fā)苦思,作為一個(gè)外來者,對(duì)這些已經(jīng)逝去的文明應(yīng)當(dāng)持怎樣的態(tài)度? 更重要的是,現(xiàn)在世界里生龍活虎的年輕文明會(huì)不會(huì)固時(shí)間的推移而重復(fù)多數(shù)古代文明的興之宿命?這是一個(gè)嚴(yán)肅的話題,我不敢妄力評(píng)論,至少中華文明不會(huì),因?yàn)樗┐筇,太悠久太凝重了,它的本質(zhì)永遠(yuǎn)是發(fā)展和承裘,想切也斷不了。 在這里余先生執(zhí)筆于最恐怖地帶,問到于數(shù)了公里荒原,反思于尼泊爾山麓,驚悚于古文明遺言的書中,我尋找到了難得的文明。
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