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最新端午節(jié)粽子的寓意和象征實用(3篇)

在日常的學習、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。

端午節(jié)粽子的寓意和象征篇一

歷史上關于粽子的記載,最早見于漢代許慎的《說文解字》。“粽”字本作“糉”,蘆葉裹米也。從米,葼聲。西漢把粽子做為最早出現(xiàn)的端午時食,應屬“梟羹”!妒酚洝贰靶⑽浔炯o”注引如淳言:“漢使東郡送梟,五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥,故食之”。大約因為梟不易捕捉,所以吃梟羹的習俗并沒有持續(xù)下來。銼是端午的主角-粽子,在稍晚的東漢就已出現(xiàn)。一直要到晉朝,粽子才成為端午的應節(jié)食品。粽子應該算得上是中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品了。

200年后南朝梁文學家吳鈞在《續(xù)齊偕記》中說:“屈原五月五日投汨羅而死,楚人哀之,遂以竹筒貯米,投水祭之!保础洱R諧記》說法,因為怕祭屈原之米被蛟龍所竊,因此創(chuàng)造了粽子這種形色。因為蛟龍怕楝葉、綠絲?梢娙藗儗χ伊x之士感情之彌篤了。

“五月五,過端午;拉露水,插艾蒲;吃粽子,系五索;戴個荷包香馥馥!边@是一曲曾在舊時青島廣為流行的端午節(jié)歌謠,唱出了過端午節(jié)各項豐富有趣的民俗活動。據(jù)《荊楚歲時記》記載,最遲在南北朝時期,農(nóng)歷五月初五已經(jīng)成為大江南北中國人共同的節(jié)日了。舊時青島的端午節(jié)民俗不僅豐富有趣,而且還具有膠東一帶獨特的地域文化內(nèi)涵。

舊時青島端午清晨,少男少女多結(jié)伴到野外拉露水,即用手絹把莊稼苗或草葉樹葉上的露珠采下來,用它擦眼擦臉,據(jù)說端午露水擦眼不得眼疾。少男少女還把拉的露水帶回家,給老人擦臉擦胳臂,據(jù)說可一年不生瘡疤癩癤,這一風俗在膠東半島曾經(jīng)盛行。

作家丁寧在散文《端午》中這樣描寫道:“雞鳴頭幾聲,事先約好了的幾個好朋友,便在朦朧的晨曦中集合在街頭,手拉手兒,嘰嘰嘎嘎,嘻嘻哈哈,又說又笑,驚得各家的狗一齊狂吠。每人拿一條羊肚子毛巾,直奔野外的河邊、山坡,找那些綠草長得最豐盛、最鮮亮的地方,把毛巾搭在草梢上,一手捏一個角兒……來回奔跑……一會兒,毛巾濕得透透的,鞋子、褲腳也濕得透透的,就算成功。這時,太陽還沒有露頭……”

人們拉露水回家時,常常要采些艾蒿帶回家,插在屋檐下、門窗上,因相傳插艾蒿可以驅(qū)蟲避邪。《膠澳志·民社志》轉(zhuǎn)錄舊縣志記載:端午節(jié)“門懸蒲艾,人簪艾葉,兒女系五色絲于臂,以辟邪!边@一端午習俗至今仍在青島民間沿襲。

端午節(jié)系五索也是古俗,清代《即墨縣志》記載:“兒女系五色絲于臂以辟邪。”中國古代崇拜五色,以紅、綠、黃、白、黑為吉祥色。這天家長給兒童手脖、腳脖、手指上系五彩線;給女孩子發(fā)髻上插艾葉和石榴花;少男少女佩戴各式各樣裝著藥材的香荷包等。這既可以驅(qū)邪,又是很吉祥的裝飾品。

清代《即墨縣志》記載:“端午食角黍、泛雄黃酒飲之!迸f時青島民諺:“吃了端午粽,就把棉襖扔!苯鞘蚣呆兆,舊時青島人多吃用大黃米加大紅棗包的粽子。每年一到臨近端午節(jié)時,城鄉(xiāng)集市上便有了賣蘆葦葉和波羅葉的商販。端午節(jié)前包粽子是一項很有意思的節(jié)令活動,一家大小不論是會包粽子的還是不會包的,都圍在一起包粽子,說說笑笑特別開心。

另外,粽子鍋里煮的雞蛋有一股淡淡的葦葉清香氣味,特別好吃。端午節(jié)親友鄰里之間互相贈送粽子、雞蛋,是一項人情味很濃的社交活動。即墨人過端午還吃一種荷葉形的面食“荷葉”,端午節(jié)時還多喝雄黃酒,兒童不能喝酒則將酒點在耳孔里,相傳此俗可以辟蟲蛇。

舊時青島端午節(jié)食品中還有一種叫作“粘占”的美食。端午節(jié)前后,人們將青麥穗上的麥粒煮熟,搓去外皮以后,再用石磨磨成長條形的“粘占”!罢痴肌鼻逑憧煽冢L味獨特,營養(yǎng)豐富,是端午節(jié)孝敬老人和哄孩子的美食。

彝族:“都陽節(jié)”

端午節(jié)是彝族的都陽節(jié),彝族民間傳統(tǒng)節(jié)日,時間在農(nóng)歷五月初五日。

傳說古時有一年天氣炎熱,彝族寨子里病疫流行。人們驚恐萬分。江邊的漢族兄弟聽說后就把端午節(jié)采的菖蒲、艾葉和雄黃送上山,用藥給老人洗瘡,用雄黃酒給阿依擦身,不幾天,人們的病全好了。后來,彝族人備了厚禮下山感謝漢族兄弟。漢族人告訴他們說,端午節(jié)的草藥能治百病,還能邂邪。從此,彝族也過起了端午節(jié)。因為端午節(jié)又叫端陽節(jié),彝語把“端”念成了“都”,所以將端陽節(jié)叫做“都陽節(jié)”。

節(jié)日這天,家家戶戶門前都掛上菖蒲和艾葉,孩子們要用雄黃酒擦臉、青年男女還要包好粽子,帶上酒和培培肉,到風光秀麗的山間草坪,進行摔跤、跑馬、斗牛、斗羊、跳舞等娛樂活動。

傣族:粽包節(jié)

粽包節(jié)是傣族民間節(jié)日,流行于今云南省紅河哈尼族彝族自治州部分地區(qū),每年夏歷五月初五日舉行。

節(jié)日里,未婚青年男女身著盛裝,在村邊樹下圍成一圈唱情歌。然后,小伙子把粽包擲給自己所看中的姑娘,若姑娘也有意,就拾起粽包,雙雙到附近僻靜處談情說愛,至日落西天時才離去。

苗族:花山節(jié)

花山節(jié)是昭通市苗族傳統(tǒng)節(jié)日,但因方言(支系)不同,節(jié)日活動的時間也不同。白苗的花山節(jié)在每年正月初一至十五之間;绲幕ㄉ焦(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,即端午節(jié)。

節(jié)日到來之前,花山主辦人就要在舉行花山盛會的地方高高地豎起一根木桿,稱為花桿;ㄉ綀錾希e行武術、斗牛、賽馬、射弩和打毽子等比賽活動;蚴乔嗄昴信畬Τ礁,尋愛寄情,互訂終身。

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端午節(jié)為什么要吃粽子★

端午節(jié)吃粽子具有什么意義★

為什么端午節(jié)要吃粽子★

端午節(jié)吃粽子寓意由來★

端午節(jié)為什么吃粽子原因★

為什么端午節(jié)要吃粽子的原因★

端午節(jié)的食物及吃粽子的來由★

關于端午節(jié)的作文 端午節(jié)吃粽子由來★

端午節(jié)吃粽子原因由來端午節(jié)粽子的寓意和象征篇二

“五月五,過端午;拉露水,插艾蒲;吃粽子,系五索;戴個荷包香馥馥!边@是一曲曾在舊時青島廣為流行的端午節(jié)歌謠,唱出了過端午節(jié)各項豐富有趣的民俗活動。據(jù)《荊楚歲時記》記載,最遲在南北朝時期,農(nóng)歷五月初五已經(jīng)成為大江南北中國人共同的節(jié)日了。舊時青島的端午節(jié)民俗不僅豐富有趣,而且還具有膠東一帶獨特的地域文化內(nèi)涵。

舊時青島端午清晨,少男少女多結(jié)伴到野外拉露水,即用手絹把莊稼苗或草葉樹葉上的露珠采下來,用它擦眼擦臉,據(jù)說端午露水擦眼不得眼疾。少男少女還把拉的露水帶回家,給老人擦臉擦胳臂,據(jù)說可一年不生瘡疤癩癤,這一風俗在膠東半島曾經(jīng)盛行。

作家丁寧在散文《端午》中這樣描寫道:“雞鳴頭幾聲,事先約好了的幾個好朋友,便在朦朧的晨曦中集合在街頭,手拉手兒,嘰嘰嘎嘎,嘻嘻哈哈,又說又笑,驚得各家的狗一齊狂吠。每人拿一條羊肚子毛巾,直奔野外的河邊、山坡,找那些綠草長得最豐盛、最鮮亮的地方,把毛巾搭在草梢上,一手捏一個角兒……來回奔跑……一會兒,毛巾濕得透透的,鞋子、褲腳也濕得透透的,就算成功。這時,太陽還沒有露頭……”

人們拉露水回家時,常常要采些艾蒿帶回家,插在屋檐下、門窗上,因相傳插艾蒿可以驅(qū)蟲避邪!赌z澳志·民社志》轉(zhuǎn)錄舊縣志記載:端午節(jié)“門懸蒲艾,人簪艾葉,兒女系五色絲于臂,以辟邪!边@一端午習俗至今仍在青島民間沿襲。

端午節(jié)系五索也是古俗,清代《即墨縣志》記載:“兒女系五色絲于臂以辟邪!敝袊糯绨菸迳,以紅、綠、黃、白、黑為吉祥色。這天家長給兒童手脖、腳脖、手指上系五彩線;給女孩子發(fā)髻上插艾葉和石榴花;少男少女佩戴各式各樣裝著藥材的香荷包等。這既可以驅(qū)邪,又是很吉祥的裝飾品。

清代《即墨縣志》記載:“端午食角黍、泛雄黃酒飲之!迸f時青島民諺:“吃了端午粽,就把棉襖扔!苯鞘蚣呆兆,舊時青島人多吃用大黃米加大紅棗包的粽子。每年一到臨近端午節(jié)時,城鄉(xiāng)集市上便有了賣蘆葦葉和波羅葉的商販。端午節(jié)前包粽子是一項很有意思的節(jié)令活動,一家大小不論是會包粽子的還是不會包的,都圍在一起包粽子,說說笑笑特別開心。

另外,粽子鍋里煮的雞蛋有一股淡淡的葦葉清香氣味,特別好吃。端午節(jié)親友鄰里之間互相贈送粽子、雞蛋,是一項人情味很濃的社交活動。即墨人過端午還吃一種荷葉形的面食“荷葉”,端午節(jié)時還多喝雄黃酒,兒童不能喝酒則將酒點在耳孔里,相傳此俗可以辟蟲蛇。

舊時青島端午節(jié)食品中還有一種叫作“粘占”的美食。端午節(jié)前后,人們將青麥穗上的麥粒煮熟,搓去外皮以后,再用石磨磨成長條形的“粘占”!罢痴肌鼻逑憧煽冢L味獨特,營養(yǎng)豐富,是端午節(jié)孝敬老人和哄孩子的美食。

端午節(jié)粽子的寓意和象征篇三

彝族:“都陽節(jié)”

端午節(jié)是彝族的都陽節(jié),彝族民間傳統(tǒng)節(jié)日,時間在農(nóng)歷五月初五日。

傳說古時有一年天氣炎熱,彝族寨子里病疫流行。人們驚恐萬分。江邊的漢族兄弟聽說后就把端午節(jié)采的菖蒲、艾葉和雄黃送上山,用藥給老人洗瘡,用雄黃酒給阿依擦身,不幾天,人們的病全好了。后來,彝族人備了厚禮下山感謝漢族兄弟。漢族人告訴他們說,端午節(jié)的草藥能治百病,還能邂邪。從此,彝族也過起了端午節(jié)。因為端午節(jié)又叫端陽節(jié),彝語把“端”念成了“都”,所以將端陽節(jié)叫做“都陽節(jié)”。

節(jié)日這天,家家戶戶門前都掛上菖蒲和艾葉,孩子們要用雄黃酒擦臉、青年男女還要包好粽子,帶上酒和培培肉,到風光秀麗的山間草坪,進行摔跤、跑馬、斗牛、斗羊、跳舞等娛樂活動。

傣族:粽包節(jié)

粽包節(jié)是傣族民間節(jié)日,流行于今云南省紅河哈尼族彝族自治州部分地區(qū),每年夏歷五月初五日舉行。

節(jié)日里,未婚青年男女身著盛裝,在村邊樹下圍成一圈唱情歌。然后,小伙子把粽包擲給自己所看中的姑娘,若姑娘也有意,就拾起粽包,雙雙到附近僻靜處談情說愛,至日落西天時才離去。

苗族:花山節(jié)

花山節(jié)是昭通市苗族傳統(tǒng)節(jié)日,但因方言(支系)不同,節(jié)日活動的時間也不同。白苗的花山節(jié)在每年正月初一至十五之間;绲幕ㄉ焦(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,即端午節(jié)。

節(jié)日到來之前,花山主辦人就要在舉行花山盛會的地方高高地豎起一根木桿,稱為花桿;ㄉ綀錾,舉行武術、斗牛、賽馬、射弩和打毽子等比賽活動;蚴乔嗄昴信畬Τ礁,尋愛寄情,互訂終身。

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