西游記主要內容1

　　《西游記》主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，唐僧從投胎到取經歸來共遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天、取得真經的故事。

　　《西游記》是*古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩根據前人一千年的積累素材所創(chuàng)作的*古代第一部浪漫**的長篇神魔小說，深刻描繪了社會現(xiàn)實，是魔幻現(xiàn)實**的開創(chuàng)作品。

西游記主要內容2

　　收完徒弟，師徒四人走在西行的路上，可這一路并非****。他們經歷了一次次的磨難，如：三打白骨精、悟空斗獅精、假悟空、蝎子精……可是，他們并未屈服。悟空是大徒弟，總是一馬當先，斬魔除妖。八戒和沙僧也是用盡自己的所有精力保護師傅。噢！對了，還有一個白龍馬我還沒說呢。他雖然沒有斬魔除妖，可他一路馱著唐僧也是非常辛苦的。最終他們來到了西天，到如來那里受職了。

　　讀完《西游記》，我想，唐僧的四個徒弟為了保護唐僧干什么都任勞任怨，一路保護唐僧，這種寬容和大度是們們都應該學習的。再說唐僧，他去西天取經并不是為了唐太宗而去的，只是得到了唐太宗的**罷了。要是唐太宗逼他去西天取經，他就算看了那些經書，也不會修成正果的。唐僧知道，他和徒弟們去取經不是為了別人，而是為了自己。所以，我們大家也一定知道，學習也是為自己學，并不是為家長和老師學的。為了做到這一點，大家一起努力吧！

西游記主要內容3

　　《西游記》這本書寫的是三位徒弟：孫悟空，豬八戒，沙和尚護送唐三藏去西天取經。

　　在看完這本書之后，我最喜歡的就是那憨厚老實，和好吃懶做的豬八戒了。雖然豬八戒是只豬，但他在西游記里，可是很可愛的，拿著一個九齒釘耙，而且還會藏一點銀兩。甚至唐三藏被妖精抓去時，他還想過回高老莊去娶媳婦呢！

　　這本書最主要寫的就是師徒四人經過九九八十一難，歷經千辛萬苦才到達西天，取得真經。

　　在這九九八十一難中，唐三藏被妖精抓過數回，他的.那三個徒弟卻從來沒有放棄，**進去，他們就想方設法地把師傅救出來。但友好多次，唐三藏**的原因是唐三藏太過于仁慈，還有幾次是八戒看管不利而**去。

　　我看完這本書，給我的第一感覺就是一句話：只要有恒心，鐵杵也能磨成針。因為他們是歷經了數幾年，才得到真經。

　　孫悟空這猴子非常的性急，他每一次都會說，我老孫一個跟頭就能到西天，拿到真經。而唐三藏卻是心慈善良，妖精就能抓住他。

西游記主要內容4

　　《西游記》是吳承恩所著，是*古典四大名著之一，是一部優(yōu)秀的神魔小說，也是一部規(guī)模宏偉、結構完整、用幻想形式來反映社會矛盾**的巨著。

　　小說以整整七回的“大鬧天宮”故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十三回到全書結束，講述了***后，觀音向孫悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到**取經，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖**怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對付，展開一段艱辛的取**之旅。作品寫于明朝中期，當時社會經濟雖繁榮，但**日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現(xiàn)象，通過故事提出批評。

　　此作品共一百回，六十萬余字。分回標目，每一回目以整齊對偶展現(xiàn)。故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬經過九九八十一次磨難，到西天取經的過程。

西游記主要內容5

　　這一本書說了唐僧在三個徒弟協(xié)助下斬妖除魔，歷盡艱險，終于取回真經，師徒四人也修成正果。讀后我感到孫悟空是個熱***不愛拘束勇于搏斗的人，我很佩服他。

西游記主要內容5篇擴展閱讀

西游記主要內容5篇（擴展1）

——《西游記》主要內容5篇

《西游記》主要內容1

　　此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經、歷經九九八十一難的傳奇歷險故事。

　　小說以整整七回的“大鬧天宮”故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十三回到全書結束,講述了***后，觀音向孫悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到**取經，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖**怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對付，展開一段艱辛的取**之旅。

《西游記》主要內容2

　　《西游記》把善意的嘲笑,辛辣的諷刺和嚴峻的批判藝術地結合起來,使不少章回妙趣橫生,完滿地表達了深刻的思想內容和作者的鮮明愛憎.九九八十一難所包含的四十一個小故事也都通過僧徒,神佛,妖魔間的錯綜關系表現(xiàn)出來,一波未*一波又起.在這無數充滿**的幻想情節(jié)中,意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡**,要求戰(zhàn)勝自然,困難的樂觀精神

《西游記》主要內容3

　　《西游記》是*古典四大名著之一，由吳承恩編寫而成。此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙悟凈保護唐僧西天取經的傳奇故事。作者通過虛幻的世界，對封建**者的態(tài)度頗可玩味，在《西游記》中，簡直找不出一個稱職的**；寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當藥引子的比丘國國王，則不是*就是暴君。玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫悟空的一條金箍棒，而讓真正的賢才去當不入流的馬夫，其**之黑暗不言而喻。如來佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，這反映封建社會官官相護的黑暗情景。

《西游記》主要內容4

　　《西游記》的藝術魅力，除了它的奇異想象，就要數它的趣味了。在*古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。

《西游記》主要內容5

　　《西游記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚樸實的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。人物的性格常常通過富于揩趣的對話得到生動的表現(xiàn)，這也是《西游記》充滿奇趣的又一大特點。在人物描寫**神性、人性和自然性三者很好地結合起來，也是造成《西游記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性�！段饔斡洝氛宫F(xiàn)了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內容。

西游記主要內容5篇（擴展2）

——西游記這本書主要內容

西游記這本書主要內容1

　　《西游記》為明代小說家吳承恩所著。取材于《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經詩話》（本名《大唐三藏取經記》）是西游記故事見于說話文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的。

　　作為*古代第一部浪漫**長篇神魔小說，該書深刻地描繪了當時的社會現(xiàn)實，是魔幻現(xiàn)實**的開創(chuàng)作品。先寫了孫悟空出世，然后遇見了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，但還是主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護唐僧西行取經，唐僧從投胎到取經受了九九八十一難，一路降妖伏魔，九九歸一，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真。

　　自《西游記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。戰(zhàn)爭以后，*古典文學作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。并發(fā)表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。被尊為*古典四大名著之一。

　　《西游記》基本簡介

　　《西游記》講述*開天辟地，一顆仙石迸生出的美猴王拜倒菩提門下，取名孫悟空，苦練成一身法術，卻因大鬧天宮闖下大禍，被如來佛祖壓于五行山下。***后，唐三藏到**取經收伏孫悟空、豬八戒、沙悟凈、小白龍作其徒弟。四人緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖**怪，展開一段艱辛的取**之旅。

　　唐玄奘經菩薩指點奉唐朝天子之命前往西天取經。途中路經五行山收得齊天大圣為徒取名孫悟空，繼而在高老莊又遇到了因調戲嫦娥被逐出天界的豬八戒。師徒三人來到流沙河，收服水妖取法名悟凈，至此唐僧帶著三個徒弟歷經千難萬險，八十一難，最終來到靈山，玄奘在凌云渡放下了肉身，終于取回了真經，回到大唐長安，把大乘佛法廣宣流布。而一路勇敢無畏的孫悟空也成為斗戰(zhàn)勝佛，八戒、沙僧、白龍馬分別成為凈壇使者、金身羅漢、八部天龍馬，功德圓滿。

　　《西游記》創(chuàng)作背景

　　吳承恩生活在明代的中后期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬歷五個朝代。明朝中后期的社會情況與開國之初有很大的不同，**上階級矛盾、民族矛盾以及**階級集團內部矛盾不斷激化，并日趨尖銳；思想文化上啟蒙思想興起，人性****高漲，市民文學日益蓬勃發(fā)展，小說和戲曲創(chuàng)作進入一個全面繁榮興盛的時期。經濟上產生了資本**萌芽。

　　因唐太宗貞觀**（627），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發(fā)后，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最后到達了印度。在那里學習了兩年多，并在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三*天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部偉**文學巨著。

　　《西游記》文學特色

　　《西游記》是我國文學史上一部最杰出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫**手法，翱翔著無比豐富的想象的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創(chuàng)造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世態(tài)人情和世俗情懷，表現(xiàn)了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現(xiàn)實血肉和濃郁的生活氣息�！段饔斡洝芬运�獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。

　　《西游記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個神奇絢麗的神話世界�！段饔斡洝返乃囆g想象奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近于童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源于現(xiàn)實生活，在奇幻的描寫中折射出世態(tài)人情�！段饔斡洝返娜宋铮�情節(jié)，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現(xiàn)實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態(tài)人情，讓讀者能夠理解，樂于接受。

　　《西游記》的藝術魅力，除了它的奇異想象，就要數它的趣味了。在*古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。

　　《西游記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚樸實的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。人物的性格常常通過富于揩趣的對話得到生動的表現(xiàn)，這也是《西游記》充滿奇趣的又一大特點。在人物描寫**神性、人性和自然性三者很好地結合起來，也是造成《西游記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性。《西游記》展現(xiàn)了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內容。

　　《西游記》張開了幻想的翅膀，馳騁翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思維模式，有著超現(xiàn)實的超前的意識。《西游記》的幻想藝術確是一份寶貴的思維財富和豐富的藝術財富�！段饔斡洝凡粌H是*文學中的一部杰作，而且也是世界文學中的瑰寶。

　　《西游記》美學批判

　　神話思維和**意識

　　從文本的基本性質和藝術總體上判斷，《西游記》是一部宗教與神話、迷信與魔幻等要素混合的民間文學文本，是一個經歷漫長歷史時間的集體創(chuàng)作和最后的個體加工的文本形式。它折射出先秦軸心文化式微后華夏哲思的遞減式沒落和價值大廈坍塌后生活世界的混沌畫面和世俗化的享樂圖景。對于儒道釋三種價值體系的喜劇化的嘲笑和反諷，凸顯出*古代社會的晚期，隨著商品經濟萌芽和漸次，主流****的解構和精神信仰的潰滅�！段饔斡洝方�構的神話世界，宗教隱喻著對于精神和心理的****，被演繹成為**的象征。于是**意識和神話思維在宗教化的藝術文本里合乎邏輯地結盟，誕生出一種宗教**和**化的宗教模式。

　　《西游記》呈現(xiàn)世俗世界和精神世界的雙重**——**和神權，生存主體無論在物質生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服于*和宗教的二重宰制，在心理結構上集體無意識匍匐于**和佛祖的腳下。顯然，《西游記》的文本散發(fā)著與生俱來的國民奴性氣味。即使是作為反叛偶像的“英雄”最終也不得不拜倒在象征最高**形式的佛的“法力”之下。

　　自我異化和游戲主體

　　黑格爾在《美學》中表達他一貫的美學主張：理想的藝術應該以人為中心。他又強調說：“性格就是理想藝術表現(xiàn)的真正中心�！憋@然，《西游記》是神魔妖怪為感性符號而建構的人類形象。然而，由于宗教和迷信意識對于創(chuàng)作主體的宰制，文本所書寫的形象呈現(xiàn)主體沉淪和自我異化的審美狀態(tài)。換言之，《西游記》盡管不乏生動傳神的各類形象或意象，然而，顯露著一個無法掩飾的藝術事實：人物形象的主體性喪失，人性由于被宗教的壓抑而處于沉淪的境域。

　　在總體上，孫悟空是一個“偽英雄”。既是一個充滿游**神的可愛英雄，又是一個最終在宗教法力之下表現(xiàn)為怯弱的英雄，成為宗教意識的***和工具。顯然，在被如來佛的魔法**之后，孫悟空顯明為一個不徹底的英雄和投降的英雄，身體和精神雙重地向“佛法”投降。從具體細節(jié)考察，孫悟空是一個神話的虛幻英雄，而且是一個不斷求援的英雄，是必須借助法術和寶物的英雄，在大鬧天宮之后，他的英雄形象不斷地褪色。和司馬遷《刺客列傳》中的英雄相比，后者則是充滿歷史理性的英雄，呈現(xiàn)悲劇色彩的英雄，也是道德和倫理意義的英雄，洋溢實踐理性的斑斕光輝，因而是真實的和可敬的'英雄。比較之下，孫悟空只能是可愛而不可敬的虛假英雄。

　　混合的母題結構和循環(huán)的敘事策略

　　作為一部神話小說，《西游記》包含的母題豐富而寬泛，諸如反抗母題、取經母題、游歷母題、冒險母題、受難母題、性禁忌母題、修成正果的母題等。新批評的**人物韋勒克、沃倫認為：“從文學理論看，神話中的重要母題可能是社會的或自然的（或非自然的，或非理性的）意象或畫面、原型的或關于宇宙的敘述或故事、對我們永恒的理想中某一時期的事件的一種再現(xiàn)，這種再現(xiàn)是綱領性的，或者是帶著末世情調的，或是神秘的�！薄段饔斡洝返哪割}涉及自然、社會、歷史、**、神話、宗教多種領域和對象，它展現(xiàn)一幅生動多姿的歷史風俗畫，一定程度上呈現(xiàn)人類的理想**和道德**的理性傾向。然而，遺憾的是這些理想**和道德**是不完整、不純粹和不徹底的，甚至是破碎的和含混的，有時表現(xiàn)出內在的困惑和矛盾，嚴重地削弱了小說文本的哲學意義和思想魅力。

西游記主要內容5篇（擴展3）

——西游記主要內容介紹

西游記主要內容介紹1

　　《西游記》是*古代第一部浪漫**章回體長篇神魔小說�，F(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。這部小說以“唐僧取經”這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現(xiàn)實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。

　　《西游記》是*神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫**小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為*古典四大名著。

西游記主要內容5篇（擴展4）

——*的建設的主要內容5篇

*的建設的主要內容1

　　*的建設包括思想建設、**建設、作風建設、**倡廉建設和**建設等，具有鮮明的*性和實踐性，指導*在不同時代、不同情況下的工作與活動。

*的建設的主要內容2

敬愛的***：

　　我是一名剛剛進入企業(yè)單位工作不久，充滿奮斗熱情的青年。今日，我向***提交入*申請，我自愿加入**！

　　**是*工人階級的先鋒隊，同時是*人民和**民族的先鋒隊，是*特色****事業(yè)的**核心，***先進生產力的發(fā)展要求，***先進文化的前進方向，***最廣大人民的根本利益。正確理解*的內涵，能夠讓我迅速融入***，能夠讓我不斷提升自我改造自我，最終能夠讓我更好的為人民服務。*把為人民服務作為自我的根本宗旨，一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務，愿意為工人階級和各族人民的根本利益**個人的一切，這正是我努力的方向。

　　一向以來，我就被那些**人以往所奮斗的足跡和開創(chuàng)的不朽業(yè)績深深地吸引住了，只要是在工作、學習和生活之余，我就會常常帶著那一顆激動與好奇的心去包攬**人所認識和經歷過的一個曲折發(fā)展壯大的無比艱辛歷程。與此同時，我更會用心靈的感悟去領略和感受“沒有*，就沒有新*”的深刻內涵，“為了謀求人民群眾的幸福和利益而不顧一切的拋頭顱灑熱血”的崇高與慷慨。如何去執(zhí)著地付出才能與“全心全意為人民服務”這*的根本宗旨相稱等等許多與*人息息相關的主題。

　　我期望能成為*的一員。這樣我就能在***和*員**的教育幫忙下，深刻認識自我的不足，不斷提升思想認識水*，加強工作技能學習，積累實踐經驗，更好的為人民服務，實現(xiàn)自我價值，最終為發(fā)展****事業(yè)、實現(xiàn)*偉大夢想作出應有貢獻。

　　今日，我雖然向***提出了申請，但我明白，我在**思想改造方面還遠遠不足。所以期望***從嚴要求我，以使我更快提高，我要在思想上，行動上全面提高自我，仔細鉆研*和*報告精神，認真學**在新時期的指導思想，努力學習工作業(yè)務知識，用*員標準要求自我，自覺地理解*員與群眾的幫忙與**，努力克服自我的缺點和不足，逐步到達一名真正的***員標準，做到擁護*的綱領，遵守*的章程，執(zhí)行*的決定，嚴守*的紀律，忠心為人民服務。

　　此致

敬禮！

　　申請人：xxx

　　20xx年xx月xx日

*的建設的主要內容3

敬愛的***：

　　我自愿加入**，愿意為*事業(yè)奮斗終身。我衷心地熱愛*，她是*工人階級的先鋒隊，是*各族人民利益的忠實**，是*****事業(yè)的**核心。**是用先進理論武裝起來的*，是全心全意為人民服務的*，是有本事**全國人民進一步走向繁榮富強的*。她始終***先進生產力的發(fā)展要求，***先進文化的前進方向，***最廣大人民的根本利益，并經過制定正確的路線方針**，為實現(xiàn)國家和人民的根本利益而不懈奮斗。

　　我之所以要加入**，是因為**是有著光榮歷史的*，是使億萬*人在世界面前***的*，是帶領*人民擺脫貧困落后，實現(xiàn)****現(xiàn)代化的*，是堅持真理、實事求是的*，更是時刻為人民服務，危急時刻能挺身而出的*。

　　我之所以要加入**，是因為我深信*事業(yè)的必然成功，深信僅有****才能救*，僅有****才能發(fā)展*。實踐也充分證明，建設有*特色****，是實現(xiàn)*經濟繁榮和****的****。我深信*員是徹底的唯物**者，我將努力向這個方向發(fā)展。

　　作為一名企業(yè)員工，參加工作以來，由于**的需要，我先后到過好幾個崗位，每到一個崗位我都能努力學習專業(yè)知識，扎實工作，認真完成好**交給的各項任務，并多次受到了**的好評。在工作中，雖然取得了一些成績，可是這些成績的取得，與*支部的**關心幫忙是分不開的。此刻作為即將入*的一員，我更應嚴格要求自我，思想上向***靠攏，素質上向高標準看齊，起到一個模范帶頭作用。

　　今日，我雖然向***提出了入*申請，自愿加入**，愿意為*事業(yè)奮斗終身，但我深知離*的要求還甚遠。所以我期望***從嚴要求我，以促使我更快提高，今后我要用*員的標準嚴格要求自我，自覺地理解*員和群眾的幫忙和**，努力克服自身不足，在思想和個人素質到達*員標準，爭取早日加入**。請求**在實踐中考驗我，不論**何時發(fā)展我入*，我都將為*的事業(yè)而不懈努力。

　　此致

敬禮！

　　申請人：xxx

　　20xx年xx月xx日

*的建設的主要內容4

敬愛的***：

　　我志愿加入**，**是*工人階級的先鋒隊，是*各族人民利益的忠實**，是*****事業(yè)的**核心。*的最終目標是實現(xiàn)*的社會**。

　　現(xiàn)在的我是一名大一學生，是在高考這座獨木橋中幸運過來的幸運兒，可是能走過這座獨木橋也是我十幾年艱苦學習得來的。在高中的艱苦學習中，我落下了很多病根，直到現(xiàn)在也不能痊愈，都是慢性病�，F(xiàn)在的我學習比高中的時候輕松很多了，我想現(xiàn)在該是我實現(xiàn)我的夢想的時候了，我的夢想就是加入到**這個大家庭中來。

　　現(xiàn)在已經是大一下學期了，現(xiàn)在的我已經正式成年了，所以我在第一時間要向***遞交我的入*申請書。

　　****全國各族人民，在長期的反對帝國**、封建**、官僚資本**的****中，取得了新******的勝利，確立了******，發(fā)展了****的經濟，**和文化；十一屆****以來，*總結正反兩方面的經驗，**思想，實事求是，實現(xiàn)全*工作重心向經濟建設的轉移，實現(xiàn)**開放，把*****的基本原理與當代*****建設的實踐相結合，逐步形成了建設有*特色的**的理論和**、路線、方針，開創(chuàng)了****事業(yè)發(fā)展的新時期。總之，沒有**，就沒有***的勝利與****建設成功。

　　作為一名團員，一名*的先鋒隊的一員，我一直嚴格要求自己，用實際行動來證明團員的價值，團員的先鋒作用，隨著年齡與文化知識的增長，我對*的認識也越來越深，加入到***中來的愿望也越來越強烈。所以在*時我不斷加強自身修養(yǎng)，經常學**的理論認識，用*性來武裝自己的頭腦，在實際行動上，積極與*保持一致，積極參加團的各項活動，時刻爭做一名優(yōu)秀團員。

　　升入大學以來，從學習環(huán)境、文化程度上都進入了我人生的一個新起點，從思想上我對自己也有了更進一步的要求，即爭取早日加入到***中來。為了規(guī)范自己的行為，指正思想的航向，我爭取做到以下幾點：

　　1、在*時的日常生活中，時刻保持與同學的良好關系，熱心主動地幫助有困難的同學，同時要求自己樸素、節(jié)儉，發(fā)揚*員的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　2、思想上嚴格要求自己，在*時多學有關*的理論知識，多研究實事，時刻與*保持一致，用一名*員的標準來要求自己，爭取做到身未入*思想先入*。

　　3、努力學習文化知識，對于所學的每一種都一絲不茍，嚴肅對待，努力鉆研，爭取每一科都達到“優(yōu)”，為以后走上工作崗位打下堅實的基礎。

　　4、積極參加校、系、班的各項活動，不論從**到參加上，都盡量發(fā)揮自己的特長，兼顧校、系、班的利益，真正起到先鋒模范作用。

　　我將努力做到以上四點，并隨時向身邊的優(yōu)秀同學看齊，向優(yōu)秀*員看齊，始終從*員的高標準來衡量自己的一言一行。

　　如果自己有幸成為一名*員，那將是我最大的榮幸，我將時刻牢記*員的責任，遵守*的紀律，嚴守*的秘密，認真履行*員的**和義務，爭做一名優(yōu)秀*員。如果因為自己還存在某些不足暫時不能加入到***中來，我也不會氣餒，我會更加嚴格要求自己，爭取早日成為一名*員。

　　我想加入**并不是我一時的想法，而是我長久以來慢慢形成的夢想；我想入*并不是因為為了謀取一己私利，也是為了某種不可告人的目的，我入*的想法就是能夠在學校為同學做更多的事情，在畢業(yè)走上工作崗位上時可以更好的為人民服務！這些都是我最真實的想法。

　　此致

敬禮！

　　申請人：xx

　　20xx年xx月xx日

*的建設的主要內容5

敬愛的***：

　　我志愿加入**，并愿意為*的事業(yè)奮斗終身！

　　我是一名在校軍校大學生，畢業(yè)后也就是真正的.*人民***了，這是我十分向往的。同時我也很向往成為一名***員。

　　加入**是我在中學時代就向往的，此刻有機會步入xx陸軍學院深造，能夠說與***的聯(lián)系越來越密切了，從入校這一段時間以來，我始終嚴格要求自我，起模范帶頭作用。

　　我是xx人，親身感受到了抗洪救災中人民*所表現(xiàn)出來的不怕**，敢與洪水**到底的精神，決心向抗洪英雄學習，同時向*證明心愿。

　　可在這莊嚴的時刻，總覺得與*的要求相差甚遠，但我決心自上交入*申請書之日起，從各方面以一名合格*員的要求嚴格要求自我。

　　如今，我鄭重地提出申請，要求加入**，期望能研究我的申請。

　　**是*工人階級的先鋒隊，是*各族人民利益的忠實**，是*****事業(yè)的**核心。*的最終目的是實現(xiàn)*社會**，**是偉大、光榮、正確的*，曾帶領*人民戰(zhàn)勝了各種艱難險阻。*的最終目的是實現(xiàn)*。

　　雖然我此刻還不是一名*員，但我決心進取向**靠攏，在**的教育和幫忙下，發(fā)揚成績，克服缺點，不斷提高，爭取早日從思想上入*。

　　我深深認識到，我們僅有團結在*的周圍在*的各項方針**指導下，進行****現(xiàn)代化建設，才能使我們國家早日進入世界先進國家的行列。我們個人的命運與*的命運息息相關，沒有*的**，建設****將是一句空話，更何況個人的前途、命運。

　　當前，*和國家的各項事業(yè)正在蓬勃發(fā)展。能夠在此時向*遞交申請，我感到光榮和自豪，不論**何時發(fā)展我入*，我都將為*的事業(yè)而不懈努力。

　　如果***暫時不批準我的申請，我不會灰心，也不會氣餒，我將認真反思自身存在的缺點，努力克服之、改正之，并在今后的日子里繼續(xù)以一名*員的標準來嚴格要求自我。

　　我將以一名正式的**來訓練，提高自我的身體素質和思想素質，將自我該學的軍事科目和學習科目，團結好周圍的同學，以實際行動爭取在下一次入*考察中得到*的認可。

　　可是不不管***批準或是不批準，我都會以一個*員和一個優(yōu)秀**的身份來要求自我，這是最起碼的準則。不能因為有了***的約束和要求才來做好自我，那是不對的。我應當在任何時刻都要堅持對自我的高度要求。

　　**的天職就保家衛(wèi)國，我會對我們國家的人民的財產生命做出莊嚴的保證，只要有我們*人民*的存在，我們將會將一切企圖入侵我國，侵犯*的國家擊敗，擊潰，將我們的國家建設成世界上的負職責的大國！

　　請***在實踐中考驗我！

　　此致

敬禮！

　　申請人：xxx

　　20xx年x月x日

西游記主要內容5篇（擴展5）

——西游記讀書感悟5篇

西游記讀書感悟1

　　《西游記》是四大名著之一，內容十分精彩，是*古代神魔小說的巔峰之作。

　　《西游記》主要講述了唐僧師徒四人歷經艱險去西天取經的故事，作者將古代的民間傳說與宗教神話融合在一起，為讀者構筑了一個光怪陸離、豐富生動的奇妙世界。這本書內容駁雜，思想深刻，廣采眾長，用象征的手法反映了現(xiàn)實社會的層層矛盾，人性中的善良與軟弱、自私與寬容、毅力與猶豫、樂觀與勇敢都得到了淋漓盡致的描寫，離奇怪誕，卻引人深思。

　　其中，孫大圣攪鬧蟠桃宴眾神將輪戰(zhàn)美猴王這一部分另我印象最深刻。

　　孫悟空上天做了“齊天大圣”，玉皇大帝派它看管蟠桃園。孫悟空想方設法把隨從支開，自己在蟠桃園里吃了個痛快。蟠桃宴那天，他又把宴上的人熏到，自己把美酒食物吃了個光。又到太上老君屋里，把煉好的金丹吃完了，然后心滿意足地回了花果山。玉皇大帝得知后，調動天兵天將，設法抓住了孫悟空，帶回了天庭。

　　自從孫悟空大鬧了天宮，無論是地上的妖怪，還是天上的神仙，都認識了孫悟空，但都暗地里嘲笑它。我也要以它為警示，做一個乖孩子。

　　從小到大，我讀過很多回《西游記》，第一次讀時，純粹是為了它曲折有趣的情節(jié);后來再讀，對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。

　　《西游記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調皮、機靈、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪時的執(zhí)著(尤其是在三打白骨精那一回)和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經常第一個發(fā)現(xiàn)妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當八戒又來找他幫忙時，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動，性格比較火爆，有時會因為一時沖動而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應得的，都是些**無數的**啊，暴君啊等等，可是相信佛教的`唐僧卻不信，他不管怎么樣都不讓悟空**，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺得悟空很冤枉。唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，沒有什么本事，只知道念南無阿彌陀佛，有時還會添亂，要是沒有悟空，我想，他一定已經去另外一個西天了。

　　每當我翻開《西游記》這本書時時，總是有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我，讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。這是一部人人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是—————**。在經歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往**，向往那個**的化身：孫悟空。

　　孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王�？梢哉f已經達到人性擺脫一切束縛，徹底**的狀態(tài)。孫悟空其實就是**的化身，他的品質中最突出的就是向往**，他始終在追求**，它的一切**也是為了爭取**。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求**，追逐**的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的**終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神**的需求卻無端被抹殺了�？傊�，我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大**的精神。

　　在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的**精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了

西游記讀書感悟2

　　一位**學者在評價世界文學的發(fā)展時說：16世紀時，人類的智慧之光同時照亮了東**。照亮**的是戲劇家莎士比亞和小說家塞萬提斯；而照亮東方的是戲劇家湯顯祖和小說家吳承恩。吳承恩筆下的《西游記》誕生后遍布東方，成為東方文學的驕傲。

　　百回本《西游記》自明代中葉問世以來，流傳至今，成為*四大名著之一�！段饔斡洝肥�*古代第一部浪漫**的長篇神魔小說，深刻描繪了社會現(xiàn)實。在*古典小說中，《西游記》的內容最為龐雜，它融合了佛，道，儒三家的思想內容。既有仙人的神秘色彩，又融入了現(xiàn)實社會的人**彩。看似如此小小一本《西游記》，其中蘊含的道理可不少，值得去細細感悟。

　　《西游記》第一章回描述了“石猴出世”的內容，可別小瞧了這一章節(jié)，作者吳承恩用大量筆墨描繪時空背景“勢鎮(zhèn)**，威寧瑤�！ぁぁぁぁぁさぱ律希�彩鳳雙鳴；峭壁前，麒麟獨臥······瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。”其中每個詞，每句話都飽含著作者的歡喜與憧憬。接著描繪悟空的誕生“孕育仙胞，一日迸裂，產一石卵······目運兩道金光，射沖府”。將孫悟空描寫得神乎其神，正體現(xiàn)了*古人對生命的起源，人類起源的'一種偉大的哲學思考，并且在之后的“大鬧天宮”等情節(jié)中賦予悟空人類酷***的本性。

　　最近一段時間，總有有關“**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否過時”的話題辯論。我個人認為**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并沒有過時。通過《西游記》這一**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結晶中，我能體會到這一點，其中蘊含著許多如今適用的道理。

　　團隊精神；《西游記》中師徒四人西天取經，歷經九九八十一難才成功取經。小說中的師徒四人何不與我們如今社會中的小團隊類似呢？我們每一個人都不可能脫離集體社會而單獨存在。小說中師徒四人在面對妖**怪時，毫不畏懼，通力合作，發(fā)揮各自的長處，雖然偶爾有小摩擦和信任危機，但最終都能一一化解。我們在學習，工作和生活中也應該如此，大家互幫互助，眾人拾柴火焰高，才能快速高效的化解種種困難與危機。

　　抓住機遇；在發(fā)現(xiàn)水簾洞而稱王之前，眾獼猴在面對巨大雄偉而又未知的瀑布時都躊躇不前。而這時，孫悟空勇于嘗試，抓住機遇躍進瀑布中，才會發(fā)現(xiàn)一應俱全的水簾洞，才會稱王�，F(xiàn)如今，這個道理更為重要。雖然說伯樂會尋找到千里馬，但作為千里馬也不能只是等著被伯樂相中，也應該抓住機遇。

　　明中葉誕生的《西游記》中也隱藏著如今優(yōu)秀的科學成果。比如說：“呼風喚雨，馭雷布云，騰云駕霧之術”與氣象衛(wèi)星，遙感探測，人工改造天氣；猴毛變術的“分外之法”與生物基因工程和克隆技術；“火眼金睛”與微光夜視，光學望遠和顯微技術······

　　綜上，屬于**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一部分的《西游記》中可由于今的道理并不少，并未過時，*優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可見一斑。

　　我身邊的許多同學，將**節(jié)日看得比傳統(tǒng)節(jié)日更為重要。每逢**節(jié)日，就早早計劃著如何度過，而對于傳統(tǒng)節(jié)日則不然。如今，外國文化入侵現(xiàn)象十分嚴重；隨著網絡的發(fā)展，電子書更為廣泛地使用，網絡小說泛濫，優(yōu)秀的文學作品漸漸被遺忘；也有許多****人民走出家鄉(xiāng)，****的語言被遺忘，會說的人越來越少，導致這方面的缺失。博大精深的**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時古代仁人先賢思想精髓的結晶，歷經幾千年的錘煉與印證。既是對世間萬物普遍規(guī)律的總結，更是不以時間和空間的轉化而輕易改變的真理。我認為，接受**優(yōu)秀文化并沒有錯，但這并不意味著我們將要舍棄**優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我們難道不應該拾起**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嗎？難道不應該從中感悟道理與人生嗎？難道不應該繼續(xù)傳承下去嗎？在*時休息時間里，我們應該多讀一些優(yōu)秀文學作品，與作者一起走入心靈世界，享受優(yōu)秀文化的沐浴。在考慮去哪旅游時，多考慮去一些文化氣息濃厚的地方參觀，了解**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。讓我們從小事做起，從身邊做起，一起傳承與弘揚**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！

　　不同的優(yōu)秀文化，是不同的智慧結晶，有著不同的哲理，何不評讀經典，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？

西游記讀書感悟3

　　“金猴奮起千金棒，玉宇澄清萬里埃�！�*的這寥寥幾字，就將一個敢于戰(zhàn)天斗地、橫掃一切****的孫悟空形象描寫的清清楚楚，明明白白。今天，我就讀完了被譽為*四大名著中主人公是孫悟空的《西游記》。

　　正如大家知道的那樣，《西游記》是一部講述唐三藏、豬八戒、沙和尚和大家最熟悉的孫悟空去西天取經的神魔小說，雖說路途中經歷的九九八十一難、豬八戒、沙和尚、孫悟空是假，可這唐玄最可是確有其人，去**取經也是確有其事：在近1400年前，這位*僧人不畏艱險，跋涉數萬公里，歷時17年，進行了一次偉大的文化之旅。他為后人留下了豐富的思想和文化遺產，并成為**文化交流的象征。他游歷新疆、中亞、印度一帶的真實故事，別具魅力。

　　提起一本書，就不得不提起那本書的作者，能寫出一本膾炙人口的書，作者就一定也非常優(yōu)秀，就像《西游記》的作者吳承恩一樣：吳承恩(約1500～1582),字汝忠，號射陽山人,明代小說家。江蘇漣水人，后徙淮安山陽(今江蘇淮安)。

　　吳承恩出身于一個世代書香而后敗落為小商人的家庭。自幼敏慧，又好學習，博覽群書，年輕時即受到督學使者的贊揚，以文名著于鄉(xiāng)里。他好奇聞，閱讀大量的野言稗史，受到民間文學的積極影響;又喜讀“善模寫物情”的唐人《傳奇》，從中吸取營養(yǎng)。這對他《西游記》的創(chuàng)作有著重要意義。

　　《西游記》的內容不僅很優(yōu)秀，而且內容也是*古典小說中最龐雜的，它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，佛、道兩教的仙人們同時上場，才演繹了這部經久不衰的傳世著作《西游記》。

　　讀完這個故事，我突然從中明白了一個道理：為了實現(xiàn)一個美好的理想和目標，為了完成一項偉大的事業(yè)，，途中定會遇到一些困難，只有頑強的戰(zhàn)勝困難，客服挫折，才能實現(xiàn)美好的理想達到目標，完成偉大的事業(yè)。

　　你也來讀讀吧!說不定可以懂得更多的道理呢!

西游記讀書感悟4

　　一位**學者在評價世界文學的發(fā)展時說：16世紀時，人類的智慧之光同時照亮了東**。照亮**的是戲劇家莎士比亞和小說家塞萬提斯；而照亮東方的是戲劇家湯顯祖和小說家吳承恩。吳承恩筆下的《西游記》誕生后遍布東方，成為東方文學的驕傲。

　　百回本《西游記》自明代中葉問世以來，流傳至今，成為*四大名著之一�！段饔斡洝肥�*古代第一部浪漫**的長篇神魔小說，深刻描繪了社會現(xiàn)實。在*古典小說中，《西游記》的內容最為龐雜，它融合了佛，道，儒三家的思想內容。既有仙人的神秘色彩，又融入了現(xiàn)實社會的人**彩�？此迫绱诵⌒∫槐尽段饔斡洝�，其中蘊含的道理可不少，值得去細細感悟。

　　《西游記》第一章回描述了“石猴出世”的內容，可別小瞧了這一章節(jié)，作者吳承恩用大量筆墨描繪時空背景“勢鎮(zhèn)**，威寧瑤海······丹崖上，彩鳳雙鳴；峭壁前，麒麟獨臥······瑤草奇花不謝，青松翠柏長春�！逼渲忻總�詞，每句話都飽含著作者的歡喜與憧憬。接著描繪悟空的誕生“孕育仙胞，一日迸裂，產一石卵······目運兩道金光，射沖府”。將孫悟空描寫得神乎其神，正體現(xiàn)了*古人對生命的起源，人類起源的一種偉大的哲學思考，并且在之后的“大鬧天宮”等情節(jié)中賦予悟空人類酷***的本性。

　　最近一段時間，總有有關“**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否過時”的話題辯論。我個人認為**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并沒有過時。通過《西游記》這一**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結晶中，我能體會到這一點，其中蘊含著許多如今適用的道理。

　　團隊精神；《西游記》中師徒四人西天取經，歷經九九八十一難才成功取經。小說中的師徒四人何不與我們如今社會中的小團隊類似呢？我們每一個人都不可能脫離集體社會而單獨存在。小說中師徒四人在面對妖**怪時，毫不畏懼，通力合作，發(fā)揮各自的長處，雖然偶爾有小摩擦和信任危機，但最終都能一一化解。我們在學習，工作和生活中也應該如此，大家互幫互助，眾人拾柴火焰高，才能快速高效的化解種種困難與危機。

　　抓住機遇；在發(fā)現(xiàn)水簾洞而稱王之前，眾獼猴在面對巨大雄偉而又未知的瀑布時都躊躇不前。而這時，孫悟空勇于嘗試，抓住機遇躍進瀑布中，才會發(fā)現(xiàn)一應俱全的水簾洞，才會稱王�，F(xiàn)如今，這個道理更為重要。雖然說伯樂會尋找到千里馬，但作為千里馬也不能只是等著被伯樂相中，也應該抓住機遇。

　　明中葉誕生的《西游記》中也隱藏著如今優(yōu)秀的科學成果。比如說：“呼風喚雨，馭雷布云，騰云駕霧之術”與氣象衛(wèi)星，遙感探測，人工改造天氣；猴毛變術的“分外之法”與生物基因工程和克隆技術；“火眼金睛”與微光夜視，光學望遠和顯微技術······

　　綜上，屬于**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一部分的《西游記》中可由于今的道理并不少，并未過時，*優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可見一斑。

　　我身邊的許多同學，將**節(jié)日看得比傳統(tǒng)節(jié)日更為重要。每逢**節(jié)日，就早早計劃著如何度過，而對于傳統(tǒng)節(jié)日則不然。如今，外國文化入侵現(xiàn)象十分嚴重；隨著網絡的發(fā)展，電子書更為廣泛地使用，網絡小說泛濫，優(yōu)秀的文學作品漸漸被遺忘；也有許多****人民走出家鄉(xiāng)，****的語言被遺忘，會說的人越來越少，導致這方面的缺失。博大精深的**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時古代仁人先賢思想精髓的結晶，歷經幾千年的錘煉與印證。既是對世間萬物普遍規(guī)律的總結，更是不以時間和空間的`轉化而輕易改變的真理。我認為，接受**優(yōu)秀文化并沒有錯，但這并不意味著我們將要舍棄**優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我們難道不應該拾起**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嗎？難道不應該從中感悟道理與人生嗎？難道不應該繼續(xù)傳承下去嗎？在*時休息時間里，我們應該多讀一些優(yōu)秀文學作品，與作者一起走入心靈世界，享受優(yōu)秀文化的沐浴。在考慮去哪旅游時，多考慮去一些文化氣息濃厚的地方參觀，了解**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。讓我們從小事做起，從身邊做起，一起傳承與弘揚**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！

　　不同的優(yōu)秀文化，是不同的智慧結晶，有著不同的哲理，何不評讀經典，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？

西游記讀書感悟5

　　寒假前，老師讓沒有讀過四大名著的孩子從西游記開始讀起。感覺以老師的名義，給孩子一個任務挺好的。從爺爺家借來爺爺珍藏的西游記給他看。

　　這個版本分三冊，有字無畫，還好多繁體字。本以為孩子會排斥，沒想到，他經常自己一個人看的格格直樂，還時不時地拿出其中的字句、段落與我分享�？磥�，西游記的文字是很有魅力的。

　　就這樣，到了寫讀后感的時候......“350個字啊！”看到兒子開始抓頭發(fā)�！澳闶菍O悟空嗎？你有三根救命毫毛嗎？你抓頭發(fā)管用嗎？”看著娃，舉著筆，鋪著紙，一坐半小時，卻未著半點墨的樣子就忍不住著急�！白x后感，就是寫你看完之后的感想。怎么想的就怎么寫�！彼麩o動于衷�！澳闶窍矚g這本書啊？還是不喜歡這本書��？”看著他眉頭緊鎖，我說，“你現(xiàn)在這個樣子是不喜歡啊。”他堅定地說：“喜歡�！�

　　我說：“你就寫你每次看得笑個不停的那部分的感想就可以了。比如你發(fā)現(xiàn)，豬八戒原來不只是好吃懶做，還很幽默。他給師傅起外號多快呀，師傅落水了，他說師傅姓陳，叫陳到底�！�

　　然而，他依然不動筆，我說：“來，說說，先把你的想法說說，能口頭作文了就能寫出來了�！毙〖一锴辶饲迳ぷ樱�說：“我看了西游記這本書，最喜歡里面的豬八戒，他很幽默。唐僧落水了，他說，師傅姓陳，叫陳到底。”然后看著我，沒詞兒了。

　　我說：“這不是我的話嗎？這就完了？”

　　這樣過了兩天。

　　我說：“不行啊你，咱們春節(jié)出去玩兒，回來兩天以后你就開學了，你得抓緊時間啊，這么耗著可不行�！�

　　于是我搜網上說讀后感應該怎么寫，雖然條條框框多，但是總結一下，一個是要有真情實感，一個是引用書上的內容不要太多。

　　這多簡單！

　　我以既能拋磚引玉，又不被兒子機械模仿的話來企圖打開兒子的思路。

　　比如說......

　　“西游記講的是唐僧師徒四人去西天取經，這期間發(fā)生的故事。我太羨慕他們這樣的生活了。每天不用寫作業(yè)，走走看看，四處玩耍，輕松自在�！�

　　兒子說：“還會遇到妖精呢！”

　　我說：“他們的頭頂上閃爍著‘我是主角’四個字，不會死的。所以注定都是有驚無險。”還記得之前的朋友圈，在期末的時候發(fā)的內容嗎？說在西游記里，孩子是唐僧，一路受著保護，老師就像孫悟空，一路坎坷、不畏艱險的領頭人，有時費力不討好，媽媽就像沙僧，吃喝拉撒全負責，爸爸就像豬八戒，沒什么用，就知道吃，還吃得不少，一不小心還有可能被女妖精勾引了去。

　　我赤裸裸地開始胡說八道：

　　我喜歡唐僧

　　我喜歡唐僧，他每天就念念經，自然有徒弟伺候他，都快成“衣來伸手，飯來張口”了。女妖精不是喜歡他就是想吃他，吃他之前還總會給他洗澡，而且，每次剛洗白白就被救走了，他簡直就是一個香餑餑，特省心。

　　大徒弟孫悟空本事非常大，幾乎打得過所有的妖怪，就算打不過，也有辦法找人解決。

　　這么能干的大徒弟，還特別能受委屈，極具使命感。唐僧可著勁兒地使小性子，冤枉了孫悟空也不擔心孫悟空記恨他，比孫悟空的女朋友還牛。

　　兒子對我嗤之以鼻，我說怎么了？只要有觀點，有論據，生動有真感情就是好的讀后感。

　　我接著說：

　　我喜歡孫悟空

　　我喜歡孫悟空，他是從石頭縫里面誕生的，所以就沒有媽媽老嘮叨他的作業(yè)，茫茫天地間，任他**自在地玩耍。

　　他本領高強，就算調皮搗蛋都能獲得“齊天大圣”的稱號。估計玉皇大帝也不能找家長，沒人能管得了他。

　　記得兒子說他不想當孫悟空的時候，我問他想當誰，他說如來，因為孫悟空逃不出如來佛的手掌心。我說：“可是孫悟空在如來佛的手上尿了一泡尿啊，你不嫌臭啊。”

　　而且，孫悟空有的是玩伴兒。在花果山，有一大幫猴子陪他玩兒，只要他愿意，拔幾根毫毛也可以變出好多小猴子，他的朋友到處都有，在哪里都有面子，隨便就能找土地老兒問路、問八卦，還可以上天求助各路神仙，這些神仙居然都買他的帳。簡直是要風得風，要雨得雨的人物啊。

　　畢竟，小時候最喜歡孫悟空了，也想自己或者有個好朋友能夠這么神通廣大。長大了以后才知道，不要有依賴心理，凡事都要靠自己。要腳踏實地地努力，追求自己的理想。

　　那么，問題來了。如果孫悟空和多啦A夢，你更喜歡哪個做你的好朋友呢？

　　我喜歡豬八戒

　　輪到豬八戒了。都說不要豬一樣的隊友，那一定說的不是豬八戒，豬八戒的優(yōu)點簡直是太突出了。

　　我喜歡豬八戒，每天吃吃喝喝，玩玩樂樂，妖怪來了也能抵擋一陣子，反正再厲害了就讓大師兄上，大部分妖怪，猴哥一個人就可以了。沙師弟又是那么的任勞任怨，挑擔、煮飯都包了。豬八戒自己會偷懶，所以就不那么累。

　　吃得多點怎么了？那是天性，誰叫投胎當了豬呢？要是投胎當了別的動物不就吃得少了？再說，人家天天趕路走那么多步，要是有朋友圈，肯定也是微信運動前幾名。

　　在西天取經這個小團隊里，豬八戒可是個可愛的豬隊友，就算搗亂也不討人嫌。而且非常幽默，簡直出口就出段子。既能哄師傅開心，又和精靈古怪的師兄、老實悶騷的師弟搞好關系，不精明能辦得到嗎？經常有人說豬八戒大智若愚呢！這是一種境界！

　　我喜歡沙和尚

　　我喜歡沙和尚，通常三句話搞定一切事情：

　　“師傅說的對呀！”

　　“大師兄說的對呀！”

　　“二師兄說的對呀！”

　　多好，我還得寫350個字的讀后感。相比之下挑著擔又算什么呢。

　　此處兒子搗亂，影響發(fā)揮......

　　自從沙和尚跟了唐僧，就不曾做過惡事。干活勤勤懇懇，為人低調。這是團隊里的實干派啊！是干實事的人！

　　好了，我拋磚引玉這么多了，你還寫不出來就是你自己的事了。

　　反正開學的時候是要交的。

　　反正是你的作業(yè)不是我的。

　　正說話間，兒子打碎一個杯子，我說：“你打碎了琉璃盞，觸犯了天條。得逐了出去�！�

　　后記:

　　我滿懷期待地問娃我的這番說辭能否讓他覺得有用？他說：“沒有，你說的'這些都不能寫到讀后感里給老師看�！�

　　奇怪，怎么不能，從他的角度寫就好了啊。

　　我又問他：“你會不會因為要寫讀后感而不喜歡看西游記了呢？”他說：“不會�！�

　　嗯~這個小孩還是蠻可愛的。

　　“你是孫悟空下凡頭先著了地�！�

　　“怎么講？”

　　“把聰明、機靈都摔沒了，就剩淘氣了�！�

　　“媽媽，你就是來搞怪的吧？”

西游記主要內容5篇（擴展6）

——讀《西游記》有感_5篇

讀《西游記》有感_1

　　《西游記》在我的童年生活中占據了重要地位，孫悟空更是我的童年偶像。

　　我敬佩孫悟空，敬佩他疾惡如仇的精神。他的眼里容不得任何惡，當他看清玉帝專權的天庭時，就義無反顧的向天庭開戰(zhàn)，大鬧天宮；當他知道有妖怪在人間興風作浪時，他就奮勇向前，去找妖怪麻煩，如：要吃孩童的鋰魚精，騙取百姓香油錢的三只犀牛精。我長大后看得更透徹了，發(fā)現(xiàn)孫悟空從一開始勇敢出擊到后來的智取，求仙佛。智取我可以理解，可是神通廣大的孫悟空怎么會隔三差五的就去求仙佛呢？我曾聽人說，孫悟空早就死了，在《真假美猴王》中被佛袓蓋中的才是真正的孫悟空，只不過佛祖絕后患才做這場戲。

　　我嫌棄天庭，嫌棄他的弱小。因為在書中的《小雷音寺》中黃眉老祖總是靠一招亁坤袋，就將各路神仙給收了。玉皇大帝在我看來其實氣量很小，因為別人打翻他的供奉牌位，就不給別人下雨。據說玉皇大帝以前是鴻鈞老祖點化當門童的一塊石頭，當封神大戰(zhàn)后補鴻鈞老祖派去當了玉皇大帝，其權威甚至不如同是門童的王母娘娘。我認為整個天庭的整體實力并不高，主要是因為封神大戰(zhàn)中三大教中大量人才都進了天庭，三大教的圣人都護著天庭，才讓天庭高高在上。

　　我討厭佛教，討厭其中的虛偽。據說如來佛祖原是三教的多寶真人，后被佛教圣人經度化成了佛祖，燃燈古佛也是如此。師徒四人西行中，大量妖怪，如金銀角大角、獅子、白象、大鵬三兄弟等，都是天庭佛教的一些小神或坐騎，要知道小神沒有人管可以理解，不過像白象、青牛、獅子等，大多是天庭佛教***的坐騎，他們怎么就敢私自下凡呢？作為主人的各路神仙，又怎會不知自己的坐騎下凡為非作歹？真是可笑至極！

　　《西游記》是童年時美好的回憶。長大了，各類小說讀得多了，更覺得《西游記》不簡單。不論身處人生的哪個階段，我都喜歡疾惡如仇、敢想敢做的孫悟空。

讀《西游記》有感_2

　　大漠孤煙，長河落日，漫漫的取經路上是一片蕭然。是什么支撐著四位取經人走到最后？是信仰，前進的信仰。

　　《西游記》吸引我的，不只是跌宕起伏的情節(jié)，亦不只是孫悟空斬妖除魔的英勇，更是師徒四人矢志不渝的頑強信念。九九八十一難，未曾動搖過他取經的決心。崇山峻嶺，未曾**過他去西天的腳步。取回真經，渡人脫難，這就是他前進的信仰。一個信仰，一次修行。哪怕千山萬水，他前進的腳步也從來沒有遲疑過。

　　如果一個人的人生沒有信仰，那么他那空洞的靈魂將墜入空虛的深淵里。

　　大家都應該都知道聞名于世的。物理學家史蒂芬霍金吧。他是一個身體癱瘓卻轟動了物理學談的傳奇人物。是什么支撐著他？是信仰，探求科學的真理就是他的信仰。是信仰，堅定了他探索的腳步。促使他寫下了《時間簡史》這一享譽世界世界的經典名著。

　　*作家史鐵生，他的一生是坎坷而艱難的。他早年因**失去了雙腿，后來母親又因病去世。但厄運擊不垮他的信念！妙筆生花，用文字給人們傳遞溫情，就是他的信仰。正是信仰，讓他寫下了《秋天的懷念》等優(yōu)秀的散文作品；也正是因為信仰，讓他的人生精彩而充滿意義。

　　漫漫人生長路，有多少人以信仰為追求而不斷前進？音樂家與樂曲為信仰，孜孜不倦地創(chuàng)作著，于是人間多了一段令人如癡如醉的音樂。**者以人民之幸福為信仰，不屈不撓的與敵人**著，于是，他們的生命化作萬家燈火。華燈初上，繁華而美好的社會便是他們信仰的見證。

　　如果說，人生是一條路，那么信仰就是引路的燈；如果說，成功是一座殿堂，那么信仰就是打開殿堂之門的金鑰匙……“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這是古人對信仰的追求；“亦余心之所向兮，雖九死其猶未悔”，這是古人對信仰的執(zhí)著。少年們，讓我們攜著信仰飛奔，讓我們的人生綻放絢麗的光彩！

讀《西游記》有感_3

　　悟空的幻想是什么？

　　我始終也不清楚但有一點我敢確定，悟空的理想毫不是普度救己。由于這是他師父唐尼的理想，不是他的。悟空從誕生的那一刻盡不會想到大家的未來會有反復無常的本事，所以他那時應當不會有什么理想。不然，他會佳惡計劃本人的畢生，沒準要比當初強很多。

　　有人說悟空的理想是他一直愛戀著的紫霞，這實是個天大的啼話。因為悟空他底本是個和尚，和尚是有很多金科玉律的，哪有什么心境惹上這許多塵世間的懊惱，就連英文里的猴子（mokey）和和尚（monk）也只有二個字母之差罷了，所以紫霞不會是悟空的理想。

　　悟空不是情圣，在情感方點，他遙不如他二師兄八戒。他不像八戒那樣有勇氣，敢冒死調戲玉帝身邊的紅人，也不會像八戒那樣癡口，一路上對高老莊的媳夫朝思暮想。悟空只是悟空，一只普一般通的猴子，要說有什么不一樣，那也只是他的出生和別的猴子詳有不共。

　　悟空也不像他三師弟沙僧，是個好好男人。他那玩劣的性情注定他不能像沙僧那樣不辭辛苦，息個飲泣吞聲的老好人。

　　悟空應該會有一些理想的，不可能沒有，因為凡有本領的人皆當有自彼的理想。

　　匆匆地發(fā)明，悟空很愛擊妖精。但凡有妖精沒沒的處所，悟空老是自告奮勇，奮勇當先。豈非這就是悟空的理想嗎？不會吧？想那***前悟空大鬧天宮的時候，誰會替他說一句美話？在那些所謂的賴我眼面，他還不是跟他們一樣，是妖精？而昔，他卻要什么東地棄經，斬妖除魔？這必定也不是悟空的理想。

　　悟空的理想畢竟是什么？

　　在他戴上金箍咒的時候在他宰逝世第一個妖精的時候，在他廢棄紫霞，情愿干一名和尚的時候……

　　沒人能答復，興許只有他的名字能給咱們一點啟發(fā)——悟空。悟空的理想大略就是不理想，果為他能夠不往想良多的事、許多的人。

讀《西游記》有感_4

　　我看過許多書籍，但要說最喜歡的還是《西游記》，里面的生動的故事情節(jié)讓我久久難以忘懷。

　　《西游記》講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人一路取經的故事，他們經歷了九九八十一難，斬妖除魔，扶貧濟窮，最終不負重望，取得真經。

　　看完《西游記》，我不禁想到：這取經如此辛苦，困難重重，他們怎么能夠堅持到最后呢，原來是因為他們有一顆不達目的絕不罷休的精神。我想想自已，每當遇到困難，想都不想就自動放棄了，既不詢問老師，也不求助他人，一點干勁也沒有，我反思道：為什么他們都能完成如此堅巨的任務，而我遇到一點困難就輕言放棄，我難道就不能象他們一樣嗎？從此我開始有意學習他們的精神，記得在一個炎炎夏日，太陽烘烤著大地，窗外的知了在“織了”“織了”地叫個不停，弄得在書房寫作業(yè)的我心煩意亂，我正在解答奧數題，一道我從來都沒有見到的題型，我讀了一下題目，嗯，有點難度，我第一時間反應準備打起退堂鼓，因為這是我一貫的作風，突然我想起西游記里的師徒四人，我感覺他們正在嘲笑我，不行，我一定要完成它。我先是查找資料，再詢問了老師，經過老師的講解和我的理解，一個小時后，終于這道奧數題成為了我的手下敗將。

　　從此，我知道了：沒有什么事情是簡單的，但當你全神貫注，堅持不懈地去做時，所有的困難都會迎刃而解。人生就像一艘在狂風暴雨中行駛的船，只有經歷過風吹雨打，才能到達幸福的彼岸。

　　《西游記》讓我受益無窮，我決定，從此以后，我要學習唐僧師徒四人的精神，做一個堅持不懈，不怕困難的人。

讀《西游記》有感_5

　　我飽含激動的心情，將《西游記》這部鴻篇巨作讀了又讀，品了又品。吳承恩老先生將師徒四人的形象刻畫得栩栩如生，讓我看不厭，書中曲折的情節(jié)和師徒四人的離奇經歷給我留下了深刻的印象，特別是西行途中的重重難關，更讓我身臨其境，從中領悟了許多道理。

　　在那師徒四人中，我最佩服的是武藝高強的孫悟空，他藝高膽大，從不會為強權威嚇。比如在開篇的第四回中，李天王帶上幾萬天兵天將去攻打孫悟空的水簾洞，但是，孫悟空卻并沒有被李天王兵隊的氣勢所嚇退，而是迎面應戰(zhàn)，****，用自己的高強法術戰(zhàn)敗了各路天神。但是，他也會失敗，遭受挫折。比如，被如來反掌一撲，壓在五行山之下。還有第十九回，他雖然神機妙算，將妖怪的幌金繩一次又一次地騙到手，可是卻總因沒能掌握那寶貝的使用方法而功虧一簣。孫悟空這樣無所不能的***也會在某件事情上犯下錯誤，甚至遭到徹底失敗，但是他卻沒有放棄，沒有氣餒，仍然滿懷自信去面對。

　　其實，我們也相同，在失敗和挫折面前，不要氣餒，不要放棄，而是要思考怎樣進步。就像我學騎自行車一樣，在剛開始學習時，我總怕摔跤，不敢大膽地騎，在摔跤以后，也會哭泣抱怨，并發(fā)誓再也不學了。但是當我克服了恐懼，戰(zhàn)勝了挫折之后，很快就學會了騎車，覺得并沒有想象的那么難。有的`時候，就是這樣，大哭只會浪費時間而不會幫你取得成功，嘆氣也只能使你更加難過，最終不會替你達到目標，“千里之行，始于足下”，只要像那師徒四人一樣，踏踏實實邁好每一步，終點總會到達。

　　反復讀品《西游記》，我佩服悟空的法力無邊，喜歡悟能的憨厚可愛，看看悟凈的任勞任怨，為他們取經途中的重重因難捏一把汗，更為他們經過了一番番春秋冬夏，度過了九九八十一難，最終取得真經開心。我要像這師徒四人一樣，不怕困難，戰(zhàn)勝挫折，堅持做好每件事，踏實走穩(wěn)每一步！

西游記主要內容5篇（擴展7）

——魯濱孫漂流記主要內容5篇

魯濱孫漂流記主要內容1

　　《魯濱孫漂流記》主要講了喜歡冒險的魯濱孫在海上遇到風暴，同行的人都死了，他被海浪沖到了一個不知名的荒島上，值得慶幸的是損毀的破船也被風浪沖到荒島附近了。魯濱孫在船上找到幾支槍，一條狗，一只貓，一只鸚鵡，還有幾粒小麥。憑著這些東西，他用自己勤勞的雙手和聰明才智在荒島上蓋住所，打獵、圈養(yǎng)動物、制作生活用品，他戰(zhàn)勝內心的孤獨和疾病，一人在這座荒島中生活了二十幾年。后來還救下野人“星期五”，把他教育成了一個文明人，最后救下遇險的船長，隨船回到英國。

　　魯濱孫是一個勇士，他只身在島上立足，不僅要面對生活上的困難，還要克服病痛，面對野獸、野人的恐懼。但他從不氣餒，消極。而我在生活中遇到一點兒困難首先就想到了放棄，如：爸媽有事外出時，我不敢一人待在家中；做作業(yè)遇到難題時，常會想不出就放棄；陌生的客人到家中，我甚至不敢上前打招呼問好。凡此種種，不勝枚舉。我必須學習魯濱孫，不怕困難，越挫越勇。

　　魯濱孫又是一位智者，他堅信上帝在關了一扇門的同時，會為他打開一扇窗。他不僅在絕境中存活了下來，還把荒島改建成一個莊園。在野人使他恐懼的那段日子里，他分養(yǎng)羊群，讓羊不會被一搶而光；在洞旁精明地埋**許多又粗又長的木樁，用來擋住野人……與魯濱孫一比，我又是愚鈍的。我做事憑沖動與激情，從沒有想過“別把雞蛋全放在一個籃子里”這種萬全之策。更不冷靜，遇到難事、急事就會手忙腳亂。命運之神從來都眷顧那些有準備的人，做什么事，事先多考慮可能出現(xiàn)的各種情況；做事時，多動腦筋而不依賴別人。我們也一定會建起自己的“美麗莊園”的。

　　“書籍是人類進步的階梯”，我們不僅要在讀書中獲得知識，更應該在讀書中反思，從而徹悟道理。

　　在書海中暢游，我越來越充實；在書籍堆成的階梯上，我努力攀登，不斷地往上，常常收獲果實。讀過《魯濱孫漂流記》后，我又往前邁出了一大步。

魯濱孫漂流記主要內容2

　　《魯賓孫飄流記》作者是丹**·笛福，他是英國啟蒙時期現(xiàn)實**小說的'奠基人，被譽為“歐洲小說之父”。該書講述了主人公魯濱孫孤身一人在一座渺無人煙的荒島上艱難生存下來的故事。

　　魯濱孫原本有舒適的生活和穩(wěn)定的工作，但是他卻固執(zhí)而任性，航海夢占據了他的全部內心空間。因為他太喜愛航海了，曾私自多次出海航行，去實現(xiàn)他的夢想。

　　但天不遂人愿，有一次，風暴**了船只，只剩下孤獨的魯濱孫被海浪卷到了一座荒無人煙的海島上。海島上氣候非常**，缺少食物，危機四伏…種種因素威脅著魯濱孫的生命，但是魯濱孫憑借他的智慧頑強地在這座海島上生存了下來，他上船搜尋物資，安營扎寨，開墾荒地，制作桌椅、陶器，搭救野人“星期五”，篩面做面包等等，這些都是他憑一己之力完成的，他在海島上建立了一個屬于他自己的”世外王國”。

　　魯濱遜毅然放棄安定的生活，搏擊在無風三尺浪的浩瀚大海，這源于他敢于冒險、敢于開拓；當他一人來到荒島后，并沒有悲觀，而是積極想盡辦法，讓自己生存下來，最后他竟然創(chuàng)造了一個生命的奇跡，這源于他樂觀向上、百折不撓、挑戰(zhàn)困難；魯濱孫熬過了28年的艱苦時光，1萬多個日日夜夜，他無時不無刻不想念家人，故鄉(xiāng)，不放棄對生活的抗爭，最后，他終于獲救了。

　　這個故事告訴我們，只要前行，總會進步，只要努力，總有收獲。不管我們遇到多大的困難，都不應退縮逃避，更不應自暴自棄，怨天尤人，都*敢面對，用勤奮和智慧打造出一片綻放光芒的***。

魯濱孫漂流記主要內容3

　　春夏秋冬，人的四季；歲月蹉跎，人的足跡。

　　春季，有融融的綠意，人們追求著生存；夏季，有冰涼的清泉，人們超越著生存；秋季，收獲累累的碩果，人們奉獻著生存；冬季，冰封的世界里，人們頑強地生存。原來生存的四季這樣美。作家笛福就繪出了一個處在困境中的樂觀向上、遇事冷靜的魯濱孫，讓人一揭開它那神秘的面紗，就會被吸引。學會生存，就要有所追求；學會生存，就要學會堅強；學會生存，就要勇敢超越。

　　荒島上可以練就毅力，毅力可以磨練雄心，雄心可以開鑿智慧，智慧就是希望的征帆！“生存”簡單，但不可忽視，“學會”容易，但做起來是毅力的往途，兩個詞合在一起，正是“學會生存”。烈日炎炎，蟬鳴不斷，我和爸爸媽媽一起去世紀聯(lián)華購物。走到買圖書的地方時，我停住了腳步，在那里看起書來。不知過了多長時間，我猛一抬頭，不見了爸爸媽**影子，這可怎么辦呀？

　　我到處亂逛，汗水從臉頰上流了下來。慢慢地，我冷靜下來，想著書上看到的和父母走失怎么辦，突然，我眼睛一亮：大超市里不都有廣播嗎？于是，我找到了服務員，她二話不說就帶我去廣播站。不一會兒，爸爸媽媽就到廣播站找我了。我“吁”了一聲，心想：還好我*時看書多呀！

　　讀完《魯濱孫漂流記》，仿佛有一雙柔手撥動我的心弦，使我的心久久不能*靜；又仿佛一雙圣潔的翅膀飛過天空，在我的心中留下點點倩影。魯濱孫豐富的自救知識、遇事冷靜應對和樂觀向上的態(tài)度永遠留在了我的腦海里。

魯濱孫漂流記主要內容4

　　他，是一個被人們廣為傳頌的傳奇人物；他，是一個屹立于世界文學史上一座不朽的豐碑，他就是魯濱孫，一個由英國作家笛福寫出來的大名鼎鼎的人物！自從我在課本上學習這篇著作后，就對魯濱孫機智堅強，不畏艱險的精神所敬佩。

　　故事主要講述了魯濱孫為了追求夢想，決定要揚帆遠航。他在一次海難中，幸存被巨浪沖到了一個荒島上。盡管那是一個沒有任何生存工具的地方，但他以樂觀的態(tài)度去面對了這一切，依靠他的智慧與堅強，做帳篷、圍籬笆、制器具、種莊稼、養(yǎng)牲畜，一個人在荒島上創(chuàng)造了奇跡。后來，魯濱遜在危難中挽救了一個善良的野人，從此，他就有了一個伴。最后，他回到了自己的家鄉(xiāng)，他算了一下，竟然在孤島上生存了二十八年。

　　魯濱孫為什么有這樣的力量？我想了很久，在文中魯濱孫寫出的列表里發(fā)現(xiàn)，他在困難面前，持有樂觀態(tài)度，能戰(zhàn)勝自我，挑戰(zhàn)自我，超越自我。當漂流到荒島后，他對自己的不幸遭遇，有積極的人生態(tài)度，并沒有失去活下去的勇氣，并不向死神認輸，這一點與湯姆在山洞迷路一樣。他列出的表幸與不幸，好處和壞處，以此來安慰自己的孤獨，來激發(fā)自己戰(zhàn)勝困難的“動力”�！遏敒I孫漂流記》使我讀到的見解是，人生不可能順順利利，****，它總是會難為你，一波三折。

　　當我們遇上不利環(huán)境時候，就得學會面對現(xiàn)實，在絕望中找到希望，知足安命，增強與困難做**的決心與信心。正如魯濱孫所說的那樣：“我已學會多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的東西。這種態(tài)度使我內心感到由衷安慰！”這也不禁讓我想起了我的一個例子。記得有一天，爸爸媽媽都因加班，要暫時晚回來一會兒，家里只有我一個人在寫作業(yè)。到了中午，我熟悉的開門聲始終沒有傳入我的耳朵中，我有些心急如焚，心想：“怎么辦呀，我一點也不會做飯，難道就這樣餓著肚子？”唉，之前爸爸媽媽視我為掌上明珠，不要說做飯了，連小小的掃地也不讓我做，天天總是說：“孩子啊，你讀好書就行了，其他的就等爸爸媽媽做就是了�！睕]辦法，我不會做飯，只好餓著肚子了。晚上，媽媽下班回來了，看我一臉蒼白的樣子，急忙問我怎么回事，我如實回答了。

　　現(xiàn)在看來，如果我在當時的逆境中，像魯濱孫一樣，在絕望中找到希望自己學著做飯，總比餓著肚子強吧！

　　這本小說不僅有扣人心弦、跌宕起伏的情節(jié)，還蘊含了深刻的哲理，令人回味無窮、終生難忘。使我永遠也忘不了魯濱孫不畏艱險、機智堅強、聰明能干、積極樂觀的精神與態(tài)度……

魯濱孫漂流記主要內容5

　　關于書，有句名言說得好：“讀書，就如同與一位高尚的人交談�！�

　　這一天，我終于攢夠了買書的錢，買了一本原汁原味的《魯濱孫漂流記》，剛拿到手便津津有味地看了起來。

　　這本書講述了一個叫魯濱孫的英國人漂流到一個荒島上，克服了種種困難，被困28年后終于回到英國的故事。

　　其中，我最喜歡他兩次出海的情景。第一次，他自己用樹干做了個木筏險些喪命。第二次，他乘著以前的船找到了海邊觸礁的船只，看到文明的痕跡，他欣喜若狂，當時多么想找個人說話，可是船上的人都死了，他從船上搬走了些能用的東西，失望離去。

　　我讀到這兒，感到很慚愧，因為我在家沒食物時，明明有錢都懶得下樓去買，嫌熱嫌冷嫌累，窩在沙發(fā)里看電視，不想動彈。我應該像魯濱孫一樣有勇氣，自食其力。

　　魯濱孫在島上能長期生存的原因不只是勇氣還有智慧。

　　魯濱孫種糧食時，把麥種的四分之一播進了他家門前的土里，果然，他是對的，因為這里光照強把麥種都**了。他不怕千辛萬苦找到了一片水土肥沃的地，果然第四年，他終于吃到了自己種的糧食。他的智慧，他的持之以恒的精神和不斷探究的品質在當時那么**的環(huán)境下顯得尤為可貴！

　　我不禁想起了自己以前的事情。那一天，我正買東西，發(fā)現(xiàn)一個玩具很好玩，老板說，只要再加5元，就可送一桶**，我毫不猶豫地買了。沒想到，**跟這玩具根本不配套，老板又說特價商品不準退換。我只好忍氣吞聲，自認倒霉。雖然花費的是我的零用錢，但看著喜歡而又不能痛痛快快地玩的玩具，自責和悔意涌上心頭，都怪我禁不住**，被小便宜沖昏了頭腦。如果當時我冷靜下來試一下，或者能銘記大人那句“好貨不便宜，便宜無好貨”的口頭禪該多好啊。但是現(xiàn)在想這些又有什么用了，只有徘徊罷了。

　　也難怪，每每賞看這本書時，我好像正在聽魯濱孫先生敘述他的故事！在他歷經滄桑過后的娓娓叨嘮聲中，我邊欣賞著邊成長著……

西游記主要內容5篇（擴展8）

——西游記的主要內容介紹3篇

西游記的主要內容介紹1

　　相信大家對《西游記》的每一個片段都很熟悉，我也一樣。每次細細研讀《西游記》，聰明智慧的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，堅持不懈的唐憎，忠誠老實的沙憎就清晰的展現(xiàn)在我面前。

　　在《西游記》中，我最喜歡孫悟空。因為我與他差不多，一樣愛打抱不*。他有一身高超的絕世武功，天不怕，地不怕，有一種不屈不撓的奮斗精神。敢作敢當、機智勇敢，敢與高高在上的玉皇大帝做**，大鬧蟠桃會，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮，還機智的與妖**怪做**，面對困難絕不低頭。這就是我眼中的孫悟空，一個敢作敢當的大英雄。孫悟空那伸張正義，頑強不屈的**精神，深深地觸動了我的心。他是廣大民眾心中的一位榜樣，反映廣大民眾的美好心愿。

　　我們應該學習孫悟空面對困難絕不退縮、機智勇敢克服難題的精神。把這些精神用到你的學習與生活中去，會使你的生活變的豐富多彩。

西游記的主要內容介紹2

　　當我一翻開吳承恩老爺爺寫的書，隨著他的精彩描繪，我被他里面的情節(jié)深深吸引住了。

　　孫悟空神通廣大，力量無邊，去西天取經路上，是他一路除妖斬怪，盡心盡力地保護唐僧，唐僧一路上只有被妖怪捉的份兒。有時他辯不清是人還是妖，孫悟空打死妖怪，他卻要懲罰他，它實在是太心軟了。有時孫悟空不聽，硬要打，唐僧就念起緊箍咒，讓他受不了為止，有時甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當八戒又來找他幫忙時，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。

　　豬八戒是個貪色、貪吃、貪財的豬，自從**西天的路以后，還想著高老莊的媳婦兒，想著他倆什么時候還能再見上面呢。再說說沙僧，為人忠厚，還十分老實，一路上都是他挑的擔子。

　　還有個功不可沒的角色就是唐僧的坐騎馬白龍馬，要是沒有白龍馬任勞任愿，夜以繼日的趕路，唐僧準去不了西天取經。

　　雖然他們的性格各不相同，但他們的目標是一致的，為了西天取經，不怕千難萬險，上刀山下火海，哪怕八十一難，也沒難倒他們。這使我想到了自己，遇到困難與挫折就會退縮，做事總是三分熱度，虎頭蛇尾，半途而廢。雖然不能與他們比，但是他們那種鍥而不舍的精神是直得我們學習的`。

西游記的主要內容介紹3

　　一部眾所周知，百看不厭的名著《西游記》，贏得了不知多少人的喜愛。也是這部名著使我的生活充滿了趣味。

　　孫悟空，許多兒童的偶像，他樂觀，聰明，勇敢，充滿了**精神；然而與孫悟空相應成趣的是他的師弟豬八戒，他身上有許多的小毛病，卻也有許多的優(yōu)秀的品質；與孫悟空，豬八戒這一猴一豬比起來/，第三為土地沙與尚就成了不可缺少的配角；唐僧雖說是取經的***，卻總是太慈悲，不分清紅皂白地訓斥孫悟空，不明不白地就掉進了妖怪的陷阱。

　　這部名著給了我很多其實，那就是：為了實現(xiàn)我們的愿望，達到自己的目標，我們必須艱苦奮戰(zhàn)，長期堅持，勇敢地戰(zhàn)勝一切敵人，不可知難而退。我們只要踏出了第一步，那么就要去走第二步，第三步……記得我參加過一個演講比賽，知道老師不是說我這演講的不要了，就是那出錯了，氣急敗壞之下，我做出了一個過后讓自己后悔的決定，那就是退出比賽。想想《西游記》里的四個人，再看看自己，多大點困難，我就不夠勇敢地去克服，去戰(zhàn)勝，怎么可能取得成功？

西游記主要內容5篇（擴展9）

——新課改的主要內容

新課改的主要內容1

　　語文課標前沿說，面對社會發(fā)展的需要，語文教育必須在課堂目標、內容，教學觀念和學習方式，評價目的和方法進行**。

　　第一，改教學理念：由單一的知識理念改為能力理念、素養(yǎng)理念。

　　第二，改教學目標：由單一的知識目標改為三維目標。（知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度價值觀）

　　第三、改教學方法：（由接受型學習向探究型學習轉換）教師不再是知識的傳播者，而是知識的**者、引導著、促進著。教是預設，學是生成，預設是為了更好的生成。

　　第四、改教學內容：由教教材改為用教材。（知識不是東西，學習就不是接受東西，那么教學就不是傳遞東西。因為人們對同一事物的體驗、理解、感受是不同的。）