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初中九年級(jí)下冊《驅(qū)遣我們的想象》精品教案

初中九年級(jí)下冊《驅(qū)遣我們的想象》精品教案(通用5篇)

初中九年級(jí)下冊《驅(qū)遣我們的想象》精品教案 篇1

  教學(xué)目標(biāo):

  1.把握作者的主要觀點(diǎn),理清作者的論證思路。

  2.品味文中意蘊(yùn)深刻的語言。

  3.理解文章內(nèi)容,學(xué)習(xí)欣賞文藝作品的方法。

  教學(xué)重點(diǎn):

  理清作者的論證思路,品味文中意蘊(yùn)深刻的語言。

  教學(xué)難點(diǎn):學(xué)習(xí)欣賞文藝作品的方法。

  課時(shí)安排:1課時(shí)

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)語

  同學(xué)們,三年以來的語文課堂上,我們已學(xué)習(xí)了不少經(jīng)典篇目,它們大多都具有很高的文學(xué)價(jià)值。有誰能總結(jié)一下,欣賞這些文藝作品,我們應(yīng)該注意些什么呢?

  (學(xué)生自由回答)

  回答得都不錯(cuò)。但今天我要給大家強(qiáng)調(diào)的是,抓住文藝作品的形象性特征,發(fā)揮閱讀時(shí)的想象力。請(qǐng)同學(xué)們打開課本,讓我們一起走進(jìn)今天的課文內(nèi)容。

  二、課前預(yù)習(xí),自主學(xué)習(xí)

  1.檢查預(yù)習(xí),要求讀準(zhǔn)加點(diǎn)字的字音:

  橋堍(tù) 歌謠(yáo)  契合(qì) 曠遠(yuǎn)(kuàng) 茍安(ɡǔ) 拘泥(jū)

  2.理解下列詞語的意思:

  拘泥:固執(zhí),不知變通。

  3.說說你所了解的作者:

  葉圣陶,原名葉紹鈞,字秉臣、圣陶,江蘇蘇州人,F(xiàn)代作家、教育家,有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱,終身致力于出版及語文的教學(xué)。

  三、默讀課文,梳理文章思路

  1.閱讀全文,在文中找出能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子。

  明確:(1)文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者,那邊的橋堍站著作者。通過了這一道橋梁,讀者才和作者會(huì)面。

  (2)作者想做到的是:寫下來的文字正好傳達(dá)出他的所見所感。

  (3)讀者看到的是寫在紙面……他們的目的。他們要通過文字去接觸作者的所見所感。

  (4)像這樣驅(qū)遣著想象來看,這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境。

  2.結(jié)合文題嘗試概括作者在全文中想表達(dá)的中心觀點(diǎn)。

  明確:欣賞文藝作品,要學(xué)著驅(qū)遣自己的想象力,通過文字去接觸作者的所見所感。

  3.思考:作者要論述如何鑒賞文藝作品,為什么在開篇大篇幅論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系?

  明確:要論述如何鑒賞文藝作品,首先要認(rèn)識(shí)到文藝作品的本質(zhì),即什么是文藝作品的問題。以文字為載體,作者想要傳達(dá)的所見所感,讀者想要接觸的作者的所見所感,就是文藝作品的本質(zhì)。因此,論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì),是表達(dá)中心觀點(diǎn)的前提。

  4.閱讀第8—10自然段,說說作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的,作者在論證的過程中運(yùn)用了哪些論證方法,請(qǐng)做簡要分析。

  明確:作者以賞析王維的詩句“大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A”入手,首先以純理性思考的方式對(duì)詩句進(jìn)行賞析,如“疑問:大漠上也許有幾處地方聚集著人,難道不會(huì)有幾縷的炊煙嗎?”這樣的賞析全然得不到詩句中所蘊(yùn)藏的壯景與情感,換句話說,這是不驅(qū)遣想象力的結(jié)果;同時(shí)又論述在想象中睜開眼睛來看這十個(gè)文字所構(gòu)成的畫面,便能感受到詩中靜寂的境界。作者通過舉例論證與對(duì)比論證,得出了結(jié)論:“像這樣驅(qū)遣著想象來看,這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境!

  5.請(qǐng)你根據(jù)前面的探究,總結(jié)本文的論證思路。

  明確:作者首先通過論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系,來明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì),即“接觸作者的所見所感”,然后以王維的詩句和高爾基的《海燕》為例,從正反兩個(gè)角度論述了驅(qū)遣想象力的重要作用。

  四、賞析語言,領(lǐng)悟內(nèi)涵

  文中有許多句子,都有十分深刻的文藝觀,它們或有十分深刻的內(nèi)蘊(yùn),或有寫作值得借鑒的實(shí)用價(jià)值,請(qǐng)閱讀下面幾句,談?wù)勀銓?duì)它們的理解。

  1.文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來集合在一起。

  明確:任何一篇文藝作品,都是文字集合起來的,但這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的結(jié)合,具有文本表現(xiàn)中的一般技法,既表現(xiàn)了內(nèi)容,也傳遞著作者的思想感情。因此,這樣的文章絕不可能隨意拼湊,須由作者有意識(shí)、有目的、有邏輯地創(chuàng)造,而在完成時(shí)又符合自然的特點(diǎn)。

  2.作者著手創(chuàng)作,必然對(duì)于人生先有所見,先有所感。

  明確:“見”可指代材料,無“見”便會(huì)“巧婦難為無米之炊”,不可能有所創(chuàng)造;“見”也可理解為見識(shí)、見解,沒有思考與見解,縱然下筆也只能寫就平庸文章,難見深度;“感”是體悟與情感,倘若下筆無情感寄寓其中,寫出來的文字必是冷冰冰的。這也提示了我們在寫作之前要學(xué)會(huì)多積累,多觀察,積累一定材料;同時(shí)要多思考,多感悟,這樣才能寫出優(yōu)秀文章。

  3.假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來,就感受不到這種愉快了。

  明確:文藝作品一般都具有形象性,尤其是詩歌、散文等文藝作品,形象性尤其突出,且情感表達(dá)也尤其濃烈。這些情感常常寄寓在形象之中,所謂“言不盡意,立象以盡意”,就是此道理。因此,想要理解一篇文藝作品,就必須把握其情感,必須通過想象還原形象的描述,進(jìn)而去體味。

  五、拓展延伸,學(xué)會(huì)鑒賞

  文章以王維的詩句“大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A”為例,論證了想象力于鑒賞文學(xué)作品的重要性,你能在你讀過的詩或散文中,再舉一個(gè)例子來論證作者的觀點(diǎn)嗎?

  明確:以朱自清先生的《背影》為例,“他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子!边@句描述父親攀爬月臺(tái)背影的文字,能因我們的想象力變得更生動(dòng)。他的身子微胖,我們可以想象兩手上攀時(shí)定費(fèi)了不少勁,甚至青筋凸起;他的腿并不是縮了一次,而是掙扎縮了好幾次;身子微傾,這形象便如拍照一般在腦中定格。有了想象中還原的這一幕,父親的形象真切起來,切實(shí)地打動(dòng)了讀者的心靈。

  【教學(xué)提示】

  教師可在詩歌、散文、小說中多取幾例分析,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注想象力在文藝鑒賞中發(fā)揮的重要作用。

  六、達(dá)標(biāo)測試

  見當(dāng)堂達(dá)標(biāo)題。

  七、布置作業(yè)

  運(yùn)用今天學(xué)習(xí)的想象理解的方法,選擇文學(xué)作品中的某處片段進(jìn)行想象并分析。

  板書設(shè)計(jì):

  16 驅(qū)遣我們的想象

  葉圣陶

  作者與讀者:

  作者——(寫文字)——所感所想——(讀文字)——讀者

  讀者如何欣賞文藝作品:

  讀者——(讀)文字——(想象)畫面——(感悟)意境

初中九年級(jí)下冊《驅(qū)遣我們的想象》精品教案 篇2

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1.熟讀課文, 把握作者的主要觀點(diǎn),理清論證思路。

  2.學(xué)習(xí)本文的論證方法。品味文中意蘊(yùn)深刻的語言。

  3.學(xué)習(xí)鑒賞文學(xué)作品的方法,培養(yǎng)想象能力。

  【情境導(dǎo)入】

  同學(xué)們,人的思想之所以能夠憑借語言符號(hào)再造審美觀中的形象,是因?yàn)閼{借了想象。葉圣陶先生指出:“作者把經(jīng)驗(yàn)或想象所得的具體事物翻譯成白紙上的黑字,我們讀者都要倒翻過去,那白紙上的黑字再依舊翻譯成具體事物。這工作完全要靠想象來幫助!毕旅嫖覀円黄饋韺W(xué)習(xí)葉圣陶先生的《驅(qū)遣我們的想象》。

  【新課解讀】

  一、初讀課文——整體感知

  1.默讀課文,掌握生字新詞。

  2.了解作者。

  3.全文分為幾部分?每部分主要寫了什么內(nèi)容?

  明確:1.生字:

  契合(qì)  曠遠(yuǎn)(kuànɡ)  茍安(ɡǒu)

  拘泥(nì)  悵然(chànɡ)  宛如(wǎn)

  洶涌(yǒnɡ) 仿佛(fú)  鑒賞(jiàn)

  歌謠(yáo)  海嘯(xiào) 驅(qū)遣(qiǎn)

  詞語:

  契合:投合,意氣相投。

  驅(qū)遣:驅(qū)使;差遣。

  橋堍(tù):橋兩頭靠近平地的地方。

  悵然:因不如意而感到不痛快。

  茍安:指只顧眼前,暫且偷安。

  拘泥:固執(zhí),不知變通。

  鑒賞:對(duì)文物、藝術(shù)品等的鑒定和欣賞。

  掠過:掃過,擦過;閃過。從上面飛過。

  得意揚(yáng)揚(yáng):形容稱心如意、沾沾自喜的樣子。

  2.葉圣陶(1894-1988),原名葉紹鈞、字秉臣、圣陶,江蘇蘇州人,現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家,有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。主要作品有:童話故事《稻草人》,白話小說《春宴瑣譚》和長篇小說《倪煥之》。

  3.全文分三部分

  第一部分(1—7):詳細(xì)描述了文字的記錄功能,及文學(xué)創(chuàng)作中文字的橋梁作用。

  第二部分(8—13):通過舉例論證和對(duì)比論證等多種論證方法,闡明了想象在文藝中的重要作用。

  第三部分(14):強(qiáng)化中心論點(diǎn)。驅(qū)遣我們的想象,享受文藝美感。

  二、研讀課文——把握內(nèi)容

  研讀課文,小組合作思考下列問題。

  1.歌謠先于文字出現(xiàn),說明了什么?

  明確:歌謠的產(chǎn)生,需要想象的能力,這說明想象可以脫離文字而存在。

  2.為什么說“從外表說,就是一篇稿子,一部書,就是許多文字的集合體”?

  明確:一部書、一篇稿子都是用文字記錄的一種表現(xiàn)形式,若脫離了想象,感悟不到這些文字所描述的內(nèi)涵及思想感情,那么,我們看到的就是一些枯燥的記錄符號(hào),因此,表面上,書、稿都是許多文字的集合體。

  3.文盲能唱出未記錄的歌謠說明了什么?

  明確:人們的想象力可以脫離文字而存在,文藝也可不用文字做記錄,文字記錄是文藝的一種記錄方式,也是人們產(chǎn)生想象的依據(jù)之一。

  4.文字一定能夠?qū)⒆髡叩母形騻鬟f給讀者嗎?

  明確:不一定,首先作者不一定通過文字準(zhǔn)確表達(dá)出自己的感悟,它受到作者水平的限制,有時(shí)出現(xiàn)“言不達(dá)意”的現(xiàn)象。其次讀者對(duì)文字的興趣、理解能力、理解角度和想象力等自身?xiàng)l件,可能會(huì)出現(xiàn)“仁者見仁,智者見智”的狀況。

  5.為什么說讀者“看到文字并不是他們的目的”?

  明確:讀者閱讀的目的是了解作者的思想感情,絕不是為了看到“冷冰冰”的文字。

  6.“假如死盯著文字而不能從文字領(lǐng)會(huì)作者的意境,就無從得到這種受用了”說明了什么?

  明確:離開了想象,也就找不出意境,離開了意境,剩下的只是沒有活力的文字,也就談不上“受用”了,這充分證明了“驅(qū)遣我們的想象”的重要性。

  三、品讀課文——賞析語言

  本文的語言意蘊(yùn)深刻。請(qǐng)品讀課文,在書上標(biāo)出并批注。

  示例:1.如何理解“文字是一道橋梁”這句話?

  明確:作者通過文字可以把自己的所思所想傳遞給讀者,讀者可以借助閱讀這些文字得到這種情感。

  2.如何理解“假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來,就感受不到這種愉快了”這句話的含意?

  明確:失去了想象,看到的只能是枯燥的死文字,何樂之有?

  3.談?wù)勀銓?duì)“改取海燕的態(tài)度,這是一種受用”的理解。

  明確:海燕不避“生活的戰(zhàn)斗”,勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn),最終才能“享受生活的戰(zhàn)斗的快樂”。躲避困難,逃避挑戰(zhàn)的“縮頭烏龜”是不可能得到這種受用的。

  四、拓展延伸

  請(qǐng)說出至少兩句中國古代創(chuàng)新的古詩文名句。

  ●九州生氣恃風(fēng)雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。——龔自珍《己亥雜詩》

  ●晚愛肥仙詩自然,何曾繡繪更琱鐫。春花秋月冬冰雪,不聽陳玄只聽天。——楊萬里《讀張文潛詩》

  ●是其所美者為神奇,其所惡者為臭腐,臭腐復(fù)化為神奇,神奇復(fù)化為臭腐。故曰,通天下一氣耳。——《莊子•知北游》

  ●滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞,天工人巧日爭新。預(yù)支五百年新意,到了千年又覺陳。——趙翼《論詩五絕》

  五、本課小結(jié)

  同學(xué)們,“驅(qū)遣我們的想象”是因?yàn)椤跋胂笫氰b賞的重要條件,想象力不發(fā)達(dá),鑒賞力也無法使之發(fā)達(dá)的”,所以,在我們的學(xué)習(xí)生活中,要充分發(fā)揮自己的想象力。

初中九年級(jí)下冊《驅(qū)遣我們的想象》精品教案 篇3

  一、走近作者

  葉圣陶(1894—1988),原名葉紹鈞,字秉臣,江蘇蘇州人,現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家,有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。代表作有長篇小說《倪煥之》、童話集《稻草人》等。

  二、字詞積累

  1、重點(diǎn)字

  歌謠(yáo ) 契合(qì )曠遠(yuǎn)( kuàng )

  茍安( gǒu ) 拘泥(jū ) 橋堍( tù )

  驅(qū)遣(qiǎn )悵然( chàng ) 舒適 ( shì )

  萌生( méng ) 激昂(áng )

  易錯(cuò)警示:‘契合”中的“契”讀“qì”,不讀“qiè ”。

  2.重點(diǎn)詞

  受用:受益。

  契合:投合,意 氣相投。說計(jì)(曠遠(yuǎn)]廣闊遼遠(yuǎn)。

  茍安:只顧眼前,暫且偷安。

  拘泥:拘守;固執(zhí)成見而不知變通。

  三、目標(biāo)導(dǎo)學(xué)

  目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:把握文章觀點(diǎn),理清行文思路

  1.請(qǐng)你閱讀全文,在文中找出能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子。

  (1)文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者,那邊的橋堍站著作者。通過了這一道橋梁,讀者才和作者會(huì)面。

  (2)作者想做到的是:寫下來的文字正好傳達(dá)出他的所見所感。

  (3)讀者看到的是寫在紙面……他們的目的。他們要通過文字去接觸作者的所見所感。

  (4)像這樣驅(qū)遣著想象來看,這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境。

  2.結(jié)合上述觀點(diǎn),并結(jié)合文題嘗試總結(jié)作者在全文中想表達(dá)的中心觀點(diǎn)。

  欣賞文藝作品,要學(xué)著驅(qū)遣自己的想象力,通過文字去接觸作者的所見所感。

  3.思考:作者要論述如何鑒賞文藝作品,為什么在開篇大篇幅論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系?

  要論述如何鑒賞文藝作品,首先要認(rèn)識(shí)到文藝作品的本質(zhì),即什么是文藝作品的問題。以文字為載體,作者想要傳達(dá)的所見所感,讀者想要接觸的作者的所見所感,就是文藝作品的本質(zhì)。因此,論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì),是表達(dá)中心觀點(diǎn)的前提。

  4.閱讀第8—10自然段,說說作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的,作者在論證的過程中運(yùn)用了哪些論證方法,請(qǐng)做簡要分析。

  作者以賞析王維的詩句“大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A”入手,首先以純理性思考的方式對(duì)詩句進(jìn)行賞析,如“疑問:大漠上也許有幾處地方聚集著人,難道不會(huì)有幾縷的炊煙嗎?”這樣的賞析全然得不到詩句中所蘊(yùn)藏的壯景與情感,換句話說,這是不驅(qū)遣想象力的結(jié)果;同時(shí)又論述在想象中睜開眼睛來看這十個(gè)文字所構(gòu)成的畫面,便能感受到詩中靜寂的境界。作者通過舉例論證與對(duì)比論證,得出了結(jié)論:“像這樣驅(qū)遣著想象來看,這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境。”

  5.請(qǐng)你根據(jù)前面的探究,總結(jié)本文的論證思路。

  作者首先通過論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì),即“接觸作者的所見所感”,然后以賞析王維詩句為例,從正反兩個(gè)角度論述了驅(qū)遣想象力的重要作用。

  目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:賞析語言,領(lǐng)悟內(nèi)涵

  文中有許多句子,都有十分深刻的文藝觀,它們或有十分深刻的內(nèi)蘊(yùn),或有寫作值得借鑒的實(shí)用價(jià)值,請(qǐng)閱讀下面幾句,談?wù)勀銓?duì)它們的理解。

  (1)文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來集合在一起。

  任何一篇文藝作品,都是文字集合起來的,但這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的結(jié)合,具有文本表現(xiàn)中的一般技法,既表現(xiàn)了內(nèi)容也傳遞著作者的思想感情。因此,這樣的文章絕不可能隨意拼湊,須由作者有意識(shí)、有目的、有邏輯地創(chuàng)造,而在完成時(shí)又符合自然的特點(diǎn)。

  (2)作者著手創(chuàng)作,必然對(duì)于人生先有所見,先有所感。

  “見”可指代材料,無“見”便會(huì)“巧婦難為無米之炊”,不可能有所創(chuàng)造;“見”也可理解為見識(shí)、見解,沒有思考與見解,縱然下筆也只能寫就平庸文章,難見深度;“感”是體悟與情感,倘若下筆無情感寄寓其中,寫出來的文字必是冷冰冰的。這也提示了我們在寫作之前要學(xué)會(huì)多積累,多觀察,積累一定材料;同時(shí)要多思考,多感悟,這樣才能寫出優(yōu)秀文章。

  (3)假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來,就感受不到這種愉快了。

  文藝作品一般都具有形象性,尤其是詩歌、散文等文藝作品,形象性尤其突出,且情感表達(dá)也尤其濃烈。這些情感常常寄寓在形象之中,所謂“言不盡意,立象以盡意”,就是此道理。因此,想要理解一篇文藝作品,就必須把握其情感,必須通過想象還原形象的描述,進(jìn)而去體味。

  目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:拓展延伸,學(xué)會(huì)鑒賞

  文章以王維的詩句“大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A”為例,論證了想象力于鑒賞文學(xué)作品的重要性,你能在你讀過的詩或散文中,再舉一個(gè)例子來論證作者的觀點(diǎn)嗎?

  以朱自清先生的《背影》為例,“他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子。”這句描述父親攀爬月臺(tái)背影的文字,能因我們的想象力變得更生動(dòng)。他的身子微胖,我們可以想象兩手上攀時(shí)定費(fèi)了不少勁,甚至青筋凸起;還是因?yàn)榕,我們可以想象腿并不是縮了一次,而似是掙扎縮了好幾次;更是因?yàn)橄胂螅碜游⑽⒁粌A,這形象便如拍照一般在腦中定格。有了想象中還原的這一幕,父親的形象真切起來,切實(shí)地打動(dòng)了讀者的心靈。

  四、課文圖解

  作者與讀者關(guān)系:作者——(寫文字)——所感所想——(讀文字)——讀者

  讀者如何欣賞文藝作品:讀者——(讀)文字——(想象)畫面——(感悟)意境

初中九年級(jí)下冊《驅(qū)遣我們的想象》精品教案 篇4

  一學(xué)年工作開始了了,在科任老師的關(guān)心和支持下,在校領(lǐng)導(dǎo)的正確指導(dǎo)下,順利開始這一學(xué)年,現(xiàn)在我將這一學(xué)年的工作情況計(jì)劃如下:

  一、我所做的主要工作:

  初三是整個(gè)初中階段重要時(shí)期,我深知自己肩負(fù)的責(zé)任重大,不敢有半點(diǎn)怠慢,在這一學(xué)年學(xué)生心理和生理都發(fā)生了很大的變化,對(duì)于這一變化,學(xué)生的精神上有較大的壓力,而大多數(shù)的學(xué)生在這個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期顯得迷茫,怎樣讓學(xué)生盡快適應(yīng)這一變化,順利度過轉(zhuǎn)折時(shí)期,這是我班主任的首要問題。

  我主要做了兩點(diǎn);一是尊重每位學(xué)生,盡可能滿足學(xué)生的的需要,努力的克服了固執(zhí)己見,尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,為學(xué)生的成長營造一個(gè)愉快的心理空間。二是善待每位學(xué)生,用真誠的愛心對(duì)待每個(gè)孩子。對(duì)于優(yōu)等生不掩飾他的缺點(diǎn),積極引導(dǎo)他們揚(yáng)長改過,努力使其達(dá)到更優(yōu)秀,我班的劉安琪同學(xué)學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀,集體榮譽(yù)感強(qiáng),班干工作也很出色。但是,同學(xué)間的關(guān)系處理的不是很好。針對(duì)這一點(diǎn),我找她談心,幫助她找原因。后來她與同學(xué)之間的關(guān)系非常融洽。

  對(duì)于后進(jìn)生,不歧視他們,努力去發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),激勵(lì)他們不斷自我完善。我班的焦彬同學(xué)學(xué)習(xí)很差,上課不認(rèn)真聽講,作業(yè)經(jīng)常不做,課上課下紀(jì)錄不能保證。行為習(xí)慣很差,對(duì)于這樣的學(xué)生只是批評(píng)指責(zé),他的自信心會(huì)越來越少,我發(fā)現(xiàn)他籃球打的不錯(cuò),在學(xué)校組織的籃球比賽中表現(xiàn)非常出色,于是我就鼓勵(lì)他,如果你學(xué)習(xí)像打籃球那樣專注,你的學(xué)習(xí)成績一定會(huì)有很大的進(jìn)步,對(duì)于他的每一點(diǎn)進(jìn)步,我都會(huì)及時(shí)的發(fā)現(xiàn)并且及時(shí)予以規(guī)律,培養(yǎng)他的自信心。對(duì)于后進(jìn)生,我動(dòng)員學(xué)習(xí)好的同學(xué)幫助他們,帶動(dòng)他們把學(xué)習(xí)搞上去。

  這個(gè)班的學(xué)生整體給人的感覺就是思維活躍,反應(yīng)敏捷,但就是紀(jì)律性較差,缺乏自我約束能力,如今的孩子今非夕比,他們接觸面廣,自尊心強(qiáng),但又有現(xiàn)代青少年的極大弱點(diǎn),即缺乏勤奮刻苦拼搏的精神。這些都表現(xiàn)在他們的一言一行中,他們自由散慢在隊(duì)列了,有說話的,有打鬧的,無精打采,我向?qū)W生提出要求,通過一些時(shí)間的訓(xùn)練,使孩子們體會(huì)到嚴(yán)格有序的管理帶來的效果。

  我教育學(xué)生怎樣正確處理同學(xué)之間的關(guān)系,并以此召開主題班會(huì),對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,在處理鬧矛盾的學(xué)生時(shí),讓學(xué)生多做自我批評(píng),在自己身上找不足,以此來培養(yǎng)學(xué)生寬厚待人的精神,學(xué)會(huì)以寬容和大度之心對(duì)待周圍的人。

  勞動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生德育思想品質(zhì)的機(jī)會(huì),現(xiàn)在的孩子一提起勞動(dòng)就有厭煩心理,這些學(xué)生平時(shí)很少干活,養(yǎng)成了懶惰的習(xí)慣,首先教會(huì)學(xué)生怎樣干活,從掃地到拖地,從擦玻璃到擦黑板,我都示范并嚴(yán)格檢查,及時(shí)表揚(yáng)做得好的同學(xué),批評(píng)做得不認(rèn)真和逃跑的同學(xué),讓學(xué)生知道老師不僅注重他們的學(xué)習(xí)更注重他們的人品。

  二、主要心得

  把微笑送給學(xué)生,很多人在提到教師時(shí),總會(huì)與嚴(yán)肅與聯(lián)系在一起,其實(shí)微笑的力量才是無窮的,每天給學(xué)生燦爛的微笑,會(huì)讓學(xué)生的身心感到愉快,智能得到發(fā)展,有句諺語誰也說不清楚哪塊云彩會(huì)下雨。而我卻相信我的每塊云彩都會(huì)下雨,因?yàn)槲覔碛杏幸环N特殊的教育手段-------微笑

  在學(xué)生取得成功時(shí),我會(huì)微笑的送去欣賞,在學(xué)生感到失落時(shí),我回微笑去鼓勵(lì),在學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí),我回微笑送去寬容,因此,我用微笑贏得學(xué)生的尊重和愛戴,我想說;微笑,是一把閃閃發(fā)光的金鑰匙,能開啟教育成功的大門,幫助學(xué)生茁壯成長。

  三、目標(biāo)和將來

  學(xué)生的將來十分的重要,所以我們不會(huì)讓他們輕易的浪費(fèi)掉他們的時(shí)間的。一年的時(shí)光其實(shí)也很快,只要幫助學(xué)生們實(shí)現(xiàn)他們的夢想,那么我作為班主任來說。也算是盡到了責(zé)任,不過就目前來說,這種現(xiàn)實(shí)情況還是需要我不斷的努力的,我知道自己的將來就是需要不斷的努力,我會(huì)幫助學(xué)生的!

初中九年級(jí)下冊《驅(qū)遣我們的想象》精品教案 篇5

  《月夜憶舍弟》

  朝代:唐代

  作者:杜甫

  原文:

  戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。

  露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。

  有弟皆分散,無家問死生。

  寄書長不達(dá),況乃未休兵。

  賞析:

  在古典詩歌中,思親懷友是常見的題材,這類作品要力避平庸,不落俗套,單憑作者生活體驗(yàn)是不夠的,還必須在表現(xiàn)手法上匠心獨(dú)運(yùn)。杜甫正是在對(duì)這類常見題材的處理中,顯出了他的大家本色。

  詩一起即突兀不平。題目是“月夜”,作者卻不從月夜寫起,而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景:“戍鼓斷人行,邊秋一雁聲!甭窋嘈腥耍瑢懗鏊;戍鼓雁聲,寫出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調(diào)的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣,反而使本來就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂!皵嗳诵小秉c(diǎn)明社會(huì)環(huán)境,說明戰(zhàn)事仍然頻繁、激烈,道路為之阻隔。兩句詩渲染了濃重悲涼的氣氛,這就是“月夜”的背景。

  頷聯(lián)點(diǎn)題!奥稄慕褚拱住,既寫景,也點(diǎn)明時(shí)令。那是在白露節(jié)的夜晚,清露盈盈,令人頓生寒意。“月是故鄉(xiāng)明”,也是寫景,卻與上句略有不同。作者所寫的不完全是客觀實(shí)景,而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月,本無差別,偏要說故鄉(xiāng)的月亮最明;明明是作者自己的心理幻覺,偏要說得那么肯定,不容質(zhì)疑。然而,這種以幻作真的手法卻并不使人覺得于情理不合,這是因?yàn)樗鼧O深刻地表現(xiàn)了作者微妙的心理,突出了對(duì)故鄉(xiāng)的感懷。這兩句在煉句上也很見功力,它要說的不過是“今夜露白”,“故鄉(xiāng)月明”,只是將詞序這么一換,語氣便分外矯健有力。所以王得臣說:“子美善于用事及常語,多離析或倒句,則語健而體峻,意亦深穩(wěn)!(《麈史》)讀者從這里也可以看出杜甫化平凡為神奇的本領(lǐng)。

  以上四句信手揮寫,若不經(jīng)意,看似與憶弟無關(guān),其實(shí)不然。不僅望月懷鄉(xiāng)寫出“憶”,就是聞戍鼓,聽雁聲,見寒露,也無不使作者感物傷懷,引起思念之情。所以是字字憶弟,句句有情。

  詩由望月轉(zhuǎn)入抒情,過渡十分自然。月光常會(huì)引人遐想,更容易勾起思鄉(xiāng)之念。詩人今遭逢離亂,又在這清冷的月夜,更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安,語氣也分外沉痛!坝械芙苑稚,無家問死生”,上句說弟兄離散,天各一方;下句說家已不存,生死難卜,寫得傷心折腸,感人至深。這兩句詩也概括了安史之亂中人民飽經(jīng)憂患喪亂的普遍遭遇。

  “寄書長不達(dá),況乃未休兵”,緊承五、六兩句進(jìn)一步抒發(fā)內(nèi)心的憂慮之情。親人們四處流散,平時(shí)寄書尚且常常不達(dá),更何況戰(zhàn)事頻仍,生死茫茫當(dāng)更難逆料。含蓄蘊(yùn)藉,一結(jié)無限深情。讀了這首詩,我們便不難明白杜甫為什么能夠?qū)懗觥胺榛疬B三月,家書抵萬金”(《春望》)那樣凝煉警策的詩句來。深刻的生活體驗(yàn)是藝術(shù)創(chuàng)作最深厚的源泉。

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