五行對(duì)應(yīng)的顏色是什么1

　　1，五行里的金木水火土相對(duì)應(yīng)的顏色是什么？

　　五行相克：土性分散，木能固之；木性生長(zhǎng)，金能伐之；金性堅(jiān)硬，火能熔之；火性炎熱，水能冷之；水性潤(rùn)下，土能**之。五行相生：樹(shù)木生長(zhǎng)靠水（水生木）；火燃燒靠木柴（木生火）；火燃燒后的'灰燼為土（火生土）；金屬礦石都埋在土地里（土生。

　　2，五行對(duì)應(yīng)的顏色是什么，

　　五行之性 木主仁， 其性直， 其情和， 其味酸， 其色青。 木盛的人長(zhǎng)得豐姿秀麗， 骨骼修長(zhǎng)， 手足細(xì)膩， 口尖發(fā)美， 面色青白。 為人有博愛(ài)惻隱之心， 慈祥愷悌之意，清高慷慨， 質(zhì)樸無(wú)偽。 木衰之人則個(gè)子瘦長(zhǎng)， 頭發(fā)稀少， 性格偏狹， 嫉妒不仁。木氣死絕之人則。。。

　　3，金木水火土在古代各是什么顏色來(lái)表示

　　屬金的顏色有白色、杏色和金色； 屬木的顏色有青色、綠色； 屬水的顏色有黑色、藍(lán)色； 屬火的顏色有紅色、紫色； 屬土的顏色有黃色、棕色。

　　4，五行（金木水火土）的**色各是什么色？

　　白金 不是黃金而是白金

　　綠木 植物當(dāng)然是綠色的啦

　　黑水 被污染的水（嘿嘿，這么說(shuō)便于記憶)

　　紅火 這個(gè)好理解，紅紅火火嘛

　　黃土 這就不用我廢話了

　　5，金木水火土和顏色的屬性相對(duì)是什么？

　　五行相克：2113

　　土性分散，木能固之；

　　木性生長(zhǎng)，金5261能伐之；

　　金性堅(jiān)硬，4102火能熔之；

　　火性炎1653熱，水能冷之；

　　水性潤(rùn)下，土能**之。

　　五行相生：

　　樹(shù)木生長(zhǎng)靠水（水生木）；火燃燒靠木柴（木生火）；火燃燒后的灰燼為土（火生土）；金屬礦石都埋在土地里（土生金）；金屬上會(huì)凝結(jié)出水（金生水）。

　　五行與五色：

　　火星色紅；木星色青；水星常暗，色為黑；金星太白（除了金和銅之外的金屬都是銀白色）；土星色黃。我晚上看星星，金星、木星、火星、土星真的就是這些種顏色，水星因?yàn)榭偸窃谔��?yáng)周?chē)�，所以我沒(méi)有看到過(guò)，但是看放大的圖片水星確實(shí)是黑色。

　　五行與五方：

　　南方炎熱，五行屬火；

　　北方寒冷，五行屬水；

　　東方草木旺盛，五行屬木；

　　**礦產(chǎn)豐富，五行屬金；

　　中原土地*坦肥沃，五行屬土。

　　五行與四季

　　秋后草木凋零，肅殺也，五行屬金，秋后問(wèn)斬蓋因此也；金生水，冬季寒冷，五行屬水；水生木，春季草木生長(zhǎng)，五行屬木；木生火，夏季炎熱，五行屬火；夏后秋前為長(zhǎng)夏，五行屬土，火生土、土生金。

　　四方與四象：

　　角亢氐房心尾箕七宿居?xùn)|方，形狀如龍，故稱(chēng)青龍，東方木色青；斗牛女虛危室壁七宿居北方，形狀如龜蛇纏繞，稱(chēng)為玄武，北方水色玄，玄就是黑色；奎婁胃昴畢觜參七宿居**，形狀如虎，**金色白，故稱(chēng)白虎；井鬼柳星張翼軫七宿居南方，形狀如鳥(niǎo)雀，南方火色紅，故稱(chēng)朱雀。古人使用地圖以上南下北左東右西，故曰：左青龍右白虎。

　　6，五行八卦里的金木水火土相對(duì)應(yīng)的顏色是什么？

　　五行的**顏色有： 屬火的顏色：紅色、紫色 屬土的顏色：黃色、咖啡色、茶色、褐色 屬金的顏色：白色、金色、銀色 屬水的顏色：黑色、藍(lán)色、灰色 屬木的顏色：綠色、青色、翠色

五行對(duì)應(yīng)的顏色是什么3篇擴(kuò)展閱讀

五行對(duì)應(yīng)的顏色是什么3篇（擴(kuò)展1）

——五行各**什么顏色3篇

五行各**什么顏色1

　　1、五行木**的顏色

　　木：青色、綠色

　　屬木的是青色綠色，草木**青色，它**向上、永遠(yuǎn)、**和*的意義。

　　南方利綠色。南方主宰靈感及社交能力，綠色有生氣勃勃之意。在南方放置綠色的植物，除了增添綠意盎然的美感外，對(duì)人際關(guān)系亦有正面的催化作用。如果是墻面的涂料，還是建議小面積使用，并且降低純度和明度

　　2、五行火**的顏色

　　火：紅色、紫色

　　火是屬于赤色，就是***意思，人喜歡用***，紅色**喜悅的意思，可是如果整間房子都是紅色，除非是大禮堂，要不然的話整間客廳都是紅色，這也不是很恰當(dāng)，紅色應(yīng)該用來(lái)搭配。

　　3、五行土**的.顏色

　　土：黃色

　　土是黃色，紅色有幸福喜悅，土有力量和富有的意義在里面。

　　4、五行金**的顏色

　　金：白色、金色

　　五行白色含有悲哀、*和的意思;因?yàn)槿宿k喪事的時(shí)候是白色的。除非是辦公樓，比較需要亮度大的空間，白色的東西會(huì)有所改變，沒(méi)有溫暖的感覺(jué)。

　　**利黃色

　　黃色一向被用來(lái)**財(cái)富，而**被認(rèn)為是主導(dǎo)事業(yè)及財(cái)運(yùn)的方位，若放上黃色的家具飾物如黃水晶，可帶來(lái)旺盛的財(cái)氣，令事業(yè)飛“黃”騰達(dá)。在家庭裝飾中，建議黃色多用于布藝飾物，或者是小件家具。如果用于墻面的涂料，建議提高純度和明度。

　　5、五行水**的顏色

　　水：黑色、藍(lán)色

　　水用黑色**，水在【五行中】是以黑為主，水以一切的黑做**，黑在方位上是在北方，所以水是以黑色為**。

五行對(duì)應(yīng)的顏色是什么3篇（擴(kuò)展2）

——五行水是什么意思3篇

五行水是什么意思1

　　1、五行中水**的方位：北方

　　2、五行中水**的季節(jié)（節(jié)令）：冬天

　　3、五行中水**的顏色：黑色

　　4、五行中水**的五臟：腎臟

　　5、五行中水**的情志：驚

　　6、五行中水**的天干：壬癸

　　7、五行中水**的地支：亥子

　　8、五行中水**的八卦：坎卦

　　水主智。其性聰，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，為人深思熟慮，足智多謀，學(xué)識(shí)過(guò)人。太過(guò)則好說(shuō)是非，飄蕩貪*。不及則人物短小，性情無(wú)常，膽小無(wú)略。

　　水主智，其性聰，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，語(yǔ)言清和，為人深思熟慮，足智多謀，學(xué)識(shí)過(guò)人。太過(guò)則好說(shuō)是非，飄蕩貪*。不及則人物短小，性情無(wú)常，膽小無(wú)略，行事反覆。

　　若是五行**，一般是從水格，是從一氣五行，會(huì)損害八字五行的*衡。五行流通能夠使財(cái)氣生旺，五行**水旺的命主，財(cái)運(yùn)比較差，**則火熄、**則木浮，最終使五行流通受到阻礙。

　　此外五行**水旺的命主，婚姻非常坎坷，這也就是我們所說(shuō)的“**財(cái)絕、僧道為生”的道理了。若是八字水旺且喜用神為水，那么就比較適合與水有關(guān)的職業(yè)，如具有流動(dòng)性質(zhì)的水產(chǎn)行業(yè)、航海、運(yùn)輸物流、商業(yè)貿(mào)易、旅游、駕駛和**等行業(yè)。若是八字忌用神為水，那么這些行業(yè)就都不適合了。

　　八字水旺之人的性格特征

　　五行水旺之人，聰明機(jī)靈。一個(gè)命主的八字五行為水的屬性，表示此人具有隨機(jī)應(yīng)變的特性，所謂水旺低處流，這類(lèi)人會(huì)出現(xiàn)一種向低于自身地位的人群中去的傾向，喜歡從事于服務(wù)人民群眾。所以五行水旺**的命主，是很聰明、足智多謀的。

　　個(gè)性比較急躁，有殘暴的特性在其中，容易惹事生非。這類(lèi)命主喜歡滿世界的旅游，喜歡充滿感性的生活。而且這類(lèi)人很可能會(huì)有無(wú)數(shù)的夢(mèng)想，以致使時(shí)常變換自己的主意。

五行水是什么意思2

　　五行中水**什么意思

　　五行，古人把宇宙萬(wàn)物劃分為五種性質(zhì)的事物，也即分成木、火、土、金、水五大類(lèi)。最早關(guān)于五行的記載是《尚書(shū)·洪范》記載：五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤(rùn)下（滋潤(rùn)下行），火曰炎上（炎熱、上升），木曰曲直(彎曲，伸展)，金曰從革(順從、變革)，土爰稼穡(播種、收獲)。潤(rùn)下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。

　　五行學(xué)說(shuō)將宇宙萬(wàn)物進(jìn)行了分類(lèi)，并且對(duì)每類(lèi)的性質(zhì)與特征都做了界定。后人根據(jù)對(duì)五行的認(rèn)識(shí)，又創(chuàng)造了五行相生相克理論。相生是指兩類(lèi)屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進(jìn)的'關(guān)系，具體是：

　　木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

　　相克則與相生相反，是指兩類(lèi)不同屬五行性事物間之關(guān)系是相互克制的;具體是：

　　木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。

　　1、 ***山正五行

　　***山正五行又稱(chēng)正體五行，一般房屋墳地定坐向、格龍、論九砂九水，都使用此五行。五行如下：

　　坎卦——壬水，子水，癸水；艮卦——丑土，艮土，寅木；

　　震卦——甲木，卯木，乙木；巽卦——辰土，巽木，巳火；

　　離卦——丙火，午火，丁火；坤卦——未土，坤土，申金；

　　兌卦——庚金，酉金，辛金；乾卦——戌土，乾金，亥水。

　　2、三合五行

　　申子辰合水局，亥卯未合木局，

　　寅午戍合火局，巳酉丑合金局。

　　亥卯未，乾甲丁，狼貪一路行，木局。

　　寅午戌，艮丙辛，位位是廉貞，火局。

　　巳酉丑，巽庚癸，盡是武曲位，金局。

　　申子辰，坤壬乙，文曲從頭出，水局。

　　三合五行的主要運(yùn)用就是三合風(fēng)水，運(yùn)用十二長(zhǎng)生消砂納水的。十二長(zhǎng)生，指事物在發(fā)展過(guò)程中的十二種態(tài)勢(shì)，即長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。運(yùn)用十二長(zhǎng)生，對(duì)應(yīng)***山，以取龍、水、砂的生旺。

　　3、 雙山五行

　　雙山五行，主要運(yùn)用就是三合風(fēng)水的消水、撥砂之用。雙山，指羅經(jīng)天盤(pán)的***山。把***山劃分為十二個(gè)等分，每個(gè)等分兩個(gè)字

五行對(duì)應(yīng)的顏色是什么3篇（擴(kuò)展3）

——屬馬的吉祥色是什么顏色五行 (菁選2篇)

屬馬的吉祥色是什么顏色五行1

　　事業(yè)吉祥色：綠色

　　2022年對(duì)于屬馬的人來(lái)說(shuō)，綠色意味著文昌升職運(yùn)勢(shì)，有助于驅(qū)散部分害太歲的危機(jī)，使屬馬人事業(yè)方面的運(yùn)勢(shì)進(jìn)一步提升。所以在日常生活中，他們應(yīng)該多多少少在家里擺上綠植或其他綠色裝飾品，有一些裝飾品的話對(duì)于自己的運(yùn)勢(shì)的話就是比較好的，這樣在使家里生機(jī)勃勃的同時(shí)也能逐步催動(dòng)家里的風(fēng)水氣場(chǎng)，從而使其生活美滿，安樂(lè)富足，衣食無(wú)憂。

　　身體方面的吉祥色：藍(lán)色

　　2022年，藍(lán)色是可以為屬馬之人的健康保駕護(hù)航的。與綠色相比，藍(lán)色在日常生活中更具實(shí)用性，所以屬馬人在日常生活中可以多穿些藍(lán)色的衣服，這樣使自己的五行氣場(chǎng)逐漸增強(qiáng)，進(jìn)而逐漸提升自己的生命運(yùn)勢(shì)，并促使人生更加昌盛亨通，藍(lán)色的顏色的話其實(shí)對(duì)于自己各方面的運(yùn)勢(shì)的話其實(shí)就是很不錯(cuò)的。加上，藍(lán)色本身也是非常美麗的顏色，不僅能給自己帶來(lái)好運(yùn)，也能愉悅別人。

　　運(yùn)勢(shì)吉祥色：紅色

　　任何場(chǎng)合，只要出現(xiàn)紅色都是非常喜慶的。年歲過(guò)了，易遭厄運(yùn)，再加上兇星作祟，生活中也極易受到各種煩惱意外的困擾，生病、倒霉，諸事不順。到2022年，需要借助自身的運(yùn)氣守護(hù)色：***力量，化解一部分害太歲的危機(jī)。紅色象征著喜慶吉祥，能幫助掃除陰霾，振奮精神，有化煞旺運(yùn)的傳統(tǒng)寓意，其實(shí)選擇這樣的顏色的話對(duì)于自己未來(lái)各方面的發(fā)展的話其實(shí)就是稍微好一點(diǎn)的。

屬馬的吉祥色是什么顏色五行2

　　藍(lán)色旺事業(yè)

　　在五行當(dāng)中，生肖馬的五行屬火，而藍(lán)色五行屬木，木生火為生氣，所以藍(lán)色是屬馬人終生的幸運(yùn)顏色。藍(lán)色主要會(huì)給屬馬人的事業(yè)發(fā)展起到很好的推動(dòng)作用。因?yàn)閷亳R人在日常工作當(dāng)中比較粗心大意，做事有首無(wú)尾，常經(jīng)常會(huì)因?yàn)樽约旱牟患?xì)心而導(dǎo)致出現(xiàn)差錯(cuò)。但是在藍(lán)色的作用之下，屬馬人會(huì)變得認(rèn)真細(xì)致，做事也很謹(jǐn)慎小心，只要是交代給自己的工作任務(wù)，都會(huì)用心的去對(duì)待。有了這樣的改變，屬馬人的工作將會(huì)發(fā)展的非常順利。

　　紅色旺感情

　　屬馬人雖然在*時(shí)生活當(dāng)中是比較熱情自信的人，但是在面對(duì)感情問(wèn)題的時(shí)候卻非常被動(dòng)，也很害羞內(nèi)斂，而使用紅色，則能夠促進(jìn)感情運(yùn)勢(shì)，讓屬馬人在處理感情問(wèn)題的時(shí)候也變得積極主動(dòng)。因?yàn)榧t色能夠有效的刺激屬馬人對(duì)感情的關(guān)注度和應(yīng)對(duì)能力，尤其單身人士，如果遇到了喜歡的對(duì)象，能夠主動(dòng)去爭(zhēng)取表白，經(jīng)常穿***衣服，個(gè)人魅力也會(huì)變得非常強(qiáng)大，能給對(duì)方留下積極陽(yáng)光的好印象，并且也能夠更專(zhuān)注于感情，用心去經(jīng)營(yíng)戀情，不會(huì)輕易被外界吸引，在感情當(dāng)中會(huì)有很好的'收獲。

　　粉色能旺愛(ài)情

　　在2022年當(dāng)中，屬馬人的財(cái)運(yùn)事業(yè)并不好，相對(duì)來(lái)說(shuō)，感情運(yùn)勢(shì)比較穩(wěn)定的。單身的屬馬人2022年的桃花運(yùn)勢(shì)并不是很旺盛，想要脫單也不是一件容易的事情，可以把自己的時(shí)間都放在工作方面，提升自己，才能遇到良人。想要在2022年有更好的感情運(yùn)勢(shì)，屬馬人可以多使用粉色的東西，能夠增旺愛(ài)情運(yùn)勢(shì)。

五行對(duì)應(yīng)的顏色是什么3篇（擴(kuò)展4）

——12生肖五行方位八卦3篇

12生肖五行方位八卦1

　　陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是*古代的基本哲學(xué)理論，包括陰陽(yáng)說(shuō)和五行說(shuō)兩個(gè)方面。陰陽(yáng)說(shuō)認(rèn)為，陰陽(yáng)兩種相反的氣是天地萬(wàn)物的泉源。一陰一陽(yáng)叫做道，萬(wàn)物都有陰和陽(yáng)。正是這種對(duì)立面的**，造成了事物的產(chǎn)生和發(fā)展變化。五行說(shuō)認(rèn)為，世界是由金、木、水、火、土五種基本物質(zhì)構(gòu)成的。這五種基本物質(zhì)在天為五星，在地為五方、五色、五味之類(lèi)，在人為仁、義、禮、智、信五種德性。五行各有不同的屬性。木有生長(zhǎng)發(fā)育之性;火有炎熱、向上之性;土有和*、存實(shí)之性;金有肅殺、收斂之性;水有寒涼、滋**性。五行之間的關(guān)系是相生相克。相生即金生水，水生木，木生火，火生土，土生金;相克即火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。

　　在被譽(yù)為“群經(jīng)之首”、“大道之原”的《周易》中，陰陽(yáng)說(shuō)與五行說(shuō)是相輔相成的，陰陽(yáng)必兼五行，五行必合陰陽(yáng)�！吨芤住分械陌素�，都是由象征陰陽(yáng)的符號(hào)構(gòu)成的，并且各有五行屬性。震巽為木，離為火，坤艮為土，乾兌為金，坎為水。

　　十二生肖并不是直接融入陰陽(yáng)五行八卦系統(tǒng)的，直接觸入其中的是十二地支。但是十二地支是表示十二生肖的符號(hào)，它們的融入也就是十二生肖的融入。十二地**入八卦系統(tǒng)后，每支都有所屬的一卦，并各具陰陽(yáng)五行。子屬坎，丑寅屬艮，卯屬震，辰巳屬巽，午屬離，未申屬坤，酉屬兌，戌亥屬乾。寅卯屬木，寅為陽(yáng)木，卯為陰木;巳午屬火，午為陽(yáng)火，巳為陰火;申酉屬金，申為陽(yáng)金，酉為陰金;亥子屬水，亥為陽(yáng)水，子為陰水;辰戌丑未屬土，辰戌為陽(yáng)土，丑未為陰土。

12生肖五行方位八卦2

　　陰陽(yáng)五行，是陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)的合稱(chēng)，是我國(guó)古人認(rèn)識(shí)自然和

　　解釋自然的'世界觀和方法論，是我國(guó)古代樸素的唯物論和辯證法。陰陽(yáng) 學(xué)說(shuō)認(rèn)為，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界是在陰陽(yáng)二氣的相互作用下滋生、 發(fā)展變化著的。陰陽(yáng)既對(duì)立又**，事物相反相成，這種對(duì)立的**， 相反相成，既是事物存在的狀態(tài)，又是事物發(fā)展變化的內(nèi)在動(dòng)力。

　　五行是陰陽(yáng)發(fā)展的產(chǎn)物。五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為，木、火、土、金、水，是 構(gòu)成物質(zhì)世界所不可缺少的最基本物質(zhì)，由于這五種最基本物質(zhì)之間的 相互滋生、相互制約的運(yùn)動(dòng)變化，從而構(gòu)成了物質(zhì)世界。這種觀念對(duì)我 國(guó)古代唯物**哲學(xué)有著很深遠(yuǎn)的影響，并成為我國(guó)古代自然科學(xué)的唯 物**世界觀和方法論的基礎(chǔ)。

　　用陰陽(yáng)五行的理論來(lái)觀察生肖、認(rèn)識(shí)生肖，有助于我們認(rèn)識(shí)古人創(chuàng) 立生肖的原意。生肖觀念是隨著算命術(shù)在民間盛行而逐漸流傳起來(lái)的， 故而，后來(lái)民間認(rèn)為，五行中的每一種因素都是相互制約的，這對(duì)人生 的意義影響甚大。人們可以利用不同的五行要素來(lái)協(xié)調(diào)，使自己的生活 及工作順心如意。故而，后來(lái)民間就將生肖動(dòng)物也分為陰陽(yáng)兩類(lèi)，這樣 可以與五行相對(duì)應(yīng)。

　　按照古人的記載，在十二生肖中，猴雞為金，虎兔為木，鼠豬為 水，蛇馬為火，牛龍羊狗為土。 五行按下面排列：

　　甲子、乙丑，海中金;丙寅、丁卯，爐中火;戊辰、 己巳， 大林木

　　庚午、 辛未， 路旁土; 壬申、 癸酉， 劍鋒金 甲戌、 乙亥， 山頭火

　　丙子、 丁丑， 漳下水; 戊寅、 己卯， 城頭土 庚辰、 辛巳， 白臘金

　　壬午、 癸未， 楊柳木; 甲串、 乙酉， 泉中水 丙戌、 丁亥， 屋上土

　　戊子、 己丑， 霹靂火; 庚寅、 辛卯， 松柏木 壬辰、 癸巳， 長(zhǎng)流水

　　甲午、 乙未， 砂石金; 丙申、 丁酉， 山下火 **、 己亥， *地木

　　庚子、 辛丑， 壁上土; 壬寅、 癸卯， 金薄金 甲辰、 乙巳， 覆燈火

　　丙午、 丁未， 天河水; 戊申、 己酉， 大驛土 庚戌、 辛亥， 釵環(huán)金

　　壬了、 癸丑， 桑柘木; 甲寅、 乙卯， 太溪水 丙辰、 丁巳， 沙中土

　　戊午、 己未， 天上火; 庚申、 辛酉， 石榴木 壬戌、 癸亥， 大海水。

五行對(duì)應(yīng)的顏色是什么3篇（擴(kuò)展5）

——五行里面水**什么3篇

五行里面水**什么1

　　1、一般來(lái)說(shuō)東方為木，而南方為火，**為金、北方為水、**為土，這是方向的區(qū)別，所以從方位來(lái)看五行中的水**的是北方。

　　2、五行也**季節(jié)的變化，其中也包括節(jié)令的變化，主要的區(qū)分是：春天為木即是春木，夏天為火就是夏火，秋天為金即是秋金，冬天為水即是冬水，另外每季的末月為土。所以，從季節(jié)來(lái)看，五行中的水**著冬天。

　　3、五行的變化是復(fù)雜的同時(shí)也還**顏色，那么在顏色中五行中水**什么呢?青色即是青木，紅色即是紅火，白色即是白金，黑色即是黑水，黃色即是黃土的意思；所以從顏色來(lái)看，五行中的'水**著黑色。

　　

　　4、從中醫(yī)來(lái)看，五行中水**什么呢?在中醫(yī)中會(huì)把一些身體的部位說(shuō)為五行，也就是說(shuō)五行還**著五臟 ，五臟中心屬火，肺屬金，肝屬木，脾屬土，腎屬水。即是肝木、心火、肺金、腎水、脾土。所以，從中醫(yī)角度來(lái)看，五行中的水**著腎臟。

　　5、從天干地支來(lái)看，甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土；寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。

　　6、從八卦來(lái)看，震巽木；離火；兌干金；坎水；坤艮土。

　　五行屬水的特性

　　水的特性：”水曰潤(rùn)下“選自《尚書(shū)·洪范》，"潤(rùn)"，即滋潤(rùn)；‘下“即下行。潤(rùn)下，是指水有滋潤(rùn)，下行的特性，引申為具有滋潤(rùn)，下行，寒涼，閉藏等性質(zhì)或作用的事物和現(xiàn)象，歸屬于水。

五行里面水**什么2

　　五行水**人體哪里

　　1、火屬心，以火的陽(yáng)熱特性來(lái)說(shuō)明心陽(yáng)的溫暖作用。

　　2、木屬肝，以木的生發(fā)、伸展的特性來(lái)說(shuō)明肝的喜條達(dá)、惡抑郁、主疏泄的功能。

　　3、土屬脾，以土化生萬(wàn)物的特性來(lái)說(shuō)明脾主運(yùn)化，為人體氣血生化之源的生理功能。

　　4、金屬肺，以金的清潔、肅降、收斂來(lái)說(shuō)明肺主肅降的生理功能。

　　5、水屬腎，以水的潤(rùn)下、閉藏特性來(lái)說(shuō)明腎藏精主水的生理功能。

　　

　　擴(kuò)展資料：

　　在中醫(yī)學(xué)的五行學(xué)說(shuō)中，相互制約方面：

　　1、肺的清肅下降，可以制約肝陽(yáng)的上亢，所謂上亢，就是肝陽(yáng)生發(fā)太過(guò)，肝陽(yáng)上亢可以出現(xiàn)頭痛、頭暈的癥狀。肺與肝的這種關(guān)系就叫做金克木。

　　2、肝的疏泄和暢達(dá)，可以脾進(jìn)行疏泄，使脾保持正常的運(yùn)化功能而不壅堵，這就是木克土。

　　3、脾的運(yùn)化，可以制止腎水的泛濫，這就是土克水。

　　4、腎水的滋潤(rùn)，可以防止心火的亢盛，這就是水克火。

　　5、心火的陽(yáng)熱，可以制約肺金的清肅太過(guò)，這就是火克金。

五行對(duì)應(yīng)的顏色是什么3篇（擴(kuò)展6）

——五行中什么**水3篇

五行中什么**水1

　　一、五行屬水的特性

　　水的特性：”水曰潤(rùn)下“選自《尚書(shū)·洪范》，"潤(rùn)"，即滋潤(rùn);‘下“即下行。潤(rùn)下，是指水有滋潤(rùn)，下行的特性，引申為具有滋潤(rùn)，下行，寒涼，閉藏等性質(zhì)或作用的事物和現(xiàn)象，歸屬于水。

　　二、五行中的水**什么

　　五行學(xué)說(shuō)是古人從生活實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，我國(guó)古典哲學(xué)認(rèn)為，“五行”即宇宙中的五種基本元素。**很廣泛，在不同的事物上表現(xiàn)著不同的想象及意義。

　　1、五行里面是金木水火土，它們各自**不同的一個(gè)方位，那么在方位中五行中水**什么呢?一般來(lái)說(shuō)東方為木，而南方為火，**為金、北方為水、**為土，這是方向的區(qū)別，所以從方位來(lái)看五行中的水**的是北方。

　　2、五行也**季節(jié)的變化，其中也包括節(jié)令的變化，主要的區(qū)分是：春天為木即是春木，夏天為火就是夏火，秋天為金即是秋金，冬天為水即是冬水，另外每季的.末月為土。所以，從季節(jié)來(lái)看，五行中的水**著冬天。

　　3、五行的變化是復(fù)雜的同時(shí)也還**顏色，那么在顏色中五行中水**什么呢?青色即是青木，紅色即是紅火，白色即是白金，黑色即是黑水，黃色即是黃土的意思;所以從顏色來(lái)看，五行中的水**著黑色。

　　4、從中醫(yī)來(lái)看，五行中水**什么呢?在中醫(yī)中會(huì)把一些身體的部位說(shuō)為五行，也就是說(shuō)五行還**著五臟 ，五臟中心屬火，肺屬金，肝屬木，脾屬土，腎屬水。即是肝木、心火、肺金、腎水、脾土。所以，從中醫(yī)角度來(lái)看，五行中的水**著腎臟。

　　5、從天干地支來(lái)看，甲乙木;丙丁火;庚辛金;壬癸水;戊己土;寅卯木;巳午火;申酉金;亥子水;辰戌丑未土。

　　6、從八卦來(lái)看，震巽木;離火;兌干金;坎水;坤艮土。

五行中什么**水2

　　1、五行中水**的數(shù)字是什么

　　以八卦計(jì)之水為坎、數(shù)字6、14、22依次推。

　　還有五行說(shuō):1、2為甲乙木、3、4、為丙丁火、5、6、為戊、己土、78為庚辛金、9、0為壬癸水。

　　o為10、20、…等

　　還有一種

　　2、五行中水**什么、五行中水的**意義

　　五行學(xué)說(shuō)是古人從生活實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的。他們認(rèn)為世紀(jì)萬(wàn)物都是由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成的、在不同的事物上有不同的表現(xiàn)。

　　我國(guó)古典哲學(xué)認(rèn)為、“五行”即宇宙中的五種基本元素。**很廣泛。

　　1、五行中水**的方位：北方

　　2、五行中水**的季節(jié)（節(jié)令）：冬天

　　3、五行中水**的顏色：黑色

　　4、五行中水**的五臟：腎臟

　　5、五行中水**的情志：驚

　　6、五行中水**的天干：壬癸

　　7、五行中水**的地支：亥子

　　8、五行中水**的八卦：坎卦

　　水主智,其性聰,其情善,其味咸,其色黑。水旺之人面黑有采,語(yǔ)言清和,為人深思熟慮,足智多謀,學(xué)識(shí)過(guò)人。太過(guò)則好說(shuō)是非,飄蕩貪*。不及則人物短小,性情無(wú)常,膽小無(wú)略,行事反覆。

　　3、五行：土火 木水 金土 火水 是什么意思

　　是： 年干屬土 年支屬火 如：己巳、戊午年 月干屬木 月支屬水 如：甲子、乙亥月 日干屬金 日支屬土 如：庚辰、庚戌、辛丑、辛未日 時(shí)干屬火、時(shí)支屬水 如：丙子、丁亥時(shí)

　　4、五行水命是什么意思

　　五行水命不十分確切： 一是指年命納音：澗下水、井泉水、長(zhǎng)流水、天河水、大溪水； 二是指本命：日元天干（本命）壬水、癸水；

　　5、五行各**什么？如金**財(cái)福。

　　真正的五行起源是這樣的： 五行的特性、是古人在長(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中對(duì)木、火、土、金、水五種物質(zhì)的直觀觀察和樸素認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上、進(jìn)行抽象而逐漸形成的理性概念、是用以識(shí)別各種事物的五行屬性的基本依據(jù)。 “木曰曲直”：“曲”、屈也；“直”、、、、

　　6、人體有五行,心屬金,肝屬木,脾屬水,腎屬火,肺屬土,為什么有這樣的五行,是什么意思

　　*很早以前就把萬(wàn)事萬(wàn)物都按金木水火土進(jìn)行分類(lèi)、也就是所謂五行、五行相生相克、互為轉(zhuǎn)換、這是把五行帶入人體臟器的一種說(shuō)法、中醫(yī)也多以此來(lái)進(jìn)行診斷。

　　人身之五臟五行為肺金、心火、肝木、腎水、脾土五行為人體五臟之能的五種活動(dòng)現(xiàn)象。

　　茲以肺「金」為例：肺主氣、氣動(dòng)即為風(fēng)、風(fēng)即能、金能傳熱（能）、吸熱（能）、散熱（能）、吸入呼出含有水份的空氣、蒸發(fā)水氣、冬天口鼻可見(jiàn)呼出白茫茫的水蒸氣是熱熱的、為肺金受心火生熱、蒸發(fā)水氣成熱（能）所生之余熱（能）。肺主皮毛、皮毛被全身肌膚之表、皮膚毛孔亦司呼吸排汗散熱、吸熱、傳熱之功能、夏天熱汗多、汗亦與呼吸之散水氣同、汗多則腎排尿少、冬天汗少則尿多、是為肺「金」調(diào)節(jié)體溫、吸熱、散熱、傳熱使溫度上升、下降為「金」的作用。

　　火有君火、相火、火即熱（能）自然界太陽(yáng)為君火、地球的內(nèi)熱為相火、心為君火、腎中之陽(yáng)為相火、火藉金而傳、營(yíng)養(yǎng)火化生熱（能）、心主血液、主全身熱的能源、運(yùn)動(dòng)心跳加速、則肺呼吸加速呼吸空氣、以散心火所生之熱、風(fēng)斷即氣絕、氣絕即身死、人死體溫散失、體溫即是火、身體驟冷、皮肉腐爛、「水」汁無(wú)火蒸動(dòng)氣化而流失。

　　木為生火之源、肝為木、肝主筋脈、護(hù)衛(wèi)血液、使血液有溝渠（血管）可循、不致火熱（能）泛濫、內(nèi)經(jīng)言：「肝臟血、臥則血?dú)w于肝（即肝如電流之充電）」、醒后肝血源源不斷供應(yīng)心臟利用、心因以產(chǎn)生活力（火）、肝供應(yīng)心臟血液、肝血盡則疲倦欲睡、睡醒則肝如充電般充血而體力恢復(fù)。B型肝炎因肝受感冒化學(xué)藥物中毒與風(fēng)寒所阻、致肝不能充血、血不能歸于肝、則肝無(wú)血以供應(yīng)心臟（火）使用、故人始終疲倦嗜臥、醒則口苦口干、肺金吸熱散熱太快、消耗心火所生之熱、皆足以令肝血加速枯竭、致肝所主之筋脈、受風(fēng)寒不能護(hù)衛(wèi)血液循環(huán)、而筋骨酸痛、甚至抽筋、故內(nèi)經(jīng)云：「諸風(fēng)掉眩、皆屬于肝�！故菫槟旧�火、而金克木。

　　腎為水臟、中醫(yī)學(xué)上的補(bǔ)「腎」壯「陽(yáng)」、「陽(yáng)」為生命的生生之能、「腎」為生命之始、「補(bǔ)腎」是補(bǔ)生命之源亦即是補(bǔ)全身、「壯陽(yáng)」即是強(qiáng)化生命的生生之能源、男女皆可補(bǔ)腎壯陽(yáng)、而不是狹義的補(bǔ)男人。

五行對(duì)應(yīng)的顏色是什么3篇（擴(kuò)展7）

——國(guó)學(xué)常識(shí)之五行的排行順序3篇

國(guó)學(xué)常識(shí)之五行的排行順序1

　　《尚書(shū)洪范》中的五行功用，據(jù)說(shuō)《尚書(shū)洪范》是周武王向殷朝貨族箕子請(qǐng)教**大法時(shí)箕子的答辭。所謂洪范，即洪范九疇，乃治理天下的一系列重大章法**。

　　五行順序，五行的排列順序

　　五行的最早記載是木火土金水，但水是第一位的，這是人類(lèi)早年對(duì)宇宙萬(wàn)物本質(zhì)的第一次認(rèn)識(shí)。無(wú)論是**還是東方，都說(shuō)水是第一位，古希臘第一個(gè)哲學(xué)命題就是水為萬(wàn)物之本源。我們這里，五行一曰水，水也是第一位的。后來(lái)在1993年湖北荊門(mén)各地挖出了一批竹簡(jiǎn)，這批竹簡(jiǎn)里就有一篇題目叫《太乙生水》，水第一位，火第二位，木第三，金第四，土第五。在人體當(dāng)中體液占了71%,地球上水占了70%。可見(jiàn)水有多么重要，萬(wàn)事萬(wàn)物離開(kāi)水肯定都不行。但是水是第一，火為什么是第二?木為什么是第三?金為什么是第四?土為什么是第五?這個(gè)中間是相生關(guān)系還是相克關(guān)系?或是其它關(guān)系?水跟火是相克，水可以克火，但火跟木就不是相克，木和金也不是，金和土也不是。這是什么意思呢?我們可以養(yǎng)看《洪范篇》中的解釋。

　　《洪范》說(shuō)，五行第一句就是“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土�！钡诙�句“水曰潤(rùn)下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡�！边@是從功能上來(lái)說(shuō)的。我們知道這個(gè)功能之后，就清楚前面說(shuō)的一、二、三、四、五的次序是什么?這個(gè)次序真正的道理又是什么?從功能上來(lái)看，不是就這個(gè)東西而論這個(gè)東西。好多人覺(jué)得五行木、火、土、金、水好像是五個(gè)東西，最早是講五種基本物質(zhì)的。我們知道，古印度認(rèn)為宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物是由四個(gè)元素構(gòu)成的，我們*人認(rèn)為是由五個(gè)元素構(gòu)成的。古印度說(shuō)的是四大皆空，即水、火、土、氣，氣又可以叫風(fēng)，宇宙就是由這四個(gè)元素構(gòu)成。我們是從功能上來(lái)劃分的，所以五行最早說(shuō)的是五種基本元素，到后來(lái)進(jìn)化為五種基本功能，就是五種相。可以用這個(gè)五行來(lái)解釋一切事物，因?yàn)樗�原�?lái)就是講五種功能的類(lèi)型。

　　“水曰潤(rùn)下”，水是潤(rùn)下的功能，是往低處奔流，能夠滋潤(rùn)萬(wàn)物，能夠助人。

　　“火曰炎上”，“炎上”往上冒。這里有兩個(gè)意思，一個(gè)是炎，一個(gè)是上，炎就是火熱，上就是向上�！把咨稀本褪菬崆�、熱烈、外向，高昂、喜歡往上走，不喜歡往下行。五行是有方位的，在方位上火是最上面，水是最下面。而在五個(gè)方位里，用東、南、西、北來(lái)說(shuō)，上面是南方，下面是北方。如果觀相的時(shí)候，入境以后如果坐在最高位，喜歡呆在最上面，要是潛意識(shí)當(dāng)中是這樣，說(shuō)明你這個(gè)人的行為舉止、性格也是這樣，那往上的可能就是火。如果說(shuō)不愿意往上，就愿意往下，居下、柔弱、滋潤(rùn)萬(wàn)物、與世無(wú)爭(zhēng)的，那可能就是水。所以功能的劃分非常有意思，也特別好。當(dāng)然《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說(shuō)人的臟器有心臟、腎臟，心屬火，腎屬水，因?yàn)樾木哂醒咨系墓δ�，是火熱的，它像一根棒一樣，可以把血打到全身，有著很�?qiáng)的力量。所以它居最高位，是**、是君主，統(tǒng)領(lǐng)一切，正所謂心主神明。

　　“木曰曲直”，曲就是垮曲，直就是筆直。這個(gè)木的功能既可以彎曲，也可以筆直。準(zhǔn)確地說(shuō)，木的功能是可以把曲的東西變直，比如說(shuō)，這個(gè)人從外形來(lái)看是直的、髙的、瘦的，這種人往往就是屬木。木有一種生發(fā)功能，因?yàn)闃?shù)木生發(fā)而正直。木所在的方位居于東方，因?yàn)閵^天先到東方，畚天到了樹(shù)木就生發(fā)了，所以木是在東邊。從時(shí)間上看，它又是春天。

　　“金曰從革”，跟木相對(duì)的是金。從這里可以看出，舫面的次序?qū)嶋H上是從功能定位的，上下定位那就是火跟水，左右定位是木跟金。金曰從革，從是隨從，革是**。意思是說(shuō)，順應(yīng)天道進(jìn)行革新，進(jìn)行**。所以金有—個(gè)功能就是**、革新。金屬的東西是鋒利的，堅(jiān)硬而難以改變，但是它可以讓別的東西改變，因?yàn)樗�太鋒利了，可以去懲罰別人。所以在方位當(dāng)中，它是在西邊，就是太陽(yáng)落下的方位。在一年當(dāng)中它是秋天，秋天樹(shù)木落葉，表明季節(jié)已經(jīng)更換改變了。也就是說(shuō)，它是從夏天而來(lái)，夏天屬陽(yáng)，春天也屬陽(yáng)，到了秋天、冬天是屬陰。所以秋天屬金，是一種**、變革的時(shí)期。

　　這是一左一右，也就是一東一西，其位罝就明確了。最后一個(gè)是土，當(dāng)然在中間�！巴岭技诜w”，前面都說(shuō)“曰”，這里就說(shuō)“爰”，爰就是曰，是故意用另外一種說(shuō)法，越故意說(shuō)就說(shuō)明這個(gè)東西越東要，所以土最為重要，土居中位，調(diào)節(jié)四行。土的功能是稼穡，稼就是種莊稼，穡就是收莊稼。也就是說(shuō)土既以種莊稼，乂可以收莊稼。它居于中位，可以潤(rùn)澤叫方，起了一個(gè)潤(rùn)滑的作用。這就是中醫(yī)所講的脾，脾就是土，脾土就起了潤(rùn)滑的作用。潤(rùn)就是運(yùn)動(dòng)、運(yùn)輸，可以把東西輸送給別人，同時(shí)又可以回收過(guò)來(lái)，它有雙向作用，一個(gè)是送，一個(gè)是收。只要是居中，有調(diào)控作用的，有雙叫性格的，就可能屬于土，是中性。土不占四方，但統(tǒng)領(lǐng)四方;土不占四時(shí)，但統(tǒng)領(lǐng)四時(shí)。所以**是最重要的。

　　接若，《尚書(shū)洪范》又作了更多的解釋?zhuān)�說(shuō)“潤(rùn)下作咸”是從味道來(lái)說(shuō)的。潤(rùn)下的味道能夠變成咸的味道。潤(rùn)下在五行中屬水，水為咸�！皾�(rùn)下”也就是說(shuō)，水是咸味的�！把咨献骺唷保�“炎上”就是火，火是苦味。其實(shí)苦的味道還有一種功能就是可以去火。比如說(shuō)這個(gè)人上火了，最好吃一點(diǎn)帶苦的東西。食物里面吃苦瓜，去火非常好，功能非常強(qiáng)�；鸶�苦是相對(duì)應(yīng)的�！扒�直作酸”，“曲直”是木，木曰曲直，所以木屬酸，酸的東西也屬木�！皬母镒餍痢�，“從革”就是金，金的東西***一種味道叫做辛味，辛就是辣，辛辣。所以“辣”字就是辛字旁，辣的東西是屬金的�！凹诜w作甘”，“稼穡”就是土，甘就是甜，甜味是屬土。

　　這個(gè)解釋是對(duì)五行的一種推延、一種運(yùn)用，是運(yùn)用在味道上。先秦諸子百家里面，《孫子兵法》也講五行，《孫子兵法》有一句名言叫“味不過(guò)五”，味道不過(guò)這五種，酸、苦、甘、辛、咸�！拔逦吨�變，不可勝?lài)L也”。這五種味道調(diào)和以后，是怎么嘗都嘗不盡的，誰(shuí)能把天下的味道都嘗盡?那是不可能的。雖然這么簡(jiǎn)單，就五種，但是一調(diào)和起來(lái)就無(wú)窮無(wú)盡�！秾O子兵法》說(shuō)，“聲不過(guò)五種”，哆、睞、咪、嗦、啦五種，也就是宮、商、角、徴、羽，但“五聲之變，不可勝聽(tīng)也”，“勝”就是完了的意思。所以它的意思就是說(shuō)，五種聲音的組合永遠(yuǎn)也聽(tīng)不完，這里就運(yùn)用了五行說(shuō)。五行的理論，在漢代以后更加深入人心。

國(guó)學(xué)常識(shí)之五行的排行順序2

　　我國(guó)古代哲學(xué)理論，屬于古人對(duì)物質(zhì)的屬性及其相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)范疇。

　　醫(yī)學(xué)中的五行學(xué)說(shuō)則是古代的樸素唯物，自發(fā)辨證的思想方法與醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)的相結(jié)合。

　　“五指木、火、土、金、水五類(lèi)事物，“行是運(yùn)動(dòng)。

　　這個(gè)學(xué)說(shuō)是以五行的屬性，聯(lián)系人體的臟腑器官，并通過(guò)五臟為中心，運(yùn)用“相生，“相克，“相乘，“相悔的理論來(lái)說(shuō)明一些生理現(xiàn)象和病理變化，用以總結(jié)臨床經(jīng)驗(yàn)。基本內(nèi)容：以五行的屬性分別臟腑器官的特征。

　　如肝、筋、目屬木;心、脈、舌屬火;脾、肉、口屬土;肺、皮毛、鼻屬金;腎、骨、耳屬水等。以生克的關(guān)系說(shuō)明臟腑器官相互資生和制約的生理現(xiàn)象，如肝能制約脾(木克土)，但脾能資生肺(土生金)，而肺又能制約肝(金剋木)等等，以此來(lái)說(shuō)明臟腑間有著彼此維系，彼此協(xié)調(diào)生理活動(dòng)的關(guān)系。以乘侮關(guān)系闡述病理變化及治療方法。

　　如肝病犯脾，是木乘土，治療應(yīng)採(cǎi)取抑木扶土法;治療肺氣虛弱，採(cǎi)用健脾補(bǔ)肺，叫培土生金法。由此可見(jiàn)，五行學(xué)說(shuō)貫串于醫(yī)學(xué)的各個(gè)方面，并包含著古人的一些寶貴臨床經(jīng)驗(yàn)，也是*醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論。

　　它強(qiáng)調(diào)事物間相互依存，又相互制約的觀點(diǎn)。對(duì)古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展起了一定作用。

　　但是，這個(gè)學(xué)說(shuō)以五行通套一切事物，如果完全按照生剋乘侮解釋事物的變化發(fā)展，就會(huì)失之籠統(tǒng)。

　　故后世在醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中也逐漸有所擺脫。今天，在實(shí)踐中要取其有益的臨床經(jīng)驗(yàn)，拋棄其不合理之一面。

五行對(duì)應(yīng)的顏色是什么3篇（擴(kuò)展8）

——鴻運(yùn)當(dāng)頭花五行屬什么 (菁選2篇)

鴻運(yùn)當(dāng)頭花五行屬什么1

　　木生火，火為旺！即鴻運(yùn)當(dāng)頭

　　鴻運(yùn)當(dāng)頭簡(jiǎn)介

　　說(shuō)起鴻運(yùn)當(dāng)頭，也許不少人會(huì)認(rèn)為這就是一個(gè)成語(yǔ)，卻不知道它還是一種植物的名字。

　　這種植物，花形非常獨(dú)特，花瓣的顏色異常鮮紅，非常顯眼，給人一種紅紅火火、喜氣洋洋的感覺(jué)。由于紅諧音鴻嘛，它的花朵又是緊湊地密布在花枝頭部，故而得名鴻運(yùn)當(dāng)頭。

　　鴻運(yùn)當(dāng)頭，素來(lái)就有紅紅火火、鴻運(yùn)當(dāng)頭、好運(yùn)連連、聚寶發(fā)財(cái)?shù)募�祥寓意，是極受歡迎的人氣盆栽。

　　2、鴻運(yùn)當(dāng)頭擺放在哪里風(fēng)水最好？

　�、佟Ⅷ欉\(yùn)當(dāng)頭最適合擺放在辦公桌或者書(shū)桌的左側(cè)，寓意著事業(yè)紅紅火火，官運(yùn)亨通，昂步青云路！

　�、�、鴻運(yùn)當(dāng)頭也適合擺放在門(mén)口玄關(guān)位置，因?yàn)殚_(kāi)門(mén)見(jiàn)紅是非常吉利的。

　　同時(shí)，鴻運(yùn)當(dāng)頭也有鎮(zhèn)宅辟邪的風(fēng)水作用，所以在玄關(guān)擺放一盆鴻運(yùn)當(dāng)頭，神馬魑魅魍魎就無(wú)法進(jìn)入宅內(nèi)了。

　　另外，鴻運(yùn)當(dāng)頭的觀賞價(jià)值極高，有非常好的裝飾效果，試想每當(dāng)你回到家，打開(kāi)門(mén)就看到鴻運(yùn)當(dāng)頭，心情也會(huì)大好。

　�、�、如果陽(yáng)宅犯了尖角煞，那么也可以在對(duì)應(yīng)的門(mén)口、窗口、陽(yáng)臺(tái)，擺放一盆鴻運(yùn)當(dāng)頭。

　　因?yàn)轼欉\(yùn)當(dāng)頭的花瓣和葉子末端，都是有些尖尖的，所以有化煞擋煞的風(fēng)水作用，尤其對(duì)化解尖角煞有著不錯(cuò)的效果。

　　3、鴻運(yùn)當(dāng)頭風(fēng)水禁忌和注意事項(xiàng)

　�、�、不少人喜歡在客廳財(cái)位上擺放風(fēng)水植物，這是沒(méi)錯(cuò)的，因?yàn)樨?cái)位喜有生氣催旺財(cái)運(yùn)，所以在財(cái)位擺放金錢(qián)樹(shù)、富貴竹等，都是不錯(cuò)的選擇。

　　不過(guò)，這里李易謙需要提醒大家的是，客廳財(cái)位并不適合擺放鴻運(yùn)當(dāng)頭的，因?yàn)轼欉\(yùn)當(dāng)頭會(huì)與財(cái)神爺一爭(zhēng)雌雄，反而影響財(cái)運(yùn)。

　�、凇⒁灿胁簧偃讼矚g把鴻運(yùn)當(dāng)頭擺放在衛(wèi)生間里，這種做法其實(shí)是不可取的。

　　雖然說(shuō)，衛(wèi)生間濕氣重，煞氣重，而鴻運(yùn)當(dāng)頭喜歡濕潤(rùn)的環(huán)境，而且也確實(shí)有化煞的風(fēng)水作用；但是，衛(wèi)生間畢竟是排污納垢之地，而鴻運(yùn)當(dāng)頭是吉祥高貴的花卉，怎么可以擺放在腌臜之處？

　　③、如果鴻運(yùn)當(dāng)頭的花瓣顏色開(kāi)始變得暗淡，那么就應(yīng)該注意修剪了，或者干脆更換一盆新的。

　　因?yàn)轼欉\(yùn)當(dāng)頭，就是紅運(yùn)當(dāng)頭嘛，所以花瓣鮮紅是最要緊的，當(dāng)花瓣不再鮮紅了，也就失去了鴻運(yùn)當(dāng)頭的寓意。

　　4、鴻運(yùn)當(dāng)頭一盆養(yǎng)幾株風(fēng)水好？

　�、佟�從風(fēng)水學(xué)上來(lái)說(shuō)，鴻運(yùn)當(dāng)頭一盆養(yǎng)兩株是最好的。

　　因?yàn)閺奈逍猩蟻?lái)說(shuō)，二七火也，也即數(shù)字二五行屬火的，所以一盆養(yǎng)兩株鴻運(yùn)當(dāng)頭，那就更加紅紅火火、喜氣洋洋。

　　另外，*人講究好事成雙，所以養(yǎng)兩株鴻運(yùn)當(dāng)頭，也有雙喜臨門(mén)的美好寓意。

　�、凇⑷绻�是做生意的人，可能會(huì)更加青睞養(yǎng)8株鴻運(yùn)當(dāng)頭，畢竟8**發(fā)嘛，寓意著財(cái)源滾滾。

　　③、而如果是流年不利的人，或者一直不怎么順的人，則可以養(yǎng)6株鴻運(yùn)當(dāng)頭，寓意著六六大順、吉祥如意。

鴻運(yùn)當(dāng)頭花五行屬什么2

　　擺放陽(yáng)臺(tái)生旺化煞

　　鴻運(yùn)當(dāng)頭擺放位置風(fēng)水有生旺化煞之意。鴻運(yùn)當(dāng)頭也比較適合養(yǎng)在陽(yáng)臺(tái)等地方，假如家里的陽(yáng)臺(tái)較為空曠，也可以養(yǎng)殖這種獨(dú)特的色彩鮮艷且葉子常綠的花卉，可以起到生旺化煞的風(fēng)水效應(yīng)。雖然陽(yáng)臺(tái)就是個(gè)放雜物的地方，但是雜物的`退房會(huì)破壞了陽(yáng)臺(tái)的風(fēng)水，還影響了整個(gè)房宅的美觀。

　　擺放客廳聚財(cái)發(fā)福

　　每一種植物都有著自己的風(fēng)水意義，鴻運(yùn)當(dāng)頭擺放位置風(fēng)水有什么意義呢？很多風(fēng)水師都認(rèn)為，鴻運(yùn)當(dāng)頭適宜擺放在客廳里，有聚財(cái)發(fā)福之意。鴻運(yùn)當(dāng)頭的名字非常吉祥，所謂鴻運(yùn)當(dāng)頭，帶給大家好運(yùn)，尤其是過(guò)年時(shí)節(jié)擺放在家居中，可以寓意這一年的好運(yùn)，風(fēng)水意頭非常好。

　　擺放在玄關(guān)來(lái)好運(yùn)

　　鴻運(yùn)當(dāng)頭擺放在玄關(guān)的時(shí)候會(huì)給大家?guī)��?lái)好兆頭的，進(jìn)門(mén)就能夠看到，大家面對(duì)生活的是信心是增加了不少的。很多時(shí)候好運(yùn)氣其實(shí)是大家自己帶來(lái)的，有了這樣的擺放，大家的心態(tài)是好的，容易看見(jiàn)生活的美好，也有動(dòng)力去做自己該做的事情了。

　　擺放在大門(mén)旁邊生財(cái)

　　鴻運(yùn)當(dāng)頭擺放在大門(mén)的旁邊，那么大家的財(cái)運(yùn)會(huì)得到提升，具有聚財(cái)?shù)男Ч�的，有了這樣的擺放，只要是賺去的事情，大家都能夠做得很好的。錢(qián)財(cái)?shù)氖杖胧遣粩嗟纳仙�，大家的生活�?會(huì)有很大的提高，財(cái)富積累起來(lái)了，經(jīng)濟(jì)沒(méi)有煩惱，有錢(qián)生活也**了。

　　擺放在書(shū)房運(yùn)勢(shì)好

　　鴻運(yùn)當(dāng)頭擺放在書(shū)房也是非常好的，有了這樣的擺放，大家的學(xué)習(xí)運(yùn)勢(shì)會(huì)提升起來(lái)，和學(xué)習(xí)有關(guān)的事情變得簡(jiǎn)單了，大家的智慧好像是變多了一樣。人的一生都需要不斷想學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)會(huì)給大家?guī)��?lái)更好的發(fā)展的。學(xué)習(xí)運(yùn)勢(shì)好，發(fā)展機(jī)會(huì)到來(lái)的也就多了。

　　擺放臥室增加夫妻之情

　　鴻運(yùn)當(dāng)頭的擺放位置中，臥室也是很重要的。鴻運(yùn)當(dāng)頭擺放在臥室里面，會(huì)明顯增進(jìn)夫妻間的感情，會(huì)讓有嫌隙的夫妻關(guān)系緩和不少，有利于婚姻的和睦，以及家庭的幸福。

五行對(duì)應(yīng)的顏色是什么3篇（擴(kuò)展9）

——2002年五行屬什么屬相

2002年五行屬什么屬相1

　　水馬人在事業(yè)方面，經(jīng)常需求有壓力，需求有人來(lái)鞭笞自個(gè)，是一個(gè)工作運(yùn)勢(shì)*衡之人，在作業(yè)上即便感到艱難，也可在兄弟的協(xié)助下處理。若是身邊有屬羊或?qū)倩ⅰ⒐分�人，他們則將會(huì)極力協(xié)助你。在*常日子中，不要暴飲暴食，應(yīng)多做運(yùn)動(dòng)來(lái)鍛煉身體，有空時(shí)要往醫(yī)師處檢查一下。

　　2002年出生的屬馬，五行是屬水的，所以稱(chēng)這年出生的`人為水馬，水馬有舍己救人的精力，盡管較為性急，情緒化，但身邊兄弟仍會(huì)對(duì)自個(gè)關(guān)懷備至。水馬為人性情和順，可以設(shè)身處地為別人著想。思慮周詳，財(cái)氣不錯(cuò)，適合從商的水馬人極具工作心。男性會(huì)得到老婆的關(guān)情，女人會(huì)得到丈夫呵護(hù)。在感情問(wèn)題上不免優(yōu)柔寡斷，所以大概當(dāng)心處置感情問(wèn)題。