朱光潛《談修養(yǎng)》語錄
朱光潛《談修養(yǎng)》語錄
1、你要合理地生存,你要有覺悟、有決心、有奮斗的精神和能力。
2、“有志者事竟成”的“志”,須包含這三種意義在內:第一要起念頭、其次要認清目的和達到目的之方法,第三是抱必達目的之決心。
3、此身、此時、此地。一、此身應該做而且能夠做的事,就得由此身擔當起,不推諉給旁人。二、此時應該做而且能夠做的事,就得在此時做,不拖延到未來。三、此地(我的地位、我的環(huán)境)應該做而且能夠做的事,就得在此地做,不推諉到想象中的另一地位去做。
4、朝抵抗力最大的路徑走。
5、知恥雖近乎勇而卻不就是勇。
6、觀照就是欣賞,而欣賞就是快樂。
7、逃避事實而又逃避責任。
8、把這個世界安排得較合理想一點,是我們每個人的責任。
9、好壞是非都由相形之下見出。
10、繁復就容易凌亂,凌亂就容易沖突。
11、應有的政治修養(yǎng):勇于表示意見,而且樂于服從多數(shù)議決案的精神。
12、我們中國人難于成立大群,就誤在小組織的精神太強烈。
13、我們所當問的不是這種勢力應否存在,而是它如何應用。
14、每個教師對于所負責造的人須當作一件藝術品看待,須求他對自己可以慰懷,對旁人也可以看得過去。
15、一靜一動,一冷一熱,一旁觀,一表演。
16、所謂“古典的”作風特點就在冷靜、有節(jié)制、有含蓄,全體必須和諧完美;所謂“浪漫的”作風特點就在熱烈、自由流露、盡量表現(xiàn)、想象豐富、情感深至、而全體形式則偶不免有瑕疵。
17、科學的任務在根據(jù)事實推求原理,在紊亂中建立秩序,在繁復中尋求真理。
18、清明在躬、志氣如神。
19、感受是能入,回味是能出。能入是主觀的、熱烈的;回味是客觀的、冷靜的。
20、語言與情思都必須經過洗刷煉裁,才能恰到好處。
21、知道你自己。
22、學問的好處正在原來有問題的可以變成沒有問題,原來沒有問題的也可以變成有問題。
23、過目的雖多,留心的缺少。
24、做學問如作戰(zhàn),須攻堅挫銳,占住要塞。25、讀書并不在多,最重要的選得精,讀得徹底。與其讀十部無關輕重的書,不如以讀十部書的時間和精力去讀一部真正值得讀的書;與其十部書都只能泛覽一遍,不如取一部書精讀十遍。
26、先博學而后守約。
27、每次所得的新知識必須與舊有的知識聯(lián)絡貫串,這就是說,必須圍繞一個中心歸聚到一個系統(tǒng)里去,才會生根,才會開花結果。
28、五倫中:君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友,唯有朋友起于自由的結合,沒有法律的力量維系它或是限定它,它的唯一基礎是友愛和信義。
29、了解一切就是寬容一切。
30、你在世界中能取多少,就看你在你的性靈中能提出多少“與”它,物與我之中有一種生命的交流,深人所見于物者深,淺人所見于物者淺。
31、你所取如何,就看你所“與”如何。
32、不失常,不反常,所以也就合理。
33、神秘本身就是一種誘-惑,暗中摸索都難免跌跤。
34、一個人心無二用,卻也不能沒有所用。
35、我們的公民不應比鳥類和許多其他動物都不如,它們一生育就是一大群,不到生殖的年齡卻不結婚,維持著貞潔。但是到了適當?shù)臅r候,雌雄就配合起來,相歡相愛,終身過著圣潔和天真的生活,牢守著它們的原來的合同:真的,我們應該向公民們說,你們須比禽獸高明些。
36、優(yōu)游涵泳:猛火煎后的慢火煨,緊張工作后的潛意識的醞釀。
37、有意識作用的工作須得退到潛意識中醞釀一陣,才得著土生根。
38、生趣是在生活中所領略得的'快樂,生機是生活發(fā)揚所需要的力量。
39、勤靡余勞,心有常閑。
40、午睡醒了,午后又變成了清晨,一日之中就有兩度的朝氣。
41、生機需要修養(yǎng),也需要發(fā)泄。
42、勞心與勞力應具備于一身。
43、大學教育在使人有正確的價值意識,知道權衡輕重。
44、用非其長,長處不能發(fā)展,不久也就荒廢了。
45、條理是聯(lián)系線索,分寸是本末輕重。有了條理,事物才能分別類居,不相雜亂;有了分寸,事物才能尊卑定位,各適其宜。條理是橫面上的秩序,分寸是縱面上的等差。條理在大體上是純理活動的產品,是偏于客觀的;分寸的鑒別則有賴于實用智慧,常為情感意志所左右,帶有主觀的成分。別條理,審分寸是人類心靈的兩種最大的功能。
46、真關于知,善關于意,美關于情。
47、教育的目的可以說就是使人“盡性”,“發(fā)揮性之所固有”。
48、理性的教育不是摧殘一部分天性去培養(yǎng)另一部分天性,以致造成畸形的發(fā)展;理性的教育是讓天性中所有的潛蓄力量都得盡量發(fā)揮,所有的本能都得平均調和發(fā)展,以造成一個全人。
49、道德起源于仁愛,仁愛就是同情,同情起于想象。
50、溫柔敦厚,詩教也。
51、本能的沖動和情感在想象世界中得到解放。
52、不能見必有所蔽。
53、借他們的眼睛給我們看。
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