教學(xué)目標(biāo)：

　　1、能通過閱讀課文，了解云南歌會的特點。

　　2、能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語句，通過對課文中重點句段的研析，深入體會云南的歌會的真正魅力。

　　3、能通過對課文語言的分析揣摩，品味文章精妙的語言。

　　教學(xué)重點：

　　1、能通過閱讀課文，了解云南的歌會的特點。

　　2、能分析揣摩文章精妙的語言。

　　教學(xué)難點：

　　能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語句，通過對課文中重點句段的研析，深入體會云南的歌會的真正魅力。

　　教學(xué)步驟：

　　一、新課導(dǎo)入

　　“同學(xué)們，今天我們共同來學(xué)習(xí)《云南的歌會》，作者沈從文。原文的標(biāo)題是‘記憶中的云南跑馬節(jié)’，選中的課文有刪節(jié)。而在刪節(jié)中有這樣一段話：‘參加云南跑馬節(jié)，我其實另有所會心，但過不多久，更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過去……’這句話是什么意思呢?”

　　“這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節(jié)，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國漆器加工工藝的相關(guān)資料，但沒過多久，他的注意力就被云南的歌會吸引了。沈先生究竟發(fā)現(xiàn)了什么?讓我們一起到課文中尋找答案。”

　　二、重難點字詞辨析

　　1、明確重難點字詞的音與形

　　2、齊讀字詞

　　三、初讀感知

　　1、教師范讀課文

　　(學(xué)生拿筆圈點勾畫，標(biāo)注字音并找出云南歌會的特點)

　　2、教師提問：“云南的歌會與我們平時通過電視或其他途徑聽過的演唱會、音樂會相比，有什么不同呢?”

　　3、學(xué)生交流討論

　　4、教師總結(jié)

　　場 合 形 式

　　山 野 對 歌

　　山 路 漫 歌

　　村 寨 傳 歌

　　“沈從文先生發(fā)現(xiàn)在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽到這形式多樣、內(nèi)容豐富的歌聲，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著，這一點，我們也從課文中發(fā)現(xiàn)了。”(板書：生活)

　　“那么，沈先生在前面所說的‘更新的發(fā)現(xiàn)’僅僅是指這些嗎?沈先生還發(fā)現(xiàn)了什么?”

　　四、再讀研析

　　1、研讀提示

　　“從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。”

　　——沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》

　　“同學(xué)們，在沈先生的原文中還有這樣一句話，動動腦筋，你能從這句話中找到問題的答案嗎?”

　　2、研析“活人”二字(重點研析對歌的年輕女人)

　　(1)教師提問：“這是怎樣的女子?你從何得知?”

　　(2)學(xué)生交流討論

　　(3)教師點撥分析

　　A、重點研讀年輕女子外貌一段文字，尤其關(guān)注有關(guān)色彩的詞語。

　　B、重點研讀年輕女子蕩秋千一段文字，尤其關(guān)注數(shù)詞及描寫女子狀態(tài)的詞。

　　C、重點研讀年輕女子唱贏后的表現(xiàn)一段，尤其關(guān)注下列加線詞語，這些取得勝利后的“反常”表現(xiàn)體現(xiàn)了云南女子的淳樸本色的美。

　　“那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言，于是輕輕地打了個吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說，“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔(dān)子邊解口渴去了。”

　　(4)教師總結(jié)

　　——活潑開朗(打吆喝、蕩秋千)、聰明有智慧(對手強(qiáng)、一連唱敗三個對手)、漂亮健康(臉色、衣著、裝飾等)、大膽(蕩秋千的表現(xiàn))、淳樸本色(年輕女子唱贏后的動作)

　　“在這里，作者通過細(xì)膩的描寫寫出了云南的歌會中年輕女子的活潑開朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們，一個個鮮活的生命就這樣展現(xiàn)在我們眼前。”

　　“那么，在云南的歌會中，鮮活的僅僅是人嗎?”

　　3、研析“寫景”一段

　　(1)學(xué)生朗讀

　　(2)教師提問：“我發(fā)現(xiàn)剛才同學(xué)們讀的這段文字里出現(xiàn)的景物都很普通啊，無非是云南當(dāng)?shù)爻Ｒ姷幕�鳥。這樣常見的景物在沈從文先生的筆下是怎樣變得鮮活起來的呢?”

　　(3)學(xué)生交流討論

　　(4)教師總結(jié)點撥

　　“報春花雖然常見，但擬人修辭的運(yùn)用卻讓它不普通了，一個充滿情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上。”

　　“這一段景物描寫有動有靜、有聲有色、美妙有情。在這個連鳥都忍不住唱歌的美好景致中，誰不想放開歌喉唱幾聲呢。”

　　“沈從文先生在這里發(fā)現(xiàn)了美好的景是可以催發(fā)美好的情感的，而帶著美好情感唱出的歌即使聲音沙啞、即使沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，也依然悅耳動聽。云南這塊充滿生機(jī)的土地就這樣孕育了一個個鮮活的生命。”(板書：生命)

　　五、品讀感悟

　　1、教師提問：“沈從文先生的這次云南之行發(fā)現(xiàn)了云南人民每天都生活在美妙的歌聲中，發(fā)現(xiàn)了這塊美麗的土地上每一個生命都是那樣的鮮活。那么，它還有別的發(fā)現(xiàn)嗎?”

　　2、學(xué)生討論交流

　　3、重點分析文章結(jié)尾的“原來如此”的含義

　　(1)提問：“日常生活中，我們在什么樣的情境下會用到這個詞?它通常表達(dá)一種怎樣的心理狀態(tài)?”

　　——恍然大悟、驚喜發(fā)現(xiàn)

　　(2)提問：“這一次看金滿斗會，沈先生有哪些驚喜的發(fā)現(xiàn)，又悟到什么呢?”

　　——日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗，似乎全然忘卻了平日的辛勞。

　　——最活躍的反而是老人，他們不因年老、牙齒脫光而沮喪，而是快樂、熱情地承擔(dān)起傳承民族文化的重任。

　　4、教師總結(jié)

　　“沈從文先生的這次云南之行不僅發(fā)現(xiàn)了云南人民生活在美妙的歌聲中，也不僅發(fā)現(xiàn)在云南這片美麗的土地上每一個生命都那么鮮活，更發(fā)現(xiàn)了云南人民樂觀積極的生命狀態(tài)。”(板書：云南的歌會、發(fā)現(xiàn)、原生態(tài))

　　六、收束點撥

　　“這一次的云南之行，沈從文先生在云南的歌會中完成了他的發(fā)現(xiàn)之旅，而我們也跟隨沈先生的筆觸完成了我們的發(fā)現(xiàn)之旅。”

　　“然而，沈先生為什么如此關(guān)注云南人民積極快樂的生命狀態(tài)呢?《記憶中的云南跑馬節(jié)》在創(chuàng)作時有怎樣特殊的背景呢?云南人民的這種樂觀心境又給處于人生特殊時期的沈從文先生以怎樣的啟示呢?”

　　“同學(xué)們，去閱讀一些沈從文先生的傳記及代表作品，相信你一定會有更多、更精彩的發(fā)現(xiàn)。”

　　有關(guān)沈從文的背景資料和《記憶中的云南跑馬節(jié)》的原文資料為這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計提供了很大的幫助，正因為對相關(guān)資料的深入研究，我更深入地理解了這篇文章，又因為深入理解了這篇文章，我更走近了沈從文先生。于是設(shè)計了這次“發(fā)現(xiàn)之旅”，希望能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)去，并幫助學(xué)生擁有奇妙的發(fā)現(xiàn)。

　　然而，因為時間的倉促、對學(xué)情的不甚了解以及自身在設(shè)計上的考慮不周，整節(jié)課完成后，感覺有些累。

　　一、教學(xué)內(nèi)容過于飽滿，學(xué)生活動減少，導(dǎo)致教師在課堂推進(jìn)中顯得較為吃力。

　　根據(jù)教學(xué)設(shè)計，這篇課文中幾乎每處重點內(nèi)容都已涉及，而在短短的45分鐘之內(nèi)，要讓學(xué)生找到這些內(nèi)容，還要讀懂讀透，實屬不易。因此，該教學(xué)設(shè)計如能將一些教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)合并或作適當(dāng)?shù)膭h減，教師授課過程中會更加從容一些。

　　二、細(xì)節(jié)問題設(shè)計欠缺，對學(xué)生啟發(fā)不夠，導(dǎo)致教師在某些問題的分析中籠統(tǒng)含混，學(xué)生無法從中領(lǐng)會清楚教師的設(shè)計意圖，課堂效果欠佳。

　　這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計在大的程序和環(huán)節(jié)上思路很清晰，但在某些具體問題的設(shè)計中缺少了匠心。如分析“人美”和“景美”的兩個片段教學(xué)中，均存在不少隨意性，不少字句的分析不透不妙，難以幫助學(xué)生真正體味到這兩個片段寫作的妙處。如能精心設(shè)計幾個巧妙的小問題啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生的收獲會更多一些。

　　總之，這節(jié)課給我的收獲很多，遺憾更多，在今后的課堂教學(xué)中，我會努力揚(yáng)長改短，使課堂教學(xué)更加完善。

　　如果你想讓學(xué)生喜歡你的課堂，那么最好的方法大概就是，你先愛上你所教授的學(xué)科，發(fā)現(xiàn)她的美，然后再用你濃烈的愛意感染感動感化學(xué)生，從而與你有同樣發(fā)自心底的情感的共鳴。課堂不是教師自己一個人的舞臺，就像我告訴五里初中八年級六班的同學(xué)們，你們能從《云南的歌會》中學(xué)得東西，還能有自己獨特的見解，這就是成功!

　　《云南的歌會》是人教版八年級語文下冊第四單元十六課，一篇有關(guān)民風(fēng)民俗的文章，它以濃墨重彩，工筆描繪了山野對歌，山路漫歌，山寨傳歌三種不同的情調(diào)，字里行間蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，洋溢著作者對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。所以我覺得在教學(xué)這樣的課文時，可以適當(dāng)擴(kuò)展學(xué)習(xí)范圍，用音樂構(gòu)建平臺，讓學(xué)生走出教室，走向自然，領(lǐng)略民間文化的巨大魅力。所以我在講授沈從文的《云南的歌會》時，始終把握這樣一條主線：把民族傳統(tǒng)文化的美傳承下去，發(fā)現(xiàn)生活中的美，熱愛生活。

　　“教材學(xué)生之間情感的橋梁，便是教師的情感，教師用自己的真情去點燃學(xué)生情感的火苗，我們的語文課堂就會呈現(xiàn)勃勃生機(jī)，迸射出生命活力。”有感于此，在教學(xué)《云南的歌會》時，開頭我這樣設(shè)計：先欣賞一段由云南民歌改編的葫蘆絲演奏《月光下的鳳尾竹》，并配以優(yōu)美圖片。讓學(xué)生在聽覺以及視覺的美的沖擊下，完成預(yù)習(xí)任務(wù)：了解作者，掃清文字障礙。

　　在整體感知部分，在朗讀中感受云南歌會的美，對此，我設(shè)計了二個問題：一、感受歌會:請先朗讀課文，想一想作者在什么地方寫了哪三種形式的歌會?二、賽說歌會：選擇你最喜歡的一種歌會讀一讀，從文中你感受到云南美在何處?結(jié)合內(nèi)容說說理由。這樣整體感知文章內(nèi)容，梳理文章信息，初步讓學(xué)生領(lǐng)略了文章的美，為下一步重點賞析景物、人物描寫打很好的一個基礎(chǔ)。

　　在重點研討環(huán)節(jié)，我設(shè)計四個環(huán)環(huán)相扣的問題，由易到難，讓學(xué)生通過我的引導(dǎo)，了解景物描寫的作用，人物描寫有哪些不同的表現(xiàn)手法，在刻畫人物方面你又得到哪些啟示。我希望讓學(xué)生能學(xué)以致用，拓展閱讀知識面。

　　而在剩下的兩個環(huán)節(jié)能力提升以及當(dāng)堂反饋中，學(xué)生的創(chuàng)作熱情空前高漲，積極用筆書寫美的詩篇，用聲音歌唱美的生活。與我的目標(biāo)設(shè)置和諧的融合。而作業(yè)的布置，我同樣花費(fèi)不少心思，讓學(xué)生閱讀語文主題學(xué)習(xí)叢書中的《土家儺舞》，一是與語文主題學(xué)習(xí)活動積極響應(yīng)，二是意在讓學(xué)生一舞一歌，相輔相成，比較全面了解云南的民俗民情。最后在學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情中，以一首云南民歌《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》結(jié)束。以歌曲開始，以歌曲結(jié)束，前后呼應(yīng)。

　　縱觀整堂課，我將教學(xué)的重點放在三個方面：一是朗讀，二是通過細(xì)節(jié)的揣摩，引導(dǎo)學(xué)生品析文中的描寫，激勵學(xué)生關(guān)注民歌之美，感受美好生活。體會云南人民“活”的生活狀態(tài)、自由性情，淳樸自然的生活方式和熱情積極的生活態(tài)度。三充分調(diào)用了現(xiàn)代教育技術(shù)于教學(xué)中。

　　首先說朗讀。這篇文章語言清麗優(yōu)美，洋溢著那種純樸、寧靜、遠(yuǎn)離城市喧囂的濃郁的文化氣息，同時又體現(xiàn)出了生命活力、生活熱情。所以在本文的教學(xué)中，我特別注重朗讀的訓(xùn)練，課堂上始終伴隨著各種形式地讀，如對課文中幾幅畫面的通讀，全班讀，分組讀，個人瀏覽，跳讀等，在朗讀中感悟云南歌會的美，感受人物美，環(huán)境美，服飾美，民歌美，風(fēng)俗美。

　　再說說通過細(xì)節(jié)的揣摩，感受云南人民熱愛生活、歌唱生活、創(chuàng)造生活的熱情和活力。在自己的作文中學(xué)會多種手法刻畫人物，同時是借此勾起學(xué)生課外閱讀沈從文著作《邊城》的興趣，以便更全面了解云南風(fēng)情。。

　　語文新課程還指出：應(yīng)探究語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用是學(xué)生在不同的內(nèi)容和方法的滲透和整會中，開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。所以本課，我充分調(diào)用了現(xiàn)代教育技術(shù)于教學(xué)中，創(chuàng)造了聲樂渾然一體的絕妙之境。讓學(xué)生在美聲中賞析美文，在美文中聆聽美聲。

　　課后，我仔細(xì)反思了整個教學(xué)過程，發(fā)現(xiàn)了其中有很多不足之處：

　　第一、教學(xué)過程過于緊湊，課堂時間倉促，留給學(xué)生思考的時間相對較少。

　　第二、教師的課堂語言雖幽默但還不夠精美，有時顯得較為啰嗦。

　　第三、因為時間的限制，學(xué)生的積極性、主動性還沒有得到很好地激發(fā)，老師的講解用時過多，與學(xué)生的對話交流還不夠充分。教師與學(xué)生的配合不夠完美。今后要大膽放手給學(xué)生。

　　第四、學(xué)生放聲朗讀的不夠，過于拘謹(jǐn)，以后要多培養(yǎng)學(xué)生的放聲朗讀。

　　總之，這節(jié)課，讓我受益匪淺。不但從評委那里聽到贊賞和中肯的建議，在同行那里收獲了很多教學(xué)上的東西，也讓我深深體會到：語文教學(xué)就是引領(lǐng)學(xué)生通過閱讀智慧的言語去體會詩意的人生，感悟作品的意義，陶冶學(xué)生的性情，凈化學(xué)生的心靈，提高整體文化修養(yǎng)，塑造高尚的人格，傳承民族傳統(tǒng)文化并發(fā)揚(yáng)光大。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，語文同仁將上下而求索。

云南的歌會 篇6

　　師：（出示文字：沈從文——“家園”何處？）這幾天我們看了沈從文先生的資料，著作，以及由他的著作改編的電影，我們應(yīng)該對沈先生有一定了解了。我們先不翻書，問大家一個問題：沈從文“家”在何處啊？（點第一排第一個學(xué)生）

　�。牐犐�：云南。

　�。牐爭煟河幸稽c對，但只有一點對。（點第二個）

　�。牐犐�：湖南。

　�。牐爭煟哼�是只有一點對。誰能答一個全對的。

　　�牐犐�：四海為家。

　�。牐爭煟哼@個好一點了，但還是沒說到點子上。注意一下：問題上的“家園”兩個字是帶符號的）

　�。牐犐�：沈從文家在心中。

　�。牐爭煟哼�記不記得去年我們學(xué)蘇東坡的時候，介紹過一句東坡名言。填空：————是我家。

　　�牐犐�（齊答）：此心安處是我家！

　�。牐爭煟耗敲瓷驈奈牡男陌灿诤翁幠兀楷F(xiàn)在我們打開書本。

　　�牐牐▽W(xué)生打開書）

　�。牐爭煟嚎纯醋⑨�1。大家一齊讀一下。我們就從第二行“沈從文”讀起。

　　�牐犐�：沈從文（1902—1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家，歷史文物研究家。

　　�牐爭煟ㄐΓ�：有沒有找到“家”�。�

　�。牐犐�（齊答）：作家，歷史文物研究家。

　�。牐爭煟簩α�。這個說明沈從文家在哪里？

　�。牐犐�：沈從文的家在他的作品里，在歷史文物研究里。

　�。牐爭煟汉芎�，今天我們就是要從他的作品里看看沈從文的“家園”到底是怎么樣的。

　�。牐爭煟罕疚倪x自《記憶中的云南跑馬節(jié)》，有刪節(jié)，刪節(jié)部分在我給大家的資料第一頁�，F(xiàn)在我們快速閱讀一下《記憶中的云南跑馬節(jié)》。邊讀邊思考一個問題：昨天看的《邊城》與《記憶中的云南跑馬節(jié)》有何相似處？

　�。牐牐�5分鐘后）

　�。牐爭煟骸哆叧恰放c《記憶中的云南跑馬節(jié)》的相似處！來，每人說一個。

　�。牐犐�：都有民歌。

　�。牐犐�：民歌中都是情歌為主。

　�。牐爭煟哼�是民歌，有沒有別的。

　　�牐犐�：跑馬和劃龍船情形相差不多。

　　�牐爭煟汗�(jié)日差仿，是吧，《邊城》端午節(jié)的劃龍舟與云南跑馬節(jié)的賽馬差仿。

　�。牐犐�：好象沒有了。

　�。牐爭煟耗呛茫�我們再來看一篇文章：《湘西民族的藝術(shù)》，我們已經(jīng)粗粗讀過一遍了�，F(xiàn)在再看一邊。還是思考一個問題：《湘西民族的藝術(shù)》與課文有什么相似處。

　�。牐牐�5分鐘后）

　　�牐犐�：還是民歌，還有就是民歌的種類與表達(dá)方式也很類似，

　�。牐爭煟耗懿荒苷f幾個類似的詞語。

　�。牐犐�：見景生情，即物起興，隨事押韻。

　�。牐爭煟翰诲e。還有別的嗎？

　�。牐犐�：女孩子身上穿的服飾也類似。

　�。牐爭煟何覀冋垉蓚�同學(xué)分別讀一下寫服飾的類似文字吧。

　�。牐牐ㄒ簧�讀課文中文字，一生讀《湘西民族的藝術(shù)》中有關(guān)服飾的文字）

　�。牐爭煟汉苊黠@的類似，是吧。那么，沈從文為什么會對服飾這樣感興趣？

　�。牐犐�：他是文物學(xué)家，服飾研究家，喜歡這些傳統(tǒng)服飾。

　�。牐爭煟呵疤煳覀兛吹挠嘘P(guān)沈從文文革遭遇的資料好象說他研究文物啊服飾啊什么的是迫于無奈么�！队洃浿械脑颇吓荞R節(jié)》中也有這么一句話：“研究老問題，不免近于賣呆”，大家找一下。（停頓）有吧（學(xué)生答：“有”。）這說明他不喜歡服飾么。

　　�牐犐�：可能是出于職業(yè)習(xí)慣吧。

　�。牐爭煟嚎赡馨伞５�還有沒有更好的答案。

　�。牐犐�：沈從文愛“美”、愛“文化”，在他眼里，服飾反映了“美”與“文化”。這篇文章第三節(jié)最后一句說了：它反映的不僅是個人愛美的情操，還是這個民族一種深厚悠久的文化。

　�。牐爭煟汉芎�，我們一起來把這一節(jié)讀一下。注意里面有關(guān)“美”與“文化”的字詞要讀重音。

　�。牐犐�：齊讀。

　�。牐爭煟何以賮硌a(bǔ)充一段文字，是前天我們看過的《從文自傳》中一節(jié)，我們看看年輕時的沈從文對文物是什么態(tài)度。（出示文字）來，你來讀一遍。

　�。牐犐�（讀）：我從這方面對于這個民族在一段長長的年分中，用一片顏色、一把線、一塊青銅或一堆泥土，以及一組文字，加上自己生命做成的種種藝術(shù)，皆得了一個初步普遍的認(rèn)識，由于這點初步知識，使一個以鑒賞人類生活與自然現(xiàn)象為生的鄉(xiāng)下人，進(jìn)而對于人類智慧光輝的領(lǐng)會，發(fā)生了極寬泛而深切的興味。這是個人的幸運(yùn)。

　　�牐爭煟悍浅Ｇ宄�，沈從文文革中研究文物雖然是出于無奈，但他對文物其實是一直有感情的，因為這里有人類智慧的光輝，有我們的傳統(tǒng)文化。

　�。牐爭煟汉茫�關(guān)于服飾，關(guān)于沈從文研究文物我們就暫告一段落。現(xiàn)在我們再回到老問題：還有類似點嗎？我們繼續(xù)尋找。

　�。牐犐�：還有就是這兩篇文章的人物很相似：都是年輕女子與老人。

　�。牐爭煟何覀儊砭唧w找一下，如何？

　�。牐犐�：課文里面單獨描寫的有對歌的女子，趕馬的十四五歲的女孩，一個七十多的老漢�！断嫖髅褡宓乃囆g(shù)》也是兩個很年輕的女孩，一個七十歲的老漢，另一個也有五十多了。

　�。牐爭煟何覀冊俾�(lián)系一下另一本書——《邊城》。

　�。牐犐�（恍然）：主人公也是一老漢一少女。

　�。牐爭煟何疫�可以告訴大家，沈從文有很多小說主人公也是老人、少女�，F(xiàn)在我想問一下大家了：老人和少女對沈從文來說意味著什么，他要這樣可能是自己都沒意識到的反復(fù)的寫？（出示題目：說說以下這些事物的象征含義：節(jié)日；民歌；老人；少女。）給大家一分鐘時間思考，可以小組交流。

　�。牐牐ㄒ环昼姾螅�

　�。牐爭煟何覀儚淖詈唵蔚恼f起吧，民歌，怎么樣？

　�。牐犐�：民歌里面有傳統(tǒng)，是傳統(tǒng)的象征。

　　�牐犐�：民歌是愛情，是反抗。

　�。牐爭煟和�了告訴大家了：在《湘西民族的藝術(shù)》里有一句話寫民歌特點的話與課文中某句話幾乎一模一樣的，大家把它找出來，看誰動作最快！

　�。牐犐�：在第三節(jié)第三行：不論早晚都可聽到各種美妙有情的歌聲。

　　�牐爭煟赫n文里在哪兒？

　�。牐犐�：129頁最后一行：本來早晚都可聽到各種美妙有情的歌聲。

　　�牐爭煟何覀冇脙蓚�字概括。

　�。牐犐�：“美”，“情”。

　�。牐爭煟汉芎�，那我們清楚了，民歌在沈從文心里意味著“傳統(tǒng)”，“美”，“情”，當(dāng)然，這個“情”包括了“愛情”。別的呢，誰來說？

　�。牐犐�：這些“節(jié)日”都是中國傳統(tǒng)節(jié)日，所以“節(jié)日”也意味著“傳統(tǒng)”。

　　�牐爭煟翰诲e，在這些節(jié)日里，我們可以觸摸到傳統(tǒng)。老人、少女呢？

　�。牐犐�：老人意味著過去，也就是傳統(tǒng)；少女代表了未來。

　�。牐犐�：少女是“美”的象征。老人是“情”的象征。

　�。牐爭煟荷倥�美，這個不言自明。老人為什么是“情”呢？

　�。牐犐�：課文132頁寫老人，反復(fù)用“熱情”一詞。第十行“充滿智慧和熱情”，倒數(shù)第四行“十分熱情整本整本地唱下去”。

　�。牐爭煟悍浅：�，我想現(xiàn)在我們可以概括出沈從文“家園”的特點了：一個傳統(tǒng)的，充滿“美”與“情”的世界。我們這節(jié)課就先上到這里。

云南的歌會 篇7

　　16.云南的歌會

　　沈從文

　　深圳市龍華中英文實驗學(xué)校：孫家祥

　　知識與能力：

　　1.分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點。

　　2.感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。

　　3.掌握本文的詞語。

　　過程與方法：

　　以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。

　　情感、態(tài)度與價值觀：

　　通過學(xué)習(xí)課文，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。

　　教學(xué)重點、難點：

　　1、 散文特點、結(jié)構(gòu)。

　　2、 探討本文的描寫方法。

　　教學(xué)時間：二課時

　　教學(xué)過程

　　第一課室

　　一、預(yù)習(xí)

　　1.給下列加點字注音。

　　迤(yi2)西 譬(pi4)喻 糯(nuo4)米 蹲(dun1)踞

　　忌諱(hui4) 酬(chou2)和 鐵箍(gu1) 熹(xi1)微

　　2.解釋下列詞語。

　　引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。

　　譬喻：打比方。

　　忌諱：忌怕而隱避。

　　扶搖而上：形容直往上升。

　　別開生面：另外開展新的局面。

　　酬和：本意敬酒，引申為交際往來。

　　悠游自在：快活的樣子。

　　若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。

　　熹微：形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。

　　淳樸：誠實樸素。

　　二、導(dǎo)人 ’

　　在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。

　　作者簡介：

　　沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，<大公報>文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國古代服飾研究>。

　　三、閱讀課文。整體感知

　　學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。

　　學(xué)生自評、互評。

　　四、學(xué)習(xí)課文

　　1.指定學(xué)生甲誦讀1～3段。

　　指定學(xué)生乙誦讀1～3段。

　　評議優(yōu)劣。

　　2.歸納第一段：引出歌會地方。

　　3.討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。

　　分析：“這是種別開生面的場所……卻互不見面”

　　“唱的多是情歌酬和……隨口而出。”

　　“在場的既多內(nèi)行……解口渴去了”

　　爭論后歸納：寫歌會的場所、方式、勝負(fù)的情況。

　　引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。

　　五、小結(jié)

　　了解文章描寫的別開生面的云南歌會，表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。

　　六、布置作業(yè)

　　1.研討與練習(xí)一。

　　2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

　　第二課時

　　一、復(fù)習(xí)1日課

　　聽寫詞語，并用其中的三個詞語口頭造句。

　　蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸

　　即物起興 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦

　　二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文

　　(一)誦讀三～五段

　　師生點評誦讀情況。

　　(二)討論第三段內(nèi)容

　　歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)

　　(三)討論第四段內(nèi)容

　　1.本段屬于什么描寫?

　　(環(huán)境描寫、景物描寫。)

　　2.本段側(cè)重寫什么?

　　明確：歌聲不斷。

　　(1)山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、云雀)。

　　(2)趕馬女孩子唱山歌。

　　環(huán)境：樹林、山坡、花。

　　側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。

　　(四)討論第五段。

　　1.段落主要內(nèi)容：

　　寫“金滿斗會”。

　　2.發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。

　　三、討論問題

　　(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?

　　1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。

　　2.翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對

　　眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣�！渡驈奈�<邊城>》

　　(明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)

　　(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?

　　(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩情畫意的效果。)

　　四、拓展訓(xùn)練

　　課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。

　　學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。

　　例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……

　　五、小結(jié)

　　《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文?

　　在“歌會’’的大標(biāo)題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實實地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。

　　六、布置作業(yè)

　　1.研討與訓(xùn)練四。

　　2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

　　附：板書設(shè)計

　　云南的歌會

　　山野對歌---才情智力大比拼

　　山路漫歌---發(fā)自性情，自然成趣

　　村寨傳歌---場面宏偉，氣勢壯觀

　　教學(xué)后記：

　　通過學(xué)習(xí)，學(xué)生基本能掌握本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點；能體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗；對課文的詞語也掌握得比較好。

云南的歌會 篇8

　　第十六課 云南的歌會

　　教師寄語：

　　民族的才是世界的 ！

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.熟讀課文，識記本文的詞語及作者等文學(xué)常識；

　　2.感知文章內(nèi)容并賞析云南歌會，把握人物描寫方法；

　　3.認(rèn)識云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗，感受民間文化氣息。

　　學(xué)習(xí)過程：

　　一、積累運(yùn)用

　　1.給下列加點字注音。

　　迤( )西 譬( )喻 糯( )米 蹲( )踞 忌諱( )

　　酬( )和 鐵箍( ) 熹( )微

　　2.根據(jù)解釋寫詞語。

　�。� ）：引用經(jīng)典中的語句或故事。（ ）：忌怕而隱避。

　　（ ）：形容直往上升。 （ ）：另外開展新的局面。

　�。� ）：快活的樣子。（ ） ：形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。

　　（ ）：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。

　　3.查找資料，簡介作者：

　　二、自主探究

　　4.感知歌會：自由地朗讀課文，思考：作者在什么地方寫了哪三種形式的歌會？并說說理由。（用四字短語回答）

　　5.說歌會：選擇你最喜歡的一種歌會讀一讀，并結(jié)合具體段落、句子說說你喜歡的原因。（四人小組討論）

　　6. 賞歌會：（1）從文中你感受到云南美在何處？結(jié)合內(nèi)容說說理由。

　�。�2）文章雖是為云南的歌會而寫，卻用大量的筆墨寫了云南的人、云南的景、云南的情，這樣寫，你能從文中感受到作者一種怎樣的情感呢？

　　三、討論交流，合作釋疑。

　　7.學(xué)習(xí)任務(wù)描寫的方法。

　�。�1）在三種不同形式的歌會中，作者都進(jìn)行了細(xì)膩的人物刻畫，請?zhí)�讀課文，劃出三處人物描寫的句子�？纯醋髡叻謩e寫了哪三種人？

　�。�2）作者在對這三個人物進(jìn)行描寫時在寫法上有什么相同點和不同點？

　�。�3）通過對三種歌會中人物的細(xì)致分析，我們可以得到人物描寫時的哪些啟示呢？

　　8.請在文中畫出描寫自然環(huán)境的語句，并分析在這里景色的美麗，鳥的婉轉(zhuǎn)啼叫和人的美麗，歌的優(yōu)美如何交融在一起的？

　　9. 課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?

　　四、拓展延伸

　　10. 課外收集一些民歌、民謠，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。

　　五、 達(dá)標(biāo)檢測

　　1.測測你的注音速度！（又快又準(zhǔn)！）

　　迤（　　 ）西　　蹲踞（　　 ） 譬（　�。┯鳌　∏G（　 ）條

　　糯（　　 ）米 土坎（　 　） 矗（　�。┢� 氣氛（　　 ）

　　2.驗驗?zāi)愕膶懽炙俣龋。�看你的了�。?/p>

　　晨光xī（ ）微　 lüè（ ）地飛去　 屋jǐ（ ）

　　chún（ ）樸 ɡū（ ）桶 避yì（ ）免災(zāi) 忌huì（ ）

　　3.做個小翻譯！

　�。�1）即物起興：______________________________

　�。�2）譬喻：__________________________________

　　（3）若無其事：______________________________

　　4.閱讀文段，你一定能準(zhǔn)確理解文段后的問題�。�加把勁兒啊�。�

　　在昆明鄉(xiāng)下，一年四季，本來早晚都可以聽到各種美妙有情的歌聲。由呈貢趕火車進(jìn)城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞地走十里路。有時趕車不及，還得原路退回。這條路得通過些果樹林、柞木林、竹子林和幾個大半年開滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報春花，在輕和微風(fēng)里不住點頭，總令人疑心那個藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的；一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽的山歌。有時面前三五步路旁邊，忽然出現(xiàn)個花茸茸的戴勝鳥，矗起頭頂花冠，瞪著個油亮亮的眼睛，好像對于唱歌也發(fā)生了興趣，經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。這種鳥大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復(fù)叫個不停。最有意思的是云雀，時常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空。伏在草叢中的云雀群，卻帶點鼓勵的意思相互應(yīng)和。直到窮目力看不見后，忽然又像個小流星一樣，用極快速度下墜到草叢中，和其他同伴會合，于是另外幾只云雀又接著起飛。趕馬女孩子年紀(jì)多不過十四五歲，嗓子通常并沒經(jīng)過訓(xùn)練，有的還發(fā)啞帶沙，可是在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美。大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會”。有一次，由村子里人發(fā)起，到時候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一桌，足足坐滿了三十來張矮方桌，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其他本地好聽曲子。聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風(fēng)蕩動中舒卷張弛不定，有點龍吟鳳噦意味。僅是這個唱法就極其有意思。唱和相續(xù)，一連三天才散場。來會的婦女占多數(shù)，和逢年過節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃，使人不敢認(rèn)識。我以一個客人身份挨桌看去，很多人都像面善，可叫不出名字。隨后才想起這里是村子口擺小攤賣酸泡梨的，那里有城門邊挑水洗衣的，打鐵箍桶的工匠，小雜貨商店的管事，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子、不同年齡的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣針線花樣的老太婆，原來熟人真不少！集會表面說是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。反復(fù)唱下去，到大家熟習(xí)為止。因此在場年老人格外興奮活躍，經(jīng)常每桌輪流走動。主要作用既然是在照規(guī)矩傳歌，那么不問唱什么都不犯忌諱。就中最當(dāng)行出色的是一個吹鼓手，年紀(jì)已過七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套地唱下去。除愛情故事，此外嘲煙鬼，罵財主，樣樣在行，真像是一個“歌庫”（這種人在我們家鄉(xiāng)則叫做歌師傅）。小時候常聽老太婆口頭語，“十年難逢金滿斗”，意思是盛會難逢，參加后才知道原來如此。

　　4.上文選自《 》，作者 ，現(xiàn)代 家、 家。

　　5.選文寫的是在哪兩種場合下聽到的民歌演唱？

　　6.選文選取的演唱方式有哪些？內(nèi)容有哪些？

　　7.想一想，云南的歌會與你通過電視或其他途徑聽過的演唱會、音樂會相比，有什么異同點？（暢所欲言�。�

　　六、課后小記：

云南的歌會 篇9

　　各位評委，我說課的課題是，語文八年級下冊第四單元第十六課《云南的歌會》

　　下面，我將從教材分析，教學(xué)方法、手段、學(xué)法指導(dǎo)以及教學(xué)過程（）的設(shè)計方面對本課的教學(xué)設(shè)想進(jìn)行說明。

　　第一、教材分析

　　1、教材的地位和作用

　　八年級下冊第四單元所選的五篇課文介紹了我國部分地區(qū)的節(jié)目風(fēng)俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫卷，學(xué)習(xí)這個單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會從生活中發(fā)現(xiàn)無窮樂趣，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族感情。

　　《云南的歌會》出自現(xiàn)代作家沈從文之手，在“歌會”的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱，對每一個場面的描寫都各有特寫，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。

　　學(xué)習(xí)這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能學(xué)習(xí)敘事性文章的寫法。

　　2、教學(xué)目標(biāo)及重點、難點

　　基于對教材的這種認(rèn)識，本課我確立了三個教學(xué)目標(biāo)：

　�、倭私庠颇细钑�的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。

　�、隗w會云南歌會的美。

　�、垠w會“山路漫歌”的立體美。

　　初二學(xué)生對寫人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ)，但是對文章內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度和對文章主題理解的深度上還有待提高。而且我們北方的學(xué)生對云南的民風(fēng)民俗可能存在陌生感，因此，我確定本課的重點難點分別是：

　　[重點]：

　　1、了解云南歌會的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。

　　2、深入理解云南歌會所蘊(yùn)含的美。

　　[難點]：

　　品味體會“山路漫歌”這個片斷的立體美。

　　第二、教學(xué)方法、手段

　　本文所寫內(nèi)容豐富，語言生動富有表現(xiàn)力，充滿了情趣，根據(jù)文章這一特點，我將充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法，借助多媒體等電教手段，通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的想象力，來使學(xué)生深入體會云南歌會的美，理解課文的深刻含義。

　　第三、學(xué)過程設(shè)計

　　(一)導(dǎo)入：我的導(dǎo)語是這樣的：

　　在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這和同學(xué)們在電視或廣播中接觸過的演唱會、音樂會大不相同，云南的歌會有哪些特色呢?我們通過學(xué)習(xí)《云南的歌會》這篇文章來了解一下。

　　我首先讓學(xué)生通讀課文，從整體上把握課文內(nèi)容，并提出問題：“云南的歌會”有哪三種形式?

　　學(xué)生通過初步的閱讀思考，歸納出“山野對歌、山路漫歌、村寨傳歌”這三種云南歌會的三種形式。

　　為了讓學(xué)生深刻了解云南歌會的三種形式及作者的表現(xiàn)手法，更好的體會云南歌會的美，我分兩步來講清本課的教學(xué)重點。

　　(二)講析重點

　　第一步：以四人小組討論的方式，采用比較閱讀，分析比較云南歌會的三種形式，在內(nèi)容上的側(cè)重點和寫作手法上的差異。

　　通過討論、分析、歸納，學(xué)生能夠明確：

　　山野對歌具有對抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼，作者主要寫唱歌人，在外貌，神態(tài)等方面對演唱者進(jìn)行工筆描繪，云南女子的獨特服飾，高超的打秋千本領(lǐng)，顯示了她們開朗、活潑和充滿智慧的性格美。人美，唱出的歌一定會更美!

　　山路漫歌是即興的自由歌唱。作者著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍(lán)、花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動聽，而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人，情韻動人。這是以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。

　　村寨傳歌是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場面宏偉、氣勢壯觀。參加者來自各行各業(yè)，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來桌。傳歌盹地點是住處院子的兩樓和長長的屋廊下，人們唱和相續(xù)，一連三天才散場。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫傳歌的場面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫，點面結(jié)合，生動精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng)略到一種獨特的地域美。

　　通過以上學(xué)習(xí)，學(xué)生對課文內(nèi)容有了整體的把握，對課文中的一些手法有了初步了解，在此基礎(chǔ)上，第二步，我讓學(xué)生找出自己特別喜愛的場景或句子，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會云南歌會蘊(yùn)含的美。

　　自古以來，云南人民能歌善舞，大量的民歌流傳至今，具有獨特的風(fēng)俗美，這種風(fēng)俗美與特定的環(huán)境，當(dāng)?shù)氐娜宋镉兄�密不可分的關(guān)系，這是需要學(xué)生深入體會的地方，因此我確定本課的難點是：體會“山路漫歌”這個片斷的立體美。為了引導(dǎo)學(xué)生真正理解風(fēng)俗美與特定環(huán)境、’當(dāng)?shù)厝宋镏�間的密切關(guān)系，我讓學(xué)生精讀“山路漫歌”這個片斷并設(shè)置三個問題，突破難點。

　　第一個問題：“山路漫歌”這個片斷幾乎沒有寫所唱的歌，寫了些什么內(nèi)容?

　　學(xué)生通過仔細(xì)閱讀能夠分析出這個片斷重在描寫景物：藍(lán)藍(lán)的。天，成片的樹林，大半年開滿雜花的小山坡，和藍(lán)天相呼應(yīng)的粉藍(lán)色報春花，著重寫了兩種鳥：一種是喜歡獨唱的戴勝鳥，另一種是喜歡群唱的云雀。這些景物構(gòu)成了云南四季如春、自由奔放地域環(huán)境。

　　第二個問題：作者寫這些景物運(yùn)用了哪些手法?

　　學(xué)生通過自主閱讀，討論后明確作者抓住了景物的特點，調(diào)動多種感覺器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進(jìn)行描寫：藍(lán)天白云、蔥翠的樹林、山花爛漫的小山坡是靜態(tài)的，是色彩斑讕的；戴勝鳥和云雀邊飛邊唱，嬉戲嗚叫是動態(tài)的，它們的歌唱是歡快悅耳的。

　　作者運(yùn)用動靜結(jié)合、聲色相融的手法，使這幅立體自然畫卷真得是美不勝收。趕馬女孩子面對如此美景，心中充滿喜悅，為之陶醉，情動于中自然要發(fā)之于外，怎能不情不自禁的縱情歌唱呢?

　　我設(shè)置的第三個問題是：假如你處在這樣的環(huán)境中，又是趕馬女孩子中的一員，你會唱出什么樣的歌?結(jié)合自己的日常積累，主要是歌曲積累，展開合理的想象和聯(lián)想，創(chuàng)設(shè)情境，唱出自己心中的歌。

　　設(shè)置這個問題，調(diào)動了學(xué)生的積極性，激發(fā)了學(xué)生的發(fā)散思維，為學(xué)生營造了想象和聯(lián)想的空間，學(xué)生能在想象中身臨其境，真正體驗在這種宛如畫卷的環(huán)境中，當(dāng)?shù)氐娜藗儠�有什么樣的心情、欲望，趕馬女孩子熱情、奔放、好歌的性格的形成和環(huán)境有著根本的聯(lián)系。從而學(xué)生會真正體會和思考：民俗的形成與環(huán)境、人物的密切關(guān)系。一方水土養(yǎng)一方人，云南的人美、歌美，主要是因為云南秀麗明媚的環(huán)境美，這種歌會的風(fēng)俗也代代相傳下來。

　　(四)、鞏固運(yùn)用

　　對課文的閱讀、分析、，品味之后，為了鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容，我設(shè)置了當(dāng)堂的口頭作文，讓學(xué)生介紹一種自己了解的民俗，并試著分析這種民俗形成的原因。

　　(五)、歸納小結(jié)

　　《云南的歌會》是介紹云南民俗風(fēng)情的散文，我所確定的重點、難點，不僅能讓學(xué)生了解到云南歌會的獨特之處，還能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，了解民間文化，感悟生活的美好和人生的美好。

　　(六)、布置作業(yè)：

　　1、推鑒課外閱讀書：《沈從文散文選》

　　2、寫一篇介紹家鄉(xiāng)民俗的作文。

　　四、時間安排

　　啟發(fā)導(dǎo)入2分鐘講授新課25分鐘

　　鞏固應(yīng)用10分鐘歸納小結(jié)2分鐘

　　余下的時間讓學(xué)生讀書、質(zhì)疑、反饋矯正，幫助學(xué)生消化所學(xué)知識

　　五、板書設(shè)計

　　山野對歌：才智外貌神態(tài)人物美

　　山路漫歌：花鳥人環(huán)境美

　　村寨傳歌：場面特點目的風(fēng)俗美

云南的歌會 篇10

　　《云南的歌會》

　　本文作者沈從文用細(xì)膩的語言給讀者介紹了云南歌會的情況。文章讀來具有非常濃厚的地域特色和民族特色。

　　關(guān)于云南民歌

　　民歌在云南各民族中占有重要地位，民歌已經(jīng)滲透到生活中的各個角落，內(nèi)容十分豐富，生活中的愛情婚姻、生產(chǎn)斗爭等都有所反映。民歌已經(jīng)成為云南民族音樂的核心和基礎(chǔ)，深刻影響著人們的生活。

　　關(guān)于本文作者

　　沈從文（1902-1988），湖南鳳凰人。我國現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家。代表作有《沈從文散文選》等。

　　學(xué)習(xí)本文，先通讀全文，了解云南歌會。

　　一、學(xué)習(xí)本文，要掌握如下字詞。

　　1、為下列加紅的字注音。

　　蹲踞（�。┏旰停ā。┢┯鳎ā。┡疵祝ā。﹪偅ā。�

　　2、解釋下列詞語的含義。

　　起興：先言他物以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。

　　向例：一向的作法。

　　噦：鳥鳴聲。

　　面善：面熟。

　　3、詞語積累。

　　熹微　即物起興　引經(jīng)據(jù)典　悠游自在　龍吟鳳噦

　　二、課文內(nèi)容分析。

　　1、整體把握。

　　本文是一篇極富情趣的散文。在“歌會“的大標(biāo)題下，描繪了三個場合中唱歌的三個場面。

　　第一部分：山野對歌。對歌具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。

　　第二部分：山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。

　　第三部分：村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。場面宏偉，氣勢壯觀。

　　2、課文描寫的三個場面，在側(cè)重點上有什么不同？

　　三個部分一寫唱歌人，一寫唱歌的環(huán)境，一寫唱歌的場面。

　　3、通過本文的內(nèi)容，能夠感受到作者在文章中流露出了一種怎樣的情感？

　　作者在文章中描寫了云南有特色的歌會，寫了人們之間自然和諧的關(guān)系，這就很自然地流露出了作者對于美好生活和人生的感悟。

　　4、課文第四段用很多筆墨描寫景色，這些景色描寫有什么作用？

　　作者描寫如此美麗的風(fēng)光，為“趕馬女孩的歌唱“創(chuàng)造了一個動人的場境，起到了烘托映襯的作用。

　　三、問題探討。

　　1、請同學(xué)們課下自己搜集資料，體會一下沈從文寫作的特點？

　　2、本文的語言看似隨意，實則嚴(yán)謹(jǐn)。請同學(xué)們在文章中找一些例子來分析。

　　“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。““多“字說明云南對歌是以情歌為主，但是仍有其它內(nèi)容。用語可見精確。

云南的歌會 篇11

　　《云南的歌會》

　　本文作者沈從文用細(xì)膩的語言給讀者介紹了云南歌會的情況。文章讀來具有非常濃厚的地域特色和民族特色。

　　關(guān)于云南民歌

　　民歌在云南各民族中占有重要地位，民歌已經(jīng)滲透到生活中的各個角落，內(nèi)容十分豐富，生活中的愛情婚姻、生產(chǎn)斗爭等都有所反映。民歌已經(jīng)成為云南民族音樂的核心和基礎(chǔ)，深刻影響著人們的生活。

　　關(guān)于本文作者

　　沈從文（1902-1988），湖南鳳凰人。我國現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家。代表作有《沈從文散文選》等。

　　學(xué)習(xí)本文，先通讀全文，了解云南歌會。

　　一、學(xué)習(xí)本文，要掌握如下字詞。

　　1、為下列加紅的字注音。

　　蹲踞（ ）酬和（ ）譬喻（ ）糯米（ ）噦（ ）

　　2、解釋下列詞語的含義。

　　起興：先言他物以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。

　　向例：一向的作法。

　　噦：鳥鳴聲。

　　面善：面熟。

　　3、詞語積累。

　　熹微 即物起興 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦

　　二、課文內(nèi)容分析。

　　1、整體把握。

　　本文是一篇極富情趣的散文。在"歌會"的大標(biāo)題下，描繪了三個場合中唱歌的三個場面。

　　第一部分：山野對歌。對歌具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。

　　第二部分：山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。

　　第三部分：村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。場面宏偉，氣勢壯觀。

　　2、課文描寫的三個場面，在側(cè)重點上有什么不同？

　　三個部分一寫唱歌人，一寫唱歌的環(huán)境，一寫唱歌的場面。

　　3、通過本文的內(nèi)容，能夠感受到作者在文章中流露出了一種怎樣的情感？

　　作者在文章中描寫了云南有特色的歌會，寫了人們之間自然和諧的關(guān)系，這就很自然地流露出了作者對于美好生活和人生的感悟。

　　4、課文第四段用很多筆墨描寫景色，這些景色描寫有什么作用？

　　作者描寫如此美麗的風(fēng)光，為"趕馬女孩的歌唱"創(chuàng)造了一個動人的場境，起到了烘托映襯的作用。

　　三、問題探討。

　　1、請同學(xué)們課下自己搜集資料，體會一下沈從文寫作的特點？

　　2、本文的語言看似隨意，實則嚴(yán)謹(jǐn)。請同學(xué)們在文章中找一些例子來分析。

　　"唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。多"字說明云南對歌是以情歌為主，但是仍有其它內(nèi)容。用語可見精確。

云南的歌會 篇12

　　教學(xué)目的

　　1.分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點。

　　2.感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。

　　3.掌握本文的詞語。

　　教學(xué)重點、難點

　　散文特點、結(jié)構(gòu)。

　　以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。

　　教學(xué)時數(shù)：二課時。

　　教學(xué)過程

　　第一課時

　　一、預(yù)習(xí)

　　1.給下列加點字注音。

　　迤(yi2)西 譬(pi4)喻 糯(nuo4)米 蹲(dun1)踞

　　忌諱(hui4) 酬(chou2)和 鐵箍(gu1) 熹(xi1)微

　　2.解釋下列詞語。

　　引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。

　　譬喻：打比方。

　　忌諱：忌怕而隱避。

　　扶搖而上：形容直往上升。

　　別開生面：另外開展新的局面。

　　酬和：本意敬酒，引申為交際往來。

　　悠游自在：快活的樣子。

　　若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。

　　熹微：形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。

　　淳樸：誠實樸素。

　　二、導(dǎo)人

　　在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。

　　作者簡介：

　　沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，<大公報>文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國古代服飾研究>。

　　三、閱讀課文。整體感知

　　學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。

　　學(xué)生自評、互評。

　　四、學(xué)習(xí)課文

　　1.指定學(xué)生甲誦讀1～3段。

　　指定學(xué)生乙誦讀1～3段。

　　評議優(yōu)劣。

　　2.歸納第一段：引出歌會地方。

　　3.討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。

　　分析：“這是種別開生面的場所……卻互不見面”

　　“唱的多是情歌酬和……隨口而出�！�

　　“在場的既多內(nèi)行……解口渴去了”

　　爭論后歸納：寫歌會的場所、方式、勝負(fù)的情況。

　　引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。

　　五、小結(jié)

　　了解文章描寫的別開生面的云南歌會，表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。

　　六、布置作業(yè)

　　1.研討與練習(xí)一。

　　2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

　　第二課時

　　一、復(fù)習(xí)1日課

　　聽寫詞語，并用其中的三個詞語口頭造句。

　　蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸

　　即物起興 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦

　　二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文

　　(一)誦讀三～五段

　　師生點評誦讀情況。

　　(二)討論第三段內(nèi)容

　　歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)

　　(三)討論第四段內(nèi)容

　　1.本段屬于什么描寫?

　　(環(huán)境描寫、景物描寫。)

　　2.本段側(cè)重寫什么?

　　明確：歌聲不斷。

　　(1)山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、云雀)。

　　(2)趕馬女孩子唱山歌。

　　環(huán)境：樹林、山坡、花。

　　側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。

　　(四)討論第五段。

　　1.段落主要內(nèi)容： 寫“金滿斗會”。

　　2.發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。

　　三、討論問題

　　(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?

　　1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。

　　2.翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。《沈從文<邊城>》

　　(明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)

　　(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?

　　(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩情畫意的效果。)

　　四、拓展訓(xùn)練

　　課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。

　　學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。

　　例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……

　　五、小結(jié)

　　《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文?

　　在“歌會’’的大標(biāo)題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實實地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。

　　六、布置作業(yè)

　　1.研討與訓(xùn)練四。

　　2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

　　作者郵箱：

云南的歌會 篇13

　　16.云南的歌會授課時間：年月日知識與能力：1.分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點。2.感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。

　　3.掌握本文的詞語。

　　過程與方法：

　　以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。

　　情感、態(tài)度與價值觀：

　　通過學(xué)習(xí)課文，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。

　　教學(xué)重點、難點：

　　1、散文特點、結(jié)構(gòu)。

　　2、探討本文的描寫方法。

　　教學(xué)時間：二課時

　　教學(xué)過程第一課時一、預(yù)習(xí)

　　1.給下列加點字注音。

　　迤(yi2)西譬(pi4)喻糯(nuo4)米蹲(dun1)踞忌諱(hui4)酬(chou2)和 鐵箍(gu1)熹(xi1)微

　　2.解釋下列詞語。

　　引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。 譬喻：打比方。

　　忌諱：忌怕而隱避。 扶搖而上：形容直往上升。

　　別開生面：另外開展新的局面。 酬和：本意敬酒，引申為交際往來。

　　悠游自在：快活的樣子。 熹微：形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。

　　若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。 淳樸：誠實樸素。

　　二、導(dǎo)人

　　在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。

　　作者簡介：

　　沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，<大公報>文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國古代服飾研究>。

　　三、閱讀課文。整體感知

　　學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。

　　學(xué)生自評、互評。

　　四、學(xué)習(xí)課文

　　1.指定學(xué)生甲誦讀1～3段。

　　指定學(xué)生乙誦讀1～3段。

　　評議優(yōu)劣。

　　2.歸納第一段：引出歌會地方。

　　3.討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。

　　分析：“這是種別開生面的場所……卻互不見面”“唱的多是情歌酬和……隨口而出�！�

　　“在場的既多內(nèi)行……解口渴去了”

　　爭論后歸納：寫歌會的場所、方式、勝負(fù)的情況。

　　引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。

　　五、小結(jié)

　　了解文章描寫的別開生面的云南歌會，表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。

　　六、布置作業(yè)

　　1.研討與練習(xí)一。

　　2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

　　第二課時一、復(fù)習(xí)舊課

　　聽寫詞語，并用其中的三個詞語口頭造句。

　　蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸 即物起興 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦

　　二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文

　　(一)誦讀三～五段

　　師生點評誦讀情況。

　　(二)討論第三段內(nèi)容

　　歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)

　　(三)討論第四段內(nèi)容

　　1.本段屬于什么描寫?(環(huán)境描寫、景物描寫。)

　　2.本段側(cè)重寫什么?明確：歌聲不斷。

　　(1)山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、云雀)。

　　(2)趕馬女孩子唱山歌。

　　環(huán)境：樹林、山坡、花。

　　側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。

　　(四)討論第五段。

　　1.段落主要內(nèi)容：

　　寫“金滿斗會”。

　　2.發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。

　　三、討論問題

　　(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?

　　1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。

　　2.翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣�！渡驈奈�<邊城>》

　　(明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)

　　(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?

　　(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩情畫意的效果。)

　　四、拓展訓(xùn)練

　　課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。

　　學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。

　　例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……

　　五、小結(jié)

　　《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文?

　　在“歌會’’的大標(biāo)題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實實地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。

　　六、布置作業(yè)

　　1.研討與訓(xùn)練四。

　　2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

　　板書設(shè)計

　　云南的歌會

　　山野對歌---才情智力大比拼

　　山路漫歌---發(fā)自性情，自然成趣

　　村寨傳歌---場面宏偉，氣勢壯觀

　　教學(xué)后記：

云南的歌會 篇14

　　《云南的歌會》說課稿

　　各位評委，我說課的課題是，語文八年級下冊第四單元第十六課《云南的歌會》

　　下面，我將從教材分析，教學(xué)方法、手段、學(xué)法指導(dǎo)以及教學(xué)過程的設(shè)計方面對本課的教學(xué)設(shè)想進(jìn)行說明。

　　第一、教材分析

　　1、教材的地位和作用

　　八年級下冊第四單元所選的五篇課文介紹了我國部分地區(qū)的節(jié)目風(fēng)俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫卷，學(xué)習(xí)這個單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會從生活中發(fā)現(xiàn)無窮樂趣，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族感情。

　　《云南的歌會》出自現(xiàn)代作家沈從文之手，在“歌會”的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱，對每一個場面的描寫都各有特寫，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。

　　學(xué)習(xí)這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能學(xué)習(xí)敘事性文章的寫法。

　　2、教學(xué)目標(biāo)及重點、難點

　　基于對教材的這種認(rèn)識，本課我確立了三個教學(xué)目標(biāo)：

　�、倭私庠颇细钑�的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。

　　②體會云南歌會的美。

　�、垠w會“山路漫歌”的立體美。

　　初二學(xué)生對寫人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ)，但是對文章內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度和對文章主題理解的深度上還有待提高。而且我們北方的學(xué)生對云南的民風(fēng)民俗可能存在陌生感，因此，我確定本課的重點難點分別是：

　　[重點]：

　　1、了解云南歌會的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。

　　2、深入理解云南歌會所蘊(yùn)含的美。

　　[難點]：

　　品味體會“山路漫歌”這個片斷的立體美。

　　第二、教學(xué)方法、手段

　　本文所寫內(nèi)容豐富，語言生動富有表現(xiàn)力，充滿了情趣，根據(jù)文章這一特點，我將充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法，借助多媒體等電教手段，通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的想象力，來使學(xué)生深入體會云南歌會的美，理解課文的深刻含義。

　　第三、學(xué)過程設(shè)計

　　(一)導(dǎo)入：我的導(dǎo)語是這樣的：

　　在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這和同學(xué)們在電視或廣播中接觸過的演唱會、音樂會大不相同，云南的歌會有哪些特色呢?我們通過學(xué)習(xí)《云南的歌會》這篇文章來了解一下。

　　我首先讓學(xué)生通讀課文，從整體上把握課文內(nèi)容，并提出問題：“云南的歌會”有哪三種形式?

　　學(xué)生通過初步的閱讀思考，歸納出“山野對歌、山路漫歌、村寨傳歌”這三種云南歌會的三種形式。

　　為了讓學(xué)生深刻了解云南歌會的三種形式及作者的表現(xiàn)手法，更好的體會云南歌會的美，我分兩步來講清本課的教學(xué)重點。

　　(二)講析重點

　　第一步：以四人小組討論的方式，采用比較閱讀，分析比較云南歌會的三種形式，在內(nèi)容上的側(cè)重點和寫作手法上的差異。

　　通過討論、分析、歸納，學(xué)生能夠明確：

　　山野對歌具有對抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼，作者主要寫唱歌人，在外貌，神態(tài)等方面對演唱者進(jìn)行工筆描繪，云南女子的獨特服飾，高超的打秋千本領(lǐng)，顯示了她們開朗、活潑和充滿智慧的性格美。人美，唱出的歌一定會更美!

　　山路漫歌是即興的自由歌唱。作者著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍(lán)、花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動聽，而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人，情韻動人。這是以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。

　　村寨傳歌是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場面宏偉、氣勢壯觀。參加者來自各行各業(yè)，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來桌。傳歌盹地點是住處院子的兩樓和長長的屋廊下，人們唱和相續(xù)，一連三天才散場。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫傳歌的場面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫，點面結(jié)合，生動精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng)略到一種獨特的地域美。

　　通過以上學(xué)習(xí)，學(xué)生對課文內(nèi)容有了整體的把握，對課文中的一些手法有了初步了解，在此基礎(chǔ)上，第二步，我讓學(xué)生找出自己特別喜愛的場景或句子，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會云南歌會蘊(yùn)含的美。

　　自古以來，云南人民能歌善舞，大量的民歌流傳至今，具有獨特的風(fēng)俗美，這種風(fēng)俗美與特定的環(huán)境，當(dāng)?shù)氐娜宋镉兄�密不可分的關(guān)系，這是需要學(xué)生深入體會的地方，因此我確定本課的難點是：體會“山路漫歌”這個片斷的立體美。為了引導(dǎo)學(xué)生真正理解風(fēng)俗美與特定環(huán)境、’當(dāng)?shù)厝宋镏�間的密切關(guān)系，我讓學(xué)生精讀“山路漫歌”這個片斷并設(shè)置三個問題，突破難點。

　　第一個問題：“山路漫歌”這個片斷幾乎沒有寫所唱的歌，寫了些什么內(nèi)容?

　　學(xué)生通過仔細(xì)閱讀能夠分析出這個片斷重在描寫景物：藍(lán)藍(lán)的。天，成片的樹林，大半年開滿雜花的小山坡，和藍(lán)天相呼應(yīng)的粉藍(lán)色報春花，著重寫了兩種鳥：一種是喜歡獨唱的戴勝鳥，另一種是喜歡群唱的云雀。這些景物構(gòu)成了云南四季如春、自由奔放地域環(huán)境。

　　第二個問題：作者寫這些景物運(yùn)用了哪些手法?

　　學(xué)生通過自主閱讀，討論后明確作者抓住了景物的特點，調(diào)動多種感覺器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進(jìn)行描寫：藍(lán)天白云、蔥翠的樹林、山花爛漫的小山坡是靜態(tài)的，是色彩斑讕的；戴勝鳥和云雀邊飛邊唱，嬉戲嗚叫是動態(tài)的，它們的歌唱是歡快悅耳的。

　　作者運(yùn)用動靜結(jié)合、聲色相融的手法，使這幅立體自然畫卷真得是美不勝收。趕馬女孩子面對如此美景，心中充滿喜悅，為之陶醉，情動于中自然要發(fā)之于外，怎能不情不自禁的縱情歌唱呢?

　　我設(shè)置的第三個問題是：假如你處在這樣的環(huán)境中，又是趕馬女孩子中的一員，你會唱出什么樣的歌?結(jié)合自己的日常積累，主要是歌曲積累，展開合理的想象和聯(lián)想，創(chuàng)設(shè)情境，唱出自己心中的歌。

　　設(shè)置這個問題，調(diào)動了學(xué)生的積極性，激發(fā)了學(xué)生的發(fā)散思維，為學(xué)生營造了想象和聯(lián)想的空間，學(xué)生能在想象中身臨其境，真正體驗在這種宛如畫卷的環(huán)境中，當(dāng)?shù)氐娜藗儠�有什么樣的心情、欲望，趕馬女孩子熱情、奔放、好歌的性格的形成和環(huán)境有著根本的聯(lián)系。從而學(xué)生會真正體會和思考：民俗的形成與環(huán)境、人物的密切關(guān)系。一方水土養(yǎng)一方人，云南的人美、歌美，主要是因為云南秀麗明媚的環(huán)境美，這種歌會的風(fēng)俗也代代相傳下來。

　　(四)、鞏固運(yùn)用

　　對課文的閱讀、分析、，品味之后，為了鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容，我設(shè)置了當(dāng)堂的口頭作文，讓學(xué)生介紹一種自己了解的民俗，并試著分析這種民俗形成的原因。

　　(五)、歸納小結(jié)

　　《云南的歌會》是介紹云南民俗風(fēng)情的散文，我所確定的重點、難點，不僅能讓學(xué)生了解到云南歌會的獨特之處，還能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，了解民間文化，感悟生活的美好和人生的美好。

　　(六)、布置作業(yè)：

　　1、推鑒課外閱讀書：《沈從文散文選》

　　2、寫一篇介紹家鄉(xiāng)民俗的作文。

　　四、時間安排

　　啟發(fā)導(dǎo)入2分鐘 講授新課25分鐘

　　鞏固應(yīng)用10分鐘 歸納小結(jié)2分鐘

　　余下的時間讓學(xué)生讀書、質(zhì)疑、反饋矯正，幫助學(xué)生消化所學(xué)知識

　　五、板書設(shè)計

　　山野對歌：才智 外貌 神態(tài) 人物美

　　山路漫歌： 花 鳥 人 環(huán)境美

　　村寨傳歌：場面 特點 目的 風(fēng)俗美

云南的歌會 篇15

　　呂　莉（江蘇）江蘇南京市中華中學(xué)語文教研組長，江蘇省語文優(yōu)質(zhì)課競賽一等獎獲得者，XX年7月獲第七屆“語文報杯”全國中青年教師課堂教學(xué)大賽一等獎。

　　《云南的歌會》教學(xué)設(shè)計

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、能通過閱讀課文，了解云南歌會的特點。

　　2、能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語句，通過對課文中重點句段的研析，深入體會云南的歌會的真正魅力。

　　3、能通過對課文語言的分析揣摩，品味文章精妙的語言。

　　教學(xué)重點：

　　1、能通過閱讀課文，了解云南的歌會的特點。

　　2、能分析揣摩文章精妙的語言。

　　教學(xué)難點：

　　能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語句，通過對課文中重點句段的研析，深入體會云南的歌會的真正魅力。

　　教學(xué)步驟：

　　一、新課導(dǎo)入

　　“同學(xué)們，今天我們共同來學(xué)習(xí)《云南的歌會》，作者沈從文。原文的標(biāo)題是‘記憶中的云南跑馬節(jié)’，選中的課文有刪節(jié)。而在刪節(jié)中有這樣一段話：‘參加云南跑馬節(jié)，我其實另有所會心，但過不多久，更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過去……’這句話是什么意思呢？”

　　“這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節(jié)，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國漆器加工工藝的相關(guān)資料，但沒過多久，他的注意力就被云南的歌會吸引了。沈先生究竟發(fā)現(xiàn)了什么？讓我們一起到課文中尋找答案�！�

　　二、重難點字詞辨析

　　1、明確重難點字詞的音與形

　　2、齊讀字詞

　　三、初讀感知

　　1、教師范讀課文

　�。▽W(xué)生拿筆圈點勾畫，標(biāo)注字音并找出云南歌會的特點）

　　2、教師提問：“云南的歌會與我們平時通過電視或其他途徑聽過的演唱會、音樂會相比，有什么不同呢？”

　　3、學(xué)生交流討論

　　4、教師總結(jié)

　　場 合 形 式

　　山 野 對 歌

　　山 路 漫 歌

　　村 寨 傳 歌

　　“沈從文先生發(fā)現(xiàn)在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽到這形式多樣、內(nèi)容豐富的歌聲，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著，這一點，我們也從課文中發(fā)現(xiàn)了。”（板書：生活）

　　“那么，沈先生在前面所說的‘更新的發(fā)現(xiàn)’僅僅是指這些嗎？沈先生還發(fā)現(xiàn)了什么？”

　　四、再讀研析

　　1、研讀提示

　　“從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了�！�

　　——沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》

　　“同學(xué)們，在沈先生的原文中還有這樣一句話，動動腦筋，你能從這句話中找到問題的答案嗎？”

　　2、研析“活人”二字（重點研析對歌的年輕女人）

　　（1）教師提問：“這是怎樣的女子？你從何得知？”

　�。�2）學(xué)生交流討論

　�。�3）教師點撥分析

　　a、重點研讀年輕女子外貌一段文字，尤其關(guān)注有關(guān)色彩的詞語。

　　b、重點研讀年輕女子蕩秋千一段文字，尤其關(guān)注數(shù)詞及描寫女子狀態(tài)的詞。

　　c、重點研讀年輕女子唱贏后的表現(xiàn)一段，尤其關(guān)注下列加線詞語，這些取得勝利后的“反�！北憩F(xiàn)體現(xiàn)了云南女子的淳樸本色的美。

　　“那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言，于是輕輕地打了個吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說，“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔(dān)子邊解口渴去了�！�

　　（4）教師總結(jié)

　　——活潑開朗（打吆喝、蕩秋千）、聰明有智慧（對手強(qiáng)、一連唱敗三個對手）、漂亮健康（臉色、衣著、裝飾等）、大膽（蕩秋千的表現(xiàn)）、淳樸本色（年輕女子唱贏后的動作）

　　“在這里，作者通過細(xì)膩的描寫寫出了云南的歌會中年輕女子的活潑開朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們，一個個鮮活的生命就這樣展現(xiàn)在我們眼前�！�

　　“那么，在云南的歌會中，鮮活的僅僅是人嗎？”

　　3、研析“寫景”一段

　　（1）學(xué)生朗讀

　�。�2）教師提問：“我發(fā)現(xiàn)剛才同學(xué)們讀的這段文字里出現(xiàn)的景物都很普通啊，無非是云南當(dāng)?shù)爻Ｒ姷幕�鳥。這樣常見的景物在沈從文先生的筆下是怎樣變得鮮活起來的呢？”

　�。�3）學(xué)生交流討論

　　（4）教師總結(jié)點撥

　　“報春花雖然常見，但擬人修辭的運(yùn)用卻讓它不普通了，一個充滿情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上�！�

　　“這一段景物描寫有動有靜、有聲有色、美妙有情。在這個連鳥都忍不住唱歌的美好景致中，誰不想放開歌喉唱幾聲呢�！�

　　“沈從文先生在這里發(fā)現(xiàn)了美好的景是可以催發(fā)美好的情感的，而帶著美好情感唱出的歌即使聲音沙啞、即使沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，也依然悅耳動聽。云南這塊充滿生機(jī)的土地就這樣孕育了一個個鮮活的生命�！保ò鍟�：生命）

　　五、品讀感悟

　　1、教師提問：“沈從文先生的這次云南之行發(fā)現(xiàn)了云南人民每天都生活在美妙的歌聲中，發(fā)現(xiàn)了這塊美麗的土地上每一個生命都是那樣的鮮活。那么，它還有別的發(fā)現(xiàn)嗎？”

　　2、學(xué)生討論交流

　　3、重點分析文章結(jié)尾的“原來如此”的含義

　�。�1）提問：“日常生活中，我們在什么樣的情境下會用到這個詞？它通常表達(dá)一種怎樣的心理狀態(tài)？”

　　——恍然大悟、驚喜發(fā)現(xiàn)

　�。�2）提問：“這一次看金滿斗會，沈先生有哪些驚喜的發(fā)現(xiàn)，又悟到什么呢？”

　　——日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗，似乎全然忘卻了平日的辛勞。

　　——最活躍的反而是老人，他們不因年老、牙齒脫光而沮喪，而是快樂、熱情地承擔(dān)起傳承民族文化的重任。

　　4、教師總結(jié)

　　“沈從文先生的這次云南之行不僅發(fā)現(xiàn)了云南人民生活在美妙的歌聲中，也不僅發(fā)現(xiàn)在云南這片美麗的土地上每一個生命都那么鮮活，更發(fā)現(xiàn)了云南人民樂觀積極的生命狀態(tài)�！保ò鍟�：云南的歌會、發(fā)現(xiàn)、原生態(tài)）

　　六、收束點撥

　　“這一次的云南之行，沈從文先生在云南的歌會中完成了他的發(fā)現(xiàn)之旅，而我們也跟隨沈先生的筆觸完成了我們的發(fā)現(xiàn)之旅。”

　　“然而，沈先生為什么如此關(guān)注云南人民積極快樂的生命狀態(tài)呢？《記憶中的云南跑馬節(jié)》在創(chuàng)作時有怎樣特殊的背景呢？云南人民的這種樂觀心境又給處于人生特殊時期的沈從文先生以怎樣的啟示呢？”

　　“同學(xué)們，去閱讀一些沈從文先生的傳記及代表作品，相信你一定會有更多、更精彩的發(fā)現(xiàn)�！�

　　板書：

　　【教學(xué)反思】

　　有關(guān)沈從文的背景資料和《記憶中的云南跑馬節(jié)》的原文資料為這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計提供了很大的幫助，正因為對相關(guān)資料的深入研究，我更深入地理解了這篇文章，又因為深入理解了這篇文章，我更走近了沈從文先生。于是設(shè)計了這次“發(fā)現(xiàn)之旅”，希望能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)去，并幫助學(xué)生擁有奇妙的發(fā)現(xiàn)。

　　然而，因為時間的倉促、對學(xué)情的不甚了解以及自身在設(shè)計上的考慮不周，整節(jié)課完成后，感覺有些累。

　　一、教學(xué)內(nèi)容過于飽滿，學(xué)生活動減少，導(dǎo)致教師在課堂推進(jìn)中顯得較為吃力。

　　根據(jù)教學(xué)設(shè)計，這篇課文中幾乎每處重點內(nèi)容都已涉及，而在短短的45分鐘之內(nèi)，要讓學(xué)生找到這些內(nèi)容，還要讀懂讀透，實屬不易。因此，該教學(xué)設(shè)計如能將一些教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)合并或作適當(dāng)?shù)膭h減，教師授課過程中會更加從容一些。

　　二、細(xì)節(jié)問題設(shè)計欠缺，對學(xué)生啟發(fā)不夠，導(dǎo)致教師在某些問題的分析中籠統(tǒng)含混，學(xué)生無法從中領(lǐng)會清楚教師的設(shè)計意圖，課堂效果欠佳。

　　這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計在大的程序和環(huán)節(jié)上思路很清晰，但在某些具體問題的設(shè)計中缺少了匠心。如分析“人美”和“景美”的兩個片段教學(xué)中，均存在不少隨意性，不少字句的分析不透不妙，難以幫助學(xué)生真正體味到這兩個片段寫作的妙處。如能精心設(shè)計幾個巧妙的小問題啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生的收獲會更多一些。

　　總之，這節(jié)課給我的收獲很多，遺憾更多，在今后的課堂教學(xué)中，我會努力揚(yáng)長改短，使課堂教學(xué)更加完善！

云南的歌會 篇16

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1. 從整體上把握文章框架，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確地說出文中三個歌唱場面的內(nèi)容與特點。

　　2. 反復(fù)誦讀課文，欣賞品味文中語言片段。

　　3. 在認(rèn)真研讀文章的前提下適當(dāng)進(jìn)行小型的研討交流活動，用音樂構(gòu)件的平臺，鍛煉學(xué)生的聽說讀寫能力。

　　【教學(xué)重難點】

　　本文是一片極富情趣的散文。在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了三個場面中的唱歌的情景，三個場面的內(nèi)容各是什么,寫作手法上的不同特點是本文的教學(xué)重點的。

　　教學(xué)的難點是環(huán)境描寫的對表現(xiàn)文章主題的作用。

　　【設(shè)計思路】

　　本篇課文用兩課時完成。按照整體感知——研讀探究——拓展延伸三步教學(xué)，以教師指導(dǎo)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)為主要方式，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，組織學(xué)生討論第一課時要求學(xué)生在感知課文的基礎(chǔ)上，采用合作、探究的學(xué)習(xí)方式找出文章圍繞云南的歌會寫了哪幾個場合的歌唱情景，重點寫了什么，從這些事中可以看出云南歌會的特點。還要把握不同場合的歌唱又怎樣的特色。在寫作方法上，不同的內(nèi)容是怎樣表現(xiàn)的。畫出文章中自己所欣賞的語段，通過反復(fù)研讀，及比較閱讀體會文章寫法和語言上的特色。學(xué)習(xí)文章的寫作方法，課外收集有關(guān)民歌的資料，在拓展中拓寬自己的知識面，提高聽說讀寫的能力。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　1.學(xué)生利用工具書掌握以下字詞：

　　蹲踞 酬和 熹微 譬喻淳樸 即物起興(xìng) 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦（huì）

　　2.收集有關(guān)民歌的資料及沈從文表現(xiàn)湘西農(nóng)村生活的有關(guān)文章。

　　3.教師搜集資料準(zhǔn)備制作幻燈片，采用多媒體電腦教學(xué)。

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入

　　上個世紀(jì)二十年代的中國，沈從文從遙遠(yuǎn)的湘西走來，他的《邊城》、《長河》、《蕭蕭》像一塊塊的冰清玉潔的翡翠帶著中國濃郁的鄉(xiāng)土氣息清新自然的展現(xiàn)在人們面前。沈從文想一座通往鄉(xiāng)土古寨的橋梁，湖南四川貴州交界的偏遠(yuǎn)地帶的民俗風(fēng)情，隨著他的文學(xué)作品的流傳，一天天被人們所了解。今天這讓我們一起來學(xué)習(xí)沈從文的《云南的歌會》，一齊來領(lǐng)略云南少數(shù)民族的風(fēng)俗。

　　二、整體感知課文內(nèi)容。

　　在掌握以下字詞的基礎(chǔ)上，朗讀課文。

　　應(yīng)掌握的字詞：蹲踞酬和 熹微 譬喻淳樸 即物起興(xìng) 引經(jīng)據(jù)典悠游自在 龍吟鳳噦（huì）

　　在朗讀課文的過程中思考：

　　1.課文中描寫了在的大的哪三種不同場所聽到的民歌演唱，請用自己的話概括。

　　2.說說與你通過電視和其它途徑聽到過的演唱會、音樂會相比，云南的歌會有哪些特色，作者為什么會對云南的歌會感興趣？

　　要點提示：

　　1.第一部分：山野對歌。

　　第二部分：山路漫歌。

　　第三部分：村寨傳歌。

　　2.云南的歌會淳樸自然、氣勢壯觀。對歌具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼；是急性的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣；是民歌的課堂，場面宏偉。

　　三、研讀探究。

　　1.進(jìn)一步閱讀云南對歌的三個場面，分別把握三個場面對歌的不同特點以及作者寫作的不同手法。四人小組在討論的基礎(chǔ)上全班交流。完成下列表格。

　　內(nèi)容

　　特點

　　寫作手法

　　要點提示：

　　1.

　　內(nèi)容

　　特點

　　寫作手法

　　山野對歌

　　對歌具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼

　　重點寫唱歌人

　　山野漫歌

　　急性的自由歌唱，發(fā)昏性情，自然成趣

　　重點寫唱歌的環(huán)境

　　村寨傳歌

　　這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。云南民歌場面宏偉，氣勢壯觀。

　　重點寫唱歌的場面

　　作業(yè)：課外收集一些民歌民謠，收集有關(guān)民歌的音像資料。

　　第二課時

　　三、研讀探究。

　　2.再次默讀課文畫出你文章中的所欣賞的語段，說說你喜歡它們的原因，注意分析這些語段的作用和寫法。（四人小組討論，全班交流）

　　要點提示：2.重點分析：第二小節(jié)的結(jié)合課后練習(xí)二比較兩種人物描寫在寫法上的不同。說說你更喜歡哪一種,及其原因。

　　文中的二小節(jié)，以工筆描繪為主，刻畫細(xì)膩真實，作者的態(tài)度隱藏在字里行間。這段文字用一系列短句，如同一幅人物肖像：寫面容、寫牙齒、寫衣飾，筆筆如在眼前，著色濃重、艷麗。

　　《邊城》中對主人公翠翠的描寫，中在描寫人物的神韻氣度，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向。為了寫出人物內(nèi)在的精神風(fēng)貌，作者運(yùn)用了比喻、擬人等手法，意在寫出人物空靈動人的精神之美。因此這段文字顯得飄忽靈秀。

　　這兩段人物描寫各有千秋，文中的二小節(jié)以寫實為主，寫出了人物的面目神態(tài)；課后練習(xí)二中的第二段側(cè)重寫虛，寫出了人物的精神面貌。

　　第四段用很多筆墨寫進(jìn)城一路的景色，想一想路上的景色、小鳥的歌唱和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系呢，你覺得作者這樣寫有什么意圖?

　　“趕馬女孩子的歌唱”是這一段的主要內(nèi)容。但是作者并沒有直奔主題來寫這些內(nèi)容。首先是一種寫實：云南確實有著如此美麗的風(fēng)光，也有如此動人的趕馬女孩，作者此時所做的只是據(jù)實而錄——慢慢描繪，為讀者畫出了一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光，然后再在自然地寫到女孩的歌唱。其次為“趕馬女孩子的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個動人的場景。生花爛漫，山鳥齊唱，這又是何等的生機(jī)活潑，而生活在其間的女孩兒日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸漸沾染了如此美好的自然真趣。第三，山鳥或悠揚(yáng)或樸質(zhì)的鳴唱與干“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，互為呼應(yīng)，交織成一片動人的田園交響曲。

　　通過第五段學(xué)習(xí)場面描寫。文章中的場面，一般是指情節(jié)發(fā)展過程中的某一時間和環(huán)境中，人物同人物相互發(fā)生關(guān)系而構(gòu)成的生活畫面，即“一個或多個人物，在某一境界中，占若干連續(xù)的時間而有所活動”。因此，場面描寫是以人物活動為中心的“動”的描寫。它往往是敘述描寫等方法的綜合運(yùn)用，是自然景色、社會環(huán)境等描寫手段的集中表現(xiàn)。它要求通過人物的活動寫出全場的氣氛。它既有全場的鳥瞰也穿插有個別人或事的特寫。

　　找出第五小節(jié)中所寫的人物及人物活動，區(qū)分哪些世對全場的鳥瞰，哪些是對個別人或事的特寫。

　　四、拓展延伸：

　　課外收集一些民歌民謠在小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方解答”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”。

　　收集有關(guān)民歌的音像資料，學(xué)習(xí)課文中三種不同寫作方法，把課堂上播放有關(guān)音像資料把聽到的民歌及其場景,結(jié)合聯(lián)想和想象，用語言表達(dá)出來。

　　作業(yè)：課外收集其他文學(xué)作品中有關(guān)描寫民歌的段落。