簡(jiǎn)短紅色黨史經(jīng)典小故事(感人三篇)
黨史記錄著我國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史和一些主要事跡跟人物。下面是小編給大家分享的一些簡(jiǎn)短紅色黨史經(jīng)典小故事(感人三篇),歡迎大家閱讀。
黨史中的小故事:毛澤東的拐杖情緣
毛澤東一生熱愛(ài)山水,工作之余,登山是他的一大愛(ài)好。拐杖,成為他晚年登山必不可少的用品。他對(duì)拐杖沒(méi)有什么講究,不管木制的還是竹制的,只要合用就行。在眾多拐杖中,他特別喜歡一根竹拐杖,這根拐杖來(lái)自杭州丁家山。
毛澤東喜歡杭州,稱(chēng)杭州為第二故鄉(xiāng),生前先后40多次來(lái)杭州。20世紀(jì)60年代初,有一次毛澤東登丁家山,上山前,隨行人員沒(méi)有帶拐杖,就到附近農(nóng)家砍了一根竹子,簡(jiǎn)單處理了一下,當(dāng)作拐杖,毛澤東就拄著這根散發(fā)著清新竹香的拐杖上山。途中,他仿佛想起了什么,突然停住了,鄭重地問(wèn)工作人員:“這根竹子有沒(méi)有付錢(qián)?”工作人員回答說(shuō):“老鄉(xiāng)本來(lái)不收錢(qián),但我們還是付了。”毛澤東很高興,贊揚(yáng)工作人員做得對(duì)。毛澤東對(duì)這根拐杖喜愛(ài)有加,上山后吩咐工作人員不要丟掉,要帶回北京去。
后來(lái),無(wú)論是在中南海散步,還是外出視察,毛澤東一直使用這根未經(jīng)雕琢的拐杖。作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,也曾有人給毛澤東送精致的拐杖,但是他卻從不留用。對(duì)于從野外帶回來(lái)的這根竹拐杖,他卻敝帚自珍,視為珍寶。
有一年,毛澤東在湖南長(zhǎng)沙考察,隨身帶著的就是在杭州丁家山上用過(guò)的竹拐杖。其間,越南主席胡志明來(lái)中國(guó)訪(fǎng)問(wèn),到長(zhǎng)沙拜見(jiàn)毛澤東。毛澤東與胡志明交情很深,兩人相見(jiàn)甚歡。有一天散步時(shí),胡志明突然向毛澤東提出交換拐杖,以資紀(jì)念。毛澤東看了看胡志明手中精致的拐杖,揚(yáng)起自己手中的竹拐杖,風(fēng)趣地說(shuō):“就這根打狗棍跟你換?換不得,你的太漂亮了。”胡志明拗不過(guò)毛澤東,只好帶著遺憾回去了。
生活作風(fēng)絕不僅僅是一己的好惡?jiǎn)栴},還是一個(gè)人精神境界、精神品格的具體反映。生活儉樸是毛澤東的一貫本色,他不太注重物質(zhì)享受,一向嚴(yán)格要求自己,拒奢侈崇儉樸。他的拐杖就是最好的說(shuō)明。
毛澤東喜歡拐杖,寧可拄杖徒步,也不愿坐擔(dān)架,更不愿坐轎子。
1947年3月,胡宗南重兵進(jìn)逼延安,毛澤東率中央機(jī)關(guān)部分人員離開(kāi)延安轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北。其時(shí),他肺炎初愈,身體虛弱。衛(wèi)士們考慮到他行軍困難,為他準(zhǔn)備了一副擔(dān)架,可他堅(jiān)決不坐,非與大家一起徒步行軍。毛澤東不坐擔(dān)架,這讓大家很傷腦筋。警衛(wèi)員孫振國(guó)找了根柳木棍,送給毛澤東說(shuō):“您就用這根柳木棍做拐杖吧,這樣走起路來(lái)也許會(huì)省力一些。”毛澤東拄著木棍,試走了幾步,很是滿(mǎn)意。此后毛澤東就拄著這根木棍轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北。
晚年,毛澤東的登山愛(ài)好沒(méi)有改變,但他有一個(gè)原則即上山不坐轎。有一次,毛澤東邀張治中同乘專(zhuān)列外出考察;疖(chē)到了安徽,張治中建議毛澤東上黃山看一看,毛澤東心有所動(dòng),但是,當(dāng)他得知不能開(kāi)車(chē)上山,只能坐轎登山時(shí),就毅然放棄了,“那我就不去了,我不坐轎”。
很多人對(duì)毛澤東不坐擔(dān)架、不坐轎子感到不解,對(duì)此,他曾對(duì)身邊工作人員解釋說(shuō):“坐轎是騎在勞動(dòng)人民頭上。我毛澤東不能坐!”
作為黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)人,他比誰(shuí)都更有權(quán)力和條件要求好的物質(zhì)享受,可他從來(lái)不搞特殊化。寧愿拄杖徒步,也不坐轎子,正是他公仆本色的體現(xiàn)。“我們是為人民服務(wù)的,是人民的勤務(wù)員,當(dāng)主席也不能比別人特殊,也不能脫離人民群眾!”所謂愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之。毛主席之所以被人民愛(ài)戴和懷念,原因也在于此。
在改革開(kāi)放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天,如何使廣大黨員謹(jǐn)守樸素的生活作風(fēng),追求健康向上的生活情趣,牢記人民公仆的本色,保持與群眾的血肉聯(lián)系,是關(guān)系到黨的建設(shè)的重大命題。對(duì)此,也許可以從毛澤東的拐杖中得到一些啟示吧!
黨史中的小故事:王震愛(ài)才惜才
在老一輩革命家中,王震以愛(ài)才而聞名。他曾說(shuō):“沒(méi)有知識(shí)分子的參加,革命的勝利是不可能的”,“尊重人才,沒(méi)有人才可以有人才,人才少可以變多,否則,多就會(huì)變少,有等于沒(méi)有。”
出身于貧苦農(nóng)民家庭的王震,幼年時(shí)只讀過(guò)幾年私塾和小學(xué),但在他指揮的部隊(duì)里,積極主張吸收知識(shí)分子入伍。
1937年11月,時(shí)任三五九旅旅長(zhǎng)的王震參加八路軍會(huì)議,他說(shuō):“我想要一些人。”賀龍笑著說(shuō):“你胃口真不小,一個(gè)三五九旅那么多人馬,還嫌少?”王震笑著說(shuō):“我王震用兵也是多多益善嘛!我還要一些讀書(shū)識(shí)字的知識(shí)分子,給部隊(duì)教授文化知識(shí)。沒(méi)有文化的軍隊(duì),是愚昧的軍隊(duì),打不敗日本帝國(guó)主義。這不是我們常說(shuō)的嗎?”
于是,賀龍將從北平來(lái)根據(jù)地參加抗日的康世恩、郭小川、劉亞生、趙安博、王季青等一批青年學(xué)生和知識(shí)分子分給三五九旅。其中,北京大學(xué)畢業(yè)生劉亞生很受王震器重,被破格提拔為三五九旅政治部副主任。王震求才若渴,在三五九旅有一條不成文的規(guī)定:凡是初、高中畢業(yè)生入伍,在連隊(duì)鍛煉一段即委以恰當(dāng)?shù)穆殑?wù)。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,王震率軍每解放一座城市,就親自去動(dòng)員知識(shí)青年參加部隊(duì)。《王震傳》的編者說(shuō):“王震像磁鐵一樣,在自己周?chē)艘慌姓娌艑?shí)學(xué)的知識(shí)分子。”農(nóng)學(xué)家涂治、水利專(zhuān)家王鶴亭、鋼鐵專(zhuān)家余銘鈺、地質(zhì)學(xué)家王恒升、紡織專(zhuān)家劉鐘奇……他們都是王震領(lǐng)導(dǎo)新疆建設(shè)的高級(jí)參謀,為新疆建設(shè)作出了突出貢獻(xiàn)。
1956年,王震任農(nóng)墾。在“反右運(yùn)動(dòng)”后期,王震心里總在想著一件事:被定為“右派”的人,也要給個(gè)出路。這些知識(shí)分子的知識(shí)還是有用的,別的部門(mén)不要,可以到農(nóng)墾部門(mén)來(lái)嘛。在王震的支持下,1958年,北大荒不僅接納了10萬(wàn)轉(zhuǎn)業(yè)官兵,還接納了1500余名“右派”,其中包括丁玲、艾青、丁聰、吳祖光、尹瘦石、黃苗子等文化名人。
1969年10月,王震被下放到江西紅星農(nóng)場(chǎng),他從各地請(qǐng)來(lái)了很多科技人員。李汝慶是農(nóng)場(chǎng)一位學(xué)畜牧獸醫(yī)的科技人員,因?yàn)楹M怅P(guān)系和“反右”期間的問(wèn)題,在場(chǎng)里被當(dāng)作重點(diǎn)“牛鬼蛇神”批斗了三年。在調(diào)查和了解情況后,王震通知李汝慶到總場(chǎng)開(kāi)會(huì),“我和你們黨委研究過(guò)了,現(xiàn)在決定解放你,你就坐下來(lái)和大家一起開(kāi)會(huì)。”李汝慶參加批斗會(huì),不是站就是跪,現(xiàn)在一聽(tīng)見(jiàn)讓他坐下來(lái),激動(dòng)得潸然淚下。從此,李汝慶充分發(fā)揮自己的聰明才智,為農(nóng)場(chǎng)的發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。
黨史中的小故事:彭德懷開(kāi)解下屬
夏納是抗大總校的學(xué)生,畢業(yè)后被分配到八路軍總部作戰(zhàn)科當(dāng)參謀,但他對(duì)分配給他的工作有點(diǎn)意見(jiàn),心里不大痛快。彭德懷知道這一情況后,決定親自找他談一談。
一天,彭德懷來(lái)到夏納的住處,一見(jiàn)面就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō):“你就是夏納同志嗎?我叫彭德懷。”一聽(tīng)是彭德懷,夏納頓時(shí)緊張起來(lái)。彭德懷看到他這個(gè)樣子,溫和地笑笑,盡量把神態(tài)放得隨意一些,說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)你是從抗大總校來(lái)的,我們很歡迎。咱們這里真正有文化的人不多,很需要像你這樣的知識(shí)分子前來(lái)工作?墒,據(jù)說(shuō)讓你到作戰(zhàn)科你不很滿(mǎn)意,是嗎?”夏納局促地說(shuō):“我學(xué)的專(zhuān)業(yè)是工程技術(shù),沒(méi)有專(zhuān)門(mén)學(xué)過(guò)軍事知識(shí),我怕到作戰(zhàn)科完成不好任務(wù)。”
“是呀,”彭德懷深有感觸地說(shuō),“按照你所學(xué)的知識(shí),本該讓你去搞工程才對(duì)。但是,現(xiàn)在的形勢(shì)不允許我們這樣安排,我們正在打仗。根據(jù)地里又沒(méi)有什么工程可搞,要搞也只能等到抗戰(zhàn)勝利才行。眼下,擺在我們面前最主要的任務(wù)就是跟日本帝國(guó)主義打仗。特別是作戰(zhàn)科,很需要一些有文化的同志去加強(qiáng)工作。為了對(duì)付日本鬼子,暫時(shí)只好讓知識(shí)服從抗戰(zhàn),你說(shuō)是不是?”
聽(tīng)了彭德懷這番話(huà),夏納思想上的疙瘩解開(kāi)了。彭德懷趁熱打鐵,繼續(xù)開(kāi)導(dǎo)他說(shuō):“其實(shí),什么知識(shí)也是從實(shí)際工作中學(xué)來(lái)的。別以為軍事這門(mén)學(xué)問(wèn)高不可攀,實(shí)際上也沒(méi)有什么了不起。只要肯學(xué)習(xí)多動(dòng)腦子,許多科學(xué)知識(shí)也都是可以學(xué)習(xí)到的。到那時(shí),你就會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)軍事,指揮打仗,還真有意思多了。”
一天,彭德懷在作戰(zhàn)科看到夏納寫(xiě)的一篇題為《論敵人的“鐵壁合圍”戰(zhàn)術(shù)》的文章,便坐下來(lái)認(rèn)真地閱讀起來(lái)。原來(lái),這年夏天,日本侵略軍為了一口吃掉抗日力量,對(duì)華北根據(jù)地施行了殘酷的“鐵壁合圍”,后來(lái),在八路軍前方總部的指揮下,經(jīng)過(guò)廣大軍民的同心協(xié)力,奮勇抗敵,最終粉碎了敵人的“鐵壁合圍”。夏納親自參加了兩次反“掃蕩”的激烈戰(zhàn)斗,便琢磨研究一番,寫(xiě)出了這篇論文。
彭德懷看完文章后,說(shuō):“小夏,你這樣做是很對(duì)的。實(shí)踐出真知。一個(gè)青年應(yīng)該好好研究點(diǎn)實(shí)際問(wèn)題,尤其是敵人使用的那些戰(zhàn)術(shù),非常值得我們認(rèn)真研究。知己知彼,百戰(zhàn)百勝嘛。不過(guò),你寫(xiě)的這篇文章還存在某些片面性。你只從表面上說(shuō)了一下敵人戰(zhàn)術(shù)上的一些形式,沒(méi)有從本質(zhì)上明確指出敵人‘鐵壁合圍’戰(zhàn)術(shù)的特點(diǎn)和弱點(diǎn)。如果能夠就如何打破‘鐵壁合圍’戰(zhàn)術(shù)做進(jìn)一步的研究,這篇文章就會(huì)生動(dòng)有力,有理有據(jù),說(shuō)得讓人心服口服,產(chǎn)生一定的教育意義。”
彭德懷又說(shuō):“另外,文章的題目也有點(diǎn)大,不夠貼切。”說(shuō)罷,他摸出鋼筆,在原標(biāo)題上邊端端正正地寫(xiě)下了“關(guān)于‘鐵壁合圍’戰(zhàn)術(shù)的研究”幾個(gè)大字。彭德懷走后,夏納從實(shí)際工作和實(shí)戰(zhàn)中學(xué)習(xí)研究軍事知識(shí)的勁頭就更大了,將那篇文章做了認(rèn)真修改,又拿給彭德懷過(guò)目。不久,這篇文章就在八路軍總部創(chuàng)辦的《前線(xiàn)》雜志上發(fā)表了。
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