古代寓言故事（精選32篇）

　　故事一般都和原始人類(lèi)的生產(chǎn)生活有密切關(guān)系，他們迫切地希望認(rèn)識(shí)自然，于是便以自身為依據(jù)，想象天地萬(wàn)物都像人一樣，有著生命和意志。下面是小編整理的古代寓言故事，歡迎大家分享。

　　古代寓言故事 篇1

　　過(guò)去貴州（黔）這個(gè)地方?jīng)]有驢。有個(gè)多事的人用船運(yùn)來(lái)了一頭驢，運(yùn)來(lái)后卻沒(méi)有什么用處，就把驢放到山腳下。

　　一只老虎看見(jiàn)了驢，以為這個(gè)軀體高大的家伙必須很神奇，就躲在樹(shù)林里偷偷觀察著，之后又悄悄走出來(lái)，留意翼翼地接近驢，不明白驢子的底細(xì)。

　　有一天，驢叫了一聲，大虎大吃一驚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開(kāi)，以為驢要咬自己了，十分恐懼。然而，老虎反復(fù)觀察以后，覺(jué)得驢并沒(méi)有什么特殊本領(lǐng)，而且越來(lái)越熟悉驢的叫聲了。

　　老虎開(kāi)始走到驢的前后，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，還不敢上去攻擊驢。以后，老虎慢慢逼近驢，越來(lái)越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不斷冒犯它。驢十分惱怒，就用蹄子去踢老虎。

　　老虎心里盤(pán)算著：“你的本事也但是如此罷了！”十分高興。于是老虎騰空撲去，大吼一聲，咬斷了驢的喉管，啃完了驢的肉，才離去了。

　　唉！那驢的軀體高大，好像有德行；聲音洪亮，好像有本事。假如不顯出那有限的本事，老虎雖然兇猛，也會(huì)存有疑慮畏懼的心理，終究不敢攻擊它。此刻落得如此下場(chǎng)，不是很可悲嗎

　　古代寓言故事 篇2

　　楚國(guó)有個(gè)人到鄭國(guó)去賣(mài)寶珠。為了能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，他用珍貴的木蘭木給寶珠做了一個(gè)十分精致的盒子，又用珍貴的桂椒一類(lèi)的香料把盒子薰得芳香撲鼻，并且，還在盒子上面綴系上許多珠玉，用玫瑰色和翠綠色的寶石裝飾起來(lái)。

　　有個(gè)鄭國(guó)人看見(jiàn)這個(gè)盒子十分漂亮，就把盒子買(mǎi)下來(lái)，而把珠寶還給了楚國(guó)人。

　　寓意：一個(gè)素養(yǎng)不高、缺乏鑒別潛力的人，往往會(huì)丟掉真正寶貴的東西，而把那些價(jià)值并不高的東西當(dāng)成寶貝。

　　原文：

　　楚人有賣(mài)其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠，鄭人買(mǎi)其櫝而還其珠。此可謂善賣(mài)櫝矣，未可謂善鬻珠也。

　　古代寓言故事 篇3

　　秋天來(lái)到，天降大雨，無(wú)數(shù)細(xì)小的水流，匯入黃河。只見(jiàn)波濤洶涌，河水暴漲，淹沒(méi)了河心的沙洲，浸灌了岸邊的洼地，河面陡然變寬，隔水遠(yuǎn)望，連河對(duì)岸牛馬之類(lèi)的大牲畜也分辯不清了。

　　眼前的景象多么壯觀啊，河伯以為天下的水都匯集到他那里來(lái)了，不由洋洋得意。他隨著流水向東走去，一邊走一邊觀賞水景。

　　他來(lái)到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見(jiàn)水天相連，不明白哪里是水的盡頭。

　　河伯呆呆地看了一陣子，才轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)對(duì)著大海感概地說(shuō)："俗話(huà)說(shuō)：'道理懂得多一點(diǎn)的人，便以為自己比誰(shuí)都強(qiáng)。'我就是這樣的人啦！"

　　古代寓言故事 篇4

　　樂(lè)廣有個(gè)親密的客人，分別了很久都沒(méi)有再見(jiàn)到面。

　　一次，樂(lè)廣見(jiàn)到了他，問(wèn)是什么緣故。

　　這位客人回答說(shuō)："上次在您家里做客，承蒙您賜酒給我喝。我端起杯子正要喝的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)杯子中有一條蛇，心里感到個(gè)性不舒服，喝下去后就病倒了。"

　　樂(lè)廣回憶，當(dāng)時(shí)招待客人的河南郡郡府大廳的墻壁上掛著一張弓，弓上用漆畫(huà)了一條彩色的蛇，客人杯中的蛇大約就是這張弓的影子吧！

　　于是，他又在前次招待客人的地方重?cái)[了酒，讓客人還坐在他上次坐的地方。然后問(wèn)客人說(shuō)："在你的酒中又看到了什么沒(méi)有"

　　客人端起酒杯看了看，回答說(shuō)："跟上次一樣，酒里面有一條蛇。"

　　樂(lè)廣就指著墻上的弓告訴了客人真相�？腿艘幌伦用靼琢�，治了很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有治好的病，頓時(shí)全好了。

　　古代寓言故事 篇5

　　杞國(guó)有一個(gè)人，整天擔(dān)心天塌地陷，自己沒(méi)有地方容身，因此愁得睡不著覺(jué)，吃不下飯。

　　有個(gè)人看他這樣憂(yōu)愁，很為他擔(dān)心，就去開(kāi)導(dǎo)他說(shuō)："天但是是很厚很厚的氣積聚在一起罷了，沒(méi)有一個(gè)地方?jīng)]有氣。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，從早到晚都生活在天的中間，怎樣會(huì)擔(dān)心天塌下來(lái)呢"

　　那人憂(yōu)天的人聽(tīng)了，又說(shuō)；"如果天是很厚的氣，那么太陽(yáng)、月亮和星星不會(huì)掉下來(lái)嗎"。

　　前來(lái)開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)："太陽(yáng)、月亮和星星，也都是會(huì)發(fā)光的氣積聚而成的，即使掉下來(lái)，也不可能把人打傷。"

　　那個(gè)憂(yōu)天的人又問(wèn)："如果地陷塌了怎樣辦呢"

　　開(kāi)導(dǎo)他的人回答說(shuō)："大地是土塊積聚而成，它充塞四野，無(wú)處不有，你在它上面隨便行走、跳躍，整天在它的上面生活，怎樣擔(dān)心它會(huì)陷塌呢"

　　那人聽(tīng)了朋友的話(huà)，如釋重負(fù)，十分高興；那個(gè)前來(lái)勸他的人放下心來(lái)，也很高興。

　　古代寓言故事 篇6

　　庖丁為梁惠王宰牛。手到的時(shí)候，肩倚的時(shí)候，腳踩的時(shí)候，膝頂?shù)臅r(shí)候，那聲音十分和諧，就跟美妙的音樂(lè)一樣，合于堯時(shí)的《經(jīng)首》旋律；那動(dòng)作也很有節(jié)奏，就像優(yōu)美的《桑林》舞蹈。

　　梁惠王看得出了神，稱(chēng)贊說(shuō)："哈，好�。∧愕募夹g(shù)是怎樣到達(dá)這樣高超的地步的呢"

　　庖丁放下刀對(duì)梁惠王說(shuō)："我喜歡探求的是道，比一般的技術(shù)又進(jìn)了一步。我開(kāi)始解剖牛的時(shí)候，看到的無(wú)非是一頭整牛，不明白牛身體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，不明白從什么地方下手。三年以后，我眼前出現(xiàn)的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。到了這天，我宰牛就全憑感覺(jué)了，不需要再用眼睛看來(lái)看去，就能明白刀就應(yīng)怎樣運(yùn)作。牛的肌體組織結(jié)構(gòu)都是有必須規(guī)律的，我進(jìn)刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭，更不消說(shuō)碰大骨頭了。技術(shù)高明的廚師，一年換一把刀，因?yàn)樗�是用刀割。一般的廚師，一個(gè)月就更換一把刀，因?yàn)樗�是用刀砍。而我宰牛的這把刀，已經(jīng)用了十九年；所宰的牛，又經(jīng)有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過(guò)的一樣。這是為什么呢就因?yàn)榕５募◇w組織結(jié)構(gòu)之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來(lái)，薄得好像一點(diǎn)厚度也沒(méi)有。用沒(méi)有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運(yùn)行，當(dāng)然綽綽有余羅！所以十九年過(guò)去，我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術(shù)已到達(dá)了這種程度，但我在解剖牛的時(shí)候，還是絲毫不敢馬虎，總是留意翼翼，心神專(zhuān)注，進(jìn)刀時(shí)不匆忙，用力時(shí)但是猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時(shí)，我才松下一口氣來(lái)，提刀站立，顧視一下四周，心滿(mǎn)意足地把刀揩拭干凈，收藏起來(lái)。"

　　梁惠王聽(tīng)了，高興地說(shuō)："好極了，聽(tīng)了你的這一席話(huà)，我從中悟到了修身養(yǎng)性的道理。"

　　古代寓言故事 篇7

　　古時(shí)候，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王愛(ài)好音樂(lè)，尤其喜歡聽(tīng)吹竽，手下有300個(gè)善于吹竽的樂(lè)師。齊宣王喜歡熱鬧，愛(ài)擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國(guó)君的威嚴(yán)，所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候，總是叫這300個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng)。

　　有個(gè)南郭先生聽(tīng)說(shuō)了齊宣王的這個(gè)癖好，覺(jué)得有機(jī)可乘，是個(gè)賺錢(qián)的好機(jī)會(huì)，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說(shuō)：“大王啊，我是個(gè)有名的樂(lè)師，聽(tīng)過(guò)我吹竽的人沒(méi)有不被感動(dòng)的，就是鳥(niǎo)獸聽(tīng)了也會(huì)翩翩起舞，花草聽(tīng)了也會(huì)合著節(jié)拍顫動(dòng)，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王�！饼R宣王聽(tīng)得高興，不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。

　　這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽(tīng)，和大家一樣拿優(yōu)厚的薪水和豐厚的賞賜，心里得意極了。

　　其實(shí)南郭先生撒了個(gè)彌天大謊，他壓根兒就不會(huì)吹竽。每逢演奏的時(shí)候，南郭先生就捧著竽混在隊(duì)伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣貌，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來(lái)。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過(guò)了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。

　　但是好景不長(zhǎng)，過(guò)了幾年，愛(ài)聽(tīng)竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊�。╩in）王繼承了王位。齊湣王也愛(ài)聽(tīng)吹竽，但是他和齊宣王不一樣，認(rèn)為300人一塊兒吹實(shí)在太吵，不如獨(dú)奏來(lái)得悠揚(yáng)逍遙。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個(gè)人好好練習(xí)，作好準(zhǔn)備，他將讓它300人輪流來(lái)一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。樂(lè)師們明白命令后都用心練習(xí)，想一展身手，只有那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來(lái)想去，覺(jué)得這次再也混但是去了，只好連夜收拾行李逃走了。

　　像南郭先生這樣不學(xué)無(wú)術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時(shí)，騙不了一世。假的就是假的，最終逃但是實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學(xué)習(xí)，只有練就一身過(guò)硬的真本領(lǐng)，才能經(jīng)受得住一切考驗(yàn)。

　　古代寓言故事 篇8

　　有一天，一只老虎正在深山老林里轉(zhuǎn)悠，突然發(fā)現(xiàn)了一只狐貍，便迅速抓住了它，心想這天的午餐又能夠美美地享受一頓了。

　　狐貍生性狡猾，它明白這天被老虎逮住以后，前景必須不妙，于是就編出一個(gè)謊言，對(duì)老虎說(shuō)：“我是天帝派到山林中來(lái)當(dāng)百獸之王的，你要是吃了我，天帝是不會(huì)饒恕你的�！�

　　老虎對(duì)狐貍的話(huà)將信將疑，便問(wèn)：“你當(dāng)百獸之王，有何證據(jù)？”狐貍趕緊說(shuō)：“你如果不相信我的話(huà)，能夠隨我到山林中去走一走，我讓你親眼看看百獸對(duì)我望而生畏的樣貌�！�

　　老虎想這倒也是個(gè)辦法，于是就讓狐貍在前面帶路，自己尾隨其后，一道向山林的深處走去。

　　森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類(lèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)老虎來(lái)了，一個(gè)個(gè)都嚇得魂飛魄散，紛紛奪路逃命。

　　轉(zhuǎn)了一圈之后，狐貍洋洋得意地對(duì)老虎說(shuō)道：“此刻你該看到了吧？森林中的百獸，有誰(shuí)敢不怕我？”

　　老虎并不明白百獸害怕的正是它自己，反而因此相信了狐貍的謊言。狐貍不僅僅躲過(guò)了被吃的厄運(yùn)，而且還在百獸面前大抖了一回威風(fēng)。對(duì)于那些像狐貍一樣仗勢(shì)欺人的人，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)識(shí)破他們的伎倆。

　　古代寓言故事 篇9

　　有個(gè)楚國(guó)貴族，在祭祀過(guò)祖宗后，把一壺祭酒賞給門(mén)客們喝。門(mén)客們拿著這壺酒，不知如何處理。他們覺(jué)得，這么多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如干脆給一個(gè)人喝，喝得痛痛快快還好些。但是到底給誰(shuí)好呢？于是，門(mén)客們商量了一個(gè)好主意，就是每個(gè)人各自在地上畫(huà)一條蛇，誰(shuí)先畫(huà)好了這壺酒就歸誰(shuí)喝。大家都同意這個(gè)辦法。

　　門(mén)客們一人拿一根小棍，開(kāi)始在地上畫(huà)蛇。有一個(gè)人畫(huà)得很快，不一會(huì)兒，他就把蛇畫(huà)好了，于是他把酒壺拿了過(guò)來(lái)。正待他要喝酒時(shí)，他一眼瞅見(jiàn)其他人還沒(méi)把蛇畫(huà)完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語(yǔ)地說(shuō)：“看我再來(lái)給蛇添上幾只腳，他們也未必畫(huà)完。”邊說(shuō)邊給畫(huà)好的蛇畫(huà)腳。

　　不料，這個(gè)人給蛇畫(huà)腳還沒(méi)完，手上的酒壺便被旁邊一個(gè)人一把搶了過(guò)去，原先，那個(gè)人的蛇畫(huà)完了。這個(gè)給蛇畫(huà)腳的人不依，說(shuō)：“我最先畫(huà)完蛇，酒應(yīng)歸我喝！”那個(gè)人笑著說(shuō)：“你到此刻還在畫(huà)，而我已完工，酒當(dāng)然是我的！”畫(huà)蛇腳的人爭(zhēng)辯說(shuō)：“我早就畫(huà)完了，此刻是趁時(shí)間還早，但是是給蛇添幾只腳而已。”那人說(shuō)：“蛇本來(lái)就沒(méi)有腳，你要給它添幾只腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”

　　那人毫不客氣地喝起酒來(lái)，那個(gè)給蛇畫(huà)腳的人卻眼巴巴看著本屬自己而此刻已被別人拿走的酒，后悔不已。

　　有些人自以為是，喜歡節(jié)外生枝，賣(mài)弄自己，結(jié)果往往弄巧成拙，不正像這個(gè)畫(huà)蛇添足的人嗎？

　　古代寓言故事 篇10

　　漢武帝時(shí)，朝中有3位有名的臣子，分別叫作汲黯、公孫弘和張湯。這3個(gè)人雖然同時(shí)在漢武帝手下為臣，但他們的狀況卻很不一樣。

　　汲黯進(jìn)京供職時(shí)，資歷已經(jīng)很深且官職也已經(jīng)很高了，而當(dāng)時(shí)的公孫弘和張湯兩個(gè)人還只但是是個(gè)小官，職位低得很。但是由于他們?yōu)槿颂幨虑〉胶锰帲�加上政�?jī)顯著，因此，公孫弘和張湯都一步一步地被提拔起來(lái)，直到公孫弘封了侯又拜為相國(guó)，張湯也升到了御史大夫，兩人官職都排在汲黯之上了。

　　汲黯這個(gè)人原本就業(yè)績(jī)不及公孫弘、張湯，可他又偏偏心胸狹窄，眼看那兩位過(guò)去遠(yuǎn)在自己之下的小官都已官居高位，心里很不服氣，總想要找個(gè)機(jī)會(huì)跟皇帝評(píng)評(píng)這個(gè)理。

　　有一天散朝后，文武大臣們陸續(xù)退去，漢武帝慢步踱出宮，正朝著通往御花園的花徑走去。汲黯趕緊趨步上前，對(duì)漢武帝說(shuō)：“陛下，有句話(huà)想說(shuō)給您聽(tīng)，不知是否感興趣？”

　　漢武帝回過(guò)身停下，說(shuō)：“不知是何事，不妨說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)�！�

　　汲黯說(shuō)：“皇上您見(jiàn)過(guò)農(nóng)人堆積柴草嗎？他們總是把先搬來(lái)的柴草鋪在底層，后搬來(lái)的反而放在上面，您不覺(jué)得那先搬來(lái)的柴草太委屈了嗎？”

　　漢武帝有些不解地看著汲黯說(shuō)：“你說(shuō)這些，是什么意思呢？”

　　汲黯說(shuō)：“你看，公孫弘、張湯那些小官，論資歷論基礎(chǔ)都在我之后，可此刻他們卻一個(gè)個(gè)之后居上，職位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的農(nóng)人一樣嗎？”

　　幾句話(huà)說(shuō)得漢武帝很不高興，他覺(jué)得汲黯如此簡(jiǎn)單、片面地看問(wèn)題，是不通情理的。他本想貶斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好壓住火氣，什么也沒(méi)說(shuō)，拂袖而去。此后，漢武帝對(duì)汲黯更是置之不理，他的官職也只好原地踏步了。

　　之后者居上，原本是客觀事物的發(fā)展規(guī)律，這就要看我們從哪個(gè)角度來(lái)看這個(gè)問(wèn)題了。汲黯認(rèn)為提拔人才必須要論資排輩，反對(duì)之后居上，是不可取的。

　　古代寓言故事 篇11

　　甘戊出使齊國(guó)，前去游說(shuō)齊王，走了幾天來(lái)到一條大河邊，甘戊無(wú)法向前，他只好求助于船夫。

　　船夫劃著船靠近岸邊，見(jiàn)甘戊一副士人打扮，便問(wèn)：“你要過(guò)河去干什么？”

　　甘戊說(shuō)：“我要到齊國(guó)去，替我的國(guó)君游說(shuō)齊王�！�

　　船夫滿(mǎn)不在乎地指著河水說(shuō)：“這條河只但是是個(gè)小小的縫隙而已，您都不能靠自己的本事渡過(guò)去，您怎樣能替國(guó)君充當(dāng)說(shuō)客呢？”

　　甘戊反駁船夫說(shuō)：“您說(shuō)的并不對(duì)呀。您不了解世上的萬(wàn)事萬(wàn)物，它們各有各的道理，各有各的規(guī)律，各有各的長(zhǎng)處，也各有各的短處。比方說(shuō)，兢兢業(yè)業(yè)的人忠厚老實(shí)，他能夠輔佐君王，但卻不能替君王帶兵打仗；千里馬日行千里，為天下騎士所看重，但是如果把它放在室內(nèi)捕捉老鼠，那它還不如一只小貓頂用。寶劍干將，是天下少有的寶物，它鋒利無(wú)比削鐵如泥，但是給木匠拿去砍木頭的話(huà)，它還比不上一把普通的斧頭。就像你我，要說(shuō)掄槳?jiǎng)澊�，在江上行駛，我的確遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上你；但是若論出使大小國(guó)家，游說(shuō)各國(guó)君主，你能跟我比嗎？”

　　船夫聽(tīng)了甘戊一席話(huà)，頓時(shí)無(wú)言以對(duì)，也似乎長(zhǎng)了不少知識(shí)。他心悅誠(chéng)服地請(qǐng)甘戊上船，送甘戊過(guò)河。

　　若只是拿自己的長(zhǎng)處去指責(zé)別人的短處，那就太片面了。

　　古代寓言故事 篇12

　　魏國(guó)大夫龐恭和魏國(guó)太子一起作為趙國(guó)的人質(zhì)，定于某日啟程赴趙都邯鄲。臨行時(shí)，龐恭向魏王提出一個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)：“如果有一個(gè)人對(duì)您說(shuō)，我看見(jiàn)鬧市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信嗎？”魏王說(shuō)：“我當(dāng)然不信�！饼嫻в謫�(wèn)：“如果是兩個(gè)人對(duì)您這樣說(shuō)呢？”魏王說(shuō)：“那我也不信�！饼嫻Ьo之后追問(wèn)了一句道：“如果有三個(gè)人都說(shuō)親眼看見(jiàn)了鬧市中的老虎，君王是否還不相信？”魏王說(shuō)道：“既然這么多人都說(shuō)看見(jiàn)了老虎，肯定確有其事，所以我不能不信。”龐恭聽(tīng)了這話(huà)以后，深有感觸地說(shuō)：“果然不出我的所料，問(wèn)題就出在那里！事實(shí)上，人虎相怕，各占幾分。具體地說(shuō)，某一次究竟是人怕虎還是虎怕人，要根據(jù)力量比較來(lái)論。眾所周知，一只老虎是決不敢闖入鬧市之中的。如今君王不顧及情理、不深入調(diào)查，只憑三人說(shuō)虎即肯定有虎，那么等我到了比鬧市還遠(yuǎn)的邯鄲，您要是聽(tīng)見(jiàn)三個(gè)或更多不喜歡我的人說(shuō)我的壞話(huà)，豈不是要斷言我是壞人嗎？臨別之前，我向您說(shuō)出這點(diǎn)疑慮，期望君王必須不要輕信人言�！�

　　龐恭走后，一些平時(shí)對(duì)他心懷不滿(mǎn)的人開(kāi)始在魏王面前說(shuō)他的壞話(huà)。時(shí)間一長(zhǎng)，魏王果然聽(tīng)信了這些讒言。當(dāng)龐恭從邯鄲回魏國(guó)時(shí)，魏王再也不愿意召見(jiàn)他了。

　　看起來(lái)，謠言惑眾，流言蜚語(yǔ)多了，的確足以毀掉一個(gè)人。隨聲附和的人一多，白的也會(huì)被說(shuō)成黑的，真是叫做“眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨”。所以我們對(duì)待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。

　　古代寓言故事 篇13

　　很久很久以前，有一座焦湖廟，廟里有一個(gè)玉枕頭，枕頭上有一個(gè)小孔。據(jù)說(shuō)，枕著這個(gè)枕頭睡覺(jué)，能夠在夢(mèng)里經(jīng)歷許多完美的事情。

　　那個(gè)時(shí)候，單（shan）父縣有個(gè)名叫楊林的人，以經(jīng)商為生，生意不怎樣好，他一天到晚都愁眉苦臉的，期望能時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，突然在哪天就發(fā)大財(cái)，當(dāng)大富翁。

　　這天，楊林帶著貨物來(lái)販賣(mài)，走得滿(mǎn)頭大汗，肩上挑的擔(dān)子好像有千斤重，壓得他苦不堪言。楊林正想找個(gè)地方休息一下，剛好經(jīng)過(guò)焦湖廟，就打算進(jìn)去歇歇腳。

　　楊林跪在菩薩跟前祈禱，口里念念有詞：“老天爺保佑我時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，發(fā)家致富，一輩子過(guò)幸�？鞓�(lè)的日子！”

　　廟里的巫人見(jiàn)了楊林的狀況，就對(duì)他說(shuō)：“我讓你體會(huì)一下你想要的生活，你愿意嗎？”楊林高興極了，忙不迭地說(shuō)：“真的？好哇好哇，我太愿意了！”

　　于是巫人就取出那個(gè)神奇的玉枕給楊林，說(shuō)道：“你先去睡一會(huì)兒吧�！�

　　楊林枕著玉枕躺下，不一會(huì)兒就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。他夢(mèng)見(jiàn)自己來(lái)到了一個(gè)大戶(hù)人家，那里亭臺(tái)樓閣、湖水假山，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，屋里更是雍容豪華，一派富貴氣象。官高位顯的趙太尉熱情地將他迎到客廳里，和他談笑風(fēng)生，之后，趙太尉又相中了他做女婿，把女兒許配給他。于是，他也做了大官，家財(cái)萬(wàn)貫。妻子如花似玉，溫柔賢惠，給他生下了6個(gè)兒子。這6個(gè)兒子個(gè)個(gè)都很有本事。

　　楊林有享受不盡的榮華富貴，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地生活著，身邊又有妻兒相伴，過(guò)得快樂(lè)極了。一轉(zhuǎn)眼幾十年過(guò)去了，他還是一點(diǎn)都不想回家。

　　忽然，楊林一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己還在廟里，躺在玉枕上。夢(mèng)中那完美的一切都無(wú)影無(wú)蹤，只有身邊沒(méi)賣(mài)完的貨物還在原地，心下不禁十分惆悵。

　　幸福的生活，不是能夠靠虛幻的美夢(mèng)得來(lái)的。任何時(shí)候都不要指望坐享其成，自己扎扎實(shí)實(shí)地辛勤勞動(dòng)，才能把愿望變成現(xiàn)實(shí)。

　　古代寓言故事 篇14

　　晏子將要出使楚國(guó)。楚王得知這個(gè)消息后，對(duì)左右的大臣說(shuō)："晏嬰是齊國(guó)能言善辯的人，如今到來(lái)我國(guó)，我想羞辱他一番，大家看用什么辦法好"

　　有個(gè)大臣獻(xiàn)計(jì)說(shuō)："他來(lái)了以后，請(qǐng)綁一個(gè)人從大王面前走過(guò)。大王問(wèn)：'他是哪里的人'回答說(shuō)：'是楚國(guó)人。'大王再問(wèn)：'他犯了什么罪'回答說(shuō)：'他犯了盜竊的罪。'"楚王覺(jué)得這個(gè)主意不錯(cuò)。

　　晏嬰來(lái)到楚國(guó)，楚王用酒招待他。賓主正喝到興頭上，兩名小吏捆著一個(gè)人來(lái)到楚王面前。

　　楚王故意問(wèn)："這捆著的是個(gè)什么人"

　　小吏回答："是個(gè)齊國(guó)人。因?yàn)楸I竊犯了罪。"

　　楚王轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)望著晏嬰說(shuō)："齊國(guó)人生來(lái)就喜歡偷盜嗎"

　　晏子離開(kāi)座位，走到楚王面前，回答說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)，橘樹(shù)生長(zhǎng)在淮河以南就結(jié)橘子，如果生長(zhǎng)在淮河以北，就會(huì)結(jié)出枳子。橘子和枳子，葉子差不多，但果實(shí)的味道卻不一樣。這是為什么呢因?yàn)樗�土不同啊。此刻捉到的這個(gè)人，生活在齊國(guó)的時(shí)候，并沒(méi)有盜竊的行為，來(lái)到楚國(guó)以后卻偷盜起來(lái)，難道是因?yàn)槌��?guó)的水土容易使人變成小偷嗎"

　　楚王聽(tīng)了，尷尬地笑著說(shuō)："圣賢的人是不可戲弄呀！我反而是自討沒(méi)趣了。"

　　古代寓言故事 篇15

　　管寧和華歆（xin）在年輕的時(shí)候，是一對(duì)十分要好的朋友。他倆成天形影不離，同桌吃飯、同榻讀書(shū)、同床睡覺(jué)，相處得很和諧。

　　有一次，他倆一塊兒去勞動(dòng)，在菜地里鋤草。兩個(gè)人努力干著活，顧不得停下來(lái)休息，一會(huì)兒就鋤好了一大片。

　　只見(jiàn)管寧抬起鋤頭，一鋤下去，“噹”一下，碰到了一個(gè)硬東西。管寧好生奇怪，將鋤到的一大片泥土翻了過(guò)來(lái)。黑黝黝的泥土中，有一個(gè)黃澄澄的東西閃閃發(fā)光。管寧定睛一看，是塊黃金，他就自言自語(yǔ)地說(shuō)了句：“我當(dāng)是什么硬東西呢，原先是錠金子�！敝�后，他不再理會(huì)了，繼續(xù)鋤他的草。

　　“什么？金子！”不遠(yuǎn)處的華歆聽(tīng)到這話(huà)，不由得心里一動(dòng)，趕緊丟下鋤頭奔了過(guò)來(lái)，拾起金塊捧在手里仔細(xì)端詳。

　　管寧見(jiàn)狀，一邊揮舞著手里的鋤頭干活，一邊責(zé)備華歆說(shuō)：“錢(qián)財(cái)就應(yīng)是靠自己的辛勤勞動(dòng)去獲得，一個(gè)有道德的人是不能夠貪圖不勞而獲的財(cái)物的�！�

　　華歆聽(tīng)了，口里說(shuō)：“這個(gè)道理我也懂。”手里卻還捧著金子左看看、右看看，怎樣也舍不得放下。之后，他實(shí)在被管寧的目光盯得受不了了，才不情愿地丟下金子回去干活。但是他心里還在惦記金子，干活也沒(méi)有先前努力，還不住地唉聲嘆氣。管寧見(jiàn)他這個(gè)樣貌，不再說(shuō)什么，只是暗暗地?fù)u頭。

　　又有一次，他們兩人坐在一張席子上讀書(shū)。正看得入神，忽然外面沸騰起來(lái)，一片鼓樂(lè)之聲，中間夾雜著鳴鑼開(kāi)道的吆喝聲和人們看熱鬧吵吵嚷嚷的聲音。于是管寧和華歆就起身走到窗前去看究竟發(fā)生了什么事。

　　原先是一位達(dá)官顯貴乘車(chē)從那里經(jīng)過(guò)。一大隊(duì)隨從佩帶著武器、穿著統(tǒng)一的服裝前呼后擁地保衛(wèi)著車(chē)子，威風(fēng)凜凜。再看那車(chē)飾更是豪華：車(chē)身雕刻著精巧美麗的圖案，車(chē)上蒙著的車(chē)簾是用五彩綢緞制成，四周裝飾著金線(xiàn)，車(chē)頂還鑲了一大塊翡翠，顯得富貴逼人。

　　管寧對(duì)于這些很不以為然，又回到原處捧起書(shū)專(zhuān)心致志地讀起來(lái)，對(duì)外面的喧鬧完全充耳不聞，就好像什么都沒(méi)有發(fā)生一樣。

　　華歆卻不是這樣，他完全被這種張揚(yáng)的聲勢(shì)和豪華的排場(chǎng)吸引住了。他嫌在屋里看不清楚，干脆連書(shū)也不讀了，急急忙忙地跑到街上去跟著人群尾隨車(chē)隊(duì)細(xì)看。

　　管寧目睹了華歆的所作所為，再也抑制不住心中的嘆惋和失望。等到華歆回來(lái)以后，管寧就拿出刀子當(dāng)著華歆的面把席子從中間割成兩半，痛心而決絕地宣布：“我們兩人的志向和情趣太不一樣了。從今以后，我們就像這被割開(kāi)的草席一樣，再也不是朋友了�！�

　　真正的朋友，就應(yīng)建立在共同的思想基礎(chǔ)和奮斗目標(biāo)上，一起追求、一起進(jìn)步。如果沒(méi)有內(nèi)在精神的默契，只有表面上的親熱，這樣的朋友是無(wú)法真正溝通和理解的，也就失去了做朋友的好處了。

　　古代寓言故事 篇16

　　有3位老人都擅長(zhǎng)吹牛，平時(shí)與人談話(huà)，一般沒(méi)人吹得過(guò)他們。但是這一天，這3位會(huì)吹的老人卻碰到了一起。

　　正巧，有一個(gè)過(guò)路人走來(lái)了，看到3位年紀(jì)大的人在一起，便上前詢(xún)問(wèn)他們的年齡。過(guò)路人很有禮貌地問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)各位老丈今年高壽？”

　　其中一位老人摸了摸滿(mǎn)頭白發(fā)，說(shuō)：“你問(wèn)我的年紀(jì)，我已記不清了，只記得我小時(shí)候，以前跟盤(pán)古在一起玩耍，我們的交情不淺，他還叫我哥哥哩�！�

　　過(guò)路人聽(tīng)了嚇了一跳，心想，還真沒(méi)見(jiàn)過(guò)這般老壽星呢。

　　另一位老人說(shuō)：“問(wèn)我的年紀(jì)有多大嗎？這么跟你說(shuō)吧，大海的水每次變成桑田的時(shí)候，我就記下一個(gè)籌碼，不知有多少次了，反正這樣的籌碼我已經(jīng)放滿(mǎn)了10間屋子！”

　　過(guò)路人一聽(tīng)大為驚駭，這天可看見(jiàn)老神仙了，真是大開(kāi)眼界。

　　第三位老人說(shuō)：“你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)王母娘娘的仙桃嗎？那但是一萬(wàn)年才熟一次的呀！可我吃的仙桃已經(jīng)無(wú)數(shù)，我每吃一個(gè)仙桃，就把它的核丟到昆侖山下，而今那些丟掉的仙桃核，已經(jīng)堆積得和昆侖山一樣高了！”

　　過(guò)路人這一次反而十分平靜，一點(diǎn)兒也不吃驚，他說(shuō)：“原先是3個(gè)老牛皮精�！�

　　吹牛皮如果吹到了離奇的地步，又有什么好處呢？那種根本不存在的長(zhǎng)壽與那些生命短促的蜉蝣（fuyou）、朝菌，又有什么區(qū)別呢？

　　古代寓言故事 篇17

　　古來(lái)有句俗話(huà)：“行善積德”。這句話(huà)是勸人多做好事，多做善事。遇到災(zāi)荒年間，有些殷實(shí)人家為救那些饑寒交迫的災(zāi)民免于餓死，捐米賑災(zāi)，皆為積德之舉。太平年間，將魚(yú)、龜放游到江河水池，將鳥(niǎo)放飛到大自然，叫“放生”，皆為積善之行。之后，有人在大年初一這天，把捉來(lái)的鳥(niǎo)雀放生，名之曰“愛(ài)生靈”。

　　春秋時(shí)期，晉國(guó)建都邯鄲。晉國(guó)有一個(gè)勢(shì)焰熏天的大臣趙簡(jiǎn)子，他就喜歡在過(guò)年時(shí)讓老百姓替他捉斑鳩鳥(niǎo)送到他府中，讓他放生。

　　大年初一這天，邯鄲地方的老百姓能夠破例地紛紛擁進(jìn)趙簡(jiǎn)子的.府第，他們都是來(lái)向趙簡(jiǎn)子進(jìn)獻(xiàn)斑鳩，好讓趙簡(jiǎn)子放生的。趙簡(jiǎn)子十分高興，對(duì)他們一個(gè)個(gè)都發(fā)給很優(yōu)厚的賞賜。初一這天，從早到晚進(jìn)獻(xiàn)斑鳩的人絡(luò)繹不絕。

　　趙簡(jiǎn)子的門(mén)客在一旁站了很久，問(wèn)他為什么要這樣做，趙簡(jiǎn)子回答說(shuō)：“大年初一放生，表示我對(duì)生靈的愛(ài)護(hù)，有仁慈之心嘛！”門(mén)客之后說(shuō)：“您對(duì)生靈有如此的仁慈之心，這是難得的。不知大人您想到過(guò)沒(méi)有：如果全國(guó)的老百姓明白大人您要拿斑鳩去放生，從而對(duì)斑鳩爭(zhēng)先恐后地你追我捕，其結(jié)果被打死打傷的斑鳩必須是很多很多��！您如果真的要放生，想救斑鳩一命，不如下道命令，禁止捕捉。像此刻，您獎(jiǎng)勵(lì)老百姓捕捉這許多的斑鳩送給您，您再放生，那么大人您對(duì)斑鳩的仁慈確實(shí)還不能抵償您對(duì)它們?nèi)藶榈卦斐傻臑?zāi)禍哩！”

　　趙簡(jiǎn)子聽(tīng)了門(mén)客的一席話(huà)，背著雙手在府門(mén)里踱來(lái)踱去，仔細(xì)地思考了一陣子，默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“對(duì)的�！�

　　這篇寓言揭露了某些人只講形式，不講效果，沽名釣譽(yù)，假仁假義的偽善行為。

　　古代寓言故事 篇18

　　牛缺，在上地這一帶地方是位聲望很高的飽學(xué)之士。有一次，他要去XXX拜見(jiàn)趙國(guó)國(guó)君，途經(jīng)耦（ou）沙時(shí)，遇上了一伙強(qiáng)盜。強(qiáng)盜搶走了他的牛車(chē)及隨身衣物，他只好步行。強(qiáng)盜在一旁看到這人對(duì)被劫之事并不在意，臉上連半點(diǎn)憂(yōu)愁和吝嗇的表情都沒(méi)有，心中不免生疑，于是便追上去問(wèn)個(gè)究竟。

　　牛缺坦然地回答說(shuō)："一個(gè)有德行的人，不應(yīng)當(dāng)因丟失一點(diǎn)供養(yǎng)自己的財(cái)物而去與人爭(zhēng)斗，這樣會(huì)危害它所供養(yǎng)的自身的安全啊。"

　　強(qiáng)盜們聽(tīng)后，同聲稱(chēng)贊道："這真是一個(gè)賢德之人��！"他們望著牛缺漸走遠(yuǎn)的背景，忍不住又商議："如此賢德之人去拜見(jiàn)趙國(guó)的國(guó)君，必會(huì)受到信用，他如果在國(guó)君面前告發(fā)了我們的強(qiáng)盜行徑，我們一定會(huì)大難臨頭。因此，還不如先下手為強(qiáng)。"于是，這伙強(qiáng)盜再一次追上牛缺，并把他殺掉了。

　　有個(gè)燕國(guó)人聽(tīng)說(shuō)了這件事后，就將全家族的人集合起來(lái)，告誡他們："今后誰(shuí)遇上了強(qiáng)盜，可千萬(wàn)別學(xué)牛缺那樣以賢德求忍讓呀！"大家都牢牢記住了這個(gè)教訓(xùn)。

　　不久，這個(gè)燕國(guó)人的弟弟要到秦國(guó)去，一行人來(lái)到函谷關(guān)下，又遇上了強(qiáng)盜。他想起了哥哥臨別時(shí)的告誡，始終不肯輕易舍棄財(cái)物，在實(shí)在斗不過(guò)這伙強(qiáng)人時(shí)，他又跪在地上，低三下四地哀求強(qiáng)盜以慈善為本，發(fā)還搶走的財(cái)物。

　　強(qiáng)盜們被糾纏得大怒了，忍不住厲聲喝道："我們沒(méi)有要你的性命，就已經(jīng)夠?qū)捄甏罅苛�。你現(xiàn)在還要死死地纏住我們，索要財(cái)物，這不就把我們的行跡暴露了嗎？我們既然已經(jīng)作了強(qiáng)盜，哪里還有什么慈悲仁義可言？"只見(jiàn)這伙人手起刀落，將那個(gè)燕國(guó)人的弟弟殺了，同時(shí)還殺害了與之同行的四五個(gè)伙伴。

　　牛缺與燕人被害的悲劇警醒后人：對(duì)于殺人不眨眼的強(qiáng)盜，既不能講"賢德"，也不能苦苦哀求；只有丟掉幻想，團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)，戰(zhàn)而勝之，才是正確的選擇。

　　傳說(shuō)很早以前，在冀州的南面、河陽(yáng)的北面有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高萬(wàn)丈，方圓有七百里。

　　在山的北面，住著一位叫愚公的老漢，年紀(jì)快九十歲了。他家的大門(mén)，正對(duì)著這兩座大山，出門(mén)辦事得繞著走，很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。

　　有一天，他召集了全家老小，對(duì)他們說(shuō)："這兩座大山，擋住了我們的出路，咱們大家一起努力，把它挖掉，開(kāi)出一條直通豫州的大道，你們看好不好？"

　　大家都很贊同，只有他的妻子提出了疑問(wèn)。她說(shuō)："像太行、王屋這么高大的山，挖出來(lái)的那些石頭、泥土往哪里送呢？"

　　大家說(shuō)："這好辦，把泥土、石塊扔到渤海邊上就行了！再多也不愁沒(méi)地方堆。"

　　第二天天剛亮，愚公就帶領(lǐng)全家老小開(kāi)始挖山。

　　他的鄰居是個(gè)寡婦，她有一個(gè)七八歲的小兒子，剛剛換完奶牙，也蹦蹦跳跳地前來(lái)幫忙。

　　大家干得很起勁，一年四季很少回家休息。

　　黃河邊上住著一個(gè)老漢，這人很精明，人們管他叫智叟。他看到愚公他們一年到頭，辛辛苦苦地挖山運(yùn)土不止，覺(jué)得很可笑，就去勸告愚公："你這個(gè)人可真傻，這么大歲數(shù)了，還能活幾天？用盡你的力氣，也拔不了山上的幾根草，怎么能搬動(dòng)這么大的山呢？"

　　愚公深深地嘆口氣說(shuō)："我看你這人自以為聰明，其實(shí)是頑固不化，還不如寡婦和小孩呢！不錯(cuò)，我是老了，活不幾年了�？墒�，我死了還有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子；子子孫孫，世世代代，一直傳下去，是無(wú)窮無(wú)盡的�？墒沁@兩座山卻不會(huì)再長(zhǎng)高了，我們?yōu)槭裁床荒馨阉鼈兺谄侥兀?quot;

　　聽(tīng)了這些話(huà)，那個(gè)自以為聰明的智叟，再也無(wú)話(huà)可說(shuō)了。

　　山神知道了這件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝報(bào)告。老愚公的精神把上帝感動(dòng)了，他就派兩個(gè)大力神下凡，把兩座大山背走，一座放到朔方東邊，一座放到雍州南邊。從此以后，冀州的南面，漢水的北面，就沒(méi)有高山阻擋了。

　　魯哀公對(duì)拜見(jiàn)他的莊子深有感慨地說(shuō)：“咱魯國(guó)儒士很多，唯獨(dú)缺少像先生這樣從事道術(shù)的人才�！�

　　莊子聽(tīng)了魯君的決定，卻不以為然地持否定態(tài)度：“別說(shuō)從事道術(shù)的人才少，就是儒士也很缺�！�

　　古代寓言故事 篇19

　　一頭黑山羊長(zhǎng)大了，額寬、眼大、角長(zhǎng)而彎，加上頷下一把漂亮的須髯，往部落里走一遭，兩耳灌滿(mǎn)贊譽(yù)：“嘖，嘖，真帥!”“瞧，瞧，那把紳士胡，我打包票，絕對(duì)有學(xué)問(wèn)�！薄鞍�，一表羊才呀!”

　　帶了兩耳朵的舒服感，山羊覺(jué)得自己該是頭有學(xué)問(wèn)的羊，它也就輕飄飄地蕩來(lái)蕩去，蕩到了綿羊群中。

　　見(jiàn)到一頭頭身體豐滿(mǎn)，體毛綿密的綿羊乖順地配合剪毛工人，山羊感慨：“都什么世紀(jì)了，還有奴才!一身子云樣的好毛，叫交就交。奴才呀!”

　　“眼睛四處掃描也不賴(lài)，只是，得看看自家腳邊!否則，你永遠(yuǎn)看不見(jiàn)盯著你的肉的刀子!”

　　一只綿羊回答它。

　　古代寓言故事 篇20

　　昔有一國(guó)，國(guó)中一水，號(hào)曰“狂泉”。國(guó)人飲此水，無(wú)不狂；惟國(guó)君穿井而汲，獨(dú)得無(wú)恙。國(guó)人既并狂，反謂國(guó)王之不狂為狂。于是聚謀，共執(zhí)（拿、持）國(guó)君，療其狂疾，火艾針?biāo)?拔火罐、扎針灸、熏艾蒿、服草藥)，莫不畢具(準(zhǔn)備)。國(guó)主不任（忍受）其苦，遂至狂泉酌（舀�。┒�飲之。于是君臣大小，其狂若一，眾乃歡然。

　　翻譯過(guò)來(lái)是這樣的。從前有一個(gè)國(guó)家，有一泉水，叫做狂泉。國(guó)人飲這個(gè)狂泉里的水的，沒(méi)有不癲狂的。唯獨(dú)國(guó)君打了一個(gè)專(zhuān)供自己飲水的水井，獨(dú)自汲水喝沒(méi)有癲狂。國(guó)人一起癲狂，反而認(rèn)為國(guó)君不癲狂是癲狂。于是大家聚在一起商量，一同抓住國(guó)君，給國(guó)君治癲狂的病。輪番給國(guó)君拔火罐、扎針灸、熏艾蒿、服草藥，沒(méi)有方法不用的。國(guó)君實(shí)在不堪忍受這種折磨，只好到“狂泉”去舀水喝。于是，這個(gè)國(guó)家從上到下，無(wú)論國(guó)君還是臣民，都一樣癲狂；無(wú)論大人還是小孩，都一樣荒謬。所有的人都一樣瘋瘋癲癲，這樣，大家反而都高高興興的。

　　這個(gè)故事，讓我想到了與其有異曲同工之妙的蒲松齡的《聊齋》里的《羅剎海市》。《羅剎海市》描寫(xiě)了一個(gè)虛無(wú)飄渺的國(guó)家，那里的人以丑為美，以美為丑，完全是一個(gè)顛倒過(guò)來(lái)的世界。

　　我們來(lái)看看作者開(kāi)篇所寫(xiě)。馬驥，字龍媒，賈人子。美豐姿。少倜儻，喜歌舞。輒從梨園子弟以錦帕纏頭，美如好女，因復(fù)有“俊人”之號(hào)。十四歲，入郡庠，即知名。父衰老，罷賈而居。謂生曰：“數(shù)卷書(shū)，饑不可煮，寒不可衣。吾兒可仍繼父賈�！瘪R由是稍稍權(quán)子母（以資本經(jīng)營(yíng)或借貸生息為權(quán)子母，這里是做生意的意思）。從人浮海，為颶風(fēng)引去，數(shù)晝夜，至一都會(huì)。其人皆奇丑；見(jiàn)馬至，以為妖，群嘩而走。馬初見(jiàn)其狀，大懼；迨知國(guó)人之駭已也，遂反以此欺國(guó)人。遇飲食者，則奔而往，人驚遁，則啜其余。

　　翻譯過(guò)來(lái)是這樣的。馬驥，字龍媒，是商人的兒子。他風(fēng)度翩翩，一表人材，從小就灑脫大方，喜歡唱歌跳舞。經(jīng)常跟著戲班子演出，用錦帕纏著頭，就像一個(gè)美麗的少女，因此又有“俊人”的美稱(chēng)。他十四歲考中秀才，很有名氣。父親年老體衰，放棄了經(jīng)商，回家閑住，對(duì)馬驥說(shuō)：“幾卷書(shū)，餓了不能煮著吃，冷了不能當(dāng)衣穿，我兒應(yīng)該繼承父業(yè)去經(jīng)商。”馬驥從此就慢慢做起買(mǎi)賣(mài)來(lái)。

　　一次，馬驥跟別人去海外經(jīng)商，被颶風(fēng)刮走了。漂了幾天幾夜，來(lái)到一個(gè)都市。這里的人個(gè)個(gè)都非常丑陋，看見(jiàn)馬驥來(lái)，以為是妖怪，都驚叫著逃走了。馬驥剛見(jiàn)到這情景時(shí)，還很害怕；等知道那些人是懼怕自己時(shí)，就反而去欺負(fù)他們。遇到吃飯的，他就跑過(guò)去，人家嚇跑了，他就把剩余的飯菜吃掉。

　　馬驥本來(lái)是一個(gè)“俊人”，美豐姿、少倜儻、喜歌舞、美如好女，神使鬼差到了這里，卻成了長(zhǎng)得丑不是你的錯(cuò)，出來(lái)嚇人還是你的不對(duì)這樣的主。這個(gè)美男子，沒(méi)有讓人驚喜、艷羨，反而認(rèn)為其奇丑無(wú)比，見(jiàn)過(guò)丑的，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)比你更丑的。大家見(jiàn)到他以為遇到了妖怪，驚叫逃跑。特別有諷刺意味的是，馬驥由此找到了覓食的方法，以自己的“丑”來(lái)嚇走正在吃飯的人，吃一點(diǎn)殘羹冷炙。這樣以來(lái)，徹底消滅了馬驥這個(gè)美男子的自信心。本來(lái)認(rèn)為自己的顏值還是很高的，沒(méi)有想到混到自己是最丑的，丑到能?chē)樦�人、嚇跑人。他或許本來(lái)想到可以靠美麗、漂亮吃飯，現(xiàn)在卻淪落到靠丑陋、嚇人吃飯。

　　“狂泉”在百度上有四種解釋?zhuān)?.傳說(shuō)中使人飲后發(fā)狂的泉水；2.喻指接受錯(cuò)誤的思想、學(xué)術(shù)；3.湍急的泉水；4.一般喻指全民都順從一種近乎瘋狂的思想，多指貶義，但有時(shí)也用于褒揚(yáng)。

　　《狂泉》這個(gè)故事，讓我想到了農(nóng)村的一句俗語(yǔ)：自己滿(mǎn)身紅毛，還說(shuō)別人是妖怪。當(dāng)美丑、是非顛倒時(shí)，一切都失去了標(biāo)準(zhǔn)，只有迫使自己順著流俗走，否則就是另類(lèi)、異類(lèi)，為大家所不容。像屈原一樣，想做到舉世混濁、唯我獨(dú)清，是相當(dāng)有難度的。也只有像漁父所說(shuō)的那樣：世人皆濁，何不淈（(gǔ，攪渾）其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨。（世上的人都骯臟，何不攪渾泥水揚(yáng)起濁波；大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？）自視清高，在流俗面前是無(wú)力的。你太清醒、拒絕隨波逐流，讓大家都不高興；那你的結(jié)局就悲催了。

　　狂泉不過(guò)是個(gè)假想的故事而已，但它卻告訴我們：在社會(huì)上流行一種荒誕的意識(shí)、一種虛偽做法的情況下，一個(gè)頭腦健康和行為正常的人，要想在眾人顛倒黑白的環(huán)境下堅(jiān)持公正的原則，的確是極其困難的。

　　也告訴我們，堅(jiān)持真理,勿要隨波逐流，因?yàn)槎鄶?shù)人的荒謬有時(shí)竟會(huì)成為“真理”，但它的本質(zhì)仍然是荒謬。人狂己勿狂，人錯(cuò)己勿錯(cuò)。我們還應(yīng)該不忘初心、寂寞堅(jiān)守。

　　古代寓言故事 篇21

　　一次，吳國(guó)的孫權(quán)送給曹操一頭大象。曹操非常高興。大象到達(dá)許昌的那天，曹操帶著百官和他的小兒子曹沖一起去看大象。

　　曹操的人從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大象。大象又高又大。它的腿和大廳里的柱子一樣粗。當(dāng)人們離它更近的時(shí)候，就夠不到它的肚子了。

　　曹操對(duì)大家說(shuō):“這頭大象真大，可它有多重?”你們誰(shuí)能叫它?好!你管這么大的家伙叫什么?大臣們都在談?wù)撨@件事。

　　一個(gè)說(shuō):“只做一個(gè)大秤來(lái)稱(chēng)它�！�

　　另一個(gè)說(shuō)，“這個(gè)規(guī)模有多大?”此外，大象還活著，不能叫它!我認(rèn)為這是殺死它，把它切成塊并稱(chēng)重的唯一方法。

　　他剛說(shuō)完話(huà)，所有的人就都笑了。有人說(shuō):“你不能這么做。不幸的是，為了稱(chēng)重，你把大象活活打死了�！�

　　部長(zhǎng)們已經(jīng)嘗試了很多方法，但沒(méi)有一個(gè)會(huì)奏效。真的很尷尬。

　　這時(shí)，一個(gè)小孩從人群中走出來(lái)，對(duì)曹操說(shuō):“爸爸，我有辦法叫一頭大象�！�

　　曹操一看，原來(lái)是他最寵愛(ài)的兒子曹沖，笑著說(shuō):“你小的時(shí)候會(huì)干什么?”我們來(lái)談?wù)�。看看是否有意義。

　　曹崇志在曹操耳邊低語(yǔ)。曹操一聽(tīng)到喊聲，就命令左鄰右舍馬上準(zhǔn)備。于是對(duì)眾大臣說(shuō)、你們?nèi)チT。讓我們?nèi)ズ舆叄�像它一�?”

　　大臣們跟著曹操來(lái)到河邊。河里有一條大船。曹沖叫人把大象帶到船上。當(dāng)船體穩(wěn)定時(shí)，在船舷上刻上一條平坦的道路。大象被帶到岸上，大大小小的石頭一塊一塊地裝到船上，船身一點(diǎn)一點(diǎn)地沉了下去。當(dāng)船體下沉到與水面相同的高度時(shí)，曹沖要求人們停止裝石頭。

　　大臣們睜開(kāi)眼睛，起初不知道發(fā)生了什么事。他們看見(jiàn)了，就情不自禁地說(shuō):“好辦法!”好方法!”現(xiàn)在大家都知道，如果你把船上所有的石頭都稱(chēng)一稱(chēng)，加起來(lái)有多重。

　　曹操自然更高興了。他瞇起眼睛看著兒子，得意洋洋地看著大臣們，仿佛在心里說(shuō):“你們不如我最小的兒子聰明!”

　　古代寓言故事 篇22

　　臧谷二人都是給財(cái)主家放羊的牧童。因?yàn)榧揖池毢�，這兩個(gè)孩子剛過(guò)記事的年齡就走上了與自己的父母一樣為財(cái)主賣(mài)命的人生道路。開(kāi)始放羊的時(shí)候，他們把羊看成和雞、鴨、豬一樣，都是可供驅(qū)趕的玩物，覺(jué)得和這些畜、禽相處挺有意思。山坡、路旁和荒野的青草綠茵;河渠、池塘的碧波漣漪;頭頂上五彩繽紛的驕陽(yáng)、藍(lán)天和白云;以及充斥在大自然各個(gè)角落的清新空氣，使這兩個(gè)孩子與世上的萬(wàn)物和諧地融于一個(gè)時(shí)空。他們像那些家禽和家畜，五谷和百花;像山間的石頭，河里的水珠，以及一切有生命和無(wú)生命的存在一樣，不為自己的處境而擔(dān)憂(yōu)。

　　然而，他們畢竟是人。每當(dāng)臧和谷看到富家子弟念書(shū)、玩樂(lè)，心里總是非常羨慕。經(jīng)過(guò)一番琢磨，其中的一個(gè)孩子找人去借了一本書(shū)。他利用晚上的時(shí)間向別人學(xué)習(xí)認(rèn)字，而在白天放羊的時(shí)候則拿出隨身所帶的書(shū)來(lái)練字、復(fù)習(xí)。另一個(gè)孩子用竹子削了一些色(shai)子，放羊的時(shí)候，他坐在草地上，拿5個(gè)在正方體的6個(gè)面上分別刻著1、2、3、4、5、6的不同點(diǎn)數(shù)的色子，拋起來(lái)又落下，落下后再拋起，聚精會(huì)神地玩著擲色子的游戲。5個(gè)色子在地面上顯示著變幻莫測(cè)的點(diǎn)數(shù)。一個(gè)窮孩子獨(dú)自一人擲色子，居然也享受到了和下棋對(duì)弈相同的趣味。

　　有一天太陽(yáng)快下山的時(shí)候，臧和谷想起了要趕羊回家。他們把羊喚攏一點(diǎn)數(shù)，發(fā)現(xiàn)各自都丟失了一些羊。這兩人回去以后，財(cái)主問(wèn)他們放羊的時(shí)候干什么去了。一個(gè)回答說(shuō)當(dāng)時(shí)在看書(shū);另一個(gè)回答說(shuō)當(dāng)時(shí)在擲色子。兩個(gè)孩子丟羊的時(shí)候做的事雖然不同，但是他們丟失了羊的結(jié)果卻完全一樣。

　　一個(gè)人從事某項(xiàng)工作，必須忠于職守，全神貫注，否則就容易出差錯(cuò)。至于臧和谷是因?yàn)槟昙o(jì)幼小，渴望得到學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的機(jī)會(huì)才引發(fā)了差錯(cuò)，則當(dāng)另作別論。

　　古代寓言故事 篇23

　　一次，蔡京請(qǐng)張進(jìn)士教孫子讀書(shū)。張進(jìn)士布館后，既不教讀書(shū)，又不教寫(xiě)文章，只是教孩子們學(xué)跑步。

　　起初孩子們貪玩還照著去做，可幾天下來(lái)就不耐煩了，便向老師請(qǐng)求學(xué)功課。

　　張進(jìn)士搖頭說(shuō)：“不必了，還是繼續(xù)練跑步吧！”

　　孩子們問(wèn)：“為什么？”

　　張進(jìn)士說(shuō)：“你的祖父、父親都是又奸詐，又驕奢，把老百姓害苦了，百姓總有一天要找他們來(lái)算賬。你們是孩子，沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，要是跑得快，也許還能保住性命。此外，可沒(méi)有別的辦法了�！�

　　古代寓言故事 篇24

　　原來(lái)，宓子賤做過(guò)單父的地方官。平日，大家只見(jiàn)他整天彈琴作樂(lè)，悠閑自得，根本沒(méi)見(jiàn)他走出過(guò)公堂。然而在他的治理之下，單父這地方生活富足，人心安定。后來(lái)，宓子賤離開(kāi)了單父，接替他的是巫馬期。巫馬期每天天沒(méi)大亮，星星還沒(méi)消失就出去了，一直忙到夜里繁星密布才疲憊不堪地返回公堂。巫馬期為了工作，吃也吃不香，睡也睡不好。大小事情無(wú)不親自處理，好不容易才將單父治理好。

　　巫馬期聽(tīng)說(shuō)宓子賤治理簡(jiǎn)直不費(fèi)什么氣力，可單父也一樣富足，便特意到宓子期府上求教，探討治理單父的竅門(mén)。宓子賤得知巫馬期來(lái)意后，微微一笑，說(shuō)道：“我哪里有什么治理的竅門(mén)呀。只不過(guò)我治理單父時(shí)憑借大家的力量。而你治理單父時(shí)，你用的方法是只用你自己的力量。光依靠自己的力量治理當(dāng)然辛苦不堪，而我動(dòng)員了大家的力量，依靠眾人當(dāng)然使我自己安逸得多了�！�

　　宓子賤與巫馬期同在單父做官，同樣將單父治理得很好。然而一個(gè)工作得悠閑，一個(gè)工作得辛苦，這個(gè)故事不正說(shuō)明了眾人力量的重要嗎?

　　古代寓言故事 篇25

　　莊子在濠水橋上與的哲學(xué)家惠施一起散步。他看見(jiàn)魚(yú)兒在水中悠然自得地游戲，便對(duì)身邊的惠施說(shuō)：“這是魚(yú)兒的樂(lè)趣啊！”

　　惠施不以為然地反問(wèn)莊子：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)兒是快樂(lè)的呢？”

　　莊子反唇相譏：“那么，你不是我，怎么知道我不了解魚(yú)的樂(lè)趣呢？”

　　兩個(gè)人你一言我一語(yǔ)互不相讓?zhuān)�惠施辯解道：“我不是你，當(dāng)然不知道你的感覺(jué)。你本來(lái)就不是魚(yú)，你肯定也不會(huì)知道魚(yú)的感覺(jué)�！�

　　莊子到底是做學(xué)問(wèn)的人，十分善于總結(jié)問(wèn)題的癥結(jié)。他認(rèn)為兩人爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是，你問(wèn)我怎么知道魚(yú)兒的快樂(lè)，這是你承認(rèn)我了解魚(yú)的樂(lè)趣以后才會(huì)提出的問(wèn)題。于是他告訴惠施：“那是因?yàn)槲以跇蛏系男那楹芨吲d，所以我就認(rèn)為魚(yú)兒在水中也是很快樂(lè)的�！�

　　這篇寓言是中國(guó)古代一場(chǎng)的辯論，帶有濃厚的哲學(xué)意味。

　　惠施的觀點(diǎn)是，人只能自知，不能他知；而莊子的觀點(diǎn)則是，人既可自知，又能感知其他事物。

　　古代寓言故事 篇26

　　歷史上的君王大都愛(ài)馬，無(wú)論是征戰(zhàn)、游獵時(shí)的胯下坐騎，還是輜重、農(nóng)事上的役用，都需要慓悍精良的駿馬。

　　有一天，齊桓公在管仲的陪同下，來(lái)到馬棚視察養(yǎng)馬的情況。他一見(jiàn)養(yǎng)馬人就關(guān)心地詢(xún)問(wèn)：“馬棚里的大小諸事，你覺(jué)得哪一件事最難？”養(yǎng)馬人一時(shí)難以回答。其實(shí)，在養(yǎng)馬人心中是十分清楚的：一年365天，打草備料，飲馬溜馬，調(diào)鞍理轡，接駒釘掌，除糞清欄，哪一件都不是輕松的事！可是在君王面前，一個(gè)養(yǎng)馬人又怎好隨意叫苦呢？管仲在一旁見(jiàn)養(yǎng)馬人尚在猶豫，便代為答道：“從前我也當(dāng)過(guò)馬夫，依我之見(jiàn)，編排用于拴馬的柵欄這件事最難。為什么呢？因?yàn)樵诰帠艡跁r(shí)所用的木料往往曲直混雜。你若想讓所選的木料用起來(lái)順手，使編排的柵欄整齊美觀，結(jié)實(shí)耐用，開(kāi)始的選料就顯得極其重要。如果你在下第一根樁時(shí)用了彎曲的木料，隨后你就得順勢(shì)將彎曲的木料用到底。像這樣曲木之后再加曲木，筆直的木料就難以啟用。反之，如果一開(kāi)始就選用筆直的木料，繼之必然是直木接直木，曲木也就用不上了�！�

　　管仲雖然說(shuō)的是編柵欄建馬棚的事，但其用意是在提醒齊桓公，要把編柵欄選料與興社稷用人聯(lián)系起來(lái)，在選拔肩負(fù)重任的人才時(shí)，必須慎重行事，從一開(kāi)始就把握正直的標(biāo)準(zhǔn)，以便永遠(yuǎn)按這樣的標(biāo)準(zhǔn)選賢任能。

　　古代寓言故事 篇27

　　從前，楚地有個(gè)人，財(cái)迷心竅，非常貪心，卻又不愿意好好做事，自己養(yǎng)活自己，總想很容易地發(fā)大財(cái)。于是他找了一大堆講歪門(mén)邪道的書(shū)回來(lái)研究，還成天念叨：“怎么才能輕而易舉弄到一大筆錢(qián)呢？”指望能從這些書(shū)中找到不勞而獲的竅門(mén)。

　　一天，他正在看一本叫《淮南子》的書(shū)，已經(jīng)看了很久了，還是一無(wú)所獲，不禁失望得很，準(zhǔn)備干脆睡覺(jué)去算了。忽然，他的眼睛落在隨便翻到的一頁(yè)上，定住了。只見(jiàn)書(shū)上有這么一句話(huà)：“人如果能得到螳螂捕蟬時(shí)用來(lái)隱蔽自己的那片樹(shù)葉，就可以隱形。”

　　這個(gè)人信以為真，大喜過(guò)望，扔下書(shū)就急急忙忙地跑到山上樹(shù)林里去找隱身葉。他仰著脖子到處仔細(xì)地看啊、找啊，幾個(gè)時(shí)辰下來(lái)，脖子酸痛酸痛的，難受極了。

　　功夫不負(fù)有心人，他終于找到了。在一片樹(shù)葉后面，一只螳螂潛伏著，伺機(jī)撲向身前即將到口的蟬兒。這個(gè)人忙爬到樹(shù)上，把這片葉子摘下來(lái)，如獲至寶般地捧在手里。忽然一陣風(fēng)吹過(guò)來(lái)，葉子飄走了，落到地上，和早已落了厚厚一層的落葉混在了一起。這人跑過(guò)去，瞪大眼睛看了又看，怎么也分辨不出究竟哪一片才是他剛才摘到的樹(shù)葉。無(wú)奈，他只得把這一大堆樹(shù)葉全都掃到背簍里帶回去。

　　回到家里，他把帶回來(lái)的樹(shù)葉全都倒在地上，順手拿了一片擋在臉前問(wèn)妻子：“喂，你看得見(jiàn)我嗎？”妻子正忙著做家務(wù)，隨便瞟了他一眼，漫不經(jīng)意地回答：“看得見(jiàn)！”這人就又拿了一片葉子遮住臉問(wèn)：“你看得見(jiàn)我嗎？”妻子還是回答說(shuō)：“看得見(jiàn)！”

　　這樣反反復(fù)復(fù)問(wèn)了幾百遍，妻子每次都回答“看得見(jiàn)”。到最后，妻子實(shí)在是不耐煩了，就隨口敷衍地說(shuō)：“看不見(jiàn)了，看不見(jiàn)了！”這人聽(tīng)了，以為終于找到隱身葉子了，欣喜若狂。他將葉子小心地藏在身上，手舞足蹈地對(duì)妻子說(shuō)：“你在家里等著吧，我們馬上就要發(fā)大財(cái)，過(guò)好日子了！”說(shuō)完，也不顧妻子一臉的驚詫?zhuān)�就自個(gè)兒跑到集市上去了。

　　集市上做生意、買(mǎi)東西的人熙熙攘攘，熱鬧非凡。大大小小的鋪?zhàn)永锔魃�貨物�?yīng)有盡有：衣服、鞋子、首飾……真是琳瑯滿(mǎn)目，這個(gè)人眼都看花了。終于，他選中了一件貴重的頭飾，取出葉子遮住臉，伸手就往柜臺(tái)里去拿。店里的伙計(jì)先是吃驚地看著他，不明白他為什么這么猖狂，一會(huì)兒終于回過(guò)神來(lái)，一把抓住他的手大叫道：“來(lái)人哪，快來(lái)抓強(qiáng)盜�。　备浇�的人們聞聲趕來(lái)，把這個(gè)人扭送到了縣衙門(mén)。

　　這個(gè)貪財(cái)?shù)娜死�欲熏心，直至喪失了理智，可�?jiàn)貪心有多么可怕。像他這樣被物質(zhì)利益迷住了心竅，不惜去做損害別人的事，必然會(huì)得到一個(gè)被繩之以法的下場(chǎng)。

　　古代寓言故事 篇28

　　從前大山里有個(gè)神仙，精通各種法術(shù)。一天，他來(lái)到凡間想尋找個(gè)有慧根的人，將他點(diǎn)化得道成仙。神仙又怕找錯(cuò)了人，選上個(gè)貪心的，于是想出個(gè)辦法考驗(yàn)世上的凡人。神仙四處游歷之時(shí)，故意施展自己的點(diǎn)金術(shù)。誰(shuí)知，不管他到哪里，碰到什么人，人家都嫌他點(diǎn)的石頭太小了。其實(shí)神仙每次都是盡量選些大石頭來(lái)點(diǎn)，可人家總是貪心不足。神仙因此覺(jué)得十分失望，準(zhǔn)備返回山中。正往回走的路上，迎面來(lái)了個(gè)人。神仙不免又動(dòng)了心，想再試一試，說(shuō)不準(zhǔn)就會(huì)得到個(gè)合適的人選。

　　神仙點(diǎn)中了一塊大石頭說(shuō)：“我是神仙，我把這石頭點(diǎn)成金子給你用吧�！蹦侨艘谎圆话l(fā)搖搖頭。神仙一想：“糟了，他一定又是覺(jué)得這石頭小了，這又是個(gè)貪心的家伙�！敝缓脟@口氣，又點(diǎn)了一塊大石頭，哪知這人竟又搖頭不要。

　　神仙見(jiàn)此心中不禁一陣高興：“可算沒(méi)白來(lái)人間一趟。這個(gè)人一點(diǎn)貪心也沒(méi)有，無(wú)論大小金子都不要。這種人在當(dāng)今世界，實(shí)在少有。我就點(diǎn)化他當(dāng)個(gè)神仙吧。”神仙于是問(wèn)道：“你大小金子都不要，那要什么呢。”這人不緊不慢，伸出手來(lái)說(shuō)道：“神仙大人，我別的什么也不要，就只要您老神仙剛才點(diǎn)石成金的那根手指頭。您就施個(gè)仙法，把那根手指頭換到我手上。我就可以到處隨意點(diǎn)金，到時(shí)便有不計(jì)其數(shù)的金子任憑我用了�！�

　　神仙尋遍人間竟找不到一個(gè)不貪心的人，好不容易碰上個(gè)不讓神仙幫自己點(diǎn)金的，竟又是看上了神仙那能點(diǎn)金的手指，可算是貪心到家了。

　　古代寓言故事 篇29

　　有一次，孔子帶領(lǐng)著他的學(xué)生去楚國(guó)采風(fēng)。

　　他們一行從樹(shù)林中走出來(lái)，看見(jiàn)一位駝背翁正在捕蟬。他拿著竹竿粘捕樹(shù)上的蟬就像在地上拾取東西一樣自如。

　　“老先生捕蟬的技術(shù)真高超。”

　　孔子畢恭畢敬地對(duì)老翁表示稱(chēng)贊后問(wèn)：

　　“您捕蟬的技術(shù)這么高，肯定是對(duì)捕蟬想必是有什么妙法吧？”

　　“方法肯定是有的，我練捕蟬五、六個(gè)月后，在竿上壘放兩粒粘丸而不掉下，蟬便很少有逃脫的。如壘三粒粘丸仍不落地，蟬十有八九會(huì)捕��；如能將五粒粘九壘在竹竿上，捕蟬就會(huì)像在地上拾東西一樣簡(jiǎn)單容易了�！�

　　捕蟬翁說(shuō)到此處捋捋胡須，嚴(yán)肅地對(duì)孔子的學(xué)生們傳授經(jīng)驗(yàn)。

　　他說(shuō)：

　　“捕蟬首先要學(xué)練站功和臂力。捕蟬時(shí)身體定在那里，要像豎立的樹(shù)樁那樣紋絲不動(dòng)；竹竿從胳膊上伸出去，要像控制樹(shù)枝一樣不顫抖。另外，注意力高度集中，無(wú)論天大地廣，萬(wàn)物繁多，在我心里只有蟬的翅膀，我專(zhuān)心致志，神情專(zhuān)一。精神到了這番境界，捕起蟬來(lái)，那還能不得心應(yīng)手，手到擒拿嗎？”

　　大家聽(tīng)完駝背老人捕蟬的經(jīng)驗(yàn)之后，無(wú)沒(méi)有一個(gè)不感慨萬(wàn)分，敬佩老人的精神的。

　　孔子對(duì)身邊的弟子更是深有感觸地教誨道：

　　“神情專(zhuān)注，專(zhuān)心致志，才能出神入化、得心應(yīng)手。捕蟬老翁講的可是做人辦事的大道理��！”

　　駝背翁捕蟬的故事向我們暗示了一個(gè)真理：要想學(xué)好任何本領(lǐng)，都需苦練扎實(shí)基本功，專(zhuān)心致志，日積月累，才能取得最后的成功。

　　古代寓言故事 篇30

　　熊渠子是楚國(guó)人，從小決心要練就過(guò)硬的射箭本領(lǐng)。

　　十五歲那年，熊渠子辭別父母外出，拜名師學(xué)射。

　　開(kāi)始時(shí)，老師既不給他弓，又不給他箭，而是讓他舉石鎖，熊渠子盡管不理解老師的用意，但是他想，既然老師讓他這么做，那總是有道理的。

　　于是他十分認(rèn)真地用兩只手輪換著將五十斤重的大石鎖一次又一次舉起來(lái)。

　　起初手還發(fā)抖，一年后，便舉重若輕，五十斤重的石鎖在熊渠子手里已不算什么，老師便給他換成一百斤的石鎖繼續(xù)苦練臂力。

　　五年后，當(dāng)熊渠子能舉起三百斤重的大石鎖時(shí)，老師交給他一把大硬弓，還是沒(méi)給他箭，老師讓他每天對(duì)著目標(biāo)瞄準(zhǔn)，拉開(kāi)弦和放開(kāi)弦時(shí)雙手不能有絲毫的顫動(dòng)。

　　熊渠子按照老師的教導(dǎo)又練了三年空弦，老師終于拿出箭來(lái)。

　　這時(shí)候的熊渠子除了有強(qiáng)大的臂力外，還練就了一副敏銳精細(xì)的眼力，他在老師的指導(dǎo)下，抬弓搭箭，對(duì)準(zhǔn)目標(biāo)，百發(fā)百中，不論是空中的飛禽還是地上的走獸，就連敏捷的野兔子，只要被熊渠子的弓箭瞄準(zhǔn)，便都是箭飛靶落，飛禽走獸都不在話(huà)下。

　　更為精彩的是，熊渠子百步開(kāi)外舉箭穿楊的本領(lǐng)，使他成為遠(yuǎn)近聞名的神射手。

　　二十五歲那年，熊渠子告別師父回家鄉(xiāng)，一路上曉行夜宿。

　　這一天走在路上，行至一片荒郊時(shí)已是夜問(wèn)。

　　突然，他看見(jiàn)前面正有一只老虎伏在路邊，熊渠子冷不防嚇出一身汗，他立刻下意識(shí)地抽出箭來(lái)，拉開(kāi)硬弓，奮力朝老虎射去，不偏不斜正好射中。

　　熊渠子趕緊爬下等待老虎作垂死掙扎。

　　好一會(huì)過(guò)去了，老虎一點(diǎn)聲響也沒(méi)有，熊渠子想，老虎怎么就這么無(wú)聲無(wú)息地死了呢？

　　待他走近一看，哎呀，哪里是什么老虎，原來(lái)射中的竟是躺在路邊的巨石，而且射出的箭有大半截已深深扎進(jìn)石頭中了。

　　熊渠子不禁心中奇怪：我怎么會(huì)有如此大的力氣，竟將箭幾乎全射進(jìn)了巨石之中？

　　于是，他重新回到原來(lái)的位置，使足力氣，朝巨石再射出一箭，只聽(tīng)咣噹一聲，箭未中石。

　　熊渠子不服氣，連發(fā)幾箭，盡管使出全身力量，眼前除了箭與巨石相擊火星飛迸，卻再也一箭未中，箭都不知彈飛到哪里去了。

　　所以說(shuō)，只有在真正全神貫注、意念專(zhuān)一時(shí)，才能產(chǎn)生意想不到的效果，這就是“誠(chéng)心”所產(chǎn)生的力量。

　　古代寓言故事 篇31

　　古時(shí)候，有一個(gè)婦人，她有兩個(gè)孩子：一個(gè)三歲的兒子，一個(gè)兩歲的女兒。

　　有一天，她去河邊洗衣服，孩子無(wú)人照管，她就把孩子帶到了河邊的沙灘上玩，自己在河邊洗衣服。

　　她一邊洗衣服，一邊時(shí)不時(shí)地看看在沙灘上玩耍的兩個(gè)孩子，見(jiàn)他們玩地挺開(kāi)心，也不會(huì)有什么危險(xiǎn)，于是就放心大膽地洗起衣服來(lái)。

　　衣服很多，她洗到一大半的時(shí)候，已經(jīng)很累了，于是就想到沙灘那邊去歇息，順便照看一下孩子。

　　她剛站起來(lái)，伸了一個(gè)懶腰，轉(zhuǎn)身一看：

　　不好，一只大老虎正接近她的兩個(gè)孩子，她想過(guò)去救自己的孩子，可是已經(jīng)來(lái)不及了，老虎已經(jīng)離孩子很近了。

　　婦人受了驚嚇，一不小心掉進(jìn)了河里去了。

　　兩個(gè)小孩見(jiàn)有一只大貓從山上跑下來(lái)了，頭上還寫(xiě)著一個(gè)“王”字，他們一點(diǎn)兒也不害怕，接著玩自己的。

　　老虎看見(jiàn)兩個(gè)小孩見(jiàn)了它也不害怕，感到很奇怪：

　　平日里，不管是山里的小動(dòng)物，還是村莊里的人沒(méi)有一個(gè)見(jiàn)了自己不跑的，可為什么偏偏這兩個(gè)小孩一點(diǎn)也不害怕呢？

　　于是它就決定再走近一點(diǎn)兒，嚇唬嚇唬他們。

　　老虎就站在了兩個(gè)小孩的身邊，可是兩個(gè)小孩不僅沒(méi)有躲開(kāi)，還故意靠近老虎，小男孩看見(jiàn)有一只大貓站在身邊，還很頑皮地拌著鬼臉：“妙嗚，妙嗚”地學(xué)起貓叫了。小女孩兒還用手去摸老虎的尾巴。

　　老虎就更感到驚奇了，他用頭去撞撞那個(gè)小男孩，又用頭碰碰小女孩兒，想嚇跑他們，可是他們還是不害怕，又繼續(xù)和老虎玩起來(lái)。

　　老虎見(jiàn)兩個(gè)小孩絲毫沒(méi)有怕它的意思，就只好悻悻地走掉了。

　　那個(gè)掉進(jìn)水里的婦人好不容易才從水里爬起來(lái)，趕緊跑過(guò)來(lái)看看自己的孩子有沒(méi)有被老虎傷害，結(jié)果老虎竟然跑掉了，不由得感到驚奇，她緊緊地抱著自己的孩子，高興地哭了。

　　但是，她始終不明白老虎到底是為什么走掉的。

　　原來(lái)，老虎吃人之前總要先嚇嚇?biāo)麄儯�如果，你怕他們，它就�?huì)吃掉你，如果你不怕它，它的恐嚇就沒(méi)什么用了。

　　看起來(lái)，面對(duì)危險(xiǎn)或貌似強(qiáng)大的敵人時(shí)，你越是害怕，可能還會(huì)招來(lái)災(zāi)禍；如果鎮(zhèn)定、無(wú)所畏懼，說(shuō)不定還會(huì)有轉(zhuǎn)危為安的奇跡出現(xiàn)。

　　俗語(yǔ)說(shuō)：“東家老翁防虎患，虎夜入室銜其頭，西家小兒不識(shí)虎，執(zhí)鞭驅(qū)虎如驅(qū)牛。”

　　古代寓言故事 篇32

　　在楚國(guó)，有一家人深受狐貍之害。

　　狡猾的狐貍經(jīng)常趁其不備，跑到院子里來(lái)偷只雞呀，摸條狗呀，鬧得這一家雞犬不寧。

　　這家人想了許多法子來(lái)抓狐貍，可是都沒(méi)能抓到。

　　后來(lái)，有人給他家出了個(gè)主意，說(shuō)：

　　“老虎是山里的百獸之王，普天下的獸類(lèi)見(jiàn)了它，都會(huì)害怕得丟魂棄魄，一個(gè)個(gè)只能趴在地上等死。”

　　楚人感到此話(huà)有理，于是就用竹篾編了一個(gè)老虎模型，再用一張虎皮蒙在外面，放置在自家的窗戶(hù)之下。

　　沒(méi)過(guò)幾天，狐貍又來(lái)騷擾了，它剛一進(jìn)院門(mén)就撞見(jiàn)了這個(gè)老虎模型，直嚇得大叫一聲，即刻就倒在了地上，只剩下束手就擒的份兒了。

　　又有一天，不知從何處來(lái)了一頭野豬，竄到這楚人家的地里去糟蹋莊嫁。

　　于是，楚人又將老虎模型預(yù)先埋伏在草叢之中，同時(shí)派自己的兒子手執(zhí)利戈，守候在大路上。

　　一切安排就緒以后，他就讓那些在地里干活的人齊聲大喊，嚇得那頭野豬趕緊往草叢中逃生，可是在那里又看到了老虎模型，于是又折轉(zhuǎn)身來(lái)，往大路上奔去，結(jié)果就被守候在大路上的兒子給抓獲了。

　　有了這兩次經(jīng)歷以后，楚人興奮異常，他以為憑著這個(gè)老虎模型就可以降伏天下所有的野獸了。

　　恰在此時(shí)，野外又發(fā)現(xiàn)了一種形狀像馬的動(dòng)物，這位楚人立即帶上老虎模型前往驅(qū)趕它。

　　有些見(jiàn)多識(shí)廣的人出面勸阻楚人：

　　“這種形狀像馬的動(dòng)物就是‘駮’呀，它連真的老虎都會(huì)吃掉，你又何必帶個(gè)假的老虎模型去送死呢？你這樣去是要遭殃的！”

　　可是楚人卻聽(tīng)不進(jìn)這善意的勸告，依然孤身前往。

　　他到了野外之后，只見(jiàn)那像馬的駮吼聲如雷，一下子就沖到了楚人面前，迅速踢翻了他帶去的老虎模型，接著就用前爪將楚人抓住，拼命撕咬，不一會(huì)兒就將楚人咬死了，腦漿濺了一地。

　　這個(gè)楚人制造了一個(gè)老虎模型，本來(lái)是只能用來(lái)嚇唬狐貍和野豬一類(lèi)并不強(qiáng)大的敵手的�？墒撬麉s錯(cuò)誤地以為老虎模型無(wú)往不勝，結(jié)果在遇上了真正的強(qiáng)敵之后，只能落得個(gè)粉身碎骨的可悲下場(chǎng)。