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心理學(xué)論文選題篇一

整體心理學(xué)是在東方整體思想文化環(huán)境下，以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)思想，結(jié)合現(xiàn)代心理學(xué)的優(yōu)勢而建立起來的一種心理學(xué)體系。它是以研究功能整體為基礎(chǔ)，研究人的參照系與功能整體的關(guān)系，從而研究意識的起源與進(jìn)化，研究意識的結(jié)構(gòu)和自我的發(fā)展以及社會中人的本質(zhì)等，和現(xiàn)代心理學(xué)相比，整體心理學(xué)有3個不同特點，完全的唯物論、整體思想和功能本體論。由于定義的整體含義不一致，整體心理學(xué)與格式塔心理學(xué)本質(zhì)上也不一樣。與中醫(yī)心理學(xué)相比，是中醫(yī)學(xué)在心理學(xué)上的繼續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新。

堅持馬克思主義的認(rèn)識觀，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義在心理學(xué)上的主體地位，堅決否定一切唯心主義思想；意識、心理活動都是功能本體的活動內(nèi)容和形式，功能本體是物質(zhì)高度發(fā)展下的人腦的結(jié)果，意識和心理活動也是物質(zhì)運動的一種高級形式；繼承維果茨基的主體心理學(xué)的優(yōu)秀思想，人的心理是在主體與客體關(guān)系過程中發(fā)展起來的，而這種關(guān)系的實現(xiàn)卻離不開主體的活動，在此基礎(chǔ)上在馬克思主義思想和東方整體思想指導(dǎo)下進(jìn)一步延伸發(fā)展，進(jìn)一步發(fā)展追溯到心理的功能本身――本體，人的心理、思維活動的功能本身，在研究本體的功能、機理的基礎(chǔ)上研究心理，探索腦、本體、人格參照模式的相互關(guān)系。

世界觀是一個心理學(xué)派的主導(dǎo)和靈魂，它決定了一個心理學(xué)的最終走向�，F(xiàn)代心理學(xué)則是在資本主義私有制社會意識形態(tài)、機械唯物主義或者其他唯心主義思潮下產(chǎn)生的，這種思潮下產(chǎn)生的心理學(xué)不可能是完善的，而且也會誤導(dǎo)人們對自我的正確認(rèn)識。辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)的世界觀和方法論，由它主導(dǎo)的心理學(xué)則可以科學(xué)的正確認(rèn)識意識和心理的本質(zhì)。

中醫(yī)心理學(xué)必須由樸素的唯物論和辯證法走出來，接受馬克思主義科學(xué)的指導(dǎo)，才能真正適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展并且指導(dǎo)人類未來的發(fā)展。

人與自然是統(tǒng)一的，自然界存在著人類賴以生存的必要條件，人以及人的心理是在自然界的進(jìn)化中發(fā)展過來的，自然界的變化必然直接或者間接地影響著人的生理活動和意識，客觀世界不但形成了心理的本體而且也成為心理、思維的對象，這是人的自然本質(zhì)；人與社會也是統(tǒng)一的，社會是形成人的意識的基礎(chǔ)，人從出生開始，正是社會促使了社會的人和意識的形成，馬克思曾明確指出：“人的本質(zhì)并不是單個人的抽象物，實際上，它是一切社會關(guān)系的總和�！边@段引文著重闡述人的社會特征。整體心理學(xué)建立的目的也是為了闡述人與社會統(tǒng)一的生理基礎(chǔ)和本質(zhì)。

而由還原論主導(dǎo)的心理學(xué)對于百億計的神經(jīng)元細(xì)胞和更多的突觸聯(lián)系而組成的功能整體是無能為力的，也根本不可能科學(xué)地解釋人的心理，更不可能解釋人的社會本質(zhì)。

腦是心理的物質(zhì)基礎(chǔ)，意元體是發(fā)育到一定階段的腦神經(jīng)細(xì)胞通過突觸相互連接而成的一種功能整體。神經(jīng)細(xì)胞的特點是除了在自身的新陳代謝過程中有吸收、排泄實體物質(zhì)功能外，還有接收和發(fā)放信息的功能。當(dāng)神經(jīng)細(xì)胞聚集到一定程度而形成腦時，可以把每個神經(jīng)細(xì)胞接收的局部信息整合成整體信息，對具有反映特性的腦功能整體，稱之為腦元體。當(dāng)腦元體能進(jìn)一步抽象形成概念，并能用概念進(jìn)行思維時，稱之為意元體，這就是心理的本體，這是人的思維、意識以及其他心理活動的本體，人的本我。人的本我是神經(jīng)系統(tǒng)的整體功能，是由神經(jīng)元細(xì)胞大量連接而現(xiàn)成的統(tǒng)一功能整體。

中醫(yī)學(xué)的元神則是功能整體與后天形成的人格參照模式的統(tǒng)一體，嬰幼兒的元神與意元體有些類似，但是嬰幼兒的元神包含著空白的人格參照模式，即使是空白也是有。中醫(yī)心理學(xué)開創(chuàng)了整體心理學(xué)的先河，是中醫(yī)現(xiàn)代化的開端，但是由于中醫(yī)心理學(xué)拘泥于傳統(tǒng)模糊的觀點，則不能真正揭示心理與意識的本質(zhì)，不能與現(xiàn)代科學(xué)真正接軌。

腦的生理基礎(chǔ)是形成意元體的物質(zhì)條件，是意元體形成的基礎(chǔ)；但是腦與意元體是有一定區(qū)別的，神經(jīng)組織是意元體的有形體現(xiàn)。意元體是人的本能體，是人與自然、社會相平衡而獨立存在的本我存在。這與佛洛依德的本我是有本質(zhì)區(qū)別的，也是與當(dāng)代心理學(xué)主要區(qū)別�，F(xiàn)代心理學(xué)的本體則是腦本身，當(dāng)代心理學(xué)從結(jié)構(gòu)出發(fā)則不可能找到認(rèn)知的主體和人格的本質(zhì)，而從整體出發(fā)則是中醫(yī)藥學(xué)的優(yōu)勢。有很多腦實體出現(xiàn)了損壞而可以正常思維的病例，這是當(dāng)代心理學(xué)不能解釋的。

現(xiàn)代心理學(xué)界的整體心理學(xué)亦稱“整體主義心理學(xué)”。與元素心理學(xué)、原子主義心理學(xué)相對，為心理學(xué)研究的一種方法論觀點和理論取向，而非心理學(xué)的一個分支學(xué)科和研究領(lǐng)域�；�本觀點：（1)堅持整體觀，反對元素主義；(2)主張整體先于和大于部分，部分只有在整體中才能表現(xiàn)其實質(zhì)和作用；(3)人的心理現(xiàn)象是對事物整體的反映，并非單純決定于個別刺激物（元素）的性質(zhì)及其相加的總和。凡是以現(xiàn)象學(xué)、存在主義和解釋學(xué)為哲學(xué)基礎(chǔ)的人文主義心理學(xué)取向，基本上都屬于整體主義心理學(xué)的范疇。從德國布倫塔諾的意動心理學(xué)、狄爾泰的理解心理學(xué)開始，斯特恩(stern，w.）、斯普蘭格（spranger，e.）等人的人格心理學(xué)、格式塔心理學(xué)、精神分析、機體論心理學(xué)，一直到美國人格心理學(xué)和人本主義心理學(xué)都非常強調(diào)研究整體的人（全人）和人的整體（人格），采用現(xiàn)象學(xué)方法、整體分析方法和個案研究。整體性原則是心理學(xué)史發(fā)展的一個重要里程碑。

整體心理學(xué)建立在東方傳統(tǒng)整體思想的基礎(chǔ)上，整體的概念與現(xiàn)代心理學(xué)界的整體心理學(xué)定義的不是一回事。中醫(yī)藥學(xué)的整體概念是結(jié)構(gòu)與功能的統(tǒng)一，是“氣”的體現(xiàn)；在結(jié)構(gòu)上是相互聯(lián)系的各個組成部分組成的，在功能上是相互作用而統(tǒng)一的。在整體與局部的關(guān)系上，整體是局部的整體，局部是整體的局部。整體心理學(xué)是基于本體、人與社會、人與觀察對象的統(tǒng)一，研究的對象不但包含了心理本體的整體性，而且也包含了所觀察現(xiàn)象的整體性，人的意識的社會性，這是當(dāng)代心理學(xué)所不能相比的。

整體心理學(xué)是基于功能整體――意元體和參照系的統(tǒng)一的；對于人來說，有同樣的功能基因，而差別的只是調(diào)控基因的基因序列，因此功能基因相互聯(lián)系而形成的功能整體也同樣差別很細(xì)微，因此人的本性是一樣的，整體心理學(xué)不是將功能本體簡單定義為人格的組成，而是定義為人格幕后的真正操縱者；而真正有差別的是后天所形成的人格參照模式，整體心理學(xué)則定義為參照系，由于個人生活環(huán)境的千差萬別，所形成的參照系也是千差萬別的。

人格的基本屬性是自然性、社會性、整體性以及個體特異性，而人格心理學(xué)沒有完全注意到。整體心理學(xué)研究的是在社會整體中人的參照系的形成，人的本我與參照系之間的矛盾統(tǒng)一以及人的社會本質(zhì)。人的發(fā)育成長伴隨著的是參照系形成的過程，從空白到逐漸形成，直到一個獨立的人的形成。參照系是調(diào)控和定向意元體的功能形式，也決定了一個人喜怒哀樂思的形式，這些形式形成了精氣神平衡模式，也就是人體的應(yīng)激模式，因此又決定了個人的健康。中醫(yī)心理學(xué)的陰陽人格學(xué)說在一定程度上是正確的。

認(rèn)知的主體是功能本體，而不是神經(jīng)結(jié)構(gòu)。人腦的主要功能在于接受、處理和儲存信息，信息的儲存單位只能是基因序列，不可能在蛋白或者其他大分子，更不可能是唯心主義的空間。腦功能基因組之間處在相互調(diào)控中，相互聯(lián)系的手段就很有可能是短分子的基因序列，相互傳遞也只能是文化信息基因序列。傳遞的過程也有基因組之間傳遞的內(nèi)容決定。至于神經(jīng)元細(xì)胞之間傳遞的文化信息如何排列，這需要更深入的探討和大量研究。這也是中醫(yī)藥學(xué)的理論優(yōu)勢。

華東師大林龍年和美國波士頓大學(xué)錢卓兩位科學(xué)家首次發(fā)現(xiàn)了大腦記憶的編碼單元與大腦密碼的解讀方法。數(shù)字化的編碼形式使科學(xué)家們能對不同個體乃至不同種群動物的大腦活動進(jìn)行直接比較和分析。但是他們沒有深入腦基因組研究。最近科學(xué)家發(fā)現(xiàn)rna與記憶相關(guān)，但是rna與dna、突觸信息傳遞的關(guān)系卻沒有揭示。從整體的角度出發(fā)將是人類解譯大腦密碼的捷徑。

整體心理學(xué)在繼承傳統(tǒng)整體思想尤其是中醫(yī)心理學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合了現(xiàn)代心理學(xué)的優(yōu)點而在新的高度上創(chuàng)新的新的心理學(xué)體系，是在中醫(yī)心理學(xué)的繼續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新。整體心理學(xué)由于是在馬克思主義和東方整體思想指導(dǎo)下，建立了功能本體一意元體理論和參照系理論，真正揭示了人的心理和意識的本質(zhì)，人的心理的功能組成，繼承和發(fā)揚了中醫(yī)藥學(xué)的整體思想，也彌補了當(dāng)代心理學(xué)在指導(dǎo)思想和方法論上的不足，是中醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展。整體心理學(xué)將為中醫(yī)藥學(xué)是發(fā)揚光大再添一枚奇葩。

心理學(xué)論文選題篇二

隨著人們對教育事業(yè)認(rèn)識的不斷提高，要求教師全面掌握學(xué)生的心理、注重師生的互動等教學(xué)心理技巧，掌握心理學(xué)的基本知識，并將其運用于教學(xué)實踐中。對于教師來說，單純的“教好書”已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代教育的發(fā)展，時代賦予了教師更艱巨的歷史任務(wù)和使命。

人們思想中根深蒂固的思想是：教師是教學(xué)生讀書的，教師的職責(zé)是把自己掌握的知識傳授給學(xué)生。古人云：“師者，傳道授業(yè)解惑也”，意思是教師并不單單在于傳道和授業(yè)，更為重要的是解惑。這不僅需要教師了解學(xué)生不懂的知識，為學(xué)生解決他們所不明白的學(xué)習(xí)疑問，更需要教師理解學(xué)生的心理。為了教學(xué)生讀好書，教師僅僅有課本的知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還應(yīng)該懂得心理學(xué)。教師及時掌握學(xué)生的心理動態(tài)，抓住學(xué)生的心理狀態(tài)對教育的長期效果非常關(guān)鍵。

教師首先要了解教育對象，才能有效地實施教育、教學(xué)。教師應(yīng)多渠道地接觸學(xué)生，要做到這一點，不僅要求教師要有熱愛教育事業(yè)、寓教于樂的敬業(yè)精神，更要求教師要從學(xué)生心理的角度認(rèn)識學(xué)生，全面、全局地把握學(xué)生的心理動態(tài)，通過各種渠道認(rèn)識每一個學(xué)生的不同之處，不能籠統(tǒng)地把所有的教育對象都認(rèn)為是相同的“學(xué)生”，而要充分了解每個學(xué)生的獨特個性和心理反應(yīng)，只有這樣，才能在教學(xué)過程中真正做到因材施教、有的放矢。

現(xiàn)代教育心理學(xué)研究表明：當(dāng)教師的知識水平達(dá)到某一關(guān)鍵值時，教學(xué)水平的提高將取決于教師對教學(xué)的理性認(rèn)識——教學(xué)思維能力。教師教學(xué)思維能力的高低和正確與否直接影響教學(xué)效果的好壞，只有在正確的教學(xué)思維指導(dǎo)下，采取有效的教學(xué)手段，才能真正收到良好的教學(xué)效果。

要和學(xué)生進(jìn)行有效的心理溝通。

教師要了解學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中想什么，這對抓住學(xué)生的心理、循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)非常必要。與此同時，教師還要讓學(xué)生知道自己在想什么，這樣更有利于和學(xué)生增進(jìn)了解、互相溝通，這是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。但當(dāng)前很多教師缺乏這方面的嘗試，甚至相當(dāng)一部分教師擔(dān)心學(xué)生知道自己的想法，這為教學(xué)過程中的互動帶來了極大的障礙，需要教師在今后的教學(xué)過程當(dāng)中盡量改進(jìn)。

在教學(xué)過程中，教師要經(jīng)常告訴學(xué)生自己下一步的安排，自己的教學(xué)目的和想法，同時有針對性地了解學(xué)生對自己教學(xué)安排的看法和意見，及時和他們保持交流、交換意見。這樣調(diào)動了學(xué)生對課程的學(xué)習(xí)興趣，使教師的教學(xué)計劃能夠順利完成，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。心理溝通的一個有效途徑就是要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，教師首先要有愛心，“沒有愛就沒有教育”。從心理學(xué)的角度來分析，任何一個遠(yuǎn)離父母、家庭，來校讀書的學(xué)生，他們在生活上、學(xué)習(xí)上、精神上都特別渴望得到關(guān)懷與愛護(hù)，尤其是當(dāng)他們碰到困難和挫折的時候，這種要求和渴望就更加強烈。所以教師對學(xué)生實行必要的“情感投資”，用愛心溫暖學(xué)生、感化學(xué)生、實現(xiàn)情感交融是增進(jìn)師生感情的最佳途徑。

正確、耐心引導(dǎo)學(xué)生也是關(guān)心愛護(hù)學(xué)生的良好方法。心理學(xué)家認(rèn)為，培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，了解、關(guān)心學(xué)生的健康成長，耐心傾聽學(xué)生的訴說都有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。

要運用情感教學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

所謂情感教學(xué)，就是指教師在教學(xué)過程中，在充分考慮認(rèn)知因素的同時，注意改進(jìn)教學(xué)方法，發(fā)揮情感因素的積極作用，發(fā)展學(xué)生積極的情感，幫助學(xué)生克服消極的情感，從而使學(xué)生以積極的態(tài)度推進(jìn)學(xué)習(xí)效果。著名教育家贊科夫說：“我們要努力使學(xué)習(xí)充滿無拘無束的氣氛，使兒童和教師在課堂上能夠‘自由地呼吸’，如果不能造就這樣良好的教學(xué)氣氛，那么任何一種教學(xué)方法都不可能發(fā)揮作用�！睜I造良好的課堂教學(xué)氛圍，給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的良好環(huán)境，使學(xué)生對學(xué)習(xí)、對教師充滿感情，變得想學(xué)、愛學(xué)、會學(xué)，從而以“課堂”推動“課下”，以“興趣”帶動“效果”，這樣才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。

要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，形成互動式的教學(xué)氛圍。

互動，要求學(xué)生積極參與、以學(xué)生為教學(xué)的主體，但這并不是否定教師在教學(xué)中的地位，教師仍是整個教學(xué)過程的規(guī)劃者、控制者�！敖虒W(xué)”本來就是教和學(xué)同等重要的，教是目的，我們要達(dá)到一個什么目的，在達(dá)到這一目的的過程中怎樣解決出現(xiàn)的問題，這就需要規(guī)劃者、控制者適時調(diào)整整體目標(biāo)，使其向著正確的方向進(jìn)行；而學(xué)是結(jié)果，任何一個結(jié)果都要有一個主體來承載，學(xué)生即是教學(xué)過程的終極目標(biāo)，所以學(xué)生永遠(yuǎn)應(yīng)該是教學(xué)過程中的主體。教師和學(xué)生在明確了各自的位置后，形成良好的互動才會極大推動教學(xué)活動的開展，收到最佳的教學(xué)效果。

總之，在現(xiàn)代教學(xué)體系中，教師自身的心理學(xué)知識是開展良好教育的基礎(chǔ)，有效的心理學(xué)教學(xué)思維是成功教學(xué)的關(guān)鍵所在。

心理學(xué)論文選題篇三

定量研究和定性研究是犯罪與司法心理學(xué)研究領(lǐng)域的兩大研究范式。但長期以來，科學(xué)主義的浪潮始終要求犯罪與司法心理學(xué)的要求完全拋棄定性研究的方法，只采用定量研究方法從而成為完全的自然科學(xué)。隨后，就有不少學(xué)者所謂絕對“科學(xué)”的定量的方法去研究犯罪心理。結(jié)果可想而知，研究結(jié)果要么得出以往定性研究早已確定的研究結(jié)論，要么直接有悖常理，毫無價值。早有學(xué)者提出，心理學(xué)作為一門自然科學(xué)和社會科學(xué)緊密結(jié)合的邊緣學(xué)科，既不能絕對采取定性的研究方法，也不能完全地使用定量的方法，走出一條互相整合的路徑，才真正有利于心理科學(xué)的健康發(fā)展。因此，犯罪與司法心理學(xué)作為心理學(xué)科目下極為獨特的一門分支學(xué)科，其在研究方法上對定量和定性研究的取舍，則是所有研究犯罪與司法心理學(xué)的學(xué)者無法避免的問題。

定量研究，亦稱量化，其特點為：是賦予被研究的對象一定的量，通過數(shù)理統(tǒng)計與數(shù)據(jù)分析，使其能夠精細(xì)地反映事物在量上的特征，有利于進(jìn)行其與相關(guān)事物的比較性研究，從而達(dá)到研究對象的性質(zhì)、水平及其功能精確化反映的目的。定量研究的存在對犯罪與司法心理學(xué)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，通過眾多的實證研究，研究者在此基礎(chǔ)上提出了“犯罪心理結(jié)構(gòu)”概念、發(fā)現(xiàn)不同類型犯罪人的心理特征、不同性別、年齡段犯罪人心理特征、證人證言等諸多階段性研究成果，取得了可視的成效，進(jìn)一步推進(jìn)了犯罪與司法心理學(xué)朝著可比較、可重復(fù)、可實證的科學(xué)心理學(xué)方向的發(fā)展。

然而，心理學(xué)特別是犯罪心理學(xué)的研究對象，與自然科學(xué)有著較大的差異。犯罪心理學(xué)研究的困難在于研究對象的特殊性、研究對象的雙重性、影響因素的多元性、難以觀察和測知的非精確性、研究過程的互動性等問題，而正因為這些區(qū)別，就導(dǎo)致定量的研究方法不能絕對的適用于犯罪與司法心理學(xué)的研究中去。自然科學(xué)的定量研究強調(diào)可重復(fù)性，即多次同樣的實驗步驟一定會得出相同或相似的結(jié)論。但在犯罪心理學(xué)的研究當(dāng)中，恰如萊布尼茨這句名言“世界上找不到完全相同的兩片葉子”，犯罪心理學(xué)的定量研究使用相同的方法，對不同的研究對象，在不同的環(huán)境下都會得出不一致的結(jié)論。說明了定量研究在犯罪心理學(xué)研究中的乏力。

在定量研究的方法無法有效解決人類、社會問題的困境下，近二十年來，在對以實證主義為理論基礎(chǔ)的定量研究提出質(zhì)疑的同時，定性研究的方法在人類學(xué)、社會學(xué)和民俗學(xué)等領(lǐng)域中迅速發(fā)展起來，通過本體論和認(rèn)識論的系統(tǒng)研究，逐步發(fā)展出一套這樣的現(xiàn)實的操作方法和檢測手段。定性研究的研究工具是研究者本人，在自然條件下，通過多種資料收集的方法對社會現(xiàn)象進(jìn)行整體性研究，使用歸納法分析資料進(jìn)而形成理論體系，并且通過與研究對象互動的方式，對其行為和意義建構(gòu)進(jìn)行解釋性的理解。這種的研究方法是與犯罪心理學(xué)研究對象的特殊性相一致的。羅大華教授也曾就此論述過：“非量化的定性研究、非實驗室研究或準(zhǔn)實驗研究、事后研究，以及談話、自省、經(jīng)驗總結(jié)、案例分析和犯罪事實判斷等方法也應(yīng)占有一定的地位，而不能片面地對其排斥�！币虼�，無論是定量方法還是定性方法都是為了特定的研究目的而服務(wù)的，不能片面的以方法本身來判斷其是否具有科學(xué)性、是否能夠反映出事物的真實性，而應(yīng)當(dāng)檢驗其所得出的結(jié)論能否通過“證實”或“證偽”，能否對研究事物進(jìn)行預(yù)測和進(jìn)行演繹來判斷。因此，關(guān)鍵的問題在于，如何在恰當(dāng)?shù)臅r機運用恰當(dāng)?shù)姆椒�，服�?wù)于我們犯罪與司法心理學(xué)的研究目的。具體來說，就是針對不同的研究對象、研究內(nèi)容，定量研究方法與定性研究方法的取舍問題。

（一）犯罪心理學(xué)基本問題與方法

羅大華教授認(rèn)為，犯罪心理學(xué)屬于心理學(xué)中倚重于研究人的心理在社會性和社會影響方面的心理科學(xué)，主要借助社會科學(xué)的以社會為背景的實踐檢驗的研究方法進(jìn)行研究。這種判斷明確的指出犯罪心理學(xué)的研究當(dāng)以定性研究為主要研究方法，定量研究作為輔助研究方法，兩者相結(jié)合的方法論思路。事實上，犯罪心理學(xué)的諸多研究對象，比如犯罪心理的形成過程，影響犯罪心理形成的因素，犯罪實施過程中的心理變化等，在研究時都存在著無法避免的滯后性。原因在于，犯罪人的犯罪心理具有較強的隱蔽性，難以對其進(jìn)行同步化的研究，難以對犯罪人實施犯罪活動當(dāng)時的心理活動及過程予以量化，難以發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在本質(zhì)規(guī)律，只能進(jìn)行事后研究。而且，很多犯罪行為的發(fā)生，社會因素占據(jù)著很大的比例，而社會因素則是根本無法量化的因素，每時每刻都在發(fā)生著巨大的變化，即使是趨向于現(xiàn)實情境的準(zhǔn)實驗研究都無法模擬犯罪發(fā)生時的情境。

面對這種研究困難，我國犯罪心理學(xué)的研究早已發(fā)展著諸多適宜的定性研究方法。例如，科學(xué)合理地運用社會科學(xué)調(diào)查研究的方法，深入到監(jiān)獄、看守所、少年犯管教所等地，對犯罪人的犯罪心理進(jìn)行調(diào)查研究。通過訪談法和問卷調(diào)查法，考察犯罪人走向犯罪的各種主客觀因素。通過已有的研究材料和相關(guān)人格結(jié)構(gòu)理論提出“犯罪心理結(jié)構(gòu)”和“犯罪綜合動因論”等科學(xué)假設(shè)，并通過大量心理測試資料和司法實踐予以佐證，使之上升到理論層面。這些卓越的研究成果，充分證明了定性研究方法在犯罪心理學(xué)的支柱地位，有效的論證了定性的研究方法在犯罪心理學(xué)研究中的適宜性。

但是，并不能因為定性研究所取得這些成果，就一味的否定定量研究的價值。在某些研究內(nèi)容上，定量研究的地位無可取代。比如在犯罪人矯治的研究，哪種方法較好？哪種方法對特定的犯罪人效果最好？在這個問題上，就可以采用傳統(tǒng)的定量研究的方法，預(yù)設(shè)場景和條件，設(shè)置實驗組和對照組，進(jìn)行矯治方法的比較，通過統(tǒng)計數(shù)據(jù)的分析，得出相應(yīng)結(jié)論。值得注意的是，犯罪行為是一種極端的社會行為，并不是人人存在的，因此，這就局限了犯罪心理學(xué)的研究樣本并不像其他心理學(xué)研究樣本那樣充足。而定量研究則要求通過一定數(shù)量的樣本測量，獲得一般規(guī)律。犯罪人樣本的缺乏，就使得即使采用定量研究的方法，犯罪心理學(xué)的定量方法也無法做到定量研究嚴(yán)格的要求，在這種情況下，為了獲得事實的全貌，就不得不通過個案的研究作為補充。

類似的，犯罪心理測試技術(shù)的研究也應(yīng)當(dāng)采取定量與定性研究整合的模式。犯罪心理測試技術(shù)是主測人通過口頭提問一系列探查心理活動的問題，形成對被測人強烈的心理刺激，從而引起被測人的相關(guān)心理生物指標(biāo)的反映，進(jìn)而根據(jù)其心理生物反映的綜合水平，評判其與案件關(guān)系的一項技術(shù)。這種技術(shù)的應(yīng)用主要在于測量被測人大腦中是否存在犯罪心理痕跡，它的檢測方式十分類似于心理測驗的量表法的研究方法。實際上，主測人員的提問就相當(dāng)于量表，被測人生理反應(yīng)的變化就相當(dāng)于被測人對題目的回答。只不多在犯罪心理測試中，跳過的被測人的社會贊許特征，被測人很難對其反應(yīng)進(jìn)行修飾，除非使用反測試技術(shù)，而這一點也很容易被主測觀察到，反測試技術(shù)的使用在一定程度上也能反映一些問題。因此犯罪心理測試技術(shù)除了通過在實案測試中檢測其效度，積累經(jīng)驗外，還可以通過進(jìn)行一些模擬測試取得其實驗室效度的研究。

（二）司法心理學(xué)的基本問題與方法

司法心理學(xué)的研究內(nèi)容包括偵察中的心理學(xué)、審訊中的心理學(xué)、審判與刑罰中的心理學(xué)以及證言與辨認(rèn)中的心理學(xué)等。首先，在偵察活動不同階段的心理學(xué)問題包括：現(xiàn)場勘查中的心理學(xué)問題、調(diào)查訪問中的心理學(xué)問題、案情分析時應(yīng)注意的心理學(xué)問題、制定和運用偵查對策的心理學(xué)問題、搜查和緝捕中的心理學(xué)問題。這些問題的研究看似只存在于真實的案件調(diào)查中，但是還是可以通過舉行模擬案件的現(xiàn)場勘察、案情分析、模擬犯罪人緝捕的研究方式考察在不同的偵察活動中，存在哪些因素影響、制約著我們案件的順利開展。比如在模擬現(xiàn)場勘察中，可以對比專家與新手在勘察現(xiàn)場時，其搜索現(xiàn)場環(huán)境順序、注意區(qū)域、觀察方式等不同。通過比較，可針對性的對新手進(jìn)行此方面的培養(yǎng)，提高實際工作中的效率。在模擬案件分析中，可以使用以往的真實案例，也可以虛構(gòu)案例，以考察不同人數(shù)的分析小組、不同職位的人員在分析案情時，是否會受到從眾、迎合上級、確證偏見、思維易聚合、表面化等因素的干擾。

其次，在有關(guān)審訊問題的研究中，模擬案件的形式開展困難，只有依靠在實案中總結(jié)經(jīng)驗，采用個人訪談、問卷調(diào)查等定性研究方法。但是，可以考慮借鑒國外有關(guān)心理學(xué)訊問法進(jìn)行相關(guān)研究，比如復(fù)述訊問法、填詞和刪詞訊問法和聯(lián)想反應(yīng)訊問法等都可以在實案或模擬案件中進(jìn)行實驗，驗證其效度發(fā)現(xiàn)其不足。最后，在有關(guān)審判與刑法中的心理學(xué)問題中，因其活動的特殊性，定量研究可能較難開展。應(yīng)當(dāng)注意收集個案材料，通過個人訪談、事后回憶的研究方法進(jìn)行研究。

探討犯罪與司法心理學(xué)的研究方法是個大課題，需要眾多的犯罪與司法心理學(xué)工作者長期研究，逐步摸索，特別是要以人性為基石，多種研究方法綜合運用，實現(xiàn)定量與定性方法的有機結(jié)合。具體來說，定量的研究在其他心理學(xué)領(lǐng)域，如認(rèn)知心理學(xué)、生理心理學(xué)等，正占據(jù)著主流地位，取得豐富的研究成果，這一點是與這些學(xué)科研究對象、研究情境的可得性是分不開的。然而在犯罪心理學(xué)的研究中，研究對象較少，研究情境無法重復(fù)，許多案件難以模擬，這都造成了巨大的研究困難。一些采用模擬盜竊案件的研究中，也發(fā)現(xiàn)被試與真實犯罪人在動機、情緒壓力上存在巨大差別，所得結(jié)論的外部效度很低，降低了實驗研究的意義。

所以，定量研究作為目前科學(xué)心理學(xué)的主流方法，并不能完全移植到犯罪心理學(xué)的研究中去，這一點羅大華教授早已做過詳細(xì)論述。但是，在研究中，還應(yīng)當(dāng)去尋找哪些研究內(nèi)容可以采用定量研究的方法，哪些可以采用定量研究與定性研究相結(jié)合的綜合研究法，以改善研究結(jié)論的局限性�？傊�，研究者既要看到定量研究法和定性研究法的優(yōu)越性，又要看到它們的局限性；既要合理運用定量方法，同時也應(yīng)當(dāng)科學(xué)地分析人性的特點，將定量與定性方法有機結(jié)合，全面而深刻地反映出人的心理活動規(guī)律的特點。

心理學(xué)論文選題篇四

大學(xué)階段是青少年世界觀、人生觀、價值觀成熟的階段，這個時期的心理健康對大學(xué)生一生的發(fā)展具有重要影響。隨著時代的進(jìn)步和發(fā)展，相當(dāng)一部分大學(xué)存活在心理理由，一些極端的事件更是不斷見諸于媒體，給大學(xué)生心理健康教育工作帶來了壓力和挑戰(zhàn)。鑒于此，本文對大學(xué)生心理健康理由及實施途徑進(jìn)行了探討，以期對相關(guān)從業(yè)人員有所借鑒作用。

大學(xué)生心理健康網(wǎng)絡(luò)朋輩

隨著高校的擴招，大學(xué)生數(shù)量不斷增加。當(dāng)代大學(xué)生大多為獨生子女，不懂得如何與人溝通和交流，在開放式的大學(xué)生活中出現(xiàn)種種不適應(yīng)，很多大學(xué)生表現(xiàn)出自卑、焦慮等心理理由，與同學(xué)關(guān)系緊張，甚至發(fā)展為極端事件；同時，大學(xué)生數(shù)量的迅速增長也帶來了就業(yè)市場的激烈競爭，在激烈的存活壓力面前，很多大學(xué)生也出現(xiàn)不同程度的心理理由；再加上，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生不可缺少的生活必備品，網(wǎng)絡(luò)上各種信息泥沙俱下、良莠不齊，沖擊著人生觀、世界觀、價值觀尚不成熟的學(xué)生們，部分大學(xué)生甚至將“希特勒”、“”等當(dāng)自己的崇拜對象。正是由于諸多因素的影響，有相當(dāng)一部分大學(xué)存活在心理理由。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，我國大學(xué)生有將近23%的大學(xué)存活在一定的心理障礙，有超過10%的大學(xué)存活在中度以上的心理理由。大學(xué)生的心理理由不僅嚴(yán)重影響了大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，損害了其身心健康，而且給學(xué)校安全穩(wěn)定帶來極大的威脅。

1、創(chuàng)新心理咨詢及心理輔導(dǎo)工作

心理咨詢和輔導(dǎo)是大學(xué)生心理健康教育的重要手段，高校通過安排心理健康教師或者聘請心理健康教育專家對學(xué)生進(jìn)行心理咨詢和輔導(dǎo)，幫助大學(xué)生分析心理健康理由，緩解心理壓力。還可以在心理咨詢過程中，發(fā)現(xiàn)有嚴(yán)重心理健康理由的大學(xué)生，進(jìn)行重點輔導(dǎo)，防止一些極端行為的發(fā)生。但目前大學(xué)心理咨詢工作仍處于發(fā)展階段，對心理輔導(dǎo)的重要性認(rèn)識不清，一些大學(xué)生對心理健康缺乏基本的認(rèn)識，認(rèn)為進(jìn)行心理輔導(dǎo)就是自己得了神經(jīng)病，不愿意主動去進(jìn)行心理咨詢和輔導(dǎo)。一些高校對心理健康工作的專業(yè)性認(rèn)識不足，簡單的安排一些老教師或者思政教師進(jìn)行心理輔導(dǎo)，這部分教師工作責(zé)任心強，但缺乏專業(yè)的心理健康理論知識，不懂得如何科學(xué)的進(jìn)行心理輔導(dǎo)，導(dǎo)致心理咨詢效果差強人意。為此，高校要打破傳統(tǒng)模式，針對大學(xué)生的心理特點構(gòu)建心理輔導(dǎo)訓(xùn)練體系，通過心理咨詢和輔導(dǎo)工作，將大學(xué)生心理健康理由消解于萌芽狀態(tài)，推動大學(xué)生身心健康。

2、構(gòu)筑網(wǎng)上心理咨詢平臺

網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，在對大學(xué)生心理健康產(chǎn)生巨大影響的同時，也為大學(xué)生心理健康工作提供了載體。當(dāng)代大學(xué)生大部分閑暇時間都在網(wǎng)絡(luò)上度過，我們可以充分利用大學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)的興趣，在學(xué)校網(wǎng)站上開辟心理咨詢平臺，傳播心理學(xué)知識、心理治療的基本知識以及一些心理學(xué)案例，讓大學(xué)生通過自學(xué)對自己的心理健康有個基本的認(rèn)知和評價，能夠自主進(jìn)行一些心理調(diào)試活動。為了提高大學(xué)生的積極性和主動性，讓更多的大學(xué)生參與進(jìn)來，可以在網(wǎng)站上創(chuàng)建大學(xué)生心理聊天室、心理健康熱線等。由于網(wǎng)絡(luò)的匿名化，很多大學(xué)生愿意在聊天室中公開說出自己的心理理由，包括人際關(guān)系、戀愛、工作、學(xué)習(xí)以及家庭等各種理由，聊天室為他們提供了傾訴的場所，傾訴后他們的情緒得到了釋放、壓力得到了緩解，往往可以獲得比面對面心理咨詢更有效的結(jié)果。作為心理聊天室的工作人員或者心理健康教師要為學(xué)生保守秘密，同時加強對聊天室的監(jiān)督和管理，杜絕發(fā)布一些丑化或者詆毀心理咨詢者的言論，保持心理聊天室的專業(yè)性和有效性。

3、加強朋輩心理輔導(dǎo)

根據(jù)青少年研究中心的調(diào)查，大學(xué)生有心理理由最先選擇向同伴傾訴的占80%，其次才是向父母、戀人、老師、輔導(dǎo)員等。可見朋友在解決大學(xué)生心理健康理由上的重要性。隨著大學(xué)生心理健康群體的增加，給高校心理輔導(dǎo)工作人員的工作帶來了極大挑戰(zhàn)。因此，高�？梢詮拇髮W(xué)生群體中選拔優(yōu)秀的大學(xué)生，組成朋輩心理輔導(dǎo)員隊伍，彌補心理健康教師隊伍的不足。一些輕微的心理健康理由可以交給朋輩心理輔導(dǎo)員處理，專業(yè)心理健康教師可以騰出精力來處理一些棘手的、嚴(yán)重的個案。而且由于年紀(jì)相仿，生活經(jīng)歷、生活體驗相當(dāng)，朋輩輔導(dǎo)員與大學(xué)生有著共同的話題和興趣點，他們更容易結(jié)成朋友，學(xué)生也愿意向他們傾訴心理理由，因此成為大學(xué)生自我服務(wù)和自我教育的有效的載體。當(dāng)然，朋輩心理輔導(dǎo)員要經(jīng)過一定的培訓(xùn)，具備一定的心理輔導(dǎo)相關(guān)知識，熟練掌握心理輔導(dǎo)的方式策略，才能上崗。在工作實踐中不斷豐富心理輔導(dǎo)經(jīng)驗，實現(xiàn)角色定位和經(jīng)驗?zāi)芰Φ奶嵘��?/p>

4、開展豐富多彩的校園文化活動

校園文化是對大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的一個重要載體，具有潛在而重要的心理健康教育價值。為此，高校要開始多種形式、生動活潑、健康積極、格調(diào)高雅脫俗的活動，為校園文化增添色彩和生機。要善于結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、重大事件和開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等，開展特色鮮明、吸引力強的主題教育活動，通過文化活動增強大學(xué)生的競爭意識，讓朝氣蓬勃、精力旺盛的大學(xué)生能在廣闊的生活空間中盡情地施展天賦和才華；通過大學(xué)生在廣泛的結(jié)伴、交際和合作中，建立和睦、融洽的人際關(guān)系，培養(yǎng)健全的人格、健全的心理，從而全面提高大學(xué)生心理素質(zhì)，不僅有利于學(xué)生個體心理的發(fā)展，而且有助于增強團(tuán)體的活力和凝聚力。

總之，21世紀(jì)的人才不僅要具備豐富的知識和強健的體魄，同樣要具有良好的心理素質(zhì)。大學(xué)生是我國一個龐大的知識群體，大學(xué)生的心理健康狀況不僅關(guān)乎大學(xué)生本身的身心健康，而且對我國社會穩(wěn)定和發(fā)展都具有重要作用。因此，加強大學(xué)生心理健康教育刻不容緩。

[1]彭德華。學(xué)校管理心理學(xué)[m]。甘肅教育出版社，2007.

[2]葉丹紅。拓展大學(xué)生心理健康教育的深思[j]。學(xué)校黨建與思想教育，2005，（1）。

[3]李舒梅。大學(xué)生心理狀況的研究[j]。贛南醫(yī)學(xué)院學(xué)報，2007，（3）。

心理學(xué)論文選題篇五

采用scl-90癥狀自評量表，了解網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)﹃兾魇「咝２煌瑢�業(yè)、性別學(xué)生心理健康情況的影響，對所得數(shù)據(jù)進(jìn)行t檢驗和方差分析。并在此基礎(chǔ)上提出降低網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)�學(xué)生身心健康產(chǎn)生不良影響的對策，為陜西省高校學(xué)生管理工作的進(jìn)一步開展提供科學(xué)的參考依據(jù)，

網(wǎng)絡(luò)游戲；陜西省高校；學(xué)生；心理健康；對策

網(wǎng)絡(luò)游戲作為一種精神文化產(chǎn)品，對使用者的心理健康和行為方式產(chǎn)生著非常大的影響。大學(xué)生是未來社會建設(shè)的中堅力量，是傳統(tǒng)文化的重要傳承者，同時，他們也是網(wǎng)絡(luò)游戲的重要使用群體之一，沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲必將會對他們的思想觀念、思維方式、行為舉止、價值與觀念等產(chǎn)生深刻影響。當(dāng)前，大學(xué)生的心理健康受到全社會的普遍關(guān)注，影響他們心理健康的各種因素也逐漸暴露出來，上網(wǎng)成癮，癡迷游戲?qū)Υ髮W(xué)生身心健康的影響迅速成為教育領(lǐng)域的研究熱點。

1.1研究對象

本文以網(wǎng)絡(luò)游戲大學(xué)生身心健康的影響為研究對象。以陜西省4所高校的200名在校本科生為調(diào)查對象。

1.2研究方法

1.2.1問卷調(diào)查法：設(shè)計《關(guān)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲使用狀況的調(diào)查問卷》，并向陜西省4所高校200名學(xué)生發(fā)放，回收有效問卷188份，有效回收率94%。

1.2.2測量法：選用心理健康自評量表scl-90對陜西省大學(xué)生的心理健康狀況進(jìn)行測評，以北京大學(xué)心理系提供的15個城市成年人的相關(guān)數(shù)據(jù)作為常模。

1.2.3數(shù)理統(tǒng)計法：運用社會科學(xué)統(tǒng)計軟件spss17.0對所獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計處理與分析。

2.1網(wǎng)絡(luò)游戲的參與性

對陜西省高校學(xué)生心理健康的影響分析從表1的數(shù)據(jù)我們可以了解到，經(jīng)常玩網(wǎng)絡(luò)游戲的學(xué)生在scl-90自評總分、軀體化、強迫、抑郁、焦慮、敵對和精神病等指標(biāo)上的分?jǐn)?shù)都明顯高于基本不玩游戲的人，其中焦慮因子的分?jǐn)?shù)在經(jīng)常參與網(wǎng)絡(luò)游戲和不參與網(wǎng)絡(luò)游戲的兩組學(xué)生之間差異的顯著水平極高（p<0.01），在恐怖、偏執(zhí)和人際關(guān)系敏感等幾個因子的分?jǐn)?shù)上雖有差異，但是不是十分明顯，也能看出經(jīng)常玩游戲的學(xué)生在這些方面的癥狀分值是高于不玩游戲的學(xué)生的。

2.2網(wǎng)絡(luò)游戲

對陜西省高校不同專業(yè)的學(xué)生心理健康狀況的影響分析表2數(shù)據(jù)表明，理工科學(xué)生的scl-90測試中各指標(biāo)的分?jǐn)?shù)之間，主效應(yīng)差異非常顯著。文科專業(yè)學(xué)生在軀體化、焦慮、偏執(zhí)、敵對等各項指標(biāo)的分?jǐn)?shù)之間主效應(yīng)基本不明顯，除此之外的其他各項指標(biāo)的分值的主效應(yīng)的差異及其顯著。文科專業(yè)、藝體類專業(yè)學(xué)生在自評總分、精神病和恐怖等因子上的分?jǐn)?shù)主效應(yīng)明顯，尤其恐怖分?jǐn)?shù)的主效應(yīng)還的顯著性差異程度是非常高的。理工科學(xué)生在玩網(wǎng)絡(luò)游戲的過程中，更能通過成功晉級或的認(rèn)可與滿足感。網(wǎng)絡(luò)游戲的規(guī)則非常明確，各玩家在游戲過程中的身份和地位是平等的，成功晉級主要是依靠玩家的游戲能力和技巧來實現(xiàn)的，這種狀況讓學(xué)生感覺非常公平，進(jìn)而被游戲所吸引，長期沉迷其中，同時也增加了他們對現(xiàn)實生活中的一些不公平因素的不滿情緒，產(chǎn)生焦慮、抑郁等，甚至形成人格障礙。

陜西省高校學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)游戲類型的選擇上存在較大性別差異，同一網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)δ信�生的影響也不同的。在網(wǎng)絡(luò)游戲的參與中，男生的癥狀自評總分、強迫、軀體化、抑郁、敵對、焦慮和精神病等因子分?jǐn)?shù)都是明顯高于女生的，尤其強迫、人際關(guān)系等兩個因子分?jǐn)?shù)在男女間差異更適明顯。一般情況下，網(wǎng)絡(luò)游戲的女性參與者相對于男生來講還是比較少的，這會降低女生因玩網(wǎng)絡(luò)游戲而出現(xiàn)心理問題的可能性。男生參與網(wǎng)絡(luò)游戲的人數(shù)比較多，而且每次參與的時間一般都比較長，而且喜歡參與，態(tài)度非常積極，出現(xiàn)心理問題的機會就會增加。

大學(xué)生的自律性或自控能力較差，他們明明很清楚網(wǎng)絡(luò)游戲玩的太多，會大量消耗精力，對身心健康不利，但是卻欲罷不能。

2.3降低網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)﹃兾魇「咝�學(xué)生心理健康影響程度的對策分析

2.3.1充分利用網(wǎng)絡(luò)，增強學(xué)生的社交能力，減少寂寞、孤獨的感覺。鼓勵學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)和家人、朋友多聯(lián)系，加強情感交流，緩解孤單、寂寞的感覺。在遇到挫折或困難時，充分利用網(wǎng)絡(luò)向親人、朋友訴說或求救，釋放不良情緒，獲得親友的安慰和幫助。可以通過網(wǎng)絡(luò)擴展交際圈，轉(zhuǎn)換交流方式，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力和社交能力。

網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性特點，可以幫助因自身的某些缺陷而不愿與人接觸的學(xué)生實現(xiàn)與人交流的目的，給他們一個寬松的溝通，增強他們的心理安全感。

2.3.2引導(dǎo)大學(xué)生有效利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)生上網(wǎng)時間過長，就會在心理上過于依賴網(wǎng)絡(luò)，對自己的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生不良影響。同時，上網(wǎng)時間過長，學(xué)習(xí)、運動、與老師或其它學(xué)生及朋友交往的時間與精力就會減少，久而久之會進(jìn)入身心的亞健康狀態(tài)。如果長期處于虛擬的網(wǎng)絡(luò)游戲當(dāng)中，過分追求虛擬世界里所獲得的成就感，與現(xiàn)實世界的情況形成反差，導(dǎo)致想法與現(xiàn)實的脫節(jié)，而無法適應(yīng)現(xiàn)實生活。因此，學(xué)生管理者應(yīng)該重視這一狀況，采用合理的措施引導(dǎo)學(xué)生控制上網(wǎng)時間，強化網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)功能。

2.3.3避免性格內(nèi)向，態(tài)度消極的學(xué)生上網(wǎng)成癮主管學(xué)生工作的教師應(yīng)該更多關(guān)注性格內(nèi)向、學(xué)習(xí)態(tài)度不積極的學(xué)生，多跟他們溝通與交流，鼓勵他們多跟同學(xué)交往，積極參加學(xué)校組織的各類活動，使他們不至于感到孤單，幫助他們在現(xiàn)實中而非虛擬世界里找到成就感或?qū)W習(xí)興趣。

3.1總體來講，經(jīng)常玩網(wǎng)絡(luò)游戲的學(xué)生的心理健康水平是明顯低于不玩網(wǎng)絡(luò)游戲的學(xué)生的；網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)�理工科專業(yè)學(xué)生的吸引力較大，心理健康水平顯著低于文科專業(yè)學(xué)生和藝體類專業(yè)學(xué)生；男生玩網(wǎng)絡(luò)游戲的人數(shù)較多，因而出現(xiàn)心理問題的可能性較大，女生的情況相對較好。

3.2降低網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)﹃兾魇「咝�學(xué)生心理健康的負(fù)面影響，可以通過提高網(wǎng)絡(luò)使用的有效性，增強學(xué)生的社交能力，避免性格內(nèi)向，態(tài)度消極的學(xué)生上網(wǎng)成癮等措施來實現(xiàn)。

心理學(xué)論文選題篇六

隨著計算機技術(shù)發(fā)展發(fā)展以及人民日常生活的需要，對提高人機界面設(shè)計水平的要求也越來越高。在這種情況下，心理學(xué)對人機界面設(shè)計的重要性越來越突出。在設(shè)計過程中融入相應(yīng)的心理學(xué)因素，促進(jìn)人機界面設(shè)計由物質(zhì)設(shè)計向信息化、非物質(zhì)化轉(zhuǎn)變，為用戶提供更好的服務(wù)。

1 人機界面

人機界面是指人和機器在信息交換和功能上接觸或互相影響的領(lǐng)域，是人機系統(tǒng)中的中心一環(huán)節(jié)，主要由安全工程學(xué)的分支學(xué)科安全人機工程學(xué)去研究和提出解決的依據(jù)，并過安全工程設(shè)備工程學(xué)，安全管理工程學(xué)以及安全系統(tǒng)工程學(xué)去研究具體的解決方法手段措施安全人機學(xué)。它實現(xiàn)信息的內(nèi)部形式與人類可以接受形式之間的轉(zhuǎn)換。目前，我國的人機界面的已經(jīng)能夠基本滿足人們的功能需求，故此在追求人機界面自身發(fā)展的同時，還應(yīng)充分考慮人們的心理需求。對此，就需要將心理學(xué)因素融入到人機界面設(shè)置中。人機界面學(xué)主要是兩大學(xué)科--計算機科學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，此外還涉及到一些其他的學(xué)科。所以，從廣義地講，人機界面主要研究分支和內(nèi)容包括認(rèn)知心理學(xué)、人機工程學(xué)、 智能人機界面等。

2 人機界面設(shè)計中的心理學(xué)因素

2.1 認(rèn)知心理學(xué)在人機界面中的應(yīng)用

認(rèn)知心理學(xué)是最新的心理學(xué)分支之一，是20世紀(jì)50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮。作為人類行為基礎(chǔ)的心理機制，其核心是輸入和輸出之間發(fā)生的內(nèi)部心理過程。它與西方傳統(tǒng)哲學(xué)也有一定聯(lián)系，其主要特點是強調(diào)知識的作用，認(rèn)為知識是決定人類行為的主要因素。認(rèn)知心理學(xué)把人的感覺器官對信息的加工過程作為研究對象，故此，這種心理學(xué)知識在人機界面的發(fā)展過程中具有廣泛的應(yīng)用，為人機界面的設(shè)計提供了理論基礎(chǔ)。計算機的接受符號輸入與編碼的決策儲存都依賴于認(rèn)知心理學(xué)的人來加工信息理論，并且在任職心理學(xué)知識的引導(dǎo)下，人機界面有最初的機器語言、 匯編語言發(fā)展到高級語言、 圖形用戶界面，越來越適應(yīng)人的思維方式。并且在認(rèn)知心理學(xué)的人機界面未來發(fā)展過程中，人機界面正在向著使人身心愉快、興趣盎然工作的目標(biāo)發(fā)展。此外，認(rèn)知心理學(xué)的研究成果已經(jīng)被廣泛的應(yīng)用到了現(xiàn)代人機界面的設(shè)計之中。例如：基于認(rèn)知心理學(xué)的研究成果，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在設(shè)計人機界面和廣告時，運用能夠吸引人眼球或是令人視覺舒適的顏色作為背景、標(biāo)記等。通過色彩搭配或者冷暖色調(diào)的調(diào)節(jié)來滿足人們的心理需求。

2.2 審美心理學(xué)在人機界面中的應(yīng)用

審美心理學(xué)是形成于20世紀(jì)中葉，是一門美學(xué)、文藝學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)以及其他相關(guān)學(xué)科交叉的邊緣科學(xué)。是研究和闡釋人類在審美過程中心理活動規(guī)律的心理學(xué)分支。所謂審美主要是指美感的產(chǎn)生和體驗，而心理活動則指人的知、情、意。因此審美心理學(xué)也可以說是一門研究和闡釋人們美感的產(chǎn)生和體驗中的知、情、意的活動過程，以及個性傾向規(guī)律的學(xué)科。在人機界面的設(shè)計過程中，界面的美不僅要作為一種審美形式的美，更主要的是作為一種人和機器之間信息交換平臺，在進(jìn)行具體操作的基礎(chǔ)上，滿足人的目的性和愉悅性。故此，人機界面的美不僅僅只是一種表象，更是一種實質(zhì)的體現(xiàn)，通過色彩、形態(tài)、形式等給人帶來心理上的愉悅。但是。在進(jìn)行人機界面的設(shè)計時應(yīng)注意，不能忽視了人機界面的實用價值，應(yīng)將實用價值放在第一位，而審美價值應(yīng)隸屬于實用價值�？梢栽诒Ｕ蠈嵱脙r值的基礎(chǔ)上，將審美價值獨立出來，在充分滿足人的審美感受的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)人機界面的使用價值。通過界面外觀的色彩、形態(tài)、形式，與界面的信息、符號等相結(jié)合，二者之間交相呼應(yīng)，將人類的意識活動帶入更高一層的精神領(lǐng)域，從而滿足人們的更高層次的需求。審美心理學(xué)在人機界面中具有廣泛的應(yīng)用，例如：喬納森在進(jìn)行蘋果imac電腦的設(shè)計時，更加注重人性化的設(shè)計，打破了以往高科技產(chǎn)品冷漠、令人生畏的傳統(tǒng)，使得高科技產(chǎn)品開啟了親切、易操作的人性化時代。

3 人機界面設(shè)計中心理學(xué)的發(fā)展趨勢

3.1 滿足人更高層次的心理需求

隨著計算機技術(shù)的發(fā)展，心理學(xué)在人機界面設(shè)計中的應(yīng)用必然會越來越廣泛。在當(dāng)今時代背景環(huán)境下，人機界面已經(jīng)由物質(zhì)化設(shè)計開始向信息化、非物質(zhì)化設(shè)計轉(zhuǎn)變。同時，新的軟件開發(fā)設(shè)計應(yīng)接不暇，人機之間的交互越來越通道化、虛擬化，人與人之間的交流也越來越網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化。隨著信息時代的來臨，信息服務(wù)和非物質(zhì)化產(chǎn)品受到了人們越來越多的關(guān)注，所以人機界面設(shè)也應(yīng)朝著這一方面發(fā)展。故此，就需要將給更多的心理學(xué)理論知識應(yīng)用于人機界面設(shè)計之中，以滿足人的更高層次的心理需求。

3.2 加入更多的文化因素

在我國目前的人機界面設(shè)計過程中，設(shè)計師過多的強調(diào)了設(shè)計形式，忽視了設(shè)計作品本身的內(nèi)容和意境。故此，在人機界面的未來發(fā)展過程中，應(yīng)在心理學(xué)理論的指導(dǎo)下，融入更多的文化因素。例如，在人機界面的設(shè)計過程中，可以融入具有中國特色的圖畫或文字符號，充分體現(xiàn)出人文精神，從而引起用戶的情感共鳴，滿足用戶更深層次的心理需要。

4 結(jié)束語

綜上所述，在人機界面的設(shè)計和發(fā)展過程中，心理學(xué)因素具有重要作用和意義。隨著計算機技術(shù)的發(fā)展以及人們在進(jìn)行人機交互操作時的審美需要，在人機界面設(shè)計的未來發(fā)展過程中，應(yīng)將心理學(xué)知識與人機界面設(shè)計更深層次的結(jié)合起來，從而為人們提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。