東南亞國家有哪些

　　總結精選（1）：

　　東南亞是第二次世界大戰(zhàn)后期才出現(xiàn)的一個新的地區(qū)名稱。東南亞地區(qū)共有11個國家：柬埔寨、泰國、緬甸、越南、老撾、馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、文萊、菲律賓、東帝汶。

　　世界各國習慣把越、老、柬、泰、緬五國稱之為東南亞的“陸地國家”或“半島國家”；而將馬、新、印尼、文、菲、東帝汶六國稱之為東南亞的“海洋國家”或“海島國家”。1967年，東南亞地區(qū)出現(xiàn)了一個“國家集團”這就是“東南亞國家聯(lián)盟”（簡稱“東盟”）。發(fā)展至今已有10個成員國。

　　東南亞各國都有自己悠久的歷史，且都是新興的國家。除新加坡外，均屬發(fā)展中國家。

　　東南亞各國都是多民族的國家。全區(qū)有90多個民族，東南亞地區(qū)又是世界上華僑，華人最多的地區(qū)。全區(qū)約有華僑，華人2000多萬，另有200多萬印度人，100多萬其它國家的外來移民。

　　這天的東南亞是當今世界經濟發(fā)展最有活力和潛力的地區(qū)之一。在未來新的世界政治，經濟格局中，東南亞在政治、經濟上的作用和戰(zhàn)略地位將更加重要。

　　東南亞是中國的南鄰，自古以來就是中國通向世界的必經之地。在歷史上，絕大多數(shù)國家就與中國有友好往來，在政治、經濟、文化上關系密切。在悠久的歷史交往中，中國人民和東南亞各國人民就結下了深厚的友情。在未來的歷史進程中，隨著中國和東南亞國家經濟建設的飛速發(fā)展和社會進步，雙邊和多邊的友好，合作關系也將進入一個不斷發(fā)展，更加密切的歷史時期！

　　總結精選（2）：

　　東南亞是在第二次世界大戰(zhàn)以后才有的新名詞，而且主要就是指中國的海南島以南的地區(qū)還有包括印度尼西亞半島在內的島嶼上的國家，能夠說一共是十幾個國家，面積大約是在幾百萬平方千米之內，人口也就是在幾個億之內的。

　　其實東南亞總是的說來也就是有很多的島嶼組成的，一般狀況下，是能夠分為兩個島嶼的。那里有很多的半島。但是在真正好處上講的東南亞是并不包含中國領土的，東南亞只是一個廣泛好處上講的范例。在那一片海域上，有很多中國的海域，包括南海在內，這些都不屬于東南亞的范圍。但是東南亞在世界上也是十分有名的一個流行詞語，很多人在交談的時候都是喜歡用東南亞來代替任何一個在中國邊境南部國家的名字。

　　在東南亞能夠說像是緬甸之類的國家，這個屬于東南亞的內陸國家，像是馬來西亞這樣的國家，屬于東南亞的島嶼國家。但是通常人們在提起東南亞的時候也就是那么一說，其實最主要的還是對于那些與中國邊境有聯(lián)系的國家的一個稱呼，對于其余的地區(qū)習慣上也是直接稱呼名字的。一般就是有佛教盛行的泰國，大象王國緬甸，還有戰(zhàn)爭不斷的越南，景色優(yōu)美的柬埔寨，異樣風情的老撾，就是這些國家，但是有的時候，人們也習慣性的稱其余的國家是東南亞海洋上的國家。這些國家，就是我們所謂的在印度尼西亞島嶼上的那些國家，還有在馬來西亞島嶼上的那些國家了，其中，較為出名的能夠說是新加坡了，這個地方經常匯聚了很多的中國人，還有菲律賓等國家也是十分出名的，這些都是東南亞在海上的國家。

　　但是此刻為止，東南亞已經有了一個建有幾十年的集團了，所謂的東南亞集團也就是有東南亞幾個國家的參與才組建起來的集團。，目前為止，已經發(fā)展成了很多的成員存在的一個集團，在國際上也是享有必須的盛名的。在東南亞的國家中，能夠說最為發(fā)達的國家就是新加坡，經濟上是一個十分有著優(yōu)厚實力的國家，另外，那里的人們的生活水平能夠說和發(fā)達國家是一樣的，而且新加坡的產業(yè)個性的多，能夠說在每一個行業(yè)都有涉及。

　　相對于新加坡來講，還有一些與中國南部邊境相接處的的地方經濟發(fā)展就比較落后，主要就是依靠很多的自然資源出口到其他的國家，維持本國的經濟發(fā)展。

　　總結精選（3）：

　　東南亞（英文：SoutheastAsia）是第二次世界大戰(zhàn)后期才出現(xiàn)的一個新的地區(qū)名稱。東南亞地區(qū)共有11個國家：越南、老撾、柬埔寨、泰國、緬甸、馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、文萊、菲律賓、東帝汶（2002年5月20日，東帝汶民主共和國正式成立），世界各國習慣把越、老、柬、泰、緬五國稱之為東南亞的“陸地國家”或“半島國家”；而將馬、新、印尼、文、菲五國稱之為東南亞的“海洋國家”或“海島國家”。1967年，東南亞地區(qū)出現(xiàn)了一個“國家集團”，這就是“東南亞國家聯(lián)盟”（簡稱“東盟”），發(fā)展至今已有10個成員國。東南亞多數(shù)國家隸屬第三世界國家。

　　新加坡經濟發(fā)達，經濟和生活水平達發(fā)達國家水平，經濟以服務業(yè)、航運業(yè)、物流業(yè)、金融業(yè)、科研、旅游業(yè)為主，近年用心發(fā)展高科技和教育。馬來西亞和泰國經濟發(fā)展有必須基礎，經濟以旅游業(yè)、制造業(yè)、農業(yè)和漁業(yè)為主，近年用心發(fā)展航運業(yè)和物流業(yè)。越南、菲律賓和印尼經濟較落后，經濟只有旅游業(yè)、制造業(yè)、農業(yè)和漁業(yè)。緬甸、柬埔寨、老撾和東帝汶經濟落后，緬甸、柬埔寨和老撾的經濟只有旅游業(yè)和農業(yè)；東帝汶的經濟只有漁業(yè)和石油出口。文萊雖然人均GDP和發(fā)達國家相若，但經濟并不發(fā)達，經濟以石油出口和天然氣出口為主，財富和中東產油國一樣只集中在少數(shù)富裕階層。

　　東南亞各國都有自己悠久的歷史，且都是新興的國家。除新加坡外，均屬發(fā)展中國家。

　　東南亞各國都是多民族的國家。全區(qū)有90多個民族，東南亞地區(qū)又是世界上華僑、華人最多的地區(qū)。全區(qū)約有華僑、華人2000多萬，另有200多萬印度人，100多萬其它國家的外來移民。

　　這天的東南亞是當今世界經濟發(fā)展最有活力和潛力的地區(qū)之一。在未來新的世界政治、經濟格局中，東南亞在政治、經濟上的作用和戰(zhàn)略地位將更加重要。

　　東南亞是中國的南鄰，自古以來就是中國通向世界的必經之地。在歷史上，絕大多數(shù)國家就與中國有友好往來，在政治，經濟，文化上關系密切。在悠久的歷史交往中，中國人民和東南亞各國人民就結下了深厚的友情。在未來的歷史進程中，隨著中國和東南亞國家經濟建設的飛速發(fā)展和社會進步，雙邊和多邊的友好，合作關系也將進入一個不斷發(fā)展，更加密切的歷史時期！

　　位置境域

　　半球劃分：位于東半球，跨南北半球。連接亞洲、大洋洲。

　　經緯度位置：90°E~140°E，10°S~25°N

　　海陸位置：北鄰中國、西臨孟加拉灣、東鄰太平洋、南臨印度洋。

　　地形地貌

　　中南半島“山河相間，縱列分布”，北部地勢較高，山脈呈掌狀向南展開。大河下游和河口為沖積平原。馬來群島地形崎嶇，地勢高峻，沿海有狹窄平原；火山地震活動十分強烈。

　　氣候特征

　　熱帶季風氣候，終年高溫，分旱雨兩季；

　　成因:東南季風越過赤道偏轉成西南風，受西南季風和東北季風交替控制。

　　熱帶雨林氣候，終年高溫多雨。

　　成因：緯度較低，瀕海，

　　自然資源

　　礦產資源：石油，錫

　　熱帶經濟作物：橡膠，油棕，椰子，蕉麻(馬尼拉麻)

　　糧食作物：水稻

　　歷史沿革

　　東南亞位于中國與印度之間，分成中南半島和馬來群島（馬來地區(qū)還包括馬來半島），是亞歐大陸偏僻卻又相當重要的十字路口。

　　自古以來，東南亞就深受中國與印度的影響，并打下了深深的烙印。因為印度禮貌的核心區(qū)（恒河流域）離得更近，印度文化在早期的東南亞得到廣泛的傳播，東南亞的宗教、文化、社會結構與政權形式等都是印度式的。中國的南方與東南亞緊密相連，但中國長期以北方的黃河流域為禮貌核心區(qū)，直到秦漢時期，中國才對東南亞產生直接且明顯的影響，一是中國南方民族的遷入改變了中南半島的民族面貌，二是海上絲綢之路的開通從經濟上促進了東南亞禮貌國家的構成與發(fā)展，三是對越南北部的直接管轄統(tǒng)治（之后也僅限于此）；此外，有關古代東南亞的史料也有賴于中國書籍的記載。

　　從公元前后至九世紀的漢唐時期，中南半島出現(xiàn)了兩個印度（教）王國——占婆和扶南（真臘）。它們都深受印度禮貌的影響，同時也與中國密切聯(lián)系，它們的崛起與興盛受益于中國開通的海上絲綢之路。在馬來地區(qū)，先在爪哇或蘇門答臘島一個面目很模糊的葉調國，之后在初唐時蘇門答臘的室利佛逝（三佛齊）逐漸崛起為佛教的海上強國。此外，唐朝與南詔國也從內陸對東南亞施加影響。

　　公元十世紀至十六世紀的宋元與明初時期，東南亞的禮貌國家超多涌現(xiàn)。在中南半島，安南脫離中國而獨立發(fā)展，占婆繼續(xù)發(fā)展為占城，真臘則發(fā)展出強盛的吳哥王朝，緬人建立了蒲甘王朝，泰人建立了素可泰王朝，它們開展了激烈的斗爭，并不斷受到來自中國王朝直接或間接的干涉。在馬來地區(qū)，三佛齊稱霸了相當長時間，而爪哇興起了滿者伯夷，此后是一系列的穆斯林王國。元軍對蒲甘、安南、占城、滿者伯夷都有過直接的.敲打，而明朝則主要以封貢的形式維持自己的影響，在明初構成了萬邦來朝的盛況，其時還有東南亞大國滿剌加（馬六甲）蘇祿、暹羅、緬甸東吁王朝等等。

　　從十六世紀初開始，隨著葡萄牙占領馬六甲，來自西方歐洲的國家開始對東南亞產生了重大影響，這是東南亞在宋元后被伊斯蘭禮貌改變馬來地區(qū)的又一次重大變化。但是，西方殖民者的滲透是漸步的，他們從商站據(jù)點等局部地區(qū)起，直到十九世紀初才開拓大區(qū)域的殖民地。西方人的到來，既是壓榨和掠奪，又伴隨著近現(xiàn)代禮貌的傳播與建設；當然，建設者的主角中，中國人的身影也格外顯眼，只是華人的奮斗史中充滿了更多的血淚。

　　行政區(qū)劃

　　東南亞是亞洲的一個亞區(qū)（subregion）。但是，東南亞國家往往也被西方學者和傳媒納入東亞的范圍。西方學者和傳媒很多時將“東亞”細分為東北亞（包括臺灣、日本、韓國、朝鮮、蒙古和中國）和東南亞。

　　此外，尚能夠區(qū)分為以下幾個地區(qū)：

　　中印半島（馬來半島）：

　　中印半島、越南、老撾、柬埔寨、泰國、緬甸

　　南洋群島（馬來群島）：

　　南洋群島、菲律賓、馬來西亞、文萊、新加坡、印度尼西亞、東帝汶

　　除了新成立的東帝汶以外，其余十國早前組成了東南亞國家聯(lián)盟（即“亞西安”）組織。

　　組成國家

　　東南亞由中南半島和馬來群島組成，其中有11個國家，

　　越南（首都河內）

　　老撾（首都萬象）

　　柬埔寨（首都金邊）

　　泰國（首都曼谷）

　　緬甸（首都內比都）

　　馬來西亞（首都吉隆坡）

　　新加坡（首都新加坡）

　　印度尼西亞（首都雅加達）

　　文萊（首都斯里巴加灣市）

　　菲律賓（首都馬尼拉）

　　東帝汶（首都帝力）（2002年5月20日，東帝汶民主共和國正式成立），

　　不包括中國南海諸島，南海大部分為中國專屬經濟區(qū)，南海諸島為中國領土，不屬東南亞。

　　世界各國習慣把越南、老撾、柬埔寨、泰國、緬甸五國稱之為東南亞的“陸地國家”或“半島國家”。

　　而將馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、文萊、菲律賓五國稱之為東南亞的“海洋國家”或“海島國家”。

　　1967年，東南亞地區(qū)出現(xiàn)了一個“國家集團”，這就是“東南亞國家聯(lián)盟”（簡稱“東盟”），發(fā)展至今已有10個成員國，面積約447萬平方公里，人口約5.6億。

　　2013年，東南亞有11個國家。

　　全區(qū)約有華僑、華人3348.6萬，約占東南亞總人口的6%，約占全球4543萬華僑華人的73.5%。其中，20世紀80年代以后進入東南亞的中國移民及其眷屬至少在250萬以上。另有200多萬印度人，100多萬其它國家的外來移民。

　　東南亞是當今世界經濟發(fā)展最有活力和潛力的地區(qū)之一。

　　文化特色

　　東南亞此刻有十一個國家，整體而言這十一個國家的文化復雜多元。他們深受世界四大文化體系–中國、印度、伊斯蘭、西洋–的影響;但他們對那些外來文化并未照單全收。實際上東南亞每個國家都有自己的文化。目前東南亞各國的文化，是外來文化與各國在地文化交織、融合而成的。本文介紹東南亞七個國家的文化特色;這七國是我國「東南亞籍配偶」的主要來源國。

　　文化影響

　　近一百年來，西方學界經常認為，東南亞深受外來文化的影響，而本身卻沒有什么文化可言：

　　一，在這四大文化體系中，印度最早對東南亞產生大規(guī)模影響。長期以來，西方學界盛行一種看法，即認為東南亞是「印度化」(Indianized)的區(qū)域。因為印度的宗教(尤其印度教、佛教)、藝術、語文、風俗習慣、法政等，在過去兩千年裡對東南亞產生既深且廣的影響。其中，印度教可分為濕婆派、毗濕奴派等。佛教則可分為南傳佛教(主要是上座部，TheravadaBuddhism)、大乘、密宗等。

　　二，有人認為中國文化的影響最大。較早時，主要是影響越南。因為西元前3世紀，秦始皇攻打越南北部，實行車同軌、書同文、行同倫的政策。之后各個朝付也陸續(xù)對越南用兵。長期下來，越南受中國的影響頗深，尤其是法政、學術思想、社會制度、宗教及藝術、倫理、風俗習慣等。近付中國也影響東南亞許多國家;影響的方式之一是政治或武力，之二是經濟文化交流，之叁是移民。

　　三，也有人說伊斯蘭(Islam)文化影響最大。島嶼東南亞(IslandSoutheastAsia)受伊斯蘭影響的範圍主要是在馬來半島、印尼群島(含蘇門答臘、爪哇、婆羅洲(Borneo)、蘇拉威西(Sulawesi)、摩鹿加群島(Molucca，香料群島)等)、菲律賓南部等地方。伊斯蘭影響了信徒(稱為「穆斯林」，Muslim)的生活(包括食、衣、住、用等等)，尤其是「五功」、1不碰豬肉、不拿香拜拜等。

　　四，更有人主張西洋文化的影響最大。除了泰國之外，整個東南亞自16、17世紀貣漸漸淪為西洋列強的殖民地：西班牙殖民菲律賓;葡萄牙殖民東帝汶(EastTimor);荷蘭殖民印尼;法國殖民越南、柬埔寨/高棉、寮國;英國殖民緬甸、馬來西亞、新加坡、汶萊(Brunei)。近付，西洋藉由政治力、跨國資本、各式傳播科技等，深入東南亞多

　　1、五功，指伊斯蘭信徒的五種功課，尌是念(真主阿拉)、拜(每日于五個時段禮拜)、齋(齋戒)、課(課捐濟貧等)、朝(朝圣)。

　　2、數(shù)地區(qū);西洋的價值觀動搖了東南亞的傳統(tǒng)思維。

　　上述各種說法都有理，但也都不夠完備。它們都說對了某一部分，但也都不能圓滿說明東南亞的文化，更無法解釋各國之間的差異。目前的東南亞文化并不是純由某一個外來文化所成的，也非單因在地人士的創(chuàng)發(fā);東南亞文化就應是各方、多股勢力長期接觸、交織、融合而成的。因此，東南亞文化看來復雜多元。