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教育專著讀后感范文(精選10篇)

教學(xué)論是教學(xué)的藝術(shù),“大教學(xué)論”就是要“把一切事物教給一切人的普遍的藝術(shù)”,這是一種“教得準(zhǔn)有把握”、“教得使人感到愉快”、“教得徹底”的藝術(shù)。>

教學(xué)論是教學(xué)的藝術(shù),“大教學(xué)論”就是要“把一切事物教給一切人的普遍的藝術(shù)”,這是一種“教得準(zhǔn)有把握”、“教得使人感到愉快”、“教得徹底”的藝術(shù)。>教育專著讀后感范文(精選10篇)

教學(xué)論是教學(xué)的藝術(shù),“大教學(xué)論”就是要“把一切事物教給一切人的普遍的藝術(shù)”,這是一種“教得準(zhǔn)有把握”、“教得使人感到愉快”、“教得徹底”的藝術(shù)。>讀完一本書以后,相信你一定有很多值得分享的收獲,是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編幫大家整理的教育專著讀后感范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

教學(xué)論是教學(xué)的藝術(shù),“大教學(xué)論”就是要“把一切事物教給一切人的普遍的藝術(shù)”,這是一種“教得準(zhǔn)有把握”、“教得使人感到愉快”、“教得徹底”的藝術(shù)。>教育專著讀后感1

教學(xué)論是教學(xué)的藝術(shù),“大教學(xué)論”就是要“把一切事物教給一切人的普遍的藝術(shù)”,這是一種“教得準(zhǔn)有把握”、“教得使人感到愉快”、“教得徹底”的藝術(shù)。>夸美紐斯是17世紀(jì)捷克的資產(chǎn)階級民主主義教育家,他于1632所著的《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成獨立學(xué)科的開始。

教學(xué)論是教學(xué)的藝術(shù),“大教學(xué)論”就是要“把一切事物教給一切人的普遍的藝術(shù)”,這是一種“教得準(zhǔn)有把握”、“教得使人感到愉快”、“教得徹底”的藝術(shù)。

?出一個人的智性孱弱到了不能用教化去改進的地步。”

教育民主化的一個重要內(nèi)容就是教育平等,相信在很長一段時間里,我們在推進教育的平等化方面還有要付出更多的努力!

教育平等是社會公平的基礎(chǔ),其涵義包含四個重點:

第一,人即目的,人受教育的最終目標(biāo)是個體自由和諧地發(fā)展,只有尊重每一個個體的基本人權(quán)與自由的發(fā)展,才符合教育平等的原則;

第二,教育權(quán)利平等原則。這是相對于政治、經(jīng)濟上的平等權(quán)利來說的。

第三,教育機會均等原則。良好的教育制度是每個人有均等的人學(xué)機會,在教育過程中有均等的對待和成功的機會。

第四,差別性對待的原則。由于教育的效果會因受教育者個人的天賦、機會與機遇而不同,機會均等不可能機械地實現(xiàn),因此,教育平等的實現(xiàn)必然對每一個個體以不同的教育待遇。

城市學(xué)校與農(nóng)村學(xué)校、重點學(xué)校與非重點學(xué)校之間都有很大差距,我們可以借鑒其他國家的經(jīng)驗來縮小這種差距。

以日本為例:據(jù)《中國教育報》報道,日本在學(xué);A(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教師管理、教學(xué)評價、課程設(shè)置等方面進行了許多嘗試,摸索出一套促進教育均衡和公平發(fā)展的有效辦法。

一、硬件均衡所有學(xué)校統(tǒng)一標(biāo)配

在日本,受教育機會均等是歷次教育改革的核心。為了體現(xiàn)教育的平等性,日本的中小學(xué)一般都沒有重點和非重點之分。不論山區(qū)學(xué)校,還是繁華的東京都學(xué)校,所有的教育教學(xué)設(shè)施均以全國統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)配備。例如我們參觀的茨城縣麻生高中,雖然是一所建校81年的鄉(xiāng)村學(xué)校,但配備著與東京市的學(xué)校幾乎相同的基礎(chǔ)設(shè)施:一棟多功能的教學(xué)樓、一座體育館、一個運動場、一個游泳池。

為了保證青少年學(xué)生身體的正常發(fā)育,日本的學(xué)校向?qū)W生提供便宜的營養(yǎng)午餐。低收入家庭的學(xué)生可以向?qū)W校申請免費午餐。

二、師資均衡所有教師參加流動

為了實現(xiàn)各個學(xué)校的師資平衡,“二戰(zhàn)”后的日本形成了一個很好的制度——教師經(jīng)常性流動。在日本,一位教師在一所學(xué)校最長只能任教7年,沒有一位教師和校長能在一所學(xué)校工作一輩子。

同時,在教師業(yè)績評價方面,由于日本公立學(xué)校一般只給學(xué)生提供基本的生存和發(fā)展能力教育,大多數(shù)學(xué)生畢業(yè)后進入社區(qū)大學(xué)或短期大學(xué),有多少學(xué)生考入大學(xué),不會與教師的評估和待遇掛鉤。

三、個體均衡所有學(xué)生獲得發(fā)展

從上世紀(jì)70年代起,日本就一直試圖打破對所有學(xué)生實施整齊劃一的課程體系。為此,日本從中學(xué)階段開始,采取必修課與選修課結(jié)合的做法。到高中階段,學(xué)生基本以選修課為主,有的學(xué)校實行跨學(xué)年選修,加大學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。

其實,教育公平堪稱世界性難題。我國在法律上直接規(guī)定了“義務(wù)教育免試、就近入學(xué)”、“地政府要為流動人口子女提供平等接受義務(wù)教育的條件”的“平等保護”。

從表面上看,這很公平,但實際上并沒有教育平等的問題:父母開始通過購房等手段為孩子的就學(xué)提供更有利的條件。也就是說你現(xiàn)在能否去得某個大城市的戶口和房產(chǎn)不是關(guān)系到你自己,而是關(guān)系到你的下一代的入讀學(xué)校的大問題。

所以,我認(rèn)為要實現(xiàn)真正的教育平等,最重要的是縮小各個學(xué)校與學(xué)校之間的差距。例如象日本一樣,設(shè)定某個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),使得每個學(xué)校的硬件設(shè)置和師資之間的差距逐漸的縮小。雖然要將所有的學(xué)校的均等化是不可能的,但只要努力去做,差距一定會一步一步的縮小,離真正的教育平等也會越來越近!

教育專著讀后感2

本學(xué)期,為了更加完善自己的班主任工作,我利用課余時間完整地通讀了李鎮(zhèn)西老師的這部己經(jīng)打動過無數(shù)人的教育著作《愛心與教育》,書中的內(nèi)容深深地吸引著我,自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括,不是“感動”,而是“震撼”。李老師運用許多學(xué)生的原話真實地寫出他怎樣地愛學(xué)生,學(xué)生又怎樣地愛他,真是讓人感動。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“把整個心靈獻給孩子”。尤其是讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》的手記一,一個個感人肺腑的生動故事深深地吸引震撼著我。我更是對他萬分崇敬。

在“手記一”里,李老師所具有的一顆童心令我仰慕,李老師對學(xué)生的愛心更是令我震撼!學(xué)生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福,為學(xué)生辦生日晚會,跟學(xué)生一起舉行篝火晚會,一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋……令學(xué)生感動的同時,也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范,然而李老師卻把這一切說成是“在還學(xué)生的債”,這是何等的難能可貴!“春種一粒粟,秋收萬顆籽!倍罾蠋煏r時都在收獲!當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時,那一刻,難道不是為人師者最大的幸福嗎?什么叫享受教育?這就叫享受教育!而當(dāng)一個教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益,提升自己的時候,他收獲的是人生最大的幸福!

李老師就是這樣的幸福者!書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。對于工作多年的我來說,也想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力,想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,也想過該如何讓學(xué)生喜歡我……但我從未想過,當(dāng)我讀到李老師的教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生!笔刮疑钌钫鸷沉,這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當(dāng)中,成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé),即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們——所以他會給高考落榜的學(xué)生寫信——“這個世界如同一個茂密的大森林:有高大的喬木,也有茂盛的灌木,有參天的巨樹,也有纏繞的藤蘿,有鮮艷的花朵,也有青翠的小草……但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機!彼褜W(xué)生比作“容器”,要向這個容器里面注入高尚的道德思想,美好的情操教育。讓自己的學(xué)生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷,多么博大的愛。

令我印象最深刻的是他講的萬同的故事。萬同是書中的一個典型的后進生的形象,在李老師對他所寫的近五十頁的教育手記中,我深深地感到轉(zhuǎn)化一名后進生到底有多難,更看到了一個為人師者的愛心與耐心。教育不是神話,它給人的影響是潛移默化的,是漸變的,甚至?xí)?jīng)常周而復(fù)始地回到原點。在我看來,我們絕大多數(shù)的教師都是有愛心的,然而在這個急功近利的時代,稀缺的就是耐心與恒心了。在閱讀過程中,我不斷地被感動,不斷地在想,不斷反思自己:假如萬同是我的學(xué)生,我能有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生,來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)?羞愧無比!我想我做不到,我會傷心、憤恨、絕望、無奈,會搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來寬慰自己,理直氣壯地把萬同清除出我的心靈之外,因為教育不是萬能的……一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難,但一個老師,能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學(xué)生,難!在萬同的身上,我們看到轉(zhuǎn)化一個后進生有多難。更看到了一個為人師者的愛心,耐心,信心。萬同的每一點變化,無論是朝著哪一個方向,都牽動著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù),足以考驗最有耐心的老師,只有愛心的堅持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。

李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》一書中說“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢群體是不幸的,因為他們長期承受著巨大的心理壓力,難以擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上,那該是多好的教育!”是的,“愛”只一個字,但做起來談何容易,那需要真心地付出。

《愛心與教育》讓我受益匪淺,不僅知道了怎樣跟學(xué)生怎樣相處,怎樣教育學(xué)生,同時,也讓我深深地感受到,小學(xué)教師在教學(xué)工作中應(yīng)該具備的“三心二意”。三心——指愛心、信心、耐心;二意——善意和誠意。我讀了這本書后,一定會好好反思,從身邊的小事做起,時時不忘李老師的警句,把教育工作認(rèn)認(rèn)真真的做好!

教育專著讀后感3

著名教育專家馮恩洪的著作《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》,是馮恩洪教授結(jié)合自己的教育工作實踐,對中國教育的理性思考與展望。這本著作,深深地吸引了我。讀完此書,心頭的諸多困惑迎刃而解。于是結(jié)合自身的教育生活,我有了許多的思考與感悟。

感悟之一:作為教師,應(yīng)該多讀書,讀各種各類的書,尤其是文學(xué)名著更要捧讀不輟。

都說“讀書破萬卷,下筆如有神”,確實有這種感覺,讀書不僅增長見識,還可以在寫作時有所借鑒。各種有意義的課外讀物,以豐富學(xué)生的精神世界,不僅可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng),同時可以讓學(xué)生在閱讀的過程中獲得自我教育的動力。雖然我是教數(shù)學(xué)的,但我本身一直認(rèn)為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚,能夠承載更多生命的底蘊。讀書伴隨著積累,然后在需要的時候才能“厚積薄發(fā)”,在課堂教學(xué)中就能給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)木駹I養(yǎng)。我可以把這分精神傳授給學(xué)生,讓學(xué)生也每天多學(xué)習(xí)一點點。

感悟之二:教師應(yīng)該真誠地喜愛學(xué)生,并走進學(xué)生的心靈。

時時反思自我,時時向?qū)W生學(xué)習(xí),學(xué)生的心靈純潔可愛,學(xué)生的心靈比老師高尚得多。在這里,我之所以用“也”這個字眼,是因為我在平時的教學(xué)生活中也有這樣的認(rèn)識,而讀到這里的時候就和他產(chǎn)生了共鳴。

我也和在書中坦然自述的一樣,是個急脾氣的人,有時和學(xué)生之間難免因為急躁而發(fā)生不該有的誤會,特別是和那些學(xué)習(xí)、紀(jì)律上的困難生,還經(jīng)常怨聲載道的,每次過后,我都后悔不迭,但學(xué)生從來不跟我記仇,有時我真誠地向他們道歉,他們卻說:“沒事,老師,你都是為我好”;反思一下,作為老師覺得很慚愧,常常用“有色眼鏡”看待學(xué)生,其實孩子是多么天真無邪呀!今后,在和學(xué)生相處中,我要格外注意樹立教師的形象,用真心喜愛學(xué)生,與學(xué)生和諧相處。愛學(xué)生,才能對學(xué)生的缺點寬容處之,慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我,取得進步,并和學(xué)生一起成長;愛學(xué)生,才能細心指導(dǎo)學(xué)生,如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中,對新學(xué)期的準(zhǔn)備就提出了具體的要求;愛學(xué)生,就有耐心和學(xué)生真誠溝通,用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學(xué)生。

感悟之三:要學(xué)會欣賞,不遮擋陽光

教師職業(yè),固然辛苦,但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個學(xué)生每一天的相處中,要針對學(xué)生千差萬別的個性因材施教,面對一個個活生生有自己獨特想法的學(xué)生,工作要時時創(chuàng)新,但更應(yīng)遵循教育的規(guī)律。當(dāng)你走在學(xué)校一些不起眼的角落,有時會聽到這樣的對話,我們老師只喜歡班上某某,而對我們從來都視而不見,真是偏心。這些被忽視的學(xué)生為了引起老師的注意,有時就會用一種不好的方式引起你的注意,你為此很生氣,師生關(guān)系鬧得很僵。相反,在和諧的師生關(guān)系下,紀(jì)律就不再是什么問題。學(xué)生相信你非常關(guān)心他,他就會盡可能地使你高興:遵守課堂紀(jì)律、專心聽課、按時完成作業(yè)、虛心向你請教……因為每個人都希望體驗成功的感覺,希望被尊重,被欣賞。所以,不要擋住學(xué)生的陽光,讓我們多做手指運動,當(dāng)你豎起你的大拇指,可能造就一大批自信的人。

感悟之四:要善待“問題”學(xué)生,呵護其自尊

曾經(jīng)看到過這樣一個故事:英國有個科學(xué)家叫麥克勞德,小時候殺死了校長家的狗,校長僅以讓其畫出狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖作為懲罰。校長的寬容和善心的懲罰使麥克勞德愛上了生物學(xué),并最終因發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用而獲得了諾貝爾獎。如果當(dāng)時這個校長給予他的是嚴(yán)厲地呵斥、指責(zé)甚至言語的侮辱,他可能不會有如此的成就。

經(jīng)常聽到老師在談?wù)摪嗌系膯栴}學(xué)生,但其實有問題的學(xué)生不一定是壞學(xué)生?赡艹鲇诤闷婊蛘咂渌睦碓蚴蛊渥隽隋e事而不是品質(zhì)問題,老師不能不分青紅皂白地橫加指責(zé),要多方了解事情的來龍去脈,然后對癥下藥、耐心引導(dǎo)。作為一名教師,不僅僅是教書,更要育人,要善待問題學(xué)生。

很多老師都有過這樣的體驗:當(dāng)我們很不舍地送走了一屆畢業(yè)生以后,過幾年,甚至十幾、幾十年,仍然記得你這位老師的,就是當(dāng)年的問題學(xué)生,因為你在他身上花得心血最多,這是你應(yīng)得的回報。我們的學(xué)生尚未成年,還處在身心發(fā)展階段,是非觀念還沒有成熟,出現(xiàn)一些毛病和錯誤,這是在所難免的。學(xué)生看起來最不值得愛的時候,恰恰是他們最需要愛的時候。

感悟之五:要創(chuàng)造適合每一個學(xué)生的教育,更好地為學(xué)生服務(wù)

作為人民教師,首先要珍惜講臺,熱愛講臺,享受講臺,發(fā)展自己,做最好的自己,要養(yǎng)成讀書習(xí)慣,享受讀書樂趣;要積累經(jīng)驗,學(xué)會反思;要學(xué)會合作,實現(xiàn)雙贏;要做復(fù)合型的教師,實現(xiàn)教師的專業(yè)發(fā)展。

一直以來,我時刻提醒自己要平等對待每一個學(xué)生。但回過頭來看自己做得并不是很好。尊重學(xué)生的情感關(guān)鍵是在課堂上,如臨春風(fēng)的課堂是學(xué)生喜歡的課堂。只要學(xué)生喜歡還愁紀(jì)律學(xué)習(xí)上不去,的確我們不能埋怨學(xué)生的差異,要反思自己的教育,教師要為有差異的學(xué)生提供合適的教育,為走進創(chuàng)造適合學(xué)生的教育做好準(zhǔn)備,做出貢獻。

教育專著讀后感4

當(dāng)心用去經(jīng)營,愛但成了一種守望。這幾日讀了劉鐵芳教授的《守望教育》一書,不由質(zhì)疑:在目前一些領(lǐng)域道德失范,道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠的情況下,怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢?

書中對道德教育的闡述,體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎,但實實在在是以一個學(xué)者的思想為我們解惑。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育:從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中,我看到了作者想要闡述的:道德教育是以人為本的教育,教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,值得我們借鑒。

在我們辦公室有四個畢業(yè)班的班主任,天天都會交流些各班的大情小事,這個班又有暴力事件了,那個班又小偷小摸了,還有孩子們你情我愿已書信往來了,讓人又氣又急之余,不禁納悶:現(xiàn)在的孩子,倒底怎么了?臨近畢業(yè)了,孩子們似乎更興奮,小狀況不斷。這時,同行們紛紛羨慕起我來:“你們四班真行啊,好像就從沒這些個麻煩!你真好運氣喲!”欣慰之余,我也暗問自己:是啊,這些孩子倒是真很懂事般,從不給我生事。真的是我好運氣嗎?

我不由想起那段幾近讓我崩潰的日子:當(dāng)?shù)弥赣H疹斷結(jié)果時,當(dāng)云里霧里地站在講臺上時,當(dāng)極力控制自己的淚給學(xué)生解釋一段日子要離開課堂時,我一定沒注意到,一段更深入內(nèi)心的“人對人的理解”的品德教育已開始了。是的,我?guī)缀跬耍?dāng)時就有好些孩子——內(nèi)秀心軟的女生、調(diào)皮成性的男生,抽泣的、悄悄試淚的……是的,我更不會忘卻,一周后我來到教室,孩子們那詢問關(guān)注的眼神,還有那一捧一捧一盒一盒的幸運星,將我的辦公桌堆滿,將我的心堆滿……想到孩子們要畢業(yè),我再也沒請假,將心全放到了孩子們身上。

我一定沒留心,這班也調(diào)皮的東西,不知什么時候起,竟學(xué)會了察言觀色,只要看到我不開心,就特別的乖巧;竟學(xué)會了自己的管理班級,早讀午休安份規(guī)范,從不需我到場;竟學(xué)會了關(guān)心體諒,一張便條、一則日記,讓人溫暖。

現(xiàn)在想來,這一場我的災(zāi)難,又何嘗不是對這班從蜜糖中長大的孩子的一次很好的品德教育?從中受益的,不僅是孩子們,還有我這個做老師的。

每個人的童年,都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識,獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗,而經(jīng)歷事故,他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,教化的熏陶。

置身于多元時代中的道德教育,怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行,是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵,應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界,回到人間,走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事,應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因為,任何一個人,或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育,但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。

教育就是愛,愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感,但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)!皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè),世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師,最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。

讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中,讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳,從而成長得更健康、更茁壯吧!

教育專著讀后感5

近段時間,我校開展了“讀教學(xué)專著,走成長之路”的教師讀書活動。期間,我讀了張文質(zhì)的《教育的十字路口》一書。書中寫的都是一個個教育故事,從一句句真誠的話語,我感受到他對教育的一絲絲憂愁,他就一個站在教育十字路口的人,為我們指引著方向。

“教育就是反思與行動,愛撫與照料,對話與合作,引導(dǎo)與建構(gòu),促進與生長,教育就是互動與相互成全。以追求完整人性為目標(biāo)的教育,以人性的不完整作為關(guān)注的起點,在這里,每一個人都以自己的獨特性而賦予了主體的價值,并因此成為責(zé)任的主體,主體意識的萌發(fā)恰似教育促進人的發(fā)展的基本點!睍械倪@兩段話揭示了教育的本質(zhì),那么誰來進行教育呢?自然是教師。教師的責(zé)任就是教育。教育,就是教書育人。教書育人,必先修身。因此我們每一個做教師的要加強自身修養(yǎng),提高自身素質(zhì)。加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),多學(xué)習(xí)理論知識,記好筆記,認(rèn)真寫心得體會。要認(rèn)真?zhèn)湔n、上課,同時要反思自己的教學(xué),對照新課改精神,明確不足,找準(zhǔn)差距,爭取提高。要學(xué)會“關(guān)注、尊重每一個學(xué)生,相信、善待每一個學(xué)生,用心聆聽每一個學(xué)生的心聲,開啟每一個學(xué)生的智慧之門。”

書中最讓我欣賞的,是作者提出了基礎(chǔ)教育中的10個人文關(guān)鍵詞:自主、互動、開放、質(zhì)疑、活力、寬容、同情、愛、覺悟、生命。人文精神是當(dāng)代基礎(chǔ)教育變革的價值背景和追求目標(biāo),這些名詞在教育改革實踐中被賦予了堅實、豐富、深刻的精神內(nèi)涵。尊重生命,愛每一個學(xué)生,寬容地對待每一個學(xué)生,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個開放、互動的學(xué)習(xí)環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力、自主學(xué)習(xí)的能力,這樣我們的教育才會充滿活力。

教育專著讀后感6

最近,我開始讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書。蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家,讀著他的《給老師的建議》一書,就好像有一位智者站在面前,他循循善誘,給我排憂解難,給我指點迷津;又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老者,在我遇到困難的時候及時給我?guī)椭,讓我充滿信心……

書中既有生動的實際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,娓娓道來,我覺得找到學(xué)生和老師發(fā)生的現(xiàn)象的根源,有益于我們開闊眼界。

其中給我印象最深的是第二條“老師的時間從那里來?一晝夜只有24小時!币豢催@題目我就被深深吸引了。是啊,我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳]有時間啊。”平常我也是這樣抱怨。一晝夜只有24小時,每天在單位工作的時間只有8小時,而且這8各小時擠的滿滿的:備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生、給學(xué)生談心等,還要抽出時間搞教研;下班回家還要忙家務(wù)。可是教師的時間到底從哪里來呢?帶著這樣的問題和煩惱,我仔細閱讀了這一章節(jié)。書中寫到:“每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼!潺潺小溪,每天不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。”

對!這段話發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間,抱怨事情太多,我應(yīng)該在自己所教學(xué)的數(shù)學(xué)這門學(xué)科中,使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識,成為入門的常識,應(yīng)該只是滄海一粟。明白了這些道理,一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。那位老師說:“對這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來說,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來備課的。不過,對這個課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘!边@段答話啟開了一個窗口,使人窺見了教育技巧的一些奧秘。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋,持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。常讀書和常思考會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)做出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既不憚于正視自己之短,又要努力探究補救途徑,更要擅于總結(jié)自己或同行的成功經(jīng)驗,從中提煉出可借鑒的精華,為理論的突破夯實基礎(chǔ)。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力并有潺潺不斷的水流,這是我們安排時間應(yīng)該首先考慮清楚的!

另外,我還明白閱讀不但對老師有益,而且讓每一個孩子能夠自由支配時間而且要利用得合理,最好莫過于喜歡閱讀。閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地,應(yīng)當(dāng)教會每一個學(xué)生怎樣在書籍的世界里旅游。閱讀是為了能讓孩子們擴大視野,汲取更多的精神營養(yǎng)。

面對當(dāng)今教育改革的新形勢,面對新時代的學(xué)生,要做一位好教師需要不斷地提升自身素質(zhì),需要我們老師有較好的心理素質(zhì)來適應(yīng)這個多彩紛繁的世界。書中作者的建議、閃光的思想、精煉的語言,對我們來說,如同一條條歡快清澈的小溪,匯集在一起就是浩瀚博大的海洋,常讀常新。

他告訴我們怎樣進行這種準(zhǔn)備。很簡單,這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀書。持之以恒的讀書。我們的小溪才能永遠保持活力,有潺潺不斷的溪流。

作為一名教師,對于教學(xué)必須全身心的投入,必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),讀書讀書再讀書。作為教師,我們自己要有廣博的知識,創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識,能力突出的學(xué)生來。青出于藍而勝于藍。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者美國的西蒙教授曾提出了這樣一個見解:“對于有一個有一定基礎(chǔ)的人來說,他只要真正肯下功夫,在六個月內(nèi)就可以掌握任何一門學(xué)問。只要你真正花時間在學(xué)習(xí)上,而且是持之以恒,那你就會成為專家。同樣的道理,當(dāng)我們花了足夠多的時間在教學(xué)上,那我們也會成為專家!睍r間就象海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。以后,我們要把時間一點一點地擠出來,用到讀書上,提高自己的文化素養(yǎng),豐富自己的文化底蘊。

教育專著讀后感7

品讀朱永新教授的《新教育之夢》,字里行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細流,我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無限廣闊、無限美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園里我看到了五個光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹上,它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋。

在《新教育之夢》一書的序言中,朱永新講述了一個令人震撼的真實故事:一位叫布羅迪的英國退休教師,在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時,發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊。它們是他50年前31位孩子的習(xí)作,作文的題目是《未來我是——》。31個孩子有31個夢想,有想當(dāng)總統(tǒng)的,有想當(dāng)馴狗師的,有想當(dāng)領(lǐng)航員的,有想當(dāng)王妃的……

那位老師突發(fā)奇想:把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中,讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實現(xiàn)了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啟事,不久,一封封回信送到了布羅迪的手中,他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員,更多的是平平凡凡的普通人。一年過去了,布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣,他認(rèn)為,在英國歷史上還沒有盲人進入內(nèi)閣的先例,他要創(chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測著各種可能,滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進一家私人博物館時,他意外收到英國教育大臣的來信,信中的內(nèi)容讓他大吃一驚,同時也感動萬分。信中說:那個叫戴維的就是我,感謝您還為我保存著兒時的夢想。不過,我已不需要那個本子,因為從那時起,我的夢想一直就存在我的腦子里,沒有一天放棄過。50年過去了,可以說,我已實現(xiàn)了當(dāng)初的夢想。今天,我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué),只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝,成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動使朱永新教授獲得啟迪:誰在保持夢想,誰就能夢想成真;誰能不懈地追尋理想,誰就能不斷地實現(xiàn)理想。

我感到很榮幸,因為我拜讀了朱教授的'理想,找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹。因為我也是一名教育工作者,我有權(quán)利和責(zé)任分享朱教授愛的教育、理想教育的夢想,并用它提醒和改寫自己從今往后的實踐和追求。因為我也有一顆充滿理想和激情的跳躍的心。如果你要問我的夢想是什么?那就是我愿我的青春永駐蘋果樹下!

教書數(shù)年曾經(jīng)黯然氣餒過,失意灰心過,作一名幼兒教師有什么意義?要替一群孩子梳小辮、擦屁股,穿衣、擦鼻涕,還要教他們知識技能、品德習(xí)慣、鍛煉體能,既要接受家長苛刻的好壞評價,還有隨時接受幼兒園領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)格周密的檢查,而在外行人看來干得再優(yōu)秀也只不過是個高級保姆。

曾經(jīng)有人問我:“你們幼兒園里教師怎么都這么青春。磕悄銈兝狭嗽趺崔k?也和孩子們一起蹦?跳?想想真滑稽。”我隨口反駁說:“年紀(jì)大了就當(dāng)園長或者后勤領(lǐng)導(dǎo)唄!”其實細思量,哪個幼兒園需要那么多園長,那么多領(lǐng)導(dǎo)啊?我們老了怎么辦?還能不能跳啊蹦的?或許很多幼兒教師曾和我一樣思附過這個問題:我們今天的絢麗到底能保持多久?我們的活潑,我們這份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久?

教育專著讀后感8

今天,我終于在《新教育之夢》一書中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們:“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內(nèi)在魅力!苯處煟鳛橛變航處熯@一職業(yè)可能永遠達不到職業(yè)排名榜的最前列,但是我相信,一個優(yōu)秀的、理想的教師,一定會在自己的內(nèi)心把它排在最前列!是!細想一下,不當(dāng)幼兒教師我們照樣會老,正因為作幼兒教師我們的外表都比實際年齡要年輕亮麗很多,我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多,這是我們的職業(yè),我們的孩子給予我們的美麗,是孩子們影響著我們,帶動著我們,年輕著我們,使我們的青春延續(xù)再延續(xù)……

拜讀了《新教育之夢》一書之后,我不再怕自己老了怎么辦?不再問自己還要教多少年書?還可以跳、唱多久?因為我知道了“一個教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書”。朱教授說“一些人,他教了一年,然后重復(fù)了五年,十年,及至一輩子;有些人,實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人,與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的人,他們的成就是不一樣的!币虼耍易非笞饕粋實實在在的教師:一個胸懷理想,充滿激情和詩意的老師;一個自信、自強、勤于學(xué)習(xí),不斷充實自我,不斷挑戰(zhàn)自我的老師;一個善于合作,堅韌、剛強、不向挫折彎腰,關(guān)注人類命運,具有社會責(zé)任感,具有人格魅力的老師;一個充滿愛心,受學(xué)生尊敬的老師;一個追求卓越,富有創(chuàng)新精神的老師,我相信那必將是一個永遠年輕老師。

花兒不會因為畏懼凋謝而后悔綻放,小溪不會因為畏懼干涸而放棄流淌,自然界中的萬事萬物都有它生命中最精彩的“一陣子”,它們都知道抓住每個最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價值。作為幼兒教師,或許我們的絢麗也只有一陣子,但只要認(rèn)真把握好這“一陣子”,使它發(fā)揮生命真正的價值,那便是最自然,最從容的生存蘊意。我愿自己生命中最美麗的一陣子時光留給蘋果樹下的孩子們,和他們快樂的學(xué)習(xí)、游戲。愿每一位幼教工作者都懷著“新教育之夢”譜寫自己輝煌的“一輩子”!

教育專著讀后感9

對于我們基礎(chǔ)教育工作者來說,陶行知的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的,致力于教育事業(yè)服務(wù)是我們的宗旨。今天,有幸閱讀了陶行知《教育名著》這本書,受益匪淺。

“生命即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育。教育的根本好處是生活之變化。生活無時不變,即生活無時不內(nèi)含教育的好處。”所謂“生活怎么樣就受到什么樣的教育;好的生活受到好的教育,壞的生活受到壞的教育。

他還指出,“生活教育與人同生,同進棺材才算畢業(yè)。”生活教育強調(diào)以生活為中心的教育,不是以書本為中心的傳統(tǒng)教育,認(rèn)為不以生活為中心的教育是死教育。生活教育是在批判脫離傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的!吧罱逃笨梢哉业浆F(xiàn)實需要的根基,“生活教育”也是學(xué)生所需要的教育。

在對學(xué)生教學(xué)情況的年度調(diào)查中,發(fā)現(xiàn)學(xué)生喜歡與現(xiàn)實生活和學(xué)生生活密切相關(guān)的知識。學(xué)生喜歡能夠用生活事件解釋科學(xué)知識。

陶行知先生將生活教育提升到了一個高度,讓我感震撼,震撼他的精辟和深刻。與此同時,感嘆他對教育事業(yè)的遠見卓識。這不是我們現(xiàn)在所提倡的素質(zhì)教育嗎?老師傳授知識來解決學(xué)生的疑惑,讓他們學(xué)會生活,學(xué)會工作,學(xué)會學(xué)習(xí),這是陶行知的著名教育說:千教萬教,教人求真,千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人。這就是教育的目的。

按照他的思想,“生活即教育”,這一思想最初就存在于人類社會。生活教育來源于人的生活,隨著人的生活而變化。其次,“生活即教育”是與人類社會現(xiàn)實生活的種種相對應(yīng)的。生活教育就是在生活中接受教育,教育是在各種生活中進行的。“生活即教育”是一種終身教育,是與生活相一致的。只有在生活中,我們的教育才具有鮮明性,脫離了實際的生活,教育就只是空洞的說教。

教師善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育,打開學(xué)生對生活、學(xué)習(xí)和探索的興趣。教師是活的教科書,孩子可以從“活的”書中感受生活,感受生活。教師不僅要教給孩子知識,還要讓他們學(xué)會生活,學(xué)會計算,學(xué)會學(xué)習(xí)。

教師就應(yīng)像一個有能源支持的火炬,一邊燃燒一邊重獲新生。在學(xué)習(xí)過程中,不斷的豐富自我,才能擁有更高的燃燒值和照亮度,這樣才有可能在有限的從教生涯中,為祖國、為民族的教育事業(yè),為千百萬人的成長做出一份貢獻。陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈,指引我繼續(xù)前進、感悟和探索……

教育專著讀后感10

托爾斯泰曾經(jīng)說過:“成功的教學(xué),所需的不是強制,而是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。”。我認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的主要任務(wù)之一就是努力激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,使學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的樂趣。那么怎樣才能激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?現(xiàn)將自己的點滴體會淺談如下:

一、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣

興趣是開發(fā)智力、啟蒙智慧的鑰匙。它是學(xué)生主動學(xué)習(xí),積極思維,勇于探索的內(nèi)在動力。教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵、喚醒、鼓舞,為了使學(xué)生對新課產(chǎn)生興趣,教師可以根據(jù)兒童的心理特征,知識經(jīng)驗、能力水平、認(rèn)知規(guī)律、智力水平等因素精心設(shè)計形式多樣,新穎有趣,兒童喜聞樂見的各種數(shù)學(xué)游戲,從而使學(xué)生一開始就進入最佳的學(xué)習(xí)態(tài)度。這樣一來使學(xué)生感到生活中處處有數(shù)學(xué),也激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

例如:在教學(xué)“10的認(rèn)識”時,我用有趣的多媒體課件引出:10個數(shù)字娃娃去郊游,9最大,是隊長,9命令其他數(shù)字排好隊,他看見0最小,走到0面前驕傲的對0說:“你呀,沒頭沒腦的,和我比起來真是太小了!”0聽了非常傷心,這個時候,1走到0旁邊,和0一起想出了一個好辦法對付9,猜猜看,1和0想出了一個什么好辦法?數(shù)字娃娃1說:“我和0站在一起比9還大,你說對嗎?”這樣,不僅兒童饒有興趣地投入到新課學(xué)習(xí)中去,而且使學(xué)生感到生活中處處有數(shù)學(xué),從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和動機,同時學(xué)生的觀察能力也得到訓(xùn)練和培養(yǎng)。

二、鞏固記憶,游戲深入。

練習(xí)是學(xué)生獲取知識,形成技能,發(fā)展智力的重要手段。低年級學(xué)生對于大量的枯燥的口算、筆算不感興趣,甚至產(chǎn)生厭倦心理,學(xué)習(xí)處于被動狀態(tài)。如果把練習(xí)內(nèi)容寓于游戲之中,就能幫助他們從厭倦的情緒中解放出來,喚起他們主動參與練習(xí)的激情,收到事半功倍的效果,并從中體驗成功的喜悅。

例如:在做口算題時,教師可以采用速度接力賽跑看誰算得又快又對。學(xué)生很樂意的來參加比賽,再次把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提升。

三、在游戲活動中,輕松自如的學(xué)習(xí)。

游戲、玩樂,是兒童的天性。課堂上教師組織學(xué)生開展適當(dāng)?shù)挠螒蚧顒,既有助于學(xué)生體力、智力、交際能力的發(fā)展,又有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣國內(nèi)的實踐也證明,科學(xué)的采用游戲教學(xué)將大有裨益。

例如,教學(xué)“數(shù)的組成與分解”時,我設(shè)計了“找朋友”的游戲:參加游戲的小朋友頭戴數(shù)字卡,伴隨著“找呀找呀,找到一個好朋友”的旋律,相互找朋友,頭飾上的數(shù)能組成需要分解的數(shù),就是一對好朋友。(如:2和7組成9;3和6組成9中,“2”和“7”是一組好朋友,“3”和“6”是一組好朋友。)學(xué)生們在感性直觀、輕松自如的游戲中,感知了抽象的數(shù)學(xué)的理念,其樂融融。

四、在競賽中,緊張積極的學(xué)習(xí)。

大量事實表明,競賽是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效手段。低年級學(xué)生求知欲望強,表現(xiàn)欲強,希望自己能受到老師和同學(xué)的信任和贊揚。教學(xué)中,可開展“比一比”、“爭當(dāng)小小數(shù)學(xué)家”“算術(shù)擂臺賽”等學(xué)習(xí)競賽活動,使學(xué)生在競賽中學(xué)習(xí)知識、增長才干,不斷提高學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)中,我經(jīng)常組織“比一比,賽一賽”“奪紅旗”之類的競賽活動學(xué)生興趣濃、情緒高、思維活、反映快,在“玩”、“樂”中獲取知識,增長智慧。

總之,在以“一切為了學(xué)生的發(fā)展”為基本理念的新課程實施之際,讓數(shù)學(xué)游戲更恰當(dāng)?shù)娜谌胝n堂,我們有必要站在新的視角對其價值進行重新定位,對其進行新的探索和實踐,這將是很有意義的嘗試。

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