賈寶玉的人物形象分析

　　閱讀是一種主動(dòng)的過(guò)程，是由閱讀者根據(jù)不同的目的加以調(diào)節(jié)控制的，陶冶人們的情操，提升自我修養(yǎng)。以下是小編幫大家整理的賈寶玉的人物形象分析，歡迎大家分享。

　　一、封建貴族階級(jí)內(nèi)部的叛逆者

　　古今中外人們對(duì)男性的一般要求是剛強(qiáng)果敢、事業(yè)有成、沉穩(wěn)干練、不拘小節(jié)等。對(duì)女性則有溫柔賢惠、舉止端莊、三從四德等要求。如果符合上述要求，會(huì)被視為正常、健康，甚至杰出的人物；如果背道而馳，即為反常、病態(tài)乃至打入另類為社會(huì)所不容。

　　《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉是一個(gè)封建貴族階級(jí)內(nèi)部的叛逆者形象，是封建社會(huì)崩潰前夜的新人形象，這幾乎成了今天廣大紅學(xué)研究者和愛(ài)好者的共識(shí)。而當(dāng)我們以初民思想和男人解放思想為背景重讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，曹雪芹對(duì)賈寶玉這一人物形象的塑造，處處流露出對(duì)傳統(tǒng)的男性社會(huì)性別角色的顛覆。毫不夸張地說(shuō)，曹雪芹是具有初民主主義思想與男人解放思想的作家。讓我們?cè)囈阅腥私夥诺囊暯�，重視審視一下寶玉的形象�?/p>

　　賈寶玉背叛了“男人應(yīng)該事業(yè)有成”的性別角色意識(shí)。儒家文化觀念下的理想男人應(yīng)該是：修身齊家治國(guó)平天下。賈寶玉是其家族寄予厚望的一個(gè)人物，然而，賈寶玉一生鄙棄功名利祿，最恨所謂“仕途經(jīng)濟(jì)”。這種“不思進(jìn)取”，是與傳統(tǒng)社會(huì)性別角色對(duì)男人的要求背道而馳的。在賈寶玉那里，與功名相對(duì)的，是“風(fēng)月詩(shī)酒”，他沉浸其中而自得其樂(lè)。

　　賈寶玉顛覆了“男女授受不親”的性別角色要求。在傳統(tǒng)社會(huì)性別角色的規(guī)范中，男孩子從小便被教育他們是不同于女孩子的，他們應(yīng)該與女性保持距離。一個(gè)“成熟”的男人如果整天和女性混在一起，會(huì)被認(rèn)為“沒(méi)出息”。賈寶玉毫不理睬這一切，整日與女孩兒廝混。襲人因此在三十四回中說(shuō)：“他偏又好在我們隊(duì)里鬧”。賈母因此說(shuō)：“想必原是個(gè)丫頭錯(cuò)投了胎不成�！�

　　男人本應(yīng)有男人的事情去做，什么事情呢，自然是求取功名。但賈寶玉卻偏對(duì)女孩子們做的事情感興趣。這或許出于他的性別平等意識(shí)的初民主義思想。寶玉具有男人解放主義所要求的對(duì)女人的尊重，他曾說(shuō)：“原來(lái)天生人為萬(wàn)物之靈，凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓沫而已�！�

　　他與女性交往的平等觀，以及對(duì)女性的愛(ài)護(hù)，通過(guò)許多細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來(lái)。第二十一回，寶玉用湘云洗過(guò)臉的水洗臉，這絕對(duì)是傳統(tǒng)的“大男人”形象所不容的。對(duì)于社會(huì)地位低下的女性，寶玉同樣沒(méi)有身為男性或“主子”便高人一等的觀念，如晴雯愛(ài)吃豆腐皮的包子，他便特意給她留出來(lái)，還在天冷時(shí)為晴雯捂手等這些細(xì)節(jié)都可見(jiàn)到他關(guān)愛(ài)女性的細(xì)膩之處。

　　賈寶玉周圍人士對(duì)男人解放傾向的態(tài)度。當(dāng)男人解放作為一種理論提出的今天，在全世界仍有很多的反對(duì)者。賈寶玉的生活中，幾乎都是這樣的反對(duì)者。傳統(tǒng)男人性別角色的代表人物賈政自不必說(shuō)，包括賈母、薛寶釵、鳳姐、襲人等人在內(nèi)，亦是這樣的反對(duì)者。

　　舉凡榮寧二府，真正欣賞賈寶玉男人解放傾向的，也只有林黛玉一人。正是那次史湘云勸寶玉“談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)”時(shí)，寶玉說(shuō)：“林妹妹從不說(shuō)這樣混帳話；若說(shuō)這話，我也早和她生分了�！摈煊駸o(wú)意中聽(tīng)到此言，不禁“驚喜交集”，覺(jué)得“果然自己眼力不錯(cuò)，素日認(rèn)他是個(gè)知己，果然是個(gè)知已。

　　關(guān)于賈寶玉這一人物形象，以往的紅學(xué)研究多強(qiáng)調(diào)他的階級(jí)叛逆性，而我們這里試圖從性別角色叛逆這一視角，特別是男人解放這一最新理念出發(fā)，對(duì)其進(jìn)行審視與解讀。階級(jí)叛逆與性別叛逆盡管有時(shí)交插錯(cuò)位，但在很多情況下又能彼此關(guān)聯(lián)，相互生發(fā)，具有統(tǒng)一性。

　　二、賈寶玉性格形成的原因淺析

　　賈寶玉的性格特征是復(fù)雜多端的，但民主主義卻無(wú)疑是最為主要的內(nèi)容。我們知道，人的性格是生活中的諸多復(fù)雜的條件和因素，于不知不覺(jué)中形成起來(lái)的。賈寶玉的這些典型性格也和他的生活環(huán)境是分不開(kāi)的'。他生活的環(huán)境是一個(gè)腐朽衰敗的“侯門公府”的封建貴族

　　大家庭，但這個(gè)大家庭的“榮華富貴”已經(jīng)面臨著無(wú)法長(zhǎng)久持續(xù)下去的境況了。在全書中有這樣的具體描寫：以男性為中心建立起來(lái)的封建統(tǒng)治權(quán)力，到兒孫們時(shí)已是腐朽無(wú)能了。賈政算是他們之中的一面旗幟。但是他的毫無(wú)辦法和極端庸陋，從他管教子侄、結(jié)交門客和言談治事等等方面可以看出來(lái)。

　　賈母這個(gè)利己享樂(lè)主義者對(duì)于孫兒的庇護(hù)和驕縱也是賈寶玉性格形成的一個(gè)原因。賈寶玉自幼受祖母溺愛(ài)，在祖母這邊屋里居住，“和姐妹們一處嬌養(yǎng)慣了的”，“無(wú)人敢管”［第三回］。賈政來(lái)叫，賈寶玉嚇得“死也不敢去”。賈母就說(shuō)：“好寶貝，你只管去。有我呢，他不敢委屈了你。”［第二十三回］很好地概括了賈寶玉在受封建主義教育方面的特點(diǎn)。賈寶玉雖然生長(zhǎng)在貴族統(tǒng)治階級(jí)家庭里，但自幼并沒(méi)有受到封建主義統(tǒng)治勢(shì)力的熏陶教育。

　　賈寶玉生活中的其他因素對(duì)他的影響：在賈寶玉的現(xiàn)實(shí)環(huán)境里，卻有一個(gè)和罪惡腐敗的統(tǒng)治勢(shì)力鮮明地對(duì)照著的女孩子們的世界。這些女孩子們，除了為數(shù)不多的姑娘，絕大多數(shù)都是丫鬟。賈家的丫鬟有兩種：一種是如鴛鴦和小紅一類的所謂“家生子兒”；一種是如襲人和晴雯一類買來(lái)的。另外還有唱戲的女孩兒，是從蘇州采買來(lái)的貧家女孩子，如芳官、齡官等。她們所受封建統(tǒng)治階級(jí)的影響各有深淺，思想品格也各有不同，但在客觀上都處于被奴役和被蹂躪的地位，各有一番辛酸悲苦、混和著血與淚的身世經(jīng)歷，還各有一個(gè)慘淡的未來(lái)命運(yùn)等在前面：這方面她們是完全共同的。賈寶玉實(shí)際就是在這些以丫鬟們?yōu)橹鞯呐�孩子群里長(zhǎng)大的。其中許多女孩子服侍他，看護(hù)他，各以一顆純真的心圍繞著他，傾注著他。賈寶玉自幼不止在生活上跟她們親密，精神上也是親愛(ài)著她們的。

　　三、曹雪芹對(duì)賈寶玉這一形象的態(tài)度所折射出的個(gè)人思想淺析

　　眾所周知，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹的人生經(jīng)歷：他的一生正好經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程。由“錦衣紈绔”“飫甘饜肥”的貴族公子，降為落魄的“寒士”，當(dāng)他著書時(shí)已是過(guò)著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”和“舉家食粥酒常賒”的貧困生活。這種天壤之別的生活變化，促使他對(duì)過(guò)去的生活經(jīng)歷作了一番深刻而痛苦的回顧。這就定下了《紅樓夢(mèng)》的基調(diào)，那就是抱著對(duì)社會(huì)上種種黑暗不滿和批判的態(tài)度，對(duì)賈寶玉以熱烈的贊揚(yáng)的肯定態(tài)度來(lái)創(chuàng)作。

　　開(kāi)頭安排了一系列的神話，突出地渲染主人公為世俗所不容的新的性格和他跟林黛玉的悲劇關(guān)系。關(guān)于他的前身，一面說(shuō)它是“頑石”、“蠢物”，一面說(shuō)它是“通靈”、“寶玉”；一面說(shuō)它“無(wú)才補(bǔ)天”、“靈性已通”。整個(gè)神話以及這種正反兩面的口吻，都表露著作者反對(duì)世俗之見(jiàn)，寄予主人公特殊的揄?yè)P(yáng)和贊美。

　　賈寶玉的叛逆是階級(jí)叛逆與社會(huì)性別角色叛逆的統(tǒng)一，正是這一雙重叛逆決定了他背叛的徹底性，也使其人物形象變得更生動(dòng)而鮮明。

　　如果認(rèn)真深入地以社會(huì)性別角色理論全面解讀《紅樓夢(mèng)》，還將會(huì)有許多重要的發(fā)現(xiàn)，可以說(shuō)兩性平權(quán)意識(shí)貫穿全書。正因?yàn)榇耍�我們更有充分的理由說(shuō)，曹雪芹是一個(gè)具備了初步民主主義，以及男人解放主義思想的偉大著作家。

　　拓展閱讀：

　　紅樓夢(mèng)的人物形象分析：　　1、薛寶釵的人物特征：

　　(1)她容貌美麗，舉止嫻雅，是當(dāng)時(shí)正統(tǒng)淑女的典范。

　　(2)她恪守婦道，但也對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)抱有一種強(qiáng)烈的批判精神。

　　(3)她穩(wěn)重大方，八面玲瓏。她對(duì)不同的人自有一套不同的“社交”方式：對(duì)賈母、王夫人這樣的“權(quán)威人物”，她尊重順從;對(duì)大觀園的其他姐妹，她表現(xiàn)出的是“寶姐姐”的穩(wěn)重和寬容;對(duì)下人，她又顯得平易近人，不端架子。隨和，大度;有才華;冷、無(wú)情，但 “任是無(wú)情也動(dòng)人”。

　　2、賈寶玉的人物特征：

　　(1)他是一個(gè)又奇又俗的人物。

　　(2)構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆。他行為“偏僻而乖張”，是封建社會(huì)的叛逆者。

　　(3)他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。

　　(4)他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國(guó)賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會(huì)。

　　(5)他是封建君主制度的“逆子逆臣”。

　　3、王熙鳳的人物特征：

　　(1)王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府“總管”，她弄權(quán)作勢(shì)，兩面三刀。

　　(2)她容貌俊美，性格潑辣;

　　(3)她精明能干，要強(qiáng)逞能;

　　(4)權(quán)詐機(jī)變，心狠手辣;

　　(5)機(jī)智幽默，善于奉承;

　　(6)貪財(cái)好利，嫉妒成性;

　　4、林黛玉的人物特征：

　　(1)她是一個(gè)才華橫溢而性格孤傲的女子，“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，則是她的寫照。

　　(2)她從小失去雙親，寄居在榮國(guó)府，雖然賈母對(duì)她疼愛(ài)有加，但由于清高自尊的個(gè)性，她常生“寄人籬下”的傷感。

　　(3)她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說(shuō)中所描寫的“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點(diǎn)�；ㄩ_(kāi)花謝本來(lái)就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無(wú)常。

　　(4)她為落花嘆息，她把寶玉引為知己，同看《西廂記》，把人生的希望都寄托在寶玉身上。她深愛(ài)著寶玉，但又感到很難如愿。于是，她因想爭(zhēng)取自己的位置但又多次失敗而顧影自憐，暗泣于無(wú)人之處。

　　(5)她的內(nèi)心世界似難捉摸，但也常常將其顯露于外。若寶玉“得罪”了她，她便生氣，淚水漣漣，甚至為他而生病。表面上這樣，其實(shí)內(nèi)心仍是掛念著他，借口去看他。寶玉一病，她為之而傷心，為之而哭泣。但由于封建禮教道德的約束，她不得表白，不得自已，最終在寶釵出閣之日郁郁而死，沒(méi)能了卻自己的心愿。