方案是從目的、要求、方式、方法、進(jìn)度等都部署具體、周密，并有很強(qiáng)可操作性的計(jì)劃。方案的格式和要求是什么樣的呢？以下是我給大家收集整理的方案策劃范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

初三語文教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇一

1、指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文，體會(huì)文中所包含的思想感情

2、在反復(fù)吟誦中提升語言的感悟能力，體會(huì)文章的詩意美

3、理解作品所表達(dá)主題，能說出自己的獨(dú)特感受和獨(dú)到的認(rèn)識(shí)

在反復(fù)吟誦中品味文章的詩意美。

理解作品所表達(dá)的主題，并形成自己的獨(dú)特感受和獨(dú)到認(rèn)識(shí)。

：一課時(shí)

：

一、導(dǎo)入新課：

多媒體放出(1-4)桂林山水畫，讓學(xué)生觀賞一遍。師：這就是畫，這就是桂林的山水。世人公認(rèn)它美。美在哪呢?美在奇峰重疊，山水相依。桂林的山，平地奇峰，清奇峭拔，一江流水千幅畫，好似人間仙境。關(guān)于它的美，自古有“桂林山水甲天下”的說法，而作者卻標(biāo)新立異說成“畫山繡水”。人們常說“真美!就像畫上畫的!”�？梢娮髡哒f桂林山水美如畫，美如繡是再恰當(dāng)不過了�！爱嬌嚼C水”用了互文的修辭手法，意思是畫出來和繡出來的山水.(出示幻燈片5)

二、交流預(yù)習(xí)情況：

1、走進(jìn)桂林：(出示幻燈片6)

桂林，位于廣西東北部，是世界著名的旅游勝地和歷史文化名城。星羅棋布的突兀石峰，瑰麗的溶洞和碧澄的小湖，匯成了桂林“山清、水奇、洞奇、石美”的美麗景色。桂林山奇水秀，風(fēng)景秀麗，一向有“桂林山水甲天下”之稱。唐代文學(xué)家韓愈的詩句“江作青羅帶，山如碧玉簪”，就形象而深刻地揭示了它的特點(diǎn)。

2、了解(2)你能按你的理解讀出語段的“美”嗎?(請(qǐng)學(xué)生朗讀，要求讀出節(jié)奏、輕重、感情，同學(xué)間相互點(diǎn)評(píng)，師適當(dāng)點(diǎn)拔。

(3)選擇你最喜歡的一二句說說你的理解和欣賞的理由。

(4)、你還發(fā)現(xiàn)哪些“美”的語句、語段?(請(qǐng)學(xué)生各抒己見，繼續(xù)賞讀自己喜愛的語句、語段)(板書：語言準(zhǔn)確生動(dòng))

2、師：剛才作者帶者我們一路欣賞桂林山水，大家不僅領(lǐng)悟到它的風(fēng)光美，而且體會(huì)到文章的語言美，那么作者是按怎樣的思路來寫作的呢?

學(xué)生交流，明確：(出示幻燈片16)

第一部分(1～3段)：總寫桂林山水，揭示它有異于其他名勝的地方。

第二部分(4～15段)：寫桂林到陽朔江上的景色和船家口述的種種傳說。

第一層( 4 ~ 5段 ) ：江上如詩如畫的景色。

第二層(6~16段)：寫關(guān)于山巖的名稱和有關(guān)傳說。

第三部分(16～17段)：啟示人們面對(duì)極美的江山，牢記過去，暢想未來。(板書)

四、品讀傳說，思考探究(出示幻燈17)

通過品讀我們領(lǐng)略到楊朔散文的語言魅力，更感受到了桂林山水之美。作者在山水的“美”的描述中，還穿插了一些傳說故事。其中哪個(gè)故事給你留下了深刻的印象，你能概述一個(gè)說說嗎?(請(qǐng)學(xué)生講述故事)

1、這些傳說故事都有什么共同特點(diǎn)?(反映了勞動(dòng)人民的情感及美好的愿望，故事都很凄慘)

2、你從中體會(huì)到什么?(舊時(shí)代勞動(dòng)人民艱難苦恨的生活)

3、你認(rèn)為這些傳說對(duì)表現(xiàn)桂林山水的美有用嗎?有人認(rèn)為把眼前的美景和凄慘的故事聯(lián)系在一起，很不協(xié)調(diào)，你是怎么看的呢?

(1)組織學(xué)生討論交流

(2)老師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言歸納出文章引用傳說的作用：

a、傳說增添了山的神韻，使桂林山水美的內(nèi)涵更豐富。讓人們在觀賞美麗的自然風(fēng)光時(shí)，不要忘記舊社會(huì)的苦難，珍惜現(xiàn)在的美好生活。b、間接材料豐富作品的內(nèi)容(板書)

五、課堂小結(jié)：

這節(jié)課，我們欣賞了楊朔的《畫山繡水》，桂林的水很美，她是那樣的碧綠、醇靜;桂林的山很美，她是那樣玲瓏剔透、千奇百怪;桂林的山水傳說也很美，充滿了神韻。這就是楊朔在《畫山繡水》這篇文章中的獨(dú)到之處。他不但描繪了桂林山水的形美，更刻畫了桂林山水的神美，達(dá)到了散文形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果，充分體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的感情和智慧。

六、課堂訓(xùn)練：

桂林山水美，美在————————————————————。

七、課外延伸訓(xùn)練：(出示幻燈片18)

1、收集有關(guān)家鄉(xiāng)某處景物的傳說，將寫景與故事相結(jié)合寫一篇短文。

2、搜集古詩詞中描寫山水的詩句。

八、板書設(shè)計(jì)：

四 畫山繡水

楊朔

總寫桂林山水 描寫江上景色 點(diǎn)明寫作意圖

清奇峭拔 介紹有關(guān)傳說 牢記過去

凝結(jié)著感情和想象 詩請(qǐng)畫意 暢想未來

初三語文教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇二

【知識(shí)教學(xué)點(diǎn)】

1、了解有關(guān)“四書”的常識(shí)。

2、了解“格物致知”的含義及真正的“格物致知精神”對(duì)于學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的重要性。

【能力訓(xùn)練點(diǎn)】

理解本文運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。

【重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1、重點(diǎn)：理解本文運(yùn)用擺事實(shí)、講道理的論證方法論證中心論點(diǎn)。

2、難點(diǎn)：正確理解“格物致知”的真正含義。

【課時(shí)安排】

1課時(shí)。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

1、學(xué)生自讀課文，在了解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過思考論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法完成學(xué)習(xí)“重點(diǎn)”，懂得應(yīng)有格物致知精神的重要意義。

2、教師設(shè)計(jì)啟發(fā)性問題，在幫助學(xué)生深入理解課文后，激發(fā)學(xué)生努力養(yǎng)成注重實(shí)踐、注重探索精神的熱情。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入

列舉現(xiàn)實(shí)生活中或摘引報(bào)刊的統(tǒng)計(jì)報(bào)道，有關(guān)中國學(xué)生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時(shí)，就常常不知所措的高分低能現(xiàn)象，并由引導(dǎo)學(xué)生初步分析這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。

二、整體感知

本文作者從關(guān)注祖國科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，關(guān)心祖國青年一代尤其是從事科學(xué)研究的青年一代的成長的高度，選擇典型事例，特別是選取自己的生活經(jīng)歷，極有說服力地闡述了不光在研究學(xué)術(shù)而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境上都需要有格物致知精神的道理。

三、教學(xué)過程

投影下列思考題，討論理解本文學(xué)習(xí)的“重點(diǎn)”和“難點(diǎn)”。

1、什么是“格物致知”?

明確：“格物致知”即從探索物體而得致知識(shí)。

2、傳統(tǒng)的中國教育為什么不重視真正的“格物和致知”?

明確：因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。

3、為什么應(yīng)該有“格物致知”的精神?

明確：因?yàn)榭茖W(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。

4、“格物致知”精神適用于哪些范圍?

明確：真正的格物致知精神，不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。

5、本文的論點(diǎn)是什么?文中列舉了哪些事例?這些事例與本文論點(diǎn)有什么關(guān)系?

明確：論點(diǎn)：應(yīng)有格物致知精神。

所舉事例：一是第四節(jié)，明朝大理論家王陽明“格物”失敗告終。然后是第十二節(jié)，“我”初到美國學(xué)物理不知所措的生活經(jīng)歷。

這兩個(gè)事例，在文章都是作者為了闡明觀點(diǎn)所借以的事實(shí)論據(jù)。王陽明的例證，很好地證明了，在我國古代“格物致知”的真正意義被埋沒了的觀點(diǎn)，王陽明失敗的結(jié)局，是由于他的“格物”并不是真正的實(shí)驗(yàn)，而是把探究外界誤認(rèn)為探討自己。是不理解“格物致知”真正意義的必然結(jié)果�！拔摇钡挠H身經(jīng)歷，雄辯地證明了中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，在面臨著需要主意的研究工作時(shí)，就常常不知所措了的觀點(diǎn)。告訴人們“格物”即實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)研究上的重要性。兩個(gè)事例，都為“應(yīng)有格物致知”精神這一中心論點(diǎn)提供事實(shí)論據(jù)。

四、總結(jié)、擴(kuò)展

本文思路清晰，例證確鑿，極雄辯地闡明了“格物致知”精神的重要性，不光增長了人們知識(shí)，而且大大開啟了人們的思想，學(xué)完本文后，最重要的應(yīng)在于積極培養(yǎng)這種精神。為此，可放手讓學(xué)生結(jié)合“書后練習(xí)二”展開討論，重點(diǎn)討論“怎樣才能真正成為有開拓、創(chuàng)新精神的人?”

五、布置作業(yè)

以“怎樣才能避免高分低能”為題，寫一篇500字左右的讀后感。

【板書設(shè)計(jì)】

應(yīng)有格物致知精神──中心論點(diǎn)

一、點(diǎn)題、剖析“格物致知”的含義

二、具體分析“格物致知”精神的重要性 層次清晰

三、總結(jié)、發(fā)出號(hào)召 敘議結(jié)合

【關(guān)于四書中的引段】

古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

譯文：古時(shí)那些要想顯明自己的清明的德行，并推廣開去以惠及全天下人的賢者，是一定要先把自己的國家治理好的。要想先治理妥當(dāng)自己的國家，就一定要先整齊好自己的家庭;要想整齊好自己的家庭，就一定要先從自身做起，使自己德行修潔;要想使自己德行修潔，就一定要先端正自己的心地;要想端正自己的心地，就一定要先使自己的意志誠懇篤實(shí);要想使自己的意志誠懇篤實(shí)，就一定先要廣泛地獲取各種有益的知識(shí);要想獲取各種有益的知識(shí)，就一定先要考究萬事萬物的道理。只有經(jīng)過考究而先窮盡世間萬事萬物的道理所在，然后才能最大限度地獲取各種知識(shí);只有先獲得盡量多的各種有益的知識(shí)，然后自己的意志才會(huì)誠懇篤實(shí);只有當(dāng)自己意志誠懇篤實(shí)了，然后自己的心地才能夠端正而不邪僻;只有當(dāng)自己的心地端正無邪了，然后自己的德行才會(huì)修潔;只有當(dāng)自身德行修潔了，然后才會(huì)感召自己的家人，使得家庭也修潔整齊;然后才會(huì)感化國人，使得國家也得以大治;只有當(dāng)國家大治了，才會(huì)使得其他國家也從而效仿，從而使全天下都達(dá)到大治的境地。

明代的思想家、教育家王守仁(1472～1529)，世稱陽明先生，對(duì)于“格致”就有個(gè)很著名的故事：他二十一歲時(shí)，侍父于京都，遍求朱熹(宋理學(xué)家)遺書讀之，“一日，思先儒謂眾物必有表里精粗，一草一木皆涵至理，官署中多竹，即取竹格之，沉思其理不得，遂遇疾�！�(《王文成公全書》卷三十二《年譜》)他想單刀直入探究朱學(xué)的內(nèi)在理路，其誠可佳，其勇可喜，但其行動(dòng)可笑：傳說陽明的爺爺喜歡竹子，在“竹軒”前種了許多。陽明和姓錢的朋友每天從早到晚默默地面對(duì)竹子，竭心盡力地來格其中之理。朱子說一草一木皆含至理，他們便身體力行。到了第三天，姓錢的朋友勞神成疾，陽明笑他不中用，但到了第七天，他也因耗竭心力而病倒。這七天他怎樣沉思其理，想了些什么，后人不得而知。我們只知道他一無所獲。其實(shí)，程(宋理學(xué)家程頤)朱也并不這樣去格竹子，程朱之格物致知，是對(duì)于經(jīng)驗(yàn)中的事物，──窮究其理;及至“窮”得多時(shí)，乃恍然有悟于萬物共有之理。

胡適也認(rèn)為對(duì)“格致”“最有勢力的一個(gè)解說是程子(程頤)朱子(朱熹)作的�！边�是在《格致與科學(xué)》一文中，他寫道：“他們說，‘格’就是‘到’，格物就是到物上去窮究物的理。朱子說得最清楚：‘天下之物莫不有理，而吾心之明莫不有知……。即凡天下之物，莫不因其已知之理而益窮之，以求至乎其極�！� 即(就)物窮理，是格物;求至乎其極，是致知�！�

初三語文教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇三

1.閱讀欣賞《一個(gè)深夜的記憶》，感受詩人抒發(fā)的感情，并思考一些詩句的內(nèi)蘊(yùn)，體味詩“寧靜而深沉的意境”。

2.理解《寧靜而深沉的意境》的內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者是怎樣把自己閱讀詩歌的感受和形成的評(píng)價(jià)清晰表達(dá)出來的。

1.簡介作者

魯藜(1914-1999)原名徐圖地，筆名流痕、怒隸、魯加、許懷榕等。他的詩富于哲理，詩風(fēng)純真清麗，是我國“七月詩派”的卓越代表。因所謂“胡風(fēng)反革命案”而蒙難二十多年,平反后，歷任天津市文聯(lián)副主席、作協(xié)主席，中國作協(xié)第四屆理事。從1932年開始發(fā)表作品，著有詩集《醒來的時(shí)候》、《兒時(shí)的歌》《鵝毛集》《魯藜詩選》等。

2.朗讀

3.解題

這是一首現(xiàn)代詩，詩歌詩人通過對(duì)月光產(chǎn)生的錯(cuò)覺描寫，表達(dá)了詩人內(nèi)心對(duì)黎明的渴望，對(duì)光明的殷切期待(寫此詩是中國還處在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的艱苦階段)。

4.詩歌結(jié)構(gòu)

第一節(jié)：盼望長夜結(jié)束

第二節(jié)：渴望黎明到來

第三節(jié)：回到現(xiàn)實(shí)中來

5.賞析第一節(jié)

詩的第一節(jié)只有三行，十八個(gè)字，第一句是客觀敘述，“月光流進(jìn)門檻”，一個(gè)“流”字使得一幅靜止的畫面變得生動(dòng)有趣了。第二句“我以為是陽光”是一種錯(cuò)覺，這里的陽光還含有另一層意思，就是詩人內(nèi)心對(duì)光明的追求。第三句“開門還是黑夜”，是對(duì)錯(cuò)覺的糾正，但又頗含深意。因?yàn)樵娙藢懘嗽娛侵袊�還處在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的艱苦階段，他此時(shí)雖在延安，但是整個(gè)中國還在黑暗之中，因此這一句也是詩人真實(shí)的感受。

這一節(jié)的十八個(gè)字里，詩人卻蘊(yùn)藏著多么豐富的內(nèi)涵。這就是語言精練所具有的藝術(shù)魅力。

6.賞析第二節(jié)

在第二節(jié)詩中的“仿佛”一詞，它不是一種明確的概念，只是一種“好像是”的感覺，但是用在這里正是地方。“好像是”風(fēng)吹動(dòng)月亮的弓弦，于是他聽見了黎明的音響。這是詩人的想象。如果是寫實(shí)，反而令人難以置信，因?yàn)椤胺路稹�，就是把想象合情合理的表現(xiàn)出來了�？梢姕�(zhǔn)確的使用詞語對(duì)增強(qiáng)使詩的藝術(shù)表現(xiàn)力之重要。

7.賞析第三節(jié)

詩的最后一節(jié)中，“河岸被山影壓著，”有“星”流過曠野去，中的“流”字，都是精練與準(zhǔn)確的高度結(jié)合。

這首詩的寄寓也是非常豐富而深刻，詩歌通過精練準(zhǔn)確的語言，營造了特定的意境，使讀者感受到了詩人豐富而敏感的內(nèi)心世界，難以言述的思想內(nèi)涵。

8.賞析詩歌語言

⑴精煉。詩的第一節(jié)只有三行，十八個(gè)字。第一句是客觀敘述，“月光流進(jìn)門檻”。但是這個(gè)客觀敘述是帶有主觀感受的性質(zhì)的。因?yàn)樵鹿庵皇钦赵诖蟮厣�，而不是“流進(jìn)門檻”的。為什么說成“流”，這當(dāng)然是詩人的主觀感受。有了這個(gè)“流”字，一幅靜的畫面變得生動(dòng)有趣了。一個(gè)“流”字改變了一種場景，使人的感受變得豐富多彩。惜墨如金而又鮮明生動(dòng)，這就是詩人語言運(yùn)用成功的一大標(biāo)志。

詩的第二句“我以為是陽光”，這是一種“錯(cuò)覺”，詩人有可能在瞬間會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺，但是如果從科學(xué)的觀點(diǎn)看，他會(huì)馬上改正這種瞬間的錯(cuò)覺，而不必把它形諸文字。但是因?yàn)槭窃娬Z，所以他不但不必改正，而且還有意地強(qiáng)調(diào)并固定成文字，就因?yàn)檫@是一個(gè)“美麗的錯(cuò)誤”。而且這里的陽光還含有另一層意思，就是詩人內(nèi)心對(duì)光明的追求。寫出這種“錯(cuò)覺”，更顯示他對(duì)光明的殷切期待的心情。

詩的第三句，“開門，還是深夜”，這是對(duì)錯(cuò)覺的糾正，但是卻又是頗含深意的。因?yàn)樵娙藢懘嗽姇r(shí)還在抗日戰(zhàn)爭的艱苦階段，他身處的延安雖是解放區(qū)，但整個(gè)中國大地還處在黑暗之中，所以“還是深夜”不只是對(duì)錯(cuò)覺的糾正，也是在另一層次上以現(xiàn)實(shí)的真實(shí)感受。

從以上對(duì)這三行詩的分析中，可以看到詩人在十八個(gè)字里隱藏了多么豐富的內(nèi)涵。這就是精練的語言所具有的藝術(shù)魅力。

⑵準(zhǔn)確

詩中“有風(fēng)從北邊來/仿佛吹動(dòng)了月亮的弓弦/于是我聽見了黎明的音響”，這幾句詩，需注意“仿佛”一詞。仿佛不是一個(gè)明確的概念，只是一種“好像是”的感覺。但是用在這里正是地方�！昂孟袷恰憋L(fēng)吹動(dòng)月亮的弓弦而使他聽見了黎明的音響。這是詩人的想像。如果是寫實(shí)，反而令人難以置信，因?yàn)槭恰胺路稹�，就把想像合情合理地表現(xiàn)出來�？梢姕�(zhǔn)確地使用詞語對(duì)增強(qiáng)詩的藝術(shù)表現(xiàn)力之重要。

詩的最后一節(jié)中，“河岸被山影壓著”中的“壓”字，“有星流過曠野去”的“流”字，都是精練與準(zhǔn)確的高度結(jié)合，值得仔細(xì)品賞和學(xué)習(xí)。

⑶寄寓深刻

這首詩的寄寓也是非常豐富而深刻，詩歌通過精練準(zhǔn)確的語言，營造了特定的意境，使讀者感受到了詩人豐富而敏感的內(nèi)心世界，難以言述的思想內(nèi)涵。

9.問題探究

這首詩初讀不大好懂。先不看分析評(píng)論，反復(fù)誦讀原詩，讀完把自己的感受、體會(huì)與困惑，用“讀書摘記”的形式寫下來，與同座交流;然后閱讀分析評(píng)論，看看哪些與你的想法一致，哪些比你的更深入，哪些你原來的理解不夠準(zhǔn)確，應(yīng)加以糾正;最后在原詩旁邊加批注。批注時(shí)可以引用評(píng)論文章中的話，更希望有你自己獨(dú)到的感悟與發(fā)現(xiàn)。

討論：對(duì)下面這兩行詩應(yīng)該怎樣理解?

我感覺到，萬物還在沉睡

只有我是最初醒來的人

理解這兩行詩，我們首先應(yīng)該感受到作者強(qiáng)烈地盼望黎明時(shí)發(fā)現(xiàn)夜還正深(河岸被山影壓著/有星流過曠野去)以后的失望，但只是失望而不是絕望，這是看清現(xiàn)實(shí)以后的一種冷靜和成熟，從“只有我是最初醒來的人”中也可以感受到詩人的執(zhí)著。但詩人說“只有”又并不是否認(rèn)其他的人，不是通過對(duì)比來突出自己是惟一的“最初醒來的人”。這里的“我”是—個(gè)藝術(shù)形象，而不是指詩人實(shí)在的自我。對(duì)此，詩人曾卓有很透辟的分析。

1.作者簡介

曾卓(1922—20xx )，原名曾慶冠，當(dāng)代詩人,其詩富于感情,有較深的內(nèi)涵,詩風(fēng)樸實(shí)、醇厚，雖然長期遭受不公正待遇，但熱情卻未因生活的艱辛而退卻。出版的詩集有《門》、《懸崖邊的樹》、《老水手的歌》。

2.解題

這是一篇精悍的評(píng)論詩歌的文章，作者對(duì)魯藜的詩《一個(gè)深夜的記憶》提出了自己獨(dú)到的見解，那就是“寧靜而又深沉的意境，這句話也是作者對(duì)詩歌的概括性的評(píng)價(jià)，這在一般新詩中是少有的。它反映了生活在自由的土地上，經(jīng)受過戰(zhàn)斗洗禮的詩人的純凈、樂觀的心。”

所謂意象，既指敘事詩中塑造的人物形象，也指抒情詩中的抒情主人公，更多的則是指詩歌中所描寫的景或物。

所謂意境，就是詩人要表達(dá)的思想感情與詩中所描繪的事物或畫面有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界�！耙狻笔窃娭惺惆l(fā)的思想感情，“境”是詩中所描繪的事物或畫面。

3.理清思路

第一部分(§1)表達(dá)了作者對(duì)《一個(gè)深夜的記憶》這首詩的偏愛，表現(xiàn)了自己獨(dú)特的眼光，獨(dú)特的感受和獨(dú)特的理解。

第二部分(§2—§5)作者闡發(fā)了詩歌的意境，探索了詩人內(nèi)在的情感世界。

第三部分(§6)作者簡練而準(zhǔn)確地對(duì)《一個(gè)深夜的記憶》這首詩進(jìn)行了總體的評(píng)價(jià)——“寧靜而深沉的意境”。

4.賞析寫法

⑴篇幅短小、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

這是一篇短小精悍的詩歌評(píng)論。文章的開頭，作者就表達(dá)出自己對(duì)《一個(gè)深夜的記憶》這首詩的“偏愛”，表現(xiàn)了自己獨(dú)特的眼光、獨(dú)特的感受，以及獨(dú)特的理解。

文章最后一段，表達(dá)了對(duì)這首詩的總體評(píng)價(jià)，簡練而準(zhǔn)確地概括出這首詩的特點(diǎn)，同時(shí)也表明了作者的見解“寧靜而深沉的意境”。

文章的中間幾段，都對(duì)詩歌的意境進(jìn)行了闡發(fā)，探索了詩文內(nèi)在的情感世界，同時(shí)又進(jìn)行了合理的想像和分析，為最后得出結(jié)論打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

⑵見解獨(dú)到、新穎

這是一篇讀后感式的評(píng)論，對(duì)讀者有一定的啟迪作用，因?yàn)樗�是有所感悟、有所發(fā)現(xiàn)而寫的。“人們談?wù)擊斵嫉脑�，一般都沒有提到這一首”，因此作者才因“偏愛”而把它作為議論的話題。這是所提到的偏愛，也許是出于他個(gè)人的興趣、愛好、審美品味等，也許還包含了這首好詩被人忽略了的意味。從古到今，好詩被忽略的很多，問題是詩的本身是否真是好詩。

從作者對(duì)《一個(gè)深夜的記憶》這首詩的評(píng)論來看，詩人那種因“錯(cuò)覺”而產(chǎn)生的聯(lián)想，受到了他的重視。所以闡述自己獨(dú)到的見解和主張，說出自己與眾不同的觀點(diǎn)和見解，才是文學(xué)評(píng)論所追求的境界。

初三語文教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇四

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1. 找到并理解作者觀點(diǎn)。

2．學(xué)習(xí)“擺事實(shí)、講道理”的論證方法。

3． 聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際，培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神。

二、學(xué)習(xí)方法

1．用“圈點(diǎn)批注”的方法自讀文章。

2．在自讀中質(zhì)疑提問。

3．查詢作者及本文寫作背景相關(guān)資料，做適當(dāng)摘錄或制成電子作品。

(本文著重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀自學(xué)能力和探究學(xué)習(xí)能力強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生養(yǎng)成動(dòng)筆墨讀書的習(xí)慣；著重培養(yǎng)學(xué)生懷疑精神與探究意識(shí)；強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課外拓展學(xué)習(xí)中擴(kuò)大知識(shí)視野。)

三、重點(diǎn) 難點(diǎn)

重點(diǎn)：1．找到并理解作者觀點(diǎn)。

2．學(xué)習(xí)“擺事實(shí)、講道理”的論證方法。

3．聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際，培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神。

難點(diǎn)：學(xué)習(xí)“擺事實(shí)、講道理”的論證方法。

四、學(xué)習(xí)過程

（一）．基礎(chǔ)知識(shí)

1．了解作者。

2．借助工具書理解和掌握以下詞語。

格物致知 誠意 正心 彷徨 袖手旁觀 一帆風(fēng)順

（二）.技能訓(xùn)練

1.整體感知課文大意。

(1)朗讀課文，

(2)默讀全文，用圈點(diǎn)批注的方法，完成課后練習(xí)一。

(3)討論．自學(xué)批注的內(nèi)容，談出自己的見解。

2.．研讀課文，質(zhì)疑問難。

(1)精讀課文，在文中畫出有疑問的語句、內(nèi)容，并標(biāo)注符號(hào)。

(2)小組討論解疑，匯總、概括得不到解決的疑問。

3．重點(diǎn)細(xì)讀，討論交流。利用課后練習(xí)二，讓學(xué)生聯(lián)系自己學(xué)習(xí)實(shí)際，展開大討論或辯論，思考：

(1)造成這種狀況的原因是什么?

(2)聯(lián)系實(shí)際反思自我。

(3)怎樣改進(jìn)?提出建議和方法。

4．課外探究學(xué)習(xí)，拓展延伸課堂內(nèi)容。

(1)歸納概括探究主題

教師將各小組解疑時(shí)留下的疑難問題匯總為1—5個(gè)探究主題，在班級(jí)公示。

探究學(xué)習(xí)參考主題：

①中國傳統(tǒng)教育與西方教育的差異比較。

②儒家思想淺探。

③事例證明實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)發(fā)展史上的作用。

④東西方學(xué)生素質(zhì)能力比較。

(2)傳授探究學(xué)習(xí)方法

教師教給學(xué)生探究學(xué)習(xí)的方法及步驟：a.確定主題；b．查詢資料；c．概括結(jié)論；d．交流評(píng)價(jià)。

(3)劃分小組，明確任務(wù)

教師可讓學(xué)生自由選擇探究主題，自愿結(jié)成探究學(xué)習(xí)小組，在課下利用圖書館、閱覽室、因特網(wǎng)等信息資源庫，作探究學(xué)習(xí)，并將各小組自主探究學(xué)習(xí)成果寫成小論文或制成電子作品。3—5天后，可利用語文活動(dòng)時(shí)間讓學(xué)生交流探究學(xué)習(xí)成果。

(解說：學(xué)生作探究學(xué)習(xí)時(shí)，教師指導(dǎo)要注意以下幾點(diǎn)：1．協(xié)助學(xué)生完成小組內(nèi)的分工與合作，不要單打獨(dú)做。2．幫助學(xué)生學(xué)會(huì)廣泛查詢、下載相關(guān)資料。3．指導(dǎo)寫作小論文或解決制作電子作品的技術(shù)問題。4．探究題目可能很大，但不要求學(xué)生作出全面深入的結(jié)論，只要談及一方面，掌握探究方法即可。)

（三）自我測評(píng)

1.下面一段話中橫線上應(yīng)填的詞語是（）

a．眼光 勇氣 毅力b．勇氣 毅力 眼光c．毅力 勇氣 眼光d．眼光 毅力 勇氣

實(shí)驗(yàn)的過程不是毫無選擇的測量，它需要有小心具體的計(jì)劃。特別重要的，是要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以作為整個(gè)探索過程的向?qū)�。至于這個(gè)目標(biāo)怎樣選定，就要靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力和靈感。一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是___和____。由此我們可以了解，為什么基本知識(shí)上的突破不是常有的事情。我們也可以了解，為什——。

初三語文教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇五

【設(shè)計(jì)意圖】

按照教材編排意圖，《智取生辰綱》篇在于繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生小說欣賞的能力。

小說欣賞包括方方面面，因課時(shí)有限，僅能涉及一、二。本篇名為“智取”，“斗智”便是欣賞的關(guān)鍵�！爸恰斌w現(xiàn)在如何麻痹對(duì)手，如何下藥，這“天氣”與“酒”又是“斗智”的關(guān)鍵。因此，本課教學(xué)的重點(diǎn)是理解“天氣”與“酒”的關(guān)系及它們在小說情節(jié)發(fā)展、展示人物性格上所起的作用。同時(shí)，作為課文又必須承擔(dān)訓(xùn)練學(xué)生聽說讀寫能力的責(zé)任，教學(xué)本篇也要講求綜合效應(yīng)。

【教學(xué)目的】

1、培養(yǎng)學(xué)生欣賞小說巧妙構(gòu)思的能力。

2、拋磚引玉，激發(fā)學(xué)生閱讀《水滸》全篇。

【教學(xué)重點(diǎn)】

理解“天氣”與“酒”的關(guān)系及其作用。

【教學(xué)方法】

1、探究討論;

2、點(diǎn)撥。

【教學(xué)用時(shí)】

一課時(shí)。

【教學(xué)過程】

一、課前預(yù)習(xí)

熟讀課文后，注釋詞語并寫一篇二、三百字的短文，概述楊志等人黃泥岡被劫經(jīng)過(故事梗概，鍛煉縮寫能力)。

二、導(dǎo)入新課

1、同學(xué)們，前面我們學(xué)習(xí)了《林黛玉進(jìn)賈府》一課，我們初步品味了“四大名著”的魅力，但是“四大名著”實(shí)際上各有其獨(dú)特之處，今天我們一起來學(xué)習(xí)《智取生辰綱》一文，仔細(xì)品嘗《水滸》的滋味。下面我們先檢查一下同學(xué)們預(yù)習(xí)的情況。

2、下列詞語的正確讀法與意義是：

趲行 怨悵 虞侯 慪氣 恁地 羅唣 省得 逞辯 氣喘 聒噪

還言語 吹噓 干系 不爭

3、 學(xué)生交流所寫故事梗概。

4、 老師范讀自己所寫的故事梗概，以求教與學(xué)交流促進(jìn)。

三、思考

1、本文反復(fù)描述天氣炎熱，請(qǐng)用“ ”劃出來，回顧《在烈日和暴風(fēng)雨下》中描寫天氣的作用。本篇運(yùn)用白描，寫得極簡約，其在小說中所起到的作用是什么?

2、黃泥岡賣酒有幾個(gè)過程，“酒”在這里起到什么作用?

四、討論

本文中“天氣”的描寫和”酒”在小說中的關(guān)系和作用。

(之后，老師或?qū)W生小結(jié)，引起學(xué)生閱讀《水滸》全篇的欲望。)

五、課外作業(yè)

以“天氣──酒”為一組關(guān)系展開聯(lián)想和想象，編寫一篇文章。

初三語文教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇六

1、了解課文的思路和結(jié)構(gòu)。

2、體會(huì)課文表達(dá)的純潔、高尚的愛。

3、結(jié)合課文內(nèi)容，朗讀并背誦課文。

我認(rèn)為本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)都應(yīng)放在體會(huì)三次微笑的內(nèi)在意蘊(yùn)上。

在教法和學(xué)法上，我準(zhǔn)備根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，分層次地采用“啟發(fā)式”教學(xué)方法。將教學(xué)內(nèi)容分成幾個(gè)小問題，采用“讀——想——議——點(diǎn)”的學(xué)習(xí)方法。引導(dǎo)學(xué)生通過認(rèn)真誦讀、反復(fù)體味、廣泛討論，來掌握教學(xué)內(nèi)容。

：

多媒體課件

時(shí)：

一課時(shí)

(一)、導(dǎo)入：笑體現(xiàn)地是愛，人們在平常如能多笑笑，那人世間會(huì)如何呢?所以，我想從美國對(duì)待伊拉克和朝鮮的態(tài)度上導(dǎo)入課文。

(二)、作者簡介：(課件展示)

冰心(1900——1999)原名謝婉瑩，福建長樂人，出生于一位海軍軍官家庭。1919年開始文學(xué)創(chuàng)作。冰心在小說、散文、詩歌等領(lǐng)域都取得了令人矚目的成就。其作品多以母愛、童心、大自然為歌詠對(duì)象，風(fēng)格自成一家。尤其是她的散文，更因其意蘊(yùn)優(yōu)美，語言典麗，抒情委婉含蓄而受到人們喜愛。主要作品有小說集《超人》，詩集《繁星》、《春水》，散文集《寄小讀者》、《櫻花贊》等。

《笑》是冰心女士早期散文的優(yōu)秀代表作。好，讓我們來共同學(xué)習(xí)一下這篇優(yōu)美的散文，感受一下冰心女士通過笑所傳達(dá)出地深深的愛!

(三)、請(qǐng)同學(xué)齊讀課文，并思考以下問題：

1、文中寫了哪些人的微笑?

明確：作者以如夢似幻、清新優(yōu)美的筆調(diào)，采取自然聯(lián)想的方式，由近及遠(yuǎn)，從現(xiàn)在到過去，逐層展開。一句：“這笑容仿佛在哪里見過似的”作綴連。為讀者勾勒了令人難以忘懷的三幅畫面：白衣安琪兒的微笑，赤腳小孩的微笑，善良老婦人的微笑

2、這幾次微笑發(fā)生在什么時(shí)間?

明確：安琪兒的微笑：現(xiàn)在

小孩的微笑：五年前由近到遠(yuǎn)

老婦人的微笑：十年前

追問：那，這是一種什么順序呢?

明確：由近到遠(yuǎn)的時(shí)間順序

3、找學(xué)生朗讀相關(guān)段落，品味并體會(huì)三次微笑的特點(diǎn)。(結(jié)合圖片)

明確：安琪兒的微笑：天真、美麗、純潔

小孩的微笑：純真、無邪

老婦人的微笑：和藹可親、慈祥、親切、友善

4、作者是如何將三個(gè)看似毫不相關(guān)的畫面融合都一起的?

明確：“這同樣微妙的神情，好似游絲一般，飄飄漾漾的合了攏來，綰在一起。”

5、分組討論：三次微笑的象征意義：

明確：安琪兒的微笑：圣潔、高尚的愛

小孩的微笑：純真的愛

老婦人的微笑：慈祥的愛

(設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生理解作者的寫作目的，并結(jié)合實(shí)際升華主題。)

小結(jié)：三幅溫馨的畫面，給我們帶來的震撼和感動(dòng)是如此的強(qiáng)烈。微笑中滲透的愛是那樣的動(dòng)人，那樣的偉大。人們不能不因?yàn)槿耸篱g如此圣潔崇高的愛而獲得一種精神上的升華。倡揚(yáng)“愛的哲學(xué)”，謳歌“愛的神圣”，希望人與人之間用愛去聯(lián)結(jié)，去調(diào)和，這正是冰心女士曾為之孜孜不倦努力所追求的，也正是這篇散文的基本主題。

同學(xué)們，這篇文章講完了，但帶給我們的震撼卻久久不能平靜。笑是心的呼喚，笑是愛的奉獻(xiàn)，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間;只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，伊拉克戰(zhàn)爭就永不會(huì)發(fā)生，朝核危機(jī)、伊朗核危機(jī)也會(huì)順利的解決。

同學(xué)們，讓我們以“愛”之心去相互對(duì)待吧!因?yàn)椤皭邸笔侨祟惖慕K極。

(四)、在學(xué)生理解全文的基礎(chǔ)上，齊讀課文，再一次感受一下冰心女士那深深的愛。

(五)、討論：同學(xué)們，人與人之間沒有矛盾是不可能的，請(qǐng)大家談?wù)勎⑿υ诨�解矛盾上的�?dú)特作用。

明確：古語有云“一笑泯恩仇”，何況我們同學(xué)之間的矛盾根本就談不上恩仇之說。有了矛盾，先檢討自己，學(xué)會(huì)換位思考，從對(duì)方的角度去看問題，想問題。之后，相互一笑，因?yàn)槲⑿χ袀鬟_(dá)出的愛是那樣的美好，那樣的真誠�？吹綄�(duì)方包含歉意的微笑，你一定會(huì)產(chǎn)生一種共鳴——寬容。

(六)、布置作業(yè)：

1、用簡練的語句，描寫一個(gè)“哭”的場景

2、背誦課文

初三語文教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇七

1.掌握書信格式

2.理解傅雷家書的內(nèi)涵

重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn):對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻地理解。

(一)整體把握

這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。

第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之;第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰;后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。

第一封信的開始，傅雷首先寬慰兒子：不必?fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹�道了孩子的精神消沉而煩惱或不安。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢?首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷�！爸灰�高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了�！�

他還用“太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”的比喻，說明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。“惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷”。

憑吊古戰(zhàn)場時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)�，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過來人”回首“過來事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。

第二封信，起因于傅聰在音樂會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來自于藝術(shù)的成功、祖國的光榮。“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳�增光而快�?更因?yàn)槟隳芙枰魳范�使多少人歡笑而快樂!”作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：“我們真是心都要跳出來了!”

若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!”而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。

如果說，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味�！皥�(jiān)強(qiáng)”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因?yàn)椤俺嘧颖闶遣恢�道孤�?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!”這可以說已經(jīng)是人生至境了!

接下來，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，洋溢著對(duì)新中國的熱情，對(duì)中華文化的信心。

書信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂”問題。第一封信里，他曾說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉;這一次，他又強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。

(二)問題研究

1. 對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解?

這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”(見第二封信)，并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”;對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”(見第一封信)。

二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來，用通俗的話說，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢”;第二封信所說的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。

但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說還在于葆有一顆“赤子之心”�！俺嘧颖闶遣恢�道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。”

2. 如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”?

傅雷說：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國平則說過，孤獨(dú)、寂莫和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú);孤獨(dú)產(chǎn)生于愛……傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈?

怎能打動(dòng)聽眾的心靈?”正因?yàn)槌嘧又�心是最純潔的，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)�遭到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú);但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)!周國平說“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛”，傅雷說“愛讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。

赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。

3. 如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”?

文中提到羅曼·羅蘭筆下的約翰·克里斯朵夫(以貝多芬為原型)，說傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像;又說“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過程中趨向完美。

初三語文教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇八

教學(xué)目的：

1． 讀懂課文，了解文中事物的正確答案不止一個(gè)的觀點(diǎn)。理解由一個(gè)具體實(shí)例引出論點(diǎn)的寫法。

2．把握文章的結(jié)構(gòu)，理解文章的思路，理解圍繞中心講道理，擺事實(shí)，逐層深入的論證方法。理清“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式與創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關(guān)系。

3．激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)創(chuàng)造性思維的重要性，努力成為具有創(chuàng)造精神的人。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察這幅圖，說說你看到了什么？

這幅圖也隱含著一種生活的道理：世界是千變?nèi)f化的，問題是多種多樣的，由于角度不同，問題的答案也是豐富多彩的。正如蘇軾所說的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，今天我們就來探討這個(gè)有趣的話題“事物的正確答案不止一個(gè)”。

這篇文章的作者是美國實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·恩格。

二、整體感知

通讀全文，完成下列問題。

1．對(duì)文章進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫，包括需要積累的詞語、文章的關(guān)鍵句、設(shè)問句等。

2．請(qǐng)找出作者的觀點(diǎn)，進(jìn)而思考：作者為什么開頭不把觀點(diǎn)點(diǎn)明，而用一道四個(gè)答案都正確的選擇題呢？

正是因?yàn)槭挛锏恼�確答案不止一個(gè)，要想尋求多種解答方法，有賴于什么？創(chuàng)造性思維。

三、深入探討

請(qǐng)同學(xué)們速讀課文4——12段，思考：

針對(duì)創(chuàng)造性的思維作者提出了哪幾個(gè)問題？

1．“創(chuàng)造性思維又有哪些必需的要素”？

2．“創(chuàng)造性思維是否任何人都具備呢？”

3．“是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？”

（探究問題1）

“創(chuàng)造性思維又有哪些必需的要素”？

⑴請(qǐng)同學(xué)在文中劃出作者的觀點(diǎn)。

明確：進(jìn)行創(chuàng)造性思維必須具備：①淵博的知識(shí)；②有探求新事物并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)；③持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。

⑵文中用了哪兩個(gè)事例來證明作者的觀點(diǎn)？請(qǐng)分別用一句話概括這兩個(gè)事例。

明確：約翰將葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)；羅蘭把電視接收器作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，發(fā)明了對(duì)戰(zhàn)型的乒乓球游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。

這屬于什么論證方法？有何作用？

明確：舉例論證。事實(shí)勝于雄辯，增強(qiáng)文章說服力，使人信服。

⑶剛才我們分析了一下創(chuàng)造性思維必需的要素，作者認(rèn)為有三點(diǎn)：……在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多事例可以支撐這些觀點(diǎn)，能不能舉一個(gè)例子？

1、 瓦特受到“水燒開后頂起壺蓋”的啟發(fā)，發(fā)明了蒸汽機(jī)。

2、 牛頓受到“蘋果落地”的啟發(fā)，創(chuàng)立了“萬有引力”學(xué)說。

3、 萊特兄弟研制成功世界上第一架成功飛上藍(lán)天的飛機(jī)。

4、 東漢的蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。宋代的畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。

下面就請(qǐng)同學(xué)們以課文創(chuàng)造性思維的必須要素之一為論點(diǎn)，充分運(yùn)用了事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)以及一些成語、典故，給文章添加一個(gè)自然段。

要求：立意新穎，事例能支撐觀點(diǎn)，150字左右。

評(píng)議，重點(diǎn)在于事例是否支撐觀點(diǎn)，事例與觀點(diǎn)之間的銜接是否自然。

（探究問題2）

我們剛才小練筆，對(duì)創(chuàng)造性思維必需的要素有了更深的認(rèn)識(shí)，你覺得你身上具備了這些要素嗎？你覺得咱班同學(xué)誰具備了這個(gè)要素？你有這方面的經(jīng)驗(yàn)嗎？）

師生交流。

每個(gè)人都希望自己成為一個(gè)富有創(chuàng)造力的人，那創(chuàng)造性思維是否任何人都具備呢？作者做了充分的解答。

⑴請(qǐng)同學(xué)們速讀課文 9——1段，用一句話概括出作者的觀點(diǎn)。

明確：任何人都有創(chuàng)造力，創(chuàng)造的意識(shí)在自己的思想里。

⑵作者運(yùn)用了什么論證方法來證明這一觀點(diǎn)？

明確：舉例論證，道理論證，對(duì)比論證

追問：作者拿什么和什么進(jìn)行對(duì)比？

富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的人心態(tài)如何？各自的結(jié)果如何呢？

富有創(chuàng)造力的人

缺乏創(chuàng)造力的人

認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力自信）

不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力不自信）

關(guān)注極其普通，甚至一閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)

進(jìn)行自我壓抑

（探究問題3）

⑴所以作者得出了一個(gè)結(jié)論：區(qū)別一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，依據(jù)是什么?

擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。

⑵小的創(chuàng)意會(huì)打開大的突破口，世界上有很多人因?yàn)榱粢庾约杭?xì)小的想法，而最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢想，能不能舉例來說明一下？

例：著名的“萬有引力”學(xué)說的創(chuàng)立，就是牛頓留意了“果子為什么會(huì)落地”的結(jié)果。

法國大數(shù)學(xué)家潘嘉賴，常說他的關(guān)于數(shù)學(xué)的發(fā)明，大半是他在街頭閑逛時(shí)，留意一些“無意中得出來的細(xì)小的想法”后產(chǎn)生的。

所以，我們想成為一個(gè)富有創(chuàng)造力的人，就應(yīng)該做一個(gè)有心人。

四、小結(jié)全文

⑴總的來說怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性思維的人？齊讀最后一段。

自己再讀兩遍，然后合上書，復(fù)述作者提出的三個(gè)途徑。略）

延伸補(bǔ)充：

除了作者談的以外，請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勥�有什么補(bǔ)充或建議。

做一個(gè)有創(chuàng)造力的人需要：

積累知識(shí)——“孜孜不倦地汲取”“學(xué)識(shí)淵博”

靈活運(yùn)用——“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵”

反復(fù)實(shí)驗(yàn)——“持之以恒地進(jìn)行各種嘗試”

擁有自信——“認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力”

珍惜靈感——“鍥而不舍地把它發(fā)展下去”

保持好奇——“好像迷醉于神話故事一般”

多向思維——打破“根深蒂固”的“思維模式”

敢于質(zhì)疑——不“迷信權(quán)威”，堅(jiān)持真理

走進(jìn)自然——悉心觀察、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)

異想天開——沒有想像就沒有創(chuàng)造!

⑵回顧全文，理清全文論證思路。

明確：課文開頭先引用材料，引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的話題，確立創(chuàng)造性思維方式，這是提出問題。

主體部分從“創(chuàng)造性思維必須要素”和“富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別”的角度進(jìn)行分析，這是分析問題。

結(jié)尾部分總結(jié)出“創(chuàng)造性人才必備的條件”，這是解決問題。

整篇文章逐層深入，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，深入淺出。

五、拓展延伸

1．創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)思考。

放赤壁風(fēng)光畫面：這里就是三國時(shí)期有名的赤壁之戰(zhàn)廝殺的疆場。周瑜因?yàn)檫@一戰(zhàn)而名垂千史。

同一個(gè)“赤壁”，為什么蘇武就高歌“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”；而杜牧卻低吟“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”？由此聯(lián)系我們今天學(xué)習(xí)的課文“事物的正確答案不止一個(gè)”談一談你的理解。

2．請(qǐng)充分發(fā)揮創(chuàng)造力，為故事續(xù)寫一個(gè)合情合理的結(jié)尾。

鋼琴的標(biāo)價(jià)牌上少了一個(gè)零

一位年輕的女顧客在美國一家商店里閑逛。逛著逛著，她的眼睛突然迸出興奮的火花，本來不想買東西的她卻靈機(jī)一動(dòng)，立刻喊來售貨小姐，要買一架德國制造的正宗名牌貨──斯坦威三角鋼琴。售貨小姐看了看售價(jià)牌，竟然驚訝不已，不敢賣。于是她請(qǐng)來了股長，股長了解緣由和真相后認(rèn)真向顧客作了解釋，婉謝不賣。而這位顧客卻毫不讓步，直到部門經(jīng)理出面斡旋都堅(jiān)持要買，不為所勸。最后請(qǐng)來了總經(jīng)理。總經(jīng)理了解情況后當(dāng)場定奪：賣，按標(biāo)價(jià)賣！──原來，那架價(jià)值數(shù)千美元的鋼琴，標(biāo)價(jià)牌上偏偏少了一個(gè)零！

請(qǐng)你充分發(fā)揮創(chuàng)造力，為故事續(xù)寫一個(gè)合情合理的結(jié)尾為總經(jīng)理寫一段話），說明總經(jīng)理為什么這樣做。

佳作之一：接著，總經(jīng)理對(duì)女顧客說道：“小姐，你是否能稍候一會(huì)，讓記者采訪一下你現(xiàn)在的感想�！薄爱�(dāng)然可以�！笨偨�(jīng)理請(qǐng)來了一位電視臺(tái)的記者進(jìn)行現(xiàn)場報(bào)道。當(dāng)女顧客把事情說過一遍后，總經(jīng)理接過了話筒說道：“各位敬愛的顧客，上述各位所看到的，正是近日本公司隆重推出的一項(xiàng)經(jīng)營項(xiàng)目‘請(qǐng)顧客來找錯(cuò)’，具體事項(xiàng)為：本公司將陸續(xù)推出一批標(biāo)錯(cuò)價(jià)的商品，如被您選中，均按標(biāo)價(jià)出賣。來得次數(shù)越多，機(jī)會(huì)越大！可不要錯(cuò)過機(jī)會(huì)呀！”不用說，次日顧客盈門，被找出差錯(cuò)的小商品誠然不少，但利潤卻頗為可觀。

佳作之二：第二天，這家商店的門旁放置了一塊大大的標(biāo)牌：“本店本著‘顧客是上帝’的宗旨，熱忱為廣大客戶服務(wù)。昨天因工作人員疏忽，在一架名牌鋼琴上標(biāo)價(jià)時(shí)少加了一個(gè)零。一位女士看中了這架鋼琴要買下來，我們明知有錯(cuò)，卻仍然照少一個(gè)零的標(biāo)價(jià)售出。上帝們，在這里，您或許也能買到像那位女士買到的商品！”

佳作之三：總經(jīng)理雖然答應(yīng)把那昂貴的鋼琴賣給那位顧客，但還附加了一個(gè)條件：請(qǐng)她寫篇文章。第二天，當(dāng)?shù)刈钭钣忻�的一家�?bào)紙登出了一篇顧客寫給報(bào)社的信。文章內(nèi)容如下：“我是一名來自加里佛尼亞州的游客，初到此地，路過你們這兒的一家××商店，由于店主的疏忽，將一架價(jià)值數(shù)千元的名牌鋼琴標(biāo)價(jià)少了一個(gè)零。但店主待人誠懇，守信用，還是按原標(biāo)價(jià)賣給了我，在此，我對(duì)他表示萬分感謝。”

最后，送給同學(xué)們一句話：“如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果，使他自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生將永遠(yuǎn)是模仿和抄襲�！薄�托爾斯泰

希望同學(xué)們努力做一個(gè)富有創(chuàng)造力的人，走出一條只屬于自己的路！

初三語文教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇九

知識(shí)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)比較閱讀，從比較中欣賞文學(xué)作品，感知藝術(shù)形象。

2、了解運(yùn)用夸張、對(duì)比的手法進(jìn)行諷刺的藝術(shù)。

能力目標(biāo)：

1、以培養(yǎng)自讀能力為主，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用'比較法'進(jìn)行分析的能力。

2、采用引伸法，讓學(xué)生變換思維角度，培養(yǎng)他們用聯(lián)系、發(fā)展的眼光看問題。

思想及情感目標(biāo)：

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)封建科舉制度的腐朽與罪惡有進(jìn)一步了解。

（一）教材的地位和作用：

《范進(jìn)中舉》是初中語文第五冊第五單元的講讀課。這是一個(gè)小說教學(xué)單元。本文承接魯迅的短篇小說《孔乙己》，是又一篇揭露封建科舉制度和封建文化教育對(duì)讀書人殘害的名著。節(jié)選自《儒林外史》，通過本文的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生對(duì)封建科舉制度的腐朽與罪角有更深的了解，同時(shí)還有利于學(xué)生在比較閱讀中欣賞、感知藝術(shù)形象。為提高學(xué)生閱讀和鑒賞文學(xué)名著的能力打下較好的基礎(chǔ)。

（二）教學(xué)重、難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)運(yùn)用'比較法'閱讀分析范進(jìn)中舉前后截然不同的境遇，分析重要人物范進(jìn)和胡屠戶的人物形象。

2、難點(diǎn)：理解范進(jìn)發(fā)瘋的原因及對(duì)科舉制度的批判。

（三）教材處理：

這篇文章內(nèi)容生動(dòng)、語言形象，在一課時(shí)教完，學(xué)生容易被其情節(jié)和語言所吸引，而不容易著眼于對(duì)思想性和藝術(shù)性的分析。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)加強(qiáng)主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)展興趣，領(lǐng)會(huì)本文深刻的思想性和高度的藝術(shù)性。長課文尤其要注意精講，講求適當(dāng)?shù)娜∩�。本文的關(guān)鍵在'中'字上，要抓住這一關(guān)節(jié)點(diǎn)生發(fā)開來，以收'牽一發(fā)而動(dòng)全身'之效，重點(diǎn)分析范進(jìn)和胡屠戶兩個(gè)人物，并注意處理好與《孔乙己》一文的比較閱讀。

（一）模式：學(xué)生主動(dòng)參與型

（二）程序：

1、通過與《孔乙己》的比較引入對(duì)《范進(jìn)中舉》的學(xué)習(xí)，利用電腦課件簡介《儒林外史》有作者吳敬梓。（5分鐘）

2、利用電腦課件展示比較閱讀圖表，重點(diǎn)分析范進(jìn)中舉前后的不同境遇和胡屠戶對(duì)他的不同態(tài)度，了解夸張、對(duì)比手法在本文中具體運(yùn)用所達(dá)到的強(qiáng)烈的諷刺效果，并運(yùn)用電腦課件對(duì)人物形象進(jìn)行歸納總結(jié)。（20分鐘）

3、采用引伸法，讓學(xué)生假想孔乙己中舉后將會(huì)出現(xiàn)的情景，既訓(xùn)練了口頭表述能力，又使學(xué)生將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，有利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維能力。（10分鐘）

4、利用電腦課件對(duì)全文的寫作特色及中心進(jìn)行歸納總結(jié)。（5分鐘）

5、布置作業(yè)，進(jìn)行鞏固訓(xùn)練。（5分鐘）

采用學(xué)生主動(dòng)手參與型教學(xué)模式，訓(xùn)練運(yùn)用'比較法

'進(jìn)行分析的能力。在教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、點(diǎn)拔下，讓學(xué)生多讀多思多討論來共同完成本節(jié)課教學(xué)任務(wù)，并運(yùn)用多媒體課件輔助教學(xué)。

五、教學(xué)效果反饋及學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)情況預(yù)想

1、以學(xué)生主動(dòng)參與型教學(xué)方式授課，可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣主主動(dòng)性，并較好地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀解答問題的能力。

2、練習(xí)口頭改寫，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通，有利于培養(yǎng)他們創(chuàng)造性思維的能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀的習(xí)慣，樹立聯(lián)系，全面看問題的辯證觀點(diǎn)。

六、板書設(shè)計(jì)：

范進(jìn) 為功名利祿而神魂顛倒

封建科舉制度的腐朽與罪惡

胡屠戶 欺貧愛富，趨炎附勢

初三語文教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十

（一） 知識(shí)和能力

1、 了解古代白話，認(rèn)識(shí)文中古今意義的詞義差異

2、 了解施耐庵和《水滸傳》

3、 了解楊志的出身與遭遇

4、 鑒賞小說的故事情節(jié)，分析文章是如何體現(xiàn)智取的，把握波瀾起伏的情節(jié)，體會(huì)作者構(gòu)思的巧妙

5、 品味人物描寫刻畫細(xì)致的方法，把握楊志的個(gè)性特征，分析其失敗的原因

6、 鑒賞逼真簡練的“天熱”的環(huán)境描寫，體會(huì)文章正面?zhèn)让婷鑼懱鞖獾姆椒ㄒ约氨磉_(dá)效果

7、 積累一些關(guān)于《水滸》的文化知識(shí)

（二） 過程和方法

1、 文獻(xiàn)法 施耐庵和《水滸傳》、楊志的出身和遭遇

2、 復(fù)述法 鑒賞小說的故事情節(jié)

3、 賞讀法 品味人物描寫刻畫細(xì)致的方法、逼真簡練“天熱”的環(huán)境描寫

4、 討論法 把握楊志的個(gè)性特征，分析其失敗的原因

（三） 價(jià)值觀和情感趨向

1、 培養(yǎng)學(xué)生閱讀古典名著的興趣

2、 學(xué)會(huì)做事要有頭腦，忌心浮氣躁，學(xué)做說話有分寸、做事有謀略的人

二課時(shí)

第一課時(shí)

一、預(yù)習(xí)作業(yè)：（課前準(zhǔn)備或早讀或午讀）

（一） 生字詞：

1、 具體內(nèi)容：

趲（zǎn）行、恁（nèn）地、晌（shǎng）午、濠（háo）州、忒（tuī）認(rèn)真、椰（yē）瓢、羅唣（zào）、勾（gòu）當(dāng)、行（háng）貨、窺（kuī）望、嗔（chēn）怒、聒（guō）噪、怨悵（chàng）、嘔（où）氣、面面相覷（qù）

2、 練習(xí)鞏固：（1）《精析精煉》95頁練習(xí)1；（2）《輕松》49頁一、二；（3）《同步》70頁（一）（二）

（二） 古今意義的詞義

1、 具體內(nèi)容：

（1）楊志這一行人要取六月十五日生辰。（古：趕/今：拿走）

（2）這廝不值得便罵人（古：有必要/今：做某事有意義）

（3）這里正是強(qiáng)人出沒的去處

（古：強(qiáng)盜/今：能獨(dú)當(dāng)一面，堅(jiān)忍不拔、有所作為的人）

（古：地方/今：去的地方，也有地方的意思）

（4）只見對(duì)面松林里影著一個(gè)人（古：遮蔽、躲藏/今：影子）

（5）你理會(huì)得甚么！（古：懂、知道/今：理睬）

（6）一般還你錢（古：付給/今：借了錢歸還別人）

（7）五貫便依你五貫，只饒我們一瓢吃

（古：（買賣場合）多給，讓人占點(diǎn)便宜/今：寬恕、饒�。�

（8）我們胡亂也買他這桶吃（古：索性、干脆/今：任意、馬虎、隨便）

（9）連累我們也吃你說了幾聲（古：被/今：吃東西）

初三語文教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十一

第一課時(shí)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、能正確流利朗讀課文，掌握本文生字詞。

2、掌握閱讀小說的方法，理清本文敘事線索和故事情節(jié)。

3、賞析景物描寫的作用

【自學(xué)指導(dǎo)一】比快速默讀課文

【自學(xué)指導(dǎo)二】精彩回答問題。

1、說說本文是按什么順序來寫的？又是以什么為線索來組織故事情節(jié)？

小說以時(shí)間為序，以“我”在故鄉(xiāng)的見聞感受為線索，

2、梳理情節(jié)結(jié)構(gòu)，講講每部分寫了什么具體內(nèi)容？

依據(jù)這個(gè)線索可以分為“回故鄉(xiāng) ——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)”三個(gè)部分。

第一部分（1-5）描寫了故鄉(xiāng)的蕭條景象和“我”見到故鄉(xiāng)的復(fù)雜心情，并交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的。

第二部分（6——77）寫“我”回故鄉(xiāng)的見聞與感受。

第三部分（78——88）寫“我” 離開故鄉(xiāng)時(shí)種種感觸和矛盾心情。

3、如果用一個(gè)字概括課文的內(nèi)容，應(yīng)用哪個(gè)字較為恰當(dāng)？請(qǐng)簡單說說理由。

【自學(xué)指導(dǎo)三】比精彩回答問題。

1、故鄉(xiāng)的環(huán)境在變，何以見得，從哪句話可以看出來？時(shí)隔多年，重回故鄉(xiāng)，你能想像“我”漸近故鄉(xiāng)時(shí)的心情是如何的嗎？

先用一個(gè)感嘆句“阿！”再用一個(gè)否定的疑問句。這樣寫是因?yàn)楣枢l(xiāng)的景象出乎“我”的意料，因而產(chǎn)生懷疑，但又的確是“我”的故鄉(xiāng)。對(duì)懷疑加以否定，反映“我”的復(fù)雜思緒，沉重的心情，為下文作鋪墊。在文章結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。

2、第2段運(yùn)用了什么描寫？能體會(huì)其作用嗎？

天氣陰晦、冷風(fēng)嗚嗚的響、蒼黃的天、蕭索的荒村。寫出衰敗荒涼的農(nóng)村景象，襯托“我”悲涼的心情。

3、見到故鄉(xiāng)時(shí)，我的感受是怎樣的？用文中的話來回答，說說你對(duì)這句話的理解。

故鄉(xiāng)本也如此，——雖然沒有進(jìn)步，······本沒有什么好心緒。

眼前蕭索的景象與“我”記憶中的故鄉(xiāng)造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲涼，只得自我安慰，實(shí)則流露出一種憂憤之情。

4、第四段說“我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了。但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影像，沒有言辭了。 ”“我”真的記不起了嗎？在什么地方寫有？找出來后說說“我”記憶中的故鄉(xiāng)是怎樣的？美在哪時(shí)？這也是一段景物描寫，又有何作用呢？

第12段 少年閨土月夜刺猹圖

【布置作業(yè)】校本作業(yè)

【教學(xué)反思】

第二課時(shí)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、把握分析人物形象的方法，理解外貌、語言、動(dòng)作、神態(tài)和景物等描寫對(duì)刻畫人物形象的作用。

2、掌握課文運(yùn)用對(duì)比來表現(xiàn)主題的寫作手法。

【自學(xué)指導(dǎo)一】比精彩回答問題。

1、你怎么看記憶中的少年閏土？

2、時(shí)過二十年，少年閏土發(fā)生了怎樣的變化？什么原因使閏土前后判若兩人？

小結(jié)：表層原因：多子饑荒苛稅兵匪官紳

深層原因：辛亥革命雖然推翻了封建帝制，可是由于它的不徹底性，封建主義仍然壓迫著勞苦大眾，還有帝國主義也在入侵中國，加上眾多的苛捐雜稅，造成了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗，農(nóng)民生活的貧困，封建傳統(tǒng)觀念（即禮教、等級(jí)觀念）毒害，使閏土發(fā)生了巨變。

3、生活在城鎮(zhèn)的楊二嫂又發(fā)生了什么變化？她為什么也發(fā)生這么大的變化？說說作者塑造楊二嫂這一形象的作用是什么？

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗、生活的貧困讓她養(yǎng)成了小市民勢利貪婪（或：市儈）的惡習(xí)。辛亥革命的不徹底性造成的禍害已經(jīng)波及城鎮(zhèn)。

小說怎樣刻劃楊二嫂形象的？與描寫閏土的方法有何異同？

同：都通過人物外貌、語言、動(dòng)作的描寫來表現(xiàn)人物；都寫出了人物的前后變化。

異：寫閏土是先回憶，再眼前，因?yàn)樯倌觊c土的美好形象已經(jīng)在“我”頭腦中留下了深刻的印象。

寫楊二嫂則是先聞其聲，再見其人。這更符合楊二嫂尖利、潑辣的性格。

【自學(xué)指導(dǎo)二】比精彩回答問題。

結(jié)合以下問題，分析“我”是一個(gè)怎樣的人？

1、“故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀”這是為什么？因?yàn)椤拔摇睂?duì)故鄉(xiāng)的現(xiàn)實(shí)（即人與事）感到失望，故鄉(xiāng)沒有給“我”留下好印象。

2、“我只覺得我四面有著看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶”中的“高墻”指什么？指封建思想，等級(jí)觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。

3 、文中點(diǎn)出哪三種舊的生活態(tài)度？ 文中說“他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的”中的“新的生活”是指什么樣的生活？新生活指的是：自由、平等、幸福的生活。

4、（1）“我想到希望，忽然害怕起來”為什么“害怕”？ （2）為什么說“他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了�！�

（1）因?yàn)椤拔摇钡脑竿�是普天下的人都過上自由、平等、幸福的新生活，但愿望能否實(shí)現(xiàn)是未知數(shù)，“我”不知道，所以想到希望的能否實(shí)現(xiàn)，自然便害怕起來。

（2）閏土的愿望只是希望眼前能過上幸福生活，所以說“切近”，我的愿望是普天下的人都過上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否實(shí)現(xiàn)還是未知數(shù)，所以茫遠(yuǎn)。

5、課文再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫，表現(xiàn)了什么？

海邊奇異的圖畫是“我”對(duì)美好希望的想象和憧憬。

6、“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！边@句話有什么深刻含義？

“我”是小說中又一個(gè)重要人物。小說中的“我”并不等于作者，而是作者塑造的一個(gè)人物。結(jié)合以上問題說說“我”是一個(gè)什么樣的人？“我”二十多年前遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，過著辛苦輾轉(zhuǎn)的生活�；氐焦枢l(xiāng)，看到故鄉(xiāng)的衰敗蕭索，看到故鄉(xiāng)人的生活窮困悲苦，看到故鄉(xiāng)人純真人性的扭曲感到痛苦悲哀而失望。但“我”并不絕望，“我”憧憬著美好的故鄉(xiāng)，“我”希望故鄉(xiāng)人過上新的生活。所以說“我”不是消沉的知識(shí)分子，而是一個(gè)同情、熱愛勞動(dòng)人民的具有民主進(jìn)步思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象。

【關(guān)于主題】 小說以“我”回故鄉(xiāng)的見聞與感受為線索，通過對(duì)比手法的運(yùn)用，表現(xiàn)閏土和楊二嫂在二十多年里發(fā)生的巨大變化，描繪了辛亥革命后十年間中國農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的悲慘景象，揭示廣大農(nóng)民生活痛苦的根源，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新社會(huì)生活的強(qiáng)烈愿望。

【布置作業(yè)】校本作業(yè)

【教學(xué)反思】

初三語文教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十二

1、學(xué)習(xí)吟哦諷誦的要領(lǐng)，通過誦讀體味作者的思想感情。

2、感受鼎湖山的優(yōu)美景色，提高審美能力。

3、了解一般寫景散文的寫作思路和構(gòu)思方式

掌握誦讀要領(lǐng)，在誦讀中加深對(duì)課文的理解。

體會(huì)作者由聽泉而生悟，領(lǐng)會(huì)文中深含的哲理。

讀議展點(diǎn)練

第一課時(shí)

1、作者簡介

謝大光，1962年由工科大學(xué)畢業(yè)參軍，開始文學(xué)創(chuàng)作。轉(zhuǎn)業(yè)后，任百花文藝出版社編輯，著有散文集《落花》等，謝大光的散文創(chuàng)作，用刻意求工、慘淡經(jīng)營來形容一點(diǎn)也不過分。他的散文創(chuàng)作在數(shù)量上并不怎么引人注目，但是質(zhì)量上都經(jīng)得起反復(fù)推敲，耐人尋味。

2、關(guān)于鼎湖山

鼎湖山是嶺南四大名山之一，原名頂湖山，因山頂有湖而得名，后傳說軒轅皇帝曾在此鑄過鼎，遂改今名。也有一說，山頂天湖周圍有三峰鼎立，故取名鼎湖山。風(fēng)景區(qū)范圍包括鼎湖、三寶、鳳來、雞籠、伏虎、青獅等十多座山峰及天溪、云溪兩大溪谷，總面積11．7平方公里，主峰為雞籠山。鼎湖山自然風(fēng)光秀麗，現(xiàn)分為天溪、云溪、天湖三個(gè)風(fēng)景區(qū)，其中天溪景區(qū)是目前最重要得游覽區(qū)，位于風(fēng)景區(qū)北部，有飛水譚、浴龍池、雙虹飛塹等名勝及嶺南名剎慶云寺、茶花閣、觀景臺(tái)等建筑。

用5分鐘的時(shí)間默讀課文，將不懂的字詞劃出來。查閱工具書解決疑難字詞。

1、注音：肇慶（）泠泠（）淙淙（）一脈（）

悵惘（）（）汩汩（）古剎（）

拾級(jí)（）污垢（）繁衍（）

2、釋詞：雀躍：

楹聯(lián)：

悵惘：

萬籟俱寂：

分道揚(yáng)鑣：

要求出聲朗讀，要讀得正確流暢，讀得有情有境，和作者同享受共感悟，時(shí)間為10分鐘。讀后完成以下問題：

3、這是一篇什么題材的文章？

4、我從這篇文章中讀出了

5、挑選出文中你認(rèn)為最美的名言佳句再讀，爭取能夠背誦。

教（學(xué)）后感：

第二課時(shí)

1、學(xué)習(xí)吟哦諷誦的要領(lǐng)，通過誦讀體味作者的思想感情。

2、感受鼎湖山的優(yōu)美景色，提高審美能力。

3、了解一般寫景散文的寫作思路和構(gòu)思方式

掌握誦讀要領(lǐng)，在誦讀中加深對(duì)課文的理解。

體會(huì)作者由聽泉而生悟，領(lǐng)會(huì)文中深含的哲理。

讀議展點(diǎn)練

第二課時(shí)

6、本文是一篇游記散文，這類文章一般都是按照什么順序?qū)懙模?/p>

7、請(qǐng)你概況出作者的行蹤順序

8、為了讓讀者了解當(dāng)時(shí)的環(huán)境和觀賞景物時(shí)的背景，作者還約略交代了時(shí)間的變化，請(qǐng)你在文中劃出表示時(shí)間變化的詞語。

9、作者說“深夜聽泉，別有一番滋味”。說說這別有一番滋味指的是什么？

10、“看不見的指揮棒”指什么？

11、如何理解泉水“汩汩濾過心田，沖走污垢”這句話？

12、為什么說“泉水就是鼎湖山的靈魂”？

你從作者夜聽山泉感悟人生的行為中產(chǎn)生了怎樣的感受呢？

我從這篇文章中學(xué)到了

檢測達(dá)標(biāo)：

積累與運(yùn)用：

13、下面詞語中有四個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來并改正：

泠泠淙淙、身不由己、了無雜塵、小心翼翼、拾級(jí)而上、可見一班、繁花似景

蜂蝶翩飛、生意昂然、迥然相異、綠陰如蓋、與眾不同、萬簌俱寂、新陳代謝

錯(cuò)別字：

改正：

14、請(qǐng)從你積累的古詩文中，摘錄一句描寫山或泉的詩句（寫出完整的一句）。

課內(nèi)閱讀：

閱讀下列文段回答問題：

深夜聽泉，別有一番滋味。泉聲浸著月光，聽來格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時(shí)卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如貝司轟響者，應(yīng)為萬道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。至于泉水繞過樹根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠(yuǎn)近高低，各自發(fā)出不同的音響。這萬般泉聲，被一支看不見的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂。在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的流逝，歷史的變遷，生命在新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開，升騰而成為主旋律。

15、在文中橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語。這幾個(gè)詞語的順序可以顛倒嗎？為什么？

16、用簡潔的語句概括本段的內(nèi)容。

17、文中的哪些詞語能揭示出泉鳴的層次？

18、你認(rèn)為“看不見的指揮棒”應(yīng)該指什么？

初三語文教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十三

1、知識(shí)與能力：

①了解《詩經(jīng)》的基本知識(shí)，有感情地誦讀詩歌。

②培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想想象能力，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。

2、過程與方法：以讀貫穿整個(gè)教學(xué)過程，在朗讀、解讀、品讀中把握詩歌豐富的內(nèi)涵。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國古代文化的熱愛之情。

1、重點(diǎn)：品讀詩歌，體會(huì)詩歌的語言美、意境美、形象美。

2、難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的追求和向往，了解《詩經(jīng)》在中國文學(xué)的地位。

誦讀法、聯(lián)想想象、討論交流

大聲地朗讀，生動(dòng)地譯讀，多元地品讀，優(yōu)美地范讀

一、教學(xué)過程：

導(dǎo)入：孔子說：“不學(xué)詩，無以言”。意思是不學(xué)《詩經(jīng)》就不懂怎么說話�？梢姟对娊�(jīng)》的重要影響力，那么同學(xué)們讀過《詩經(jīng)》嗎?

二、七嘴八舌話《詩經(jīng)》

1、請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)《詩經(jīng)》的認(rèn)識(shí)、了解

(ppt展示《詩經(jīng)》文學(xué)常識(shí))

①《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。

②《詩經(jīng)》六義：

作品分類：《風(fēng)》、《雅》、《頌》

表現(xiàn)手法：賦、比、興

2、教師問：《詩經(jīng)》離我們遠(yuǎn)嗎?

ppt展示

跟《詩經(jīng)》有關(guān)的①成語②名句③詩詞④名號(hào)

《詩經(jīng)》就在我們的生活中影響著我們。它的文化傳統(tǒng)就像空氣一樣滋養(yǎng)著我們的民族，它的要素始終流淌在我們的文化血液中。

三、一詠三嘆吟讀《關(guān)雎》

1、全班齊讀(訂正字音)

窈窕yǎo、tiǎo、淑shū女、好hǎo、逑、寤寐wù、mèi

2、男女和讀(讀準(zhǔn)、體會(huì)節(jié)奏—四言二字一頓)

3、學(xué)生個(gè)讀、評(píng)讀

4、教師范讀，學(xué)生聽讀

思考：試用簡潔的語言概括這首詩寫了什么內(nèi)容?

明確：這首詩寫了一個(gè)君子對(duì)一個(gè)淑女的愛慕、追求而又求之不得的過程。

四、詩情畫意譯讀《關(guān)雎》

1、吟讀詩歌入情先入境，如果把這首詩當(dāng)成是一個(gè)劇本，現(xiàn)在我們每個(gè)人都是導(dǎo)演，你會(huì)拍攝幾個(gè)場景來反映這首詩歌?

雎鳩和鳴圖——舒緩、平正(美好，生機(jī)，歲月靜好)————ppt圖片展示

少女采荇圖——渴慕、愛慕(清新、活潑)

長夜難眠圖——憂思、惆悵(速緩、調(diào)沉—急切，速稍快)

琴瑟鼓樂圖——喜悅、莊重(“鐘鼓樂之”語頓、重音)

2、學(xué)生想讀詩歌，展開想象以文譯讀

3、學(xué)生展示自己的作品。

4、請(qǐng)學(xué)生有感情地吟誦詩文。

五、意趣盎然品讀《關(guān)雎》

引：好詩不厭百回讀，《關(guān)雎》被冠于《詩經(jīng)》三百篇之首，一定有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，請(qǐng)大家深入品讀比詩，讀出其美。

初三語文教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十四

學(xué)習(xí)詩歌最主要的方法是什么?在讀的過程當(dāng)中要注意哪些問題?

(學(xué)生暢所欲言)(預(yù)設(shè)：字音、節(jié)奏、重音、停頓)按照剛才我們所說的要求，齊讀詩歌。

同學(xué)說的很全面，那么就按照剛才我們總結(jié)出來的方式、方法自由朗讀詩歌。

要求：讀準(zhǔn)字音，讀好節(jié)奏，讀出感情。

1、把握節(jié)奏：四言詩，一般是“二二”斷開，如：“關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲”，注意提示，不能刻意斷開，盡量做到音斷意連。

2、全班齊讀。

1、請(qǐng)同學(xué)們用筆圈畫出重要的或者你認(rèn)為較難理解的字詞。請(qǐng)同學(xué)到黑板上板演，全班討論解決。

2、單看右邊劃線這一部分，我們就理一理這首詩歌。這首詩講了什么?這首詩就是講了這么一個(gè)完整的故事，這在《詩經(jīng)》里叫作“賦”�，F(xiàn)代漢語里叫作“記敘”)(板書：賦)

3、這首詩歌，為我們講述了一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的愛情故事，請(qǐng)同學(xué)們按照自己喜歡的方式，可以大聲朗讀，可以小聲吟讀，邊讀邊想象，你看到了哪些畫面?方法指導(dǎo)：畫面想象法。

【例如：在讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這句詩的時(shí)候，眼前不禁浮現(xiàn)出這樣的情景，碧藍(lán)如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。河中的小島上，芳草如茵，一對(duì)對(duì)雎鳩鳥在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲，多么安靜美好的畫面，此時(shí)語速應(yīng)該是平和的，悠緩的，而且這是起句，如果太高，后面就沒有辦法表現(xiàn)了�！�(雎鳩鳥在河邊鳴叫，就用來比喻君子和淑女是很好的一對(duì)，這叫比。)

【“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之�！边@幾句詩的時(shí)候好像看到了這樣的畫面：清清的小河邊，一位穿著一襲連衣裙的姑娘，正兩手不停地在水中采摘荇菜。她黑瀑似的長發(fā)輕束腦后，直垂腰間。她雙袖挽起，露出了如玉似的手臂，她眼波流轉(zhuǎn)，消融粲然，像三月的桃花一樣美麗�！俊恫刹枧�》(兩者沒有共同點(diǎn)時(shí)候，例如寫“荇菜”引出后面的窈窕淑女，這叫興)

【“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”時(shí)仿佛看見了這樣的情景，夜已深沉，明月高懸，萬籟俱靜，屋子里滿是明月的清輝。一個(gè)年輕的小伙子在床上翻來覆去，難以入眠。采荇少女美好的身影使他魂?duì)繅艨M。(范讀：悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)語速慢，低調(diào)，似有嘆息)這時(shí)的情緒比較低落了，應(yīng)讀得低一點(diǎn)，慢一點(diǎn))】《記承天寺夜游》

【“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”我仿佛看見了紅對(duì)聯(lián)、紅窗花、紅蓋頭、鑼鼓陣陣，鞭炮聲聲，喜氣盈盈。這么歡喜的場面，男主人公應(yīng)該是喜悅、激動(dòng)的，所以要用歡快的語氣讀，語調(diào)要上揚(yáng)�！�(君子淑女，相親相愛，比翼雙飛，讓人好生羨慕。這是現(xiàn)實(shí)嗎?我們這里先賣個(gè)關(guān)子。)

4、(無論是現(xiàn)實(shí)也好，想象也罷，但是通過剛才的譯讀環(huán)節(jié)，同學(xué)再次深入地感受到了詩人心境的變化，帶著這些感觸，我們再次朗讀詩歌。)

女生讀前兩句，男生讀后三句。讀出女子的溫婉，讀出男子求子不得的焦慮和琴瑟和諧的喜悅。

好詩不厭百回讀。同學(xué)們的讀一遍好過一遍，可見入情才能入境，古人說：奇文共欣賞，疑義相與析�！蛾P(guān)雎》被稱為《詩經(jīng)》三百篇之首，一定有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。請(qǐng)同學(xué)們深入研讀這首詩，從各個(gè)角度品讀這首詩的美。四人小組合作。

初三語文教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十五

知識(shí)與能力：

1．通過對(duì)環(huán)境描寫的分析，體會(huì)作者對(duì)故鄉(xiāng)的情感。

2．理清小說的線索和故事情節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。

3．通過對(duì)人物的語言、外貌等描寫的體會(huì)，分析人物性格，體會(huì)作者對(duì)故鄉(xiāng)的情感，進(jìn)而理解作品主題。

過程與方法：

1．通過對(duì)關(guān)鍵語句的分析，體會(huì)環(huán)境描寫對(duì)表達(dá)主題的作用。

2．通過自主閱讀、合作討論理清情節(jié)。

3．合作探究，閱讀分析運(yùn)用對(duì)比手法刻畫人物形象的方法，理解文章主題。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

理解封建主義、帝國主義不僅是舊中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝、農(nóng)民生活日益貧困的根源，而且在思想上對(duì)農(nóng)民造成了深深的毒害；體會(huì)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間相互隔膜的憂慮，以及希望打破隔膜、探求人生新路的執(zhí)著信念。

教學(xué)重點(diǎn)：

1．通過對(duì)環(huán)境描寫的分析，體會(huì)作者對(duì)故鄉(xiāng)的情感。

2．學(xué)習(xí)本文運(yùn)用對(duì)比的表現(xiàn)手法及多種刻畫人物形象的方法，理解人物形象及小說主題。

教學(xué)難點(diǎn)：

1．理解人物內(nèi)心復(fù)雜的情感。

2．結(jié)合背景，多角度理解小說主題。

本課主要采用合作探究、比較分析等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生表達(dá)的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

1．學(xué)生對(duì)課文的感知是通過默讀和朗讀來完成的。

2．合作探究，通過生生、師生之間的交流對(duì)人物形象進(jìn)行分析總結(jié)，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以方法。

3．在課文主題理解中設(shè)置好問題角度，激發(fā)學(xué)生理解的多樣性，發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生深入探討，得出自己的見解。

1．請(qǐng)學(xué)生朗讀第十二自然段開頭和第二自然段的景物描寫。

“這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜……”

“時(shí)候既然是深冬；漸進(jìn)故鄉(xiāng)時(shí)……沒有一些活氣�！�

2．請(qǐng)學(xué)生感知并總結(jié)景物有何不同。

3．教師在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上明確。

前者是“我”回憶中二十年前的故鄉(xiāng)景象：明朗、美麗、令人神往；后者是“我”眼中所見二十年后的故鄉(xiāng)實(shí)景：晦暗、蕭條、令人感到悲涼。

二十余年過去，故鄉(xiāng)在“我”眼中發(fā)生了巨大變化，其原因何在？作品中的“我”又懷有何種感情呢？讓我們一起走近作者，走進(jìn)文本。

【設(shè)計(jì)意圖】通過對(duì)環(huán)境描寫的感知和分析導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生對(duì)創(chuàng)作背景的探究興趣。并注意在后面對(duì)人物進(jìn)行分析的環(huán)節(jié)勾連體會(huì)環(huán)境描寫對(duì)突出人物和深化小說主題的作用。

1．了解寫作背景。

（1）指名學(xué)生結(jié)合資料，介紹寫作背景，教師總結(jié)。

辛亥革命后，封建zhuan制政權(quán)被推翻，取而代之的是軍閥統(tǒng)治。帝國主義操縱了中國的經(jīng)濟(jì)命脈，控制了政治和軍事力量。中國農(nóng)民在封建主義、帝國主義雙重壓迫下日益貧困，過著毫無希望的生活。

小說《故鄉(xiāng)》寫于1921年1月，后被編入小說集《吶喊》，故事情節(jié)和主要人物，大多取材于現(xiàn)實(shí)生活。1919年12月初，魯迅回故鄉(xiāng)紹興接母親遷居來京，親眼看到故鄉(xiāng)的衰敗凋零和農(nóng)民的貧苦，心生悲涼，感概萬千，一年后就以自己所見所感為素材，創(chuàng)作了這篇小說�！拔摇彪m不是作者本人，但是反映了作者的情感。

（2）結(jié)合資料介紹作家、作品。

魯迅，我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，魯迅是筆名，浙江紹興人。本文選自《吶喊》（小說集）。其作品還有短篇小說集《彷徨》、散文集《朝花夕拾》等。

2．初讀課文，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)。

（1）按照“回故鄉(xiāng)──在故鄉(xiāng)──離故鄉(xiāng)”三個(gè)部分給課文分段，并概括每部分內(nèi)容。

（2）閱讀課文，選擇任意一個(gè)人物，進(jìn)行復(fù)述介紹。

可供選擇的人物：少年閏土，中年閏土，青年楊二嫂，中年楊二嫂，“我”。

要求：認(rèn)真閱讀課文，標(biāo)畫段落。做到“眼到”“手到”“心到”。大概閱讀時(shí)間為15分鐘，在課堂練習(xí)本完成要點(diǎn)歸納。交流時(shí)復(fù)述語言要簡潔明了。

【設(shè)計(jì)意圖】文章的篇幅較長，采取分段的形式有助于理清文章的脈絡(luò)，把握文章基本內(nèi)容；復(fù)述介紹人物，有利于增強(qiáng)對(duì)人物的了解。

再讀課文，引導(dǎo)小組內(nèi)討論分析人物形象，體會(huì)對(duì)比手法。

1．分析閏土形象。

分小組朗讀描寫閏土的段落：12～30自然段；第55～76自然段。

設(shè)計(jì)討論問題：

這些段落之間運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？（對(duì)比）

這些段落從哪幾方面進(jìn)行對(duì)比？通過對(duì)比突出了什么？

學(xué)生分小組討論交流，教師引導(dǎo)學(xué)生尋讀原文，并作出分析與總結(jié)。

（1）外貌對(duì)比。

少年閏土：“十一二歲的少年”“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”──淳樸天真、可親可愛的少年英雄形象。

中年閏土：“先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅”“頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著”“那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了”──受盡苦難的生活折磨，精神面貌發(fā)生了變化，命運(yùn)悲慘。

（2）動(dòng)作、對(duì)話對(duì)比。

少年閏土：通過對(duì)“雪地捕鳥”“月夜瓜地刺猹”“講述海邊撿貝殼”等情節(jié)的分析，看出閏土活潑開朗、聰明勇敢、多知勤勞等特點(diǎn)�？梢詮膶�(duì)話描寫的分析和對(duì)省略號(hào)的分析中進(jìn)行總結(jié)：生氣勃勃的閏土，心里不僅有無窮無盡的稀奇事，還有令人贊嘆的能力。

中年閏土：說話前的神態(tài)是“歡喜──凄涼──恭敬”，開口改稱“迅哥兒”為“老爺”，寫出閏土不僅為饑寒所苦，而且深受封建等級(jí)觀念的束縛。此處語言的描寫，閏土用斷斷續(xù)續(xù)的話語表達(dá)自己的心情和謙恭，并訴說自己的苦狀。說話后的神態(tài)是“只是搖頭；臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般”，體現(xiàn)出麻木遲疑、有苦難言，幾處省略號(hào)更是表明閏土心里有說不盡的苦處。

還可以有選擇地從下面兩個(gè)角度進(jìn)行對(duì)比。

（3）閏土對(duì)“我”的態(tài)度前后對(duì)比。

少年閏土：“只是不怕我”“不到半日，我們便熟識(shí)了”體現(xiàn)了閏土對(duì)“我”情真意切，小伙伴親密無間。

中年閏土：恭敬地叫“老爺”，要水生“磕頭”，認(rèn)為少年時(shí)的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”。──證明“我”和閏土之間已經(jīng)形成了 “厚障壁”，即精神隔膜，閏土被封建禮教牢牢束縛�！拔摇卑峒医o他東西，閏土揀了“一副香爐和燭臺(tái)”，證明他將希望寄托于神靈，愚昧麻木。

【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)習(xí)課文運(yùn)用多種描寫方式展示人物形象，刻畫人物的性格。

（4）小結(jié)。

小說通過對(duì)比，揭示了以閏土為代表的舊中國貧苦農(nóng)民在半殖民地半封建社會(huì)的黑暗制度下，遭受經(jīng)濟(jì)上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了他們悲慘命運(yùn)的`深刻的社會(huì)原因是多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳。

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生從原文語句尋找，抓住關(guān)鍵詞、句分析人物形象。

2．分析楊二嫂形象。

（1）自由朗讀39～52自然段，畫出外貌、語言、動(dòng)作等描寫的具體句子，分析楊二嫂二十年前后的性格變化。

例：然而圓規(guī)很不平，顯出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法國人不知道拿破侖，美國人不知道華盛頓似的，冷笑說：“忘了？這真是貴人眼高……”分析這句中所用的描寫方法及作用。

此句運(yùn)用了神態(tài)、語言描寫方法，生動(dòng)形象地寫出了楊二嫂從青年時(shí)頗有姿色的“豆腐西施”，變成了尖酸刻薄、兇悍潑辣的恣睢小市民的形象。

（2）討論：楊二嫂這個(gè)形象能否刪去？說明理由。

3．教師引導(dǎo)，學(xué)生筆記總結(jié)分析人物形象的方法。

小說《故鄉(xiāng)》是通過對(duì)人物的外貌、語言、動(dòng)作等的描寫和對(duì)比手法的運(yùn)用，塑造出鮮明典型的人物形象的。

1．提問：在離開故鄉(xiāng)時(shí)，為什么“我想到希望，忽然害怕起來了”？

教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上總結(jié)。

因?yàn)椤拔摇钡南Ｍ�是：希望后輩有我們所未�?jīng)生活過的新生活，比較茫遠(yuǎn)，擔(dān)心難以實(shí)現(xiàn)。我們所未經(jīng)生活過的新生活，不同于“我”、閏土、楊二嫂的生活，是消除封建思想、黑暗社會(huì)等所造成的人與人之間隔膜的新生活。這是一種打破尊卑、超越物質(zhì)、充滿純真的人與人之間的關(guān)系。

2．“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！� ──怎樣理解這句話？

教師在討論的基礎(chǔ)上總結(jié)。

只有希望而不去實(shí)踐，等于沒有希望。以路為喻體，形象地說明了美好的新生活要從實(shí)踐中獲得，并要有推翻舊社會(huì)、爭取新生活的勇氣與信心。

【設(shè)計(jì)意圖】通過體會(huì)結(jié)尾部分的語言，培養(yǎng)閱讀分析能力，更好地理解小說主題。

教師導(dǎo)語并設(shè)計(jì)問題：在課文的分析中，我們重點(diǎn)分析了閏土和楊二嫂，對(duì)于敘事主體“我”是一個(gè)怎樣的人，你有哪些理解與思考？

【設(shè)計(jì)意圖】本題難度較大，分析小說敘事主體的特點(diǎn)和作用，為進(jìn)一步理解文章主題作拓展。

1．閱讀魯迅小說集《吶喊》中的其他篇目。

2．搜集關(guān)于思鄉(xiāng)的詩詞名篇。

【設(shè)計(jì)意圖】1．對(duì)這部小說集能形成整體的認(rèn)識(shí)。2．了解其他描寫故鄉(xiāng)的佳作。