關(guān)公祭品有什么講究1

　　1、最先人們討論一下上貢香是有必須的注重的。必須不可以上有機(jī)化學(xué)香或是偽劣香，那樣的香會讓你產(chǎn)生不便，非常是得罪關(guān)公的。最好上純天然香，這提議到無相銅爐**網(wǎng)站兩只必須好一點(diǎn)的純天然香敬奉更優(yōu)。

　　2、供品的葷菜都是有注重的，合適上饃饃、新鮮水果、等；可是不必上帶刺、籽較為多的蔬菜水果。

　　3、供品的葷腥都是有注重的，能夠上鵝肉、雞脯肉、魚類這些。可是必須要煮開。

　　4、酒類都是十分的關(guān)鍵的，供品供酒類都是就行了，茶葉茶、酒類其上為好。

　　什么叫供品

　　供品文化藝術(shù)是集化學(xué)物質(zhì)和非物質(zhì)文化于一體化的我國獨(dú)有的歷史文化遺產(chǎn)，貢者：名、特、優(yōu)也。供品多見*各省或質(zhì)量出色、或稀有珍罕，或享有盛名，或喻意吉祥如意的絕品和精粹。

　　在歷史時(shí)間演變的全過程中逐步完善了供品文化藝術(shù)，包含規(guī)章**、禮儀知識、生產(chǎn)制造手藝、承傳方法、民間傳說故事等。

　　據(jù)《禹貢.疏》載：(貢者，從下奉上之稱，謂以所出之谷，市其農(nóng)田生臟東西，獻(xiàn)其全部，即是厥貢。)看得見，貢賦的食物，為滿地(生臟東西)，也就是說土特產(chǎn)的食物。

關(guān)公祭品有什么講究2

　　供奉關(guān)公有什么講究

　　俗話說“睜眼關(guān)公會**”，因此我們請關(guān)公必須是閉眼關(guān)公，關(guān)公最重義氣，所以請關(guān)公的人一定要講義氣，不然關(guān)公不會保佑還會生氣。請關(guān)公入宅后，不可立即供奉，首先要道士開光，切記不要是和尚，再用羅盤精確選定一個(gè)吉位，切不可隨便測算，一般我們都將關(guān)公擺放在客廳，重要原則如下：

　　1、關(guān)公像請至家中后，切不可馬上供奉，首先要開光，其次選擇一個(gè)吉位。

　　2、關(guān)公像要面向大門，距離七米至九米，否則門口邪風(fēng)太硬；關(guān)公左右要有墻，所謂“左青龍，右白虎”。

　　3、關(guān)公像必須靠于墻上，就好比我們有靠山一樣,一個(gè)人如果沒有靠著墻，也會隨風(fēng)倒，所以供神也是如此。

　　4、關(guān)公像切不可供奉于面向廁所、廚房、臥室等常有吵鬧之地或是背靠廁所的墻，關(guān)公像眼光所及之處不可有尖物，不可有物體擋住關(guān)公視線。

　　5、家中供奉關(guān)公像的高度：一般要求底座不得低于常人腰部以下。

　　6、供品要一應(yīng)俱全，香爐、花瓶、金元寶、供盤、燭臺等缺一不可。日常供果每三天換一次，種類如下：柿子（招財(cái)利市之意）、葡萄、蘋果、香蕉、桃子、香瓜、佛手柑、糕點(diǎn)、糖果等。切記佛教之人不可供奉番茄（釋迦之意）、酒肉等葷腥，道教不可供奉李子（太上老君為李老君）。*均每三天換供品。

　　7、給關(guān)公上香應(yīng)早晚各一柱，**一心一意敬奉神明，條件不允許的.早上一柱香即可。此外*時(shí)不要上三炷香，因?yàn)檫@個(gè)**急急如律令請神來幫忙，所以有大事才可上三炷香；另外，關(guān)公是人間的財(cái)神，所用的祭品工具都要陶瓷制的，如陶瓷香爐、陶瓷長明燈等。

　　8、日常必須保持清潔，不可使關(guān)公像染到臟污，每周或每半月打掃一次，令關(guān)公清心。供奉關(guān)公必須虔心虔誠，否則形式再多關(guān)公也不保佑。

　　關(guān)公像的簡介

　　關(guān)公形象素有：“橫刀奪財(cái)、立刀奪命”之說。

　　所謂奪財(cái)：是招攬生意、開拓市場、招財(cái)聚寶。適和生意人、經(jīng)商創(chuàng)業(yè)等恭請?jiān)诠�司�?/p>

　　所謂奪命：是消除小人邪佞、驅(qū)邪避煞、庇護(hù)守衛(wèi)。適合家中供奉，鎮(zhèn)宅辟邪。

　　1、關(guān)公立像亦分為兩種：

　　刀尖朝上：主要是鎮(zhèn)宅，家中本沒有什么邪氣怪事，未雨綢繆，恭請鎮(zhèn)宅庇護(hù)之用。

　　刀尖朝下：主要是驅(qū)邪，家里存在不安因素，邪氣縈繞，疾病纏身或怪事頻發(fā)，恭請關(guān)公祈求祛除邪煞，恢復(fù)安定。

　　2、騎馬關(guān)公：寓意關(guān)公武藝超群、過五關(guān)斬六將，定能馬到成功，一般是送禮祝福之用。接受禮物的人既能受到關(guān)公的庇護(hù)，又結(jié)交了一個(gè)忠義仁勇的朋友，贈(zèng)送朋友最佳的是關(guān)帝居關(guān)公像。

　　3、關(guān)公夜讀春秋像：讀《春秋》象征學(xué)業(yè)有成，事業(yè)升遷，適合家中供奉，尤其適合家里有學(xué)生面對升學(xué)壓力或事業(yè)處于即將高升之時(shí)恭請。

關(guān)公祭品有什么講究3篇擴(kuò)展閱讀

關(guān)公祭品有什么講究3篇（擴(kuò)展1）

——上墳祭品有什么講究3篇

上墳祭品有什么講究1

　　清明上墳擺香燭、黃紙、冥幣、素酒、水果等，供品主要為酒食、果品之類。

　　一般供男性偏酒食，女性偏果品。其他則視情況而定，如先人生前喜好等，多寡隨意。隨著城市化進(jìn)程和**文化傳入，鮮花也被越來越多的用于清明祭掃。

　　菊花有思念和懷念的含義，所以當(dāng)以菊花為首選；其中又以白色、黃色菊花為最適合。而搭配一些綠草、百合、康乃馨以及勿忘我等也很協(xié)調(diào)，并且可以在思念中體現(xiàn)幾分親切、清雅和明快。

　　清明節(jié)上墳祭品有什么講究

　　上墳的供品選擇雖然沒那么多的講究，但卻也不得不避開一些雷區(qū)，比如在傳統(tǒng)習(xí)俗中，上墳的供品不可以有任何的肉類、葷腥食物等，包括魚、蝦、牛肉等，都是不可以作用供品來拜祭自己的先人的。一般來說選擇一些素食為主，適當(dāng)?shù)倪x擇一些水果、干果、餅干、點(diǎn)心就可以了，或是選擇一些先人生前比較喜歡吃的一些食物，更加顯示自己獨(dú)特的孝心，先人也會更加高興。

　　清明節(jié)掃墓

　　另外我們都知道供品只是用來拜祭先人，先人是吃不到的。雖如此，但我們在給先人挑選供品時(shí)，也必須要精心挑選，切勿馬馬虎虎，隨便買些東**充數(shù)，如此是不尊重先人的行為，會惹先人不高興。

　　上墳擺的供品可以吃嗎

　　想必很多小伙伴們都非常好奇，上墳的供品究竟可不可以吃？吃了就怕有忌諱，不吃丟了有浪費(fèi)，其實(shí)上墳的供品是可以吃的，在拜祭完先人之后，請求過長輩的同意，就可以吃了。但在一些地方的習(xí)俗中認(rèn)為，上墳的供品不可以吃，所以究竟上墳的供品可以不可以吃呢？具體還需要依據(jù)你家鄉(xiāng)的習(xí)俗來決定。

　　清明祭掃注意事項(xiàng)

　　清明節(jié)

　　1、祭掃點(diǎn)燭、燃香、燒紙、燃放鞭炮，請清理周圍可燃物，并進(jìn)行現(xiàn)場守護(hù)，防止灰燼復(fù)燃或飛火引發(fā)火災(zāi)。

　　2、祭掃點(diǎn)燭、燃香、燒紙、燃放鞭炮，請注意遠(yuǎn)離居民住宅、公共建筑、文物保護(hù)單位、消防安全重點(diǎn)單位、易燃易爆場所、山林、草原，防止引發(fā)火災(zāi)。

　　3、掃墓祭祖，請勿在大風(fēng)天點(diǎn)燭、燃香、燒紙和燃放爆竹；發(fā)現(xiàn)火災(zāi)，請及時(shí)撥打119報(bào)警。

　　4、祭掃活動(dòng)中，嚴(yán)禁占用、堵塞安全出口、疏散通道和消防車通道。家長要教育孩子不玩火，不讓孩子點(diǎn)燭、燃香、燒紙、燃放鞭炮。

　　5、林區(qū)、墓區(qū)管理單位要嚴(yán)格落實(shí)消防安全值班、防火巡查**，配齊配足消防器材，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、處置火情。

上墳祭品有什么講究2

　　上墳貢品有什么講究

　　擺貢品

　　上墳祭拜祖先，必須少需要貢品，而每個(gè)地區(qū)的習(xí)俗不同，攜帶的貢品也會有所不同。一般來說上墳擺貢品包括水果、冥幣、黃紙和香燭等等。

　　不含肉類

　　上墳的貢品不能包含貢品，比如生活中經(jīng)常食用的魚肉、豬肉、蝦和牛羊肉等等，都不宜作為貢品來祭拜祖先。

　　素食為主

　　上墳的貢品最好以素食為主，比如我們可以選擇水果、點(diǎn)心、餅干和干果等等。

　　上墳的貢品是否可吃

　　上墳的貢品是可以吃的，很多地區(qū)的人們在祭拜完祖先之后，會將貢品拿回家食用，以避免食物浪費(fèi)。

　　祖先喜歡的食物

　　貢品也要精心挑選一番，不要馬馬虎虎的，最好選擇祖先在世時(shí)喜歡吃的食物。

關(guān)公祭品有什么講究3篇（擴(kuò)展2）

——祭品有什么講究 (菁選2篇)

祭品有什么講究1

　　（1）忌將人類不食用的東西用來祭祀神靈

　　一般說來，凡是人們自己食用的肉類、谷類、水果、酒、油等，都可獻(xiàn)祭給神靈。

　　而 那些人們自己不食用的，多數(shù)也是禁忌獻(xiàn)祭神靈的。漢族一些地區(qū)，民間一向禁食牛肉、 狗肉，以為牛、狗可以耕田、看門，是有功于人的，所以不忍食之。既然人都不吃，就更 不能來獻(xiàn)給神靈了，否則，將構(gòu)成不敬之罪。

　　神靈方面，或許會怪罪人用自己不需要的食 物來搪塞神，或許會怪罪人對牛、狗的“忘恩負(fù)義”而懲罰之，所以人們不敢以牛肉、狗 肉為祭品。

　　（2）忌祭祀雷神時(shí)肉中放盆

　　苗族人祭雷神，煮硼肉時(shí)不準(zhǔn)放鹽，俗信以為，雷神是不吃鹽的。

　　（3）忌用葷食祭祀觀音

　　因?yàn)橛^音是素食的，所以彝族在敬觀音時(shí)，供品一律要用素食，如果把豬肉、羊肉等 葷腥帶進(jìn)廟去，就被認(rèn)為是褻瀆觀音的行為。

　　（4）忌祭某畜神時(shí)用某畜類為祭品

　　漢族自古有“六畜不相為用”的禁忌，即祭某畜神不用某畜類為祭品，如若祭馬王不 用馬。

　　同理，祭谷神不用稷谷做祭品，恐其自食也。俗以為自食其類是不道德不仁義的， 人不為之，神亦不為之，故不以同類祀神亦是出于神不食者不以為祭品的原則而形成的祭 品禁忌。

　　（5）忌新谷登場時(shí)用雞祭天地先祖

　　人們祭神是為了祈福，從這一心理出發(fā)，祭神的祭品又多有求吉避兇的講究。

　　比如湖 北一帶，新谷登場，祭天地先祖，用魚不用雞，即是取“有余（魚）無饑（雞）”之意。

　　（6）忌用有爪類野獸上供祭神

　　鄂倫春族禁忌用有爪類野獸上供祭神，否則，以為神靈會抓壞人體，對祭者不吉。

　　（7）忌不用完整的物品祭祀

　　南方沿海一帶，祀神禁忌把魚打鱗去鰓，剪頭去尾。俗以為，這樣就不是全魚了，神 靈會怪罪祭者不是全心全意。祭祀的供品講究帶皮、帶鱗，即豬肉、雞肉、鴨肉等一律要 帶皮的，鯉魚、鯽魚等都是要帶鱗的。

　　而那些無皮無鱗的如鰻魚、鱔魚等是不能做祭品用 的。鱔魚不能做祭品，還有一條原因，是因?yàn)樗�的尾巴是漸漸小下去的尖尾巴，民間又稱 之為“絕尾巴”。“絕尾巴”意味著“絕后”，所以拜熗時(shí)是絕不可以用鱔魚做祭品的，以免 絕嗣。

　　（8）忌用帶“豆”字的菜做祭品

　　江蘇一帶，清明、七月半祭祖時(shí)，祭品用葷素均可，但禁用帶“豆”字的菜做祭品， 如綠豆芽、蠶豆瓣等。因“豆”與“斗”諧音，恐以此祭祖，會招致后代子孫爭斗不休的 厄運(yùn)。

　　豆類食品中，唯有豆腐是常用來做供菜的。因“腐”與“富”、“�！敝C音，是福星 高照的征兆，所以不忌。

　　（9）忌用苦瓜和冬瓜做祭品

　　苦瓜和冬瓜，南方一些地區(qū)也禁忌用來祭神。

　　因?yàn)榭喙衔犊啵�俗以為用苦瓜祭神，�?帶來貧苦。冬瓜菜湯清淡，用來祭神，也嫌敬意不夠，恐會招惹神靈生氣，使祭者生活變 得清淡而無油水了。

　　（10）忌用茄子祭祀

　　有的地方稱茄子為“吊殺鬼”，稱吊死者為“生茄子病死的”，所以禁忌用茄子祭祀， 唯恐惹惱了神靈。

　　（11）忌拜饗的菜肴數(shù)是五樣和四樣

　　拜饗的菜肴一般都是八樣或六樣，俗忌用五樣和四樣。因這樣的話，人們吃了會呆笨的。

　　（12）忌將祭祀的供品帶出祭地

　　許多民族祭祀的供品要在祭地吃完，禁忌帶出祭地。

　　如白族祭地基神，吉林一帶祭馬 神，哈尼族祭寨神等等都是如此。薩滿*祭祀時(shí)要?dú)⒇i招待來賓。豬肉煮熟后要盡量吃光。吃肉時(shí)必須在炕上，而不能在桌上。剩下的送給外人，送不出去的要扔掉。

　　拿到室 外的肉和骨頭不能再拿進(jìn)來。

　　（13）忌敬山神時(shí)將供品全部吃完

　　普米族祭山神時(shí)，先敬山神，然后把食物*均分給每一個(gè)祭祀者吃。但通常不能全吃 完，以為神飯是神靈留給人們吃的，來祭山神的人要把神飯帶回家去，分給家里的人吃。

　　據(jù)說吃了神飯，大人不會受風(fēng)冷，不會得病痛，娃娃長得更聰明、健壯。

　　（14）忌將祭獵神的祭品給別人吃

　　傈僳族祭獵神的祭品不能給別人吃，一定要由獵人自己吃掉，否則，自己便打不著野 獸了。

　　（15）忌幼女食用祭祀糖果

　　漢族人祭灶，祭祀糖果，禁幼女食用。

　　（16）忌買賣專門用來做祭品的東西

　　有些專門用來做祭品的東西，是禁忌買賣的。如：達(dá)斡爾族專門用來祭祀的豬、牛等， 是不能賣掉的；佤族禁忌買賣雞蛋，他們自己也不吃，因?yàn)殡u蛋是用來祭鬼的祭品。

祭品有什么講究2

　　祭奠老人供品的講究

　　一般常規(guī)，需要三葷－豬肉、家禽肉、全魚，三素－青菜底蓋面用豆腐、百葉、豆芽，還要六屬盞酒六盅飯六雙筷分列三面，正面點(diǎn)上香燭，在香燭兩邊可以安置一些水果和糕點(diǎn)，至少供一支或者二支香的時(shí)間，同時(shí)酒過三巡后，香點(diǎn)快完時(shí)，拜告先人，祭奠完畢，然后化錫箔或者紙錢。

　　供桌上擺放的`包括兩類：一香燭和供品。位置是，供品在內(nèi)，香燭在外。這主要為了方便親友上香。供品數(shù)量要求：擺放供品是有要求的，對數(shù)的要求有規(guī)定，即應(yīng)該是三或三的倍數(shù)。但不能是雙數(shù)。

　　1、祭祀時(shí)間再上午9點(diǎn)到下午15點(diǎn)之間

　　不要太早或太晚去墓地。10月的第一天，黎明相對較晚，但太陽落山較早，上午9點(diǎn)到下午15點(diǎn)這段時(shí)間，是陽氣比較強(qiáng)的一天，會加強(qiáng)自己的陽氣。

　　2、最好穿帶有***服裝

　　在去墓地之前，最好準(zhǔn)備好衣服，比如紅色內(nèi)衣，紅色襪子，或者一頂***帽子。墳上的陰影很重，尤其是在10月1日這樣的日子。遵循***規(guī)則來避邪。身上穿紅色有助于安全。

　　3、身體虛弱佩戴護(hù)身符

　　命理薄弱的人，最好不要獨(dú)自去墓地，最好請繁華人士陪伴。特別是需要埋、移墳的時(shí)候，最好提前有一些防護(hù)措施。

關(guān)公祭品有什么講究3篇（擴(kuò)展3）

——遺像前放祭品有什么講究 (菁選2篇)

遺像前放祭品有什么講究1

　　從供品的品種上，大體有兩類，一類是吃食，即點(diǎn)心水果，一類是豬牛羊的肉，簡單點(diǎn)的，一碗***也就行了。從擺放格式上，一般是以按照三或三的倍數(shù)的數(shù)量關(guān)系擺放。

　　比如，一個(gè)盤子中的水果起碼是三個(gè)，或者是六個(gè)、九個(gè)等等，千萬別隨意擺上一兩個(gè)。而上供的盤子也應(yīng)是三個(gè)，或者六個(gè)等等。比如可以一盤水果、一盤點(diǎn)心、一盤肉。但不能只放一盤就認(rèn)為可以了。

　　家里擺放貢品可以放在清靜之地，切忌不可放在臥室內(nèi)，應(yīng)向西或向南，意味著向**極樂世界遙拜。正中放主靈位或是相片，相片兩邊放兩束(盆)花，相片正前側(cè)方各放一支燭(也可不放)，再前面是貢品，可八樣(果四糕點(diǎn)四)、可六樣(果三糕點(diǎn)三)可五樣，不可四樣，貢桌正前方香爐一只。大概就是這樣，這是家中*時(shí)祭拜，如果是家中人剛?cè)ナ溃�方位可以不講究，以客廳為好，貢品除果品糕點(diǎn)外還要有菜，葷素各半，以雙數(shù)為宜，不可取四。

　　白事喪葬物品準(zhǔn)備：

　　（1）、擺放供品：靈柩前供桌上，除殯儀館現(xiàn)有的電子蠟燈、香爐外、還必須擺放;

　　1、兩盤水果（每盤3-5個(gè)）；

　　（2）、三盤糕點(diǎn)（每盤3-5個(gè)）；

　　3、放一杯酒、會吸煙的可放香煙；

　　4、一雙筷子；

　　5、用兩小碗半生不熟的大米飯扣到一起，拿掉一個(gè)碗，然后插上三支帶棉球的筷子,放在供桌前面（其中一支開光時(shí)用）；

　　6、靈桌前面還應(yīng)擺放死者的遺像。2、壓口錢：放在死者嘴里。

　　（3）燒紙、香、金、銀元寶等：

　　1、三天須燒的紙（包括每天早、晚兩次、燒大紙一次、到火葬場一次）；

　　2、燒香、金、銀元寶與上相同；

　　3、燒紙用的喪盆一個(gè)；

　　4、歲頭紙:按陰歷歲數(shù)，每歲一張紙，每三張一疊,用白繩系好并上下各加一張即：天一張、地一張、在燒大紙時(shí)`,長子披在肩背上帶入燒大紙?zhí)?指明路后，連同衣服披在男紙馬、女紙牛背上燒掉，并帶一瓶酒、剪刀一把、燒大紙用；

　　5、用燒紙剪買路錢，用筷子穿成一串（出殯到火葬場路上用）。

　　（四）、靈幡：準(zhǔn)備好出殮時(shí)用（由長子打到屬相室燒紙時(shí)燒掉）。

　　（五）、孝布、孝帶：

　　1、買黑孝布（按應(yīng)帶的人數(shù)準(zhǔn)備，和別針）；

　　2、白孝帶（兒女輩的七尺長白布分兩份，孫子輩的長七尺 白布分四份）；

　　3、紅布一尺，孫子輩的黑孝布上別上一小條紅布；

　　4、另外紅布車上用一點(diǎn)。

　　（六）、遺像：

　　1、放一張黑白大照片，帶黑鏡框和黑紗（由長孫抱著）

　　2、一寸照片一張，顏色不限（放骨灰盒上）。

　�。ㄆ撸�、買骨灰盒：在選骨灰盒時(shí)，按習(xí)俗不要用手去指，大家商

　　量時(shí)只要說是多少錢的那種即可。

　　（八）、準(zhǔn)備好要燒掉的死者遺物（三天出殯到火葬場大爐燒掉）；出殯的前一天晚上燒大紙時(shí)燒死者生前喜歡的衣物1—2件（不要太多）。

　�。ň牛�、買一般的白酒兩瓶、餅干兩斤（在死者屬相室燒完紙后出門時(shí)使用）。

　�。ㄊ�）、硬幣7枚（最好黃色），死者入殮時(shí)交給白司儀擺七星北斗使用。(如果骨灰盒要擺放,再準(zhǔn)備七枚.)

遺像前放祭品有什么講究2

　　老人遺像怎么處理最好：

　　1、在老人去世三周年的那一天，和老人的衣服一起燒了。

　　2、下葬的時(shí)候，和骨灰盒一起埋了。

　　3、遺像可以不掛起來，用紅布將它包裹起來，然后放在房頂。

　　4、可以在朝南的陽臺上做上一個(gè)供臺，將遺像供養(yǎng)起來，經(jīng)常供奉在一個(gè)地方的`遺像是不能說隨便拿走，要拿走，要提前燒紙說明。家里如果要裝修的話，那就要用黑布將遺像包裹起來，等裝修完了之后，再將遺像掛出來。

　　先人遺像擺放有何禁忌：

　　1、東北和西南，這兩個(gè)方位就是鬼門方位線，這兩個(gè)位置不適合放遺像。

　　2、臥室畢竟是屬于自己的私密地方，不適合將遺像放在臥室里面，這是對先人的不尊重。

　　3、不對著門放，這對陽氣弱的女人和孩子是有影響的。遺像畢竟是陰氣比較重的，雖然供奉是表孝心，但也會影響家里的風(fēng)水。

　　4、遺像放陽臺是最好的，不會輕易的被來訪的親朋好友們看到，還比較隱蔽。有陽光的位置是可以緩解遺像的陰氣的。

關(guān)公祭品有什么講究3篇（擴(kuò)展4）

——59歲過生日有什么講究3篇

59歲過生日有什么講究1

　　60大壽的生日是59過。如果是男人過，需要女兒或者兒媳婦之類關(guān)系最親近的晚輩包60個(gè)餃子。如果女性長輩過，也是一樣要兒子或女婿之類最親近的晚輩包60個(gè)餃子。禮物不能送鐘、青花瓷之類的東西。蛋糕最好不要定太甜、太硬、巧克力、水果這些的。因?yàn)槔先搜例X和胃消化能力有限甚至有高血糖的也要注意。

　　簡介：

　　生日是指一個(gè)人出生的日子。一般在*比較重視年**的生日，每一年的生日都是一次家庭的聚會，所以在*生日可以看作是一個(gè)家庭的節(jié)日。在*，舊時(shí)一般只有兒童和**才過生日，但受文化交流影響，許多華人對生日的看法已經(jīng)西化。

　　起源：

　　在希臘文化里，希臘人相信人人都有一個(gè)精靈保護(hù)。精靈在人出生時(shí)已在旁侍候，并且看顧他的一生。這個(gè)精靈跟某個(gè)神有神秘的關(guān)系，而精靈所看顧的人正是在這個(gè)神的生辰出生的。羅馬人也有同樣的看法。這個(gè)觀念一直流傳下來，至今還可見于有關(guān)守護(hù)神、仙母和主保圣人的信仰里。

　　在蛋糕上點(diǎn)燃蠟燭的習(xí)俗源于希臘人。希臘人在圓月般的蜜餅上點(diǎn)燃小蠟燭，然后放在阿耳特彌斯神的廟壇上，以供奉這個(gè)月神。根據(jù)民間的'傳統(tǒng)信仰，在生日點(diǎn)燃的蠟燭具有神奇的力量，能夠使愿望實(shí)現(xiàn)。自人類開始設(shè)壇祭神以來，點(diǎn)著小蠟燭或燃起祭火已有神秘的特殊意義。點(diǎn)燃生日蠟燭是向過生日的小孩表示敬意，能為小孩帶來好運(yùn)。道賀和祝福都是不可或缺的環(huán)節(jié)。這個(gè)習(xí)俗來源于魔法。生日賀詞能夠給人帶來好運(yùn)或厄運(yùn)。因?yàn)樵谏�日這一天人跟**比較近。

　　今天與慶祝生日有關(guān)的各種習(xí)俗源遠(yuǎn)流長，都起源于魔法和宗教。在古代，祝賀、送禮、慶祝、點(diǎn)燃蠟燭等習(xí)俗，旨在保護(hù)當(dāng)天滿周歲的人不致被**傷害，并確保他在未來的一年安康。

關(guān)公祭品有什么講究3篇（擴(kuò)展5）

——臥室里有什么風(fēng)水講究3篇

臥室里有什么風(fēng)水講究1

　　（一）臥室風(fēng)水好，有利健康。

　　廚房和灶主管健康很多人都知道，但是原來對健康影響大的，除了這些，還有臥室。例如臥室所處方位不好、或臥室朝向煞氣重，則經(jīng)常生病。相反，臥室風(fēng)水好，則有利健康，*時(shí)也少生病。何謂臥室風(fēng)水好？例如陽光充足，臥室處于旺的方位上，不在衰的方位上等等，為之好。

　　（二）臥室風(fēng)水布局好，有利桃花和夫妻感情。

　　這個(gè)影響也是經(jīng)常的。例如一個(gè)臥室風(fēng)水布局的好，未婚的則容易催來桃花。已婚的，則有利夫妻感情等等，這里面的關(guān)鍵在于要陰陽得配，夫婦得位等等。用生活中的話來說，什么樣老公要找什么樣的老婆。就是什么樣的朝向要找什么樣的方位臥室�；蚴裁礃拥姆轿慌P室，床頭要在哪個(gè)方向才為之配合得當(dāng)，則陰陽相濟(jì)，自然生機(jī)不息。

　　（三）臥室風(fēng)水布局好，有利工作事業(yè)。

　　生活中同樣一個(gè)戶型的`房子、同樣方位的臥室，為什么有人住進(jìn)去好很順利，而有人住進(jìn)去后問題多呢？這里面的玄機(jī)其實(shí)是和各自的風(fēng)水布局不一樣有關(guān)，例如有些人的床頭靠西，有些人的床頭靠東，這就是區(qū)別了�，F(xiàn)實(shí)中只要你細(xì)心觀察，只要臥室風(fēng)水布局好的，則工作事業(yè)也往往比很多人順利。例如現(xiàn)在睡覺南北是比較有利的，倘若腳朝西睡覺的，*時(shí)易有一些糾紛，或煩心事人多一些。

　　（四）臥室風(fēng)水好，貴人多。

　　例如臥室處于貴人方，或處于風(fēng)水上的夫婦位、旺方或能化煞為旺等，則生活或事業(yè)工作中，貴人多，遇事多人幫忙等等的。

關(guān)公祭品有什么講究3篇（擴(kuò)展6）

——武當(dāng)山拜神有什么講究

武當(dāng)山拜神有什么講究1

　　武當(dāng)山是道教名山，道教**有自己的信仰和習(xí)俗忌諱，因此游客在游覽武當(dāng)山道教宮觀時(shí)須尊重道眾的傳統(tǒng)習(xí)俗和生活中的禁忌，切不可忽視禮俗或由于行動(dòng)上的不慎傷害他們，引起爭執(zhí)和不快。

　　1、注意舉止:

　　進(jìn)入道觀后不可大聲喧嘩，不要以手指點(diǎn)神像，無論其造型多么令人驚嘆，尤其禁止亂摸神像;也不要背對著神像;進(jìn)殿時(shí)不要踏在門坎上，如果遇到道教活動(dòng)，應(yīng)靜立默視或悄然離開。

　　2、注意談吐:

　　俗話說:“僧不言名，道不言壽”，道人修煉是為長壽，所以最好不要問道人的年齡。入道門的原因很多，如果沒有深交，也不要問其身世。不應(yīng)提及婚配之事和葷腥之言，以免引起反感。

　　3、注意行為:

　　進(jìn)山朝貢步入武當(dāng)神道后，就要靜默清心，不說污穢不凈的話。供品中不能有石榴、李子、紅艷花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當(dāng)主神真武大帝所忌諱的。

　　4、注意稱呼:

　　對道人的稱呼，都應(yīng)尊稱為“道長”、“師父”等，忌直稱為“出家人”、“道士”等，甚至有污辱性的稱呼。對年長坤道，不能稱為“大媽”、“奶奶”等，同樣稱為“道長”、“師父”。

　　5、注意禮節(jié):

　　與道人見面常見的行禮方式為兩手相抱，左手抱住右手舉至胸前，微微低頭(即拱手禮)，表示恭敬，忌握手、擁抱、摸道人的頭等不當(dāng)禮節(jié)。

　　6、注意習(xí)俗:

　　道人在吃齋(吃飯)、誦經(jīng)、*時(shí)，游人不要打擾，作為道人也不得應(yīng)聲而起，因?yàn)榈澜逃小叭�不起”的禁忌�?/p>

　　7、進(jìn)香時(shí)間：

　　武當(dāng)山一年四季都有香客朝山進(jìn)香。過去香客多為農(nóng)民，農(nóng)閑時(shí)香客較多，農(nóng)忙時(shí)香客略少些。一般來說，每年正月到四月為進(jìn)香旺季，俗稱“春香”；九月冬小麥播種后，又出現(xiàn)一個(gè)**，俗稱“秋香”。每年香客比較集中的朝山時(shí)間是春節(jié)前后，各地香客趕到紫霄宮和太和宮。初一早晨頂風(fēng)踏雪爭燒“頭往香”，因?yàn)檎�月進(jìn)香，大吉大利。

　　三月初三真武圣誕節(jié)前后，故各地信上進(jìn)香游覽的人甚多；農(nóng)歷七月十五日俗稱“鬼節(jié)”，武當(dāng)山道上在這一天舉辦“放施食”（超度孤鬼亡魂）的齋醮法事，故有些信上趕在此日進(jìn)香，順便析安亡靈；九月初九日，相傳為真武飛升日，又恰逢重九登高節(jié)，故此日前后各地信士云集，武當(dāng)各宮香火旺盛。