孟子經(jīng)典的名言名句

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的名言吧，名言是易于留傳的結(jié)論、建議或警世的比較有名的言語(yǔ)。那些被廣泛運(yùn)用的名言都是什么樣子的呢？以下是小編精心整理的孟子經(jīng)典的名言名句，歡迎閱讀與收藏。

　　孟子經(jīng)典名言名句1

　　孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父,尊之至也;以天下養(yǎng),養(yǎng)之至也�！�—孟子

　　世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博棄好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

　　孟子》名言名句孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！薄睹献印ち夯萃跎稀�

　　孟子曰：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”

　　孟子曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣�！薄睹献印す珜O丑上》

　　孟子曰：“尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣�！薄睹献印す珜O丑上》

　　孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和�！薄睹献印す珜O丑下》

　　孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之�！薄睹献印す珜O丑下》

　　孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫�！薄睹献印る�文公下》

　　孟子曰：“不以規(guī)距，不能成方員（圓）¨¨¨不以六律，不能正五音�！薄睹献印るx婁上》

　　孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也�！薄睹献印るx婁下》

　　孟子曰：“君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之�！薄睹献印るx婁下》

　　孟子曰：“魚(yú)，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也�！薄睹献印じ孀由稀�

　　孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！薄睹献印じ孀酉隆�

　　孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。”《孟子·盡心下》

　　孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？”

　　孟子經(jīng)典名言名句2

　　孟子曰：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣�！保ǜ孀由希�

　　[譯文]（孟子說(shuō)：）“同情別人的心，人人都有；知道羞恥的心，人人都有；對(duì)別人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心屬于仁，羞惡心屬于義，恭敬心屬于禮，是非心屬于智。這仁義禮智，不是外人強(qiáng)加給我的，是我本來(lái)就有的，不過(guò)是沒(méi)有去思考追求罷了�！�

　　孟子曰：“仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心而不知求。學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣�！保ǜ孀由希�

　　[譯文]（孟子說(shuō)：）“仁是人的心，義是人的路。放棄正路不去走，喪失了良心不去求，太可悲了！人丟了雞犬，都知道去找，良心丟了卻不知去找，治學(xué)問(wèn)的道理沒(méi)有別的，就是把喪失了的良心找回來(lái)就行了�！�

　　孟子曰：“拱把之桐梓，人茍欲生之，皆知所以養(yǎng)之者。至于身，而不知所以養(yǎng)之者，豈愛(ài)身不若桐梓哉？弗思甚也�！保ǜ孀由希�

　　[譯文]（孟子說(shuō)：）“僅僅一兩把粗的桐樹(shù)梓樹(shù)，人們要想叫它生長(zhǎng)起來(lái)，都知道怎樣去培養(yǎng)它。至于對(duì)自己，卻不知道怎樣去培養(yǎng)，難道愛(ài)自己還不如愛(ài)桐樹(shù)梓樹(shù)嗎？真是太不動(dòng)腦子了�！�

　　孟子曰：“體有貴賤，有大小。無(wú)以小害大，無(wú)以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人，養(yǎng)其大者為大人�！保ǜ孀由希�

　　[譯文]（孟子說(shuō)：）“身體有重要部分和不重要的部分，有大處也有小處。不要因保養(yǎng)小的`部位而影響大的部位，不要因?yàn)楸Ｗo(hù)次要的部分而影響了重要的部分。只保養(yǎng)小部位的人是道德低下的小人，而養(yǎng)其身體中大部位的人則是高尚的君子”

　　孟子曰：“人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣�！保ūM心上）

　　[譯文]（孟子說(shuō)：）“人不可以沒(méi)有羞恥，不知道羞恥的那種羞恥，是真正的羞恥了�！�

　　曹交問(wèn)曰：“人皆可以為堯舜，有諸？”

　　孟子曰：“然。”（告子下）

　　[譯文]曹交問(wèn)道：“人人都可以成為堯舜這樣的好人，有這話嗎？”

　　孟子說(shuō)：“有的�！�

　　孟子曰：“恥之于人大矣，為機(jī)變之巧者，無(wú)所用恥焉。不恥不若人，何若人有？”（盡心上）

　　[譯文]（孟子說(shuō)：）“羞恥之心對(duì)于人關(guān)系重大，干詭詐投機(jī)事情的人是沒(méi)有地方用得著羞恥之心的。如果不以趕不上別人為羞恥，那又怎樣能趕上別人呢？”

　　孟子經(jīng)典名言名句3

　　(1)不以規(guī)矩，不成方圓。

　　(2)權(quán)，然后知輕重;度，然后知長(zhǎng)短。

　　(3)人有不為也，而后可以有為。

　　(4)雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

　　(5)其進(jìn)銳者，其退速。

　　(6)心之官則思，思則得之，不思則不得也。

　　(7)生于憂患而死于安樂(lè)也。

　　(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

　　(9)天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。

　　(10)國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。

　　(11)省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

　　(12)仁者無(wú)敵。

　　(13)五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

　　(14)易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。

　　(15)君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。

　　(16)樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂。

　　(17)仁則榮，不仁則辱。

　　(18)有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。

　　(19)爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。

　　(20)君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

　　(21)魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　(22)老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

　　(23)得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

　　(24)天時(shí)不如地利，地利不如人和。

　　(25)殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。

　　(26)賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂，未聞弒君也。

　　(27)賢者在位，能者在職。

　　(28)尊賢使能，俊杰在位。

　　(29)民為貴，社稷次之，君為輕。

　　(30)民事不可緩也。

　　(31)不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾。

　　(32)庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。

　　(33)桀紂之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

　　(34)明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡。

　　(35)保民而王，莫之能御也。

　　(36)諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。

　　(37)天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。

　　(38)人皆可以為堯舜。

　　(39)夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國(guó)必自伐，而后人伐之。

　　(40)禍福無(wú)不自己求之者。

　　(41)君子不怨天，不尤人。

　　(42)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

　　(43)自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。

　　(44)養(yǎng)心莫善于寡欲。

　　(45)說(shuō)大人則藐之，勿視其巍巍然。

　　(46)故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　(47)恭者不侮人，儉者不奪人。

　　(48)愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。

　　(49)不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。

　　(50)富歲，子弟多賴;兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。