名家經(jīng)典美文賞析摘抄

　　一條寫得好的手機(jī)短信，或一段能讓人會(huì)心而笑的笑話也是美文，用通俗的講法，寫的好的文章，就是美文。名家經(jīng)典美文賞析摘抄，我們來看看。

　　名家經(jīng)典美文賞析摘抄（1）：為自己喝彩

　　或許，理想和現(xiàn)實(shí)相距太遙遠(yuǎn)，無法把自己放飛；或許，平淡的生活交替輪回，早已把斗志磨碎。多少次筑起的夢(mèng)想堡壘，又一次次地被現(xiàn)實(shí)摧毀，充滿陽(yáng)光的日子總覺得是那么少。不想流于平庸，卻又在平庸中沉沒。明明知道盲從是一種無知的表現(xiàn)，卻始終走不出那層重圍。無數(shù)次的掙扎，換來的是脆弱和敏感。重復(fù)著別人的老路，蜷縮在窠臼里面不能解脫。這樣活著不累嗎？還不如為自己喝彩！

　　為自己喝彩，給自己一份執(zhí)著，少一些失落，多一份清醒。人生不相信眼淚，命運(yùn)鄙視懦弱。困難和不順在所難免，如果總是沮喪，生活便是荒蕪的沙漠，不如用自己的腳步來踩死自己的影子。戰(zhàn)勝厄運(yùn)，首先要戰(zhàn)勝自己。

　　為自己喝彩，給自己多一份自信和信念，少一些懷疑和痛苦。凡事應(yīng)學(xué)會(huì)換一個(gè)角度，從好的方面著想，人生必將有別樣的風(fēng)景線。這是一種樂觀和積極的生活態(tài)度。即使有一千個(gè)借口哭泣，也要有一千零一個(gè)理由要堅(jiān)強(qiáng)；即使只有萬分之一的希望，也要勇往直前，堅(jiān)持到底。因?yàn)�，今天的太�?yáng)落下山，明天照樣升起，人生也是這樣。

　　為自己喝彩，讓自己清醒地意識(shí)到：活在固定的生活方式的陰影之下，是多么可悲的.事！這不是對(duì)人生的大徹大悟，因?yàn)檫@樣，人不會(huì)活的灑脫。如果你不因暫時(shí)的挫折而唉聲嘆氣，不把別人對(duì)你的態(tài)度當(dāng)做一成不變的圣旨，不會(huì)因?yàn)樯纤镜哪樕�而拋棄自己的尊�?yán)。這樣你就會(huì)笑看沉浮，譜寫自己的人生。

　　為自己喝彩，不要在乎別人說什么，失敗和痛苦只讓自己去品嘗。在奮斗中，成也罷，敗也罷，悲也罷，歡也罷，學(xué)會(huì)取舍，才會(huì)懂得生活；學(xué)會(huì)善待生命才會(huì)寵辱不驚。從盲從中走出來重新審視自己的定位，活出自己的精彩。即使再大的風(fēng)，再大的雨，自己也會(huì)保持清醒，堅(jiān)守自己的心靈。撐起一片屬于自己的天空。

　　------摘自《演講與口才》

　　名家經(jīng)典美文賞析摘抄（2）：跨過心中那道坎兒

　　古時(shí)候，南方有個(gè)賭漢嗜賭成性，賭光了所有的家當(dāng)和田產(chǎn)，一咬牙，又把妻子作了賭注。結(jié)果，把妻子也賭出去了。一無所有的賭漢，砍斷自己的一根手指，發(fā)誓今生今世不再去賭，就走上了流亡北方的漫漫路途。在一個(gè)風(fēng)雪之夜，賭漢饑寒交迫，昏倒在路旁……

　　醒來時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己被一個(gè)好心的老和尚收留在廟里。老和尚聽了賭漢的哭訴，向他講了許多戒賭的方法。老和尚最后說："賭，其實(shí)是貪欲在作怪，這是人人心里都有的一道坎兒，跨過了這道坎兒，也就沒有了貪欲，也就不會(huì)再賭了。"說得賭漢淚眼模糊。

　　賭漢留在廟里，除了做一些雜事便游山玩水。過了些日子，賭漢外出游玩，隔三岔五帶回些銀子交給老和尚。老和尚以為賭漢舊病復(fù)發(fā)，不但不接他的銀子，反而要趕他走。賭漢真誠(chéng)地說："師父盡管放心，這銀子來路正，不是偷的搶的，更不是賭來的，我上頂著天，下踩著地，面對(duì)著救命恩人，愧對(duì)著老婆兒女，今生今世再也不會(huì)去賭了。"于是老和尚放心地接了銀子。

　　幾年后，攢夠了贖回妻子的銀子，他便準(zhǔn)備回南方老家贖回妻子好好過日子。臨走的時(shí)候，他緊緊握著老和尚的手，聲淚俱下地說："您救了我的命，您讓我不再貪心……我送您一件禮物吧——往南走，翻過十九道山梁，有一道河溝兒，溝中間有塊斗大的青石，上面有個(gè)煙袋鍋兒大小的窩兒。每場(chǎng)雨后，溝里的水流過，窩兒里就有滿滿的銀子。"

　　老和尚找到了這塊青石。一場(chǎng)雨過后，果然就有滿滿的一窩兒銀子。

　　老和尚不由地嘲笑起賭漢死心眼："把這窩兒鑿大點(diǎn)兒，不就能得到更多的銀子嗎？"于是，老和尚頂著炎炎烈日，把那窩兒鑿成飯碗大小。可是，從那以后，窩兒里總是滿滿的沙子……

　　賭漢最終跨過了心中的貪欲那道坎兒，所以賭漢不但徹底戒了賭，而且把上天賜予自己的生財(cái)之道，毫不猶豫地饋贈(zèng)給了救命恩人，因此變得令人欽敬；老和尚修煉大半生，可關(guān)鍵時(shí)刻卻沒能跨過貪欲這道坎兒，令人恥笑。

　　其實(shí)，我們每個(gè)人心里何嘗沒有這道坎兒？跨過這道坎兒，也就避免了許許多多的罪惡和悲劇。為官為民莫不如此。當(dāng)然，這需要大氣力，需要真功夫。

　　------摘自：《演講與口才》

　　名家經(jīng)典美文賞析摘抄（3）：教室，出錯(cuò)的地方

　　教室，一個(gè)古老的概念，傳統(tǒng)的解讀：教師教書、學(xué)生聽課的場(chǎng)所。教室，又是一個(gè)嶄新的概念，可以作出新的解讀：教室——閱覽室，飄蕩著書香，充溢著閱讀的自由；教室——工作坊，學(xué)生可以觀察、實(shí)驗(yàn)，用各種工具操作，飄蕩著問題，充溢著探究；教室——游戲間，小學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)，游戲就是學(xué)習(xí)，飄蕩著歡樂，充滿著智慧。當(dāng)然，教室還可以是聊天室，等等。理念變了，內(nèi)涵豐富了，功能也變了。

　　最近，我又從另一個(gè)維度對(duì)教室作了解讀。一篇《我們要什么樣的孩子》的文章，說有個(gè)中國(guó)孩子在日本上學(xué)，這個(gè)孩子的日語不好，但上課發(fā)言非常積極。孩子的父母問他怎么就不怕出錯(cuò)，孩子回答說：不怕，老師說教室就是出錯(cuò)的地方。

　　教室，出錯(cuò)的地方，多好的理念！

　　這是對(duì)傳統(tǒng)教室和教學(xué)的深刻反思和批判，是對(duì)現(xiàn)代教室和教學(xué)功能的重新認(rèn)識(shí)和提升，是對(duì)教師最實(shí)在、最嚴(yán)厲的挑戰(zhàn)。其一，教室，出錯(cuò)的地方，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)是從問題開始的，甚至是從錯(cuò)誤開始的。沒有錯(cuò)，也就無所謂正確、無所謂比較、無所謂研究，也就無所謂發(fā)展。出錯(cuò)，不可怕；可怕的是不讓出錯(cuò)，不讓出錯(cuò)，就是不讓發(fā)展和成功。其二，教室，出錯(cuò)的地方，是因?yàn)閷W(xué)生們還不成熟，容易出錯(cuò)，出錯(cuò)是正常的，不出錯(cuò)是不正常的。因?yàn)槌鲥e(cuò)，才會(huì)有點(diǎn)撥、引導(dǎo)、解惑，才會(huì)有教育的敏感、機(jī)智和智慧，才會(huì)有對(duì)學(xué)生巨大的寬容、樂觀的期待，以及真正的愛護(hù)和保護(hù)。其三，教室，出錯(cuò)的地方，說到底是對(duì)人的價(jià)值和精神生活的關(guān)懷和尊重，并且是一種超越。對(duì)于學(xué)生來說，好奇心是第一要素。允許學(xué)生出錯(cuò)，實(shí)際上是讓學(xué)生永遠(yuǎn)有"神圣的好奇心"（愛因斯坦語），進(jìn)而去創(chuàng)造。而"神圣的好奇心"有兩大敵人，一是習(xí)慣，二是功利心。突破舊習(xí)慣的束縛，摒棄功利之心，讓好奇心在"出錯(cuò)"中發(fā)出神圣的光彩，那么，人文精神、以學(xué)生發(fā)展為本的理念，才能在課堂教學(xué)中落實(shí)和體現(xiàn)，那么，學(xué)生才會(huì)有神圣的創(chuàng)新。

　　既然如此，我們的教學(xué)不要刻意去求順、求純、求完美。其實(shí)，出錯(cuò)了，課程才能生成。就是在"出錯(cuò)"和"改錯(cuò)"的探究過程中，課堂才是最活的，教學(xué)才是最美的，學(xué)生的生命才是最有價(jià)值的。

　　------摘自《教師博覽》

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