關(guān)于優(yōu)秀電影刮痧的觀后感

　　電影《刮痧》反映了華人在國(guó)外由于文化的沖突而陷入種種困境，后又因人們的誠(chéng)懇與愛(ài)心使困境最終被沖破的感人故事，是一部促進(jìn)東西方文化交流的中國(guó)電影佳作。百分網(wǎng)小編給大家整理了電影刮痧觀后感，僅供參考。

　　電影刮痧觀后感篇一：平和和善意

　　今天翻看了一部老電影《刮痧》，劇情想必大家都了解，是關(guān)于中國(guó)和美國(guó)的文化差異而引發(fā)的故事。

　　我是第一次完整看這部電影，有些個(gè)人的感想和覺(jué)察。

　　朱旭大大、梁家輝、蔣雯麗的演技自是不必說(shuō)，只是隨著劇情的展開(kāi)，忍不住會(huì)以上帝視角，為劇中的主人公感到著急：1.明明可以說(shuō)清楚，或者想辦法下來(lái)再去試圖說(shuō)明清楚的事，為什么要那么沖動(dòng)呢?中國(guó)人不是有句話(huà)叫：事緩則圓么，越是臨到大事情，越要冷靜和耐心，不要忙中出錯(cuò)，反而節(jié)外生枝;

　　2.許先生既能在美國(guó)扎下根來(lái)，事業(yè)小有所成，高智商和勤奮是自然的，這個(gè)情商和急躁的個(gè)性卻是很令人著急(反觀老爺子的情商和智慧在劇中可說(shuō)是最高水準(zhǔn)，那么看起來(lái)也不是遺傳自父親，汗)。

　　由于人物個(gè)性推動(dòng)的戲劇沖突，令我對(duì)劇情的合理性有一些疑惑和不贊同。 暴露了我這位觀眾的特(毛)點(diǎn)(病)，還真是喜歡評(píng)判啊，總是帶著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)在思考和審視著，對(duì)他人太嚴(yán)苛(捂臉ing)。自己平時(shí)也時(shí)常會(huì)犯糊涂，做錯(cuò)事，意識(shí)到以后，也是會(huì)不停地問(wèn)：“我為什么當(dāng)時(shí)就沒(méi)有想到?為什么沒(méi)有這樣做?好蠢啊!” 懊惱和責(zé)備，其實(shí)除了帶來(lái)不良情緒以外，并無(wú)益處。我所以為的對(duì)人對(duì)事的同理心和寬容，又在哪里呢?

　　真正的理解，恰恰是放下評(píng)判，不做預(yù)設(shè)，全然敞開(kāi)地傾聽(tīng)(感受)對(duì)方，才可以最真實(shí)地與對(duì)方連接。你發(fā)火，是因?yàn)槟阏娴募绷�，你發(fā)火就是發(fā)火，你大哭就是你想要大哭啊，你可能有時(shí)失去理智會(huì)做傻事做錯(cuò)事。只要是一個(gè)活生生的人，不是機(jī)器，擁有喜怒哀樂(lè)才是天性。每個(gè)人本來(lái)就是獨(dú)特的個(gè)體，事情也許有對(duì)錯(cuò)輸贏，但是其他人有什么權(quán)利和能力來(lái)決定你什么時(shí)候該保持理智和自控力(就算是自己來(lái)管理，什么時(shí)候忍一下，什么時(shí)候放飛自我，也不太容易管理好，駕馭自己是門(mén)需要不斷學(xué)習(xí)踐行的學(xué)問(wèn))。

　　我其實(shí)挺欣賞那些有話(huà)直接說(shuō)(要是能做到有話(huà)好好說(shuō)就更贊)，能夠直接表達(dá)自己想法情緒的人。一位朋友曾跟我說(shuō)：有時(shí)我們不敢直接說(shuō)出心里的話(huà)，是因?yàn)榕聜�害到�?duì)方，其實(shí)是我們自己接受不了這樣的話(huà)，是自己心理承受力弱，就會(huì)覺(jué)得別人也受不了。所以，越是內(nèi)心有力量有勇氣安全感強(qiáng)的人，越容易直接表達(dá)真實(shí)想法和情緒，沒(méi)有障礙。還有就是很小的孩子，是不會(huì)裝的，想到什么就說(shuō)什么。大家好像天然都會(huì)喜歡孩子和小動(dòng)物的純真，若能夠保持一顆赤子之心，一直到老，真是幸事。

　　唯愿學(xué)習(xí)了解真實(shí)的世界，認(rèn)識(shí)每一個(gè)鮮活的人，包括自己。也希望每個(gè)人在不傷害別人的前提下，盡情釋放自己的天性，生動(dòng)有趣的人多了，世界也會(huì)更加清新活潑吧。

　　此外，我在這個(gè)故事里看到因果。

　　大同的工作是游戲設(shè)計(jì)師，開(kāi)場(chǎng)就是有人在街道上抗議示威“電腦游戲中的暴力傾向“在毒害孩子們，呼吁“救救孩子”(關(guān)于游戲是不是毒害孩子的問(wèn)題，很難一概而論。我的看法是，游戲行業(yè)，有需求就有存在，對(duì)于行業(yè)或產(chǎn)品做道德評(píng)判太簡(jiǎn)單化，并沒(méi)有實(shí)際意義。游戲產(chǎn)品設(shè)計(jì)中似乎永遠(yuǎn)很難規(guī)避“暴力傾向”的問(wèn)題。對(duì)于個(gè)人職業(yè)選擇要不要進(jìn)入這個(gè)行業(yè)時(shí)，有覺(jué)察的人，倒是可以自行思考其中的因果，再做出自己的選擇，承擔(dān)后果。(如果按照佛家的“正業(yè)”來(lái)說(shuō)，通常師父都會(huì)舉例“賭場(chǎng)、酒吧、游戲”等行業(yè)作為反例來(lái)說(shuō)明，這些職業(yè)是佛陀不建議從事的職業(yè)。)后面帶走丹丹的兒童福利部門(mén)的女士就在示威人群中。大同等同行設(shè)計(jì)的游戲，丹丹和小伙伴玩地興奮投入，玩著對(duì)戰(zhàn)游戲，兩人爭(zhēng)吵并打架，家長(zhǎng)要求孩子道歉，孩子仍然在高興地玩游戲中，對(duì)老爸的話(huà)不以為意，老爸關(guān)掉游戲機(jī)，孩子不滿(mǎn)，仍然不肯道歉，反向小伙伴吐口水，老爸于是當(dāng)著所有人的面，動(dòng)手打了自己的兒子，孩子委屈地哭了。回家后，孩子說(shuō)：會(huì)打小孩的爸爸不是好爸爸，爺爺圓場(chǎng)說(shuō)：打是親罵是愛(ài)，不打不罵長(zhǎng)不大。(其實(shí)，拋開(kāi)政治正確，只要不過(guò)度，管教時(shí)打小孩或者從不打小孩只是各個(gè)家庭中相應(yīng)文化情境下的外在形式罷了，并不能作為好爸爸壞爸爸的判斷準(zhǔn)則。)

　　老爺子因?yàn)閷O子不舒服，給他刮痧--在美國(guó)很孤獨(dú)，唯一的老朋友老霍忽然離世，他被留在警局--兒子急于去接他，就把未成年的已經(jīng)入睡的孩子獨(dú)自留在家中--妻子晚上打電話(huà)回家，大人不在，孩子卻被吵醒了--孩子摔倒受傷，送到醫(yī)院--醫(yī)生檢查，發(fā)現(xiàn)背上的刮痧痕跡，以為被虐待報(bào)警--孩子被帶走監(jiān)護(hù)--許大同夫婦驚慌失措--合議庭上許情緒激動(dòng)下，頻出狀況--法官判定孩子不能回家--......

　　情節(jié)推進(jìn)的過(guò)程，也是因果顯現(xiàn)的過(guò)程，種什么因，結(jié)什么果。

　　聯(lián)想到更遠(yuǎn)一點(diǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平。

　　只要人們的心中有恐懼，有暴戾，就會(huì)有爭(zhēng)斗，有沖突，有戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　而和平可以來(lái)自于一個(gè)簡(jiǎn)單的給予陌生人的微笑，如果心中可以多一點(diǎn)平和和善意，就是在滋養(yǎng)、灌溉和散播愛(ài)的種子。

　　電影刮痧觀后感篇二：因“人”而異

　　“文化差異激發(fā)了沖突，卻也開(kāi)放了不一樣的世界。”謝進(jìn)杰老師言簡(jiǎn)意賅地將《刮痧》的主線(xiàn)勾勒了出來(lái)。這個(gè)圍繞著“文化差異”緩緩敘述的故事，帶著風(fēng)趣幽默的臺(tái)詞和演員們的生動(dòng)演繹，令觀眾們悲欣交集，笑中帶淚。

　　爺爺用中醫(yī)的方法——刮痧為感冒的孫子治療。將故事置于中國(guó)文化背景下看，不過(guò)是生活場(chǎng)景的一幀，甚至?xí)�令人感到十分暖心。而�?dāng)故事發(fā)生在美國(guó)時(shí)，卻有了截然不同的評(píng)價(jià)——爺爺被加諸虐童的責(zé)備。同樣的一件事，卻因?yàn)橹形鞣降奈幕�基調(diào)不同而走向了迥異的方向。

　　在中國(guó)式“家長(zhǎng)主義”浸淫下長(zhǎng)大的我，總是忍不住吐槽：美國(guó)為何要將權(quán)力伸展到私人生活的領(lǐng)域，為什么連家長(zhǎng)管小朋友都要插手呢?真的是美國(guó)“管”太多了嗎?我想，這或許是因?yàn)樗麄儗?duì)“人”的重要性的觀念與我們存有很大的不同。

　　在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中，中美雙方互相俘虜了一批戰(zhàn)俘。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，中美換俘。因?yàn)榇蠹覍?duì)“人”的重要性認(rèn)識(shí)差異巨大。雙方在對(duì)待戰(zhàn)俘的態(tài)度出現(xiàn)了很多不同之處。中方對(duì)志愿軍戰(zhàn)俘進(jìn)行了一次又一次的審查，有的志愿軍戰(zhàn)俘被放回來(lái)時(shí)候，連衣服都沒(méi)穿——因?yàn)槟鞘敲绹?guó)人的衣服，美國(guó)人的一切，我們都不要。回國(guó)后，他們?cè)馐芤淮斡忠淮蔚恼�治迫害，有些志愿軍�?zhàn)士沒(méi)有死在美軍槍下，反倒是在國(guó)內(nèi)被迫害致死。然而，美國(guó)對(duì)戰(zhàn)俘的態(tài)度和對(duì)英雄卻是一視同仁。這些我們都可以在大量電影或者書(shū)籍中有所體會(huì)——美軍亦或是其他一些西方國(guó)家的軍隊(duì)，對(duì)待己方參戰(zhàn)人員都是予以最高尊重和敬仰。在他們看來(lái)，士兵作戰(zhàn)被俘虜，這并不恥辱。因?yàn)闉閲?guó)家而戰(zhàn)的人都是英雄，所以沒(méi)人會(huì)不尊重己方俘虜。而中國(guó)，甚至是整個(gè)東亞文化對(duì)己方俘虜大多采取一種很極端的態(tài)度。在姜文的電影《鬼子來(lái)了》中，花屋小三郎，這個(gè)日本俘虜，被帶到鬼子的炮樓里去的時(shí)候，中隊(duì)長(zhǎng)卻沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)花屋死里逃生的喜悅，而是不遺余力地責(zé)罰他。因?yàn)橹嘘?duì)長(zhǎng)認(rèn)為他有辱大日本帝國(guó)的尊嚴(yán)。從這些細(xì)節(jié)看出，東亞文化其實(shí)更多的注重一種氣節(jié)，或者說(shuō)是一種名譽(yù)。如“螻蟻般偷生”是可恥的，只有壯烈地犧牲才能保存生命的純潔性以及人格的尊嚴(yán)。而以美軍為代表的西方文化，認(rèn)為人的生命更高貴，人的自由價(jià)更高。

　　由此可見(jiàn)，美國(guó)社會(huì)更重視“人”本身。因此，美國(guó)在對(duì)待事物和問(wèn)題時(shí)，更多地從人本主義出發(fā)，而且作為一個(gè)法治健全的國(guó)家，對(duì)每個(gè)人的權(quán)益與義務(wù)都有明確的規(guī)范。在中國(guó)傳統(tǒng)思維下，人治是主導(dǎo)，對(duì)人的存在價(jià)值有一定忽略，爺爺給孫子刮痧，其實(shí)沒(méi)有注意到孫子的訴求和孫子的意見(jiàn);作為一個(gè)長(zhǎng)者，對(duì)孫子的病情了解不透，按照中國(guó)老辦法來(lái)治病，對(duì)人的個(gè)體價(jià)值和尊嚴(yán)沒(méi)有充分的.認(rèn)識(shí)。爺爺覺(jué)得對(duì)的，那么就是對(duì)的，孫子不用去理會(huì)，長(zhǎng)輩的經(jīng)驗(yàn)有著絕對(duì)權(quán)威。

　　在兩種不同文化的碰撞中，只有回歸對(duì)人的重視才能更好的解決問(wèn)題。美國(guó)法律講究證據(jù)，講究人權(quán)，從最開(kāi)始的不理解到最后的無(wú)罪宣判。我們可以看出，美國(guó)法律的嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)致。中國(guó)法律還在完善中，對(duì)于真正的虐待兒童，家庭暴力的審查，在中國(guó)法律體系中依舊很薄弱。刮痧給我們提供了一個(gè)有趣的視角，關(guān)于人的價(jià)值和尊嚴(yán)的理解，在不同文化中有著不一樣的解讀。從這個(gè)角度來(lái)看，我們并不能說(shuō)美國(guó)矯枉過(guò)正。

　　電影刮痧觀后感篇三：中西法律觀念的異

　　昨日，忽然對(duì)《刮痧》這部電影重新燃起了興趣�！豆勿稹分v述一個(gè)發(fā)生在美國(guó)中部密西西比河畔的城市圣路易斯的華人家庭的故事。故事主人公之一，許大同，在美國(guó)生活努力拼搏八年后，事業(yè)有成，家庭幸福、和睦。

　　一天，許大同五歲的兒子丹尼斯肚子痛發(fā)燒，在家的爺爺因?yàn)榭床欢�藥品上的英文說(shuō)明書(shū)，便用自己熟悉的中國(guó)民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病。兩天后的晚上，丹尼斯在黑暗中撞到了頭，大同將其送往醫(yī)院治療，但在廣慈醫(yī)院，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)丹尼斯的背上有醒目的瘀紅，便認(rèn)為這是許大同長(zhǎng)期虐待兒子丹尼斯而留下的證據(jù)。根據(jù)美國(guó)法律規(guī)定，體罰、虐待兒童將要受到法律的制裁。廣慈醫(yī)院像兒童福利局舉報(bào)后，他們根據(jù)美國(guó)法律規(guī)定，對(duì)丹尼斯受虐待事件進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查期間，出于對(duì)受虐待兒童保護(hù)，法律規(guī)定在保護(hù)被虐待和忽視的兒童方面是專(zhuān)家的其他政府雇員有權(quán)決定將受虐待的兒童遷離家庭，兒童福利局監(jiān)護(hù)決定先讓丹尼斯由州兒童寄養(yǎng)中心監(jiān)護(hù)。就這樣，許大同夫婦與兒子分開(kāi)了，并要他們接受法律的制裁。

　　在法庭上，控方一個(gè)又一個(gè)的證人和意想不到的證詞，使得許大同方百口莫辯。爭(zhēng)辯中，控方律師更是發(fā)揮了他的辯解能力，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范做了“全新解釋”，許大同陷入了他的陷阱，最后終于失去冷靜和理智，謾罵控方律師，并有動(dòng)手打人的傾向，這正中控方的下懷：許大同是一個(gè)暴戾，有暴力傾向的人。這樣的人，虐待孩子，不在話(huà)下。許大同方當(dāng)然也理屈詞窮。法官當(dāng)庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護(hù)權(quán)，不準(zhǔn)他與兒子見(jiàn)面。

　　其實(shí)，刮痧，就是利用刮痧器具，刮試經(jīng)絡(luò)穴位，通過(guò)良性刺激，充分發(fā)揮營(yíng)衛(wèi)之氣的作用，使經(jīng)絡(luò)穴位處充血，改善局部微循環(huán)，起到祛除邪氣，疏通經(jīng)絡(luò)，舒筋理氣，驅(qū)風(fēng)散寒，清熱除濕，活血化瘀，消腫止痛，以增強(qiáng)機(jī)體自身潛在的抗病能力和免疫機(jī)能，從而達(dá)到扶正祛邪，防病治病的作用。爺爺給丹尼斯刮痧，治療他的肚子痛和發(fā)燒，有益于他的身體健康。但是為何中國(guó)流傳悠久的中醫(yī)治療--刮痧，到了美國(guó)，竟成了傷害身體的違法行為了呢?

　　有人說(shuō)，這主要是由于東西方文化差異所造，如，大同在朋友昆蘭面前打自己的兒子，認(rèn)為是出于尊重昆蘭，爺爺也認(rèn)為，“人前教子，背后教妻”，“打是親，罵是愛(ài)”，但是，在昆蘭認(rèn)為，大同打孩子不對(duì)，傷害他人身體。東西方的文化差異導(dǎo)致了大同與美國(guó)當(dāng)?shù)鼐用竦姆�律觀念沖突，能否和平、圓滿(mǎn)地解決，關(guān)鍵在于不同文化的相互溝通和理解。確實(shí)，因?yàn)榇笸�的老板、兒童福利局的官員、法官對(duì)刮痧都一無(wú)所知，大同的解釋也無(wú)法讓具有工具理性的美國(guó)人明白何謂刮痧，當(dāng)然也無(wú)法和接受刮痧，況且他們也未曾體驗(yàn)過(guò)刮痧，只看到的只是刮痧給丹尼斯身體留下的醒目淤血�？吹絺�痕，聯(lián)想到承受如此嚴(yán)重的淤血的痛苦，他們更相信眼見(jiàn)的才是事實(shí)才是真相。

　　其實(shí)，造成這樣的沖突的還有一個(gè)原因，那就是彼此間的法律觀念不一樣。我們生活在一個(gè)法律多元的世界中，有不同的法律觀念，當(dāng)這種觀念彼此間互接觸時(shí)，觀念差異和互不相容就很可能導(dǎo)致法律的沖突。在中國(guó)，沒(méi)有法律把刮痧歸為違法行為，而在美國(guó)，刮痧是對(duì)人身體的傷害，觸犯了法律。況且，美國(guó)人的法律觀念十分強(qiáng)烈，特別對(duì)于兒童，美國(guó)控方咄咄逼人的動(dòng)機(jī)恰是對(duì)丹尼斯人權(quán)的維護(hù)和人情、人道的體現(xiàn)，雖然覺(jué)得他們的可惡可恨，不可理喻，但是，站在控方的角度，我們也無(wú)法容忍丹尼斯長(zhǎng)期受到忽視、傷害、虐待，生活在恐懼和痛苦中。雙方都在為丹尼斯的美好明天著想，沖突因此也就越來(lái)越激烈，影片表現(xiàn)出來(lái)的感情也越來(lái)越濃烈。在控方眼里，許大同是個(gè)施虐者，小丹尼斯是受虐者;而在大同眼里，他們是一群工具人，只為硬邦邦的法律所活，不明真相，不講道理。仔細(xì)想想許大同，他知道把孩子單獨(dú)留在家里違反了法律，但是他剛開(kāi)始聘用了一位代理知識(shí)法案件的律師約翰·昆蘭處理家庭問(wèn)題，這是一個(gè)誤區(qū)，這兩個(gè)領(lǐng)域的法律風(fēng)馬牛不相及，盡管出發(fā)點(diǎn)是為了打贏官司，但不可否認(rèn)，這是一個(gè)法律盲點(diǎn)，相對(duì)于具有強(qiáng)烈法律意識(shí)的美國(guó)人，這個(gè)盲點(diǎn)是不可原諒的。

　　美國(guó)人那種處理 “嚴(yán)肅法律問(wèn)題”的方式，在影片中得到很好的體現(xiàn)，最初的控告，審判，發(fā)現(xiàn)理解真相，撤銷(xiāo)控告。這一連串的變化，大概都是因?yàn)樗麄儗?duì)法律的嚴(yán)肅吧，但最后也不乏正直以及善良。

　　整個(gè)影片中，似乎親情戰(zhàn)勝了一切，但是法律亦在履行著她自身的職責(zé)，并在整部影片里將此演繹得淋漓盡致!