《家》讀后感（精選16篇）

　　認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的《家》讀后感（精選16篇），歡迎閱讀與收藏。

《家》讀后感1

　　讀完家這部巴金的名作，合上書，內(nèi)心卻無法平靜。巴金用那樸實(shí)無華卻熱情有力的筆觸描述出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺醒與斗爭(zhēng)。

　　讀完整部小說能夠看出，作者對(duì)覺新這個(gè)人物所花的筆墨最多，而且能夠說是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”，但他無力掙扎，只能悲哀地痛哭，忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺地扮演了一個(gè)維護(hù)者的主角。

　　他用充滿熱情的語(yǔ)言勾勒出了覺新這個(gè)人物的飽滿形象，這個(gè)有些矛盾的主角再聽他的筆下活了過來，充滿了革命青年的生命力。而覺新，也是此書眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的主角。他的一舉一動(dòng)，一言一行，他的矛盾，他的激情，他的過去與此刻，都變得清晰起來。

　　覺新從小受到的教育，家族的種種，社會(huì)在不知不覺中對(duì)他的影響，造成了他在應(yīng)對(duì)事情時(shí)過多地選取了逃避、忍耐、順從。同這社會(huì)腐蝕下的大多人一樣，選取去逆來順受，去理解而不是反抗。

　　他的命運(yùn)是殘酷的，從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人。”如果沒有大的變故，覺民將一步步朝著自我的理想邁進(jìn)，走上人生的坦途。到之后的因?yàn)殚L(zhǎng)輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛人，與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)婚。出國(guó)的夢(mèng)想也隨著破滅，最后走上這條路一去不返。但這也顯現(xiàn)除了他的懦弱與不安，不敢去反抗這樣的命運(yùn)。

　　背負(fù)上整個(gè)家族的負(fù)擔(dān)，去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不再稚嫩，不再激情，他已經(jīng)不是當(dāng)初那個(gè)天真的懷抱著夢(mèng)想的青年學(xué)生了。

　　他采取“作揖主義”“無抵抗主義”，其實(shí)這并非他的初衷，而是他在復(fù)雜的家族斗爭(zhēng)中所作出的無奈之舉。而覺新的杯具正是在這種種無奈中展開。

　　覺新的杯具不只是自我的錯(cuò)，更多的還是---這樣的.社會(huì)下的腐敗的高家?guī)Ыo他的。

　　在封建社會(huì)日趨瓦解的時(shí)代，像高家這樣的封建大家族也注定走向腐朽和墮落。家族的逐漸腐化令覺新認(rèn)識(shí)到它所嚴(yán)格遵守的舊傳統(tǒng)再也無力支撐起這個(gè)家，現(xiàn)實(shí)的巨大壓力使覺新變得迷茫不知所措。他始終認(rèn)為封建秩序是不可動(dòng)搖的，因而在紛亂的境況中他只有選取墨守。

　　這是新舊社會(huì)交替不可避免的杯具，也是覺新對(duì)封建社會(huì)懦弱的表現(xiàn)的最終結(jié)果

　　覺新不是一個(gè)單純的個(gè)人，而是這樣腐朽的社會(huì)下眾多杯具人物的剪影。

　　他的矛盾，他的不幸，都必將成為那個(gè)時(shí)代的一個(gè)人物片段。

　　由自我的懦弱而帶來的一切不幸，由時(shí)代帶來的一切杯具，并不只是那時(shí)會(huì)有，此刻，以后，也必將存在。

　　打破命運(yùn)桎梏的方法只有一個(gè)，那就是改變自我，相信自我，堅(jiān)定不移的走下去。

《家》讀后感2

　　必須有很多人都聽說過巴金老先生的激流三部曲《家》，《春》，《秋》，他們說它代表了他創(chuàng)作的最高成就，但是真正讀過它，品味過它，感受到過它所帶來的震撼的又有多少人呢?

　　那時(shí)上個(gè)世紀(jì)20年代初期，中國(guó)還處于封建制度的社會(huì)中，而激流三部曲作為中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影，就講述了在那個(gè)時(shí)期一個(gè)封建的大家族高家的故事。

　　一個(gè)有思想，有覺悟，有抱負(fù)的青年出生在一個(gè)封建制度統(tǒng)治下的社會(huì)中，能夠說是生不逢時(shí)，而他如果又恰好出生在一個(gè)古老而專制的大家族之中的話，那便是更大的不幸。黑暗的社會(huì)，與同樣黑暗的家庭，就像一個(gè)外表看起來璀璨奪目，綠意盎然，內(nèi)里卻腐敗不堪，布滿荊棘的鳥籠，將那一顆顆自由的心牢牢的所在了里面，任那自由慢慢得腐敗成古板，期望悄悄滋生出絕望。

　　內(nèi)心不堅(jiān)定，軟弱膽小的人，是斷然不敢沖出牢籠的。他們不明白，沖出牢籠之后就應(yīng)飛往何方;他們不敢想象，沒有了這外強(qiáng)中干的家族的依托，他們將如何生存;他們無法預(yù)測(cè)，被捉住的命運(yùn)究竟會(huì)是怎樣。他們不明白，他們不敢想象，他們無法預(yù)測(cè)，他們只能低著頭縮在他們他們?cè)缫褵o法忍受卻又不得不忍受的牢籠之中繼續(xù)他們行尸走肉一般的生活。

　　而真正的勇敢者，有鐵一般意志的人，必須是隨時(shí)隨地都在尋找這打開牢籠的方法，他們有理想，有目標(biāo)，在一條道路上堅(jiān)持不懈的前行;他們不需要家族，并不代表他們冷酷無情，只是他們不想再帶著面具虛偽的生活;他們不去預(yù)測(cè)自我的失敗，只因他們堅(jiān)信自我定能成功。這樣的人，一旦找到機(jī)會(huì)，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)的縫隙，也必須會(huì)盡自我最大的努力撞破牢籠，張開翅膀，朝著自我的理想與目標(biāo)，展翅，翱翔。

　　從表面看，高家一家人知書達(dá)理，事事如意。家庭內(nèi)部尊卑有序，立法森嚴(yán)，但實(shí)際上。在這個(gè)大家族中處處都存在著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。高家的三位少爺，大哥高覺新，二哥高覺民，三弟高覺慧，三人雖是親兄弟，性格卻各不相同。

　　老大覺新善良卻怯懦，理解過新思想的啟蒙但封建的傳統(tǒng)思想已經(jīng)在他的腦海里深深地扎根。他就像那第一類人，內(nèi)心的掙扎讓他永遠(yuǎn)也無法真正地沖破牢籠。祖父的話對(duì)于他來說就像是法律，是維持這個(gè)封建家庭的支柱，而他卻又對(duì)新青年表示出同情，幫忙覺民逃婚，覺慧離家出走。他不敢過多地理解新思想，卻又痛恨封建的制度，他夾在弟弟與祖父中委曲求全。而他的“不抵抗主義”并沒有給他帶來幸福的生活，他的.逆來順受卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個(gè)人的感情杯具。

　　二哥覺民與三弟覺慧卻又是另一種人，他們敢于抗?fàn)�，看到不合理的事情敢于直言，他們受到新思想的熏陶，不滿封建制度的家庭。他們用心參加學(xué)生青年運(yùn)動(dòng)，熱心創(chuàng)辦刊物，宣傳先進(jìn)思想。但覺民較覺新卻又穩(wěn)重很多。覺新的性格有些激烈，遇到不平的事情他只有憤恨卻又想不出合理的方法去解決。

　　他勇敢地與家中的丫環(huán)鳴鳳相愛卻無法阻止她的隕落。最終，他選取了離家出走，徹底的逃離這個(gè)壓得人喘但是氣來的牢籠。

　　高家最后被分割的命運(yùn)是必然的，它揭露了這個(gè)吃人的封建社會(huì)的最終結(jié)果。封建的社會(huì)與繁瑣的家族制度必將走向衰敗與滅亡。

《家》讀后感3

　　剛開始讀的時(shí)候，覺得這本書很乏味，沒什么意思，但是讀著讀著，漸漸地對(duì)書中的人物有了看法，對(duì)書中的事物產(chǎn)生了喜歡或厭惡的感覺，而且這種感情十分深。這就是巴金爺爺?shù)膮柡χ�處�?---能讓讀者被書里的情節(jié)感染，與書里的人物融為一體。

　　他們或者他們所處的社會(huì)，真的讓人覺得可悲。

　　先來說說高老太爺吧。他可能就是高家思想最為腐朽最讓人厭惡的一個(gè)人物了。我明白那個(gè)時(shí)代的人都認(rèn)為婚姻是父母之命，媒妁之言，但是我站在如今的角度來看，那簡(jiǎn)直是可笑至及了!雖然說婚姻父母?jìng)兓蛘呱陷厖⑴c決定并但是分，但是當(dāng)事人覺民既然不愿意，你們就不能逼他呀!而且也不問問他是否已有心儀之人。究竟是你們?nèi)⑾眿D還是覺民自我呢?高老太爺您為了保自我的威信，說什么答應(yīng)了人家的婚事就不能再更改，就這樣逼覺民離家出走。甚至用斷絕關(guān)系來威脅覺民。難道自我的威信比孫子的幸福更重要嗎?還有可憐的鳴鳳，雖然說她是個(gè)丫鬟，但是丫鬟也是人呀，也有血有肉有感情的呀!她和您一樣，在我看來你們就應(yīng)是平等的!怎樣能把她當(dāng)東西送給馮老爺當(dāng)小老婆?他都?jí)虍?dāng)她的爺爺了呀!!再怎樣說也她是一個(gè)活生生的生命呀!為什么就不征求一下她的意見，好歹她也在高家忠心耿耿死心塌地地干了這么多年，為什么不憐憫她呢?換作是你自我的兒女，您會(huì)舍得，您會(huì)忍心她去受苦嗎?最終鳴鳳走上了沒有歸途的路----投湖自盡。與其說是自盡，還不如說是您和這個(gè)社會(huì)間接地殺了她。她的死卻一點(diǎn)也沒有喚起你的一絲憐憫之心，您還讓婉兒代替鳴鳳去嫁給馮老爺，您就不怕杯具的重演嗎?您的做法完全不貼合人道主義啊!您們那個(gè)時(shí)代

　　的紳士家庭里的人就應(yīng)都是熟讀孔孟之道的呀!您的做法就完全違背了孔夫子所謂的"仁"啊!我覺得您根本就是在拿人命開玩笑!

　　再說說覺新，我明白你小時(shí)侯以前胸懷大志，為自我的未來計(jì)劃好了。我當(dāng)初還以為你的未來一是完美的，但是誰(shuí)想的到，你對(duì)你的父親那么唯命是從，他讓你做的你全都不反抗，你覺得是你的未來比較重要呢，還是聽父親不必須對(duì)的話比較重要呢?你為什么不好好地爭(zhēng)取自我的未來呢?真替你感到可惜。

　　然后說說高家的那些女流之輩。有時(shí)候覺得你們的是很可笑!!瑞玨都已經(jīng)好生產(chǎn)了，你們還逼她住到外面去。就因?yàn)槟强尚Φ拿孕�。高老太爺都已�?jīng)死了，身上怎樣可能再冒出血來?真是可笑!你們讓一個(gè)孕婦在生命的最后幾天里還不能好好地待在家中度過……

　　書中唯一讓我欣賞的就是琴、倩如和覺慧。他們不屈服于家庭的壓力，他們敢于反抗，心中充滿正義感。愿意摒棄舊思想，那個(gè)時(shí)代正因?yàn)橛心銈冞@樣的人，才不至于那么黑暗。我也相信覺慧在離家之后定能闖出一番天地!

　　巴金的長(zhǎng)篇小說<<激流三部曲>>之一<<家>>，在走馬觀花中，我很快地把它讀完了，在讀這部名著時(shí)，我的心充滿了悲憤與憐憫，即使此刻讀完了，我的心還是被其中的主人公占據(jù)了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗為自我慶幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈。這是最大的幸運(yùn)啊!

　　作為大哥的覺新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，理解了，忍受著別人難以明瞭的苦衷，博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待，但他得到了什么?什么也沒有!他被-迫與所愛的梅分離，娶了另一個(gè)少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛著她的妻----一個(gè)善良貞靜的女子，但他卻不能保護(hù)她，讓她任人擺布，聽著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她，明白妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，，但最后，他有了一點(diǎn)覺悟了，他最后幫忙三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的”家”!

　　我厭惡覺新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無能，他不去爭(zhēng)取他所愛的梅，也不能保護(hù)他所愛的妻，他還是一個(gè)男人嗎?他眼睜睜地看著這個(gè)他一向維系的家扼殺他最愛的兩個(gè)女人的'生命，是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自我，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒有幸�？裳�，更沒有期望所在!這是多么可悲的一個(gè)人物!這是怎樣一個(gè)吃人的世界!我詛咒這個(gè)黑暗的世界，但對(duì)于覺新，我就能夠憎恨他嗎?他是最大的犧牲者啊!我是在”哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”啊!

　　二哥覺民，擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自我的力量，得到大哥和三弟的幫忙，贏得了琴--一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性，他能夠說是<<家>>中最幸運(yùn)的一個(gè)了!

　　三弟覺慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意堅(jiān)定，他最初與俾女鳴鳳相愛，但無情的長(zhǎng)輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺慧心中一道永遠(yuǎn)的痛!在這一點(diǎn)上，我比較厭惡覺慧，因?yàn)樗�的自私，連鳴鳳向他訴說一切的機(jī)會(huì)都給扼殺了，他還曾想過放下鳴鳳，讓這樣一個(gè)十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體，和一個(gè)蒼白的吻。覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他最后擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了感情，或許在那個(gè)時(shí)代，感情的位置是何其次要的，但在這天，在我看來，沒有感情的人生是不完滿的。

　　那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過去了，但<<家>>在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛，對(duì)啊!青春是多么的可愛，我們正處于完美的青春歲月中，我們充滿了激-情，我們的心里洋溢著愛!

　　只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。

　　只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠(yuǎn)了!

《家》讀后感4

　　寒假時(shí)，老班要求班上每個(gè)人都要讀一本書，于是趁寒假閑來無事隨手抽的一本巴金先生的《家》，本以為會(huì)是那種晦澀難懂的書，翻了幾頁(yè)后竟讀出了興致來，便把它放在枕頭邊，每晚睡前都要翻幾頁(yè)。我本是個(gè)急性子，每次閱讀《家》時(shí)，卻總能夠耐著性子慢慢看，既不囫圇吞棗，也不拖拖拉拉。每次閱讀都仿佛身臨其境，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代里，那幾個(gè)為了心中的理想為了新中國(guó)的建立而奮發(fā)向上，英勇向前的愛國(guó)青年的形象深深的刻在了我的心中！

　　《家》這部小說是從我國(guó)半殖民半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說起的，講述了一個(gè)封建家族的興衰史以及在這個(gè)家族中崇尚科學(xué)、熱愛知識(shí)的一些熱血青年對(duì)于自由、科學(xué)、新中國(guó)的奮斗與追求…越是讀到后面情節(jié)越是跌宕起伏，情緒也隨著書中的情節(jié)而千變?nèi)f化，時(shí)而眉頭緊蹙，時(shí)而低首嘆息，時(shí)而鼓掌喝彩，時(shí)而咬牙切齒……當(dāng)看到長(zhǎng)子覺新被逼無奈只得同意將懷孕的妻子送到某偏僻陰濕的城郊待產(chǎn)時(shí)，心中那激憤痛恨讓我恨不得跳起來同那群迷信勢(shì)力的老古董理論！憤恨之余，也為覺新的軟弱無能而嘆息，為當(dāng)時(shí)封建社會(huì)整個(gè)的那種迷信氛圍而惋惜。然而作為這個(gè)時(shí)代的一份子，每個(gè)人或多或少都有自己的無奈，覺新屈服了不代表別人也會(huì)屈服，還有覺民覺慧這些愛國(guó)青年在為新中國(guó)的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗著！

　　當(dāng)看到同社會(huì)的社員告訴覺慧心中的理想有望實(shí)現(xiàn)時(shí)，我是開心的；當(dāng)看到覺慧在書房里徹夜忙碌著建設(shè)新中國(guó)的工作時(shí)，我是欣慰的；當(dāng)覺民與心愛的女子想要擺脫封建的束縛而努力的時(shí)候，我暗暗為他們加油！在那個(gè)年代，能有這樣一批愛國(guó)的青年站出來呼吁人們?yōu)樾轮袊?guó)的建設(shè)而努力是不容易的，中華民族正是因?yàn)橛羞@樣一批熱血少年才能繁衍生息，變得愈加強(qiáng)大，繁榮富強(qiáng)！雖然這只是一部小說，但我想，偉大的新中國(guó)建成不僅僅靠紅軍戰(zhàn)士的努力，更有這樣一批敢于斗爭(zhēng)、敢于追求的'愛國(guó)少年才建成的。正所謂：好男兒頂天立地，心系國(guó)家！

　　讀完《家》，心中千滋百味難以言說。《家》讓每一位讀者激昂、憤慨、勇敢。讓我看到了青春給予我們敢于改革的創(chuàng)新精神和動(dòng)力。他們的熱血，他們的勇敢，他們的愛國(guó)精神感染著我，鼓舞著我，激勵(lì)著我，讓我在人生前進(jìn)的路上遇到挫折時(shí)不再畏懼，而是勇敢的迎難而上!擁有一顆和他們一樣跳動(dòng)不息的中國(guó)心，在遇到任何挫折的時(shí)候，都能夠越挫越勇！

《家》讀后感5

　　理想失去了，青春之花便也凋零了，因?yàn)槔硐胧乔啻旱墓夂蜔帷！�—羅曼羅蘭

　　我奔跑著，喘息聲越來越明顯，而理想?yún)s忽近忽遠(yuǎn)，就在唾手可得時(shí)，它便再次離我遠(yuǎn)去，我逐漸疲倦了，不愿追尋，慢慢停住了腳步，而當(dāng)琴出現(xiàn)在我的面前，并輕輕地拉住我的手，我便隨她繼續(xù)奔跑。

　　在青春之路上，她向我娓娓敘說著她的故事，她雖然是一個(gè)封建禮教下成長(zhǎng)的富家小姐，但她從未屈服過，她盡力想要進(jìn)入男學(xué)堂剪短頭發(fā)，她不愿順從“父母之命，媒妁之言”，不懈地追求著自由與平等。

　　然而，當(dāng)她向我講到梅和瑞鈺的悲慘遭遇時(shí)，她的眼角不禁滑過激憤的淚水，反抗的怒火從她的目光中熊熊燃起，她攥緊了我的手，堅(jiān)定地告訴我，她不會(huì)選擇千百年來中國(guó)女子所走的血路，她要逆流而上，拯救自己！

　　剎那間，我的體內(nèi)被注入了激情與活力，如同即將爆發(fā)的小宇宙加快了奔跑的速度。

　　琴見我滿懷熱情地追逐理想，頓時(shí)停住了腳步，輕輕拍打我的肩膀，以她慣有的自信勇敢，在我耳邊低語(yǔ)：“盡管我們來自不同的時(shí)代，但悲劇卻一直在上演，從未停歇，然而這也不是無力改變的，一定要堅(jiān)持追逐自己的夢(mèng)想，因?yàn)楸瘎〈蟛糠职l(fā)生在沒有自我追求的無抵抗主義身上，就像大哥覺新，而現(xiàn)在通過我的不懈追求，我已經(jīng)得到了幸福，而你，要努力哦~！”

　　我一邊跑著，一邊想著琴對(duì)我說的'那一席話。封建禮教如同吃人的野獸肆意吞噬者人們的思想，只留有那悲慘的肉體使人悲哀，盡管現(xiàn)在，已經(jīng)不存在這種顧慮，但在這激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，沒有對(duì)于理想的堅(jiān)持，結(jié)果依然會(huì)是像琴說的那樣——不斷的悲劇。

　　仔細(xì)回味著我的理想——成為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師。我明白我需要有良好的繪畫功底，我的奔跑就是在畫板上用不同型號(hào)的畫筆勾勒出一幅幅令人滿意的畫卷，可是從前，我常常因?yàn)�，�?duì)與色彩較弱的感知度毀掉一張張畫紙，浪費(fèi)無數(shù)的顏料，放棄這個(gè)念頭在我的腦海中一次又一次的浮現(xiàn)，但"琴"聲不止，琴帶給我的勇敢與信念，是我不愿也不會(huì)停止我對(duì)夢(mèng)想的渴望與追求。在青春之路上，琴點(diǎn)燃了我內(nèi)心微弱的火光，卻是我充滿了光和熱，充滿了向上的勇氣。

　　重拾畫筆，冷靜地坐在畫板前，調(diào)色板里的顏料組成了我七彩的夢(mèng)，左手輕輕扶著畫板，右手的筆在白紙上謹(jǐn)慎地打著初稿，那是琴給我的勇氣與熱情。

　　理想依舊，青春之花仍然綻放。

《家》讀后感6

　　“家”是一個(gè)讓我們感受到愛、溫暖，如同避風(fēng)港，但在巴金的《家》，卻是惡魔住的監(jiān)獄。

　　小說中，多處情節(jié)讓我感到悲憤、惋惜、痛心！我暗暗為自己慶幸，幸虧我不是出生在那個(gè)舊時(shí)代。吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無數(shù)可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，推翻了，那個(gè)腐朽不堪的制度，迎來一個(gè)嶄新的時(shí)代。從前女子血淚染紅了的舊路，我們不會(huì)重蹈，這是最大的幸運(yùn)！

　　在《家》中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不同的性格和結(jié)果。梅，成為寡婦后，與覺新的重逢后，因情抑郁而死；琴，是進(jìn)步青年，反對(duì)封建禮數(shù)，與覺民經(jīng)過抗?fàn)�，過上幸福的生活；鳴鳳，一個(gè)剛烈的女子，為了愛情寧可犧牲自己，這種反抗精神讓人頓生敬意；瑞鈺，是一個(gè)善良的人，懷孕后受到眾人的奚落，聽由別人的欺負(fù)，被趕出城外，也是因?yàn)橛X新的懦弱無能，致使她生下孩子后死去。這些女性人物如同一首首悲歌，在冷漠的時(shí)代唱起，又如同一朵朵鮮花，在寒冷的庭院凋落。

　　《家》中三兄弟的性格也大不相同。覺新作為長(zhǎng)子，非常忠孝，本來有著美滿的前程和婚姻，但是屈服于封建的約束，承受著心里巨大的痛苦，失去愛情和前途，一開始也是作為封建勢(shì)力的幫兇，讓自己的兄弟對(duì)于婚姻妥協(xié)，最后他算是醒悟并且完成了救贖，幫助了覺慧；覺民思想進(jìn)步的，但是缺乏反抗的勇氣和毅力，最后在兄弟的幫助下也算是成功了；作為最小的兒子覺慧，思想開放，意志堅(jiān)強(qiáng)，勇于選擇走自己選的路，徹底擺脫了封建約束。

　　這些真實(shí)的生命背后，站著一個(gè)巨大又隱形的猛獸。它主宰社會(huì)中的`話語(yǔ)權(quán)；它修煉成道貌岸然之人型，而又殺人于無形。它便是封建禮教。而他的捍衛(wèi)者，卻充當(dāng)冷漠無情的殺手。

　　高老爺們的封建思想、吃人的社會(huì)制度、愚昧的封建迷信奪取了多少人年輕的生命，奪走多少人美好夢(mèng)想！

　　如果不是在舊時(shí)代，琴，就會(huì)與覺新在一起，組成美好的家庭，永遠(yuǎn)幸福，也不會(huì)有后來悲慘的結(jié)局。如果不是在舊時(shí)代，鳴鳳是一個(gè)烈女子，就會(huì)大膽發(fā)展事業(yè)，追求屬于自己完美愛情。如果不是在舊時(shí)代，瑞鈺是善良賢淑的人兒，會(huì)是一個(gè)家庭善良賢淑的妻子，就不會(huì)成為懦弱者、犧牲品。

　　如果這個(gè)“家”出現(xiàn)在新時(shí)代，他們的結(jié)局是美好的。新時(shí)代就不會(huì)奪取多少年輕的生命，不會(huì)奪走多少人美好的夢(mèng)想，新人類有幸福，新人生更加美好！

《家》讀后感7

　　讀完《家》，一種壓抑的心情才有所解脫。

　　我用了兩天的零碎時(shí)間讀完了這部小說。它所引起的感覺跟我之前看電影時(shí)是完全不同的。它極大地引起了我同情、悲憤的情緒，甚至影響了日常的心情。

　　《家》是一部記錄一個(gè)正在崩壞的資產(chǎn)階級(jí)家庭的全部悲歡離合的歷史。這個(gè)在封建制度背景下生存的大家庭，有著不可避免的家庭糾紛、勾心斗角、壓迫與不公，但又因處于新文化運(yùn)動(dòng)的開始時(shí)期，卻也有著令人驚喜的反抗。悲與歡、壓迫與反抗成為小說中涌動(dòng)的激流。而其中最動(dòng)人心弦的是，一群年輕可愛的生命在封建制度的殘酷壓迫下受苦、掙扎而不免于死亡。因此小說中帶著血和淚，帶著悲憤與控告的呼聲，把斗爭(zhēng)的鋒芒指向了極度腐朽的封建制度和害人的、束縛人的封建禮教，并暗示它必將走向滅亡的'道路。

　　僅僅在這么一個(gè)大公館里，就有了那么多不同的命運(yùn)，而更多的是悲慘的命運(yùn)。覺新的順從、鳴鳳、梅芬、瑞鈺的慘死。都讓人沉浸與悲痛中。而封建的一切反映在此，愈加可悲。在每次的宴席上，祖父的席桌上必定是靜得讓人不敢喘息的，祖父舉箸，他人方舉。因?yàn)樽娓冈谶@個(gè)家族中處于最高地位，代表著不可抗拒的權(quán)力。于是封建的等級(jí)制度與專斷淹沒了一個(gè)家庭的融洽與歡樂。還有，在瑞鈺臨產(chǎn)的時(shí)候，覺新竟被以婦人在家生產(chǎn)會(huì)讓長(zhǎng)輩的靈柩有血光之災(zāi)的鬼話要求把瑞鈺搬到城外!最后導(dǎo)致了瑞鈺的難產(chǎn)而死!這又是什么荒唐的封建禮教!竟把人推向絕路!

　　就如巴金先生所說的一樣，“我寫《家》的時(shí)候，仿佛在跟一些人一塊而兒受苦，跟一些人一塊兒在魔爪下面掙扎。我陪著那些可愛的年輕的生命歡笑，也陪著他們一起哀哭�！蔽乙埠蓿�恨這一切悲劇的緣由，恨這些可惡的封建制度禮教。所以閱讀的時(shí)候，我常常在曲折的情節(jié)中，在令人憤怒的場(chǎng)景中悲憤不已。里面有太多受苦受壓迫的人，有太多似乎只需跨出一步就能勝利的事實(shí)�？墒俏也荒芴嫘≌f中的人物說話，只能任由心境壓抑。因而我閱讀的時(shí)候沒一刻是輕松的。幸而，小說中有了一個(gè)覺慧。他是進(jìn)步的，覺醒的。他敢于反抗祖父的命令，敢于指責(zé)大哥覺新的“作揖主義”，他反抗家中腐朽落后又壓迫人的一切。于是他的覺醒意識(shí)時(shí)時(shí)促使他在言語(yǔ)上的搏擊。而隨著矛盾的激化，他的言語(yǔ)確實(shí)起到了打擊的作用。最后他離家，出走于更廣的空間。于是，仿佛一個(gè)舊的落后的封建時(shí)代在他背后落下了帷幕，另一個(gè)新的光明的時(shí)代在他的面前升起!

《家》讀后感8

　　我想這書最適合青春的人去讀，十八九歲，剛?cè)胧朗�，見的不多，有活力有激情，這書最能激起這樣的人的興趣。他們或許會(huì)像覺慧一樣反抗舊的東西，去追尋理想和新生事物。

　　而我現(xiàn)在讀來確實(shí)已經(jīng)對(duì)覺慧有了自己的判斷，我有時(shí)不能完全贊同覺慧。我有時(shí)很同情覺新，甚至覺得覺新的做法并沒有什么異常。而對(duì)覺民，更是覺得他成熟、冷靜，對(duì)世事有自己的判斷，又能夠忍耐自己所厭煩的東西，有能夠追求自己喜歡的東西，這樣才是正確的。人或許只有積極抵抗與消極抵抗相結(jié)合，才能活得更好，最后覺民不是活得了幸福，并在家中長(zhǎng)期生活下去？或許這樣的結(jié)局更適合普通人。

　　但我想作者并不是我以上一段的意思，他希望年輕人能夠奮起反抗，去接受新思想，用自己的力量去改變這個(gè)世界。

　　而從另一個(gè)角度來說，我覺得覺新、覺民、覺慧三兄弟就是一個(gè)人的三方面。每個(gè)人都是同樣的矛盾體，而對(duì)于任何事情的做法，都有著三種不同的計(jì)劃，恰是三兄弟身上所體現(xiàn)出的性格與行事方式�？磿鴷r(shí)，會(huì)覺得有時(shí)自己是覺慧，想要反抗，卻困難重重，又對(duì)社會(huì)抱怨多多，有時(shí)是覺新，雖名“覺新”，卻很“守舊”，逆來順受，接受著命運(yùn)的`安排，有時(shí)又覺得自己是覺民，可以對(duì)他人有著強(qiáng)烈的同情，可是試著用語(yǔ)言撫慰每一個(gè)人心靈的傷。

　　我想我或許是被書本毒害太深的一個(gè)人，終究不能如覺慧一樣。

　　再來說說這本書。

　　這本書很難說是悲劇還是喜劇。因?yàn)槿皤k、梅、鳴鳳、爺爺?shù)乃馈⒋蠹彝サ臎]落，不得不說是悲劇。而最后覺慧去上海追尋新思想，覺民得到幸福，這又給此書留下了希望。但不論從哪個(gè)角度來說，這都是一部厚重的書。

　　此書的語(yǔ)言很簡(jiǎn)練，卻又很深刻。作者在書中有大量評(píng)論的話，并將這些話與敘述將結(jié)合，這是些具有普遍意義的經(jīng)過提煉的話，將這種深刻有理的話語(yǔ)寓于具體事情之中，更顯出其深刻見解。正如有一段是即將睡覺，便將人的性格與世事和睡覺聯(lián)系起來，有一段是將花園里的湖，便說這個(gè)家就像湖一樣，表面平靜而內(nèi)里波濤洶涌。

　　而總體來說，語(yǔ)言敘述性很強(qiáng)，并有張有簡(jiǎn)，很流暢，點(diǎn)到為止。詳略恰到好處。

　　我想這部書從整體上來說是值得一讀的，你會(huì)看見厭煩的有趣的上一輩人，看見積極反抗的下一輩人，還會(huì)看見在社會(huì)之中漂浮著的這一輩人。你會(huì)看見這個(gè)社會(huì)，或許還會(huì)看見你自己。

《家》讀后感9

　　“生活本身就是一個(gè)杯具”——這是巴金在讀完了小說《復(fù)活》之后的一聲感慨，而我覺得這恰是覺新生命的寫照。

　　整部小說以“五四”戶外為背景，描述了一個(gè)封建大家庭有昌盛至破亡的過程。這個(gè)家庭擁有著華美的外衣，貌似是豪門大家世代書香，其實(shí)在這層光鮮的外表下，以高老太爺為首的那些所謂的“衛(wèi)道”“護(hù)法”者早就受了封建思想荼毒至深，他們不追隨時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，固守舊制，壓制一切反抗，竭力維護(hù)諸如“君要臣死，臣不得不死；父要子死亡，不亡不孝”這一類的舊話。有這樣一個(gè)封建的大家庭，這對(duì)于期望新生活卻身為長(zhǎng)孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的覺新來說無疑是道枷鎖，將他的身體心靈牢牢禁錮著，在矛盾，掙扎，痛苦，懊悔中艱難過活。

　　書中這樣寫道：“‘作揖主義’和‘無抵抗主義’對(duì)他的確有很大用處，就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去，自我并不覺得矛盾”，因此，他坦然地以便讀者新思想的《新青年》，一邊繼續(xù)地過舊式的生活。

　　覺新自我也曾說過：“我的生命就這樣完結(jié)了。我不反抗，正因我不愿意反抗，我自我做一個(gè)犧牲者……我跟你們一樣都做過美妙的夢(mèng)。但是都被人打破了，我的期望沒有一個(gè)實(shí)現(xiàn)過，我的愉悅早就被人剝奪了，我并不怪別人，我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過來的'……”

　　連他都認(rèn)為自我是一個(gè)犧牲者了，又何來反抗一說》因此，在祖父母親的安排下，他放下了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個(gè)少女瑞鈺；因此，他放下自我喜愛的化學(xué)，開始了上班生涯；因此，在他的妻難產(chǎn)而死時(shí)卻不能見她最后一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到頭來他又得到了什么？什么也沒有，卻是失去了兩個(gè)他愛的女生。

　　他心里不是不痛，只是從來都沒有在人前流過淚。他是令人惋惜的，正因他的身份——長(zhǎng)房長(zhǎng)子，讓它失掉了反抗的資格，只能忍受精神上的折磨。

　　對(duì)覺新，覺慧多次批評(píng)他的懦弱，但更多的是同情和原諒。正因覺慧能了解哥哥作為一個(gè)被犧牲者的無奈情緒，覺慧能毫不猶豫地選取逃離這個(gè)家庭，但覺新能夠么？

　　屬于那個(gè)時(shí)代陰霾下的青年，都擁著一顆劈開黑暗見日明的心。他們?cè)诜纯购投窢?zhēng)中，有的是一段段不為人知的辛酸往事。只正因心中仍有夢(mèng)，因此他就能忍住痛，只正因他的心中仍小小地希冀著愉悅，因此，他能堅(jiān)強(qiáng)地活下去，而不輕易輕賤性命。

　　覺新覺新，你最終還是，覺醒了吧。

《家》讀后感10

　　在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，巴金是一位有熱情、有提高思想、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。1928年，旅居法國(guó)的巴金在巴黎完成了他的第一部長(zhǎng)篇小說《滅亡》，此后，他陸續(xù)創(chuàng)作了一系列在現(xiàn)代文學(xué)史上具有卓越影響的長(zhǎng)篇小說和中、短篇小說�！都摇肥前徒�30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部，它從1931年問世至今，一向以其特有的反封建的思想光輝和動(dòng)人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。

　　覺新是這部小說里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，所以，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段完美的戀情，可是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地理解父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對(duì)覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是理解了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗�，郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切杯具的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。小說中的另一個(gè)典型主角覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不一樣的性格。小說典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他進(jìn)取參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最終，他義無返顧地走出了家庭�！都摇愤�重點(diǎn)描述了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三

　　個(gè)女子雖然性格不一樣——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會(huì)地位也不一樣，但她們的.杯具結(jié)局卻是相同的。作品經(jīng)過對(duì)這幾位女子杯具遭際的描述，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。

　　《家》這部作品從思想資料上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最終作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌�！都摇肥且徊砍浞煮w現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就.

《家》讀后感11

　　提到家這個(gè)字，此刻的我們心中大多就應(yīng)想到的是溫暖、和睦而完美�；蛟S平日里或多或少的糾紛不可避免，但糾紛過后，依舊溫暖而和睦。

　　然而回眸歷史，在那黑暗的封建社會(huì)，在舊禮教觀念的毒害下，家卻并非是這樣溫暖和睦。

　　《家》所描述的就是一個(gè)受封建禮教所束縛的封建專制家庭，在這個(gè)家庭，高老太爺化身為封建制度，統(tǒng)治著這個(gè)腐朽的家。而他統(tǒng)治的手段，也正是封建統(tǒng)治的主要手段----專制。在這樣的統(tǒng)治下，家人的自由受到了約束，權(quán)力收到了限制，家又怎能溫暖、溫馨?

　　在這樣的統(tǒng)治下，高老太爺，人們肆無忌憚的.理由。任何傷天害理的事情只要打出“這是高老太爺?shù)囊馑肌钡目陬^禪，便可通行無阻。這深刻的反映反映了封建專制制度的黑暗腐朽，讓我深刻的領(lǐng)會(huì)了封建制度的可怕。

　　有黑暗就有光明，即使是一點(diǎn)微弱的光明。書中描繪了覺新、覺民、覺慧這三個(gè)形象，在他們的身上，都多多少少存在著一些先進(jìn)的五四思想，然而因?yàn)榈匚缓托愿竦牟灰粯�，五四的先進(jìn)思想在他們身上產(chǎn)生了不一樣的影響。

　　覺新受五四新思潮的洗禮，清醒的意識(shí)到了自我的杯具命運(yùn)，明白是就家庭和舊禮教奪取了自我的青春和幸福，單但由于他本人處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位，被灌輸了超多的封建思想，以致他養(yǎng)成了委曲求全、逆來順受的性格，因而五四新思潮的洗禮反而讓他更加痛苦。

　　透過覺新這個(gè)形象，我感悟到了行動(dòng)要與思想共同進(jìn)化，否則一旦兩者矛盾構(gòu)成，所要遭受的，將是原先雙倍的痛苦。

　　相比覺新，覺覺慧則將自我受到的五四新思潮的洗禮更加付諸實(shí)踐，他是一個(gè)充滿朝氣的封建叛逆者的形象。熱情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰顯的淋漓盡致。

　　而現(xiàn)如今，本來先進(jìn)的五四精神卻被有些青年發(fā)揚(yáng)的有些過火，他們對(duì)任何事物哪怕是不良事物都充滿著熱忱：叛逆也不是對(duì)待腐朽的事，而是對(duì)待家長(zhǎng)和老師：過分槌球自由。他們的行為陷入誤區(qū)，發(fā)人深思。

　　《家》透過一系列完美的生命的毀滅，控訴了封建家庭的腐朽的黑暗，描述了先進(jìn)的青年一代的覺醒和反抗，為新時(shí)代的青年點(diǎn)亮了前行的明燈。

　　太陽(yáng)普照大地，總有黑暗的角落：社會(huì)再禮貌，總有迂腐的潛伏。倘若處在陰暗迂腐的現(xiàn)實(shí)之中，那么時(shí)代的新青年就就應(yīng)繼承和發(fā)展那永不退色的五四精神，用他的光芒驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。

《家》讀后感12

　　說起書的味道，它不僅僅拘泥于油墨的清香，也不僅僅局限于淡淡的紙香，書之味是生活之味，是書中的酸甜苦辣，是書外的雨露陽(yáng)光，生活少不了書，書亦是生活。

　　我與《家》相遇是一個(gè)傍晚，夕陽(yáng)的余暉灑在樓前一排楊樹上，竟也閃著零星的光芒，秋風(fēng)微拂，吹到正坐在書柜旁的我的身上，我亦如往常一樣，挑選著書讀�！啊逗５變扇f(wàn)里》、《名人傳》……”我隨意地看著，指尖停在一本泛黃的書上。“《家》，會(huì)是寫什么的呢？”隨手翻開它那泛黃焦枯的書頁(yè)，一種塵香拂面而來，夾雜著書柜里淡淡的木香，竟也讓我覺得有一種洗去鉛華之感。“�。　蔽仪椴蛔越�地又仔細(xì)聞了聞，或許這就是《家》的味道。

　　翻開書頁(yè)，開頭就是描寫：“風(fēng)刮得很緊，雪像扯破了的棉絮一樣在空中飛舞”“已是傍晚，路旁的燈火還沒燃起”。我腦海中浮現(xiàn)出覺慧覺民兄弟兩人的背影，他們親切和諧的談話，華美的'大宅子，青年們的笑容……與其說是在讀字，不如說我在讀畫，作者的文筆著實(shí)細(xì)膩，那一物一事的出現(xiàn)與發(fā)展，仿佛都在腦海中浮現(xiàn)，甚至于我能嗅到大宅古院里浮動(dòng)的塵香。

　　每天晚上，或三五十頁(yè)，或一二百頁(yè)，我總是伴著明月讀書�！都摇返恼Z(yǔ)言很美，很輕，很細(xì)，就如同月光灑在地上一樣鋪在我的心上。當(dāng)覺慧參加報(bào)社，共同游行時(shí)，我聽到了他們的吶喊，也感受到了拂面的細(xì)雨；當(dāng)琴在燈下讀信時(shí)，我能聽見窗外的蛙鳴，也能觸到紙的溫度。每每抬起頭來，感覺整個(gè)世界都變化了,頭上的燈似乎泛黃，窗外的月似乎更清凈了，我久久無法從書中回到現(xiàn)實(shí)�！都摇返奈淖郑�一點(diǎn)也不濃，就如清風(fēng)流水，月光白云，淡淡地，但一直都在心中回蕩。書融入了生活，書中的生活亦是我的生活。

　　《家》是一個(gè)時(shí)代的縮影，是悲劇，亦是一種客觀的評(píng)述，為了時(shí)代的發(fā)展，總有些事要發(fā)生改變，而改變又難免帶來痛苦。巴老說：“我和所有其余的人一樣，生活在這世界上，是為著來征服生活的。我也曾參加在這博斗里面，我有我的痛，我的愛，我的歡樂，我的悲傷，但我并沒有失去信仰，對(duì)生活的信仰�！�

　　有時(shí)候，望著窗外的月亮，我時(shí)常會(huì)想，覺慧那一代人的生活是多么矛盾�！都摇分兴�描繪的場(chǎng)景歷歷在目，那文字也氤氳在心里。一想到《家》，就仿佛聞到那清雅的木香，就想起讀書的日日夜夜，就想起書中人們的悲歡離合。這便是生活，這便是書。

　　書也是生活。

《家》讀后感13

　　他，才華橫溢，聰明好學(xué)，曾懷抱著成為化學(xué)家的遠(yuǎn)大理想。他為自己的將來做了美好的計(jì)劃，畢業(yè)后去德國(guó)留學(xué)深造；他也幻想過學(xué)成歸來與自己青梅竹馬的愛人長(zhǎng)相廝守。可是一切終究事與愿違，美麗的夢(mèng)在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前徹底破碎，散落一地，整片狼藉。此刻，沒人能懂他心底對(duì)未來幸福的渴望，沒人聽到他對(duì)無情現(xiàn)實(shí)發(fā)出的呻吟，沒人看到他因無力反抗而留下的淚痕。他唯一能做的是獨(dú)自一人躲在心靈的角落，小心地舔舐著那無法愈合的傷口。他，就是巴金筆下的高覺新。當(dāng)我翻過《家》的尾頁(yè)時(shí)尤心生憐憫的高家大少爺。

　　如果說覺慧是黑暗中的一道明媚曙光，那么覺新就是為襯托曙光而作出的犧牲品。覺新是高家的長(zhǎng)子玄孫，他需要擔(dān)負(fù)著整個(gè)大家庭的重?fù)?dān)，是高家的繼承人。也許在他出生的那一刻起就注定了他的悲劇人生，他作為未來大家庭中的主心骨來培養(yǎng)的，他的人生終究是被束縛在封建大家庭的牢籠里。覺新自小是個(gè)聽話、孝順的好孩子，完全合乎傳統(tǒng)觀念中的“孝子賢孫”，可是因?yàn)樗�處的時(shí)代，他成為封建禮教的順從者。如果在當(dāng)代的21世紀(jì)里，他又會(huì)是一個(gè)被標(biāo)榜的“三好生”了。但是在高家大宅里，他善良的性格又是他致命的落點(diǎn)。因?yàn)殚L(zhǎng)輩的指婚安排，他舍棄了與自己情投意合的.梅表妹，放棄了爭(zhēng)取國(guó)外留學(xué)的寶貴機(jī)會(huì)，在心靈深處演繹著屬于自己的悲傷。

　　也許他是一個(gè)合格的高家繼承人，但他并不是一個(gè)合格的丈夫，一個(gè)稱職的先進(jìn)青年。作為一個(gè)學(xué)識(shí)頗深的知識(shí)分子，他不可能不知道那些傳統(tǒng)觀念的陳腐，在妻子瑞玨分娩之際，為了避免家中他人說閑話，讓妻子獨(dú)自一人在荒郊野外生孩子。最終他的妥協(xié)奪去了他們母子二人的性命。他悔恨、悲傷，但一切于事無補(bǔ)。而這殘忍的一切恰恰又是他自己一手造成的�；蛟S他此時(shí)的悲慟只有他弟弟覺民、覺慧稍稍懂得，但他們面對(duì)已無奮飛之力的大哥也感到無能為力了。

　　他曾一度認(rèn)為犧牲自己的幸福或許可以換回家庭的和諧，所以奉行著“作揖主義”。可是命運(yùn)卻總愛捉弄老實(shí)人，他兩個(gè)心愛的女人都由于他的怯懦而失去了生命，永遠(yuǎn)的離他而去。最終他清醒了，他說在這個(gè)大家庭中需要有一個(gè)叛逆的人。于是他幫助覺慧逃出封建的枷鎖，尋求那自由的光芒。

　　或許正因?yàn)樗�典型的形象成就了《家》這部鴻篇巨制，揭露了封建社會(huì)對(duì)人們的腐蝕，為當(dāng)時(shí)社會(huì)開出一條縫隙，透過一絲光明。人們大多看到了他的妥協(xié)，其實(shí)，也許更多的是勇于犧牲。

《家》讀后感14

　　巴金，作為現(xiàn)代著名作家，在中國(guó)文學(xué)史上留下了不少杰出的作品，以愛情和婚姻糾葛為主要線索的《家》是激流三部曲之一，是這位文學(xué)大師的代表作。

　　小說《家》真實(shí)地描寫了高公館這個(gè)“詩(shī)禮世家”“同世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建制度的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊年輕一代的反抗斗爭(zhēng)精神。

　　小說覺慧，覺民，覺新三兄弟在愛情婚姻下的不同遭遇。主人公覺慧是一個(gè)充滿朝氣的叛逆者形象，以及其二哥覺民都是在五四思潮下的覺醒，體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽。他們追求先進(jìn)的思想，關(guān)注時(shí)事，積極參加反封建活動(dòng)，他們渴望自由的愛情，討厭封建的家庭婚姻，討厭連自己的婚姻都要被束縛，討厭將自己的感情葬送在封建禮教中。就像覺慧與丫頭鳴鳳，明知道身份地位懸殊，卻還是不顧世俗的眼光相互愛著，甚至當(dāng)馮樂山要娶鳴鳳做姨太太時(shí)，她寧愿投河自盡也要捍衛(wèi)自己的愛情。

　　而覺民與琴都是典型的先進(jìn)青年，在他們見證了覺新、覺慧慘痛的愛情經(jīng)歷后決定奮力一搏，到最后終于贏得了他們的自由。而大哥覺新是一個(gè)典型的人物形象，甚至現(xiàn)在的話說，他有著人格分裂癥，他不滿舊家庭的專制，然而作為長(zhǎng)子長(zhǎng)孫的他，又加上受封建禮教較多的約束，他養(yǎng)成了委屈求全懦弱順從的.性格。他不敢大膽反抗，義無反顧，以至于不能與自己喜歡的梅芬結(jié)婚，更是將溫柔賢惠，善解人意的妻子瑞玨推向了死亡地帶。

　　小說中還刻畫了許多鮮明的人物形象，如接受封建禮教安排的婚姻，最終郁郁寡歡，絕望而死的梅芬；頑固封建，完全淪為封建禮教奴隸的高老太爺；溫柔賢淑，通情達(dá)理，因高老太爺?shù)乃蓝�搬到野外待產(chǎn)，最后因難產(chǎn)而喪命的瑞玨……這些都是在批評(píng)無情的封建禮教所帶給社會(huì)的黑暗。

　　在那樣的社會(huì)中，人們看不見光明，看不見希望，人們每天過著行尸走肉的生活，唯有新思潮，新思想才能帶領(lǐng)人們走出這個(gè)可怕的牢籠，就像主人公覺慧一樣為了掙脫這個(gè)牢籠，到最后舍棄從小長(zhǎng)大的家，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)追求自己想要的光明，他的這份追求新思想，新事物，敢于探索，敢愛敢恨的熱情和毅力值得我們學(xué)習(xí)。

　　讀了《家》之后，我不得不佩服巴金先生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體會(huì)之透徹，更能將這種現(xiàn)實(shí)生活展現(xiàn)在他的小說中，那么的清晰，真不愧獲得“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)，《家》也不愧是中國(guó)文學(xué)的瑰寶。

《家》讀后感15

　　讀汪曾祺的小說，猶如看到了一幅幅漫畫，無需濃墨重彩，人物依舊鮮活，形象逼真，栩栩如生。

　　熟悉歐亨利故事的人一定不會(huì)陌生歐亨利式的故事結(jié)尾。那是短篇小說創(chuàng)作大師在故事結(jié)尾的情節(jié)處理上的一種手段，讓主人翁的命運(yùn)有所逆轉(zhuǎn)，雖是意料之外，卻又在情理之中，大大增強(qiáng)了故事的藝術(shù)魅力和可讀性。

　　然而，小說《鑒賞家》卻不同于此，開頭第一句話作者就告訴了我們他要寫的這個(gè)鑒賞家叫葉三，且是全縣第一個(gè)。鑒賞家給我們的概念是：藝術(shù)家，懂得欣賞辨析，且學(xué)識(shí)淵博、高雅的人。那葉三是個(gè)什么人呢？作者的下一句話就是：葉三是個(gè)賣果子的。這里很自然地就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問：鑒賞家和水果小販之間的關(guān)聯(lián)。緊接著，作者又說：葉三不同與其他水果小販。如何不同？這個(gè)與眾不同的水果小販又是如何變成了鑒賞家的？所以，這個(gè)故事從一開篇，每一句話都仿佛是一個(gè)釣魚鉤，勾著讀者往下走。

　　現(xiàn)在看看葉三其人，這個(gè)作者用了一半的篇幅做了鋪墊的人物。葉三做生意沒有鋪?zhàn)�，不擺攤，也不走街串巷，他只給幾個(gè)大戶人家送水果。僅這一點(diǎn)就夠特別的。他的水果都是千挑萬(wàn)選的，個(gè)個(gè)鮮靚，所以他從不議價(jià)。一個(gè)有個(gè)性的水果小販。他花在選水果上的時(shí)間要比賣水果的時(shí)間長(zhǎng)出很多很多，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)，到處走，精挑細(xì)選。如此，葉三似乎不是個(gè)精明的生意人。但是葉三對(duì)待自己的`小買賣很是很勤奮認(rèn)真，既熟悉上家，有照顧下家，上下通達(dá)，卻也不失生意人的本色。

　　是不是先有畫家，而后才有了鑒賞家。畫家是四太爺，季匋民，縣里的大戶，在葉三送水果的人家之列。

　　四太爺不是一般的畫家，很有唐李白的遺風(fēng)。李白是喝了酒，作詩(shī)，四太爺喝了酒，作畫。四太爺最不愛跟人談畫，尤其討厭假名士的附庸風(fēng)雅。四太爺還擔(dān)心隨意間的一句話被外人傳來傳去，傳走了樣，所以連親戚間的走動(dòng)也是能免則免。

　　但是，四太爺愿意跟葉三論畫。既然是鑒賞家，那得評(píng)評(píng)畫呀，小說里寫了三幅畫。四太爺畫了一幅紫藤，葉三說：紫藤有風(fēng)，花亂。四太爺畫了幅老鼠上燈臺(tái)，葉三說：老鼠頑皮，尾巴卷燈柱。墨荷一幅畫則是重點(diǎn)，葉三根據(jù)生活常識(shí)告訴足不出戶的四太爺：紅花蓮子白花藕。切不可把白荷花和大蓮蓬畫在一起。

　　葉三賣果子只為了四太爺，四太爺送了葉三好多畫，葉三把這些畫都進(jìn)了棺材。一個(gè)不拘一格的畫家和一個(gè)異乎尋常的鑒賞家。他們是那樣不相稱的一對(duì)人，卻有著很多相似之處，成了不一般的朋友。

《家》讀后感16

　　《家》一書寫的是中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。這里，我只想談?wù)勛钜�眼的覺慧。

　　我猜想，這個(gè)形象的出發(fā)點(diǎn)，是巴老在十版代序中“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了�！�

　　誠(chéng)然，覺慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，他看到了社會(huì)的弊端，舊歷新年夜，他救濟(jì)討飯小孩，并思考“你以為你這樣做，你就可以把社會(huì)的面目改變嗎？你以為你這樣做，你就可以使那個(gè)小孩一生免掉凍餓嗎？……你，你這個(gè)偽善的人道主義者”最后蒙住耳朵走進(jìn)房里，頹然道：‘吃醉了，吃醉了。’”

　　他反對(duì)舊禮教，與琴爭(zhēng)辯建立在他人痛苦上的玩龍燈，反對(duì)請(qǐng)巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。

　　他也很幼稚，他在愛情上受到了挫折。

　　但他敢于反抗，并最終掙出了大家族的束縛，乘著沒有一刻停留的綠水走向新的生活。

　　無論是覺慧的心靈的蛻變歷程,還是在大家族陰影下有著令人惋惜結(jié)局的鳳鳴等人物對(duì)命運(yùn)無聲的抗?fàn)�，透過巴老的筆，我們能看到兩個(gè)字：反抗�！笆堑�，我要反抗這個(gè)命運(yùn)�！薄白屧谖倚纳先紵�的火噴出來”

　　家的另一個(gè)特點(diǎn)是滿溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，如巴老所說：“永生在青春的原野”。

　　即便文章有著一個(gè)沉重的主題，字里間仍表現(xiàn)了青年人所特有的'活力、困惑和斗志�！拔抑�道生活的激流是不會(huì)停止的，且看它把我載到什么地方去！”“我始終記�。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞的泉源�！�

　　書里的人物，埋在不同類型社會(huì)中培育,不同色澤思想的澆灌、照射下生長(zhǎng)。他們不象我們那樣，有著一層溫室的護(hù)罩，他們直接面對(duì)風(fēng)雨莫測(cè)。

　　今天的我，看到了他們彎延伸展的努力與精神。

《家》讀后感17

　　家，一個(gè)愛、溫暖、避風(fēng)港的象征，但在巴金筆下的這個(gè)舊社會(huì)中的家卻是惡魔、監(jiān)獄、劊子手。

　　小說中，有很多情節(jié)讓我感到悲憤，感到惋惜，感到痛心！但我暗暗為自我慶幸，正因吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無數(shù)的可憐的性命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來，從前飽含女子血淚的舊路咱們不會(huì)重蹈，這是最大的幸運(yùn)！

　　在這樣一個(gè)大家庭中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不一樣的性格和結(jié)果。梅，因母親的態(tài)度而與覺新擦肩而過，并早早地做了寡婦，在與覺新重逢后，又因自我的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，吐血而死；琴，讀了幾年書，用心地與覺民反抗“父母之命，媒妁之約”的婚姻，在覺新和覺慧的幫忙下最終取得了勝利，真心地在一齊，過著愉悅的生活；鳴鳳，好一個(gè)烈女子！為了自我純潔的感情，不惜拋棄自我的性命也不愿毀了自我，我真佩服她在這個(gè)封建大家庭中毅然選取這種壯烈的方式反抗；瑞鈺，一個(gè)善良貞靜的人兒，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里，而他的丈夫覺新太懦弱，導(dǎo)致了她在生下云兒后離開人世，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會(huì)里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。

　　三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他不敢背負(fù)不孝的罪名，他屈服了，理解了，忍受著別人難以明了的`苦衷，博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待，但他得到了什么？什么也沒有！失去了所愛的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無數(shù)個(gè)反抗的機(jī)會(huì)，甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺悟了，他最后幫忙三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”；覺民擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自我的力量，得到大哥和三弟的幫忙，贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性；覺慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意志堅(jiān)定，他帶著一個(gè)單純的信仰，不放下，向目標(biāo)大步走去，要做自我的主人，不好有一絲遺憾，覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他最后擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了感情，犧牲了一個(gè)原本完美的性命。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷搿⒄麄�(gè)社會(huì)制度、整個(gè)迷信奪取了多少人年輕的性命！

　　“我是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自我把愉悅爭(zhēng)過來！”我會(huì)和巴金一樣記�。呵啻菏嵌嗝吹目蓯�，咱們正處于完美的青春歲月中，咱們充滿了激情，咱們的心里洋溢著愛！那么就讓它作為我鼓舞自我的源泉吧！

《家》讀后感18

　　起初遇見她，是在圖書館里極為偶然的邂逅。本是為覓幾本史鐵生先生諸如《病隙碎筆》的隨筆，層層書架上，就那么簡(jiǎn)單的兩個(gè)字無緣由地吸引了我----素素。是的，印象中，有過這么一位作家。說來慚愧，其他的，竟全然不知。

　　抽下此書，第一印象便是一種滄桑感，撥開書頁(yè)后，更印證了這一感覺：泛黃的書頁(yè)里略微模糊的印刷體字好似塵封了幾度春秋。是的，距今出版已有整整十年了。我是十二分的喜歡這樣的書：書皮簡(jiǎn)潔大方、色彩單調(diào)古典；書頁(yè)中不夾帶一絲一毫的多余線條、陪飾。而它，完全符合。

　　本身文學(xué)基礎(chǔ)都甚是貧乏的我，接觸到的女作家又是分外的少。誠(chéng)然，女人畢竟不同于男人，特別是這樣一位優(yōu)秀的女作家給予了我季羨林、史鐵生、周國(guó)平不能給予的啟迪。她的風(fēng)格，令我印象最為深刻的便是“親切”了，她是在和一位久別重逢的老朋友聊天，而不像當(dāng)今社會(huì)眾多寫書者那樣進(jìn)行單方面的文字輸送。

　　好書就是這樣，首頁(yè)即可將你的心靜靜地引入她的懷抱。首篇《重簾不卷留香久》，作者為我們講述了她的一次尷尬遭遇，新朋大喜，作者再三受邀，盛情難卻，終于是去了，且同攜了兩位老友，結(jié)果，事先怕的尷尬還是來了。話不投機(jī)半句多，作者選擇了借故離去，人情來往，決然是免不了的，受累于其中也屬正常。老朋友卻看著心疼：你變了許多。一句話，引得作者無限愁思：從前今日、恍如隔世、變化頗多……后來，老同學(xué)問道：下個(gè)月校慶可去？，思緒良久，答：不，不去了。一句話，飽含作者多少愁緒。篇尾，是這么一句感悟：“少年的愁緒，是一份甜蜜的憂愁，是前世的宿命。今生，不想再拾起。”這樣的思緒，竟也引得我感慨良久：兒時(shí)的愁思，而今看來，天真爛漫，卻只可遙望不可觸及。若是哪位容易感傷的讀者看到此處，也許會(huì)潸然淚下罷，我突然這么想。

　　我向來是關(guān)注死亡的，周國(guó)平先生的生死觀深深地影響了我。我也從讀的為數(shù)不多的書中發(fā)現(xiàn)了一些東西：那些有思想力的作家、哲學(xué)家都會(huì)或淺或深地談及自己的生死觀。我相信，當(dāng)一位作家只要對(duì)于生死有自己獨(dú)立的思考、研究，他的作品都會(huì)有一定深度的，而他的世界觀、人生觀也會(huì)是超然于常人，他的生活也將受益于此。書中有一篇名曰《生死》的文章，作者談及了名叫蘇曼殊的大師，說到蘇曼殊的傳奇經(jīng)歷被看作了生與死的探究，另外，她也談到了自己對(duì)于生死的見解：因?yàn)閾碛幸庾R(shí)，人具有了某種神性，而死亡，恰恰是人成為神的障礙，反抗死亡成為了人的神圣使命和永恒沖動(dòng)。另一方面，作者也講到了死亡不單單是一個(gè)生理學(xué)問題，更重要的是作為心理學(xué)問題而存在。死亡也有其自身的'重大意義：沒有死亡，人將一事無成。確實(shí)，有了死亡，才凸顯生的價(jià)值！最后，作者推薦了貝克爾的《反抗死亡》一書，我想，我終究是愿意去欣賞的。

　　當(dāng)讀到《月落星沉》的時(shí)候，滿腹的驚訝、興奮之情迸發(fā)而出，短短三百余字竟為我們講述了一個(gè)感人至深的故事，文中沒有一處多余之筆，絲毫不顯拖泥帶水，一氣呵成，這樣的文章，好久沒有品味過了。我不舍得更沒有辦法進(jìn)行壓縮而后呈現(xiàn)在各位眼前，假如你將來讀到了這篇文章，千萬(wàn)不要太過驚訝，它，就是如此簡(jiǎn)潔而深刻。

　　作者看人大約是很準(zhǔn)的，特別在解讀男人方面。在讀了《靈感》后，我發(fā)出了這樣的感慨。文中，作者講到：情意綿綿時(shí)靈感頻生，男人往往脫口而出“我能為你做一切”然而，世上很多話只是一種即興的點(diǎn)綴，那剎那間的美麗，可以說可以聽，但卻不可以信的。必須承認(rèn)，作為男人，這句話刺中了我，那是一針見血的。不得不說，優(yōu)秀的作家，總能發(fā)現(xiàn)常人習(xí)以為常卻不曾注意到的東西。

　　訴說生活，品味人生。我想斗膽用這八個(gè)字試著感悟作者的風(fēng)格。素素，我想我會(huì)以《心安即是家》為起點(diǎn)，更進(jìn)一步的了解你的文章，你的人生態(tài)度的。

　　最后，我想借用周國(guó)平先生的一句話作為結(jié)束：讓我們走進(jìn)優(yōu)秀書籍的寶庫(kù)，去尋找自己的精神知己，因?yàn)樗�在那里�?/p>

《家》讀后感19

　　家像什么？如果把人生比做一次飛翔，那么家是一只小小的風(fēng)箏。家是寬廣的天空，家也是永遠(yuǎn)的線，如果把生命比做一次旅行，那么家是沿途最美的風(fēng)景，家是旅行最后的終點(diǎn)。

　　閱讀了巴金的著名作品《家》一書，給予了我更多關(guān)于封建家庭的看法，《家》主要講的是在上世紀(jì)20年代的一個(gè)封建大家庭里高家逐漸腐敗的故事。巴金透過對(duì)高家的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，痛訴了人與人交往中黑暗的內(nèi)心和阿諛奉承，通過兄弟之間性格的不同和對(duì)未來社會(huì)的不同看法進(jìn)行了深層的分析，讓人眼看一亮，感情交錯(cuò)縱橫回味無窮。

　　《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)黑暗的影子。而《家》的那些主人公，正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫，衰老，腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中的腐敗，貪婪的官員。還有敢于向死,向封建專制抗議，挑戰(zhàn)權(quán)威的剛烈丫頭鳴鳳。以及受新潮思想，向往自由平等，思想影響的覺慧，覺民，琴等青年覺醒者和叛逆者生動(dòng)形象的描寫。巴金用那樸實(shí)無華卻熱情有力的筆風(fēng)描寫出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺醒和斗爭(zhēng)。

　　覺新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻又不敢而頂撞長(zhǎng)輩，從小受到了教育。家族的種種，社會(huì)在不知不覺中對(duì)他的影響，造成了他在面對(duì)事情時(shí)過多選擇了逃避，忍耐，順從。同當(dāng)時(shí)社會(huì)腐蝕下的大多數(shù)人一樣，選擇了逆來順受去接受而不是反抗，他年輕時(shí)與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了鈺，婚后他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到了成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。讀完整篇小說，可以看出，作者對(duì)覺新這個(gè)人物所描寫的筆墨最多，而且可以說是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途，奪去了他所最愛的梅和鈺的.是“整個(gè)社會(huì)腐朽的禮教,整個(gè)社會(huì)的封建傳統(tǒng)，整個(gè)社會(huì)的迷信，”但他無力掙扎抵抗，只能傷心的痛哭，忍受著內(nèi)心精神上的痛苦。他是封建禮教制度下的犧牲者。背負(fù)上整個(gè)家庭的負(fù)擔(dān)去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不在稚嫩，不在激情，他已經(jīng)不在是當(dāng)初那個(gè)天真的懷抱著夢(mèng)想著青年學(xué)生。他采取不抵抗主義，其實(shí)這并非他的意愿，而是他在復(fù)雜的家庭斗爭(zhēng)中所做出無奈之舉。而覺新的悲劇正是在著種種無奈中張開的。覺新的悲劇不只是自己的錯(cuò)，更多還是社會(huì)下的腐敗高家?guī)Ыo他的苦難。這是新社會(huì)的交替不可避免的悲劇，也是覺新對(duì)封建社會(huì)懦弱下表現(xiàn)最終結(jié)果。覺新不是一個(gè)單純的個(gè)人，而是這樣腐朽的社會(huì)下從多悲劇。人物的縮影。他的矛盾，他的不幸，都必將成為那個(gè)的一個(gè)人物片段。由自己的懦弱而帶來的一切的不幸，由時(shí)代帶來的一切悲劇，造就人物的不幸。

　　覺慧是巴金筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾評(píng)價(jià)：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)就家庭里面我們是悶得透不過來了�！庇X慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但卻被指婚要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投河自盡，覺慧正是這樣一個(gè)人物經(jīng)歷了多種的磨難，他有了新思想，看到了社會(huì)的弊端，他反對(duì)舊禮教。至此，覺新有所覺醒，而覺慧則依然脫離家庭，投身革命追求自己向往的生活。

　　總之，《家》這部作品是從思想作品上，對(duì)摧殘人的青春，生命的封建禮教和封建制度進(jìn)行了憤怒的控投訴對(duì)那些在封建禮教的重壓受苦，最后作了犧牲品的人們給予了無線的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌支持。

　　家的另一個(gè)特點(diǎn)是洋溢著純潔的濃厚的青春氣息，這種單純而自然的氣息，正如巴金所說；“永生在青春的原野�！奔蚁褚蛔啦穗�，一桌美味的菜肴，它包含著親人們的喜怒哀樂。

《家》讀后感20

　　我從來都不喜歡描寫封建時(shí)代關(guān)于大宅子故事的書，覺得讀來味同嚼蠟。但是卻有例外，家吸引了我�！都摇芬粫鴮懙氖侵袊�(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。

　　家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉的，也是分親切溫暖和睦的。然而在巴金小說《家》中高覺新一家卻是每天都在明爭(zhēng)暗斗，是為了爭(zhēng)奪那點(diǎn)家產(chǎn)，正面以笑臉對(duì)著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說對(duì)方的閑話這樣的家，還是家嗎?

　　我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端，覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個(gè)性，第三回就已經(jīng)明顯了幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺新的話語(yǔ)在旁邊形成了鮮明的對(duì)比其實(shí)爺爺跟你說什么話，你只要不聲不響地聽著，讓他一個(gè)人去說，等他話說夠了，氣平了，你答應(yīng)幾個(gè)是就走出去不是更簡(jiǎn)單嗎?好一次矛盾，好一次思想的撞擊。

　　有很多人因?yàn)楹诎刀�死，而那些留下的，那些在黑暗與矛盾中潛行著的.人卻分明有著一股激流在推動(dòng)著。這股激流因?yàn)槊�盾而真�?shí)，因?yàn)槊�盾而珍貴，因?yàn)槊�盾而深沉，因�(yàn)槊�盾而被賦于真正的內(nèi)涵我又一次被感動(dòng)了，因?yàn)榫驮谀莻�(gè)年代，多少還有一個(gè)不小的群體在這股激流中尋找著新的自我，彌補(bǔ)著情感與思維方式的不足。在黑暗與矛盾中，那些被激流鼓舞著的人，有的勇敢地保護(hù)著自己青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了卻又最終找回;然而這其中最重要的，確是這股激流在本質(zhì)上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物，追求著理想，追求著自我價(jià)值的一種嶄新的體現(xiàn)。因?yàn)樽非�，因�(yàn)槌绺�，這股激流才永恒地感動(dòng)著一代又一代，永不停息

　　讀完了,我的心還是被其中的主人公占據(jù)了,我的心在燃燒,我的思潮在翻滾,我是在悲憤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗為自己慶幸,因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬,我應(yīng)當(dāng)感謝他們.在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,幻滅了,一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來,從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈.這是最大的幸運(yùn)啊!