這是一首有哲理性的小詩。人們?cè)谧x書后，時(shí)常有一種豁然開朗的感覺，詩中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂"源頭活水"，當(dāng)指從書中不斷汲取新的知識(shí)。以下是小編為大家整理的朱熹觀書有感讀后感，供大家參考借鑒，歡迎閱讀與收藏，希望能夠幫到大家！現(xiàn)在和小編一起來看看吧！

朱熹觀書有感1

《觀書有感》是南宋大學(xué)問家朱熹的一首膾炙人口的名詩，抄錄下來，與大家共同分析欣賞。希望對(duì)無心向?qū)W，不讀書看報(bào)，只知玩玩樂樂的青年朋友，有所啟迪勉勵(lì)。

原詩四句：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊;問渠那得清如許?為有源頭活水來。”它實(shí)寫的是明麗清新的一派田園風(fēng)光，反復(fù)讀上幾遍，會(huì)覺得愈讀愈愛讀!你看，半畝的一塊小水塘，在朱熹筆下是展開的一面鏡子(一鑒開)，起筆就恬靜而幽雅得讓人立時(shí)展開了想像的翅膀。第二句更引起讀者遐想，這面“鏡子”中映照著天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么靜謐可愛了!作者在第三句提了個(gè)問題，這水為什么如此清澈呢?他高興地自問答道，因?yàn)樵搭^總有活水補(bǔ)充，一直不停地流下來。這幅美麗的自然風(fēng)光圖卷，已經(jīng)令人讀后清新明快了，更讓人拍案叫絕的是一看題目，是觀書的感想，頓時(shí)這美的意境升華，與讀書融合了。原來，大學(xué)者朱熹在贊美讀書有所領(lǐng)悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和云影的映照暢敘出來了。他的心靈為何這樣澄明呢?因?yàn)榭傆邢窕钏�一樣的書中新知，在源源不斷地給他補(bǔ)充啊!

大才子朱熹的一首小詩，給我們諸多啟示，多讀一點(diǎn)好書，會(huì)讓自己思想永遠(yuǎn)活潑，才思不絕，情操高雅啊。

朱熹觀書有感2

這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比喻，形象地表達(dá)了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見底，映照著天光云影。這種情景，同一個(gè)人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認(rèn)識(shí)時(shí)的情形頗為相似。這首詩所表現(xiàn)的讀書有悟、有得時(shí)的那種靈氣流動(dòng)、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學(xué)問家的切身的讀書感受。詩中所表達(dá)的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，借水之清澈，是因?yàn)橛性搭^活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認(rèn)真讀書，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知識(shí)。因此人們常常用來比喻不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能達(dá)到新境界。人們也用這兩句詩來贊美一個(gè)人的學(xué)問或藝術(shù)的成就，自有其深厚的淵源。讀者也可以從這首詩中得到啟發(fā)，只有思想永遠(yuǎn)活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種.種不同的思想、鮮活的知識(shí)，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”，用以比喻事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。

朱熹觀書有感3

這是一首極其有藝術(shù)哲理性的小詩。人們?cè)谄肺稌�法作品時(shí)，時(shí)常有一種神采飛揚(yáng)的藝術(shù)感覺，詩中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺化作可以感觸的具體形象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂“源頭活水”，當(dāng)指書寫者內(nèi)心的不竭藝術(shù)靈感。

詩的寓意很深，以源頭活水形象地比喻豐富的書法藝術(shù)靈感才是書法藝術(shù)作品真正的不竭源泉，闡明了作者獨(dú)特的讀書感受，很符合書法藝術(shù)創(chuàng)作的特色，也反映了一般藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)。

朱熹觀書有感4

表面上看，是朱熹朱夫子在春天郊游時(shí)寫的游春觀感，但是一句“泗水之濱”卻來了問題，泗水之濱在山東哎，當(dāng)時(shí)，這些地方已經(jīng)被金國占領(lǐng)，南宋的時(shí)候，朱熹肯定沒有去過那個(gè)地方，他去都沒有去過那個(gè)地方，他怎么可能到泗水邊去游春呢?所以朱夫子寫的不是他游春時(shí)眼中的春天，而是他學(xué)習(xí)過程中心中追求理想過程中他心中的春天。所以朱熹寫的春日不是他眼中的春日而是他心中的春日。他說的“勝日尋芳泗水濱”說自己正當(dāng)青春好年華的時(shí)候，不光是他自己了，天下學(xué)子都應(yīng)該這樣啊，要師法孔圣人。

因?yàn)榭鬃釉�在泗水之濱講學(xué)傳道。所以泗水就暗喻孔門暗喻儒家，尋芳那就是追求圣人之道，圣人之道是大道，所以說“無邊光景一時(shí)新”。“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，所謂春風(fēng)化雨，東風(fēng)其實(shí)指的就是教育教化。所謂“觀乎人文，以化成天下”。“化成天下”的結(jié)果當(dāng)然就是“萬紫千紅總是春”了。

你看這首詩表面上是寫春天的風(fēng)景，其實(shí)他說的是教育，說理想。說道與理。朱熹是理學(xué)大師，儒家講“文以載道”，道理道理就是這么來的。所以朱熹的這首《春日》也好，包括他的《觀書有感》也好，典型的體現(xiàn)了宋詩的特點(diǎn)。宋詩大的特點(diǎn)是說理。唐詩言情，宋詩說理，這是后代詩學(xué)研究中一個(gè)比較公認(rèn)的唐宋詩的風(fēng)格劃分，但宋詩說理不枯燥，不刻板，不呆板，非常生動(dòng)有趣，都是從眼前景身邊事說起。所以朱熹的《春日》其實(shí)說的儒學(xué)大道，春風(fēng)化雨，教化之功。

朱熹觀書有感5

《觀書有感》，題目就非常鮮明，雖然說，“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，雖然說，“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕”，但是題目叫《觀書有感》，其實(shí)談的是學(xué)習(xí)之道啊!這兩首詩說的什么樣的學(xué)習(xí)之道呢?你看，“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，這是說的“腹有詩書氣自華”的那種狀態(tài)那種境界。是說一個(gè)人學(xué)識(shí)與智慧積累到一定境界的，那種“從心所欲不逾矩”的那種狀態(tài)那種境界。

當(dāng)然也有人認(rèn)為，半畝方塘是實(shí)指，說在福建尤溪南溪書院就有個(gè)半畝塘，因?yàn)橹祆湟苍�在這讀過書，他的父親朱松就曾經(jīng)寫過這個(gè)地方，“清曉方塘開一境。”，半畝方塘的一鑒，古代以史為鑒，以人為鑒，鑒就是作鏡子解，所以從朱松到朱熹都曾提到方塘一鑒，方塘一鏡，所以尤溪南溪書院就認(rèn)為這個(gè)方塘、半畝方塘朱熹所說的就是這個(gè)地方。

更有名的一種說法，說的是朱熹在慶元二年也就是1196年的時(shí)候，來到江西的南城和南豐一帶，說他特別關(guān)心當(dāng)?shù)氐慕逃�和教化，�?yīng)南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀，到該村講學(xué)，為吳氏兄弟創(chuàng)辦的社倉撰寫了《社倉記》，社倉是當(dāng)時(shí)的賑災(zāi)義舉。還同時(shí)在該村寫下了《觀書有感二首》。據(jù)說朱熹離開之后，村民就將原來的這個(gè)村子蛤蟆窩村改名為源頭村了。民國的時(shí)候更設(shè)了活水鄉(xiāng)，來紀(jì)念這段事情。當(dāng)時(shí)叫活水鄉(xiāng)源頭村。一則紀(jì)念，二則朱熹觀書有感的文化品牌給確定了下來。所以朱熹的“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”。