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2023年桐君山導(dǎo)游詞(3篇)

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桐君山導(dǎo)游詞篇一

老君山是伏牛山國家地質(zhì)公園的核心景區(qū)之一,記錄了十九億年前造山等地質(zhì)構(gòu)造的演變過程,山中具有獨(dú)特的“滑脫峰林”地貌、壯觀的石林景區(qū)等景觀群,非常震撼心靈。山中樹木茂盛,風(fēng)景如畫,處處都能看到山泉從山石縫隙中溢出,在郁郁蔥蔥的山林中隱藏著十幾處瀑布,清澈的激流從數(shù)十米高的崖頂?shù)湎聛怼S旰蟮睦暇,云霧環(huán)繞在各個山峰中,如果你去山頂,還有機(jī)會觀賞到極美的云海和日出。

老君山風(fēng)景區(qū)面積龐大,主要分為居中的老君山主景區(qū)、西部的追夢谷景區(qū)和東部的寨溝景區(qū)。一般游客會用一天的時間游玩居中的老君山主景區(qū),這也是整個老君山風(fēng)景區(qū)開放最為完善的區(qū)域。老君山主景區(qū)內(nèi)包括了中天門、金頂、老君廟、南天門、玉皇頂以及馬鬃嶺等主要景點(diǎn)。老君廟自北魏始建以來,就是中原香客朝拜的中心;玉皇頂?shù)牡烙^中供奉著玉皇大帝,這里也是山中觀景的絕佳地;金頂和馬鬃嶺則是觀看日出和云海的好地方。

行程推薦:

一日游

用一天的時間,游玩老君山的主景區(qū),是大多數(shù)游客的選擇。大致線路:

靈觀殿-山腳下的老君像-淋醋殿-中天門-林蔭步道-臥云松-菩薩殿-老君廟、金頂-玉皇頂,然后原路返回。

游客可以根據(jù)自身的情況,選擇全程步行或者“步行+索道”的方式游玩老君山。在山下的靈觀殿與山腰的中天門之間,有景區(qū)的中靈索道;在中天門之上的臥云松與山頂?shù)挠窕薯敻浇芯皡^(qū)的中天索道。

大部分游客會選擇乘坐第一階段的中靈索道,然后從中天門步行登上山頂?shù)挠窕薯,中天門至山頂?shù)牡缆凡皇呛芏盖,一般在一個小時左右可以走完。

二日游

如果你時間充裕,可以用兩天的時間游玩老君山,大致線路:

d1:游覽老君山主景區(qū),當(dāng)晚住宿在山中。

d2:從老君山山頂,選擇西面的追夢谷或者東邊的寨溝景區(qū)下山,分別到達(dá)景區(qū)的西大門和東大門。

老君山主景區(qū)內(nèi),在山腰的中天門和山頂老君廟附近都可以住宿,中天門附近有賓館,住宿條件比較好,老君廟周邊住宿條件比較差。如果你是準(zhǔn)備第二天清晨去山頂看日出,那么你可以住宿在老君廟周邊。

追夢谷相比較東邊的寨溝景區(qū),山中道路更加的平緩一些,游客可以根據(jù)自身喜歡選擇其中一個下山。

整個景區(qū)有多處可以為游客提供餐飲服務(wù),但景區(qū)內(nèi)部分路段指示牌目前還不是很完善,游客游玩時需要多留心。

桐君山導(dǎo)游詞篇二

1997年由國務(wù)院批準(zhǔn)建立國家級自然保護(hù)區(qū)。老君山為八百里伏牛山主峰,海拔2200米, 相傳為道教始祖李耳的歸隱修煉之地,北魏時建廟紀(jì)念,唐貞觀年間受皇封修建鐵頂老君廟。老君山歷代香火旺盛,被尊為道教圣地、天下名山。

老君山原貌保存良 好,它記錄著十九億年來華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構(gòu)造演化過程,被稱為地質(zhì)公園,具極高科學(xué)研究價值。

北魏至今,老君山從山門七里坪入口處起,太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經(jīng)樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處之多。歷代毀毀修修現(xiàn)存6處,以頂峰老君廟最為壯觀,在中原眾多廟宇中屈指可數(shù)。

老君山現(xiàn)已開發(fā)的景觀區(qū)6處,有景點(diǎn)179個。 道教文化區(qū)沿途廟宇歷史悠久,山頂老君廟有“南有武當(dāng)金頂,北有老君鐵頂”之說,初一、十五朝拜老君廟香客成群結(jié)隊(duì),四月八老君廟會人山人海;

生態(tài)觀光區(qū) 老君河有追夢谷,明太子慈烺藏身洞稱為太子洞,六十年代野人壕曾發(fā)現(xiàn)野人足跡,原始林大部分地域至今無人進(jìn)去,馬鬃嶺南側(cè)有三千余畝的石林景觀,被地質(zhì)學(xué) 者稱為“北國石林”。老君山保護(hù)區(qū)現(xiàn)有國家級保護(hù)動植物102種,有中草藥830種之多,稱之為國家中草藥基因庫。

老君山群峰俊秀,怪石嶙峋,蒼松勁樹,四季常青。春季山花爛漫,馨香四溢;夏季翠綠可餐,清爽宜人;秋季紅葉似火,熱情奔放;冬季銀裝素裹,分外妖嬈。新建 的一千五百一十五米登山盤道上,路面平整,曲徑通幽;二千九百九十九級臺階周圍老藤錯落,鳥語百囀;山風(fēng)一起,松濤洶涌,嘯聲陣陣,不絕于耳。雨中登山, 薄霧繚繞,風(fēng)雨瀟瀟,如泣如訴,憑高遠(yuǎn)眺,醉若天仙。

太上老君是中國道教的創(chuàng)始人,傳說太上老君在洛南縣巡檢鎮(zhèn)的老君仙洞中修煉成仙,故老君山成為“中國道教之源”。由于中國是一個具有數(shù)千年道教傳統(tǒng)的國 家,道家文化,以先秦時代哲學(xué)家老子為其創(chuàng)始人,在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位。道家思想對中華民族傳統(tǒng)美德的形成有重要的影響,如老子的虛懷若谷、寬容 謙遜的思想,恬淡素樸、助人為樂、反對爭名奪利的思想,以柔克剛、以弱勝強(qiáng)的思想等。正是這種道教文化的發(fā)揚(yáng),形成了中華民族開闊的文化襟懷,使中華民族 的古老文化能夠經(jīng)久不衰,愈來愈繁榮昌盛。

為了紀(jì)念太上老君,故民間人士每年太上老君誕辰日-古歷二月十五,在此舉辦老君山廟會,以示祝賀。

老君山溶洞溶柱林立,景觀別致,燭火通明,古色古香,老君仙洞中現(xiàn)有天然溶柱形成的“圣君臥榻、系牛柏、煉丹爐、塔林、高山飛瀑、天門、青牛、豆腐 坊”等道教信物,老君山留有老君廟、玉皇殿等名勝景觀,塑有太上老君像、玉皇大帝和王母娘娘牌位供香客朝拜,千百年來一直為道教信眾朝圣之所。天然溶柱 鬼斧神工般雕成的大自然奇觀,與天然、原始的自然地貌融為一體,成為老君山的一道亮麗的風(fēng)景線。

老君山老子文化苑:老子文化苑于20xx年動工,規(guī) 劃用地南北長450米,東西寬220米,總面積10萬平方米,于20xx年5月16日正式運(yùn)營。老子文化苑是傳承和弘揚(yáng)老子思想的圣地,采用漢代建筑 風(fēng)格,主題思想是“大道行天下,和諧興中華”。園區(qū)內(nèi)的老子銅像于20xx年被大世界吉尼斯收錄為“大世界基尼斯之最―最高的老子銅像。”

老君山金頂:道教建筑群依托山頂建筑,占地1.1公頃,總投資1.47億元,全部采用明清皇家宮殿式建筑形式,特別是金殿、亮寶臺、玉皇頂三座金頂打造,成為老君山道觀群的亮點(diǎn)。該項(xiàng)目于20xx年9月完工。主要包括道德府、金殿、亮寶臺、玉皇頂、鐘鼓樓、南天門、朝陽洞、大道院、神道天橋、回廊等10項(xiàng)工程以及配套設(shè)施。

老君山云海,是老君山的一大奇觀,而中鼎云海為老君山云海之首。云海出現(xiàn)時,放眼望去,云遮千里,霧鎖萬峰。猶如站在碧波萬頃的汪洋大海之中,翠峰隱現(xiàn)似動若靜。在上晴下陰的云海出現(xiàn)時,顯現(xiàn)出“海到天涯天為岸,山至極頂人為峰”的景觀。

桐君山導(dǎo)游詞篇三

各位來賓:

大家好!我是導(dǎo)游員……

非常歡迎大家來到“中國道教源頭”——老君山參觀。在參觀期間有兩個小小的要求:第一,請不要吸煙,因?yàn)槔暇绞翘烊涣趾,一級防火單?第二,請大家在參觀的時候,不要離開登山盤道和休息臺,因?yàn)槔暇降貏蓦U峻,并有野獸出沒,以免發(fā)生危險。謝謝合作。

第一項(xiàng):老君山的得名

老君山旅游風(fēng)景區(qū)位于西岳華山之陽,地處秦嶺東南段北端的陜西省洛南縣巡檢鎮(zhèn),在該地有一歷史非常久遠(yuǎn)的喀斯特地貌溶洞,名曰“老君洞”,是縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位,洞內(nèi)溶柱林立,姿態(tài)萬千,錯落有致,特別是與道教傳說中的神物酷似的“系牛柏、煉丹爐、圣君臥榻、天門、豆腐坊、仙塔、玉柱、青!钡热苤坝^更是引人入勝,令人神往。相傳太上老君從周國趕往秦國途中,在河南靈寶函谷關(guān)被關(guān)令尹喜攔住,要讓這位當(dāng)代最著名的思想家留下他的智慧來,于是纏著他,要他寫一點(diǎn)著作,作為放他出關(guān)的條件,太上老君迫不得已著寫了彪炳千秋的洋洋五千言《道德經(jīng)》。太上老君對受制于人的尷尬處境深感關(guān)切,發(fā)誓要修得正果,他便來到洛南老君山潛心修煉。時年正月二十三,太上老君在老君洞終于功德圓滿,修煉成仙,玉皇大帝親駕相迎,也到此處與太上老君切磋仙道,遂成道教一統(tǒng)。后太上老君到達(dá)秦都西安,又降至終南山樓觀臺講道,至此,道教傳統(tǒng)才深深的扎根于中華大地。故民間人士在這陡峭的山崖上建造老君廟、玉皇殿以志紀(jì)念,老君廟、玉皇殿那歷盡蒼桑、飽經(jīng)風(fēng)霜的錚錚風(fēng)骨,浩立于峭崖絕壁之巔,儼然向世界宣告中華道教在這里誕生。遍布山間的秦磚漢瓦、古跡遺存,承載著我們豐富的歷史文化和先民們虔誠的神靈崇拜,民國八年,這里的鄉(xiāng)民又勒石樹碑,記載著這一史跡,于是,老君洞所在的群山峻嶺也就叫起了“老君山”,老君山也就成了“中華道教第一山”。

第二項(xiàng):道教文化藝術(shù)碑林

道教文化藝術(shù)碑林是老君山旅游開發(fā)項(xiàng)目的一個人文景觀,將以老子的《道德經(jīng)》為主線,輔以各界名流和游客的詩詞、散文、觀感、題詞,全面、系統(tǒng)地再現(xiàn)道教文化藝術(shù)的博大精深,多角度、全方位地記錄道教文化在老君山發(fā)揚(yáng)光大的不朽歷程。如果那位來賓有興趣,我們可以給您免費(fèi)提供一塊碑位,永久留下您的人生足跡。大家現(xiàn)在看到的是我縣原人大常委會主任閆光臣先生游老君山的觀感詩。

第三項(xiàng):老君山生態(tài)旅游與老子文化

老君山和太上老君聯(lián)系在一起,就有了十分豐富的文化內(nèi)涵,太上老君的學(xué)名叫“老子”,他的著述叫《道德經(jīng)》,是道教始祖和中國的哲學(xué)之父。

黑格爾把老子的思想和歐洲人的老祖宗的哲學(xué)相比,認(rèn)為有著重要的共同之處,“有點(diǎn)像我們在西方哲學(xué)開始時那樣的情形”。黑格爾尊崇老子哲學(xué),把它同希臘哲學(xué)一樣看成人類哲學(xué)的源頭。黑格爾是十九世紀(jì)德國古典哲學(xué)的最偉大的代表,他的宏大的思辨哲學(xué)體系的建構(gòu)終結(jié)傳統(tǒng)的古典哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)就是在批判和繼承黑格爾和費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)中誕生的。

老子說:“治大國,若烹小鮮!(第60章)這就是說,治理一個大國就像煎一條小魚,要慢慢地將它煎熟,要自然而然,不要多翻動,否則就使魚破碎得不成樣子了。美國前總統(tǒng)里根很欣賞老子的這一智慧,深知其三味,他在1987年國情咨文中引用了老子的這句話,用這一理念來指導(dǎo)其經(jīng)濟(jì)政策,引起強(qiáng)烈反響,《老子》一書暢銷美國,一時“紐約紙貴”。

現(xiàn)在,我們可以看出老子的這一團(tuán)紫氣,是飄到哪里就給哪里帶來祥瑞,帶來智慧的,這一團(tuán)紫氣不僅在中國飄了幾千年,又飄出了國門,給世界帶去了智慧的芳香。

因此,當(dāng)老君山生態(tài)旅游與老子文化密切結(jié)合在一起的時候,洛南老君山就成了世界頂級的旅游資源,我們又成功地在旅游服務(wù)領(lǐng)域注冊了“老君山”商標(biāo),開創(chuàng)了我國旅游業(yè)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的先河。

中國有句古話,叫做“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈”,太上老君靈光照耀下的老君山生態(tài)旅游,東北地區(qū),讓我們攀附在中國文化巨人的肩膀上,形成了旅游與文化的完美結(jié)合,得到各級旅游管理部門的充分肯定和社會各界的廣泛認(rèn)同。

太上老君像 據(jù)史料記載:太上老君生卒年月不詳。字伯陽,謚曰聃,春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說,后世以為道家始祖?鬃訃L往問禮,著有《道德經(jīng)》五千余言。在現(xiàn)今社會各行業(yè)中,如:鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等,皆祭拜老子為祖師爺。有的亦稱為伯陽、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯陽、李老君。為了紀(jì)念太上老君這一歷史傳奇人物,我們在這里建造“太上老君塑像”作為“中國道教之源 - 老君山”的標(biāo)志性建筑,讓歷史文化與自然美景有一個完美的結(jié)合。塑像高約5米,底周寬約3米,居于老君殿(在建)前的小山之巔,背靠玉皇嶺,西臨禹坪川,居高臨下,威儀凜然,是我市最具特色雕塑代表之作。塑像主人雍容華貴,步態(tài)輕盈,手握禪杖,俯瞰眾生,令人肅然起敬。再現(xiàn)了道教教義中的“重現(xiàn)世,恤民生,察民情,療民疾”的思想,直觀的表現(xiàn)出道教創(chuàng)始地特有的“洞天福地”的深刻蘊(yùn)義。

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