演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。

拓荒牛精神演講稿篇一

回歸當下，展望未來，老一代志愿墾荒隊員的精神依然有著強大的時代意義，指引著一代又一代的青年人不忘初心，砥礪奮進。在努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的今天，當代青年是新時代的墾荒者。解讀當代青年的拓荒精神，有助于當代青年更好地繼承墾荒傳統(tǒng)，更好地擔(dān)當時代賦予的歷史使命。

當代青年的拓荒精神，是艱苦創(chuàng)業(yè)，不懈拼搏的精神

墾荒運動是一段熱血青年響應(yīng)黨中央和團中央的號召，積極投身國家建設(shè)的創(chuàng)業(yè)史。六十年前的志愿墾荒隊員，憑借著勤勞勇敢的品質(zhì)，不懈拼搏的精神，在極其艱苦的生活條件下，保持著昂揚的斗志，通過群策群力克服種種困難，運用辛苦勞作變荒地為家園。老一輩墾荒隊員的拓荒精神，是一種積極健康的生活態(tài)度，是一種不畏艱難的思想力量。正是拓荒精神使得老一輩墾荒隊員能夠與艱難困苦作斗爭，在一片荒原上辛勤創(chuàng)業(yè)。

今日的青年，要承擔(dān)中華民族偉大復(fù)興的使命與責(zé)任，同樣要繼承老一代墾荒隊員的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)，不懈拼搏的精神。當今中國正處于改革的攻堅期、經(jīng)濟的調(diào)整期和社會的轉(zhuǎn)型期，各種形勢錯綜復(fù)雜，各項挑戰(zhàn)任務(wù)艱巨，國家命運與個人命運緊密相連。在這一時期，無論是發(fā)展社會主義民主政治、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系、還是推動社會主義文化繁榮昌盛，都需要當代青年有擔(dān)當，有作為，肩負起歷史賦予的使命，發(fā)揮艱苦創(chuàng)業(yè)的實干精神，在各行各業(yè)立足崗位，刻苦鉆研，勤勤懇懇，做出經(jīng)得起檢驗的工作業(yè)績。

當前青年的拓荒精神，是開拓創(chuàng)新，與時俱進的精神

墾荒運動是一段有為青年響應(yīng)黨中央和團中央的號召，積極投身荒原改造的創(chuàng)新史。六十年前的志愿墾荒隊員，憑借著開拓創(chuàng)新，與時俱進的精神，發(fā)揮群體的智慧與力量，大力發(fā)展生產(chǎn)，將學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合，不斷改進工作方法，時刻總結(jié)工作經(jīng)驗，保持了創(chuàng)新的活力。在創(chuàng)新精神指引下，在科學(xué)方法的指導(dǎo)下，墾荒隊員在荒地上一次又一次的創(chuàng)造了歷史，實現(xiàn)了種植業(yè)、畜牧業(yè)、海洋捕撈業(yè)、海水養(yǎng)殖業(yè)等產(chǎn)業(yè)的有序發(fā)展。老一輩墾荒隊員的拓荒精神，是一種銳意創(chuàng)新的膽識，是一種推陳出新的思路。正是拓荒精神使得老一輩墾荒隊員能夠創(chuàng)造性的開展各項工作，為荒原開拓了新的發(fā)展道路。

今日的青年，處于偉大的時代，站在新的歷史起點上，更要豐富發(fā)揚開拓創(chuàng)新精神的時代內(nèi)涵，與時俱進，用時代精神引領(lǐng)前行，開創(chuàng)更美好的未來。改革開放以來三十多年的輝煌歷程，伴隨的是多次的思想解放和實踐創(chuàng)新。從小崗村的土地承包責(zé)任制推行，到深圳、珠海、汕頭、廈門等經(jīng)濟特區(qū)相繼建立，每一次社會的轉(zhuǎn)型和進步，都始終凝聚著中華兒女的開拓創(chuàng)新、與時俱進的精神。未來的十六年，是全面建成小康社會的關(guān)鍵時期，更需要當代青年發(fā)揮開拓創(chuàng)新、與時俱進的精神，積極實踐科學(xué)發(fā)展的新思路、新機制、新政策、新措施、新辦法，開創(chuàng)科學(xué)發(fā)展的新局面。

當前青年的拓荒精神，是求真務(wù)實，敬業(yè)奉獻的精神

墾荒運動是一段實干青年響應(yīng)黨中央和團中央的號召，積極投身墾荒建設(shè)的奉獻史。六十年前的志愿墾荒隊員，憑借著愛崗敬業(yè)的實干精神，在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷鉆研學(xué)習(xí)，一絲不茍，精益求精，克服了環(huán)境的惡劣、條件的艱苦，帶動了的地方經(jīng)濟的快速發(fā)展。老一輩墾荒隊員的拓荒精神，是一種求真務(wù)實的踏實態(tài)度，是一種恪盡職守的職業(yè)道德。正是拓荒精神使得老一輩墾荒隊員能夠不計名與利，為墾荒工作和祖國的建設(shè)發(fā)展奉獻青春與熱血，為新時代奮斗者奉獻者樹立典范指引前行方向。

今日的青年，要實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢，需要繼承和發(fā)揚老一代墾荒隊員艱苦樸素、求真務(wù)實、敬業(yè)奉獻的作風(fēng)，尤其是在物質(zhì)潮流的裹挾下，在物欲橫流的誘惑下，更要堅守在平凡的崗位上，從點滴小事做起，兢兢業(yè)業(yè)，不計得失，甘于奉獻，事無大小都要勇于主動擔(dān)當。把愛國之情、報國之志從口頭轉(zhuǎn)換到日常實際行動中，融入到祖國偉大事業(yè)的建設(shè)中，融入到人民改寫歷史時刻的奮斗中，為早日實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻自己的綿薄力量，為腳踏實地的奮斗者和默默耕耘的奉獻者指引方向，讓求真務(wù)實、敬業(yè)奉獻的墾荒精神成為新時代奮斗者的價值取向。

當前青年的拓荒精神，是艱苦奮斗、勇于拓荒的精神

自強不息、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是推進中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神。習(xí)近平總書記指出，“我們的國家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強拼搏，靠的就是中華民族自強不息的奮斗精神。”奮斗意識不僅是我們國家一步步走向繁榮富強的奠基石，也是進入新時代以后所不可或缺的重要信念。青年是國家的未來，民族的希望。青年是人生的黃金時期，習(xí)近平總書記提出：“廣大青年既擁有廣闊發(fā)展空間，也承載著偉大時代使命�！�

青年要成為發(fā)揚奮斗精神的領(lǐng)航員，幫助青年樹立正確的奮斗意識，有利于樹立正確的愛國奮斗的價值觀，也有利于幫助青年實現(xiàn)自身夢想，從而助推中國夢的實現(xiàn)。為此，習(xí)近平總書記明確提出對青年學(xué)生“要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫”，在紀念五四運動100周年大會上，再次勉勵廣大青年要“鍥而不舍、馳而不息的奮斗，將中國夢變?yōu)楝F(xiàn)實�！眾^斗精神是五四精神在新時代的進一步傳承與發(fā)揚，因此新時代的青年要樹立奮斗意識，讓奮斗精神在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上繼續(xù)熠熠生輝。

隨著數(shù)字時代的來臨、信息爆炸的沖擊，多種意識形態(tài)沖擊著當代青年，對青年自身正確世界觀人生觀價值觀的形成帶來了很大的挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出，“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要�！币虼耍�青年要樹立奮斗意識、弘揚奮斗精神，必須保證其正確奮斗觀念的引領(lǐng)。當前正是我國實現(xiàn)百年目標和社會主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵期，青年奮斗任重而道遠。使青年樹立正確的奮斗觀，堅持馬克思主義和社會主義核心價值觀的引領(lǐng)，才能幫助青年真正樹立奮斗意識，引領(lǐng)其不斷奮斗向前。

60多年后的今天，老一代墾荒隊員與我們同在，志愿墾荒精神與我們同在，我們是新時代的墾荒人！習(xí)總書記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時談到：“歷史和現(xiàn)實都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當，國家就有前途，民族就有希望，實現(xiàn)我們的發(fā)展目標就有源源不斷的強大力量�！�

作為青年的我們，在這個偉大的新時代，唯有堅持以拓荒精神為指引，積極響應(yīng)黨和國家的號召，艱苦創(chuàng)業(yè)，不懈拼搏，開拓創(chuàng)新，與時俱進，求真務(wù)實，敬業(yè)奉獻，學(xué)習(xí)志愿拓荒隊員蓬勃的生命力，頑強的戰(zhàn)斗力，豐富的創(chuàng)新活力以及不畏艱險迎難而上的毅力，才能夠扛起建成社會主義現(xiàn)代化強國的大旗，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。（本文作者系中國青少年研究中心、團中央青云史檔案館助理研究員，博士）

拓荒牛精神演講稿篇二

科技界曾多次有預(yù)言稱：21世紀中葉，將會迎來奇點。其時間的準確性我們暫且不論，但是這個趨勢卻是不可阻擋的。在現(xiàn)世這個已經(jīng)如此發(fā)達、高度發(fā)展的時代，這又意味著什么呢？一個嶄新的時代即將到來，前路茫茫。而我們就是這個時代的拓荒者。

作為時代的精英、弄潮兒，蘋果公司的總裁庫克對于人工智能的思考，很有前瞻性，值得我們深思。

其實，人工智能這一“新興事物”由來已久，只不過近幾年才進入大眾視野。關(guān)于其研究范疇、發(fā)展情況等相關(guān)問題在此就不贅述了。

庫克提到的“人工智能會讓計算機像人一樣思考”，實際上就是人工智能的本質(zhì)。因此，這一點不必擔(dān)心。但是，即將超出人類控制范圍的就是“人類像計算機一樣思考”。一方面，計算機這種更理性、客觀的思維方式確實有值得我們學(xué)習(xí)的價值。另一方面，人如果真的完全像計算機一樣思考，那么人而非人。甚至于可能是計算機代替了我們思考。僅以手機為例，可以想想是否如此？細思極恐！長此以往，人們就會形成證實性偏見，類似于慣性思維，思維定勢，并逐漸喪失深度思考能力。而這極有可能使人在外界不恰當?shù)囊龑?dǎo)下，價值觀出現(xiàn)偏頗。因為計算機是利用大量數(shù)據(jù)對各種問題進行思考的，因此它們是極其理性的。正因為過度理性，才使得它們是冷漠的、沒有感情、沒有人性的。也因此它分析得出的答案，可能是觸及道德底線的，與現(xiàn)世價值觀背道而馳的。那么這個答案我們能接受嗎？或者說，在習(xí)慣了計算機替代你思考之后，你還有自己的看法嗎？

而這就是人與人工智能（到目前為止）的區(qū)別，也有可能是未來人類發(fā)展的方向，意即發(fā)展邏輯思維、想象力，諸如此類人類特有的能力。因為人是理性和感性結(jié)合的產(chǎn)物，而人工智能（到目前為止）是理性的。兩廂對比之下，人類似乎只有在感性這一方面做文章了。當然理性是前提，沒有理性，那么所謂的感性是不可能存在的。因為人在失去邏輯思維、深度思考能力之后，感性也會隨之泯滅。

不過，我們也不必過于消極。當然了，也不能盲目樂觀。路是人走出來的，與其過度瞻前顧后，不如從現(xiàn)在起投身其中，掌握主動權(quán)！

人工智能已然出現(xiàn)，如何處理好與之的關(guān)系，是我們這一代人要思考的問題。

新時代即將到來，那就站起來，做時代的拓荒者！

拓荒牛精神演講稿篇三

同志們：

根據(jù)“不忘初心、牢記使命”主題教育計劃安排，今天我圍繞，和大家共同交流。我的授課的題目為，新時代共產(chǎn)黨員如何強化責(zé)任擔(dān)當。

“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨�！�

我們大家都很熟悉，這是入黨誓詞，從加入中國共產(chǎn)黨的那一刻，我們就肩負著一份使命，要處處以高標準來嚴格要求自己。這不是一句空話，體現(xiàn)在日常生活中就是勇于負責(zé)、敢于擔(dān)當。

那么，什么是共產(chǎn)黨人的擔(dān)當?

第一，敢于擔(dān)當負責(zé)是共產(chǎn)黨員的優(yōu)良品質(zhì)

首先，責(zé)任和擔(dān)當是由中國共產(chǎn)黨的先鋒隊性質(zhì)決定的。中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這兩個先鋒隊的根本性質(zhì)和“三個代表”的先進性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗。中國共產(chǎn)黨在成立初期就面臨著內(nèi)憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產(chǎn)黨承擔(dān)起來的是國家主權(quán)獨立、政權(quán)重建、國家統(tǒng)一、人民解放、民族復(fù)興等一系列復(fù)雜的歷史任務(wù)。所以，中國共產(chǎn)黨的歷史脈絡(luò)決定了他與生俱來的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實現(xiàn)國家獨立，所以必須要有非常堅強的擔(dān)當精神才行。

其次，責(zé)任和擔(dān)當是由中國特色社會主義發(fā)展的歷史使然。今天，中國正處于實現(xiàn)中國夢的偉大征程上，可以說，這樣的一個事業(yè)是非常之艱巨、非常之復(fù)雜的。同時，我們還要處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系。正如小平同志所說：“我們評價一個國家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國家的政局是否穩(wěn)定;第二是看能否增進人民的團結(jié)，改善人民的生活;第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展。”所以，面對這樣一個艱巨復(fù)雜的局面，廣大黨員干部只有擔(dān)起歷史的使命與責(zé)任，這樣才能夠早日完成“兩個一百年”奮斗目標。

第三，擔(dān)當和責(zé)任是由中華民族特性決定的。所謂“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，我們耳熟能詳，可以民族說這種擔(dān)當?shù)木�神已�?jīng)滲透到了每一個中國人的血液中。魯迅曾經(jīng)在他的雜文中講到，中國的自信力應(yīng)該來自于“中國的脊梁”。那么誰是中國的脊梁?就是那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法的人們。從林則徐、魏源睜眼看世界，到曾國藩、李鴻章領(lǐng)導(dǎo)的洋務(wù)運動，再到孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，再到最后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，正是因為有這些人的責(zé)任擔(dān)當，中華民族才能重新崛起、屹立東方，中華文明才能夠綿延不絕、生生不息。

第二，敢于擔(dān)當負責(zé)是從嚴治黨的現(xiàn)實選擇

第一，解決庸政懶政。十八大以來，中央強力反腐、正風(fēng)肅紀，形成了有力的震懾，但是在部分官員中也滋生了一些不好的情緒，為官不為、怠政懶政的風(fēng)氣開始抬頭，形象地說就是由過去的“門難進、臉難看、事難辦”變成了“門好進、臉好看、不辦事”。因此，我們強調(diào)共產(chǎn)黨員的責(zé)任擔(dān)當就是針對在部分官員中存在的懶政怠政、為官不為的問題。那么，部分官員為什么會存在怠政懶政、為官不為的現(xiàn)象?十八大之后，黨中央高壓反腐讓部分官員產(chǎn)生了畏難情緒，部分官員認為今天做官不易了，無利可圖了。在這樣的情況下就出現(xiàn)了畏難情緒、觀望情緒、撒嬌情緒、頂牛心態(tài)等不健康的政治生態(tài)。

第二，解決為官不為。為官不為有以下幾種類型：第一種類型是“打盹型”，精神萎靡不振，遇事裝聾作啞;第二種類型是“木偶型”，工作不推不動，甚至推而不動，就像木偶一樣;第三種類型是“太極型”，有問題左躲右閃，遇矛盾上推下卸，就跟打太極一樣;第四種類型是“比劃型”，用會議貫徹會議，以文件落實文件;第五種類型是“說唱型”，動口不動手，務(wù)虛不務(wù)實�？梢哉f，這五種類型反映了當前部分官員的一些心態(tài)。

第三，解決官僚主義。其實，“為官不為”并不是一個新問題，它實際上是官僚主義的一個延續(xù)。1944年，毛澤東同志在延安干部會議上為官僚主義做了一幅像，他說：“一聲不響，二目無光。三餐不食，四肢無力。五官不正，六親不認。七竅不通，八面威風(fēng)。九坐不動，十分無用�！背�了三餐不食以外，一些干部跟“泥菩薩”也并沒有什么兩樣。1963年，在黨中央、國務(wù)院直屬機關(guān)負責(zé)干部會議上，周恩來同志也列舉了官僚主義的20種表現(xiàn)。在這次報告中，除了講到老爺式的官僚主義、形式主義的官僚主義、自私自利的官僚主義、爭名奪利的官僚主義以外，還著重講了為官不為的官僚主義。

第四，解決民心向背�？梢哉f，這五種官僚主義集中反映了不負責(zé)任、不敢擔(dān)當、為官不為、懶政怠政的所有表現(xiàn)，直到今天，這些表現(xiàn)仍然是困擾著我們?nèi)�面從嚴治黨的重要問題。也正因為如此，十八大之后，黨中央首先以反“四風(fēng)”拉開了全面從嚴治黨的序幕。習(xí)近平總書記曾講到形式主義、官僚主義、享樂主義與奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”，可以說是群眾反映最為強烈的問題，也是當前群眾最深惡痛絕的、最嚴重影響了干群關(guān)系的問題，是嚴重違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的，因此應(yīng)該下大力氣解決。

第五，解決價值追求。從全面從嚴治黨、群眾路線教育實踐到“三嚴三實”，再到“兩學(xué)一做”、“不忘初心、牢記使命”，實際上是把全面從嚴治黨的主體擴展到了全體黨員的每一個人身上。從黨的十九大報告中提出的新時代黨的建設(shè)總要求可以看出，黨中央推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展，針對的是全體黨員。所以，我們應(yīng)該以“勇于負責(zé)、敢于擔(dān)當”作為座右銘。我們應(yīng)該看到，中央在反對和整治亂作為、不作為上面所下的決心和努力，要看到全面從嚴治黨這樣的一個形勢，并且要用勇于負責(zé)、敢于擔(dān)當來嚴格要求自己。

第三，共產(chǎn)黨員如何做到敢于擔(dān)當負責(zé)

作為一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要把握好總開關(guān)問題，時刻牢記自己的共產(chǎn)黨員身份，展現(xiàn)共產(chǎn)黨員本色，牢記人民信托，責(zé)任重于泰山，心底無私天地寬。作為一名普通的黨員，即使不是領(lǐng)導(dǎo)干部也應(yīng)該有責(zé)任、有擔(dān)當，也應(yīng)該時時刻刻以高標準嚴格要求自己。

第一，面對大是大非敢于亮劍。作為一名共產(chǎn)黨員，要牢記共產(chǎn)黨員身份，必須認真踐行黨的宗旨。一個政黨的屬性要有正確的是非觀，在一些涉及大是大非、根本原則的問題上，要敢于站出來旗幟鮮明地亮明自己的態(tài)度。我們知道，當今社會處在一個輿情非常復(fù)雜、多元的時代，互聯(lián)網(wǎng)使人人都可以成為自媒體人，人人都有麥克風(fēng)，因此很多時候各種各樣的觀點、意見、思潮，可以說是魚龍混雜，讓人有時候非常困惑和混沌。那么在這樣一個情況下，所有的黨員都要牢記自己是中國共產(chǎn)黨員這樣的政治身份和屬性。面對一些違反四項基本原則、丑化黨和國家形象、詆毀誣蔑黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、歪曲黨史軍史等這些大是大非的問題，我們要敢于旗幟鮮明地亮出自己的觀點。

近幾年來，有很多網(wǎng)友對我們的一些民族英雄，比如董存瑞、邱少云、雷鋒、劉胡蘭等，恣意抹黑，歪曲史實。這時，作為一名黨員，同時也是一名文明的網(wǎng)友，我們就要做政治上的明白人，要明白在涉及黨和國家大是大非的問題上，一定要立場鮮明，不該說的話就不要說，不該講的就不要講，不要違背了作為一名共產(chǎn)黨員的政治身份。

那么，要加強我們在大是大非問題上的辨別力和洞察力，就需要我們加強政治修養(yǎng)，要認真學(xué)習(xí)黨章和黨內(nèi)法規(guī)，學(xué)習(xí)系列講話，使我們的黨性更加鮮明，使我們在大是大非的問題前敢于擔(dān)當。另外，要加強理論修養(yǎng)，我們要需要學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論和中國特色社會主義理論體系，讓我們能夠在一些重大的問題前有見地、能擔(dān)當。

第二，面對矛盾敢于迎難而上。在全面深化改革的新形勢下，有很多問題需要我們攻堅克難，有許多需要啃的硬骨頭。在這樣的情況下，每一位黨員干部都要積極地去尋找克服困難的具體決策，不要被眼前的復(fù)雜局勢和矛盾問題嚇倒。

在這里，我們可以回顧一下朱镕基同志的故事。1998年，朱镕基同志在國務(wù)院第一次全體會議上講了一番話，可以說是對共產(chǎn)黨員擔(dān)當精神的一個非常好的注腳。他講：“本屆政府是跨世紀的政府，是一個承前啟后、繼往開來的政府，如果錯過了這個歷史的機遇，下個世紀中國的事情就不好辦了。”從這句話我們可以看出，朱镕基同志是有非常強烈的憂患意識的。朱镕基同志呼吁國務(wù)院的同志們：“同志們，從今天起，我們已經(jīng)是一個‘命運共同體’了，你們要下定決心跟我一起跳啊�！碑斎�，這里所說的“跳”，不是真正的跳火坑，而是要敢于說真話，要嚴格堅守在自己的崗位上。朱镕基同志說：“如果本屆政府都是‘好好先生’，我們就對不起人民。要做‘惡人’，不要說‘我們現(xiàn)在這個社會已經(jīng)變成庸人的社會,都不想得罪人,我不同流合污就行了’”，“要從嚴治政，不怕得罪人。從嚴治政，要嚴格一點，不能隨便就放過了。這不是放過一個人的問題，而是一個制度的問題，否則，我們國家的命運可能就被‘放掉’了”。

朱镕基同志一向以鮮明的個性和敢于擔(dān)當?shù)摹拌F腕”聞名于國內(nèi)外。從朱镕基同志批判“好好先生”的這番講話中我們可以看出，既然要擔(dān)當責(zé)任，就不能做“好好先生”，而要嚴格要求自己，嚴格執(zhí)政，用今天的話講就是要從嚴治黨，擔(dān)當起自己身上應(yīng)該擔(dān)當?shù)呢?zé)任。

對于普通黨員來講，應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人身上所體現(xiàn)出的這種精神，在平時的工作中要善于克服困難，敢啃骨頭，敢挑大梁。我們要多實踐、多調(diào)研，真正把自己身上的責(zé)任擔(dān)起來，真正把手頭的工作當作一番事業(yè)來做。

第三，面對危機敢于挺身而出。我給大家講講“草地黨支部”的故事。照片上這個老人家叫羅玉琪，抗戰(zhàn)時期是紅軍的一名戰(zhàn)士。1935年深秋，年僅13歲的他追隨大部隊長征，日月兼程、長途行軍整整走了27天，因為長時間在黑水里浸泡，腳已經(jīng)爛了，起初還能一瘸一拐的跟著部隊，但因為好幾天沒吃東西，加之身上有傷，他掉隊了。他心想完了，糧食沒有，傷口又疼，什么時候能出草地也不知道。想著想著，自己就大哭起來，累的睡著了。不知過了多久，有人把他叫醒了，他抬頭一看，在周邊東倒西歪著二十多個掉隊的戰(zhàn)士。叫醒他的那個人講到：“同志們，要咬緊牙關(guān)，堅持到底就是勝利�！�

當時，沒有一個人回應(yīng)他，都筋疲力盡，不住地喘著粗氣�？匆姶蠹覠o精打采，他又繼續(xù)講到：“，我是四方面軍二十八團三連副連長李玉勝，我們不要這樣，一定要想辦法活下去!”他給大家分析了當前的形勢，提議成立臨時黨支部，大家一致選舉他為支部書記，接著召開了第一次支部會，統(tǒng)一了思想認識——“草地再長，也有盡頭”，明確了責(zé)任分工——“找野菜的找野菜、拾草的拾草、燒火的燒火”，提出了要求“必須追上大部隊”。

在臨時黨支部堅強領(lǐng)導(dǎo)下，20多名傷員團結(jié)一心，終于走出草地與大部隊會合。羅玉琪在回憶中講到，“當時讓我絕望和恐懼的，不只是沒有糧食、有傷在身，而是自己掉了隊、脫離了組織。在成立臨時黨支部的那一刻，就像在枯草中點燃了篝火，在大家心中燃起希望�！比绻�，沒有李玉勝挺身而出，敢于擔(dān)當負責(zé)，成立草地黨支部，就不可能帶領(lǐng)大家突破重圍、攻堅克難。

第四，面對問題敢于擔(dān)責(zé)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員，我們要忌諱攬功諉過，決不能有了成績都歸自己，而有了問題和錯誤都推托給別人，我們要敢于承擔(dān)責(zé)任，敢于面對失誤。電視劇《亮劍》主人公李云龍脾氣倔、性子急，與先前幾任都搞不好關(guān)系，開始看趙剛也不順眼，還給他鬧了幾次不愉快。后來，李云龍違反紀律殺了三個日軍俘虜，當時趙剛雖竭力反對卻沒有奏效，但當上級打電話追查的時候，趙剛卻背著李云龍把所有責(zé)任都攬在身上。李云龍知道后，感慨萬千地說：“好幾任給咱合作，就沒有一個像你一樣敢替我扛事的”，從此對趙剛刮目相看，最終兩人成為生死之交。敢于擔(dān)當負責(zé)，就是面對任務(wù)，不管有多么的艱巨，都堅決服從命令，敢于領(lǐng)受，敢把這個“活”接下來。

除了剛才所講的這4點具體行為以外，對普通黨員來說，要落實好擔(dān)當精神就要好好踐行習(xí)近平總書記所提出的8個字——堅持原則、認真負責(zé)。堅持原則指的是黨員要時時刻刻把黨裝在心里，要牢記自己的黨員身份，要時刻注意講奉獻。認真負責(zé)指的是黨員要愛崗敬業(yè)，在其位謀其政，要拿出精神抖擻的干勁，要大有作為。所以，只要我們是中國共產(chǎn)黨員的一分子，我們就應(yīng)該牢牢地記住我們黨員的義務(wù)和身份，平時應(yīng)該在我們的崗位上創(chuàng)先爭優(yōu)，樹立好模范，作出表率作用。

我們今天講的是作為一個合格的黨員要勇于負責(zé)、敢于擔(dān)當，這是由中國共產(chǎn)黨的兩個先鋒隊性質(zhì)，也是中國共產(chǎn)黨幾代人的政治本色。在全面從嚴治黨的新常態(tài)下，擔(dān)當精神格外重要。中國的事業(yè)要靠黨來承擔(dān)，要靠黨來領(lǐng)導(dǎo)。我們看到，黨和政府已經(jīng)在出重拳整治不作為的消極現(xiàn)象了，講責(zé)任有擔(dān)當不僅是好干部的標準，更是全體黨員的必備素質(zhì)。因此，我們要以一個好干部的標準時時刻刻嚴格要求自己，在實踐中多學(xué)習(xí)，自覺用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，真正踐行擔(dān)當精神，做一名勇于負責(zé)、敢于擔(dān)當?shù)暮细顸h員。

拓荒牛精神演講稿篇四

大家好，我授課的題目是：做新時代牢記使命的“拓荒�！�。

大家可能都聽過《神圣使命》這首歌，其中有段歌詞這樣寫到：高舉旗幟跟著黨，神圣使命肩上扛。萬里江山我守衛(wèi)，中華崛起奔小康。每當我聽到這首歌的時候，都會有一種豪情在胸中蕩漾，有一股熱血在體內(nèi)沸騰!我覺得，這就是使命的力量。

那么，我們該怎么樣履行好這份使命、擔(dān)當起這份責(zé)任呢?我覺得，我們應(yīng)該從三個方面來努力。

我們每名同志都有自己的崗位，這個崗位就是磨練自己、增長才干的“大舞臺”，也是獻身使命、建功立業(yè)的“主陣地”。當前，有的同志總是抱怨自己的崗位太平凡、太普通，沒有認識到：世界上沒有卑微的工作，只有卑微的態(tài)度。我講一個故事：東漢時期，有一名叫陳藩的少年，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。有一天，他父親的朋友薛勤來探望他，來到以后，看見陳藩的屋子很臟亂，便問：“孺子何不灑掃以待賓客?”(你怎么不把屋子收拾干凈來接待我呢?這不是待客之道啊)陳藩很不屑的說：“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋?”(我是男子漢大丈夫，我的理想很遠大，就是治理天下，我怎么會去整理屋子呢，這不是我干的事。)薛勤反問：“一屋不掃，何以掃天下?”(你連自己的屋子都治理不好，還想治理天下?)一席話說的陳藩面紅耳赤，說不出話來。這個故事告訴我們，無論理想多么遠大，只有立足崗位，從眼前著手，從小事做起，才能“積跬步”、“至千里”，最終實現(xiàn)自己的理想。

大家都知道張思德的故事，他是為保障首長會議取暖，在燒煤炭的時候因炭窯崩塌不幸犧牲的，他只是警衛(wèi)班的一名普通戰(zhàn)士，但卻把全心全意為人民服務(wù)的宗旨牢記心頭，在平凡的崗位上譜寫了忠誠使命的生動樂章;大家也知道雷鋒的故事，他是在指揮車輛的時候發(fā)生意外而不幸犧牲的。他只是司機班的一名普通司機，但他牢記“我是革命的一顆螺絲釘”，把青春全部獻給了黨、獻給了人民、獻給了他鐘愛的事業(yè)，他的精神影響和教育了一代又一代人。從他們身上我們看到：崗位沒有高低貴賤之分，一個人對待工作的態(tài)度，才決定了他在這個崗位上能有什么樣的發(fā)展，能取得什么樣的成就。因此，我們一定要干一行、愛一行，用積極進取的態(tài)度去對待工作。

說起工作態(tài)度，想起這么一個故事：一群孩子在一位老人的家門口嬉鬧，叫聲連天。一連幾天如此，老人難以忍受。于是，他出來給了每個孩子50塊錢，對他們說：“你們在這里玩耍，給我?guī)�來了快樂，讓我也覺得年輕了不少，這點錢給你們，表示對你們的感謝。明天記得還來啊!”孩子們很高興，心里想：我們在這玩耍還有人給錢?于是滿口答應(yīng)，第二天果然來了，一如既往地嬉鬧。老人又出來了，這次給了每個孩子25塊錢，解釋說：“感謝你們帶給我快樂的一天，但我積蓄不多了，只能少給一些，希望你們明天還來�！焙⒆觽兿�，25塊錢也還可以吧，總比沒有好啊，仍然滿口答應(yīng)，興高采烈地走了。第三天，孩子們又來了，玩耍的時候，老人出來了，對他們說：“孩子們，非常感謝你們，讓我每天都過很開心，但是對不起，我已經(jīng)沒有積蓄了，今天給不了你們錢了，以后也給不了了，但我真誠的希望你們還能繼續(xù)來，可以嗎?”孩子們聽了很不高興，問道：“你說什么?沒有錢了?那還讓我們來啊?知不知道我們?yōu)槟阃娴亩嘈量?我們再也不會來了。”轉(zhuǎn)身就走了。后來，這群孩子果然再也沒來過，老人門口清凈了很多。這個故事從表面上看，老人是睿智的，他略施小計，便讓孩子們主動走了。但蘊含的道理是：我們是以什么樣的心態(tài)在干工作，是為誰而工作?如果你總認為自己是為別人干的，那么你就太被動了，會成為工作的奴隸，工作起來肯定有抱怨。這樣，就會減少工作的努力程度，降低工作標準，也就不可能出好成績。我相信，大家都想把本職干好，都想崗位建功，那就必須端正工作態(tài)度，認識到，我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)、工作關(guān)乎自身成長進步，是“為自己而玩”，而非“為老人而玩”，只有這樣，才能干一行、愛一行、鉆一行，最終精一行。

有句話講得好：說一千道一萬，精通本職是關(guān)鍵。古人說：“云厚者，雨必猛;弓勁者，箭必遠�！痹茖雍芎�，下的雨必然很大;弓拉的很飽滿，箭肯定就射的遠。也是說明只有基礎(chǔ)牢固，功底深厚，才能武力過人。

前段時間翻看《讀者》雜志，里面有這么一個寓言：一群石匠用花崗巖雕刻了一座佛像和一些臺階，佛像安放在一個廣場上，臺階呢，圍繞佛像，一圈一圈、一層一層鋪在地上。這個佛像整天接受人們燒香、膜拜，臺階就不服氣了，問佛像：“我們同樣是花崗巖，憑什么你就整天接受膜拜，而我天天被踩在腳下呢?”佛像說：“那是因為，你只經(jīng)過六刀就成型了，而我經(jīng)過千刀萬刀的雕琢，所以你只能被踩在腳下，而我可以接受膜拜�！笨刹皇菃�?臺階是長方體，六個面，六刀就好，而把石頭要雕刻成佛像，何止千刀萬刀啊?這個寓言告訴我們：要成功，必須經(jīng)歷磨練!寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來啊。我們要崗位成才，就必須下苦功、練硬功。

“英雄航天員”楊利偉這樣說道：“獻身使命、飛天報國不是一句空話，要靠實實在在的過硬本領(lǐng)來實現(xiàn)�！�。(舉例)

我們身邊也有很多崗位成才的例子。比如，(舉例)

什么是毅力，就是頑強拼搏的精神、鍥而不舍的品質(zhì)、百折不撓的意志。這就是毅力。貴在不拋棄、不放棄。古語云：“貴有恒，何必三更起五更眠，最無意，一日曝十日寒”。什么意思呢?就是說：我們做事情，最可貴的，是持之以恒，也不用每天三更起床五更睡覺;最不可取的，是不能堅持，三天打魚兩天曬網(wǎng)，這樣是不會成功的。

從古到今，許多成功的人，靠的就是勤學(xué)苦練、意志堅定。晉代書法家王羲之，少年時，為了練習(xí)書法，“臨池學(xué)書”，就是坐在一個水池邊練習(xí)書法，最后把一池清水染成了黑色，終于成為一代書法大家。大家都聽說過“司馬光砸缸”的故事吧?司馬光是北宋著名史學(xué)家，《資治通鑒》就是他寫的。為了寫好這本書，可以說是“遍閱舊史，旁采小說”，就是學(xué)習(xí)借鑒了大量的文史資料。他怕自己睡覺時間過長，想多留點時間學(xué)習(xí)，自制了一張木板床和一個圓木枕頭，他把這個枕頭叫“警枕”，意思就是警告自己不要睡過了頭。當感覺實在很困的時候，便枕著“警枕”，在木板床上睡一會兒。睡著后，當身子一翻動，枕頭便滾落下地，頭便會重重的落在木板床上，于是他就會立刻驚醒，然后爬起來繼續(xù)攻讀。就這樣，他歷時19個春秋寒暑，終于寫成了《資治通鑒》。

大家一定還記得：在有年央視春節(jié)晚會上，中國殘疾人藝術(shù)團的21名聾啞演員向世人展示了舞蹈《千手觀音》。那一刻，人們被大氣恢弘的場面和精彩的展現(xiàn)深深地震撼了。每年春晚節(jié)目都會投票評選，《千手觀音》以近70%的支持率當選為當年“春晚最受歡迎節(jié)目”。表演節(jié)目的都是聾啞人，聽不到音樂、說不出話，他們從排練到演出，一切互動靠手勢，我們可想而知，他們?yōu)榱税压?jié)目演好，付出了多少艱辛和努力!

以上這些事例都說明一個道理，那就是：我們無論做什么事情，無論天賦的高與低，都要有持之以恒的精神和堅持不懈的努力，這樣才能獲得成功。

前段時間，我做了一個調(diào)查，發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)同志都是渴望成才的，但就是缺乏恒心毅力，堅持不下來。比如剛開始做一件事情的時候，往往勁頭很大，又是訂計劃，又是買書籍，時間一長，卻總是覺得瑣事太多、牽扯精力，因此放棄了。有這么一個故事：有一群青蛙組織了一場攀爬比賽，比賽的終點是一個非常高的鐵塔的塔尖，另有一群青蛙圍著鐵塔看比賽，“啪”，槍聲一響，比賽開始了，圍觀的青蛙都在不停的喊“加油，加油”，比賽的青蛙也都你追我趕，爬的很有勁頭。時間一點點過去，攀爬的青蛙有的摔下來放棄了，有的跌倒又爬起來。圍觀的青蛙就開始議論了：“這太難了!它們肯定到不了塔頂!”“他們絕不可能成功的，塔太高了!”聽到這些議論，很多青蛙開始泄氣,紛紛掉了下來�？吹竭@些，圍觀的青蛙聲音更大了：“說的沒錯吧?這個塔太高，沒有誰能爬上頂?shù)?”到最后，只剩一只還在爬，越爬越高，終于成為唯一一只到達塔頂?shù)膭倮�者。大家當然他歡呼了，把它視為英雄。很多記者來采訪：“請問你是怎么堅持到終點的?”、“請問你有什么成功的秘訣嗎?”可是無論怎么問，這個青蛙始終沒有反應(yīng)，最后才發(fā)現(xiàn)：它是個聾子!這個故事告訴我們什么呢：當我們在做一件事情的時候，要有恒心和毅力，不要受外界因素的干擾。誠然，我們很多時候是會受到外界因素干擾的，但我以為，最重要的是我們想不想做，是否會在受到外界因素干擾的時候變成“聾子”!陶淵明有一首詩：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏�！比羰侵敬娓哌h，住在鬧市也聽不到車馬喧鬧聲。說的也是這個道理。

再給大家講個故事：從前，有一只小老鼠，總是覺得自己太渺小，別人都比自己強，因此處處羨慕別人。它覺得天能籠蓋四野、遼闊無比，就問天：你是不是最強大的?天搖搖頭，說：問我不是，我怕云，云可以遮天蔽日。小老鼠就覺得云很了不起，就問云：你是不是最強大的?云搖搖頭，說：我不是，我怕風(fēng)，風(fēng)吹云散。小老鼠就覺得風(fēng)很了不起，就問風(fēng)：你是不是最強大的?風(fēng)搖搖頭,說：我不是，我怕墻，我可以吹散天上的云彩，但我繞不過墻。小老鼠想，墻真厲害啊，就跑去問墻：你是不是最強大的?墻搖搖頭，說了一句讓小老鼠非常驚訝的話，大家都應(yīng)該能想到，墻說：我怕你啊，因為你會在我身上鉆洞，使我根基不牢，從而倒塌。小老鼠恍然大悟：哦，原來自己也很了不起。這個故事也告訴我們：我們要相信自己，只要立足本職、信念堅定、勤于磨礪，一定能掌握自己的人生，創(chuàng)造輝煌!

最后，我用一首改編過的詩結(jié)束這堂課，這首詩名叫《竹石》。

咬定使命不放松，扎根只在崗位中，千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風(fēng)!

今天的課就講到這里，謝謝大家!