選擇的議論文15篇

　　在個(gè)人成長(zhǎng)的多個(gè)環(huán)節(jié)中，大家都跟論文打過(guò)交道吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識(shí)。相信寫論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編整理的選擇的議論文，希望能夠幫助到大家。

選擇的議論文1

　　既然選擇風(fēng)雨兼程，便只顧風(fēng)雨兼程——題記

　　選擇了林蔭小路，就放棄了陽(yáng)光大道；選擇了欣賞奇景，就放棄了*坦旅途；選擇了重新開(kāi)始，就放棄了曾經(jīng)擁有；選擇了奔赴遠(yuǎn)方，就放棄了現(xiàn)世安穩(wěn)。人的一生都在不停的做選擇，所有看似隨意的選擇，背后都有不為人知的斟酌。

　　魯迅棄醫(yī)從文，這是他的選擇。*國(guó)人被誣為“*”的黑暗時(shí)代，魯迅抱著醫(yī)笑救國(guó)的滿腔熱情東渡**留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到同胞**寇砍頭示眾，周圍卻擠滿了麻木不仁看同胞被殺害哈哈大笑的人群情景后。他覺(jué)得“凡是愚若國(guó)民，即使體格健壯也只會(huì)做毫無(wú)疑義的示眾材料或看客，病死多少也不必以為不幸”。因此毅然決然選擇棄醫(yī)從文，現(xiàn)身于喚醒沉睡的*民眾的**文藝運(yùn)動(dòng)。

　　錢學(xué)森放棄**優(yōu)越的生活，選擇回國(guó)奉獻(xiàn)，這是他的選擇。1950年，他辭去**科學(xué)界的重要職務(wù)，打算回國(guó)，來(lái)完成他身為一個(gè)*人應(yīng)做的義務(wù)。***給出優(yōu)越條件，甚至以莫虛有的罪名拘禁了他。1955年，在我國(guó)*的幫助下，錢學(xué)森沖破了重重阻力，終于回到祖國(guó)的懷抱。回國(guó)后，在他的**指導(dǎo)下，我國(guó)創(chuàng)建了自己的火箭導(dǎo)彈航天事業(yè)。

　　“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”這是陶淵明的選擇；“仰天長(zhǎng)笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”這是李白的選擇；“做一個(gè)溫暖的人，喂馬、劈柴、周游世界”是海子的選擇。高考是莘莘學(xué)子的選擇，為了離夢(mèng)想近一點(diǎn)，他們投身題海，每天廢寢忘食，三點(diǎn)一線的生活，為了節(jié)約時(shí)間走路都帶風(fēng)。這是他們的選擇，無(wú)悔的選擇！

　　選擇是一時(shí)的人生，但人生卻是永恒的選擇。

選擇的議論文2

　　自從來(lái)到人世間，我們就時(shí)時(shí)刻刻面臨著選擇。

　　每當(dāng)我們面臨選擇時(shí)，總會(huì)有人指指點(diǎn)點(diǎn)，向我們提意見(jiàn)，說(shuō)你該選擇這個(gè)，不應(yīng)該選擇那。他們干擾著我們的選擇。

　　但該由誰(shuí)來(lái)選擇呢？是他們？還是我們自己？

　　也許有人會(huì)說(shuō)：我們要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，說(shuō)不定他們的觀點(diǎn)更好呢。而我們則會(huì)說(shuō)：我們要自信點(diǎn)，要相信自己的選擇。相信自己的選擇是正確的。但如果自己的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的呢？我們并不是要完全否定別人的觀點(diǎn)，而是要參考其他人的成果，結(jié)合自己的情況，來(lái)做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，從而使自己的選擇正確率提高。

　　相信自己的選擇吧，它是我們自己根據(jù)自己的實(shí)際情況所產(chǎn)生的，是極其適合我們自己的。

　　相信我們自己的選擇吧，當(dāng)有一天我們回過(guò)頭來(lái)，望著自己所開(kāi)辟的道路時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些由我們自己的選擇所組成的地面，已變得花團(tuán)錦簇。

選擇的議論文3

　　世界上本是沒(méi)有快樂(lè)與憂愁之分的，喜和憂是相對(duì)而言的。有了快樂(lè)，你才會(huì)知道憂愁；有了憂愁，你才會(huì)知道快樂(lè)。快樂(lè)和憂愁常常是交互產(chǎn)生的，因?yàn)槲覀兛傆邢乱徊矫媾R的困難，所以也就不會(huì)有永駐心中的快樂(lè)。但正是因?yàn)槟切﹩?wèn)題，你才會(huì)有破解出來(lái)的快感。

　　這就好象沒(méi)有黑夜的等待，就沒(méi)有黎明的欣喜；沒(méi)有饑餓的經(jīng)歷，就不知口腹?jié)M足之后舒暢的感覺(jué)；沒(méi)有辛勤的勞作，也就沒(méi)有累累的果實(shí)�？鞓�(lè)和憂愁也是一樣，沒(méi)有明顯的界限。

　　快樂(lè)和憂愁原本是一對(duì)兄弟，不同的只是在于你的選擇，就仿佛夏天和冬天一樣。如果你選擇了夏天，認(rèn)為夏天會(huì)給你帶來(lái)快樂(lè)，那么你便一直會(huì)期盼著夏天的到來(lái)。然而冬天必定會(huì)來(lái)臨，它并不給你帶來(lái)不幸，但你在心理上已經(jīng)對(duì)冬天撲**一層陰里，只是僅僅因?yàn)槟氵x擇了夏天而放棄了冬天，所以才會(huì)有不幸的產(chǎn)生。

　　快樂(lè)是一種心理的感覺(jué)。要快樂(lè)，還是要憂愁，都由自己決定。選擇快樂(lè)是通往未來(lái)幸福的金鑰匙。

　　人在這世上，不是為了憂愁而活，而是為了快樂(lè)而生，所以我們應(yīng)該追求快樂(lè)。懂得快樂(lè)，是一種智能，一種境界。人人都該學(xué)會(huì)怎樣去尋找藏在身邊的哪怕細(xì)微的快樂(lè)，這樣快樂(lè)就會(huì)時(shí)常陪伴在我們周圍。

選擇的議論文4

　　“在滿地都是六便士的大街上，只有他望見(jiàn)了月亮�！边@是《月亮與六便士》中對(duì)斯特里克蘭德的描寫。鐘榮芳，這位將要成為燕園桃李的農(nóng)家女孩，在眾多專業(yè)中選擇了考古這一“沒(méi)油水”的專業(yè)，在滿地何止六便士的大街上選擇了月光，在這個(gè)懷疑的時(shí)代里選擇信仰。

　　但“吃瓜群眾”卻不以為然，那些“過(guò)來(lái)人”將一個(gè)又一個(gè)數(shù)字，一位又一位“成功人士”擺上講臺(tái)，努力勸誡這位在他們眼中“不上道”的年輕人，一以蔽之，即是以經(jīng)濟(jì)理性為由宣揚(yáng)他們的人生哲學(xué)，試圖讓這位未經(jīng)人事的女孩抓住這唯一“翻身”的機(jī)會(huì)。

　　可是，他們錯(cuò)了！

　　或許，這的確是一個(gè)懷疑的時(shí)代，或許，他們是經(jīng)歷過(guò)無(wú)限痛楚，只希望鐘榮芳不要犯他們當(dāng)年的錯(cuò)誤。他們也曾擁有過(guò)夢(mèng)想，而最終卻屈膝于現(xiàn)實(shí)。但那些堅(jiān)持下來(lái)的人卻給予鐘榮芳無(wú)限鼓勵(lì)。敦煌研究院院長(zhǎng)樊錦詩(shī)同她說(shuō)：“不忘初心，做胸懷天下的新青年！”

　　在時(shí)代的長(zhǎng)河里，這兩個(gè)相似的靈魂的共鳴，是夢(mèng)想激蕩于歲月的回響！

　　我們游離，我們仿徨，我們幻想，或許兩年之后，我們會(huì)面臨相同的選擇：一邊是少時(shí)堅(jiān)守至今的白月光，一邊是生活里朝思暮想的六便士�，F(xiàn)實(shí)從來(lái)不會(huì)可愛(ài)，那么我們是否有勇氣像鐘榮芳那樣，在懷疑的時(shí)代里選擇信仰？

　　然而，即便我們真的有勇氣出發(fā)，也未必能到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。很多人終于把幻想當(dāng)成了幻光，陷入無(wú)邊苦海，墜入世俗深淵。并不是所有人都能像樊錦詩(shī)那樣堅(jiān)守大漠?dāng)?shù)十載，冷板凳上讀古書。面對(duì)**、苦難、折磨，我們?cè)覆辉敢鉃樽约耗贻p的夢(mèng)而堅(jiān)守？為一個(gè)看似荒誕的誓言而放棄真金白銀的許諾？

　　我想，我愿意！

　　人的生命只有一次，十年寒窗，皓首窮徑，絕不是為了手中的一碗飯，身上一裳衣。我在不斷地攀登，是因?yàn)槲抑�道我的�?mèng)在前方，指引著這具肉體凡軀跨過(guò)江海，奔向未來(lái)。我想找到我靈魂的歸處，即便所有人都在彎腰撿腳下的六便士，我也會(huì)直起腰桿，仰望月亮。

　　請(qǐng)相信你年輕的夢(mèng)，請(qǐng)堅(jiān)守你心靈的凈土，請(qǐng)?jiān)谶@懷疑的時(shí)代里，選擇信仰！

選擇的議論文5

　　我是一條魚

　　那片湛藍(lán)的水，便是我的村莊。我喜歡展開(kāi)雙鰭，靜靜地感受水輕輕流過(guò)的感覺(jué)。我能感覺(jué)到，那水流中躍動(dòng)著心跳，如此柔和卻又仿佛永不停息。我還喜歡在珊瑚叢中等待夕陽(yáng)，當(dāng)那個(gè)時(shí)刻到來(lái)，一束束光照在珊瑚上，五彩的珊瑚**出炫目的光芒，我游在那變幻的光環(huán)中，心中充滿了神圣。

　　是的，這就是我的生活，簡(jiǎn)單卻又無(wú)比美麗。我曾經(jīng)以為這便是我的一生了，但是，我錯(cuò)了，在我*淡地游在生命之河里的時(shí)候，上帝送來(lái)了我的信仰：一只鷹。

　　碩大的陰影掠過(guò)水底，留下不真實(shí)的幻影。我不禁抬頭望去，一只鷹自在地飛過(guò)。風(fēng)穿過(guò)它的羽梢，它帶著一股狂野的氣息呼嘯而去，啊，這才是真正的生命！我好像受到了一種強(qiáng)大力量的**，一個(gè)夢(mèng)想出現(xiàn)在我心里：我要飛翔！

　　當(dāng)我攢足了力氣，沖出水面時(shí)，我并沒(méi)有感到飛翔的喜悅，只有一種窒息的感覺(jué)充斥了我的身體，不管我怎樣努力，結(jié)果依歸如此。

　　終于，我跳不動(dòng)了，當(dāng)我沉入水底時(shí)，我感受到了水的脈搏，還是那樣沉穩(wěn)有力。我的耳邊響起了一

　　個(gè)聲音：不是所有的努力都能換來(lái)成功，只有走上自己的路，才能走到幸福的終點(diǎn)。

　　我明白了，我終于明白，因?yàn)槲沂且粭l魚，我既然選擇了生于水中，那樣就應(yīng)該走好自己的路，不一樣的選擇，面對(duì)的也是不一樣的環(huán)境，珍惜自己的選擇，走好自己的路。

選擇的議論文6

　　人生中，我們面臨的東西有很多，但都少不了選擇怎么走，可是如果你選擇錯(cuò)了，你就不好走，人生總有選擇，但是你必須挑對(duì)的路走，如果，你選擇錯(cuò)了一條路，你就會(huì)在錯(cuò)的道路越走越近，在對(duì)的道路越走越遠(yuǎn)，人生中，選擇一條對(duì)的路是多么重要，選擇對(duì)了，就走一輩子的好路，選擇錯(cuò)了，就走一輩子的錯(cuò)路；

　　學(xué)生要是迷戀網(wǎng)絡(luò)出不來(lái)，成績(jī)下滑，不上進(jìn)，只知道網(wǎng)絡(luò)，學(xué)過(guò)知識(shí)跟沒(méi)學(xué)一樣，這不就是走了一條錯(cuò)路嗎，如果這個(gè)人突然醒悟，做題不會(huì)做，卻覺(jué)得自己不會(huì)，但還是去學(xué)習(xí)，我覺(jué)得這個(gè)人做出了對(duì)的選擇。我覺(jué)得做出對(duì)的選擇，還有幾件事，有個(gè)小孩上完體育課回來(lái)，口渴，正好看見(jiàn)小賣部，想進(jìn)去買水喝，可是一進(jìn)去看，水和飲料擺在一起，飲料各種各樣的，看得這小孩眼睛是直勾勾的，這小孩呢，手里只有幾塊錢，能買飲料，也能買水，可這錢不夠，兩樣不能一起買，于是，這小孩就買了飲料，嘗著好喝，喝完了，這小孩的膝蓋酸痛，這小孩心里想當(dāng)初買水喝了，我們的人生中會(huì)被一些東西的外表所迷惑，但是往往最樸實(shí)的東西才是好的，在人生中，我們都面臨著選擇，

　　當(dāng)你有時(shí)候選錯(cuò)了，你追悔莫及，可是，你不選吧，有還是不甘心。選擇，有時(shí)候真的不好選，選吧，又怕選錯(cuò)了，人生中的選擇，不是一時(shí)就能選出來(lái)的，人生中的選擇，就想試卷上的選擇題一樣，選錯(cuò)了，給你打個(gè)差號(hào)，選對(duì)了，給你打個(gè)對(duì)號(hào)，人生中的選擇，往往都是源于一些繁瑣的小事又或是重大的大事，人生中的選擇，必須要穩(wěn)妥妥的，人生中的選擇，一定要走對(duì)嘍。

　　人生中的選擇有很多，千萬(wàn)不要被那些外表看起來(lái)好看的迷惑了，人生中選擇有很多，看好了，走穩(wěn)穩(wěn)了，選著對(duì)的路走，在成功的道路上越走越近。

選擇的議論文7

　　現(xiàn)實(shí)往往是：先選擇活著的人，經(jīng)常是只能選擇活著而無(wú)法選擇活著的方式，而不少先選擇了活著的方式的人，其中一部分，贏得了自己的存在價(jià)值，另一部分人，則連可持續(xù)活下去的可能性都快沒(méi)了。

　　每個(gè)人，肯定是要先保證活著的狀態(tài)，然后才有可能去考慮其它問(wèn)題，但有時(shí)候，人經(jīng)常要在死里逃生之后才能重新選擇活著的方式。

　　每個(gè)人，肯定都想選擇自己最喜歡的活著的方式。

　　另外，社會(huì)上存在一種鐵律，善于解決問(wèn)題的人，往往會(huì)面臨更多的問(wèn)題，而能者多勞的人，肯定也是越來(lái)越勞，只是在多勞的背后，卻很少伴隨多勞的相應(yīng)回報(bào)。

　　因此活著的方式就開(kāi)始變得講究起來(lái)。

　　少勞多得甚至不勞而獲的活著，已經(jīng)變成了不少人的迫切追求，甚至連筆者本人也在夢(mèng)想著這種好事能降臨到自己身上。

　　越臟越苦越累的工作，所能得到的回報(bào)也就越低。當(dāng)一大堆誰(shuí)都不愿意去解決的難題擺在眼前時(shí)，那些敢于挑戰(zhàn)并能勝任的人，不見(jiàn)得能拿多少回報(bào)，只要看看這類工作的工薪表就一目了然。

　　因此活著的方式的確很重要，重要到只要出現(xiàn)一個(gè)選擇錯(cuò)誤，就會(huì)跌入萬(wàn)劫不復(fù)的境地。

　　能干是一回事兒，能力是另一回事兒，“能干”和“能力”這兩個(gè)概念并不等同，“能干”意指解決問(wèn)題的能力，而“能力”則泛指獲取的本事。

　　能干的人，有力量付出，有能力的人，則有本事獲取。因此能干的**多很貧窮，有能力的人則大多富裕。

　　換句話說(shuō)，能干的人善于解決別人制造的難題，有能力的人則善于為別人制造難題。

　　貧富分化的社會(huì)慘象都是那些有能力的人制造出來(lái)的，而能干的人，則會(huì)在如此激烈的貧富分化中“保證完成上司交給的任何任務(wù)”。

　　活著的確需要講究方式，能干的**多以為可以多勞多多得，但實(shí)際上往往都是多勞少得，有能力的人，則大多少勞多得，甚至嚴(yán)重地不勞而獲。

　　正因?yàn)檫@世上有很多不勞也能獲的人，所以就相應(yīng)地要多出很多多勞少得甚至多勞不得的人。

　　不勞而獲是因?yàn)樯鐣?huì)體制有問(wèn)題，不論是資本**，還是特色**，抑或大資本家**下的偽****，其實(shí)內(nèi)在本質(zhì)都一樣，讓一部分人不勞而獲，讓大多數(shù)人多勞少得，甚至不得。

　　“貢獻(xiàn)”說(shuō)，基本上都是不勞而獲階層所發(fā)明的詐世的玩意，他們害怕等價(jià)交換，因?yàn)樗麄儫o(wú)法用等價(jià)交換的方式活在這個(gè)世界上——沒(méi)有別人的貢獻(xiàn)，掠奪也就無(wú)從談起。

　　很多人，就是在這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下變成了能干而貧窮的人，對(duì)于****而言，能干的人，正如能干的牛馬，是不配做人的。

　　而不能干的人，卻有的是斂財(cái)?shù)哪芰�，他們可以選擇最舒適的生活方式，也可以選擇最奢侈糜爛的生活內(nèi)容，甚至，為了打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光，還經(jīng)常要搞出各種社會(huì)丑聞方才罷休。

　　安于貧窮的人，只會(huì)越來(lái)越貧窮，而樂(lè)于做事的人，更容易被事務(wù)給累垮！

選擇的議論文8

　　人生道路上有許多需要選擇的事情，不同的選擇及其相應(yīng)的結(jié)果也是不同的。因此，正確的選擇對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常重要的。

　　無(wú)論是初中生還是高中生，好好學(xué)習(xí)是非常重要的，這關(guān)系到中考或者是高考的成績(jī)，中考和高考都是人生中重大的.轉(zhuǎn)折點(diǎn)。只有取得了好成績(jī)，我們才能夠擁有輝煌的未來(lái)，前途才能是光明的。那么我們只有選擇努力奮斗，才能走向成功的道路。如果有些人沒(méi)有選擇努力，在結(jié)果出來(lái)之后感覺(jué)到后悔，那么努力吧，別再為下次的結(jié)果感到后悔了。

　　唐震在《接受與選擇》中指出：“選擇的第一屬性：選擇就是對(duì)同一指向的不同對(duì)象作出抉擇。

　　選擇的第二屬性：選擇就是自我在對(duì)象關(guān)系中置于主動(dòng)的地位�！�

　　選擇并不是一件易事。莎莉塞的《選擇》中指出：我們以為選擇只是自己的事情，因?yàn)槲覀兊乃�有選擇幾乎都是圍繞自己的生活作出的，比如工作、人際關(guān)系、財(cái)務(wù)狀況、群體地位、養(yǎng)育子女和遺產(chǎn)等。但是其實(shí)在很大程度上，我們作出的選擇深受所處社會(huì)文化和群體微環(huán)境的影響。所以，選擇不是一件容易的事情。

　　在很多時(shí)候，我們會(huì)感覺(jué)我們以前做的許多選擇都是錯(cuò)誤的，那么你想想如果你沒(méi)有做這個(gè)你認(rèn)為是錯(cuò)誤的選擇，你現(xiàn)在又是否會(huì)感覺(jué)到那些選擇是錯(cuò)誤的哪？

　　對(duì)于一個(gè)初三的學(xué)生，馬上就要面臨人生路上第一個(gè)偉大的選擇了，選擇報(bào)文科、報(bào)理科還是參加工作；大學(xué)畢業(yè)生要選擇畢業(yè)后找一個(gè)怎樣的工作等。這些選擇都關(guān)系著我們的未來(lái)，關(guān)系著我們未來(lái)的生活的好壞。

　　或許現(xiàn)在我們中的有些人還聽(tīng)命于父母的安排，自己不做決定，遇到要自己做決定的時(shí)候不知道該怎么辦才好。父母也許認(rèn)為自己的孩子還小，做的決定是不正確的，那你們是否想過(guò)如果不鍛煉你孩子的判斷力，當(dāng)你的孩子離開(kāi)你之后誰(shuí)來(lái)幫他（她）最決定呢？所以父母?jìng)儜?yīng)該讓自己的孩子自己做決定，鍛煉孩子的判斷力和果斷性，并讓他們?yōu)樽约旱臎Q定負(fù)責(zé)，這樣他們的行為就不會(huì)是那么魯莽了，做事也會(huì)經(jīng)過(guò)大腦、經(jīng)過(guò)慎重的思考。這對(duì)孩子們長(zhǎng)大以后是很有幫助的。

　　總之，我們要記住選擇是很重要的，不同的選擇有著不同的結(jié)果，正確的選擇會(huì)把我們帶上成功之路。

選擇的議論文9

　　我們每個(gè)人都有選擇的**，每個(gè)人都有不同的選擇。因?yàn)樗�處的環(huán)境不同，他們的選擇也會(huì)有所不同。而不同的選擇會(huì)給他們帶來(lái)不同的前程，你的選擇也會(huì)決定你是死是生。

　　我們不一定要選擇*順的生活，然而有些人覺(jué)得困難造就人才。例如，司馬遷本可以隱退江湖，***安的過(guò)完下半輩子，但是他依然選擇了不同尋常的道路，最終著作史記；還有李時(shí)珍，你可以說(shuō)他明明可以看別的醫(yī)書來(lái)查找藥的藥性但是他卻拿自己當(dāng)試驗(yàn)品，自己食用，最終著作了本草綱目；其實(shí)你也可以想想抗戰(zhàn)英雄，他門本可以全身而退，但是卻用生命來(lái)?yè)Q取了國(guó)家的存亡……這些都可以體現(xiàn)出他們的勇敢，他們雖然選擇了困難，但是給我們后人帶來(lái)了更多輝煌的選擇。

　　或許人們的一個(gè)小小的選擇，會(huì)給他們帶來(lái)一大筆財(cái)富。有這么一則故事，說(shuō)是一個(gè)寒冷的冬天，一家三口過(guò)著省吃儉用的日子，生活也勉強(qiáng)過(guò)得去。有一天女兒聽(tīng)到門口有敲門聲，她匆匆的去開(kāi)了門。發(fā)現(xiàn)門口有三個(gè)老人，這三個(gè)老人看上去像是乞丐。女兒?jiǎn)査麄円�干什么，其中一個(gè)老人開(kāi)始介紹了自己。原來(lái)這三個(gè)老人分別叫幸福、財(cái)富和地位，但他們想要住在這個(gè)人家中，但只能進(jìn)去一個(gè)。女兒想了想交上爸爸媽媽一起商議，首先媽媽說(shuō)讓財(cái)富進(jìn)來(lái)，因?yàn)檫@樣就不再過(guò)艱苦的日子了。但爸爸說(shuō)有了財(cái)富會(huì)沒(méi)有地位的，所以應(yīng)該讓全家都要有一個(gè)好的地位。但女兒卻說(shuō)這些都不是什么，她選擇了幸福，因?yàn)樗�覺(jué)得這一切都要比物質(zhì)上的事物更重要。全家人一致決定選擇幸福，他們敞開(kāi)了大門讓幸福進(jìn)來(lái)。但沒(méi)有想到的是，三個(gè)老人一起進(jìn)來(lái)了。原來(lái)有了幸福，其他的東西都會(huì)具有，所以他們的選擇是正確的。真是因?yàn)樗鼈冋�確的選擇，才換取了全家人更加幸福。

　　人們對(duì)于未知的道路一片渺茫，因?yàn)樗麄冇袝r(shí)候會(huì)面對(duì)前方的分岔口茫然。然而上帝對(duì)待每個(gè)人都是有回報(bào)的，如果你在此之前，有著不懈的努力，那么他就會(huì)給你一雙可以透視的慧眼。這雙眼睛會(huì)給你帶來(lái)前方的路端，讓你清楚的明白你該選擇哪一條道路。而對(duì)自己的人生沒(méi)有努力的人，則會(huì)對(duì)此作出錯(cuò)誤的選擇，最終導(dǎo)致他的碌碌無(wú)為。

　　人們最終都會(huì)有相同的選擇，就像我們剛出生時(shí)候一樣，走向同一條道路：生者選擇**，死者選擇長(zhǎng)眠。但我們?yōu)槭裁床辉谖覀冇猩�之年作出正確的選擇，讓我們?cè)诨钪�的時(shí)候綻放輝煌呢？因?yàn)檫@樣才能使碌碌無(wú)為的人感受到當(dāng)年他錯(cuò)誤的選擇，回想起最初的選擇，真的很重要......

選擇的議論文10

　　1、圍繞主題選材

　　主題是文章的靈魂，題材是為主題服務(wù)的。選材必須緊緊圍繞主題進(jìn)行。離開(kāi)主題選材，題材便雜亂無(wú)章、毫無(wú)意義。主題不是抽象的**的東西，必須通過(guò)題材予以表現(xiàn)。

　　根據(jù)主題選材要注意選擇角度的新穎，避免干人一面。

　　2、要選擇真實(shí)、典型、新穎的材料

　　選擇真實(shí)的材料，要求MBA考生對(duì)所選用的材料要去偽存真使其符合客觀實(shí)際，正確反映生活的本質(zhì)和事物的主流。不同文體對(duì)材料的真實(shí)性要求不同。

　　選擇典型的材料，就是選那些能夠深刻地揭示事物本質(zhì)，具有廣泛**性和強(qiáng)大說(shuō)服力的材料，力求以小見(jiàn)大。

　　選材還應(yīng)求其新穎，要選那些內(nèi)容新鮮、富有新意、吸引入、打動(dòng)人的事物。MBA考生應(yīng)培養(yǎng)自己善于敏銳地發(fā)現(xiàn)新事物的能力。

　　3、選材要“量體裁衣”

　　選材要本著“量體裁衣”的原則，按照文學(xué)作品的不同體裁、篇幅的長(zhǎng)短進(jìn)行選材。

　　在聯(lián)考之中寫作一直是綜合科目考試的一個(gè)難點(diǎn)。如何在較短的時(shí)間內(nèi)迅速提高自己的寫作應(yīng)試水*、把握聯(lián)考的寫作要求，是擺在廣大考生面前的一個(gè)難題。實(shí)際上，聯(lián)考寫作備考并不難，關(guān)鍵在于掌握一套系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，使考前的復(fù)習(xí)有的放矢、提高效率。只要掌握了科學(xué)的復(fù)習(xí)方法，考生取得理想的考試成績(jī)并不困難。

　　MBA寫作中對(duì)于議論文的選材要遵循圍繞主題、材料真實(shí)典型、量體裁衣的原則�？忌�多看一些MBA議論文的輔導(dǎo)書，體會(huì)范文選材的精妙之處，對(duì)自己的選材方面是有幫助的。

選擇的議論文11

　　論文關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)保險(xiǎn) 農(nóng)村社會(huì)福利** 保險(xiǎn)公司

　　論文摘要：農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)法定模式的選擇須考量農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)自身特點(diǎn)、宏觀社會(huì)經(jīng)濟(jì)**等多重因素。外國(guó)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)法定模式主要有*壟斷的模式、*提供有力的****而由私營(yíng)商業(yè)保險(xiǎn)公司經(jīng)營(yíng)的模式、*提供有力的****而由農(nóng)業(yè)互助合作保險(xiǎn)**和私營(yíng)商業(yè)保險(xiǎn)公司經(jīng)營(yíng)的模式、*提供有力的****而由民間非盈利團(tuán)體經(jīng)營(yíng)的模式等。我國(guó)現(xiàn)行由*保監(jiān)會(huì)設(shè)計(jì)和推動(dòng)的五種模式利弊兼有。為了實(shí)現(xiàn)公*與效率的有機(jī)結(jié)合，我國(guó)應(yīng)確立“多層次體系、多渠道**、多主體經(jīng)營(yíng)、多地區(qū)共同發(fā)展”的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)混合發(fā)展新模式。

　　農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)模式的選擇是一個(gè)國(guó)際性難題，它并非單純的保險(xiǎn)業(yè)問(wèn)題，而是涉及國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)**、農(nóng)業(yè)**、農(nóng)業(yè)與其他部門或產(chǎn)業(yè)的關(guān)系甚至各級(jí)*責(zé)任劃分等，這些因素如果協(xié)調(diào)得好，就能為農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)比較有利的環(huán)境和前提條件。因此，農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)法定模式的選擇實(shí)質(zhì)上是一個(gè)通過(guò)立法**對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的復(fù)雜利益關(guān)系進(jìn)行綜合協(xié)調(diào)的過(guò)程。我們必須進(jìn)行多重因素的考量，形成不同的類型。任何一種或幾種模式的選擇都不可能一勞永逸地解決發(fā)展中的所有問(wèn)題，這需要立法的不斷推進(jìn)。

　　一、農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)法定模式選擇的考量因素

　　縱觀中外農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)法律**變遷史，我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)法定模式選擇的影響因素主要有以下幾方面：

　�。ㄒ唬┺r(nóng)業(yè)保險(xiǎn)自身特點(diǎn)

　　農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)具有風(fēng)險(xiǎn)的可保性差、交易費(fèi)用高、產(chǎn)品的準(zhǔn)公共物品屬性等鮮明特點(diǎn)，這些特點(diǎn)對(duì)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)模式的選擇會(huì)產(chǎn)生重要影響。農(nóng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的可保性差使保險(xiǎn)**與投保農(nóng)戶在農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)市場(chǎng)上難以自發(fā)成交，從而決定了農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)不能全盤照搬一般商業(yè)保險(xiǎn)的模式。由經(jīng)營(yíng)技術(shù)難度高、逆選擇與道德風(fēng)險(xiǎn)特別嚴(yán)重等多種因素引起的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)產(chǎn)品的交易費(fèi)用過(guò)高，決定了農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)法定模式的選擇應(yīng)以是否有利于成本**為一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，并以****和運(yùn)行**的創(chuàng)新為基本原則之一。此外，農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)產(chǎn)品的準(zhǔn)公共物品屬性使*對(duì)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)市場(chǎng)的干預(yù)成為必要，這決定了*主導(dǎo)或**下的**性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)應(yīng)是各國(guó)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)模式的理想選擇。

　�。ǘ�）宏觀社會(huì)經(jīng)濟(jì)**

　　一方面，宏觀社會(huì)福利**對(duì)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)法定模式的選擇會(huì)產(chǎn)生重要影響。發(fā)達(dá)國(guó)家將農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)作為農(nóng)村社會(huì)福利**的一部分，因而農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的**性很強(qiáng)；發(fā)展*家視農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)為農(nóng)業(yè)自然災(zāi)害損失補(bǔ)償**的一部分，故農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的**性顯得相對(duì)較弱。另一方面，宏觀經(jīng)濟(jì)**對(duì)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)法定模式的選擇也會(huì)產(chǎn)生重要影響。這主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)體制的影響、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)**的影響和外貿(mào)**的影響。如在外貿(mào)**的影響方面，根據(jù)WTO規(guī)則，*不可以依黃箱**對(duì)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行直接補(bǔ)貼，但可以依綠箱**對(duì)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)實(shí)施補(bǔ)貼，并向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者提供與產(chǎn)量無(wú)關(guān)的收入補(bǔ)貼以**農(nóng)業(yè)�，F(xiàn)在，許多WTO成員國(guó)正在充分利用這一綠箱**，在**以立法形式建立或完善以財(cái)稅扶持為核心的**性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)**。通過(guò)這些宏觀經(jīng)濟(jì)**的實(shí)施，農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)中的*扶持作用凸顯。

　�。ㄈ�）經(jīng)濟(jì)發(fā)展水*

　　經(jīng)濟(jì)發(fā)展水*的高低體現(xiàn)為該國(guó)或該地區(qū)政*財(cái)政收人和國(guó)民人均收人狀況，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水*越高，政*財(cái)政收人就越好，國(guó)民人均收入就越高，反之，則相反。由于農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)具有準(zhǔn)公共物品屬性，其發(fā)展離不開(kāi)*的**扶持，尤其是農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)補(bǔ)貼**，同時(shí)農(nóng)戶也須采取“選擇性進(jìn)人”的方式，即只有付費(fèi)才能享受相應(yīng)服務(wù)，而不同農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)模式對(duì)***能力和農(nóng)戶付費(fèi)能力及保障程度的要求有別，因而經(jīng)濟(jì)發(fā)展水*特別是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水*影響農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)法定模式的選擇。國(guó)際比較角度看，不同國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水*不一樣，特別是發(fā)達(dá)國(guó)家同發(fā)展*家間經(jīng)濟(jì)實(shí)力差距大，農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)法定模式的選擇也就千差萬(wàn)別。而在一**部，亦可根據(jù)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同狀況，選擇多樣化的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)法定模式。我國(guó)東、中、西部地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展水*極不均衡，是此類混合式農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)發(fā)展模式的典型**。

　　（四）實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)

　　在已制定實(shí)施農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)法的國(guó)家和地區(qū)，農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)法定模式的選擇既可能深受該國(guó)或該地區(qū)相關(guān)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的影響，也可能受他國(guó)或他地區(qū)相關(guān)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的一定影響。以***為例，在1959年聯(lián)邦*通過(guò)《聯(lián)邦農(nóng)作物保險(xiǎn)法》之前的20多年時(shí)間里，雖然該國(guó)沒(méi)有開(kāi)辦農(nóng)作物保險(xiǎn)，但有一些與保險(xiǎn)的功能相似的為因?yàn)?zāi)受損的農(nóng)場(chǎng)提供經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)?*項(xiàng)目，這些**項(xiàng)目在實(shí)施中均起到了很好的作用，但也有許多不足。這些源于**的寶貴經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為<聯(lián)邦農(nóng)作物保險(xiǎn)法》的制定與實(shí)施打下了一定的實(shí)踐基礎(chǔ)。此外，促使該國(guó)**下決心舉辦農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)，也與其鄰國(guó)**20多年試驗(yàn)農(nóng)作物保險(xiǎn)所提供的較豐富的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)有關(guān)。

　�。ㄎ澹┙�(jīng)濟(jì)學(xué)理論

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)生活總是會(huì)表現(xiàn)出相應(yīng)的杠桿指導(dǎo)作用，這點(diǎn)在農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)法定模式的選擇中也不例外。相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)法定模式的選擇起著直接或間接的指導(dǎo)作用。**農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)理論認(rèn)為，要取得農(nóng)作物保險(xiǎn)的成功，此類保險(xiǎn)必須在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施，并掌握全面可靠的統(tǒng)計(jì)資料。受此觀點(diǎn)影響，***對(duì)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)法定模式的選擇十分慎重，在1938年開(kāi)辦農(nóng)作物保險(xiǎn)之前已對(duì)1900年一1938年的災(zāi)害損失進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的分析，對(duì)擬采取的模式進(jìn)行了可行性論證，1938年《聯(lián)邦農(nóng)作物保險(xiǎn)法》獲得通過(guò)后，該國(guó)*就設(shè)立了聯(lián)邦農(nóng)作物保險(xiǎn)公司，負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)、維持和完善農(nóng)作物保險(xiǎn)**。德國(guó)及其他一些西歐國(guó)家農(nóng)經(jīng)學(xué)界，從19世紀(jì)以來(lái)就一直認(rèn)為農(nóng)作物一切險(xiǎn)是不能成立的。受該理論影響，西歐除少數(shù)國(guó)家（如法國(guó)、瑞典）外，迄今一般都不發(fā)展一切險(xiǎn)農(nóng)作物保險(xiǎn)。

　　二、外國(guó)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)法定模式的具體選擇

　　受上述諸因素的影響，在世界范圍內(nèi)，在立法上形成了以*為主導(dǎo)的**性模式、以市場(chǎng)為主導(dǎo)的商業(yè)性模式和合作性模式三大類。從保險(xiǎn)體制和**機(jī)構(gòu)的角度來(lái)看，農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)模式又大致可細(xì)分為以下幾種類型：

　�。ㄒ唬�*壟斷的模式

　　以前蘇聯(lián)、希臘、***為**。其主要特點(diǎn)是：*對(duì)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的****力度大；保險(xiǎn)**形式是由*出資設(shè)立國(guó)有保險(xiǎn)公司或者集中**的國(guó)家農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)（在前蘇聯(lián)是國(guó)家保險(xiǎn)局），對(duì)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)業(yè)務(wù)實(shí)行壟斷經(jīng)營(yíng)；保險(xiǎn)責(zé)任范圍為多重險(xiǎn)或一切險(xiǎn)，保障水*較高；保險(xiǎn)實(shí)施方式不一，希臘是**保險(xiǎn)，***是自愿保險(xiǎn)，前蘇聯(lián)和原東歐國(guó)家是**保險(xiǎn)與自愿保險(xiǎn)相結(jié)合，但以**保險(xiǎn)為主。

　�。ǘ�）*提供有力的****、私營(yíng)商業(yè)保險(xiǎn)公司經(jīng)營(yíng)的模式

　　這一模式以**為典型**。其主要特點(diǎn)是：*對(duì)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的****力度大；保險(xiǎn)**形式是由聯(lián)邦*出資設(shè)立聯(lián)邦農(nóng)作物保險(xiǎn)公司，負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的規(guī)則制訂、稽核**并提供再保險(xiǎn)，農(nóng)業(yè)原保險(xiǎn)業(yè)務(wù)則全部交由私營(yíng)商業(yè)保險(xiǎn)公司經(jīng)營(yíng)或**；保險(xiǎn)責(zé)任范圍為農(nóng)作物一切險(xiǎn)，保障水*高；保險(xiǎn)實(shí)施方式是自愿保險(xiǎn)與**保險(xiǎn)相結(jié)合，但名義上以自愿保險(xiǎn)為主，又可稱為準(zhǔn)**保險(xiǎn)方式。

　�。ㄈ�）*提供有力的****、農(nóng)業(yè)互助合作保險(xiǎn)**和私營(yíng)商業(yè)保險(xiǎn)公司混合經(jīng)營(yíng)的模式

　　這一模式有時(shí)也被稱為民辦公助模式，以德、法等西歐國(guó)家為**。其主要特點(diǎn)是：*對(duì)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)提供充分的**優(yōu)惠；*沒(méi)有建立全國(guó)**的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)**體系，農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)業(yè)務(wù)主要由農(nóng)業(yè)互助合作保險(xiǎn)**和私營(yíng)商業(yè)保險(xiǎn)公司混合經(jīng)營(yíng)；保險(xiǎn)責(zé)任范圍一般只涉及單一險(xiǎn)和綜合險(xiǎn)，不涉及一切險(xiǎn)；保險(xiǎn)實(shí)施方式是自愿保險(xiǎn)。

　�。ㄋ模�*提供有力的****、民間非盈利團(tuán)體經(jīng)營(yíng)的模式

　　這一模式也被稱為***下的相互會(huì)社模式，以**為典型**。其主要特點(diǎn)是：*對(duì)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的****力度大；*的主要職責(zé)是為農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)提供補(bǔ)貼和再保險(xiǎn)**，并對(duì)其進(jìn)行**和指導(dǎo)；經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)業(yè)務(wù)的不是*保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)，也不是商業(yè)性保險(xiǎn)公司，而是民間的不以盈利為目的的保險(xiǎn)相互會(huì)社—市盯村農(nóng)業(yè)共濟(jì)組合；實(shí)行兩級(jí)再保險(xiǎn)體制，即在縣級(jí)范圍內(nèi)由都道府縣農(nóng)業(yè)共濟(jì)組合聯(lián)合會(huì)為市盯村農(nóng)業(yè)共濟(jì)組合提供分保，在全國(guó)范圍內(nèi)由*農(nóng)業(yè)再保險(xiǎn)特別會(huì)計(jì)（**）和國(guó)家農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)協(xié)會(huì)（非**）為都道府縣農(nóng)業(yè)共濟(jì)組合聯(lián)合會(huì)提供再保險(xiǎn)；保險(xiǎn)責(zé)任范圍為農(nóng)作物一切險(xiǎn)，保障水*高；保險(xiǎn)實(shí)施方式是**保險(xiǎn)與自愿保險(xiǎn)相結(jié)合，但以**保險(xiǎn)為主。

　　（五）*提供一定的****、以國(guó)家再保險(xiǎn)公司為主經(jīng)營(yíng)的模式

　　巴西為該模式的**。其主要特點(diǎn)是：*對(duì)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)提供一定的財(cái)政**；國(guó)家再保險(xiǎn)公司是農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)業(yè)務(wù)的主要經(jīng)營(yíng)者，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)原保險(xiǎn)和農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)再保險(xiǎn)業(yè)務(wù)；其他商業(yè)保險(xiǎn)公司只經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)原保險(xiǎn)業(yè)務(wù)，并向國(guó)家再保險(xiǎn)公司分保。

　�。�六）*和金融抓構(gòu)等社會(huì)力量聯(lián)合主辦、半**的*控股公司經(jīng)營(yíng)的模式

　　菲律賓是這一模式的主要**。其主要特點(diǎn)是：*對(duì)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)提供一定的****；保險(xiǎn)**形式是由*和金融機(jī)構(gòu)聯(lián)合出資設(shè)立*控股的保險(xiǎn)公司，并由其負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)業(yè)務(wù)的經(jīng)營(yíng)，各有關(guān)金融機(jī)構(gòu)可為其**人；保險(xiǎn)險(xiǎn)種少，涉及范圍小，保險(xiǎn)責(zé)任范圍大多較為狹窄，保障水*較低；保險(xiǎn)實(shí)施方式大多為**保險(xiǎn)，并且這種**一般都與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)貸款相聯(lián)系。

　　（七）純商業(yè)化經(jīng)營(yíng)的模式

　　在世界農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)發(fā)展史上，商業(yè)保險(xiǎn)公司開(kāi)展農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)業(yè)務(wù)基本上是失敗的，但也有例外：一是西歐國(guó)家等多國(guó)商業(yè)保險(xiǎn)公司承擔(dān)單一雹災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)獲得了成功；二是在嚴(yán)格限定承保條件的前提下，少數(shù)國(guó)家的純商業(yè)化經(jīng)營(yíng)也取得了成功，這以智利的國(guó)民保險(xiǎn)集團(tuán)和毛里求斯的糖業(yè)保險(xiǎn)基金最為典型。其主要特點(diǎn)是：*不對(duì)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)提供任何補(bǔ)貼；保險(xiǎn)**形式是商業(yè)保險(xiǎn)公司，由其對(duì)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)業(yè)務(wù)進(jìn)行市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)；商業(yè)保險(xiǎn)公司對(duì)投保農(nóng)戶（場(chǎng)）嚴(yán)格限定承保條件，并規(guī)定較高免賠比例；保險(xiǎn)實(shí)施方式是自愿保險(xiǎn)。

　　三、我國(guó)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)試點(diǎn)模式的分類與評(píng)價(jià)

　　像多數(shù)發(fā)展*家一樣，我國(guó)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)迄今仍處于試點(diǎn)階段。這一時(shí)期的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)模式在類型選擇上雖變化不定，但總體上由單一性漸趨多樣化和特色化。鑒于諸具體試點(diǎn)模式所產(chǎn)生的功效不盡一致，其對(duì)我國(guó)今后農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)法定模式的選擇均具這樣或那樣的借鑒意義。

　�。ㄒ唬┪覈�(guó)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)試點(diǎn)模式的分類

　　自20世紀(jì)80年代初恢復(fù)**保險(xiǎn)業(yè)務(wù)以來(lái)，我國(guó)已試驗(yàn)過(guò)多種農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)模式，從時(shí)間序列和影響程度來(lái)看，以如下三種為主：

　　1。**性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)業(yè)務(wù)商業(yè)化經(jīng)營(yíng)的模式。1994年之前，全國(guó)范圍內(nèi)的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)是由*人民保險(xiǎn)公司獨(dú)家經(jīng)營(yíng)的。當(dāng)時(shí)這家國(guó)有獨(dú)資保險(xiǎn)公司在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，一方面是營(yíng)利性的商業(yè)機(jī)構(gòu)，主營(yíng)商業(yè)保險(xiǎn)業(yè)務(wù)；另一方面又行使著**性保險(xiǎn)公司的職能，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)業(yè)務(wù)，農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的虧損最終由其他險(xiǎn)種的盈利來(lái)彌補(bǔ)。

　　2。純商業(yè)化經(jīng)營(yíng)的模式。1994年起的隨后十年時(shí)間里，隨著《公司法》的實(shí)施和國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型，農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的高風(fēng)險(xiǎn)、高賠付與農(nóng)民支付能力有限卻希望得到高保障水*的保險(xiǎn)服務(wù)的矛盾，以及農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的非贏利性特點(diǎn)與保險(xiǎn)公司的營(yíng)利性需求之間的矛盾日益尖銳，從而導(dǎo)致**農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)市場(chǎng)的全面萎縮。由*人民保險(xiǎn)公司經(jīng)辦的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)，雖然在公司內(nèi)劃人**性保險(xiǎn)的范疇，但實(shí)際上是一種既無(wú)國(guó)家**性又未享受財(cái)政補(bǔ)貼的純商業(yè)性保險(xiǎn)。

　　3。**性和商業(yè)性相結(jié)合、內(nèi)資和外資相結(jié)合的模式。為改變農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的頹勢(shì)，在*保監(jiān)會(huì)的設(shè)計(jì)和推動(dòng)下，20xx年10月起我國(guó)在若干省市開(kāi)始了以商業(yè)保險(xiǎn)公司與地方*簽訂協(xié)議代辦、設(shè)立專業(yè)性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)公司經(jīng)營(yíng)、設(shè)立農(nóng)業(yè)相互保險(xiǎn)公司經(jīng)營(yíng)、設(shè)立由地方財(cái)政兜底的**性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)公司經(jīng)營(yíng)、繼續(xù)引進(jìn)像法國(guó)安盟保險(xiǎn)等具有農(nóng)業(yè)險(xiǎn)經(jīng)營(yíng)先進(jìn)技術(shù)及管理經(jīng)驗(yàn)的外資或合資保險(xiǎn)公司經(jīng)營(yíng)等五種模式為主體的新一輪農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)試點(diǎn)。

　�。ǘ�）我國(guó)現(xiàn)行農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)試點(diǎn)模式的利弊分析

　　我國(guó)現(xiàn)行農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)試點(diǎn)模式利弊兼有。*主辦并經(jīng)營(yíng)的發(fā)展模式的優(yōu)點(diǎn)最能體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的**性，缺陷是**性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)公司的內(nèi)部治理機(jī)制難以科學(xué)構(gòu)建，總體運(yùn)行成本偏高，容易造成*失靈。商業(yè)保險(xiǎn)公司為*代辦及商業(yè)保險(xiǎn)公司與*聯(lián)辦的發(fā)展模式的優(yōu)點(diǎn)是使*服務(wù)與經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償兩大優(yōu)勢(shì)有機(jī)結(jié)合，缺陷是容易導(dǎo)致商業(yè)保險(xiǎn)公司與地方*間權(quán)義不分，兩者爭(zhēng)搶利益但互推責(zé)任，最終損害投保農(nóng)戶的合法權(quán)益。合作保險(xiǎn)的發(fā)展模式雖然在理論上具有經(jīng)營(yíng)機(jī)制靈活、大幅降低道德風(fēng)險(xiǎn)等優(yōu)點(diǎn)，但存在著**基礎(chǔ)差、**背景不成熟、風(fēng)險(xiǎn)過(guò)于集中難以應(yīng)付巨災(zāi)等缺陷；在純商業(yè)化經(jīng)營(yíng)的條件下，雖然商業(yè)性保險(xiǎn)公司具有明晰的產(chǎn)權(quán)、科學(xué)的內(nèi)部管理**及大量的技術(shù)和管理人才，經(jīng)營(yíng)機(jī)制也較為靈活，但由于缺乏財(cái)稅和再保險(xiǎn)的有力**，該模式極易造成保險(xiǎn)風(fēng)險(xiǎn)過(guò)大，市場(chǎng)失靈。外資模式的推行顯然有利于保證**農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)市場(chǎng)的適度開(kāi)放性，有利于引進(jìn)域外先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)營(yíng)技術(shù)等，但“如果讓外資或合資商業(yè)保險(xiǎn)公司作為**性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的經(jīng)營(yíng)主體，這既不現(xiàn)實(shí)也不可能”�？傊�，上述諸種模式或公*性缺乏，或效率性不夠，故其中任一單一模式都不宜在全國(guó)范圍內(nèi)普遍推廣。

　　四、我國(guó)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)法定模式的選擇路徑—以公*與效率為視免

　　筆者認(rèn)為，為解決農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)中出現(xiàn)的“三難”問(wèn)題，我國(guó)應(yīng)按照公*和效率兼顧的**取向，對(duì)由保監(jiān)會(huì)設(shè)計(jì)和推動(dòng)的五種農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)模式予以**和完善，通過(guò)專門的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)立法，逐步建立起*主導(dǎo)下的“多層次體系、多渠道**、多主體經(jīng)營(yíng)、多地區(qū)共同發(fā)展”的符合我國(guó)國(guó)情的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)混合發(fā)展新模式。

　�。ㄒ唬�*主導(dǎo)

　　我國(guó)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)總的來(lái)說(shuō)應(yīng)為**性保險(xiǎn)，依公*原則的要求，*在農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)**變遷和農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)產(chǎn)品供給中應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用。即，*應(yīng)對(duì)**性經(jīng)營(yíng)的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)提供**的**框架，各級(jí)*和各種允許的經(jīng)營(yíng)**應(yīng)在這個(gè)框架內(nèi)經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)原保險(xiǎn)和再保險(xiǎn)業(yè)務(wù)，*則對(duì)規(guī)定的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)產(chǎn)品給予較大的財(cái)政**及其他方面**。實(shí)踐表明，我國(guó)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)發(fā)展順利的時(shí)期，也是*的積極參與期。

　�。ǘ�）多層次體系

　　依地域范圍，我國(guó)應(yīng)分層次建立全國(guó)性與區(qū)域性的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)**，分別開(kāi)發(fā)相應(yīng)的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)險(xiǎn)種，**性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)險(xiǎn)種體系應(yīng)循序漸進(jìn)，逐步擴(kuò)大，從而形成**和地方相結(jié)合的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)**體系；依業(yè)務(wù)性質(zhì)，應(yīng)建立**性與商業(yè)性相結(jié)合的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)**體系；依業(yè)務(wù)范圍，應(yīng)建立傳統(tǒng)的種養(yǎng)兩業(yè)保險(xiǎn)與現(xiàn)代的“以險(xiǎn)養(yǎng)險(xiǎn)”相結(jié)合的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)**體系；依資本來(lái)源，應(yīng)建立官資與民資相結(jié)合、內(nèi)資與外資相結(jié)合的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)**體系；依實(shí)施方式，應(yīng)建立**保險(xiǎn)與自愿保險(xiǎn)相結(jié)合但以**保險(xiǎn)為主的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)**體系；依業(yè)務(wù)承保方式，應(yīng)建立原保險(xiǎn)與再保險(xiǎn)相結(jié)合的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)**體系，原保險(xiǎn)與再保險(xiǎn)又可分別自成**的多層次**體系。

　　（三）多渠道**

　　*可借鑒**外農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的先進(jìn)做法，通過(guò)**供給，對(duì)農(nóng)戶予以保費(fèi)補(bǔ)貼和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)優(yōu)惠貸款，對(duì)保險(xiǎn)**予以經(jīng)營(yíng)管理費(fèi)用補(bǔ)貼、稅收優(yōu)惠、利率優(yōu)惠、再保險(xiǎn)，對(duì)農(nóng)業(yè)巨災(zāi)保險(xiǎn)基金予以補(bǔ)貼，對(duì)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)理論研究的**，予以相關(guān)教育培訓(xùn)服務(wù)和信息服務(wù)費(fèi)用的支出補(bǔ)貼等等，通過(guò)各種方式對(duì)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)予以**。市場(chǎng)可以通過(guò)企業(yè)章程和企業(yè)內(nèi)部業(yè)務(wù)規(guī)則的制定、農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)和再保險(xiǎn)共同體的組建等方式對(duì)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)進(jìn)行**。社會(huì)中間**可以通過(guò)行業(yè)**規(guī)則的制定、集體談判機(jī)制的構(gòu)建等方式對(duì)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)進(jìn)行**。社會(huì)公眾則可以通過(guò)農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)稅的繳納、農(nóng)業(yè)巨災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)證券和農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)彩票的認(rèn)購(gòu)等多種方式來(lái)**農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的發(fā)展。其中，*的**最為關(guān)鍵。

　�。ㄋ模┒嘀黧w經(jīng)營(yíng)

　　因不同的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)條件要求不同的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)**形式相匹配，而不同的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)**形式又各有其利弊，故農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)一般應(yīng)實(shí)行多主體經(jīng)營(yíng)。但我國(guó)學(xué)界20世紀(jì)80年代以來(lái)對(duì)**農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)到底由哪些主體經(jīng)營(yíng)眾說(shuō)紛紜，主要有“*經(jīng)營(yíng)論”、“互助合作經(jīng)營(yíng)論”、“商業(yè)保險(xiǎn)公司經(jīng)營(yíng)論”、“多主體經(jīng)營(yíng)論”等觀點(diǎn)，迄今尚未形成完全一致的意見(jiàn)。保監(jiān)會(huì)第三輪混合模式試點(diǎn)所確定的諸經(jīng)營(yíng)主體也有相互重疊和疏漏之處。鑒此，筆者在綜合分析的基礎(chǔ)上，主張應(yīng)在*的推動(dòng)下建立一個(gè)由一般商業(yè)保險(xiǎn)公司、專業(yè)性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)公司（包括**性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)公司、商業(yè)性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)公司和互助合作性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)公司）、農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)合作社、聯(lián)合共保體、外資保險(xiǎn)公司、專業(yè)性農(nóng)業(yè)再保險(xiǎn)公司等構(gòu)成的，但以商業(yè)保險(xiǎn)公司為主經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的多元化農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)經(jīng)營(yíng)**體系。之所以主張以商業(yè)保險(xiǎn)公司為主經(jīng)營(yíng)我國(guó)**性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)業(yè)務(wù)，一是因?yàn)樵摻?jīng)營(yíng)模式具有獨(dú)特而顯著的效率優(yōu)勢(shì)，二是因?yàn)樵摻?jīng)營(yíng)模式的缺陷也可以通過(guò)**創(chuàng)新予以矯正或?qū)⑵湄?fù)面影響降至最低。

　　（五）多地區(qū)共同發(fā)展

　　按照構(gòu)建**社會(huì)的要求，為促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展和各地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展，我國(guó)應(yīng)盡快建立起覆蓋全國(guó)的包括農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)在內(nèi)的農(nóng)村公**品和公共服務(wù)體系。并且，農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)作為WTO規(guī)則所允許的一項(xiàng)農(nóng)業(yè)**和保護(hù)措施，可以**削減義務(wù)而適宜在全國(guó)各省、**區(qū)、直轄市推廣**。但我國(guó)地域遼闊，各地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)自然條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水*、人才資源等情況差異很大，從而決定了在我國(guó)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)發(fā)展模式絕不能搞“一刀切”，而應(yīng)因地制宜，區(qū)別對(duì)待。為此，構(gòu)建完整但有區(qū)域區(qū)別的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)體系，促進(jìn)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)多地區(qū)共同發(fā)展，能使農(nóng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)在廣泛的地域范圍內(nèi)分散**，還能兼顧各地區(qū)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的共性和個(gè)性，從而有利于農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)公*性與效率性的實(shí)現(xiàn)。

選擇的議論文12

　　長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中，不可能一番風(fēng)順，有時(shí)，當(dāng)困難來(lái)臨時(shí)就要做出明智的選擇，這個(gè)抉擇也許會(huì)讓你一生后悔，也許會(huì)讓你一生無(wú)悔。

　　在作者費(fèi)羅斯特的筆下，他并沒(méi)有選擇那條走的人多的路，而是往一條荒草萋萋的路走去，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，在這條路上，踏泥濘的小路，也許一片沼澤地，一片灌木林會(huì)擋住你的去路，這路一定會(huì)有許多挫折，但請(qǐng)相信，在挫折過(guò)后，你定會(huì)闖下一片蔚藍(lán)的天空。

　　在每個(gè)人做出一個(gè)決定時(shí)，都需要有多么大的勇氣，就像有一次，我和弟弟拿到了兩顆巧克力，都是不同味道的，此時(shí)，面對(duì)這兩顆巧克力，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，要做出決定是很難的，因?yàn)槲也恢�道哪個(gè)好吃，哪個(gè)不好吃，這就如同我在選擇一條路時(shí)，不知道哪條路是通暢無(wú)阻的，哪條路是困難重重的。

　　如果能選到那條通暢無(wú)阻的自然很好，但即使你選到了有困難的那條路，也不要沮喪，因?yàn)樵谶@里，也會(huì)收獲很多，你經(jīng)歷多少，你就收獲多少。

　　當(dāng)你選擇了一條路時(shí)，你就必須走下去，不要回頭，即使你想要回頭，你也會(huì)不了頭，當(dāng)你走到叢林深處時(shí)，你的身后已是云霧茫茫，不能再回到從前，只能留下回憶，但也不能迷失方向，一旦迷失，后果不堪設(shè)想。

　　夢(mèng)想在前方向你招手，燃起新的希望與斗志，向前沖。

　　當(dāng)你決定了你一生的道路時(shí)，就沒(méi)有回頭路。自己的命運(yùn)要自己掌控。

　　無(wú)論將來(lái)的路有多漫長(zhǎng)，我都要堅(jiān)持把它走下去。

選擇的議論文13

　　讀了這則材料，我驀然有那么一絲感動(dòng)，油然而生出一種敬意。我非常欣賞這位丹麥人的行為，因?yàn)槲亿ぺぶ兴坪蹩吹搅艘粋�(gè)智者，看到了一個(gè)圣人、一位哲人，看到了一個(gè)對(duì)蒼生有著悲憫意識(shí)的慈悲者。盡管他在釣魚，但我更看重他對(duì)小魚放生的行為。

　　他就是丹麥的那位釣魚人，我更寧愿把它稱為一個(gè)煙波釣徒，或者一個(gè)*式的，寄跡江湖之上，往來(lái)云煙之中，漁翁之意不在魚的漁夫，因?yàn)檫@樣的煙波釣徒或是漁夫都浸透了濃濃的*文化，都或多或少地有那么一點(diǎn)儒家佛家道家的味，如那位和屈原對(duì)話的漁夫，如柳宗元筆下的江上漁者，如隱居于潘溪之上，直鉤垂綸的姜子牙。魚在這些人的眼前，不只是一道菜，養(yǎng)家糊口的什物，更是一種生靈，一個(gè)朋友，一種親近自然、融身于自然的渠道，一種體悟人生、洞察玄機(jī)的方式。莊子和好友惠子不是有臨溪觀魚而悟道的傳世佳話么。

　　我一直輕視于**人的淺薄，**人生活的粗糙和太過(guò)鮮明的功利意識(shí)，可事實(shí)證明淺薄的是我和我周圍的許許多多人，真是讓人有些自慚形穢。事實(shí)不必太多地羅列，只這個(gè)釣魚的事例，足矣！如丹麥這位先生的釣魚法，*古代是不乏其人的，如生活在兩千年前的孟子。孟子在和梁惠王的對(duì)話中，就說(shuō)過(guò)一句很有哲理的話“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也�！泵献拥脑捒赡軙r(shí)人也多有身體力行之，不然在生產(chǎn)力那么低下的時(shí)代，怎么還間隙出現(xiàn)了不少的太*盛世。太*盛世固然和**者**安邦的**方法有關(guān)，但也離不開(kāi)老百姓的生產(chǎn)方式和生活態(tài)度�？上У氖�*古代的優(yōu)秀思想如今在洋人那里運(yùn)用著，而現(xiàn)在的大多數(shù)*人卻早已忘得一干二凈了。竭澤而漁、焚林而獵的事件在現(xiàn)在的*比比皆是，小的，君不見(jiàn)現(xiàn)在的釣者漁夫，有幾個(gè)釣著小魚或網(wǎng)著小魚而放生的，大的清沌吃，小的油煎了吃，直弄得江河混濁，魚鱉絕跡，恐怖！大的，如我們現(xiàn)在的一些人利令智昏，對(duì)于地下資源的掠奪性開(kāi)采，只要眼前快活，誰(shuí)管****，殺雞取卵，鼠目寸光，悲哀！

　　細(xì)水長(zhǎng)流是一種自然現(xiàn)象，更是蘊(yùn)含著*傳統(tǒng)持家的一種哲學(xué)思想。如果用會(huì)不會(huì)生活，會(huì)不會(huì)過(guò)日子來(lái)界定一個(gè)人的行為，丹麥人顯然屬于前者。但僅僅把這種行為說(shuō)成會(huì)過(guò)日子，無(wú)疑削弱了它的行為價(jià)值，把它變得庸俗化和膚淺化了。

　　*人有一種重要的思想“天人合一”，人和自然的****。很多人總以為人和自然的**很玄虛很遙遠(yuǎn)，其實(shí)并不玄虛和困難。如果你能在伐下一棵大樹的同時(shí)栽下一棵小樹，如果你在遇見(jiàn)垂死的生靈而一發(fā)慈悲之心救活它，如果你能放生網(wǎng)中的小魚，如果你在休漁期能安分守己，如果你對(duì)被保護(hù)的動(dòng)物不存在非分之想……你就很了不起了，你孰幾近乎一個(gè)智者、一個(gè)哲人、一個(gè)慈悲者了�！叭私钥梢詾閳蛩础辈⒎翘撗裕�皆是始自足下的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。謹(jǐn)記！

選擇的議論文14

　　威靈頓在最落魄的失敗中，沒(méi)有選擇放棄，而是選擇了堅(jiān)持。而當(dāng)他重振旗鼓，苦心奮斗了七年之后，他終于戰(zhàn)勝了不可一世的拿破侖，一雪了當(dāng)年的恥辱。

　　貝多芬在耳聾病痛的囚困下，沒(méi)有選擇屈服，而是選擇了傲然。他緊緊扼住生命的喉嚨，于是即便生活在耳聾的痛楚，眾人的嘲諷中，他依舊可以超越自我，突破困阻，所以那一支命運(yùn)交響曲仍在百盛不衰地震撼著人們的心靈深處。

　　李煜在**之變地纏繞下，沒(méi)有選擇倒下，而是選擇奮發(fā)。所有所有的悲慘、所有所有的哀切都寓情與他的筆中，他以他曾經(jīng)或許遺失掉的愛(ài)國(guó)之情譜寫出一首首**傳唱的絕詞�！队菝廊恕�、《相見(jiàn)歡》、《浪淘沙令》，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次流水落花春去也，仍在天上人間輕盈地飄送著。

　　相信吧，挫折傷痛都只是一塊頑石，就看你如何選擇對(duì)它的認(rèn)知，智者總是把它當(dāng)做一塊墊腳石，借它登上更高的山峰，可愚者只會(huì)認(rèn)為它是一塊絆腳石，永遠(yuǎn)擋住向前的道路。

　　是做智者呢？還是做愚者呢？是在苦難中爆發(fā)，還是在苦難中毀滅，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。

　　那你的選擇是？

　　如齊白石的蝦一般韻味十足？此時(shí)的曼朵朵心情不好也顧不上去斗嘴了，什么也沒(méi)說(shuō)轉(zhuǎn)身就走。謝秉奇這個(gè)家伙是不是十分有趣呢。在媽媽鼓勵(lì)的目光中我躺在床上睡著了；今天，我演講的題目是《祖國(guó)在我心中》。在一個(gè)月的練習(xí)下，媽媽把上面的英語(yǔ)背得滾瓜爛熟，十分好。回到家里，我大口地吃著晚飯，最后進(jìn)入甜甜夢(mèng)鄉(xiāng)？

選擇的議論文15

　　一個(gè)小孩子可能會(huì)發(fā)現(xiàn)——只要日歷上的數(shù)字跳到了紅色方框中，就不用去上學(xué)了。

　　于是，他把所有的方框都涂成了紅色。

　　可是，第二天他還是要去上學(xué)。

　　又或者說(shuō)，有誰(shuí)不喜歡夜晚，那他是不是就得跑到威尼斯人里面去欣賞人造天空呢？

　　我們終究是無(wú)法選擇生活的——何必要用那些自欺欺人的把戲呢？

　　難道說(shuō)，那些各種各樣的生活會(huì)像壽司一樣，一個(gè)一個(gè)的在你面前晃過(guò)去，任你選擇嗎？

　　難道說(shuō)，每個(gè)人想什么就是什么，那流星是不是要哭了呢？

　　它可不是商品，你看**就買，不喜歡了就丟掉再買一個(gè)。它更沒(méi)有那什么售后保障——壞了還得你自己去嘗這個(gè)苦頭。你總不會(huì)要找天去鬧吧。

　　我們非但選擇不了生活，反而只能被它選擇�；蛘�，我們才是那沒(méi)有售后保障的商品。

　　無(wú)可奈何，命運(yùn)嘛，有幾時(shí)不捉弄人呢？

　　它靠什么來(lái)給我們選擇呢？

　　它心情好，就讓我們一中五百萬(wàn)嗎？

　　它心情不好，就讓我們欠下一屁股的債嗎？

　　當(dāng)然不能這樣。歸根結(jié)底，還是要說(shuō)到我們本身。

　　勤勞致富啊。不過(guò)，現(xiàn)在聰明人都用腦力，就可以享受坐在辦公室里面吹空調(diào)的滋味兒了。

　　沒(méi)什么東西是免費(fèi)的。像生活這玩意兒，又怎么可能*白無(wú)故的送你一個(gè)好的呢？

　　你以為，一天***小時(shí)，一年365天，一輩子幾十年，一定會(huì)有那么一段時(shí)間是舒適美好的生活嗎？一定就會(huì)有那么幾天讓你坐上寶馬嗎？

　　別認(rèn)為生活就真的充滿了其妙與無(wú)限可能——其實(shí)我們自己比別的任何人都要清楚自己的生活怎么樣，又將會(huì)怎么樣。流星說(shuō)到底也不過(guò)就是襯托夜晚的星星，許愿樹頂多也就是千千萬(wàn)萬(wàn)的大樹之一——只是我們的愿望那么美好，想找個(gè)實(shí)際的東**時(shí)刻提醒自己這不是幻想罷了。

　　不要認(rèn)為生活會(huì)選擇任何人。

選擇的議論文15篇擴(kuò)展閱讀

選擇的議論文15篇（擴(kuò)展1）

——選擇的議論文10篇

選擇的議論文1

　　一、在論據(jù)使用方存在的問(wèn)題

　　先來(lái)看下面的語(yǔ)段，想想各存在什么問(wèn)題？

　　文段1：胸懷博大的人能夠接受別人的意見(jiàn)，有利于事業(yè)，也能彌補(bǔ)自己學(xué)識(shí)的不足。胸懷博大的人是可以看出這個(gè)人的本領(lǐng)，是有本事的人所具備的條件。為什么這么說(shuō)，是因?yàn)樵谶@個(gè)世界上只有胸懷博大的，才能得到贏家稱號(hào)！胸懷博大會(huì)帶著你走向成功，走向未來(lái)。

　　文段2：心胸狹窄、鼠目寸光、錙銖必較的人是不會(huì)有所作為的。人心胸狹窄是一種不好的心態(tài)，根據(jù)心理學(xué)家的話來(lái)說(shuō)，心胸狹窄會(huì)導(dǎo)致個(gè)人心理上生病，這樣一來(lái)會(huì)對(duì)身體不好的，總的來(lái)說(shuō)，心胸狹窄、鼠目寸光、錙銖必較這些都是不正確的。

　　文段3：胸懷博大的人能夠接受別人的意見(jiàn)，有利于事業(yè)，也能彌補(bǔ)自己學(xué)識(shí)的不足。就像酒樓里的廚師一樣，要用博大的胸懷去接受別人的意見(jiàn)，如果飯菜煮得不好吃，要善于接受客人提出的意見(jiàn)，這樣你才會(huì)改善自己的煮菜方式，彌補(bǔ)自己的不足，才能有所進(jìn)步，有利于事業(yè)。也有的人比較小氣，不愿接受別人的意見(jiàn)，覺(jué)得別人說(shuō)他做的不好，在批評(píng)他，其實(shí)不是你所想的那樣的。別人肯給你提意見(jiàn)就是你想進(jìn)步，并不是在批評(píng)你，如果沒(méi)有別人的意見(jiàn)，你幾不會(huì)對(duì)自己所做的事情有改善，就不會(huì)有進(jìn)步，這樣只會(huì)害了你自己�？梢�(jiàn)，胸懷博大的人能夠接受別人的意見(jiàn)，有利于事業(yè)，也能彌補(bǔ)自己學(xué)識(shí)的不足。

　　文段4：胸懷博大的人能夠接受別人的意見(jiàn)，有利于事業(yè)，也能彌補(bǔ)自己學(xué)識(shí)的不足。生活就像寬闊的大海，有時(shí)風(fēng)*浪靜，有時(shí)驚濤駭浪，沒(méi)有胸懷博大的包容，就海納不了萬(wàn)種的生物，沒(méi)有胸懷博大的決心，就看不到光明的避風(fēng)港口，領(lǐng)略不了驚濤駭浪過(guò)后的風(fēng)*浪靜。北宋時(shí)期著名的文學(xué)家蘇東坡，在朝廷當(dāng)官時(shí)，遭受小人的陷害，遭受當(dāng)時(shí)朝廷的不公*的待遇，在他受了“烏白詩(shī)案”后，仍成為“豪放派”的**人物，在他的人生道路上創(chuàng)作出無(wú)數(shù)的佳作。面對(duì)人生中的起伏，蘇東坡以博大的胸懷去接受，為自己的人生創(chuàng)作了最輝煌的時(shí)刻，面對(duì)人生中的起伏，應(yīng)該有蘇東坡的胸懷博大，有坦然面對(duì)的瀟灑。

　　文段5：胸懷博大的人能夠接受別人的意見(jiàn)，有利于事業(yè)，也能彌補(bǔ)自己學(xué)識(shí)的不足。我國(guó)書法家賴杰成，他當(dāng)年不是學(xué)書法的，而是學(xué)散文的。他每一天都寫散文，把寫好的散文交給報(bào)社，但報(bào)社都把他的散文退回去，但賴杰成不氣餒，每天都把寫好的散文交給報(bào)社。最后報(bào)社給他回了有封信，說(shuō)你的散文寫得一般，但你的字不斷進(jìn)步，你的散文的字一篇比一篇漂亮，賴杰成聽(tīng)取了報(bào)社給他的意見(jiàn)，把寫作改為練字，最后他成為了書法家。一個(gè)人的成功不僅在于自己的能力，也要在于他是否聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，聽(tīng)取別人的意見(jiàn)能使人的思維更好，能正確的對(duì)待事物。

　　文段6：胸懷博大的能夠接受別人的意見(jiàn)，有利于事業(yè)，也能夠彌補(bǔ)自己學(xué)識(shí)的不足。胸懷博大就是胸襟博大，洞悉世事胸襟自然開(kāi)闊坦蕩，而且胸襟博大也證明你氣度非凡。北宋大臣呂夷簡(jiǎn)聽(tīng)說(shuō)范仲淹很有才能，便向宋仁宗舉薦范仲淹，要朝廷重用。仁宗說(shuō)：“他曾反對(duì)你��！”呂夷簡(jiǎn)誠(chéng)懇地說(shuō)：“他雖然反對(duì)過(guò)我，但我的確有缺點(diǎn)，況且他這是為國(guó)著想�！笔潞笏稳首诓杉{了呂夷簡(jiǎn)的意見(jiàn)，將范仲淹提升為學(xué)士，任參政知事。到任后，范仲淹向**提出10條建議，如建立嚴(yán)密的任官**、注重農(nóng)桑、推行法制、整頓裝備、減輕徭役等，很受仁宗的賞識(shí)。朝廷紛紛議論：“呂夷簡(jiǎn)不記舊仇誠(chéng)懇推薦范仲淹，可謂高風(fēng)亮節(jié)�！狈吨傺椭�道自己得以施展才能，完成歸功于呂夷簡(jiǎn)的推薦后，心里無(wú)限感激，坐立不安，即刻登門拜訪，向呂夷簡(jiǎn)請(qǐng)罪說(shuō)：“我多次指責(zé)你，你還叫**重用我�！眳我暮�(jiǎn)說(shuō)：“大家都為國(guó)著想��！”胸懷坦蕩，凡事三思而后行，勿讓仇恨、敵意蒙蔽了你雙眼，應(yīng)用*常心去衡量是非，這樣你就會(huì)*步青云。

　　二、論據(jù)的選擇與使用

　　1、明確論據(jù)選擇的要求。

　　首先論據(jù)要為論點(diǎn)而設(shè)，要確實(shí)能證明觀點(diǎn)。每個(gè)材料它最能證明的那一“點(diǎn)”是什么，這最應(yīng)是我們思考研究的。其次論據(jù)要準(zhǔn)確可靠，文章所用論據(jù)，如是事實(shí)論據(jù)，那應(yīng)確鑿無(wú)誤；如果是道理論據(jù)，應(yīng)該是被實(shí)踐證明了的真理，引用時(shí)要注意正確理解原文的精神實(shí)質(zhì)。第三論據(jù)要典型，所謂典型，是指那些有**性、能反映出事物本質(zhì)的材料，這樣的材料更具有說(shuō)服力量。

　　2、掌握論據(jù)運(yùn)用的要求

　　述料時(shí)應(yīng)根據(jù)不同的論點(diǎn)有所側(cè)重。我們選用的材料往往是多義的，或者說(shuō)材料的主旨總是由多個(gè)意義點(diǎn)構(gòu)成的，這樣的材料可以論證不同的觀點(diǎn)，那么我們用它論證觀點(diǎn)時(shí)就必須對(duì)材料進(jìn)行分析，從材料中找出切入點(diǎn)，把事例與論點(diǎn)內(nèi)在的邏輯關(guān)系揭示出來(lái)，使材料與觀點(diǎn)粘在一起，使之高度**。如果是多個(gè)材料論證論點(diǎn)，必須對(duì)掌握的材料進(jìn)行篩選辨析，區(qū)別不同材料所蘊(yùn)含的要旨的細(xì)微差異。

　　3、論據(jù)的來(lái)源

　　*時(shí)寫作文你是這樣尋找論據(jù)的？

　　從自己的積累中尋找，應(yīng)該積累哪些方面的論據(jù)材料呢

　　請(qǐng)按下面的要求給話題《成功》尋找論據(jù)

　　（1）在我的生活范圍內(nèi)尋找

　�。�2）從歷史人物那里尋找請(qǐng)你隨口說(shuō)出不少于五個(gè)你耳熟能詳?shù)臍v史人物：

　�。�3）從當(dāng)代的**人物中尋找請(qǐng)你隨口說(shuō)出不少于五個(gè)的具有影響力的**人物：

　　4、再結(jié)合具體論據(jù)，用討論的方式開(kāi)展論據(jù)的選擇和運(yùn)用的訓(xùn)練

　�。�1）討論：論述“勤能補(bǔ)拙”可以用如下那些材料？

　�、僖γ髯鳛槭澜珞w壇冉冉升起的巨星，已成為全世界年輕人的偶像。與其他NBA球員相比，姚明身體條件偏差，在彈跳、肌肉方面跟沒(méi)法和黑人比。但姚明相信勤能補(bǔ)拙。每次訓(xùn)練前，他都要自己先練上兩個(gè)小時(shí)的體能。負(fù)責(zé)給他們洗衣服的師傅說(shuō)：姚明訓(xùn)練可真刻苦。大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水來(lái)。

　　②我第一個(gè)電子學(xué)女博士韋鈺在西德進(jìn)修期間，沒(méi)有空暇到繁華的街頭漫步，沒(méi)有精力去劇場(chǎng)、影院欣賞藝術(shù)，她一心撲在專業(yè)學(xué)**，就連生病也拒絕休息。正是刻苦，才使她為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。

　�、弁豸酥�經(jīng)常在自己的衣服上寫字，將衣服劃破，終于成為一個(gè)有名的書法家。

　�、苊诽m芳小時(shí)候口吃，為了彌補(bǔ)這一缺陷，他堅(jiān)持每天早上含沙練唱，最終改掉了口吃的毛病，成為一位聞名中外的藝術(shù)大師。

　�。�2）以“挫折磨礪人生”為分論點(diǎn)，寫了這樣一個(gè)段落。同學(xué)們討論一下，有沒(méi)有問(wèn)題？

　　兩次獲得***獎(jiǎng)的著名科學(xué)家居里夫人，他的丈夫居里先生因?yàn)?*不幸去世，這給居里夫人帶來(lái)了家庭和事業(yè)上的雙重打擊。在居里先生不幸因**而去世后，居里夫人雖然內(nèi)心萬(wàn)分悲痛，但她以堅(jiān)強(qiáng)的意志力承受著巨大的痛苦。她決心化悲痛為力量，加倍努力，完成兩個(gè)人共同的科學(xué)志愿。于是她更加起早貪黑，勤奮工作，經(jīng)過(guò)數(shù)千次實(shí)驗(yàn)，她終于成功地制取了金屬鐳。并且，她放棄了對(duì)鐳的專利權(quán)的申請(qǐng)，將鐳的提煉方法無(wú)償公布于世，更顯示出了她高尚的品德。在1911年，居里夫人又獲得***化學(xué)獎(jiǎng)，成為世界上唯一兩次獲***獎(jiǎng)的女科學(xué)家。

　　5、論據(jù)的使用方法

　�。�1）單個(gè)材料的使用：剪裁取舍、概括敘述敘述材料要簡(jiǎn)明扼要。一般而言，議論文敘例應(yīng)是針對(duì)構(gòu)成論點(diǎn)的要素作概括的敘述，不使用描寫，刪去與論點(diǎn)關(guān)系不大的內(nèi)容，不宜面面俱到，全盤照抄。更不能篡改材料。例

　　的確，語(yǔ)言是偉大的，它能如陽(yáng)光般把人與人之間那座溝通的冰山融化；它能如的諧的音符般把冷漠孤寂的心喚醒；它能如濕潤(rùn)的春雨般滋潤(rùn)人們之間的感情，讓它更加堅(jiān)固，更加深厚。

　　錢鐘書教授曾這樣婉約地拒絕一個(gè)很想跟他見(jiàn)面的**：“如果你吃到一個(gè)雞蛋味道很好，你會(huì)想去見(jiàn)那只下蛋的母雞嗎？”這是一句多么巧妙的語(yǔ)言，它既不失幽默又表達(dá)出了自己拒絕來(lái)訪的意思，更重要的是，這句話沒(méi)有使錢教授與那位**的溝通陷入僵硬與冷漠的氣氛之中，相反它使那位**更加敬重這位淵博的老人了。

　　德蘭修女萊絲一生中曾挽救過(guò)很多處在絕望與痛苦中的人，當(dāng)人們驚奇于為何她能通過(guò)個(gè)人這么小的力量挽救過(guò)些人時(shí)，她只說(shuō)了一句話：“我并沒(méi)有做什么，我只是不斷地用語(yǔ)言向他們表達(dá)我的關(guān)心，我的祝福�！本瓦@樣，憑著關(guān)愛(ài)的語(yǔ)言，萊絲打破了一道又一道溝通的銅墻，在戰(zhàn)火紛飛的歲月，她憑著語(yǔ)言去安慰那些受傷的心靈，讓他們從痛苦中走出；在**泛濫的年代，她憑著語(yǔ)言去鼓勵(lì)那些與病魔**的人們，讓他們擁有勇氣去戰(zhàn)勝困難。

　　著有《人性的弱點(diǎn)》一書的著名心理學(xué)家卡耐基也是這樣，他注重人與人之間語(yǔ)言的溝通，鼓勵(lì)人們用語(yǔ)言打破隔閡，同時(shí)，他自身也停地給別人以鼓勵(lì)以自信。

　　可見(jiàn)，語(yǔ)言的力量偉大的，它就如雨果所說(shuō)的那樣：“語(yǔ)言是人們溝通的橋梁，它能化解一切誤會(huì)，讓人們更親近。”的確，巧妙的語(yǔ)言拉近人的距離；鼓勵(lì)的語(yǔ)言讓自己和他人都更有自信；關(guān)愛(ài)的語(yǔ)言則使人間充滿陽(yáng)光！廣東考生作文《語(yǔ)言是風(fēng)，溝通是帆》

　　(2)多個(gè)材料的使用：列舉排比、簡(jiǎn)短有力采用列舉的方式，一口氣鋪陳若干個(gè)事例，形成流瀉奔騰的氣勢(shì)，這成為高考作文常用手法。

　　忙是省略號(hào)。四季在有規(guī)律地進(jìn)行著冷曖交替，大自然就一直按照這樣的規(guī)律不停地忙，為目標(biāo)而不停地忙，讓這種忙一直忙下去，當(dāng)目標(biāo)已達(dá)成，那么再找一個(gè)目標(biāo)，繼續(xù)這種忙，就開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，我們看見(jiàn)牛頓在忙著他的實(shí)驗(yàn)；愛(ài)迪生在忙著思考；徐霞客在忙著記載游玩；李時(shí)珍在忙著編寫《本草綱目》；再看那位以筆為刀和槍在不停地奮斗。忙是省略號(hào)，確定了一個(gè)目標(biāo)那么就一直忙下去吧！這樣的忙一定會(huì)忙出生命動(dòng)的色彩。

　　忙是驚嘆號(hào)、世界上的人都在忙著自己的事，蜜蜂以蜂蜜為回報(bào)，那么人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的發(fā)現(xiàn)而得到了圓滿的休止符；愛(ài)因斯坦的忙，以相對(duì)論的問(wèn)世而畫**驚嘆號(hào)；李白的忙，以那豪放的詩(shī)歌而有了很大的成功；張的忙，因?yàn)槟堑貏?dòng)儀的出世而讓世人得以仰慕。每個(gè)人都應(yīng)該有效率地忙，而不是整天碌碌無(wú)為地白忙。人生是有限的、短暫的，因此，每個(gè)人都應(yīng)該在有限的生命里忙出他人生的精彩篇章。上�？忌�作文《忙，不亦樂(lè)乎》

選擇的議論文2

　　拒絕，在常人的目光都是公認(rèn)的“貶義詞”，一提到它，眾人都會(huì)自然而然地與那些不良的詞語(yǔ)聯(lián)系在一起。拒絕，難道真的是錯(cuò)誤的選擇嗎?

　　其實(shí)不然!從另一個(gè)角度來(lái)看，拒絕也是正確的，一只鳥兒，倘若它可憐害蟲的乞求不選擇拒絕而放它們一條生路的話，那么茂盛的森林不將被害蟲糟蹋得面目全非了嗎?同樣的道理，如果**憐憫小偷打開(kāi)牢門讓他們逍遙法外而不拒絕他們的請(qǐng)求的話，那現(xiàn)在的法制社會(huì)不會(huì)亂成一鍋粥了嗎?那么*還是*嗎?我們?cè)賮?lái)看看：倘若一只老鼠不忍心拒絕一只饑餓大象的苦苦哀求，答應(yīng)他會(huì)給他搬來(lái)一噸糧食，可一只小老鼠，搬得動(dòng)嗎?

　　生活中的我也有不忍心拒絕他人的事。以前的的我與那只小老鼠一樣心慈手軟，不懂得拒絕。記得是三年級(jí)時(shí)，一個(gè)好朋友拜托我?guī)退�抄寫作業(yè)，我想也沒(méi)想就一口答應(yīng)了。但是讓我意想不到的是，作業(yè)“浩如煙�！保�作業(yè)連篇，能抄完自己的那份作業(yè)已經(jīng)很不錯(cuò)了，居然要兩份雙倍!我拼了命似的抄，抄得頭痛腰酸，手都快抽筋了也抄不到一半。結(jié)果那個(gè)好朋友以為我“偷工減料”，好長(zhǎng)時(shí)間對(duì)我不理不踩的，而我換來(lái)的后果是我的手發(fā)麻了。就是沒(méi)有一聲小小的拒絕，令我們雙方尷尬不已，而最嚴(yán)重的受害者還是趕鴨子上架——吃力不討好的自己。

　　也是在那一次后，我每逢遇到一些不能自己把握的事，我都會(huì)選擇拒絕。人生也這樣，你如果碰上自己不能力所能及或把握不住的事，千方不能礙于朋友或面子的關(guān)系而去答應(yīng)，那只會(huì)令你在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，輸?shù)靡粩⊥康?

　　最可恥的，不是拒絕，是強(qiáng)求。

　　選擇拒絕，選擇坦蕩人生。

選擇的議論文3

　　人生在世，有寒窗苦讀后的功**祿，也有漠視一切的**自在;有姹紫嫣紅的良辰美時(shí)，也有安貧樂(lè)道的無(wú)拘無(wú)束;有**場(chǎng)上的勾心斗角，也有*淡生活中的鶯歌燕舞……選擇什么，是你的**。

　　選擇正直，你能感受生活的真真切切;選擇信任，你能暢享人與人之間的真誠(chéng);選擇**，你能因生活的無(wú)與倫比而微笑;選擇勤奮，你能品味不懈努力后成功的喜悅;選擇深沉，你能靜觀世事的變遷……

　　莊周放棄了楚相的高位，放棄了**與富貴，選擇了他鐘愛(ài)的**，沒(méi)有人說(shuō)他的選擇是錯(cuò)的;董仲舒卻放棄了**，放棄了無(wú)拘無(wú)束的生活，選擇了埋頭苦讀，助漢武帝實(shí)現(xiàn)了文化上的大一統(tǒng)，也沒(méi)有人敢肯定的說(shuō)他的選擇是對(duì)的。因此，請(qǐng)你不必猶豫，也不必彷徨，肆無(wú)忌憚的選擇你喜歡的，只要你能為它付出行動(dòng)，付出汗水，便足夠了。

　　如果有一天，你走在自己選擇的路上，面對(duì)接踵而至的困難、打擊與挫折正要退縮時(shí)，請(qǐng)堅(jiān)定的對(duì)自己說(shuō)：“自己選擇的路，跪著也要走完!”

　　“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是陶淵明的選擇;“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”是*穆的選擇;“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”是龔自珍的選擇……那么，告訴我，你的選擇是什么?

　　讓我們用付出伴奏，以選擇為弦，奏一曲無(wú)悔的歌!

選擇的議論文4

　　我是一條魚

　　那片湛藍(lán)的水，便是我的村莊。我喜歡展開(kāi)雙鰭，靜靜地感受水輕輕流過(guò)的感覺(jué)。我能感覺(jué)到，那水流中躍動(dòng)著心跳，如此柔和卻又仿佛永不停息。我還喜歡在珊瑚叢中等待夕陽(yáng)，當(dāng)那個(gè)時(shí)刻到來(lái)，一束束光照在珊瑚上，五彩的珊瑚**出炫目的光芒，我游在那變幻的光環(huán)中，心中充滿了神圣。

　　是的，這就是我的生活，簡(jiǎn)單卻又無(wú)比美麗。我曾經(jīng)以為這便是我的一生了，但是，我錯(cuò)了，在我*淡地游在生命之河里的時(shí)候，上帝送來(lái)了我的信仰：一只鷹。

　　碩大的陰影掠過(guò)水底，留下不真實(shí)的幻影。我不禁抬頭望去，一只鷹自在地飛過(guò)。風(fēng)穿過(guò)它的羽梢，它帶著一股狂野的氣息呼嘯而去，啊，這才是真正的生命！我好像受到了一種強(qiáng)大力量的**，一個(gè)夢(mèng)想出現(xiàn)在我心里：我要飛翔！

　　當(dāng)我攢足了力氣，沖出水面時(shí)，我并沒(méi)有感到飛翔的喜悅，只有一種窒息的感覺(jué)充斥了我的身體，不管我怎樣努力，結(jié)果依歸如此。

　　終于，我跳不動(dòng)了，當(dāng)我沉入水底時(shí)，我感受到了水的脈搏，還是那樣沉穩(wěn)有力。我的耳邊響起了一

　　個(gè)聲音：不是所有的努力都能換來(lái)成功，只有走上自己的路，才能走到幸福的終點(diǎn)。

　　我明白了，我終于明白，因?yàn)槲沂且粭l魚，我既然選擇了生于水中，那樣就應(yīng)該走好自己的路，不一樣的選擇，面對(duì)的也是不一樣的環(huán)境，珍惜自己的選擇，走好自己的路。

選擇的議論文5

　　在我們的生活中，其實(shí)有很多事需要我們?nèi)ミx擇，在我們思考如何做出選擇的時(shí)候，**和天使會(huì)來(lái)給你提出一些建議.....

　　我們就拿學(xué)習(xí)和玩耍做的選擇來(lái)做實(shí)驗(yàn)。當(dāng)我們?cè)谧鲎鳂I(yè)的時(shí)候，小伙伴來(lái)找你玩，天使就對(duì)你說(shuō)：“去玩吧，不要變成書呆子，不要用腦過(guò)度，玩是一個(gè)人的本性，快去吧!”而**也在反駁天使的建議：“不能去，快學(xué)習(xí)吧!不知疲倦地學(xué)習(xí)，讓生活更單調(diào)一些，不要去，快學(xué)習(xí)!”這時(shí)，我們就在面臨選擇，選擇什么要靠自己。**始終是**，聽(tīng)從她的建議，你就成為**。擊敗**，去放松，去玩耍。

　　我們?cè)倌么┲鴣?lái)講。我來(lái)到了商場(chǎng)，**和我同時(shí)盯**名牌，可天使卻說(shuō)：“名牌并不是沒(méi)有價(jià)值，可我認(rèn)為非名牌的衣服也可以!”**說(shuō)：“大家都不去買名牌，你是要他們的公司倒閉嗎?”“公司倒閉?那種事只有你才做得出來(lái)!”天使說(shuō)。雙方還在爭(zhēng)執(zhí)，而且話題越扯越遠(yuǎn)，我卻已經(jīng)買了兩件好看又耐用的衣服，一件是名牌，一件非名牌。我認(rèn)為，不要管衣服是不是名牌，只要是衣服，好看耐用，自己喜歡，都可以。

　　我們要通過(guò)這些事來(lái)看一看，兩件事都是天使較為有理，雖然**的選擇好處多多，可那是損人利己的無(wú)恥之事。從此，我們可以知道：人時(shí)時(shí)刻刻都在面臨選擇，有小選擇，比如：學(xué)習(xí)與玩耍。也有大選擇，比如：生存與**。即使是面對(duì)生死之擇，如果善舉是死，那也要維善而行。

選擇的議論文6

　　一分耕耘，一分收獲。說(shuō)的道理一點(diǎn)也不假。你付出了多少，就自然會(huì)收獲多少。我嘗試過(guò)多次問(wèn)自己：究竟付出了多少?長(zhǎng)輩告訴過(guò)我成千上萬(wàn)次，你的付出與收獲總是成正比例的!我到今天還卻仍然銘記于心。

　　當(dāng)我考試的成績(jī)一落千丈時(shí)，腦海浮現(xiàn)出的總是一幕幕貪玩的情景。從而，給我一次又一次的啟示，告訴我什么叫經(jīng)一事，長(zhǎng)一智。

　　我受到的啟示還是什么叫懂得選擇。所謂選擇，也就是說(shuō)遇到困難不放棄，遇到逆境不退縮，懂得選擇適合自己的路。懂得再困難中再次死里逃生。在我遇到困難的時(shí)候，旁邊總有一陣陣的笑聲**我，有時(shí)，我卻愚蠢地**當(dāng)，有時(shí)，卻懂得從別人的笑聲中吸取一點(diǎn)一滴的經(jīng)驗(yàn)。

　　人生就是這樣，漫漫長(zhǎng)時(shí)光，但卻不待人。多少青春，多少活力，多少失敗，多少成功，多少知識(shí)從我身邊輕輕地走過(guò)?但我沒(méi)有清醒過(guò)，還在“神游其中，怡然自得”。

　　我常常為一點(diǎn)點(diǎn)事就之所為地哭泣，其實(shí)，一點(diǎn)也不值得。因?yàn)�，要成功就一定要�?jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打，艱苦奮斗。堅(jiān)強(qiáng)是磨礪出來(lái)的;勇氣是培養(yǎng)出來(lái)的，成功更是靠經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)出來(lái)的。只有時(shí)時(shí)刻刻總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能做到一絲不茍。

　　陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，要成功，一定要付出。無(wú)論遇到什么苦難，只要向前看，就一定會(huì)有所回報(bào)�？禳c(diǎn)讓自己播下的種子成為一棵最出眾的參天大樹吧。

　　讓黑夜寧?kù)o的天空，亮出最閃的光。

選擇的議論文7

　　“你長(zhǎng)大了做什么?聽(tīng)媽**，長(zhǎng)大了一定要當(dāng)*!”

　　“當(dāng)老師?你就這么點(diǎn)兒出息?你就甘愿做一輩子普通人?”

　　……

　　聽(tīng)著家長(zhǎng)們一句句發(fā)自肺腑的教誨，你作何感想?我茫然。為什么個(gè)人的理想總是難以實(shí)現(xiàn)?為什么我們總是生活在父母畫定的***里?為什么我們自己的命運(yùn)自己不能選擇?

　　父母希望我們成為像周杰倫那樣的`大歌星，成為像金庸那樣的大作家……多么美好的愿望!可我們不是那塊閃光的“玉”，即使再怎樣精雕細(xì)琢，也不會(huì)成“器”。我們不想過(guò)循規(guī)蹈矩的生活。誠(chéng)然，我們也想做一個(gè)像金庸那樣出名的人，但是每個(gè)人都功成名就也是不切實(shí)際的。如果我們做出選擇，無(wú)論成功與否都要坦然面對(duì)。

　　我們理解父母望子成龍、望女成鳳的心理，他們希望子女“成龍”“成鳳”，希望子女有一份稱心的工作，生活得幸�？鞓�(lè)。但是，我們有我們的選擇，他們應(yīng)當(dāng)尊重我們的意見(jiàn)�？稍S多時(shí)候，我們與父母溝通起來(lái)很難。放學(xué)回到家，一見(jiàn)到他們滿臉疲憊或不耐煩，我們就只能默默接受他們的安排了。

　　事實(shí)上，并不是所有事業(yè)有成的人都擁有幸福的人生。比如貝多芬，他的音樂(lè)影響了幾代人，他是當(dāng)之無(wú)愧的奇才，他是享譽(yù)世界的音樂(lè)家。但在家庭、婚姻上，他卻頹廢成一個(gè)“活死人”，一生孤苦伶仃，無(wú)妻無(wú)子�？上攵�知，他的后半生是在怎樣的痛苦中掙扎度過(guò)的。我們?cè)隗@嘆貝多芬所創(chuàng)造的偉大的音樂(lè)的同時(shí)，不能不感喟他對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著與熱愛(ài)，但我們也不能不為他令人同情的個(gè)人生活而慨嘆。父母大人們，你們是否希望我們成為貝多芬一樣的名人?你們一定會(huì)說(shuō)“不”，但我們卻比喜歡周杰倫更喜歡貝多芬!

　　作為跨世紀(jì)的青年，我們有著進(jìn)步的思想。我們崇敬大作家金庸，我們贊美大音樂(lè)家貝多芬……但我們更有屬于自己的人生選擇。尊敬的父母，請(qǐng)放開(kāi)你們的手，讓我們追求屬于自己的夢(mèng)幻。

　　讓我們勇敢地去選擇，讓我們選擇無(wú)悔的人生!

選擇的議論文8

　　一天，小貓?jiān)谏�林了遇�?jiàn)了燈神，燈神說(shuō)：“小貓，我可以幫實(shí)現(xiàn)你實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望�！毙∝堄X(jué)得太少了，說(shuō)：“一個(gè)不要！”因?yàn)樾∝埾胍�一只美女貓、一大筆金錢和一棟別墅。燈神無(wú)奈地?fù)u了搖頭，又縮回了神燈里。

　　這只小貓真貪心��！如果它放棄兩樣?xùn)|西，只要一樣的話，它也沒(méi)有什么損失。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中也有很多這樣的事例，比如說(shuō)“抽獎(jiǎng)”，很多人都想抽了一次又一次，可嫌抽獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)太少，就不抽了，到時(shí)后悔都來(lái)不及。

　　我可不貪心，有一次媽媽帶來(lái)了許多好玩的玩具給我和妹妹，可媽媽說(shuō)，一個(gè)人只能挑選一樣玩具，其他的就都送人。妹妹就開(kāi)始不滿了，說(shuō)：“為什么？我還以為這全部都是我的呢！才一個(gè)，我不要了，有什么好稀罕的！”我當(dāng)做沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，隨手拿了個(gè)芭比。幾天過(guò)后，妹妹看著眼饞，實(shí)在忍不住，跑去找媽媽要玩具，可媽媽早已經(jīng)把玩具送人了，妹妹后悔得都哭了。

　　有時(shí)候，選擇放棄是對(duì)的，但放棄選擇肯定是錯(cuò)的。

選擇的議論文9

　　選擇就像是人位于一個(gè)岔路口，走哪條路都要靠他自己的決策。

　　中學(xué)生會(huì)在“文科”與“理科”間抉擇。大學(xué)生會(huì)在“深造”與“就業(yè)”里徘徊。成年人會(huì)在“現(xiàn)實(shí)”與“夢(mèng)想”中躊躇，會(huì)在“家庭”與“事業(yè)”中擺蕩。有些人能夠明智地作出決定，但也有些人在猶豫間錯(cuò)過(guò)了青春，甚至付出了更大的代價(jià)。

　　這種遇事猶豫不定，遲疑不決的現(xiàn)象，被稱之為“布里丹效應(yīng)”。這個(gè)故事來(lái)自于法國(guó)哲學(xué)家布里丹，他養(yǎng)了一頭小毛驢，每天他都會(huì)向附近的農(nóng)民訂購(gòu)一對(duì)草料來(lái)喂養(yǎng)這頭小毛驢。有一天，這位農(nóng)民為了對(duì)這位老主顧表示感謝，特別多送了一對(duì)堆草料給他，于是倉(cāng)庫(kù)里有了兩堆草料。這下毛驢可煩惱了，因?yàn)檠矍斑@兩堆草料距離完全相等，數(shù)量一樣，鮮美可口程度也一樣。毛驢擁有絕對(duì)選擇的**，它左看看，右瞧瞧，不知道選哪一堆草料才好。于是這頭可憐的毛驢不斷地在兩堆草料中來(lái)回走動(dòng)，在無(wú)所適從的情況下，最后毛驢竟然活活**了。

　　在生活中，沒(méi)給人難免會(huì)遇到像毛驢這樣——難以選擇的時(shí)候。這對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)，有清楚目標(biāo)的人或許不會(huì)為此而煩惱，但對(duì)于那些謹(jǐn)小慎微，優(yōu)柔寡斷的人實(shí)在是種折磨和考驗(yàn)。人生難免會(huì)遭逢重大的決策選擇；人生難免會(huì)在魚與熊掌間舉棋不定；難免會(huì)在人生的十字路口前到底是“向左走”還是“向右走”而迷茫。

　　對(duì)于人生面臨的選擇，有的人沒(méi)有把握時(shí)機(jī)，錯(cuò)失了良機(jī)；有的人，勇敢向前邁進(jìn)，一句成就功名；也有的人因?yàn)橄蚯岸�失去了原有的一切；但是人生本�?lái)就是一個(gè)得與失的過(guò)程，如果你在選擇前舉棋不定或者是你沒(méi)有勇氣向前邁進(jìn)，那么你就等于是你放棄了機(jī)會(huì)，放棄了你最初的夢(mèng)想。向前邁進(jìn)一步，做個(gè)決定，這不是一個(gè)在瞬間就可以完成的動(dòng)作嗎？這有何難。也許，你會(huì)因?yàn)檫@個(gè)舉動(dòng)而改變了你的前程，該變了你的一生。即使失敗了，那你也會(huì)看到人生另一種新風(fēng)景。

選擇的議論文10

　　摘要：文章針對(duì)不同產(chǎn)品的特性，提出了如何選擇適當(dāng)?shù)匿N售渠道的建議。

　　關(guān)鍵詞：產(chǎn)品銷售渠道選擇

　　*的消費(fèi)者在經(jīng)歷了多年的產(chǎn)品短缺后突然發(fā)現(xiàn)在很多熱門產(chǎn)品市場(chǎng)上出現(xiàn)了產(chǎn)品過(guò)剩，而對(duì)于很多的企業(yè)來(lái)說(shuō)，似乎面臨嚴(yán)峻的甚至是殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，表面上看有一些是由于重復(fù)建設(shè)、地方保護(hù)等造成的。但仔細(xì)研究一下，其根源是很多企業(yè)不太了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，不按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則辦事，才導(dǎo)致惡性競(jìng)爭(zhēng)。從微觀上講，確實(shí)有一些產(chǎn)品存在嚴(yán)重過(guò)剩，但另一方面很多產(chǎn)品和服務(wù)卻無(wú)人提供。所以從宏觀上講，有些領(lǐng)域還沒(méi)有真正進(jìn)入過(guò)剩經(jīng)濟(jì)時(shí)代。*的市場(chǎng)機(jī)會(huì)依然是最多的，對(duì)于*的許多中小企業(yè)來(lái)講，“市場(chǎng)疲軟”從根本上講是企業(yè)在運(yùn)作中出現(xiàn)了管理上的漏洞，筆者在從事企業(yè)經(jīng)營(yíng)的十多年工作中，感覺(jué)到銷售渠道的選擇與管理是一個(gè)關(guān)系企業(yè)生存與發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

　　所謂銷售，具體說(shuō)是企業(yè)將產(chǎn)品送到消費(fèi)者的手中的中間環(huán)節(jié)。銷售渠道可分成兩類：直銷是指企業(yè)通過(guò)自己的銷售隊(duì)伍完成銷售的過(guò)程；而分銷則是通過(guò)合作伙伴將產(chǎn)品銷售到消費(fèi)者手中。直銷可以是銷售人員面對(duì)面直接向最終用戶推銷，也可以是電子商務(wù)及其他方式，實(shí)現(xiàn)“郵購(gòu)”，不過(guò)整個(gè)銷售過(guò)程都是在本企業(yè)的**下進(jìn)行的。分銷一般是通過(guò)分銷商、**商、零售、專賣店以及系統(tǒng)集成商、增值服務(wù)商等方式由第三方向最終用戶銷售產(chǎn)品，提供完整服務(wù)或部分服務(wù)。選擇什么樣的銷售渠道既與產(chǎn)品的特性和復(fù)雜程度有關(guān)，也與產(chǎn)品的價(jià)值有關(guān)，一般說(shuō)來(lái)復(fù)雜的產(chǎn)品用直銷方式比較有效，因?yàn)橄�費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的了解有限，需要“專家”介紹，而簡(jiǎn)單的產(chǎn)品消費(fèi)者知道自己該如何選擇，所以大多用**和零售渠道。另外，運(yùn)用不同的渠道還要權(quán)衡制造商的能力和滿足用戶需求的*衡，因?yàn)檫x用不同的銷售渠道將直接影響到制造商的成本結(jié)構(gòu)、服務(wù)質(zhì)量、品牌形象、市場(chǎng)覆蓋率和市場(chǎng)**能力，所以并沒(méi)有絕對(duì)好壞之分。

　　第一種：高價(jià)格的復(fù)雜產(chǎn)品，采用面對(duì)面直銷。如果產(chǎn)品很復(fù)雜就需要有一支懂產(chǎn)品的銷售隊(duì)伍，他們了解自己產(chǎn)品與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的差別在哪里，能根據(jù)用戶的需求介紹推薦產(chǎn)品，成為用戶的“顧問(wèn)”。但是，如果產(chǎn)品應(yīng)用很廣，或者需要改造、變型才能滿足消費(fèi)者的需要，用系統(tǒng)集成商和增值服務(wù)商分銷可能更好，這樣既可以彌補(bǔ)本企業(yè)的不足，又可以建立廣泛的戰(zhàn)略聯(lián)盟，營(yíng)造有利于本企業(yè)的發(fā)展的“生物鏈”。

　　第二種：低價(jià)格的復(fù)雜產(chǎn)品，采用專賣店和**分銷或零售。有些產(chǎn)品盡管比較復(fù)雜，但是由于價(jià)值低，不宜采用廠家直銷模式，因此通過(guò)專賣店和**商來(lái)分銷、零售就比較有效，因?yàn)閺S家可以培訓(xùn)專賣店和**商的銷售人員，使他們了解產(chǎn)品的特性、競(jìng)爭(zhēng)狀況和銷售策略，從而有效地促銷產(chǎn)品。

　　第三種：高價(jià)格的簡(jiǎn)單商品，采用**商零售、專賣店、電子商務(wù)。在電子商務(wù)出現(xiàn)之前，對(duì)于高價(jià)格的產(chǎn)品，消費(fèi)者購(gòu)買時(shí)比較慎重，會(huì)反復(fù)比較不同品牌產(chǎn)品的性能和價(jià)格，由于專賣店或**商的銷售人員對(duì)某一類產(chǎn)品很熟悉，可以提高消費(fèi)者的信心，促成銷售。同時(shí)由于它們屬于少品種大批量銷售，所以價(jià)格較低。電子商務(wù)出現(xiàn)后，既降低了廠家的銷售成本，加快了銷售周期，也使企業(yè)能有效地掌握用戶信息和市場(chǎng)動(dòng)態(tài)。而從消費(fèi)者的角度看，電子商務(wù)既降低了購(gòu)買價(jià)格，也能直接從廠家得到高水*的服務(wù)，沒(méi)有后顧之憂。

　　第四種：低價(jià)格的簡(jiǎn)單商品，采用大眾化零售店、電子商務(wù)。低價(jià)格產(chǎn)品走向電子商務(wù)化是多年來(lái)很多企業(yè)和消費(fèi)者的首選，電子商務(wù)出現(xiàn)以后，特別是標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品，消費(fèi)者不用再到商店去挑選，在網(wǎng)上通過(guò)電子商務(wù)即可以更低的價(jià)格完成交易。當(dāng)然，在**，由于信用體制尚不健全，所在地需要有信譽(yù)有實(shí)力的大公司參與并積極推廣。另一方面，電子商務(wù)還需要有高質(zhì)量的快遞公司和銀行的信用卡配合才能形成一個(gè)完善的生物鏈，真正發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)。由于市場(chǎng)還在培育期，有些企業(yè)為了積累經(jīng)驗(yàn)，搶占競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)，也在嘗試用電子商務(wù)和直銷或零售相結(jié)合的方式來(lái)銷售低價(jià)格的復(fù)雜品。由電子商務(wù)進(jìn)行初選，完成前期工作，再由直銷人員或零售點(diǎn)來(lái)完成最后的銷售。總而言之，電子商務(wù)在未來(lái)的商業(yè)社會(huì)中將扮演越來(lái)越重要的角色，任何一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的企業(yè)都不能忽視它的發(fā)展和影響，應(yīng)及早動(dòng)手，迎接挑戰(zhàn)。在確定了銷售渠道類型后，除了直銷以外，都要對(duì)初選定的幾個(gè)潛在伙伴進(jìn)行評(píng)估，以提高合作的成功率，并維持雙贏的局面，總的說(shuō)來(lái)，在選擇合作伙伴時(shí)應(yīng)考慮以下幾個(gè)因素：

　　1。風(fēng)險(xiǎn)的對(duì)稱性。即一旦合作失敗，雙方的損失是否對(duì)稱？如果合作失敗對(duì)某一方的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于另外一方，這種合作就處于不對(duì)稱的狀況，其破裂和失敗的可能性就比較大。

　　2。目標(biāo)的一致性。合作雙方之所以愿意合作，一定有共同的利益，但是合作雙方卻并不一定有共同的目標(biāo)，有些企業(yè)可能是為了彌補(bǔ)自身的不足而尋找合作伙伴，還有一些是為了建立戰(zhàn)略聯(lián)盟，共同發(fā)展而尋找合作伙伴，長(zhǎng)遠(yuǎn)的成功合作通常是那些在一開(kāi)始就有共同目標(biāo)的企業(yè)。

　　3。文化的相容性。企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)價(jià)值觀念的具體體現(xiàn)，什么樣的人是好人，什么樣的行為得到贊揚(yáng)，什么樣的行為受到唾棄，會(huì)影響到企業(yè)中每個(gè)人的行為方式。如果合作雙方的企業(yè)文化差異太大，就會(huì)有根本上的沖突，到頭來(lái)產(chǎn)生相互猜疑和不信任，最終會(huì)影響雙方的合作。

　　4。技能的互補(bǔ)性。穩(wěn)定的合作一定是互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，在技術(shù)、產(chǎn)品、服務(wù)、管理、市場(chǎng)覆蓋、品牌形象等方面是各有所長(zhǎng)，誰(shuí)也少不了誰(shuí)。這樣誰(shuí)也不會(huì)感到吃虧或占了便宜。

選擇的議論文15篇（擴(kuò)展2）

——選擇的議論文

選擇的議論文

　　在個(gè)人成長(zhǎng)的多個(gè)環(huán)節(jié)中，大家肯定對(duì)論文都不陌生吧，通過(guò)論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。那么你有了解過(guò)論文嗎？以下是小編整理的選擇的議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

選擇的議論文1

　　對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，一個(gè)合適的選擇可以影響自己，或者是他人的一生。你們有沒(méi)有遇到過(guò)這樣的選擇？

　　思緒流轉(zhuǎn)，回到一個(gè)炎熱的夏天，干燥而又讓人煩悶的風(fēng)吹過(guò)街道，吹過(guò)我的全身，汗腺仿佛突然開(kāi)了閥一樣涌出像豆粒那么大的汗珠。我期盼早點(diǎn)到家享受那涼爽舒適的空調(diào)冷風(fēng)。

　　一個(gè)十字路口，燈由綠變黃，只好站在路口的一側(cè)等待。誰(shuí)知，出現(xiàn)了意想不到的畫面，一位身著優(yōu)雅的老人站在我的身邊等綠燈變綠，等了不到十秒便向前邁去，我略吃驚，眼睛已經(jīng)不好用到這種地步了嗎？我出聲禁止“奶奶！是紅燈，你還是稍等一下吧？”那老人并沒(méi)作聲，仿佛沒(méi)有聽(tīng)到似的繼續(xù)大步邁進(jìn)，我閉了閉雙眼，心中深感無(wú)奈。心中正琢磨這種亂過(guò)紅燈的社會(huì)現(xiàn)象帶來(lái)的影響，再?gòu)堥_(kāi)眼時(shí)那讓我意想不到的一幕發(fā)生在我的眼前。

　　那老人走上前，站在一個(gè)青年女子的前面就勢(shì)趴下�！鞍ミ习ミ稀钡慕辛似饋�(lái)�！澳憬惺裁唇�？我哪里碰到你了？你說(shuō)說(shuō)！大家都過(guò)來(lái)看看��！為老不尊，老不要臉的現(xiàn)場(chǎng)版�。　蹦桥�子大聲吼道，不知怎的，明明知道這女的并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)卻不由得不喜歡這女人了。老人噤聲，圍觀的人們都說(shuō)那青年女子無(wú)禮，老人都沒(méi)說(shuō)什么呢，她倒是先罵起人來(lái)了，那老人趁熱打鐵，神情啜泣的小心的說(shuō)：“姑娘，我家不缺錢，我不是碰瓷的那種人……”“你不缺錢干嘛往車子前面倒了��？”“……”圍觀群眾紛紛轉(zhuǎn)頭看女子，怒目而視，我……可能是唯一一個(gè)看到事實(shí)的人。

　　可突然一想起剛剛站立時(shí)老人對(duì)我的微笑，那微微揚(yáng)起些許弧度的嘴角顯的有風(fēng)氣，我內(nèi)心漸漸動(dòng)搖，萬(wàn)一…萬(wàn)一…有別的看到的人呢？老人說(shuō)話了“……姑娘，我身上一分沒(méi)有，你給我100塊錢去趟醫(yī)院吧……”那女子更顯氣憤，心中的天*有了標(biāo)準(zhǔn)，我上前“我看見(jiàn)了！是這位老人趴在地上，跟這位姐姐無(wú)關(guān)�！毙闹惺嫣沽嗽S多，我沒(méi)有作假證！

　　那一刻，我覺(jué)得我做的最正確的選擇！

選擇的議論文2

　　透過(guò)窗戶的晨光顯示出初曉。破窗而入的晨光照耀著西橋。等待你的柳樹吸引了早晨的微風(fēng)。晨風(fēng)吹過(guò)顫抖的嫩葉，掠過(guò)我的身旁。有這樣的晨光和風(fēng)嗎？我在原地徘徊，仔細(xì)思考。木制圖像需要雕刻。在它們出現(xiàn)之前，復(fù)雜的程序是必要的。此外，最輕微的疏忽也會(huì)損壞整個(gè)原型。專注于木雕。努力工作取決于謹(jǐn)慎和耐心。他成了主角。木雕是由黃金制成的，隨著時(shí)間的推移雕刻它們是極其珍貴的。有些人渴望得到好處，放棄中間雕刻，轉(zhuǎn)向另一條線。我想知道:既然我們必須放棄雕刻，為什么我們要選擇它？浪費(fèi)的時(shí)間剛剛過(guò)去。接下來(lái)的幾年將不再有任何影響。放棄一個(gè)選擇，沒(méi)有其他選擇，因?yàn)檫x擇等于放棄！歲月如漣漪，生活如漣漪，它可能是一個(gè)*靜的層次，沒(méi)有波折，它是安全的還是不安全的，這取決于你的選擇。這條路寬敞而無(wú)盡。自己走，繼續(xù)走。隨著時(shí)間的流逝，我像一輩子前一樣走到了盡頭。我可能會(huì)后悔最初的選擇，放棄身邊的機(jī)會(huì)，堅(jiān)持自己的道路。走在沙灘上，我身后留下了一長(zhǎng)串腳印。也許大海可以把它沖走，但是大海洗不走我記憶中的腳印。不會(huì)有相同的腳印，就像不會(huì)有相同的晨風(fēng)。

　　沒(méi)人知道腳印會(huì)怎么樣。沒(méi)有人能確定這些腳印是被海浪沖走的，是被人的腳印覆蓋的，還是被沙灘上的小動(dòng)物排成一排的。我們不知道，就像我們不知道晨風(fēng)會(huì)吹向哪里一樣。我們對(duì)未來(lái)一無(wú)所知，所以我們總是渴望有第二個(gè)選擇。生活就像一場(chǎng)象棋比賽。你永遠(yuǎn)不會(huì)后悔失去你的兒子。下棋時(shí)，一個(gè)人必須了解他的敵人和他自己，這樣他才能打一百場(chǎng)沒(méi)有危險(xiǎn)的仗。在每一步，一個(gè)人必須對(duì)采取這一步的原因，戰(zhàn)略，前進(jìn)和后退，防御和進(jìn)攻有一個(gè)好的想法。即使勝利在望，也不要放棄，否則可能會(huì)導(dǎo)致一個(gè)大錯(cuò)誤，以便對(duì)手能抓住機(jī)會(huì)反擊。生活就像下棋。小心每一步。因?yàn)�，沒(méi)有遺憾，生活中沒(méi)有第二選擇。

選擇的議論文3

　　席慕蓉說(shuō)：“人生是一條河，我們都是過(guò)河的人�！焙拥淖蟀妒峭�記，河的右岸是銘記。我們徘徊在河道**，不是忘記，便是銘記。直到最后，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。

　　古有蘇軾，他忘記了年少的狂妄，銘記了刻在心中的志向。今有史鐵生，他忘記了身體的殘疾，銘記了生活終將會(huì)燦爛的真理。他們選擇了怎樣去面對(duì)生活，僅僅只是一念之間，他們是選擇了美，而他們，又是如此的美，如此的美……

　　生活既有紅日當(dāng)空之時(shí)，也有陰雨連綿之日。我常常會(huì)為了學(xué)**的事情而焦慮，也不知為什么，總是特別在意成績(jī)，十分地在意。最令我難受的是，我引以為傲的科目竟然只考了七十多分！那幾日我生病了，身體上有諸多的不適。即使如此，我也不可以找借口來(lái)掩蓋失利的這個(gè)事實(shí)！莫非……我真的變成了一個(gè)差生？我所面對(duì)的，有同學(xué)的安慰，老師的批評(píng)，更有某些同學(xué)的冷嘲熱諷、落井下石。此刻我的心，莫名的靜。著名畫家達(dá)芬奇曾經(jīng)連雞蛋都不會(huì)畫！牛頓失敗的次數(shù)可比我多多了！許久之后，我的目光中迸射出了一道堅(jiān)強(qiáng)的光芒。我好似在懸崖半空，內(nèi)心有一個(gè)愈來(lái)愈強(qiáng)的聲音：抓��！抓��！抓住……

　　對(duì)了，我眸光更加亮了。忘記這次的失利吧！你需要銘記的，是如何加倍努力！我自信的光芒，渲染了每一處地方，也搖動(dòng)了許多人的心旌。

　　啊……為什么我覺(jué)得，你剛剛好美？

　　我笑著回答她，因?yàn)槲叶�得選擇，懂得如何忘記與銘記，因?yàn)槲叶�得如何去面�?duì)生活。

　　未來(lái)的未來(lái)，我變得更加堅(jiān)強(qiáng)、自信。我會(huì)忘記該忘記的，銘記該銘記的。我會(huì)有條不紊地選擇心態(tài)，以最完美的心態(tài)去面對(duì)生活。而他們也會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)，許多個(gè)瞬間，我的心態(tài)是那么的美……

　　徘徊在河道**的你��！不要迷失了方向何時(shí)劃到左岸，何時(shí)劃到右岸，決定著小船的沉浮。

選擇的議論文4

　　多條選擇多條路，多個(gè)朋友多個(gè)門。有人說(shuō)，太多的選擇使人迷惑，選擇越少，方向越明確。

　　其實(shí)未必。你敢做下這么多的選擇，為什么要擔(dān)心被他迷惑呢？方向明確，不是因?yàn)檫x擇少，而是因?yàn)槟阈睦镏�道該選哪邊。如果你的內(nèi)心都迷茫了，那么即使只選擇一條路，你又能走多久呢？你就這么肯定自己的內(nèi)心不會(huì)動(dòng)搖嗎？

　　在這個(gè)信息高速發(fā)展的時(shí)代，在這個(gè)機(jī)器人可以代替人類進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)的時(shí)代，在這個(gè)“連銷售員都沒(méi)有辦法當(dāng)”的時(shí)代，我們要做的不是去努力增強(qiáng)自己在這一行的實(shí)力，去和機(jī)器人競(jìng)爭(zhēng)。而是提高我們的素質(zhì)，多學(xué)習(xí)點(diǎn)東西，爭(zhēng)取可以在其它行業(yè)生存下去，這種時(shí)候你會(huì)一點(diǎn)其他的東西，有其他的技能進(jìn)行選擇，就顯得尤為重要。

　　或許大家會(huì)說(shuō)不現(xiàn)實(shí)，機(jī)器人在怎么厲害也比不過(guò)人，他們又不能自己思考，沒(méi)有自己的意識(shí)，而我們?nèi)祟愂钦驹谑澄镦滍敹说娜�，我們是�?chuàng)造他們的人。

　　既然如此，那你們一定是孤陋寡聞。機(jī)器人和人類比賽的事情你們知道嗎？我們?nèi)祟惖南笃逋醪皇潜粰C(jī)器人打敗了嗎？可能又有人要說(shuō)了那只是一次偶然。行，我們就說(shuō)它是一次偶然，但多個(gè)選擇總是一件好事吧。

　　或許沒(méi)有朋友，能夠站到很高的位置，但是他們卻能給你的幫助也不小。我父親說(shuō)過(guò)：“初中太小了，高中也太小，只有大學(xué)交的朋友在以后才能給你幫助。初中不行，高中也勉強(qiáng)，只有大學(xué)才有門道。”初中的朋友還稚氣未脫，高中的朋友還處于叛逆，他們只能混個(gè)眼熟。大學(xué)的朋友卻已經(jīng)有了自己的一套為人處世方法，跟他們交朋友會(huì)讓你的人生*坦許多。多個(gè)朋友就相當(dāng)于是多個(gè)門。朋友，其實(shí)不年齡，不論**，真心相交的就是朋友。

　　多條選擇多條路，多個(gè)朋友多個(gè)門。不要將自己車在這一方小小的天地外面的世界，其實(shí)非常精彩。

選擇的議論文5

　　我們每天行走時(shí)都能面對(duì)無(wú)數(shù)條十字路口。東南西北，而你只能選擇一條路行走。不可能同時(shí)朝著兩個(gè)方向行走�；蛳蜃蠡蛳蛴乙嗷蛳蚯埃�也可能我們會(huì)身再回頭走過(guò)。

　　如果把人生也比喻成一條漫長(zhǎng)的道路，這條道路上擁有太多紛繁錯(cuò)雜的十字路口。而每次站在人生的十字路口處，總要進(jìn)行選擇。從小學(xué)到中學(xué)、高中、大學(xué)、工作、婚姻等等，其間***、有失望;有幸福、有悲涼;有徘徊、有無(wú)奈;有郁悶、有憂傷。而每一次不同的選擇，也注定給予我們不同的結(jié)果。正是這些無(wú)數(shù)次的選擇，讓我們*淡蒼白的人生增添了絢麗的色彩。

　　人生之中，充滿著太多的不定數(shù)，正是這些不可知讓我們體會(huì)了人生歷程的艱難。不是每一次選擇，都能給予我們理想的結(jié)果。當(dāng)我們身陷迷惑而不知從何而起步時(shí)，總渴望先知或者圣賢能給予指明一個(gè)方向，可惜世間沒(méi)有上帝與先知，自己的路只能自己選擇，無(wú)人能夠替代。選擇有時(shí)于人很簡(jiǎn)單，可以不加思考而盲目的沿著一個(gè)方向前行，可誰(shuí)又能肯定路的盡頭是失敗或者成功呢?誰(shuí)又能真實(shí)的告訴自己任何一次選擇里，迎接自己的都是鮮花而不是荊棘呢?

　　十字路口，意味著機(jī)遇，意味著挑戰(zhàn)。

　　選擇，需要勇氣。堅(jiān)定地毫不猶豫地往自己選定的路口走。每一條路上都會(huì)有它獨(dú)特的風(fēng)景在等著你。你要相信自己。愿賭不服輸，即使撞壁而頭破血流，難道不也可以看著是一種真實(shí)的體驗(yàn)與感受么?即使錯(cuò)了也不可怕，***的是知道錯(cuò)還要繼續(xù)往前走!成功的時(shí)候回過(guò)頭來(lái)想想過(guò)程就算有錯(cuò)的也是美好的，只要我們還***，還有時(shí)間，吸取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，又何嘗不可以象歌曲中唱道的一樣：——“看成敗，人生豪邁，大不了從頭再來(lái)”。

　　經(jīng)歷人生十字路口每一次的選擇，經(jīng)歷人生角色的每次換，都能帶給自己豐富的收獲，改變自己的一生，變得更加有自信、也更加喜歡自己。當(dāng)走在生命的十字路口的時(shí)候，就算痛苦再多，就算無(wú)奈再多，我們?nèi)匀灰��?靜的心去面對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的路。人生只有一次，蝶蛹費(fèi)盡一生的掙扎，只為追求破繭而出，羽化成蝶的一刻，既然那是成長(zhǎng)必經(jīng)的道路，只盼望握筆能夠揮灑出鮮艷色彩，完**生美麗的一幅畫卷!持著感恩的心，然后勇敢并且有智慧做出你的選擇，創(chuàng)造你自己的人生天堂。

選擇的議論文6

　　云選擇山，水選擇海。人往高處走，鳥向亮處飛。世上萬(wàn)生萬(wàn)物，都有個(gè)選擇的問(wèn)題。作為萬(wàn)物之靈的人，選擇更為廣泛、迫切、實(shí)在。大如**安幫，小到**立業(yè)，無(wú)不面臨選擇。世上千條路，你選擇走哪條?事有三百六十行，你選擇干哪行?“男怕干錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎”，說(shuō)明選擇的重要。選擇得當(dāng)，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”;選擇失當(dāng)，如逆風(fēng)行船，阻力重重難達(dá)目地，甚至還有風(fēng)打船的危險(xiǎn)。

　　選擇之要在知慧。人生之旅如何選擇?是走水路，還走旱路?是走擁擠的大路，還是走僻靜的小路?決斷時(shí)，當(dāng)開(kāi)啟智慧之窗，用“優(yōu)選法”選擇便捷、好走、適合自己的道路。不妨舉個(gè)例子：

　　談盾是個(gè)著名的音樂(lè)家，可他剛到**的時(shí)候，卻和一個(gè)黑人琴手在商業(yè)銀行賣藝，那是個(gè)很能賺錢的好地盤，可談盾最終放棄了這個(gè)地盤，因?yàn)樗�想到大學(xué)進(jìn)修。十年后，當(dāng)他再次路過(guò)那家銀行時(shí)，發(fā)現(xiàn)昔日老友仍在那兒賣藝。而他自己當(dāng)時(shí)已是個(gè)國(guó)際知名音樂(lè)家了，經(jīng)常應(yīng)邀在著名的音樂(lè)廳表演。

　　選擇進(jìn)修，替代賺錢，自然更有未來(lái)的可能性。智慧是一把神奇的鑰匙，用它選擇立身之業(yè)，不難找到創(chuàng)業(yè)的樂(lè)園。

　　選擇，當(dāng)“量材而為”。詩(shī)仙李白說(shuō)“天生我材必有用”。人皆可成才，但人與人稟賦不同，才氣不同，境況不同，機(jī)遇不同。如何人盡其才，才盡其用?這就需要有“自知之明”，要有認(rèn)清自己的才能是什么的智慧，自量身材自栽衣。能夠跳起來(lái)摘著的果子不放棄，跳起來(lái)也夠不著的果子不強(qiáng)求。路有百條，才有差異，“橋”太擁擠，就繞開(kāi)它，發(fā)揮自己的才能和特長(zhǎng)，或乘船而過(guò)，或直接泅渡。

　　達(dá)爾文的父親是位著名醫(yī)生，他希望自己的兒子繼承自己的事業(yè)也做醫(yī)生�？蛇_(dá)爾文無(wú)心學(xué)醫(yī)，成天收集動(dòng)值物標(biāo)本。他父親對(duì)他無(wú)奈，又把他送進(jìn)神學(xué)院，希望他將來(lái)當(dāng)一個(gè)牧師。然而他的興趣也不在牧師上，在劍橋基督學(xué)院畢業(yè)以后，卻登上海軍勘探船“貝格號(hào)”作歷時(shí)五年的環(huán)球旅行，在動(dòng)植物和地質(zhì)等方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，經(jīng)過(guò)綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概念。并于1859年出版震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的生物進(jìn)化論巨著《物種起源》。

　　遭遇危難，應(yīng)選擇“和衷共濟(jì)”。人生旅途上，難免會(huì)遇到無(wú)法預(yù)料的兇險(xiǎn)困厄。當(dāng)此之際，一個(gè)人的力量終歸有限，“同舟共濟(jì)，安危勢(shì)同”，選擇同心協(xié)力，共渡難關(guān)，亦是一種智慧。

　　澳大利亞有一個(gè)“漁竿和漁簍”的故事：兩個(gè)年輕人外出旅行，走到一個(gè)人跡罕至的地方迷了路。正在絕望之時(shí)，遇到一個(gè)釣魚的老人，他們向老人求救。老人說(shuō)，從這里出去，走到有人煙的地方，至少有七八天的路程，我手里有兩樣?xùn)|西分頭送給你們，一是釣魚竿，一是漁婁，簍里有幾條魚，你們自己選擇吧。兩個(gè)年輕人，一個(gè)選擇了漁婁，暗想，吃著簍的里的魚，便可以走出去;一個(gè)選擇了釣魚竿，以為有漁竿可以釣魚吃，自然餓不著。沒(méi)幾天，拿漁婁的年輕人把魚吃光了，**在路上;拿釣竿的青年，當(dāng)他距離有魚可釣的地方還有十幾里時(shí)，再也爬不動(dòng)了，也**了。很多年以后，又有兩個(gè)年輕人同樣因?yàn)槊月穪?lái)到這里，在山窮水盡的時(shí)候遇到釣魚老人，他們也向老人求救。老人依然是分別送給他們裝有魚的魚簍和釣魚竿。這兩個(gè)年輕人比先前那兩個(gè)人陪明，他們商量，我們不能分開(kāi)，兩個(gè)人的力量和智慧肯定比一個(gè)**，我們共同吃著這些魚去尋找釣魚的地方。他們一路釣魚一路前行，10天后，他們成功地走出了**之地。

　　澳大利亞人把這個(gè)故事作為他們的座右銘，告訴自己的子孫，不論做什么事情，都要精誠(chéng)合作，不能自私狹隘：合作可以可以把成功無(wú)限放大，自私狹隘只會(huì)毀掉前程。這是陪明的格言，這是智慧的結(jié)晶。

　　人生無(wú)時(shí)無(wú)刻不面臨著選擇，然而選擇的智慧尤為重要。錯(cuò)誤的選擇會(huì)使我們后悔不已，正確的選擇會(huì)讓我們?nèi)玺~得水。在面對(duì)選擇時(shí)，讓我們用智慧選擇更好的路，走上更好的人生之路。

選擇的議論文7

　　選擇的機(jī)會(huì)只屬于努力的人，不努力連選擇的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。

　　——題記

　　面對(duì)這個(gè)大千世界，我們每天都要做很多選擇，而這第一個(gè)選擇——努力與墮落。如果沒(méi)有做出正確選擇，那么此后就只能走上被選擇的不歸路，后悔終生。

　　努力才有選擇，《假如給我三天光明》，這是一本家喻戶曉的書，其作者海倫凱勒。相信也是鼎鼎有名的。誰(shuí)又能想到這本巨作會(huì)是一個(gè)年幼時(shí)喪失聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)的人所著？面對(duì)自己的先天殘缺，他如何選擇？事實(shí)告訴我們，她選擇努力。幼時(shí)失明的她從未放棄過(guò)對(duì)生活的熱愛(ài)，她的眼里不再有這大千世界，而是無(wú)盡的黑暗將她淹沒(méi)，她不做聲。鼓起信心與勇氣面對(duì)生活的打擊越挫越勇，她熟練地掌握了五種語(yǔ)言，傾盡心血作出這部作品，被世人學(xué)習(xí)與推崇。假如她一開(kāi)始就放棄自己，自甘墮落�，F(xiàn)在的她會(huì)是什么樣子？難以想象。

　　“我要扼住命運(yùn)的咽喉，她休想打敗我。”這是著名音樂(lè)家貝多芬的話，也是他獲得成功的真實(shí)寫照。聲音是音樂(lè)家的命脈，而他唯獨(dú)丟了它，他失去聽(tīng)覺(jué)了，他像丟了整個(gè)世界。生活又給他加了多于常人的雙重雪花，可他以驚人的毅力創(chuàng)造出有鋼棒聽(tīng)音。勤學(xué)苦練，終于成就了一代英名。

　　面臨著學(xué)習(xí)與生活的打擊。你會(huì)怎么做？面對(duì)一道難題，你是迎著困難前進(jìn)，還是就此放棄，當(dāng)你學(xué)會(huì)努力地去克服困難。跳出舒適圈，你的世界會(huì)豁然開(kāi)朗，煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。努力是通往成功的直升機(jī)。當(dāng)你拼盡全力付出。天宮會(huì)接到你的訊號(hào)，光明就要來(lái)到。

　　人生往往諸多選擇，從出生，每個(gè)人都會(huì)選擇不同的道路前行。一段路充滿恐懼困難與黑暗，但這一段路，你一定要走，另一段是通往幸福的直達(dá)路線，但多少人因沒(méi)倒掉鞋里的沙子而半途而廢，那些人終會(huì)在大浪淘沙**聲匿跡。而你，就會(huì)脫穎而出。

　　選擇的機(jī)會(huì)，努力的人才會(huì)有。天空明朗情清麗，濕潤(rùn)的青草夾雜著泥土的味道，光明已來(lái)到。

選擇的議論文8

　　尊重孩子，讓孩子**發(fā)展。但是在家庭教育實(shí)踐中，尊重孩子卻有一個(gè)“度”的問(wèn)題：只有講究好分寸，把握好尺度，才能使家長(zhǎng)的有意引導(dǎo)和孩子的自主發(fā)展達(dá)到**的**。而要解決這個(gè)問(wèn)題，就要注意處理好以下幾種關(guān)系：

　　一、*等地位與主導(dǎo)作用*等地對(duì)待孩子是尊重孩子的首要條件

　　家長(zhǎng)努力營(yíng)造一種**、**，在日常生活中，我們要允許孩子根據(jù)自己的意愿進(jìn)行選擇，鼓勵(lì)孩子自己作一些決策。比如問(wèn)問(wèn)孩子：“你想吃蘋果還是香蕉？”和孩子一起協(xié)商：“星期天你想怎么安排？”等等。其次，要學(xué)會(huì)做孩子的朋友，多參與孩子的活動(dòng)，多和孩子一起嬉戲玩耍，成為孩子開(kāi)心的伙伴。另外，還要注意自己的言談舉止給孩子的感受，經(jīng)常與孩子保持同一視*線談話，從一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作表情到教育方式的運(yùn)用上都要體現(xiàn)與孩子的*等。

　　但強(qiáng)調(diào)*等，并不意味著可以忽視家長(zhǎng)的主導(dǎo)作用。孩子年齡小，是非辨別能力差，時(shí)時(shí)處處都需要家長(zhǎng)的悉心引導(dǎo)才能進(jìn)一步獲得有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，才能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。但家長(zhǎng)的這種主導(dǎo)作用不是通過(guò)**性的**來(lái)體現(xiàn)的。針對(duì)孩子的特點(diǎn)，采用游戲的方式，往往更能體現(xiàn)*等與主導(dǎo)的結(jié)合。比如，我想讓孩子聽(tīng)故事，常常不是直接提出這一要求，而是說(shuō)：“你看布娃娃太孤單了，他想聽(tīng)故事，你陪他好嗎？”想讓孩子玩橡皮泥，我就說(shuō)：“小熊肚子餓了，你做一些面條給它吃吧！”孩子不肯洗手，我就一邊念兒歌一邊和孩子做洗手的游戲。在輕松愉快的游戲氣氛中，孩子不知不覺(jué)地接受了家長(zhǎng)的要求，養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。

　　二、**發(fā)展與遵守規(guī)范每一個(gè)孩子都有其自身成長(zhǎng)規(guī)律

　　只有尊重這一規(guī)律，給孩子充分的**發(fā)展空間，才能調(diào)動(dòng)孩子內(nèi)在的發(fā)展積極性，發(fā)揮其主動(dòng)性，更好地促進(jìn)孩子的身心健康發(fā)展。在家庭中，只要無(wú)礙孩子的健康、安全和他人利益的活動(dòng)，都可以讓孩子盡情探索、自主選擇、**創(chuàng)造。比如，我們規(guī)定星期六晚上是孩子**活動(dòng)的時(shí)間，只要孩子不干出格的事情，我們從不干預(yù)。我們家的電器設(shè)備，除了電源總開(kāi)關(guān)及插座規(guī)定不允許孩子動(dòng)外，其他都鼓勵(lì)孩子動(dòng)手操作。這既增加了孩子探索的樂(lè)趣，又使孩子學(xué)到了必要的生活知識(shí)，可謂一舉兩得。

　　當(dāng)然，尊重孩子的**需求并不等于放任孩子。俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。”只有**與規(guī)范相結(jié)合的教育才真正有利于孩子的身心健康發(fā)展。因此，在給孩子**時(shí)一定要有相應(yīng)的規(guī)則約束。比如，在家里，要讓孩子知道各種用品、玩具都有固定的位置，使用后應(yīng)物歸原處；每日飲食起居也要有一定的規(guī)律，按時(shí)就寢，按時(shí)起床。在我外面，要告訴孩子有關(guān)公共秩序和文明規(guī)范，并在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)和示范下自覺(jué)遵守。家規(guī)的內(nèi)容涉及家庭生活的各個(gè)方面，有一些是需要家庭成員共同遵守的，而有一些家規(guī)在家庭生活中卻要因人而異。我有個(gè)朋友，曾為看電視鬧過(guò)一場(chǎng)“糾紛”，孩子每天要跟著父母看完電視才肯睡覺(jué)，后來(lái)父母沒(méi)有辦法，只好每天晚上不看電視。我孩子也曾向我提出這樣的要求，我對(duì)他說(shuō)：“你年紀(jì)小，正是長(zhǎng)身體的時(shí)候，要有比大人更多時(shí)間的睡眠，才能長(zhǎng)得更快�！眱鹤勇�(tīng)后口服心服。由此可見(jiàn)，在規(guī)范孩子行為時(shí)，要給孩子說(shuō)清道理，使孩子自覺(jué)自愿地接受規(guī)范。

　　三、孩子的興趣與家長(zhǎng)的要求興趣是孩子認(rèn)識(shí)事物的內(nèi)驅(qū)力

　　孩子一旦對(duì)某個(gè)事物產(chǎn)生了興趣，就會(huì)傾向它、注意它，并且積極主動(dòng)地去探求它。因此，家長(zhǎng)只有尊重孩子的興趣，善于啟發(fā)引導(dǎo)，才能最大限度地發(fā)揮孩子的潛能，才能得到更好的教育效果。記得孩子在五歲時(shí)，曾經(jīng)按照我們的意愿開(kāi)始學(xué)習(xí)書法，在我們的督促下，他每天都要進(jìn)行一小時(shí)的書法練習(xí)。有一天，孩子竟哀求說(shuō)：“媽媽，我實(shí)在不喜歡寫毛筆字了，一點(diǎn)意思也沒(méi)有。每天你們都逼著我寫，其實(shí)我是為你們寫的。別人夸我，你們就高不興�！边@一番話，使我震驚，也使我傷心，我就問(wèn)他：“那你喜歡什么？”孩子說(shuō)：“我喜歡鋼琴，想學(xué)鋼琴�！蔽宜伎荚偃�，覺(jué)得還是應(yīng)該尊重孩子的意愿，滿足他的要求。由于有了興趣，現(xiàn)在他學(xué)習(xí)鋼琴非常自覺(jué)，在完成作業(yè)之后，他把豐富的想象融匯在對(duì)樂(lè)曲的理解和彈奏過(guò)程中，充實(shí)了心靈，陶冶了情操，取得了事半功倍的效果。他把付出的努力作為一種滿足和享受。

　　尊重孩子的興趣，并不是說(shuō)家長(zhǎng)不能對(duì)孩子提出要求。特別是處于學(xué)齡前期的孩子，他們的.興趣往往帶有很大的情境性，受偶然因素影響較大，穩(wěn)定性較差，興趣來(lái)得快，去得也快。為此，家長(zhǎng)在尊重孩子選擇的同時(shí)，要幫助孩子形成較為穩(wěn)定的興趣。另外，由于孩子判斷能力差，有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生一些不利他們身心健康發(fā)展的興趣，這時(shí)就需要家長(zhǎng)及時(shí)提出要求，及時(shí)引導(dǎo)。為此，家長(zhǎng)應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的消極興趣，并在說(shuō)理的基礎(chǔ)上進(jìn)行嚴(yán)格的教育，從而使孩子防患于未然，走上健康成長(zhǎng)的道路。

　　尊重孩子是家庭教育的首要原則，而愛(ài)而不嬌，嚴(yán)而有格，寬松而不放任，**而不放縱，則是家教的成功之道。

選擇的議論文9

　　選擇誠(chéng)信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過(guò)后，在你層層過(guò)濾之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來(lái)是那最沒(méi)有矯飾、最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有了誠(chéng)信，生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味！

　　在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠(chéng)信，你就用最陽(yáng)光的心情高唱吧。若為人生故，誠(chéng)信不可拋

　　選擇誠(chéng)信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過(guò)后，在你層層過(guò)濾之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來(lái)是那最沒(méi)有矯飾、最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有了誠(chéng)信，生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味！

　　英國(guó)文學(xué)家莎士比亞曾這樣說(shuō)過(guò)：“美如果有真來(lái)添加光輝，那就會(huì)顯得更美、更美多少倍！”如果用誠(chéng)信來(lái)裝點(diǎn)我們，我們將會(huì)更美。

　　親愛(ài)的朋友們，讓我們用“誠(chéng)信”造就一個(gè)健康、**的社會(huì)！讓誠(chéng)信取代偽飾，有序取代無(wú)序，簡(jiǎn)單取代復(fù)雜，溫情取代冷漠，讓人人都沐浴在誠(chéng)信的晨暉中。

　　行動(dòng)起來(lái)吧，朋友們！

　　如果我們把那天在山上發(fā)生的事做一次回放，結(jié)論似乎蘊(yùn)涵了選擇的合理性。這里有一個(gè)合情合理的邏輯：因?yàn)槟憔攘四莻�(gè)人，所以自己得到了拯救。和所有的商業(yè)理論一樣，它的意思是誰(shuí)投資，誰(shuí)受益。于是，這就引出了一個(gè)令人并不愉快的推論：之所以這么做，是因?yàn)槭艿搅私Y(jié)果的利益驅(qū)動(dòng)。

　　和所有的童話和寓言一樣，好人受到了好報(bào)。這作為一個(gè)故事沒(méi)有什么不妥之處。然而，我們知道這世界的**并非如此。如果用這種方式去理解一次心靈的選擇，這和在佛前燒一注香，借以換取升官發(fā)財(cái)，生雙胞胎一樣，并非是選擇，而是投機(jī)。當(dāng)好人的“好報(bào)”成為行善的動(dòng)機(jī)時(shí)，那就連一點(diǎn)善的影子都不復(fù)存在了。

選擇的議論文10

　　人的一生當(dāng)中會(huì)有許多次選擇，而且許多時(shí)候一次選擇決定了你的一生。記得柳青說(shuō)過(guò)：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)年輕的時(shí)候�！�

　　在*達(dá)人秀里，劉偉是那里一顆璀璨的星星。他10歲因意外觸電失去雙臂，他并沒(méi)有抱怨命運(yùn)的不公，總是說(shuō)自己要精彩的活著。他在達(dá)人秀賽上說(shuō)了一句驚醒我的話：“要么趕緊死要么精彩活著�！彼�的這就話驚醒了多少因?yàn)闅埣捕�又放棄生活的人！�?jīng)過(guò)他三年學(xué)習(xí)用腳彈鋼琴在*達(dá)人秀獲得冠軍。如果他選擇了消極，也沒(méi)有他現(xiàn)在的成就。

　　在*人被誣為“*”的黑暗時(shí)代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國(guó)的熱情東渡**留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到*人**寇砍頭示眾，周圍卻擠滿了麻木不仁看同胞被害的人群的情景后，內(nèi)心受到極大震動(dòng)，他覺(jué)得“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格健壯也只能做毫無(wú)疑義的示眾材料或看客，病死多少也不必以為不幸的”。因此毅然棄醫(yī)從文，獻(xiàn)身于喚醒沉睡的*民眾的**文藝運(yùn)動(dòng)。成為了著名的思想家、文學(xué)家﹑**家。

　　被稱為發(fā)明的大王的愛(ài)迪生是世界著名的發(fā)明家、物理學(xué)家、企業(yè)家。擁有眾多知名重要的發(fā)明專利超過(guò)20xx多項(xiàng)。他在發(fā)明電燈的時(shí)候提出**弧光燈的實(shí)驗(yàn)，為了這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)達(dá)到滿意度，必須找到一種廉價(jià)、耐高溫的材料做燈絲。他每天工作十八、九小時(shí)，每天清晨三、四點(diǎn)。從一八七七年到一九零八年發(fā)明用鎢做燈絲。他和他一個(gè)精選的助手苦心孤詣地研究了近十年的時(shí)間，經(jīng)歷了許許多多的失敗。一會(huì)他以為走到了目的地了，但一會(huì)又知道錯(cuò)了，但是愛(ài)迪生從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，再?gòu)男麻_(kāi)始。大約五萬(wàn)多次試驗(yàn)，一百多本試驗(yàn)筆記方才達(dá)到目的，所以才有我們今天使用的電燈。

　　記得母親在我懂事的時(shí)候常常給我講這個(gè)故事：在一個(gè)村莊里，住著一位睿智的老人，村里有什么疑難問(wèn)題都來(lái)向他請(qǐng)教。有一個(gè)聰明又調(diào)皮的孩子，想要故意為難那位老人。他捉了一只小鳥，握在手掌中，跑去問(wèn)老人：“老爺爺，聽(tīng)說(shuō)您是最有智慧的人，不過(guò)我卻不相信。如果您能猜出我手中的鳥是活的還是死的，我就相信了。”

　　老人注視著孩子狡猾的眼睛，心中有數(shù)，如果他回答小鳥是活的，小孩會(huì)暗中加勁把小鳥掐死；如果他回答是死的，小孩就會(huì)張開(kāi)雙手讓小鳥飛走。老人拍了拍小孩的肩膀笑著說(shuō)：“這只小鳥的死活，就全看你的了�！�

　　每個(gè)人的前途與命運(yùn)，就像那只小鳥一樣，完全掌握在你自己的手中。升學(xué)也罷，就業(yè)也罷，創(chuàng)業(yè)亦如此。只要奮發(fā)努力，均會(huì)成功。一位哲人說(shuō)：人生就是一連串的抉擇，每個(gè)人的前途與命運(yùn)，完全掌握在自己手中。只要努力，終會(huì)有成。

選擇的議論文11

　　成功時(shí)拿得起，肆意揮灑，攀上生命的巔峰，感受生命的雄偉豪邁；失敗時(shí)放得下，淡定豁達(dá)，浸入生命的細(xì)流，感受生命本身的寧?kù)o。

　　——題記

　　磨難是上帝給我們的禮物；生命是母親給我們的禮物；涓涓細(xì)流是大自然給我們的禮物……然而，放棄，是自己給予人生的禮物。

　　每當(dāng)我看到走廊里那些關(guān)于堅(jiān)持不懈的名言時(shí)，總會(huì)不自覺(jué)地否認(rèn)：為什么放棄不是禮物呢？大概是人們把它的地位看得太卑微了罷！

　　星期天，幾個(gè)小時(shí)的寫作業(yè)時(shí)間使我的眼睛酸痛，我便回頭拿了本作文書，題目是“**”，這是用來(lái)贊揚(yáng)它堅(jiān)持不懈毅力的文章，我便想：真的是這樣嗎？心動(dòng)不如行動(dòng)，我便踏上尋蟻路途。

　　老天也幫我，因?yàn)槭窍募�，�?*輕而易舉。只見(jiàn)一只只小小的“搬運(yùn)工”正往來(lái)穿梭，急急忙忙搬運(yùn)著“食物”，而且有條不紊，它們確實(shí)能搬動(dòng)比自己身體大許多倍的物體。突然，另一番景象吸引了我，一塊拳頭大的骨頭躺在那兒，數(shù)百來(lái)只螞圍在那兒，它們?cè)趺窗崮�？幾分鐘后，更多�?*來(lái)支援，可都無(wú)濟(jì)于事，漸漸地，**越來(lái)越少最后甚至寥寥無(wú)幾，誰(shuí)說(shuō)它們堅(jiān)持不懈？誰(shuí)說(shuō)它們有人一般堅(jiān)定的意志？它們放棄了，我不禁嘟嚷道：“只是些頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)的家伙罷了�！本驮谖一仡^的一瞬間，忽然轉(zhuǎn)念一想，放棄不一定是最壞的結(jié)果，骨頭太大，即使有幾千幾萬(wàn)只**來(lái)支援，也是浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)精力。

　　其實(shí)，生活中何嘗不是如此？如果你堅(jiān)持做一件不屬于你自己的事情，畢竟沒(méi)有放棄劃算。有的時(shí)候放棄了，或許比堅(jiān)持損失的少呢！選擇放棄，它們可以在相同的時(shí)間里獲得更多的利益。

　　放棄是我們的朋友，是上天給我們的一個(gè)新奇的朋友。人生如魚，只有適當(dāng)?shù)姆艞�，才能擁有“海闊憑魚躍”的淋漓盡致；人生如鳥，唯有恰到好處地放棄，才能擁有“天高任鳥飛”的悠閑自在。

選擇的議論文12

　　人生中，有許多事情需要我們來(lái)選擇，但關(guān)鍵是我們應(yīng)該明智的選擇，學(xué)會(huì)選擇。

　　記得上五年級(jí)的時(shí)候上過(guò)一課《選擇》，課文講述的是：聰明伶俐的王淵得到了**總統(tǒng)候選人的機(jī)會(huì)。當(dāng)時(shí)王淵欣喜若狂，但一看**總統(tǒng)候選人必須是**人，王淵立即放棄了當(dāng)**總統(tǒng)的機(jī)會(huì)。她的爸爸媽媽和老師都在勸說(shuō)，只要她去辦理手續(xù)，就可以成為**人，但王淵仍然選擇了放棄，因?yàn)樗裏釔?ài)祖國(guó)。

　　我在預(yù)習(xí)這篇課文時(shí)，我都為王淵沒(méi)能當(dāng)上**總統(tǒng)候選人而感到遺憾。但學(xué)完這篇課文時(shí)，我深深地體會(huì)到她的愛(ài)國(guó)之情，確信她的選擇是明智的，不愧是炎黃子孫的驕傲，她明智的選擇令我感動(dòng)。

　　選擇，還讓我想起在課外書上看到一篇文章《舞動(dòng)手指》，講述了一個(gè)熱愛(ài)跳舞的女孩遭到父親的拒絕，但她仍然沒(méi)有放棄。終于，女孩有一天在舞臺(tái)上摔倒了，不能跳舞。她也并沒(méi)有放棄，她用手指來(lái)跳舞，彈鋼琴就是手指跳舞。

　　學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)明確的選擇，只有這樣，我們才會(huì)走向理想的彼岸。

選擇的議論文13

　　當(dāng)今世界無(wú)疑是復(fù)雜的，許多人對(duì)一件事有著一時(shí)的喜愛(ài)，當(dāng)甘盡苦來(lái)，有些人就選擇了退縮，選擇了放棄，也有些人選擇了執(zhí)著也就選擇了往后的種種磨難。

　　六年級(jí)時(shí)，我對(duì)乒乓球這一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)充滿了興趣。當(dāng)?shù)谝淮握驹诰毩?xí)的場(chǎng)地上，我并沒(méi)有遇到什么挫折，只是反復(fù)練習(xí)著打球時(shí)的姿勢(shì)與動(dòng)作。那時(shí)，我對(duì)乒乓球仍是憧憬，向往。但當(dāng)暑假來(lái)臨，我的磨難才剛剛開(kāi)始——

　　由于暑假練球的人很多，我便分配給另一個(gè)教練。而這個(gè)教練性子急躁，我差勁的球技使她不得不將球打在同一個(gè)點(diǎn)上，而她只得左右移動(dòng)來(lái)接球。由于我學(xué)球較晚，別人有從幾歲開(kāi)始學(xué)球的，所以***齡比我小的球技卻比我好上很多。別人與她打球則正好同我與她打球相反，她只需站著不動(dòng)，變換手勢(shì)讓球落點(diǎn)改變，別人左右來(lái)接球。那時(shí)，我還在上集體課，一個(gè)教練帶了七八個(gè)學(xué)生，一個(gè)學(xué)生接教練幾個(gè)球的循環(huán)，因?yàn)槲抑荒苓\(yùn)氣好時(shí)接上教練幾個(gè)球，全無(wú)球技，所以每次轉(zhuǎn)到我時(shí)，還沒(méi)接幾個(gè)，教練就會(huì)不耐煩煩地說(shuō)：“換人，下一個(gè)，下一個(gè)！”而其他人就會(huì)意味深長(zhǎng)地看我一眼，那目光中夾雜著幾分嘲諷。更有甚者自己直接表明自己的態(tài)度：“旁邊五歲的小朋友都比你打得好，你還好意思來(lái)打球？不會(huì)打，先回去練基本功，不要來(lái)耽擱我們的時(shí)間�！�

　　在那段時(shí)間里，我有懊悔過(guò)：為什么不早點(diǎn)開(kāi)始練球，連那些年齡比我小的都打不過(guò)？我也曾失望過(guò)：為什么我的球技不快些提高？為什么別人不能理解我還嘲諷我？我也難受。越急越覺(jué)得進(jìn)步慢。我也想過(guò)放棄：算了吧，我天生不是打球的料，但這些都被我的執(zhí)著否認(rèn)了。在兒時(shí)練字的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了執(zhí)著，若認(rèn)定了一件事，直至成功。那么，既然開(kāi)始學(xué)了，為何要放棄？這些小磨難算什么？我安慰自己，我開(kāi)始拼命練球，每次都留意我失球的原因，留意教練接球的技巧，一點(diǎn)一滴的進(jìn)步是我的催化劑，給了我莫大的信心。當(dāng)然，在此過(guò)程中，磨難也一直伴隨著我。比如：沒(méi)有接到球、球打飛了、漏球了、姿勢(shì)不對(duì)……這些都是要受到教練的嚴(yán)厲批評(píng)，但我仍然執(zhí)著地與磨難對(duì)抗。

　　既然我選擇了執(zhí)著，也就選擇了磨難，哪怕摔得再痛，也要活得漂亮，與磨難對(duì)抗到底。即使這條路有再多磨難，我也會(huì)堅(jiān)持走下去，因?yàn)�，我選擇了執(zhí)著……

選擇的議論文14

　　愛(ài)與恨是一種無(wú)形的，使人陷入后不可自拔的一種感情。

　　愛(ài)使人傷心。有一個(gè)叫任思琪的女孩，為了愛(ài)不顧一切。他從初一開(kāi)始喜歡**一個(gè)叫張柏軍的男孩�？蓮埌剀娤矚g**任思琪的哥們李曉靜，任思琪開(kāi)始不知道張柏軍喜歡她的哥們，他以為張柏軍喜歡的是自己，因?yàn)槊看螐埌剀姸紱_他笑�？芍钡接幸淮稳嗡肩骺吹嚼顣造o跟張柏軍在一起談?wù)勑πΑ＿@時(shí)任思琪腦中一片空白，她什么也不敢想，甚么也不敢做。從此以后任思琪開(kāi)始討厭李曉靜，漸漸遠(yuǎn)離李曉靜。

　　恨使人瘋狂。恨使任思琪越來(lái)越瘋狂，她每天悶悶不樂(lè)。她每天都在想如何報(bào)復(fù)李曉靜，終于有一天機(jī)會(huì)來(lái)了。他那天晚上拿著把小刀，趁人不注意捅了李曉靜一刀。李曉靜躺在了地上，血頓時(shí)不止。李曉靜被送入醫(yī)院，不過(guò)幸虧沒(méi)有生命危險(xiǎn)。

　　愛(ài)恨使人瘋狂。

選擇的議論文15

　　莎士比亞說(shuō)過(guò)“生存還是毀滅，這是一個(gè)永恒的選擇題�！币灾劣诘阶詈螅�我們成為什么樣的人，可能不在于我們的能力，而在于我們的選擇選擇無(wú)處不在。面朝大海，****，是海子的選擇；人不是生來(lái)被打敗的，是海明威的選擇；人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，是司馬遷的選擇。莫言說(shuō)每個(gè)*淡無(wú)奇的生命中都蘊(yùn)藏著一座寶藏。只要肯挖掘，沿著哪怕是微乎其微的一絲暗示，也會(huì)挖掘出令自己驚訝不已的寶藏。

　　人這一生，要面臨無(wú)數(shù)次的選擇，小到今天我們吃點(diǎn)什么，大到在一些關(guān)鍵時(shí)刻的決策。就如**女孩凱金斯，因從小佩戴助聽(tīng)器被同學(xué)恥笑。在她最無(wú)助時(shí)，她的父親告誡她：“發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢(shì)且堅(jiān)持做下去”。丟掉助聽(tīng)器后，凱金斯發(fā)現(xiàn)自己擅長(zhǎng)籃球。當(dāng)她帶領(lǐng)校隊(duì)拿下冠軍時(shí)，她發(fā)現(xiàn)周圍的人不在嘲弄她反而友善的與她交往。這讓她意識(shí)到當(dāng)初的選擇無(wú)比正確，正是這一選擇讓她如愿進(jìn)入**女籃。

　　艾倫特說(shuō)：“發(fā)展成長(zhǎng)最有力的原則在于人的選擇”。譬如我國(guó)古代的方仲永，年少時(shí)天賦異稟。本是可造之材，奈何他畫地為牢，止步不前最終泯然眾人矣。正如愛(ài)因斯坦所言：“天才和勤奮，我選擇勤奮。因?yàn)槌删蛠?lái)源于勤奮”！

　　魚和熊掌不可兼得，只有舍得，方能如愿以償。古希臘蘇格拉底的三個(gè)弟子曾向蘇格拉底探求-“如何找到理想的伴侶”？蘇格拉底不語(yǔ)，將他們帶到麥田里，規(guī)定選一個(gè)且只選一次最飽滿的麥穗。第一個(gè)弟子，剛步入麥田中便興高采烈得摘下了一個(gè)麥穗�？僧�(dāng)他前進(jìn)的越深就發(fā)現(xiàn)有數(shù)顆更大的麥穗，最終失望而歸。第二個(gè)弟子吸取了教訓(xùn)，他一直在尋找最大的麥穗，忽略了數(shù)個(gè)飽滿的麥穗。最終直到終點(diǎn)他也沒(méi)有找到滿意的麥穗。第****吸取了前兩人的教訓(xùn)，當(dāng)他走到三分之一時(shí)就把麥穗分為大、中、小三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)他走到三分之二時(shí)，正好驗(yàn)證了標(biāo)準(zhǔn)。走到最后三分之一時(shí)，他終于選取了心儀的麥穗滿載而歸。這個(gè)故事再次闡述了舍得的重要。

　　曹植曰：“捐軀赴**，視死忽如歸”。西漢名將霍去病一生屢立奇功。河西戰(zhàn)役勝利后，漢武帝賞賜給他一棟奢華住宅。而霍去病婉拒后更是發(fā)出：“匈奴未滅，何以家為”的千古名句。誠(chéng)然，霍去病在個(gè)人榮華富貴與家國(guó)責(zé)任間毅然選擇后者，他能流芳百世也就不足為奇了。

　　人放棄捷徑通途，不是偏愛(ài)崎嶇彎折，而是為了通達(dá)成功之路；放棄安逸舒適，不是不愿享受生活，而是為了堅(jiān)守自己的初心；放棄功名富貴，不是為了接受貧困苦寒，而是為了追求自己的理想。選擇如此重要！

選擇的議論文15篇（擴(kuò)展3）

——選擇的議論文

選擇的議論文

　　現(xiàn)如今，許多人都寫過(guò)論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。寫論文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編幫大家整理的選擇的議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

選擇的議論文1

　　我的心中總有一個(gè)問(wèn)題：培訓(xùn)班是根據(jù)自己的興趣愛(ài)好報(bào)的還是遵從父母旨意報(bào)的？大部分孩子是根據(jù)自己意愿報(bào)的，可我卻覺(jué)得今年我是奉旨辦事了。

　　就拿奧數(shù)課說(shuō)吧，少年宮里秋季報(bào)名又開(kāi)始了，按我的打算將奧數(shù)課改掉，可是遭到了父母的反對(duì)，我想泄了氣的皮球，唉，父命難違，母命也難違，我悶悶不樂(lè)地去少年宮上課，途中我想：為什么父母一定要我報(bào)奧數(shù)課，沒(méi)興趣就算報(bào)了也就是消遣時(shí)光啊，與其這樣還不如不報(bào)呢。想著想著，我走過(guò)了頭，于是，我又往回趕，但是又有一個(gè)精彩的片段等著我。眼看快到了，可是一對(duì)母子的爭(zhēng)吵勾引住了我的目光，他們各執(zhí)己見(jiàn)，最后那位母親不管三七二十一氣沖沖地把他的孩子拉進(jìn)少年宮，就算那個(gè)孩子再怎樣發(fā)揮他的綿薄之力還是被拖進(jìn)了少年宮。我又陷入了沉思，父母的決定真是不容改變啊，盡管他們也是為我們好，可是為什么他們的決定是“不容置疑”，而我們的決定是“異想天開(kāi)”，既然興趣班是給自己上的，為什么不能挑一門自己喜歡的課上呢，為什么一定要報(bào)父母覺(jué)得我們最不擅長(zhǎng)的課……糟了，又過(guò)頭了，看了一下手表，呀，7：55了，于是我快馬加鞭地趕，這次我不敢再想了，可是到了還是遲到了。

選擇的議論文2

　　也許，人生有太多的選擇。

　　站在人生十字路口的**，也許你會(huì)左顧右盼、瞻前顧后，但你最終面臨的還是選擇，沒(méi)有人會(huì)帶你去走哪一條路，你要在最短的時(shí)間內(nèi)選擇一條正確的路，必須果斷、不后悔、斬釘截鐵，否則，就會(huì)誤了你的前程或是因走錯(cuò)路而使你嘆息不已。要知道，時(shí)間不等人，機(jī)會(huì)不等你。

　　人生的選擇太多：

　　選擇生，就意味著你眷戀這個(gè)世界；

　　選擇死，就意味著你必須摒棄生命；

　　選擇愛(ài)，就意味著你懂得付出；

　　選擇恨，就意味著你不會(huì)理解；

　　選擇開(kāi)始，就意味著你敢于冒險(xiǎn)；

　　選擇結(jié)束，就意味著你已經(jīng)疲憊；

　　選擇勇敢，就意味著你曾受過(guò)傷；

　　選擇逃避，就意味著你不敢面對(duì)；

　　選擇理想，就意味著你對(duì)自己有信心；

　　選擇成功，就意味著你必須經(jīng)歷失��；

　　選擇寬容，就意味著你的矛盾將會(huì)和解；

　　選擇妒忌，就意味著你的心靈已被扭曲；

　　選擇放棄，就意味著你很軟弱，或是有自知之明；

　　選擇墮落，就意味著你丟掉了生活、愛(ài)心與自信；

　　選擇朋友，就意味著你珍愛(ài)友誼，找到了一面真誠(chéng)的*面鏡；

　　選擇敵人，就意味著你學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，明白了人生有太多的無(wú)奈；

　　選擇成熟，就意味著你已長(zhǎng)大，有理智，也偶爾會(huì)麻木不仁；

　　選擇單純，就意味著你很純真，容易受傷，也容易感受幸福；

　　選擇淚水，就意味著你很痛苦，或是在表達(dá)一種無(wú)以言表的情感；

　　選擇歡笑，就意味著你很幸福地在向別人傳達(dá)喜悅，或是在掩飾；

　　……

　　生活中，選擇可以選擇的一切，就意味著你必須付出；而你選擇付出，就意味著你終有回報(bào)。

　　可，也許，人生的太多選擇不能選擇。過(guò)，就過(guò)了，昨天的一切，也許有期限，但回憶卻沒(méi)有終點(diǎn)；長(zhǎng)大，也就長(zhǎng)大了，童年里的再多美麗，也只能被卷進(jìn)時(shí)間的漩渦里，誰(shuí)也不能挽回。太多事情，它們的選擇，也就是沒(méi)有選擇的選擇，也只能是回憶了。

　　這么多的選擇，構(gòu)成了人生。人生，也就因此而充滿刺激。宛如一場(chǎng)電腦游戲，由你選擇怎樣玩，可時(shí)間加在上面，這游戲就不能存盤，不能重啟；又如一場(chǎng)考試，全是選擇題，可要求頗為嚴(yán)格：規(guī)定時(shí)間內(nèi)答題，還不準(zhǔn)修改……但不管這是游戲還是考試，隨你怎樣玩、怎樣答，都沒(méi)有個(gè)是非對(duì)錯(cuò)。人生百態(tài)，大概也就是這復(fù)雜的游戲、各異的答卷吧！只要你的人生絕對(duì)精彩，那么，你的選擇就沒(méi)有錯(cuò)。當(dāng)然，沒(méi)有誰(shuí)的人生是絕對(duì)精彩的，那么，你就不必去在乎一個(gè)選擇的對(duì)與錯(cuò)、是與非。又也許，哪一個(gè)選擇都對(duì)，或是都錯(cuò)呢？；；；也許，人生中的選擇太多，我們無(wú)法記清每一個(gè)選擇，或是印象最為深刻的那一個(gè)。所以，當(dāng)有人問(wèn)你哪一個(gè)選擇對(duì)你影響、你最為期待時(shí)，也許你可以選擇像球王貝利那樣回答：“是下一個(gè)！”

選擇的議論文3

　　我是一條魚

　　那片湛藍(lán)的水，便是我的村莊。我喜歡展開(kāi)雙鰭，靜靜地感受水輕輕流過(guò)的感覺(jué)。我能感覺(jué)到，那水流中躍動(dòng)著心跳，如此柔和卻又仿佛永不停息。我還喜歡在珊瑚叢中等待夕陽(yáng)，當(dāng)那個(gè)時(shí)刻到來(lái)，一束束光照在珊瑚上，五彩的珊瑚**出炫目的光芒，我游在那變幻的光環(huán)中，心中充滿了神圣。

　　是的，這就是我的生活，簡(jiǎn)單卻又無(wú)比美麗。我曾經(jīng)以為這便是我的一生了，但是，我錯(cuò)了，在我*淡地游在生命之河里的時(shí)候，上帝送來(lái)了我的信仰：一只鷹。

　　碩大的陰影掠過(guò)水底，留下不真實(shí)的幻影。我不禁抬頭望去，一只鷹自在地飛過(guò)。風(fēng)穿過(guò)它的羽梢，它帶著一股狂野的氣息呼嘯而去，啊，這才是真正的生命！我好像受到了一種強(qiáng)大力量的**，一個(gè)夢(mèng)想出現(xiàn)在我心里：我要飛翔！

　　當(dāng)我攢足了力氣，沖出水面時(shí)，我并沒(méi)有感到飛翔的喜悅，只有一種窒息的感覺(jué)充斥了我的身體，不管我怎樣努力，結(jié)果依歸如此。

　　終于，我跳不動(dòng)了，當(dāng)我沉入水底時(shí)，我感受到了水的脈搏，還是那樣沉穩(wěn)有力。我的耳邊響起了一

　　個(gè)聲音：不是所有的努力都能換來(lái)成功，只有走上自己的路，才能走到幸福的終點(diǎn)。

　　我明白了，我終于明白，因?yàn)槲沂且粭l魚，我既然選擇了生于水中，那樣就應(yīng)該走好自己的路，不一樣的選擇，面對(duì)的也是不一樣的環(huán)境，珍惜自己的選擇，走好自己的路。

選擇的議論文4

　　1、圍繞主題選材

　　主題是文章的靈魂，題材是為主題服務(wù)的。選材必須緊緊圍繞主題進(jìn)行。離開(kāi)主題選材，題材便雜亂無(wú)章、毫無(wú)意義。主題不是抽象的**的東西，必須通過(guò)題材予以表現(xiàn)。

　　根據(jù)主題選材要注意選擇角度的新穎，避免干人一面。

　　2、要選擇真實(shí)、典型、新穎的材料

　　選擇真實(shí)的材料，要求MBA考生對(duì)所選用的材料要去偽存真使其符合客觀實(shí)際，正確反映生活的本質(zhì)和事物的主流。不同文體對(duì)材料的真實(shí)性要求不同。

　　選擇典型的材料，就是選那些能夠深刻地揭示事物本質(zhì)，具有廣泛**性和強(qiáng)大說(shuō)服力的材料，力求以小見(jiàn)大。

　　選材還應(yīng)求其新穎，要選那些內(nèi)容新鮮、富有新意、吸引入、打動(dòng)人的事物。MBA考生應(yīng)培養(yǎng)自己善于敏銳地發(fā)現(xiàn)新事物的能力。

　　3、選材要“量體裁衣”

　　選材要本著“量體裁衣”的原則，按照文學(xué)作品的不同體裁、篇幅的長(zhǎng)短進(jìn)行選材。

　　在聯(lián)考之中寫作一直是綜合科目考試的一個(gè)難點(diǎn)。如何在較短的時(shí)間內(nèi)迅速提高自己的寫作應(yīng)試水*、把握聯(lián)考的寫作要求，是擺在廣大考生面前的一個(gè)難題。實(shí)際上，聯(lián)考寫作備考并不難，關(guān)鍵在于掌握一套系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，使考前的復(fù)習(xí)有的放矢、提高效率。只要掌握了科學(xué)的復(fù)習(xí)方法，考生取得理想的考試成績(jī)并不困難。

　　MBA寫作中對(duì)于議論文的選材要遵循圍繞主題、材料真實(shí)典型、量體裁衣的原則�？忌�多看一些MBA議論文的輔導(dǎo)書，體會(huì)范文選材的精妙之處，對(duì)自己的選材方面是有幫助的。

選擇的議論文5

　　不同的選擇決定不同的人生——即人們常說(shuō)的“選擇決定人生”，不必把話題說(shuō)得過(guò)于寬泛，只舉幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子就能夠說(shuō)明問(wèn)題。

　　可以說(shuō)，無(wú)論在人生還是日常生活中，時(shí)時(shí)刻刻都存在著選擇。選擇，是隨機(jī)發(fā)生而不可避免的，而且也有大有小——大到?jīng)Q定人生事業(yè)的方向，小到?jīng)Q定中午吃什么午餐。其實(shí)從早晨醒來(lái)后的第一刻起，就已經(jīng)開(kāi)始了一天之中的選擇——是選擇早點(diǎn)起床還是繼續(xù)睡懶覺(jué)。選擇起床時(shí)間的早與晚，有時(shí)卻可以決定一天的生活是輕松還是緊迫——如果起床早了，時(shí)間寬裕，那么就能夠輕松的安排一天的工作學(xué)習(xí)而不必太過(guò)匆忙;如果起床晚了，發(fā)現(xiàn)快遲到了才趕忙出門，要是在路上再遭遇堵車的話，那么弄不好一整天都會(huì)在緊張窘迫之中度過(guò)。

　　以上舉得只是一個(gè)最為簡(jiǎn)單的例子，其實(shí)選擇可以出現(xiàn)在人生和生活中的方方面面，可以說(shuō)“選擇”與任何人都密不可分如影隨形。就如現(xiàn)在，你也可以選擇繼續(xù)讀完這篇文章，也可以選擇關(guān)了頁(yè)面走人。

　　如果你在街上閑逛，在你眼前的攤位上擺著一本書、一把刀和一串手鏈——如果讓你從中挑選一件，那么你會(huì)選擇買哪件物品?其實(shí)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，買東西時(shí)按個(gè)人喜好就行了——買其中任何一件都可以，而且用不著過(guò)多的考慮，一切真的很簡(jiǎn)單。其實(shí)不然，看似簡(jiǎn)單的事情卻能夠讓你在挑選完物品之后，隨之選擇了自己的人生。

　　當(dāng)你把三件物品中的其中一件買回家，那么這件物品，就會(huì)在你今后的生活之中發(fā)揮作用，或者和你以后的生活產(chǎn)生某種必然的聯(lián)系。如果無(wú)法理解或者不相信我說(shuō)的話，可以看如下的解釋。

　　如果選擇買書，書中的知識(shí)可以武裝頭腦和開(kāi)闊眼界，可以提高人的知識(shí)水*和能力，對(duì)工作和生活都有幫助;或者，在讀完一本書之后，就能夠改變一個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而改變?nèi)说囊簧�。如果選擇買刀，刀既能防身又是野營(yíng)之中必不可少的工具，可以讓人在野營(yíng)中化解險(xiǎn)境;卻又可以成為兇器，而使人肆意妄為或招惹禍端。如果選擇買手鏈，漂亮的手鏈給自己佩帶，可以裝飾儀表提升人氣，贈(zèng)送給愛(ài)人又能夠讓彼此的關(guān)系更親密。 可以說(shuō)從中挑選的每件物品，都能夠在以后的生活之中發(fā)揮其特有的作用——而人在選擇買哪件東西之后，自己的生活會(huì)隨著這件東西的買進(jìn)而發(fā)生變化，也就在買下東西的那一刻，就此選擇了以后的生活乃至人生。

　　雖然說(shuō)我們每個(gè)人都有自己不同的生活環(huán)境、處境遭遇和人生軌跡，但一切狀態(tài)都不是永恒不變的，而是隨著時(shí)間的推移和不斷的選擇，而發(fā)生著相應(yīng)的轉(zhuǎn)變——而很多次的轉(zhuǎn)變都是在潛移默化和不知不覺(jué)之中完成的，不必經(jīng)歷什么大事情，而是在做了一系列細(xì)微的小事之后，讓生活中一點(diǎn)一滴融入個(gè)性并形成積累，從而讓人逐漸隨之轉(zhuǎn)變。

　　生活中一些簡(jiǎn)單細(xì)微的小事，雖不能決定人的人生命運(yùn)，卻能夠讓人發(fā)生逐步的轉(zhuǎn)變——而在每次做事之前，都要經(jīng)歷選擇。可以選擇做還是不做，還可以選擇做事情的方法。如果從甲地到乙地有三條路線可走，同時(shí)也可以選擇開(kāi)車、打車或坐公交車——事情真的是很簡(jiǎn)單，三條路線和三種出行方式都可以任意的組合，選擇起來(lái)可以說(shuō)無(wú)足輕重;然而不同的選擇之下，路程上耗費(fèi)的時(shí)間是不同的，能遇到的人和看到的風(fēng)景也會(huì)發(fā)生不同，路上遭遇的事情也會(huì)相應(yīng)的不同——由此說(shuō)來(lái)，其實(shí)你的人生也會(huì)在選擇了出行路線和出行方式之后，隨之發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。

　　如果選擇發(fā)生在工作上，是選擇繼續(xù)堅(jiān)守原有的工作崗位，還是選擇跳槽或者自己創(chuàng)業(yè)另起爐灶，都會(huì)讓生活隨之發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。而在建立婚姻之前，選擇不同的伴侶，就注定將要選擇不同的婚姻生活，乃至使自己的人生軌跡也隨著婚姻伴侶的選擇而發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變——所以，在挑選婚姻伴侶前一定要慎重，因?yàn)椴煌�的選擇會(huì)得到不同的結(jié)果，而每一種選擇之間都存在著差異和差距，甚至?xí)�讓不同選擇下的婚姻生活的差距出現(xiàn)天壤之別。

　　而無(wú)論在工作還是婚姻中，在面對(duì)即將要做的事情，都可以選擇是積極主動(dòng)還是被動(dòng)消極，都可以選擇不同的心態(tài)、態(tài)度和不同的行為方式來(lái)對(duì)待——所選擇的每一種不同的思維方式、語(yǔ)言和行為方式，都會(huì)得到不同的效果。如果遭遇了困境和挫折，可以選擇悲觀失落萎靡沉淪，也可以選擇樂(lè)觀向上堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)——選擇堅(jiān)強(qiáng)重新振作，最終會(huì)讓人擺脫困境戰(zhàn)勝自我。

　　人，有時(shí)候在面對(duì)選擇人生方向、個(gè)人職業(yè)和婚姻伴侶時(shí)，往往會(huì)慎重考慮和謹(jǐn)慎對(duì)待;而在面對(duì)日常生活中那些****的小事情，在經(jīng)歷選擇時(shí)往往不需要耗費(fèi)什么腦筋，或者根本不用過(guò)腦子就順手選擇隨手而為。一切似乎都受了行為習(xí)慣和個(gè)人喜好的影響，而讓選擇成為一種簡(jiǎn)單機(jī)械的或習(xí)慣性的行為。行為習(xí)慣是在生活中日益養(yǎng)成的，做慣了的事情就不用再改良，按部就班就可以了——不過(guò)，在諸多的****、按部就班和司空見(jiàn)慣之中，有時(shí)卻會(huì)隱藏著被忽視的細(xì)節(jié)甚至潛在著危機(jī)。如果能夠細(xì)心一點(diǎn)，就可以捕捉到細(xì)節(jié)和覺(jué)察到危機(jī)，就此也可以將陳舊的東西改良或者避免一次意外事故的發(fā)生。就看你選擇什么態(tài)度來(lái)對(duì)待工作和生活了，是嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致還是馬馬虎虎——態(tài)度決定一切，選擇不同的態(tài)度就會(huì)經(jīng)歷不同的人生風(fēng)景。

　　在做一些簡(jiǎn)單的事情時(shí)，不要再奉行經(jīng)驗(yàn)**了，稍微動(dòng)一下腦子就可以在簡(jiǎn)單之中創(chuàng)造神奇，或者避免因?yàn)槁楸源笠庠斐蓳p失。有的人做事，遇見(jiàn)簡(jiǎn)單的事情偶爾也會(huì)過(guò)一下腦子，但并不麻煩——因?yàn)檫x擇只在一念之間。

　　選擇只在一念之間——似乎無(wú)足輕重，然而卻是很沉重的話題。因?yàn)樵谝荒钪�間，就可以化生出“生與死”、“善與惡”和“愛(ài)與恨”——在兩種不同的選擇之間，往往只是“一念之差”，然而在一念之差之下，所得的結(jié)果卻是截然不同的，甚至是產(chǎn)生天壤之別的差距。

選擇的議論文6

　　選擇誠(chéng)信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過(guò)后，在你層層過(guò)濾之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來(lái)是那最沒(méi)有矯飾、最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有了誠(chéng)信，生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味！

　　在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠(chéng)信，你就用最陽(yáng)光的心情高唱吧。若為人生故，誠(chéng)信不可拋

　　選擇誠(chéng)信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過(guò)后，在你層層過(guò)濾之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來(lái)是那最沒(méi)有矯飾、最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有了誠(chéng)信，生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味！

　　英國(guó)文學(xué)家莎士比亞曾這樣說(shuō)過(guò)：“美如果有真來(lái)添加光輝，那就會(huì)顯得更美、更美多少倍！”如果用誠(chéng)信來(lái)裝點(diǎn)我們，我們將會(huì)更美。

　　親愛(ài)的朋友們，讓我們用“誠(chéng)信”造就一個(gè)健康、**的社會(huì)！讓誠(chéng)信取代偽飾，有序取代無(wú)序，簡(jiǎn)單取代復(fù)雜，溫情取代冷漠，讓人人都沐浴在誠(chéng)信的晨暉中。

　　行動(dòng)起來(lái)吧，朋友們！

　　如果我們把那天在山上發(fā)生的`事做一次回放，結(jié)論似乎蘊(yùn)涵了選擇的合理性。這里有一個(gè)合情合理的邏輯：因?yàn)槟憔攘四莻�(gè)人，所以自己得到了拯救。和所有的商業(yè)理論一樣，它的意思是誰(shuí)投資，誰(shuí)受益。于是，這就引出了一個(gè)令人并不愉快的推論：之所以這么做，是因?yàn)槭艿搅私Y(jié)果的利益驅(qū)動(dòng)。

　　和所有的童話和寓言一樣，好人受到了好報(bào)。這作為一個(gè)故事沒(méi)有什么不妥之處。然而，我們知道這世界的**并非如此。如果用這種方式去理解一次心靈的選擇，這和在佛前燒一注香，借以換取升官發(fā)財(cái)，生雙胞胎一樣，并非是選擇，而是投機(jī)。當(dāng)好人的“好報(bào)”成為行善的動(dòng)機(jī)時(shí)，那就連一點(diǎn)善的影子都不復(fù)存在了。

選擇的議論文7

　　一個(gè)男孩子出生在布拉格一個(gè)貧窮的猶太人家里。他的性格十分內(nèi)向、懦弱，沒(méi)有一點(diǎn)男子氣概，非常**多愁，老是覺(jué)得周圍環(huán)境都在對(duì)他產(chǎn)生**和威脅。防范和躲災(zāi)的想法在他心中可謂根深蒂固，不可救藥。

　　男孩的父親竭力想把他培養(yǎng)成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的男子漢，希望他具有風(fēng)風(fēng)火火、寧折不屈、剛毅勇敢的特征。

　　在父親那粗暴、嚴(yán)厲且又很自負(fù)的***克似的培養(yǎng)下，他的性格不但沒(méi)有變得剛烈勇敢，反而更加懦弱自卑，并從根本上喪失了自信心，致使生活中每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一件小事，對(duì)他來(lái)說(shuō)都是一個(gè)不大不小的災(zāi)難。他在困惑痛苦中長(zhǎng)大，他整天都在察言觀色。常獨(dú)自躲在角落處悄悄咀嚼受到傷害的痛苦，小心翼翼地猜度著又會(huì)有什么樣的傷害落到他的身上。看到他的那個(gè)樣子，簡(jiǎn)直就沒(méi)出息到了極點(diǎn)。

　　看來(lái)，懦弱、內(nèi)向的他，確實(shí)是一場(chǎng)人生的悲劇，即使想要改變也改變不了。因?yàn)樗�的父親做過(guò)努力，已毫無(wú)希望。

　　然而，令人們始料未及的是，這個(gè)男孩后來(lái)成了20世紀(jì)上半葉世界上最偉大的文學(xué)家，他就是奧地利的卡夫卡。

　　卡夫卡為什么會(huì)成功呢？因?yàn)樗�找到了合適自己穿的鞋，他內(nèi)向、懦弱、多愁善感的性格，正好適宜從事文學(xué)創(chuàng)作。在這個(gè)他為自己營(yíng)造的藝術(shù)王國(guó)中，在這個(gè)精神家園里，他的懦弱、悲觀、消極等弱點(diǎn)，反倒使他對(duì)世界、生活、人生、命運(yùn)有了更尖銳、**、深刻的認(rèn)識(shí)。他以自己在生活中受到的壓抑、苦悶為題材，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)文學(xué)史上全新的藝術(shù)流派—意識(shí)流。他在作品中，把荒誕的世界、扭曲的觀念、變形的人格，解剖得更加淋漓盡致，從而給世界留下了《變形記》、《城堡》、《**》等許多不朽的巨著。

　　是的，人的性格是與生俱來(lái)不可隨意硬性逆轉(zhuǎn)的，就像我們的雙腳，腳的大小無(wú)法選擇。

　　別再抱怨你的雙腳，還是去選取一雙適合自己的鞋吧！

選擇的議論文8

　　選擇是一件很困難的事，我們必須要運(yùn)用智慧判斷并做出最好的決定，同時(shí)應(yīng)以認(rèn)真的態(tài)度去執(zhí)行，也就是****內(nèi)心的真誠(chéng)，誠(chéng)懇坦然地而對(duì)自己想要尋求的方 向，不論人、事、物都在考慮的范圍，經(jīng)過(guò)深思熟慮后，判斷哪一個(gè)決定可以獲得圓滿的結(jié)果，此時(shí)所做的選擇才會(huì)對(duì)自己有幫助，最后并實(shí)地的去實(shí)踐它。付出行動(dòng)后是在履行自己的承諾，然而凡事并不會(huì)盡如人意，在這過(guò)程中會(huì)遭遇到種種困難和挫折，以不逃避、卸責(zé)的方式，去面對(duì)自己的選擇，將會(huì)從其中得到成功的果實(shí)，因?yàn)閻?ài)自己的選擇才會(huì)有此決定，智慧的累積與人生中無(wú)數(shù)次同步成長(zhǎng)，并息息相關(guān)。

　　當(dāng)初我熱愛(ài)音樂(lè)便加入了音樂(lè)班，雖然有時(shí)碰到一些困難和挫折但我還是以認(rèn)真的態(tài)度去面對(duì)并去克服且堅(jiān)持到底。

　　為了避免日后悔恨，畢竟人生是不能再來(lái)一次的。有句話說(shuō)：“人生是不賣回程票的”。所以需要選擇自己真正所愛(ài)，并接著要腳踏實(shí)地的實(shí)行，堅(jiān)持理念，終究會(huì)有成功的一天。

選擇的議論文9

　　"渠道"一詞來(lái)自水利工程學(xué)，泛指水流經(jīng)過(guò)的通道。 自從被引入營(yíng)銷學(xué)之后，眾多學(xué)者對(duì)于"營(yíng)銷渠道"從不同的角度給出了定義。這其中以營(yíng)銷界的大師菲利普·科特勒的定義最為精確和權(quán)威。

　　大師認(rèn)為："營(yíng)銷渠道是指某種貨物或勞務(wù)從生產(chǎn)者向消費(fèi)者移動(dòng)時(shí)，取得這種貨物或勞務(wù)所有權(quán)或幫助轉(zhuǎn)移其所有權(quán)的所有企業(yè)或個(gè)人". **學(xué)者一般認(rèn)為營(yíng)銷渠道是商品和服務(wù)從廠商向顧客轉(zhuǎn)移的通道。 應(yīng)該說(shuō)，營(yíng)銷渠道也可以是一個(gè)**，它有若干成員，每個(gè)成員都可以發(fā)揮著各自的作用，這樣相互配合，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

　　1、營(yíng)銷渠道的作用

　　營(yíng)銷渠道對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，是一種重要資源。將產(chǎn)品送達(dá)顧客手中，通過(guò)這種營(yíng)銷渠道，企業(yè)可以提高自身的生存能力。 營(yíng)銷渠道具體有如下作用：

　　1.1 流動(dòng)的庫(kù)存

　　庫(kù)存對(duì)于生產(chǎn)商來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)很大的成本�，F(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)很激烈，各大廠商都希望可以通過(guò)降低庫(kù)存來(lái)降低成本。廠商生產(chǎn)出的產(chǎn)品是通過(guò)銷售渠道到達(dá)分銷商和消費(fèi)者的，也就是說(shuō)，商品在到達(dá)顧客之前，依然只能算是庫(kù)存。但是，商品的確已經(jīng)離開(kāi)倉(cāng)庫(kù)，因此，流動(dòng)的商品越多，倉(cāng)庫(kù)的壓力就越小。這樣可以**降低生產(chǎn)商的成本，為廠商帶來(lái)更多的收益。

　　1.2 降低風(fēng)險(xiǎn)

　　在營(yíng)銷渠道的各個(gè)成員中，大家為了更好的生存，必須相互依存。他們會(huì)自動(dòng)形成一條資金流，通過(guò)廠商形成批量訂貨，加快資金流動(dòng)。同時(shí)，成員捆綁在一起，可以增加實(shí)力，共同抵御風(fēng)險(xiǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，對(duì)于小微企業(yè)來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)尤為重要。

　　1.3 提升競(jìng)爭(zhēng)力

　　營(yíng)銷渠道在提升廠商競(jìng)爭(zhēng)力方面也起到了非常重要的作用。 首先，信息對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，沒(méi)有信息，就會(huì)停滯不前。 營(yíng)銷渠道使信息在廠商和顧客之間流動(dòng)，這對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，可以更為及時(shí)地獲取最準(zhǔn)確的市場(chǎng)信息，企業(yè)在此基礎(chǔ)上，可以有足夠的依據(jù)做出正確的決策，生產(chǎn)的產(chǎn)品才會(huì)符合消費(fèi)者的需求。

　　1.4 增強(qiáng)談判力

　　商品的進(jìn)貨價(jià)格決定了商品最終的定價(jià)和廠商最終獲利空間。中間商越多，談判的難度就越大，因?yàn)椋�每一�?jí)中間商都想獲得相應(yīng)的利潤(rùn)。有了營(yíng)銷渠道的優(yōu)化，廠商不用去跟每一級(jí)的分銷商談判，可以只跟一級(jí)經(jīng)銷商去談。這樣談判的難度和銷售成本都降低了。當(dāng)然，要想獲得談判的成功，還需要增強(qiáng)談判技巧和心理素質(zhì)。

　　1.5 降低交易成本

　　有交易，就會(huì)產(chǎn)生成本，渠道越多，成本就越大。 有了營(yíng)銷渠道的優(yōu)化，廠商可以將更多的商品信息傳遞給消費(fèi)者，使得產(chǎn)品的供應(yīng)更有說(shuō)服力。而廠商為了保持其核心競(jìng)爭(zhēng)力，會(huì)降低銷售價(jià)格，吸引消費(fèi)者。 為達(dá)到這一目的， 會(huì)通過(guò)降低廠商交易次數(shù)來(lái)降低銷售成本，當(dāng)然，這可能會(huì)降低企業(yè)的利潤(rùn)。

　　2、營(yíng)銷渠道的決策分析

　　營(yíng)銷渠道其是就是一個(gè)營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)， 由單獨(dú)的成員即分銷機(jī)構(gòu)組成。 這些成員都有各自的任務(wù)，如果不作為，整個(gè)營(yíng)銷渠道就會(huì)崩潰。因此，營(yíng)銷渠道的決策就顯得非常重要，目前來(lái)說(shuō)，營(yíng)銷渠道主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行決策：

　　2.1 營(yíng)銷渠道的生產(chǎn)者決策

　　從企業(yè)生產(chǎn)者的角度來(lái)說(shuō)，營(yíng)銷渠道的決策需要跟很多方面打交道。 比如說(shuō)：企業(yè)做廣告，建立銷售環(huán)節(jié)，優(yōu)惠經(jīng)銷商品，建立銷售網(wǎng)點(diǎn)，形成營(yíng)銷渠道。這些對(duì)于一些小微企業(yè)來(lái)說(shuō)，尤為重要。另外，中間商的選擇，在決策上也很重要。 這種決策也往往反映在對(duì)中間商的不滿上，因?yàn)橹虚g商在品牌推廣，商品推銷，促銷等方面都可能存在問(wèn)題。

　　2.2 營(yíng)銷渠道的設(shè)計(jì)決策

　　營(yíng)銷渠道應(yīng)該都要有自身的渠道目標(biāo)。 這些渠道目標(biāo)并非會(huì)自動(dòng)形成，需要仔細(xì)分析廠商的長(zhǎng)期目標(biāo)。 因?yàn)闋I(yíng)銷渠道對(duì)應(yīng)廠商的戰(zhàn)略，一旦形成，不能輕易更改。 因此在制定渠道目標(biāo)時(shí)，需要分析來(lái)自各個(gè)方面的因素。 營(yíng)銷渠道的成員就包括了各個(gè)分銷機(jī)構(gòu)，它們分工不同，職責(zé)明確。 所以，選擇適合的分銷機(jī)構(gòu)對(duì)于營(yíng)銷渠道的設(shè)計(jì)也起到了很大的重要。 接下來(lái)，就是根據(jù)廠商的長(zhǎng)期目標(biāo)來(lái)確定具體的渠道方案，用經(jīng)濟(jì)性來(lái)進(jìn)行評(píng)估。

　　2.3 營(yíng)銷渠道的中間商管理決策

　　營(yíng)銷渠道要運(yùn)作正常，中間商管理也必不可少。 營(yíng)銷渠道之間有時(shí)會(huì)產(chǎn)生一些沖突，需要靠中間商來(lái)進(jìn)行協(xié)調(diào)。 同時(shí)，廠商也需要對(duì)中間商進(jìn)行**和激勵(lì)。 中間商對(duì)廠商也會(huì)產(chǎn)生不滿，比如說(shuō)：中間商的不作為，對(duì)顧客不負(fù)責(zé)任，對(duì)廠商的任務(wù)打折扣。 當(dāng)然，廠商和中間商合作一直很微妙。 環(huán)境對(duì)廠商不利時(shí)，希望通過(guò)中間商來(lái)開(kāi)拓市場(chǎng)；一旦市場(chǎng)轉(zhuǎn)好，廠商又想甩掉中間商，獲得更多收益。 因此，為了長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展，廠商應(yīng)該與中間商建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的合作伙伴關(guān)系，要看中長(zhǎng)期利益。

　　2.4 營(yíng)銷渠道的消費(fèi)者決策

　　營(yíng)銷環(huán)境一直在發(fā)生著變化，營(yíng)銷渠道也不可能一成不變。 而這種變化跟銷售終端，也就是消費(fèi)者的消費(fèi)觀念的變化有很大關(guān)系。 消費(fèi)群體往往會(huì)追求可以省錢的營(yíng)銷渠道， 考慮到消費(fèi)者的這種傾向，應(yīng)該對(duì)營(yíng)銷渠道進(jìn)行改進(jìn)，比如說(shuō)：增減渠道成員，或者調(diào)整整個(gè)營(yíng)銷渠道系統(tǒng)，來(lái)適應(yīng)消費(fèi)者的變化。

　　3、提升營(yíng)銷渠道決策的建議

　　營(yíng)銷渠道的快速發(fā)展離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，那么，廠商該建立怎樣的營(yíng)銷渠道才能適應(yīng)高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)呢？ 營(yíng)銷渠道的**結(jié)構(gòu)調(diào)整和專業(yè)化管理應(yīng)該是一個(gè)趨勢(shì)。 在**外營(yíng)銷渠道決策專家研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)企業(yè)界的實(shí)際運(yùn)作，可以進(jìn)行以下的探析：

　　3.1 增加營(yíng)銷渠道成員的信息溝通

　　由于營(yíng)銷渠道的成員較多，它們的行為難免會(huì)對(duì)企業(yè)造成一些不良影響。在這種背景下，廠商該如何表達(dá)不滿呢？中斷長(zhǎng)期保持的合作關(guān)系顯然是不合適的，最好通過(guò)溝通來(lái)交換信息。 因?yàn)閷?duì)于處于戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的成員來(lái)說(shuō)， 加強(qiáng)信息的溝通可以使大家的利益保持一致。

　　比如：通過(guò)廣告宣傳，品牌推廣等**來(lái)維持這種長(zhǎng)期合作的關(guān)系。

　　3.2 維護(hù)好營(yíng)銷渠道中的大客戶

　　營(yíng)銷渠道中，大客戶是至關(guān)重要的。 根據(jù)"二八原理",廠商應(yīng)該建立一個(gè)專門為大客戶服務(wù)的機(jī)構(gòu)。 服務(wù)大客戶的要求是很高的，負(fù)責(zé)人應(yīng)該由企業(yè)高層擔(dān)任，素質(zhì)要高，知識(shí)面要廣，可以滿足大客戶的需求，和大客戶在各方面進(jìn)行深入的溝通。 另外情商要高，"關(guān)系營(yíng)銷"的重點(diǎn)是建立長(zhǎng)期的信任關(guān)系，而且這種信任絕不僅僅是物質(zhì)利益上的刺激。僅僅物質(zhì)利益很難建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的關(guān)系，更加需要的是要給客戶提供令人滿意的產(chǎn)品與服務(wù) ,這樣才能和大客戶建立起共同的目標(biāo)。

　　3.3 虛擬網(wǎng)絡(luò)下的營(yíng)銷渠道決策

　　隨著電子商務(wù)的發(fā)展， 廠商和顧客之間直接溝通和交易的模式，也就是直銷模式得到了更加快速的發(fā)展。 它的發(fā)展，使很多傳統(tǒng)的營(yíng)銷模式受到?jīng)_擊，甚至有人認(rèn)為，中間商將會(huì)消亡。 虛擬商場(chǎng)的出現(xiàn)，使得商圈的范圍不再受時(shí)間和空間的限制，理論上，它的商圈是無(wú)限的。 當(dāng)然，這種模式的優(yōu)勢(shì)很明顯，但是也不是唯一的。 畢竟傳統(tǒng)的模式有它存在的必要，并不是所有的產(chǎn)品都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)完成，比如：理發(fā)，美容，用餐等。 顧客除了享受產(chǎn)品，還需要購(gòu)物的環(huán)境。 另外，網(wǎng)絡(luò)的安全問(wèn)題，顧客的心理防御等還需要改善。

　　3.4 優(yōu)選營(yíng)銷渠道的中間商

　　在營(yíng)銷渠道中，中間商也有較大的作用，但是很多時(shí)候中間商之間會(huì)由于利益的沖突產(chǎn)生矛盾，以至于影響廠商的整體利益。 廠商可以重點(diǎn)培養(yǎng)部分中間商， 并且與它們建立一種長(zhǎng)期穩(wěn)定的合作關(guān)系。通過(guò)兼并、聯(lián)合等方法提高集中化程度，對(duì)其他的中間商是一種制約。這樣，廠商可以集中精力搞生產(chǎn)，增強(qiáng)企業(yè)實(shí)力，通過(guò)產(chǎn)品差別化，提升顧客對(duì)于品牌的忠誠(chéng)度。

　　3.5 營(yíng)銷渠道決策中顧客地位

　　營(yíng)銷渠道中顧客是一切的起點(diǎn)， 作為新型的需求拉動(dòng)型渠道模式，可以降低成本、增快速度、完善服務(wù)。企業(yè)在進(jìn)行營(yíng)銷渠道決策時(shí)，應(yīng)該充分考慮到顧客的因素。在設(shè)計(jì)營(yíng)銷渠道時(shí)，要精心準(zhǔn)備，謹(jǐn)慎選擇，不盡要考慮顧客行為，還要結(jié)合*國(guó)情，*城鄉(xiāng)的差異等因素，這樣可以增強(qiáng)營(yíng)銷渠道決策的科學(xué)性。

　　3.6 提高營(yíng)銷渠道的效率

　　提高營(yíng)銷渠道的效率是渠道決策的重要目標(biāo)。渠道的管理和建立是長(zhǎng)期的，環(huán)境卻在變化，為了應(yīng)付這種變化，需要考慮很多因素，比如：增減中間商和銷售渠道。 經(jīng)營(yíng)不善的中間商要及時(shí)刪減。 有時(shí)，原有的營(yíng)銷渠道需要調(diào)整，改進(jìn)，甚至重新建立。 廠商通過(guò)廣告宣傳，直接**營(yíng)銷渠道來(lái)影響市場(chǎng)和顧客。同時(shí)，廠商對(duì)于物流、信息交流等也要進(jìn)行不斷革新，提高營(yíng)銷渠道的效率。

　　綜上所述，營(yíng)銷渠道的設(shè)計(jì)并不容易，營(yíng)銷渠道的管理更加需要我們花心思，因?yàn)樗�受很多因素的影響�?營(yíng)銷渠道決策的科學(xué)與否取決于渠道能否高效率運(yùn)行，剛開(kāi)始建立的渠道應(yīng)該考慮充分，如果草率建立，再要改正的話難度很大。 營(yíng)銷渠道成員很多，而且相互**，有著各自的目標(biāo)和利益。要想管理好營(yíng)銷渠道，做出正確的決策，就必須想辦法讓渠道成員在獲取各自利益的基礎(chǔ)上達(dá)成共識(shí)， 減少矛盾。

　　在新常態(tài)背景下，外部環(huán)境在不斷發(fā)生著變化，這就需要我們擁有與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度，不斷的進(jìn)行渠道的革新，提升渠道的效率，做出更好的決策。

選擇的議論文10

　　摘要：文章分析了我國(guó)中小企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新中存在的制約因素，深入探討了中小企業(yè)如何選擇適宜的技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略。

　　關(guān)鍵詞：中小企業(yè)；技術(shù)創(chuàng)新；戰(zhàn)略

　　中小企業(yè)占我國(guó)注冊(cè)企業(yè)總數(shù)的99%以上，是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最具活力的部分。資料顯示，**開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)65%的發(fā)明專利，75%以上的技術(shù)創(chuàng)新，80%的新產(chǎn)品是由中小企業(yè)完成的。然而，由于歷史和體制等方面的原因，我國(guó)中小企業(yè)在創(chuàng)新技術(shù)方面還存在一些突出問(wèn)題。如何提高我國(guó)中小企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新能力，對(duì)于更好地提高我國(guó)國(guó)家創(chuàng)新力、拓展中小企業(yè)生存空間具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　一、我國(guó)中小企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的制約因素

　　1、技術(shù)創(chuàng)新觀念落后、意識(shí)淡薄。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)下，一個(gè)有信譽(yù)的企業(yè)品牌**著企業(yè)的形象、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)、企業(yè)的信譽(yù)、企業(yè)的服務(wù)質(zhì)量等等，它們是企業(yè)的一種特殊的無(wú)形資產(chǎn)，甚至比有形資產(chǎn)價(jià)值更高，企業(yè)必須花費(fèi)大量的精力來(lái)樹立、經(jīng)營(yíng)自己的品牌。因此企業(yè)要發(fā)展，必須從一開(kāi)始就在經(jīng)營(yíng)企業(yè)的同時(shí)策劃、培育、經(jīng)營(yíng)、發(fā)展自己的品牌，牢固樹立長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)企業(yè)品牌的思想。我國(guó)大部分民營(yíng)中小企業(yè)的***素質(zhì)不高，缺乏對(duì)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃，思維方式跟不上新形勢(shì)發(fā)展的要求，他們中的一部分人滿足于企業(yè)已取得的成績(jī)，不思進(jìn)取，有些人雖然已經(jīng)意識(shí)到了技術(shù)創(chuàng)新的重要性，但一想到自身實(shí)力有限，創(chuàng)新過(guò)程中所存在的種種風(fēng)險(xiǎn)，就變得畏手畏腳，徘徊不前了；還有些人認(rèn)為技術(shù)創(chuàng)新是大企業(yè)的事，凡此種種，嚴(yán)重地阻礙了企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的開(kāi)展，造成了目前民營(yíng)中小企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力的落后。

　　2、中小企業(yè)融資困難，阻礙了技術(shù)創(chuàng)新的步伐。企業(yè)的財(cái)力資源是進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的重要前提，從我國(guó)目前的情況來(lái)看，大多數(shù)中小企業(yè)規(guī)模相對(duì)小，資產(chǎn)少，風(fēng)險(xiǎn)大，資信程度較差，銀行一般都不愿意向中小企業(yè)提供貸款，因而中小企業(yè)得不到有力的金融**。另一方面，為國(guó)有大型企業(yè)配套供貨的中小企業(yè)普遍遇到貨款被拖欠的問(wèn)題，更加劇了中小企業(yè)的資金困難，致使有的中小企業(yè)不得不以高利率拆借資金來(lái)彌補(bǔ)資金缺口。

　　3、中小企業(yè)創(chuàng)新性人才匱乏。企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)是全方位的，但歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。圍繞企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略，用好人才，管理好人才，做到人盡其才，才盡其用，這是企業(yè)最重要的核心能力。不良的人力資源管理，會(huì)削減企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力。因此，企業(yè)要根據(jù)自身經(jīng)營(yíng)和發(fā)展的要求，構(gòu)筑不同層次的人才*臺(tái)，尊重不同員工的個(gè)性和差異，相信、關(guān)心他們，從而形成具有核心競(jìng)爭(zhēng)能力的人力資源。而我國(guó)的中小企業(yè)由于資源實(shí)力的不足很難進(jìn)行人力資源的開(kāi)發(fā)，普遍注重短期效益，對(duì)人力資源的再培訓(xùn)不足，沒(méi)能形成持續(xù)的人力資源的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。而且中小企業(yè)的技術(shù)人才在申報(bào)戶口、職稱評(píng)定、醫(yī)療保險(xiǎn)等諸多方面沒(méi)有完全享有與國(guó)有企業(yè)相同的**，使得民營(yíng)企業(yè)一方面招不來(lái)人才，另一方面又留不住人才，造成中小企業(yè)的內(nèi)部技術(shù)創(chuàng)新能力弱化。

　　4、信息不靈和技術(shù)中介服務(wù)體系不健全。企業(yè)要進(jìn)行成功的技術(shù)創(chuàng)新，必須要有可供利用的信息。中小企業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新過(guò)程中需要有一系列的中介機(jī)構(gòu)為其提供包括培訓(xùn)、信息、技術(shù)、法律等內(nèi)在的“全方位”社會(huì)化服務(wù)。中小企業(yè)由于缺乏人才，缺乏必要的和正規(guī)的信息來(lái)源渠道，使其獲得上述信息的能力很弱。不利于中小企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的開(kāi)展。

　　二、我國(guó)中小企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的戰(zhàn)略選擇

　　技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略決定和統(tǒng)率企業(yè)創(chuàng)新的具體行為。企業(yè)能否正確選擇并貫徹實(shí)施良好的創(chuàng)新戰(zhàn)略，是其能否順利推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新，贏得創(chuàng)新利益的先決條件。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中不創(chuàng)新的企業(yè)必將走向衰亡，但創(chuàng)新戰(zhàn)略選擇失誤所導(dǎo)致的不良創(chuàng)新反過(guò)來(lái)可能會(huì)加速企業(yè)衰亡的進(jìn)程。因此，如何選擇正確的創(chuàng)新戰(zhàn)略是目前 企業(yè)面臨的重大問(wèn)題，是涉及企業(yè)生存和發(fā)展的根本前提。

　　1、自主創(chuàng)新戰(zhàn)略。即企業(yè)通過(guò)自身的努力和探索產(chǎn)生技術(shù)突破，攻破技術(shù)難關(guān)，并在此基礎(chǔ)上依靠自身的能力推動(dòng)創(chuàng)新的后續(xù)環(huán)節(jié)，完成技術(shù)的商品化，獲取商業(yè)利潤(rùn)，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的創(chuàng)新活動(dòng)。

　　自主創(chuàng)新企業(yè)的技術(shù)突破來(lái)自企業(yè)內(nèi)部，是企業(yè)長(zhǎng)期技術(shù)積累和研究開(kāi)發(fā)努力的產(chǎn)物。技術(shù)突破的內(nèi)生性有助于企業(yè)形成較強(qiáng)的技術(shù)壁壘。因?yàn)楦�進(jìn)者對(duì)新技術(shù)的解密、消化、模仿需要一定的時(shí)間，而從投資到形成生產(chǎn)能力，發(fā)展成率先創(chuàng)新者的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也需一定的時(shí)間，在此時(shí)間內(nèi)必然會(huì)形成自主創(chuàng)新者對(duì)新技術(shù)的自然壟斷，從而在一定時(shí)期內(nèi)掌握和**某項(xiàng)產(chǎn)品或工藝的核心技術(shù)，在一定程度上左右行業(yè)或產(chǎn)品技術(shù)發(fā)展的進(jìn)程和方向。借助專利保護(hù)，自主創(chuàng)新企業(yè)可自己確定是否轉(zhuǎn)讓其核心技術(shù)，以及向誰(shuí)轉(zhuǎn)讓，轉(zhuǎn)讓到何種程度等等，使企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中處于有利的地位。由于自主創(chuàng)新一般涉及的都是全新技術(shù)領(lǐng)域，在此方面的技術(shù)突破很可能會(huì)引致一系列的技術(shù)創(chuàng)新，形成創(chuàng)新的集群現(xiàn)象和簇射現(xiàn)象，帶動(dòng)一大批新產(chǎn)品的誕生，推動(dòng)新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這有利于促進(jìn)企業(yè)多元化投資，獲得豐厚的利潤(rùn)。如海信以擁有強(qiáng)大的創(chuàng)新體系和開(kāi)發(fā)能力而著稱，其在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中大多以自主創(chuàng)新的發(fā)展方式進(jìn)入新行業(yè)�，F(xiàn)在海信以每周兩個(gè)新產(chǎn)品的速度向子公司提供新產(chǎn)品和新技術(shù)，僅數(shù)字化和模擬化相結(jié)合及數(shù)字化產(chǎn)品的技術(shù)儲(chǔ)備已達(dá)百余種。

　　2、模仿創(chuàng)新戰(zhàn)略。即企業(yè)通過(guò)學(xué)習(xí)模仿率先創(chuàng)新者的創(chuàng)新思路和創(chuàng)新行為，吸取率先者成功經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，引進(jìn)購(gòu)買或破譯率先者的核心技術(shù)和技術(shù)秘密，并在此基礎(chǔ)上改進(jìn)完善，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。在工藝、質(zhì)量**、成本**、大批量生產(chǎn)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷等創(chuàng)新鏈的中后期階段投入主要力量，生產(chǎn)出在性能、質(zhì)量、價(jià)格方面富有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品與率先創(chuàng)新的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，以此確立自己的競(jìng)爭(zhēng)地位，獲取經(jīng)濟(jì)利益的一種行為。所以，模仿創(chuàng)新并不完全照搬照抄襲別人的技術(shù)，它同樣要投入一定的研究開(kāi)發(fā)力量，以對(duì)率先者的技術(shù)進(jìn)行進(jìn)一步的開(kāi)發(fā)，因而模仿創(chuàng)新并不是單純的模仿，而是一種漸進(jìn)性的創(chuàng)新行為。模仿創(chuàng)新是一種十分普遍的創(chuàng)新行為，是當(dāng)今許多企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的有利武器。

　　我國(guó)中小企業(yè)的創(chuàng)新過(guò)程中資金和存在明顯的不足，且在近期內(nèi)難有根本好轉(zhuǎn)。根據(jù)清華大學(xué)

　　經(jīng)濟(jì)管理研究所對(duì)我國(guó)945家企業(yè)創(chuàng)新?tīng)顩r的**，****是我國(guó)企業(yè)創(chuàng)新障礙的首要原因。因此，中小企業(yè)在選擇創(chuàng)新戰(zhàn)略時(shí)，特別要考慮降低風(fēng)險(xiǎn)，提高資金使用效率。而模仿創(chuàng)新首先就能回避研究開(kāi)發(fā)競(jìng)爭(zhēng)的風(fēng)險(xiǎn)，選擇了市場(chǎng)成功這一具有一定兼容性的主攻目標(biāo)。模仿創(chuàng)新企業(yè)就可以憑借自己的實(shí)力在新產(chǎn)品市場(chǎng)上占有相應(yīng)的份額，而且我國(guó)**市場(chǎng)十分廣闊，市場(chǎng)需求呈迅猛增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，這給**廣大中小企業(yè)開(kāi)展國(guó)際技術(shù)的模仿創(chuàng)新提供了穩(wěn)固的后方**。

　　3、合作創(chuàng)新戰(zhàn)略。即企業(yè)間或企業(yè)與科研機(jī)構(gòu)、高等院校之間聯(lián)合開(kāi)展技術(shù)創(chuàng)新合作。它可以有效地利用有限的資金和技術(shù)力量，資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，克服單個(gè)企業(yè)無(wú)法克服的難題，取得規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益。

　　從中小企業(yè)來(lái)看，企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新投入占銷售收入的比重比較低，而且在短期內(nèi)難以有很大的提高，創(chuàng)新的基礎(chǔ)條件和企業(yè)的技術(shù)能力也比較差，完全依賴企業(yè)自身技術(shù)能力的積累來(lái)開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)短期內(nèi)很難提高技術(shù)檔次和效率。從創(chuàng)新資源分布來(lái)看，我國(guó)的創(chuàng)新資源分布不均，比較集中于科研機(jī)構(gòu)和高等院校。這種情況一方面造成研究與開(kāi)發(fā)活動(dòng)嚴(yán)重脫離市場(chǎng)需求，創(chuàng)新的無(wú)效投入和無(wú)效勞動(dòng)現(xiàn)象十分嚴(yán)重；另一方面，市場(chǎng)需求卻得不到創(chuàng)新的**，形成科技與經(jīng)濟(jì)“兩張皮”這種不合理的現(xiàn)狀。合作創(chuàng)新戰(zhàn)略正是改變這種不合理現(xiàn)狀，它是優(yōu)化創(chuàng)新資源配置、提高創(chuàng)新有效性和效率的**。它可以充分利用創(chuàng)新資源，直接實(shí)現(xiàn)科技與經(jīng)濟(jì)的有效結(jié)合，克服中小企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新中的劣勢(shì)，以市場(chǎng)機(jī)制為基礎(chǔ)，通過(guò)集中各種創(chuàng)新資源進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)，可以降低創(chuàng)新成本，縮短創(chuàng)新周期，提高創(chuàng)新檔次，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。

選擇的議論文11

　　“一個(gè)劍客，就算是面對(duì)劍圣也應(yīng)該有亮劍的精神，這樣，雖敗猶榮！”這話曾讓我感慨不已，是啊！雖敗猶榮，但再怎么樣榮還是敗了，沒(méi)有人喜歡，敗甚至是失去生命。但這種精神是可取的，狹路相逢相逢勇者勝，很多困難與敵人是我們所不能避免的，是被它擊倒還是擊倒它，決定權(quán)不全在你，但失敗決定權(quán)在你。你放棄就一定失敗。雖然你面對(duì)不一定成功，哪怕放手一搏也千萬(wàn)不要放棄，不然，你連亮劍的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。

　　一個(gè)聰明人，當(dāng)然可以避過(guò)很多困難，但人不是神，想要避過(guò)所有的困難是絕對(duì)不可能的，所以我們不得不訓(xùn)練自己，讓自己的身體，精神更加堅(jiān)強(qiáng)，這才是一個(gè)成功者。要么對(duì)手死，要么你死，沒(méi)有其他選擇，你只能做一件事——亮劍。

　　做好準(zhǔn)備，隨時(shí)都要準(zhǔn)備好在強(qiáng)敵面前亮出最鋒利的劍，徹底擊倒他們。無(wú)論是誰(shuí)，天下第一也好，不論什么樣的境地，千難萬(wàn)險(xiǎn)也罷；不管自己多差，不值一提也行，都只能選擇一件事——亮劍！亮劍！亮劍！搏殺！

選擇的議論文12

　　我們每個(gè)人都有選擇的**，每個(gè)人都有不同的選擇。因?yàn)樗�處的環(huán)境不同，他們的選擇也會(huì)有所不同。而不同的選擇會(huì)給他們帶來(lái)不同的前程，你的選擇也會(huì)決定你是死是生。

　　我們不一定要選擇*順的生活，然而有些人覺(jué)得困難造就人才。例如，司馬遷本可以隱退江湖，***安的過(guò)完下半輩子，但是他依然選擇了不同尋常的道路，最終著作史記；還有李時(shí)珍，你可以說(shuō)他明明可以看別的醫(yī)書來(lái)查找藥的藥性但是他卻拿自己當(dāng)試驗(yàn)品，自己食用，最終著作了本草綱目；其實(shí)你也可以想想抗戰(zhàn)英雄，他門本可以全身而退，但是卻用生命來(lái)?yè)Q取了國(guó)家的存亡……這些都可以體現(xiàn)出他們的勇敢，他們雖然選擇了困難，但是給我們后人帶來(lái)了更多輝煌的選擇。

　　或許人們的一個(gè)小小的選擇，會(huì)給他們帶來(lái)一大筆財(cái)富。有這么一則故事，說(shuō)是一個(gè)寒冷的冬天，一家三口過(guò)著省吃儉用的日子，生活也勉強(qiáng)過(guò)得去。有一天女兒聽(tīng)到門口有敲門聲，她匆匆的去開(kāi)了門。發(fā)現(xiàn)門口有三個(gè)老人，這三個(gè)老人看上去像是乞丐。女兒?jiǎn)査麄円�干什么，其中一個(gè)老人開(kāi)始介紹了自己。原來(lái)這三個(gè)老人分別叫幸福、財(cái)富和地位，但他們想要住在這個(gè)人家中，但只能進(jìn)去一個(gè)。女兒想了想交上爸爸媽媽一起商議，首先媽媽說(shuō)讓財(cái)富進(jìn)來(lái)，因?yàn)檫@樣就不再過(guò)艱苦的日子了。但爸爸說(shuō)有了財(cái)富會(huì)沒(méi)有地位的，所以應(yīng)該讓全家都要有一個(gè)好的地位。但女兒卻說(shuō)這些都不是什么，她選擇了幸福，因?yàn)樗�覺(jué)得這一切都要比物質(zhì)上的事物更重要。全家人一致決定選擇幸福，他們敞開(kāi)了大門讓幸福進(jìn)來(lái)。但沒(méi)有想到的是，三個(gè)老人一起進(jìn)來(lái)了。原來(lái)有了幸福，其他的東西都會(huì)具有，所以他們的選擇是正確的。真是因?yàn)樗鼈冋�確的選擇，才換取了全家人更加幸福。

　　人們對(duì)于未知的道路一片渺茫，因?yàn)樗麄冇袝r(shí)候會(huì)面對(duì)前方的分岔口茫然。然而上帝對(duì)待每個(gè)人都是有回報(bào)的，如果你在此之前，有著不懈的努力，那么他就會(huì)給你一雙可以透視的慧眼。這雙眼睛會(huì)給你帶來(lái)前方的路端，讓你清楚的明白你該選擇哪一條道路。而對(duì)自己的人生沒(méi)有努力的人，則會(huì)對(duì)此作出錯(cuò)誤的選擇，最終導(dǎo)致他的碌碌無(wú)為。

　　人們最終都會(huì)有相同的選擇，就像我們剛出生時(shí)候一樣，走向同一條道路：生者選擇**，死者選擇長(zhǎng)眠。但我們?yōu)槭裁床辉谖覀冇猩�之年作出正確的選擇，讓我們?cè)诨钪�的時(shí)候綻放輝煌呢？因?yàn)檫@樣才能使碌碌無(wú)為的人感受到當(dāng)年他錯(cuò)誤的選擇，回想起最初的選擇，真的很重要......

選擇的議論文13

　　席慕蓉說(shuō)：“人生是一條河，我們都是過(guò)河的人�！焙拥淖蟀妒峭�記，河的右岸是銘記。我們徘徊在河道**，不是忘記，便是銘記。直到最后，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。

　　古有蘇軾，他忘記了年少的狂妄，銘記了刻在心中的志向。今有史鐵生，他忘記了身體的殘疾，銘記了生活終將會(huì)燦爛的真理。他們選擇了怎樣去面對(duì)生活，僅僅只是一念之間，他們是選擇了美，而他們，又是如此的美，如此的美……

　　生活既有紅日當(dāng)空之時(shí)，也有陰雨連綿之日。我常常會(huì)為了學(xué)**的事情而焦慮，也不知為什么，總是特別在意成績(jī)，十分地在意。最令我難受的是，我引以為傲的科目竟然只考了七十多分！那幾日我生病了，身體上有諸多的不適。即使如此，我也不可以找借口來(lái)掩蓋失利的這個(gè)事實(shí)！莫非……我真的變成了一個(gè)差生？我所面對(duì)的，有同學(xué)的安慰，老師的批評(píng)，更有某些同學(xué)的冷嘲熱諷、落井下石。此刻我的心，莫名的靜。著名畫家達(dá)芬奇曾經(jīng)連雞蛋都不會(huì)畫！牛頓失敗的次數(shù)可比我多多了！許久之后，我的目光中迸射出了一道堅(jiān)強(qiáng)的光芒。我好似在懸崖半空，內(nèi)心有一個(gè)愈來(lái)愈強(qiáng)的聲音：抓住！抓�。∽プ　�…

　　對(duì)了，我眸光更加亮了。忘記這次的失利吧！你需要銘記的，是如何加倍努力！我自信的光芒，渲染了每一處地方，也搖動(dòng)了許多人的心旌。

　　啊……為什么我覺(jué)得，你剛剛好美？

　　我笑著回答她，因?yàn)槲叶�得選擇，懂得如何忘記與銘記，因?yàn)槲叶�得如何去面�?duì)生活。

　　未來(lái)的未來(lái)，我變得更加堅(jiān)強(qiáng)、自信。我會(huì)忘記該忘記的，銘記該銘記的。我會(huì)有條不紊地選擇心態(tài)，以最完美的心態(tài)去面對(duì)生活。而他們也會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)，許多個(gè)瞬間，我的心態(tài)是那么的美……

　　徘徊在河道**的你��！不要迷失了方向何時(shí)劃到左岸，何時(shí)劃到右岸，決定著小船的沉浮。

選擇的議論文14

　　做人要厚道。這是網(wǎng)絡(luò)上曾經(jīng)流傳甚廣的一句話。當(dāng)然，這其中多少帶有幾分調(diào)侃和戲謔的意味：然而，細(xì)細(xì)想來(lái)，才發(fā)現(xiàn)“做人”很難“厚道”。

　　“厚道”在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中的釋義是“待人誠(chéng)懇，能寬容，不刻薄”，地道的褒義詞。如今它似乎成了貶義詞，被人們曲解為“老實(shí)，木訥，不圓滑”。這是狹隘荒謬的看法，在這里我想還“厚道”一個(gè)清白。

　　做人是人生的必修課，也是一門難懂的藝術(shù)。做人的難，在于如何拿捏其尺度。有人說(shuō)，做人如鐘，實(shí)事求是，堅(jiān)持規(guī)律，埋頭苦干，不事張揚(yáng)。有人說(shuō)，做人如水，無(wú)論何時(shí)何地，總是改變自己的形態(tài)不斷尋找出路，圓滑聰明，能屈能伸，蓄勢(shì)待發(fā)。厚道的人既是具有鐘的品質(zhì)的實(shí)干家，也是兼?zhèn)渌�的品質(zhì)的社交家。厚道的人并不是長(zhǎng)著榆木腦袋，不懂變通的傻瓜，他們只是不愿去爭(zhēng)、去斗、去機(jī)關(guān)算盡，他們對(duì)人寬容誠(chéng)懇；厚道并非毫無(wú)原則的忍讓，退匿，而是對(duì)某些無(wú)心之舉的諒解，對(duì)不愉快記憶的淡忘，為心靈保留一塊凈土和一份對(duì)人性的執(zhí)著。厚道的人也許經(jīng)常吃虧，但他們領(lǐng)悟了人生的智慧，懂得“吃虧是�！钡牡览�。唯利是圖的人活得太沉重，永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)“瀟灑走一回”的單純與快樂(lè)。

　　厚道似鐘，正直而有原則。

　　厚道似水，包容沙石，壯大力量。

　　總的來(lái)說(shuō)，厚道的人是正直的聰明人。做人要厚道，厚道的人最會(huì)做人。

選擇的議論文15

　　世界上本是沒(méi)有快樂(lè)與憂愁之分的，喜和憂是相對(duì)而言的。有了快樂(lè)，你才會(huì)知道憂愁；有了憂愁，你才會(huì)知道快樂(lè)。快樂(lè)和憂愁常常是交互產(chǎn)生的，因?yàn)槲覀兛傆邢乱徊矫媾R的困難，所以也就不會(huì)有永駐心中的快樂(lè)。但正是因?yàn)槟切﹩?wèn)題，你才會(huì)有破解出來(lái)的快感。

　　這就好象沒(méi)有黑夜的等待，就沒(méi)有黎明的欣喜；沒(méi)有饑餓的經(jīng)歷，就不知口腹?jié)M足之后舒暢的感覺(jué)；沒(méi)有辛勤的勞作，也就沒(méi)有累累的果實(shí)�？鞓�(lè)和憂愁也是一樣，沒(méi)有明顯的界限。

　　快樂(lè)和憂愁原本是一對(duì)兄弟，不同的只是在于你的選擇，就仿佛夏天和冬天一樣。如果你選擇了夏天，認(rèn)為夏天會(huì)給你帶來(lái)快樂(lè)，那么你便一直會(huì)期盼著夏天的到來(lái)。然而冬天必定會(huì)來(lái)臨，它并不給你帶來(lái)不幸，但你在心理上已經(jīng)對(duì)冬天撲**一層陰里，只是僅僅因?yàn)槟氵x擇了夏天而放棄了冬天，所以才會(huì)有不幸的產(chǎn)生。

　　快樂(lè)是一種心理的感覺(jué)。要快樂(lè)，還是要憂愁，都由自己決定。選擇快樂(lè)是通往未來(lái)幸福的金鑰匙。

　　人在這世上，不是為了憂愁而活，而是為了快樂(lè)而生，所以我們應(yīng)該追求快樂(lè)。懂得快樂(lè)，是一種智能，一種境界。人人都該學(xué)會(huì)怎樣去尋找藏在身邊的哪怕細(xì)微的快樂(lè)，這樣快樂(lè)就會(huì)時(shí)常陪伴在我們周圍。

選擇的議論文15篇（擴(kuò)展4）

——人生的選擇議論文10篇

人生的選擇議論文1

　　梅花經(jīng)歷嚴(yán)寒的磨練散發(fā)出清幽的香氣，蓮花出于淤泥而一塵不染。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中妖精受眾中磨練，使自己增長(zhǎng)才干。因此，只有現(xiàn)在逆境中才能真正的展示自我。只有在逆境中才能出人才。

　　逆境，怎如何解釋？古代儒家學(xué)派孟子的解說(shuō)讓人贊不絕口，"天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨……增益其所不能。"這其中的意思是說(shuō)："想要一個(gè)人承擔(dān)重任，承擔(dān)重任還需磨練，只有在逆境中才能磨練自己，發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)，增加才干。

　　回顧歷史，我看到了宋濂在嚴(yán)冷的冬天手自筆錄的刻苦學(xué)習(xí)，我看到了司馬遷在受牢獄之苦時(shí)仍不忘《史記》，我看到了文天祥的寧死不屈。展望現(xiàn)代，我看到了林俊德在確治為“膽管癌晚期”仍堅(jiān)持不懈的工作。我看到了身患?xì)埣驳氖疯F生的`堅(jiān)韌不拔。放眼世界，我看到了貝多芬在創(chuàng)作樂(lè)譜，我看到了列夫。托爾斯泰面對(duì)世人不理解仍繼續(xù)寫作，我看到了米開(kāi)朗琪羅被迫為沙皇服務(wù)仍堅(jiān)持自己。他們都是身處逆境，都經(jīng)受了種種磨難，他們何嘗不是人才，不是文人呢？

　　一個(gè)人就像是一顆小樹苗，在我們年輕時(shí)，有過(guò)太過(guò)順利，都會(huì)瘋長(zhǎng)出許多驕傲的枝條，這些枝條往往徒有其表，卻無(wú)氣質(zhì)，白白浪費(fèi)了生活賜予他們珍貴養(yǎng)料。到了結(jié)果是他們拿不出什么來(lái)奉獻(xiàn)給自己唯一的春節(jié)，而另一類人呢，在他們年輕時(shí)，卻被那一把看似殘酷的刀砍去了那驕傲的枝條，等到結(jié)果時(shí)，它們的果實(shí)則芬芳無(wú)比，果實(shí)累累。

　　逆境也需正確面對(duì)，*先生曾說(shuō)：“青春之字典，無(wú)困難之字，青春之口頭，無(wú)障礙之語(yǔ)�！蹦婢硨�(duì)于我們來(lái)好是很好的面對(duì)，可是有些人面對(duì)困難便知難而退，臨陣退縮，我們要始終有一個(gè)信念：“沒(méi)有什么磨難是不能戰(zhàn)勝的，沒(méi)有什么困難是不可以克服的�！毕嘈�，逆境會(huì)給我們帶來(lái)積極影響，并幫助我們走向成功，打開(kāi)理想之門。

　　逆境是一本好書，需要我們咬文嚼字，細(xì)細(xì)品味。逆境是一杯咖啡，先苦后甜。逆境是一杯香茗需要去慢慢品味其中的味道，希望我們能夠在逆境中不斷挑戰(zhàn)自我超越自我。走向成功！

人生的選擇議論文2

　　選擇，如同一件你衣服，樣式雖多卻不知如何下手選擇；選擇，如同一盞明燈，它不僅照亮了前方的大路，更點(diǎn)明了你的人生；這擇，如同一把鑰匙，把永遠(yuǎn)鎖在黑暗之處，讓你猶豫不決，到底自己還是等人救；人生如五彩繽紛的彩虹，可卻迷茫，但它永遠(yuǎn)重于選擇。

　　“寧溘死以**兮，余不忍為此態(tài)也�！鼻�原選擇世濁我清，世醉我醒，不與世俗同流合污。從屈原身上，我們感受到了他堅(jiān)定選擇的毅力。我們不也一樣，做選擇時(shí)應(yīng)該毫不猶豫。記得有一次考試，我還記得當(dāng)時(shí)我的同學(xué)說(shuō)：“你抄不抄，等下我寫完給你答案”，可在這次我卻堅(jiān)決的拒絕了他。因?yàn)檫@是一件違背**民族傳統(tǒng)美德的事情，考試根本就是為了考出自己的真實(shí)成績(jī)，不是靠虛假的成績(jī)編造原因來(lái)欺騙老師。我們面對(duì)這種違背道德的行為，應(yīng)該做出堅(jiān)決的選擇，應(yīng)毫不猶豫的做出抵制。

　　“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是陶淵明的選擇，他不愿生活在戰(zhàn)爭(zhēng)喧嘩的世界，而是放棄做官的機(jī)會(huì)，選擇回到鄉(xiāng)下悠閑自在的生活。我們的選擇也是如此，在困難與困境中，我們要選擇戰(zhàn)勝它們，而不是選擇逃避。

　　我們?nèi)松�的道路，也�?huì)面臨種種選擇。如果有三條路：一條沒(méi)有困難與挫折，一條卻有點(diǎn)不*坦，還有一條卻處處是困難與挫折。我相信大多數(shù)的人都會(huì)選擇第一條路，但他們出去卻無(wú)法適應(yīng)社會(huì)，而在人生中失�。欢�選擇第二條路，雖然生存了下來(lái)，但卻沒(méi)有變得更強(qiáng)大；第三條路，雖然危險(xiǎn)重重，但卻知道有困難就解決，成為了社會(huì)上的強(qiáng)者。我們每選擇的道路都不同，但都會(huì)在這之中變得勇敢。

　　人生的選擇不同，道路也不同，看法也不同。就像詩(shī)人尼采說(shuō)：“不要爬上山頂去也不要在山，應(yīng)在半山月腰，看到的事物也很美；而杠甫卻認(rèn)為“會(huì)當(dāng)凌絕頂山，一覽眾山小�！泵總�(gè)人選擇都應(yīng)是不同的，但誰(shuí)先在人生中成為贏家，卻要看自己的選擇。

　　人生的選擇，如同迷失方向的航船一樣，迷茫無(wú)可去向；人生的選擇，如同一盞明燈，照亮了黑暗的人生。人生的選擇，有好也有壞，就看你如何抉擇。

人生的選擇議論文3

　　人生中的兩杯水，一杯是苦水，一杯是甜水。漫漫人生路，兩杯水就是人生活的全部。何時(shí)品嘗這兩杯水成了人們?cè)谶@個(gè)世界上至關(guān)重要的選擇。

　　苦水里是令人身心難受的藥劑，當(dāng)你忍著痛苦去品嘗完這杯苦水時(shí)，苦水便從你生活中抹去，剩下的一杯甜水是上天給你的恩賜�？啾M甘來(lái)、不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹的道理或許大家從記事起父母長(zhǎng)輩就給大家灌輸，上一輩人走過(guò)的坎坷不希望下一輩人重蹈覆轍。這種大愛(ài)不言而喻。而我們面對(duì)他們的教育僅僅是一聲嗯甚至有時(shí)候會(huì)不耐煩。你覺(jué)得你自己什么都懂，可你就是一個(gè)浪費(fèi)青春、浪費(fèi)長(zhǎng)輩經(jīng)驗(yàn)的傻瓜。

　　電影里說(shuō)："人生在世講究因果報(bào)應(yīng)，如果年輕時(shí)候不吃點(diǎn)苦，老了肯定不好過(guò)�！耙苍S你不信什么不靠譜的因果報(bào)應(yīng)，但是后邊這句話可就說(shuō)的耐人尋味、意境深遠(yuǎn)了。周潤(rùn)發(fā)在做客《開(kāi)講啦》節(jié)目中說(shuō)道：”你年輕時(shí)候多吃點(diǎn)苦，老了之后就會(huì)輕松很多�！跋胂竽切┟�人的成功史，又何嘗不是這個(gè)道理。孫紅雷，出生農(nóng)村，小時(shí)候家里窮的可以說(shuō)都揭不開(kāi)鍋了，但經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的洗禮，現(xiàn)在的情況不言而喻。

　　你老是羨慕別人光鮮亮麗的外表，可是你不會(huì)知道他們?cè)诒澈蟾冻隽硕嗌倥�力。你羨慕出任高檔寫字樓、開(kāi)著凱迪拉克、住的五星級(jí)酒店的CEO。你羨慕隨隨便便一句話就可調(diào)動(dòng)成千上萬(wàn)資金的金融家�？墒悄悴恢�道他在一個(gè)小黑屋里吃著泡面默默一個(gè)人忍受孤獨(dú)分析材料的樣子。你不知道他每天讀書讀到**，喝杯咖啡繼續(xù)工作的狼狽。

　　記得年輕人多吃點(diǎn)苦，以后什么都會(huì)好起來(lái)的。

人生的選擇議論文4

　　有時(shí)，不能不這樣地說(shuō)：人生就是一種選擇。如果說(shuō)，人生如夢(mèng)如花，那么，選擇就是握著夢(mèng)的手，捧著花的束。只有選擇對(duì)了、準(zhǔn)了，你又去伸手了，去握住了，去抓緊了，機(jī)會(huì)就是擺渡河岸的船票，是候車站的順風(fēng)點(diǎn)，是車站列車時(shí)間表的準(zhǔn)點(diǎn)，站在你跟前。

　　人生路上，過(guò)過(guò)往往，如路人般流水從忙，也如大街陌生路道的茫然。可每個(gè)人，只要走在路上，都有路的前方與夢(mèng)想去實(shí)現(xiàn)。我們從忙，我們茫然，只是為了尋找下一站的選擇，選擇一個(gè)屬于個(gè)人的花園，也許僅是一個(gè)笑臉，一個(gè)同事贊許，朋友的稱贊。

　　人生有時(shí)，也可以這樣看。是一幅畫面，需要你去握著筆，去涂、去點(diǎn)顏、去點(diǎn)亮。那么，握住筆的瞬間，就是一種選擇，你選擇了什么創(chuàng)意、什么畫意、什么色調(diào)，就可以畫出一幅你心中的畫。

　　有時(shí)，我們也可以這樣地看待。夢(mèng)想與機(jī)會(huì)是兩個(gè)車輪，如何讓兩個(gè)輪子跑到一條線上，那就需要心的選擇，把夢(mèng)放在前面，握著夢(mèng)的輪線，那么機(jī)會(huì)的輪子就會(huì)去承載，去驅(qū)動(dòng)你一路向前。

　　有時(shí)，不得不承認(rèn)，選擇是一種勇氣與智慧的思辨。夢(mèng)想的前方，總是崎嶇山巒，困難如山，這時(shí)，就需要來(lái)自心的勇氣，來(lái)自穿越的力量；如果前面是一路滄桑，就需要把傷痛去收藏，曬干當(dāng)成柴去燃燒，只要一路掛著選擇的帆，就能到達(dá)夢(mèng)的彼岸；選擇，其實(shí)是一雙瞳孔的思辨，里面坐著痛與慮。如一扇窗，打開(kāi)才能呼吸到新鮮，看到窗外的風(fēng)景，可我們總時(shí)時(shí)會(huì)有來(lái)寒風(fēng)的襲擾。選擇就是一種“舍與得”，“舍與得”總是那么地纏繞我們的心緒，讓我們憂慮而惘然，但智者總是舍去昨日的成功經(jīng)驗(yàn)，選擇一種大智大勇的風(fēng)險(xiǎn)去迎接明日的到來(lái)。

　　如果是選擇，就把身影放到后面，腳步放到前方，不要回頭，不要再有昨日的留念，不要再去在意前方的曲折與磨難。

　　如果是選擇，就把時(shí)間去提煉，提煉出礦石的高含量，提煉出時(shí)間里面埋著的金線，提煉出時(shí)間里的夢(mèng)的色彩，提煉出時(shí)間的高含值燃燒，提煉出時(shí)間包著的機(jī)遇的青睞。

　　如果是選擇，就不要做人性弱點(diǎn)的**。我們的惰性思維與習(xí)慣，總?cè)缫粭l繩子的枷鎖，捆綁著我們的手腳，遮著我們的視線。

　　如果是選擇，就不要沉淪我們的心志。從來(lái)沒(méi)有想過(guò)飛翔的鳥，是永遠(yuǎn)飛不起來(lái)的；從來(lái)失去直面困難勇氣的，總是對(duì)未來(lái)的到來(lái)茫然。滾爬在地上的泥水，習(xí)慣自身的物性，總是向低洼處流，而只有逃逸了水面的束縛，才會(huì)是云，才會(huì)在天空中**的飄蕩，才會(huì)落成彩霞繽紛。

　　如果說(shuō)選擇是一首人生的詩(shī)，那么我們一生都是詩(shī)人，都是在把*凡中最有價(jià)值的，去點(diǎn)燃，亮成一個(gè)字、響起一個(gè)音符、高昂一個(gè)夢(mèng)的臉。我們的詩(shī)，總是寫給自己，寫給自己的無(wú)悔無(wú)怨，寫給自己一生的舊像集，沒(méi)有發(fā)表，但卻發(fā)表給來(lái)世后人的無(wú)限評(píng)價(jià)與懷念。

　　花甲滄桑一生，頭發(fā)白在破風(fēng)，風(fēng)寒了我的皺紋，但沒(méi)有失去選擇種花的夢(mèng)，把地上的白霜，粒粒撿起，浸泡成一生的澆灌字水，種在紙上，種在夢(mèng)中的那個(gè)選擇。

人生的選擇議論文5

　　樹，經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打才能茁壯成長(zhǎng)；鷹，經(jīng)歷生命的礪煉方能振翅翱翔；人，經(jīng)歷逆境的考驗(yàn)才能收獲成功。正如別林斯基所說(shuō)：逆境是一所最好的大學(xué)。所以我認(rèn)為：逆境出人才。

　　縱觀歷史，輪回到英雄輩出的那個(gè)年代�？鬃又苡瘟袊�(guó)，被困于蔡，受盡欺凌，終成《春秋》；屈原放逐寫了《離騷》，左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》。孫臏被剜膝蓋骨而成《兵法》；司馬遷因李陵一案，身受宮刑，蒙受大辱，但他終于頂過(guò)磨難，發(fā)奮寫完了輝煌巨著——史記。所以，俗話說(shuō)得好：自古英雄出磨難。他們都是在逆境中奮勇拼搏，不斷前進(jìn)，因磨難而出人頭地，造就了他們的輝煌一生。

　　橫看現(xiàn)代，時(shí)間帶我們記住那永恒的記憶。一代偉人*，小時(shí)候因無(wú)錢買書，竟然徒步走了二十多里的路，到親戚朋友家去借書讀。白天出去放牛，晚上就在昏暗的油燈下苦讀。就是這種追求知識(shí)的精神和堅(jiān)韌不拔的毅力使他有著宏大的理想和抱負(fù)，才使他后來(lái)成為*杰出的人民**。這更加證明了只有身處逆境才能更好地成才。

　　瀏覽中外，視線把我們穿越到**文壇上。著名作家高爾基從小就飽嘗人間的辛酸，歷經(jīng)各種磨難，終于成為了世界上屈指可數(shù)的大文豪；**的海倫凱勒從小就眼瞎耳聾，但她憑著頑強(qiáng)的毅力，最終成為了學(xué)識(shí)淵博的作家、***。這些名人的事例告訴我們，只有在逆境中才會(huì)斗志十足，向成功不懈的前進(jìn)。

　　蘇格拉底說(shuō)過(guò)，患難與困苦是磨練人生的最高學(xué)府。逆境是一所大學(xué)，許多名人偉人都是在這所大學(xué)里磨練成才，而后取得輝煌成就。譬如奧斯特洛夫斯基在全身癱瘓、雙目失明時(shí)的從容，羅斯福在挫折面前的淡定，貝多芬在厄運(yùn)中的抗?fàn)帯�…所以�?靜的湖面練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人。我們被無(wú)數(shù)身處逆境卻執(zhí)著無(wú)畏的人們深深打動(dòng)。是逆境，給了他們一顆勇敢的心；是逆境，給了他們超越自我的力量；是逆境，終使他們名垂千古。

　　奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)過(guò)：“人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。只有在逆境中經(jīng)受一番磨練，才能造就出優(yōu)異的人才，才能在世界的海洋中激起屬于自己的浪花！”

人生的選擇議論文6

　　星光只有跨越千萬(wàn)光年，穿透層層塵埃，才能成就燦爛的夜空，鳳凰只有忍受高溫炙烤，不屈烈火炎炎，才能造就磐涅的神話。艱難困苦，玉汝于成。人生亦是如此，唯有艱辛困苦的逆境，才能造就堅(jiān)韌不拔的人才。

　　逆境時(shí)成長(zhǎng)的必修課。人生如一條漫漫長(zhǎng)路，而行走的過(guò)程卻有時(shí)順暢有時(shí)困苦，風(fēng)和日麗會(huì)使你的精神放松，鳥語(yǔ)花香會(huì)使你的心智迷蒙，唯有那埋伏在路底的陷阱才會(huì)使你猛然驚醒，走出燈紅酒綠的浮華，在一次次的挫折與失敗中蛻變升華，走向成熟。年幼**的康熙身處鰲拜篡權(quán)的困境中，憑借自己一次又一次的不懈努力，最終定罪鰲拜，成就了一代明君。自幼家境貧寒的歐陽(yáng)修克服了重重艱難，以蘆桿為筆，以沙地作紙，勤奮學(xué)習(xí)，最終成長(zhǎng)為一代文豪。

　　逆境是強(qiáng)者與弱者的分水嶺。每一個(gè)人都如同一條潺潺流動(dòng)的小溪，向大海的方向一路疾馳。逆境則如同一塊巍峨的巖石，橫亙?cè)谙�水前進(jìn)的道路上。屬于弱者的水流一旦撞見(jiàn)橫亙的巖石，便會(huì)停滯不前，瑟縮原地，而屬于強(qiáng)者的水流則會(huì)在經(jīng)受重重阻礙后奮起激進(jìn)，水滴石穿，在堅(jiān)硬的巖石上開(kāi)辟一條成功的通道，向著大海的方向繼續(xù)行進(jìn)。音樂(lè)巨人貝多芬正值事業(yè)巔峰之際，卻被命運(yùn)的大手殘忍地奪去聽(tīng)力，但他沒(méi)有放棄，卻在一次次不斷地奮勇超越中實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。

　　逆境是通向成功的金鑰匙。“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！比松�在世如一塊未加雕琢的璞玉，與生俱來(lái)的生澀棱角掩蓋了我們本身的光芒，只有經(jīng)受挫折，走出逆境，我們身上的棱角才能被逐漸的磨去，從而煥發(fā)出新的光芒。司馬遷忍受著殘酷的宮刑，堅(jiān)守自己的意志，從而寫出了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史記。

　　不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。大海若無(wú)礁石，便激不起澎湃的海浪，天空若無(wú)烏云，便撞不出滋潤(rùn)的春雨，人生若無(wú)逆境，便成就不了輝煌的生命。

人生的選擇議論文7

　　每一天，你和我都伸手做出一道又一道生活中的選擇題�；蛟S，有的選項(xiàng)背后掩著的就是高峰，有的藏著的就是深海；有的**了希望和未來(lái)，有的呢，你在決定下來(lái)的那一刻便已經(jīng)離開(kāi)。

　　在當(dāng)今社會(huì)，一波一波的年輕人急著搶著給自己扣**“選擇恐懼癥”的大帽子。不但沒(méi)有任何醫(yī)生開(kāi)的證明，就連一個(gè)百分之八十都不可信的網(wǎng)絡(luò)自測(cè)表測(cè)出的結(jié)果都沒(méi)有，這樣的他們偏偏能挺著胸脯向全世界宣告“我就是患有選擇恐懼癥”，再在以后有誰(shuí)讓自己做某個(gè)選擇的時(shí)候嗔怪地來(lái)上一句“你難道不知道我有選擇恐懼癥的嘛�！蹦前愕讱�，就好似他們隨時(shí)可以掏出醫(yī)生的診斷書拍在桌上一樣，懟得人家啞口無(wú)言。實(shí)際上，從這群年輕人的身上壓根找不到什么癥，他們有的只是對(duì)選擇深深的無(wú)邊的灰黑色的恐懼，就連選出自己的一頓晚餐該吃什么都想不出來(lái)，真真令人啼笑皆非。

　　柏拉圖曾說(shuō)過(guò)：“人生最遺憾的，莫過(guò)于，輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。”走到每個(gè)岔路口，我們走上的大部分道路可能云淡風(fēng)輕，但總有那么一兩條道路會(huì)被全全封死。你我邁開(kāi)腿時(shí)都是會(huì)痛的，心里感到泣血般的痛楚，就是怕堅(jiān)持的是不該堅(jiān)持的，成了一生的遺憾，是嗎？既然如此，我們最好就是等在岔路口永遠(yuǎn)畏葸不前，是嗎？

　　我們究竟為什么，為什么要面對(duì)選擇？

　　因?yàn)槲覀兿胍�自己一步一步踏開(kāi)自己人生的路。

　　選擇不是非要面對(duì)的洪水猛獸，而是我們手中握緊的**。每每為自己選擇，無(wú)論大還是小，我們都能經(jīng)歷一回美麗的自我重塑。前方是什么路，誰(shuí)也看不到，但正是這樣，我們便更要邁開(kāi)最堅(jiān)定的步子往前走。盡管選完了可能會(huì)后悔一陣子，但那又怎樣，我不怕。若是選到了海洋，那我就看海的廣闊；若是選到了高峰，那我便去手摘星辰。能選擇，就**我聽(tīng)得到我心里的聲音。

　　我在生活中幾乎每一天都面臨著各種**小小的選擇，尤其去年步入了中學(xué)，自己能做主的事兒突然變多，生活中的選擇題也跟著成倍地增加。記得當(dāng)時(shí)剛開(kāi)學(xué)不久，我同時(shí)被兩個(gè)學(xué)校的社團(tuán)錄取了，其中的一個(gè)社團(tuán)是我日思夜想做夢(mèng)都想上的，當(dāng)時(shí)拼命去面試才被選上；而另一個(gè)社團(tuán)不過(guò)是我面試前一天才想好要去試試的，不過(guò)這個(gè)社團(tuán)報(bào)名的人極多，招的人卻很少，被招上真是難之又難。就是不巧，學(xué)校規(guī)定每個(gè)同學(xué)只能報(bào)名一個(gè)社團(tuán)。我想選擇社團(tuán)這道雙選題大概是我近來(lái)面對(duì)的最苦澀的一道。在旁人看來(lái)，被兩個(gè)社團(tuán)同時(shí)選上意味著自在，想上哪個(gè)便上哪個(gè)，可是對(duì)于當(dāng)時(shí)的我來(lái)說(shuō)，一次選擇，就**著要痛著放下其它。我沒(méi)有為自己做選擇的勇氣。我問(wèn)了身邊所有人：家長(zhǎng)，同學(xué)，朋友……但沒(méi)有真正聽(tīng)取任何一個(gè)人的意見(jiàn)。報(bào)名截止的那個(gè)晚上，我抱著電腦痛哭了一場(chǎng)。

　　后來(lái)我還是選擇了第一個(gè)我真正想去的社團(tuán)，只是因?yàn)槲伊鳒I時(shí)，發(fā)現(xiàn)了我內(nèi)心真正的，那么微弱的呼喊。

　　我們做選擇，怕的是“選錯(cuò)”，可生活不是數(shù)學(xué)題，誰(shuí)會(huì)規(guī)定哪個(gè)是對(duì)哪個(gè)是錯(cuò)？假如我選了第二個(gè)社團(tuán)，生活中大概會(huì)多一些鮮花和掌聲，可我選了第一個(gè)社團(tuán)，心里有快樂(lè)，大概也是一種賞鮮花般的享受。我認(rèn)為我從未選錯(cuò)，我就不會(huì)選錯(cuò)。今天的我已經(jīng)不再是剛剛開(kāi)學(xué)的我了，因?yàn)槲颐靼撞还苊媲暗倪x擇是什么怎么樣，我們每人的內(nèi)心都能悄然發(fā)出專屬于自己的聲音，只要能聽(tīng)從自己的心，便沒(méi)什么好怕。

　　能夠選擇，面對(duì)選擇，樂(lè)于選擇。我想和身邊所有“選擇恐懼癥的患者”們說(shuō)：“我的朋友們，讓我們一起勇敢起來(lái)，做出自己的選擇吧！逃避選擇的你又怎會(huì)知道，你能愛(ài)著高峰，也能愛(ài)著深海。”

人生的選擇議論文8

　　既然選擇風(fēng)雨兼程，便只顧風(fēng)雨兼程——題記

　　選擇了林蔭小路，就放棄了陽(yáng)光大道；選擇了欣賞奇景，就放棄了*坦旅途；選擇了重新開(kāi)始，就放棄了曾經(jīng)擁有；選擇了奔赴遠(yuǎn)方，就放棄了現(xiàn)世安穩(wěn)。人的一生都在不停的做選擇，所有看似隨意的選擇，背后都有不為人知的斟酌。

　　魯迅棄醫(yī)從文，這是他的選擇。*國(guó)人被誣為“*”的黑暗時(shí)代，魯迅抱著醫(yī)笑救國(guó)的滿腔熱情東渡**留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到同胞**寇砍頭示眾，周圍卻擠滿了麻木不仁看同胞被殺害哈哈大笑的人群情景后。他覺(jué)得“凡是愚若國(guó)民，即使體格健壯也只會(huì)做毫無(wú)疑義的示眾材料或看客，病死多少也不必以為不幸”。因此毅然決然選擇棄醫(yī)從文，現(xiàn)身于喚醒沉睡的*民眾的**文藝運(yùn)動(dòng)。

　　錢學(xué)森放棄**優(yōu)越的生活，選擇回國(guó)奉獻(xiàn)，這是他的選擇。1950年，他辭去**科學(xué)界的重要職務(wù)，打算回國(guó)，來(lái)完成他身為一個(gè)*人應(yīng)做的義務(wù)。***給出優(yōu)越條件，甚至以莫虛有的罪名拘禁了他。1955年，在我國(guó)*的幫助下，錢學(xué)森沖破了重重阻力，終于回到祖國(guó)的懷抱。回國(guó)后，在他的**指導(dǎo)下，我國(guó)創(chuàng)建了自己的火箭導(dǎo)彈航天事業(yè)。

　　“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”這是陶淵明的選擇；“仰天長(zhǎng)笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”這是李白的選擇；“做一個(gè)溫暖的人，喂馬、劈柴、周游世界”是海子的選擇。高考是莘莘學(xué)子的選擇，為了離夢(mèng)想近一點(diǎn)，他們投身題海，每天廢寢忘食，三點(diǎn)一線的生活，為了節(jié)約時(shí)間走路都帶風(fēng)。這是他們的選擇，無(wú)悔的選擇！

　　選擇是一時(shí)的人生，但人生卻是永恒的選擇。

人生的選擇議論文9

　　人的一生當(dāng)中會(huì)有許多次選擇，而且許多時(shí)候一次選擇決定了你的一生。記得柳青說(shuō)過(guò)：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)年輕的時(shí)候。”

　　在*達(dá)人秀里，劉偉是那里一顆璀璨的星星。他10歲因意外觸電失去雙臂，他并沒(méi)有抱怨命運(yùn)的不公，總是說(shuō)自己要精彩的活著。他在達(dá)人秀賽上說(shuō)了一句驚醒我的話：“要么趕緊死要么精彩活著�！彼�的這就話驚醒了多少因?yàn)闅埣捕�又放棄生活的�?經(jīng)過(guò)他三年學(xué)習(xí)用腳彈鋼琴在*達(dá)人秀獲得冠軍。如果他選擇了消極，也沒(méi)有他現(xiàn)在的成就。

　　在*人被誣為“*”的黑暗時(shí)代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國(guó)的熱情東渡**留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到*人**寇砍頭示眾，周圍卻擠滿了麻木不仁看同胞被害的人群的情景后，內(nèi)心受到極大震動(dòng)，他覺(jué)得“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格健壯也只能做毫無(wú)疑義的示眾材料或看客，病死多少也不必以為不幸的”。因此毅然棄醫(yī)從文，獻(xiàn)身于喚醒沉睡的*民眾的**文藝運(yùn)動(dòng)。成為了著名的思想家、文學(xué)家﹑**家。

　　被稱為發(fā)明的大王的愛(ài)迪生是世界著名的發(fā)明家、物理學(xué)家、企業(yè)家。擁有眾多知名重要的發(fā)明專利超過(guò)20xx多項(xiàng)。他在發(fā)明電燈的時(shí)候提出**弧光燈的實(shí)驗(yàn)，為了這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)達(dá)到滿意度，必須找到一種廉價(jià)、耐高溫的材料做燈絲。他每天工作十八、九小時(shí)，每天清晨三、四點(diǎn)。從一八七七年到一九零八年發(fā)明用鎢做燈絲。他和他一個(gè)精選的助手苦心孤詣地研究了近十年的時(shí)間，經(jīng)歷了許許多多的失敗。一會(huì)他以為走到了目的地了，但一會(huì)又知道錯(cuò)了，但是愛(ài)迪生從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，再?gòu)男麻_(kāi)始。大約五萬(wàn)多次試驗(yàn)，一百多本試驗(yàn)筆記方才達(dá)到目的，所以才有我們今天使用的電燈。

　　記得母親在我懂事的時(shí)候常常給我講這個(gè)故事：在一個(gè)村莊里，住著一位睿智的老人，村里有什么疑難問(wèn)題都來(lái)向他請(qǐng)教。有一個(gè)聰明又調(diào)皮的孩子，想要故意為難那位老人。他捉了一只小鳥，握在手掌中，跑去問(wèn)老人：“老爺爺，聽(tīng)說(shuō)您是最有智慧的人，不過(guò)我卻不相信。如果您能猜出我手中的鳥是活的還是死的，我就相信了�！�

　　老人注視著孩子狡猾的眼睛，心中有數(shù)，如果他回答小鳥是活的，小孩會(huì)暗中加勁把小鳥掐死;如果他回答是死的，小孩就會(huì)張開(kāi)雙手讓小鳥飛走。老人拍了拍小孩的肩膀笑著說(shuō)：“這只小鳥的死活，就全看你的了�！�

　　每個(gè)人的前途與命運(yùn)，就像那只小鳥一樣，完全掌握在你自己的手中。升學(xué)也罷，就業(yè)也罷，創(chuàng)業(yè)亦如此。只要奮發(fā)努力，均會(huì)成功。一位哲人說(shuō)：人生就是一連串的抉擇，每個(gè)人的前途與命運(yùn)，完全掌握在自己手中。只要努力，終會(huì)有成。

人生的選擇議論文10

　　“順從自己的心意去做事，無(wú)后悔可言�！�

　　不知從何時(shí)開(kāi)始，我相信并一直遵照著這句話去做自己，去經(jīng)營(yíng)自己的生活，我把它當(dāng)作真理，至少我認(rèn)為它是真理。然而現(xiàn)在的我，過(guò)的挺好。

　　忘了是從哪里看到這句話的，當(dāng)時(shí)看到后。覺(jué)得沒(méi)什么，事后卻越讀越有深意。當(dāng)我漸漸理解透這句話，我便遵照著它去做，然后很多事情在不知不覺(jué)中豁然開(kāi)朗，心情自然隨之愉悅輕松。我想這句話的魔力便在于此。

　　我是這么理解這句話的。

　　“順從”是遵照，是尊重。每個(gè)人都是一個(gè)**的個(gè)體，可以創(chuàng)造屬于自己的個(gè)性特點(diǎn)，并按自己想要的去做。這里的“順從”卻不單單只是表面的去順從一切，而是自己心底深處的最真實(shí)的想法，自己可以毫無(wú)心理障礙地去遵循，去選擇。真正地順從，是發(fā)自自己內(nèi)心深處最真實(shí)的選擇。

　　當(dāng)我想來(lái)廣外藝讀書時(shí)，我放棄了自己一直想讀的高中，現(xiàn)在的我，縱使覺(jué)得學(xué)校活動(dòng)多，讓人忙得暈頭轉(zhuǎn)向，即使有些事情讓自己突破了底線，我依舊不覺(jué)得后悔，不覺(jué)得自己當(dāng)初的選擇只是一時(shí)好玩；我說(shuō)想學(xué)吉他，我去學(xué)了，左手手指因?yàn)閺椉�他要按弦，已長(zhǎng)了厚厚的繭，摸上去毫無(wú)感覺(jué)，學(xué)吉他是我的興趣，即使學(xué)吉他會(huì)讓手指長(zhǎng)上厚厚的繭，我依舊在學(xué)，因?yàn)槭俏易约旱倪x擇，因?yàn)槲乙獮樽约旱倪x擇負(fù)責(zé)任；在競(jìng)選班**的時(shí)候，我想當(dāng)宣傳委員，我就上去自薦了，經(jīng)過(guò)角逐。，我順利當(dāng)選了，現(xiàn)在有時(shí)忙得焦頭爛額，有怨言也只能深埋于心，我按著自己的想法去做，我沒(méi)有什么后悔不后悔之說(shuō)，因?yàn)槭亲约鹤龅倪x擇。現(xiàn)在的一切是自己擁有的，不是別人強(qiáng)塞給自己的，因?yàn)槭亲约鹤龅倪x擇，是自己所要求的，又有何后悔之言？

　　孩童時(shí)代，我們一直按照著父母長(zhǎng)輩心目中理所當(dāng)然的“乖孩子”形象去敬自己，從而讓自己當(dāng)上一個(gè)長(zhǎng)輩稱贊的”好孩子”，讓自己冠上“好孩子”之名。

　　于是，便一直以這樣的形象漸漸成長(zhǎng)，來(lái)到充滿叛逆期的青春，這時(shí)候的我們會(huì)逐漸的和長(zhǎng)輩們有矛盾，有分歧，因?yàn)檎�在成長(zhǎng)的我們已經(jīng)開(kāi)始有自己的想法，然后到我們自己能夠做選擇的時(shí)候，此刻的我們已經(jīng)算是成年人了，然而我們此時(shí)的每一個(gè)選擇，我們都要負(fù)上一份責(zé)任，但是并不是每一個(gè)選擇都是我們自愿的，有時(shí)候我們的選擇是被逼無(wú)奈的選擇，而這時(shí)的責(zé)任卻是我們不得不背的，然后我們就會(huì)為了不必要的煩惱而自怨自艾，懊惱，后悔。煩惱，后悔之言也便由此而來(lái)。

　　選擇，只在自己一念之間，以后的日子是好是壞，是在自己一念之間的選擇而決定的。然而最重要的是，選擇了就不要后悔，因?yàn)闆](méi)有理由了。要讓自己不后悔，就在選擇的時(shí)候，想想自己心里最真實(shí)的想法是什么，再選擇吧。

選擇的議論文15篇（擴(kuò)展5）

——人生的選擇高中議論文3篇

人生的選擇高中議論文1

　　人生中，經(jīng)常會(huì)有無(wú)數(shù)來(lái)自外部的打擊，但這樣的打擊究竟會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣的影響，最終的選擇權(quán)在自己手上。有時(shí)，同樣是一種選擇，但可以造就兩種不同的人生。

　　人生之路難免要遭遇挫折、痛苦。而在挫折面前，如果我們選擇走上退路，就如那被孩子剝開(kāi)的未破繭的蝶，已不能展翅飛翔。人生則因此變的*淡而沒(méi)有色彩，失去曜眼的光芒。

　　面對(duì)困難、挫折，我們不應(yīng)退縮。要直面困難，不斷的捕捉智慧，戰(zhàn)勝困難。

　　在人生道路中，我們難免會(huì)迷失方向，甚至誤入歧途。如果，我們選擇走上退路，改正自己的錯(cuò)誤，我們的未來(lái)會(huì)更加美好，人生將更加光輝。

　　面對(duì)過(guò)失，錯(cuò)誤，我們要及時(shí)改正，及時(shí)走上退路。這樣我們的人生會(huì)更加完美。

　　同樣是一個(gè)選擇，同樣是選擇了退路，但卻有兩種完全不同的人生。命運(yùn)，因選擇而改變，挫折因選擇而開(kāi)始。

　　在困難面前選擇退路，是我們對(duì)困難的恐懼，是人生一種懦弱的表現(xiàn)。面對(duì)困難，面對(duì)挫折，我們所應(yīng)做的不是選擇退路，而是積極面對(duì)，戰(zhàn)勝困難。讓自己的'人生更加精彩。

　　在錯(cuò)誤，歧途面前，我們所需要的不是繼續(xù)前進(jìn)，不達(dá)目的誓不罷休的“毅力”，而是及時(shí)改正錯(cuò)誤，禰補(bǔ)過(guò)失，選擇退路的品質(zhì)。浪子回頭金不換。我們要及時(shí)走上退路，不再一直執(zhí)迷下去，做一個(gè)回頭的浪子。

　　同一種選擇造就了兩種不同的人生，同一種選擇，改變了人的命運(yùn)。同樣是選擇退路，然而卻有兩種不同的結(jié)果。同樣是選擇退路，卻表現(xiàn)出兩種不同的人生態(tài)度。

　　所以，我們?cè)谧龀鲞x擇時(shí)，在選擇退路時(shí)，要重考慮，讓人生多一分精彩。不要忘記：一樣的選擇，可以有不同的人生。

人生的選擇高中議論文2

　　一尊精美的大理石雕像落到了一個(gè)農(nóng)夫的手中，它的價(jià)值也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足金錢，但落到了藝術(shù)家手中，它的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了金錢。不同的人，對(duì)同種事物的看法是不一樣的。我們應(yīng)該做出真正的選擇。

　　兩個(gè)將要為前途奔波的年青人在車站相遇了。一個(gè)想要去**，而另一個(gè)則想要去上海。去**的人聽(tīng)說(shuō)上海人很會(huì)享受生活，對(duì)自己的生活要求特別高。于是他想：我在那里一定可以找到工作。而去上海的人聽(tīng)說(shuō)**人很善良，常常幫助別人。于是他想：我一定可以生存下來(lái)，他們會(huì)幫助我的。于是兩人交換了車票。幾年過(guò)去了，兩人又回到了這個(gè)車站，不同的是在上海的那個(gè)人憑自己的勤奮在上海找到了工作，而且當(dāng)**公司的經(jīng)理。而去**的那個(gè)人卻好吃懶做，靠別人的施舍過(guò)日子。我們每天都在為自己的前途而奔波，如果沒(méi)有正確對(duì)待生活的態(tài)度，去選擇錯(cuò)誤的道路，那么人生的坎坷也會(huì)成倍的增加。所以，我們應(yīng)該以積極正確的態(tài)度選擇人生。

　　作為一名醫(yī)生，他們目標(biāo)就是把病人治好，作為一名教師，他們的目標(biāo)就是把學(xué)生教好，作為一名工人，他們的目標(biāo)就是把工作做好……不同的職業(yè)，也有不同的選擇目標(biāo)，文壇中的李白選擇了作詩(shī)的目標(biāo)，創(chuàng)作出了無(wú)數(shù)佳作，歌壇中的周杰倫選擇了音樂(lè)的目標(biāo)，唱出了生命的樂(lè)章，政壇上的任長(zhǎng)霞，選擇了為人民服務(wù)的目標(biāo)，創(chuàng)下了讓人贊美的事跡。所以，在面對(duì)不同人生的時(shí)候，我們應(yīng)該選擇不同的努力方向，讓自己的人生亮起來(lái)。

　　對(duì)于生活大有人會(huì)選擇忙碌，有人會(huì)選擇抱怨，也有人會(huì)選擇享受，無(wú)論是怎樣的選擇，都應(yīng)該具有正確的人生觀。正如王子在享受日光浴，乞丐也在曬太陽(yáng)一樣，他們享受生活的方式是一樣的，但內(nèi)心的選擇也許不同。

　　生命中，我們總會(huì)有許多選擇，正如一條道上的岔口一樣，面對(duì)它們，我們應(yīng)該用正確的方式去選擇，那樣才會(huì)擁有精彩的人生。

人生的選擇高中議論文3

　　每一天，你和我都伸手做出一道又一道生活中的選擇題�；蛟S，有的選項(xiàng)背后掩著的就是高峰，有的藏著的就是深海；有的**了希望和未來(lái)，有的呢，你在決定下來(lái)的那一刻便已經(jīng)離開(kāi)。

　　在當(dāng)今社會(huì)，一波一波的年輕人急著搶著給自己扣**“選擇恐懼癥”的大帽子。不但沒(méi)有任何醫(yī)生開(kāi)的證明，就連一個(gè)百分之八十都不可信的網(wǎng)絡(luò)自測(cè)表測(cè)出的結(jié)果都沒(méi)有，這樣的他們偏偏能挺著胸脯向全世界宣告“我就是患有選擇恐懼癥”，再在以后有誰(shuí)讓自己做某個(gè)選擇的時(shí)候嗔怪地來(lái)上一句“你難道不知道我有選擇恐懼癥的嘛�！蹦前愕讱�，就好似他們隨時(shí)可以掏出醫(yī)生的診斷書拍在桌上一樣，懟得人家啞口無(wú)言。實(shí)際上，從這群年輕人的身上壓根找不到什么癥，他們有的只是對(duì)選擇深深的無(wú)邊的灰黑色的恐懼，就連選出自己的一頓晚餐該吃什么都想不出來(lái)，真真令人啼笑皆非。

　　柏拉圖曾說(shuō)過(guò)：“人生最遺憾的，莫過(guò)于，輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。”走到每個(gè)岔路口，我們走上的大部分道路可能云淡風(fēng)輕，但總有那么一兩條道路會(huì)被全全封死。你我邁開(kāi)腿時(shí)都是會(huì)痛的，心里感到泣血般的痛楚，就是怕堅(jiān)持的是不該堅(jiān)持的，成了一生的遺憾，是嗎？既然如此，我們最好就是等在岔路口永遠(yuǎn)畏葸不前，是嗎？

　　我們究竟為什么，為什么要面對(duì)選擇？

　　因?yàn)槲覀兿胍�自己一步一步踏開(kāi)自己人生的路。

　　選擇不是非要面對(duì)的洪水猛獸，而是我們手中握緊的**。每每為自己選擇，無(wú)論大還是小，我們都能經(jīng)歷一回美麗的自我重塑。前方是什么路，誰(shuí)也看不到，但正是這樣，我們便更要邁開(kāi)最堅(jiān)定的步子往前走。盡管選完了可能會(huì)后悔一陣子，但那又怎樣，我不怕。若是選到了海洋，那我就看海的廣闊；若是選到了高峰，那我便去手摘星辰。能選擇，就**我聽(tīng)得到我心里的聲音。

　　我在生活中幾乎每一天都面臨著各種**小小的選擇，尤其去年步入了中學(xué)，自己能做主的事兒突然變多，生活中的選擇題也跟著成倍地增加。記得當(dāng)時(shí)剛開(kāi)學(xué)不久，我同時(shí)被兩個(gè)學(xué)校的社團(tuán)錄取了，其中的一個(gè)社團(tuán)是我日思夜想做夢(mèng)都想上的，當(dāng)時(shí)拼命去面試才被選上；而另一個(gè)社團(tuán)不過(guò)是我面試前一天才想好要去試試的，不過(guò)這個(gè)社團(tuán)報(bào)名的人極多，招的人卻很少，被招上真是難之又難。就是不巧，學(xué)校規(guī)定每個(gè)同學(xué)只能報(bào)名一個(gè)社團(tuán)。我想選擇社團(tuán)這道雙選題大概是我近來(lái)面對(duì)的最苦澀的`一道。在旁人看來(lái)，被兩個(gè)社團(tuán)同時(shí)選上意味著自在，想上哪個(gè)便上哪個(gè)，可是對(duì)于當(dāng)時(shí)的我來(lái)說(shuō)，一次選擇，就**著要痛著放下其它。我沒(méi)有為自己做選擇的勇氣。我問(wèn)了身邊所有人：家長(zhǎng)，同學(xué)，朋友……但沒(méi)有真正聽(tīng)取任何一個(gè)人的意見(jiàn)。報(bào)名截止的那個(gè)晚上，我抱著電腦痛哭了一場(chǎng)。

　　后來(lái)我還是選擇了第一個(gè)我真正想去的社團(tuán)，只是因?yàn)槲伊鳒I時(shí)，發(fā)現(xiàn)了我內(nèi)心真正的，那么微弱的呼喊。

　　我們做選擇，怕的是“選錯(cuò)”，可生活不是數(shù)學(xué)題，誰(shuí)會(huì)規(guī)定哪個(gè)是對(duì)哪個(gè)是錯(cuò)？假如我選了第二個(gè)社團(tuán)，生活中大概會(huì)多一些鮮花和掌聲，可我選了第一個(gè)社團(tuán)，心里有快樂(lè)，大概也是一種賞鮮花般的享受。我認(rèn)為我從未選錯(cuò)，我就不會(huì)選錯(cuò)。今天的我已經(jīng)不再是剛剛開(kāi)學(xué)的我了，因?yàn)槲颐靼撞还苊媲暗倪x擇是什么怎么樣，我們每人的內(nèi)心都能悄然發(fā)出專屬于自己的聲音，只要能聽(tīng)從自己的心，便沒(méi)什么好怕。

　　能夠選擇，面對(duì)選擇，樂(lè)于選擇。我想和身邊所有“選擇恐懼癥的患者”們說(shuō)：“我的朋友們，讓我們一起勇敢起來(lái)，做出自己的選擇吧！逃避選擇的你又怎會(huì)知道，你能愛(ài)著高峰，也能愛(ài)著深海�！�

選擇的議論文15篇（擴(kuò)展6）

——以選擇堅(jiān)強(qiáng)為題議論文3篇

以選擇堅(jiān)強(qiáng)為題議論文1

　　人生的道路并不全是*坦的，走到挫折的十字路口，我們應(yīng)該怎樣選擇？翻開(kāi)書本，他們教會(huì)了我選擇。

　　二十多歲的霍金正是風(fēng)華正茂的表年，可是，卻被醫(yī)生判了“**”，他只有兩年的時(shí)間了，面對(duì)命運(yùn)的捉弄，霍金并沒(méi)有選擇沉淪，而是勇敢地與病魔戰(zhàn)斗，兩年來(lái)，他忍受著病魔對(duì)他心靈與肉體上的種種摧殘，可他卻并沒(méi)有放棄，每天進(jìn)行著超負(fù)荷的鍛煉，日復(fù)一日，年復(fù)一年，病魔似乎畏懼了，病情有了好轉(zhuǎn)，可是，他已坐**沉重的輪椅，全身只有3個(gè)手指頭能動(dòng)，于是，人們都以為，他會(huì)一撅不振。可笨重的輪椅并沒(méi)有禁錮住他堅(jiān)強(qiáng)的心，霍金再一次選擇了堅(jiān)強(qiáng)�；侍觳回�(fù)有心人，霍金終于寫出了震驚中外的科學(xué)著作——《時(shí)時(shí)簡(jiǎn)史》！這時(shí)，人們無(wú)不為他那堅(jiān)強(qiáng)的性格所感動(dòng)。如果人生是夜空，霍金就是璀璨的星星，將夜空裝扮得光彩奪目；如果命運(yùn)是沙漠，霍金就是樹林，將將沙漠裝扮得生機(jī)勃勃；如果挫折是海，霍金就是一葉扁舟，在洶勇的海浪中奮勇搏擊。如果當(dāng)時(shí)霍金放棄了，他只會(huì)成為一棵無(wú)人問(wèn)津的狗尾巴草，風(fēng)吹雨打只會(huì)使他更加痛苦�？墒撬麤](méi)有，在人生的十字路口，他毅然選擇了堅(jiān)強(qiáng)！

　　司馬遷，一個(gè)名揚(yáng)四海的史學(xué)家，為了繼承父業(yè)，完成父愿，司馬遷入朝為官，一次，為了給一個(gè)犯錯(cuò)的將軍說(shuō)情，竟招來(lái)漢武帝的勃然大怒，漢武帝把他關(guān)進(jìn)大牢，并處以宮刑。受過(guò)刑后的司馬遷心灰意冷，幾度想到**，可是，一顆不屈的心讓他選擇了堅(jiān)強(qiáng)，經(jīng)過(guò)十幾個(gè)春秋的努力，他終于成就了一部“史家之絕，無(wú)韻之離騷”之杰作——《史記》，流芳百世，是他那堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格。

　　……

　　這一個(gè)個(gè)振奮人心的故事，使我陷入了沉思：當(dāng)我們?cè)谌松�的道路上面�?duì)挫折時(shí)，我們應(yīng)該怎樣選擇，是放棄、沉淪，還是積極進(jìn)��？我愿選擇后者，因?yàn)槲颐靼�，消極氣餒只會(huì)讓我們摔得更慘，跌得更重。只有積極進(jìn)取，不畏困難，才能登上勝利的頂峰！

以選擇堅(jiān)強(qiáng)為題議論文2

　　在我們生活中，堅(jiān)強(qiáng)里也有著自信的一種概念在里邊。當(dāng)我們要快失敗的時(shí)候應(yīng)該選擇自信，當(dāng)我們遇到困難時(shí)應(yīng)該選擇堅(jiān)強(qiáng)。我也發(fā)生過(guò)要選擇堅(jiān)強(qiáng)的這種事情。

　　那是發(fā)生在我讀四年級(jí)的時(shí)候，放學(xué)的時(shí)候我和我家院子里的兩個(gè)伙伴，他們是兩姐弟，大的是讀二年級(jí)，小的是讀一年級(jí)。我們?nèi)齻�(gè)剛走到河邊公園的道路上，有兩個(gè)男的在我身后，我不知道。后來(lái)，有個(gè)身穿紅色T恤衫的那個(gè)人，一下抱著我的腦袋說(shuō)：“你認(rèn)識(shí)一小的xxx嗎？”（現(xiàn)在因?yàn)槲矣洸蛔‘?dāng)時(shí)那個(gè)人在說(shuō)誰(shuí)，所以我用xxx來(lái)表示）。我說(shuō)：“不知道。”和我一起放學(xué)回來(lái)的那兩個(gè)人，一直不敢來(lái)想方設(shè)法來(lái)救我，又怕被那兩個(gè)人來(lái)打他們，所以他們站在離那兩個(gè)男的距離有3米遠(yuǎn)的地方。另一個(gè)身穿白色衣服的人又問(wèn)我?guī)�點(diǎn)了，我又想不能把手機(jī)拿出來(lái)，如果拿出來(lái)了，就會(huì)被搶。穿紅色衣服的那個(gè)人一直抱著我的頭，痛死了。

　　我又想跑，可是下過(guò)雨，那條道上是濕的又滑，當(dāng)時(shí)幾乎沒(méi)人在附近。所以我又沒(méi)有逃掉，就這么一直忍著。后來(lái)，我不知道怎么了，那兩個(gè)人無(wú)緣無(wú)故地放了我，他們又快速地跑了。我最后轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看，原來(lái)有些人要路過(guò)這里，那兩個(gè)男的怕過(guò)路的人報(bào)警，所以就跑了。其實(shí)，后來(lái)我是很想哭的，因?yàn)槟莾蓚�(gè)人又給我增加了一些恐懼，讓我更加害怕。后來(lái)，我想著既然我是男孩子這又是小事，最后我還是沒(méi)有哭。

　　無(wú)論我們遇到怎樣的困難，只要選擇了堅(jiān)強(qiáng)，沒(méi)有解決不了的困難。

以選擇堅(jiān)強(qiáng)為題議論文3

　　在上周五的籃球訓(xùn)練時(shí)，我們分組打比賽。我在投球時(shí)被其他同伴撞了一下，后退時(shí)沒(méi)有掌握好重心，左手著地，導(dǎo)致左手手腕以上受傷。當(dāng)時(shí)，我感到刺骨地疼，坐在地上用右手托住左胳膊。

　　張老師看見(jiàn)后，急忙叫停，跑到我身邊問(wèn)我的情況，我忍住疼痛向張老師講了疼的部位。張老師急忙從褲兜里掏出一瓶云南白藥為我噴了，并安慰我讓我堅(jiān)強(qiáng)一些！聽(tīng)了老師的話，我強(qiáng)忍住疼痛，沒(méi)有哭，也沒(méi)有喊叫。

　　隨后張老師給媽媽打了電話，不大一會(huì)，爸爸和媽媽就到了學(xué)校，把我接上直接到中醫(yī)院拍片。媽媽說(shuō)：“你真勇敢，更堅(jiān)強(qiáng)！比我厲害，要是我，我一定會(huì)哭、會(huì)喊、會(huì)叫！”我聽(tīng)了以后，感到自己真的比媽媽厲害，比媽媽堅(jiān)強(qiáng)，心里好高興！

　　拍片后，醫(yī)生說(shuō)骨頭沒(méi)有骨折，但需要慢慢恢復(fù)，不能用勁太大。疼�。∥腋械�。但我還是沒(méi)有在爸爸媽媽面前哭，因?yàn)槲沂切⌒∧凶訚h，這點(diǎn)傷對(duì)我來(lái)說(shuō)不算什么，我一定會(huì)挺住的！媽媽小心翼翼地幫我托住左胳膊，溫柔地問(wèn)我疼不疼？我對(duì)媽媽搖搖頭，說(shuō)：“沒(méi)事，不是太疼！”此時(shí)，我感到媽**'愛(ài)是那么細(xì)膩，那么深！

　　回到家，爸爸開(kāi)始發(fā)話了，說(shuō)：“今天你表現(xiàn)的太棒了，摔了在球場(chǎng)上都沒(méi)哭，你很堅(jiān)強(qiáng)！你為其他隊(duì)友樹立了榜樣，好樣的，小伙子！不過(guò)，在以后這樣的大型活動(dòng)中，碰傷、撞傷、摔傷都是常有的事，你要注意自己的安全，還要更堅(jiān)強(qiáng)一些！”爸爸的話，更讓我懂得堅(jiān)強(qiáng)的意義。

　　做堅(jiān)強(qiáng)的自己，我覺(jué)得不光是在這樣大型活動(dòng)中受傷要堅(jiān)強(qiáng)，在生活中，也一定要堅(jiān)強(qiáng)！遇到困難，要堅(jiān)強(qiáng)；被人誤會(huì)了，自己感到委屈也要堅(jiān)強(qiáng)；考試不理想，也要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，分析原因后更要有堅(jiān)強(qiáng)地信念迎接下一次的挑戰(zhàn)；堅(jiān)強(qiáng)地與自己的不好習(xí)慣、不文明行為做**，爭(zhēng)取做一個(gè)合格的學(xué)生……所有的這些，都離不開(kāi)堅(jiān)強(qiáng)！

　　做堅(jiān)強(qiáng)的自己，我想和我一樣大的每一個(gè)學(xué)生都想做到，那么我們就從我們身邊的事做起，從我們自身做起，做堅(jiān)強(qiáng)的自己吧！

　　也希望大家能從我受傷這件事吸取教訓(xùn)，不管在什么時(shí)候，都要把安全放到第一位，保護(hù)好自己的安全！

選擇的議論文15篇（擴(kuò)展7）

——初三學(xué)生選擇的優(yōu)秀議論文3篇

初三學(xué)生選擇的優(yōu)秀議論文1

　　我做過(guò)許多選擇，但是這一道選擇讓我很棘手，太難了，太糾結(jié)了。

　　這是一道怎樣的選擇題呢?如果你的周圍有所有人都想要的誠(chéng)信，美貌，**，地位，金錢。但是你只能擁有一樣，你會(huì)選哪樣?

　　拿到題目時(shí)，我很無(wú)奈，為什么只能選一樣?不能選兩樣?我很糾結(jié)，要選哪一個(gè)?金錢，美貌，地位?還是健康，**，誠(chéng)信?

　　要金錢?不，不，如果要金錢雖然能想要啥就要啥，但是這只是物質(zhì)上的滿足，周圍的人只會(huì)阿諛?lè)畛校�不�?huì)有知心朋友，只會(huì)孤獨(dú)，寂寞。

　　要美貌?不，不，一個(gè)人的美并不在于外表，而是內(nèi)涵，美麗與否都是父母給的。美貌在我眼中只是一個(gè)裝飾品。有些人喜歡聽(tīng)到別人說(shuō)她外表美，而我喜歡聽(tīng)到別人說(shuō)我心里美。

　　要地位?不，不，雖然地位可以讓我在萬(wàn)人之上，但是我終究會(huì)感到害怕，因?yàn)槲遗聞e人搶去我的位置，所以不相信任何人，每天擔(dān)憂，孤獨(dú)。

　　要**?不，不，雖說(shuō)我擁有了**就可以為所欲為，但是一旦擁有了**，就擁有了麻煩，如果有人求我?guī)蛡�(gè)忙，我又不好意思拒絕，就只能幫助他，但是求助的人多了，我就會(huì)煩。

　　健康?還是誠(chéng)信?我想過(guò)兩個(gè)都要，但是這是一道單項(xiàng)選擇題，答案只能有一個(gè)，那我應(yīng)該選哪一個(gè)呢?

　　最后我終于想明白了一個(gè)人的誠(chéng)信要重于健康，儒家思想就弘揚(yáng)一個(gè)字：信。一個(gè)人只有擁有誠(chéng)信才能擁有心里美，請(qǐng)聽(tīng)我講一個(gè)故事。從前有一戶人家，家中只有一對(duì)老夫婦，一天，外面正飄著大雪，有六個(gè)人來(lái)到了這戶人家，老婦人看到他們很可憐就邀請(qǐng)他們來(lái)家中做客，可是他們到了門口卻說(shuō)只能進(jìn)去他們其中的一個(gè)人，原來(lái)，他們分別是金錢，**，美貌，健康，誠(chéng)信。老夫婦猶豫再三，決定讓誠(chéng)信進(jìn)來(lái)，隨著誠(chéng)信的進(jìn)來(lái)，其他的幾位也跟著進(jìn)來(lái)了，原來(lái)其他的五位是誠(chéng)信的附帶品。

　　誠(chéng)信是一個(gè)人最善良的本性，因?yàn)橛姓\(chéng)信，人們心中才不會(huì)有怨恨，因?yàn)橛姓\(chéng)信，人們才能善待一切，我要誠(chéng)信!我要成為一個(gè)有誠(chéng)信的人，你呢?你的最終選擇是什么?

初三學(xué)生選擇的優(yōu)秀議論文2

　　人生乃是一條漫漫長(zhǎng)路，它不是筆直的，而是充滿荊棘與考驗(yàn)的。有許多困難，我們會(huì)對(duì)自己說(shuō)盡力而為就足夠了，可卻發(fā)現(xiàn)盡力而為遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

　　曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)兔子與獵狗的故事。那年冬天，獵人帶著獵狗去打獵。獵人用槍擊中了兔子的后腿，受傷的兔子拼命逃生，而獵狗緊追不舍，后來(lái)獵狗并沒(méi)有追上兔子，只好悻悻地回到主人身邊，獵人氣急敗壞地罵它沒(méi)用。而它卻不服氣的辯解道：“我已經(jīng)盡力了�！倍�兔子死里逃生，回到家后，兄弟們都十分驚訝，紛紛問(wèn)它是什么發(fā)放逃生的。兔子說(shuō)：“它是盡力而為，而我是竭盡全力。因?yàn)槲抑�道它追不上我最多只是�?*一頓罵，但我要是不竭盡全力的.話便會(huì)失去生命!”這只兔子的話使我感慨萬(wàn)千，是呀，獵狗只是盡力而為，并不認(rèn)為這有多重要，可是兔子知道如果自己不用所以的力氣逃跑，那么自己就會(huì)死在獵人手里，它意識(shí)到必須拿出所有的力量一搏。回想，在我們學(xué)習(xí)、生活中也遇到過(guò)許多難題，而我們是當(dāng)竭盡全力的兔子，還是盡力而為的獵狗呢?

　　**西雅圖的一個(gè)教堂中，以為泰勒牧師向全班宣布：如果誰(shuí)能將《**。馬太**》中第五至七章的內(nèi)容全部背出來(lái)，就邀請(qǐng)他參加西雅圖的“太空針”高塔餐廳的免費(fèi)聚餐會(huì)。這是大家夢(mèng)寐以求的事情，可是第五章到第七章的內(nèi)容有幾萬(wàn)字，且不押韻，所以很多人都放棄了。幾天后，有一個(gè)11歲的小男孩向泰勒牧師一字不漏地將《**。馬太**》第五至七章的內(nèi)容背了出來(lái)。泰勒牧師十分驚訝，便問(wèn)他為什么能背的下來(lái)，他不假思索地回答：“我竭盡全力�！�16年后這個(gè)男孩成為世界著名軟件公司的老板。他就是比爾蓋茨。

　　這讓我更加愛(ài)感慨：每個(gè)人的潛能都很大，可是卻一直沒(méi)有被開(kāi)發(fā)。在遇到很多困難、挫折時(shí)，人們只是鼓勵(lì)自己盡力而為就足夠了，可是卻沒(méi)有真真正正地做到竭盡全力，因?yàn)槿藗円恢闭J(rèn)為自己不行，所以沒(méi)有開(kāi)發(fā)更多的潛能，不能使自己出類拔萃，更上一層樓。

　　在我們的學(xué)習(xí)生活中，有很多事情只要我們竭盡全力就能改變結(jié)果，化不可能為可能，創(chuàng)造出奇跡，而這僅僅在于一念之間。所以，無(wú)論有多大的困難，都不要只做到盡力而為，因?yàn)槟沁h(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須竭盡全力才行!

初三學(xué)生選擇的優(yōu)秀議論文3

　　其實(shí)有的時(shí)候，放棄是最好的選擇。

　　烏鴉放棄了美麗，卻得到了飛翔;烏龜放棄了奔跑，卻得到了甲殼;花兒放棄了溫室，卻得到了燦爛。還有，人世間的放棄：將彼此牽起的手松開(kāi)，是愛(ài)的放棄。讓自己的另一半尋找自己真正的幸福，這樣，自己也會(huì)感到幸福。

　　俗話說(shuō)“失而復(fù)得”，這句話正驗(yàn)證了放棄的好處。

　　也許你航行了也沒(méi)有到達(dá)彼岸，那選擇放棄吧!因?yàn)楫?dāng)一個(gè)航行者的目標(biāo)并不是到達(dá)彼岸，而是能鎮(zhèn)靜自若的指揮;也許你攀登了也沒(méi)有到達(dá)頂峰，那選擇放棄吧!只要你努力了，哪里都是頂峰;也許自己喜歡的人不喜歡自己，那選擇放棄吧!與其心中有著壓力，不如忘記煩惱，**壓力。

　　放棄吧，這樣會(huì)讓你更輕松，活的更自在;

　　放棄吧，這樣會(huì)讓你做更好的自我;

　　放棄吧，拋棄自己想要的，得到最真誠(chéng)的。

選擇的議論文15篇（擴(kuò)展8）

——初中選擇議論文3篇

初中選擇議論文1

　　我們每個(gè)人生活在這個(gè)浩瀚無(wú)際的地球上，都是孤單而美麗的個(gè)體。而我們每時(shí)每刻所做出的一系列的動(dòng)作，哭泣、微笑、逃避、勇往直前……這也都是我們最無(wú)悔的選擇。而每一個(gè)選擇，就是構(gòu)成我們精神家園的不可或缺的營(yíng)養(yǎng)液。

　　記得前不久，我去一個(gè)同學(xué)家里玩，那位明眸皓齒的姑娘是我的小學(xué)同學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)算是出落得亭亭玉立。聽(tīng)說(shuō)她進(jìn)入中學(xué)后成績(jī)也是步步高升，可是，在外人眼里是天之驕女的她也有自己的難題。她對(duì)我憂心忡忡地說(shuō)：“我害怕極了，我有選擇恐懼癥��！”

　　選擇恐懼癥？我在心里默念這個(gè)名詞，還是有些想不通。選擇，真的是一件很難的事兒?jiǎn)幔窟@是我多年前都解不開(kāi)的難題。直到看到生活中的那么多無(wú)可奈何和悲歡離合，我才終于明白了：原來(lái)，我們每一個(gè)看似微不足道的選擇，都可能影響到我們的前途，甚至是我們?cè)诤醯募胰恕?/p>

　　升學(xué)的時(shí)候，我們每個(gè)人都面臨著最深重最不可替代的重大選擇。一所所師資力量雄厚、教學(xué)環(huán)境優(yōu)雅的`學(xué)校擺在我們面前，像一道道豐盛的佳肴，可是，我們畢業(yè)生知道，在這美麗的背后，也是有很多的無(wú)奈。比如，我們假使選擇錯(cuò)誤，就會(huì)走上一條完全不同的道路。本該選擇藝術(shù)學(xué)校的人進(jìn)了尖子班，面對(duì)那些冰冷的公式無(wú)所適從，人生就會(huì)多走很多泥濘；本該好好坐在教室里和同學(xué)們一起探討難題的佼佼者，卻因?yàn)閰捑脒@樣的無(wú)聊生活而賭氣進(jìn)入了與自己毫不相關(guān)的體校，每日泡在苦水中叫苦不迭……

　　這樣的例子不勝枚舉。一切，都是因?yàn)槲覀円荒钪�差的選擇。所以，現(xiàn)在的你，還能夠有勇氣明目張膽地說(shuō)出一句：不就是一個(gè)選擇而已嗎？不能。選擇，很多時(shí)候都像是一把閃著寒光的鑰匙，如果我們能夠妥善使用它，我們會(huì)走上屬于自己的光明大道，可如果，我們丟失了初心，拿著這把鑰匙去碰運(yùn)氣，那么結(jié)果可想而知。那種人，一扇門都不會(huì)打開(kāi)，還會(huì)落得一事無(wú)成得悲慘下場(chǎng)。

　　而古今中外，也是有很多名人因?yàn)樽龀隽苏�確的選擇，而堅(jiān)守了自己的內(nèi)心。享譽(yù)世界的發(fā)明家——愛(ài)迪生，雖然被小時(shí)候的老師稱作低能兒，也被很多人嘲笑、唾棄，可是，他依舊選擇了堅(jiān)持，選擇了在科學(xué)發(fā)明的道路中一往無(wú)前。

　　最終，正確的選擇讓他造出了電燈，讓他成為一個(gè)成功的人，一個(gè)勝利的人，一個(gè)偉大的人！還有堅(jiān)強(qiáng)自立的海倫凱勒，如果她當(dāng)時(shí)沒(méi)有義無(wú)反顧地選擇攻破困難，選擇自信地***，選擇在莎莉文老師和朋友們的幫助下努力學(xué)習(xí)，考上大學(xué)……那么，也就沒(méi)有聞名中外的《假如給我三天光明》的誕生了。她的正確選擇同樣使她受益一生。

　　而我們，雖然是普普通通的*凡人，但也可以擁有很大的力量去做出正確理智的選擇，而什么是正確理智的選擇呢？只要你是為了夢(mèng)想奮斗，是為了父母專心，是****的內(nèi)心，那么，你做出的任何選擇都是無(wú)愧于心的。

初中選擇議論文2

　　我們每個(gè)人生活在這個(gè)浩瀚無(wú)際的地球上，都是孤單而美麗的個(gè)體。而我們每時(shí)每刻所做出的一系列的動(dòng)作，哭泣、微笑、逃避、勇往直前……這也都是我們最無(wú)悔的選擇。而每一個(gè)選擇，就是構(gòu)成我們精神家園的不可或缺的營(yíng)養(yǎng)液。

　　記得前不久，我去一個(gè)同學(xué)家里玩，那位明眸皓齒的姑娘是我的小學(xué)同學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)算是出落得亭亭玉立。聽(tīng)說(shuō)她進(jìn)入中學(xué)后成績(jī)也是步步高升，可是，在外人眼里是天之驕女的她也有自己的難題。她對(duì)我憂心忡忡地說(shuō)：“我害怕極了，我有選擇恐懼癥�。　�

　　選擇恐懼癥？我在心里默念這個(gè)名詞，還是有些想不通。選擇，真的是一件很難的事兒?jiǎn)�？這是我多年前都解不開(kāi)的難題。直到看到生活中的那么多無(wú)可奈何和悲歡離合，我才終于明白了：原來(lái)，我們每一個(gè)看似微不足道的選擇，都可能影響到我們的前途，甚至是我們?cè)诤醯募胰恕?/p>

　　升學(xué)的時(shí)候，我們每個(gè)人都面臨著最深重最不可替代的重大選擇。一所所師資力量雄厚、教學(xué)環(huán)境優(yōu)雅的學(xué)校擺在我們面前，像一道道豐盛的佳肴，可是，我們畢業(yè)生知道，在這美麗的背后，也是有很多的無(wú)奈。比如，我們假使選擇錯(cuò)誤，就會(huì)走上一條完全不同的道路。本該選擇藝術(shù)學(xué)校的人進(jìn)了尖子班，面對(duì)那些冰冷的公式無(wú)所適從，人生就會(huì)多走很多泥濘；本該好好坐在教室里和同學(xué)們一起探討難題的佼佼者，卻因?yàn)閰捑脒@樣的無(wú)聊生活而賭氣進(jìn)入了與自己毫不相關(guān)的體校，每日泡在苦水中叫苦不迭……

　　這樣的例子不勝枚舉。一切，都是因?yàn)槲覀円荒钪�差的選擇。所以，現(xiàn)在的你，還能夠有勇氣明目張膽地說(shuō)出一句：不就是一個(gè)選擇而已嗎？不能。選擇，很多時(shí)候都像是一把閃著寒光的鑰匙，如果我們能夠妥善使用它，我們會(huì)走上屬于自己的光明大道，可如果，我們丟失了初心，拿著這把鑰匙去碰運(yùn)氣，那么結(jié)果可想而知。那種人，一扇門都不會(huì)打開(kāi)，還會(huì)落得一事無(wú)成得悲慘下場(chǎng)。

　　而古今中外，也是有很多名人因?yàn)樽龀隽苏�確的選擇，而堅(jiān)守了自己的內(nèi)心。享譽(yù)世界的發(fā)明家——愛(ài)迪生，雖然被小時(shí)候的老師稱作低能兒，也被很多人嘲笑、唾棄，可是，他依舊選擇了堅(jiān)持，選擇了在科學(xué)發(fā)明的道路中一往無(wú)前。

　　最終，正確的`選擇讓他造出了電燈，讓他成為一個(gè)成功的人，一個(gè)勝利的人，一個(gè)偉大的人！還有堅(jiān)強(qiáng)自立的海倫凱勒，如果她當(dāng)時(shí)沒(méi)有義無(wú)反顧地選擇攻破困難，選擇自信地***，選擇在莎莉文老師和朋友們的幫助下努力學(xué)習(xí)，考上大學(xué)……那么，也就沒(méi)有聞名中外的《假如給我三天光明》的誕生了。她的正確選擇同樣使她受益一生。

　　而我們，雖然是普普通通的*凡人，但也可以擁有很大的力量去做出正確理智的選擇，而什么是正確理智的選擇呢？只要你是為了夢(mèng)想奮斗，是為了父母專心，是****的內(nèi)心，那么，你做出的任何選擇都是無(wú)愧于心的。

初中選擇議論文3

　　屬于你的終究是你的，不屬于你的費(fèi)盡力氣也拿不到——題記

　　朋友，你是否想做成一件事而最后還是一無(wú)所獲；朋友，你是否想得到一個(gè)人而換來(lái)的卻是淚珠。我告訴你，放棄吧，也許放棄也是一種方法，一種獲得。

　　樹上有一個(gè)很誘人的蘋果熟了。因?yàn)樘�高，踮起腳都?jí)虿恢�，只好搬�?lái)木梯，就在我伸手欲摘的一瞬，蘋果突然脫枝而落，摔在地上，“啪——”，成了一團(tuán)果泥。

　　如果這時(shí)我們放棄對(duì)這個(gè)蘋果的憐憫，而去摘另一個(gè)，不也會(huì)有收獲嗎？在人生的大風(fēng)浪中,我們要常常學(xué)船長(zhǎng)的樣子,在狂風(fēng)暴雨之下把笨重的貨物扔掉,以減輕船的重量。那些所謂滴，不屬于我們，而我們又何必去強(qiáng)求。

　　**遇火時(shí)，他們會(huì)迅速裹成一個(gè)團(tuán)，放棄最外一層的**，從而使得更多的**逃生；斑羚遇險(xiǎn)時(shí)，他們快速分為兩列，一老一少，他們放棄了老一代的生命，在懸崖邊筑起一道生命橋，從而安全的使少一輩逃生。

　　我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事。夏天的傍晚，有一美麗的.少婦投河自盡，被正在河中劃船的白胡子艄公救起。艄公問(wèn)：“你年輕輕，為何尋短見(jiàn)？”“我結(jié)婚才兩年,丈夫就遺棄了我，接著孩子又病死了。您說(shuō)我活著還有什么樂(lè)趣？”艄公聽(tīng)了沉吟有頃。說(shuō)：“兩年前，你是怎樣過(guò)日子的？”少婦說(shuō)：“那時(shí)我**自在，無(wú)憂無(wú)慮呀……”“那時(shí)你有丈夫和孩子嗎？”“沒(méi)有”“那么你不過(guò)是被命運(yùn)之船送回到兩年前去�，F(xiàn)在你又**自在無(wú)憂無(wú)慮了。請(qǐng)上岸去吧……”

　　當(dāng)人生的理想和追求不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，不妨換個(gè)角度來(lái)看待人生。換個(gè)角度，便會(huì)產(chǎn)生另一種哲學(xué)，另一種處事觀。

選擇的議論文15篇（擴(kuò)展9）

——選擇的議論文菁選

選擇的議論文通用15篇

　　在*時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。相信寫論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家收集的選擇的議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

選擇的議論文1

　　有時(shí)，不能不這樣地說(shuō)：人生就是一種選擇。如果說(shuō)，人生如夢(mèng)如花，那么，選擇就是握著夢(mèng)的手，捧著花的束。只有選擇對(duì)了、準(zhǔn)了，你又去伸手了，去握住了，去抓緊了，機(jī)會(huì)就是擺渡河岸的船票，是候車站的順風(fēng)點(diǎn)，是車站列車時(shí)間表的準(zhǔn)點(diǎn)，站在你跟前。

　　人生路上，過(guò)過(guò)往往，如路人般流水從忙，也如大街陌生路道的茫然�？擅總�(gè)人，只要走在路上，都有路的前方與夢(mèng)想去實(shí)現(xiàn)。我們從忙，我們茫然，只是為了尋找下一站的選擇，選擇一個(gè)屬于個(gè)人的花園，也許僅是一個(gè)笑臉，一個(gè)同事贊許，朋友的稱贊。

　　人生有時(shí)，也可以這樣看。是一幅畫面，需要你去握著筆，去涂、去點(diǎn)顏、去點(diǎn)亮。那么，握住筆的瞬間，就是一種選擇，你選擇了什么創(chuàng)意、什么畫意、什么色調(diào)，就可以畫出一幅你心中的畫。

　　有時(shí)，我們也可以這樣地看待。夢(mèng)想與機(jī)會(huì)是兩個(gè)車輪，如何讓兩個(gè)輪子跑到一條線上，那就需要心的選擇，把夢(mèng)放在前面，握著夢(mèng)的輪線，那么機(jī)會(huì)的輪子就會(huì)去承載，去驅(qū)動(dòng)你一路向前。

　　有時(shí)，不得不承認(rèn)，選擇是一種勇氣與智慧的思辨。夢(mèng)想的前方，總是崎嶇山巒，困難如山，這時(shí)，就需要來(lái)自心的勇氣，來(lái)自穿越的力量；如果前面是一路滄桑，就需要把傷痛去收藏，曬干當(dāng)成柴去燃燒，只要一路掛著選擇的帆，就能到達(dá)夢(mèng)的彼岸；選擇，其實(shí)是一雙瞳孔的思辨，里面坐著痛與慮。如一扇窗，打開(kāi)才能呼吸到新鮮，看到窗外的風(fēng)景，可我們總時(shí)時(shí)會(huì)有來(lái)寒風(fēng)的襲擾。選擇就是一種“舍與得”，“舍與得”總是那么地纏繞我們的心緒，讓我們憂慮而惘然，但智者總是舍去昨日的成功經(jīng)驗(yàn)，選擇一種大智大勇的風(fēng)險(xiǎn)去迎接明日的到來(lái)。

　　如果是選擇，就把身影放到后面，腳步放到前方，不要回頭，不要再有昨日的留念，不要再去在意前方的曲折與磨難。

　　如果是選擇，就把時(shí)間去提煉，提煉出礦石的高含量，提煉出時(shí)間里面埋著的`金線，提煉出時(shí)間里的夢(mèng)的色彩，提煉出時(shí)間的高含值燃燒，提煉出時(shí)間包著的機(jī)遇的青睞。

　　如果是選擇，就不要做人性弱點(diǎn)的**。我們的惰性思維與習(xí)慣，總?cè)缫粭l繩子的枷鎖，捆綁著我們的手腳，遮著我們的視線。

　　如果是選擇，就不要沉淪我們的心志。從來(lái)沒(méi)有想過(guò)飛翔的鳥，是永遠(yuǎn)飛不起來(lái)的；從來(lái)失去直面困難勇氣的，總是對(duì)未來(lái)的到來(lái)茫然。滾爬在地上的泥水，習(xí)慣自身的物性，總是向低洼處流，而只有逃逸了水面的束縛，才會(huì)是云，才會(huì)在天空中**的飄蕩，才會(huì)落成彩霞繽紛。

　　如果說(shuō)選擇是一首人生的詩(shī)，那么我們一生都是詩(shī)人，都是在把*凡中最有價(jià)值的，去點(diǎn)燃，亮成一個(gè)字、響起一個(gè)音符、高昂一個(gè)夢(mèng)的臉。我們的詩(shī)，總是寫給自己，寫給自己的無(wú)悔無(wú)怨，寫給自己一生的舊像集，沒(méi)有發(fā)表，但卻發(fā)表給來(lái)世后人的無(wú)限評(píng)價(jià)與懷念。

　　花甲滄桑一生，頭發(fā)白在破風(fēng)，風(fēng)寒了我的皺紋，但沒(méi)有失去選擇種花的夢(mèng)，把地上的白霜，粒粒撿起，浸泡成一生的澆灌字水，種在紙上，種在夢(mèng)中的那個(gè)選擇。

選擇的議論文2

　　不同的選擇決定不同的人生——即人們常說(shuō)的“選擇決定人生”，不必把話題說(shuō)得過(guò)于寬泛，只舉幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子就能夠說(shuō)明問(wèn)題。

　　可以說(shuō)，無(wú)論在人生還是日常生活中，時(shí)時(shí)刻刻都存在著選擇。選擇，是隨機(jī)發(fā)生而不可避免的，而且也有大有小——大到?jīng)Q定人生事業(yè)的方向，小到?jīng)Q定中午吃什么午餐。其實(shí)從早晨醒來(lái)后的第一刻起，就已經(jīng)開(kāi)始了一天之中的選擇——是選擇早點(diǎn)起床還是繼續(xù)睡懶覺(jué)。選擇起床時(shí)間的早與晚，有時(shí)卻可以決定一天的生活是輕松還是緊迫——如果起床早了，時(shí)間寬裕，那么就能夠輕松的安排一天的工作學(xué)習(xí)而不必太過(guò)匆忙;如果起床晚了，發(fā)現(xiàn)快遲到了才趕忙出門，要是在路上再遭遇堵車的話，那么弄不好一整天都會(huì)在緊張窘迫之中度過(guò)。

　　以上舉得只是一個(gè)最為簡(jiǎn)單的例子，其實(shí)選擇可以出現(xiàn)在人生和生活中的方方面面，可以說(shuō)“選擇”與任何人都密不可分如影隨形。就如現(xiàn)在，你也可以選擇繼續(xù)讀完這篇文章，也可以選擇關(guān)了頁(yè)面走人。

　　如果你在街上閑逛，在你眼前的攤位上擺著一本書、一把刀和一串手鏈——如果讓你從中挑選一件，那么你會(huì)選擇買哪件物品?其實(shí)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，買東西時(shí)按個(gè)人喜好就行了——買其中任何一件都可以，而且用不著過(guò)多的考慮，一切真的很簡(jiǎn)單。其實(shí)不然，看似簡(jiǎn)單的事情卻能夠讓你在挑選完物品之后，隨之選擇了自己的人生。

　　當(dāng)你把三件物品中的`其中一件買回家，那么這件物品，就會(huì)在你今后的生活之中發(fā)揮作用，或者和你以后的生活產(chǎn)生某種必然的聯(lián)系。如果無(wú)法理解或者不相信我說(shuō)的話，可以看如下的解釋。

　　如果選擇買書，書中的知識(shí)可以武裝頭腦和開(kāi)闊眼界，可以提高人的知識(shí)水*和能力，對(duì)工作和生活都有幫助;或者，在讀完一本書之后，就能夠改變一個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而改變?nèi)说囊簧�。如果選擇買刀，刀既能防身又是野營(yíng)之中必不可少的工具，可以讓人在野營(yíng)中化解險(xiǎn)境;卻又可以成為兇器，而使人肆意妄為或招惹禍端。如果選擇買手鏈，漂亮的手鏈給自己佩帶，可以裝飾儀表提升人氣，贈(zèng)送給愛(ài)人又能夠讓彼此的關(guān)系更親密。 可以說(shuō)從中挑選的每件物品，都能夠在以后的生活之中發(fā)揮其特有的作用——而人在選擇買哪件東西之后，自己的生活會(huì)隨著這件東西的買進(jìn)而發(fā)生變化，也就在買下東西的那一刻，就此選擇了以后的生活乃至人生。

　　雖然說(shuō)我們每個(gè)人都有自己不同的生活環(huán)境、處境遭遇和人生軌跡，但一切狀態(tài)都不是永恒不變的，而是隨著時(shí)間的推移和不斷的選擇，而發(fā)生著相應(yīng)的轉(zhuǎn)變——而很多次的轉(zhuǎn)變都是在潛移默化和不知不覺(jué)之中完成的，不必經(jīng)歷什么大事情，而是在做了一系列細(xì)微的小事之后，讓生活中一點(diǎn)一滴融入個(gè)性并形成積累，從而讓人逐漸隨之轉(zhuǎn)變。

　　生活中一些簡(jiǎn)單細(xì)微的小事，雖不能決定人的人生命運(yùn)，卻能夠讓人發(fā)生逐步的轉(zhuǎn)變——而在每次做事之前，都要經(jīng)歷選擇。可以選擇做還是不做，還可以選擇做事情的方法。如果從甲地到乙地有三條路線可走，同時(shí)也可以選擇開(kāi)車、打車或坐公交車——事情真的是很簡(jiǎn)單，三條路線和三種出行方式都可以任意的組合，選擇起來(lái)可以說(shuō)無(wú)足輕重;然而不同的選擇之下，路程上耗費(fèi)的時(shí)間是不同的，能遇到的人和看到的風(fēng)景也會(huì)發(fā)生不同，路上遭遇的事情也會(huì)相應(yīng)的不同——由此說(shuō)來(lái)，其實(shí)你的人生也會(huì)在選擇了出行路線和出行方式之后，隨之發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。

　　如果選擇發(fā)生在工作上，是選擇繼續(xù)堅(jiān)守原有的工作崗位，還是選擇跳槽或者自己創(chuàng)業(yè)另起爐灶，都會(huì)讓生活隨之發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。而在建立婚姻之前，選擇不同的伴侶，就注定將要選擇不同的婚姻生活，乃至使自己的人生軌跡也隨著婚姻伴侶的選擇而發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變——所以，在挑選婚姻伴侶前一定要慎重，因?yàn)椴煌�的選擇會(huì)得到不同的結(jié)果，而每一種選擇之間都存在著差異和差距，甚至?xí)�讓不同選擇下的婚姻生活的差距出現(xiàn)天壤之別。

　　而無(wú)論在工作還是婚姻中，在面對(duì)即將要做的事情，都可以選擇是積極主動(dòng)還是被動(dòng)消極，都可以選擇不同的心態(tài)、態(tài)度和不同的行為方式來(lái)對(duì)待——所選擇的每一種不同的思維方式、語(yǔ)言和行為方式，都會(huì)得到不同的效果。如果遭遇了困境和挫折，可以選擇悲觀失落萎靡沉淪，也可以選擇樂(lè)觀向上堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)——選擇堅(jiān)強(qiáng)重新振作，最終會(huì)讓人擺脫困境戰(zhàn)勝自我。

　　人，有時(shí)候在面對(duì)選擇人生方向、個(gè)人職業(yè)和婚姻伴侶時(shí)，往往會(huì)慎重考慮和謹(jǐn)慎對(duì)待;而在面對(duì)日常生活中那些****的小事情，在經(jīng)歷選擇時(shí)往往不需要耗費(fèi)什么腦筋，或者根本不用過(guò)腦子就順手選擇隨手而為。一切似乎都受了行為習(xí)慣和個(gè)人喜好的影響，而讓選擇成為一種簡(jiǎn)單機(jī)械的或習(xí)慣性的行為。行為習(xí)慣是在生活中日益養(yǎng)成的，做慣了的事情就不用再改良，按部就班就可以了——不過(guò)，在諸多的****、按部就班和司空見(jiàn)慣之中，有時(shí)卻會(huì)隱藏著被忽視的細(xì)節(jié)甚至潛在著危機(jī)。如果能夠細(xì)心一點(diǎn)，就可以捕捉到細(xì)節(jié)和覺(jué)察到危機(jī)，就此也可以將陳舊的東西改良或者避免一次意外事故的發(fā)生。就看你選擇什么態(tài)度來(lái)對(duì)待工作和生活了，是嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致還是馬馬虎虎——態(tài)度決定一切，選擇不同的態(tài)度就會(huì)經(jīng)歷不同的人生風(fēng)景。

　　在做一些簡(jiǎn)單的事情時(shí)，不要再奉行經(jīng)驗(yàn)**了，稍微動(dòng)一下腦子就可以在簡(jiǎn)單之中創(chuàng)造神奇，或者避免因?yàn)槁楸源笠庠斐蓳p失。有的人做事，遇見(jiàn)簡(jiǎn)單的事情偶爾也會(huì)過(guò)一下腦子，但并不麻煩——因?yàn)檫x擇只在一念之間。

　　選擇只在一念之間——似乎無(wú)足輕重，然而卻是很沉重的話題。因?yàn)樵谝荒钪�間，就可以化生出“生與死”、“善與惡”和“愛(ài)與恨”——在兩種不同的選擇之間，往往只是“一念之差”，然而在一念之差之下，所得的結(jié)果卻是截然不同的，甚至是產(chǎn)生天壤之別的差距。

選擇的議論文3

　　剛剛被***授予“時(shí)代楷模”稱號(hào)的張桂梅老師的事跡感動(dòng)國(guó)人。張桂梅老師說(shuō)：“拼了，不停地刷題，人家說(shuō)刷題對(duì)孩子們不好，但我們也沒(méi)有別的辦法啊。不這樣，我們的孩子就去不了浙大、廈大、武大和川大�！薄拔覀儾荒贸鲞@樣拼的架勢(shì)，孩子們?cè)趺春屯饷鏃l件好、基礎(chǔ)好的孩子比？”這就是張桂梅老師鮮明的教育理念。

　　而與此相反，清華大學(xué)副教授劉瑜在演講中卻亮出了截然不同的教育觀念。清華大學(xué)副教授劉瑜老師說(shuō):為人父母，與其逼著孩子成為一個(gè)痛苦的空心人，不如讓孩子勢(shì)不可擋地成為一個(gè)普通人。聽(tīng)從自己內(nèi)心的召喚，找到自己的比較優(yōu)勢(shì)，跟隨自己內(nèi)心的熱愛(ài)，成為自己想要成為的那種人，過(guò)上自己想要過(guò)上的那種人生。

　　其實(shí)張桂梅和劉瑜兩位老師的觀點(diǎn)都有可取之處，都有道理。他們站在各自的位置上看問(wèn)題，可以說(shuō)是相互補(bǔ)充，相輔相成。

　　對(duì)于貧困山區(qū)的孩子來(lái)說(shuō)，沒(méi)有奮斗就沒(méi)有出路。走出大山，擺脫貧困，學(xué)習(xí)就是唯一的選項(xiàng)�？紝W(xué)幾乎是走出社會(huì)底層的、通往上層社會(huì)的'唯一通道，唯一途徑！所以張桂梅老師要求學(xué)生拼命學(xué)習(xí)，拼命刷題，一點(diǎn)都沒(méi)有錯(cuò)。

　　但是世界上沒(méi)有絕對(duì)的東西，不是所有的孩子都最適合學(xué)習(xí)，最適合做學(xué)問(wèn)，不是所有的孩子都能成才成功，都能成為出類拔萃的人才。有的孩子適合干這，有的孩子適合做那，只要找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的強(qiáng)項(xiàng)，發(fā)揮好自己的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，都能夠最大限度地讓自己的人生綻放光彩！所以，請(qǐng)?jiān)试S孩子選擇適合自己的人生！

　　條條道路通羅馬，通往成功的道路不止一條，此路不通走彼路，硬要趕鴨子上架是不科學(xué)的，硬要逼迫瘸子成為百米冠軍也是違背規(guī)律，違背人性，徒勞無(wú)益的！

　　教育具有普惠性，更要人性化，科學(xué)化。師長(zhǎng)鼓勵(lì)孩子要盡其所能，能達(dá)到什么層次就達(dá)到什么層次，能達(dá)到什么高度就達(dá)到什么高度，但是教育孩子也不能搞一刀切，不能看別人的孩子考**清華北大，你就逼迫自己的孩子也去考清華北大，那是絕對(duì)不科學(xué)的！每個(gè)孩子的潛質(zhì)和個(gè)性都不同，發(fā)展?fàn)顩r也各異，承認(rèn)差異，才能更好地因材施教。

　　沙子攥得太緊，反倒漏得越快，孩子適合做什么就做什么，能學(xué)啥樣是啥樣，不要刻意逼自己的孩子成為“別人家的孩子”，這才符合因材施教的教育原則。從這個(gè)角度來(lái)看，清華大學(xué)劉瑜老師說(shuō)的是正確的，不這樣做，一味強(qiáng)逼孩子成功成才，勢(shì)必釀出更多學(xué)生因?qū)W輕生，母親被害的慘��！

　　揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，更加有利于孩子的健康成長(zhǎng)。讓兔子訓(xùn)練短跑科學(xué)，讓兔子訓(xùn)練游泳就是不科學(xué)；讓老鼠訓(xùn)練打洞科學(xué)，讓老鼠訓(xùn)練和老牛拔河就是不科學(xué)。訓(xùn)練動(dòng)物如此，教育孩子更是如此！

　　為人師，為人父母的既要傾其所能為學(xué)生、為孩子創(chuàng)造成長(zhǎng)進(jìn)步的在外條件，盡最大可能培養(yǎng)教育孩子成才成功，但是也要有一顆*常之心，要順其自然，要勇于接受孩子的*凡甚至*庸，讓孩子選擇適合自己的人生。只要盡其所能，都能在不同的位置上為社會(huì)做出自己貢獻(xiàn)，這樣的人生才是最好的人生！

選擇的議論文4

　　莎士比亞說(shuō)過(guò)“ 生存還是毀滅，這是一個(gè)永恒的選擇題�！币灾劣诘阶詈�，我們成為什么樣的人，可能不在于我們的能力，而在于我們的選擇選擇無(wú)處不在。面朝大海，****，是海子的選擇;人不是生來(lái)被打敗的，是海明威的選擇;人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，是司馬遷的選擇。莫言說(shuō)每個(gè)*淡無(wú)奇的生命中都蘊(yùn)藏著一座寶藏。只要肯挖掘,沿著哪怕是微乎其微的一絲暗示，也會(huì)挖掘出令自己驚訝不已的寶藏。

　　人這一生，要面臨無(wú)數(shù)次的選擇，小到今天我們吃點(diǎn)什么，大到在一些關(guān)鍵時(shí)刻的決策。就如**女孩凱金斯，因從小佩戴助聽(tīng)器被同學(xué)恥笑。在她最無(wú)助時(shí)，她的父親告誡她：“發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢(shì)且堅(jiān)持做下去”。丟掉助聽(tīng)器后，凱金斯發(fā)現(xiàn)自己擅長(zhǎng)籃球。當(dāng)她帶領(lǐng)校隊(duì)拿下冠軍時(shí)，她發(fā)現(xiàn)周圍的'人不在嘲弄她反而友善的與她交往。這讓她意識(shí)到當(dāng)初的選擇無(wú)比正確，正是這一選擇讓她如愿進(jìn)入**女籃。

　　艾倫特說(shuō)：“發(fā)展成長(zhǎng)最有力的原則在于人的選擇”。譬如我國(guó)古代的方仲永，年少時(shí)天賦異稟。本是可造之材，奈何他畫地為牢，止步不前最終泯然眾人矣。正如愛(ài)因斯坦所言：“天才和勤奮，我選擇勤奮。因?yàn)槌删蛠?lái)源于勤奮”!

　　魚和熊掌不可兼得，只有舍得，方能如愿以償。古希臘蘇格拉底的三個(gè)弟子曾向蘇格拉底探求-“如何找到理想的伴侶”?蘇格拉底不語(yǔ)，將他們帶到麥田里，規(guī)定選一個(gè)且只選一次最飽滿的麥穗。第一個(gè)弟子，剛步入麥田中便興高采烈得摘下了一個(gè)麥穗。可當(dāng)他前進(jìn)的越深就發(fā)現(xiàn)有數(shù)顆更大的麥穗，最終失望而歸。第二個(gè)弟子吸取了教訓(xùn)，他一直在尋找最大的麥穗，忽略了數(shù)個(gè)飽滿的麥穗。最終直到終點(diǎn)他也沒(méi)有找到滿意的麥穗。第****吸取了前兩人的教訓(xùn)，當(dāng)他走到三分之一時(shí)就把麥穗分為大、中、小三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)他走到三分之二時(shí)，正好驗(yàn)證了標(biāo)準(zhǔn)。走到最后三分之一時(shí)，他終于選取了心儀的麥穗滿載而歸。這個(gè)故事再次闡述了舍得的重要。

　　曹植曰：“捐軀赴**，視死忽如歸”。西漢名將霍去病一生屢立奇功。河西戰(zhàn)役勝利后，漢武帝賞賜給他一棟奢華住宅。而霍去病婉拒后更是發(fā)出：“匈奴未滅，何以家為”的千古名句。誠(chéng)然，霍去病在個(gè)人榮華富貴與家國(guó)責(zé)任間毅然選擇后者，他能流芳百世也就不足為奇了。

　　人放棄捷徑通途，不是偏愛(ài)崎嶇彎折，而是為了通達(dá)成功之路;放棄安逸舒適，不是不愿享受生活，而是為了堅(jiān)守自己的初心;放棄功名富貴，不是為了接受貧困苦寒，而是為了追求自己的理想。選擇如此重要!

選擇的議論文5

　　云選擇山，水選擇海。人往高處走，鳥向亮處飛。世上萬(wàn)生萬(wàn)物，都有個(gè)選擇的問(wèn)題。作為萬(wàn)物之靈的人，選擇更為廣泛、迫切、實(shí)在。大如**安幫，小到**立業(yè)，無(wú)不面臨選擇。世上千條路，你選擇走哪條?事有三百六十行，你選擇干哪行?“男怕干錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎”，說(shuō)明選擇的重要。選擇得當(dāng)，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”;選擇失當(dāng)，如逆風(fēng)行船，阻力重重難達(dá)目地，甚至還有風(fēng)打船的危險(xiǎn)。

　　選擇之要在知慧。人生之旅如何選擇?是走水路，還走旱路?是走擁擠的大路，還是走僻靜的小路?決斷時(shí)，當(dāng)開(kāi)啟智慧之窗，用“優(yōu)選法”選擇便捷、好走、適合自己的道路。不妨舉個(gè)例子：

　　談盾是個(gè)著名的音樂(lè)家，可他剛到**的時(shí)候，卻和一個(gè)黑人琴手在商業(yè)銀行賣藝，那是個(gè)很能賺錢的好地盤，可談盾最終放棄了這個(gè)地盤，因?yàn)樗�想到大學(xué)進(jìn)修。十年后，當(dāng)他再次路過(guò)那家銀行時(shí)，發(fā)現(xiàn)昔日老友仍在那兒賣藝。而他自己當(dāng)時(shí)已是個(gè)國(guó)際知名音樂(lè)家了，經(jīng)常應(yīng)邀在著名的音樂(lè)廳表演。

　　選擇進(jìn)修，替代賺錢，自然更有未來(lái)的可能性。智慧是一把神奇的鑰匙，用它選擇立身之業(yè)，不難找到創(chuàng)業(yè)的樂(lè)園。

　　選擇，當(dāng)“量材而為”。詩(shī)仙李白說(shuō)“天生我材必有用”。人皆可成才，但人與人稟賦不同，才氣不同，境況不同，機(jī)遇不同。如何人盡其才，才盡其用?這就需要有“自知之明”，要有認(rèn)清自己的才能是什么的智慧，自量身材自栽衣。能夠跳起來(lái)摘著的果子不放棄，跳起來(lái)也夠不著的果子不強(qiáng)求。路有百條，才有差異，“橋”太擁擠，就繞開(kāi)它，發(fā)揮自己的才能和特長(zhǎng)，或乘船而過(guò)，或直接泅渡。

　　達(dá)爾文的父親是位著名醫(yī)生，他希望自己的兒子繼承自己的事業(yè)也做醫(yī)生�？蛇_(dá)爾文無(wú)心學(xué)醫(yī)，成天收集動(dòng)值物標(biāo)本。他父親對(duì)他無(wú)奈，又把他送進(jìn)神學(xué)院，希望他將來(lái)當(dāng)一個(gè)牧師。然而他的興趣也不在牧師上，在劍橋基督學(xué)院畢業(yè)以后，卻登上海軍勘探船“貝格號(hào)”作歷時(shí)五年的環(huán)球旅行，在動(dòng)植物和地質(zhì)等方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，經(jīng)過(guò)綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概念。并于1859年出版震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的生物進(jìn)化論巨著《物種起源》。

　　遭遇危難，應(yīng)選擇“和衷共濟(jì)”。人生旅途上，難免會(huì)遇到無(wú)法預(yù)料的兇險(xiǎn)困厄。當(dāng)此之際，一個(gè)人的力量終歸有限，“同舟共濟(jì)，安危勢(shì)同”，選擇同心協(xié)力，共渡難關(guān)，亦是一種智慧。

　　澳大利亞有一個(gè)“漁竿和漁簍”的故事：兩個(gè)年輕人外出旅行，走到一個(gè)人跡罕至的地方迷了路。正在絕望之時(shí)，遇到一個(gè)釣魚的老人，他們向老人求救。老人說(shuō)，從這里出去，走到有人煙的地方，至少有七八天的路程，我手里有兩樣?xùn)|西分頭送給你們，一是釣魚竿，一是漁婁，簍里有幾條魚，你們自己選擇吧。兩個(gè)年輕人，一個(gè)選擇了漁婁，暗想，吃著簍的里的魚，便可以走出去;一個(gè)選擇了釣魚竿，以為有漁竿可以釣魚吃，自然餓不著。沒(méi)幾天，拿漁婁的'年輕人把魚吃光了，**在路上;拿釣竿的青年，當(dāng)他距離有魚可釣的地方還有十幾里時(shí)，再也爬不動(dòng)了，也**了。很多年以后，又有兩個(gè)年輕人同樣因?yàn)槊月穪?lái)到這里，在山窮水盡的時(shí)候遇到釣魚老人，他們也向老人求救。老人依然是分別送給他們裝有魚的魚簍和釣魚竿。這兩個(gè)年輕人比先前那兩個(gè)人陪明，他們商量，我們不能分開(kāi)，兩個(gè)人的力量和智慧肯定比一個(gè)**，我們共同吃著這些魚去尋找釣魚的地方。他們一路釣魚一路前行，10天后，他們成功地走出了**之地。

　　澳大利亞人把這個(gè)故事作為他們的座右銘，告訴自己的子孫，不論做什么事情，都要精誠(chéng)合作，不能自私狹隘：合作可以可以把成功無(wú)限放大，自私狹隘只會(huì)毀掉前程。這是陪明的格言，這是智慧的結(jié)晶。

　　人生無(wú)時(shí)無(wú)刻不面臨著選擇，然而選擇的智慧尤為重要。錯(cuò)誤的選擇會(huì)使我們后悔不已，正確的選擇會(huì)讓我們?nèi)玺~得水。在面對(duì)選擇時(shí)，讓我們用智慧選擇更好的路，走上更好的人生之路。

選擇的議論文6

　　選擇是一件很困難的事，我們必須要運(yùn)用智慧判斷并做出最好的決定，同時(shí)應(yīng)以認(rèn)真的態(tài)度去執(zhí)行，也就是****內(nèi)心的真誠(chéng)，誠(chéng)懇坦然地而對(duì)自己想要尋求的方 向，不論人、事、物都在考慮的范圍，經(jīng)過(guò)深思熟慮后，判斷哪一個(gè)決定可以獲得圓滿的結(jié)果，此時(shí)所做的`選擇才會(huì)對(duì)自己有幫助，最后并實(shí)地的去實(shí)踐它。付出行動(dòng)后是在履行自己的承諾，然而凡事并不會(huì)盡如人意，在這過(guò)程中會(huì)遭遇到種種困難和挫折，以不逃避、卸責(zé)的方式，去面對(duì)自己的選擇，將會(huì)從其中得到成功的果實(shí)，因?yàn)閻?ài)自己的選擇才會(huì)有此決定，智慧的累積與人生中無(wú)數(shù)次同步成長(zhǎng)，并息息相關(guān)。

　　當(dāng)初我熱愛(ài)音樂(lè)便加入了音樂(lè)班，雖然有時(shí)碰到一些困難和挫折但我還是以認(rèn)真的態(tài)度去面對(duì)并去克服且堅(jiān)持到底。

　　為了避免日后悔恨，畢竟人生是不能再來(lái)一次的。有句話說(shuō)：“人生是不賣回程票的”。所以需要選擇自己真正所愛(ài)，并接著要腳踏實(shí)地的實(shí)行，堅(jiān)持理念，終究會(huì)有成功的一天。

選擇的議論文7

　　我們每天行走時(shí)都能面對(duì)無(wú)數(shù)條十字路口。東南西北，而你只能選擇一條路行走。不可能同時(shí)朝著兩個(gè)方向行走�；蛳蜃蠡蛳蛴乙嗷蛳蚯埃�也可能我們會(huì)身再回頭走過(guò)。

　　如果把人生也比喻成一條漫長(zhǎng)的道路，這條道路上擁有太多紛繁錯(cuò)雜的十字路口。而每次站在人生的十字路口處，總要進(jìn)行選擇。從小學(xué)到中學(xué)、高中、大學(xué)、工作、婚姻等等，其間***、有失望;有幸福、有悲涼;有徘徊、有無(wú)奈;有郁悶、有憂傷。而每一次不同的選擇，也注定給予我們不同的結(jié)果。正是這些無(wú)數(shù)次的選擇，讓我們*淡蒼白的人生增添了絢麗的色彩。

　　人生之中，充滿著太多的不定數(shù)，正是這些不可知讓我們體會(huì)了人生歷程的艱難。不是每一次選擇，都能給予我們理想的結(jié)果。當(dāng)我們身陷迷惑而不知從何而起步時(shí)，總渴望先知或者圣賢能給予指明一個(gè)方向，可惜世間沒(méi)有上帝與先知，自己的路只能自己選擇，無(wú)人能夠替代。選擇有時(shí)于人很簡(jiǎn)單，可以不加思考而盲目的沿著一個(gè)方向前行，可誰(shuí)又能肯定路的盡頭是失敗或者成功呢?誰(shuí)又能真實(shí)的告訴自己任何一次選擇里，迎接自己的都是鮮花而不是荊棘呢?

　　十字路口，意味著機(jī)遇，意味著挑戰(zhàn)。

　　選擇，需要勇氣。堅(jiān)定地毫不猶豫地往自己選定的路口走。每一條路上都會(huì)有它獨(dú)特的風(fēng)景在等著你。你要相信自己。愿賭不服輸，即使撞壁而頭破血流，難道不也可以看著是一種真實(shí)的體驗(yàn)與感受么?即使錯(cuò)了也不可怕，***的是知道錯(cuò)還要繼續(xù)往前走!成功的時(shí)候回過(guò)頭來(lái)想想過(guò)程就算有錯(cuò)的也是美好的，只要我們還***，還有時(shí)間，吸取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，又何嘗不可以象歌曲中唱道的'一樣：——“看成敗，人生豪邁，大不了從頭再來(lái)”。

　　經(jīng)歷人生十字路口每一次的選擇，經(jīng)歷人生角色的每次換，都能帶給自己豐富的收獲，改變自己的一生，變得更加有自信、也更加喜歡自己。當(dāng)走在生命的十字路口的時(shí)候，就算痛苦再多，就算無(wú)奈再多，我們?nèi)匀灰��?靜的心去面對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的路。人生只有一次，蝶蛹費(fèi)盡一生的掙扎，只為追求破繭而出，羽化成蝶的一刻，既然那是成長(zhǎng)必經(jīng)的道路，只盼望握筆能夠揮灑出鮮艷色彩，完**生美麗的一幅畫卷!持著感恩的心，然后勇敢并且有智慧做出你的選擇，創(chuàng)造你自己的人生天堂。

選擇的議論文8

　　摘要：文章分析了我國(guó)中小企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新中存在的制約因素，深入探討了中小企業(yè)如何選擇適宜的技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略。

　　關(guān)鍵詞：中小企業(yè)；技術(shù)創(chuàng)新；戰(zhàn)略

　　中小企業(yè)占我國(guó)注冊(cè)企業(yè)總數(shù)的99%以上，是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最具活力的部分。資料顯示，**開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)65%的發(fā)明專利，75%以上的技術(shù)創(chuàng)新，80%的新產(chǎn)品是由中小企業(yè)完成的。然而，由于歷史和體制等方面的原因，我國(guó)中小企業(yè)在創(chuàng)新技術(shù)方面還存在一些突出問(wèn)題。如何提高我國(guó)中小企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新能力，對(duì)于更好地提高我國(guó)國(guó)家創(chuàng)新力、拓展中小企業(yè)生存空間具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　一、我國(guó)中小企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的制約因素

　　1、技術(shù)創(chuàng)新觀念落后、意識(shí)淡薄。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)下，一個(gè)有信譽(yù)的企業(yè)品牌**著企業(yè)的形象、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)、企業(yè)的信譽(yù)、企業(yè)的服務(wù)質(zhì)量等等，它們是企業(yè)的一種特殊的無(wú)形資產(chǎn)，甚至比有形資產(chǎn)價(jià)值更高，企業(yè)必須花費(fèi)大量的精力來(lái)樹立、經(jīng)營(yíng)自己的品牌。因此企業(yè)要發(fā)展，必須從一開(kāi)始就在經(jīng)營(yíng)企業(yè)的同時(shí)策劃、培育、經(jīng)營(yíng)、發(fā)展自己的品牌，牢固樹立長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)企業(yè)品牌的思想。我國(guó)大部分民營(yíng)中小企業(yè)的***素質(zhì)不高，缺乏對(duì)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃，思維方式跟不上新形勢(shì)發(fā)展的要求，他們中的一部分人滿足于企業(yè)已取得的成績(jī)，不思進(jìn)取，有些人雖然已經(jīng)意識(shí)到了技術(shù)創(chuàng)新的重要性，但一想到自身實(shí)力有限，創(chuàng)新過(guò)程中所存在的種種風(fēng)險(xiǎn)，就變得畏手畏腳，徘徊不前了；還有些人認(rèn)為技術(shù)創(chuàng)新是大企業(yè)的事，凡此種種，嚴(yán)重地阻礙了企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的開(kāi)展，造成了目前民營(yíng)中小企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力的落后。

　　2、中小企業(yè)融資困難，阻礙了技術(shù)創(chuàng)新的步伐。企業(yè)的財(cái)力資源是進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的重要前提，從我國(guó)目前的情況來(lái)看，大多數(shù)中小企業(yè)規(guī)模相對(duì)小，資產(chǎn)少，風(fēng)險(xiǎn)大，資信程度較差，銀行一般都不愿意向中小企業(yè)提供貸款，因而中小企業(yè)得不到有力的金融**。另一方面，為國(guó)有大型企業(yè)配套供貨的中小企業(yè)普遍遇到貨款被拖欠的問(wèn)題，更加劇了中小企業(yè)的資金困難，致使有的中小企業(yè)不得不以高利率拆借資金來(lái)彌補(bǔ)資金缺口。

　　3、中小企業(yè)創(chuàng)新性人才匱乏。企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)是全方位的，但歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。圍繞企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略，用好人才，管理好人才，做到人盡其才，才盡其用，這是企業(yè)最重要的核心能力。不良的人力資源管理，會(huì)削減企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力。因此，企業(yè)要根據(jù)自身經(jīng)營(yíng)和發(fā)展的要求，構(gòu)筑不同層次的人才*臺(tái)，尊重不同員工的個(gè)性和差異，相信、關(guān)心他們，從而形成具有核心競(jìng)爭(zhēng)能力的人力資源。而我國(guó)的中小企業(yè)由于資源實(shí)力的不足很難進(jìn)行人力資源的開(kāi)發(fā)，普遍注重短期效益，對(duì)人力資源的再培訓(xùn)不足，沒(méi)能形成持續(xù)的人力資源的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。而且中小企業(yè)的技術(shù)人才在申報(bào)戶口、職稱評(píng)定、醫(yī)療保險(xiǎn)等諸多方面沒(méi)有完全享有與國(guó)有企業(yè)相同的**，使得民營(yíng)企業(yè)一方面招不來(lái)人才，另一方面又留不住人才，造成中小企業(yè)的`內(nèi)部技術(shù)創(chuàng)新能力弱化。

　　4、信息不靈和技術(shù)中介服務(wù)體系不健全。企業(yè)要進(jìn)行成功的技術(shù)創(chuàng)新，必須要有可供利用的信息。中小企業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新過(guò)程中需要有一系列的中介機(jī)構(gòu)為其提供包括培訓(xùn)、信息、技術(shù)、法律等內(nèi)在的“全方位”社會(huì)化服務(wù)。中小企業(yè)由于缺乏人才，缺乏必要的和正規(guī)的信息來(lái)源渠道，使其獲得上述信息的能力很弱。不利于中小企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的開(kāi)展。

　　二、我國(guó)中小企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的戰(zhàn)略選擇

　　技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略決定和統(tǒng)率企業(yè)創(chuàng)新的具體行為。企業(yè)能否正確選擇并貫徹實(shí)施良好的創(chuàng)新戰(zhàn)略，是其能否順利推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新，贏得創(chuàng)新利益的先決條件。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中不創(chuàng)新的企業(yè)必將走向衰亡，但創(chuàng)新戰(zhàn)略選擇失誤所導(dǎo)致的不良創(chuàng)新反過(guò)來(lái)可能會(huì)加速企業(yè)衰亡的進(jìn)程。因此，如何選擇正確的創(chuàng)新戰(zhàn)略是目前 企業(yè)面臨的重大問(wèn)題，是涉及企業(yè)生存和發(fā)展的根本前提。

　　1、自主創(chuàng)新戰(zhàn)略。即企業(yè)通過(guò)自身的努力和探索產(chǎn)生技術(shù)突破，攻破技術(shù)難關(guān)，并在此基礎(chǔ)上依靠自身的能力推動(dòng)創(chuàng)新的后續(xù)環(huán)節(jié)，完成技術(shù)的商品化，獲取商業(yè)利潤(rùn)，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的創(chuàng)新活動(dòng)。

　　自主創(chuàng)新企業(yè)的技術(shù)突破來(lái)自企業(yè)內(nèi)部，是企業(yè)長(zhǎng)期技術(shù)積累和研究開(kāi)發(fā)努力的產(chǎn)物。技術(shù)突破的內(nèi)生性有助于企業(yè)形成較強(qiáng)的技術(shù)壁壘。因?yàn)楦�進(jìn)者對(duì)新技術(shù)的解密、消化、模仿需要一定的時(shí)間，而從投資到形成生產(chǎn)能力，發(fā)展成率先創(chuàng)新者的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也需一定的時(shí)間，在此時(shí)間內(nèi)必然會(huì)形成自主創(chuàng)新者對(duì)新技術(shù)的自然壟斷，從而在一定時(shí)期內(nèi)掌握和**某項(xiàng)產(chǎn)品或工藝的核心技術(shù)，在一定程度上左右行業(yè)或產(chǎn)品技術(shù)發(fā)展的進(jìn)程和方向。借助專利保護(hù)，自主創(chuàng)新企業(yè)可自己確定是否轉(zhuǎn)讓其核心技術(shù)，以及向誰(shuí)轉(zhuǎn)讓，轉(zhuǎn)讓到何種程度等等，使企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中處于有利的地位。由于自主創(chuàng)新一般涉及的都是全新技術(shù)領(lǐng)域，在此方面的技術(shù)突破很可能會(huì)引致一系列的技術(shù)創(chuàng)新，形成創(chuàng)新的集群現(xiàn)象和簇射現(xiàn)象，帶動(dòng)一大批新產(chǎn)品的誕生，推動(dòng)新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這有利于促進(jìn)企業(yè)多元化投資，獲得豐厚的利潤(rùn)。如海信以擁有強(qiáng)大的創(chuàng)新體系和開(kāi)發(fā)能力而著稱，其在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中大多以自主創(chuàng)新的發(fā)展方式進(jìn)入新行業(yè)�，F(xiàn)在海信以每周兩個(gè)新產(chǎn)品的速度向子公司提供新產(chǎn)品和新技術(shù)，僅數(shù)字化和模擬化相結(jié)合及數(shù)字化產(chǎn)品的技術(shù)儲(chǔ)備已達(dá)百余種。

　　2、模仿創(chuàng)新戰(zhàn)略。即企業(yè)通過(guò)學(xué)習(xí)模仿率先創(chuàng)新者的創(chuàng)新思路和創(chuàng)新行為，吸取率先者成功經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，引進(jìn)購(gòu)買或破譯率先者的核心技術(shù)和技術(shù)秘密，并在此基礎(chǔ)上改進(jìn)完善，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。在工藝、質(zhì)量**、成本**、大批量生產(chǎn)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷等創(chuàng)新鏈的中后期階段投入主要力量，生產(chǎn)出在性能、質(zhì)量、價(jià)格方面富有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品與率先創(chuàng)新的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，以此確立自己的競(jìng)爭(zhēng)地位，獲取經(jīng)濟(jì)利益的一種行為。所以，模仿創(chuàng)新并不完全照搬照抄襲別人的技術(shù)，它同樣要投入一定的研究開(kāi)發(fā)力量，以對(duì)率先者的技術(shù)進(jìn)行進(jìn)一步的開(kāi)發(fā)，因而模仿創(chuàng)新并不是單純的模仿，而是一種漸進(jìn)性的創(chuàng)新行為。模仿創(chuàng)新是一種十分普遍的創(chuàng)新行為，是當(dāng)今許多企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的有利武器。

　　我國(guó)中小企業(yè)的創(chuàng)新過(guò)程中資金和存在明顯的不足，且在近期內(nèi)難有根本好轉(zhuǎn)。根據(jù)清華大學(xué)

　　經(jīng)濟(jì)管理研究所對(duì)我國(guó)945家企業(yè)創(chuàng)新?tīng)顩r的**，****是我國(guó)企業(yè)創(chuàng)新障礙的首要原因。因此，中小企業(yè)在選擇創(chuàng)新戰(zhàn)略時(shí)，特別要考慮降低風(fēng)險(xiǎn)，提高資金使用效率。而模仿創(chuàng)新首先就能回避研究開(kāi)發(fā)競(jìng)爭(zhēng)的風(fēng)險(xiǎn)，選擇了市場(chǎng)成功這一具有一定兼容性的主攻目標(biāo)。模仿創(chuàng)新企業(yè)就可以憑借自己的實(shí)力在新產(chǎn)品市場(chǎng)上占有相應(yīng)的份額，而且我國(guó)**市場(chǎng)十分廣闊，市場(chǎng)需求呈迅猛增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，這給**廣大中小企業(yè)開(kāi)展國(guó)際技術(shù)的模仿創(chuàng)新提供了穩(wěn)固的后方**。

　　3、合作創(chuàng)新戰(zhàn)略。即企業(yè)間或企業(yè)與科研機(jī)構(gòu)、高等院校之間聯(lián)合開(kāi)展技術(shù)創(chuàng)新合作。它可以有效地利用有限的資金和技術(shù)力量，資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，克服單個(gè)企業(yè)無(wú)法克服的難題，取得規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益。

　　從中小企業(yè)來(lái)看，企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新投入占銷售收入的比重比較低，而且在短期內(nèi)難以有很大的提高，創(chuàng)新的基礎(chǔ)條件和企業(yè)的技術(shù)能力也比較差，完全依賴企業(yè)自身技術(shù)能力的積累來(lái)開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)短期內(nèi)很難提高技術(shù)檔次和效率。從創(chuàng)新資源分布來(lái)看，我國(guó)的創(chuàng)新資源分布不均，比較集中于科研機(jī)構(gòu)和高等院校。這種情況一方面造成研究與開(kāi)發(fā)活動(dòng)嚴(yán)重脫離市場(chǎng)需求，創(chuàng)新的無(wú)效投入和無(wú)效勞動(dòng)現(xiàn)象十分嚴(yán)重；另一方面，市場(chǎng)需求卻得不到創(chuàng)新的**，形成科技與經(jīng)濟(jì)“兩張皮”這種不合理的現(xiàn)狀。合作創(chuàng)新戰(zhàn)略正是改變這種不合理現(xiàn)狀，它是優(yōu)化創(chuàng)新資源配置、提高創(chuàng)新有效性和效率的**。它可以充分利用創(chuàng)新資源，直接實(shí)現(xiàn)科技與經(jīng)濟(jì)的有效結(jié)合，克服中小企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新中的劣勢(shì)，以市場(chǎng)機(jī)制為基礎(chǔ)，通過(guò)集中各種創(chuàng)新資源進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)，可以降低創(chuàng)新成本，縮短創(chuàng)新周期，提高創(chuàng)新檔次，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。

選擇的議論文9

　　人的一生當(dāng)中會(huì)有許多次選擇，而且許多時(shí)候一次選擇決定了你的一生。記得柳青說(shuō)過(guò)：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)年輕的時(shí)候�！�

　　在**達(dá)人秀里，劉偉是那里一顆璀璨的星星。他10歲因意外觸電失去雙臂，他并沒(méi)有抱怨命運(yùn)的不公，總是說(shuō)自己要精彩的活著。他在達(dá)人秀賽上說(shuō)了一句驚醒我的話：“要么趕緊死要么精彩活著�！彼�的這就話驚醒了多少因?yàn)闅埣捕�又放棄生活的�?經(jīng)過(guò)他三年學(xué)習(xí)用腳彈鋼琴在**達(dá)人秀獲得冠軍。如果他選擇了消極，也沒(méi)有他現(xiàn)在的成就。

　　在**人被誣為“****”的黑暗時(shí)代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國(guó)的熱情東渡**留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到**人**寇砍頭示眾，周圍卻擠滿了麻木不仁看同胞被害的人群的情景后，內(nèi)心受到極大震動(dòng)，他覺(jué)得“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格健壯也只能做毫無(wú)疑義的示眾材料或看客，病死多少也不必以為不幸的”。因此毅然棄醫(yī)從文，獻(xiàn)身于喚醒沉睡的**民眾的**文藝運(yùn)動(dòng)。成為了著名的思想家、文學(xué)家﹑**家。

　　被稱為發(fā)明的大王的愛(ài)迪生是世界著名的發(fā)明家、物理學(xué)家、企業(yè)家。擁有眾多知名重要的發(fā)明專利超過(guò)20xx多項(xiàng)。他在發(fā)明電燈的時(shí)候提出**弧光燈的實(shí)驗(yàn)，為了這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)達(dá)到滿意度，必須找到一種廉價(jià)、耐高溫的材料做燈絲。他每天工作十八、九小時(shí)，每天清晨三、四點(diǎn)。從一八七七年到一九零八年發(fā)明用鎢做燈絲。他和他一個(gè)精選的'助手苦心孤詣地研究了近十年的時(shí)間，經(jīng)歷了許許多多的失敗。一會(huì)他以為走到了目的地了，但一會(huì)又知道錯(cuò)了，但是愛(ài)迪生從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，再?gòu)男麻_(kāi)始。大約五萬(wàn)多次試驗(yàn)，一百多本試驗(yàn)筆記方才達(dá)到目的，所以才有我們今天使用的電燈。

　　記得母親在我懂事的時(shí)候常常給我講這個(gè)故事：在一個(gè)村莊里，住著一位睿智的老人，村里有什么疑難問(wèn)題都來(lái)向他請(qǐng)教。有一個(gè)聰明又調(diào)皮的孩子，想要故意為難那位老人。他捉了一只小鳥，握在手掌中，跑去問(wèn)老人：“老爺爺，聽(tīng)說(shuō)您是最有智慧的人，不過(guò)我卻不相信。如果您能猜出我手中的鳥是活的還是死的，我就相信了�！�

　　老人注視著孩子狡猾的眼睛，心中有數(shù)，如果他回答小鳥是活的，小孩會(huì)暗中加勁把小鳥掐死;如果他回答是死的，小孩就會(huì)張開(kāi)雙手讓小鳥飛走。老人拍了拍小孩的肩膀笑著說(shuō)：“這只小鳥的死活，就全看你的了�！�

　　每個(gè)人的前途與命運(yùn)，就像那只小鳥一樣，完全掌握在你自己的手中。升學(xué)也罷，就業(yè)也罷，創(chuàng)業(yè)亦如此。只要奮發(fā)努力，均會(huì)成功。一位哲人說(shuō)：人生就是一連串的抉擇，每個(gè)人的前途與命運(yùn)，完全掌握在自己手中。只要努力，終會(huì)有成。

選擇的議論文10

　　“黃色的樹林里分出兩條路，可惜我不能同時(shí)去涉足……”弗羅斯特的一首小詩(shī)形象地寫出了人生中的選擇，是必要的，又是需要謹(jǐn)慎面對(duì)的。所以，正確的選擇，才是人生的成功基石。

　　正確的選擇，能成就人生的輝煌。比爾·蓋茨是人類歷史上鮮有的天才，他所發(fā)明的微軟，至今還廣為流傳。但是，誰(shuí)又能知道他在高中畢業(yè)以后毅然決然地選擇了輟學(xué)，潛心研究電腦技術(shù)，最終才成了當(dāng)代的首富。正是比爾·蓋茨做出了適合他的正確選擇，才成就了他的一生。由此可見(jiàn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)做出正確的選擇，邁出人生中重要的一步。

　　正確的選擇，能拯救國(guó)家的未來(lái)。我國(guó)著名作家魯迅就是一個(gè)很典型的例子：在**學(xué)醫(yī)的他，看到了當(dāng)時(shí)黑暗的**社會(huì)，人們的麻木；懷著腔愛(ài)國(guó)熱血的他，棄醫(yī)從文，以筆為武器，直擊敵人的要害，成為**文壇上帶領(lǐng)人們走出彷徨的吶喊者。②魯迅放棄了醫(yī)人的身體，而選擇了醫(yī)人的思想，通過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)使人們走出無(wú)知。這樣的選擇，更使得他****！

　　正確的選擇，也是一種“義”的體現(xiàn)。諸葛孔明放棄田間悠閑的生活，選擇出山輔佐劉氏父子只為報(bào)答劉玄德的禮賢下士；抗金元帥文天祥面對(duì)敵人“**財(cái)富”的好處，仍留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青”的千古名句，只為那高尚的'道義；呼保義**帶領(lǐng)兄弟受招安，離開(kāi)梁山水泊，只為能給國(guó)家效力，做一個(gè)名義雙全的忠臣……這樣的事例在歷史上層出不窮。他們?yōu)榱司S護(hù)人間之大義舍小家，顧大局，這樣的選擇，才是正確的選擇。

　　相反，當(dāng)今社會(huì)還有不少因眼前的小利益而丟掉前途的人：個(gè)別的**，只為滿足一時(shí)的小利益，**受賄，最后都是被****，聲名俱裂。他們這樣的人，都是我們?cè)诶�益的選擇面前，最好的反面教材。

　　人生中選擇的機(jī)會(huì)有很多，有些能把你推向巔峰，而有些就會(huì)讓你跌落谷底。所以，請(qǐng)謹(jǐn)慎一點(diǎn)吧正確地選擇你的道路，成功正向你招手！

選擇的議論文11

　　自從來(lái)到人世間，我們就時(shí)時(shí)刻刻面臨著選擇。

　　每當(dāng)我們面臨選擇時(shí)，總會(huì)有人指指點(diǎn)點(diǎn)，向我們提意見(jiàn)，說(shuō)你該選擇這個(gè)，不應(yīng)該選擇那。他們干擾著我們的選擇。

　　但該由誰(shuí)來(lái)選擇呢？是他們？還是我們自己？

　　也許有人會(huì)說(shuō)：我們要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，說(shuō)不定他們的觀點(diǎn)更好呢。而我們則會(huì)說(shuō)：我們要自信點(diǎn)，要相信自己的選擇。相信自己的選擇是正確的。但如果自己的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的呢？我們并不是要完全否定別人的觀點(diǎn)，而是要參考其他人的成果，結(jié)合自己的'情況，來(lái)做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，從而使自己的選擇正確率提高。

　　相信自己的選擇吧，它是我們自己根據(jù)自己的實(shí)際情況所產(chǎn)生的，是極其適合我們自己的。

　　相信我們自己的選擇吧，當(dāng)有一天我們回過(guò)頭來(lái)，望著自己所開(kāi)辟的道路時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些由我們自己的選擇所組成的地面，已變得花團(tuán)錦簇。

選擇的議論文12

　　徘徊在生與死間，躊躇于明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗……真正源于人類內(nèi)心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恒。 選擇永恒——流星的永恒源于用生命劃亮的光華，飛蛾的永恒源于用生命追求的光與熱，人生的永恒呢？源于一次次選擇。

　　站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒——縱然諂媚**蒙蔽視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波是執(zhí)著的選擇，縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚(yáng)聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂(lè)。躬耕隴畝，這是高雅的選擇……在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

　　而今天呢？有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)？有多少人愿選擇清貧，選擇質(zhì)樸，選擇剛��？物欲橫流流盡了血汗，*****息了壯志，阿諛?lè)暧�迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓！千百年民族精神魂大氣磅礴還有誰(shuí)唱？五千年傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還有誰(shuí)傳？選擇永恒，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐；選擇永恒，不是讓我們漠視生命麻木不仁。

　　選擇永恒，需要〝威武不能屈〞的大丈夫精神，需要〝金戈鐵馬去〞的`慷慨志向；選擇永恒，需要〝吾將上下而求索〞的探尋，需要〝要留清白在人間〞的高潔。

　　用心靈選擇，給人一片綠陰，用意志選擇撐出一道晴空。對(duì)生命的膜拜，信心的追求，需要我們選擇永恒。滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去卻給了別人的生；浩瀚沙漠里，戰(zhàn)士選擇自身的苦辛卻給了別人幸福。面對(duì)歹徒毫不畏懼，面對(duì)苦難迎難而上，生命的選擇賦予人活力。追求與成功，靈魂的選擇產(chǎn)生永恒。 選擇永恒。〝天行健，君子以自強(qiáng)不息〞，〝?shù)貏?shì)坤，君子以厚德載物。〞

　　選擇永恒。追求生命圖騰，激昂生命斗志，讓掉進(jìn)泥潭的人振奮，讓處于危難的人**，縱然一無(wú)所得，縱然粉骨碎身，也要將文明與道德的火炬?zhèn)鞒�，也要用今生無(wú)悔的選擇鑄就春秋的華蓋與樂(lè)章。選擇永恒，雖九死而猶未悔！

選擇的議論文13

　　“一個(gè)劍客，就算是面對(duì)劍圣也應(yīng)該有亮劍的精神，這樣，雖敗猶榮！”這話曾讓我感慨不已，是��！雖敗猶榮，但再怎么樣榮還是敗了，沒(méi)有人喜歡，敗甚至是失去生命。但這種精神是可取的.，狹路相逢相逢勇者勝，很多困難與敵人是我們所不能避免的，是被它擊倒還是擊倒它，決定權(quán)不全在你，但失敗決定權(quán)在你。你放棄就一定失敗。雖然你面對(duì)不一定成功，哪怕放手一搏也千萬(wàn)不要放棄，不然，你連亮劍的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。

　　一個(gè)聰明人，當(dāng)然可以避過(guò)很多困難，但人不是神，想要避過(guò)所有的困難是絕對(duì)不可能的，所以我們不得不訓(xùn)練自己，讓自己的身體，精神更加堅(jiān)強(qiáng)，這才是一個(gè)成功者。要么對(duì)手死，要么你死，沒(méi)有其他選擇，你只能做一件事——亮劍。

　　做好準(zhǔn)備，隨時(shí)都要準(zhǔn)備好在強(qiáng)敵面前亮出最鋒利的劍，徹底擊倒他們。無(wú)論是誰(shuí)，天下第一也好，不論什么樣的境地，千難萬(wàn)險(xiǎn)也罷；不管自己多差，不值一提也行，都只能選擇一件事——亮劍！亮劍！亮劍！搏殺！

選擇的議論文14

　　我聽(tīng)到過(guò)這樣一個(gè)故事：在一次拳擊賽后****戰(zhàn)績(jī)顯赫的拳王：“你現(xiàn)在已經(jīng)功成名就了，如果讓你在金錢、**和美女之間選擇，你將怎么辦？”拳王沉思了一會(huì)兒，鏗鏘有力地說(shuō)：“你說(shuō)的三個(gè)選擇確實(shí)都很有**力，但如果讓我來(lái)選，我會(huì)選擇堅(jiān)強(qiáng)�！薄盀槭裁础�**很疑惑。拳王一字一頓的說(shuō)：“因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)會(huì)使我勝利，能讓我立于不敗之地！”

　　堅(jiān)強(qiáng)是一種信仰。凡是養(yǎng)花的人一定知道，養(yǎng)在溫室里的花一到寒冬臘日，就要把它移到室內(nèi)，否則受點(diǎn)傷寒，它就會(huì)喪失生命。而長(zhǎng)期生長(zhǎng)在野外的.花，無(wú)論刮風(fēng)還是下雨，它都生存下來(lái)。這是為什么呢？我想是因?yàn)樗�把�?jiān)強(qiáng)當(dāng)做它的信仰。堅(jiān)強(qiáng)不僅是野花的信仰，也是我們?nèi)松�的基石。就像《真心英雄》中的歌詞一樣：“把握生命里的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢(mèng)，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功……”

　　在漫長(zhǎng)的人生旅途中，只有你舍棄金錢、**，選擇堅(jiān)強(qiáng)，才會(huì)一直擁有成功，才能享受一生的快樂(lè)和幸福。

選擇的議論文15

　　人生道路上有許多需要選擇的事情，不同的選擇及其相應(yīng)的結(jié)果也是不同的。因此，正確的選擇對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常重要的。

　　無(wú)論是初中生還是高中生，好好學(xué)習(xí)是非常重要的，這關(guān)系到中考或者是高考的成績(jī)，中考和高考都是人生中重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。只有取得了好成績(jī)，我們才能夠擁有輝煌的未來(lái)，前途才能是光明的.。那么我們只有選擇努力奮斗，才能走向成功的道路。如果有些人沒(méi)有選擇努力，在結(jié)果出來(lái)之后感覺(jué)到后悔，那么努力吧，別再為下次的結(jié)果感到后悔了。

　　唐震在《接受與選擇》中指出：“選擇的第一屬性：選擇就是對(duì)同一指向的不同對(duì)象作出抉擇。

　　選擇的第二屬性：選擇就是自我在對(duì)象關(guān)系中置于主動(dòng)的地位�！�

　　選擇并不是一件易事。莎莉塞的《選擇》中指出：我們以為選擇只是自己的事情，因?yàn)槲覀兊乃�有選擇幾乎都是圍繞自己的生活作出的，比如工作、人際關(guān)系、財(cái)務(wù)狀況、群體地位、養(yǎng)育子女和遺產(chǎn)等。但是其實(shí)在很大程度上，我們作出的選擇深受所處社會(huì)文化和群體微環(huán)境的影響。所以，選擇不是一件容易的事情。

　　在很多時(shí)候，我們會(huì)感覺(jué)我們以前做的許多選擇都是錯(cuò)誤的，那么你想想如果你沒(méi)有做這個(gè)你認(rèn)為是錯(cuò)誤的選擇，你現(xiàn)在又是否會(huì)感覺(jué)到那些選擇是錯(cuò)誤的哪？

　　對(duì)于一個(gè)初三的學(xué)生，馬上就要面臨人生路上第一個(gè)偉大的選擇了，選擇報(bào)文科、報(bào)理科還是參加工作；大學(xué)畢業(yè)生要選擇畢業(yè)后找一個(gè)怎樣的工作等。這些選擇都關(guān)系著我們的未來(lái)，關(guān)系著我們未來(lái)的生活的好壞。

　　或許現(xiàn)在我們中的有些人還聽(tīng)命于父母的安排，自己不做決定，遇到要自己做決定的時(shí)候不知道該怎么辦才好。父母也許認(rèn)為自己的孩子還小，做的決定是不正確的，那你們是否想過(guò)如果不鍛煉你孩子的判斷力，當(dāng)你的孩子離開(kāi)你之后誰(shuí)來(lái)幫他（她）最決定呢？所以父母?jìng)儜?yīng)該讓自己的孩子自己做決定，鍛煉孩子的判斷力和果斷性，并讓他們?yōu)樽约旱臎Q定負(fù)責(zé)，這樣他們的行為就不會(huì)是那么魯莽了，做事也會(huì)經(jīng)過(guò)大腦、經(jīng)過(guò)慎重的思考。這對(duì)孩子們長(zhǎng)大以后是很有幫助的。

　　總之，我們要記住選擇是很重要的，不同的選擇有著不同的結(jié)果，正確的選擇會(huì)把我們帶上成功之路。