天街小雨潤如酥 草色遙看近卻無--詩歌賞析1

　　“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無�！痹娋涑鲎蕴拼�詩人韓愈的《早春呈水部張十八員外》

　　早春呈水部張十八員外(其一)

　　作者：韓愈 年代：唐

　　天街小雨潤如酥，

　　草色遙看近卻無。

　　最是一年春好處，

　　絕勝煙柳滿皇都。

　　賞析：

　　這首小詩是寫給水部員外郎張籍的一首描寫和贊美早春美景的七言絕句。張籍在兄弟輩中排行十八，故稱張十八。詩的風(fēng)格清新自然，簡直是口語化的�？此�*淡，實(shí)則是絕不*淡的。韓愈自己說：艱窮怪變得，往往造*淡(《送無本師歸范陽》)。原來他的*淡是來之不易的。 　　首句點(diǎn)出初春小雨 ，以“潤如酥”來形容它的細(xì)滑潤澤，準(zhǔn)確地捕捉到了它的特點(diǎn)。造句清新優(yōu)美。與杜甫的“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”有異曲同工之妙。

　　第二句緊承首句，寫草沾雨后的景色。以遠(yuǎn)看似有 ，近看卻無 ，描畫出了初春小草沾雨后的朦朧景象。寫出了春草剛剛發(fā)芽時，若有若無，稀疏，矮小的特點(diǎn)�？膳c王維的“青靄入看無”、“山色有無中”相媲美。

　　第三、四句對初春景色大加贊美：“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都�！边@兩句意思是說：早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了煙柳滿城的衰落的晚春景色。寫春景的詩，在唐詩中，多取明媚的晚春，這首詩卻取早春詠嘆，認(rèn)為早春比晚春景色優(yōu)勝，別出新意。前兩句體察景物之精細(xì)已經(jīng)令人稱贊，后兩句如騎兵驟至更在人意料之外。

　　這首小詩，詩人只運(yùn)用簡樸的文字 ，就常見的“小雨”和“草色”，描繪出了早春的獨(dú)特景色�？坍嫾�(xì)膩，造句優(yōu)美，構(gòu)思新穎，給人一種早春時節(jié)濕潤、舒適和清新之美感。表達(dá)作者充滿對春天的熱愛和贊美之情。

　　全篇中絕妙佳句便是那“草色遙看近卻無”了。早春二月，在北方，當(dāng)樹梢上、屋檐下都還掛著冰凌兒的時候，春天連影兒也看不見。但若是下過一番小雨后，第二天，春天就來了。雨腳兒輕輕地走過大地，留下了春的印跡，那就是最初的春草芽兒冒出來了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，朦朦朧朧，仿佛有一片極淡極淡的青青之色，這是早春的草色�？粗�它，人們心里頓時充滿欣欣然的生意。可是當(dāng)人們帶著無限喜悅之情走近去看個仔細(xì)，地上是稀稀朗朗的極為纖細(xì)的芽，卻反而看不清什么顏色了。詩人像一位高明的水墨畫家，揮灑著他飽蘸水分的妙筆，隱隱泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，再像也沒有，可走近了，反倒看不出。這句“草色遙看近卻無”，真可謂兼攝遠(yuǎn)近，空處傳神。

　　這設(shè)色的背景，是那落在天街(皇城中的街道)上的纖細(xì)小雨。透過雨絲遙望草色，更給早春草色增添了一層朦朧美。而小雨又滋潤如酥。酥就是奶油。受了這樣的滋潤，那草色自然是新的;又有這樣的背景來襯托，那草色自然也美了。

　　臨末，詩人還來個對比：“絕勝煙柳滿皇都”。詩人認(rèn)為初春草色比那滿城處處煙柳的景色不知要勝過多少倍。因?yàn)�，“遙看近卻無”的草色，是早春時節(jié)特有的，它柔嫩飽含水分，象征著大地春回、萬象更新的欣欣生意。而煙柳已經(jīng)是“楊柳堆煙”時候，何況“滿”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩濃重，反倒不那么惹人喜愛了。像這樣運(yùn)用對比手法，與一般不同，這是一種加倍寫法，為了突出春色的特征。

　　“物以稀為貴”，早春時節(jié)的春草之色也是很嬌貴的�！靶履甓嘉从蟹既A，二月初驚見草芽”(韓愈《春雪》)。這是一種心理狀態(tài)。嚴(yán)冬方盡，余寒猶厲，突然看到這美妙的草色，心頭不由得又驚又喜。這一些輕淡的`綠，是當(dāng)時大地唯一的裝飾;可是到了晚春則“草樹知春不久歸”(韓愈《晚春》)，這時那怕柳條兒綠得再好，人們也無心看，因?yàn)橐讶狈δ且环N新鮮感。 　　所以，詩人就在第三句轉(zhuǎn)折時提醒說：“最是一年春好處。”一年之計(jì)在于春，而春天的最好處卻又在早春。

　　這首詩既詠早春，又能攝早春之魂，給讀者以無窮的美感趣味，甚至是繪畫所不能及的。詩人沒有彩筆，但他用詩的語言描繪出極難描摹的色彩——一種淡素的、似有卻無的色彩。如果沒有銳利深細(xì)的觀察力和高超的詩筆，便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美。

天街小雨潤如酥 草色遙看近卻無--詩歌賞析3篇擴(kuò)展閱讀

天街小雨潤如酥 草色遙看近卻無--詩歌賞析3篇（擴(kuò)展1）

——草色遙看近卻無作文3篇

草色遙看近卻無作文1

　　“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無�！痹娨夂芎美斫�，在春雨的滋潤下小草發(fā)芽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片綠色；可當(dāng)人們走近時，卻發(fā)現(xiàn)綠色淡了，甚至肉眼都看不到。從文學(xué)的角度評價，韓愈的詩句是美的；但我覺得，退之先生的這兩句詩用來概括生活中的某現(xiàn)象也是再恰當(dāng)不過的。

　　人們都崇拜英雄，希望在自己最需要的時刻，英雄能挺身而出。但失望的時候多，英雄似乎只出現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的地方。

　　“最美女教師”張麗莉的事跡廣為流傳。在呼嘯的汽車沖向?qū)W生的一剎那，她用纖弱卻有力的身軀搭起一個安全的崗?fù)�；“最美司機(jī)”吳斌的事跡感動千家萬戶，在鐵片擊中血肉之軀后的76秒，他以美到極致的動作完成了由兇險到**的擺渡。人們仰望張麗莉，因?yàn)樵谶@個“個人至上”的年代，她的奮臂揮手形象地詮釋了師德的最高境界；人們欽敬吳斌，因?yàn)樵谶@個道德與責(zé)任日漸稀薄的年代，他忍痛減速泊車的.鏡頭是職業(yè)道德與敬業(yè)精神的最好說明。“最美”二字，是對他們的最高獎賞，更是對無疆大愛徹底回歸的呼喚。

　　有時人們也會生發(fā)這樣的慨嘆，為什么英雄只在遠(yuǎn)方？我的生活中何日英雄突現(xiàn)？心情可以理解，但認(rèn)識不能說沒有偏差。很多人認(rèn)為，只有作出做出驚天動地大事的人才是英雄，只有**鋪天蓋地宣傳的人才是英雄。用狹隘與拔高的標(biāo)準(zhǔn)衡量，真正稱得上英雄的屈指可數(shù)。實(shí)際上，“最美女教師”、“最美司機(jī)”都是普通得不能再普通的百姓。設(shè)問一下，如果張麗莉沒有遭遇**，如果吳斌沒有遭遇奪命的鐵片，這兩個人是不是可以稱為“英雄”？很難回答。我們的社會還沒有進(jìn)步到，可以把一個不在“編制”內(nèi)的教師，把一個*凡的司機(jī)和英雄聯(lián)系在一起，哪怕你是一個深受學(xué)生喜愛的老師，他是一個行車十年無事故的優(yōu)秀員工。

　　羅曼·羅蘭說：“英雄是靠心靈而偉大的人�！苯栌脕碓u價張麗莉、吳斌很貼切。我們的身邊，有很多的張麗莉和吳斌，只是因?yàn)樗麄冸x我們太近，就如初春雨中的小草，被方方面面忽視了。英雄就在身邊，可我們卻一直在呼喚英雄，尋找英雄！多有意思的悖論！

　　“水到底是什么東西？”小魚的發(fā)問是天真的，所以不可笑；“英雄在哪里”，**的發(fā)問是愚蠢的，當(dāng)然就是可笑的，而且可笑之極。

草色遙看近卻無作文2

　　“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無�！痹娨夂芎美斫�，在春雨的滋潤下小草發(fā)芽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片綠色；可當(dāng)人們走近時，卻發(fā)現(xiàn)綠色淡了，甚至肉眼都看不到。從文學(xué)的角度評價，韓愈的詩句是美的；但我覺得，退之先生的這兩句詩用來概括生活中的某現(xiàn)象也是再恰當(dāng)不過的。

　　人們都崇拜英雄，希望在自己最需要的時刻，英雄能挺身而出。但失望的時候多，英雄似乎只出現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的地方。

　　“最美女教師”張麗莉的事跡廣為流傳。在呼嘯的汽車沖向?qū)W生的一剎那，她用纖弱卻有力的身軀搭起一個安全的崗?fù)ぃ弧白蠲浪緳C(jī)”吳斌的事跡感動千家萬戶，在鐵片擊中血肉之軀后的76秒，他以美到極致的動作完成了由兇險到**的擺渡。人們仰望張麗莉，因?yàn)樵谶@個“個人至上”的年代，她的奮臂揮手形象地詮釋了師德的最高境界；人們欽敬吳斌，因?yàn)樵谶@個道德與責(zé)任日漸稀薄的年代，他忍痛減速泊車的鏡頭是職業(yè)道德與敬業(yè)精神的最好說明�！白蠲馈倍�字，是對他們的最高獎賞，更是對無疆大愛徹底回歸的呼喚。

　　有時人們也會生發(fā)這樣的慨嘆，為什么英雄只在遠(yuǎn)方？我的生活中何日英雄突現(xiàn)？心情可以理解，但認(rèn)識不能說沒有偏差。很多人認(rèn)為，只有作出做出驚天動地大事的人才是英雄，只有**鋪天蓋地宣傳的人才是英雄。用狹隘與拔高的標(biāo)準(zhǔn)衡量，真正稱得上英雄的屈指可數(shù)。實(shí)際上，“最美女教師”、“最美司機(jī)”都是普通得不能再普通的百姓。設(shè)問一下，如果張麗莉沒有遭遇**，如果吳斌沒有遭遇奪命的鐵片，這兩個人是不是可以稱為“英雄”？很難回答。我們的社會還沒有進(jìn)步到，可以把一個不在“編制”內(nèi)的教師，把一個*凡的司機(jī)和英雄聯(lián)系在一起，哪怕你是一個深受學(xué)生喜愛的老師，他是一個行車十年無事故的優(yōu)秀員工。

　　羅曼·羅蘭說：“英雄是靠心靈而偉大的人。”借用來評價張麗莉、吳斌很貼切。我們的身邊，有很多的張麗莉和吳斌，只是因?yàn)樗麄冸x我們太近，就如初春雨中的小草，被方方面面忽視了。英雄就在身邊，可我們卻一直在呼喚英雄，尋找英雄！多有意思的悖論！

　　“水到底是什么東西？”小魚的發(fā)問是天真的，所以不可笑；“英雄在哪里”，**的發(fā)問是愚蠢的`，當(dāng)然就是可笑的，而且可笑之極。

草色遙看近卻無作文3

　　古人看月亮，猜想那是“吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔“的人間仙境;但從阿姆斯特朗登上月球那刻起，嬋娟的'桂宮變成了一個處處坑洼的丑陋的球體。

　　仰望星空的人，總認(rèn)為星星是寶石;但飛上星星的人知道，那兒和地球一樣，有灰塵、石渣。

　　一塊纖塵不染的白布或一塊白壁無瑕的美玉，總是**著完美和純潔;但當(dāng)放在顯微鏡下時，各種微小的細(xì)菌與細(xì)密的紋絡(luò)盡收眼底。

　　都說耳聽為虛眼見為實(shí)，但是生活中，眼睛也可以欺騙你。

　　同一樣事物，人們在腦中想象的和實(shí)際中存在的有很大差距。在很遠(yuǎn)的地方看與在很近的地方看，同樣有不小的距離。記得有一年暑假，媽媽帶我到***大草原旅游，導(dǎo)游遙指一片山頭，說那里是電視劇《還珠格格》拍攝地，我和媽媽都很激動，那漫山如茵綠草和悠閑的馬匹正是我們這種在都市樊籠里的人心馳神往的。我們頂著大太陽奔到那座山上，定睛一看不禁大失所望。遠(yuǎn)處看大片的綠草實(shí)際上只是三三兩兩的直立在貧瘠的土地上，俯身看草下土地，各種各樣的昆蟲清晰可見，那些馬匹臀部還有厚厚的馬糞，不斷甩著尾巴驅(qū)趕成群的牛虻。這就是人間天堂?一座山上的草地與馬匹，只隔著幾百米遠(yuǎn)，便可以有如此大的不同，更何況那與地球相距幾萬里甚至幾光年的月亮星星，以及比肉眼分辯率小一千倍的顯微鏡下的世界?

　　不同的角度看待事物，同樣可以得出截然相反的結(jié)論。如果人們不能多角度多方面統(tǒng)籌看待問題，同樣會鬧出笑話。一家紡織公司新進(jìn)了一種布，當(dāng)拿到董事會桌子上時，桌子?xùn)|邊的人說它是紅的，而***人說它是黃的。當(dāng)桌子兩邊的人互換座位以后，他們才意識到自己剛才都只是從一個角度只看到了布的一方面。其實(shí)生活中何嘗不是如此?多角度看問題的人才能得出正確的結(jié)論，一個角度看問題的人山重水復(fù)疑無路，總是自己欺騙了自己。

　　“事不目見耳聞，而臆斷其有為”固然不可，但“目見耳聞”不是全部。人是有思想的蘆葦，想做一個智慧的人，就應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)觀近看，多角度多方位觀察分析萬事萬物。惟有此，才能成為生活的智者。

天街小雨潤如酥 草色遙看近卻無--詩歌賞析3篇（擴(kuò)展2）

——天街小雨潤如酥 草色遙看近卻無--詩歌賞析

天街小雨潤如酥 草色遙看近卻無--詩歌賞析1

　　“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無�！痹娋涑鲎蕴拼�詩人韓愈的《早春呈水部張十八員外》

　　早春呈水部張十八員外(其一)

　　作者：韓愈 年代：唐

　　天街小雨潤如酥，

　　草色遙看近卻無。

　　最是一年春好處，

　　絕勝煙柳滿皇都。

　　賞析：

　　這首小詩是寫給水部員外郎張籍的一首描寫和贊美早春美景的七言絕句。張籍在兄弟輩中排行十八，故稱張十八。詩的風(fēng)格清新自然，簡直是口語化的。看似*淡，實(shí)則是絕不*淡的。韓愈自己說：艱窮怪變得，往往造*淡(《送無本師歸范陽》)。原來他的*淡是來之不易的。 　　首句點(diǎn)出初春小雨 ，以“潤如酥”來形容它的細(xì)滑潤澤，準(zhǔn)確地捕捉到了它的特點(diǎn)。造句清新優(yōu)美。與杜甫的“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”有異曲同工之妙。

　　第二句緊承首句，寫草沾雨后的景色。以遠(yuǎn)看似有 ，近看卻無 ，描畫出了初春小草沾雨后的朦朧景象。寫出了春草剛剛發(fā)芽時，若有若無，稀疏，矮小的特點(diǎn)。可與王維的“青靄入看無”、“山色有無中”相媲美。

　　第三、四句對初春景色大加贊美：“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都�！边@兩句意思是說：早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了煙柳滿城的衰落的晚春景色。寫春景的詩，在唐詩中，多取明媚的晚春，這首詩卻取早春詠嘆，認(rèn)為早春比晚春景色優(yōu)勝，別出新意。前兩句體察景物之精細(xì)已經(jīng)令人稱贊，后兩句如騎兵驟至更在人意料之外。

　　這首小詩，詩人只運(yùn)用簡樸的文字 ，就常見的“小雨”和“草色”，描繪出了早春的獨(dú)特景色。刻畫細(xì)膩，造句優(yōu)美，構(gòu)思新穎，給人一種早春時節(jié)濕潤、舒適和清新之美感。表達(dá)作者充滿對春天的熱愛和贊美之情。

　　全篇中絕妙佳句便是那“草色遙看近卻無”了。早春二月，在北方，當(dāng)樹梢上、屋檐下都還掛著冰凌兒的時候，春天連影兒也看不見。但若是下過一番小雨后，第二天，春天就來了。雨腳兒輕輕地走過大地，留下了春的印跡，那就是最初的春草芽兒冒出來了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，朦朦朧朧，仿佛有一片極淡極淡的青青之色，這是早春的草色�？粗�它，人們心里頓時充滿欣欣然的生意。可是當(dāng)人們帶著無限喜悅之情走近去看個仔細(xì)，地上是稀稀朗朗的極為纖細(xì)的芽，卻反而看不清什么顏色了。詩人像一位高明的水墨畫家，揮灑著他飽蘸水分的妙筆，隱隱泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，再像也沒有，可走近了，反倒看不出。這句“草色遙看近卻無”，真可謂兼攝遠(yuǎn)近，空處傳神。

　　這設(shè)色的背景，是那落在天街(皇城中的街道)上的纖細(xì)小雨。透過雨絲遙望草色，更給早春草色增添了一層朦朧美。而小雨又滋潤如酥。酥就是奶油。受了這樣的滋潤，那草色自然是新的;又有這樣的背景來襯托，那草色自然也美了。

　　臨末，詩人還來個對比：“絕勝煙柳滿皇都”。詩人認(rèn)為初春草色比那滿城處處煙柳的景色不知要勝過多少倍。因?yàn)�，“遙看近卻無”的草色，是早春時節(jié)特有的，它柔嫩飽含水分，象征著大地春回、萬象更新的欣欣生意。而煙柳已經(jīng)是“楊柳堆煙”時候，何況“滿”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩濃重，反倒不那么惹人喜愛了。像這樣運(yùn)用對比手法，與一般不同，這是一種加倍寫法，為了突出春色的特征。

　　“物以稀為貴”，早春時節(jié)的春草之色也是很嬌貴的�！靶履甓嘉从蟹既A，二月初驚見草芽”(韓愈《春雪》)。這是一種心理狀態(tài)。嚴(yán)冬方盡，余寒猶厲，突然看到這美妙的草色，心頭不由得又驚又喜。這一些輕淡的`綠，是當(dāng)時大地唯一的裝飾;可是到了晚春則“草樹知春不久歸”(韓愈《晚春》)，這時那怕柳條兒綠得再好，人們也無心看，因?yàn)橐讶狈δ且环N新鮮感。 　　所以，詩人就在第三句轉(zhuǎn)折時提醒說：“最是一年春好處�！币荒曛�計(jì)在于春，而春天的最好處卻又在早春。

　　這首詩既詠早春，又能攝早春之魂，給讀者以無窮的美感趣味，甚至是繪畫所不能及的。詩人沒有彩筆，但他用詩的語言描繪出極難描摹的色彩——一種淡素的、似有卻無的色彩。如果沒有銳利深細(xì)的觀察力和高超的詩筆，便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美。

天街小雨潤如酥 草色遙看近卻無--詩歌賞析3篇（擴(kuò)展3）

——草色遙看近卻無的前-韓愈《早春呈水部張十八員外(其一)》

草色遙看近卻無的前-韓愈《早春呈水部張十八員外(其一)》1

　　原句是：天街小雨潤如酥， 草色遙看近卻無。

　　意思是：京城大道上空絲雨紛紛，它像酥油般細(xì)密而滋潤，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近看時卻顯得稀疏零星。

　　這句話出自韓愈的《早春呈水部張十八員外(其一)》，原文如下：

　　天街小雨潤如酥， 草色遙看近卻無。

　　最是一年春好處， 絕勝煙柳滿皇都。

　　【詩詞翻譯】

　　京城大道上空絲雨紛紛，它像酥油般細(xì)密而滋潤，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近看時卻顯得稀疏零星。

　　這是一年中最美的季節(jié)，遠(yuǎn)勝過綠柳滿城的春末。

　　【詩詞賞析】

　　這是一首描寫和贊美早春美景的七言絕句。第一句寫初春的小雨，以“潤如酥”來形容它的細(xì)滑潤澤，十分準(zhǔn)確地寫出了它的特點(diǎn)，遣詞用句十分優(yōu)美。與杜甫的'“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”有異曲同工之妙。

　　第二句緊承首句，寫草沾雨后的景色。以遠(yuǎn)看似青 ，近看卻無 ，描畫出了初春小草沾雨后的朦朧景象�？膳c王維的"青靄入看無"、"山色有無中"相媲美。

　　三、四兩句對初春景色大加贊美："最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。"這兩句意思是說：早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了煙柳滿城的衰落的晚春景色。寫春景的詩，在唐詩中，多取明媚的晚春，這首詩卻取早春詠嘆，認(rèn)為早春比晚春景色優(yōu)勝，別出新意。

　　這首詩詠早春，能攝早春之魂，給讀者以無窮的美感趣味，甚至是繪畫所不能及的。詩人沒有彩筆，但他用詩的語言描繪出極難描摹的色彩——一種淡素的、似有卻無的色彩。如果沒有銳利深細(xì)的觀察力和高超的詩筆，便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美。

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天街小雨潤如酥 草色遙看近卻無--詩歌賞析3篇（擴(kuò)展4）

——《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》賞析5篇

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》賞析1

　　聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄

　　李白

　　楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

　　我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

　　《新唐書。文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)（今湖南省黔陽縣）尉（古人尚右，故稱貶官為左遷），是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”，也就是說，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對他的好友說：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”即沿用鮑照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來表明自己的純潔無辜。李白在聽到他不幸的遭遇以后，寫了這一首充滿同情和關(guān)切的詩篇，從遠(yuǎn)道寄給他，是完全可以理解的。

　　首句寫景兼點(diǎn)時令，而于景物獨(dú)取漂泊無定的楊花，叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時情事，也就融情入景。因此句已于景中見情，所以次句便直敘其事�！奥劦馈保�表示驚惜�！斑^五溪”，見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。（五溪，雄溪、樠溪、酉溪、舷、辰溪之總稱，均在今湖南省西部。）不著悲痛之語，而悲痛之意自見。

　　后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。這里的夜郎，并不是指位于今貴州省桐梓縣的古夜郎國，而是指位于今湖南省沅陵縣的夜郎縣。沅陵正在黔陽的南方而略偏西。有人由于將夜郎的位置弄錯了，所以定此詩為李白流夜郎時所作，那是不對的。

　　這兩句詩所表現(xiàn)的意境，已見于前此的一些名作中。如謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵缺，隔千里兮共明月。臨風(fēng)嘆兮將焉歇，川路長兮不可越�！辈苤病峨s詩》：“愿為南流景，馳光見我君�！睆埲籼摗洞航�花月夜》：“此時相望不相聞，愿逐月華流照君�！倍寂c之相近。而細(xì)加分析，則兩句之中，又有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法。

　　通過詩人豐富的想象，本來無知無情的明月，竟變成了一個了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。她，是多么地多情�。�

　　這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。當(dāng)詩人們需要表現(xiàn)強(qiáng)烈或深厚的情感時，常常用這樣一種**來獲得預(yù)期的效果。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》賞析2

　　聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

　　楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

　　我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

　　賞析

　　這首七絕，是李白寫給他的好友王昌齡的，題為《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》�！缎绿茣�.文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)(今貴州省**縣隆里鄉(xiāng))尉(古人尚右，故稱貶官為左遷)，是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”，也就是說，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對他的好友說：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”即沿用鮑照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來表明自己的純潔無辜。

　　李白在聽到他不幸的遭遇以后，寫了這一首充滿同情和關(guān)切的詩篇，從遠(yuǎn)道寄給他，是完全可以理解的。這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當(dāng)沉重。

　　它一開頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動人。龍標(biāo)在這里指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風(fēng)氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠(yuǎn)的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。這起首二句看似*淡，實(shí)際卻包含著比較豐富的內(nèi)容，起到多方面的作用：它既寫了時令，也寫了氣氛，既點(diǎn)明題目，又為下二句抒情張本。

　　“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫了詩人此時此地的'情懷�！帮L(fēng)”字亦作“君”。這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國，而是指隋代的夜郎縣，其地當(dāng)在今湖南辰溪一帶(見《輿地紀(jì)勝》卷七十一);而龍標(biāo)恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的說法。句中“愁心”二字也是蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)容，值得細(xì)細(xì)玩味。詩人為什么滿懷愁思呢?不妨說，這里既有對老友遭遇的深刻憂慮，也有對當(dāng)時現(xiàn)實(shí)的憤慨不*，有懇切的思念，也有熱誠的關(guān)懷。

　　王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標(biāo)是由江寧溯江而上的;遠(yuǎn)在揚(yáng)州、行止不定的詩人自然無法與老友當(dāng)面話別，只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。

　　借明月以抒發(fā)了思念家鄉(xiāng)懷念朋友的感情，這種聯(lián)想和表現(xiàn)手法在李白以前的詩作中便不止一次地出現(xiàn)過。鮑照詩：“三五二八時，千里與君同�！睖�惠休《怨詩行》：“明月照高樓，含君千里光�！蹦铣瘶犯�《子夜四時歌》中也有“仰頭看明月，寄情千里光”之句。但拿它們和李白這兩句詩相比，李詩可以說是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。前代詩人還只是在看到明月之后聯(lián)想到異地的親友或進(jìn)而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的**，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠(yuǎn)荒涼的所在。

　　*古詩的體裁至唐代而大備。作為一代宗匠的李白，無論對于哪種體裁，用起來無不得心應(yīng)手、揮灑自如;不過其中尤以歌行和七絕的精湛成就為后人所津津樂道。在李白集中，題材是懷人贈別而體裁又是七絕的多達(dá)數(shù)十首，但絕無一首構(gòu)思或表現(xiàn)方法雷同�！耙拱l(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”(《峨眉山月歌》)用“賦”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”(《贈汪倫》)用“比”，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”(《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)寓情于景，“明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧”(《哭晁衡卿》)情景交融。不管用哪種手法，都能真切而生動地傳達(dá)出作者對朋友的一片赤誠，使人回味無窮;而本篇則以想象的馳騁和構(gòu)思的別致在同類詩篇中獨(dú)具一格。詩人匠心獨(dú)運(yùn)和技巧之嫻熟，于此也可窺見一斑。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》賞析3

　　楊花落盡子規(guī)啼， 聞道龍標(biāo)過五溪。

　　我寄愁心與明月， 隨風(fēng)直到夜郎西。

　　〖背景

　　《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩。在盛唐詩壇上，王昌齡也是璀燦的群星之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長七絕。天寶初年，李白在長安供奉翰林時，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標(biāo)尉的時間不可確考，有人推測大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時正在揚(yáng)州，聽到這個不幸的消息，便題詩抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。

　　〖譯文

　　楊花落盡啦，子規(guī)鳥兒不住地在啼，

　　聽說你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；

　　讓我把為你而憂愁的心托付給天上的'明月吧，

　　伴隨著君子你一直走到那夜郎以西！

　　〖結(jié)構(gòu)

　　首句寫景兼點(diǎn)時令。于景物獨(dú)取漂泊無定的楊花、叫著不如歸去的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時情事，也就融情入景。

　　因首句已于景中見情，所以次句便直敘其事。聞道，表示驚惜。過五溪，見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。不著悲痛之語，而悲痛之意自見。

　　后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。這兩句詩所表現(xiàn)的意味，有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法。

　　〖特色

　　詩人李白通過豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的愁心以物的屬性，它竟會隨風(fēng)逐月到夜郎西。這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。

　　想像驚人，氣概超逸，筆勢靈動，充分地顯示出李白的藝術(shù)個性，這也是《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》之所以有長久的藝術(shù)魅力的真正原因。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》賞析4

　　聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

　　楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

　　我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

　　賞析

　　這首七絕，是李白寫給他的好友王昌齡的，題為《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》�！缎绿茣�.文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)(今貴州省**縣隆里鄉(xiāng))尉(古人尚右，故稱貶官為左遷)，是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”，也就是說，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對他的好友說：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺�！奔囱赜悯U照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來表明自己的純潔無辜。

　　李白在聽到他不幸的遭遇以后，寫了這一首充滿同情和關(guān)切的詩篇，從遠(yuǎn)道寄給他，是完全可以理解的。這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當(dāng)沉重。

　　它一開頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動人。龍標(biāo)在這里指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風(fēng)氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠(yuǎn)的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。這起首二句看似*淡，實(shí)際卻包含著比較豐富的內(nèi)容，起到多方面的作用：它既寫了時令，也寫了氣氛，既點(diǎn)明題目，又為下二句抒情張本。

　　“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫了詩人此時此地的情懷�！帮L(fēng)”字亦作“君”。這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國，而是指隋代的夜郎縣，其地當(dāng)在今湖南辰溪一帶(見《輿地紀(jì)勝》卷七十一);而龍標(biāo)恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的說法。句中“愁心”二字也是蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)容，值得細(xì)細(xì)玩味。詩人為什么滿懷愁思呢?不妨說，這里既有對老友遭遇的深刻憂慮，也有對當(dāng)時現(xiàn)實(shí)的憤慨不*，有懇切的思念，也有熱誠的關(guān)懷。

　　王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標(biāo)是由江寧溯江而上的;遠(yuǎn)在揚(yáng)州、行止不定的詩人自然無法與老友當(dāng)面話別，只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。

　　借明月以抒發(fā)了思念家鄉(xiāng)懷念朋友的感情，這種聯(lián)想和表現(xiàn)手法在李白以前的詩作中便不止一次地出現(xiàn)過。鮑照詩：“三五二八時，千里與君同�！睖�惠休《怨詩行》：“明月照高樓，含君千里光�！蹦铣瘶犯�《子夜四時歌》中也有“仰頭看明月，寄情千里光”之句。但拿它們和李白這兩句詩相比，李詩可以說是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。前代詩人還只是在看到明月之后聯(lián)想到異地的親友或進(jìn)而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的**，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠(yuǎn)荒涼的所在。

　　*古詩的體裁至唐代而大備。作為一代宗匠的李白，無論對于哪種體裁，用起來無不得心應(yīng)手、揮灑自如;不過其中尤以歌行和七絕的精湛成就為后人所津津樂道。在李白集中，題材是懷人贈別而體裁又是七絕的多達(dá)數(shù)十首，但絕無一首構(gòu)思或表現(xiàn)方法雷同�！耙拱l(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”(《峨眉山月歌》)用“賦”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”(《贈汪倫》)用“比”，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”(《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)寓情于景，“明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧”(《哭晁衡卿》)情景交融。不管用哪種手法，都能真切而生動地傳達(dá)出作者對朋友的一片赤誠，使人回味無窮;而本篇則以想象的馳騁和構(gòu)思的別致在同類詩篇中獨(dú)具一格。詩人匠心獨(dú)運(yùn)和技巧之嫻熟，于此也可窺見一斑。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》賞析5

　　原文

　　聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

　　作者：李白

　　楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

　　我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

　　注釋

　�、佟⑼醪�齡：唐代人，天寶年間被貶為龍標(biāo)縣尉。

　�、�.、左遷：貶謫，降職。古尊右卑左，左遷即貶官。

　�、�、龍標(biāo)：唐代縣名，在今貴州**縣，現(xiàn)保存有龍標(biāo)書院，唐時甚僻。詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。

　�、�、楊花：柳絮。

　�、�、子規(guī)：即杜鵑鳥，啼聲哀婉凄切。

　　⑥、五溪：唐人所說的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，當(dāng)時屬于黔中道，在今湖南西部和貴州東部。

　　⑦、夜郎：漢代*西南地區(qū)****曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過*，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過夜郎縣。這里指貴州的夜郎（在今貴州西部地區(qū)），李白當(dāng)時在東南，所以說“隨風(fēng)直到夜郎西”。

　　⑧、聞：聽說

　　譯文

　　樹上楊花落盡，杜鵑在不停地啼叫，

　　聽說你被貶到龍標(biāo)去了，一路上要經(jīng)過五座小溪（辰溪、酉溪、巫溪、武溪和沅溪）。

　　讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，

　　伴隨著你一直走到那夜郎以西！

　　賞析

　　這首七絕，是李白寫給他的好友王昌齡的，題為《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》�！缎绿茣�.文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)（今貴州省**縣隆里鄉(xiāng)）尉（古人尚右，故稱貶官為左遷），是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”，也就是說，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)，在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對他的好友說：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺�！奔囱赜悯U照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來表明自己的純潔無辜。

　　李白在聽到他不幸的遭遇以后，寫了這一首充滿同情和關(guān)切的詩篇，從遠(yuǎn)道寄給他，是完全可以理解的。這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當(dāng)沉重。

　　它一開頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動人。龍標(biāo)在這里指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風(fēng)氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪。在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠(yuǎn)的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。這起首二句看似*淡，實(shí)際卻包含著比較豐富的內(nèi)容，起到多方面的作用：它既寫了時令，也寫了氣氛，既點(diǎn)明題目，又為下二句抒情張本。

　　“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫了詩人此時此地的情懷。“君”字一作“風(fēng)”。這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國，而是指隋代的夜郎縣，其地當(dāng)在今湖南辰溪一帶（見《輿地紀(jì)勝》卷七十一）；而龍標(biāo)恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的說法。句中“愁心”二字也是蘊(yùn)藏著豐富內(nèi)容的，值得細(xì)細(xì)玩味，詩人為什么滿懷愁思呢？不妨說，這里既有對老友遭遇的深刻憂慮，也有對當(dāng)時現(xiàn)實(shí)的憤慨不*，有懇切的思念，也有熱誠的關(guān)懷。

　　王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標(biāo)是由江寧溯江而上的；遠(yuǎn)在揚(yáng)州、行止不定的詩人自然無法與老友當(dāng)面話別，只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。

　　借明月以抒發(fā)了思念家鄉(xiāng)懷念朋友的感情，這種聯(lián)想和表現(xiàn)手法在李白以前的詩作中便不止一次地出現(xiàn)過。鮑照詩：“三五二八時，千里與君同�！睖�惠休《怨詩行》：“明月照高樓，含君千里光�！蹦铣瘶犯�《子夜四時歌》中也有“仰頭看明月，寄情千里光”之句。但拿它們和李白這兩句詩相比，李詩可以說是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的，前代詩人還只是在看到明月之后聯(lián)想到異地的親友或進(jìn)而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的**，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠(yuǎn)荒涼的所在。

　　*古詩的體裁至唐代而大備。作為一代宗匠的李白，無論對于哪種體裁，用起來無不得心應(yīng)手、揮灑自如；不過其中尤以歌行和七絕的精湛成就為后人所津津樂道。在李白集中，題材是懷人贈別而體裁又是七絕的多達(dá)數(shù)十首，但絕無一首構(gòu)思或表現(xiàn)方法雷同�！耙拱l(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”（《峨眉山月歌》）用“賦”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈汪倫》）用“比”，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”（《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）寓情于景，“明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧”（《哭晁衡卿》）情景交融，不管用哪種手法，都能真切而生動地傳達(dá)出作者對朋友的一片赤誠，使人回味無窮；而本篇則以想象的馳騁和構(gòu)思的別致在同類詩篇中獨(dú)具一格。詩人匠心獨(dú)運(yùn)和技巧之嫻熟，于此也可窺見一斑。

天街小雨潤如酥 草色遙看近卻無--詩歌賞析3篇（擴(kuò)展5）

——御街行原文翻譯及賞析3篇

御街行原文翻譯及賞析1

　　原文

　　街南綠樹春饒絮，雪滿游春路。樹頭花艷雜嬌云，樹底人家朱戶。北樓閑上，疏簾高卷，直見街南樹。

　　闌干倚盡猶慵去，幾度黃昏雨。晚春盤馬踏青苔，曾傍綠蔭深駐。落花猶在，香屏空掩，人面知何處？

　　古詩簡介

　　《御街行·街南綠樹春饒絮》選自《小山詞》。北宋晏幾道詞作。此為冶游之作。全詞以含蓄有致的筆觸，從眼前景物詠起，漸漸勾起回憶，抒寫了故地重游中的戀舊情懷。這是一首寫男子失戀的作品。上闋寫晚春柳花飄飛時節(jié)，主人公登上北樓，見柳絮如雪漫舞，百花嬌艷，而樹下“朱戶人家”隱約在萬綠叢中。下闋寫思念。他已倚遍北樓欄桿，多少次是在雨中黃昏登上樓來。也曾騎馬穿過南街，踏過青苔，停下來在綠蔭深處等候。但只見紛紛落花，閨閣畫屏輕掩，不知美人上哪兒去了！詞中表達(dá)的是一種朦朧而并未被對方知曉的單相思的戀情。

　　翻譯/譯文

　　街南綠樹濃蔭，春天多柳絮，柳絮如雪飄滿游春的道路。樹頂上雜映著艷花交織的嬌云，樹蔭下是居住人家的朱紅門戶。閑懶地登上北樓，疏散的珠簾向上高卷，一眼看到遮護(hù)艷女朱戶的城南樹。

　　倚遍欄桿還懶得離去，經(jīng)過了幾度黃昏細(xì)雨。記得暮春時她曾騎馬徘徊踏過青苔，曾靠在綠蔭深處停馬駐足。昔日落花今猶在，華美的屏風(fēng)卻空掩，誰知桃花人面在何處？

　　注釋

　�、兖垼撼錆M，多。

　　②雪：這里以形容白色的柳絮。

　　③閑：高大的樣子。

　�、茔既ィ簯械秒x去。

　�、荼P馬：騎**騁盤旋。

　　賞析/鑒賞

　　上片寫景。起首四句，是北樓南望中的景色和意想。正因鳥瞰，才能看得那樣遠(yuǎn)，看得見成行的柳樹和別的花樹，看得見花絮紅白相間織成的燦爛“嬌云”，看得見漫天飛絮。這里，“雪滿游春路”是由柳樹“饒絮”而生的奇想，同時又點(diǎn)出“晚春”二字。至于“樹底人家朱戶”，當(dāng)是從“樹頭”的空隙間隱約見之，它是掩映在一片艷花嬌云之中的，把一種急切的尋尋覓覓的情態(tài)表現(xiàn)得非常傳神。

　　過片由景及情，寫出了詞中人不忍離的情態(tài)和心理�！巴泶骸眱删鋵懖蝗屉x去的原因�！氨P馬”顯然不是今日之事，“晚春”也不是眼前這個晚春，而“綠陰”、“青苔”的所在，必定是“街南綠樹”底下的那某個“人家”。要之，這里是詞中人昔游之地。對景棖觸如此，必有值得永久紀(jì)念的特殊情事。于是，結(jié)拍“落花猶在，香屏空掩，人面知何處！”點(diǎn)明詞旨。較之“桃花依舊笑東風(fēng)”之句，尤覺有花落人去之苦。詞中人只于北樓閑望，原來他已經(jīng)訪過不曾出現(xiàn)的伊人了，她那里斷無消息，惟“香屏空掩”而已。此詞與唐朝詩人崔護(hù)《題都城南莊》一詩的意境——“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑東風(fēng)”有異曲同工之妙，而兩首作品藝術(shù)表現(xiàn)上的差異，讀者諸君也自會有一番感悟。

御街行原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　霜風(fēng)漸緊寒侵被。

　　聽孤雁、聲嘹唳。

　　一聲聲送一聲悲，云淡碧天如水。

　　披衣起。

　　告雁兒略住，聽我些兒事。

　　塔兒南畔城兒里。

　　第三個、橋兒外。

　　瀕河西岸小紅樓，門外梧桐雕砌。

　　請教且與，低聲飛過，那里有、人人無寐。

　　譯文刺骨的寒風(fēng)侵入被間，聆聽著空然夜空中傳來的孤雁響亮而凄厲的鳴叫。一聲更比一聲凄厲，微風(fēng)輕拂，藍(lán)天如水。披上外衣對著雁兒訴說：你能否停留一下，聽聽我滿腹的愁緒。

　　城里南邊橋外河邊西邊，門外梧桐樹屹立的那個小樓里。你飛過我親人的居所，請千萬不要高聲鳴叫，以免驚動也是無眠的她。

　　注釋

　　御街行：又名《孤雁兒》�！稑氛录�》、《張子野詞》并入“雙調(diào)”。雙調(diào)七十八字，上下片各四仄韻。下片亦有略加襯字者。

　　霜風(fēng)：刺骨寒風(fēng)。

　　嘹唳（liáo lì）：形容聲音響亮凄清。

　　瀕（bīn）：臨。

　　雕砌：雕花的臺階。

　　人人：那個人，指所愛之人。

　　人人無寐（mèi）：每人都不能入睡。

　　賞析：

　　這首小詞，抒情氣氛極濃。作者借與雁兒招呼，娓娓道出內(nèi)心的真切情意。語淺意深，委婉動人。在碧天如水，霜風(fēng)凄緊的寒夜，孤雁的哀鳴，引起了游子的無限愁思。不禁披衣起床，囑咐南飛的雁兒，希望它能低聲飛過他愛人住的河邊小紅樓，因?yàn)樗�在家中也正為相思而徹夜不眠。全詞構(gòu)思新巧別致，抒情真摯細(xì)膩。

　　這首托雁言情之作，表現(xiàn)客居異鄉(xiāng)的游子對親人的思念。內(nèi)容在詩詞中屢見不鮮，但表現(xiàn)手法卻新穎，細(xì)膩，很能感人。

　　詞意大致是這樣的：一個離別親人客居異鄉(xiāng)的游子在深秋寒碾轉(zhuǎn)難眠。夜深人靜，只有客舍外呼嘯的寒風(fēng)越來越緊，空然夜空中傳來孤雁響亮而凄厲的嗚叫，一聲聲哀鳴，牽動游子的情懷，想起遠(yuǎn)方的親人。他急忙披衣而起，對南飛的孤雁千叮嚀萬囑咐，想把滿腹的愁緒告訴雁兒，讓它轉(zhuǎn)告遠(yuǎn)在城里橋外河邊小樓里的那個她。全詞通篇表達(dá)了一個“相思”之情，但卻沒用一個“相思”之類的字眼，只是通過對雁兒的告語，娓娓敘述她的住所，便使人感到了深切的情意撲面而來，極富有藝術(shù)的魅力。

　　上片先借秋夜景物渲染孤芳寂寞的感受。一句“霜風(fēng)漸緊寒侵被”使人備生寒意，備感孤苦。而一聲聲孤雁的哀鳴又烘托游子的孤獨(dú)凄芳的情懷�！耙宦暵曀鸵宦暠�”，用一聲聲孤雁的悲鳴傳達(dá)出一個悲痛的傾訴，一聲聲鳴叫牽動著主人公沉重凄苦的心情�！霸频�碧天如水，披衣起”形象地表現(xiàn)出他的急切的心情�！案嫜懵宰。�聽我些兒事�！闭Z氣之柔軟和緩，神態(tài)之懇切誠摯，觸目可見。托雁傳情，本絕無可能，而如此設(shè)詞，異想天開，卻將游子深婉細(xì)膩的心理活動，表現(xiàn)得入木三分。

　　下片全是游子對雁所說的話。其實(shí)質(zhì)而言之，僅有一句話，即是說，你飛過我親人的居所，請千萬不要高聲鳴叫，以免驚動也是無眠的她。此處全用口語，雖無一字直敘人物，卻真切地表達(dá)了他內(nèi)心的思念，十分生動傳神。這里，“他”——游子不厭其煩，絮絮叨叨地向大雁詳細(xì)描述親人居住的具體住所，“城里”“橋外”“河西”“小樓”“門外”等分別用“塔兒南畔”，“第三個”“瀕河西岸”“梧桐雕砌”等詞清清楚楚，詳詳細(xì)細(xì)地描述出來�？此菩踹叮瑢�(shí)是殷勤。不僅表現(xiàn)出對大雁的真切希望，又生動表達(dá)了對親人的深切思念之情。

　　這首詞題材極其普通，但特點(diǎn)鮮明。語言文字明白淺顯，質(zhì)樸無華，卻生動形象，韻味雋永�？煞Q是“凡情無奇而自佳，景不麗而自妙者”。（陸時維《詩境總論》）。這首詞口語化也極其鮮明，特別是那一長句“塔兒”直至“雕砌”，“以長句作具體詳細(xì)的描寫，小說散文之意，且開金元曲子風(fēng)氣”（俞*伯《唐條詞選釋》）。真是一首健康優(yōu)美，生動活潑，美輪美奐的民間小調(diào)。

御街行原文翻譯及賞析3

　　霜風(fēng)漸緊寒侵被。聽孤雁、聲嘹唳。一聲聲送一聲悲，云淡碧天如水。披衣告語：雁兒略住，聽我些兒事。

　　塔兒南畔城兒里，第三個、橋兒外，瀕河西岸小紅樓，門外梧桐雕砌。請教且與，低聲飛過，那里有、人人無寐。

　　譯文

　　刺骨的寒風(fēng)侵入被間，聆聽著空然夜空中傳來的孤雁響亮而凄厲的鳴叫。一聲更比一聲凄厲，微風(fēng)輕拂，藍(lán)天如水。披上外衣對著雁兒訴說：你能否停留一下，聽聽我滿腹的愁緒。

　　城里南邊橋外河邊西邊，門外梧桐樹屹立的那個小樓里。你飛過我親人的居所，請千萬不要高聲鳴叫，以免驚動也是無眠的她。

　　注釋

　　御街行：又名《孤雁兒》�！稑氛录�》、《張子野詞》并入“雙調(diào)”。雙調(diào)七十八字，上下片各四仄韻。下片亦有略加襯字者。

　　霜風(fēng)：刺骨寒風(fēng)。

　　嘹唳（liáo lì）：形容聲音響亮凄清。

　　瀕（bīn）：臨。

　　人人無寐（mèi）：每人都不能入睡。

　　賞析

　　這首托雁言情之作，表現(xiàn)客居異鄉(xiāng)的游子對親人的思念。內(nèi)容在詩詞中屢見不鮮，但表現(xiàn)手法卻新穎，細(xì)膩，很能感人。

　　上片先借秋夜景物渲染孤芳寂寞的感受。一句“霜風(fēng)漸緊寒侵被”盡抒寒意，孤苦之情。而一聲聲孤雁的哀鳴又烘托游子的孤獨(dú)凄芳的情懷�！耙宦暵曀鸵宦暠�”，用一聲聲孤雁的悲鳴傳達(dá)出一個悲痛的傾訴，一聲聲鳴叫牽動著主人公沉重凄苦的心情。

　　“云淡碧天如水，披衣起”形象地表現(xiàn)出他的急切的心情。“告雁略住，聽我些兒事�！闭Z氣之柔軟和緩，神態(tài)之懇切誠摯，觸目可見。托雁傳情，本絕無可能，而如此設(shè)詞，異想天開，卻將游子深婉細(xì)膩的心理活動，表現(xiàn)得入木三分。

　　下片全是游子對雁所說的話。其實(shí)質(zhì)而言之，僅有一句話，即是說：你飛過我親人的居所，請千萬不要高聲鳴叫，以免驚動也是無眠的她。此處全用口語，雖無一字直敘人物，卻真切地表達(dá)了他內(nèi)心的思念，十分生動傳神。這里，“他”——游子不厭其煩，絮絮叨叨地向大雁詳細(xì)描述親人居住的具體住所，“城里”“橋外”“河西”“小樓”“門外”等分別用“塔兒南畔”，“第三個”“瀕河西岸”“梧桐雕砌”等詞清清楚楚、詳詳細(xì)細(xì)地描述出來�？此菩踹叮瑢�(shí)是殷勤。不僅表現(xiàn)出對大雁的真切希望，又生動表達(dá)了對親人的深切思念之情。

　　這首詞題材極其普通，但特點(diǎn)鮮明。語言文字明白淺顯，質(zhì)樸無華，卻生動形象，韻味雋永�？煞Q“凡情無奇而自佳，景不麗而自妙者”。（陸時維《詩境總論》）。這首詞口語化也極其鮮明，特別是那一長句“塔兒”直至“雕砌”。該詞是一首健康優(yōu)美，生動活潑，美輪美奐的民間小調(diào)。

　　創(chuàng)作背景

　　該詞具體創(chuàng)作年代不可考，應(yīng)為南宋初年。詞人客居異鄉(xiāng)，在秋夜聽見孤雁的悲鳴，懷念起不在身邊的親人，因而寫下了這首詞。

天街小雨潤如酥 草色遙看近卻無--詩歌賞析3篇（擴(kuò)展6）

——《寄生草·飲》的賞析3篇

《寄生草·飲》的賞析1

　　長醉后方何礙，不醒時有甚思?

　　糟醃兩個功名字，醅淹千古興亡事，曲埋萬丈虹霓志。

　　不達(dá)時皆笑屈原非，但知音盡說陶潛是。

《寄生草·飲》的賞析2

　　白樸的這首**表現(xiàn)了不思自思、欲罷不能的那樣一種格外強(qiáng)烈的興亡之慨、感傷意緒。“長醉”、“不醒”兩句，表面上好像在說：醉處夢中，無憂無慮，一切都可以棄之腦后，“今覺而昨非，得意而忘言”，似乎作者大徹大悟了。然而，其中更含著作者內(nèi)心深深的隱痛：醉也好，睡也好，畢竟有時有限，人生畢竟醒時多，醉時少，醉中“無礙”醒時“礙”，夢中“無思”醒來“思”，說是“無礙”，道是“無思”，恰恰說明“心病”正在于此。兩句開頭語便透露出作者極其矛盾和痛苦的心理狀態(tài)。

　　“糟腌”以下三句，連用三個同意詞發(fā)語，即“糟腌”、“醅渰”、“曲埋”，好似將一切濟(jì)世救民、建功立業(yè)的虹霓之志都否定了，更愿千古興亡、世事滄桑也隨著一醉而同歸泯滅。曲中透露出一個原來胸懷大志，希望建功立業(yè)，同時對千古興亡無限感慨的人物。然而江山依舊，人世瞬變，作者在國仇家恨面前感到了一種失望;淚痕猶在，心底成灰，于是則寄情于酒，以期腌掉、渰沒、埋去所有的牽掛，一切的攪擾。有道是“舉杯消愁愁更愁”，愈是想要擺脫的東西，它愈是要襲上心頭�？v然是用許多的杯中物來“腌”、來“渰”、來“埋”，終究是無濟(jì)于事的。字里行間，語意情味，都揭示出作家對建功立業(yè)、家國興亡以及曾經(jīng)有過的凌云壯志耿耿于懷，拳拳在念。明人孫大雅為白樸《天籟集》作序云：“先生少有志天下，已而事乃大謬。顧其先為金世臣，既不欲高蹈遠(yuǎn)引以抗其節(jié)，又不欲使爵祿以干其身，于是屈己降志，玩世滑稽�！睂O序此說，倒頗中白樸作品肯綮，揭示出白樸玩世滑稽背后深藏著的`無限凄楚蒼涼的意緒。從白樸的詞作中可以看出他對興亡事是時時掛懷的：“長江不管興亡，漫流盡英雄淚萬行�！�(《沁園春·保寧佛殿即鳳凰臺》)這是白樸居建康時的作品。幾乎同時寫的《奪錦標(biāo)》，更是發(fā)出“新亭何苦流涕，興廢今古同”的悲嘆。就是在他年輕時游淮揚(yáng)，也同樣寫出調(diào)子十分低沉的詞作：“謾今宵酒醒，無言有恨，恨天涯遠(yuǎn)�！�(《水龍吟·題丙午秋到淮揚(yáng)途中值雨甚快然》)

　　“不達(dá)時皆笑屈原非，但知音盡說陶潛是”，這兩句既是全曲的思想總結(jié)，又是點(diǎn)睛之筆。不能簡單地認(rèn)為作者在這里是嘲笑屈原之“非”，而僅僅肯定陶潛之“是”。這分明是作者一如全曲的聲情口吻，是憤語，是苦語，亦可以說是反語。即贊揚(yáng)屈子、陶公的不肯同流合污。表面上看將屈、陶分**，一“是”一“非”，一為“知音”，一為“不達(dá)”，殊不知不求顯達(dá)而作隱逸君子并非作者本心本意，如上文所作的分析，作者處于入世和出世的極為復(fù)雜的思想矛盾之中，是非界限有時是倒置的，即是所謂“知榮知辱牢緘口，誰是誰非暗點(diǎn)頭”(《中呂·陽春曲·知幾》)。這種貌似曠達(dá)，實(shí)含酸痛的曲語，正表現(xiàn)了作者思想感情上深深的矛盾和痛苦。不僅是白樸，其他元散曲作家的作品亦有類似的現(xiàn)象。對于這些作品，如不將它們放在當(dāng)時特定的歷史環(huán)境中來考察，是不容易看出它們有什么積極的思想因素來的。王季思先生說：這類作品“在消極表現(xiàn)中即含有積極因素，未可一筆抹殺。”(《玉輪軒古典文學(xué)論集》)戲語并非戲語，而是痛語，狂語，亦可看作是隱語�！叭松�大半不稱意，放言豈必皆游戲?”如此去看，白樸此曲便不那么令人費(fèi)解了。

　　有趣的是白樸于酒上并不很貪戀，他曾在《水龍吟》之一序中說：“遺山先生有醉鄉(xiāng)一詞，仆飲量素慳，不知其味，獨(dú)閑居嗜睡有味，因?yàn)橘x此�！笨梢娝�的“自飲”也好，“勸飲”也罷，都是為求“嗜睡”，為求忘憂不醒，此中苦澀哀痛，令人黯然，這也是理解白樸“勸飲”曲意的一個很好的注腳�！帮嬃克貞a”且又“不知其味”的**倡縱酒，有幾分滑稽，而滑稽背后便是無盡的哀痛。

　　從寫法上來看，這首**篇幅很小，內(nèi)涵又是非常的豐富，它耐咀嚼，有意味，格調(diào)別致，韻致獨(dú)出。作者緊緊圍繞著“勸飲”的題意，劈頭就觸及了題旨。先說“長醉”的好處，即是“勸”;繼而說明為什么要“勸”，無非是為了忘憂，將功名事、興亡事、凌云壯志一古腦都拋掉了，以求內(nèi)心之*和;最后是評論屈原、陶潛的“是”與“非”，仍然緊緊扣在“飲”字上，全曲層次分明，敘議有致，一氣呵成，渾然無縫�？此齐S意之作，實(shí)則皆明心跡，完全是有感而發(fā)。明人賈仲明挽白樸詞云：“洗襟懷剪雪裁冰，閑中趣，物外景，蘭谷先生�！�(天一閣本《錄鬼簿》)這個評語不僅適用于白樸劇曲，也適于其散曲創(chuàng)作。閑而不閑，意在曲外，這正是白樸的高明之處。明朱權(quán)在《太和正音譜》中說白樸曲“風(fēng)骨磊磈，詞源滂沛，若大鵬之起北溟，奮翼凌乎九霄，有一舉萬里之志，宜冠于首�！薄帮L(fēng)骨磊磈”，是說白樸身世遭逢，幼經(jīng)戰(zhàn)亂兵燹，胸中有無限積郁;“詞源滂沛”，是指白樸之曲造語多變，遣詞豐富，拈句自如;“若大鵬之起北溟”等語則是狀白曲的氣勢。白樸作品歷來被視為綺麗婉約一派，所謂“嬌馬輕衫館閣情，拈花摘葉風(fēng)詩性”，然這首**卻別出機(jī)杼，極饒自然樸素之趣。通篇如噴涌而出，不乏巧鑿，卻一絲痕跡不露，顯示出作者高超的藝術(shù)技巧。整齊的對偶句式，生動自然。“糟腌”、“醅渰”、“曲埋”六字，同一意思，用詞各別，形成一組排比句式，避免了重復(fù)的感覺，同時語言簡易、淺顯，富于口語感�！安贿_(dá)”二句，將“不達(dá)”前置，便在形式上列出了一雙工對的句子;夸張的修辭手法，給人以形象的啟迪，*增無限機(jī)趣;雖是口語聲吻，又處處合于規(guī)矩，音韻流暢而富于節(jié)奏感，讀來朗朗上口。

　　總之，白樸此曲表述的思想是深刻的、哀痛的，而表現(xiàn)形式則是淺顯的、達(dá)觀的。構(gòu)思巧妙，用心良苦，寫來全不費(fèi)躊躇，在綺麗婉約之外又別開生面，堪稱白樸曲中珍品。

天街小雨潤如酥 草色遙看近卻無--詩歌賞析3篇（擴(kuò)展7）

——《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》原文翻譯及賞析3篇

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

　　我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

　　譯文

　　在柳絮落完，子規(guī)啼鳴之時，我聽說您被貶為龍標(biāo)尉，要經(jīng)過五溪。

　　我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能隨著風(fēng)一直陪著你到夜郎以西。

　　注釋

　　王昌齡：唐代詩人，天寶（唐玄宗**，742～756）年間被貶為龍標(biāo)縣尉。左遷：貶謫，降職。古人尊右卑左，因此把降職稱為左遷。龍標(biāo)：古地名，唐朝置縣，在今湖南省懷化市一帶。

　　楊花：柳絮。子規(guī)：即杜鵑鳥，相傳其啼聲哀婉凄切。

　　楊花落盡：一作“揚(yáng)州花落”。

　　龍標(biāo)：詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。

　　五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的總稱，在今湖南省西部。關(guān)于五溪所指，尚有爭議。

　　與：給。

　　隨風(fēng)：一作“隨君”。

　　夜郎：漢代*西南地區(qū)****曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過*，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過夜郎縣。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族**縣境，與黔陽鄰近）。李白當(dāng)時在東南，所以說“隨風(fēng)直到夜郎西”。

　　賞析：

　　[1]一作“揚(yáng)州花落”

　　【龍標(biāo)】今湖南黔陽，唐時甚僻

　　【左遷】古尊右卑左，即貶官

　　【五溪】湘黔接壤的辰、酉、巫、武、沅溪

　　【夜郎】此在沅陵境

　　《新唐書·文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)（今湖南省黔陽縣）尉（古人尚右，故稱貶官為左遷），是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”，也就是說，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對他的好友說：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺�！奔囱赜悯U照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來表明自己的純潔無辜。李白在聽到他不幸的遭遇以后，寫了這一首充滿同情和關(guān)切的詩篇，從遠(yuǎn)道寄給他，是完全可以理解的。

　　首句寫景兼點(diǎn)時令，而于景物獨(dú)取漂泊無定的楊花，叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時情事，也就融情入景。因此句已于景中見情，所以次句便直敘其事�！奥劦馈保�表示驚惜�！斑^五溪”，見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。（五溪，雄溪、樠溪、酉溪、舷、辰溪之總稱，均在今湖南省西部。）不著悲痛之語，而悲痛之意自見。

　　后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。這里的夜郎，并不是指位于今貴州省桐梓縣的古夜郎國，而是指位于今湖南省沅陵縣的夜郎縣。沅陵正在黔陽的南方而略偏西。有人由于將夜郎的位置弄錯了，所以定此詩為李白流夜郎時所作，那是不對的。

　　這兩句詩所表現(xiàn)的意境，已見于前此的一些名作中。如謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵缺，隔千里兮共明月。臨風(fēng)嘆兮將焉歇，川路長兮不可越�！辈苤病峨s詩》：“愿為南流景，馳光見我君。”張若虛《春江花月夜》：“此時相望不相聞，愿逐月華流照君。”都與之相近。而細(xì)加分析，則兩句之中，又有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法。

　　通過詩人豐富的想象，本來無知無情的明月，竟變成了一個了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。她，是多么地多情啊！

　　這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。當(dāng)詩人們需要表現(xiàn)強(qiáng)烈或深厚的情感時，常常用這樣一種**來獲得預(yù)期的效果。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》原文翻譯及賞析2

　　原文

　　楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

　　我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

　　譯文

　　在楊花落完，子規(guī)啼鳴的時候，聽說你路過五溪。我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能隨著風(fēng)一直陪著你到夜郎以西。

　　創(chuàng)作背景

　　這首《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》大概作于公元753年（唐玄宗天寶十二載）。當(dāng)時王昌齡從江寧丞被貶為龍標(biāo)縣（今湖南省黔陽縣）尉，李白在揚(yáng)州聽到好友被貶后寫下了這首詩。

　　賞析

　　這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當(dāng)沉重。它一開頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動人。龍標(biāo)在這里指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風(fēng)氣。

　　五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠(yuǎn)的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。讀了這兩句詩，我們不難想象出：寄游在外的詩人，時當(dāng)南國的暮春三月，眼前是紛紛飄墜的柳絮，耳邊是一聲聲杜鵑的悲啼。此情此景，已夠撩人愁思的了，何況又傳來了好友遠(yuǎn)謫的不幸消息？這起首二句看似*淡，實(shí)際卻包含著比較豐富的內(nèi)容，起到多方面的作用：它既寫了時令，也寫了氣氛，既點(diǎn)明題目，又為下二句抒情張本。

　　“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫了詩人此時此地的情懷�！熬�”字一作“風(fēng)”。這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國，而是指隋代的夜郎縣，其地當(dāng)在今湖南辰溪一帶（見《輿地紀(jì)勝》卷七十一）；而龍標(biāo)恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的說法。句中“愁心”二字也是蘊(yùn)藏著豐富內(nèi)容的，值得細(xì)細(xì)玩味。

　　詩人為什么滿懷愁思呢？不妨說，這里既有對老友遭遇的深刻憂慮，也有對當(dāng)時現(xiàn)實(shí)的`憤慨不*，有懇切的思念，也有熱誠的關(guān)懷。王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標(biāo)是由江寧溯江而上的（見傅璇琮《唐代詩人叢考》）；遠(yuǎn)在揚(yáng)州、行止不定的詩人自然無法與老友當(dāng)面話別，只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。

　　借明月以抒發(fā)旅思鄉(xiāng)愁懷舊念遠(yuǎn)的感情，這種聯(lián)想和表現(xiàn)手法在李白以前的詩作中便不止一次地出現(xiàn)過。鮑照詩：“三五二八時，千里與君同�！睖�惠休《怨詩行》：“明月照高樓，含君千里光。”南朝樂府《子夜四時歌》中也有“仰頭看明月，寄情千里光”之句。

　　但拿它們和李白這兩句詩相比，李詩可以說是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。前代詩人還只是在看到明月之后聯(lián)想到異地的親友或進(jìn)而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的**，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠(yuǎn)荒涼的所在。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》原文翻譯及賞析3

　　原文

　　楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

　　我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

　　譯文

　　在楊花落完，子規(guī)啼鳴的時候，聽說你路過五溪。我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能隨著風(fēng)一直陪著你到夜郎以西。

　　創(chuàng)作背景

　　這首《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》大概作于公元753年（唐玄宗天寶十二載）。當(dāng)時王昌齡從江寧丞被貶為龍標(biāo)縣（今湖南省黔陽縣）尉，李白在揚(yáng)州聽到好友被貶后寫下了這首詩。

　　賞析

　　這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當(dāng)沉重。它一開頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動人。龍標(biāo)在這里指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風(fēng)氣。

　　五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠(yuǎn)的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。讀了這兩句詩，我們不難想象出：寄游在外的詩人，時當(dāng)南國的暮春三月，眼前是紛紛飄墜的柳絮，耳邊是一聲聲杜鵑的悲啼。此情此景，已夠撩人愁思的了，何況又傳來了好友遠(yuǎn)謫的不幸消息？這起首二句看似*淡，實(shí)際卻包含著比較豐富的內(nèi)容，起到多方面的作用：它既寫了時令，也寫了氣氛，既點(diǎn)明題目，又為下二句抒情張本。

　　“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫了詩人此時此地的情懷�！熬�”字一作“風(fēng)”。這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國，而是指隋代的夜郎縣，其地當(dāng)在今湖南辰溪一帶（見《輿地紀(jì)勝》卷七十一）；而龍標(biāo)恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的說法。句中“愁心”二字也是蘊(yùn)藏著豐富內(nèi)容的，值得細(xì)細(xì)玩味。

　　詩人為什么滿懷愁思呢？不妨說，這里既有對老友遭遇的深刻憂慮，也有對當(dāng)時現(xiàn)實(shí)的憤慨不*，有懇切的思念，也有熱誠的關(guān)懷。王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標(biāo)是由江寧溯江而上的（見傅璇琮《唐代詩人叢考》）；遠(yuǎn)在揚(yáng)州、行止不定的詩人自然無法與老友當(dāng)面話別，只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。

　　借明月以抒發(fā)旅思鄉(xiāng)愁懷舊念遠(yuǎn)的感情，這種聯(lián)想和表現(xiàn)手法在李白以前的詩作中便不止一次地出現(xiàn)過。鮑照詩：“三五二八時，千里與君同�！睖�惠休《怨詩行》：“明月照高樓，含君千里光�！蹦铣瘶犯�《子夜四時歌》中也有“仰頭看明月，寄情千里光”之句。

　　但拿它們和李白這兩句詩相比，李詩可以說是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。前代詩人還只是在看到明月之后聯(lián)想到異地的親友或進(jìn)而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的**，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠(yuǎn)荒涼的所在。

天街小雨潤如酥 草色遙看近卻無--詩歌賞析3篇（擴(kuò)展8）

——《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》原文及翻譯賞析3篇

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》原文及翻譯賞析1

　　聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

　　楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

　　我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。(隨君 一作：隨風(fēng))

　　譯文

　　在楊花落完，子規(guī)啼鳴之時，我聽說您被貶為龍標(biāo)尉，要經(jīng)過五溪。

　　我把我憂愁的心思寄托給明月，希望它能一直陪著你到夜郎以西。

　　注釋

　　王昌齡：唐代詩人，天寶（唐玄宗**，742～756）年間被貶為龍標(biāo)縣尉。左遷：貶謫，降職。古人尊右卑左，因此把降職稱為左遷。龍標(biāo)：古地名，唐朝置縣，今湖南省黔陽縣。

　　楊花：柳絮。子規(guī)：即杜鵑鳥，相傳其啼聲哀婉凄切。

　　楊花落盡：一作“揚(yáng)州花落”。

　　龍標(biāo)：詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。

　　五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的總稱，在今湖南省西部。關(guān)于五溪所指，尚有爭議。

　　與：給。

　　隨風(fēng)：一作“隨君”。

　　夜郎：漢代*西南地區(qū)****曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過*，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過夜郎縣。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族**縣境，與黔陽鄰近）。李白當(dāng)時在東南，所以說“隨風(fēng)直到夜郎西”。

　　創(chuàng)作背景

　　這首《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》大概作于公元753年（唐玄宗天寶十二載）。當(dāng)時王昌齡從江寧丞被貶為龍標(biāo)縣（今湖南省黔陽縣）尉，李白在揚(yáng)州聽到好友被貶后寫下了這首詩。

　　賞析

　　《新唐書.文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)尉（古人尚右，故稱貶官為左遷），是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”，也就是說，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對他的好友說：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”即沿用鮑照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來表明自己的純潔無辜。李白在聽到他不幸的遭遇以后，寫了這一首充滿同情和關(guān)切的詩篇，從遠(yuǎn)道寄給他，是完全可以理解的。

　　首句寫景兼點(diǎn)時令。于景物獨(dú)取漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時情事，也就融情入景。 因首句已于景中見情，所以次句便直敘其事�！奥劦馈保�表示驚惜。“過五溪”，見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。不著悲痛之語，而悲痛之意自見。

　　后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到夜郎。這兩句詩所表現(xiàn)的意境，已見于前此的一些名作中。如謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵缺，隔千里兮共明月。臨風(fēng)嘆兮將焉歇，川路長兮不可越�！辈苤病峨s詩》：“愿為南流景，馳光見我君�！睆埲籼摗洞航�花月夜》：“此時相望不相聞，愿逐月華流照君�！倍寂c之相近。而細(xì)加分析，則兩句之中，又有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法。

　　詩人李白通過豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會隨風(fēng)逐月到夜郎西。本來無知無情的明月，竟變成了一個了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。

　　這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。當(dāng)詩人們需要表現(xiàn)強(qiáng)烈或深厚的情感時，常常用這樣一種**來獲得預(yù)期的效果。

　　鑒賞

　　這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當(dāng)沉重。它一開頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動人。龍標(biāo)在這里指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風(fēng)氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠(yuǎn)的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。讀了這兩句詩，我們不難想象出：寄游在外的詩人，時當(dāng)南國的暮春三月，眼前是紛紛飄墜的柳絮，耳邊是一聲聲杜鵑的悲啼。此情此景，已夠撩人愁思的了，何況又傳來了好友遠(yuǎn)謫的不幸消息？這起首二句看似*淡，實(shí)際卻包含著比較豐富的內(nèi)容，起到多方面的作用：它既寫了時令，也寫了氣氛，既點(diǎn)明題目，又為下二句抒情張本。

　　“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫了詩人此時此地的情懷�！熬�”字一作“風(fēng)”。這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國，而是指隋代的夜郎縣，其地當(dāng)在今湖南辰溪一帶（見《輿地紀(jì)勝》卷七十一）；而龍標(biāo)恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的說法。句中“愁心”二字也是蘊(yùn)藏著豐富內(nèi)容的，值得細(xì)細(xì)玩味。詩人為什么滿懷愁思呢？不妨說，這里既有對老友遭遇的深刻憂慮，也有對當(dāng)時現(xiàn)實(shí)的憤慨不*，有懇切的思念，也有熱誠的關(guān)懷。王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標(biāo)是由江寧溯江而上的（見傅璇琮《唐代詩人叢考》）；遠(yuǎn)在揚(yáng)州、行止不定的詩人自然無法與老友當(dāng)面話別，只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。

　　借明月以抒發(fā)旅思鄉(xiāng)愁懷舊念遠(yuǎn)的感情，這種聯(lián)想和表現(xiàn)手法在李白以前的詩作中便不止一次地出現(xiàn)過。鮑照詩：“三五二八時，千里與君同�！睖�惠休《怨詩行》：“明月照高樓，含君千里光�！蹦铣瘶犯�《子夜四時歌》中也有“仰頭看明月，寄情千里光”之句。但拿它們和李白這兩句詩相比，李詩可以說是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的`。前代詩人還只是在看到明月之后聯(lián)想到異地的親友或進(jìn)而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的**，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠(yuǎn)荒涼的所在。

天街小雨潤如酥 草色遙看近卻無--詩歌賞析3篇（擴(kuò)展9）

——好事近·夢中作原文翻譯及賞析3篇

好事近·夢中作原文翻譯及賞析1

　　春路雨添花，花動一山春色。行到小溪深處，有黃鸝千百。

　　飛云當(dāng)面化龍蛇，夭矯轉(zhuǎn)空碧。醉臥古藤陰下，了不知南北。

　　譯文及注釋

　　春路雨添花，花動一山春色。行到小溪深處，有黃鸝(lí)千百。

　　春天的雨水讓路旁的花兒競相開放，輕輕拂過，山花隨風(fēng)搖曳，整個山間涌動著明媚的春光。沿著山路來到小溪盡頭，驚起無數(shù)只黃鶯在溪頭林間紛飛啼鳴。

　　黃鸝：鳥名，鳴聲婉轉(zhuǎn)。亦稱黃鶯、黃鳥。

　　飛云當(dāng)面化龍蛇，夭矯轉(zhuǎn)空碧。醉臥古藤(téng)陰下，了不知南北。

　　天空中飛動的云彩在山風(fēng)吹拂下，千變?nèi)f化，如龍似蛇，在碧空中屈伸舒展，十分自如。這時，我正醉臥古藤陰下，朦朧迷離，全然忘卻了紛繁復(fù)雜的塵世。

　　龍蛇：似龍若蛇，形容快速移行的云彩。夭矯：屈伸自如的樣子�？毡蹋罕炭铡Ａ耍和耆�，全然。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　春天的雨水讓路旁的花兒競相開放，輕輕拂過，山花隨風(fēng)搖曳，整個山間涌動著明媚的春光。沿著山路來到小溪盡頭，驚起無數(shù)只黃鶯在溪頭林間紛飛啼鳴。

　　天空中飛動的云彩在山風(fēng)吹拂下，千變?nèi)f化，如龍似蛇，在碧空中屈伸舒展，十分自如。這時，我正醉臥古藤陰下，朦朧迷離，全然忘卻了紛繁復(fù)雜的塵世。

　　注釋

　　好事近：詞牌名，又名釣魚笛、倚秋千。

　　黃鸝：鳥名，鳴聲婉轉(zhuǎn)。亦稱黃鶯、黃鳥。

　　龍蛇：似龍若蛇，形容快速移行的云彩。

　　夭矯：屈伸自如的樣子。

　　空碧：碧空。

　　了：完全，全然。

　　創(chuàng)作背景

　　《好事近·夢中作》這首詞相傳為公元1095年（宋哲宗紹圣二年）秦觀被貶監(jiān)處州鹽稅時夢中所作。

　　賞析

　　此詞作于詞人貶監(jiān)處州酒稅時。

　　此詞名揚(yáng)于時。蘇軾有題跋云：“供奉官莫君沔官湖南，喜從遷客游……誦少游事甚詳，為予道此詞至流涕。乃錄本使藏之。”黃庭堅(jiān)跋此詞云：“少游醉臥古藤下，誰與愁眉唱一杯？解作江南斷腸句，只今惟有賀方回�！比�詞題為“夢中作”，系寫夢境，先寫出中漫游，再寫飛云空中變幻和醉臥出藤陰下。整首詞出語奇警，意境幽絕。

　　起首二句，寫春路、春雨、春花、春山、春色，環(huán)環(huán)相扣，宛轉(zhuǎn)相生。春路上下了一場春雨，給人以浥盡輕塵的快感；春雨過后，春花盛開，給人以無比絢爛的印象；而春花一動，整個山間又出現(xiàn)一片明媚的春光，遂使人目迷五色，如入仙境。作者僅用寥寥十一字就寫出了一個帶有濃郁浪漫**色彩的奇特境界，為全詞定下了基調(diào)。三、四兩句，緊承前意。“行到”一句，與首句“春路”相應(yīng)，點(diǎn)明方才的一切乃詞人的夢魂春路上行走所見，而這條春路，傍臨小溪，曲徑通幽，越走越深，境界越是奇麗�！坝悬S鸝千百”，則把這種奇麗的景象充分地渲染出來�！靶∠�深處”，應(yīng)是一個靜謐的所在，黃鸝或許正樹上棲息。詞人的突然來到，打破了一片岑寂，無數(shù)黃鸝立刻喧騰起來。上有黃鸝飛鳴，下有溪水潺湲，再加上滿山鮮花烘托，境界何其優(yōu)美。

　　過片二句，鏡頭移向天空，只見飛云變幻著各種形態(tài)，竟象龍蛇一樣，碧空中飛舞。“夭矯”二字，寫出龍蛇盤曲而又伸展的動態(tài)，極富于形象性。“空碧”即碧空，因押韻而句法倒裝。碧空萬里，龍蛇飛舞，這個景象煞是壯觀。它象征著詞人夢境中獲得了一剎那的精神**。對作者用語和造境之奇特，清人陸云龍?jiān)u曰“奇峭”（《詞菁》卷二），陳廷焯評曰“筆勢飛舞”（《詞則。別調(diào)集》）。所謂“奇峭”者，當(dāng)是指景象奇?zhèn)ィ�格調(diào)峻峭，非一般綺靡之作可比，也與少游其他作品不同。所謂“筆勢飛舞”，是形容詞筆縱橫捭闔，筆端帶有感情，落紙如龍蛇飛動，奔逸超邁，運(yùn)轉(zhuǎn)自如。

　　“醉臥”二句，由動至靜，靜的狀態(tài)中，創(chuàng)造了一種無我之境，反映出詞人消極出世的思想。古藤濃陰的覆蓋下，詞人酣然入睡，置一切于不顧，似乎很超脫，達(dá)到了無我之境，實(shí)際上這是對黑暗現(xiàn)實(shí)一種消極的反抗，亦即明人沈際飛所云“白眼看世之態(tài)”（《草堂詩余續(xù)集》卷上）。此處寫得靜謐幽絕，有不食人間煙火之妙。《苕溪漁隱叢話》前集卷五十引《冷齋夜話》云：“秦少游處州，夢中作長短句曰：‘山路雨添花……’后南遷，久之，北歸，逗留于藤州，遂終于瘴江之上光華亭。時方醉起，以玉盂汲泉欲飲，笑視之而化�！睋�(jù)此，此詞當(dāng)為秦觀于紹圣二年春所作，離去世有五年之久。因結(jié)語有“醉臥古藤陰下”之句，后人遂以為其死于藤州之讖，實(shí)屬一種迷信說法。

　　全詞所寫，皆淡語、景語、致語、麗語、奇語，景致奇麗，意境深微，借優(yōu)麗的夢境，隱托痛絕的情懷，確乎“如鬼如仙”，“高舉遠(yuǎn)慕，有遺世之意”，充滿浪漫、奇詭的色彩。

　　賞析二

　　此詞生動形象地描寫了作者的一次夢中之游的經(jīng)過。詞的上片先寫他夢魂縹緲，在一條山路上漫游。下片是寫詞人的醉酒，寫夢中仰望碧空，看到“飛云”涌動，如龍蛇飛舞，變幻莫，不禁為之神往，以至于忘乎所以，進(jìn)入不知南北、物我兩忘的仙境之中。全詞著筆濃淡相宜，意興飛揚(yáng)，雨光花色，春山古藤，皆可入畫，構(gòu)思新妙，造語奇警，不似尋常手筆。

　　上片是寫詞人夢中看到的美景�！按郝贰眱删�，寫景兼點(diǎn)時令，采用白描手法寫活了一個春天。其妙處在于兩個動詞，一個是“添”字，具有雙重含義：一方面，一場春雨滋潤了萬物，促使含苞的山花綻開，于是花兒多了起來；另一方面，春雨來得及時，山花開得迅速，詞人在不知不覺中突然感受到雨露的滋潤、春天的美好，喜悅之情溢于言表。另一個是“動”字，它將春花與春色有機(jī)地融為一體。春花是春天的使者，是春天**性的景物，當(dāng)滿山鮮花盛開、爭奇斗妍，就能呈現(xiàn)出一個生機(jī)勃勃、氣象萬千的春天�！皠印弊肿プ×诉@層含義，用得恰到好處。

　　“行到”兩句，進(jìn)一步描寫構(gòu)成明媚春光的千百只黃鸝。這黃鸝不僅是視覺形象，同時又在聽覺上給人以音響。在這春氣浮動、姹紫嫣紅的深山里，群烏薈集，戲嬉喧鬧，交相和鳴，加上小溪的潺潺聲，真的美妙動人。

　　下片是寫詞人的醉酒�！帮w云”二句傳神地描寫了天空由陰沉多云轉(zhuǎn)為澄澈蔚藍(lán)，進(jìn)一步說明春天的多姿多彩。云在眼前飛，變幻成龍成蛇，一屈一伸，怪狀迭出；不久，這些奇形的云塊又慢慢地淡化，最終完全消失，而晴朗、明麗的天光普照四方。這既是指天色而言，又是心情的流露。

　　醉臥二句，是說面對這美好的春光，詞人禁不住狂飲起來，以至于醉了，美酒和春色已完全融化在醉得不省人事的作者身**。這是一種醉倒春光、身與物化的人生境界：不圖**，恬淡自適，神游萬物之表，與天地山水共存。

　　這種物我一體的人生境界，是詞人人生遭遇的曲折反映�，F(xiàn)實(shí)中無法排遣的壓抑和苦悶，在詞人假托的有花香和鳥語的美妙夢境中得到了完全的解脫。他是很無拘無束和無憂無慮的，他的醉酒也不同于以往的借酒澆愁，而是放開心懷痛飲，是和愁傷從此了結(jié)的豪飲。

好事近·夢中作原文翻譯及賞析2

　　好事近·夢中作

　　春路雨添花，花動一山春色。行到小溪深處，有黃鸝千百。

　　飛云當(dāng)面化龍蛇，夭矯轉(zhuǎn)空碧。醉臥古藤陰下，了不知南北。

　　古詩簡介

　　《好事近·夢中作》是北宋詞人秦觀創(chuàng)作的一首詞。此詞生動形象地描寫了作者的一次夢中之游的經(jīng)過。詞的上片先寫他夢魂縹緲，在一條山路上漫游。下片是寫詞人的醉酒，寫夢中仰望碧空，看到“飛云”涌動，如龍蛇飛舞，變幻莫，不禁為之神往，以至于忘乎所以，進(jìn)入不知南北、物我兩忘的仙境之中。全詞著筆濃淡相宜，意興飛揚(yáng)，雨光花色，春山古藤，皆可入畫，構(gòu)思新妙，造語奇警，不似尋常手筆。

　　翻譯/譯文

　　一場春雨，給山路上增添了許多鮮花，鮮花在風(fēng)中擺動，又給滿山帶來了盎然春色。我走到小溪深處，無數(shù)黃鸝飛躍啼鳴。

　　天空中飛動的云彩在眼前干變?nèi)f化宛如奔騰的龍蛇，在碧空中屈伸舒展，十分自如。這時，我正醉臥古藤陰下，朦朧迷離，全然不知南北東西。

　　注釋

　　1.好事近：詞牌名。又名釣船笛、倚秋千、秦刷子、翠圓枝等。雙調(diào)四十五字，前后段各四句、兩仄韻。

　　2.黃鸝：烏名，鳴聲婉轉(zhuǎn)。亦稱黃鶯、黃鳥。

　　3.龍蛇：似龍若蛇，形容快速移行的云彩。

　　5.空碧：碧空。

　　6.了：完全，全然。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞作于宋哲宗紹圣二年（1095年）春天，秦觀貶監(jiān)處州（今浙江麗水）酒稅時。如詞題所示，系寫夢境。因作者在現(xiàn)實(shí)生活中有太多的痛苦，欲在夢中尋求解脫，故有此詞。

　　賞析/鑒賞

　　此詞作于詞人貶監(jiān)處州酒稅時。

　　此詞名揚(yáng)于時。蘇軾有題跋云：“供奉官莫君沔官湖南，喜從遷客游……誦少游事甚詳，為予道此詞至流涕。乃錄本使藏之�！秉S庭堅(jiān)跋此詞云：“少游醉臥古藤下，誰與愁眉唱一杯？解作江南斷腸句，只今惟有賀方回�！比�詞題為“夢中作”，系寫夢境，先寫出中漫游，再寫飛云空中變幻和醉臥出藤陰下。整首詞出語奇警，意境幽絕。

　　起首二句，寫春路、春雨、春花、春山、春色，環(huán)環(huán)相扣，宛轉(zhuǎn)相生。春路上下了一場春雨，給人以浥盡輕塵的快感；春雨過后，春花盛開，給人以無比絢爛的印象；而春花一動，整個山間又出現(xiàn)一片明媚的春光，遂使人目迷五色，如入仙境。作者僅用寥寥十一字就寫出了一個帶有濃郁浪漫**色彩的奇特境界，為全詞定下了基調(diào)。三、四兩句，緊承前意。“行到”一句，與首句“春路”相應(yīng)，點(diǎn)明方才的一切乃詞人的夢魂春路上行走所見，而這條春路，傍臨小溪，曲徑通幽，越走越深，境界越是奇麗�！坝悬S鸝千百”，則把這種奇麗的景象充分地渲染出來�！靶∠�深處”，應(yīng)是一個靜謐的所在，黃鸝或許正樹上棲息。詞人的突然來到，打破了一片岑寂，無數(shù)黃鸝立刻喧騰起來。上有黃鸝飛鳴，下有溪水潺湲，再加上滿山鮮花烘托，境界何其優(yōu)美。

　　過片二句，鏡頭移向天空，只見飛云變幻著各種形態(tài)，竟象龍蛇一樣，碧空中飛舞�！柏渤C”二字，寫出龍蛇盤曲而又伸展的動態(tài)，極富于形象性。“空碧”即碧空，因押韻而句法倒裝。碧空萬里，龍蛇飛舞，這個景象煞是壯觀。它象征著詞人夢境中獲得了一剎那的精神**。對作者用語和造境之奇特，清人陸云龍?jiān)u曰“奇峭”（《詞菁》卷二），陳廷焯評曰“筆勢飛舞”（《詞則。別調(diào)集》）。所謂“奇峭”者，當(dāng)是指景象奇?zhèn)ィ�格調(diào)峻峭，非一般綺靡之作可比，也與少游其他作品不同。所謂“筆勢飛舞”，是形容詞筆縱橫捭闔，筆端帶有感情，落紙如龍蛇飛動，奔逸超邁，運(yùn)轉(zhuǎn)自如。

　　“醉臥”二句，由動至靜，靜的狀態(tài)中，創(chuàng)造了一種無我之境，反映出詞人消極出世的`思想。古藤濃陰的覆蓋下，詞人酣然入睡，置一切于不顧，似乎很超脫，達(dá)到了無我之境，實(shí)際上這是對黑暗現(xiàn)實(shí)一種消極的反抗，亦即明人沈際飛所云“白眼看世之態(tài)”（《草堂詩余續(xù)集》卷上）。此處寫得靜謐幽絕，有不食人間煙火之妙。《苕溪漁隱叢話》前集卷五十引《冷齋夜話》云：“秦少游處州，夢中作長短句曰：‘山路雨添花……’后南遷，久之，北歸，逗留于藤州，遂終于瘴江之上光華亭。時方醉起，以玉盂汲泉欲飲，笑視之而化�！睋�(jù)此，此詞當(dāng)為秦觀于紹圣二年春所作，離去世有五年之久。因結(jié)語有“醉臥古藤陰下”之句，后人遂以為其死于藤州之讖，實(shí)屬一種迷信說法。

　　全詞所寫，皆淡語、景語、致語、麗語、奇語，景致奇麗，意境深微，借優(yōu)麗的夢境，隱托痛絕的情懷，確乎“如鬼如仙”，“高舉遠(yuǎn)慕，有遺世之意”。

　　上片寫夢中雨后出游。沿路山花爛漫，色彩繽紛，春光一派明媚�！按郝贰眱删�，寫景兼點(diǎn)時令，采用白描手法寫活了一個春天。其妙處在于兩個動詞，一個是“添”字，具有雙重含義：一方面，一場春雨滋潤了萬物，促使含苞的山花綻開，于是花兒多了起來；另一方面，春雨來得及時，山花開得迅速，詞人在不知不覺中突然感受到雨露的滋潤、春天的美好，喜悅之情溢于言表。另一個是“動”字，它將春花與春色有機(jī)地融為一體。春花是春天的使者，是春天**性的景物，當(dāng)滿山鮮花盛開、爭奇斗妍，就能呈現(xiàn)出一個生機(jī)勃勃、氣象萬千的春天�！皠印弊肿プ×诉@層含義，用得恰到好處。“行到”兩句，進(jìn)一步描寫構(gòu)成明媚春光的千百只黃鸝。這黃鸝不僅是視覺形象，同時又在聽覺上給人以音響。在這春氣浮動、姹紫嫣紅的深山里，群烏薈集，戲嬉喧鬧，交相和鳴，加上小溪的潺潺聲，真的美妙動人。

　　下片是寫詞人的醉酒，寫夢中“醉臥古藤陰下”，仰望碧空，看到“飛云”涌動，如龍蛇飛舞，變幻莫測。作者不禁為之神往，以至于忘乎所以，進(jìn)入不知南北、物我兩忘的仙境之中�！帮w云”二句傳神地描寫了天空由陰沉多云轉(zhuǎn)為澄澈蔚藍(lán)，進(jìn)一步說明春天的多姿多彩。云在眼前飛，變幻成龍成蛇，一屈一伸，怪狀迭出；不久，這些奇形的云塊又慢慢地淡化，最終完全消失，而晴朗、明麗的天光普照四方。這既是指天色而言，又是心情的流露。醉臥二句，是說面對這美好的春光，詞人禁不住狂飲起來，以至于醉了，美酒和春色已完全融化在醉得不省人事的作者身**。這是一種醉倒春光、身與物化的人生境界：不圖**，恬淡自適，神游萬物之表，與天地山水共存。

　　在虛無恬淡的詞句下，掩藏著的正是詞人內(nèi)心的痛苦和抑郁。因詞人后來死于藤州，人們在談?wù)撨@首詞結(jié)語兩句時，往往視為詞人之死的預(yù)兆。從潛意識的深度心理來分析，這兩句確是詞人不勝現(xiàn)實(shí)痛苦，企求以死為最終解脫的本能流露，這種物我一體的人生境界，是詞人人生遭遇的曲折反映�，F(xiàn)實(shí)中無法排遣的壓抑和苦悶，在詞人假托的有花香和鳥語的美妙夢境中得到了完全的解脫。他是很無拘無束和無憂無慮的，他的醉酒也不同于以往的借酒澆愁，而是放開心懷痛飲，是和愁傷從此了結(jié)的豪飲。

好事近·夢中作原文翻譯及賞析3

　　好事近·夢中作

　　春路雨添花，花動一山春色。行到小溪深處，有黃鸝千百。

　　飛云當(dāng)面化龍蛇，夭矯轉(zhuǎn)空碧。醉臥古藤陰下，了不知南北。

　　古詩簡介

　　《好事近·夢中作》是北宋詞人秦觀創(chuàng)作的一首詞。此詞生動形象地描寫了作者的一次夢中之游的經(jīng)過。詞的上片先寫他夢魂縹緲，在一條山路上漫游。下片是寫詞人的醉酒，寫夢中仰望碧空，看到“飛云”涌動，如龍蛇飛舞，變幻莫，不禁為之神往，以至于忘乎所以，進(jìn)入不知南北、物我兩忘的仙境之中。全詞著筆濃淡相宜，意興飛揚(yáng)，雨光花色，春山古藤，皆可入畫，構(gòu)思新妙，造語奇警，不似尋常手筆。

　　翻譯/譯文

　　一場春雨，給山路上增添了許多鮮花，鮮花在風(fēng)中擺動，又給滿山帶來了盎然春色。我走到小溪深處，無數(shù)黃鸝飛躍啼鳴。

　　天空中飛動的云彩在眼前干變?nèi)f化宛如奔騰的龍蛇，在碧空中屈伸舒展，十分自如。這時，我正醉臥古藤陰下，朦朧迷離，全然不知南北東西。

　　注釋

　　1.好事近：詞牌名。又名釣船笛、倚秋千、秦刷子、翠圓枝等。雙調(diào)四十五字，前后段各四句、兩仄韻。

　　2.黃鸝：烏名，鳴聲婉轉(zhuǎn)。亦稱黃鶯、黃鳥。

　　3.龍蛇：似龍若蛇，形容快速移行的云彩。

　　5.空碧：碧空。

　　6.了：完全，全然。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞作于宋哲宗紹圣二年（1095年）春天，秦觀貶監(jiān)處州（今浙江麗水）酒稅時。如詞題所示，系寫夢境。因作者在現(xiàn)實(shí)生活中有太多的痛苦，欲在夢中尋求解脫，故有此詞。

　　賞析/鑒賞

　　此詞作于詞人貶監(jiān)處州酒稅時。

　　此詞名揚(yáng)于時。蘇軾有題跋云：“供奉官莫君沔官湖南，喜從遷客游……誦少游事甚詳，為予道此詞至流涕。乃錄本使藏之。”黃庭堅(jiān)跋此詞云：“少游醉臥古藤下，誰與愁眉唱一杯？解作江南斷腸句，只今惟有賀方回�！比�詞題為“夢中作”，系寫夢境，先寫出中漫游，再寫飛云空中變幻和醉臥出藤陰下。整首詞出語奇警，意境幽絕。

　　起首二句，寫春路、春雨、春花、春山、春色，環(huán)環(huán)相扣，宛轉(zhuǎn)相生。春路上下了一場春雨，給人以浥盡輕塵的快感；春雨過后，春花盛開，給人以無比絢爛的印象；而春花一動，整個山間又出現(xiàn)一片明媚的春光，遂使人目迷五色，如入仙境。作者僅用寥寥十一字就寫出了一個帶有濃郁浪漫**色彩的奇特境界，為全詞定下了基調(diào)。三、四兩句，緊承前意。“行到”一句，與首句“春路”相應(yīng)，點(diǎn)明方才的一切乃詞人的夢魂春路上行走所見，而這條春路，傍臨小溪，曲徑通幽，越走越深，境界越是奇麗�！坝悬S鸝千百”，則把這種奇麗的景象充分地渲染出來。“小溪深處”，應(yīng)是一個靜謐的所在，黃鸝或許正樹上棲息。詞人的突然來到，打破了一片岑寂，無數(shù)黃鸝立刻喧騰起來。上有黃鸝飛鳴，下有溪水潺湲，再加上滿山鮮花烘托，境界何其優(yōu)美。

　　過片二句，鏡頭移向天空，只見飛云變幻著各種形態(tài)，竟象龍蛇一樣，碧空中飛舞�！柏渤C”二字，寫出龍蛇盤曲而又伸展的動態(tài)，極富于形象性�！翱毡獭奔幢炭眨�因押韻而句法倒裝。碧空萬里，龍蛇飛舞，這個景象煞是壯觀。它象征著詞人夢境中獲得了一剎那的精神**。對作者用語和造境之奇特，清人陸云龍?jiān)u曰“奇峭”（《詞菁》卷二），陳廷焯評曰“筆勢飛舞”（《詞則。別調(diào)集》）。所謂“奇峭”者，當(dāng)是指景象奇?zhèn)�，格調(diào)峻峭，非一般綺靡之作可比，也與少游其他作品不同。所謂“筆勢飛舞”，是形容詞筆縱橫捭闔，筆端帶有感情，落紙如龍蛇飛動，奔逸超邁，運(yùn)轉(zhuǎn)自如。

　　“醉臥”二句，由動至靜，靜的狀態(tài)中，創(chuàng)造了一種無我之境，反映出詞人消極出世的思想。古藤濃陰的覆蓋下，詞人酣然入睡，置一切于不顧，似乎很超脫，達(dá)到了無我之境，實(shí)際上這是對黑暗現(xiàn)實(shí)一種消極的反抗，亦即明人沈際飛所云“白眼看世之態(tài)”（《草堂詩余續(xù)集》卷上）。此處寫得靜謐幽絕，有不食人間煙火之妙。《苕溪漁隱叢話》前集卷五十引《冷齋夜話》云：“秦少游處州，夢中作長短句曰：‘山路雨添花……’后南遷，久之，北歸，逗留于藤州，遂終于瘴江之上光華亭。時方醉起，以玉盂汲泉欲飲，笑視之而化�！睋�(jù)此，此詞當(dāng)為秦觀于紹圣二年春所作，離去世有五年之久。因結(jié)語有“醉臥古藤陰下”之句，后人遂以為其死于藤州之讖，實(shí)屬一種迷信說法。

　　全詞所寫，皆淡語、景語、致語、麗語、奇語，景致奇麗，意境深微，借優(yōu)麗的夢境，隱托痛絕的情懷，確乎“如鬼如仙”，“高舉遠(yuǎn)慕，有遺世之意”。

　　上片寫夢中雨后出游。沿路山花爛漫，色彩繽紛，春光一派明媚�！按郝贰眱删洌瑢懢凹纥c(diǎn)時令，采用白描手法寫活了一個春天。其妙處在于兩個動詞，一個是“添”字，具有雙重含義：一方面，一場春雨滋潤了萬物，促使含苞的山花綻開，于是花兒多了起來；另一方面，春雨來得及時，山花開得迅速，詞人在不知不覺中突然感受到雨露的滋潤、春天的美好，喜悅之情溢于言表。另一個是“動”字，它將春花與春色有機(jī)地融為一體。春花是春天的使者，是春天**性的景物，當(dāng)滿山鮮花盛開、爭奇斗妍，就能呈現(xiàn)出一個生機(jī)勃勃、氣象萬千的春天�！皠印弊肿プ×诉@層含義，用得恰到好處。“行到”兩句，進(jìn)一步描寫構(gòu)成明媚春光的千百只黃鸝。這黃鸝不僅是視覺形象，同時又在聽覺上給人以音響。在這春氣浮動、姹紫嫣紅的深山里，群烏薈集，戲嬉喧鬧，交相和鳴，加上小溪的潺潺聲，真的美妙動人。

　　下片是寫詞人的醉酒，寫夢中“醉臥古藤陰下”，仰望碧空，看到“飛云”涌動，如龍蛇飛舞，變幻莫測。作者不禁為之神往，以至于忘乎所以，進(jìn)入不知南北、物我兩忘的仙境之中�！帮w云”二句傳神地描寫了天空由陰沉多云轉(zhuǎn)為澄澈蔚藍(lán)，進(jìn)一步說明春天的多姿多彩。云在眼前飛，變幻成龍成蛇，一屈一伸，怪狀迭出；不久，這些奇形的云塊又慢慢地淡化，最終完全消失，而晴朗、明麗的天光普照四方。這既是指天色而言，又是心情的流露。醉臥二句，是說面對這美好的春光，詞人禁不住狂飲起來，以至于醉了，美酒和春色已完全融化在醉得不省人事的作者身**。這是一種醉倒春光、身與物化的人生境界：不圖**，恬淡自適，神游萬物之表，與天地山水共存。

　　在虛無恬淡的詞句下，掩藏著的正是詞人內(nèi)心的痛苦和抑郁。因詞人后來死于藤州，人們在談?wù)撨@首詞結(jié)語兩句時，往往視為詞人之死的預(yù)兆。從潛意識的深度心理來分析，這兩句確是詞人不勝現(xiàn)實(shí)痛苦，企求以死為最終解脫的本能流露，這種物我一體的人生境界，是詞人人生遭遇的曲折反映�，F(xiàn)實(shí)中無法排遣的壓抑和苦悶，在詞人假托的有花香和鳥語的美妙夢境中得到了完全的解脫。他是很無拘無束和無憂無慮的，他的醉酒也不同于以往的借酒澆愁，而是放開心懷痛飲，是和愁傷從此了結(jié)的豪飲。

天街小雨潤如酥 草色遙看近卻無--詩歌賞析3篇（擴(kuò)展10）

——?dú)q月如歌詩歌

歲月如歌詩歌1

　　小時候

　　懵懂的我問

　　歲月幾何

　　爸爸說

　　歲月是一把鐮刀

　　在每個人額前

　　深深地刻下

　　歷史的記號

　　媽媽說

　　歲月是一把大勺

　　調(diào)出生活的百味湯

　　在灶前的爐火下

　　閃耀著

　　長大后

　　我才明白

　　歲月宛如一首歌謠

　　輕輕地

　　向?qū)捜堇斫馄矶\

　　我用稚嫩的`小手

　　輕拂歷史的記號

　　卻抹不掉

　　爸爸終年的疲勞

　　卻舀不起

　　媽媽年輕時的微笑

　　歲月如歌

　　輕哼著

　　贊頌著

　　父母持家的辛苦

　　歲月如歌

　　回想起昔日的風(fēng)風(fēng)雨雨

　　讓我們一起高昂地歌頌著

　　天下父母的辛勤勞作