蘇東坡傳讀書(shū)筆記賞析

　　蘇東坡雖文章名聞天下，仕途卻歷盡艱辛，屢遭迫害，但終不改其樂(lè)觀的天性;他一生融儒、釋、道于一體，詩(shī)、文、詞、書(shū)、畫(huà)俱在才俊輩出的宋代登峰造極。下面是小編整理的蘇東坡傳讀書(shū)筆記賞析，大家一起來(lái)看看吧。

　　第1篇：《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記3000字

　　讀完356頁(yè)的《蘇東坡傳》。合上書(shū)本，下樓，門(mén)外晴天，望天，白云蒼狗。

　　蘇東坡的最后十年，在無(wú)度漂泊中度過(guò)。尤其在他的守護(hù)神——皇太后和妻子相繼過(guò)世之后。老蘇的七年余生，被一貶再貶，先定州，又惠州，再儋州，以今天的地理看，蘇東坡這七年從河北流放到廣東，再到海南島。他的最后一本文集，亦稱《海外集》。公元1011年，朝廷大赦，蘇東坡病逝在北返中原的路上。

　　對(duì)蘇東坡的二次迫害，是從1094年開(kāi)始的。這年四月，章淳為相，他首先拿蘇東坡開(kāi)刀。蘇東坡是貶謫到廣東以南的第一個(gè)人。他并非不知道會(huì)有這類情形，只是不知道會(huì)嚴(yán)重到什么程度�；侍�后去世后，在往定州就職前，他正式辭行時(shí)，皇帝未允遏見(jiàn)，他就覺(jué)得危險(xiǎn)即將到來(lái)了。林語(yǔ)堂推演，蘇東坡曾先后教過(guò)那個(gè)年輕的皇帝八年之久，實(shí)在是對(duì)他很了解了。

　　五十八歲的蘇東坡，現(xiàn)在要跋涉一千五百里，自中國(guó)的北部到中國(guó)的南部。他覺(jué)得他一生只是一站一站的往前走，而現(xiàn)在只是他人生旅途中的另一步，這旅程是他呱呱落地時(shí)已由神靈決定，不過(guò)到現(xiàn)在他才充分明白罷了。

　　據(jù)老林講述，蘇東坡在外的生活倒也絕不寂寞。在廣東惠州，所有臨近地區(qū)的官員都利用此一難得的機(jī)會(huì)來(lái)與這位杰出的詩(shī)人相結(jié)交。其他至交如杭州常州的朋友，不斷派人帶禮品、藥物、書(shū)信來(lái)探望。而蘇州一個(gè)姓卓的佛教徒，心甘情愿步行七百里充當(dāng)蘇東坡與他的朋友們的信使。

　　蘇東坡這時(shí)無(wú)官一身輕，自然以他的性情，任性逍遙，隨緣曠達(dá)。選址蓋屋，種樹(shù)綠化，甚至還一度研究其釀酒來(lái)。“有一次，在一首詩(shī)前的小序中他說(shuō)他一面濾酒，一面喝個(gè)不停，直到醉得不醒人事。”現(xiàn)在讓我們聯(lián)想這個(gè)畫(huà)面的時(shí)候，是非常迷人又滑稽的，這位曾經(jīng)的皇家翰林學(xué)士，曾領(lǐng)任國(guó)家吏部尚書(shū)，兵部尚書(shū)，禮部尚書(shū)的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人，此刻自得其樂(lè)的遠(yuǎn)離中央政治圈，一心一意過(guò)起了平民的生活。

　　被貶的第二年，朝廷有皇家祭祖大典，按習(xí)俗，應(yīng)當(dāng)實(shí)施大赦。但那年年終，也沒(méi)有消息，這倒讓老蘇心里安定了，于他來(lái)說(shuō)，可以穩(wěn)定下來(lái)，好好做個(gè)廣東人了。蘇東坡又開(kāi)始蓋房子，為他和陪伴他的侍妾朝云，取名“德有鄰堂”，語(yǔ)出孔子在《論語(yǔ)》里說(shuō)的“德不孤，必有鄰”。在南邊一塊空地上，他種了橘子樹(shù)，柚子樹(shù)，荔枝樹(shù)，楊梅樹(shù)，枇杷樹(shù)，幾株檜樹(shù)和梔子樹(shù)。他告訴幫他物色這些花木的太守，要他給找中等的樹(shù)，因?yàn)樗�已�?jīng)老大，不能等小樹(shù)長(zhǎng)大了。閱讀至此，平某差點(diǎn)掉下眼淚來(lái)。

　　更難過(guò)的事接連到來(lái)，新房子還未竣工，陪伴他的朝云得了一種瘟疫，竟然身亡。從此，陪著他的只有長(zhǎng)子蘇邁了。新居落成之后大約兩月光景，正在蘇東坡以為可以晚年在惠州安居下去之際，他接到遠(yuǎn)謫海南島的命令。林語(yǔ)堂研究的原因，是出自當(dāng)時(shí)的一則流傳，蘇東坡曾寫(xiě)了兩行詩(shī)，描寫(xiě)在春風(fēng)酣美的午睡，一邊聽(tīng)房后寺院的鐘聲，章淳看到那兩句詩(shī)，他說(shuō)：“噢，原來(lái)蘇東坡過(guò)的蠻舒服”于是頒發(fā)了新貶謫的命令。

　　我就猜想，如果蘇和章各自多活幾年，將來(lái)章淳把老蘇繼續(xù)往南貶，一直貶到南沙群島曾母暗沙印度尼西亞也未可知。

　　當(dāng)時(shí)的海南島是蠻夷之地，漢化的程度很淺。蘇東坡去海南，已做好了死在那里的準(zhǔn)備，在給朋友的信中他寫(xiě)道：“某垂老投荒，無(wú)復(fù)生還之望。春與長(zhǎng)子邁決，已處置后事矣。今到海南，首當(dāng)做棺，次便做墓。仍留手疏與諸子，死即葬于海外，生不契官，死不扶柩，此亦東坡之家風(fēng)也。”這段近乎白話的文字，悲壯激烈。

　　因?yàn)樵诤Ｄ�，�?shí)在是太苦了。以身體的折磨加之于老年人身上，這才是流放。據(jù)蘇東坡訴說(shuō)：此間食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友，冬無(wú)碳，夏無(wú)寒泉。唯有一幸，無(wú)甚瘴也。最后一句體現(xiàn)出樂(lè)觀的老蘇。蘇東坡確實(shí)是情緒化的人，他自己也這么認(rèn)可，他把對(duì)他在海南島的迫害，比喻為“在水中，一蟻抱草葉求活”。但他安定下來(lái)，樂(lè)觀的天性便顯現(xiàn)出來(lái)，有一天，他在頭上頂著一個(gè)大西瓜，在田地里邊唱邊走時(shí)，一個(gè)七十歲的老太婆向他說(shuō)：“翰林大人，你過(guò)去在朝當(dāng)大官，現(xiàn)在想來(lái)，是不是一場(chǎng)春夢(mèng)?”此后，蘇東坡就稱她為“春夢(mèng)婆”。所以要說(shuō)起我們當(dāng)下的“犀利哥”“大衣哥”“草帽姐”什么的，是不是蘇東坡?lián)碛薪^對(duì)的原創(chuàng)版權(quán)?

　　1011年的七月二十八日，北返中原的蘇東坡走到了生命盡頭。從歸程中的六月初三開(kāi)始，他已感到身體不適，晚上病痛睡不著覺(jué)，他還自嘲“昨夜通旦不交睫，端坐飽蚊子爾”。七月十八日后，病況已惡化，蘇東坡把三個(gè)兒子叫到床前說(shuō)：“我平生未嘗為惡，自信不會(huì)進(jìn)地獄。”

　　有方丈在臨終與他談?wù)摻裆�與來(lái)生，老蘇笑了笑，他曾讀過(guò)高僧傳，知道他們已經(jīng)死了。方丈勸他，“現(xiàn)在，要想來(lái)生”，蘇東坡輕聲說(shuō)：“西天也許有;空想前往，又有何用?勉強(qiáng)想就錯(cuò)了。”這是他的道教道理。解脫之道在于自然，在不知善而善。

　　這一生，蘇東坡的浩然之氣已全用盡。

　　林語(yǔ)堂總結(jié)說(shuō)，人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業(yè)人品，與生俱來(lái)，由生活中之遭遇而現(xiàn)實(shí)其形態(tài)。正如蘇東坡其說(shuō)：“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河流，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無(wú)足怪者。”

　　如是之說(shuō)，蘇東坡實(shí)則受道教思想很深，這可能和他一生當(dāng)中那個(gè)神奇的道士吳復(fù)古有關(guān)吧。

　　在讀《蘇東坡傳》時(shí)，我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過(guò)在這個(gè)人間世上偶然成形，曇花一現(xiàn)而已。林語(yǔ)堂說(shuō)，蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。

　　而我要說(shuō)些什么呢?這些有趣的人物，杰出的人物，他們已過(guò)世了千年，我們的心不必停留在那里。當(dāng)我們讀蘇東坡的詩(shī)詞的時(shí)候，這個(gè)有趣的東坡先生就在我們身邊，就如同我們想看一部經(jīng)典電影的時(shí)候，隨時(shí)可以找出影碟，進(jìn)入電影中的世界。

　　對(duì)于這日漸碎片化的生活，閱讀是我們神游歷史，交會(huì)作者的最佳方式。我在2015年讀《蘇東坡》，和將來(lái)1000年后別的人閱讀《蘇東坡》，都會(huì)獲得同樣的體驗(yàn)，而這體驗(yàn)，是1000年前的蘇東坡以親身例證為我們經(jīng)歷過(guò)的。

　　蘇東坡的豁達(dá)，樂(lè)觀，對(duì)生活永遠(yuǎn)充滿熱情的態(tài)度，或許是除他的才情外，留給我們最大的性情遺產(chǎn)。他用他高高低低起起落落顛沛流離的一生，告訴我們，人不能選擇命運(yùn)，但可以為自己的人生態(tài)度做主。無(wú)論如何，要熱愛(ài)這人生，快樂(lè)去生活。

　　第2篇：《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記2000字

　　昨日讀《蘇東坡傳》至183頁(yè)，第十四章結(jié)束。

　　全程了解完“烏臺(tái)詩(shī)案”，這個(gè)案子影響著蘇東坡的一生，是老蘇活到不惑之年之際，遇到的最大挫折。讀完此節(jié)，久不愿動(dòng)筆，情緒抑郁。

　　從今天的角度看，所謂“烏臺(tái)詩(shī)案”，就是莫須有的文人猜測(cè)，而尋章摘句里找罪狀的，恰是手掌彈劾權(quán)力的御史大夫們。聯(lián)想到936年后的今天，山西晉城因改造建設(shè)路，未能以周全的方式向治下的民眾說(shuō)明，招致群情議論，繼而引來(lái)中央媒體“有權(quán)不可任性”的輿論監(jiān)督。千年對(duì)比之下，連草民都能逆襲，這讓蘇東坡羨慕嫉妒恨，何處話凄涼?

　　好在小人找事，皇帝還算清醒，來(lái)看這段：副相王珪在諸御史的逼促之下，一天突然向皇帝說(shuō)，蘇軾內(nèi)心有謀反之意�；实鄞蠛耙馔�，回答說(shuō)，他容有其他過(guò)錯(cuò)，但決無(wú)謀反之意，你為何這么說(shuō)?王珪于是提起蘇東坡的柏樹(shù)詩(shī)里說(shuō)龍?jiān)诰湃�一事，那含義是將來(lái)某人命定要成天子，要自暗中出現(xiàn)，此人出身寒微。但是皇帝只說(shuō)，你不能這樣看詩(shī)。他吟哦的是柏樹(shù)，與我何干?

　　我就想，這他媽在宋朝為官，生死榮辱真的很隨機(jī)。

　　上午腦子放空，選看了吳鉤的博文《我為什么粉宋朝》，作者認(rèn)為，就文明成就來(lái)說(shuō)，宋朝是歷史上最高的朝代，沒(méi)有之一。他說(shuō)，什么叫“文明成就”?我覺(jué)得“文明成就”不是指疆土特別遼闊，不是沙場(chǎng)殺敵如麻，不是耀兵耀武揚(yáng)我國(guó)威，不是萬(wàn)邦來(lái)朝。我心目中的“文明成就”，是指政治開(kāi)明一些;社會(huì)寬松一些;經(jīng)濟(jì)繁榮一些;生活富庶一些。

　　但是作者卻偏偏對(duì)蘇東坡的“烏臺(tái)詩(shī)案”選擇了無(wú)視，而我想說(shuō)的是，“文明”是一個(gè)綜合指標(biāo)，不僅有對(duì)內(nèi)的還有對(duì)外的，萬(wàn)邦來(lái)朝是對(duì)你“文明”的向往;同樣，對(duì)待一個(gè)士大夫的態(tài)度也是“行政文明”的指標(biāo)，更何況，只是一個(gè)享有盛名的詩(shī)人發(fā)了幾句牢騷呢?假若不是當(dāng)時(shí)皇帝他媽(宋仁宗皇后)是“東坡粉”，說(shuō)不定老蘇早就掛在御史大夫的舌頭里了。

　　“烏臺(tái)詩(shī)案”牽連的還有駙馬王詵，身為皇親的王詵是蘇東坡的腦殘粉，也是蘇東坡詩(shī)文作品的最早出版人，文字獄一來(lái)，御史大夫們本著無(wú)論是什么人，無(wú)論身居多高的官位，都一并彈劾。你說(shuō)他們把這點(diǎn)認(rèn)真的勁頭，用在大宋國(guó)的“打虎拍蠅”上多好?不過(guò)他們也查過(guò)蘇東坡的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，結(jié)果一無(wú)所獲。

　　當(dāng)然，烏臺(tái)詩(shī)案前，外放地方官的蘇東坡還是很瀟灑自如。先到杭州，又到密州，再到徐州，蘇東坡游山玩水，吟詩(shī)作賦，交朋識(shí)友，甚是快活。林語(yǔ)堂專以“詩(shī)人、名妓、高僧”寫(xiě)下一章。他與退隱的國(guó)家元老張方平談酒量，張方平飲酒甚豪，他的酒量是一百杯。而據(jù)蘇東坡自己說(shuō)，他自己的酒量則小得多，但是他說(shuō)他并不以酒量小而戒酒。歐陽(yáng)修也是海量，但是張方平卻勝過(guò)他，因?yàn)閺埛狡介_(kāi)始喝酒時(shí)，他不向客人說(shuō)他們要喝多少杯，而是多少天。蘇東坡總結(jié)說(shuō)：“對(duì)你們的海量我并不羨慕，我喝完一杯就醉，不是和你們一樣得其所哉嗎?”

　　平某以為，這話可能是關(guān)于飲酒話題上最空靈妙絕的一句了，話中有哲學(xué)意境，還有科學(xué)研究，更有深刻的文學(xué)涵義。哈哈哈。

　　杭州的美麗賦予他靈感，杭州的.溫柔的魅力侵潤(rùn)他的心神。杭州贏取了蘇東坡的心，蘇東坡贏取了杭州人的心。至今杭州人的心中還給蘇東坡保留著“戶籍”，有效期——永遠(yuǎn)。這種情感，和成都人對(duì)杜甫，晉城人對(duì)程顥的感情是一樣的。號(hào)外一句啊，如果現(xiàn)在的劉潤(rùn)民能把他“晉城夢(mèng)”的“任務(wù)清單”完成，相信會(huì)讓晉城的老百姓永久惦念。

　　林語(yǔ)堂這個(gè)老八卦，從隱晦的詩(shī)詞中細(xì)致的考究了蘇東坡的堂妹初戀，并推敲了蘇東坡的夫妻生活日常，闡述蘇夫人(第二代)如何經(jīng)營(yíng)家庭生活，其和諧其完美，但我很懷疑是林語(yǔ)堂的臆想。西方社會(huì)多數(shù)調(diào)查證明，最完美的夫妻，此生都有超過(guò)一百次想把對(duì)方掐死的沖動(dòng)。何況，蘇夫人攤上這么一位出色的丈夫，身邊鶯聲燕繞不絕，酒場(chǎng)應(yīng)酬難斷。在此，只摘錄老林的文字片段，其中真?zhèn)�，信者恒信吧�?/p>

　　蘇夫人聰明解事，辦事圓通，她不會(huì)把丈夫反推入歌妓的懷抱。而且，她知道丈夫這個(gè)男人是妻子管不住的，連皇帝也沒(méi)用。她做的漂亮——信任他!

　　丈夫知道有書(shū)要讀，上千上百卷書(shū)，做妻子的也知道要管家事，要撫養(yǎng)孩子，要過(guò)日子。因此，她愿忍受丈夫睡覺(jué)時(shí)有名的雷鳴般的鼾聲——尤其是酩酊大醉之時(shí)。

　　最后要說(shuō)說(shuō)蘇東坡詩(shī)詞的兩首代表作，因?yàn)檫@都是蘇東坡首次出京之后，烏臺(tái)詩(shī)案以前寫(xiě)就的。詩(shī)意的杭州遇上文曲星下凡的蘇東坡，首先獲得了天作地設(shè)的七言絕句：

　　水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

　　這首詩(shī)出色到什么程度?我的看法是，此詩(shī)剛出世時(shí)，大家都知道說(shuō)的是西湖美景，而千年以來(lái)，大家又公認(rèn)這是褒揚(yáng)美人的絕佳才句。我們現(xiàn)在說(shuō)杭州市是一座女性化的城市，追本朔源，蘇軾的這首詩(shī)恐是最佳的注腳。

　　另外一首《水調(diào)歌頭》，林語(yǔ)堂認(rèn)為是寫(xiě)出了最好的中秋詞。批評(píng)家說(shuō)這首詞寫(xiě)出之后，其他以中秋為題的詞都可棄之不足惜了。

　　明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?

　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

　　我除了同意他們的看法，實(shí)在沒(méi)有其他辦法。這樣牛逼的詩(shī)詞，這么牛逼的人物，就連蘇東坡的老對(duì)頭王安石都說(shuō)，“不知更幾百年方有如此人物”。而經(jīng)過(guò)千年驗(yàn)證，蘇東坡確實(shí)只有一個(gè)。