最新艱苦奮斗攻難關(guān)故事(12篇)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。
艱苦奮斗攻難關(guān)故事篇一
(一)艱苦奮斗的核心在“奮斗”兩字,主要是指精神狀態(tài)
過(guò)去,人們對(duì)艱苦奮斗的理解往往放在“艱苦”兩字上。指出,我們講艱苦奮斗,“是要大力提倡艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神,要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色!边@就說(shuō)明,艱苦奮斗的內(nèi)涵不僅僅是指物質(zhì)生活方面的勤儉節(jié)約,更重要的是指在此基礎(chǔ)上形成的精神力量和價(jià)值觀念。艱苦奮斗作為一種精神力量和價(jià)值觀念,它的內(nèi)涵是不追求安逸、不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀的進(jìn)取精神,不以片面追求物質(zhì)享受為目標(biāo)、不片面以物質(zhì)利益獲取的多少為籌碼的奉獻(xiàn)精神,不等靠要的開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)精神,和勇于實(shí)踐、不怕?tīng)奚⑴懦f(wàn)難、屢敗屢戰(zhàn)、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的作風(fēng)。在人民生活有了顯著改善、物質(zhì)條件比過(guò)去相對(duì)較好的情況下,再次提倡艱苦奮斗,主要是要全黨保持吃苦耐勞、奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的精神狀態(tài),要求共產(chǎn)黨人干事業(yè)時(shí),破除小富即安、小成則止的滿(mǎn)足感,樹(shù)立新形勢(shì)下的危機(jī)感、緊迫感、使命感,破除困惑、等待、無(wú)所作為的思想,樹(shù)立抓機(jī)遇和開(kāi)拓進(jìn)娶力爭(zhēng)上游的精神。
(二)要有強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)
保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),必須要增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí),居安思危,始終謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁。指出:“面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際局勢(shì),國(guó)內(nèi)繁重、艱巨的改革、建設(shè)任務(wù)和我們黨肩負(fù)的莊嚴(yán)使命,我們沒(méi)有任何理由陶醉于已有的成績(jī)而稍有懈怠,沒(méi)有任何理由固步知封而止步不前,沒(méi)有任何理由滿(mǎn)足現(xiàn)狀而不思進(jìn)缺。他警醒全黨:“我們決不能自滿(mǎn),決不能懈怠,決不能停滯。成績(jī)?cè)酱,喝彩聲越多,我們(cè)揭3智逍训念^腦”。
(三)要有崇尚節(jié)儉的生活作風(fēng)。崇尚節(jié)儉是工人階級(jí)和勞動(dòng)人民傳統(tǒng)的生活作風(fēng),也是中華民族的一種美德。這種作風(fēng)和品格主要反映在:一是在生活標(biāo)準(zhǔn)上,處處本著節(jié)儉的原則,不要講排嘗比闊氣、揮霍浪費(fèi)。二是在生活目的上,黨員和干部活著是為黨和人民的事業(yè)作出貢獻(xiàn),而不是為了追求個(gè)人和家庭的物質(zhì)享受!拔覀兊狞h員干部,一定要把人為什么活著這個(gè)問(wèn)題弄清楚。如果只是為自己、為家庭而活著,那這個(gè)意義是很有限的。只有為國(guó)家、為社會(huì)、為民族,為集體的利益而奮不顧身地工作著,毫不保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智,這樣的人生才有真正的意義,才是光榮的人生、閃光的人生。”(論有中國(guó)特色社會(huì)主義)
(四)把發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)落實(shí)到加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀的改造上,把它作為反腐倡廉的重要途徑
艱苦奮斗作為我們的民族精神,作為共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色,它既是一種生活作風(fēng),又是一種工作作風(fēng)和思想作風(fēng)。對(duì)于共產(chǎn)黨人和領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),保持和弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神,就是牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題。只有從根本上解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題,牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn),才能使艱苦奮斗精神在思想上真正扎根,在行動(dòng)上自覺(jué)體現(xiàn)。只有真正做到為黨和人民艱苦奮斗,才能在思想上作風(fēng)上真正貼近群眾,也才能在實(shí)踐中不斷解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題。艱苦奮斗是我們必須大力弘揚(yáng)的工作作風(fēng),又是我們必須大力弘揚(yáng)的思想作風(fēng),是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì)。一句話(huà),艱苦奮斗的直諦就在于“權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀”。艱苦奮斗與貪污腐化是格格不入的,其實(shí)質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民還是立黨為私、謀求個(gè)人或集團(tuán)的利益,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)是懲治腐敗、轉(zhuǎn)變作風(fēng)的重要途徑。
(五)倡導(dǎo)艱苦奮斗并不否定合理的物質(zhì)利益
指出“我們講艱苦奮斗,當(dāng)然不是要人民過(guò)清教徒式、苦行僧式的生活,也不是要否定合理的物質(zhì)利益,而是要大力提倡艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神,要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色!边@一講話(huà)中鮮明地指出:第一,不能形而上學(xué)、絕對(duì)化地講艱苦奮斗,艱苦奮斗在不同歷史階段上具有不同的形式、內(nèi)容和要求。第二,講艱苦奮斗,必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本觀點(diǎn),不能否定人民的基本物質(zhì)利益的合理性,不能搞唯心論。如果像極“左”年代那樣因強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗而否定人民(包括共產(chǎn)黨人)合理的物質(zhì)利益,那是舍本逐末,必將導(dǎo)致歷史的倒退,黨的先進(jìn)性也會(huì)喪失殆荊。 ? ? ? ??
艱苦奮斗攻難關(guān)故事篇二
中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)春節(jié)來(lái)臨之際,來(lái)到江西看望慰問(wèn)廣大干部群眾,首站就是井岡山。他深入這個(gè)革命老區(qū),向群眾問(wèn)寒問(wèn)暖,給老區(qū)群眾送去年貨,詢(xún)問(wèn)革命老區(qū)發(fā)展情況,深深祝福這個(gè)為人民共和國(guó)誕生作出重要貢獻(xiàn)的革命老區(qū)發(fā)展得更好。在考察慰問(wèn)中,強(qiáng)調(diào)指出,井岡山是中國(guó)革命的搖籃。井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富,就是跨越時(shí)空的井岡山精神。今天,我們要結(jié)合新的時(shí)代條件,堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利,讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒。的這一教誨落地有聲,意味深長(zhǎng)。
——堅(jiān)定執(zhí)著追理想。理想信念是照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵。中國(guó)共產(chǎn)黨打天下坐天下,就是要始終踐行為了人民能過(guò)上幸福安康的好日子的理想。
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,正是堅(jiān)定的理想信念,凝聚了一大批革命志士能夠拋頭顱灑熱血,在極其艱苦的環(huán)境中砥礪前行。據(jù)當(dāng)時(shí)的史料記載,井岡山的斗爭(zhēng)是在敵我力量對(duì)比非常懸殊,處于白色勢(shì)力四面包圍之中進(jìn)行的。面對(duì)第一次大革命遭到失敗。國(guó)民黨新軍閥對(duì)共產(chǎn)黨人和革命群眾進(jìn)行血腥鎮(zhèn)壓的極為嚴(yán)酷的形勢(shì)和險(xiǎn)惡的生存環(huán)境,是什么力量支撐著根據(jù)地軍民同敵人作斗爭(zhēng)?正是共產(chǎn)主義的理想和革命必勝的信念,使根據(jù)地軍民堅(jiān)定了為工農(nóng)階級(jí)利益而戰(zhàn)的決心,點(diǎn)燃井岡山的星星之火,讓革命的理想火種燎原了全國(guó)。
井岡山斗爭(zhēng)的歷史證明,沒(méi)有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念,就沒(méi)有井岡山革命道理的開(kāi)辟,這正是井岡山精神內(nèi)涵的根本所在。在和平建設(shè)年代,環(huán)境大為改善,但理想信念卻時(shí)刻不能丟,共產(chǎn)主義理想并不是空中之物,在今天就是人民群眾能過(guò)上幸福安康的好日子。但在各種思潮泛濫,各種誘惑紛擾面前,黨員干部很容易受到思想干擾,喪失篤定精神,就更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著地堅(jiān)定理想信念,始終將理想信念作為照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵。并轉(zhuǎn)化為對(duì)奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對(duì)本職工作的不懈進(jìn)取、對(duì)高尚情操的篤定堅(jiān)持、對(duì)艱難險(xiǎn)阻的勇于擔(dān)當(dāng)。無(wú)論“行程萬(wàn)里”,但始終能“不忘初心”。
——實(shí)事求是闖新路。實(shí)事求是,敢闖新路,是井岡山斗爭(zhēng)最重要的一條經(jīng)驗(yàn),是井岡山精神的重要內(nèi)涵。面對(duì)改革發(fā)展的今天,更要一切從實(shí)際出發(fā),解放思想、開(kāi)拓進(jìn)取,善于用改革的思路和辦法解決前進(jìn)中的各種問(wèn)題。
中國(guó)革命走什么樣道路,在馬克思、列寧的著作里找不到現(xiàn)成的答案。我們黨在"八七"會(huì)議以前,一直是照搬俄國(guó)十月革命的模式,把工作重點(diǎn)放在城市,企圖通過(guò)中心城市的總暴動(dòng),達(dá)到奪取全國(guó)政權(quán)的戰(zhàn)略目的。但最終失敗了。在曲折和逆境面前。毛澤東同志不灰心,不氣餒,以革命事業(yè)為重,堅(jiān)持從中國(guó)的國(guó)情出發(fā),實(shí)事求是地分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì),下決心在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,開(kāi)展了"工農(nóng)武裝割據(jù)",制定出軍隊(duì)建設(shè)、黨的建設(shè)、政權(quán)建設(shè)、土地革命等一系列方針政策,在實(shí)踐中開(kāi)始摸索一條以農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的有中國(guó)特色的革命道路。這條道路代表了1920xx年大革命失敗后中國(guó)革命的發(fā)展方向,成功地實(shí)現(xiàn)了黨的工作重點(diǎn)由城市到農(nóng)村的轉(zhuǎn)移。這是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),勇于開(kāi)拓進(jìn)取的成功范例,在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中也是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。
因此,井岡山精神的重要內(nèi)涵之一,就是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神。這種精神閃耀著馬克思主義的世界觀、方法論和共產(chǎn)主義理想、信念的光輝,是毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家親手培育,在艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)中升華而成的。
今天,我們豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路,譜寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),都是前無(wú)古人的事業(yè),必須始終根據(jù)世情、國(guó)情、黨情,一切從中國(guó)國(guó)情出發(fā),照搬照套別人的經(jīng)驗(yàn)是沒(méi)有出路的,這已經(jīng)為中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史經(jīng)驗(yàn)所證明。當(dāng)前國(guó)際輿論對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)下行壓力下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和結(jié)構(gòu)調(diào)整選擇剖有微詞,甚至還有“空頭陷阱”混淆視聽(tīng),這就要求我們?cè)谡J(rèn)準(zhǔn)了道路后,一定要穩(wěn)住陣腳,咬定青山不放松,不畏浮云遮望眼,大膽走自己的路,并進(jìn)一步解放思想,開(kāi)辟屬于中國(guó)自己的光輝前景。
——艱苦奮斗攻難關(guān)。艱苦奮斗精神是當(dāng)年井岡山軍民不為任何艱難困苦所嚇倒的生動(dòng)寫(xiě)照。在今天的改革創(chuàng)業(yè)時(shí)期,更需要保持艱苦奮斗本色,不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,不丟廉潔奉公的高尚操守。
井岡山革命時(shí)期,在紅軍中流傳著一首歌謠:“紅米飯、南瓜湯,秋茄子,味好香,餐餐吃得精打光。干稻草,軟又黃,金絲被兒蓋身上,不怕北風(fēng)和大雪,暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)!边@既是當(dāng)時(shí)紅軍生活的真實(shí)寫(xiě)照,又反映了他們的革命樂(lè)觀精神。當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨軍隊(duì)不僅對(duì)井岡山根據(jù)地在軍事上"圍剿",而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖。為了解決紅軍的給養(yǎng),安定群眾的生活,鞏固紅色政權(quán),邊界黨組織領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民自力更生,艱苦奮斗,進(jìn)行了有效的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。黨員干部能吃苦在前,勞動(dòng)在前。比如,在井岡山時(shí)期,艱苦卓絕,物資何其匱乏,毛主席卻將新領(lǐng)的棉衣贈(zèng)予貧農(nóng)御寒,自己只穿兩層單衣;朱總司令與戰(zhàn)士們一同挑柴擔(dān)米,“朱德的扁擔(dān)”至今被人銘記。正是領(lǐng)袖與普通軍民能夠同甘共苦,才確保了“紅色政權(quán)能夠存在”,也才穩(wěn)定了軍心民心,也穩(wěn)住了革命根據(jù)地的火種。一定意義上說(shuō),撐起革命火種的就是這一股同甘共苦、堅(jiān)忍不拔、艱苦奮斗的精神。
在今天改革創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新發(fā)展的新時(shí)期,我們依然需要保持艱苦奮斗本色,尤其黨員干部,必須能逢事想在前面、干在實(shí)處,關(guān)鍵時(shí)刻堅(jiān)決頂起自己該頂?shù)哪瞧。盡管環(huán)境和形勢(shì)變了,但勤儉節(jié)約的美德不能忘,廉潔奉公的情操不能丟,對(duì)照開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)“專(zhuān)題教育,許多黨員干部漏出”皮袍下的‘小’來(lái)“的確要有更多的反省和慎獨(dú)精神,更不用說(shuō)在要在啃改革“硬骨頭”、趟改革“深水區(qū)”面前,那些“不作為、不擔(dān)當(dāng)”的干部,離黨和人民群眾要求差距何等之大了。
艱苦奮斗攻難關(guān)故事篇三
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出,一切向前走,都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái),也不能忘記走過(guò)的過(guò)去,不能忘記為什么出發(fā)。這為我們堅(jiān)定理想信念,明確政治方向提供了根本遵循。作為一名新聞出版廣播影視戰(zhàn)線(xiàn)上的黨員干部,需要不忘理想信念初心,始終沿著黨指引的正確政治方向不懈奮斗。
古人云:“不忘初心,方得始終!鳖櫭剂x,初心,就是在人生奮斗之初所許下的諾言,是一生孜孜以求的目標(biāo)。正如強(qiáng)調(diào)的那樣:我們黨已經(jīng)走過(guò)了95年的歷程,但我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神,永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心。
時(shí)光荏苒,歲月如梭。中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)95年的光輝歷程。95年的風(fēng)雨兼程,95年的滄桑巨變,從煙波浩渺的嘉興南湖邊的紅船出發(fā),經(jīng)歷過(guò)血雨腥風(fēng)的崢嶸歲月,艱苦奮斗的火紅年代,由小到大,由弱變強(qiáng),從歷史的年輪中滾滾向前,披荊斬棘、千錘百煉、執(zhí)著前行,承載著時(shí)代的使命與擔(dān)當(dāng),帶領(lǐng)人民群眾歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻,從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利,以鐵一般的意志和大無(wú)畏的氣概,挺起中華民族的脊梁,指引我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
銘記歷史,勿忘過(guò)去;不忘本來(lái),開(kāi)辟未來(lái),黨的創(chuàng)始人李大釗同志面對(duì)絞刑架,誓言豪邁:“不能因?yàn)槟銈兘g死了我,就絞死了共產(chǎn)主義。我深信共產(chǎn)主義必將得到光榮勝利,將來(lái)的環(huán)球,必定是赤旗的世界!”方志敏烈士在英勇就義前,慷慨陳詞:“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動(dòng)搖我們的信仰!”當(dāng)中華民族面臨生死存亡之際,是他們使“天下興亡,匹夫有責(zé)”的信仰和擔(dān)當(dāng)?shù)靡栽忈專(zhuān)瑸槲覀凕h鑄造了永遠(yuǎn)的精神豐碑。
當(dāng)前,國(guó)家深化改革已進(jìn)入深水區(qū)和攻堅(jiān)期,經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展壓力日益增大,各種社會(huì)矛盾相互交織,行業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革任務(wù)繁重,這也是考驗(yàn)黨員干部理想信念是否堅(jiān)定、精神狀態(tài)是否振奮的關(guān)鍵時(shí)期,需要我們把理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行動(dòng)的力量,樹(shù)立起讓人看得見(jiàn)、感受得到的理想信念航標(biāo),揚(yáng)帆破浪、砥礪奮進(jìn),真正做到不忘初心,不懈奮斗。
堅(jiān)持不忘初心,不懈奮斗,就要牢記黨的宗旨。水能載舟,亦能覆舟。為人民服務(wù)是黨的根本宗旨,也是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)。始終把人民群眾裝在心里,是我們黨一切工作的前提,是黨克敵制勝的重要法寶。正是對(duì)人民群眾的滿(mǎn)腔熱愛(ài),我們黨才能得到人民的支持和擁護(hù),才能從廣大人民群眾中凝聚力量、發(fā)展壯大。只有心中裝有人民群眾,為人民群眾辦實(shí)事,才能在實(shí)際工作中充分考慮、尊重并維護(hù)人民群眾的利益。作為黨員,要保持對(duì)人民群眾的熱愛(ài)之情,想人民之所想,急人民之所急,干人民之所愿。作為新聞出版廣播影視戰(zhàn)線(xiàn)的一員,要立足行業(yè)實(shí)際踐行黨的群眾路線(xiàn),始終堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,進(jìn)一步加大公共惠民服務(wù)力度,切實(shí)保障人民群眾的基本文化權(quán)益,不斷豐富人民群眾的精神文化生活,讓人民群眾不斷有獲得感。
堅(jiān)持不忘初心,不懈奮斗,就要堅(jiān)持履職盡責(zé)。責(zé)任重于泰山。能否立足崗位履職盡責(zé),這既是檢驗(yàn)一個(gè)人人格品質(zhì)的“試金石”,更是考驗(yàn)黨員干部政治品格的“風(fēng)向標(biāo)”。作為黨員,無(wú)論在任何崗位、任何地方、任何時(shí)候、任何情況下都要銘記黨員身份,堅(jiān)信有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè),盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。作為新聞出版廣播影視戰(zhàn)線(xiàn)上的一員,面對(duì)繁雜任務(wù),面臨困難挑戰(zhàn),必須把握正確的輿論導(dǎo)向,保持忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)恼味,自覺(jué)做到在順境時(shí)不自滿(mǎn),在逆境時(shí)不氣餒,把平凡的工作變成高尚的事業(yè),在平凡的崗位上不忘本真,充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,努力做黨的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者。
堅(jiān)持不忘初心,不懈奮斗,就要嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩。沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。南宋大學(xué)者朱熹說(shuō):“君子之心,常存敬畏!彼^敬畏之心,就是人們對(duì)自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律所擁有的敬重與畏懼心理。作為黨員,堅(jiān)持不忘初心,就要用堅(jiān)定理想信念煉就“金剛不壞之身”,尊崇黨章黨規(guī),始終把敬畏融入言行,敬畏人民、敬畏法紀(jì)、敬畏責(zé)任,做到有權(quán)也不可“任性”。作為新聞出版廣播影視戰(zhàn)線(xiàn)上的一員,就要把牢思想之舵,高擎理想之旗,把學(xué)習(xí)貫徹黨章黨規(guī)和系列講話(huà)的理論成果轉(zhuǎn)化為提升黨性修養(yǎng)、思想境界和道德情操的行動(dòng)自覺(jué),筑牢信仰之基,補(bǔ)足精神之鈣,牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,永葆共產(chǎn)黨人為民、務(wù)實(shí)、清廉本色,時(shí)刻繃緊黨的紀(jì)律規(guī)矩、行業(yè)規(guī)范和職業(yè)道德之弦,守住依法行政、廉潔從政這條底線(xiàn),清清白白做人、干干凈凈做事,勤勤懇懇完成每項(xiàng)工作任務(wù),以實(shí)際行動(dòng)為黨徽增輝、為黨旗添彩。
艱苦奮斗攻難關(guān)故事篇四
強(qiáng)調(diào):“抓改進(jìn)工作作風(fēng),各項(xiàng)工作都很重要,但最根本的是要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神!眻(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,抵御形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)的侵蝕,是始終保持清正廉潔,保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,忠實(shí)踐行黨的根本宗旨的關(guān)鍵。
切實(shí)強(qiáng)化艱苦奮斗的政治自覺(jué)
艱苦奮斗是我們黨和軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德,是馬克思主義政黨的政治本色,也是我黨我軍的光榮傳統(tǒng)。我們黨正是憑著艱苦奮斗精神,凝聚起黨心軍心民心,使黨領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍成為一支無(wú)堅(jiān)不摧的力量,戰(zhàn)勝了重重艱難險(xiǎn)阻,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。我們黨靠艱苦奮斗起家,靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè),艱苦奮斗作為黨的光榮傳統(tǒng)和特有優(yōu)勢(shì),永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí),將伴隨黨的事業(yè)發(fā)展,代代傳承,發(fā)揚(yáng)光大。
艱苦奮斗是黨密切聯(lián)系群眾的重要紐帶。形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng),損害黨的肌體,毒化社會(huì)風(fēng)氣,損傷社稷元?dú),群眾反映非常?qiáng)烈,這“四風(fēng)”都是與艱苦奮斗根本對(duì)立,與黨的性質(zhì)宗旨背道而馳的。歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢。我們要保持清醒頭腦,居安思危、戒奢以?xún),弘揚(yáng)艱苦奮斗精神,對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢來(lái)一次大排查、大檢修、大掃除,維護(hù)好黨執(zhí)政的根基、血脈和力量。
艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),必須凝聚中國(guó)力量,緊緊依靠人民。艱苦奮斗是推進(jìn)偉大事業(yè)、成就偉大夢(mèng)想不可或缺的力量源泉。只要我們胸懷理想,不畏艱難困苦、不懈拼搏進(jìn)取、不斷開(kāi)拓創(chuàng)新,接續(xù)奮斗、頑強(qiáng)奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗,以?xún)?yōu)良作風(fēng)把人民緊緊凝聚在一起,就一定能匯聚磅礴正能量,同心托起中國(guó)夢(mèng)。
堅(jiān)決反對(duì)享樂(lè)主義和奢靡浪費(fèi)之風(fēng)
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、物質(zhì)條件不斷改善和人民生活水平日益提高,艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)好作風(fēng)在少數(shù)黨員干部那里被淡忘了,有的已經(jīng)丟得差不多了。有人認(rèn)為,搞改革開(kāi)放,發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),艱苦奮斗過(guò)時(shí)了;有的認(rèn)為,過(guò)去我們窮,需要艱苦奮斗,現(xiàn)在條件好了,再提艱苦奮斗不合時(shí)宜。這種認(rèn)識(shí)和看法是大錯(cuò)特錯(cuò)的。我們還處在社會(huì)主義初級(jí)階段,國(guó)家和人民還不富裕,有很多重要的事要辦,來(lái)不得半點(diǎn)脫離實(shí)際、脫離群眾的奢侈和排場(chǎng),決不能大手大腳糟蹋浪費(fèi),必須堅(jiān)持艱苦奮斗,堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)。
我們黨奮斗的目的就是要使人民過(guò)上幸福美好的生活,共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)享有正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)利益和生活待遇。但是,如果只知道貪圖享樂(lè)、貪圖安逸,講排場(chǎng),比闊氣,甚至驕奢淫逸、揮金如土,紙醉金迷、聲色犬馬,那就會(huì)演變成享樂(lè)主義。享樂(lè)主義是一種消極頹廢腐朽的人生觀,它消磨革命者斗志,腐蝕共產(chǎn)黨人靈魂,嚴(yán)重?cái)狞h的形象,損害黨群干群關(guān)系。如果任其泛濫,必將貽害無(wú)窮。但凡腐敗分子,幾乎無(wú)一不是從吃喝玩樂(lè)、追求享樂(lè)開(kāi)始的。沉溺于金錢(qián)、美色、吃喝玩樂(lè)、燈紅酒綠,終將玩物喪志、腐化墮落。古人云,“生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)”,“滋生驕逸之端,必踐危亡之地!蔽覀円斡涍@些古訓(xùn),引以為戒。
始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)
艱苦奮斗既是生活作風(fēng),又是思想作風(fēng)、工作作風(fēng);既是指始終保持勤儉節(jié)約、淡泊人生的生活態(tài)度,又是指始終保持昂揚(yáng)向上、頑強(qiáng)拼搏、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)。作為體現(xiàn)為一種不怕艱難困苦、自強(qiáng)不息的英雄氣概,一種銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的與時(shí)俱進(jìn)精神,一種真抓實(shí)干、戒奢以?xún)的優(yōu)良作風(fēng),艱苦奮斗永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人的創(chuàng)業(yè)之魂、成事之基。在調(diào)研指導(dǎo)河北省黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào),“全黨同志要不斷學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)‘兩個(gè)務(wù)必’的深邃思想,始終做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、實(shí)事求是、一心為民”。我們要牢記習(xí)的教導(dǎo),大興艱苦奮斗之風(fēng),始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。
要居安思危!皯n(yōu)勞興國(guó),逸豫亡身。”古往今來(lái),多有負(fù)重奮起之邦,也不乏逸豫覆亡之鑒。我國(guó)改革發(fā)展成就巨大,舉世矚目,但越是這樣,越要增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)空前激烈、國(guó)內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)繁重的條件下,我們面臨的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)前所未有,每前進(jìn)一步都要付出比以往更多的艱辛和努力,必須始終保持清醒頭腦,謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁,艱苦奮斗。
要開(kāi)拓進(jìn)取。艱苦奮斗重在奮斗,重在進(jìn)取,重在有為。警醒全黨:“任何一個(gè)政黨,無(wú)論實(shí)力多強(qiáng)、資格多老、執(zhí)政時(shí)間多長(zhǎng),如果因循守舊、固步自封、保守僵化、不思進(jìn)取,其創(chuàng)造力就會(huì)衰竭,生命力就要停止!蔽覀兊氖聵I(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展,新情況新問(wèn)題就會(huì)越多,面臨的考驗(yàn)挑戰(zhàn)也會(huì)越多。只有自覺(jué)堅(jiān)持艱苦奮斗,才能敢于啃硬骨頭,敢于涉險(xiǎn)灘,既勇于沖破思想觀念的障礙,又勇于突破利益固化的藩籬,開(kāi)創(chuàng)改革發(fā)展的新局面。
要崇尚實(shí)干?照?wù)`國(guó),實(shí)干興邦。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì),面對(duì)艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù),面對(duì)肩負(fù)的莊嚴(yán)使命,我們更加需要“保持過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那么一股勁,那么一股革命熱情,那么一種拼命精神”,更加需要一步一個(gè)腳印地埋頭苦干、緊抓快干,在求實(shí)、務(wù)實(shí)、落實(shí)上下功夫,真正做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
把艱苦奮斗融入偉大實(shí)踐
艱苦奮斗的思想、精神和作風(fēng)只有融入偉大實(shí)踐之中,才能轉(zhuǎn)化為改造客觀世界的偉力。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部躬身實(shí)踐、率先垂范,以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動(dòng)群眾,對(duì)于大興艱苦奮斗之風(fēng),為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗,具有重要的示范導(dǎo)向作用。
堅(jiān)定信念,牢記宗旨。反思少數(shù)黨員干部丟掉艱苦奮斗的作風(fēng),被糖衣炮彈擊中,墮落為腐敗分子,根本原因在于動(dòng)搖了理想信念,淡忘了黨的宗旨。黨員干部必須堅(jiān)定為中國(guó)特色社會(huì)主義而艱苦奮斗的理想信念,牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益。
秉公用權(quán),廉潔奉公。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要始終清醒地認(rèn)識(shí)到,自己手中的權(quán)力是人民賦予的,只有全心全意為人民服務(wù)的責(zé)任,沒(méi)有利用職權(quán)和職務(wù)之便謀取私利的特權(quán)。要牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深植根于思想和行動(dòng)中。要以身作則,嚴(yán)于律己,做到一身正氣、兩袖清風(fēng),保持共產(chǎn)黨人的高尚品德和廉潔操守。不僅要管好自己,還要管好配偶、子女和身邊工作人員,防止權(quán)力尋租和濫用。
奮發(fā)進(jìn)取,勤政為民。要在攻堅(jiān)克難上下功夫,敢于直面困難、正視矛盾,主動(dòng)到條件艱苦、環(huán)境復(fù)雜、矛盾集中的地方去,同群眾一塊過(guò)、一塊干,打開(kāi)工作局面。在改革創(chuàng)新上下功夫,深入調(diào)查研究,傾聽(tīng)群眾呼聲,為群眾辦實(shí)事、解難事、做好事。在抓好落實(shí)上下功夫,抓住重要工作和關(guān)鍵環(huán)節(jié),身先士卒,靠前指揮,抓好落實(shí)。
艱苦奮斗攻難關(guān)故事篇五
黨員干部倘若丟掉了艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難的好作風(fēng),長(zhǎng)了奢靡之氣、享樂(lè)之風(fēng),就可能陷入腐化的泥潭。
“紅米飯,南瓜湯,挖野菜,也當(dāng)糧……”井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,在國(guó)民黨的嚴(yán)密軍事進(jìn)攻和經(jīng)濟(jì)封鎖之下,紅軍“苦到了極度”。此時(shí),毛澤東帶頭吃野菜,朱德和戰(zhàn)士們一道挑柴擔(dān)米……軍民“有鹽同咸、無(wú)鹽同淡”,艱苦奮斗、自力更生、共渡難關(guān),使井岡山革命根據(jù)地得到了鞏固和發(fā)展,“邊界的紅旗始終不倒”。
“艱難困苦,玉汝于成。”艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng),也是井岡山精神的基石?恐D苦奮斗、攻堅(jiān)克難,我們黨一步步成長(zhǎng)壯大,取得了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的勝利。當(dāng)前,盡管經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了令人矚目的成就,但發(fā)展不足仍是我省面臨的主要矛盾,各項(xiàng)改革發(fā)展任務(wù)艱巨。無(wú)論是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),還是破解經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力不足的問(wèn)題;無(wú)論是強(qiáng)化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)能力、加速轉(zhuǎn)型升級(jí),還是實(shí)現(xiàn)“五年決戰(zhàn)同步全面小康”奮斗目標(biāo)等,都需要我們艱苦奮斗攻難關(guān),敢于出實(shí)招、破難題。
然而,當(dāng)下有些黨員干部丟掉了艱苦奮斗的好作風(fēng),有的精神懈怠、作風(fēng)漂浮,沉湎于吃喝玩樂(lè);有的在工作上拈輕怕重,遇到矛盾繞道走,碰到阻力便退縮,失去了革命者的那股子干勁和闖勁;等等。古人常說(shuō):“奢靡之始,危亡之漸!秉h員干部倘若丟掉了艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難的好作風(fēng),長(zhǎng)了奢靡之氣、享樂(lè)之風(fēng),就可能陷入腐化的泥潭,貽誤黨和人民的事業(yè)。今天,我們提倡艱苦奮斗攻難關(guān),并不是要求黨員干部重過(guò)艱苦生活,而是要在新的歷史條件下仍然保持井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期那種艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的精神品質(zhì),那種廉潔自律、克己奉公的高尚情操,那種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。
弘揚(yáng)艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的精神品質(zhì)。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東帶頭精打細(xì)算、省吃?xún)用。按軍部規(guī)定,毛澤東晚上點(diǎn)燈可以用三根燈芯,但為了省油,他堅(jiān)持只用一根燈芯。警衛(wèi)員擔(dān)心長(zhǎng)此下去會(huì)損害視力,便在燈里加上兩根燈芯,卻被毛澤東挑開(kāi)了。在微弱的燈光下,毛澤東寫(xiě)下了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭(zhēng)》等光輝著作,引導(dǎo)中國(guó)革命一步步走向勝利。不管時(shí)代發(fā)生怎樣的變化,艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng)都不能丟。當(dāng)前,廣大黨員干部應(yīng)厲行勤儉節(jié)約,反對(duì)鋪張浪費(fèi),堅(jiān)決抵制“四風(fēng)”,把有限的資源用在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié),著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。
堅(jiān)守廉潔自律、克己奉公的高尚情操。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,在生活異常艱苦的情況下,我們黨制定了“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”,要求全體黨員堅(jiān)決不拿群眾一點(diǎn)東西,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。“清則心境高雅,清則正氣充盈,清則百毒不侵,清則萬(wàn)眾歸心。”今天,廣大黨員干部要“在弘揚(yáng)井岡山精神上走在前列”,就要堅(jiān)持“公款姓公,一分一厘都不能亂花;公權(quán)為民,一絲一毫都不能私用”,自覺(jué)做到秉公用權(quán)、公私分明、公而忘私、大公無(wú)私,永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。
保持特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。一個(gè)區(qū)域的發(fā)展道路是漫長(zhǎng)的,但緊要處往往只有幾步。當(dāng)前,全面建成小康社會(huì)已進(jìn)入決勝階段,要涉的險(xiǎn)灘、要啃的硬骨頭還有很多。這緊要的幾步來(lái)不得半點(diǎn)務(wù)虛、浮躁和馬虎。廣大黨員干部務(wù)必拿出“喊破嗓子,不如干出樣子”的干勁,多一些“明知山有虎,偏向虎山行”的勇氣,多一些舍我其誰(shuí)、奮發(fā)有為的氣魄,一棒接著一棒干,穩(wěn)扎穩(wěn)打、攻堅(jiān)克難,不斷開(kāi)創(chuàng)江西科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的新局面。
艱苦奮斗攻難關(guān)故事篇六
改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)起到了巨大推動(dòng)作用,但同時(shí)也給我們?cè)谛滦蝿?shì)下怎樣堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)帶來(lái)了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
(一)思想觀念的變化,使黨員干部的理想信念受到嚴(yán)重沖擊
改革開(kāi)放的首要任務(wù)就是解放思想、發(fā)揚(yáng)民主,沖破思想框框,反對(duì)本本和教條,創(chuàng)造一種活潑、自由的氣氛。這是改革有前奏、開(kāi)放的必需、發(fā)展的基矗但由此也帶來(lái)了各種思想、思潮紛呈,其中既有馬克思主義這個(gè)主流思想,也有國(guó)內(nèi)儒家、法家等傳統(tǒng)思想,還有國(guó)外的資產(chǎn)階級(jí)思想。特別是資產(chǎn)階級(jí)的拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想,與黨的理想信念格格不入,嚴(yán)重沖擊著黨員干部的信念世界。自黨成立那天起,艱苦奮斗就成了共產(chǎn)黨員人實(shí)現(xiàn)理想信念的必由之路。早在1939年5月1日,毛澤東同志就明確指出,“堅(jiān)定正確的政治方向,是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的,沒(méi)有堅(jiān)定正確的政治方向,就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng);沒(méi)有艱苦奮斗的工作作風(fēng),也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向。”正是因?yàn)橛辛似D苦奮斗精神作支撐,我們黨才得以興旺發(fā)達(dá),我們的民族才得以自立自強(qiáng),我們的國(guó)家才得以發(fā)展進(jìn)步?墒,在新的形勢(shì)下,黨內(nèi)一部分人特別是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部,理想信念受到了沖擊,這集中體現(xiàn)在對(duì)艱苦奮斗產(chǎn)生了模糊認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤觀念。
一是認(rèn)為“艱苦奮斗過(guò)時(shí)了”。他們認(rèn)為,在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代、在物質(zhì)條件困難時(shí)期提倡艱苦奮斗,是應(yīng)該的。而現(xiàn)在是和平年代,是改革開(kāi)放、物質(zhì)豐富的年代,再提艱苦奮斗,就顯得“太土氣”了,“不合時(shí)宜”了。這實(shí)質(zhì)上是對(duì)艱苦奮斗的曲解。艱苦奮斗的內(nèi)涵包括物質(zhì)和精神兩個(gè)層面。時(shí)代變了,艱苦奮斗物質(zhì)方面的內(nèi)涵發(fā)生了變化,但艱苦奮斗作為不畏艱難、銳意進(jìn)取的思想品格,作為堅(jiān)韌不拔、奮發(fā)向上的精神狀態(tài),作為聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的工作作風(fēng),則是永恒的主題,不會(huì)因時(shí)代的變化而過(guò)時(shí)。即使在物質(zhì)方面,我們現(xiàn)在還不是很富裕,就是將來(lái)實(shí)現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo),也要堅(jiān)持艱苦奮斗。
二是認(rèn)為艱苦奮斗是“沒(méi)本事”。在有些人看來(lái),一個(gè)地方、一個(gè)單位,在當(dāng)今社會(huì)應(yīng)該擁有優(yōu)越的條件和環(huán)境,辦公樓要?dú)馀,裝修要豪華,否則就顯得“寒酸”,就是“沒(méi)有本事”。共產(chǎn)黨人的本事是什么?共產(chǎn)黨人的本事就是為人民服務(wù)的能力,就是為人民大眾謀利益的水平?匆粋(gè)共產(chǎn)黨人有沒(méi)有本事,一條最基本的標(biāo)準(zhǔn)就是為群眾謀得了多少利益,為黨的事業(yè)作出了多大貢獻(xiàn)。那種把艱苦奮斗看作“沒(méi)本事”的人,實(shí)質(zhì)上是把表面的浮華與思想的精華相提并論了。在現(xiàn)實(shí)中,表面的浮華過(guò)多,就會(huì)讓人玩物喪志、精神墮落,變成真正沒(méi)本事的人、無(wú)所作為的人、沒(méi)有靈魂的人,甚至變成壞人。
三是認(rèn)為艱苦奮斗是“小事”。有的人把艱苦奮斗看成是無(wú)關(guān)大局的“小事”,把物質(zhì)享受看成是生活小節(jié)。認(rèn)為房子住寬一點(diǎn),車(chē)子坐好一點(diǎn),吃喝消費(fèi)高一點(diǎn),不過(guò)是生活上的小事。誠(chéng)然,科技的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,必然會(huì)改善人們的生活條件、工作環(huán)境,必然會(huì)提高人們的生活水平、生活質(zhì)量,這也是我們共產(chǎn)黨人追求的目標(biāo)。但作為黨員干部,個(gè)人生活的欲望必須要有所節(jié)制。要知道,吃喝無(wú)度、享樂(lè)無(wú)度,就會(huì)腐化墮落,就會(huì)蛻化變質(zhì)。
四是認(rèn)為艱苦奮斗“吃虧”。有的人總感到自己能力強(qiáng)、貢獻(xiàn)大,理應(yīng)得到高額回報(bào),提倡艱苦奮斗,克制個(gè)人欲望,那就太虧了。有的人甚至覺(jué)得這樣活著就是“枉來(lái)世上走一趟”。這是十分糊涂的,可以這樣說(shuō),作為一個(gè)手中掌有一定權(quán)力的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,黨和人民已經(jīng)給了我們很多的待遇,無(wú)論怎樣艱苦,都不存在吃虧的問(wèn)題。更何況共產(chǎn)黨員就是要帶領(lǐng)群眾干、做給群眾看,就是要“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”。
以上四種認(rèn)識(shí),集中反映著我們少數(shù)黨員干部對(duì)待艱苦奮斗的錯(cuò)誤態(tài)度,表明這些同志的理想信念開(kāi)始或已經(jīng)發(fā)生動(dòng)遙至于極少數(shù)人揮霍奢侈、驕奢淫逸則是腐敗墮落的表現(xiàn),更說(shuō)明這些人的理想信念已完全喪失。不愿艱苦奮斗,就會(huì)講享樂(lè),而享樂(lè)就要耗費(fèi)大量的社會(huì)資財(cái),從而引發(fā)假公濟(jì)私、貪污受賄等不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象。對(duì)此,我們要有清醒的認(rèn)識(shí),越是改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),越要弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。
2、奢侈享樂(lè)之風(fēng)的滋長(zhǎng),使一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好作風(fēng)
我們必須清醒地看到,在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高,一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好傳統(tǒng)、好作風(fēng),奢侈享樂(lè)之風(fēng)滋長(zhǎng)起來(lái)。突出表現(xiàn)在以下方面:
一是思想空虛,精神萎靡,貪圖安逸,不思進(jìn)齲一些黨員干部精神不振,消極頹廢,不愿到艱苦地方工作,遇到困難和矛盾繞著走,飽食終日,無(wú)所用心,逃避責(zé)任,得過(guò)且過(guò)。有的在各種錯(cuò)誤思想和反科學(xué)、反社會(huì)的歪理邪說(shuō)面前隨波逐流,甚至燒香拜佛,算命占卦,從封建精神活動(dòng)中尋找精神寄托。
二是揮霍公款,吃喝玩樂(lè)。一些黨員干部沉緬于花天酒地、大吃大喝,利用各種機(jī)會(huì)出入豪華酒樓、飯莊賓館和夜總會(huì),利用公款進(jìn)行各種名目的高消費(fèi)娛樂(lè)活動(dòng),一擲千金毫不心痛。群眾氣憤地稱(chēng)這些干部是“白天學(xué)孔繁森,晚上學(xué)王寶森”。近年,原師橋鎮(zhèn)西羅村黨支部委員沈寅昌,用公款支付包廂費(fèi)、陪舞女小費(fèi)等13255元,被市紀(jì)委查處。
三是講排嘗比闊氣,鋪張浪費(fèi)。一些地方和部門(mén)專(zhuān)門(mén)到風(fēng)景名勝、氣候宜人的地方召開(kāi)會(huì)議,舉辦名目繁多的慶典、紀(jì)念活動(dòng),濫發(fā)紀(jì)念品和禮品,借機(jī)游山玩水;有的以考察、研討等各種名義出國(guó)出境旅游。不論大事小情,不講實(shí)際效果,盲目擴(kuò)大場(chǎng)面,追求規(guī)格,講究氣派,大肆揮霍,勞民傷財(cái)。
四是違反規(guī)定,超標(biāo)準(zhǔn)修建和裝修樓堂館所,亂配、濫配交通和通訊工具。一些單位違規(guī)集資,超標(biāo)準(zhǔn)修建或裝修辦公樓。有的以培訓(xùn)中心、療養(yǎng)院或辦事處為名開(kāi)賓館、辦飯店,實(shí)則主要為拉關(guān)系、搞創(chuàng)收,接待領(lǐng)導(dǎo)。有的單位在企業(yè)經(jīng)營(yíng)和群眾生活十分困難的情況下,動(dòng)用巨額公款搞豪華裝修。一些單位脫離工作需要,超標(biāo)準(zhǔn)配備高級(jí)轎車(chē),濫配通訊工具。最近,市紀(jì)委對(duì)某些鎮(zhèn)繞開(kāi)審批監(jiān)管,違規(guī)購(gòu)置使用小汽車(chē)問(wèn)題向全市發(fā)出了通報(bào),并作出了處理。
五是驕奢淫逸,腐化墮落。個(gè)別黨員干部經(jīng)不起金錢(qián)、美色的誘惑,追求紙醉金迷、腐朽糜爛的生活方式,權(quán)錢(qián)交易、權(quán)色交易,謀取私利,貪污索賄,蛻化變質(zhì),走上違法犯罪的道路。近年來(lái),我們每年都要查處一批黨員干部嚴(yán)重違反社會(huì)主義道德的案件。去年,庵東鎮(zhèn)原副鎮(zhèn)長(zhǎng)許樂(lè)群就是因?yàn)樯钭黠L(fēng)存在嚴(yán)重問(wèn)題,受到了留黨察看二年,行政撤職的處分。今年,逍林自來(lái)水廠(chǎng)原副廠(chǎng)長(zhǎng)兼會(huì)計(jì)岑增強(qiáng),利用職務(wù)之便,以收入不進(jìn)帳、少進(jìn)帳、改帳等手段,先后占用逍林改水站上繳的水費(fèi)、水發(fā)基金共計(jì)215萬(wàn)元。而他的墮落始于一個(gè)叫陳遠(yuǎn)玉的三陪女,為能有錢(qián)財(cái)供其與情婦吃喝玩樂(lè),他打起了水廠(chǎng)的主意,肆意侵吞巨額資金,被市紀(jì)委查處。滸山街道界牌村原黨支部書(shū)記朱曉其因騙人錢(qián)財(cái)近300萬(wàn)元、同時(shí)挪用集體資金600余萬(wàn)元,被寧波市中級(jí)人民法院判處無(wú)期徒刑,剝奪政治權(quán)利終身,并處沒(méi)收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)的判決。其中,朱曉其除了在賭球上一擲千金外,生活上也是極其糜爛,曾出資100余萬(wàn)元在溫州市區(qū)黃金地段購(gòu)買(mǎi)了一套商品房,供情婦居住,而自己則是駕著用非法所得收入購(gòu)買(mǎi)的寶馬車(chē)去渡周末。
大量事實(shí)說(shuō)明,一部分黨員和干部確實(shí)忘記了黨的艱苦奮斗的傳統(tǒng),形成了一股貪圖享樂(lè)的不良風(fēng)氣,不僅大量浪費(fèi)國(guó)家和人民的寶貴錢(qián)財(cái),而且成為一些消極腐敗現(xiàn)象得以蔓延滋長(zhǎng)的溫床,嚴(yán)重侵蝕著黨的肌體,削弱黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
3、社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性與缺乏長(zhǎng)期的艱苦生活磨練,使部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部有可能喪失斗志。
從目前我國(guó)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的構(gòu)成來(lái)看,絕大多數(shù)是建國(guó)以后出生的,其中還有相當(dāng)一部分是在改革開(kāi)放環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的,沒(méi)有經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮、斗爭(zhēng)的磨練、艱苦環(huán)境的考驗(yàn)。他們有的從學(xué)校到機(jī)關(guān),從下級(jí)機(jī)關(guān)到上級(jí)機(jī)關(guān),文化水平高,機(jī)關(guān)經(jīng)驗(yàn)也豐富,但缺乏實(shí)踐的磨練、基層工作的鍛煉,其中有些同志很難體會(huì)基層群眾的感情。因?yàn)闆](méi)有艱苦生活的參照物,也很難在心理產(chǎn)生滿(mǎn)足感。相反,一旦接觸那些所謂“現(xiàn)代民主國(guó)家”的價(jià)值觀念和生活方式,就很容易去仿效、追求,很容易被各種腐朽思想所侵蝕,F(xiàn)階段在這方面的幾種現(xiàn)象值得注意:一是“隨大流”。有的人認(rèn)為,黨內(nèi)有先進(jìn)典型,也有腐敗分子,自己既不想落罵名,也不想留美名。有的甚至認(rèn)為現(xiàn)狀就是這樣,個(gè)人也改變不了社會(huì),只有隨波逐流,得過(guò)且過(guò)。這是對(duì)黨對(duì)人民不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。說(shuō)穿了,就是立場(chǎng)不穩(wěn)、黨性不純,是經(jīng)不起風(fēng)浪考驗(yàn)的。如果一遇風(fēng)浪,他們是極容易“翻船”的。二是“降格以求”。有的領(lǐng)導(dǎo)干部不把自己看成社會(huì)先進(jìn)成員的一分子,某些群眾中的不健康行為他們有份,甚至某些群眾所不齒的事情他們也干。這樣的人在群眾面前有什么威信可言?又怎能產(chǎn)生感召力?在這些人身上,已經(jīng)看不到黨的先進(jìn)性了。三是“工作需要”。在某些人看來(lái),坐高檔車(chē),住高級(jí)賓館,這是“門(mén)面”需要;打牌賭博、吃喝玩樂(lè),這是“應(yīng)酬”需要;搞豪華裝修、購(gòu)高檔用品,這是“辦公”需要。凡此種種,一切享樂(lè)的伎倆,都被與“工作”扯在一起,認(rèn)為是工作的需要,既然如此,大家也就心安理得了。難道果真如此嗎?這中間有多少是真正的工作需要?當(dāng)年馬克思深刻揭露資本家使“奢侈成為經(jīng)營(yíng)上的需要”,是為了攫取更多剩余價(jià)值而變換的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式。我們共產(chǎn)黨人不是資本家。執(zhí)政為民的本質(zhì)決定了我們永遠(yuǎn)不能把奢侈作為工作上的需要。那些借口“工作需要”的人,實(shí)際上是在為自己享樂(lè)找“由頭”。
艱苦奮斗攻難關(guān)故事篇七
艱苦奮斗,簡(jiǎn)單地說(shuō)就是不畏艱難困苦,為達(dá)到一定的目的努力干。它是我們黨在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)過(guò)程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),也是我們黨的政治本色。
緊緊團(tuán)結(jié)群眾、依靠群眾,是井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建和發(fā)展的重要法寶。在井岡山斗爭(zhēng)中,我們黨和紅軍堅(jiān)定地依靠群眾,真心實(shí)意地為群眾謀利益,深深扎根于群眾的沃土,憑借人民群眾這一“真正的銅墻鐵壁”,多次創(chuàng)造了以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的奇跡。今天,我們讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒,就是要用井岡山精神凝心聚力,在依靠群眾求勝利上創(chuàng)造新佳績(jī)。
艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng),也是井岡山精神的基石。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,雖然斗爭(zhēng)環(huán)境異常艱苦,物質(zhì)條件極為困難,但井岡山軍民克服了一個(gè)又一個(gè)難關(guān),鞏固和擴(kuò)大了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,鑄就了艱苦奮斗的豐碑。依靠艱苦奮斗,我們黨戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻,從勝利不斷走向新的勝利。今天,我們讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒,就是要用井岡山精神砥礪本色,在艱苦奮斗攻難關(guān)上展現(xiàn)新風(fēng)采。
崇尚艱苦奮斗。艱苦奮斗的傳家寶任何時(shí)候都不能丟。今天,我們講艱苦奮斗,并不意味著要重過(guò)井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期那樣的艱苦生活,而是要在新的歷史條件下仍然保持那樣一種艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的優(yōu)良作風(fēng),保持那樣一種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。
強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。每一名黨員干部都要自覺(jué)對(duì)照井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期革命先輩的精神境界,回歸傳統(tǒng),永葆本色,把勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木袢谌胱陨淼撵`魂血脈,把全部心思和精力都用到工作中,迎難而上,奮力前行,不斷創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)。特別是在面對(duì)急難險(xiǎn)重任務(wù)時(shí),要敢于挺身而出,面對(duì)歪風(fēng)邪氣要敢于堅(jiān)持原則,真正做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé),真正使忠誠(chéng)使命、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值追求內(nèi)化于心、外化于行,堅(jiān)決頂起自己該頂?shù)哪瞧臁?/p>
筑牢清廉“長(zhǎng)城”。廉潔奉公,是弘揚(yáng)艱苦奮斗精神的題中應(yīng)有之義。每一名黨員干部都要繼承井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期革命先輩的廉潔自律作風(fēng),認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨章黨規(guī),嚴(yán)格遵守《中共江西省委關(guān)于加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)營(yíng)造良好從政環(huán)境的意見(jiàn)》,做到清心常在、警鐘長(zhǎng)鳴,堅(jiān)持修身慎行、懷德自重、艱苦奮斗、清廉自守的從政哲學(xué),筑牢崇儉戒奢、拒腐防變的思想“長(zhǎng)城”,切實(shí)維護(hù)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
艱苦奮斗攻難關(guān)故事篇八
艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng),也是井岡山精神的基石,作為一名光榮的共產(chǎn)黨員,我更需繼承并發(fā)揚(yáng)黨的這一優(yōu)良傳統(tǒng)。古人云“艱難困苦,玉汝于成!闭强恐D苦奮斗攻堅(jiān)克難,我們黨才一步步壯大,取得了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的勝利。
堅(jiān)定信念,實(shí)事求是闖新路
堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想。當(dāng)年,在敵強(qiáng)我弱嚴(yán)峻形勢(shì)下,在白色勢(shì)力的四面包圍中,井岡山斗爭(zhēng)為什么能夠做到“敵軍圍困萬(wàn)千重,我自巋然不動(dòng)”?為什么能夠“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”、燃起“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火?最根本的原因就是有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想,有革命必勝的堅(jiān)定信念!案锩硐敫哂谔臁薄S辛藞(jiān)定執(zhí)著的理想信念,才會(huì)產(chǎn)生在艱難困苦環(huán)境中戰(zhàn)勝一切困難的超凡勇氣,才能經(jīng)受住血雨腥風(fēng)的洗禮和考驗(yàn)。今天,面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù),特別是面對(duì)深化改革硬骨頭和決勝小康的硬任務(wù),每一名黨員、干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,仍然要做理想主義的堅(jiān)定守衛(wèi)者,堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著的理想追求,把共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念作為照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵,同時(shí)將理想信念轉(zhuǎn)化為對(duì)奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對(duì)本職工作的不懈進(jìn)取、對(duì)高尚情操的篤定堅(jiān)持、對(duì)艱難險(xiǎn)阻的勇于擔(dān)當(dāng),腳踏實(shí)地,迎難而上,埋頭苦干,帶領(lǐng)群眾在決戰(zhàn)小康的道路上不斷取得新的勝利。
堅(jiān)持實(shí)事求是闖新路。井岡山道路不是從國(guó)外經(jīng)驗(yàn)搬來(lái)的,不是從馬列本本上抄來(lái)的,也不是坐等上級(jí)指示等來(lái)的,而是我們黨堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合,以大無(wú)畏的革命膽識(shí)和敢為天下先的首創(chuàng)精神,沖破本本主義、教條主義的窠臼,從革命斗爭(zhēng)的偉大實(shí)踐中開(kāi)辟出來(lái)的?梢哉f(shuō),一部井岡山斗爭(zhēng)史就是黨帶領(lǐng)人民實(shí)事求是闖新路的歷史。我們黨從來(lái)是“靠實(shí)事求是吃飯的”,一切從實(shí)際出發(fā),解放思想、實(shí)事求是,是我們黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)始終保持生機(jī)和活力的根本保證。中國(guó)發(fā)展到今天,發(fā)展環(huán)境和條件變了。如果固守老經(jīng)驗(yàn),沿用老辦法,或者刻舟求劍、守株待兔,就會(huì)落后于時(shí)代,處于被動(dòng)局面。要大力營(yíng)造鼓勵(lì)探索、寬容失誤的良好氛圍,允許和鼓勵(lì)地方、基層和干部群眾根據(jù)實(shí)際創(chuàng)造性地貫徹中央的精神,不斷開(kāi)創(chuàng)改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的新局面。每個(gè)黨員干部都要從井岡山精神汲取養(yǎng)分,一切從實(shí)際出發(fā),解放思想、開(kāi)拓進(jìn)取,善于用改革的思路解決前進(jìn)中的問(wèn)題,自覺(jué)用新的發(fā)展理念指導(dǎo)和引領(lǐng)發(fā)展,奮力闖出新常態(tài)下的促進(jìn)發(fā)展的新路子。
依靠群眾,艱苦奮斗攻難關(guān)
堅(jiān)持艱苦奮斗攻難關(guān)。井岡山斗爭(zhēng)的環(huán)境異常艱苦,物質(zhì)條件極為困難。在這種艱難困苦的環(huán)境中,從領(lǐng)袖到士兵,從軍長(zhǎng)到伙夫,“官兵伕薪餉穿吃一樣”,靠著紅米飯、南瓜湯度過(guò)艱苦歲月。不僅如此,他們不等不靠,自己動(dòng)手,克服了一個(gè)個(gè)難關(guān)。沒(méi)有被子衣服,他們白手起家辦起被服廠(chǎng);沒(méi)有武器,他們自力更生辦起軍械處;沒(méi)有醫(yī)院,他們自己動(dòng)手辦醫(yī)院為傷病員醫(yī)治傷痛,等等。正是依靠這種艱苦奮斗攻難關(guān)的精神,井岡山軍民打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖,粉碎敵軍一次又一次的軍事“進(jìn)剿”,鞏固和擴(kuò)大了革命根據(jù)地。我們黨是靠艱苦奮斗起家的,也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大和成就偉業(yè)的。在新的歷史條件下,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,實(shí)現(xiàn)“十三五”規(guī)劃確定的各項(xiàng)任務(wù),實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”目標(biāo),更加需要每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取的昂揚(yáng)精神狀態(tài),堅(jiān)守勤儉節(jié)約、廉潔奉公的高尚操守,造就披荊斬棘、百折不撓的英雄品格,關(guān)鍵時(shí)刻堅(jiān)決頂起自己該頂?shù)哪瞧欤瑤ьI(lǐng)群眾成就一番經(jīng)得起歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)的事業(yè)。
堅(jiān)持依靠群眾求勝利。在井岡山革命斗爭(zhēng)中,毛澤東、朱德等黨和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)同志和廣大干部身先士卒、以身作則,與人民群眾同甘共苦;我們黨始終相信和依靠群眾,關(guān)心和幫助群眾,同廣大人民群眾結(jié)下了濃厚魚(yú)水情誼。黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍之所以能在數(shù)倍于我的敵軍“圍剿”下和白色政權(quán)的包圍中生存和發(fā)展,最根本的原因是一切為了群眾,一切依靠群眾,喚起了廣大工農(nóng)群眾,形成了不可戰(zhàn)勝的力量。實(shí)踐反復(fù)證明,黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn),始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn),才能做到堅(jiān)如磐石。新形勢(shì)下,廣大黨員干部要按照的諄諄要求,努力提高宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾、依靠群眾的能力和水平。要尊重人民主體地位,發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神,充分調(diào)動(dòng)群眾推進(jìn)改革的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,緊緊依靠人民推動(dòng)改革。要堅(jiān)持“以百姓心為心”,始終站在人民立場(chǎng)上把握和處理好涉及改革發(fā)展的重大問(wèn)題,讓改革發(fā)展給人民群眾帶來(lái)利益,“讓人民群眾有更多獲得感”,從而把群眾巨大的智慧和力量凝聚起來(lái),匯聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量,推動(dòng)改革發(fā)展不斷取得新的勝利,讓井岡山精神放射出時(shí)代光芒。
艱苦奮斗攻難關(guān)故事篇九
毛澤東之所以選擇羅霄山脈中段以寧岡為中心的井岡山地區(qū)創(chuàng)建第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地,是經(jīng)過(guò)調(diào)查研究,在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上作出的決斷:首先是這里的地理位置十分有利。井岡山位于江西湖南兩省之交的羅霄山脈中段,是湘贛兩省結(jié)合部,是敵人統(tǒng)治力量十分薄弱地區(qū),統(tǒng)治勢(shì)力鞭長(zhǎng)莫及且地勢(shì)十分險(xiǎn)要。在這里建立根據(jù)地,不但可以影響湖南、江西兩省,還可以影響整個(gè)長(zhǎng)江中下游;二是大革命時(shí)期,邊界六縣都建立了黨的組織;三是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展了轟轟烈烈的群眾運(yùn)動(dòng),具有良好的群眾基礎(chǔ);四是袁文才、王佐兩支農(nóng)民武裝的存在,這是工農(nóng)革命軍可以依靠的力量;五是邊界各縣特產(chǎn)十分豐富,可以開(kāi)展打土豪籌款,解決工農(nóng)革命軍的給養(yǎng)問(wèn)題。
歷史選擇了毛澤東,毛澤東選擇了井岡山,井岡山,這座從前并不為人所知的小山村,從此就和中國(guó)革命的命運(yùn)、人民軍隊(duì)的命運(yùn),乃至人民共和國(guó)的命運(yùn)緊密結(jié)合在一起,這就是井岡山被譽(yù)稱(chēng)為“天下第一山”的深刻內(nèi)涵。
在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東從中國(guó)實(shí)際出發(fā),獨(dú)樹(shù)一幟,從組織上、思想上、作風(fēng)上等方面,開(kāi)創(chuàng)了一條新的建黨之路,成功地解決了在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下黨的發(fā)展和保持黨的先進(jìn)性問(wèn)題,對(duì)馬克思列寧主義建黨學(xué)說(shuō)作出了巨大貢獻(xiàn)。
1、黨的建設(shè)
井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建之初,黨的建設(shè)面臨著一系列的困難:
一是黨的階級(jí)基礎(chǔ)的改變。大革命失敗后,由于強(qiáng)大的敵人占據(jù)了中心城市,黨的隊(duì)伍的發(fā)展面臨著由于工作重心轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村、山區(qū),黨在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境下要發(fā)展,就必須把大批以農(nóng)民為代表的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)成員發(fā)展到黨內(nèi),這樣就不可避免地形成“農(nóng)民黨”現(xiàn)象。
二是濃厚的家族觀念。由于邊界地處邊陲,是一個(gè)自給自足的封閉式的農(nóng)村環(huán)境,社會(huì)組織普遍是一姓為一村落,黨在村落中的組織,因居住關(guān)系,許多是一姓的黨員為一個(gè)支部,支部會(huì)議簡(jiǎn)直同時(shí)就是家族會(huì)議。在黨的基層組織中普遍存在濃厚的家族觀念。
三是嚴(yán)重的地方主義。地方主義與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想是格格不入的。有了地方主義,各地革命斗爭(zhēng)就得不到相互配合,只顧自己地區(qū)的局部利益,保守自己的地方,有困難也不互相幫助。
四是激烈的土客籍矛盾。這種矛盾在邊界根深蒂固,嚴(yán)重影響了黨的戰(zhàn)斗力和黨員之間的團(tuán)結(jié)。
面對(duì)充斥邊界黨的建設(shè)的困難,毛澤東及前委采取了一系列行之有效的辦法,獨(dú)樹(shù)一幟,積極開(kāi)展黨的建設(shè),保持黨的先進(jìn)性。
2、組織建設(shè)
三灣改編成功地解決了黨在軍隊(duì)中的建設(shè)和發(fā)展問(wèn)題,從組織上、體制上奠定了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和建立新型人民軍隊(duì)的基礎(chǔ)!凹t軍之所以艱難奮戰(zhàn)而不潰散,支部建在連上是一個(gè)重要原因!
召開(kāi)湘贛邊界黨的“一大”,組建湘贛邊界特委。根據(jù)湖南、江西兩省委的指示,1920xx年5月,湘贛邊界黨的“一大”在茅坪謝氏慎公祠舉行。會(huì)議討論了深入開(kāi)展土地革命等問(wèn)題,成立了以毛澤東為書(shū)記的中共湘贛邊界特委,并初步回答了“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn)。
1920xx年10月,在寧岡茅坪白云寺召開(kāi)了中共湘贛邊界黨的“二大”,毛澤東在為大會(huì)起草的《湘贛邊界各縣黨的第二次代表大會(huì)決議案》中,從理論上系統(tǒng)地闡述了中國(guó)的紅色政權(quán)在四周白色政權(quán)包圍中能夠存在和發(fā)展的問(wèn)題,回答了“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn)。
重組井岡山前委。1920xx年11月,根據(jù)中央指示,重新組建了井岡山前委作為邊界黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。前委領(lǐng)導(dǎo)特委及軍委,由毛澤東、朱德、譚震林、宋喬生、毛科文五人組成,毛澤東為書(shū)記。前委的重建,為邊界各項(xiàng)工作的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的組織保證。
3、思想建黨
井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東建黨思想中最明確、最突出的貢獻(xiàn),是論證了無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)著重從思想上建黨。面對(duì)充斥邊界的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想,毛澤東特別強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo),注重從思想上建設(shè)黨,永葆黨的先進(jìn)性。在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東把井岡山斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)上升成為一種理論,沖破國(guó)際教條主義的束縛,成功探索出了一條最具中國(guó)特色的革命之路--農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。
大革命失敗后,毛澤東人中國(guó)革命的實(shí)際出發(fā),要總結(jié)井岡山斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想,并在這一思想的基礎(chǔ)上,形成了紅色政權(quán)的理論,探索到了一條適合中國(guó)國(guó)情的革命之路--農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。1920xx年4月,在瑞金給中央回信中還把農(nóng)村革命根據(jù)地看成是“幫助城市斗爭(zhēng)、促進(jìn)革命潮流高漲的主要條件”。1930年1月,毛澤東《星星之火,可以燎原》的公開(kāi)發(fā)表,標(biāo)志著毛澤東紅色政權(quán)理論的形成。
從“工農(nóng)武裝割據(jù)”到以農(nóng)村為中心的紅色政權(quán)理論,再到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論,毛澤東同志的理論創(chuàng)新,探索到了一條適合中國(guó)國(guó)情的革命道路。中國(guó)革命正是沿著這條正確的道路,取得中國(guó)革命的最后勝利,把井岡山上的紅旗插在了天安門(mén)廣場(chǎng)上!
艱苦奮斗攻難關(guān)故事篇十
重走朱毛紅軍“挑糧小道”,體驗(yàn)艱苦奮斗的革命傳統(tǒng);觸摸黃洋界的迫擊炮,追憶硝煙彌漫的革命歲月;瞻仰無(wú)名英雄紀(jì)念碑,近距離感受革命先輩的博大胸懷??近日,財(cái)政部機(jī)關(guān)黨校第64級(jí)黨員干部進(jìn)修班38名學(xué)員,帶著由衷的向往、高昂的熱情和強(qiáng)烈的求知欲望,踏上了井岡山這塊神圣的紅土地,進(jìn)行了為期4天的革命教育學(xué)習(xí)培訓(xùn):重走紅軍路,感悟井岡山精神,接受井岡山理想信念專(zhuān)題教育。
井岡山被譽(yù)為“中國(guó)革命的搖籃”“中華人民共和國(guó)的奠基石”。今年春節(jié)前夕,第三次上井岡山,他指出:井岡山是革命的山、戰(zhàn)斗的山,也是英雄的山、光榮的山,井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富,就是跨越時(shí)空的井岡山精神。他同時(shí)號(hào)召:我們要結(jié)合新的時(shí)代條件,堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利,讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒。 為進(jìn)一步加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng),更好地傳承紅色基因,突出“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育“基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做”的實(shí)質(zhì),財(cái)政部機(jī)關(guān)黨校與中國(guó)井岡山干部學(xué)院認(rèn)真準(zhǔn)備,精心設(shè)計(jì)課程,為64級(jí)黨員干部進(jìn)修班舉辦了“傳承井岡山精神、做合格共產(chǎn)黨員”主題培訓(xùn)。 當(dāng)學(xué)員們踏上這片孕育了中國(guó)革命勝利的熱土?xí)r,他們帶著這樣的疑問(wèn):是什么力量讓共產(chǎn)黨人能在如此艱苦的環(huán)境下,創(chuàng)造出世代相傳的井岡山精神?是怎樣的一種情懷能使廣大人民群眾義無(wú)反顧地跟著黨走?又是怎樣的信念讓先輩們不怕?tīng)奚,前赴后繼?
“一次現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)就是一部活教材”。井岡山是一座沒(méi)有圍墻的“大課堂”,1920xx年,毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在這里親手開(kāi)創(chuàng)了第一個(gè)農(nóng)村根據(jù)地,點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火,也為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。4天時(shí)間里,學(xué)員們先后在井岡山革命博物館、茨坪革命舊址群、黃洋界哨口、朱毛紅軍“挑糧小道”、小井紅軍醫(yī)院、小井紅軍烈士墓地等革命圣地接受了現(xiàn)場(chǎng)教學(xué),聽(tīng)取了曾志、張子清、王佐、袁文才、甘祖昌等紅軍戰(zhàn)士的英雄事跡。一幕幕艱苦卓絕、悲壯慘烈的革命場(chǎng)景,一位位為理想信念視死如歸的紅軍戰(zhàn)士,深深觸動(dòng)了每位學(xué)員的心靈。最全的名企校招、招聘會(huì)、宣講會(huì)信息, “一堂互動(dòng)教學(xué)課程就是一場(chǎng)精神洗禮”。在井岡山精神代代傳的訪(fǎng)談教學(xué)活動(dòng)中,曾志、袁文才、王佐、甘祖昌4位紅軍的后代,用樸實(shí)和感人的講述把學(xué)員帶入了那段激情燃燒的歲月,讓學(xué)員領(lǐng)略了先輩們對(duì)黨無(wú)怨無(wú)悔、堅(jiān)貞不渝的執(zhí)著追求。最讓人感動(dòng)的是,革命者不僅為新中國(guó)的建立奉獻(xiàn)了熱血和生命,還將這種精神代代相傳,讓革命的光輝永存人間。
“一次井岡行,一世井岡情!4天的學(xué)習(xí),行程緊、身體累,卻激發(fā)出學(xué)員們的高昂斗志。無(wú)論是專(zhuān)題講座、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué),還是激情教學(xué)、訪(fǎng)談教學(xué),也不管是白天還是晚上的教學(xué),學(xué)員們都全身心投入,將本次培訓(xùn)視為一次徹底的、全方位的革命精神洗禮。有學(xué)員感慨:“只有親眼去看親身去體驗(yàn),才能體會(huì)歷史的厚重和井岡山精神的內(nèi)涵!
“不忘本初,方有未來(lái)!睂W(xué)習(xí)井岡山精神的步伐永不停息。
在學(xué)習(xí)總結(jié)大會(huì)上,財(cái)政部機(jī)關(guān)紀(jì)委書(shū)記李繼庚強(qiáng)調(diào),“井岡山精神”不能丟。它既是歷史的,也是現(xiàn)在的,更是將來(lái)的。今天,中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著全面實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)的重任,財(cái)政部作為經(jīng)濟(jì)綜合管理部門(mén),在新的歷史使命下,需要財(cái)政干部尤其是黨員干部將“學(xué)”與“做”有機(jī)結(jié)合,帶頭弘揚(yáng)和踐行井岡山精神,用新眼光看待新事物,用新辦法解決新問(wèn)題,用新思路謀求新發(fā)展,以實(shí)際行動(dòng)使井岡山精神在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒。
艱苦奮斗攻難關(guān)故事篇十一
尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!
做什么事都講究勤奮。在工廠(chǎng)里,你不勤奮勞作,就不會(huì)有工資;在學(xué)校里,你不勤奮學(xué)習(xí),就不會(huì)有好的成績(jī);在家里,你不把家里打掃干凈,屋子里就會(huì)生滿(mǎn)爬蟲(chóng),讓你不得安寧。
勤奮也不光是為自己,還要為國(guó)家而作出的貢獻(xiàn);為了人民生活得更美好,而作出的努力。
雖說(shuō)人不勤奮,就不會(huì)有好生活,但有人為了利益而勤奮就不好了。就比如:有人為了貪圖利益勤奮工作,一旦得到利益就會(huì)變得懶惰;有人為了不讓妻兒受苦受累,在黑暗社會(huì)中任勞任怨。
有句俗話(huà)說(shuō)的好:“知人知面不知心”。表面勤奮,心里懶惰的人,也會(huì)走上邪惡之路。假如你明白這個(gè)詞的真正含義,就用好它,不要將它用在不好的地方。世界上也有許多人,都知道勤奮這個(gè)詞,但不知道這個(gè)詞的真正含義,只有懂得勤奮這個(gè)詞真正含義才是有用之人。
你只有懂得勤奮,才會(huì)明白其中的真諦和真理,才會(huì)準(zhǔn)確的使用勤奮,用勤奮創(chuàng)作另一番美好的天地。
艱苦奮斗攻難關(guān)故事篇十二
艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng),也是井岡山精神的基石。靠著艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難,我們黨一步步成長(zhǎng)壯大,取得了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的勝利。當(dāng)前,盡管經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了令人矚目的成就,但發(fā)展不足仍是我省面臨的主要矛盾,各項(xiàng)改革發(fā)展任務(wù)艱巨。無(wú)論是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),還是破解經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力不足的問(wèn)題;無(wú)論是強(qiáng)化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)能力、加速轉(zhuǎn)型升級(jí),還是實(shí)現(xiàn)“五年決戰(zhàn)同步全面小康”奮斗目標(biāo)等,都需要我們艱苦奮斗攻難關(guān),敢于出實(shí)招、破難題。
強(qiáng)調(diào),艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng),也是井岡山精神的基石。我們共產(chǎn)黨人依靠艱苦奮斗,由當(dāng)初的白手起家一步步走到今天,回想起來(lái)多么不容易。今天,我們面臨的任務(wù)仍然很艱巨,肩上的擔(dān)子一點(diǎn)也不比以前輕,還需要繼續(xù)用好艱苦奮斗這個(gè)傳家寶。
實(shí)事求是地說(shuō),現(xiàn)在相當(dāng)一部分黨員淡忘了艱苦奮斗精神。有的人覺(jué)得,生活條件好了,貪圖享樂(lè)不是什么大問(wèn)題。這種思想要不得,人的欲望一旦放縱,就會(huì)像洪水決堤,一發(fā)不可收拾。所有腐敗行為,往往都是從作風(fēng)失范開(kāi)始的,幾頓飯、幾杯酒、幾張卡,溫水煮青蛙,不知不覺(jué)就滑入腐敗深淵。很多腐敗分子的懺悔書(shū)里寫(xiě)道,當(dāng)初就是因?yàn)槭樟艘粋(gè)紅包,慢慢放松了警惕。所以說(shuō),作風(fēng)問(wèn)題無(wú)小事,任何時(shí)候都不能掉以輕心。尤其是,我們面臨“五年決戰(zhàn)同步全面小康”的艱巨使命,我省還有200萬(wàn)貧困人口。我們不僅不能貪圖享樂(lè),還要做好長(zhǎng)期艱苦奮斗的準(zhǔn)備,堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),讓老百姓都過(guò)上好日子。
吃苦在前、享受在后,這是共產(chǎn)黨員的標(biāo)識(shí),也是做合格共產(chǎn)黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然,今天我們艱苦奮斗,不是要求黨員干部像當(dāng)年那樣過(guò)“紅米飯,南瓜湯,挖野菜,也當(dāng)糧”的日子,而是不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,不丟廉潔奉公的高尚情操。全省共產(chǎn)黨員要嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定精神,堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”,嚴(yán)格執(zhí)行公務(wù)接待制度,嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)節(jié)約措施,堅(jiān)決杜絕鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象,切實(shí)把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約體現(xiàn)在生活細(xì)節(jié)上,落實(shí)到實(shí)際工作中。要始終堅(jiān)持廉潔自律,培養(yǎng)健康的生活情趣,純凈“交友圈”,約束八小時(shí)以外,管好家屬和身邊工作人員,做一個(gè)清清白白、堂堂正正的共產(chǎn)黨員。面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定的繁重任務(wù),更要把心思和精力都用到工作中,面對(duì)大是大非敢于亮劍,面對(duì)矛盾敢于迎難而上,面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出,面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任,面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng),不斷創(chuàng)造新的發(fā)展業(yè)績(jī)。
指出,群眾路線(xiàn)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代是勝利之本,在和平年代同樣是勝利之本。不論什么時(shí)候,我們都要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,把群眾作為衣食父母,把群眾作為最大的靠山。
這幾年,我省集中抓“連心、強(qiáng)基、模范”三大工程,基層黨員作風(fēng)有了好轉(zhuǎn)。但是,少數(shù)基層黨員干部“雁過(guò)拔毛”、吃拿卡要、優(yōu)親厚友、執(zhí)法不公、欺壓百姓,以及為群眾辦事不上心、慢作為、不作為等問(wèn)題還不同程度存在,基層群眾不滿(mǎn)意。另一方面,有些基層黨員干部又認(rèn)為,現(xiàn)在群眾胃口高了,有時(shí)候辦了大量好事,他們不理解、不買(mǎi)賬,自己覺(jué)得委屈。問(wèn)題出在哪里?主要還是群眾意識(shí)淡化了,也有群眾工作跟不上形勢(shì)變化的問(wèn)題。
我們黨是靠群眾工作起家的。一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員,就要善于做群眾工作,善于團(tuán)結(jié)群眾、服務(wù)群眾、組織群眾。為什么井岡山斗爭(zhēng)和中央蘇區(qū)時(shí)期,老百姓踴躍支持我們黨和軍隊(duì)?因?yàn)槲覀凕h所做的一切,都是為了群眾的利益、為了群眾的幸福。全省共產(chǎn)黨員要始終堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn),時(shí)刻想著群眾,關(guān)心群眾冷暖,把解決群眾的困難作為最大的事來(lái)辦。要深入研究新形勢(shì)下群眾工作的特點(diǎn)和規(guī)律,注重總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、探索新辦法,既要用好上門(mén)入戶(hù)等傳統(tǒng)辦法,也要用好大數(shù)據(jù)以及微信、微博、手機(jī)客戶(hù)端等新媒體工具;既要精準(zhǔn)幫助特定困難群體,也要解決群眾普遍關(guān)心的辦事難、辦事不公等問(wèn)題。要認(rèn)真落實(shí)基層黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制,集中開(kāi)展整治和查處基層侵害群眾利益不正之風(fēng)和腐敗問(wèn)題,管住管好基層干部的“微權(quán)力”,切實(shí)整治發(fā)生在群眾身邊的“微腐敗”,努力提升人民群眾對(duì)正風(fēng)反腐的獲得感。要深化“先鋒創(chuàng)績(jī)”制度,引導(dǎo)黨員立足崗位、履職盡責(zé),在服務(wù)群眾中亮出身份,讓黨的旗幟在基層高高飄揚(yáng)。
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