我心目中的英雄演講稿1

　　生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。

　　——題記

　　春去秋來，花開花落，不知經(jīng)歷過多少個這樣的歲月，迎著朝陽，踏著晨曦上學(xué)，伴著夕陽，掠過炊煙回家，這種*庸、乏味的生活讓我焦躁不安。于是，在這閑暇時期，我開始勾勒我心中的英雄……

　　你愛國愛民，空有一身抱負(fù)，卻恨無伯樂來相識，于是在艱難時刻，你憤憤寫下“吾將上下而求索”，來表現(xiàn)自己的迷茫，你勸諫六國攻打秦國，卻恨昏庸的.楚王不納諫，看到無知的世人，你感慨“天下皆醉，唯我獨醒”，而后含恨跳進(jìn)汨羅江。你的忠心愛國，讓世人為之敬仰。

　　屈原——你是我心中的英雄

　　一聲“王侯將相寧有種乎”，沖破上空，一個偉大的人物悄然而至。你在與人擁耕，前途渺茫時，卻還有“燕雀安知鴻鵠之志哉”的偉大抱負(fù)，你敢于沖破封建尊卑觀念，敢于同腐朽的秦朝*為敵，敢于沖破宿命令的思想束縛。在**之時，你大喊“且壯士不死即以，死即舉大名耳！”在那個動蕩、昏庸的年代里，你走**反抗的道路，從此，開辟了我國農(nóng)民**的先河。

　　陳勝——你是我心中的英雄

　　你生在盛唐，年輕時有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的偉大抱負(fù)，你渴望祖國繁榮強盛，渴望為國效力，然而天與違愿�！鞍彩分畞y”讓盛唐走向衰亡，在家河破碎之時，你曾感慨”國破山河在，城春草木深”。走在破碎的國土上，看著苦難的農(nóng)民和社會的黑暗，你仍然有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏的心愿。你一生愛國，因此被后人尊稱為“詩史”。

　　杜甫——你是我心中的英雄

　　當(dāng)歲月一次又一次的輪回，花兒一次又一次的凋謝，當(dāng)你感慨單調(diào)的生活時，不妨讓我們走進(jìn)歷史，走向那些曾經(jīng)的英雄們，去感受他們的悲傷，他們的歡樂，從而給自己描繪一個奮斗的目標(biāo)和美好的未來。

我心目中的英雄演講稿2

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!

　　英雄是什么?英雄是不怕困難,英勇過人,

　　值得敬佩，而又仰慕的人。

　　我想每個人心中都有一個英雄,他能給自己樹立榜樣,能讓自己產(chǎn)生前進(jìn)的動力,我心中也有英雄,隨著成長,我對英雄也有了不同的認(rèn)識.

　　剛剛咿呀學(xué)語的時候，在我的心中就一有英雄。因為這英雄個可以殺雞、殺魚、可以做出好吃的飯,洗出干凈的衣服,還可以用自己的力氣把一大塊木頭劈成兩半，當(dāng)我晚上惡夢醒來時，只要看見她在我身旁時，恐懼的心理就會消失。她就是我媽媽.在我幼小的心里媽媽是一個英雄。

　　當(dāng)我上小學(xué)的時候，在我童年的心中又多了一個英雄,因為，他什么都懂，什么都會。他教我文化知識，教我自然科學(xué)，教我怎樣做人，告訴我做人的道理。我就像一張透明的白紙，是他在這張白紙上給我描出多彩斑斕的圖案。他就是我的老師.

　　當(dāng)我走進(jìn)初中學(xué)習(xí)生活時，我對英雄又有了新的認(rèn)識，那就是那些學(xué)習(xí)中的佼佼者成為我心目中的英雄，這些佼佼者他們各個品學(xué)兼優(yōu)，特別是那些家庭不富裕，學(xué)習(xí)環(huán)境差的學(xué)生。因為他們學(xué)習(xí)條件艱苦，父母不在身邊，吃住都要靠自己照顧自己。而且他們學(xué)習(xí)非常努力，能吃苦，勤奮好學(xué)，學(xué)習(xí)中有股韌勁，學(xué)習(xí)成績總是名列前茅。他們不但學(xué)習(xí)好，而且，他們關(guān)心同學(xué)，關(guān)心班級，肯為同學(xué)做好事。在他們身閃耀著新一代青少年的風(fēng)采。他們就是我心目中的英雄。

　　隨著時間的推移，時代的進(jìn)步，我不斷的成熟，也許我心目中的英雄也在不斷的改變面貌.其實,英雄就是一面大起,

　　謝謝大家!

我心目中的英雄演講稿3

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　我是11號選手，我叫李雅萱。接下來我要演講的題目是《我心中的英雄》。

　　英雄是什么？不同的人，答案也各不相同，就像每個人心中都有屬于自己的英雄一樣，都是獨一無二，不可替代的。

　　今天，我要把我心中的英雄說給大家聽，讓我們一起來尋找屬于自己的答案。

　　剛剛咿呀學(xué)語的時候，在我的心中有了第一個英雄。這個英雄可以殺雞、可以殺魚，可以做出各種好吃的飯，洗出干凈的衣服，還可以整理出干干凈凈的屋子，當(dāng)我晚上惡夢醒來時，只要看見她在我身旁，心理的恐懼就會消失。她就是我的媽媽。在我幼小的心里，媽媽是一個英雄！

　　當(dāng)我**小學(xué)，我的心中又多了一群英雄。他們什么都懂，什么都會。他們教我文化知識，教我自然科學(xué)，教我做人的道理。我就像一張透明的白紙，在他們的幫助下，我的白紙變得豐富多彩，色彩斑斕。他們，就是我的老師。在我年幼的心里，我的老師們是一群英雄！

　　今年我10歲了，我學(xué)會了讀書看報，也學(xué)會了看**，就在十多天前的一個**里，我又一次見到了英雄。

　　四川涼山，森林大火，幾萬畝森林危在旦夕，山下群眾面臨危險，就在這緊要的關(guān)頭，一群橘***身影從四面八方?jīng)_進(jìn)了火海，植被茂密，風(fēng)大不定，山陡坡峭，一切環(huán)境對救火無一有利，然而，就是在這樣的.條件下，三天三夜，三天三夜！戰(zhàn)士們硬是用雙手，打贏了這場惡仗！大火終于熄滅了，然而，31名戰(zhàn)士卻永遠(yuǎn)的閉**眼睛，天地同哀，風(fēng)云共泣。他們，是我心中的英雄，是我們心中的英雄，是我們*人的英雄！

　　什么是英雄？現(xiàn)在，我要告訴你我的答案。

　　英雄，是無私的忘我，是無畏的艱險，是為了祖國、為了人民而英勇奮斗的人們；

　　英雄，是一個人，是一種精神，更是一面大旗，他領(lǐng)著我們向！前！進(jìn)！

我心目中的英雄演講稿4

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　英雄是什么？英雄是不怕困難，英勇過人，

　　值得敬佩，而又仰慕的人。

　　我想每個人心中都有一個英雄，他能給自己樹立榜樣，能讓自己產(chǎn)生前進(jìn)的動力，我心中也有英雄，隨著成長，我對英雄也有了不同的認(rèn)識。

　　剛剛咿呀學(xué)語的時候，在我的心中就一有英雄。因為這英雄個可以殺雞、殺魚、可以做出好吃的飯，洗出干凈的衣服，還可以用自己的力氣把一大塊木頭劈成兩半，當(dāng)我晚上惡夢醒來時，只要看見她在我身旁時，恐懼的心理就會消失。她就是我媽媽。在我幼小的心里媽媽是一個英雄。

　　當(dāng)我上小學(xué)的時候，在我童年的心中又多了一個英雄，因為，他什么都懂，什么都會。他教我文化知識，教我自然科學(xué)，教我怎樣做人，告訴我做人的道理。我就像一張透明的白紙，是他在這張白紙上給我描出多彩斑斕的圖案。他就是我的老師。

　　當(dāng)我走進(jìn)初中學(xué)習(xí)生活時，我對英雄又有了新的認(rèn)識，那就是那些學(xué)習(xí)中的佼佼者成為我心中的英雄，這些佼佼者他們各個品學(xué)兼優(yōu)，特別是那些家庭不富裕，學(xué)習(xí)環(huán)境差的學(xué)生。因為他們學(xué)習(xí)條件艱苦，父母不在身邊，吃住都要靠自己照顧自己。而且他們學(xué)習(xí)非常努力，能吃苦，勤奮好學(xué)，學(xué)習(xí)中有股韌勁，學(xué)習(xí)成績總是名列前茅。他們不但學(xué)習(xí)好，而且，他們關(guān)心同學(xué)，關(guān)心班級，肯為同學(xué)做好事。在他們身閃耀著新一代青少年的風(fēng)采。他們就是我心中的英雄。

　　隨著時間的推移，時代的進(jìn)步，我不斷的成熟，也許我心中的英雄也在不斷的改變面貌。其實，英雄就是一面大起。

　　謝謝大家！

我心目中的英雄演講稿5

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　我是四年級二班的辛柯瑩，我演講的題目是《我心中的英雄》。

　　清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，不知不覺又是一年清明時。我們懷著崇敬而凝重的心情懷念那些英烈，于是，一串串民族英雄的形象便一一浮現(xiàn)在我的眼前。今天，就讓我們打開記憶的大門，去尋找那些為**民族**事業(yè)和新

*

的崛起，而拋頭顱灑熱血的英雄吧！

　　記得一年級的時候，我就從書本上讀到**先輩為了民族的**和祖國的明天，而英勇奮斗的英雄故事：***為了不暴露潛伏目標(biāo)，烈火燒身一動不動，用生命換來了戰(zhàn)斗的勝利；年僅十五歲的劉胡蘭，從容不迫地走向敵人的鍘刀，為**事業(yè)，獻(xiàn)出了自己年輕的生命；戰(zhàn)斗英雄董存瑞為了開辟祖國**的勝利道路，舍身炸掉敵人的碉堡。還有黃繼光、__、狼牙山五壯士。這些英雄的**兒女，以自己的血肉之軀拯救了災(zāi)難深重的**民族，贏得了

*

**的偉大勝利！他們是當(dāng)之無愧的英雄！為什么高高飄揚的**這樣鮮艷？為什么我們的紅領(lǐng)巾這樣鮮紅？因為這是！

　　英雄們譜寫了**民族的壯麗

篇

章，他們的豐功偉績必將代代相傳！

　　在和*盛世的今天，**大地依然英雄輩出：助人為樂、無私奉獻(xiàn)的雷鋒；危難時刻舍生忘死的汶川大地震抗震英雄；歷經(jīng)磨練，征服太空的航天英雄楊利偉。他們?yōu)樾?p>*

樹立了一座座不朽的豐碑！今天，我們凝望著*，傾聽著激昂的**，心中筑起了一道新的長城，那就是，踏著英雄的腳步前行，滿懷信心地開創(chuàng)祖國的燦爛明天！

　　少年智則國智，少年強則國強，少年進(jìn)步則國進(jìn)步！同學(xué)們，我們是二十一世紀(jì)的一代新人，民族的脊梁將由我們這一代人挺起！讓我們接過英雄

精神

的光輝旗幟，好好學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉，做一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，做一個無愧于祖國、無愧于人民的好少年！

　　信念的桅桿已經(jīng)樹起，希望的風(fēng)帆高高飄揚，讓我們大家一起向著理想的霞光啟航吧！為實現(xiàn)**民族偉大復(fù)興的

*

夢而努力奮斗！

　　我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

我心目中的英雄演講稿6

尊敬的老師們，同學(xué)們：

　　大家好。今天我演講的題目是《我心中的英雄》

　　每當(dāng)看到鮮艷的*冉冉升起的時候，每當(dāng)聽到激昂的《義勇軍進(jìn)行曲》徐徐奏響的時候，一種振奮，一種驕傲，一種自豪的心情便會油然而生。

　　四月，我們懷著崇敬而凝重的心緒懷念那些英烈，**先烈以自己的血肉之軀為祖國的強盛做出了不朽的貢獻(xiàn)，于是，一串串民族英雄的名字便駐入我們心中，今天我們享受著英雄們?yōu)槲覀兇蛟斓暮?盛世的同時，記住那些英雄的名字，踏著英雄的足跡前進(jìn)。

　　上小學(xué)一年級的時候，我就從書本上讀到**先輩為了人民的幸福、民族的**和祖國的明天，前仆后繼，英勇奮斗的可歌可泣的故事：***為了**的勝利，烈火燒身一動不動，用生命換來了戰(zhàn)斗的勝利;年僅十五歲的劉胡蘭，從容不迫地走向敵人的鍘刀，獻(xiàn)出了自己年輕的生命。戰(zhàn)斗英雄董存瑞為了開辟祖國**的勝利道路，舍身炸掉敵人的碉堡。從這些烈士們的身上我認(rèn)識到**

*

人的浩然正氣，也明白了為什么高高飄揚的**這樣鮮艷?為什么冉冉升起的朝陽這樣鮮紅?

　　我們的祖國是擁有幾千年悠久歷史的文明古國。從“九R26;一八”的戰(zhàn)火，到盧溝橋事變，從南京***，到皖南千古奇冤，在這民族危亡的緊急關(guān)頭，

*

**

***

著千百萬**志士，趕走了帝國**，**了蔣家**，拯救了災(zāi)難深重的**民族，用鮮血和生命贏得了

*

**的偉大勝利。英雄們所處的歲月離我們漸漸遠(yuǎn)去了。然而，他們?yōu)橹畩^斗的事業(yè)還需要我們?nèi)ソ犹妗?/p>

　　跨入新世紀(jì)的

*

，煥發(fā)出勃勃生機，三峽工程的改造，西部大開發(fā)的實施，載人宇宙飛船的成功升空，都預(yù)示著新

*

有一個更廣闊的前景。今天我們凝望著*，傾聽著激昂的**，我們已在心中筑起了一道新的長城。那就是，信心滿懷地迎接祖國的燦爛明天!

　　同學(xué)們，當(dāng)你沉溺于玩樂，失去自我的時候;當(dāng)你留連于動畫片，不思進(jìn)取的時候;當(dāng)你吃著零食，喝著飲料的時候……想一想英雄的那些人和事。少年智則國智，少年強則國強。我們要接過**英雄

精神

的光輝旗幟，好好學(xué)習(xí)，為振興**而勤奮學(xué)習(xí)!只有這樣才能使祖國的明天變的更美好!努力學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉，做一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，做一個無愧于祖國、無愧于人民的好少年!

我心目中的英雄演講稿7

　　各位

**

、同事，大家下午好！

　　看到幻燈片，大家應(yīng)該知道了我今天所分享的主題，相信在坐的一些男士對ppt 上的四個大字并不陌生，但今天并非教大家如何走位，如何補刀，如何戰(zhàn)術(shù)配合，畢竟對于我這只偶爾小坑一點的菜鳥來說，在大神面前班門弄斧的話，實屬不智之舉。

　　說起這個游戲，斷斷續(xù)續(xù)玩了一年，技術(shù)更談不上，也只是有幾點感觸而已。推及至理，游戲也讓人從中學(xué)到了不少！這些體驗所帶來的一部分是在生活中能用到的。

　　英雄聯(lián)盟（LOL），這是個一個團隊和推塔的游戲！塔就是雙方設(shè)的防線碉堡！摧毀對方基地就是贏家。整個游戲總共有一百多個英雄，大體可以分為四種定位，在整局游戲的過程中，不同的英雄扮演著不同的角色，相互協(xié)作共同走向游戲的勝利。由此便引出了游戲最核心的問題：團隊的配合！一個不懂團隊合作的人，或團隊意識薄弱的人是很難贏得比賽的！而“英雄聯(lián)盟”的名字也讓眾多玩家只看到了前兩個字——“英雄”，而沒有看到“聯(lián)盟”兩字。在游戲中我們都是自己的英雄，而更多的是和隊友組成聯(lián)盟，并非是一個人的游戲！于是各種坑的不斷出現(xiàn)、各種罵戰(zhàn)也是層出不窮。也給玩家?guī)�來了不好的體驗。這些都只是一部分，更多的是每個人在游戲中作為英雄共同合作、拯救世界的體驗，完成了在現(xiàn)實生活中難以達(dá)到的成功！游戲所要表達(dá)出最核心的理念也是主流社會的“團隊協(xié)作”，我想也正是因為這，才能得到眾多

網(wǎng)

民的親睞。想要密切默契的“合作”，并非簡簡單單。一方面要求心態(tài)*和淡定，另一方面要求的走位、眼力、對技能的熟悉操作和切入點、技能的配合、進(jìn)退的思考等等都是一個個復(fù)雜且非常重要的因素。推及至理，一個部門的各個崗位，一個企業(yè)的各個部門共同組成了我們的整個大聯(lián)盟，只有每個崗位的英雄嚴(yán)格履行自己的崗位職責(zé)，各個部門的團結(jié)協(xié)作，才會無畏困難，最終取得驕人的戰(zhàn)果！ 在游戲的體驗過程中，我想大概你也有這樣的感覺吧，就是有時候你明明很努力很努力，認(rèn)真補好了每一個兵，認(rèn)真**你的每一個技能，認(rèn)真根據(jù)場上形勢斟酌再三地出裝，認(rèn)真地**視野，認(rèn)真地建立一點一點的優(yōu)勢�？墒蔷褪窃陉嚾萆�，或者隊友的一再失誤，讓你辛苦的努力一下子崩解離析。你還是輸了，你的努力都白費了，你感覺很失望，感覺自己的付出沒有得到勝利的回報。

　　你嘗試著像別的隊友一樣，馬馬虎虎地補兵，馬馬虎虎地**技能，隨心所欲地出裝，隨便地參與每一場團戰(zhàn)。然后等待著別的隊友來CARRY你。

　　你發(fā)現(xiàn)，這樣更贏不了。

　　可是當(dāng)你努力了，即使這一盤輸了，下一盤說不定你就能因為你的努力，使得大家更容易地走向勝利。

　　這其實說明了一個道理 。

　　就是付出不一定有收獲，但是想要收獲就一定需要付出。

　　大家都在說國服噴子多。所謂噴子，就是很喜歡抓住隊友的一點小失誤或者做得令自己不滿意的地方不放，用言語攻擊或者諷刺別人的人。或許你只是無腦地發(fā)泄失利的不滿，或許你說的都是正確的道理�？墒怯捎谀慵ち一蛘邞嵖�的言辭，導(dǎo)致大家的心態(tài)或者操作更加的頹敗，請問，這真的是你想要的結(jié)果嗎

　　我想，大部分人都不承認(rèn)自己是噴子，但是，很多時候，你無心的一句小埋怨或者小不滿，真的會被夸張到無比巨大，帶給隊友刺痛的感覺。比如你去gank，線上的人一時沒有注意到，或者沒有和你配合好，導(dǎo)致你這次gank失敗了甚至被對方拿到雙殺，你因為痛失雙BUFF生氣地打出2個字，SB�；蛟S你的輔助由于太專心和你在線上的對拼忘記了插眼，導(dǎo)致小龍被偷，導(dǎo)致對面打野來了你們措手不及，你在泉水等復(fù)活的時候打出一句，輔助連眼都不會插或許你們剛經(jīng)歷一場慘烈的團戰(zhàn)，敵我雙方都只剩下殘血的兩人，大家都知道是時候表演真正的技術(shù)了，可是己方的隊友卻因為操作確實沒有對方的犀利，被對面的殘血秀了一臉，你們ACE了，你失望地打出一句，稀爛的操作。

　　你認(rèn)為你的話語并不過分，你只是隨意吐露了一兩句自己心里真實的想法，你并不是噴子。

　　可是你知道嗎你無心的話語，其實已經(jīng)像利劍一樣刺向了自己的隊友。 他也不想和你配合不好，他也不是故意不去放眼，他也不想被別人秀一臉的操作。

　　如果你這個時候說的是，不好意思，我忘記提前點提示了，我配合也有失誤。沒事，下次三角草一定不要斷眼。對面操作確實有點牛，是我也反應(yīng)不過來。

　　我想，你的隊友一定會更加感激你的理解，會更努力更細(xì)心地做好每個細(xì)節(jié)來回報你的鼓勵，這樣不好嗎？

　　生活中也是如此，要記住，你的無心言語可能是戳傷別人的一把利劍。 根據(jù)戰(zhàn)場形勢分為順風(fēng)和逆風(fēng)兩種裝備。順風(fēng)裝備一般為攻擊性的，亦是“乘勝追擊”，給對方以致命打擊。逆風(fēng)裝是在考慮本方戰(zhàn)場形勢不夠看好的情形下作出以“防御、反擊”為主的裝備，以圖耗盡對方銳氣，抓住僅有的時機，完全反擊。個人更傾向于反敗為勝的戰(zhàn)局，因為與那種一路順分順?biāo)�的完成一局游戲相比，更熱衷與那種前期一直被死死**，各路告急的緊張氛圍，堅守高地，隱忍出裝，默默的發(fā)展壯大，最終一路突破，反敗為勝。這種體驗更能使人體會到一種在緊張、壓抑感之后，突破黎明的自豪感與榮譽感，從這種由小到大的過程中體會到的是一種酣暢淋漓，大快人心的感覺！說到這里，把我入職培訓(xùn)的時候滿**給我們上課的時候的一句話用到此處恰如其分：小不是美，大不是美，從小到大才是美！只有經(jīng)歷了從小到大的過程，才會收獲一個美不勝收的結(jié)局！

我心目中的英雄演講稿8

　　尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好！我是新華學(xué)校四年級一班的王莉元。今天我

給大家

講一個**小英雄的故事。

　　同學(xué)們！1937年7月7日的一聲炮響，***發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭，**兒女為了保衛(wèi)自己的祖國，爭取**、**，走上**，與敵人浴血奮戰(zhàn)。他們可歌可泣的英雄事跡，深深地打動了我。

　　今天，我

給大家

講的這個**小英雄的故事，發(fā)生在華北**根據(jù)地。說的是12歲的龍門村兒童團團長海娃勇斗****的故事。他每天一面放羊，一面放哨，**著敵人的據(jù)點。一天，炮樓里的**進(jìn)山去搶糧食了，只剩下“貓眼司令”和幾個**兵。民兵中隊**趙畫了一張攻打炮樓的路線圖，并寫了一封信準(zhǔn)備把它交給八路軍張連長。老趙把送信的任務(wù)交給了小英雄海娃。海娃一看信封上面插了雞毛，知道是十分重要的（同學(xué)們，當(dāng)時，凡是插雞毛的信都是很重要的），于是他假裝趕著一群羊以放羊為掩護(hù)送信去了。沒想到，海娃在山溝里碰****，他靈機一動，把雞毛信拴在了“老頭羊”的尾巴里，瞞過了****小隊長。一路上海娃受盡了折磨，在一個深夜他好不容易從睡得像死豬一樣的**的大腿縫里溜了出來，他趕緊到羊圈里，小心地把雞毛信從羊屁股上取了下來，一口氣跑了幾里路。很快，后面的**追了上來，海娃又被他們抓了回去。他又把**帶到了一條山路上，可是**的騾馬不能爬陡峭的山坡，海娃乘機拼命往山上爬，愈爬愈遠(yuǎn)，這時，****打中了海娃的手。海娃忍著疼痛扯開嗓子喊“八路軍叔叔……”，趕來的八路軍消滅了****，海娃把雞毛信交給了八路軍張連長，勝利完成了任務(wù)。

　　**小英雄海娃的故事深深地打動了我。我們一定要好好學(xué)習(xí)，克服一切困難，長大后做一個合格的***人，把祖國的明天建設(shè)得更加美好�。�！

我心目中的英雄演講稿9

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　我是11號選手，我叫李雅萱。接下來我要演講的題目是《我心中的英雄》。

　　英雄是什么？不同的人，答案也各不相同，就像每個人心中都有屬于自己的英雄一樣，都是獨一無二，不可替代的。

　　今天，我要把我心中的英雄說

給大家

聽，讓我們一起來尋找屬于自己的答案。

　　剛剛咿呀學(xué)語的時候，在我的心中有了第一個英雄。這個英雄可以殺雞、可以殺魚，可以做出各種好吃的飯，洗出干凈的衣服，還可以

整理

出干干凈凈的屋子，當(dāng)我晚上惡夢醒來時，只要看見她在我身旁，心理的恐懼就會消失。她就是我的媽媽。在我幼小的心里，媽媽是一個英雄！

　　當(dāng)我**小學(xué)，我的心中又多了一群英雄。他們什么都懂，什么都會。他們教我文化知識，教我自然科學(xué)，教我做人的道理。我就像一張透明的白紙，在他們的幫助下，我的白紙變得豐富多彩，色彩斑斕。他們，就是我的老師。在我年幼的心里，我的老師們是一群英雄！

　　今年我10歲了，我學(xué)會了讀書看報，也學(xué)會了看**，就在十多天前的一個**里，我又一次見到了英雄。

　　四川涼山，森林大火，幾萬畝森林危在旦夕，山下群眾面臨危險，就在這緊要的關(guān)頭，一群橘***身影從四面八方?jīng)_進(jìn)了火海，植被茂密，風(fēng)大不定，山陡坡峭，一切環(huán)境對救火無一有利，然而，就是在這樣的條件下，三天三夜，三天三夜！戰(zhàn)士們硬是用雙手，打贏了這場惡仗！大火終于熄滅了，然而，31名戰(zhàn)士卻永遠(yuǎn)的閉**眼睛，天地同哀，風(fēng)云共泣。他們，是我心中的英雄，是我們心中的英雄，是我們

*

人的英雄！

　　什么是英雄？現(xiàn)在，我要告訴你我的答案。

　　英雄，是無私的忘我，是無畏的艱險，是為了祖國、為了人民而英勇奮斗的人們；

　　英雄，是一個人，是一種

精神

，更是一面大旗，他領(lǐng)著我們向！前！進(jìn)！

我心目中的英雄演講稿10

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!今天,我演講的題目是《我心中的英雄》。

　　英雄，不一定要經(jīng)過刀槍、血雨；英雄，不一定要毅然選擇**，就像她用不*凡的生命鑄就了一個不*凡的英雄。20世紀(jì)，一個獨特的生命個體以其勇敢的方式震撼了世界。她就是海倫·凱勒；她，是我心中的英雄。

　　起先，海倫·凱勒是幸福的，她擁有愛她的家人和她愛的陽光,但，在一場高燒過后，在那個清晨，上蒼拿走了她的幸福。輕輕的，悄悄的，堅決，殘酷。海倫只擁有19個月的光明和聲音。她還那么小，那么需要愛與關(guān)懷……仿佛她的世界還沒有完全展開就已安靜的關(guān)閉了。

　　海倫集盲、聾、啞于一身，她有無數(shù)個理由理直氣壯地成為父母的負(fù)擔(dān)，理直氣壯地以一個殘障人的身份享受整個社會給予她的優(yōu)待。她本可以什么都不做，什么都不想，什么都不管，還可以依靠任何一個可以依靠的人。一切都因為上蒼拿走了她的幸福，她就有理由用享受照顧來回敬不公*的命運。

　　但是，拿走了幸福，并不等于拿走了希望，她緊緊握著希望……

　　在海倫6歲零9個月的時候，也就是1887年3月3日，上帝給海倫帶來了另一種幸福，他給海倫帶來了一名天使——安妮·莎莉文，海倫的家庭女教師。似乎從莎莉文老師走進(jìn)海倫的生活那一刻起，海倫就注定被世人記住，崇拜。

　　每天，莎莉文老師都不斷地在海倫手上拼寫單詞，讓海倫認(rèn)字。等到海倫掌握的差不多了的時候，她又讓海倫觸摸自己的嘴唇和面部表情，還讓海倫感受應(yīng)發(fā)出聲音而產(chǎn)生的輕微震動……

　　終于，安妮·莎莉文成功了，海倫·凱勒在她的教育下考****大學(xué)，后來又成為了一名作家，還和老師一起在**巡回演講。她把自己的那份不屈，頑強，執(zhí)著和愛傳遞給了更多的人。

　　她，就是我心中的英雄—海倫·凱勒。

　　在大學(xué)期間，海倫寫了很多自傳性的小說，講述自己是如何戰(zhàn)勝病殘，給成千上萬的讀者帶來鼓舞。海倫在自傳中表明：黑暗與孤寂并不存在，只要你覺得還有一線希望，就不要放棄，堅持下去!

　　親愛的同學(xué)，如果你像海倫那樣一輩子失明失聰，你是堅強地挺過一生，在心中想象著這個世界，還是逃避一生，永遠(yuǎn)留在“黑暗”的世界呢?

　　我們不能忘記海倫·凱勒給予我們的啟示:在人生的旅途中，難免有崎嶇和坎坷，只要有厄運打不垮的信念，希望之光就會驅(qū)散絕望之云。

　　感謝海倫·凱勒，傳遞給我們生命熱忱，讓我們?nèi)计饖^斗的激情；學(xué)習(xí)海倫凱勒，讓我們的生命因讀書而精彩，讓滿腹經(jīng)綸使我們青春永駐!

　　謝謝大家!

我心目中的英雄演講稿10篇擴展閱讀

我心目中的英雄演講稿10篇（擴展1）

——我心目中的英雄演講稿10篇

我心目中的英雄演講稿1

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　我是11號選手，我叫李雅萱。接下來我要演講的題目是《我心目中的英雄》。

　　英雄是什么？不同的人，答案也各不相同，就像每個人心中都有屬于自己的英雄一樣，都是獨一無二，不可替代的。

　　今天，我要把我心目中的英雄說給大家聽，讓我們一起來尋找屬于自己的答案。

　　剛剛咿呀學(xué)語的時候，在我的心中有了第一個英雄。這個英雄可以殺雞、可以殺魚，可以做出各種好吃的飯，洗出干凈的衣服，還可以整理出干干凈凈的屋子，當(dāng)我晚上惡夢醒來時，只要看見她在我身旁，心理的恐懼就會消失。她就是我的媽媽。在我幼小的心里，媽媽是一個英雄！

　　當(dāng)我**小學(xué)，我的心中又多了一群英雄。他們什么都懂，什么都會。他們教我文化知識，教我自然科學(xué)，教我做人的道理。我就像一張透明的白紙，在他們的幫助下，我的白紙變得豐富多彩，色彩斑斕。他們，就是我的老師。在我年幼的心里，我的老師們是一群英雄！

　　今年我10歲了，我學(xué)會了讀書看報，也學(xué)會了看**，就在十多天前的一個**里，我又一次見到了英雄。

　　四川涼山，森林大火，幾萬畝森林危在旦夕，山下群眾面臨危險，就在這緊要的關(guān)頭，一群橘***身影從四面八方?jīng)_進(jìn)了火海，植被茂密，風(fēng)大不定，山陡坡峭，一切環(huán)境對救火無一有利，然而，就是在這樣的條件下，三天三夜，三天三夜！戰(zhàn)士們硬是用雙手，打贏了這場惡仗！大火終于熄滅了，然而，31名戰(zhàn)士卻永遠(yuǎn)的閉**眼睛，天地同哀，風(fēng)云共泣。他們，是我心目中的英雄，是我們心中的英雄，是我們*人的英雄！

　　什么是英雄？現(xiàn)在，我要告訴你我的答案。

　　英雄，是無私的忘我，是無畏的艱險，是為了祖國、為了人民而英勇奮斗的人們；

　　英雄，是一個人，是一種精神，更是一面大旗，他領(lǐng)著我們向！前！進(jìn)！

我心目中的英雄演講稿2

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　夏夜，仰望天空，群星格外璀璨，老人說：這是人間正氣與英魂的濃縮，人世的英雄史詩正如這星光鋪就的星河，浩瀚無際，源遠(yuǎn)流長。

　　當(dāng)朝升日落，星移斗轉(zhuǎn)的那一分，試想英雄何屬?當(dāng)滄海桑田，宇宙大化的那一刻，試問誰主浮沉?而當(dāng)草長鶯飛，花明柳暗的`那瞬間力量的爆發(fā)，使人不禁感嘆：生命力何其**！就是這種感覺，也是我們對英雄的感覺，雖沉萌于心，卻心懷感動。

　　西楚霸王力拔山兮氣蓋世，是英雄;荊珂刺秦風(fēng)蕭蕭兮易水寒，是英雄;霍去病匈奴未滅何以家為，少年英氣貫千古，是英雄;辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，是英雄。更別提岳飛的八千里路云和月，林則徐的茍利國家生死以;也別提*的江山如畫、殘陽如血，和*的大江歌罷掉頭東;就提那自強不息，積極樂觀的張海迪，就提那不怕**，遨游太空的楊利偉;就提那抗洪搶險的人民子弟兵;就提那勇搏雪災(zāi)的電力職工;他們都是大家公認(rèn)的英雄。

　　但是，在我心中，還有一種英雄。他的形象不那么高大，卻非常踏實;他的事跡不廣為人知，卻任勞任怨;他的名字不會流傳千古，卻給了我最深的感動。

　　她是媽媽。每當(dāng)我有困難的時候，身邊總是出現(xiàn)媽媽熟悉的身影，她對我說：“孩子，別怕，有媽媽在�！庇谑�，牽著媽**手，我走過了九年風(fēng)雨兼程。

　　她是老師。每當(dāng)我有不懂的東西，耳邊總是出現(xiàn)老師的聲音，她對我說：“多思，多想，多讀書，有老師在�！庇谑�，隨著老師的粉筆，我從懵懂孩童長成俊俏少年。

　　他是清潔工。每天早晨，當(dāng)我走過一塵不染的馬路，我知道，是她們的無私奉獻(xiàn)成就了這一片碧海藍(lán)天。

　　他還是一個送迷途小孩回家的人，一個真誠安慰傷心人的人，一個救死扶傷的人，不管他做的事有多么微不足道.只要他能為我們帶來快樂，帶來感動，他就是我心目中的英雄！

　　所以，我心目中的英雄.不需要有多么偉大的貢獻(xiàn);也不需要拋頭顱灑熱血，只要能有一顆善良而又樂于助人的心，那便足夠了�。∷�以，不管多么*凡，只要愿意，你、我、他，我們大家，都能成為英雄！

我心目中的英雄演講稿3

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　我是11號選手，我叫李雅萱。接下來我要演講的題目是《我心中的英雄》。

　　英雄是什么？不同的人，答案也各不相同，就像每個人心中都有屬于自己的英雄一樣，都是獨一無二，不可替代的。

　　今天，我要把我心中的英雄說給大家聽，讓我們一起來尋找屬于自己的答案。

　　剛剛咿呀學(xué)語的時候，在我的心中有了第一個英雄。這個英雄可以殺雞、可以殺魚，可以做出各種好吃的.飯，洗出干凈的衣服，還可以整理出干干凈凈的屋子，當(dāng)我晚上惡夢醒來時，只要看見她在我身旁，心理的恐懼就會消失。她就是我的媽媽。在我幼小的心里，媽媽是一個英雄！

　　當(dāng)我**小學(xué)，我的心中又多了一群英雄。他們什么都懂，什么都會。他們教我文化知識，教我自然科學(xué)，教我做人的道理。我就像一張透明的白紙，在他們的幫助下，我的白紙變得豐富多彩，色彩斑斕。他們，就是我的老師。在我年幼的心里，我的老師們是一群英雄！

　　今年我10歲了，我學(xué)會了讀書看報，也學(xué)會了看**，就在十多天前的一個**里，我又一次見到了英雄。

　　四川涼山，森林大火，幾萬畝森林危在旦夕，山下群眾面臨危險，就在這緊要的關(guān)頭，一群橘***身影從四面八方?jīng)_進(jìn)了火海，植被茂密，風(fēng)大不定，山陡坡峭，一切環(huán)境對救火無一有利，然而，就是在這樣的條件下，三天三夜，三天三夜！戰(zhàn)士們硬是用雙手，打贏了這場惡仗！大火終于熄滅了，然而，31名戰(zhàn)士卻永遠(yuǎn)的閉**眼睛，天地同哀，風(fēng)云共泣。他們，是我心中的英雄，是我們心中的英雄，是我們*人的英雄！

　　什么是英雄？現(xiàn)在，我要告訴你我的答案。

　　英雄，是無私的忘我，是無畏的艱險，是為了祖國、為了人民而英勇奮斗的人們；

　　英雄，是一個人，是一種精神，更是一面大旗，他領(lǐng)著我們向！前！進(jìn)！

我心目中的英雄演講稿4

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　今天，我演講的題目是《我心目中的英雄》，在我的心目中最敬佩的英雄——救援叔叔。

　　當(dāng)四川汶川“512”大地震、8月18日舟曲特大泥石流災(zāi)害、洪災(zāi)、雪災(zāi)……每一次災(zāi)難面前，首先出現(xiàn)的都是我們敬愛的救援叔叔，在電視上，我看到了一個個感人的故事，一幅幅悲傷的畫面，我不禁淚流滿面，災(zāi)難無情，人有情。我們看到最多的是他們的身影，他們是多么地英勇，可敬呀！他們?yōu)闉?zāi)民點燃了生命的燭火，讓脆弱的生命變得堅強。

　　在玉樹強震中，一位女孩在水泥預(yù)制板下面，那是一個被**得讓人喘不過氣來的空間，謝天謝地，那空間竟然還能讓那小女孩存活！救援人員用盡各種辦法，費盡九牛二虎之力，終將女孩救了出來！

　　面臨倒塌的危險�？吹綉�(zhàn)士們不顧一切地往上沖，在現(xiàn)場指揮的政委劉法峰立即下令部隊后退集合，大聲喊道：“不是獨生子女的舉手！”273名官兵全部舉起了右手。劉政委以為大家沒聽清，又提高嗓門喊道：“我說的是不是獨生子女的，舉手！”大家不但沒放下，反而把胳膊舉得更高。大家爭先恐后往前擠。他們?yōu)槭裁慈绱送�我？是因為大愛的力量�?/p>

　　“你們讓我再去救一個，求求你們讓我再去救一個！我還能再救一個！”一個剛從廢墟中帶出了一個孩子的戰(zhàn)士跪了下來大哭，對拖著他的人說……就這樣一個個生動的故事、鮮活的形象站在死神面前，死神也望而卻步。讓死者安息、生者堅強。

　　在這里我**所有的小學(xué)生，向這些無畏的英雄敬重的說一聲：“感謝您們無畏的付出”。我們一定努力學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉，為振興**而勤奮學(xué)習(xí)！做一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，做一個無愧于祖國、無愧于人民的學(xué)生！

我心目中的英雄演講稿5

敬愛的各位老師

　　大家好，我是李怡嫻，今天我演講的題目是《我心中的英雄》。

　　請

*

放心，強國有我！

　　同心向

*

，奔赴遠(yuǎn)方！

　　在慶祝

*

**

*成立100周年

大會上，青年團員和少先隊員**們，面對*城樓，對

*

許下青春誓言。八字誓言，鏗鏘有力，在*的廣場上空久久回蕩，讓無數(shù)的新時代青少年為之感動，熱淚盈眶。

　　一百年前，一群新青年高舉*****

思想

火炬，在風(fēng)雨如晦的

*

探尋民族復(fù)興的希望。

　　回望彼時，那群*均年齡只有28歲的青年，**著全國50多名

*

員，出席了

*

的一大，醞釀了“開天辟地的大事變”。

　　一百年來，在

*

**

*

的旗幟下，一代代

*

青年，更是把青春奮斗融入

*

和人民事業(yè)，成為了時代的先鋒力量。

　　新時代下，青少年們扮演著，越來越重要的角色，少年強則國家強，少年興則國家興，民族興，社會興。少年強，國家強，民族強，社會強。少年勤學(xué)，青年擔(dān)當(dāng)，

*

青年，國之棟梁！

　　百年征程，波瀾壯闊，百年初心，歷久彌堅，從建

*

時的開天辟地，到新

*

的改天換地。從新時代的翻天覆地，到新時代的驚天動地，這些變化離不開我們光榮而偉大的

*

，離不開我們那些可愛又可敬的**

*

員，他們在自己*凡的崗位上，默默的奉獻(xiàn)，時刻牢記著為人民群眾服務(wù)的宗旨。從風(fēng)華正茂到滿頭白發(fā)，無怨無悔的把青春獻(xiàn)給了

*

，他們承載著

*

**

*

的初心和使命，鑄就著

*

**

*

的偉大

精神

，他們就是我心中的英雄。

　　還記得

2008

年5月12日的汶川大地震嗎？許多人被壓在廢墟下，*叔叔一趕到現(xiàn)場就開始救援，不顧辛苦，更顧不上生命危險，為了國家和人民，他們不分晝夜，日夜救援，他們是我心中的英雄！

　　老師們的'愛國情懷更讓我深受感動，為國育才，總是早出晚歸，加班到深夜，我想說：“老師，您就是我心中的英雄。”

　　我們生在紅旗下，長在春風(fēng)里。人民有信仰，國家有力量，目光所至，皆為華夏，五星閃耀，皆為信仰。

　　在此，我想說：“何其有幸，生于華夏，見證百年。愿以吾輩之青春，捍衛(wèi)盛世之**，請

*

放心，強國有我�！�

我心目中的英雄演講稿6

　　今天，我們學(xué)校有個活動沒錯，就是誦英雄演講活動，老師昨天就告訴了我們，并讓我們拿小凳子。這可讓我昨天期待了一天，為此，我昨天一天都在都在想這事，害得我都昨天晚上都沒有睡好覺。

　　第一節(jié)課下課后，老師就帶著我們?nèi)ンw育館參加這次活動，同學(xué)們也都和我一樣對這次活動充滿了滿滿的期待，到了體育館，我們才知道，我們六年級六個班每個班都有兩名同學(xué)**進(jìn)行演講，當(dāng)然我們班也有兩名同學(xué)**演講，他們分別是張馨月和趙胤添。六個班十二名同學(xué)進(jìn)行演講，而讓我印象最深的就是一名同學(xué)的演講，這位同學(xué)講述了董存瑞舍身炸暗堡的英雄事跡，令我十分感動。過了大約一小時，十二名同學(xué)演講結(jié)束，他們每個人都演講了自己要說的英雄事跡，每位同學(xué)的演講都有他們自己的特點，他們靠自己的演講贏得了臺下觀眾的掌聲。

　　接下來，就是隆重的頒獎典禮了，很可惜，我們班的參與演講的兩位同學(xué)只獲得了一等獎，沒有獲得特等獎。但是，我還覺得我們班那兩位參加演講的同學(xué)是這十二個演講者中最好的。

　　在這十二名同學(xué)的演講最后，都說了讓我們所有的同學(xué)要好好學(xué)習(xí)，天天向上。是啊，我們一定要努力學(xué)習(xí)各種知識，豐富自己的頭腦，讓自己在知識的海洋中遨游，爭做新時代好少年，因為我們是光榮的少先隊員。這樣，我們才可以為國家做貢獻(xiàn)，成為國家的永雄。

我心目中的英雄演講稿7

　　各位

**

、同事，大家下午好！

　　看到幻燈片，大家應(yīng)該知道了我今天所分享的主題，相信在坐的一些男士對ppt 上的四個大字并不陌生，但今天并非教大家如何走位，如何補刀，如何戰(zhàn)術(shù)配合，畢竟對于我這只偶爾小坑一點的菜鳥來說，在大神面前班門弄斧的話，實屬不智之舉。

　　說起這個游戲，斷斷續(xù)續(xù)玩了一年，技術(shù)更談不上，也只是有幾點感觸而已。推及至理，游戲也讓人從中學(xué)到了不少！這些體驗所帶來的一部分是在生活中能用到的。

　　英雄聯(lián)盟（LOL），這是個一個團隊和推塔的游戲！塔就是雙方設(shè)的防線碉堡！摧毀對方基地就是贏家。整個游戲總共有一百多個英雄，大體可以分為四種定位，在整局游戲的過程中，不同的英雄扮演著不同的角色，相互協(xié)作共同走向游戲的勝利。由此便引出了游戲最核心的問題：團隊的配合！一個不懂團隊合作的人，或團隊意識薄弱的人是很難贏得比賽的！而“英雄聯(lián)盟”的名字也讓眾多玩家只看到了前兩個字——“英雄”，而沒有看到“聯(lián)盟”兩字。在游戲中我們都是自己的英雄，而更多的是和隊友組成聯(lián)盟，并非是一個人的游戲！于是各種坑的不斷出現(xiàn)、各種罵戰(zhàn)也是層出不窮。也給玩家?guī)�來了不好的體驗。這些都只是一部分，更多的是每個人在游戲中作為英雄共同合作、拯救世界的體驗，完成了在現(xiàn)實生活中難以達(dá)到的成功！游戲所要表達(dá)出最核心的理念也是主流社會的“團隊協(xié)作”，我想也正是因為這，才能得到眾多

網(wǎng)

民的親睞。想要密切默契的“合作”，并非簡簡單單。一方面要求心態(tài)*和淡定，另一方面要求的走位、眼力、對技能的熟悉操作和切入點、技能的配合、進(jìn)退的思考等等都是一個個復(fù)雜且非常重要的因素。推及至理，一個部門的各個崗位，一個企業(yè)的各個部門共同組成了我們的整個大聯(lián)盟，只有每個崗位的英雄嚴(yán)格履行自己的崗位職責(zé)，各個部門的團結(jié)協(xié)作，才會無畏困難，最終取得驕人的戰(zhàn)果！ 在游戲的體驗過程中，我想大概你也有這樣的感覺吧，就是有時候你明明很努力很努力，認(rèn)真補好了每一個兵，認(rèn)真**你的每一個技能，認(rèn)真根據(jù)場上形勢斟酌再三地出裝，認(rèn)真地**視野，認(rèn)真地建立一點一點的優(yōu)勢。可是就是在陣容上，或者隊友的一再失誤，讓你辛苦的努力一下子崩解離析。你還是輸了，你的努力都白費了，你感覺很失望，感覺自己的付出沒有得到勝利的回報。

　　你嘗試著像別的隊友一樣，馬馬虎虎地補兵，馬馬虎虎地**技能，隨心所欲地出裝，隨便地參與每一場團戰(zhàn)。然后等待著別的隊友來CARRY你。

　　你發(fā)現(xiàn)，這樣更贏不了。

　　可是當(dāng)你努力了，即使這一盤輸了，下一盤說不定你就能因為你的努力，使得大家更容易地走向勝利。

　　這其實說明了一個道理 。

　　就是付出不一定有收獲，但是想要收獲就一定需要付出。

　　大家都在說國服噴子多。所謂噴子，就是很喜歡抓住隊友的一點小失誤或者做得令自己不滿意的地方不放，用言語攻擊或者諷刺別人的人。或許你只是無腦地發(fā)泄失利的不滿，或許你說的都是正確的道理�？墒怯捎谀慵ち一蛘邞嵖�的言辭，導(dǎo)致大家的心態(tài)或者操作更加的頹敗，請問，這真的是你想要的結(jié)果嗎

　　我想，大部分人都不承認(rèn)自己是噴子，但是，很多時候，你無心的一句小埋怨或者小不滿，真的會被夸張到無比巨大，帶給隊友刺痛的感覺。比如你去gank，線上的人一時沒有注意到，或者沒有和你配合好，導(dǎo)致你這次gank失敗了甚至被對方拿到雙殺，你因為痛失雙BUFF生氣地打出2個字，SB。或許你的輔助由于太專心和你在線上的對拼忘記了插眼，導(dǎo)致小龍被偷，導(dǎo)致對面打野來了你們措手不及，你在泉水等復(fù)活的時候打出一句，輔助連眼都不會插或許你們剛經(jīng)歷一場慘烈的團戰(zhàn)，敵我雙方都只剩下殘血的兩人，大家都知道是時候表演真正的技術(shù)了，可是己方的隊友卻因為操作確實沒有對方的犀利，被對面的殘血秀了一臉，你們ACE了，你失望地打出一句，稀爛的操作。

　　你認(rèn)為你的話語并不過分，你只是隨意吐露了一兩句自己心里真實的想法，你并不是噴子。

　　可是你知道嗎你無心的話語，其實已經(jīng)像利劍一樣刺向了自己的隊友。 他也不想和你配合不好，他也不是故意不去放眼，他也不想被別人秀一臉的操作。

　　如果你這個時候說的是，不好意思，我忘記提前點提示了，我配合也有失誤。沒事，下次三角草一定不要斷眼。對面操作確實有點牛，是我也反應(yīng)不過來。

　　我想，你的隊友一定會更加感激你的理解，會更努力更細(xì)心地做好每個細(xì)節(jié)來回報你的鼓勵，這樣不好嗎？

　　生活中也是如此，要記住，你的無心言語可能是戳傷別人的一把利劍。 根據(jù)戰(zhàn)場形勢分為順風(fēng)和逆風(fēng)兩種裝備。順風(fēng)裝備一般為攻擊性的，亦是“乘勝追擊”，給對方以致命打擊。逆風(fēng)裝是在考慮本方戰(zhàn)場形勢不夠看好的情形下作出以“防御、反擊”為主的裝備，以圖耗盡對方銳氣，抓住僅有的時機，完全反擊。個人更傾向于反敗為勝的戰(zhàn)局，因為與那種一路順分順?biāo)�的完成一局游戲相比，更熱衷與那種前期一直被死死**，各路告急的緊張氛圍，堅守高地，隱忍出裝，默默的發(fā)展壯大，最終一路突破，反敗為勝。這種體驗更能使人體會到一種在緊張、壓抑感之后，突破黎明的自豪感與榮譽感，從這種由小到大的過程中體會到的是一種酣暢淋漓，大快人心的感覺！說到這里，把我入職培訓(xùn)的時候滿**給我們上課的時候的一句話用到此處恰如其分：小不是美，大不是美，從小到大才是美！只有經(jīng)歷了從小到大的過程，才會收獲一個美不勝收的結(jié)局！

我心目中的英雄演講稿8

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家早上好！今天我發(fā)言的題目是：英勇的戰(zhàn)士。

　　當(dāng)我們被病魔所纏身的時候，是醫(yī)生、護(hù)士這些白衣天使飛臨到我們身邊。在這次抗擊“非典”的行動中，白衣天使們也表現(xiàn)出了無畏的

精神

。為了讓更少的人感染上這種傳染病，她們舍棄了自己的生命，從而挽救了更多人的生命。這是一場人生的**，她們拿自己的生命做打賭，她們賭**自己的一生，不管是生還是死，她們從來沒有害怕過，從來沒有畏懼過。她們無愧有“白衣天使”的稱號，無愧于是救死扶傷的神靈。她們要將這場人生的**進(jìn)行到底。在這次抗擊非典的過程中，倒下了一個，又***一批。這些無畏的英雄，做起了人民的保護(hù)傘，我在電視里看過這樣一個故事：醫(yī)院接了一個非典患者，一位護(hù)士本來今天不當(dāng)值，但是想到醫(yī)院人手不夠，便留了下來，可就是在這天，她和幾個同事染**可惡的非典病毒，當(dāng)醫(yī)院要給她一個轉(zhuǎn)院名額時，她拒絕了，她說：“我還不太嚴(yán)重，把這個名額讓給其她嚴(yán)重的同志吧！”她的病情日益惡化，醫(yī)院一再要求讓她去更好的醫(yī)院去治療，她還是一再拒絕，終于讓另外一個同志去了另一個醫(yī)院，最后那位可敬的護(hù)士以身殉職了。

　　在醫(yī)生這個*凡的崗位上，這些白衣天使接受著不尋常的使命，她們是一個個英勇的戰(zhàn)士，在那沒有硝煙的戰(zhàn)場上英勇的戰(zhàn)斗著，她們是一個個英雄，為祖國，為人民，乃至為全世界做出了自己的貢獻(xiàn)！

　　這些醫(yī)生是救死扶傷的神靈，我雖從不相信世界上有鬼有神，但我卻相信醫(yī)生和護(hù)士們就是生活中實實在在的神！她們雖然不能像南丁格爾那樣偉大，但是她們的無畏，她們?yōu)槿嗣竦母冻鰠s是那樣的令人敬佩。

　　在這里我**所有的人向這些無畏的醫(yī)生和護(hù)士敬重的說一聲：

　　你們是最偉大的！

　　謝謝你們無畏的付出！

我心目中的英雄演講稿9

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　我是11號選手，我叫李雅萱。接下來我要演講的題目是《我心中的英雄》。

　　英雄是什么？不同的人，答案也各不相同，就像每個人心中都有屬于自己的英雄一樣，都是獨一無二，不可替代的。

　　今天，我要把我心中的英雄說

給大家

聽，讓我們一起來尋找屬于自己的答案。

　　剛剛咿呀學(xué)語的時候，在我的心中有了第一個英雄。這個英雄可以殺雞、可以殺魚，可以做出各種好吃的飯，洗出干凈的衣服，還可以

整理

出干干凈凈的屋子，當(dāng)我晚上惡夢醒來時，只要看見她在我身旁，心理的恐懼就會消失。她就是我的媽媽。在我幼小的心里，媽媽是一個英雄！

　　當(dāng)我**小學(xué)，我的心中又多了一群英雄。他們什么都懂，什么都會。他們教我文化知識，教我自然科學(xué)，教我做人的道理。我就像一張透明的白紙，在他們的幫助下，我的白紙變得豐富多彩，色彩斑斕。他們，就是我的老師。在我年幼的心里，我的老師們是一群英雄！

　　今年我10歲了，我學(xué)會了讀書看報，也學(xué)會了看**，就在十多天前的一個**里，我又一次見到了英雄。

　　四川涼山，森林大火，幾萬畝森林危在旦夕，山下群眾面臨危險，就在這緊要的關(guān)頭，一群橘***身影從四面八方?jīng)_進(jìn)了火海，植被茂密，風(fēng)大不定，山陡坡峭，一切環(huán)境對救火無一有利，然而，就是在這樣的條件下，三天三夜，三天三夜！戰(zhàn)士們硬是用雙手，打贏了這場惡仗！大火終于熄滅了，然而，31名戰(zhàn)士卻永遠(yuǎn)的閉**眼睛，天地同哀，風(fēng)云共泣。他們，是我心中的英雄，是我們心中的英雄，是我們

*

人的英雄！

　　什么是英雄？現(xiàn)在，我要告訴你我的答案。

　　英雄，是無私的忘我，是無畏的艱險，是為了祖國、為了人民而英勇奮斗的人們；

　　英雄，是一個人，是一種

精神

，更是一面大旗，他領(lǐng)著我們向！前！進(jìn)！

我心目中的英雄演講稿10

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　今天，我演講的題目是《我心目中的英雄》，在我的心目中最敬佩的英雄——救援叔叔。

　　當(dāng)四川汶川“512”大地震、8月18日舟曲特大泥石流災(zāi)害、洪災(zāi)、雪災(zāi)……每一次災(zāi)難面前，首先出現(xiàn)的都是我們敬愛的救援叔叔，在電視上，我看到了一個個感人的故事，一幅幅悲傷的畫面，我不禁淚流滿面，災(zāi)難無情，人有情。我們看到最多的是他們的身影，他們是多么地英勇，可敬呀！他們?yōu)闉?zāi)民點燃了生命的燭火，讓脆弱的生命變得堅強。

　　在玉樹強震中，一位女孩在水泥預(yù)制板下面，那是一個被**得讓人喘不過氣來的空間，謝天謝地，那空間竟然還能讓那小女孩存活！救援人員用盡各種辦法，費盡九牛二虎之力，終將女孩救了出來！

　　面臨倒塌的危險。看到戰(zhàn)士們不顧一切地往上沖,在現(xiàn)場指揮的政委劉法峰立即下令部隊后退集合,大聲喊道:“不是獨生子女的舉手!”273名官兵全部舉起了右手。劉政委以

為大家

沒聽清,又提高嗓門喊道:“我說的是不是獨生子女的,舉手!”大家不但沒放下,反而把胳膊舉得更高。大家爭先恐后往前擠。他們?yōu)槭裁慈绱送�我？是因為大愛的力量�?/p>

　　“你們讓我再去救一個，求求你們讓我再去救一個！我還能再救一個！”一個剛從廢墟中帶出了一個孩子的戰(zhàn)士跪了下來大哭，對拖著他的人說……就這樣一個個生動的故事、鮮活的形象站在死神面前，死神也望而卻步。讓死者安息、生者堅強。

　　在這里我**所有的小學(xué)生，向這些無畏的英雄敬重的說一聲：“感謝您們無畏的付出”。我們一定努力學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉，為振興**而勤奮學(xué)習(xí)！做一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，做一個無愧于祖國、無愧于人民的學(xué)生！

我心目中的英雄演講稿10篇（擴展2）

——我心目中的英雄優(yōu)秀演講稿5篇

我心目中的英雄優(yōu)秀演講稿1

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　今天，我演講的題目是《我心目中的英雄》，在我的心目中最敬佩的英雄——救援叔叔。

　　當(dāng)四川汶川“512”大地震、8月18日舟曲特大泥石流災(zāi)害、洪災(zāi)、雪災(zāi)。每一次災(zāi)難面前，首先出現(xiàn)的都是我們敬愛的救援叔叔，在電視上，我看到了一個個感人的故事，一幅幅悲傷的畫面，我不禁淚流滿面，災(zāi)難無情，人有情。我們看到最多的是他們的身影，他們是多么地英勇，可敬呀！他們?yōu)闉?zāi)民點燃了生命的燭火，讓脆弱的生命變得堅強。

　　在玉樹強震中，一位女孩在水泥預(yù)制板下面，那是一個被**得讓人喘不過氣來的空間，謝天謝地，那空間竟然還能讓那小女孩存活！救援人員用盡各種辦法，費盡九牛二虎之力，終將女孩救了出來！

　　面臨倒塌的危險�？吹綉�(zhàn)士們不顧一切地往上沖,在現(xiàn)場指揮的政委劉法峰立即下令部隊后退集合,大聲喊道:“不是獨生子女的舉手!”273名官兵全部舉起了右手。劉政委以為大家沒聽清,又提高嗓門喊道:“我說的是不是獨生子女的,舉手!”大家不但沒放下,反而把胳膊舉得更高。大家爭先恐后往前擠。他們?yōu)槭裁慈绱送�我？是因為大愛的力量�?/p>

　　“你們讓我再去救一個，求求你們讓我再去救一個！我還能再救一個！”一個剛從廢墟中帶出了一個孩子的戰(zhàn)士跪了下來大哭，對拖著他的人說。就這樣一個個生動的故事、鮮活的'形象站在死神面前，死神也望而卻步。讓死者安息、生者堅強。

　　在這里我**所有的小學(xué)生，向這些無畏的英雄敬重的說一聲：“感謝您們無畏的付出”。我們一定努力學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉，為振興**而勤奮學(xué)習(xí)！做一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，做一個無愧于祖國、無愧于人民的學(xué)生！

我心目中的英雄優(yōu)秀演講稿2

各位老師，各位同學(xué)：

　　大家好！我今天為大家演講的題目是“我心中的奧運英雄”。

　　今年的**奧運會圓滿結(jié)束，在奧運賽場上，也產(chǎn)生出了許多“金牌運動員”，許多選手都成了人們心目中的奧運英雄。我也有心中的奧運英雄，雖然她不是任何的一位金牌運動員，但是你對這個名字一定不會陌生。她，就是在這次女子10公里馬拉松游泳比賽上獲得第十六名的“單腿美人魚”：娜塔莉·杜托伊特。

　　第十六名，這個成績對于常人來說簡直是小事一樁，但是，如果對于一個殘疾人呢？娜塔莉·杜托伊特是一位南非姑娘，從小深愛體育運動。但不幸的是，她在十七歲時，因為一次意外的**失去了左腿。不過堅強的她并沒有因為身體的缺陷而放棄自己熱愛的體育運動。手術(shù)僅5個月，她便跳入游泳池，尋找失去的自我。在練習(xí)單腿游泳時，由于沒有左腿，從而增加了右臂的負(fù)擔(dān)，每次上岸時都筋疲力盡。

　　經(jīng)過不懈努力，娜塔莉終于有幸參加2007年的非洲運動會，并在女子800米游泳比賽上成功獲得金牌。2008年5月，她在世錦會上使出渾身解數(shù)，在女子10公里馬拉松游泳比賽上獲得第4名。正是這次出色的成績，使她一舉“游進(jìn)”**奧運會。

　　與娜塔莉相比，我忽然感覺自己是如此的渺小。想想*時，我一遇到困難就會退縮，不肯想辦法解決，還會找出各種各樣的理由。有時候，我總是不敢嘗試新的事情，害怕失敗，害怕陌生，害怕在同學(xué)面前丟臉，當(dāng)機會過去時，又會覺得可惜。仔細(xì)想想，如果我以后遇事肯動動腦筋，如果有機會讓我展示自己時勇于嘗試，如果努力去發(fā)現(xiàn)事情，如果……如果……如果……有太多太多的“如果”。但是，我相信，只要努力，我一定會把這些“如果”變成“現(xiàn)實”。就像娜塔莉那樣。

　　“人生的悲劇不在于沒有實現(xiàn)目標(biāo)，而在于沒有目標(biāo)�！蹦人�莉常說的這句話將成為我的座右銘，永生永世陪伴著我。她頑強不息的精神也將永遠(yuǎn)留在我的心中。

　　我的演講完了，謝謝大家！

我心目中的英雄優(yōu)秀演講稿3

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　我是六（10）中隊的溫景博，今天演講的主題是——愛國。

　　董存瑞這個大英雄大家都認(rèn)識吧，為了祖國獻(xiàn)出了寶貴的生命。董存瑞是一名爆破手。一次任務(wù)，團部讓他們從隆化中學(xué)穿過去，配合兄弟解決戰(zhàn)斗，誰知敵軍隱藏在暗堡里，機*向我軍**，**猶如雨點，密密麻麻的，我們的士兵一個個的倒下，爆破人員前去爆破，都**了，最后董存瑞前去爆破，他匍匐前進(jìn)，他向橋下爬去，不幸被敵軍的的機槍打中。

　　董存瑞忍著痛爬到了橋下面。四處沒有安放**的地方，董存瑞看著兄弟們一個個的倒下，急得像熱鍋上的**，他立馬舉起了**包，用自己的身體安放**，他拉開引雷線，堡壘被炸毀了，董存瑞英勇的**了，戰(zhàn)士們的淚流滿了臉頰，當(dāng)時他才19歲。

　　時代的速度猶如車輪向前滾動，現(xiàn)在我們的現(xiàn)代我們過著和*的世界，雖然不用拿著刀槍去戰(zhàn)場上拼殺，但是我們需要好好學(xué)習(xí)，長大后去建設(shè)國家，報效國家，讓*這個名字，別的國家聽了聞風(fēng)喪膽，讓每一個*人，想起*這個名字感到自豪。

　　我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。

我心目中的英雄優(yōu)秀演講稿4

親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　今天我演講的題目是《*凡的英雄》。

　　英雄在你們心中是什么樣的？是身穿金甲，腳踏祥云，手里握一把厲害的武器？還是那些聞名天下的**前輩？這些是我們大多數(shù)人心中的英雄，但是有一群*凡人，他們亦是英雄。

　　在這個年代，并不是拯救地球、打敗**才是英雄。我們現(xiàn)在所處的時代，也不是只有付出生命的代價才配得上“英雄”這個至高無上的稱號。任何一個人在一個普通的崗位上，只要干好一件普通的事，也可以成為英雄。

　　拳擊臺上，一個**人在比賽中戰(zhàn)無不勝，驕傲和自大讓他開始嘲笑*功夫，并揚言說*功夫是垃圾。有一個苦學(xué)*功夫的外賣小哥知道了，他去了擂臺，和那個**人苦戰(zhàn)一番，并將其打敗。擂臺上的他，擁有著一腔愛國熱情，為*人出氣。那一刻，在我眼里，他，就是英雄。

　　有群人，他們穿上軍裝，保衛(wèi)國家，脫下軍裝，保衛(wèi)人民，他們也是英雄。山東昌樂一名男孩從五樓窗戶翻出，跌在四樓空調(diào)外機上，退伍**劉洋胡不顧自身安危，爬上四樓窗臺，一把抱起孩子，避免了一場災(zāi)難的發(fā)生。

　　英雄，從來就不只是活在歷史和記憶里的。真正的英雄，就在我們身邊，默默地為這個世界奉獻(xiàn)他們微不足道卻舉足輕重的力量，讓我們得以安生，他們卻只是*凡的普通人。

　　謝謝大家！我的演講完畢！

我心目中的英雄優(yōu)秀演講稿5

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)：

　　大家好！今天我要演講的題目是《學(xué)習(xí)新時代楷模，做自己的英雄》。

　　近日，在四川涼山發(fā)生的一場來勢兇猛的火災(zāi)，吞噬了30名救火英雄的年輕生命。面對熊熊大火，救火英雄們毅然決然的選擇“逆行”，他們就像是一股繩擰在一起，擰成一股堅強不屈、勇往直前的民族之魂。在新時代，我們要學(xué)習(xí)這些時代的楷模，弘揚英雄

精神

。

　　“英雄”二字對于我們來說并沒有那么抽象、那么遙不可及，有的時候，*常生活中的凡人善舉，把*凡的工作做好，這些都彰顯了英雄氣質(zhì)。正如**所說，“偉大

出自

*凡，英雄來自人民”。

　　學(xué)***楷模，弘揚英雄

精神

，無怨無悔的堅守和付出是最美底色。杭州

網(wǎng)

紅“拾荒老人”韋思浩，本是一名領(lǐng)著不菲退休金的退休教師，但他一直堅持撿垃圾，生活過得極其清貧，為的就是能將更多的錢捐給寒門學(xué)子，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的畢生力量。重慶溫暖“路燈”爺爺，為了不讓鄰居在小區(qū)的昏暗小路上遇到不便，一年四季從不間斷，用一束光照亮行人的路，更溫暖著人心。生活中，正是這一個個*凡好人，用他們的暖心行動，告訴我們什么是英雄

精神

。

　　學(xué)***楷模，弘揚英雄

精神

，遵從內(nèi)心和承擔(dān)責(zé)任是最終保障。**強調(diào)，“把每一項*凡工作做好就是不*凡”。誠然，只要我們遵從自己的內(nèi)心，承擔(dān)起自己的責(zé)任，無論你是誰，身處什么樣的工作崗位，只要能夠心懷國家、盡職盡責(zé)、完成使命，就是英雄。就像是守島衛(wèi)國32年的王繼才，用自己的堅守和付出，在*凡崗位**寫了不*凡的人生；更像川航英雄機組成員臨危不亂，拯救了119名旅客的生命安全。這些行為雖看似*凡，但是他們在*凡的工作崗位上譜寫了華麗

篇

章，這，就是英雄。

　　學(xué)***楷模，弘揚英雄

精神

，攻堅克難的勇氣和不斷創(chuàng)新的

精神

必要條件。當(dāng)前，**外形勢錯綜復(fù)雜，經(jīng)濟下行壓力加大，社會不同利益主體的矛盾存在。解決這些問題，我們責(zé)無旁貸。我們需要做的，是像港珠澳大橋建設(shè)團隊那般，具有逢山開路、遇水架橋的奮斗

精神

，是像航天工作者那樣具有敢為人先、不怕失敗的創(chuàng)新

精神

。如此，才不負(fù)時代賦予的責(zé)任。

　　這是一個屬于造夢者的新時代，更是一個屬于奮斗者的新時代，只要我們執(zhí)著堅守、奮力逐夢，每一個人都是英雄！

我心目中的英雄演講稿10篇（擴展3）

——致敬我心目中的英雄演講稿 (菁選5篇)

致敬我心目中的英雄演講稿1

　　大家好!

　　今天，我演講的題目是《我心中的英雄》。

　　英雄，不一定要經(jīng)過刀槍、血雨;英雄，不一定要毅然選擇**，就像她用不*凡的生命鑄就了一個不*凡的英雄。20世紀(jì)，一個獨特的生命個體以其勇敢的方式震撼了世界。她就是海倫·凱勒;她，是我心中的英雄。

　　起先，海倫·凱勒是幸福的，她擁有愛她的家人和她愛的陽光，但，在一場高燒過后，在那個清晨，上蒼拿走了她的幸福。輕輕的，悄悄的，堅決，殘酷。海倫只擁有19個月的光明和聲音。她還那么小，那么需要愛與關(guān)懷……仿佛她的世界還沒有完全展開就已安靜的關(guān)閉了。

　　海倫集盲、聾、啞于一身，她有無數(shù)個理由理直氣壯地成為父母的負(fù)擔(dān)，理直氣壯地以一個殘障人的身份享受整個社會給予她的優(yōu)待。她本可以什么都不做，什么都不想，什么都不管，還可以依靠任何一個可以依靠的人。一切都因為上蒼拿走了她的幸福，她就有理由用享受照顧來回敬不公*的命運。

　　但是，拿走了幸福，并不等于拿走了希望，她緊緊握著希望……

　　在海倫6歲零9個月的時候，也就是1887年3月3日，上帝給海倫帶來了另一種幸福，他給海倫帶來了一名天使——安妮·莎莉文，海倫的家庭女教師。似乎從莎莉文老師走進(jìn)海倫的生活那一刻起，海倫就注定被世人記住，崇拜。

　　每天，莎莉文老師都不斷地在海倫手上拼寫單詞，讓海倫認(rèn)字。等到海倫掌握的差不多了的時候，她又讓海倫觸摸自己的嘴唇和面部表情，還讓海倫感受應(yīng)發(fā)出聲音而產(chǎn)生的輕微震動……

　　終于，安妮·莎莉文成功了，海倫·凱勒在她的教育下考****大學(xué)，后來又成為了一名作家，還和老師一起在**巡回演講。她把自己的那份不屈，頑強，執(zhí)著和愛傳遞給了更多的人。

　　她，就是我心中的英雄—海倫·凱勒。

　　在大學(xué)期間，海倫寫了很多自傳性的小說，講述自己是如何戰(zhàn)勝病殘，給成千上萬的讀者帶來鼓舞。海倫在自傳中表明：黑暗與孤寂并不存在，只要你覺得還有一線希望，就不要放棄，堅持下去!

　　親愛的同學(xué)，如果你像海倫那樣一輩子失明失聰，你是堅強地挺過一生，在心中想象著這個世界，還是逃避一生，永遠(yuǎn)留在“黑暗”的世界呢?

　　我們不能忘記海倫·凱勒給予我們的啟示:在人生的旅途中，難免有崎嶇和坎坷，只要有厄運打不垮的信念，希望之光就會驅(qū)散絕望之云。

　　感謝海倫·凱勒，傳遞給我們生命熱忱，讓我們?nèi)计饖^斗的激情;學(xué)習(xí)海倫凱勒，讓我們的生命因讀書而精彩，讓滿腹經(jīng)綸使我們青春永駐!

　　謝謝大家!

致敬我心目中的英雄演講稿2

　　大家好，我是八年級4班的學(xué)生。今天我演講的題目是《我心中的英雄》。

　　英雄是人人都崇拜的角色，每個人崇拜的英雄都不一樣。有的人崇拜蜘蛛俠；有的人崇拜奧特曼；還有的人崇拜超人，而我最崇拜的則是我的爸爸。

　　爸爸就像一座威猛的大山，在我窮困潦倒的時候在背后支撐著我。小時候我要學(xué)騎自行車。剛開始的學(xué)時候還不很成熟，騎起來搖搖晃晃，一直摔倒。這時，一個身影出現(xiàn)了。那是您，爸爸！您一來我就感到有了依靠。您在后面扶著車座，讓我輕視前方，不要緊張。慢慢地，我騎的成熟起來，但這是在您扶我的情況下。后來，您讓我再騎一次，說在我后面扶著我。于是，我大膽的騎了起來，可是騎了一會兒，我扭頭一看，您沒有扶我�？墒俏乙痪o張就騎不穩(wěn)了，要摔倒。在這千鈞一發(fā)之際，您沖上來扶住了我。我責(zé)備您沒有扶我，但您說您沒扶我，我騎得不也挺好嗎？這么一說還真是！我愛爸爸，愛您對我默默地**。

　　爸爸就像一杯熱水，在我失望時給我溫暖。有一次考完試發(fā)試卷，我一看頓時震驚了。我的三個科目只考了個及格。我心想：完蛋了！回家肯定要挨罵了。我懷著不安的心情回到了家。只見爸爸坐在沙發(fā)上說：“回來了，考試考的咋樣��？”我再也忍不住我的淚水，嘩啦啦地滾落下來：“爸，對不起，我這回只考了個及格，下次我一定會努力考個好成績！”您迷茫的看著我，過了一會兒，您對我說：“沒關(guān)系，不以成敗論英雄，只要你努力了，不管結(jié)果如何，你都問心無愧。”我愛爸爸，愛您對我諄諄的教誨。

　　爸爸啊，我的英雄，您永遠(yuǎn)在我心中！

　　我的演講完畢，謝謝大家！

致敬我心目中的英雄演講稿3

　　大家好！

　　我今天為大家演講的題目是“我心中的奧運英雄”。

　　今年的**奧運會圓滿結(jié)束，在奧運賽場上，也產(chǎn)生出了許多“金牌運動員”，許多選手都成了人們心目中的奧運英雄。我也有心中的奧運英雄，雖然她不是任何的一位金牌運動員，但是你對這個名字一定不會陌生。她，就是在這次女子10公里馬拉松游泳比賽上獲得第十六名的“單腿美人魚”：娜塔莉·杜托伊特。

　　第十六名，這個成績對于常人來說簡直是小事一樁，但是，如果對于一個殘疾人呢？娜塔莉·杜托伊特是一位南非姑娘，從小深愛體育運動。但不幸的是，她在十七歲時，因為一次意外的**失去了左腿。不過堅強的她并沒有因為身體的缺陷而放棄自己熱愛的體育運動。手術(shù)僅5個月，她便跳入游泳池，尋找失去的自我。在練習(xí)單腿游泳時，由于沒有左腿，從而增加了右臂的負(fù)擔(dān)，每次上岸時都筋疲力盡。

　　經(jīng)過不懈努力，娜塔莉終于有幸參加2007年的非洲運動會，并在女子800米游泳比賽上成功獲得金牌。2008年5月，她在世錦會上使出渾身解數(shù)，在女子10公里馬拉松游泳比賽上獲得第4名。正是這次出色的成績，使她一舉“游進(jìn)”**奧運會。

　　與娜塔莉相比，我忽然感覺自己是如此的渺小。想想*時，我一遇到困難就會退縮，不肯想辦法解決，還會找出各種各樣的理由。有時候，我總是不敢嘗試新的事情，害怕失敗，害怕陌生，害怕在同學(xué)面前丟臉，當(dāng)機會過去時，又會覺得可惜。仔細(xì)想想，如果我以后遇事肯動動腦筋，如果有機會讓我展示自己時勇于嘗試，如果努力去發(fā)現(xiàn)事情，如果……如果……如果……有太多太多的“如果”。但是，我相信，只要努力，我一定會把這些“如果”變成“現(xiàn)實”。就像娜塔莉那樣。

　　“人生的悲劇不在于沒有實現(xiàn)目標(biāo)，而在于沒有目標(biāo)�！蹦人�莉常說的這句話將成為我的座右銘，永生永世陪伴著我。她頑強不息的精神也將永遠(yuǎn)留在我的心中。

　　我的演講完了，謝謝大家！

致敬我心目中的英雄演講稿4

　　大家好！

　　歡

迎大家

來到校園道德講堂，我是今天的主講人陸梓嫣，我主講的內(nèi)容是《銘記歷史，致敬英雄》！

　　雄赳赳，氣昂昂，跨過***！

　　保和*，衛(wèi)祖國，就是保家鄉(xiāng)！

　　1950年，**侵略者將戰(zhàn)火燒到了我國邊境，**一聲令下，

*

人民志愿軍奔赴朝鮮戰(zhàn)場，同朝鮮人民并肩作戰(zhàn)，經(jīng)過艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，打破了美軍不可戰(zhàn)勝的神話！

　　在朝鮮戰(zhàn)場上，敵人有的是新式武器，我們有的是勇敢頑強和對祖國的忠誠。

　　英雄們說：我們的身后就是祖國，為了祖國人民的和*，我們不能后退一步，這種血性令敵人膽寒，讓天地動容！他們有血肉之軀撲向敵人碉堡的槍口，與蜂擁而至的豺狼同歸于盡，用血肉之軀壓來身下*的氣焰，那個年代的這些血肉之軀，不少人連名字都不認(rèn)識，但，祖國需要的時候，交戰(zhàn)打紅了眼的時候，他們氣吞山河，所向披靡！

　　零下四十度的單衣單褲，冰碴般刺骨的一把炒面一把雪，結(jié)霜的鼻息和凍凝的睫毛，他們寧愿凍死，也絕不后退一步，因為他們是**，他們在作戰(zhàn)，他們不能因為自己而連累整個團隊陷入困境，125人一動不動，一直到他們**！

　　何其有幸生于華夏，國家繁榮昌盛，在祖國發(fā)展的今天，我們更要勿忘過去，銘記歷史，雄赳赳，氣昂昂，振興祖國，奮勇前進(jìn)！謝謝大家觀看今天的校園道德講堂，我們下期再見。

致敬我心目中的英雄演講稿5

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們

　　大家好，今天我講的是《戍邊英雄》的故事！

　　我站立的地方是

*

　　我用生命捍衛(wèi)守候

　　哪怕風(fēng)似刀來山如鐵

　　祖國山河一寸不能丟

　　立春過后，大江南北暖意漸濃，高原深處的加勒萬河谷依然嚴(yán)寒徹骨，大河冰封，群山聳立。來自天南海北的一茬茬官兵，扎進(jìn)茫茫群山，挺立冰峰雪谷，用熱血和青春筑起巍峨界碑。

　　

2020

年6月，外軍公然違背與我方達(dá)成的共識，越線搭設(shè)帳篷。團長祁發(fā)寶本著談判解決問題的誠意，僅帶幾名官兵，蹚過齊腰深的河水前去交涉。交涉過程中，對方無視我方誠意，早有預(yù)謀的潛藏.他們的人陸續(xù)從山崖后冒出來，黑壓壓擠滿了河灘……”祁發(fā)寶張開雙臂擋在外軍面前，大聲呵斥：“你們破壞共識，要承擔(dān)一切后果！”同時官兵們組成戰(zhàn)斗隊形，與數(shù)倍于己的外軍**。對方用鋼管、棍棒、石塊發(fā)起攻擊。祁發(fā)寶成為重點攻擊目標(biāo)，頭部遭到重創(chuàng)。見此情景，陳**帶人立即突入重圍營救團長，陳祥榕作為盾牌手戰(zhàn)斗在最前面，攝像取證的肖思遠(yuǎn)也沖到前沿投入戰(zhàn)斗。增援隊伍及時趕到，一舉將來犯者擊潰驅(qū)離，抱頭逃竄，丟下大量越線和傷亡人員，我軍取得重大勝利。軍醫(yī)韓子偉記得，祁發(fā)寶被救出后，左前額骨破裂，有一道十幾厘米長的口子。包扎傷口時，“他一把扯掉頭上的繃帶，還想起身往前沖，那是他最后一絲力氣，隨后又暈倒了”。

　　陳**、陳祥榕、肖思遠(yuǎn)毫不畏懼、英勇戰(zhàn)斗，直至壯烈**。王焯冉在渡河支援途中，為救助戰(zhàn)友**。

　　丈夫身許國，私恩邈難顧。一名老邊防深情地說，戍守高原的**不是不顧家，而是每當(dāng)走上邊防一線，身后就是整個國家；不是不會愛，而是沒有足夠的時間去愛。

　　“奶奶，這么長時間里我最牽掛的就是您，孫子這些年一直想好好讓您享福，可是我卻一直不在家……

　　這封家信是王焯冉執(zhí)行任務(wù)前寫下的。字里行間，戰(zhàn)士的家國情懷催人淚下，邊防**的嚴(yán)峻考驗也躍然紙上。

　　“清澈的愛，只為

*

�！边@是18歲的陳祥榕寫下的戰(zhàn)斗**。班長孫濤問他：“你一個‘00后’的新兵，**這么‘大’？”“班長，這跟年齡沒關(guān)系，我就是這么想的，也會這么做的�！彼麍远ǖ卣f。

　　正是渴望愛情的年齡，肖思遠(yuǎn)的錢包里珍藏著一張漂亮女孩的照片。**當(dāng)天，他還憧憬著未來.

　　還有4個多月就要當(dāng)爸爸了，陳**答應(yīng)妻子，等到退役后“就一起帶孩子、做飯、釣魚”……

　　然而，他們都失約了。時光之舟槳櫓輕搖、駛向未來，他們的愛，永遠(yuǎn)凝滯在了彼岸。

　　同學(xué)們，我們是時代的幸運兒，生活在一個和*、美好的環(huán)境里。我們要珍惜今天這來之不易的幸福生活，繼承**先烈的光榮傳統(tǒng)，做一個有理想、有追求的好少年。

我心目中的英雄演講稿10篇（擴展4）

——心目中的英雄作文5篇

心目中的英雄作文1

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡浪英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊，夕陽幾度紅?

　　泊羅河江畔，狂風(fēng)怒號，懷著一顆火熱的愛國心，踏入輕舟，面對**滅土的 哀痛，屈原，吟出了“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的千古名句，不愿隨波逐流的你，只好投入水的懷抱。英雄，端午節(jié)時有我在江畔陪你。

　　秦朝大殿上是何等的輝煌，仇恨卻從荊柯的眼里射殺出來，臨別前的“風(fēng)蕭蕭兮一水寒，壯士一去不復(fù)還�！痹陧暱涕g驗證了。怒火在雙眼里燒，卻沒能熄滅，于是又一個英雄悲壯地離我們而去。

　　"人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！蔽奶煜榈暮迫徽龤馍钌畹卮騽恿宋业男�。翻開《 過零丁洋》這部書，你會知道那是一顆怎樣的愛國心。元朝**者的軟硬兼施，也未能打動英雄心中堅定的信念。終于一天，英雄也未能停留住**的腳步。

　　英雄是一面大旗上面浸染著時代的光華與色澤;英雄是一顆恒星，懸在天際，不曾流離;英雄是一道光弧，絢爛美麗，不著雕飾。英雄是在震撼中留于心目的溫暖的感覺，是一種緩緩蕩開的奮進(jìn)的力量。

　　什么是英雄氣節(jié)?

　　英雄氣節(jié)是韓麥爾先生在“法蘭西**”吶喊聲中的堅定信念;英雄氣節(jié)是林則徐的“驅(qū)除韃擄”恢復(fù)**的雄心壯志;英雄氣節(jié)是于謙的“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的浩然正氣。英雄氣節(jié)是孫中山的“荀利國家生死以，已因禍福趨避之”的凜然正氣。

　　嘗英雄淚，添英雄血，感英雄情。無數(shù)英雄在波濤澎湃的歷史長河中逝去，新一代英雄也接踵而至。英雄們一路走好。

心目中的英雄作文2

　　我們?nèi)祟愑泻芏嘤⑿�，比如：林則徐和*。在動物王國里，也有英雄。他們?yōu)榱司韧�伴，不�?*一切。

　　在一個悶熱的下午，我從學(xué)校回來，無意中看見鄰居家的大花貓在外面悠閑地散步。突然，大花貓眼前一亮，他對著一棵高大的楊樹喵喵直叫，仔細(xì)一看，原來在一個分岔口，有一個鳥巢，里面有2個鳥蛋，旁邊有一只可愛的小鳥。大花貓叫的更兇了，小鳥突然從鳥巢的邊緣摔了下來，他使勁拍打著自己的翅膀，最后落在了草地上�？礃幼右呀�(jīng)不能動彈。這時的大花貓可開心了，他就像捕捉到了老鼠一樣，傲慢地朝小鳥走去。在大花貓張開血盆大口，即將吃掉小鳥時，鳥媽媽回來了。

　　在那一個緊急的時刻，鳥媽媽就在天空中看見了自己的孩子遇到危險，他不顧一切的沖上去，在大花貓的前面，使勁向大花貓拍打著翅膀�？纱蠡ㄘ埐�沒有逃跑，反而更加兇狠了。大花貓向前走了幾步，又退了回來。原來，鳥媽媽在用自己的嘴巴琢大花貓，他以這樣的方式來保護(hù)自己的幼兒，鳥媽媽在大花貓身上東啄啄西啄啄，最后，大花貓身上的毛都被啄掉了好多，最后逃跑了。

　　鳥媽媽走向自己的孩子，用嘴梳理他的羽毛，鼓勵他飛向自己的家園。經(jīng)過了重重困難，他們母子倆飛回了鳥巢。雖然鳥媽媽不能幫助更多的同伴，但是他為了救自己的幼兒，居然和大花貓對抗，可想而知，鳥媽媽也是一個動物英雄啊!

心目中的英雄作文3

　　在每個人的心目中都有屬于自己的英雄形象，然而在我心目中的英雄不只是那些偉大的人，還有*凡的人。想一想，當(dāng)我們走過華麗干凈的大街時，我們可曾知道，是誰為我們提供這樣的環(huán)境?這樣情節(jié)的大道?是誰這樣無私的為社會作者貢獻(xiàn)?為人民作者服務(wù)?他們就是偉大的清潔工人。在我們的身邊就有一位這樣的清潔工老爺爺。

　　有一次，下大雨，我們學(xué)校門口全被水淹了。放學(xué)后大家正百愁莫展的時候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見哪位清潔工老爺爺推著他的工作車冒雨在對面的工地邊上撿拾著磚塊，看看傾盆如注的雨，再看看他時起時躬的雨中身影，我百思不得其解，心想這位老人家干嘛呢?這么大的雨不至于為了那份微薄的收入而這么拼命工作吧?如果淋雨生病了咋辦?

　　“哈，看，水中小路，我們可以回家了!”突然身旁和我一樣正等著回家的同學(xué)驚喜地叫道。我順著他手指的方向望去，只見從校門口開始，水面上凸現(xiàn)出一塊一塊磚塊，在水中分外顯眼，在雨幕中清潔工爺爺拉車的身影正在遠(yuǎn)去……

　　頓時淚水橫糊了我的雙眼。這是一種多么可貴無私奉獻(xiàn)的精神啊。他那么*凡，卻默默地為身邊的人服務(wù)著。他們雖然*凡，也沒名氣，但他們才是名副其實的英雄。我們應(yīng)該把他們永遠(yuǎn)銘記在心中，成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。

心目中的英雄作文4

　　在三國的歷史畫卷中，有許許多多的英雄，他們時常浮現(xiàn)在我眼前：三顧茅廬的劉備，千里走單騎的關(guān)羽……但我心目中的英雄，還是“挾天子而令諸侯”的.曹操。

　　曹操是一位用兵如神的軍事天才。在“官渡之戰(zhàn)”中，袁紹調(diào)動了七十萬大軍。而曹操當(dāng)時兵力很弱，只有六七萬大軍，但是他沒有退縮，沒有膽怯。在四更天時，他命將士們點起火把，沖入袁紹營中。正好守將經(jīng)過一番狂歡，喝得醉爛如泥。他們利用這個機會，燒掉了袁軍的糧草輜重，以少勝多，取得了“官渡之戰(zhàn)”的勝利。這種用兵如神和軍事天賦，讓我為他豎起了大拇指。正是這場戰(zhàn)爭，讓曹操在北方成為了數(shù)一數(shù)二的英雄，也讓“曹操”這個名字揚名萬代。

　　曹操是一位軍紀(jì)嚴(yán)明的將軍。在攻打張秀的途中，遇到了一片麥田。曹操隨即傳令三軍戰(zhàn)士，不論大小將領(lǐng)，凡過麥田，不得踐踏，違者斬首�？刹懿俚鸟R被一只從麥田地里飛出的小鳥驚著了，一下子進(jìn)入了一片麥地，踩踏了不少麥子。他讓人為他定罪，認(rèn)為自己理應(yīng)受罰。但又一想，自己還有重任在身，于是暫放自己一命，并用割發(fā)替斬首。人們見了，無不稱贊曹操是一位軍紀(jì)嚴(yán)明的將領(lǐng)。

　　曹操也是一位有膽有識的勇士。在刺殺董卓時，一不留神，竟被生性多疑的董卓發(fā)現(xiàn)了。不過，他并沒有像一般人那樣，嚇得瑟瑟發(fā)抖，承認(rèn)自己的罪行，也沒有硬碰硬，在已被發(fā)現(xiàn)時去行刺，而是立刻單膝跪地，說道：“要將這口寶刀獻(xiàn)給恩將。”然后，又以試馬為由趁機逃出城去。這份勇氣和過人的膽識，令人心生敬佩。

　　曹操是更是一位懂得愛惜人才的將領(lǐng)。一次，在深夜里，名次許攸來訪。當(dāng)時，曹操已經(jīng)休息了，聽說許攸來了，欣喜萬分，連鞋都來不及穿，就光著腳出去迎接。面對勇將關(guān)羽，盡管曹操把他抓住了好幾次，可次次都放虎歸山。如此可見，曹操是多么愛惜人才呀！正是這個原因，讓楊修等各大將都來投靠他。

　　三國英雄如此之多，但我心目中的三國英雄永遠(yuǎn)是北方梟雄——曹操！

心目中的英雄作文5

　　提起“諸葛亮”這三個字，相信大家并不陌生，他是《三國演義》中智者的化身。

　　從“三顧茅廬”的故事和 “隆中對”的文章中，我們不難發(fā)現(xiàn)：他上知天文、下知地理，仿佛天地間，他無所不知、無所不曉，天下大勢一切都在他的運籌之中！所以才有了劉備的“吾得亮如魚得水耳”的如獲至寶的感慨！每當(dāng)我讀起這些故事時，我總會感慨萬千，*時，我取得一點好成績，就開始沾沾自喜，自以為是，和諸葛亮比起來，真是多么令人慚愧�。�

　　《草船借箭》、《火燒赤壁》、《空城計》、《七擒孟獲》等等的故事，無不說明諸葛亮的神機妙算與足智多謀�！翱酌鳠簟�、“木牛流馬”、“八陣圖”的橫空出世，我們能夠體會出諸葛先生的那種創(chuàng)新精神，也正是這些新奇古怪的發(fā)明，解決了那個時代傳遞信息、山地運輸糧草的等等難題。他之所以擁有這些淵博的軍事、**和科學(xué)知識，這與他勤于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于實踐是分不開的。我們也要在*時的學(xué)習(xí)中努力做到勤奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，善于開動腦筋，積極實踐，勇于創(chuàng)新，做一個博學(xué)多才的人。

　　他的《前出師表》、《后出師表》，言辭懇切，感人淚下，充分地體現(xiàn)了諸葛亮對國家的忠心，對工作的細(xì)心，對人事的熱心和對興復(fù)漢室的決心。難怪陸游曾高度評價：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，這也是諸葛先生留給我們后人的'寶貴精神財富！

　　諸葛先生！您雖手無縛雞之力，弱不禁風(fēng)，但您的聰明才智、您的創(chuàng)新精神、您的高尚品德無不深深地吸引著我，我敬佩您，您是我心目中的三國英雄！

我心目中的英雄演講稿10篇（擴展5）

——我心目中大學(xué)演講稿5篇

我心目中大學(xué)演講稿1

各位同學(xué)：

　　今天是學(xué)校*委**的“中大學(xué)子氣質(zhì)大討論”活動的啟動儀式，我很愿意、也很高興借這個機會與同學(xué)們面對面，同大家交流一下我對大學(xué)生素質(zhì)建設(shè)的一些想法。

　　我今天準(zhǔn)備與同學(xué)們交流的題目，叫做“我心目中的中大學(xué)生”。眾所周知，人才培養(yǎng)是大學(xué)最根本的使命，如何通過若干年的大學(xué)教育使一大批具有良好潛質(zhì)的優(yōu)秀青年“成才”，是我們作為大學(xué)老師和管理者必須關(guān)注和思考的問題，而如何通過在大學(xué)中若干年的學(xué)習(xí)使自己“成才”，則又是諸位同學(xué)們必須認(rèn)真關(guān)注和思考的問題。這是一個雙向的問題。今天，借這個機會，我想對心目中理想的中山大學(xué)學(xué)生所應(yīng)具備的素質(zhì)發(fā)表一下個人的看法。

　　一、我心目中的大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)

　　說到大學(xué)生的素質(zhì)，如果全面而言，那就是“德、智、體、美”的全面發(fā)展，如果具體而言，可能是見仁見智的，人們對這個問題或許會有不同的理解。我認(rèn)為，大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)是要讓他們成為人才，就是既要“**”，又要“成才”。所謂“**”，也就是說我們應(yīng)該著眼于培養(yǎng)學(xué)生的理想人格；所謂“成才”，就是要培養(yǎng)智力和能力，使他們成為有知識本領(lǐng)、對社會和國家有用的人。在中山大學(xué)講大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，就不能不講我們的校訓(xùn)，孫中山先生希望中大的學(xué)生應(yīng)該“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”，大家知道，這十個字同樣也出于儒家的經(jīng)典，它們是達(dá)至孔夫子的“君子”境界的途徑。我想儒家的“君子”，就是古代圣賢眼中的一種理想的人格，它對于我們現(xiàn)在對大學(xué)生“**”和“成才”目標(biāo)的討論是有著重要的借鑒意義的。隨著時代的變遷，理想人格不斷被賦予具有時代感的新的內(nèi)涵。在這里，我不想就理想人格過多地談古論今，只想談?wù)勎覀�人心目中作為一名優(yōu)秀的大學(xué)生所應(yīng)具備的一些素質(zhì)，這些素質(zhì)大概有以下七個方面：

　　1、知禮�！岸Y”是一個寬泛的概念，簡單說，它強調(diào)的是社會的規(guī)范和秩序。而“知禮”，則是一個人自處于社會的一個行為準(zhǔn)則。*古代歷來重“禮”，但目前的*，隨著社會的迅速轉(zhuǎn)型，禮儀的缺失已成為了一個必須正視的現(xiàn)實�？鬃诱f過“不知禮，無以立”，我們的大學(xué)生作為將來*建設(shè)的棟梁之才，“知禮”自然是其必備的素質(zhì)之一。

　　我們應(yīng)該培養(yǎng)“知禮”的學(xué)生，在傳授知識的同時，首先應(yīng)該對他們的價值觀念、行為模式乃至言談舉止有一個恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。這里我想講兩個例子，一個是20xx年在我們學(xué)校珠海校區(qū)舉辦的“五月的鮮花”活動的例子，那次活動是由教育部主辦，我校與珠海市人民*等幾所單位聯(lián)合承辦的一次大型詩歌詠唱會，并且由*教育電視臺和浙江衛(wèi)視現(xiàn)場直播。但是在演出當(dāng)日，天公不作美，大雨一直相伴，盡管如此，卻絲毫未能減低來自全國各地的大學(xué)生們的表演熱情，整場演出一直持續(xù)了近三個小時。然而令我感動的是我們所有在場的珠海校區(qū)的同學(xué)，盡管大雨瓢潑，但是為了能夠讓活動繼續(xù)，讓現(xiàn)場直播不至于中止，他們堅持觀看到整場演出的最后，而且秩序井然。演出結(jié)束時，現(xiàn)場一點紙片都沒有。當(dāng)時，我也是和教育部的**與同學(xué)們一同舉著傘看完了演出，當(dāng)老師和同學(xué)們接過工作人員準(zhǔn)備好的姜湯時，負(fù)責(zé)整場節(jié)目電視直播的教育部高教司和教育電視臺的**熱情擁抱，祝賀活動成功，他們盛贊中大的學(xué)生高素質(zhì)，認(rèn)為他們是盛開在珠海最美的“花朵”。

　　第二個例子是在20xx年我校80年校慶期間青年志愿者的例子，由校團委**培訓(xùn)的一千余名青年志愿者在校慶期間承擔(dān)了大量繁重具體的工作，他們對嘉賓實行了一對一的服務(wù)，他們出現(xiàn)在校慶活動的每一個角落，成為校慶活動中一支生氣勃勃的力量，他們熱情周到、積極主動、彬彬有禮，成為校慶工作中一道亮麗的風(fēng)景。青年志愿者們在校慶活動中所體現(xiàn)出來的愛校情懷、良好素質(zhì)，給各級**、校友和嘉賓們留下了美好而深刻的印象，很多參加校慶活動的同志都跟我提及這些學(xué)生，認(rèn)為他們展現(xiàn)了中大學(xué)生的精神風(fēng)貌，中大精神在他們身上得到了生動的體現(xiàn)。

　　我想，無論是珠海校區(qū)那些可愛的同學(xué)們，還是出色完成校慶工作的青年志愿者們，從他們身上，我看到了中大學(xué)生的綜合素質(zhì)，看到了泱泱大校學(xué)子所應(yīng)表現(xiàn)出來的風(fēng)范。

　　一個“知禮”的學(xué)生，應(yīng)該有敬畏之心，應(yīng)該遵守社會的基本規(guī)范和秩序，應(yīng)該懂得去尊重別人。作為教育者，我們應(yīng)該讓學(xué)生們知道各種場合都有不同的禮儀，要自覺地去了解、遵守這些禮儀。這兩年我們學(xué)校開始在校慶日舉行學(xué)位授予儀式，其目的，就是希望學(xué)生接受一種禮儀的教育，知道何為“敬畏”，何為“感恩”。

　　最近我又向校長辦公室提議，從今年開始是否對學(xué)位授予儀式再作一些調(diào)整，我想我應(yīng)該給所有從中山大學(xué)畢業(yè)，獲得學(xué)位的學(xué)生，尤其是本科生們一一授予學(xué)位，當(dāng)然，如果這樣做，大概要進(jìn)行近二十場，但為了學(xué)生，我認(rèn)為值得去做。同時我也相信，通過不斷的探索，我們一定能形成一個符合中大實際、又具有鮮明特色的中山大學(xué)的學(xué)位授予儀式的，學(xué)校所作的這種種嘗試，并不是心血來潮，而是重建大學(xué)禮儀的一種努力。重視各種禮儀**的重建與規(guī)范，是中山大學(xué)乃至全*的高校都必須面對的一個問題，我們希望通過這種“知禮”的教育，使我們的學(xué)生形成一種超越“工具理性”的人文素養(yǎng)，從而成為一個“文明”的現(xiàn)代人。

　　2、誠信。我認(rèn)為，這是做人的最基本準(zhǔn)則，是一條底線，也是現(xiàn)代社會良性運行的基本保障。如果說“知禮”的教育強調(diào)的是對社會秩序的遵守的話，那么誠信的教育強調(diào)的就是一個人內(nèi)在道德感的培養(yǎng)。只有內(nèi)誠于心，才能外信于人。誠信是由內(nèi)心誠實表現(xiàn)的自愿行為，同時也需要家庭、學(xué)校和社會的共同熏陶。誠信危機是當(dāng)今*社會的一個痼疾，建立誠信的社會道德體系是我國當(dāng)今社會進(jìn)步的基本要求。因此，大學(xué)要為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，首先就要培養(yǎng)具有誠信素質(zhì)的學(xué)生。講“誠信”，首先就要“知恥”，內(nèi)心不知恥，就無所謂“誠信”。例如大學(xué)中作弊現(xiàn)象，對待這一現(xiàn)象，在大學(xué)中甚至還不能說有著共同的價值觀，許多學(xué)生在作弊的時候，并不以此為“恥”，反而視之為理所當(dāng)然的事情，“誠信”并不是第一考慮的選項。甚至是一些老師，還會為因作弊而受處分的學(xué)生求情，說這個學(xué)生“品學(xué)兼優(yōu)”。大學(xué)應(yīng)該是社會良心的所在，如果在大學(xué)里都不能形成一致的誠信的價值觀，那我們整個社會的道德就真的令人憂慮了。這就是為什么我們學(xué)校一直以來對作弊行為嚴(yán)懲不貸的原因所在。

　　說到誠信，我還想到了學(xué)�！爸倜髦鷮W(xué)金”的例子。“仲明助學(xué)金”與其他的獎助學(xué)金不同，它是一種道義貸款性質(zhì)的助學(xué)金，受過資助的同學(xué)都知道，凡是符合條件的申請者，都還要與助學(xué)金的基金會簽訂一份道義契約，這份道義契約是道德約束而并非法律合同。根據(jù)契約，受助者畢業(yè)后要從“受惠社會、回報社會”的道義出發(fā)，在有能力償還時再將助學(xué)金歸還至基金管理委員會。令人欣慰的是，我們已畢業(yè)的受助學(xué)生大部分恪守道德契約，并把這種內(nèi)心的道德信條轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實行動，很多同學(xué)工作后陸續(xù)返還了助學(xué)金，為以后的受助同學(xué)樹立了榜樣。我想，這項助學(xué)金不僅解決了受助同學(xué)的生活問題，而且也讓他們有了一次誠信教育的經(jīng)歷，懂得應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)，或許這個經(jīng)歷對于他們的人生而言具有更大意義。

　　3、擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)，是一個大學(xué)生社會責(zé)任感的體現(xiàn)，孫中山先生對大學(xué)生“做大事”的期待，正在于“擔(dān)當(dāng)”二字，他親筆題寫的校訓(xùn)中強調(diào)“篤行”，意義也在于此。我們知道一句話，叫做“國家興亡、匹夫有責(zé)”，我們也知道*的話，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。

　　大學(xué)生要敢于接受并承擔(dān)責(zé)任，首先是要有道德心去擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，要有愛心去奉獻(xiàn)社會。我想舉一個我們學(xué)校政務(wù)學(xué)院學(xué)生的例子，學(xué)院04級的一位同學(xué)患了重病，而且家境拮據(jù)，班級的同學(xué)得知了這件事，就**了一次捐助活動，捐助活動幾天內(nèi)就籌集了上萬元。一位該班作為交換學(xué)生留英的同學(xué)，還將自己的獎學(xué)金全部捐贈出來，但是，受救助的同學(xué)知道后卻堅決不要，她說自己不能讓同學(xué)們?yōu)樗�付出這么多，后來捐贈活動的**者找到了患病同學(xué)的父親，才最終說服她接受了這筆捐贈。我是在一個很偶然的機會，從參與這個活動的同學(xué)家長那里知道這件事的，我聽了以后非常感動，我們的同學(xué)多么可愛啊！我想，這其實也體現(xiàn)了我們的學(xué)生對社會的承諾，有愛心、有正義感，才能承擔(dān)社會責(zé)任。

　　其次，大學(xué)生要有能力去擔(dān)當(dāng)起社會責(zé)任。記得我還在浙大工作時，曾與寶鋼有很多接觸，寶鋼人事處的**告訴我，每年都有很多來自不同學(xué)校的應(yīng)屆畢業(yè)生同時進(jìn)廠，在培訓(xùn)過程中，廠方要**一些活動，就問同學(xué)們某某工作誰愿意做，舉手的往往是清華的同學(xué)，爭著說“我來干、我來干！”我當(dāng)時就想，這就是清華的學(xué)生，他們在這培訓(xùn)的過程中就能夠脫穎而出。今天回頭來想想，這種敢于擔(dān)當(dāng)、舍我其誰的**氣質(zhì)，正是我們要求大學(xué)生們應(yīng)該具備的品質(zhì)。

　　一個有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任心的'大學(xué)生，進(jìn)入社會就是社會的建設(shè)者，而不是社會發(fā)展的觀望者。這種責(zé)任心，從大處講是將自己的發(fā)展與社會進(jìn)步和國家、民族的發(fā)展聯(lián)系在一起，是一種愛國精神，是一種勇于將責(zé)任放在自己肩頭的勇氣；從小處講是一種意志堅韌而富有愛心的精神。如果一個人總是遇事推諉，逃避責(zé)任，那么與此同時，他就可能錯過了成就事業(yè)的機會，擔(dān)當(dāng)和成功是相伴隨的，是離開校門后有所建樹的基本素質(zhì)。

　　對于家庭來說，青年是家族的希望，因為從物種進(jìn)化的角度，年輕的一代擔(dān)負(fù)著這個種族繼承與繁衍的責(zé)任，所以，青年人都被父母親朋寄予厚望，希望他們能夠安身立命、光宗耀祖。對于國家來說，青年更是國家的希望、民族的希望，青年人肩負(fù)著興國安邦的使命，梁啟超先生說得好，國家的責(zé)任，“不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年**則國**，少年**則國**，少年進(jìn)步則國進(jìn)步”。因此，在同學(xué)們身上，肩負(fù)著家國的責(zé)任，任重道遠(yuǎn)。

　　4、勤奮。勤奮原是學(xué)生之為學(xué)生的題中之義，本沒有太多值得討論的余地。但我們面對的現(xiàn)狀是，我們的學(xué)生在上大學(xué)前一定是刻苦學(xué)習(xí)、拼命讀書的，否則是不可能進(jìn)得了中山大學(xué)的，但一旦進(jìn)了大學(xué)，有一些就松懈了，甚至還有些學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。因此，我們還是要強調(diào)讀書的勤奮。知識的獲得和積累是一個長期的過程，如果不勤奮，一切都無從談起。這里我想強調(diào)的是，如果說在義務(wù)教育階段，我們要提倡給學(xué)生減負(fù)，那么在大學(xué)階段，你們已經(jīng)是成年人，應(yīng)該自覺的“加負(fù)”，主動地去汲取知識。

　　我想，這里其實包含了兩種態(tài)度，一是要“非功利”的讀書，一是要“去惰性”的生活。首先，自覺地勤奮學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心深處的“非功利”的求學(xué)態(tài)度，是一種腳踏實地的風(fēng)范，是一種自強不息的品質(zhì)。與此同時，大學(xué)生活**而多彩，而求知與讀書確實是一件辛苦的事情，因此，同學(xué)們還要注意克服惰性，要把讀書、尤其是“非功利”的讀書當(dāng)作一種習(xí)慣，成為自己的生活方式，這樣才有助于克服惰性的生活�？偠�言之，勤奮就是好學(xué)，是善于學(xué)習(xí)，一個善于學(xué)習(xí)的大學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中就會主動地訓(xùn)練自己從而達(dá)至提升自身綜合素質(zhì)的目的。

　　5、超越。敢于超越，是社會進(jìn)步、國家強大的要求，*的發(fā)展需要一大批富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才。我們培養(yǎng)的大學(xué)生要在國家現(xiàn)代化和社會進(jìn)步中扮演重要角色，就必須要有超越意識，要敢于超越前人，敢于超越自我，敢于超越常識。只有敢于超越，才會產(chǎn)生創(chuàng)造力，才會成為我們常說的“創(chuàng)新型人才”。

　　還有一點，超越又具有人生態(tài)度的意義，如果我們培養(yǎng)的學(xué)生，真正具有超越的意識，遇到各種事情的時候都能夠超越世俗，超越個人的利害得失，能夠理性、通達(dá)地直接面**心不愉快的感覺，能夠“將心比心”地去理解自己不喜歡或有感情沖突的人和事，那么，我們所取得的，就不僅僅是一般意義上的“教書育人”的成就，而是某種道德上的成就。

　　6、陽光。同學(xué)們應(yīng)該有所理想，應(yīng)該胸襟寬廣，應(yīng)該自信向上。孔子說，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，我曾經(jīng)在一些場合說過，如果要交朋友，千萬不要和那些經(jīng)常抱怨世事不公，總是覺得人生暗淡的人作朋友，因為這樣的人是不會給你陽光和力量的。換一個角度理解這句話的意思，就是說有陽光心態(tài)的人會有很多朋友，可以說這是一個人有所成就的必要條件。

　　似乎可以這樣說，越是擔(dān)當(dāng)重大的責(zé)任，可能遇到的“麻煩”就越大。以此推理，大家目前即使遇到了麻煩，也只能算是“小煩”，如果被這些“小煩”就擊退了，當(dāng)然更不用說去承擔(dān)更大的“煩惱”了。比方說，有的人因為失戀了一次，就說看透了感情；因為找工作失敗了幾次，就說看透了社會。這種所謂的“看透”，其實是一種老年人的心態(tài)，是消極的態(tài)度。**有一句諺語，叫做“有三歲之翁，有百歲之童”。所以，我在這里說要“陽光”、要“永葆朝氣”，沒有朝氣，只有暮氣，那不是一件好事。在座諸位是青年人，更應(yīng)該有一股蓬勃朝氣，那是一種陽光的、向上的、不循規(guī)蹈矩的、充滿擴張性的精神狀態(tài)。有一句話說：人要詩意地棲居，我想，人首先要熱愛生活，才能像詩一樣地生活。

　　說到這里，我想起了去年嶺南學(xué)院畢業(yè)的一位**學(xué)，由于骨癌，她從大學(xué)一年級起就開始化療，但是她始終以樂觀的精神支撐著自己，每當(dāng)有老師同學(xué)看望她時，她總是用充滿陽光的笑臉面對，從沒有過抱怨生命對她的不公，在治療的過程中，她曾經(jīng)休學(xué)過，但只要有可能，她就申請復(fù)學(xué)。最終，她在大劑量化療的后遺癥中以頑強的意志完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，在去年順利畢業(yè)。我想，她這種對生命的陽光態(tài)度正是我們所應(yīng)該提倡的。

　　我想，青年人應(yīng)該總是能夠首先觸摸到時代的脈搏，跟上社會前進(jìn)的腳步，一個陽光的青年，應(yīng)該表現(xiàn)出積極的精神面貌，體現(xiàn)出時代發(fā)展的特征。另外，我還想強調(diào)體育對于陽光心態(tài)的培養(yǎng)。生命在于運動，體育對于一個人的陽光心態(tài)的培養(yǎng)是非常重要的，大學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成對體育的愛好，培養(yǎng)一項或幾項擅長的，可以陪伴你一生的體育活動，這將使你受益終身。

　　7、職業(yè)準(zhǔn)備。我曾在一次全校就業(yè)工作會議上說過，我們的就業(yè)教育應(yīng)該貫串于整個大學(xué)教育的始終。我們的學(xué)生應(yīng)該有一種切合社會發(fā)展要求的職業(yè)觀，如果大學(xué)生的就業(yè)產(chǎn)生困難，對于*這樣國民*均素質(zhì)較低的國家來說，就是人才的最大浪費。大學(xué)生應(yīng)該在就學(xué)期間就不斷地重新評價自己，認(rèn)真考慮自己今后的職業(yè)取向，作好充分的職業(yè)準(zhǔn)備。

　　我校的校友、鳳凰衛(wèi)視的主持人馬鼎盛就是一個例子，他在我校讀歷史學(xué)，但他對自己的職業(yè)期待則是傳媒，因此，他讀書時，尤其關(guān)注的是軍事史的學(xué)習(xí)，甚至在大學(xué)二年級的時候還**了一個專門討論太*天國史的4人讀書小組。前些年，已經(jīng)是著名的軍事評論員的馬鼎盛回到了母校，給我們的同學(xué)作了兩場演講，題目叫做“中大不比**的差”，講如何論證海灣戰(zhàn)爭美伊軍事力量的對比，與**、牛津的專家學(xué)者唱反調(diào)，以一個中大本科生的**打敗了世界頂尖大學(xué)的博士，預(yù)見性地論證了戰(zhàn)爭的結(jié)果。他說，“我為什么不比**的人差，因為中大是個加油站，而且加的油都是環(huán)保的，可以循環(huán)利用�！彼�認(rèn)為，中大的老師、中大的學(xué)風(fēng)和治學(xué)傳統(tǒng)對他的成長及職業(yè)生涯的影響是深遠(yuǎn)的，正是超脫地、歷史地看待問題，才能夠看清事實的**。

　　對于中山大學(xué)的學(xué)生而言，他不應(yīng)將未來的職業(yè)僅僅看作是一個“飯碗”，還應(yīng)該看到更崇高的職業(yè)使命，看到我們將來所從事的職業(yè)是否能夠推動社會的進(jìn)步，我們大學(xué)生的職業(yè)期望應(yīng)調(diào)整到與社會進(jìn)步聯(lián)系在一起。這與前面所提到的敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣��?zé)任心是聯(lián)系在一起的。

　　以上七點就是我對大學(xué)生素質(zhì)的一些個人看法，或者說是我所認(rèn)為的中山大學(xué)對人才培養(yǎng)的一個預(yù)設(shè)目標(biāo)。既是列舉，就一定會有疏漏，但還是可以對上面幾點作個總結(jié)，我心目中理想的大學(xué)生，應(yīng)該是一個“文明的現(xiàn)代人”，他們誠信知禮，積極向上，敢于超越，勇于擔(dān)當(dāng)，他們順應(yīng)時代的發(fā)展，善于吸收現(xiàn)代世界文明，富有開拓進(jìn)取的創(chuàng)造精神。

　　總之我想，中山大學(xué)培養(yǎng)出來的本科生，尤其應(yīng)該與眾不同，用時下流行的話來說，你們應(yīng)該是“社會的精英”。舉一個不一定恰當(dāng)?shù)谋扔�，大學(xué)本科可以說是一個人的“出身”，因為大學(xué)本科階段是人生知識技能奠基、思維方式形成和人格日趨成熟的重要時期，在一所名牌大學(xué)所受的四年大學(xué)教育，完全可以改變一個人，甚至重塑性格。我希望我們中大的學(xué)生們都能在中大的學(xué)習(xí)過程中塑造和完善自己，在自己的血脈中注入中大精神，并終身以此為榮。同時，我也相信，這樣的大學(xué)生，才是真正適應(yīng)**民族復(fù)興偉大事業(yè)的人才。

　　正如我曾對院長們說過，各個學(xué)院都應(yīng)該對本學(xué)院的特色，對學(xué)生培養(yǎng)有一個預(yù)設(shè)的目標(biāo)一樣，我想，每一位同學(xué)對于大學(xué)生的素質(zhì)都可以而且也應(yīng)該有自己的理解，有一個自我的期望，但是，我認(rèn)為，關(guān)鍵并不在于我們的目標(biāo)內(nèi)容如何、期望值有多么高，而是要為實現(xiàn)這個目標(biāo)去不斷實踐和努力，我們應(yīng)該找到適合自己而又行之有效的途徑去實現(xiàn)各自的夢想。那么我們能否實現(xiàn)這個夢想呢，這就是今天我要說的第二個問題。

　　二、中大具有培養(yǎng)學(xué)生良好素質(zhì)的精神土壤

　　也許有人說，大學(xué)培養(yǎng)人，無非就是**大學(xué)老師上課、保證學(xué)生修滿學(xué)分、最終順利畢業(yè)而已。我想，這是對大學(xué)、尤其是像我們這樣具有大學(xué)精神的學(xué)校的一種誤解。我剛才說，大學(xué)教育可以重新塑造一個人，這絕非僅僅通過進(jìn)修課程就可以實現(xiàn)的，否則，中山大學(xué)就與普通的教學(xué)型學(xué)校沒有區(qū)別了。我堅信，中山大學(xué)是具有大學(xué)精神的大學(xué)，所謂大學(xué)精神，應(yīng)該是大學(xué)悠久的歷史傳統(tǒng)，是厚重的學(xué)術(shù)積淀，是**的校園氛圍和蓬勃的發(fā)展趨勢。這種精神不可捉摸，但可意會，它時刻在塑造著大學(xué)中每一個人，尤其是像諸位這樣可塑性更強的青年學(xué)生。

　　中大的文化傳統(tǒng)毫無疑問地具有塑造人格的功能。這里，我不能不談我們的校訓(xùn)。校訓(xùn)是一所大學(xué)精神和大學(xué)文化的集中體現(xiàn)，**著這所學(xué)校的終極追求，它可以潛移默化地影響大學(xué)中的每一個人。因此，校訓(xùn)給我們留下的豐富涵義，已經(jīng)成為我們學(xué)生素質(zhì)形成的文化基礎(chǔ)。我們的校訓(xùn)出自*儒家經(jīng)典《禮記中庸》，原文是“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”。1924年，孫中山先生為其親手創(chuàng)辦的國立廣東大學(xué)題寫訓(xùn)詞，寫下了這十個字，1926年，為紀(jì)念故去的創(chuàng)辦者，國立廣東大學(xué)改名為國立中山大學(xué)，而這十字校訓(xùn)則一直沿用至今。

　　“博學(xué)、審問、慎思、明辯、篤行”的校訓(xùn)，比較簡單的解釋就是：要有廣博的學(xué)識，能仔細(xì)地探究，去謹(jǐn)慎地思考，可以明確地辨別，最后要切實地去實行。這十個字其實是儒家對于讀書、治學(xué)、做人的經(jīng)典詮釋，是達(dá)到“至善”之境的途徑。今天，我不想對此作過多的學(xué)理化論述，只想通過幾個例子并以我個人的理解來解釋一下，這樣讓大家對我們校訓(xùn)的內(nèi)涵有一個更深入、直接的了解。

　　先說博學(xué)。這個很好理解，就是有學(xué)問嘛，但怎么樣才算有學(xué)問呢？我聽過錢鐘書與黃永玉之間的一段故事。有一次黃永玉先生畫了一幅以鳳凰涅槃為寓意的國畫，作為國家送給廣島的禮物，一位國家**請黃先生說說“鳳凰涅槃”的文字根據(jù)，他原以為很簡單，但找了《辭源》、《辭�！�、《**大辭典》等典籍，結(jié)果都是沒有，實在憋得沒辦法了，他忽然想到了當(dāng)時住在隔壁的錢鐘書，就打了電話過去，于是錢先生就在電話里給他解釋說，這是郭沫若1921年在自己一首詩中編出來的題目，是三教九流之外的發(fā)明，確實沒有地方找出處。但是鳳凰跳進(jìn)火里面再生的故事是有的，在古羅馬錢幣上有過浮雕紋樣，但卻不是羅馬的發(fā)明，可能是希臘傳過去的故事，說不定和埃及和*都有點關(guān)系，可以去《不列顛百科全書》中文本第三冊找找。黃永玉一去找，果然找到了。

　　我想，這個例子可算是博學(xué)了，但錢鐘書先生畢竟和中大沒有直接的關(guān)系，下面我想講五個中大的例子或故事，分別說說中大校訓(xùn)中的“博學(xué)、審問、慎思、明辯、篤行”。

　　說到博學(xué)，我們就自然而然地想到了國學(xué)大師陳寅恪先生。陳寅恪是清華研究院四大導(dǎo)師之一，被公認(rèn)為是繼司馬遷和司馬光之后*最杰出的史學(xué)家。陳先生的最后二十年是在中大度過的，晚年他視力不好，幾乎失明，住進(jìn)康樂園后，學(xué)校為了保護(hù)他，專門在他的住所周圍修筑了一圈柵欄，還在門前砌就了一條白色的水泥路，這也是因為陳寅恪的視力只能辨別淺色而鋪設(shè)的。陳寅恪故居和那條水泥路都還保存著，大家可以回南校區(qū)康樂園探詢一下這些建筑，或許可以體會到與大師之間近距離接觸的感覺。我記得20xx年金庸先生來中大訪問時，特別提到希望到故居憑吊陳寅恪先生，我還陪同他滿足了這個愿望。

　　下面說說陳寅恪的博學(xué)，有一個例子，陳先生在寫他的鴻篇巨著《柳如是別傳》時，眼睛已經(jīng)看不清東西了，書稿是通過口述，由他的助手幫助撰寫而成的。在書中，他總是引經(jīng)據(jù)典，當(dāng)遇到不確定的問題時，他總可以告訴助手，在他書架的哪一層的哪一本書中的哪一頁，可以找到問題的出處。我想，如果不是對治學(xué)抱有強烈的欲望，不是飽讀詩書、博學(xué)強記，一般人是不可能做到這一點的。這與錢鐘書先生在電話中解釋“鳳凰涅槃”的故事可謂異曲同工，應(yīng)該是對博學(xué)最好的詮釋了。

　　說了博學(xué)，再說審問。所謂審問，就是仔細(xì)地探究，要善于提出問題。什么叫善于**，怎么樣能夠提出好的問題，我認(rèn)為，只有通過詳細(xì)地探究，認(rèn)真地考察才能做得到。這里我想舉一個德國*施羅德來我校演講時的例子。20xx年，時任德國*的施羅德來廣州訪問，他在中大的懷士堂為我們的學(xué)生作了一場演講。說到懷士堂，這是我們中大最具標(biāo)志性的建筑之一，當(dāng)時德國*的**們在為施羅德演講選址時還在考慮應(yīng)安排在廣州還是在成都，在看到了我們的懷士堂并了解到它的歷史以后，當(dāng)即就決定將演講地點安排在廣州了。現(xiàn)在想想，我還真的佩服他們的眼光，因為就在去年，在國家郵**局發(fā)行的紀(jì)念孫中山誕辰140周年的紀(jì)念郵票中的第四枚就是中山大學(xué)，郵**局的***們選取的票面內(nèi)容也是這座懷士堂。據(jù)我所知，這是繼北大和復(fù)旦之后，第三個**大學(xué)登上“國家名片”。

　　當(dāng)然，施羅德*在演講的時候并不知道這么多故事，但是他對中大還是充滿了興趣，我記得他在演講之后說，期待與我們的同學(xué)進(jìn)行熱烈的討論，我當(dāng)時就特別說明，“請*閣下親自指定同學(xué)**”。因為，我相信，中大的學(xué)生是能夠通過自己的思考，提出有深度的問題的。事實也確是如此，這些同學(xué)的問題提得非常好，涉及到中德關(guān)系、中歐關(guān)系，民族歷史觀的問題，他本人的從政經(jīng)歷等等。但我印象最深刻的還是我們中大獲得國際大專辯論賽冠軍的一個成員的問題，他說德國學(xué)者海德格爾曾經(jīng)說過，人要像詩一樣地生活，請問*在繁忙的工作中，如何保持輕松的心態(tài)，享受生活？施羅德對這個問題非常滿意，他十分認(rèn)可這種生活態(tài)度，他說生活中應(yīng)有美好的因素，什么是美好，要自己去努力尋找，比如他自己就喜歡打網(wǎng)球，并從中體驗到了快樂。我想，這些問題如果不是通過認(rèn)真思考是不可能提出來的。比方說剛才的問題，我也不曾知道海德格爾這樣的名言，這對我來說也是一種學(xué)習(xí)，因為我曾經(jīng)對中大的師生們說過，希望他們學(xué)會享受在工作、學(xué)習(xí)中自我實現(xiàn)帶來的快樂，而海德格爾卻要人“像詩一樣地生活”，比我的想法更高了一個層次，對我來說，當(dāng)然也是一種提升。

　　施羅德*也對中大學(xué)生的**給予了高度評價，他說“同具有這么廣泛知識的學(xué)生交流非常有意義！”而更有說服力的應(yīng)該是當(dāng)時陪同來訪的***的評價，他們說，中大學(xué)生提出的問題，不亞于清華學(xué)生的水*，這應(yīng)該是*最好大學(xué)的學(xué)生了。

　　其實，我聽到自己的學(xué)生提出這些問題，心里也是感到十分欣慰，因為我知道，能否提出高水*的問題是衡量一所大學(xué)學(xué)生素質(zhì)的重要標(biāo)志，從某種程度上說就是**了這所學(xué)校的水*。所以，去年我來這里與東校區(qū)的同學(xué)們做講座的時候，曾開玩笑地提醒大家不要提膚淺的問題，要提有深度的問題，結(jié)果很多人后來就真的不敢*****了。當(dāng)然，我是鼓勵大家**的，只是希望你們在提出問題之前，要經(jīng)過仔細(xì)地探究，要讓**的過程同時也成為自己增長知識的過程，這才是我的目的。

　　“審問”之后說“慎思”，就是要通過自己的思想活動來細(xì)致、謹(jǐn)慎地考察、分析問題，要將所學(xué)為己所用。我認(rèn)為這是十分關(guān)鍵的一個階段，通過對已知問題的真正吸收，然后融會貫通，進(jìn)而進(jìn)行反思，這是在治學(xué)過程中思想的一次飛躍，只有這樣，學(xué)者才能將“別人的東西”變成“自己的東西”，才有可能對知識有所創(chuàng)新。這里，我想講朱熹*教授的例子，可以說是對“慎思”的完美解釋。

　　大家一定知道朱熹*教授與他的伙伴合作破解了“龐加萊猜想”的報道。正如朱老師自己所說，他是通過對“龐加萊猜想”相關(guān)理論的系統(tǒng)研究，運用美俄數(shù)學(xué)家的理論方法完證了猜想。他曾說過，國際上很多團隊都對“龐加萊猜想”的證明做出了很大的貢獻(xiàn)，特別是俄國數(shù)學(xué)家，這個猜想的完成，是國際數(shù)學(xué)界的同行們你一步我一步，共同做出來的。他說自己只是比較幸運，完成了“臨門一腳”。

　　我覺得，用簡單的話來說，就是朱熹*教授真正讀懂了**數(shù)學(xué)家漢密爾頓的東西，真正讀懂了俄國數(shù)學(xué)家佩雷爾曼的東西，并且吸收成為了自己的知識，這篇論文——《“龐加萊猜想”暨幾何化猜想的完全證明：漢密爾頓－佩雷爾曼理論的應(yīng)用》，其實就是用自己的方法說明了運用佩雷爾曼的思路來證明“龐加萊猜想”是行得通的。吸納前人思想，融會貫通，然后再有所創(chuàng)新，我想，這就是“慎思”的真正意義吧。

　　我們校訓(xùn)的第四點是“明辨”，學(xué)理越辨越明，不辨就難分真?zhèn)�，不辨就難分是非。說到“明辨”，我想舉奪得國際大專辯論賽冠軍的中大辯論隊的例子來說說。先要弄清楚，此辯非彼辨，也就是說，辯論的“辯”不同于辨別的“辨”，既然不同，為什么還要舉這個例子呢？因為在辯論賽場上，每一輪比賽的辯題都是現(xiàn)場抽簽決定正反方立場的，所以，我們的辯論隊在準(zhǔn)備比賽的時候，并不是簡單地站在正方或反方的立場來準(zhǔn)備比賽，因為那樣最多就只有50％的獲勝機會。如何才能做必勝的準(zhǔn)備呢，那就是必須認(rèn)真分析每一場比賽的辯題，通過透徹的分析而讓自己具備駕馭問題的能力，這樣在比賽中，無論抽取到何種立場的辯題，都會處“辯”不驚。因此，要“辯論”，必先“辨析”，只有做好了辨析的工作，才能有必勝的把握。也正是如此，我們的辯論隊才能披荊斬棘，奪得全國大專辯論賽的冠軍，繼而摘得國際大專辯論賽的冠軍�？傊�，我覺得正是運用了“明辨”的方法，才有了中大辯論隊奪取世界冠軍的成績。

　　說完了“學(xué)、問、思、辨”，最后還要落實到“行”，可以說“篤行”是治學(xué)的最后階段�！昂V”有踏踏實實，堅持不懈的意思，只有實踐所學(xué)的知識，做到“知行合一”，才能對社會有所貢獻(xiàn)，從而體現(xiàn)人生的價值。我想了一下，在中大，“篤行”的例子還是有很多的，這里我就講一件我親身經(jīng)歷的事情。去年，我到湛江一家很有名的海產(chǎn)養(yǎng)殖企業(yè)參觀，這家企業(yè)與我們的生科院建立了長期良好的合作關(guān)系，我們的研究成果應(yīng)用在養(yǎng)殖技術(shù)上取得了非常好的效益。記得那次我一走進(jìn)那里的養(yǎng)殖基地，就有幾個漁民樣子的年輕人沖著我微笑，說“黃校長好”，我還十分“得意”，以為連湛江的“漁民”都認(rèn)識我這個校長，誰知等到他們報了家門以后才知道，原來這幾位年輕人是中大的動物學(xué)專業(yè)的博士生，他們長期沉在企業(yè)里，為企業(yè)解決技術(shù)上的問題，風(fēng)吹日曬，看上去好像和漁民沒什么兩樣，以至于他們有次返回學(xué)校，還被門口的學(xué)校保安誤認(rèn)為是外來閑雜人員，拒絕他們進(jìn)校。此外還有五六位我們的教授，每個月至少會有兩三次到企業(yè)去工作，我覺得他們真的很了不起。還有一個例子，也是幾位生科院的教授，他們常年在*均海拔3000多米的*林芝地區(qū)從事蟲草的人工養(yǎng)殖試驗，去年暑假我去看望過他們，那里環(huán)境十分艱苦，每天要驅(qū)車幾個小時往返于駐地和養(yǎng)殖基地之間，還要承受高原反應(yīng)給身體帶來的不適，現(xiàn)在，他們的工作已經(jīng)取得了重要進(jìn)展。國家提出對*的**要變“輸血”為“造血”，我想，我們這些教授從事的就是一項“造血工程”，因為他們的工作不僅可以改善當(dāng)?shù)匾蛲诰蛳x草而破壞的環(huán)境，更可以提高當(dāng)?shù)厝嗣竦纳�活�?。請大家想想，什么是“篤行”，我覺得這些教授及其學(xué)生們的行動就是最好的詮釋。

　　同學(xué)們，我們的校訓(xùn)體現(xiàn)了大學(xué)求知、求真、求善的道德感和貢獻(xiàn)社會的使命感，這里面閃耀著大學(xué)精神的光芒。校訓(xùn)為我們指明了讀書、治學(xué)、做人的途徑，如果我們能夠體會到“學(xué)問思辨行”其中的邏輯意義，真正做到“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”，那么也就可以“修身、齊家、**、*天下”了，如真能如此，那么我們的學(xué)生培養(yǎng)目的也就達(dá)到了。

　　我想，中山大學(xué)已經(jīng)形成了一個良好的文化傳統(tǒng)，這是中山先生和學(xué)校的先賢們給我們留下的寶貴財富，值得我們每一個中大人珍惜和傳承。然而，在傳統(tǒng)之外，我們大學(xué)還需要寬松**的學(xué)術(shù)氛圍、蓬勃向上的發(fā)展態(tài)勢以及以人為本的管理理念，這是我們所有中大人都應(yīng)為之努力的目標(biāo)。我想，這個目標(biāo)，大學(xué)的管理者尤其應(yīng)該重視，因為大學(xué)作為一個學(xué)術(shù)共同體，教師和學(xué)生無疑是主體，學(xué)校制定一切規(guī)章、**都應(yīng)以發(fā)展學(xué)術(shù)、尊重教師、

　　善待學(xué)生為出發(fā)點，必須要以培養(yǎng)學(xué)生、培養(yǎng)人才為軸心。

　　當(dāng)然，大學(xué)的管理不僅是保證大學(xué)課程的設(shè)置，還要為同學(xué)們營造良好的文化環(huán)境，例如，這次在東校區(qū)舉行的“我與校區(qū)共成長”的植樹活動，就是在校長辦公會議上討論通過的。學(xué)校認(rèn)為，植樹不僅是美化生活環(huán)境的活動，更可以讓同學(xué)們產(chǎn)生熱愛母校、熱愛生活的感情，我從來不認(rèn)為愛校甚至愛國僅是個**，愛校也好、愛國也好，從來都是具體的，是要通過培養(yǎng)對母校、對國家的感情而逐漸形成的。當(dāng)然，植樹僅僅是一種形式，我們希望同學(xué)們都能夠親自動手，當(dāng)你們的汗水浸入到這塊土地之后，你們也就自然對它產(chǎn)生情感，在你們畢業(yè)之后，這將成為大家美好的回憶。更重要的是，你們的行動也將被定格在中山大學(xué)的記憶之中。

　　最后，我想針對大學(xué)排名的問題談?wù)勛约旱目捶�。我想，這的確是一個比較現(xiàn)實的問題。大學(xué)的發(fā)展是要有一個目標(biāo)，但大學(xué)排名只能部分地說明問題，而且他們的測量指標(biāo)和評價體系也不一定很科學(xué)。我相信我們中大是在向前發(fā)展的，而且是穩(wěn)定地前進(jìn)，但是別人也在發(fā)展，否則*的高等教育整體水*就要下滑了�？上驳氖�，我們現(xiàn)在有很多重要指標(biāo)都是比較好的，比如**新晉的長江學(xué)者、杰青、甚至院士的情況都較理想，**入選百篇優(yōu)博的形勢也很好，說明我們的師資隊伍建設(shè)、人才培養(yǎng)質(zhì)量水*是高的。我覺得，大學(xué)的發(fā)展，校長負(fù)有最重要的責(zé)任，但是，中大的希望更是在于大學(xué)中每一位老師、每一位同學(xué)的努力，當(dāng)然也就包括在座諸位。如果大家都能認(rèn)為這個學(xué)校是值得我為之熱愛的，愿意為學(xué)校的發(fā)展而付出努力、為之奮斗，我們的學(xué)校就一定會因你們的努力而發(fā)展、而進(jìn)步。總之，我們不能浮躁地看待大學(xué)排名，中大的發(fā)展就在于你我他、在于我們共同的努力。

　　同學(xué)們，今天我所講的算是個漫談，但***一條主線，也是我的一個期望，就是中山大學(xué)的學(xué)生應(yīng)該具有怎樣的素質(zhì)，中山先生說，“學(xué)生要立志做大事”，對于什么是“做大事”，他說“專心做一件事，幫助國家變富強�！蔽业睦斫馐�，我們專心做一件有意義的事，就是在做大事，就會對國家、對社會有所貢獻(xiàn)，這也可以說是大學(xué)培養(yǎng)人才的終極目的。

　　總之，我希望同學(xué)們能夠傳承中山大學(xué)的精神，繼承中山大學(xué)的血脈，要葆有蓬勃向上的朝氣，成為一個有責(zé)任感和使命感的人，而最終成為社會的棟梁之才，這就是我作為校長對心目中學(xué)生的期望。我想今天就講到這里吧，希望能夠與大家共勉。

　　謝謝大家。

我心目中大學(xué)演講稿2

各位同學(xué)：

　　今天是學(xué)校*委**的“中大學(xué)子氣質(zhì)大討論”活動的啟動儀式，我很愿意、也很高興借這個機會與同學(xué)們面對面，同大家交流一下我對大學(xué)生素質(zhì)建設(shè)的一些想法。

　　我今天準(zhǔn)備與同學(xué)們交流的題目，叫做“我心目中的中大學(xué)生”。眾所周知，人才培養(yǎng)是大學(xué)最根本的使命，如何通過若干年的大學(xué)教育使一大批具有良好潛質(zhì)的優(yōu)秀青年“成才”，是我們作為大學(xué)老師和管理者必須關(guān)注和思考的問題，而如何通過在大學(xué)中若干年的學(xué)習(xí)使自己“成才”，則又是諸位同學(xué)們必須認(rèn)真關(guān)注和思考的問題。這是一個雙向的問題。今天，借這個機會，我想對心目中理想的中山大學(xué)學(xué)生所應(yīng)具備的素質(zhì)發(fā)表一下個人的看法。

　　一、我心目中的大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)

　　說到大學(xué)生的素質(zhì)，如果全面而言，那就是“德、智、體、美”的全面發(fā)展，如果具體而言，可能是見仁見智的，人們對這個問題或許會有不同的理解。我認(rèn)為，大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)是要讓他們成為人才，就是既要“**”，又要“成才”。所謂“**”，也就是說我們應(yīng)該著眼于培養(yǎng)學(xué)生的理想人格；所謂“成才”，就是要培養(yǎng)智力和能力，使他們成為有知識本領(lǐng)、對社會和國家有用的人。在中山大學(xué)講大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，就不能不講我們的校訓(xùn)，孫中山先生希望中大的學(xué)生應(yīng)該“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”，大家知道，這十個字同樣也出于儒家的經(jīng)典，它們是達(dá)至孔夫子的“君子”境界的途徑。我想儒家的“君子”，就是古代圣賢眼中的一種理想的人格，它對于我們現(xiàn)在對大學(xué)生“**”和“成才”目標(biāo)的討論是有著重要的借鑒意義的。隨著時代的變遷，理想人格不斷被賦予具有時代感的新的內(nèi)涵。在這里，我不想就理想人格過多地談古論今，只想談?wù)勎覀�人心目中作為一名優(yōu)秀的大學(xué)生所應(yīng)具備的一些素質(zhì)，這些素質(zhì)大概有以下七個方面：

　　1、知禮�！岸Y”是一個寬泛的概念，簡單說，它強調(diào)的是社會的規(guī)范和秩序。而“知禮”，則是一個人自處于社會的一個行為準(zhǔn)則。*古代歷來重“禮”，但目前的*，隨著社會的迅速轉(zhuǎn)型，禮儀的缺失已成為了一個必須正視的現(xiàn)實�？鬃诱f過“不知禮，無以立”，我們的大學(xué)生作為將來*建設(shè)的棟梁之才，“知禮”自然是其必備的素質(zhì)之一。

　　我們應(yīng)該培養(yǎng)“知禮”的學(xué)生，在傳授知識的同時，首先應(yīng)該對他們的價值觀念、行為模式乃至言談舉止有一個恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。這里我想講兩個例子，一個是20xx年在我們學(xué)校珠海校區(qū)舉辦的“五月的鮮花”活動的例子，那次活動是由教育部主辦，我校與珠海市人民*等幾所單位聯(lián)合承辦的一次大型詩歌詠唱會，并且由*教育電視臺和浙江衛(wèi)視現(xiàn)場直播。但是在演出當(dāng)日，天公不作美，大雨一直相伴，盡管如此，卻絲毫未能減低來自全國各地的大學(xué)生們的表演熱情，整場演出一直持續(xù)了近三個小時。然而令我感動的是我們所有在場的珠海校區(qū)的同學(xué)，盡管大雨瓢潑，但是為了能夠讓活動繼續(xù)，讓現(xiàn)場直播不至于中止，他們堅持觀看到整場演出的最后，而且秩序井然。演出結(jié)束時，現(xiàn)場一點紙片都沒有。當(dāng)時，我也是和教育部的**與同學(xué)們一同舉著傘看完了演出，當(dāng)老師和同學(xué)們接過工作人員準(zhǔn)備好的姜湯時，負(fù)責(zé)整場節(jié)目電視直播的教育部高教司和教育電視臺的**熱情擁抱，祝賀活動成功，他們盛贊中大的學(xué)生高素質(zhì)，認(rèn)為他們是盛開在珠海最美的“花朵”。

　　第二個例子是在20xx年我校80年校慶期間青年志愿者的例子，由校團委**培訓(xùn)的一千余名青年志愿者在校慶期間承擔(dān)了大量繁重具體的工作，他們對嘉賓實行了一對一的服務(wù)，他們出現(xiàn)在校慶活動的每一個角落，成為校慶活動中一支生氣勃勃的力量，他們熱情周到、積極主動、彬彬有禮，成為校慶工作中一道亮麗的風(fēng)景。青年志愿者們在校慶活動中所體現(xiàn)出來的愛校情懷、良好素質(zhì)，給各級**、校友和嘉賓們留下了美好而深刻的印象，很多參加校慶活動的同志都跟我提及這些學(xué)生，認(rèn)為他們展現(xiàn)了中大學(xué)生的精神風(fēng)貌，中大精神在他們身上得到了生動的體現(xiàn)。

　　我想，無論是珠海校區(qū)那些可愛的同學(xué)們，還是出色完成校慶工作的青年志愿者們，從他們身上，我看到了中大學(xué)生的綜合素質(zhì)，看到了泱泱大校學(xué)子所應(yīng)表現(xiàn)出來的風(fēng)范。

　　一個“知禮”的學(xué)生，應(yīng)該有敬畏之心，應(yīng)該遵守社會的基本規(guī)范和秩序，應(yīng)該懂得去尊重別人。作為教育者，我們應(yīng)該讓學(xué)生們知道各種場合都有不同的禮儀，要自覺地去了解、遵守這些禮儀。這兩年我們學(xué)校開始在校慶日舉行學(xué)位授予儀式，其目的，就是希望學(xué)生接受一種禮儀的教育，知道何為“敬畏”，何為“感恩”。

　　最近我又向校長辦公室提議，從今年開始是否對學(xué)位授予儀式再作一些調(diào)整，我想我應(yīng)該給所有從中山大學(xué)畢業(yè)，獲得學(xué)位的學(xué)生，尤其是本科生們一一授予學(xué)位，當(dāng)然，如果這樣做，大概要進(jìn)行近二十場，但為了學(xué)生，我認(rèn)為值得去做。同時我也相信，通過不斷的探索，我們一定能形成一個符合中大實際、又具有鮮明特色的中山大學(xué)的學(xué)位授予儀式的，學(xué)校所作的這種種嘗試，并不是心血來潮，而是重建大學(xué)禮儀的一種努力。重視各種禮儀**的重建與規(guī)范，是中山大學(xué)乃至全*的高校都必須面對的一個問題，我們希望通過這種“知禮”的教育，使我們的學(xué)生形成一種超越“工具理性”的人文素養(yǎng)，從而成為一個“文明”的現(xiàn)代人。

　　2、誠信。我認(rèn)為，這是做人的最基本準(zhǔn)則，是一條底線，也是現(xiàn)代社會良性運行的基本保障。如果說“知禮”的教育強調(diào)的是對社會秩序的遵守的話，那么誠信的教育強調(diào)的就是一個人內(nèi)在道德感的培養(yǎng)。只有內(nèi)誠于心，才能外信于人。誠信是由內(nèi)心誠實表現(xiàn)的自愿行為，同時也需要家庭、學(xué)校和社會的共同熏陶。誠信危機是當(dāng)今*社會的一個痼疾，建立誠信的社會道德體系是我國當(dāng)今社會進(jìn)步的基本要求。因此，大學(xué)要為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，首先就要培養(yǎng)具有誠信素質(zhì)的學(xué)生。講“誠信”，首先就要“知恥”，內(nèi)心不知恥，就無所謂“誠信”。例如大學(xué)中作弊現(xiàn)象，對待這一現(xiàn)象，在大學(xué)中甚至還不能說有著共同的價值觀，許多學(xué)生在作弊的時候，并不以此為“恥”，反而視之為理所當(dāng)然的事情，“誠信”并不是第一考慮的選項。甚至是一些老師，還會為因作弊而受處分的學(xué)生求情，說這個學(xué)生“品學(xué)兼優(yōu)”。大學(xué)應(yīng)該是社會良心的所在，如果在大學(xué)里都不能形成一致的誠信的價值觀，那我們整個社會的道德就真的令人憂慮了。這就是為什么我們學(xué)校一直以來對作弊行為嚴(yán)懲不貸的原因所在。

　　說到誠信，我還想到了學(xué)�！爸倜髦鷮W(xué)金”的例子。“仲明助學(xué)金”與其他的獎助學(xué)金不同，它是一種道義貸款性質(zhì)的助學(xué)金，受過資助的同學(xué)都知道，凡是符合條件的申請者，都還要與助學(xué)金的基金會簽訂一份道義契約，這份道義契約是道德約束而并非法律合同。根據(jù)契約，受助者畢業(yè)后要從“受惠社會、回報社會”的道義出發(fā)，在有能力償還時再將助學(xué)金歸還至基金管理委員會。令人欣慰的是，我們已畢業(yè)的受助學(xué)生大部分恪守道德契約，并把這種內(nèi)心的道德信條轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實行動，很多同學(xué)工作后陸續(xù)返還了助學(xué)金，為以后的受助同學(xué)樹立了榜樣。我想，這項助學(xué)金不僅解決了受助同學(xué)的生活問題，而且也讓他們有了一次誠信教育的經(jīng)歷，懂得應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)，或許這個經(jīng)歷對于他們的人生而言具有更大意義。

　　3、擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)，是一個大學(xué)生社會責(zé)任感的體現(xiàn)，孫中山先生對大學(xué)生“做大事”的期待，正在于“擔(dān)當(dāng)”二字，他親筆題寫的校訓(xùn)中強調(diào)“篤行”，意義也在于此。我們知道一句話，叫做“國家興亡、匹夫有責(zé)”，我們也知道*的話，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。

　　大學(xué)生要敢于接受并承擔(dān)責(zé)任，首先是要有道德心去擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，要有愛心去奉獻(xiàn)社會。我想舉一個我們學(xué)校政務(wù)學(xué)院學(xué)生的例子，學(xué)院04級的一位同學(xué)患了重病，而且家境拮據(jù)，班級的同學(xué)得知了這件事，就**了一次捐助活動，捐助活動幾天內(nèi)就籌集了上萬元。一位該班作為交換學(xué)生留英的同學(xué)，還將自己的獎學(xué)金全部捐贈出來，但是，受救助的同學(xué)知道后卻堅決不要，她說自己不能讓同學(xué)們?yōu)樗�付出這么多，后來捐贈活動的**者找到了患病同學(xué)的父親，才最終說服她接受了這筆捐贈。我是在一個很偶然的機會，從參與這個活動的同學(xué)家長那里知道這件事的，我聽了以后非常感動，我們的同學(xué)多么可愛��！我想，這其實也體現(xiàn)了我們的學(xué)生對社會的承諾，有愛心、有正義感，才能承擔(dān)社會責(zé)任。

　　其次，大學(xué)生要有能力去擔(dān)當(dāng)起社會責(zé)任。記得我還在浙大工作時，曾與寶鋼有很多接觸，寶鋼人事處的**告訴我，每年都有很多來自不同學(xué)校的應(yīng)屆畢業(yè)生同時進(jìn)廠，在培訓(xùn)過程中，廠方要**一些活動，就問同學(xué)們某某工作誰愿意做，舉手的往往是清華的同學(xué)，爭著說“我來干、我來干！”我當(dāng)時就想，這就是清華的學(xué)生，他們在這培訓(xùn)的過程中就能夠脫穎而出。今天回頭來想想，這種敢于擔(dān)當(dāng)、舍我其誰的**氣質(zhì)，正是我們要求大學(xué)生們應(yīng)該具備的品質(zhì)。

　　一個有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任心的大學(xué)生，進(jìn)入社會就是社會的建設(shè)者，而不是社會發(fā)展的觀望者。這種責(zé)任心，從大處講是將自己的發(fā)展與社會進(jìn)步和國家、民族的發(fā)展聯(lián)系在一起，是一種愛國精神，是一種勇于將責(zé)任放在自己肩頭的勇氣；從小處講是一種意志堅韌而富有愛心的精神。如果一個人總是遇事推諉，逃避責(zé)任，那么與此同時，他就可能錯過了成就事業(yè)的機會，擔(dān)當(dāng)和成功是相伴隨的，是離開校門后有所建樹的基本素質(zhì)。

　　對于家庭來說，青年是家族的希望，因為從物種進(jìn)化的角度，年輕的一代擔(dān)負(fù)著這個種族繼承與繁衍的責(zé)任，所以，青年人都被父母親朋寄予厚望，希望他們能夠安身立命、光宗耀祖。對于國家來說，青年更是國家的希望、民族的希望，青年人肩負(fù)著興國安邦的使命，梁啟超先生說得好，國家的責(zé)任，“不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年**則國**，少年**則國**，少年進(jìn)步則國進(jìn)步”。因此，在同學(xué)們身上，肩負(fù)著家國的責(zé)任，任重道遠(yuǎn)。

　　4、勤奮。勤奮原是學(xué)生之為學(xué)生的題中之義，本沒有太多值得討論的余地。但我們面對的現(xiàn)狀是，我們的學(xué)生在上大學(xué)前一定是刻苦學(xué)習(xí)、拼命讀書的，否則是不可能進(jìn)得了中山大學(xué)的，但一旦進(jìn)了大學(xué)，有一些就松懈了，甚至還有些學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。因此，我們還是要強調(diào)讀書的勤奮。知識的獲得和積累是一個長期的過程，如果不勤奮，一切都無從談起。這里我想強調(diào)的是，如果說在義務(wù)教育階段，我們要提倡給學(xué)生減負(fù)，那么在大學(xué)階段，你們已經(jīng)是成年人，應(yīng)該自覺的“加負(fù)”，主動地去汲取知識。

　　我想，這里其實包含了兩種態(tài)度，一是要“非功利”的讀書，一是要“去惰性”的生活。首先，自覺地勤奮學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心深處的“非功利”的求學(xué)態(tài)度，是一種腳踏實地的風(fēng)范，是一種自強不息的品質(zhì)。與此同時，大學(xué)生活**而多彩，而求知與讀書確實是一件辛苦的事情，因此，同學(xué)們還要注意克服惰性，要把讀書、尤其是“非功利”的讀書當(dāng)作一種習(xí)慣，成為自己的生活方式，這樣才有助于克服惰性的生活�？偠�言之，勤奮就是好學(xué)，是善于學(xué)習(xí)，一個善于學(xué)習(xí)的大學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中就會主動地訓(xùn)練自己從而達(dá)至提升自身綜合素質(zhì)的目的。

　　5、超越。敢于超越，是社會進(jìn)步、國家強大的要求，*的發(fā)展需要一大批富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才。我們培養(yǎng)的大學(xué)生要在國家現(xiàn)代化和社會進(jìn)步中扮演重要角色，就必須要有超越意識，要敢于超越前人，敢于超越自我，敢于超越常識。只有敢于超越，才會產(chǎn)生創(chuàng)造力，才會成為我們常說的“創(chuàng)新型人才”。

　　還有一點，超越又具有人生態(tài)度的意義，如果我們培養(yǎng)的學(xué)生，真正具有超越的意識，遇到各種事情的時候都能夠超越世俗，超越個人的利害得失，能夠理性、通達(dá)地直接面**心不愉快的感覺，能夠“將心比心”地去理解自己不喜歡或有感情沖突的人和事，那么，我們所取得的，就不僅僅是一般意義上的“教書育人”的成就，而是某種道德上的成就。

　　6、陽光。同學(xué)們應(yīng)該有所理想，應(yīng)該胸襟寬廣，應(yīng)該自信向上�？鬃诱f，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，我曾經(jīng)在一些場合說過，如果要交朋友，千萬不要和那些經(jīng)常抱怨世事不公，總是覺得人生暗淡的人作朋友，因為這樣的人是不會給你陽光和力量的。換一個角度理解這句話的意思，就是說有陽光心態(tài)的人會有很多朋友，可以說這是一個人有所成就的必要條件。

　　似乎可以這樣說，越是擔(dān)當(dāng)重大的責(zé)任，可能遇到的“麻煩”就越大。以此推理，大家目前即使遇到了麻煩，也只能算是“小煩”，如果被這些“小煩”就擊退了，當(dāng)然更不用說去承擔(dān)更大的“煩惱”了。比方說，有的'人因為失戀了一次，就說看透了感情；因為找工作失敗了幾次，就說看透了社會。這種所謂的“看透”，其實是一種老年人的心態(tài)，是消極的態(tài)度。**有一句諺語，叫做“有三歲之翁，有百歲之童”。所以，我在這里說要“陽光”、要“永葆朝氣”，沒有朝氣，只有暮氣，那不是一件好事。在座諸位是青年人，更應(yīng)該有一股蓬勃朝氣，那是一種陽光的、向上的、不循規(guī)蹈矩的、充滿擴張性的精神狀態(tài)。有一句話說：人要詩意地棲居，我想，人首先要熱愛生活，才能像詩一樣地生活。

　　說到這里，我想起了去年嶺南學(xué)院畢業(yè)的一位**學(xué)，由于骨癌，她從大學(xué)一年級起就開始化療，但是她始終以樂觀的精神支撐著自己，每當(dāng)有老師同學(xué)看望她時，她總是用充滿陽光的笑臉面對，從沒有過抱怨生命對她的不公，在治療的過程中，她曾經(jīng)休學(xué)過，但只要有可能，她就申請復(fù)學(xué)。最終，她在大劑量化療的后遺癥中以頑強的意志完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，在去年順利畢業(yè)。我想，她這種對生命的陽光態(tài)度正是我們所應(yīng)該提倡的。

　　我想，青年人應(yīng)該總是能夠首先觸摸到時代的脈搏，跟上社會前進(jìn)的腳步，一個陽光的青年，應(yīng)該表現(xiàn)出積極的精神面貌，體現(xiàn)出時代發(fā)展的特征。另外，我還想強調(diào)體育對于陽光心態(tài)的培養(yǎng)。生命在于運動，體育對于一個人的陽光心態(tài)的培養(yǎng)是非常重要的，大學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成對體育的愛好，培養(yǎng)一項或幾項擅長的，可以陪伴你一生的體育活動，這將使你受益終身。

　　7、職業(yè)準(zhǔn)備。我曾在一次全校就業(yè)工作會議上說過，我們的就業(yè)教育應(yīng)該貫串于整個大學(xué)教育的始終。我們的學(xué)生應(yīng)該有一種切合社會發(fā)展要求的職業(yè)觀，如果大學(xué)生的就業(yè)產(chǎn)生困難，對于*這樣國民*均素質(zhì)較低的國家來說，就是人才的最大浪費。大學(xué)生應(yīng)該在就學(xué)期間就不斷地重新評價自己，認(rèn)真考慮自己今后的職業(yè)取向，作好充分的職業(yè)準(zhǔn)備。

　　我校的校友、鳳凰衛(wèi)視的主持人馬鼎盛就是一個例子，他在我校讀歷史學(xué)，但他對自己的職業(yè)期待則是傳媒，因此，他讀書時，尤其關(guān)注的是軍事史的學(xué)習(xí)，甚至在大學(xué)二年級的時候還**了一個專門討論太*天國史的4人讀書小組。前些年，已經(jīng)是著名的軍事評論員的馬鼎盛回到了母校，給我們的同學(xué)作了兩場演講，題目叫做“中大不比**的差”，講如何論證海灣戰(zhàn)爭美伊軍事力量的對比，與**、牛津的專家學(xué)者唱反調(diào)，以一個中大本科生的**打敗了世界頂尖大學(xué)的博士，預(yù)見性地論證了戰(zhàn)爭的結(jié)果。他說，“我為什么不比**的人差，因為中大是個加油站，而且加的油都是環(huán)保的，可以循環(huán)利用。”他認(rèn)為，中大的老師、中大的學(xué)風(fēng)和治學(xué)傳統(tǒng)對他的成長及職業(yè)生涯的影響是深遠(yuǎn)的，正是超脫地、歷史地看待問題，才能夠看清事實的**。

　　對于中山大學(xué)的學(xué)生而言，他不應(yīng)將未來的職業(yè)僅僅看作是一個“飯碗”，還應(yīng)該看到更崇高的職業(yè)使命，看到我們將來所從事的職業(yè)是否能夠推動社會的進(jìn)步，我們大學(xué)生的職業(yè)期望應(yīng)調(diào)整到與社會進(jìn)步聯(lián)系在一起。這與前面所提到的敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣��?zé)任心是聯(lián)系在一起的。

　　以上七點就是我對大學(xué)生素質(zhì)的一些個人看法，或者說是我所認(rèn)為的中山大學(xué)對人才培養(yǎng)的一個預(yù)設(shè)目標(biāo)。既是列舉，就一定會有疏漏，但還是可以對上面幾點作個總結(jié)，我心目中理想的大學(xué)生，應(yīng)該是一個“文明的現(xiàn)代人”，他們誠信知禮，積極向上，敢于超越，勇于擔(dān)當(dāng)，他們順應(yīng)時代的發(fā)展，善于吸收現(xiàn)代世界文明，富有開拓進(jìn)取的創(chuàng)造精神。

　　總之我想，中山大學(xué)培養(yǎng)出來的本科生，尤其應(yīng)該與眾不同，用時下流行的話來說，你們應(yīng)該是“社會的精英”。舉一個不一定恰當(dāng)?shù)谋扔鳎�大學(xué)本科可以說是一個人的“出身”，因為大學(xué)本科階段是人生知識技能奠基、思維方式形成和人格日趨成熟的重要時期，在一所名牌大學(xué)所受的四年大學(xué)教育，完全可以改變一個人，甚至重塑性格。我希望我們中大的學(xué)生們都能在中大的學(xué)習(xí)過程中塑造和完善自己，在自己的血脈中注入中大精神，并終身以此為榮。同時，我也相信，這樣的大學(xué)生，才是真正適應(yīng)**民族復(fù)興偉大事業(yè)的人才。

　　正如我曾對院長們說過，各個學(xué)院都應(yīng)該對本學(xué)院的特色，對學(xué)生培養(yǎng)有一個預(yù)設(shè)的目標(biāo)一樣，我想，每一位同學(xué)對于大學(xué)生的素質(zhì)都可以而且也應(yīng)該有自己的理解，有一個自我的期望，但是，我認(rèn)為，關(guān)鍵并不在于我們的目標(biāo)內(nèi)容如何、期望值有多么高，而是要為實現(xiàn)這個目標(biāo)去不斷實踐和努力，我們應(yīng)該找到適合自己而又行之有效的途徑去實現(xiàn)各自的夢想。那么我們能否實現(xiàn)這個夢想呢，這就是今天我要說的第二個問題。

　　二、中大具有培養(yǎng)學(xué)生良好素質(zhì)的精神土壤

　　也許有人說，大學(xué)培養(yǎng)人，無非就是**大學(xué)老師上課、保證學(xué)生修滿學(xué)分、最終順利畢業(yè)而已。我想，這是對大學(xué)、尤其是像我們這樣具有大學(xué)精神的學(xué)校的一種誤解。我剛才說，大學(xué)教育可以重新塑造一個人，這絕非僅僅通過進(jìn)修課程就可以實現(xiàn)的，否則，中山大學(xué)就與普通的教學(xué)型學(xué)校沒有區(qū)別了。我堅信，中山大學(xué)是具有大學(xué)精神的大學(xué)，所謂大學(xué)精神，應(yīng)該是大學(xué)悠久的歷史傳統(tǒng)，是厚重的學(xué)術(shù)積淀，是**的校園氛圍和蓬勃的發(fā)展趨勢。這種精神不可捉摸，但可意會，它時刻在塑造著大學(xué)中每一個人，尤其是像諸位這樣可塑性更強的青年學(xué)生。

　　中大的文化傳統(tǒng)毫無疑問地具有塑造人格的功能。這里，我不能不談我們的校訓(xùn)。校訓(xùn)是一所大學(xué)精神和大學(xué)文化的集中體現(xiàn)，**著這所學(xué)校的終極追求，它可以潛移默化地影響大學(xué)中的每一個人。因此，校訓(xùn)給我們留下的豐富涵義，已經(jīng)成為我們學(xué)生素質(zhì)形成的文化基礎(chǔ)。我們的校訓(xùn)出自*儒家經(jīng)典《禮記中庸》，原文是“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”。1924年，孫中山先生為其親手創(chuàng)辦的國立廣東大學(xué)題寫訓(xùn)詞，寫下了這十個字，1926年，為紀(jì)念故去的創(chuàng)辦者，國立廣東大學(xué)改名為國立中山大學(xué)，而這十字校訓(xùn)則一直沿用至今。

　　“博學(xué)、審問、慎思、明辯、篤行”的校訓(xùn)，比較簡單的解釋就是：要有廣博的學(xué)識，能仔細(xì)地探究，去謹(jǐn)慎地思考，可以明確地辨別，最后要切實地去實行。這十個字其實是儒家對于讀書、治學(xué)、做人的經(jīng)典詮釋，是達(dá)到“至善”之境的途徑。今天，我不想對此作過多的學(xué)理化論述，只想通過幾個例子并以我個人的理解來解釋一下，這樣讓大家對我們校訓(xùn)的內(nèi)涵有一個更深入、直接的了解。

　　先說博學(xué)。這個很好理解，就是有學(xué)問嘛，但怎么樣才算有學(xué)問呢？我聽過錢鐘書與黃永玉之間的一段故事。有一次黃永玉先生畫了一幅以鳳凰涅槃為寓意的國畫，作為國家送給廣島的禮物，一位國家**請黃先生說說“鳳凰涅槃”的文字根據(jù)，他原以為很簡單，但找了《辭源》、《辭�！�、《**大辭典》等典籍，結(jié)果都是沒有，實在憋得沒辦法了，他忽然想到了當(dāng)時住在隔壁的錢鐘書，就打了電話過去，于是錢先生就在電話里給他解釋說，這是郭沫若1921年在自己一首詩中編出來的題目，是三教九流之外的發(fā)明，確實沒有地方找出處。但是鳳凰跳進(jìn)火里面再生的故事是有的，在古羅馬錢幣上有過浮雕紋樣，但卻不是羅馬的發(fā)明，可能是希臘傳過去的故事，說不定和埃及和*都有點關(guān)系，可以去《不列顛百科全書》中文本第三冊找找。黃永玉一去找，果然找到了。

　　我想，這個例子可算是博學(xué)了，但錢鐘書先生畢竟和中大沒有直接的關(guān)系，下面我想講五個中大的例子或故事，分別說說中大校訓(xùn)中的“博學(xué)、審問、慎思、明辯、篤行”。

　　說到博學(xué)，我們就自然而然地想到了國學(xué)大師陳寅恪先生。陳寅恪是清華研究院四大導(dǎo)師之一，被公認(rèn)為是繼司馬遷和司馬光之后*最杰出的史學(xué)家。陳先生的最后二十年是在中大度過的，晚年他視力不好，幾乎失明，住進(jìn)康樂園后，學(xué)校為了保護(hù)他，專門在他的住所周圍修筑了一圈柵欄，還在門前砌就了一條白色的水泥路，這也是因為陳寅恪的視力只能辨別淺色而鋪設(shè)的。陳寅恪故居和那條水泥路都還保存著，大家可以回南校區(qū)康樂園探詢一下這些建筑，或許可以體會到與大師之間近距離接觸的感覺。我記得20xx年金庸先生來中大訪問時，特別提到希望到故居憑吊陳寅恪先生，我還陪同他滿足了這個愿望。

　　下面說說陳寅恪的博學(xué)，有一個例子，陳先生在寫他的鴻篇巨著《柳如是別傳》時，眼睛已經(jīng)看不清東西了，書稿是通過口述，由他的助手幫助撰寫而成的。在書中，他總是引經(jīng)據(jù)典，當(dāng)遇到不確定的問題時，他總可以告訴助手，在他書架的哪一層的哪一本書中的哪一頁，可以找到問題的出處。我想，如果不是對治學(xué)抱有強烈的欲望，不是飽讀詩書、博學(xué)強記，一般人是不可能做到這一點的。這與錢鐘書先生在電話中解釋“鳳凰涅槃”的故事可謂異曲同工，應(yīng)該是對博學(xué)最好的詮釋了。

　　說了博學(xué)，再說審問。所謂審問，就是仔細(xì)地探究，要善于提出問題。什么叫善于**，怎么樣能夠提出好的問題，我認(rèn)為，只有通過詳細(xì)地探究，認(rèn)真地考察才能做得到。這里我想舉一個德國*施羅德來我校演講時的例子。20xx年，時任德國*的施羅德來廣州訪問，他在中大的懷士堂為我們的學(xué)生作了一場演講。說到懷士堂，這是我們中大最具標(biāo)志性的建筑之一，當(dāng)時德國*的**們在為施羅德演講選址時還在考慮應(yīng)安排在廣州還是在成都，在看到了我們的懷士堂并了解到它的歷史以后，當(dāng)即就決定將演講地點安排在廣州了。現(xiàn)在想想，我還真的佩服他們的眼光，因為就在去年，在國家郵**局發(fā)行的紀(jì)念孫中山誕辰140周年的紀(jì)念郵票中的第四枚就是中山大學(xué)，郵**局的***們選取的票面內(nèi)容也是這座懷士堂。據(jù)我所知，這是繼北大和復(fù)旦之后，第三個**大學(xué)登上“國家名片”。

　　當(dāng)然，施羅德*在演講的時候并不知道這么多故事，但是他對中大還是充滿了興趣，我記得他在演講之后說，期待與我們的同學(xué)進(jìn)行熱烈的討論，我當(dāng)時就特別說明，“請*閣下親自指定同學(xué)**”。因為，我相信，中大的學(xué)生是能夠通過自己的思考，提出有深度的問題的。事實也確是如此，這些同學(xué)的問題提得非常好，涉及到中德關(guān)系、中歐關(guān)系，民族歷史觀的問題，他本人的從政經(jīng)歷等等。但我印象最深刻的還是我們中大獲得國際大專辯論賽冠軍的一個成員的問題，他說德國學(xué)者海德格爾曾經(jīng)說過，人要像詩一樣地生活，請問*在繁忙的工作中，如何保持輕松的心態(tài)，享受生活？施羅德對這個問題非常滿意，他十分認(rèn)可這種生活態(tài)度，他說生活中應(yīng)有美好的因素，什么是美好，要自己去努力尋找，比如他自己就喜歡打網(wǎng)球，并從中體驗到了快樂。我想，這些問題如果不是通過認(rèn)真思考是不可能提出來的。比方說剛才的問題，我也不曾知道海德格爾這樣的名言，這對我來說也是一種學(xué)習(xí)，因為我曾經(jīng)對中大的師生們說過，希望他們學(xué)會享受在工作、學(xué)習(xí)中自我實現(xiàn)帶來的快樂，而海德格爾卻要人“像詩一樣地生活”，比我的想法更高了一個層次，對我來說，當(dāng)然也是一種提升。

　　施羅德*也對中大學(xué)生的**給予了高度評價，他說“同具有這么廣泛知識的學(xué)生交流非常有意義！”而更有說服力的應(yīng)該是當(dāng)時陪同來訪的***的評價，他們說，中大學(xué)生提出的問題，不亞于清華學(xué)生的水*，這應(yīng)該是*最好大學(xué)的學(xué)生了。

　　其實，我聽到自己的學(xué)生提出這些問題，心里也是感到十分欣慰，因為我知道，能否提出高水*的問題是衡量一所大學(xué)學(xué)生素質(zhì)的重要標(biāo)志，從某種程度上說就是**了這所學(xué)校的水*。所以，去年我來這里與東校區(qū)的同學(xué)們做講座的時候，曾開玩笑地提醒大家不要提膚淺的問題，要提有深度的問題，結(jié)果很多人后來就真的不敢*****了。當(dāng)然，我是鼓勵大家**的，只是希望你們在提出問題之前，要經(jīng)過仔細(xì)地探究，要讓**的過程同時也成為自己增長知識的過程，這才是我的目的。

　　“審問”之后說“慎思”，就是要通過自己的思想活動來細(xì)致、謹(jǐn)慎地考察、分析問題，要將所學(xué)為己所用。我認(rèn)為這是十分關(guān)鍵的一個階段，通過對已知問題的真正吸收，然后融會貫通，進(jìn)而進(jìn)行反思，這是在治學(xué)過程中思想的一次飛躍，只有這樣，學(xué)者才能將“別人的東西”變成“自己的東西”，才有可能對知識有所創(chuàng)新。這里，我想講朱熹*教授的例子，可以說是對“慎思”的完美解釋。

　　大家一定知道朱熹*教授與他的伙伴合作破解了“龐加萊猜想”的報道。正如朱老師自己所說，他是通過對“龐加萊猜想”相關(guān)理論的系統(tǒng)研究，運用美俄數(shù)學(xué)家的理論方法完證了猜想。他曾說過，國際上很多團隊都對“龐加萊猜想”的證明做出了很大的貢獻(xiàn)，特別是俄國數(shù)學(xué)家，這個猜想的完成，是國際數(shù)學(xué)界的同行們你一步我一步，共同做出來的。他說自己只是比較幸運，完成了“臨門一腳”。

　　我覺得，用簡單的話來說，就是朱熹*教授真正讀懂了**數(shù)學(xué)家漢密爾頓的東西，真正讀懂了俄國數(shù)學(xué)家佩雷爾曼的東西，并且吸收成為了自己的知識，這篇論文——《“龐加萊猜想”暨幾何化猜想的完全證明：漢密爾頓－佩雷爾曼理論的應(yīng)用》，其實就是用自己的方法說明了運用佩雷爾曼的思路來證明“龐加萊猜想”是行得通的。吸納前人思想，融會貫通，然后再有所創(chuàng)新，我想，這就是“慎思”的真正意義吧。

　　我們校訓(xùn)的第四點是“明辨”，學(xué)理越辨越明，不辨就難分真?zhèn)�，不辨就難分是非。說到“明辨”，我想舉奪得國際大專辯論賽冠軍的中大辯論隊的例子來說說。先要弄清楚，此辯非彼辨，也就是說，辯論的“辯”不同于辨別的“辨”，既然不同，為什么還要舉這個例子呢？因為在辯論賽場上，每一輪比賽的辯題都是現(xiàn)場抽簽決定正反方立場的，所以，我們的辯論隊在準(zhǔn)備比賽的時候，并不是簡單地站在正方或反方的立場來準(zhǔn)備比賽，因為那樣最多就只有50％的獲勝機會。如何才能做必勝的準(zhǔn)備呢，那就是必須認(rèn)真分析每一場比賽的辯題，通過透徹的分析而讓自己具備駕馭問題的能力，這樣在比賽中，無論抽取到何種立場的辯題，都會處“辯”不驚。因此，要“辯論”，必先“辨析”，只有做好了辨析的工作，才能有必勝的把握。也正是如此，我們的辯論隊才能披荊斬棘，奪得全國大專辯論賽的冠軍，繼而摘得國際大專辯論賽的冠軍�？傊�，我覺得正是運用了“明辨”的方法，才有了中大辯論隊奪取世界冠軍的成績。

　　說完了“學(xué)、問、思、辨”，最后還要落實到“行”，可以說“篤行”是治學(xué)的最后階段。“篤”有踏踏實實，堅持不懈的意思，只有實踐所學(xué)的知識，做到“知行合一”，才能對社會有所貢獻(xiàn)，從而體現(xiàn)人生的價值。我想了一下，在中大，“篤行”的例子還是有很多的，這里我就講一件我親身經(jīng)歷的事情。去年，我到湛江一家很有名的海產(chǎn)養(yǎng)殖企業(yè)參觀，這家企業(yè)與我們的生科院建立了長期良好的合作關(guān)系，我們的研究成果應(yīng)用在養(yǎng)殖技術(shù)上取得了非常好的效益。記得那次我一走進(jìn)那里的養(yǎng)殖基地，就有幾個漁民樣子的年輕人沖著我微笑，說“黃校長好”，我還十分“得意”，以為連湛江的“漁民”都認(rèn)識我這個校長，誰知等到他們報了家門以后才知道，原來這幾位年輕人是中大的動物學(xué)專業(yè)的博士生，他們長期沉在企業(yè)里，為企業(yè)解決技術(shù)上的問題，風(fēng)吹日曬，看上去好像和漁民沒什么兩樣，以至于他們有次返回學(xué)校，還被門口的學(xué)校保安誤認(rèn)為是外來閑雜人員，拒絕他們進(jìn)校。此外還有五六位我們的教授，每個月至少會有兩三次到企業(yè)去工作，我覺得他們真的很了不起。還有一個例子，也是幾位生科院的教授，他們常年在*均海拔3000多米的*林芝地區(qū)從事蟲草的人工養(yǎng)殖試驗，去年暑假我去看望過他們，那里環(huán)境十分艱苦，每天要驅(qū)車幾個小時往返于駐地和養(yǎng)殖基地之間，還要承受高原反應(yīng)給身體帶來的不適，現(xiàn)在，他們的工作已經(jīng)取得了重要進(jìn)展。國家提出對*的**要變“輸血”為“造血”，我想，我們這些教授從事的就是一項“造血工程”，因為他們的工作不僅可以改善當(dāng)?shù)匾蛲诰蛳x草而破壞的環(huán)境，更可以提高當(dāng)?shù)厝嗣竦纳�活�?。請大家想想，什么是“篤行”，我覺得這些教授及其學(xué)生們的行動就是最好的詮釋。

　　同學(xué)們，我們的校訓(xùn)體現(xiàn)了大學(xué)求知、求真、求善的道德感和貢獻(xiàn)社會的使命感，這里面閃耀著大學(xué)精神的光芒。校訓(xùn)為我們指明了讀書、治學(xué)、做人的途徑，如果我們能夠體會到“學(xué)問思辨行”其中的邏輯意義，真正做到“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”，那么也就可以“修身、齊家、**、*天下”了，如真能如此，那么我們的學(xué)生培養(yǎng)目的也就達(dá)到了。

　　我想，中山大學(xué)已經(jīng)形成了一個良好的文化傳統(tǒng)，這是中山先生和學(xué)校的先賢們給我們留下的寶貴財富，值得我們每一個中大人珍惜和傳承。然而，在傳統(tǒng)之外，我們大學(xué)還需要寬松**的學(xué)術(shù)氛圍、蓬勃向上的發(fā)展態(tài)勢以及以人為本的管理理念，這是我們所有中大人都應(yīng)為之努力的目標(biāo)。我想，這個目標(biāo)，大學(xué)的管理者尤其應(yīng)該重視，因為大學(xué)作為一個學(xué)術(shù)共同體，教師和學(xué)生無疑是主體，學(xué)校制定一切規(guī)章、**都應(yīng)以發(fā)展學(xué)術(shù)、尊重教師、

　　善待學(xué)生為出發(fā)點，必須要以培養(yǎng)學(xué)生、培養(yǎng)人才為軸心。

　　當(dāng)然，大學(xué)的管理不僅是保證大學(xué)課程的設(shè)置，還要為同學(xué)們營造良好的文化環(huán)境，例如，這次在東校區(qū)舉行的“我與校區(qū)共成長”的植樹活動，就是在校長辦公會議上討論通過的。學(xué)校認(rèn)為，植樹不僅是美化生活環(huán)境的活動，更可以讓同學(xué)們產(chǎn)生熱愛母校、熱愛生活的感情，我從來不認(rèn)為愛校甚至愛國僅是個**，愛校也好、愛國也好，從來都是具體的，是要通過培養(yǎng)對母校、對國家的感情而逐漸形成的。當(dāng)然，植樹僅僅是一種形式，我們希望同學(xué)們都能夠親自動手，當(dāng)你們的汗水浸入到這塊土地之后，你們也就自然對它產(chǎn)生情感，在你們畢業(yè)之后，這將成為大家美好的回憶。更重要的是，你們的行動也將被定格在中山大學(xué)的記憶之中。

　　最后，我想針對大學(xué)排名的問題談?wù)勛约旱目捶�。我想，這的確是一個比較現(xiàn)實的問題。大學(xué)的發(fā)展是要有一個目標(biāo)，但大學(xué)排名只能部分地說明問題，而且他們的測量指標(biāo)和評價體系也不一定很科學(xué)。我相信我們中大是在向前發(fā)展的，而且是穩(wěn)定地前進(jìn)，但是別人也在發(fā)展，否則*的高等教育整體水*就要下滑了�？上驳氖�，我們現(xiàn)在有很多重要指標(biāo)都是比較好的，比如**新晉的長江學(xué)者、杰青、甚至院士的情況都較理想，**入選百篇優(yōu)博的形勢也很好，說明我們的師資隊伍建設(shè)、人才培養(yǎng)質(zhì)量水*是高的。我覺得，大學(xué)的發(fā)展，校長負(fù)有最重要的責(zé)任，但是，中大的希望更是在于大學(xué)中每一位老師、每一位同學(xué)的努力，當(dāng)然也就包括在座諸位。如果大家都能認(rèn)為這個學(xué)校是值得我為之熱愛的，愿意為學(xué)校的發(fā)展而付出努力、為之奮斗，我們的學(xué)校就一定會因你們的努力而發(fā)展、而進(jìn)步�？傊�，我們不能浮躁地看待大學(xué)排名，中大的發(fā)展就在于你我他、在于我們共同的努力。

　　同學(xué)們，今天我所講的算是個漫談，但***一條主線，也是我的一個期望，就是中山大學(xué)的學(xué)生應(yīng)該具有怎樣的素質(zhì)，中山先生說，“學(xué)生要立志做大事”，對于什么是“做大事”，他說“專心做一件事，幫助國家變富強�！蔽业睦斫馐�，我們專心做一件有意義的事，就是在做大事，就會對國家、對社會有所貢獻(xiàn)，這也可以說是大學(xué)培養(yǎng)人才的終極目的。

　　總之，我希望同學(xué)們能夠傳承中山大學(xué)的精神，繼承中山大學(xué)的血脈，要葆有蓬勃向上的朝氣，成為一個有責(zé)任感和使命感的人，而最終成為社會的棟梁之才，這就是我作為校長對心目中學(xué)生的期望。我想今天就講到這里吧，希望能夠與大家共勉。

　　謝謝大家。

我心目中大學(xué)演講稿3

各位同學(xué)：

　　今天是學(xué)校*委**的“中大學(xué)子氣質(zhì)大討論”活動的啟動儀式，我很愿意、也很高興借這個機會與同學(xué)們面對面，同大家交流一下我對大學(xué)生素質(zhì)建設(shè)的一些想法。

　　我今天準(zhǔn)備與同學(xué)們交流的題目，叫做“我心目中的中大學(xué)生”。眾所周知，人才培養(yǎng)是大學(xué)最根本的使命，如何通過若干年的大學(xué)教育使一大批具有良好潛質(zhì)的優(yōu)秀青年“成才”，是我們作為大學(xué)老師和管理者必須關(guān)注和思考的問題，而如何通過在大學(xué)中若干年的學(xué)習(xí)使自己“成才”，則又是諸位同學(xué)們必須認(rèn)真關(guān)注和思考的問題。這是一個雙向的問題。今天，借這個機會，我想對心目中理想的中山大學(xué)學(xué)生所應(yīng)具備的素質(zhì)發(fā)表一下個人的看法。

　　一、我心目中的大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)

　　說到大學(xué)生的素質(zhì)，如果全面而言，那就是“德、智、體、美”的全面發(fā)展，如果具體而言，可能是見仁見智的，人們對這個問題或許會有不同的理解。我認(rèn)為，大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)是要讓他們成為人才，就是既要“**”，又要“成才”。所謂“**”，也就是說我們應(yīng)該著眼于培養(yǎng)學(xué)生的理想人格；所謂“成才”，就是要培養(yǎng)智力和能力，使他們成為有知識本領(lǐng)、對社會和國家有用的人。在中山大學(xué)講大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，就不能不講我們的校訓(xùn)，孫中山先生希望中大的學(xué)生應(yīng)該“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”，大家知道，這十個字同樣也出于儒家的經(jīng)典，它們是達(dá)至孔夫子的“君子”境界的途徑。我想儒家的“君子”，就是古代圣賢眼中的一種理想的人格，它對于我們現(xiàn)在對大學(xué)生“**”和“成才”目標(biāo)的討論是有著重要的借鑒意義的。隨著時代的變遷，理想人格不斷被賦予具有時代感的新的內(nèi)涵。在這里，我不想就理想人格過多地談古論今，只想談?wù)勎覀�人心目中作為一名優(yōu)秀的大學(xué)生所應(yīng)具備的一些素質(zhì)，這些素質(zhì)大概有以下七個方面：

　　1、知禮�！岸Y”是一個寬泛的概念，簡單說，它強調(diào)的是社會的規(guī)范和秩序。而“知禮”，則是一個人自處于社會的一個行為準(zhǔn)則。*古代歷來重“禮”，但目前的*，隨著社會的迅速轉(zhuǎn)型，禮儀的缺失已成為了一個必須正視的現(xiàn)實�？鬃诱f過“不知禮，無以立”，我們的大學(xué)生作為將來*建設(shè)的棟梁之才，“知禮”自然是其必備的素質(zhì)之一。

　　我們應(yīng)該培養(yǎng)“知禮”的學(xué)生，在傳授知識的同時，首先應(yīng)該對他們的價值觀念、行為模式乃至言談舉止有一個恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。這里我想講兩個例子，一個是20xx年在我們學(xué)校珠海校區(qū)舉辦的“五月的鮮花”活動的例子，那次活動是由教育部主辦，我校與珠海市人民*等幾所單位聯(lián)合承辦的一次大型詩歌詠唱會，并且由*教育電視臺和浙江衛(wèi)視現(xiàn)場直播。但是在演出當(dāng)日，天公不作美，大雨一直相伴，盡管如此，卻絲毫未能減低來自全國各地的大學(xué)生們的表演熱情，整場演出一直持續(xù)了近三個小時。然而令我感動的是我們所有在場的珠海校區(qū)的同學(xué)，盡管大雨瓢潑，但是為了能夠讓活動繼續(xù)，讓現(xiàn)場直播不至于中止，他們堅持觀看到整場演出的最后，而且秩序井然。演出結(jié)束時，現(xiàn)場一點紙片都沒有。當(dāng)時，我也是和教育部的**與同學(xué)們一同舉著傘看完了演出，當(dāng)老師和同學(xué)們接過工作人員準(zhǔn)備好的姜湯時，負(fù)責(zé)整場節(jié)目電視直播的教育部高教司和教育電視臺的**熱情擁抱，祝賀活動成功，他們盛贊中大的學(xué)生高素質(zhì)，認(rèn)為他們是盛開在珠海最美的“花朵”。

　　第二個例子是在20xx年我校80年校慶期間青年志愿者的例子，由校團委**培訓(xùn)的一千余名青年志愿者在校慶期間承擔(dān)了大量繁重具體的工作，他們對嘉賓實行了一對一的服務(wù)，他們出現(xiàn)在校慶活動的每一個角落，成為校慶活動中一支生氣勃勃的力量，他們熱情周到、積極主動、彬彬有禮，成為校慶工作中一道亮麗的風(fēng)景。青年志愿者們在校慶活動中所體現(xiàn)出來的愛校情懷、良好素質(zhì)，給各級**、校友和嘉賓們留下了美好而深刻的印象，很多參加校慶活動的同志都跟我提及這些學(xué)生，認(rèn)為他們展現(xiàn)了中大學(xué)生的精神風(fēng)貌，中大精神在他們身上得到了生動的體現(xiàn)。

　　我想，無論是珠海校區(qū)那些可愛的同學(xué)們，還是出色完成校慶工作的青年志愿者們，從他們身上，我看到了中大學(xué)生的綜合素質(zhì)，看到了泱泱大校學(xué)子所應(yīng)表現(xiàn)出來的風(fēng)范。

　　一個“知禮”的學(xué)生，應(yīng)該有敬畏之心，應(yīng)該遵守社會的基本規(guī)范和秩序，應(yīng)該懂得去尊重別人。作為教育者，我們應(yīng)該讓學(xué)生們知道各種場合都有不同的禮儀，要自覺地去了解、遵守這些禮儀。這兩年我們學(xué)校開始在校慶日舉行學(xué)位授予儀式，其目的，就是希望學(xué)生接受一種禮儀的教育，知道何為“敬畏”，何為“感恩”。

　　最近我又向校長辦公室提議，從今年開始是否對學(xué)位授予儀式再作一些調(diào)整，我想我應(yīng)該給所有從中山大學(xué)畢業(yè)，獲得學(xué)位的學(xué)生，尤其是本科生們一一授予學(xué)位，當(dāng)然，如果這樣做，大概要進(jìn)行近二十場，但為了學(xué)生，我認(rèn)為值得去做。同時我也相信，通過不斷的探索，我們一定能形成一個符合中大實際、又具有鮮明特色的中山大學(xué)的學(xué)位授予儀式的，學(xué)校所作的這種種嘗試，并不是心血來潮，而是重建大學(xué)禮儀的一種努力。重視各種禮儀**的重建與規(guī)范，是中山大學(xué)乃至全*的高校都必須面對的一個問題，我們希望通過這種“知禮”的教育，使我們的學(xué)生形成一種超越“工具理性”的人文素養(yǎng)，從而成為一個“文明”的現(xiàn)代人。

　　2、誠信。我認(rèn)為，這是做人的最基本準(zhǔn)則，是一條底線，也是現(xiàn)代社會良性運行的基本保障。如果說“知禮”的教育強調(diào)的是對社會秩序的遵守的話，那么誠信的教育強調(diào)的就是一個人內(nèi)在道德感的培養(yǎng)。只有內(nèi)誠于心，才能外信于人。誠信是由內(nèi)心誠實表現(xiàn)的自愿行為，同時也需要家庭、學(xué)校和社會的共同熏陶。誠信危機是當(dāng)今*社會的一個痼疾，建立誠信的社會道德體系是我國當(dāng)今社會進(jìn)步的基本要求。因此，大學(xué)要為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，首先就要培養(yǎng)具有誠信素質(zhì)的學(xué)生。講“誠信”，首先就要“知恥”，內(nèi)心不知恥，就無所謂“誠信”。例如大學(xué)中作弊現(xiàn)象，對待這一現(xiàn)象，在大學(xué)中甚至還不能說有著共同的價值觀，許多學(xué)生在作弊的時候，并不以此為“恥”，反而視之為理所當(dāng)然的事情，“誠信”并不是第一考慮的選項。甚至是一些老師，還會為因作弊而受處分的學(xué)生求情，說這個學(xué)生“品學(xué)兼優(yōu)”。大學(xué)應(yīng)該是社會良心的所在，如果在大學(xué)里都不能形成一致的誠信的價值觀，那我們整個社會的道德就真的令人憂慮了。這就是為什么我們學(xué)校一直以來對作弊行為嚴(yán)懲不貸的原因所在。

　　說到誠信，我還想到了學(xué)�！爸倜髦鷮W(xué)金”的例子�！爸倜髦鷮W(xué)金”與其他的獎助學(xué)金不同，它是一種道義貸款性質(zhì)的助學(xué)金，受過資助的同學(xué)都知道，凡是符合條件的申請者，都還要與助學(xué)金的基金會簽訂一份道義契約，這份道義契約是道德約束而并非法律合同。根據(jù)契約，受助者畢業(yè)后要從“受惠社會、回報社會”的道義出發(fā)，在有能力償還時再將助學(xué)金歸還至基金管理委員會。令人欣慰的是，我們已畢業(yè)的受助學(xué)生大部分恪守道德契約，并把這種內(nèi)心的道德信條轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實行動，很多同學(xué)工作后陸續(xù)返還了助學(xué)金，為以后的受助同學(xué)樹立了榜樣。我想，這項助學(xué)金不僅解決了受助同學(xué)的生活問題，而且也讓他們有了一次誠信教育的經(jīng)歷，懂得應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)，或許這個經(jīng)歷對于他們的人生而言具有更大意義。

　　3、擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)，是一個大學(xué)生社會責(zé)任感的體現(xiàn)，孫中山先生對大學(xué)生“做大事”的期待，正在于“擔(dān)當(dāng)”二字，他親筆題寫的校訓(xùn)中強調(diào)“篤行”，意義也在于此。我們知道一句話，叫做“國家興亡、匹夫有責(zé)”，我們也知道*的話，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。

　　大學(xué)生要敢于接受并承擔(dān)責(zé)任，首先是要有道德心去擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，要有愛心去奉獻(xiàn)社會。我想舉一個我們學(xué)校政務(wù)學(xué)院學(xué)生的例子，學(xué)院04級的一位同學(xué)患了重病，而且家境拮據(jù)，班級的同學(xué)得知了這件事，就**了一次捐助活動，捐助活動幾天內(nèi)就籌集了上萬元。一位該班作為交換學(xué)生留英的同學(xué)，還將自己的獎學(xué)金全部捐贈出來，但是，受救助的同學(xué)知道后卻堅決不要，她說自己不能讓同學(xué)們?yōu)樗�付出這么多，后來捐贈活動的**者找到了患病同學(xué)的父親，才最終說服她接受了這筆捐贈。我是在一個很偶然的機會，從參與這個活動的同學(xué)家長那里知道這件事的，我聽了以后非常感動，我們的同學(xué)多么可愛啊！我想，這其實也體現(xiàn)了我們的學(xué)生對社會的承諾，有愛心、有正義感，才能承擔(dān)社會責(zé)任。

　　其次，大學(xué)生要有能力去擔(dān)當(dāng)起社會責(zé)任。記得我還在浙大工作時，曾與寶鋼有很多接觸，寶鋼人事處的**告訴我，每年都有很多來自不同學(xué)校的應(yīng)屆畢業(yè)生同時進(jìn)廠，在培訓(xùn)過程中，廠方要**一些活動，就問同學(xué)們某某工作誰愿意做，舉手的往往是清華的同學(xué)，爭著說“我來干、我來干！”我當(dāng)時就想，這就是清華的學(xué)生，他們在這培訓(xùn)的過程中就能夠脫穎而出。今天回頭來想想，這種敢于擔(dān)當(dāng)、舍我其誰的**氣質(zhì)，正是我們要求大學(xué)生們應(yīng)該具備的品質(zhì)。

　　一個有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任心的'大學(xué)生，進(jìn)入社會就是社會的建設(shè)者，而不是社會發(fā)展的觀望者。這種責(zé)任心，從大處講是將自己的發(fā)展與社會進(jìn)步和國家、民族的發(fā)展聯(lián)系在一起，是一種愛國精神，是一種勇于將責(zé)任放在自己肩頭的勇氣；從小處講是一種意志堅韌而富有愛心的精神。如果一個人總是遇事推諉，逃避責(zé)任，那么與此同時，他就可能錯過了成就事業(yè)的機會，擔(dān)當(dāng)和成功是相伴隨的，是離開校門后有所建樹的基本素質(zhì)。

　　對于家庭來說，青年是家族的希望，因為從物種進(jìn)化的角度，年輕的一代擔(dān)負(fù)著這個種族繼承與繁衍的責(zé)任，所以，青年人都被父母親朋寄予厚望，希望他們能夠安身立命、光宗耀祖。對于國家來說，青年更是國家的希望、民族的希望，青年人肩負(fù)著興國安邦的使命，梁啟超先生說得好，國家的責(zé)任，“不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年**則國**，少年**則國**，少年進(jìn)步則國進(jìn)步”。因此，在同學(xué)們身上，肩負(fù)著家國的責(zé)任，任重道遠(yuǎn)。

　　4、勤奮。勤奮原是學(xué)生之為學(xué)生的題中之義，本沒有太多值得討論的余地。但我們面對的現(xiàn)狀是，我們的學(xué)生在上大學(xué)前一定是刻苦學(xué)習(xí)、拼命讀書的，否則是不可能進(jìn)得了中山大學(xué)的，但一旦進(jìn)了大學(xué)，有一些就松懈了，甚至還有些學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。因此，我們還是要強調(diào)讀書的勤奮。知識的獲得和積累是一個長期的過程，如果不勤奮，一切都無從談起。這里我想強調(diào)的是，如果說在義務(wù)教育階段，我們要提倡給學(xué)生減負(fù)，那么在大學(xué)階段，你們已經(jīng)是成年人，應(yīng)該自覺的“加負(fù)”，主動地去汲取知識。

　　我想，這里其實包含了兩種態(tài)度，一是要“非功利”的讀書，一是要“去惰性”的生活。首先，自覺地勤奮學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心深處的“非功利”的求學(xué)態(tài)度，是一種腳踏實地的風(fēng)范，是一種自強不息的品質(zhì)。與此同時，大學(xué)生活**而多彩，而求知與讀書確實是一件辛苦的事情，因此，同學(xué)們還要注意克服惰性，要把讀書、尤其是“非功利”的讀書當(dāng)作一種習(xí)慣，成為自己的生活方式，這樣才有助于克服惰性的生活�？偠�言之，勤奮就是好學(xué)，是善于學(xué)習(xí)，一個善于學(xué)習(xí)的大學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中就會主動地訓(xùn)練自己從而達(dá)至提升自身綜合素質(zhì)的目的。

　　5、超越。敢于超越，是社會進(jìn)步、國家強大的要求，*的發(fā)展需要一大批富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才。我們培養(yǎng)的大學(xué)生要在國家現(xiàn)代化和社會進(jìn)步中扮演重要角色，就必須要有超越意識，要敢于超越前人，敢于超越自我，敢于超越常識。只有敢于超越，才會產(chǎn)生創(chuàng)造力，才會成為我們常說的“創(chuàng)新型人才”。

　　還有一點，超越又具有人生態(tài)度的意義，如果我們培養(yǎng)的學(xué)生，真正具有超越的意識，遇到各種事情的時候都能夠超越世俗，超越個人的利害得失，能夠理性、通達(dá)地直接面**心不愉快的感覺，能夠“將心比心”地去理解自己不喜歡或有感情沖突的人和事，那么，我們所取得的，就不僅僅是一般意義上的“教書育人”的成就，而是某種道德上的成就。

　　6、陽光。同學(xué)們應(yīng)該有所理想，應(yīng)該胸襟寬廣，應(yīng)該自信向上�？鬃诱f，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，我曾經(jīng)在一些場合說過，如果要交朋友，千萬不要和那些經(jīng)常抱怨世事不公，總是覺得人生暗淡的人作朋友，因為這樣的人是不會給你陽光和力量的。換一個角度理解這句話的意思，就是說有陽光心態(tài)的人會有很多朋友，可以說這是一個人有所成就的必要條件。

　　似乎可以這樣說，越是擔(dān)當(dāng)重大的責(zé)任，可能遇到的“麻煩”就越大。以此推理，大家目前即使遇到了麻煩，也只能算是“小煩”，如果被這些“小煩”就擊退了，當(dāng)然更不用說去承擔(dān)更大的“煩惱”了。比方說，有的人因為失戀了一次，就說看透了感情；因為找工作失敗了幾次，就說看透了社會。這種所謂的“看透”，其實是一種老年人的心態(tài)，是消極的態(tài)度。**有一句諺語，叫做“有三歲之翁，有百歲之童”。所以，我在這里說要“陽光”、要“永葆朝氣”，沒有朝氣，只有暮氣，那不是一件好事。在座諸位是青年人，更應(yīng)該有一股蓬勃朝氣，那是一種陽光的、向上的、不循規(guī)蹈矩的、充滿擴張性的精神狀態(tài)。有一句話說：人要詩意地棲居，我想，人首先要熱愛生活，才能像詩一樣地生活。

　　說到這里，我想起了去年嶺南學(xué)院畢業(yè)的一位**學(xué)，由于骨癌，她從大學(xué)一年級起就開始化療，但是她始終以樂觀的精神支撐著自己，每當(dāng)有老師同學(xué)看望她時，她總是用充滿陽光的笑臉面對，從沒有過抱怨生命對她的不公，在治療的過程中，她曾經(jīng)休學(xué)過，但只要有可能，她就申請復(fù)學(xué)。最終，她在大劑量化療的后遺癥中以頑強的意志完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，在去年順利畢業(yè)。我想，她這種對生命的陽光態(tài)度正是我們所應(yīng)該提倡的。

　　我想，青年人應(yīng)該總是能夠首先觸摸到時代的脈搏，跟上社會前進(jìn)的腳步，一個陽光的青年，應(yīng)該表現(xiàn)出積極的精神面貌，體現(xiàn)出時代發(fā)展的特征。另外，我還想強調(diào)體育對于陽光心態(tài)的培養(yǎng)。生命在于運動，體育對于一個人的陽光心態(tài)的培養(yǎng)是非常重要的，大學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成對體育的愛好，培養(yǎng)一項或幾項擅長的，可以陪伴你一生的體育活動，這將使你受益終身。

　　7、職業(yè)準(zhǔn)備。我曾在一次全校就業(yè)工作會議上說過，我們的就業(yè)教育應(yīng)該貫串于整個大學(xué)教育的始終。我們的學(xué)生應(yīng)該有一種切合社會發(fā)展要求的職業(yè)觀，如果大學(xué)生的就業(yè)產(chǎn)生困難，對于*這樣國民*均素質(zhì)較低的國家來說，就是人才的最大浪費。大學(xué)生應(yīng)該在就學(xué)期間就不斷地重新評價自己，認(rèn)真考慮自己今后的職業(yè)取向，作好充分的職業(yè)準(zhǔn)備。

　　我校的校友、鳳凰衛(wèi)視的主持人馬鼎盛就是一個例子，他在我校讀歷史學(xué)，但他對自己的職業(yè)期待則是傳媒，因此，他讀書時，尤其關(guān)注的是軍事史的學(xué)習(xí)，甚至在大學(xué)二年級的時候還**了一個專門討論太*天國史的4人讀書小組。前些年，已經(jīng)是著名的軍事評論員的馬鼎盛回到了母校，給我們的同學(xué)作了兩場演講，題目叫做“中大不比**的差”，講如何論證海灣戰(zhàn)爭美伊軍事力量的對比，與**、牛津的專家學(xué)者唱反調(diào)，以一個中大本科生的**打敗了世界頂尖大學(xué)的博士，預(yù)見性地論證了戰(zhàn)爭的結(jié)果。他說，“我為什么不比**的人差，因為中大是個加油站，而且加的油都是環(huán)保的，可以循環(huán)利用�！彼�認(rèn)為，中大的老師、中大的學(xué)風(fēng)和治學(xué)傳統(tǒng)對他的成長及職業(yè)生涯的影響是深遠(yuǎn)的，正是超脫地、歷史地看待問題，才能夠看清事實的**。

　　對于中山大學(xué)的學(xué)生而言，他不應(yīng)將未來的職業(yè)僅僅看作是一個“飯碗”，還應(yīng)該看到更崇高的職業(yè)使命，看到我們將來所從事的職業(yè)是否能夠推動社會的進(jìn)步，我們大學(xué)生的職業(yè)期望應(yīng)調(diào)整到與社會進(jìn)步聯(lián)系在一起。這與前面所提到的敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣��?zé)任心是聯(lián)系在一起的。

　　以上七點就是我對大學(xué)生素質(zhì)的一些個人看法，或者說是我所認(rèn)為的中山大學(xué)對人才培養(yǎng)的一個預(yù)設(shè)目標(biāo)。既是列舉，就一定會有疏漏，但還是可以對上面幾點作個總結(jié)，我心目中理想的大學(xué)生，應(yīng)該是一個“文明的現(xiàn)代人”，他們誠信知禮，積極向上，敢于超越，勇于擔(dān)當(dāng)，他們順應(yīng)時代的發(fā)展，善于吸收現(xiàn)代世界文明，富有開拓進(jìn)取的創(chuàng)造精神。

　　總之我想，中山大學(xué)培養(yǎng)出來的本科生，尤其應(yīng)該與眾不同，用時下流行的話來說，你們應(yīng)該是“社會的精英”。舉一個不一定恰當(dāng)?shù)谋扔�，大學(xué)本科可以說是一個人的“出身”，因為大學(xué)本科階段是人生知識技能奠基、思維方式形成和人格日趨成熟的重要時期，在一所名牌大學(xué)所受的四年大學(xué)教育，完全可以改變一個人，甚至重塑性格。我希望我們中大的學(xué)生們都能在中大的學(xué)習(xí)過程中塑造和完善自己，在自己的血脈中注入中大精神，并終身以此為榮。同時，我也相信，這樣的大學(xué)生，才是真正適應(yīng)**民族復(fù)興偉大事業(yè)的人才。

　　正如我曾對院長們說過，各個學(xué)院都應(yīng)該對本學(xué)院的特色，對學(xué)生培養(yǎng)有一個預(yù)設(shè)的目標(biāo)一樣，我想，每一位同學(xué)對于大學(xué)生的素質(zhì)都可以而且也應(yīng)該有自己的理解，有一個自我的期望，但是，我認(rèn)為，關(guān)鍵并不在于我們的目標(biāo)內(nèi)容如何、期望值有多么高，而是要為實現(xiàn)這個目標(biāo)去不斷實踐和努力，我們應(yīng)該找到適合自己而又行之有效的途徑去實現(xiàn)各自的夢想。那么我們能否實現(xiàn)這個夢想呢，這就是今天我要說的第二個問題。

　　二、中大具有培養(yǎng)學(xué)生良好素質(zhì)的精神土壤

　　也許有人說，大學(xué)培養(yǎng)人，無非就是**大學(xué)老師上課、保證學(xué)生修滿學(xué)分、最終順利畢業(yè)而已。我想，這是對大學(xué)、尤其是像我們這樣具有大學(xué)精神的學(xué)校的一種誤解。我剛才說，大學(xué)教育可以重新塑造一個人，這絕非僅僅通過進(jìn)修課程就可以實現(xiàn)的，否則，中山大學(xué)就與普通的教學(xué)型學(xué)校沒有區(qū)別了。我堅信，中山大學(xué)是具有大學(xué)精神的大學(xué)，所謂大學(xué)精神，應(yīng)該是大學(xué)悠久的歷史傳統(tǒng)，是厚重的學(xué)術(shù)積淀，是**的校園氛圍和蓬勃的發(fā)展趨勢。這種精神不可捉摸，但可意會，它時刻在塑造著大學(xué)中每一個人，尤其是像諸位這樣可塑性更強的青年學(xué)生。

　　中大的文化傳統(tǒng)毫無疑問地具有塑造人格的功能。這里，我不能不談我們的校訓(xùn)。校訓(xùn)是一所大學(xué)精神和大學(xué)文化的集中體現(xiàn)，**著這所學(xué)校的終極追求，它可以潛移默化地影響大學(xué)中的每一個人。因此，校訓(xùn)給我們留下的豐富涵義，已經(jīng)成為我們學(xué)生素質(zhì)形成的文化基礎(chǔ)。我們的校訓(xùn)出自*儒家經(jīng)典《禮記中庸》，原文是“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”。1924年，孫中山先生為其親手創(chuàng)辦的國立廣東大學(xué)題寫訓(xùn)詞，寫下了這十個字，1926年，為紀(jì)念故去的創(chuàng)辦者，國立廣東大學(xué)改名為國立中山大學(xué)，而這十字校訓(xùn)則一直沿用至今。

　　“博學(xué)、審問、慎思、明辯、篤行”的校訓(xùn)，比較簡單的解釋就是：要有廣博的學(xué)識，能仔細(xì)地探究，去謹(jǐn)慎地思考，可以明確地辨別，最后要切實地去實行。這十個字其實是儒家對于讀書、治學(xué)、做人的經(jīng)典詮釋，是達(dá)到“至善”之境的途徑。今天，我不想對此作過多的學(xué)理化論述，只想通過幾個例子并以我個人的理解來解釋一下，這樣讓大家對我們校訓(xùn)的內(nèi)涵有一個更深入、直接的了解。

　　先說博學(xué)。這個很好理解，就是有學(xué)問嘛，但怎么樣才算有學(xué)問呢？我聽過錢鐘書與黃永玉之間的一段故事。有一次黃永玉先生畫了一幅以鳳凰涅槃為寓意的國畫，作為國家送給廣島的禮物，一位國家**請黃先生說說“鳳凰涅槃”的文字根據(jù)，他原以為很簡單，但找了《辭源》、《辭海》、《**大辭典》等典籍，結(jié)果都是沒有，實在憋得沒辦法了，他忽然想到了當(dāng)時住在隔壁的錢鐘書，就打了電話過去，于是錢先生就在電話里給他解釋說，這是郭沫若1921年在自己一首詩中編出來的題目，是三教九流之外的發(fā)明，確實沒有地方找出處。但是鳳凰跳進(jìn)火里面再生的故事是有的，在古羅馬錢幣上有過浮雕紋樣，但卻不是羅馬的發(fā)明，可能是希臘傳過去的故事，說不定和埃及和*都有點關(guān)系，可以去《不列顛百科全書》中文本第三冊找找。黃永玉一去找，果然找到了。

　　我想，這個例子可算是博學(xué)了，但錢鐘書先生畢竟和中大沒有直接的關(guān)系，下面我想講五個中大的例子或故事，分別說說中大校訓(xùn)中的“博學(xué)、審問、慎思、明辯、篤行”。

　　說到博學(xué)，我們就自然而然地想到了國學(xué)大師陳寅恪先生。陳寅恪是清華研究院四大導(dǎo)師之一，被公認(rèn)為是繼司馬遷和司馬光之后*最杰出的史學(xué)家。陳先生的最后二十年是在中大度過的，晚年他視力不好，幾乎失明，住進(jìn)康樂園后，學(xué)校為了保護(hù)他，專門在他的住所周圍修筑了一圈柵欄，還在門前砌就了一條白色的水泥路，這也是因為陳寅恪的視力只能辨別淺色而鋪設(shè)的。陳寅恪故居和那條水泥路都還保存著，大家可以回南校區(qū)康樂園探詢一下這些建筑，或許可以體會到與大師之間近距離接觸的感覺。我記得20xx年金庸先生來中大訪問時，特別提到希望到故居憑吊陳寅恪先生，我還陪同他滿足了這個愿望。

　　下面說說陳寅恪的博學(xué)，有一個例子，陳先生在寫他的鴻篇巨著《柳如是別傳》時，眼睛已經(jīng)看不清東西了，書稿是通過口述，由他的助手幫助撰寫而成的。在書中，他總是引經(jīng)據(jù)典，當(dāng)遇到不確定的問題時，他總可以告訴助手，在他書架的哪一層的哪一本書中的哪一頁，可以找到問題的出處。我想，如果不是對治學(xué)抱有強烈的欲望，不是飽讀詩書、博學(xué)強記，一般人是不可能做到這一點的。這與錢鐘書先生在電話中解釋“鳳凰涅槃”的故事可謂異曲同工，應(yīng)該是對博學(xué)最好的詮釋了。

　　說了博學(xué)，再說審問。所謂審問，就是仔細(xì)地探究，要善于提出問題。什么叫善于**，怎么樣能夠提出好的問題，我認(rèn)為，只有通過詳細(xì)地探究，認(rèn)真地考察才能做得到。這里我想舉一個德國*施羅德來我校演講時的例子。20xx年，時任德國*的施羅德來廣州訪問，他在中大的懷士堂為我們的學(xué)生作了一場演講。說到懷士堂，這是我們中大最具標(biāo)志性的建筑之一，當(dāng)時德國*的**們在為施羅德演講選址時還在考慮應(yīng)安排在廣州還是在成都，在看到了我們的懷士堂并了解到它的歷史以后，當(dāng)即就決定將演講地點安排在廣州了�，F(xiàn)在想想，我還真的佩服他們的眼光，因為就在去年，在國家郵**局發(fā)行的紀(jì)念孫中山誕辰140周年的紀(jì)念郵票中的第四枚就是中山大學(xué)，郵**局的***們選取的票面內(nèi)容也是這座懷士堂。據(jù)我所知，這是繼北大和復(fù)旦之后，第三個**大學(xué)登上“國家名片”。

　　當(dāng)然，施羅德*在演講的時候并不知道這么多故事，但是他對中大還是充滿了興趣，我記得他在演講之后說，期待與我們的同學(xué)進(jìn)行熱烈的討論，我當(dāng)時就特別說明，“請*閣下親自指定同學(xué)**”。因為，我相信，中大的學(xué)生是能夠通過自己的思考，提出有深度的問題的。事實也確是如此，這些同學(xué)的問題提得非常好，涉及到中德關(guān)系、中歐關(guān)系，民族歷史觀的問題，他本人的從政經(jīng)歷等等。但我印象最深刻的還是我們中大獲得國際大專辯論賽冠軍的一個成員的問題，他說德國學(xué)者海德格爾曾經(jīng)說過，人要像詩一樣地生活，請問*在繁忙的工作中，如何保持輕松的心態(tài)，享受生活？施羅德對這個問題非常滿意，他十分認(rèn)可這種生活態(tài)度，他說生活中應(yīng)有美好的因素，什么是美好，要自己去努力尋找，比如他自己就喜歡打網(wǎng)球，并從中體驗到了快樂。我想，這些問題如果不是通過認(rèn)真思考是不可能提出來的。比方說剛才的問題，我也不曾知道海德格爾這樣的名言，這對我來說也是一種學(xué)習(xí)，因為我曾經(jīng)對中大的師生們說過，希望他們學(xué)會享受在工作、學(xué)習(xí)中自我實現(xiàn)帶來的快樂，而海德格爾卻要人“像詩一樣地生活”，比我的想法更高了一個層次，對我來說，當(dāng)然也是一種提升。

　　施羅德*也對中大學(xué)生的**給予了高度評價，他說“同具有這么廣泛知識的學(xué)生交流非常有意義！”而更有說服力的應(yīng)該是當(dāng)時陪同來訪的***的評價，他們說，中大學(xué)生提出的問題，不亞于清華學(xué)生的水*，這應(yīng)該是*最好大學(xué)的學(xué)生了。

　　其實，我聽到自己的學(xué)生提出這些問題，心里也是感到十分欣慰，因為我知道，能否提出高水*的問題是衡量一所大學(xué)學(xué)生素質(zhì)的重要標(biāo)志，從某種程度上說就是**了這所學(xué)校的水*。所以，去年我來這里與東校區(qū)的同學(xué)們做講座的時候，曾開玩笑地提醒大家不要提膚淺的問題，要提有深度的問題，結(jié)果很多人后來就真的不敢*****了。當(dāng)然，我是鼓勵大家**的，只是希望你們在提出問題之前，要經(jīng)過仔細(xì)地探究，要讓**的過程同時也成為自己增長知識的過程，這才是我的目的。

　　“審問”之后說“慎思”，就是要通過自己的思想活動來細(xì)致、謹(jǐn)慎地考察、分析問題，要將所學(xué)為己所用。我認(rèn)為這是十分關(guān)鍵的一個階段，通過對已知問題的真正吸收，然后融會貫通，進(jìn)而進(jìn)行反思，這是在治學(xué)過程中思想的一次飛躍，只有這樣，學(xué)者才能將“別人的東西”變成“自己的東西”，才有可能對知識有所創(chuàng)新。這里，我想講朱熹*教授的例子，可以說是對“慎思”的完美解釋。

　　大家一定知道朱熹*教授與他的伙伴合作破解了“龐加萊猜想”的報道。正如朱老師自己所說，他是通過對“龐加萊猜想”相關(guān)理論的系統(tǒng)研究，運用美俄數(shù)學(xué)家的理論方法完證了猜想。他曾說過，國際上很多團隊都對“龐加萊猜想”的證明做出了很大的貢獻(xiàn)，特別是俄國數(shù)學(xué)家，這個猜想的完成，是國際數(shù)學(xué)界的同行們你一步我一步，共同做出來的。他說自己只是比較幸運，完成了“臨門一腳”。

　　我覺得，用簡單的話來說，就是朱熹*教授真正讀懂了**數(shù)學(xué)家漢密爾頓的東西，真正讀懂了俄國數(shù)學(xué)家佩雷爾曼的東西，并且吸收成為了自己的知識，這篇論文——《“龐加萊猜想”暨幾何化猜想的完全證明：漢密爾頓－佩雷爾曼理論的應(yīng)用》，其實就是用自己的方法說明了運用佩雷爾曼的思路來證明“龐加萊猜想”是行得通的。吸納前人思想，融會貫通，然后再有所創(chuàng)新，我想，這就是“慎思”的真正意義吧。

　　我們校訓(xùn)的第四點是“明辨”，學(xué)理越辨越明，不辨就難分真?zhèn)�，不辨就難分是非。說到“明辨”，我想舉奪得國際大專辯論賽冠軍的中大辯論隊的例子來說說。先要弄清楚，此辯非彼辨，也就是說，辯論的“辯”不同于辨別的“辨”，既然不同，為什么還要舉這個例子呢？因為在辯論賽場上，每一輪比賽的辯題都是現(xiàn)場抽簽決定正反方立場的，所以，我們的辯論隊在準(zhǔn)備比賽的時候，并不是簡單地站在正方或反方的立場來準(zhǔn)備比賽，因為那樣最多就只有50％的獲勝機會。如何才能做必勝的準(zhǔn)備呢，那就是必須認(rèn)真分析每一場比賽的辯題，通過透徹的分析而讓自己具備駕馭問題的能力，這樣在比賽中，無論抽取到何種立場的辯題，都會處“辯”不驚。因此，要“辯論”，必先“辨析”，只有做好了辨析的工作，才能有必勝的把握。也正是如此，我們的辯論隊才能披荊斬棘，奪得全國大專辯論賽的冠軍，繼而摘得國際大專辯論賽的冠軍。總之，我覺得正是運用了“明辨”的方法，才有了中大辯論隊奪取世界冠軍的成績。

　　說完了“學(xué)、問、思、辨”，最后還要落實到“行”，可以說“篤行”是治學(xué)的最后階段�！昂V”有踏踏實實，堅持不懈的意思，只有實踐所學(xué)的知識，做到“知行合一”，才能對社會有所貢獻(xiàn)，從而體現(xiàn)人生的價值。我想了一下，在中大，“篤行”的例子還是有很多的，這里我就講一件我親身經(jīng)歷的事情。去年，我到湛江一家很有名的海產(chǎn)養(yǎng)殖企業(yè)參觀，這家企業(yè)與我們的生科院建立了長期良好的合作關(guān)系，我們的研究成果應(yīng)用在養(yǎng)殖技術(shù)上取得了非常好的效益。記得那次我一走進(jìn)那里的養(yǎng)殖基地，就有幾個漁民樣子的年輕人沖著我微笑，說“黃校長好”，我還十分“得意”，以為連湛江的“漁民”都認(rèn)識我這個校長，誰知等到他們報了家門以后才知道，原來這幾位年輕人是中大的動物學(xué)專業(yè)的博士生，他們長期沉在企業(yè)里，為企業(yè)解決技術(shù)上的問題，風(fēng)吹日曬，看上去好像和漁民沒什么兩樣，以至于他們有次返回學(xué)校，還被門口的學(xué)校保安誤認(rèn)為是外來閑雜人員，拒絕他們進(jìn)校。此外還有五六位我們的教授，每個月至少會有兩三次到企業(yè)去工作，我覺得他們真的很了不起。還有一個例子，也是幾位生科院的教授，他們常年在*均海拔3000多米的*林芝地區(qū)從事蟲草的人工養(yǎng)殖試驗，去年暑假我去看望過他們，那里環(huán)境十分艱苦，每天要驅(qū)車幾個小時往返于駐地和養(yǎng)殖基地之間，還要承受高原反應(yīng)給身體帶來的不適，現(xiàn)在，他們的工作已經(jīng)取得了重要進(jìn)展。國家提出對*的**要變“輸血”為“造血”，我想，我們這些教授從事的就是一項“造血工程”，因為他們的工作不僅可以改善當(dāng)?shù)匾蛲诰蛳x草而破壞的環(huán)境，更可以提高當(dāng)?shù)厝嗣竦纳�活�?。請大家想想，什么是“篤行”，我覺得這些教授及其學(xué)生們的行動就是最好的詮釋。

　　同學(xué)們，我們的校訓(xùn)體現(xiàn)了大學(xué)求知、求真、求善的道德感和貢獻(xiàn)社會的使命感，這里面閃耀著大學(xué)精神的光芒。校訓(xùn)為我們指明了讀書、治學(xué)、做人的途徑，如果我們能夠體會到“學(xué)問思辨行”其中的邏輯意義，真正做到“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”，那么也就可以“修身、齊家、**、*天下”了，如真能如此，那么我們的學(xué)生培養(yǎng)目的也就達(dá)到了。

　　我想，中山大學(xué)已經(jīng)形成了一個良好的文化傳統(tǒng)，這是中山先生和學(xué)校的先賢們給我們留下的寶貴財富，值得我們每一個中大人珍惜和傳承。然而，在傳統(tǒng)之外，我們大學(xué)還需要寬松**的學(xué)術(shù)氛圍、蓬勃向上的發(fā)展態(tài)勢以及以人為本的管理理念，這是我們所有中大人都應(yīng)為之努力的目標(biāo)。我想，這個目標(biāo)，大學(xué)的管理者尤其應(yīng)該重視，因為大學(xué)作為一個學(xué)術(shù)共同體，教師和學(xué)生無疑是主體，學(xué)校制定一切規(guī)章、**都應(yīng)以發(fā)展學(xué)術(shù)、尊重教師、

　　善待學(xué)生為出發(fā)點，必須要以培養(yǎng)學(xué)生、培養(yǎng)人才為軸心。

　　當(dāng)然，大學(xué)的管理不僅是保證大學(xué)課程的設(shè)置，還要為同學(xué)們營造良好的文化環(huán)境，例如，這次在東校區(qū)舉行的“我與校區(qū)共成長”的植樹活動，就是在校長辦公會議上討論通過的。學(xué)校認(rèn)為，植樹不僅是美化生活環(huán)境的活動，更可以讓同學(xué)們產(chǎn)生熱愛母校、熱愛生活的感情，我從來不認(rèn)為愛校甚至愛國僅是個**，愛校也好、愛國也好，從來都是具體的，是要通過培養(yǎng)對母校、對國家的感情而逐漸形成的。當(dāng)然，植樹僅僅是一種形式，我們希望同學(xué)們都能夠親自動手，當(dāng)你們的汗水浸入到這塊土地之后，你們也就自然對它產(chǎn)生情感，在你們畢業(yè)之后，這將成為大家美好的回憶。更重要的是，你們的行動也將被定格在中山大學(xué)的記憶之中。

　　最后，我想針對大學(xué)排名的問題談?wù)勛约旱目捶�。我想，這的確是一個比較現(xiàn)實的問題。大學(xué)的發(fā)展是要有一個目標(biāo)，但大學(xué)排名只能部分地說明問題，而且他們的測量指標(biāo)和評價體系也不一定很科學(xué)。我相信我們中大是在向前發(fā)展的，而且是穩(wěn)定地前進(jìn)，但是別人也在發(fā)展，否則*的高等教育整體水*就要下滑了。可喜的是，我們現(xiàn)在有很多重要指標(biāo)都是比較好的，比如**新晉的長江學(xué)者、杰青、甚至院士的情況都較理想，**入選百篇優(yōu)博的形勢也很好，說明我們的師資隊伍建設(shè)、人才培養(yǎng)質(zhì)量水*是高的。我覺得，大學(xué)的發(fā)展，校長負(fù)有最重要的責(zé)任，但是，中大的希望更是在于大學(xué)中每一位老師、每一位同學(xué)的努力，當(dāng)然也就包括在座諸位。如果大家都能認(rèn)為這個學(xué)校是值得我為之熱愛的，愿意為學(xué)校的發(fā)展而付出努力、為之奮斗，我們的學(xué)校就一定會因你們的努力而發(fā)展、而進(jìn)步�？傊�，我們不能浮躁地看待大學(xué)排名，中大的發(fā)展就在于你我他、在于我們共同的努力。

　　同學(xué)們，今天我所講的算是個漫談，但***一條主線，也是我的一個期望，就是中山大學(xué)的學(xué)生應(yīng)該具有怎樣的素質(zhì)，中山先生說，“學(xué)生要立志做大事”，對于什么是“做大事”，他說“專心做一件事，幫助國家變富強�！蔽业睦斫馐牵�我們專心做一件有意義的事，就是在做大事，就會對國家、對社會有所貢獻(xiàn)，這也可以說是大學(xué)培養(yǎng)人才的終極目的。

　　總之，我希望同學(xué)們能夠傳承中山大學(xué)的精神，繼承中山大學(xué)的血脈，要葆有蓬勃向上的朝氣，成為一個有責(zé)任感和使命感的人，而最終成為社會的棟梁之才，這就是我作為校長對心目中學(xué)生的期望。我想今天就講到這里吧，希望能夠與大家共勉。

　　謝謝大家。

我心目中大學(xué)演講稿4

　　大學(xué)，是一個并不陌生的詞匯，如果我請在座的朋友列舉自己所熟知的大學(xué)，相信每個人都可以侃侃而談，然而如果我想大家請教你們心目中的大學(xué)呢?面對這個抽象的概念，誰有可以有足夠的自信來完整的描述他呢?當(dāng)然，這個抽象的問題于我而言就更是難上加難了!因為我無法描繪他的輪廓，無法加注他的靈魂，我唯一可以做到的，就是，用我略顯蒼白的言語來表達(dá)我的期盼。

　　在我的心目中，大學(xué)，應(yīng)該是由發(fā)源于本土的種子長成的枝丫，他絕不能是引進(jìn)外國的進(jìn)口貨，它承載著一個地區(qū)、一個城市、甚至一個國家的精神。

　　大學(xué)，應(yīng)該有正確的價值取向。他應(yīng)該有開明的思想，明確的目標(biāo)，和不容忽視的責(zé)任。大學(xué)，應(yīng)該有屬于自己的文化底蘊，在各種時尚的沖擊之下，他人可以不被風(fēng)雨撼動，以超脫的精神追求自己的真理。正如胡適先生所言，一國之大學(xué)，乃一國文化思想之中心，無之所謂**學(xué)知識無所附麗。國之先務(wù)，莫大于此。

　　大學(xué)，應(yīng)該有自己的精神力量，好的大學(xué)，往往可以培養(yǎng)極有思想的學(xué)生。魯迅先生這樣評價，大學(xué)應(yīng)當(dāng)成為一個精神的島嶼，有了這個精神的島嶼，大學(xué)才不會淪為一個精神荒蕪的世俗之地。所以，比之其氣勢磅礴的外觀，它的內(nèi)在力量，精神風(fēng)貌，更加的動人心魄。

　　大學(xué)，他要有不同的“一流”。一流的師資，一流的**，一流的學(xué)科，一流的設(shè)施，一流的宗旨。一旦它擁有了如此之多的“一流”，他就會培育出一批批一流的學(xué)生。

　　大學(xué)，應(yīng)該是一方凈土。他凈化個人心靈，陶冶個人情操，培養(yǎng)善良美德。他是亂世之中的桃花源林。

　　蒼白的言語也許無法詮釋大學(xué)的靈魂，但我仍想說，大學(xué)，不是一座風(fēng)靡全球的象牙塔，在這里，我們可以品嘗到陽光的溫暖，泉水的澄澈，雨露的清涼，積雪的厚重。它是各種思想交相輝映的*臺，是我們揮灑青春，奮起勃發(fā)的地方!

　　好書伴我成長演講稿

　　如果你對我說財富是什么？我會毫不猶豫地回答是書籍。我們五彩繽紛的童年，離不開書，因為“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。一說起書，很多人都能想到它的好處。讀書可以讓你懂得了更多的知識；當(dāng)你不開心時，就翻翻書吧！書可以讓你忘記所有的煩惱、憂愁�？傊�一句話，書的好處多得數(shù)不清！在我的腦海中，總有一片無邊無際的書的海洋，無時無刻不在吸引著我的視線，**著我的靈魂，豐富著我的知識，激發(fā)著我的潛能，提高著我的內(nèi)涵。

　　如果你對我說財富是什么？我會毫不猶豫地回答是書籍。我們五彩繽紛的童年，離不開書，因為“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。一說起書，很多人都能想到它的好處。讀書可以讓你懂得了更多的知識；當(dāng)你不開心時，就翻翻書吧！書可以讓你忘記所有的煩惱、憂愁�？傊�一句話，書的好處多得數(shù)不清！在我的腦海中，總有一片無邊無際的書的海洋，無時無刻不在吸引著我的視線，**著我的靈魂，豐富著我的知識，激發(fā)著我的潛能，提高著我的內(nèi)涵。在這片知識的海洋中，我茁壯成長。在我的理解中，所謂好書應(yīng)該是能夠反映時代的具有豐富思想內(nèi)涵、新穎的形式、風(fēng)格以及精湛獨特的技術(shù)語言三者兼?zhèn)涞膬?yōu)秀作品吧。

　　如彌爾頓所說：一本好書是一個藝術(shù)大師寶貴的血液，是超越生命之外的生命。是好書伴我一路同行。叔本華曾說：在一切知識的領(lǐng)域中，人類知識的大部分都是呈現(xiàn)在做為人類文字記錄的紙頁和書籍中。所以我那渴求知識的心靈只有在書的海洋中沐浴才會得到滋潤。我在書中解讀百態(tài)社會、解讀世界風(fēng)情、解讀古典文化……書是我的精神食糧，我在書中汲取著營養(yǎng)，沒有營養(yǎng)的供應(yīng)，我還能在人生的道路上前進(jìn)嗎？讀好書時的意境陶冶了我的情操。有時人成功的靈感就產(chǎn)生于良好的情操中。在細(xì)雨蒙蒙的午后，讀著冰心清新明麗、雋永含蓄，有行云流水之美的散文，讓心靈在她細(xì)膩的筆下輕輕游動，如同班得瑞的音樂在耳旁輕輕奏響；如同露珠在晨光照耀下的美麗，如同山泉悄悄地從心田流過。這種讀書的意境，是我茁壯成長的氧氣。書引起我無盡的思索，在這種思索中我快樂地成長。好書讓我寫作文時駕輕就熟。能很多同學(xué)一提起寫作文就會頭疼，可是我卻從來沒有過這樣的體會。在不斷的閱讀中，我的頭腦中積累了豐富的材料，在寫作文時，我總能按照老師的要求，寫出令人滿意的作文。好書能讓我調(diào)整心態(tài)，凈化靈魂。在一個人的成長歲月中，不可能永遠(yuǎn)的****，不可能總是激情滿懷，此時，一本好書就如同一位人生導(dǎo)師，給我們?nèi)松�之帆�?dǎo)航。

　　讀一讀老舍先生的那本幽默散文，在他富有個性的語言中領(lǐng)略人生的樂趣；讀一讀那本《讓心靈透透氣》，在美的語境中品嘗**�？粗�那些撥動人心靈的文字，親吻著文學(xué)的碧波，生

　　活純潔的美、感人的愛展現(xiàn)在我面前。在此時，我真正地體會到了托瑪斯·肯皮斯的那句話：“我曾四處尋找幸福，其實幸福就是一個人躲在角落里看書�！睍�，你讓我開心，讓我憂愁，和你在一起，讓我的童年生活如此的豐富多彩。你是我的良師，更是我的益友，謝謝你，一路伴我成長。書，像一雙千里眼，讓我們了解世界;書，又像一個時間隧道，帶我們回想遠(yuǎn)古，想象未來;書，更像慈祥的知識老人，把深奧的知識傳授給我們。每一本好書都像一位啟蒙老師，指引著我前進(jìn)的方向,它告訴了我做人的準(zhǔn)則，讓我從中獲得更多的知識，樹起我人生的奮斗目標(biāo)。

　　《白雪公主和七個小矮人》仿佛也把我?guī)У搅四亲�小木屋里，同時，也告誡我：不能以外貌來判斷人的美和丑；《頭懸梁錐刺股》中的主人公蘇秦激起了我勤學(xué)的火花，將來報效祖國；《賣火柴的小女孩》讓我看到了她那悲慘的童年生活，使我更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活;《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中主人公保爾?柯察金那種堅強的意志深深地打動了我，教育我要在困難面前樹立信心;一套《**上下五千年》叢書展示了一部熠熠生輝的*歷史，讓我看到了我們偉大祖國五千年的悠久歷史，使我更加熱愛我們的祖國了……從讀書中，我學(xué)到了，要想讀好書，靠的是頑強的毅力、執(zhí)著的熱情，正如杜甫所說的：“讀書破萬卷，下筆如有神�！薄氨鶅鋈�尺，非一日之寒，滴水穿石，非一日之功�！笨鬃邮植会尵�，才有“韋編三絕”的故事，**才有這位大名鼎鼎的***和思想家。讀書使我快樂，讀書伴我成長。知識是無窮的，學(xué)無止境，相信每個人都明白這個道理，更重要的是在無止境中去學(xué)習(xí)。人生是一個漫長的過程，隨著生命的延續(xù)而不斷延伸，人生沒有完結(jié)，學(xué)習(xí)就不該停止。我們的生命依靠學(xué)習(xí)不斷地自我完善

我心目中大學(xué)演講稿5

各位同學(xué)：

　　今天是學(xué)校*委**的“中大學(xué)子氣質(zhì)大討論”活動的啟動儀式，我很愿意、也很高興借這個機會與同學(xué)們面對面，同大家交流一下我對大學(xué)生素質(zhì)建設(shè)的一些想法。

　　我今天準(zhǔn)備與同學(xué)們交流的題目，叫做“我心目中的中大學(xué)生”。眾所周知，人才培養(yǎng)是大學(xué)最根本的使命，如何通過若干年的大學(xué)教育使一大批具有良好潛質(zhì)的優(yōu)秀青年“成才”，是我們作為大學(xué)老師和管理者必須關(guān)注和思考的問題，而如何通過在大學(xué)中若干年的學(xué)習(xí)使自己“成才”，則又是諸位同學(xué)們必須認(rèn)真關(guān)注和思考的問題。這是一個雙向的問題。今天，借這個機會，我想對心目中理想的中山大學(xué)學(xué)生所應(yīng)具備的素質(zhì)發(fā)表一下個人的看法。

　　一、我心目中的大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)

　　說到大學(xué)生的素質(zhì)，如果全面而言，那就是“德、智、體、美”的全面發(fā)展，如果具體而言，可能是見仁見智的，人們對這個問題或許會有不同的理解。我認(rèn)為，大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)是要讓他們成為人才，就是既要“**”，又要“成才”。所謂“**”，也就是說我們應(yīng)該著眼于培養(yǎng)學(xué)生的理想人格；所謂“成才”，就是要培養(yǎng)智力和能力，使他們成為有知識本領(lǐng)、對社會和國家有用的人。在中山大學(xué)講大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，就不能不講我們的校訓(xùn)，孫中山先生希望中大的學(xué)生應(yīng)該“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”，大家知道，這十個字同樣也出于儒家的經(jīng)典，它們是達(dá)至孔夫子的“君子”境界的途徑。我想儒家的“君子”，就是古代圣賢眼中的一種理想的人格，它對于我們現(xiàn)在對大學(xué)生“**”和“成才”目標(biāo)的討論是有著重要的借鑒意義的。隨著時代的變遷，理想人格不斷被賦予具有時代感的新的內(nèi)涵。在這里，我不想就理想人格過多地談古論今，只想談?wù)勎覀�人心目中作為一名優(yōu)秀的大學(xué)生所應(yīng)具備的一些素質(zhì)，這些素質(zhì)大概有以下七個方面：

　　1、知禮�！岸Y”是一個寬泛的概念，簡單說，它強調(diào)的是社會的規(guī)范和秩序。而“知禮”，則是一個人自處于社會的一個行為準(zhǔn)則。*古代歷來重“禮”，但目前的*，隨著社會的迅速轉(zhuǎn)型，禮儀的缺失已成為了一個必須正視的現(xiàn)實�？鬃诱f過“不知禮，無以立”，我們的大學(xué)生作為將來*建設(shè)的棟梁之才，“知禮”自然是其必備的素質(zhì)之一。

　　我們應(yīng)該培養(yǎng)“知禮”的學(xué)生，在傳授知識的同時，首先應(yīng)該對他們的價值觀念、行為模式乃至言談舉止有一個恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。這里我想講兩個例子，一個是20xx年在我們學(xué)校珠海校區(qū)舉辦的“五月的鮮花”活動的例子，那次活動是由教育部主辦，我校與珠海市人民*等幾所單位聯(lián)合承辦的一次大型詩歌詠唱會，并且由*教育電視臺和浙江衛(wèi)視現(xiàn)場直播。但是在演出當(dāng)日，天公不作美，大雨一直相伴，盡管如此，卻絲毫未能減低來自全國各地的大學(xué)生們的表演熱情，整場演出一直持續(xù)了近三個小時。然而令我感動的是我們所有在場的珠海校區(qū)的同學(xué)，盡管大雨瓢潑，但是為了能夠讓活動繼續(xù)，讓現(xiàn)場直播不至于中止，他們堅持觀看到整場演出的最后，而且秩序井然。演出結(jié)束時，現(xiàn)場一點紙片都沒有。當(dāng)時，我也是和教育部的**與同學(xué)們一同舉著傘看完了演出，當(dāng)老師和同學(xué)們接過工作人員準(zhǔn)備好的姜湯時，負(fù)責(zé)整場節(jié)目電視直播的教育部高教司和教育電視臺的**熱情擁抱，祝賀活動成功，他們盛贊中大的學(xué)生高素質(zhì)，認(rèn)為他們是盛開在珠海最美的“花朵”。

　　第二個例子是在20xx年我校80年校慶期間青年志愿者的例子，由校團委**培訓(xùn)的一千余名青年志愿者在校慶期間承擔(dān)了大量繁重具體的工作，他們對嘉賓實行了一對一的服務(wù)，他們出現(xiàn)在校慶活動的每一個角落，成為校慶活動中一支生氣勃勃的力量，他們熱情周到、積極主動、彬彬有禮，成為校慶工作中一道亮麗的風(fēng)景。青年志愿者們在校慶活動中所體現(xiàn)出來的愛校情懷、良好素質(zhì)，給各級**、校友和嘉賓們留下了美好而深刻的印象，很多參加校慶活動的同志都跟我提及這些學(xué)生，認(rèn)為他們展現(xiàn)了中大學(xué)生的精神風(fēng)貌，中大精神在他們身上得到了生動的體現(xiàn)。

　　我想，無論是珠海校區(qū)那些可愛的同學(xué)們，還是出色完成校慶工作的青年志愿者們，從他們身上，我看到了中大學(xué)生的綜合素質(zhì)，看到了泱泱大校學(xué)子所應(yīng)表現(xiàn)出來的風(fēng)范。

　　一個“知禮”的學(xué)生，應(yīng)該有敬畏之心，應(yīng)該遵守社會的基本規(guī)范和秩序，應(yīng)該懂得去尊重別人。作為教育者，我們應(yīng)該讓學(xué)生們知道各種場合都有不同的禮儀，要自覺地去了解、遵守這些禮儀。這兩年我們學(xué)校開始在校慶日舉行學(xué)位授予儀式，其目的，就是希望學(xué)生接受一種禮儀的教育，知道何為“敬畏”，何為“感恩”。

　　最近我又向校長辦公室提議，從今年開始是否對學(xué)位授予儀式再作一些調(diào)整，我想我應(yīng)該給所有從中山大學(xué)畢業(yè)，獲得學(xué)位的學(xué)生，尤其是本科生們一一授予學(xué)位，當(dāng)然，如果這樣做，大概要進(jìn)行近二十場，但為了學(xué)生，我認(rèn)為值得去做。同時我也相信，通過不斷的探索，我們一定能形成一個符合中大實際、又具有鮮明特色的中山大學(xué)的學(xué)位授予儀式的，學(xué)校所作的這種種嘗試，并不是心血來潮，而是重建大學(xué)禮儀的一種努力。重視各種禮儀**的重建與規(guī)范，是中山大學(xué)乃至全*的高校都必須面對的一個問題，我們希望通過這種“知禮”的教育，使我們的學(xué)生形成一種超越“工具理性”的人文素養(yǎng)，從而成為一個“文明”的現(xiàn)代人。

　　2、誠信。我認(rèn)為，這是做人的最基本準(zhǔn)則，是一條底線，也是現(xiàn)代社會良性運行的基本保障。如果說“知禮”的教育強調(diào)的是對社會秩序的遵守的話，那么誠信的教育強調(diào)的就是一個人內(nèi)在道德感的培養(yǎng)。只有內(nèi)誠于心，才能外信于人。誠信是由內(nèi)心誠實表現(xiàn)的自愿行為，同時也需要家庭、學(xué)校和社會的共同熏陶。誠信危機是當(dāng)今*社會的一個痼疾，建立誠信的社會道德體系是我國當(dāng)今社會進(jìn)步的基本要求。因此，大學(xué)要為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，首先就要培養(yǎng)具有誠信素質(zhì)的學(xué)生。講“誠信”，首先就要“知恥”，內(nèi)心不知恥，就無所謂“誠信”。例如大學(xué)中作弊現(xiàn)象，對待這一現(xiàn)象，在大學(xué)中甚至還不能說有著共同的價值觀，許多學(xué)生在作弊的時候，并不以此為“恥”，反而視之為理所當(dāng)然的事情，“誠信”并不是第一考慮的選項。甚至是一些老師，還會為因作弊而受處分的學(xué)生求情，說這個學(xué)生“品學(xué)兼優(yōu)”。大學(xué)應(yīng)該是社會良心的所在，如果在大學(xué)里都不能形成一致的誠信的價值觀，那我們整個社會的道德就真的令人憂慮了。這就是為什么我們學(xué)校一直以來對作弊行為嚴(yán)懲不貸的原因所在。

　　說到誠信，我還想到了學(xué)�！爸倜髦鷮W(xué)金”的例子�！爸倜髦鷮W(xué)金”與其他的獎助學(xué)金不同，它是一種道義貸款性質(zhì)的助學(xué)金，受過資助的同學(xué)都知道，凡是符合條件的申請者，都還要與助學(xué)金的基金會簽訂一份道義契約，這份道義契約是道德約束而并非法律合同。根據(jù)契約，受助者畢業(yè)后要從“受惠社會、回報社會”的道義出發(fā)，在有能力償還時再將助學(xué)金歸還至基金管理委員會。令人欣慰的是，我們已畢業(yè)的受助學(xué)生大部分恪守道德契約，并把這種內(nèi)心的道德信條轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實行動，很多同學(xué)工作后陸續(xù)返還了助學(xué)金，為以后的受助同學(xué)樹立了榜樣。我想，這項助學(xué)金不僅解決了受助同學(xué)的生活問題，而且也讓他們有了一次誠信教育的經(jīng)歷，懂得應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)，或許這個經(jīng)歷對于他們的人生而言具有更大意義。

　　3、擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)，是一個大學(xué)生社會責(zé)任感的體現(xiàn)，孫中山先生對大學(xué)生“做大事”的期待，正在于“擔(dān)當(dāng)”二字，他親筆題寫的校訓(xùn)中強調(diào)“篤行”，意義也在于此。我們知道一句話，叫做“國家興亡、匹夫有責(zé)”，我們也知道*的話，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。

　　大學(xué)生要敢于接受并承擔(dān)責(zé)任，首先是要有道德心去擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，要有愛心去奉獻(xiàn)社會。我想舉一個我們學(xué)校政務(wù)學(xué)院學(xué)生的例子，學(xué)院04級的一位同學(xué)患了重病，而且家境拮據(jù)，班級的同學(xué)得知了這件事，就**了一次捐助活動，捐助活動幾天內(nèi)就籌集了上萬元。一位該班作為交換學(xué)生留英的同學(xué)，還將自己的獎學(xué)金全部捐贈出來，但是，受救助的同學(xué)知道后卻堅決不要，她說自己不能讓同學(xué)們?yōu)樗�付出這么多，后來捐贈活動的**者找到了患病同學(xué)的父親，才最終說服她接受了這筆捐贈。我是在一個很偶然的機會，從參與這個活動的同學(xué)家長那里知道這件事的，我聽了以后非常感動，我們的同學(xué)多么可愛��！我想，這其實也體現(xiàn)了我們的學(xué)生對社會的承諾，有愛心、有正義感，才能承擔(dān)社會責(zé)任。

　　其次，大學(xué)生要有能力去擔(dān)當(dāng)起社會責(zé)任。記得我還在浙大工作時，曾與寶鋼有很多接觸，寶鋼人事處的**告訴我，每年都有很多來自不同學(xué)校的應(yīng)屆畢業(yè)生同時進(jìn)廠，在培訓(xùn)過程中，廠方要**一些活動，就問同學(xué)們某某工作誰愿意做，舉手的往往是清華的同學(xué)，爭著說“我來干、我來干！”我當(dāng)時就想，這就是清華的學(xué)生，他們在這培訓(xùn)的過程中就能夠脫穎而出。今天回頭來想想，這種敢于擔(dān)當(dāng)、舍我其誰的**氣質(zhì)，正是我們要求大學(xué)生們應(yīng)該具備的品質(zhì)。

　　一個有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任心的大學(xué)生，進(jìn)入社會就是社會的建設(shè)者，而不是社會發(fā)展的觀望者。這種責(zé)任心，從大處講是將自己的發(fā)展與社會進(jìn)步和國家、民族的發(fā)展聯(lián)系在一起，是一種愛國精神，是一種勇于將責(zé)任放在自己肩頭的勇氣；從小處講是一種意志堅韌而富有愛心的精神。如果一個人總是遇事推諉，逃避責(zé)任，那么與此同時，他就可能錯過了成就事業(yè)的機會，擔(dān)當(dāng)和成功是相伴隨的，是離開校門后有所建樹的基本素質(zhì)。

　　對于家庭來說，青年是家族的希望，因為從物種進(jìn)化的角度，年輕的一代擔(dān)負(fù)著這個種族繼承與繁衍的責(zé)任，所以，青年人都被父母親朋寄予厚望，希望他們能夠安身立命、光宗耀祖。對于國家來說，青年更是國家的希望、民族的希望，青年人肩負(fù)著興國安邦的使命，梁啟超先生說得好，國家的責(zé)任，“不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年**則國**，少年**則國**，少年進(jìn)步則國進(jìn)步”。因此，在同學(xué)們身上，肩負(fù)著家國的責(zé)任，任重道遠(yuǎn)。

　　4、勤奮。勤奮原是學(xué)生之為學(xué)生的題中之義，本沒有太多值得討論的余地。但我們面對的現(xiàn)狀是，我們的學(xué)生在上大學(xué)前一定是刻苦學(xué)習(xí)、拼命讀書的，否則是不可能進(jìn)得了中山大學(xué)的，但一旦進(jìn)了大學(xué)，有一些就松懈了，甚至還有些學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。因此，我們還是要強調(diào)讀書的勤奮。知識的獲得和積累是一個長期的過程，如果不勤奮，一切都無從談起。這里我想強調(diào)的是，如果說在義務(wù)教育階段，我們要提倡給學(xué)生減負(fù)，那么在大學(xué)階段，你們已經(jīng)是成年人，應(yīng)該自覺的“加負(fù)”，主動地去汲取知識。

　　我想，這里其實包含了兩種態(tài)度，一是要“非功利”的讀書，一是要“去惰性”的生活。首先，自覺地勤奮學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心深處的“非功利”的求學(xué)態(tài)度，是一種腳踏實地的風(fēng)范，是一種自強不息的品質(zhì)。與此同時，大學(xué)生活**而多彩，而求知與讀書確實是一件辛苦的事情，因此，同學(xué)們還要注意克服惰性，要把讀書、尤其是“非功利”的讀書當(dāng)作一種習(xí)慣，成為自己的生活方式，這樣才有助于克服惰性的生活。總而言之，勤奮就是好學(xué)，是善于學(xué)習(xí)，一個善于學(xué)習(xí)的大學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中就會主動地訓(xùn)練自己從而達(dá)至提升自身綜合素質(zhì)的目的。

　　5、超越。敢于超越，是社會進(jìn)步、國家強大的要求，*的發(fā)展需要一大批富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才。我們培養(yǎng)的大學(xué)生要在國家現(xiàn)代化和社會進(jìn)步中扮演重要角色，就必須要有超越意識，要敢于超越前人，敢于超越自我，敢于超越常識。只有敢于超越，才會產(chǎn)生創(chuàng)造力，才會成為我們常說的“創(chuàng)新型人才”。

　　還有一點，超越又具有人生態(tài)度的意義，如果我們培養(yǎng)的學(xué)生，真正具有超越的意識，遇到各種事情的時候都能夠超越世俗，超越個人的利害得失，能夠理性、通達(dá)地直接面**心不愉快的感覺，能夠“將心比心”地去理解自己不喜歡或有感情沖突的人和事，那么，我們所取得的，就不僅僅是一般意義上的“教書育人”的成就，而是某種道德上的成就。

　　6、陽光。同學(xué)們應(yīng)該有所理想，應(yīng)該胸襟寬廣，應(yīng)該自信向上�？鬃诱f，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，我曾經(jīng)在一些場合說過，如果要交朋友，千萬不要和那些經(jīng)常抱怨世事不公，總是覺得人生暗淡的人作朋友，因為這樣的人是不會給你陽光和力量的。換一個角度理解這句話的意思，就是說有陽光心態(tài)的人會有很多朋友，可以說這是一個人有所成就的必要條件。

　　似乎可以這樣說，越是擔(dān)當(dāng)重大的責(zé)任，可能遇到的“麻煩”就越大。以此推理，大家目前即使遇到了麻煩，也只能算是“小煩”，如果被這些“小煩”就擊退了，當(dāng)然更不用說去承擔(dān)更大的“煩惱”了。比方說，有的人因為失戀了一次，就說看透了感情；因為找工作失敗了幾次，就說看透了社會。這種所謂的“看透”，其實是一種老年人的心態(tài)，是消極的態(tài)度。**有一句諺語，叫做“有三歲之翁，有百歲之童”。所以，我在這里說要“陽光”、要“永葆朝氣”，沒有朝氣，只有暮氣，那不是一件好事。在座諸位是青年人，更應(yīng)該有一股蓬勃朝氣，那是一種陽光的、向上的、不循規(guī)蹈矩的、充滿擴張性的精神狀態(tài)。有一句話說：人要詩意地棲居，我想，人首先要熱愛生活，才能像詩一樣地生活。

　　說到這里，我想起了去年嶺南學(xué)院畢業(yè)的一位**學(xué)，由于骨癌，她從大學(xué)一年級起就開始化療，但是她始終以樂觀的精神支撐著自己，每當(dāng)有老師同學(xué)看望她時，她總是用充滿陽光的笑臉面對，從沒有過抱怨生命對她的不公，在治療的過程中，她曾經(jīng)休學(xué)過，但只要有可能，她就申請復(fù)學(xué)。最終，她在大劑量化療的后遺癥中以頑強的意志完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，在去年順利畢業(yè)。我想，她這種對生命的陽光態(tài)度正是我們所應(yīng)該提倡的。

　　我想，青年人應(yīng)該總是能夠首先觸摸到時代的脈搏，跟上社會前進(jìn)的腳步，一個陽光的青年，應(yīng)該表現(xiàn)出積極的精神面貌，體現(xiàn)出時代發(fā)展的特征。另外，我還想強調(diào)體育對于陽光心態(tài)的培養(yǎng)。生命在于運動，體育對于一個人的陽光心態(tài)的培養(yǎng)是非常重要的，大學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成對體育的愛好，培養(yǎng)一項或幾項擅長的，可以陪伴你一生的體育活動，這將使你受益終身。

　　7、職業(yè)準(zhǔn)備。我曾在一次全校就業(yè)工作會議上說過，我們的就業(yè)教育應(yīng)該貫串于整個大學(xué)教育的始終。我們的學(xué)生應(yīng)該有一種切合社會發(fā)展要求的職業(yè)觀，如果大學(xué)生的就業(yè)產(chǎn)生困難，對于*這樣國民*均素質(zhì)較低的國家來說，就是人才的最大浪費。大學(xué)生應(yīng)該在就學(xué)期間就不斷地重新評價自己，認(rèn)真考慮自己今后的職業(yè)取向，作好充分的職業(yè)準(zhǔn)備。

　　我校的校友、鳳凰衛(wèi)視的主持人馬鼎盛就是一個例子，他在我校讀歷史學(xué)，但他對自己的職業(yè)期待則是傳媒，因此，他讀書時，尤其關(guān)注的是軍事史的學(xué)習(xí)，甚至在大學(xué)二年級的時候還**了一個專門討論太*天國史的4人讀書小組。前些年，已經(jīng)是著名的軍事評論員的馬鼎盛回到了母校，給我們的同學(xué)作了兩場演講，題目叫做“中大不比**的差”，講如何論證海灣戰(zhàn)爭美伊軍事力量的對比，與**、牛津的專家學(xué)者唱反調(diào)，以一個中大本科生的**打敗了世界頂尖大學(xué)的博士，預(yù)見性地論證了戰(zhàn)爭的結(jié)果。他說，“我為什么不比**的.人差，因為中大是個加油站，而且加的油都是環(huán)保的，可以循環(huán)利用�！彼�認(rèn)為，中大的老師、中大的學(xué)風(fēng)和治學(xué)傳統(tǒng)對他的成長及職業(yè)生涯的影響是深遠(yuǎn)的，正是超脫地、歷史地看待問題，才能夠看清事實的**。

　　對于中山大學(xué)的學(xué)生而言，他不應(yīng)將未來的職業(yè)僅僅看作是一個“飯碗”，還應(yīng)該看到更崇高的職業(yè)使命，看到我們將來所從事的職業(yè)是否能夠推動社會的進(jìn)步，我們大學(xué)生的職業(yè)期望應(yīng)調(diào)整到與社會進(jìn)步聯(lián)系在一起。這與前面所提到的敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣��?zé)任心是聯(lián)系在一起的。

　　以上七點就是我對大學(xué)生素質(zhì)的一些個人看法，或者說是我所認(rèn)為的中山大學(xué)對人才培養(yǎng)的一個預(yù)設(shè)目標(biāo)。既是列舉，就一定會有疏漏，但還是可以對上面幾點作個總結(jié)，我心目中理想的大學(xué)生，應(yīng)該是一個“文明的現(xiàn)代人”，他們誠信知禮，積極向上，敢于超越，勇于擔(dān)當(dāng)，他們順應(yīng)時代的發(fā)展，善于吸收現(xiàn)代世界文明，富有開拓進(jìn)取的創(chuàng)造精神。

　　總之我想，中山大學(xué)培養(yǎng)出來的本科生，尤其應(yīng)該與眾不同，用時下流行的話來說，你們應(yīng)該是“社會的精英”。舉一個不一定恰當(dāng)?shù)谋扔�，大學(xué)本科可以說是一個人的“出身”，因為大學(xué)本科階段是人生知識技能奠基、思維方式形成和人格日趨成熟的重要時期，在一所名牌大學(xué)所受的四年大學(xué)教育，完全可以改變一個人，甚至重塑性格。我希望我們中大的學(xué)生們都能在中大的學(xué)習(xí)過程中塑造和完善自己，在自己的血脈中注入中大精神，并終身以此為榮。同時，我也相信，這樣的大學(xué)生，才是真正適應(yīng)**民族復(fù)興偉大事業(yè)的人才。

　　正如我曾對院長們說過，各個學(xué)院都應(yīng)該對本學(xué)院的特色，對學(xué)生培養(yǎng)有一個預(yù)設(shè)的目標(biāo)一樣，我想，每一位同學(xué)對于大學(xué)生的素質(zhì)都可以而且也應(yīng)該有自己的理解，有一個自我的期望，但是，我認(rèn)為，關(guān)鍵并不在于我們的目標(biāo)內(nèi)容如何、期望值有多么高，而是要為實現(xiàn)這個目標(biāo)去不斷實踐和努力，我們應(yīng)該找到適合自己而又行之有效的途徑去實現(xiàn)各自的夢想。那么我們能否實現(xiàn)這個夢想呢，這就是今天我要說的第二個問題。

　　二、中大具有培養(yǎng)學(xué)生良好素質(zhì)的精神土壤

　　也許有人說，大學(xué)培養(yǎng)人，無非就是**大學(xué)老師上課、保證學(xué)生修滿學(xué)分、最終順利畢業(yè)而已。我想，這是對大學(xué)、尤其是像我們這樣具有大學(xué)精神的學(xué)校的一種誤解。我剛才說，大學(xué)教育可以重新塑造一個人，這絕非僅僅通過進(jìn)修課程就可以實現(xiàn)的，否則，中山大學(xué)就與普通的教學(xué)型學(xué)校沒有區(qū)別了。我堅信，中山大學(xué)是具有大學(xué)精神的大學(xué)，所謂大學(xué)精神，應(yīng)該是大學(xué)悠久的歷史傳統(tǒng)，是厚重的學(xué)術(shù)積淀，是**的校園氛圍和蓬勃的發(fā)展趨勢。這種精神不可捉摸，但可意會，它時刻在塑造著大學(xué)中每一個人，尤其是像諸位這樣可塑性更強的青年學(xué)生。

　　中大的文化傳統(tǒng)毫無疑問地具有塑造人格的功能。這里，我不能不談我們的校訓(xùn)。校訓(xùn)是一所大學(xué)精神和大學(xué)文化的集中體現(xiàn)，**著這所學(xué)校的終極追求，它可以潛移默化地影響大學(xué)中的每一個人。因此，校訓(xùn)給我們留下的豐富涵義，已經(jīng)成為我們學(xué)生素質(zhì)形成的文化基礎(chǔ)。我們的校訓(xùn)出自*儒家經(jīng)典《禮記中庸》，原文是“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”。1924年，孫中山先生為其親手創(chuàng)辦的國立廣東大學(xué)題寫訓(xùn)詞，寫下了這十個字，1926年，為紀(jì)念故去的創(chuàng)辦者，國立廣東大學(xué)改名為國立中山大學(xué)，而這十字校訓(xùn)則一直沿用至今。

　　“博學(xué)、審問、慎思、明辯、篤行”的校訓(xùn)，比較簡單的解釋就是：要有廣博的學(xué)識，能仔細(xì)地探究，去謹(jǐn)慎地思考，可以明確地辨別，最后要切實地去實行。這十個字其實是儒家對于讀書、治學(xué)、做人的經(jīng)典詮釋，是達(dá)到“至善”之境的途徑。今天，我不想對此作過多的學(xué)理化論述，只想通過幾個例子并以我個人的理解來解釋一下，這樣讓大家對我們校訓(xùn)的內(nèi)涵有一個更深入、直接的了解。

　　先說博學(xué)。這個很好理解，就是有學(xué)問嘛，但怎么樣才算有學(xué)問呢？我聽過錢鐘書與黃永玉之間的一段故事。有一次黃永玉先生畫了一幅以鳳凰涅槃為寓意的國畫，作為國家送給廣島的禮物，一位國家**請黃先生說說“鳳凰涅槃”的文字根據(jù)，他原以為很簡單，但找了《辭源》、《辭�！贰ⅰ�**大辭典》等典籍，結(jié)果都是沒有，實在憋得沒辦法了，他忽然想到了當(dāng)時住在隔壁的錢鐘書，就打了電話過去，于是錢先生就在電話里給他解釋說，這是郭沫若1921年在自己一首詩中編出來的題目，是三教九流之外的發(fā)明，確實沒有地方找出處。但是鳳凰跳進(jìn)火里面再生的故事是有的，在古羅馬錢幣上有過浮雕紋樣，但卻不是羅馬的發(fā)明，可能是希臘傳過去的故事，說不定和埃及和*都有點關(guān)系，可以去《不列顛百科全書》中文本第三冊找找。黃永玉一去找，果然找到了。

　　我想，這個例子可算是博學(xué)了，但錢鐘書先生畢竟和中大沒有直接的關(guān)系，下面我想講五個中大的例子或故事，分別說說中大校訓(xùn)中的“博學(xué)、審問、慎思、明辯、篤行”。

　　說到博學(xué)，我們就自然而然地想到了國學(xué)大師陳寅恪先生。陳寅恪是清華研究院四大導(dǎo)師之一，被公認(rèn)為是繼司馬遷和司馬光之后*最杰出的史學(xué)家。陳先生的最后二十年是在中大度過的，晚年他視力不好，幾乎失明，住進(jìn)康樂園后，學(xué)校為了保護(hù)他，專門在他的住所周圍修筑了一圈柵欄，還在門前砌就了一條白色的水泥路，這也是因為陳寅恪的視力只能辨別淺色而鋪設(shè)的。陳寅恪故居和那條水泥路都還保存著，大家可以回南校區(qū)康樂園探詢一下這些建筑，或許可以體會到與大師之間近距離接觸的感覺。我記得20xx年金庸先生來中大訪問時，特別提到希望到故居憑吊陳寅恪先生，我還陪同他滿足了這個愿望。

　　下面說說陳寅恪的博學(xué)，有一個例子，陳先生在寫他的鴻篇巨著《柳如是別傳》時，眼睛已經(jīng)看不清東西了，書稿是通過口述，由他的助手幫助撰寫而成的。在書中，他總是引經(jīng)據(jù)典，當(dāng)遇到不確定的問題時，他總可以告訴助手，在他書架的哪一層的哪一本書中的哪一頁，可以找到問題的出處。我想，如果不是對治學(xué)抱有強烈的欲望，不是飽讀詩書、博學(xué)強記，一般人是不可能做到這一點的。這與錢鐘書先生在電話中解釋“鳳凰涅槃”的故事可謂異曲同工，應(yīng)該是對博學(xué)最好的詮釋了。

　　說了博學(xué)，再說審問。所謂審問，就是仔細(xì)地探究，要善于提出問題。什么叫善于**，怎么樣能夠提出好的問題，我認(rèn)為，只有通過詳細(xì)地探究，認(rèn)真地考察才能做得到。這里我想舉一個德國*施羅德來我校演講時的例子。20xx年，時任德國*的施羅德來廣州訪問，他在中大的懷士堂為我們的學(xué)生作了一場演講。說到懷士堂，這是我們中大最具標(biāo)志性的建筑之一，當(dāng)時德國*的**們在為施羅德演講選址時還在考慮應(yīng)安排在廣州還是在成都，在看到了我們的懷士堂并了解到它的歷史以后，當(dāng)即就決定將演講地點安排在廣州了。現(xiàn)在想想，我還真的佩服他們的眼光，因為就在去年，在國家郵**局發(fā)行的紀(jì)念孫中山誕辰140周年的紀(jì)念郵票中的第四枚就是中山大學(xué)，郵**局的***們選取的票面內(nèi)容也是這座懷士堂。據(jù)我所知，這是繼北大和復(fù)旦之后，第三個**大學(xué)登上“國家名片”。

　　當(dāng)然，施羅德*在演講的時候并不知道這么多故事，但是他對中大還是充滿了興趣，我記得他在演講之后說，期待與我們的同學(xué)進(jìn)行熱烈的討論，我當(dāng)時就特別說明，“請*閣下親自指定同學(xué)**”。因為，我相信，中大的學(xué)生是能夠通過自己的思考，提出有深度的問題的。事實也確是如此，這些同學(xué)的問題提得非常好，涉及到中德關(guān)系、中歐關(guān)系，民族歷史觀的問題，他本人的從政經(jīng)歷等等。但我印象最深刻的還是我們中大獲得國際大專辯論賽冠軍的一個成員的問題，他說德國學(xué)者海德格爾曾經(jīng)說過，人要像詩一樣地生活，請問*在繁忙的工作中，如何保持輕松的心態(tài)，享受生活？施羅德對這個問題非常滿意，他十分認(rèn)可這種生活態(tài)度，他說生活中應(yīng)有美好的因素，什么是美好，要自己去努力尋找，比如他自己就喜歡打網(wǎng)球，并從中體驗到了快樂。我想，這些問題如果不是通過認(rèn)真思考是不可能提出來的。比方說剛才的問題，我也不曾知道海德格爾這樣的名言，這對我來說也是一種學(xué)習(xí)，因為我曾經(jīng)對中大的師生們說過，希望他們學(xué)會享受在工作、學(xué)習(xí)中自我實現(xiàn)帶來的快樂，而海德格爾卻要人“像詩一樣地生活”，比我的想法更高了一個層次，對我來說，當(dāng)然也是一種提升。

　　施羅德*也對中大學(xué)生的**給予了高度評價，他說“同具有這么廣泛知識的學(xué)生交流非常有意義！”而更有說服力的應(yīng)該是當(dāng)時陪同來訪的***的評價，他們說，中大學(xué)生提出的問題，不亞于清華學(xué)生的水*，這應(yīng)該是*最好大學(xué)的學(xué)生了。

　　其實，我聽到自己的學(xué)生提出這些問題，心里也是感到十分欣慰，因為我知道，能否提出高水*的問題是衡量一所大學(xué)學(xué)生素質(zhì)的重要標(biāo)志，從某種程度上說就是**了這所學(xué)校的水*。所以，去年我來這里與東校區(qū)的同學(xué)們做講座的時候，曾開玩笑地提醒大家不要提膚淺的問題，要提有深度的問題，結(jié)果很多人后來就真的不敢*****了。當(dāng)然，我是鼓勵大家**的，只是希望你們在提出問題之前，要經(jīng)過仔細(xì)地探究，要讓**的過程同時也成為自己增長知識的過程，這才是我的目的。

　　“審問”之后說“慎思”，就是要通過自己的思想活動來細(xì)致、謹(jǐn)慎地考察、分析問題，要將所學(xué)為己所用。我認(rèn)為這是十分關(guān)鍵的一個階段，通過對已知問題的真正吸收，然后融會貫通，進(jìn)而進(jìn)行反思，這是在治學(xué)過程中思想的一次飛躍，只有這樣，學(xué)者才能將“別人的東西”變成“自己的東西”，才有可能對知識有所創(chuàng)新。這里，我想講朱熹*教授的例子，可以說是對“慎思”的完美解釋。

　　大家一定知道朱熹*教授與他的伙伴合作破解了“龐加萊猜想”的報道。正如朱老師自己所說，他是通過對“龐加萊猜想”相關(guān)理論的系統(tǒng)研究，運用美俄數(shù)學(xué)家的理論方法完證了猜想。他曾說過，國際上很多團隊都對“龐加萊猜想”的證明做出了很大的貢獻(xiàn)，特別是俄國數(shù)學(xué)家，這個猜想的完成，是國際數(shù)學(xué)界的同行們你一步我一步，共同做出來的。他說自己只是比較幸運，完成了“臨門一腳”。

　　我覺得，用簡單的話來說，就是朱熹*教授真正讀懂了**數(shù)學(xué)家漢密爾頓的東西，真正讀懂了俄國數(shù)學(xué)家佩雷爾曼的東西，并且吸收成為了自己的知識，這篇論文——《“龐加萊猜想”暨幾何化猜想的完全證明：漢密爾頓－佩雷爾曼理論的應(yīng)用》，其實就是用自己的方法說明了運用佩雷爾曼的思路來證明“龐加萊猜想”是行得通的。吸納前人思想，融會貫通，然后再有所創(chuàng)新，我想，這就是“慎思”的真正意義吧。

　　我們校訓(xùn)的第四點是“明辨”，學(xué)理越辨越明，不辨就難分真?zhèn)�，不辨就難分是非。說到“明辨”，我想舉奪得國際大專辯論賽冠軍的中大辯論隊的例子來說說。先要弄清楚，此辯非彼辨，也就是說，辯論的“辯”不同于辨別的“辨”，既然不同，為什么還要舉這個例子呢？因為在辯論賽場上，每一輪比賽的辯題都是現(xiàn)場抽簽決定正反方立場的，所以，我們的辯論隊在準(zhǔn)備比賽的時候，并不是簡單地站在正方或反方的立場來準(zhǔn)備比賽，因為那樣最多就只有50％的獲勝機會。如何才能做必勝的準(zhǔn)備呢，那就是必須認(rèn)真分析每一場比賽的辯題，通過透徹的分析而讓自己具備駕馭問題的能力，這樣在比賽中，無論抽取到何種立場的辯題，都會處“辯”不驚。因此，要“辯論”，必先“辨析”，只有做好了辨析的工作，才能有必勝的把握。也正是如此，我們的辯論隊才能披荊斬棘，奪得全國大專辯論賽的冠軍，繼而摘得國際大專辯論賽的冠軍�？傊�，我覺得正是運用了“明辨”的方法，才有了中大辯論隊奪取世界冠軍的成績。

　　說完了“學(xué)、問、思、辨”，最后還要落實到“行”，可以說“篤行”是治學(xué)的最后階段�！昂V”有踏踏實實，堅持不懈的意思，只有實踐所學(xué)的知識，做到“知行合一”，才能對社會有所貢獻(xiàn)，從而體現(xiàn)人生的價值。我想了一下，在中大，“篤行”的例子還是有很多的，這里我就講一件我親身經(jīng)歷的事情。去年，我到湛江一家很有名的海產(chǎn)養(yǎng)殖企業(yè)參觀，這家企業(yè)與我們的生科院建立了長期良好的合作關(guān)系，我們的研究成果應(yīng)用在養(yǎng)殖技術(shù)上取得了非常好的效益。記得那次我一走進(jìn)那里的養(yǎng)殖基地，就有幾個漁民樣子的年輕人沖著我微笑，說“黃校長好”，我還十分“得意”，以為連湛江的“漁民”都認(rèn)識我這個校長，誰知等到他們報了家門以后才知道，原來這幾位年輕人是中大的動物學(xué)專業(yè)的博士生，他們長期沉在企業(yè)里，為企業(yè)解決技術(shù)上的問題，風(fēng)吹日曬，看上去好像和漁民沒什么兩樣，以至于他們有次返回學(xué)校，還被門口的學(xué)校保安誤認(rèn)為是外來閑雜人員，拒絕他們進(jìn)校。此外還有五六位我們的教授，每個月至少會有兩三次到企業(yè)去工作，我覺得他們真的很了不起。還有一個例子，也是幾位生科院的教授，他們常年在*均海拔3000多米的*林芝地區(qū)從事蟲草的人工養(yǎng)殖試驗，去年暑假我去看望過他們，那里環(huán)境十分艱苦，每天要驅(qū)車幾個小時往返于駐地和養(yǎng)殖基地之間，還要承受高原反應(yīng)給身體帶來的不適，現(xiàn)在，他們的工作已經(jīng)取得了重要進(jìn)展。國家提出對*的**要變“輸血”為“造血”，我想，我們這些教授從事的就是一項“造血工程”，因為他們的工作不僅可以改善當(dāng)?shù)匾蛲诰蛳x草而破壞的環(huán)境，更可以提高當(dāng)?shù)厝嗣竦纳�活�?。請大家想想，什么是“篤行”，我覺得這些教授及其學(xué)生們的行動就是最好的詮釋。

　　同學(xué)們，我們的校訓(xùn)體現(xiàn)了大學(xué)求知、求真、求善的道德感和貢獻(xiàn)社會的使命感，這里面閃耀著大學(xué)精神的光芒。校訓(xùn)為我們指明了讀書、治學(xué)、做人的途徑，如果我們能夠體會到“學(xué)問思辨行”其中的邏輯意義，真正做到“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”，那么也就可以“修身、齊家、**、*天下”了，如真能如此，那么我們的學(xué)生培養(yǎng)目的也就達(dá)到了。

　　我想，中山大學(xué)已經(jīng)形成了一個良好的文化傳統(tǒng)，這是中山先生和學(xué)校的先賢們給我們留下的寶貴財富，值得我們每一個中大人珍惜和傳承。然而，在傳統(tǒng)之外，我們大學(xué)還需要寬松**的學(xué)術(shù)氛圍、蓬勃向上的發(fā)展態(tài)勢以及以人為本的管理理念，這是我們所有中大人都應(yīng)為之努力的目標(biāo)。我想，這個目標(biāo)，大學(xué)的管理者尤其應(yīng)該重視，因為大學(xué)作為一個學(xué)術(shù)共同體，教師和學(xué)生無疑是主體，學(xué)校制定一切規(guī)章、**都應(yīng)以發(fā)展學(xué)術(shù)、尊重教師、

　　善待學(xué)生為出發(fā)點，必須要以培養(yǎng)學(xué)生、培養(yǎng)人才為軸心。

　　當(dāng)然，大學(xué)的管理不僅是保證大學(xué)課程的設(shè)置，還要為同學(xué)們營造良好的文化環(huán)境，例如，這次在東校區(qū)舉行的“我與校區(qū)共成長”的植樹活動，就是在校長辦公會議上討論通過的。學(xué)校認(rèn)為，植樹不僅是美化生活環(huán)境的活動，更可以讓同學(xué)們產(chǎn)生熱愛母校、熱愛生活的感情，我從來不認(rèn)為愛校甚至愛國僅是個**，愛校也好、愛國也好，從來都是具體的，是要通過培養(yǎng)對母校、對國家的感情而逐漸形成的。當(dāng)然，植樹僅僅是一種形式，我們希望同學(xué)們都能夠親自動手，當(dāng)你們的汗水浸入到這塊土地之后，你們也就自然對它產(chǎn)生情感，在你們畢業(yè)之后，這將成為大家美好的回憶。更重要的是，你們的行動也將被定格在中山大學(xué)的記憶之中。

　　最后，我想針對大學(xué)排名的問題談?wù)勛约旱目捶�。我想，這的確是一個比較現(xiàn)實的問題。大學(xué)的發(fā)展是要有一個目標(biāo)，但大學(xué)排名只能部分地說明問題，而且他們的測量指標(biāo)和評價體系也不一定很科學(xué)。我相信我們中大是在向前發(fā)展的，而且是穩(wěn)定地前進(jìn)，但是別人也在發(fā)展，否則*的高等教育整體水*就要下滑了。可喜的是，我們現(xiàn)在有很多重要指標(biāo)都是比較好的，比如**新晉的長江學(xué)者、杰青、甚至院士的情況都較理想，**入選百篇優(yōu)博的形勢也很好，說明我們的師資隊伍建設(shè)、人才培養(yǎng)質(zhì)量水*是高的。我覺得，大學(xué)的發(fā)展，校長負(fù)有最重要的責(zé)任，但是，中大的希望更是在于大學(xué)中每一位老師、每一位同學(xué)的努力，當(dāng)然也就包括在座諸位。如果大家都能認(rèn)為這個學(xué)校是值得我為之熱愛的，愿意為學(xué)校的發(fā)展而付出努力、為之奮斗，我們的學(xué)校就一定會因你們的努力而發(fā)展、而進(jìn)步。總之，我們不能浮躁地看待大學(xué)排名，中大的發(fā)展就在于你我他、在于我們共同的努力。

　　同學(xué)們，今天我所講的算是個漫談，但***一條主線，也是我的一個期望，就是中山大學(xué)的學(xué)生應(yīng)該具有怎樣的素質(zhì)，中山先生說，“學(xué)生要立志做大事”，對于什么是“做大事”，他說“專心做一件事，幫助國家變富強�！蔽业睦斫馐�，我們專心做一件有意義的事，就是在做大事，就會對國家、對社會有所貢獻(xiàn)，這也可以說是大學(xué)培養(yǎng)人才的終極目的。

　　總之，我希望同學(xué)們能夠傳承中山大學(xué)的精神，繼承中山大學(xué)的血脈，要葆有蓬勃向上的朝氣，成為一個有責(zé)任感和使命感的人，而最終成為社會的棟梁之才，這就是我作為校長對心目中學(xué)生的期望。我想今天就講到這里吧，希望能夠與大家共勉。

　　謝謝大家。

我心目中的英雄演講稿10篇（擴展6）

——我心目中的巾幗英雄初一作文

我心目中的巾幗英雄初一作文1

　　經(jīng)常在報刊、雜志上看見一些名人名言，例如：“自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利”，“以克人之心克己，以容己之心容人”……還有一句勵志的：“沒有翻不過的高山，沒有走不出的沙漠，更沒有超越不了的自我”，這些名言一直激勵著我，我好奇：這振奮人心的話到底是出自誰人之口呢？上網(wǎng)一查，原來正是大名鼎鼎的女企業(yè)家——董明珠。

　　董明珠，這個名字又熟悉又陌生，但用一個成語形容她，非巾幗不讓須眉莫屬！一個嬌弱女子，是如何成就出自己的呢？

　　我在網(wǎng)上看了一個關(guān)于董明珠的成長故事。36歲前，她還是一個打工女，沒有人會想到36歲以后的董明珠，卻用自己的堅韌與執(zhí)著創(chuàng)造了讓人嘆服的'職場傳奇。1990年，董明珠毅然辭去工作，南下打工。當(dāng)時已36歲的她到了格力公司，從一名基層業(yè)務(wù)員做起。她堅韌不拔，工作踏實、出色。有一次，她為了營銷與對方死纏爛打40天，終于討回了42萬元債款，讓當(dāng)時的總經(jīng)理刮目相看。

　　董明珠有了這段討債經(jīng)歷后，認(rèn)為未來做生意，必須選擇比較誠信的經(jīng)銷商。她就這樣一步一個腳印，用熱忱與服務(wù)把一些誠信的經(jīng)銷商引了進(jìn)來。以誠信為基礎(chǔ)，才可以把事情做得更好，她始終這么認(rèn)為。在挫折中，董明珠學(xué)到了許多，這些磨煉，為她成為營銷主管奠定了重要的基礎(chǔ)。靠著勤奮與誠信，她又一次創(chuàng)造了格力公司的神話：個人銷售額飆升至3650萬元！這位巾幗不讓須眉的女企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)傳奇就是從這兒開始的。

　　正是這樣的踏實、誠信，令董明珠步步高升。1995年，董明珠成為了格力的銷售經(jīng)理。在工作管理，這位女上司更是要求員工們遵守原則：“上班時間不許吃東西，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，第一次罰50元，第二次罰100元，第三次走人�！彼�說，只要違反原則，再小的事都要管。

　　十年后，董明珠從一個打工女蛻變成了格力公司的CEO。是她的堅韌、誠信、踏實、勤奮成就了她，是她的嚴(yán)格要求成就了今天的格力。從36歲到51歲，這一段傳奇，正如她說的：“沒有翻不過的高山，沒有走不出的沙漠，更沒有超越不了的自我�！�

　　董明珠，不愧是巾幗不讓須眉的企業(yè)家！從她的成長過程和奮斗人生，我受到的啟發(fā)良多，我不一定能成為如她一樣的成功人士，但只要我不怕困難，不畏挫折，不忘初心，我終將成為自己想成為的那個人。