孟子經(jīng)典名言名句 (菁選3篇)
孟子經(jīng)典名言名句1
1、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
2、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。
3、富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈。
4、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣!
5、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
6、自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。
7、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也;不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
8、仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。
9、桀紂之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
10、惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
孟子經(jīng)典名言名句2
1、賢者在位，能者在職。
2、尊賢使能，俊杰在位。
3、民為貴，社稷次之，君為輕。
4、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
5、其進(jìn)銳者，其退速。
6、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
7、生于憂患而死于安樂也。
8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
9、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
10、國君好仁，天下無敵焉。
11、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
12、仁者無敵。
13、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
14、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
15、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
16、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
17、仁則榮，不仁則辱。
18、有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。
19、爭(zhēng)地以戰(zhàn)，**盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，**盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。
20、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，？則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
21、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
22、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
23、孟子曰：水性無分于東西，無分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢(shì)則然也！人之可使為不善，其性亦猶是也。
24、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
25、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
26、賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂，未聞弒君也。
27、沒有規(guī)矩，不成方圓。
28、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。
29、人有不為也，而后可以有為。人要有所不為，才能有所為。
30、三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。
31、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
32、故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
32、孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！�
孟子經(jīng)典名言名句3
1、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭�！献�
2、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？——孟子
3、惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。——孟子
4、不以規(guī)矩不能成為方圓——孟子
5、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣�！献�
6、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道。——孟子
7、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣�！献�
8、達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。——孟子
9、孟子曰：水性無分于東西，無分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢(shì)則然也！人之可使為不善，其性亦猶是也。——孟子
10、夫子言之，于我心有戚戚焉�！献�
11、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣�！献�
12、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子
13、愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之�！献�
14、德不孤，必從鄰�！献�
15、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。——孟子
16、獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也�！献�
17、人無廉恥，王法難治——孟子
18、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子
19、寶珠玉者，殃必及身——孟子
20、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。——孟子
21、天下之本在國，國之本在家，家之本在身——孟子
22、君子莫大乎與人為善——孟子
23、臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者如**之罪�！献�
24、不以規(guī)矩，無以成方園�！献�
25、仁則榮，不仁則辱�！献�
26、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇�！献�
27、仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財(cái)，善教得民心。——孟子
28、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。——孟子
29、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣�！献�
30、言近而指遠(yuǎn)者，善言也�！献�
31、國君好仁，天下無敵焉�！献�
32、其進(jìn)銳者，其退速�！献�
33、廉者政之本矣，乃國之四維，立人之大節(jié)，仕者之大德。——孟子
34、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。——孟子
35、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下�！献�
36、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也�！献�
37、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷�！献�
38、盡信《書》，則不如無《書》。——孟子
39、非不能也，是不為也——孟子
40、獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？——孟子
41、體有貴賤，有大小。無以小害大，無以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人，養(yǎng)其大者為大人�！献�
42、枉己者，未有能直人者也�！献�
43、行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。——孟子
44、貴，人之所欲；貴為天子，而不足以解憂——孟子
45、爭(zhēng)地以戰(zhàn)，**盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，**盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死�！献�
46、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史——孟子
47、君子量不極，胸吞百川流——孟子
48、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣�！献�
49、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也�！献�
50、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)�！献�
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孟子經(jīng)典名言名句 (菁選3篇)（擴(kuò)展1）
——孟子經(jīng)典的名言名句3篇
孟子經(jīng)典的名言名句1
孟子曰：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣�！保ǜ孀由希�
[譯文]（孟子說：）“同情別人的心，人人都有；知道羞恥的心，人人都有；對(duì)別人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心屬于仁，羞惡心屬于義，恭敬心屬于禮，是非心屬于智。這仁義禮智，不是外人強(qiáng)加給我的，是我本來就有的，不過是沒有去思考追求罷了�！�
孟子曰：“仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心而不知求。學(xué)問之道無他，求其放心而已矣�！保ǜ孀由希�
[譯文]（孟子說：）“仁是人的心，義是人的路。放棄正路不去走，喪失了良心不去求，太可悲了！人丟了雞犬，都知道去找，良心丟了卻不知去找，治學(xué)問的道理沒有別的，就是把喪失了的良心找回來就行了�！�
孟子曰：“拱把之桐梓，人茍欲生之，皆知所以養(yǎng)之者。至于身，而不知所以養(yǎng)之者，豈愛身不若桐梓哉？弗思甚也�！保ǜ孀由希�
[譯文]（孟子說：）“僅僅一兩把粗的桐樹梓樹，人們要想叫它生長起來，都知道怎樣去培養(yǎng)它。至于對(duì)自己，卻不知道怎樣去培養(yǎng)，難道愛自己還不如愛桐樹梓樹嗎？真是太不動(dòng)腦子了。”
孟子曰：“體有貴賤，有大小。無以小害大，無以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人，養(yǎng)其大者為大人。”（告子上）
[譯文]（孟子說：）“身體有重要部分和不重要的部分，有大處也有小處。不要因保養(yǎng)小的`部位而影響大的部位，不要因?yàn)楸Ｗo(hù)次要的部分而影響了重要的部分。只保養(yǎng)小部位的人是道德低下的小人，而養(yǎng)其身體中大部位的人則是高尚的君子”
孟子曰：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。”（盡心上）
[譯文]（孟子說：）“人不可以沒有羞恥，不知道羞恥的那種羞恥，是真正的羞恥了�！�
曹交問曰：“人皆可以為堯舜，有諸？”
孟子曰：“然�！保ǜ孀酉拢�
[譯文]曹交問道：“人人都可以成為堯舜這樣的好人，有這話嗎？”
孟子說：“有的�！�
孟子曰：“恥之于**矣，為機(jī)變之巧者，無所用恥焉。不恥不若人，何若人有？”（盡心上）
[譯文]（孟子說：）“羞恥之心對(duì)于人關(guān)系重大，干詭詐投機(jī)事情的人是沒有地方用得著羞恥之心的。如果不以趕不上別人為羞恥，那又怎樣能趕上別人呢？”
孟子經(jīng)典的名言名句2
孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父,尊之至也;以天下養(yǎng),養(yǎng)之至也。——孟子
世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博棄好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也�！献�
孟子》名言名句孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》
孟子曰：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也�！�
孟子曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣�！薄睹献印す珜O丑上》
孟子曰：“尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。”《孟子·公孫丑上》
孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和�！薄睹献印す珜O丑下》
孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。”《孟子·公孫丑下》
孟子曰：“富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫�！薄睹献印る墓隆�
孟子曰：“不以規(guī)距，不能成方員（圓）¨¨¨不以六律，不能正五音�！薄睹献印るx婁上》
孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也�！薄睹献印るx婁下》
孟子曰：“君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之�！薄睹献印るx婁下》
孟子曰：“魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也�！薄睹献印じ孀由稀�
孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！薄睹献印じ孀酉隆�
孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕�！薄睹献印けM心下》
孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？”
孟子經(jīng)典的名言名句3
孟子曰：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣�！保ǜ孀由希�
[譯文]（孟子說：）“同情別人的心，人人都有；知道羞恥的'心，人人都有；對(duì)別人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心屬于仁，羞惡心屬于義，恭敬心屬于禮，是非心屬于智。這仁義禮智，不是外人強(qiáng)加給我的，是我本來就有的，不過是沒有去思考追求罷了�！�
孟子曰：“仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心而不知求。學(xué)問之道無他，求其放心而已矣�！保ǜ孀由希�
[譯文]（孟子說：）“仁是人的心，義是人的路。放棄正路不去走，喪失了良心不去求，太可悲了！人丟了雞犬，都知道去找，良心丟了卻不知去找，治學(xué)問的道理沒有別的，就是把喪失了的良心找回來就行了�！�
孟子曰：“拱把之桐梓，人茍欲生之，皆知所以養(yǎng)之者。至于身，而不知所以養(yǎng)之者，豈愛身不若桐梓哉？弗思甚也�！保ǜ孀由希�
[譯文]（孟子說：）“僅僅一兩把粗的桐樹梓樹，人們要想叫它生長起來，都知道怎樣去培養(yǎng)它。至于對(duì)自己，卻不知道怎樣去培養(yǎng)，難道愛自己還不如愛桐樹梓樹嗎？真是太不動(dòng)腦子了�！�
孟子曰：“體有貴賤，有大小。無以小害大，無以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人，養(yǎng)其大者為大人�！保ǜ孀由希�
[譯文]（孟子說：）“身體有重要部分和不重要的部分，有大處也有小處。不要因保養(yǎng)小的部位而影響大的部位，不要因?yàn)楸Ｗo(hù)次要的部分而影響了重要的部分。只保養(yǎng)小部位的人是道德低下的小人，而養(yǎng)其身體中大部位的人則是高尚的君子”
孟子曰：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣�！保ūM心上）
[譯文]（孟子說：）“人不可以沒有羞恥，不知道羞恥的那種羞恥，是真正的羞恥了�！�
曹交問曰：“人皆可以為堯舜，有諸？”
孟子曰：“然。”（告子下）
[譯文]曹交問道：“人人都可以成為堯舜這樣的好人，有這話嗎？”
孟子說：“有的�！�
孟子曰：“恥之于**矣，為機(jī)變之巧者，無所用恥焉。不恥不若人，何若人有？”（盡心上）
[譯文]（孟子說：）“羞恥之心對(duì)于人關(guān)系重大，干詭詐投機(jī)事情的人是沒有地方用得著羞恥之心的。如果不以趕不上別人為羞恥，那又怎樣能趕上別人呢？”
孟子經(jīng)典名言名句 (菁選3篇)（擴(kuò)展2）
——孟子經(jīng)典名言名句摘抄3篇
孟子經(jīng)典名言名句摘抄1
1、賢者在位，能者在職。
2、尊賢使能，俊杰在位。
3、民為貴，社稷次之，君為輕。
4、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
5、其進(jìn)銳者，其退速。
6、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
7、生于憂患而死于安樂也。
8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
9、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
10、國君好仁，天下無敵焉。
11、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
12、仁者無敵。
13、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
14、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
15、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
16、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
17、仁則榮，不仁則辱。
18、有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。
19、爭(zhēng)地以戰(zhàn)，**盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，**盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。
20、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，？則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
21、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
22、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
23、孟子曰：水性無分于東西，無分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢(shì)則然也！人之可使為不善，其性亦猶是也。
24、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
25、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
26、賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂，未聞弒君也。
27、沒有規(guī)矩，不成方圓。
28、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。
29、人有不為也，而后可以有為。人要有所不為，才能有所為。
30、三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。
31、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
32、故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
32、孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”
33、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
34、盡信書，則不如無書。
35、愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。
孟子經(jīng)典名言名句 (菁選3篇)（擴(kuò)展3）
——經(jīng)典孟子名言名句 (菁選3篇)
經(jīng)典孟子名言名句1
1、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
2、禍福無不自己求之者。
3、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。
4、民為貴，社稷次之，君為輕�！睹献印けM心下》
5、賢者在位，能者在職。
6、愛人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬;行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
5、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
8、惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也：辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也�！睹献印す珜O丑上》
9、賢者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。——《孟子·盡心下》
10、自暴者不可有信也，自棄者不可有為也。言非禮義，謂之自暴;吾身不能居仁由義，謂之自棄也�！睹献印るx婁上》
11、仁之實(shí)，事親是也;義之實(shí)，從兄是也。
12、家必自毀，而后人毀之�！睹献印るx婁上》
13、離婁之明、公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓;師曠之聰，不以六律，不能正五音;堯舜之道，不以仁政，不能*治天下�！睹献印るx婁上》
14、惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。
15、不違農(nóng)，谷不可勝食也。——《孟子·梁惠王上》
16、不以規(guī)矩，無以成方園。
17、權(quán)，然后知輕重;度，然后知長短�！睹献印ち夯萃跎稀�
18、為淵驅(qū)魚者,獺也;為叢驅(qū)爵者,鹯也。——《孟子·離婁上》
19、不以文害辭,不以辭害志;以意逆志，是為得之。——《孟子·萬章上》
20、人有不為也，而后可以有為。
21、不以規(guī)矩、不能成方圓�！睹献印るx婁上》
21、以力服人者，非心服也，力不贍也;以德服人者，中心悅而誠服也�！睹献印す珜O丑上》
22、徒法不足以自行，徒善不足以為政。
23、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
24、無惻隱之心，非人也;無羞惡之心，非人也;無辭讓之心，非人也;無是非之心，非人也。
25、仁者如射，射者正己而后發(fā)。發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣�！睹献印す珜O丑上》
26、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。
27、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
28、人若無志，與禽獸同類�！睹献印�
29、體有貴賤，有大小。無以小害大，無以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人，養(yǎng)其大者為大人。
30、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。
經(jīng)典孟子名言名句2
1、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼�！睹献印ち夯萃跎稀�
釋義：在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有血緣關(guān)系的小孩。
2、富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫�！睹献印る墓隆�
釋義：富貴時(shí)不能腐化墮落，貧賤時(shí)不要改變意志，面對(duì)威武之勢(shì)而不屈服，這才叫大丈夫!
3、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！睹献印じ孀酉隆�
釋義：所以，上天要讓某個(gè)人擔(dān)負(fù)重任，必定先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。
4、魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也�！睹献印じ孀由稀�
釋義：魚，是我想要的;熊掌，也是我想要的;但這兩樣?xùn)|西不可能同時(shí)得到，那么就舍棄?mèng)~而要熊掌。生命，是我想要的;正義，也是我想要的。但這兩樣?xùn)|西不可能同時(shí)得到，那就舍棄生命而選取正義。
5、愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之�！睹献印るx婁下》
釋義：能愛別人的人，別人也常常愛他;能尊敬別人的人，別人也常常尊敬他。
6、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下�！睹献印けM心上》
釋義：不得志的時(shí)候就要管好自己的道德修養(yǎng)，得志的時(shí)候就要努力讓天下人就是指百姓都能得到好處。
5、盡信書，則不如無書。——《孟子·盡心下》
釋義：泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。
8、大人者，不失其赤子之心者也�！睹献印るx婁下》
釋義：有德才的`人便是能保持那種嬰兒般天真純樸之心的人。
9、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣�！睹献印す珜O丑上》
釋義：我善于分析別人的言辭，也善于培養(yǎng)我的浩然之氣。
10、天時(shí)不如地利，地利不如人和�！睹献印す珜O丑下》
釋義：有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì)，有利的地勢(shì)不如人的齊心協(xié)力。
11、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之�！睹献印す珜O丑下》
釋義：擁有道義的人得到的幫助就多，失去道義的人得到的幫助就少。幫助的人少到極點(diǎn)時(shí)，連親戚也會(huì)叛離;幫助的人多到極點(diǎn)時(shí)，全天下的人都會(huì)順從。
12、生于憂患，而死于安樂也。——《孟子·告子下》
釋義：憂愁患害使人生存，安逸享樂使人**。
經(jīng)典孟子名言名句3
1、窮不失義，達(dá)不離道�！睹献印�
2、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣�！睹献印ち夯萃跎稀�
3、人不足與適也，政不足間也。惟大人為能格君心之非。君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正。一正君而國定矣�！本誓蝗�，君義莫不義，君正莫不正，一正君而國定矣�！墩f文》
孟子經(jīng)典名言名句 (菁選3篇)（擴(kuò)展4）
——孔子經(jīng)典名言名句3篇
孔子經(jīng)典名言名句1
君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎!
玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道，的名言。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。
性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
學(xué)如不及，猶恐失之。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎?
學(xué)而不厭，誨人不倦。
不患人之不己知,患不知人也。
工欲善其事,必先利其器。
君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
敏而好學(xué),不恥下問。
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
歲寒,然后知松柏之后凋也。
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
學(xué)而不厭,誨人不倦。
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
孔子：《論語·憲問》君子恥其言而過其行。
孔子：《論語·公冶長》始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
孔子：《論語譯注》歲寒，然后知松柏之后凋也。
衛(wèi)公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學(xué)?”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識(shí)其大者，不賢者，識(shí)其小者，莫不有文武之道焉，名人名言大全《的名言》。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有。”
顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮;欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。”
孔子曰：“弗學(xué)何以行?弗思何以得?”
鞭撲之子，不從父之教。
家語輕千乘之國，而重一言之信
君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎!
玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。
性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
學(xué)如不及，猶恐失之。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎?
學(xué)而不厭，誨人不倦。
不患人之不己知,患不知人也。
工欲善其事,必先利其器。
君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
敏而好學(xué),不恥下問。
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
歲寒,然后知松柏之后凋也。
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
學(xué)而不厭,誨人不倦。
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
孔子：《論語·憲問》君子恥其言而過其行。
孔子：《論語·公冶長》始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
孔子：《論語譯注》歲寒，然后知松柏之后凋也。
衛(wèi)公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學(xué)?”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識(shí)其大者，不賢者，識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有�！�
顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮;欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。”
孔子曰：“弗學(xué)何以行?弗思何以得?”
鞭撲之子，不從父之教。
家語輕千乘之國，而重一言之信。
孔子經(jīng)典名言名句2
百姓足君孰與不足！
人而無信不知其可也！
人無遠(yuǎn)慮，必有近憂！
述而不作，信而好古！
德不孤，必有鄰！
己所不欲，匆施于人。
躬自厚，而薄責(zé)于人！
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！
三思而后行！
敏于事而慎于言！
其身正，不令而行！
己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！
聽其言而觀其行！
躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
不學(xué)禮，無以立。
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
三人行必有我?guī)熝桑?/p>
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
學(xué)而時(shí)習(xí)之！
不在其位，不謀其政！
溫故而知新，可以為師矣！
不義而富且貴，于我如浮云！
孟子經(jīng)典名言名句 (菁選3篇)（擴(kuò)展5）
——孟子的經(jīng)典名言名句3篇
孟子的經(jīng)典名言名句1
1、生于憂患，死于安樂。
2、生，我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。
3、不以規(guī)矩，不成方圓。
4、不恥不若人，何若人有?
5、一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)。弗若之矣。
6、人少，則慕父母;知好色，則慕少艾;有妻子，則慕妻子;仕則慕君，不得于君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者，予于大舜見之矣。
7、得道者多助，失道者寡助。
8、仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
9、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
10、士無事而食，不可也。
11、無父無君，是禽獸也。
12、權(quán)，然后和輕重;度，然后知長短。
13、人若無志，與禽獸同類。
14、君子莫大乎與人為善。
15、不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。
16、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
17、盡信書，則不如無書。
18、憂民之憂者，民亦憂其憂。
19、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
20、權(quán)，然后知輕重;度，然后知長短。
孟子經(jīng)典名言名句 (菁選3篇)（擴(kuò)展6）
——孟子說過的勵(lì)志一生的名言名句3篇
孟子說過的勵(lì)志一生的名言名句1
1. 殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
2. 賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂，未聞弒君也。
3. 賢者在位，能者在職。
4. 尊賢使能，俊杰在位。
5. 民為貴，社稷次之，君為輕。
6. 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝.夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也.
7. 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也.
8. 盡信書，則不如無書。
9. 文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎
10. 王無罪歲，斯天下之民至焉
11. 獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂?
12. 君子莫大乎與人為善
13. 雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣
14. 夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國必自伐，而后人伐之。
15. 孟子退自齊梁，述堯舜之道而著作焉，此大賢擬圣而作者也
16. 不以規(guī)矩，無以成方圓。
17. 樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
18. 富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈。
19. 大人者，不失其赤子之心者也。
20. 今王與百姓同樂，則王矣
孟子說過的勵(lì)志一生的名言名句2
1. 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
2. 孟子言凡欲天子之萬乘者，且於其內(nèi)取千乘，而為天子之諸侯;欲諸侯之千乘者，且於其內(nèi)但取百乘而為之大夫，是亦不為少矣，何必交相爭(zhēng)奪，慕多為勝耶
3. 獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也
4. 五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
5. 孟子言且令臣庶皆後去其仁義，而先且以自利，則不交相殺奪，故不足自飽饜。言必殺奪
6. 如欲*治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也?
7. 不以規(guī)矩，無以成方園。
8. 沒有規(guī)矩，不成方圓。
9. 權(quán)，然后知輕重;度，然后知長短。
10. 人有不為也，而后可以有為。人要有所不為，才能有所為。
11. 雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
12. 其進(jìn)銳者，其退速。
13. 心之官則思，思則得之，不思則不得也。
14. 生于憂患而死于安樂也。
15. 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
16. 天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。
17. 國君好仁，天下無敵焉。
18. 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
19. 易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
20. 君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。
孟子經(jīng)典名言名句 (菁選3篇)（擴(kuò)展7）
——生活的經(jīng)典名言名句 (菁選3篇)
生活的經(jīng)典名言名句1
1.一個(gè)能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。
2.一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。
3.有志者事竟成。
4.欲望以提升熱忱，毅力以磨*高山。
5.丈夫志四海，萬里猶比鄰。
6.志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
7.敞開心扉，知已就不再難尋。
8.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
9.多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。 雷人語錄
10.含淚播種的人一定能含笑收獲。
11.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
12.激情是生活中一種永遠(yuǎn)向上的力量。
13.*生不做皺眉事,世上應(yīng)無切齒人。
14.青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。
15.人生只有一次，它提醒我要珍惜這易逝的時(shí)光。 搞笑語錄
16.認(rèn)清自己往往比輕視別人更重要。
生活的經(jīng)典名言名句2
敞開心扉，知已就不再難尋。
滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。
含淚播種的人一定能含笑收獲?
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
激情是生活中一種永遠(yuǎn)向上的力量。
*生不做皺眉事,世上應(yīng)無切齒人。
青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水
人生只有一次，它提醒我要珍惜這易逝的時(shí)光。
認(rèn)清自己往往比輕視別人更重要。
任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的?
生活的美，來源于你對(duì)生活的熱愛；友情的純真，來源于你對(duì)朋友真誠的相待。
勢(shì)不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
須交有道之人,莫結(jié)無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口
一個(gè)能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心?
一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。
有志者事竟成
欲望以提升熱忱，毅力以磨*高山?
丈夫志四海，萬里猶比鄰。
志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
生活的經(jīng)典名言名句3
年年難過年年過。(諺語)
我之所謂生存，并不是**，所謂溫飽，不是奢侈，所謂發(fā)展，也不是放縱。(魯迅)
空唱一百年，不值一文錢。(諺語)
憂喜塞翁馬，得失楚人弓。(唐·孫華)
生活變成了算術(shù)，不斷加呀，乘呀，算來算去，算了又算，數(shù)學(xué)和數(shù)目沒完沒了，像一個(gè)大漩渦。這個(gè)大漩渦把人的最后一點(diǎn)家當(dāng)也都席卷而去，吸入那永遠(yuǎn)填不滿的無底深淵……。(茨威格)
君子求諸己，小人求諸人。(（春秋）孔丘)
丑者每多勇于前進(jìn)。在防御方面，因?yàn)闀r(shí)刻遭人嘲笑，所以久之便會(huì)養(yǎng)成謹(jǐn)慎的習(xí)慣，同樣的，與人競(jìng)爭(zhēng)時(shí)也很能刻苦耐勞；又因個(gè)人成欲報(bào)復(fù)嘲笑，所以丑者多長于探覓他人的弱點(diǎn)。(佚名)
無論男人女人，名譽(yù)是他們靈魂里面最切身的珍寶。(莎士比亞)
智力取消了命運(yùn)，只要能思考，他就是自主的。(愛默生)
勞謙虛己，則附者眾；驕倨傲慢，則去者疾。(葛洪)
趁年輕少壯去探求知識(shí)吧，它將彌補(bǔ)由于年老而帶來的虧損。智慧乃是老年的精神養(yǎng)料，所以年輕時(shí)應(yīng)該努力，這樣，年輕時(shí)才不致空虛。(達(dá)·芬奇)
除了蒼蠅滅了蚊，夏令毛病去七分。(諺語)
一日三笑，人生難老；一日三惱，不老也老。(諺語)
空口說白話，眼飽肚子饑。(諺語)
要是命運(yùn)狠心的欺負(fù)您跟我，那就不必跟它求情，對(duì)它叩頭，而要看不起它，笑它，要不然它就會(huì)笑你。(契訶夫)
少不勤苦，老必艱辛；少能服老，老必安逸。(（宋）林逋)
泥人經(jīng)不起雨淋，假話經(jīng)不起對(duì)證。(諺語)
人生下來不是為了抱著鎖鏈，而是為了展開雙翼。(雨果)
汝若全德，必忠必直；汝若全行，必方必正。終身如此，可謂君子。(元結(jié))
嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。(培根)
勢(shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。(（三國）諸葛亮)
年年難過年年過。(諺語)
我之所謂生存，并不是**，所謂溫飽，不是奢侈，所謂發(fā)展，也不是放縱。(魯迅)
空唱一百年，不值一文錢。(諺語)
憂喜塞翁馬，得失楚人弓。(唐·孫華)
生活變成了算術(shù)，不斷加呀，乘呀，算來算去，算了又算，數(shù)學(xué)和數(shù)目沒完沒了，像一個(gè)大漩渦。這個(gè)大漩渦把人的最后一點(diǎn)家當(dāng)也都席卷而去，吸入那永遠(yuǎn)填不滿的無底深淵……。(茨威格)
君子求諸己，小人求諸人。(（春秋）孔丘)
丑者每多勇于前進(jìn)。在防御方面，因?yàn)闀r(shí)刻遭人嘲笑，所以久之便會(huì)養(yǎng)成謹(jǐn)慎的習(xí)慣，同樣的，與人競(jìng)爭(zhēng)時(shí)也很能刻苦耐勞；又因個(gè)人成欲報(bào)復(fù)嘲笑，所以丑者多長于探覓他人的弱點(diǎn)。(佚名)
無論男人女人，名譽(yù)是他們靈魂里面最切身的珍寶。(莎士比亞)
智力取消了命運(yùn)，只要能思考，他就是自主的。(愛默生)
勞謙虛己，則附者眾；驕倨傲慢，則去者疾。(葛洪)
好多天的早上曾經(jīng)有人在那邊看見過他，用眼淚灑為清晨的露水，用長嘆噓成天空的云霧；可是一等到鼓舞眾生的太陽在東方的`天邊開始揭起黎明女神床上灰黑色的帳幕的時(shí)候，我那懷著一顆沉重的心的兒子，就逃避了光明，溜回到家里；一個(gè)人關(guān)起了門躲在房間里，閉緊了窗子，把大好的陽光鎖在外面，為他自己造成了一個(gè)人工的黑夜。他這一種怪脾氣恐怕不是好兆，除非良言勸告可以替他**心頭的煩惱。(莎士比亞)
人生最大的快樂，是自己的勞動(dòng)得到了成果。(謝覺哉)
困難是懦夫回頭的起點(diǎn)，也是勇士前進(jìn)的起點(diǎn)。(諺語)
理智是一切力量中最強(qiáng)大的力量，是世界上唯一自覺活動(dòng)著的力量。(高爾基)
有愿望才會(huì)幸福。(席勒)
人生雖只有幾十春秋，但它決不是夢(mèng)一般的幻滅，而是有著無窮可歌可頌的深長意義的；附和真理，生命便會(huì)得到永生。(泰戈?duì)?
家有常業(yè)，雖饑不餓。(（戰(zhàn)國）韓非)
誰勇敢地經(jīng)受過青春之火的洗禮，誰就毫不畏懼晚年的嚴(yán)寒冰霜。(蘭多)
奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。(培根)
雖富巨萬，服食粗弊。(（唐）玄奘)
動(dòng)、靜、樂、壽。(諺語)
辯才是一種將真理轉(zhuǎn)化為語言的能力，而所使用的語言又能讓聆聽者完全理解。(艾默生)
孟子經(jīng)典名言名句 (菁選3篇)（擴(kuò)展8）
——經(jīng)典勵(lì)志的名言名句 (菁選3篇)
經(jīng)典勵(lì)志的名言名句1
1、不要皺眉，即使在傷心的時(shí)刻，因?yàn)槟銖牟恢烙姓l會(huì)醉心于你的笑容。
2、失去只是一種姿勢(shì)，得到并不等同于幸福。
3、真理和美女都是赤裸裸的。
4、我們看錯(cuò)了這個(gè)世界，卻說世界欺騙了我們。
5、我們?nèi)诉@一輩子不是別人的楷模，就是別人的借鑒。
6、千萬別說直到永遠(yuǎn)，因?yàn)槟銐焊恢烙肋h(yuǎn)有多遠(yuǎn)。
7、那些無法復(fù)制的浪漫，只能在回憶里慢慢變淡。
8、低調(diào)是永恒的美德，缺心眼的話就要學(xué)會(huì)沉默。
9、你用什么優(yōu)勢(shì)贏得人生，就會(huì)用同樣的原因輸?shù)羧松?/p>
10、人最可悲的是，有**的思想，卻沒有沖破羈絆的勇氣。
11、愛情就像倆個(gè)拉著橡皮筋的人，受傷的總是不愿意放手的那一個(gè)。
12、人生的經(jīng)歷就像鉛筆一樣…開始很尖…經(jīng)歷的多了也就變得圓滑了…如果承受不了就會(huì)斷了。
13、在你往上爬的時(shí)候，一定要保持梯子的整潔，否則你下來時(shí)可能會(huì)滑倒。
14、人生是沒有窮盡的，所以也就沒有什么所謂的歸宿。
15、幸福是因?yàn)槟憧吹絼e人的不幸，不幸是因?yàn)槟阒豢吹絼e人的幸福。
16、我們的安全感，來自于充分體驗(yàn)不安全感。
17、男人最大的武器是眼神，女人最大的武器是眼淚。
18、心清如水即是佛，了無牽掛佛無邊。
19、人活著為了什么?答案：一個(gè)念想。
20、有些事遇見了就無法放手，有些事放開了手就不必再回首。
經(jīng)典勵(lì)志的名言名句2
1、如果要挖井，就要挖到水出為止。
2、成功決不喜歡會(huì)見懶漢，而是喚醒懶漢。
3、未遭拒絕的成功決不會(huì)長久。
4、外在壓力增加時(shí)，就應(yīng)增強(qiáng)內(nèi)在的動(dòng)力。
5、股票有漲有落，然而打著信心標(biāo)志的股票將使你永漲無落。
6、只要我們能夢(mèng)想的，我們就能實(shí)現(xiàn)。
7、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
8、做的技藝來自做的過程。
9、成功的信念在人腦中的作用就如鬧鐘，會(huì)在你需要時(shí)將你喚醒。
10、偉大的事業(yè)不是靠力氣速度和身體的敏捷完成的，而是靠性格意志和知識(shí)的力量完成的。
11、只有千錘百煉，才能成為好鋼。
12、肉體是精神居住的花園，意志則是這個(gè)花園的園丁。意志既能使肉體“貧瘠”下去，又能用勤勞使它“肥沃”起來。
13、對(duì)于最有能力的領(lǐng)航人風(fēng)浪總是格外的洶涌。
14、知識(shí)給人重量，成就給人光彩，大多數(shù)人只是看到了光彩，而不去稱量重量。
15、最重要的就是不要去看遠(yuǎn)方模糊的，而要做手邊清楚的事。
16、為明天做準(zhǔn)備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得盡善盡美，這就是你能應(yīng)付未來的唯一方法。
17、人性最可憐的就是：我們總是夢(mèng)想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
18、征服畏懼建立自信的'最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。
19、世上最重要的事，不在于我們?cè)诤翁帲谟谖覀兂裁捶较蜃�。行�?dòng)不一定帶來快樂，而無行動(dòng)則決無快樂。
20、如果我們都去做自己能力做得到的事，我們真會(huì)叫自己大吃一驚。
經(jīng)典勵(lì)志的名言名句3
人生允許犯錯(cuò)，問題是要能從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，讓以往的過失成為托舉明天的動(dòng)力。
怨天尤人，借口揣糖，于事無補(bǔ)，檢查自己錯(cuò)在哪里，反省自己才是解決問題的正道。
笑容是最美麗的花朵，笑容是最溫柔的陽光，笑容讓我們的心靈走的更近，笑容讓我們彼此更加友愛。
錢失去了可以再掙，寶貴的'資源失去了，往往再也回不來了。
觀念決定行為方向，細(xì)節(jié)決定成敗美丑。
讓規(guī)則看守世界，讓秩序美好明天。
在最尋常的一舉一動(dòng)中，顯示出一個(gè)高素質(zhì)民族令人贊賞的優(yōu)雅。
后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒，后悔是比損失更大的損失，比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤，所以不要后悔。
快樂要悲傷做伴，雨后應(yīng)該就有晴天，如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷，請(qǐng)讓我們從容面對(duì)這離別之后的離別，微笑著去尋找不可能出現(xiàn)的你。
魚對(duì)水說你看不到我的眼淚，因?yàn)槲以谒锼f我能感覺到眼淚，因?yàn)槲以谀阈睦铩?/p>
我不去想是否能成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程；我不去想，身后會(huì)不會(huì)**寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地*線，留給世界的，只能是背影。
每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易被習(xí)慣所遮掩被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。
人生短短即幾十年里，不要給自己留下遺憾，想笑就笑，想哭就哭該愛的時(shí)候就去愛，無謂壓抑自己。
我不知道我現(xiàn)在做的哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的；而當(dāng)我終于老死的時(shí)候，我才知道了這些所以我現(xiàn)在所能做的就是盡力做好每一件事，然后等著老死。
當(dāng)幻想和現(xiàn)實(shí)面對(duì)時(shí)，總是很痛苦的，要么你被痛苦擊倒，要么你把痛苦踩在腳下。
日出東海落西山，愁也一天，喜也一天，遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
能沖刷一切的除了眼淚，就是時(shí)間以時(shí)間來推移感情，時(shí)間越長，沖突越淡，仿佛不斷稀釋的茶。
誰為時(shí)代的偉大目標(biāo)服務(wù)，并把自己的一生獻(xiàn)給了為人類兄弟而進(jìn)行的**，誰才是不朽的。
一個(gè)沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來。
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！
孟子經(jīng)典名言名句 (菁選3篇)（擴(kuò)展9）
——老子經(jīng)典名言名句 (菁選3篇)
老子經(jīng)典名言名句1
1、希言自然�！兜赖陆�(jīng)》第***章
2、大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有正臣�！兜赖陆�(jīng)》第十八章
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。
4、上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí) 圣人自知不自見;自愛不自貴�！兜赖陆�(jīng)》第七十二章
5、道可道，非常道。名可名，非常名。
6、知人者智，自知者明;勝人者有力，自勝者強(qiáng)
7、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道�！兜赖陆�(jīng)》第九章
8、民不畏死，奈何以死懼之�！兜赖陆�(jīng)》第七十四章
9、夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
10、天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已……
11、天網(wǎng)恢恢，疏而不失�！兜赖陆�(jīng)》第七十三章
12、不出戶，知天下;不窺牖，見天道。
13、江海所以能為百谷王者，以其善下之�！兜赖陆�(jīng)》第六十六章
14、是以圣人不行而知，不見而名，不為而成。
15、天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生�！兜赖陆�(jīng)》第七章
老子經(jīng)典名言名句2
1、道可道，非常道;名可名，非常名。
2、知足不辱，知止不殆。
3、金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。
4、夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
5、玄之又玄，眾妙之門。
6、知其雄，守其雌;知其白，守其黑;知其榮，守其辱。
7、大丈夫處其厚，不居其薄;處其實(shí)，不居其華。
8、我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
9、知我者希，則我者貴，是以圣人被褐懷玉。
10、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。
11、以智**，國之賊;不以智**，國之福。
12、欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。
13、師之所處，荊棘生焉;大軍過后，必有兇年。
14、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。
15、我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。
老子經(jīng)典名言名句3
1、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
2、天下萬物生於有，有生於無。
3、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極?其無正也。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。
4、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
5、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
6、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
7、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無有入無間，吾是以知無為之有益。
8、知者不言，言者不知。更多老子名言敬請(qǐng)關(guān)注習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。
9、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，動(dòng)之於死地，亦十有三。
10、人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。
11、柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。
12、善為士者，不武;善戰(zhàn)者，不怒;善勝敵者，不與;善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
13、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
14、無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
15、合抱之木，生於毫末;九層之臺(tái)，起於累土;千里之行，始於足下。
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