祭祀貢品有什么講究1

　　擺貢品

　　上墳祭拜祖先，必須少需要貢品，而每個地區(qū)的習(xí)俗不同，攜帶的貢品也會有所不同。一般來說上墳擺貢品包括水果、冥幣、黃紙和香燭等等。

　　不含肉類

　　上墳的貢品不能包含貢品，比如生活中經(jīng)常食用的魚肉、豬肉、蝦和牛羊肉等等，都不宜作為貢品來祭拜祖先。

　　素食為主

　　上墳的貢品最好以素食為主，比如我們可以選擇水果、點心、餅干和干果等等。

　　上墳的貢品是否可吃

　　上墳的貢品是可以吃的，很多地區(qū)的人們在祭拜完祖先之后，會將貢品拿回家食用，以避免食物浪費。

　　祖先喜歡的食物

　　貢品也要精心挑選一番，不要馬馬虎虎的，最好選擇祖先在世時喜歡吃的食物。

祭祀貢品有什么講究2

　　上墳擺供品：

　　一般常規(guī)，需要豬肉、家禽肉、全魚這三葷，但是不能用狗肉和牛肉祀神。還需要準(zhǔn)備三素，就是盤底鋪一層青菜，再裝豆芽、豆腐和百葉，但是不能用吃過的食物祀神，任何食物都不行。還可以選擇先人愛吃的食物，還要六屬盞酒六盅飯六雙筷分列三面，忌用單碗祀神。

　　擺放一般都是三或者三倍的數(shù)量擺放，盤中的食物也是一樣，要么最少三個，要么就是六個、九個以此類推，千萬不要很隨便的擺一兩個，這樣才能表達對先人的敬意。上供的盤子也是如此，盤中的食物可以不一樣，但是不能只放一盤，每樣的數(shù)量要是單數(shù)的，不能是雙數(shù)。

　　上墳除了供品還有香燭，一般供品的位置在內(nèi)，香燭在外。正面點上香燭后，可以開始放置準(zhǔn)備好的供品，需要供一支或者二支香的時間，同時酒過三巡后，等到這些香快要燃燒完的'時候，拜告先人，祭奠完畢，這時候可以化錫箔或者紙錢。

　　其他講究：

　　祭祀的時間最好在上午 9 點至下午 15 點之間，去太早和去太晚都不適合，只有等到陽氣比較強的時候才最合適，因為墓地陰氣比較重，為了加強自己的陽氣，最佳時間就是這個階段。

　　掃墓之前可以準(zhǔn)備好帶有***服裝，比如說紅色襪子，紅色手繩或者***帽子都是不錯的選擇。清明節(jié)正值下雨的季節(jié)，所以濕氣比較重，遵循***規(guī)則來避邪，所以穿紅色有助于安全。

　　如果命理薄弱的人，最好不要一個人去墓地，就算是白天也不行，最好可以*硬的人陪伴。尤其是要埋墳或者移墳的時候，還是提前做好防護措施，可以佩戴護身符。

　　最**明節(jié)祭祀的時候，雖然知道先人是吃不到貢品的，但這不能成為借口，在挑選供品的時候也不能掉以輕心，必須經(jīng)過精心挑選才行。不要敷衍了事隨便買東西充數(shù)，先人都能感受得到，這是很不尊重的行為，容易讓先人不高興。

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祭祀貢品有什么講究 (菁選2篇)（擴展1）

——拜神有什么講究 (菁選2篇)

拜神有什么講究1

　　首先，每逢初一十五就去上香祭拜，源自于佛教，在佛教中規(guī)定信徒，要在初一十五的時候吃齋、誦經(jīng)、敬佛，根本上來說是一種禮拜的形式。在佛教的一些經(jīng)典論述當(dāng)中，也明確表示每逢初一、十五這樣的日子屬于十齋日。也正是因為如此，民間對于拜神禮佛的日子，就比較**的定為每逢農(nóng)歷初一、十五了。

　　同時在道教當(dāng)中也認(rèn)為，每逢初一、十五這樣的日子被稱為朔望，月亮的陰暗一面對著地球，因此被稱為朔。而月亮被太陽照亮的一半對著地球就要望，因此一般在農(nóng)歷的十五或者十六，月亮都會出現(xiàn)一半陰一半陽的情況。而道教的陰陽之氣變化，也大都從月相中觀測得來，所以初一、十五這樣的日子，也是道教有朔望之日需要清齋燒香的要求。

　　第二，那么拜神的日子是不是只有初一、十五這些日子呢，其他的時間拜神可以嗎?從我們國家的傳統(tǒng)文化中來看，每一個月份甚至每一天，都有不同的神明可以祈福祭拜。比如正月，正月初一是天臘之辰，太上老君、東方七宿星君等都會下凡;正月初二天曹神君下凡;正月初三孫真人誕辰，太白北斗星下凡;正月初五趙公元帥巡查迎接財神，清靜孫元君誕辰;正月初七真武下凡，四斗帝君下凡;正月初八南斗星下凡;正月初九太素三元君朝真;正月初十長生保命天尊下凡;正月十一消災(zāi)解厄天尊下凡;正月十三劉猛將軍誕辰;正月十四三官神下凡;正月十五上元天官賜福紫薇大帝誕辰、西斗帝君下凡等等。

　　由此可見，并不是只要初一、十五這些時間可以祭拜，其他時間也是可以祭拜的。

　　第三，祭拜的時候有什么注意事項嗎?一般而言在祭拜的時間選擇上，上午要好于下午。祭拜神明最好選擇上午到正午之間，陽氣旺盛的時候，下午尤其是太陽落山之后，是不能祭拜的。

　　同時祭拜神明之前，也要注意自己的飲食，最好是可以在祭拜之前就開始吃素，不能從事殺生的事情。在祭拜之前也要焚香沐浴，以最好的狀態(tài)，最虔誠的心態(tài)來祭拜神明，向神佛祈福。

　　祭拜神佛的時候，也需要遵守一定的禮儀。我們國家自古被稱為禮儀之邦，入廟拜神，入屋叫人是一種禮貌和尊重。比如上香的時候要左手持香點燃，右手拂袖。在燒香的時候遇到了明火，不能用嘴去直接吹滅，而是應(yīng)該用扇子上下煽動或者用右手扇滅。

拜神有什么講究2

　　拜神的淵源

　　過去老祖宗們斬荊披蕀，跋山涉水，開拓土地，安置社稷，在飽經(jīng)風(fēng)吹雨打，雷轟電擊之余，內(nèi)心里面油然生出對大自然的敬畏，便相信天地日月的山川萬物者各有各的神祇。后來有了宗教思想，這種神道觀念也變的更具體、更實際。*人的胸襟其實是很寬闊的�？傉J(rèn)為，神既然為保護人類而來，當(dāng)然是越多越好，于是就來者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家雖然沒有發(fā)展出宗教的形式、宗教的**，但孔夫子卻說過一句「聰明正直謂之神」的話，等于是替「神格」訂了一個標(biāo)準(zhǔn)。

　　敬天尊祖乃我國五千年來，一脈相承的道統(tǒng)，全民遵循，其根源出于天性，而貫徹于風(fēng)俗習(xí)慣中，形成了**固有文化的基石，祭祀祖宗為人倫要件、**根本、歲時節(jié)令，或婚喪喜慶，皆需祀神，亦必祭祖。

　　拜神有什么講究

　　關(guān)于拜神燒香的人

　　1、女性月事來了不能進殿拜神燒香。

　　2、未滿周歲的小孩也不要進殿拜神燒香。

　　關(guān)于拜神燒香的方法

　　1、拜神燒香前需要洗手，干凈的手才能夠拿香。

　　2、點燃的香火如還沒有滅就不要直接吹滅，口有濁氣會被視為不敬。

　　3、自己請自己的香，不能由別人付香火錢。

　　4、在寺廟里拿的香不能叫“買”而應(yīng)該叫“請”。

　　5、香頭*對菩薩圣像，注意香頭不能朝向地面。

　　6、上香時先上香后禮拜，不要抓著一大把燃著到處拜。

　　7、心中的期望都可向佛菩薩傾訴，注意不要念出聲來。

　　8、拜神上香的正確方法：上香時，用大拇指、食指將香夾住，余三指合攏，雙手將香*舉至眉齊，觀想神仙菩薩顯現(xiàn)在眼前，接受香供養(yǎng)。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然后走到距神像三步遠(yuǎn)的距離，舉香觀想拜佛。一般燒三支清香即可，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧。

祭祀貢品有什么講究 (菁選2篇)（擴展2）

——敬酒有什么講究 (菁選2篇)

敬酒有什么講究1

　　一、視場合不同而定

　　如果是己方有求于對方，請對方喝酒，必須以對方滿意為主。正式開宴后，一般是己方**先敬酒，然后按照自己所座位置，輪到自己敬酒時，主動***，右手端杯，左手托杯底，按照己方**敬酒的順序逐個敬酒。先敬對方**，再敬對方其余客人，然后再敬己方**和其他的同事。

　　敬酒碰杯時，自己的杯子必須低于被敬之人的杯沿，以示敬意。自己干杯，以示誠意，可以要求對方干杯，若是對方表示干不了，可以適當(dāng)勸酒，若對方酒量有限，不可強求。在敬酒時必須充分展示自己的誠意。

　　如果是對方有求于己方，己方是客人，喝酒時要保持****，如果對方輪番上陣敬酒己方**，作為**必須把保護**當(dāng)己任，在酒桌上見機行事。多敬對方**喝酒，盡量勸他們多喝，打亂他們的步調(diào)，同時用各種理由為己方**擋酒，不使**過量，這種時候可以不敬或少敬己方**喝酒。

　　二、視身份不同而定

　　敬酒必須視自己的身份而定，也必須視雙方**的身份而定。

　　如果你是辦公室**，負(fù)責(zé)安排宴請事項，那么精力應(yīng)該放在使大家吃好喝好上，禮節(jié)性地先敬對方**的酒，再敬自己**的酒，然后退居幕后，安排菜品，協(xié)調(diào)口味，細(xì)致服務(wù)，即使不再喝酒，大家都不會計較。

　　如果你是項目負(fù)責(zé)人，宴請的主要目的是解決項目中的問題，那么你是己方喝酒的中堅力量，必須全力以赴，要把對方**敬好喝好。當(dāng)然自己的**也要敬酒，不過不要干杯，**隨意就好。

　　如果對方有些無理的要求，把喝酒和簽訂合同相捆綁，為了商業(yè)利益，你和己方**就是一家人，家里人不能內(nèi)杠，要槍口一致對外。你必須拿出主人翁的姿態(tài)，把對方視為客人也視為對手，火力全開，敬酒敬到對方喝叭下為止，哪怕自己喝叭下也在所不惜。這種場合敬自己**喝酒是次要的，把對方**喝好，把事情辦成才是喝酒的意義所在。

　　如果對方**是自己的親戚或朋友，自己是作為**特邀的嘉賓出席宴席，喝酒時要先敬自己的**，表示對**的感謝，再敬自己的親戚或朋友。而且要清楚自己既是主人又是客人，不管私底下和對方的**交情多鐵，也要站在自己**的一邊，給他們敬酒。

　　如果己方**是德高望重的名人，前輩，或者對方的**是己方**的學(xué)生、徒弟或**，那么毫無疑問要先敬己方**，再敬對方**。

　　喝酒看起來是小事，反映出來卻是人的文明和修養(yǎng)。

　　1、喝酒要文明。既不要自己過量，也不要強人所難，更不能出言不遜。經(jīng)�？吹接行┤撕榷�，發(fā)酒瘋，逼著對方干杯，不干就把酒往人脖子里倒，鬧得不歡而散。自己喝多了容易誤事不說，還會影響身體健康，更會給人留下貪杯的壞影響。這樣的人**不會放心重用，朋友也會退避三舍。

　　2、喝酒顯修養(yǎng)。餐桌禮儀非常講究，座次的安排，喝酒的順序都有一定的規(guī)矩，特別是有**的正規(guī)場合，一舉一動更要符合禮儀。比如開始敬酒時，一定是按照主陪、副陪、三 陪、四陪的順序進行，如果你搶在**的前面***先敬酒，就會顯得你不懂規(guī)矩。比如人家站著敬你酒，你坐著說不喝，酒杯都不端起來，就顯得你傲慢。

　　所以喝酒既要熱情又不把自己的意志強加于人，既重點照顧**，又不冷落在座的每一個人，有修養(yǎng)的人會使酒桌上每個人喝得盡興，又不失態(tài)。

敬酒有什么講究2

　　1、賓主敬酒禮儀

　　“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。*歷來就有“朋友來了有好酒”的賓主禮儀。先秦時，開賓主酒禮之先風(fēng)，一般由主人先向客人敬酒，表達主人的歡迎之情；客人必須回敬主人。另外，多個客人時，主人首先要向第一客人敬酒，然后依次向其他客人敬酒，或向集體敬酒。

　　客人也要向第一主人回敬酒，再依次向其他主人回敬酒。后世的賓主酒禮，基本上按先秦的禮數(shù)，主人先干為敬，客人集體起身，共同干杯。所不同的是，如今提倡“過電”，主人用酒杯敲一下酒桌，客人不必集體起身，用時髦的話叫集體“上網(wǎng)”。*****的酒禮更為豐富，有交杯酒、交臂酒、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒、桿桿酒等，充分體現(xiàn)了**民族熱情好客的傳統(tǒng)酒禮。

　　少長酒禮：*飲酒之禮，自古至今，講究區(qū)分長幼、輩份。在一般酒禮場合，對少長飲酒之禮也十分講究，晚輩應(yīng)首先向最年**敬酒，再依次向**和同輩敬酒。《禮記》規(guī)定，少者幼者陪**飲酒，敬酒時，少者幼者必須起立；

　　**給少者敬酒，少者必須接受；少者與**同席，不要距**太遠(yuǎn)，必須靠近；**沒有入座，少者不準(zhǔn)搶先入座等等。上述酒禮，延續(xù)至今，仍在襲用。

　　向女士敬酒，或女士向客人敬酒，應(yīng)舉止得體，語言得當(dāng)，不要失禮。在別人正在敬酒、夾菜、吃菜時，不要敬酒。

　　2、單位聚會

　　給**敬酒時應(yīng)當(dāng)把握三個要點，即“敬酒三原則”：一是要有充分的`觀眾；二是要有恰當(dāng)?shù)摹袄碛伞�；三是要�?*高興時。除非特別的原因，不要躲在角落里給**敬酒，要創(chuàng)造一定的氛圍，讓同桌的其他人，至少是多數(shù)人看到你給**敬酒，這到不是要使自己成為焦點，而是要讓**成為焦點，要讓所有人看到**受到尊重，當(dāng)然也展示你尊重**；

　　給**敬酒不能沒有“理由”，之所以加引號，是因為酒桌上的“理由”都是只要在酒桌上成立就可以了，比如感謝的意思啊、道歉的意思呀、表態(tài)的意思呀，都可以，但不可太矯情，太肉麻，引起與自己同等地位的人不舒服：

　　第三個原則很好懂，**不高興千萬別惹事，與**地位不匹配也千萬別貿(mào)然充當(dāng)勸說者的角色。注意要在**坐在自己的座位上時去敬酒，**到另一桌給**敬酒，在回來的路上你去敬酒，敬在路上，是不禮貌的。

　　自己職位卑微，記得多給**添酒。自己給**敬酒時，不可計較**杯中是否是酒，也不可計較**是否干杯，更不可懷疑**的酒，甚至要換掉**的酒后再敬那就太失禮了。給**敬酒后要征得**的同意，為**添酒，不要添得太滿，除非這個**酒量大且尚未到量。給**敬酒，自己必須干杯！一句話，我喝完，您隨意。

　　自己敬別人，如果不碰杯，自己喝多少可視乎情況而定，比如對方酒量，對方喝酒態(tài)度，切不可比對方喝得少，要知道是自己敬人。

　　注：在別人正在敬酒、夾菜、吃菜時，不要敬酒。其實，各地的情況、風(fēng)俗不一樣，要因地制宜。

祭祀貢品有什么講究 (菁選2篇)（擴展3）

——結(jié)婚有什么講究 (菁選2篇)

結(jié)婚有什么講究1

　　1、結(jié)婚日子講究

　�。�1）結(jié)婚吉日應(yīng)該要避開農(nóng)歷的三月、七月和九月，這個時候適逢傳統(tǒng)的鬼節(jié)，寓意不吉利。

　　（2）結(jié)婚吉日不能夠選擇在親人生日和忌日的時候舉辦，這會影響到親人，也對婚禮不吉利。

　�。�3）結(jié)婚最好不要選擇本命年，民間有本命年結(jié)婚不好的說法，所以為了圖個吉利，還是選擇其他的年份吧。

　�。�4）結(jié)婚很多人都會看黃歷來選擇，一般是選擇黃道吉日，如果黃歷上標(biāo)注有諸事不宜和大事勿用，那么就不能結(jié)婚。

　　2、結(jié)婚物品講究

　　（1）結(jié)婚典禮上用到的喜糖、喜酒和喜煙等都應(yīng)該是新鮮未過期的。

　�。�2）結(jié)婚的物品都將就雙數(shù)，忌諱4，因為諧音是“死”，寓意不吉利。

　�。�3）結(jié)婚時候使用的物品如喜字、紅包、床上用品都應(yīng)該是紅色，寓意喜慶和吉祥。

　　3、結(jié)婚禮金講究

　�。�1）結(jié)婚的禮金一般也是給雙數(shù)，因為好事成雙，因此有祝福新人雙宿雙棲、美滿幸福之意。

　�。�2）結(jié)婚的彩禮錢一般都是根據(jù)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和男方的經(jīng)濟狀況來決定的，彩禮錢最好包含數(shù)字6和數(shù)字8，寓意好。

　　4、結(jié)婚禮物講究

　　（1）結(jié)婚的禮物一般選擇壓床娃娃、對杯、床上用品和擺件這些有寓意的物品。

　�。�2）給新人送禮物忌諱送傘、手表、鏡子、道具和扇子，寓意分離的意思，不吉利。

　�。�3）從新人的禮物最好是投其所好，如果送一個對方不喜歡的`東西，那么對方也覺得沒意義。

　　5、結(jié)婚婚車講究

　�。�1）結(jié)婚的婚車要選擇雙數(shù)，一般是六輛或八輛或者更多，不能夠選擇單數(shù)。

　�。�2）婚車在行駛的時候，是不能夠走回頭路的，接親和送親的路線應(yīng)該有所差別。

　�。�3）頭車如果是奔馳的話，那么尾車不能夠使用桑塔納，因為兩者連起來諧音是“奔喪”。

結(jié)婚有什么講究2

　　結(jié)婚當(dāng)天有哪些禁忌

　　1、不走回頭路，婚禮當(dāng)天，婚車隊伍不可走回頭路，要事先規(guī)劃好路線，避開醫(yī)院、火葬場、殯儀館等不吉利的場地，寧愿多繞一點，也不要走回頭路

　　2、上香要注意，在出嫁的時候，給祖先上香要虔誠，要鄭重的祭拜，然后安插香燭的時候不能歪不能倒，一定要一次仔細(xì)的插穩(wěn)，不能覺得歪了然后***重新插，更加不能折斷，這樣會顯得不吉利，所以一開始的時候，就要稍微當(dāng)心一點

　　3、禁忌新娘的禮服不能有口袋，新娘的結(jié)婚禮服是不可以出現(xiàn)口袋的，這樣是指新娘出嫁的時候，會把女方家的財運和好運也給帶走，所以一般無論中式還是西式的禮服，都不可以設(shè)有口袋出現(xiàn)哦

　　4、接親&迎親的時候，姑嫂要回避，在新娘接親與迎親的環(huán)節(jié)，從傳統(tǒng)的角度來說，作為姑嫂輩的，要回避一下，不然不是很吉利，主要是因為諧音不是很好聽，所以這些人員最好回避一下

　　5、孕婦&白事相關(guān)人員，另外對于孕婦和家中有白事，或者是戴孝的人來說，在結(jié)婚的當(dāng)天，最好不要參與接親、迎親的環(huán)節(jié)，而且最好不要去新人的婚房，更加不能觸碰新人的婚床，這樣會非常的不吉利，雖然新人不能直說，但是自己也要稍微注意一下

　　6、新娘當(dāng)天不能吃喜餅，婚禮當(dāng)天新娘是不可以吃喜餅的，如果餓了可以用其他的食物墊饑，但是絕對不要去吃喜餅，這樣非常的不吉利，意思會把自己的喜氣和福分都給吃掉，所以也是違禁之一哦

　　7、婚禮當(dāng)天，就算新人再累再辛苦，新娘都不可以隨便地躺在新婚婚床上面，這樣對將來的婚姻不是很好，一結(jié)婚就躺下是非常不吉利的動作和行為，在公婆眼里也不好看，所以新娘要注意這個點哦

　　8、結(jié)婚當(dāng)天不能踩門檻不能踩新郎的鞋子，門檻是因為在一些重要的場合和儀式上，踩門檻是非常不吉利的，踩新郎鞋子是指對夫君的一種不尊重的行為，所以在婚禮當(dāng)天，新娘在行走的時候要注意，不能踩門檻，也不能踩到新郎的鞋子哦

　　9、婚禮當(dāng)天所有人都不能使用扇子，扇子的諧音是是“散”的意思，所以在婚禮當(dāng)天，一般不能出現(xiàn)扇子這個東西，以免不吉利，暗示新人之后會分散

　　10、結(jié)婚避開鬼月，結(jié)婚的日子要避開清明節(jié)、中元節(jié)、冬至這幾個月份，盡量避開白事祭拜掃墓的時候，也不要選擇六月半，有著半月妻的說法，指新人走得不長久

　　11、傳統(tǒng)的哭嫁是一種吉利的表現(xiàn)，有人說哭的越厲害，將來越發(fā)達，但是，到了男方婆家之后，就絕對不能在哭了哦，無論你是感動還是太激動，就是不能再哭了，這樣會有點晦氣

　　12、三朝回門不能忘，新娘的三朝回門不能被遺忘，要提早準(zhǔn)備好禮品，在早上抵達女方娘家完成回門儀式，也必須在下午日落之前返回自己的婚房

　　13、結(jié)婚當(dāng)日不說再見，寓意回頭再見就是二婚的意思，所以在結(jié)婚的那天，大家都要避開再見這個詞

　　14、結(jié)婚前后絕對不能把自己婚房給別人居住或者讓別人睡你們的額婚床，這樣不是很吉利，暗示會有外來者的侵入，對新婚的新人來說，不是一件好事情

　　15、結(jié)婚當(dāng)日，新人的衣服著裝都必須是全新的物品，從里到外都要新的，鞋子也必須換新的，不能穿舊鞋，在古時候穿舊鞋是非常不吉利的一種說法，所以要注意避開

祭祀貢品有什么講究 (菁選2篇)（擴展4）

——川劇的服飾特點有什么講究 (菁選2篇)

川劇的服飾特點有什么講究1

　　川劇中，扮演帝王將相的演員衣著精致華美;小生身穿素雅到極致的長袍;旦角的服裝則是水袖飄舞……每個川劇角色都有著自己的服裝，在川劇界有句俗語：“寧穿破，不穿錯”，就是說寧肯穿破戲服**演戲，也不能將人物的服飾張冠李戴。川劇的人物繁多，服飾更是大有講究，生、旦、凈、末、丑，每個行當(dāng)?shù)姆�飾都大有門道。

　　川劇戲裝有很多種，蟒袍、靠子、官衣、褶子等，都對應(yīng)有相對固定角色，什么角色穿什么衣服，有嚴(yán)格講究。劇團歷來對戲裝都有嚴(yán)格而細(xì)致的分類，有所謂的“大衣”柜和“二衣”柜。大衣，就是劇中帝王將相、娘娘嬪妃、內(nèi)閣大臣等所穿的服裝，有蟒袍、官衣、藍(lán)衫等;二衣，就是劇中元帥大將、馬步兵丁等所穿的服裝，有鎧甲、靠子、袍子等。演員舞臺上一亮相，身上的戲裝就先透露了角色的身份、性格、情緒等。

　　服裝樣式有講究，川劇服裝色調(diào)上的選用也有不成文的規(guī)定：黃色多用于皇生，綠色多用于紅生，白色多用于武生，黑色和藍(lán)色多用于正生，黑色多用于凈，紅色常用于丑。了解了川劇穿衣訣竅，以后再看戲，人物一出場，他的身份你也能八九不離十地猜得到了。

　　川劇中的人物穿的戲服有點明代古裝電視劇中的感覺，這些戲服是不是就是從明代服裝發(fā)展而來?川劇演出服裝是以明代服飾樣式為基礎(chǔ)發(fā)展變化而來，通用于各類傳統(tǒng)戲里。為適應(yīng)表演的需要，又有其獨具的特色。比如，袍服和小生褶子均無水袖，以內(nèi)里所著長筒窄袖白布香汗衫伸出袍服和褶子數(shù)寸，覆蓋指端，均為袖頭子。小生褶子除領(lǐng)口外全不繡花，顯示出一種極雅的風(fēng)采，而且其服裝是開高衩的。小生服裝的里、面均以柔軟的縐、綢制作，開高衩是便于演出時施展褶子功。有意思的是，川劇中，閨門旦、奴旦均穿短袖褶子。女褶子戲多，冬季亦如是，故有“冷不死的小旦”之說。

　　川劇的服裝與京劇大同小異。它是以明朝服式為基礎(chǔ)，參照唐、宋、元、清的服飾制成的一種**劇裝，沒有朝代、地域和季節(jié)的分別，只從式樣、色彩、圖案上來區(qū)別劇中人物的性別、身份、性格和年齡等。

川劇的服飾特點有什么講究2

　　《賣畫拍門》、《裁衣》、《武松殺嫂》、《馬房放奎》、《五臺會兄》、《花田寫扇》、

　　《白蛇傳》、《柳蔭記》、《御河橋》、《燕燕》、《紅梅贈君家》、《王熙鳳》、《夫妻橋》、《**》《田姐與莊周》、《紅樓驚夢》、《山杠爺》、《劉氏四娘》、《目連之母》、《文成公主》、《激流之家》、《青春涅槃》、《欲�？癯薄�、《紅梅記》、《黎明十二橋》、《歲歲重陽》、《馬前潑水》、《塵埃落定》、《薛寶釵》。

　　川劇劇目繁多，早有“唐三千，宋八百，數(shù)不完的三列國”之說。其中要以高腔部分的.遺產(chǎn)最為豐富，藝術(shù)特色亦最顯著，傳統(tǒng)劇目有“五袍”(《青袍記》《黃袍記》《白袍記》《紅袍記》《**記》)、“四柱”(《碰天柱》《水晶柱》《炮烙柱》《五行柱》)，以及“江湖十八本”等，還有川劇界公認(rèn)的“四大本頭”(《琵琶記》《金印記》《紅梅記》、《投筆記》)，不少為其他劇種失傳的劇目。1949年后，經(jīng)過整理，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的川劇劇目，如《柳蔭記》《玉簪記》《彩樓記》等。

祭祀貢品有什么講究 (菁選2篇)（擴展5）

——立碑有什么講究和忌諱 (菁選2篇)

立碑有什么講究和忌諱1

　　1、立碑方向，立碑要和點穴立向的方位一致，很多朋友都知道陰宅風(fēng)水的細(xì)節(jié)，立向有24山向，360分成24份是15度，也就是說15度一個山向，如果立碑的山向和墳地穴位的山向不符合，有可能會造成差之毫厘謬以千里，點穴立向是陰宅風(fēng)水最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，不能小視。他關(guān)系到后人的人氣旺衰、健康、事業(yè)，對哪門后人更有利的問題，記住東北的艮方位，一般情況下不要立碑，因為傳統(tǒng)的艮方為鬼門，在此立碑容易家人不安，陰氣很重，鬧鬼氣怪異之事。

　　2、立碑時間，給故去親人立碑，要選在1周年、3周年、5周年時間段，一年里面有清明前后，農(nóng)歷10初1前后，還有年底臘月前后為好，具體的時間要選個黃道吉日，千萬不要和已故立碑的人犯沖，防止給親人帶來不利埋下后患。

　　3、墓碑和墓穴的距離，墓碑和墓穴的距離不能特遠(yuǎn)，也不能特近，一般是距離穴位的9寸到6尺之間為宜，記住墓碑和墓穴盡量不要零距離接觸，特近，容易影響墓穴的風(fēng)水效果，特遠(yuǎn)墓碑和穴位不能互相接氣。具體遠(yuǎn)近要根據(jù)墓碑和穴位的建造情況來定。

　　4、墓碑的大小和顏色，墓碑要大小適宜為好，如果墓陵穴位很小而墓碑很大，有頭重腳輕之嫌，如果過小則氣勢不夠。墓碑大小主要依據(jù)是墓陵和墓碑要協(xié)調(diào)**為好，墓碑的顏色要根據(jù)靠山的顏色來決定，如果是在西北向東南，因為西北為金，最好是黃色和白色，如果是坐南向北，墓碑顏色最好選紅色和黃色，以此類推。

立碑有什么講究和忌諱2

　　正所謂人死而碑立，在古代，立碑有什么講究？首先，墓碑上需要明確一些事情。在古代，滿足了立碑要求后，人們會找人為去世者刻墓碑，很多人可能會犯難，這，到底上面該刻哪些內(nèi)容，需要刻上去世者的生辰八字，去世時候的準(zhǔn)確時間，如果是為先人刻碑，可以查查族譜，一般都是有記載的，不過現(xiàn)在很多家族可能已經(jīng)找不到族譜，或者沒有記錄。而如果是去世不久的親人，這個在逝者去世的時候人們會有記錄的，這個就很方便找到了。

　　還需要刻上去世者的后人的名字，后面幾代的，不過一些地方對于說比如女兒、離婚再婚的已經(jīng)去世的人的名字刻不刻上去還是很有爭議，還有這些人的名字該怎么排列等等問題，所幸這些是人們可以自己決定的，只要一家人商議清楚就好了。當(dāng)然，在古代，立碑的講究還有很多。比如說，墓碑的字體。不管白色墓碑還是黑色墓碑，只要上面出現(xiàn)紅色字體，那就是**上面的人還在世。

　　舉個例子，如果父母準(zhǔn)備要合葬的話，但比如只有父親去世了，但母親還在世，那么人們就會用紅色漆把生者的名字描一遍。人們都知道，人去世了，但姓氏還存在，所以為了區(qū)分，所以姓氏和在世者的名字都會用紅色漆上一遍顏色。合葬墓的話，等到另一個也去世后，人們就會用黑色或白色漆來代替之前的紅色字體。所以這也是為什么，農(nóng)村一些墓碑上的文字顏色變來變?nèi)�，有很多顏色的原因了�?/p>

　　最后，在古代墓碑的石材也有講究。墓碑的石材選用，過去的大理石漢白玉，經(jīng)不起風(fēng)雨，極易風(fēng)化。而今已被材質(zhì)精美，有亮度和硬度的花崗巖系列所頂替。在色彩斑斕，材質(zhì)堅固的花崗巖中，較受客戶青睞的有印度紅、珍珠白、山西黑。印度紅，象征著高貴、華麗、火紅的年華，輝煌的'事業(yè)；珍珠白，象征著純潔、淡雅、絢麗的人生、不盡的哀思；山西黑，象征著莊嚴(yán)、凝重、不朽的精神、深切的懷念。

祭祀貢品有什么講究 (菁選2篇)（擴展6）

——選擇魚缸有什么風(fēng)水講究

選擇魚缸有什么風(fēng)水講究1

　　風(fēng)水如何選擇魚缸

　　魚缸大小要適當(dāng)，不宜太大太深。雖然說水有生財?shù)淖饔�，但不是魚缸越大、水越多越好。這里有一個原則，就是魚缸的大小要與安放的空間相協(xié)調(diào)。否則，魚缸太大，會造成空間的壓抑之感，則不利于魚缸風(fēng)水氣場的協(xié)調(diào)。在這里也要注意，在選擇好魚缸后，養(yǎng)魚的數(shù)量也要與魚缸大小相適應(yīng)，否則，太少顯得空蕩，太多則顯得擁擠，都不利于風(fēng)水魚調(diào)節(jié)風(fēng)水氣場。至于養(yǎng)魚的數(shù)量，最好根據(jù)主人的命理喜忌來確定。

　　命理五行火弱或忌水的人不適合擺放魚缸。通過一個人的八字，可以知道此人的五行強弱及其喜忌，倘若火過旺，則適合養(yǎng)魚，用魚缸的水來抑制五行過旺之火，從而使人的命局得到*衡，利于人的身體健康和運勢。倘若一個人命理五行之火過弱，或者命理忌水，那就不適合再養(yǎng)魚了，否則大水滅小火，形成水火不濟的格局，這是十分不利人的健康和運勢的。

　　家中魚缸擺放有何講究

　　魚缸位置不宜在吉方。魚缸在家庭風(fēng)水中具有很好的化煞作用，所以，把魚缸擺放在家宅的兇煞方位，可以鎮(zhèn)住兇煞，化兇為吉。所以，從這個角度講，魚缸宜放在兇位，不宜放在吉方。對于魚缸所要擺放的位置，還有幾點需要注意：一是魚缸不宜放置在沙發(fā)后面，因為沙發(fā)背后宜有靠，形成靠山格局。而水性無常，不穩(wěn)定，倘若沙發(fā)后放置魚缸，則是無靠山的格局，**家人在生活和工作上沒有好的靠山，基礎(chǔ)不穩(wěn)定，也會使運勢反復(fù)無常。

　　倘若把魚缸放在沙發(fā)旁邊則無妨。二是魚缸不宜放置在臥室內(nèi)，因為魚缸有較大濕氣，不利于人的睡眠。另外，臥室是需要**安靜的場所，而魚缸里的水和魚是動的，這就與臥室需要的氣場不合，從而降低人的睡眠體質(zhì)，不利身體健康。倘若是夫婦的臥室，還會影響彼此間的感情。

　　魚缸位置的擺放有什么講究

　　1、魚缸擺在正東方位，對于在單位、企業(yè)、公司上班的朋友，有很大的作用。因為正東方位，為震宮，屬于震卦，也是****、**的一個信息標(biāo)志。因此，這個方位有魚缸，會加強工作運、貴人運，較容易得到**、上司的照顧或重用，并因為工作而得財加薪等。

　　2、魚缸擺在東南方位，這種情況，對孩子讀書作用最大，因為東南為文曲方，即是正宗的文昌位。這個方位有水，水木相生，大利文昌。例如家里會出文人，或很旺從事文化、編輯、出版、藝術(shù)行業(yè)的朋友。但這個方位有魚缸，家里較容易生女孩，兼有時會有失眠、神經(jīng)衰弱等不太好的現(xiàn)象。

　　3、魚缸擺在正北位，可以旺財，并且對小孩子讀書、考試都有很好的幫助作用。因為魚缸五行屬水，而正北方位，從風(fēng)水八卦五行來說，也是屬于水，水比水為比旺，所以旺財。同時，正北位為一，也算是一個文昌星，所以，對小朋友讀書也有莫大的好處。

　　4、魚缸擺在正南方位，最不利健康。關(guān)于這個，原因很明顯的。那就是正南方位，屬于離宮，八卦為離卦，五行屬火，是火最旺的一個方位。而魚缸則是屬于水，魚缸擺在這個方位，叫水火激戰(zhàn)，嚴(yán)重影響健康。特別是對心臟、高血壓、中風(fēng)、頭痛等有十分大的影響，一定要謹(jǐn)慎。

　　5、魚缸擺在正**位，最影響夫妻感情或不利男女桃花。正西是一個桃花位，有水，稱為桃花煞。會嚴(yán)重破壞夫妻間的感情，而且婚姻或感情中總?cè)菀子械谌�者插足，總會遇上很多的爛桃花或莫明其妙的事。因此，這個方位絕對不能擺放魚缸，為最不適合的一個方位。

　　6、魚缸擺在西南方位，則容易得橫財、偏財、暗財?shù)取Ｒ驗槲髂戏轿粸槔し剑瑸槔へ�，九星之中為巨門星，最容易引發(fā)橫財、偏財。所以，這個方位有水，較容易旺橫財、偏財這些。唯一有點影響的就是會影響女性的健康，例如腸胃、婦科。

　　7、魚缸擺在東北方位，則不理想，會引發(fā)諸多問題。例如，會導(dǎo)致關(guān)節(jié)、頸椎、腰等部位的毛病。也很容易引起皮膚、腸胃、婦科方面的毛病。并且，對于新婚年輕夫婦想懷孕，也有一定的破壞作用，就是不容易懷孕。因此，這個方位不適宜擺魚缸。加上如今八運，為艮，為東北方位，更加不適宜在東北方位有魚缸。

　　8、魚缸擺在西北方位，金白水清，有利文采、思維、創(chuàng)作、交流、人緣，在這些方面是很好的。但是對于老人家的健康，則有點不利，容易引起老人方面的小毛病。因此，這個方位應(yīng)不應(yīng)該加，要按實際情況而定。