祖父的園子主要內(nèi)容1

　　祖父的園子是五彩繽紛，充滿活力，生機(jī)勃勃的。種類繁多，五顏六色的昆蟲(chóng)，在園子里飛翔、蹦跳、嬉戲;五光十色，形態(tài)各異的花花草草，泛著淡淡的幽香，爭(zhēng)奇斗艷的開(kāi)放;高大挺秀，粗壯堅(jiān)強(qiáng)的大榆樹(shù)，在陽(yáng)光下，閃著金光，活力四射。在這樣美麗的園子中，跟著祖父四處轉(zhuǎn)悠。祖父干什么，“我”就干什么。但其實(shí)，“我”不是在勞作，而是在胡鬧�！拔摇蹦弥�鋤頭的“頭”鏟地，不過(guò)是在地上亂鉤一陣�！拔摇狈植磺迥膫�(gè)是苗，哪個(gè)是草，把谷穗當(dāng)做野草割掉，把草當(dāng)做谷穗留著。

　　祖父的園子是色彩明麗的園子，**的園子，快樂(lè)的`園子，“我”也是**的，快樂(lè)的。祖父的愛(ài)是暖融融的，像陽(yáng)光一樣的，那么溫暖，柔和。作者在童話般的園子中度過(guò)童年，在美麗的大自然中生活，在祖父濃濃的、暖暖的愛(ài)中成長(zhǎng)，使我的心中充滿了無(wú)限的向往。

祖父的園子主要內(nèi)容2

　　《祖父的園子》這篇課文寫(xiě)的是作者童年里在祖父園子的里發(fā)生的一些事。園子是作者童年的樂(lè)園，給了她**，給了她快樂(lè)，所以這個(gè)園子在她心中，是那樣美好，那樣溫馨，那樣難以忘懷。祖父的慈愛(ài)與呵護(hù)，讓作者的童年是那樣**快樂(lè)。

　　跟著祖父在園中，栽花、拔草、種白菜、鏟地、澆水，這些都是童年的游戲，不是真正的勞作，純屬“胡鬧”，至于摘黃瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉綠螞蚱，這些更是孩子們的游戲了。玩鬧累了，就在園子里睡下。當(dāng)然，讓作者感到**快樂(lè)的，不光是祖父的園子，還有慈愛(ài)的祖父。給了她孩子心靈的**，他允許孩子隨便玩鬧，對(duì)孩子傾盡了愛(ài)心和耐心。他的愛(ài)放飛了孩子的天性，在他暖融融的愛(ài)的包圍下，才有了孩子**、快樂(lè)、幸福的童年。正因?yàn)樽髡叩男撵`是**的，所以在她孩童的眼里，一切才是**的，快樂(lè)的，甚至是充滿夢(mèng)幻色彩的。

祖父的園子主要內(nèi)容 (菁選2篇)擴(kuò)展閱讀

祖父的園子主要內(nèi)容 (菁選2篇)（擴(kuò)展1）

——散步主要內(nèi)容 (菁選2篇)

散步主要內(nèi)容1

　　文章中寫(xiě)的是一家人散步于田野中的事情，當(dāng)時(shí)天氣還是陽(yáng)光明媚的。在散步的過(guò)程中，突然出現(xiàn)了一個(gè)岔路口，面對(duì)這個(gè)岔路口的時(shí)候，他們有了不同的一開(kāi)始的時(shí)候。作者的小孩子為了圖玩樂(lè)要去走小路，但是同時(shí)作者的母親身體不好只能夠走大路，作者考慮了一會(huì)會(huì)還是要先考慮到母親的意見(jiàn)要去走大路。但是作者的母親又為了作者的兒子去走小路了。然后一家三代人安安靜靜的走在小路上散步。

　　這篇文章我覺(jué)得最可圈可點(diǎn)的就是作者沒(méi)有用多少華麗的辭藻，用樸素的語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)一家人出去散步的場(chǎng)景，而整幅場(chǎng)景描寫(xiě)下來(lái)展現(xiàn)在我們面前的是一幅樸素又祥和的畫(huà)面。文章非常容易讀懂，但是內(nèi)容又蘊(yùn)含著很深刻的道理。作者和作者的母親是母子關(guān)系，而作者和作者的兒子是父子關(guān)系，期間的關(guān)系以及對(duì)話讓人覺(jué)得這樣**淡淡的，反而更顯生活的溫馨以及親人之間的可貴，而作者處于中間的一代人，既承擔(dān)著對(duì)母親需要做到孝順又要承受著小孩子成長(zhǎng)的照顧，反射出作者是一個(gè)非常有責(zé)任感的人。我想作者在描述全文的時(shí)候想要告訴我們的道理，就是珍惜生活中的*凡，以及珍惜自己和家人之間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴吧。而且勇于承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。

散步主要內(nèi)容2

　　《散步》一文主要寫(xiě)了作者、老母親、妻子和兒子一同出去散步的事。在散步的過(guò)程中，體現(xiàn)了他們一家的`其樂(lè)融融、互相幫助、互相關(guān)懷，更說(shuō)明了親情無(wú)價(jià)。

　　在散步時(shí)，作者的母親和兒子發(fā)生了分歧，因?yàn)樽髡叩哪赣H要走大路，大路*順，對(duì)老人來(lái)說(shuō)是比較方便的。而作者兒子卻要走小路，因?yàn)樽咝÷酚幸馑�，在路上也可以玩一玩。但是，作者畢竟是一家之主，所有的人都得�?tīng)他的。作者考慮到母親體弱多病，應(yīng)當(dāng)順?biāo)�的意。所以作者決定委屈兒子，因?yàn)樽髡吲惆樗�的時(shí)日還長(zhǎng)。作者便說(shuō)：“走大路”。然而，出于對(duì)孫兒的愛(ài)，就決定走小路了。

　　從這件開(kāi)始由意見(jiàn)分歧到因?yàn)樽髡邔?duì)母親的孝心和母親對(duì)孫兒的愛(ài)而意見(jiàn)一致的事，充分說(shuō)明了他們一家人是多么和睦。看到這里，我不禁想到了我自己。作者對(duì)母親是多么孝順，而我呢？當(dāng)母親累了時(shí)連端上一杯茶都做不到，我實(shí)在是太慚愧了！

祖父的園子主要內(nèi)容 (菁選2篇)（擴(kuò)展2）

——貓的課文主要內(nèi)容 (菁選2篇)

貓的課文主要內(nèi)容1

　　《貓》是老舍先生寫(xiě)的一篇散文，發(fā)表在《新觀察》一九五七年第十六期，入選課文時(shí)有修改。這篇課文描寫(xiě)了大花貓的古怪性格和剛滿月小貓的可愛(ài)，表達(dá)了作者對(duì)貓十分喜愛(ài)的感情。

貓的課文主要內(nèi)容2

　　貓的性格實(shí)在有些古怪。說(shuō)它老實(shí)吧，它的確有時(shí)候很乖。它會(huì)找個(gè)暖和的地方，成天睡大覺(jué)，無(wú)憂無(wú)慮，什么事也不過(guò)問(wèn)�？墒�，它決定要出去玩玩，就會(huì)出走一天一夜，任憑誰(shuí)怎么呼喚，它也不肯回來(lái)。說(shuō)它貪玩吧，的確是呀，要不怎么會(huì)一天一夜不回家呢？可是，它聽(tīng)到老鼠的一點(diǎn)響動(dòng)，又多么盡職。它屏息凝視，一連就是幾個(gè)鐘頭，非把老鼠等出來(lái)不可！

　　它要是高興，能比誰(shuí)都溫柔可親：用身子蹭你的腿，把脖兒伸出來(lái)讓你給它抓癢，或是在你寫(xiě)作的時(shí)候，跳上桌來(lái)，在稿紙上踩印幾朵小梅花。它還會(huì)豐富多腔地叫喚，長(zhǎng)短不同，粗細(xì)各異，變化多端。在不叫的時(shí)候，它還會(huì)咕嚕咕嚕地給自己解悶。這可都憑它的高興。它若是不高興啊，無(wú)論誰(shuí)說(shuō)多少好話，它也一聲也不出。

　　它什么都怕，總想藏起來(lái)�？墒撬�又那么勇猛，不要說(shuō)見(jiàn)著小蟲(chóng)和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗。

　　小貓滿月的時(shí)候更可愛(ài)，腿腳還不穩(wěn)，可是已經(jīng)學(xué)會(huì)淘氣。一根雞毛，一個(gè)線團(tuán)，都是它的好玩具，耍個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。一玩起來(lái)，它不知要摔多少跟頭，但是跌倒了馬上起來(lái)，再跑再跌。它的頭撞在門(mén)上，桌腿上，撞疼了也不哭。它的膽子越來(lái)越大，逐漸開(kāi)辟新的游戲場(chǎng)所。它到院子里來(lái)了。院中的花草可遭了殃。它在花盆里摔跤，抱著花枝打秋千，所到之處，枝折花落。你見(jiàn)了，絕不會(huì)責(zé)打它，它是那樣生氣勃勃，天真可愛(ài)！

祖父的園子主要內(nèi)容 (菁選2篇)（擴(kuò)展3）

——野性的呼喚主要內(nèi)容 (菁選2篇)

野性的呼喚主要內(nèi)容1

　　《野性的呼喚》主要內(nèi)容：巴克是一頭十分強(qiáng)壯的狗。他本來(lái)在一個(gè)大法官家里過(guò)著優(yōu)裕的生活，后來(lái)被法官的園丁偷走，輾轉(zhuǎn)賣(mài)給郵局，又被送到阿拉斯加嚴(yán)寒地區(qū)去拉運(yùn)送郵件的雪橇。

　　巴克最初被賣(mài)給兩個(gè)法裔***人。他先后換過(guò)幾個(gè)主人，最后被約翰·索頓收留。那是在巴克被殘暴的主人哈爾打得遍體鱗傷、奄奄一息時(shí)，索頓救了他，在索頓的精心護(hù)理下巴克恢復(fù)得很快，由此他們之間產(chǎn)生了真摯的感情。巴克對(duì)索頓非常忠誠(chéng)，他兩次不顧生命危險(xiǎn)救了索頓的命，不幸的是，在淘金的過(guò)程中，索頓被印第安人殺死。這時(shí)恩主已死，他覺(jué)得對(duì)這個(gè)人類社會(huì)已無(wú)所留戀。最終，他回應(yīng)自身野性的`呼喚，進(jìn)入森林，從此與狼為伍。

野性的呼喚主要內(nèi)容2

　　這本書(shū)的主人公是一條狗，名叫巴克。整個(gè)故事以阿拉斯加淘金為背景，講述了在北方險(xiǎn)惡的環(huán)境下，巴克為了生存，如何以一條馴化的南方狗退化到似狗非狗，似狼非狼的野蠻狀態(tài)的過(guò)程。巴克是一條碩犬無(wú)比的朵交狗，它被貪心的仆人從南方主人家偷出來(lái)賣(mài)掉，幾經(jīng)周折后開(kāi)始踏上淘金的道路，成為一條拉雪橇的苦役犬。

　　在殘酷的馴服過(guò)程中，它意識(shí)到了公正與自然的法制，**的生存環(huán)境讓它懂得了生存而不擇**，從而學(xué)到了狡猾與欺詐，后來(lái)它自己將生存智慧發(fā)揮到了運(yùn)用自如的境界，經(jīng)過(guò)殘忍，你死我活的爭(zhēng)斗，巴克最后終于確立了領(lǐng)頭犬的地位。在艱辛的拉雪橇途中，狗們面對(duì)著許多痛苦：挨打、挨餓，甚至**，但巴克適應(yīng)環(huán)境快得驚人，超越每只狗，它們的主人幾經(jīng)調(diào)換，最后，巴克與一位主人約翰·桑頓結(jié)下了難舍難分的深情厚誼。這位主人曾將它從極端繁重的苦役中解救出來(lái)，而巴克又多次營(yíng)救了它的主人，還幫他還回了債務(wù)，最后，在它熱愛(ài)的主人和其它伙伴慘遭印第安人射殺后，它便走向荒野，響應(yīng)它這一路上多次聆聽(tīng)到的，非常向往的那種野性的呼喚。

祖父的園子主要內(nèi)容 (菁選2篇)（擴(kuò)展4）

——森林報(bào)的主要內(nèi)容 (菁選3篇)

森林報(bào)的主要內(nèi)容1

　　《森林報(bào)》作者簡(jiǎn)介

　　維·比安基(1894～1959)只有熟悉大自然的人，才會(huì)熱愛(ài)大自然。著名兒童科普作家和兒童文學(xué)家維·比安基正是抱著這種美好的`愿望，為孩子們創(chuàng)作了《森林報(bào)》和《少年哥倫布》。

　　1894年，維·比安基出生在一個(gè)養(yǎng)著許多飛禽走獸的家庭里。他父親是俄國(guó)著名的自然科學(xué)家。他從小喜歡到科學(xué)院動(dòng)物博物館去看標(biāo)本。跟隨父親上山打獵，跟家人到郊外、鄉(xiāng)村或海邊去住。在那里，父親教會(huì)他怎樣根據(jù)飛行的模樣識(shí)別鳥(niǎo)兒，根據(jù)腳印識(shí)別野獸……更重要的是教會(huì)他怎樣觀察、積累和記錄大自然的全部印象。比安基27歲時(shí)已記下一大堆日記，他決心要用藝術(shù)的語(yǔ)言，讓那些奇妙、美麗、珍奇的小動(dòng)物永遠(yuǎn)活在他的書(shū)里。

　　比安基從事創(chuàng)作30多年，他以其擅長(zhǎng)描寫(xiě)動(dòng)植物生活的藝術(shù)才能、輕快的筆觸、引人入勝的故事情節(jié)進(jìn)行創(chuàng)作。《森林報(bào)》是他的**作。這部書(shū)自1927年出版后，連續(xù)再版，深受少年朋友的喜愛(ài)。1959年，比安基因腦溢血逝世。

　　《森林報(bào)》內(nèi)容介紹

　　《森林報(bào)》是蘇聯(lián)著名兒童科普作家維·比安基的**作。是一部關(guān)于大自然四季變化的百科全書(shū)。其起源是《新魯濱遜》雜志于1924—1925年間開(kāi)辟的一個(gè)欄目，這個(gè)欄目專門(mén)刊載一些發(fā)生在森林里的故事。在此基礎(chǔ)上，比安基獨(dú)創(chuàng)性地以報(bào)刊分欄的形式編著了這部神奇而又有趣的書(shū)。

　　《森林報(bào)》以期刊的形式，按一年中的十二個(gè)月分為十二期，結(jié)集成書(shū)，為方便讀者閱讀和攜帶，現(xiàn)在這個(gè)譯本將每三期合成一冊(cè)，按春、夏、秋、冬的次序分為四冊(cè)，《森林報(bào)》的俄文原名直譯應(yīng)是《森林年報(bào)》，由于上世紀(jì)50年代該書(shū)已按《森林報(bào)》的譯名在我國(guó)流傳，故本書(shū)仍沿用這個(gè)譯名，俄文原版在每一新版問(wèn)世時(shí)都對(duì)上一版所有修訂，內(nèi)容或增或減，但基本欄目保持不變，所增減者僅止于原欄目?jī)?nèi)的篇目或新增欄目，謂其“年報(bào)”。

　　《森林報(bào)》問(wèn)世于1928年，我收到的是森林報(bào)美繪全譯本--森林報(bào)·冬，在閱讀《森林報(bào)》之前，你無(wú)法相信，在一年之中，森林里竟然會(huì)發(fā)生哪些事情?原來(lái)森林里發(fā)生的事情不比城市里少，那里照樣有各行各業(yè)，經(jīng)常過(guò)快樂(lè)的日子，也常有不幸的事件發(fā)生，那里有自己的英雄和盜賊，而城市里的報(bào)刊卻很少寫(xiě)這方面的事，所以誰(shuí)也不知道森林里的所有**，比如說(shuō)12月----天寒地凍的時(shí)節(jié)，12月是一年的終結(jié)，是嚴(yán)冬的起始，河水停止了流淌，即使洶涌的河水，也被堅(jiān)水封凍了，大地和森林都已銀裝素裹，太陽(yáng)躲到烏云背后，白晝?cè)絹?lái)越短，黑夜正在慢慢地變長(zhǎng)。

　　冬季是一本書(shū)，每位林中的居民都用自己的筆跡、自己的符號(hào)書(shū)寫(xiě)來(lái)了內(nèi)容，人們正在學(xué)習(xí)用眼睛辨認(rèn)這些符號(hào)，如何來(lái)讀這本書(shū)呢?動(dòng)物卻想到了用鼻子來(lái)閱讀，比如狗就常用嗅覺(jué)來(lái)讀冬天這本書(shū)里的符號(hào)：“狼來(lái)過(guò)這里”或者“兔子剛剛從這兒跳過(guò)”動(dòng)物身上這樣的鼻子學(xué)問(wèn)大得很，怎么也不會(huì)吃錯(cuò)，野獸最多的是用爪子寫(xiě)，有的用整個(gè)腳掌寫(xiě)，有的用四個(gè)腳趾寫(xiě)，有的用尾巴寫(xiě)的，也有用肚子寫(xiě)的，鳥(niǎo)類的還有用翅膀?qū)懙摹?/p>

　　我們的**學(xué)會(huì)了在冬季這本書(shū)中，讀出林中發(fā)生的各種故事，他們獲取這方面的學(xué)問(wèn)，可不是一件輕而易舉的事情，并非每一位林中的居民，留下的都是簡(jiǎn)單的筆跡，有的在書(shū)寫(xiě)時(shí)是�；ㄕ械�。例如狼在行走或小步快跑時(shí)，右后腳齊齊整整踏在前腳的腳印里，而左后腳則踏在右前 腳的腳印里，因此它的腳印像沿著一根繩子一樣，筆直延伸，排成一列，誰(shuí)也不會(huì)相信這是五匹狼走的足跡，前面走的是頭聰明的母狼，它后面跟著一匹老狼，老狼 后面是三頭年輕的小狼，它們是踩著腳印走的，而且走的那么整齊，簡(jiǎn)直想不到，這會(huì)是五頭野獸的額足跡，要想成一名出色的足跡識(shí)別者，得練就非常好的眼力。

　　經(jīng)驗(yàn)豐富的獵人,一看足跡就知道狐貍的動(dòng)向,有什么能逃過(guò)他明察秋毫的眼睛!如果是一只瘦狐,過(guò)著半饑半飽的日子,那么皮毛就稀,沒(méi)有光澤;而在又狡猾、吃得又飽的老狐身上，皮毛就很密，顏色深沉，有光澤。這是一副貴重的皮毛，吃得飽飽的狐貍足跡也不一樣;吃飽了走路輕松，腳步跟貓一樣，一個(gè)腳印接一個(gè)腳印----是齊齊整整的一行，一個(gè)爪子踩進(jìn)另一個(gè)爪子的印痕里---印對(duì)著印。

　　閱讀這本書(shū)，我和孩子可以知道很多動(dòng)植物的名字，例如有毒性的毛茛，它一直開(kāi)花到冬季的來(lái)臨，在雪下，它保存著為春天而開(kāi)放的所有花朵和花蕾，連花瓣都沒(méi)有散落。在雪里面有一個(gè)皮毛灰色、拖著小尾巴的小東西在動(dòng)，這就是鼩鼱，它在遠(yuǎn)看時(shí)像老鼠，近看馬上就能分清楚：鼩鼱的吻部向前，背部弓起，它屬于昆蟲(chóng)的動(dòng)物，和鼴鼠、刺猬是近親，任何一種有經(jīng)驗(yàn)的野獸都不碰它，因?yàn)樗鼤?huì)散發(fā)出可怕的氣味：辛辣的麝香氣味。了解它們的生活習(xí)性，生長(zhǎng)特點(diǎn)，由于現(xiàn)在忙碌的生活讓我們忽視了大自然的環(huán)境，遮蔽了我們發(fā)現(xiàn)美和感受美的心靈， 對(duì)物質(zhì)生活的病態(tài)追求和來(lái)自社會(huì)以及自己內(nèi)心深處的多重壓力使人們心里根本容不下一絲原始的綠意，作者充分發(fā)揮擅長(zhǎng)描寫(xiě)動(dòng)植物生活的藝術(shù)才能，告訴我們應(yīng) 如何去觀察大自然，如何與大自然**相處，全書(shū)處處蘊(yùn)含著詩(shī)情畫(huà)意，洋溢著童心童趣，是一部讓孩子回歸自然、走進(jìn)自然，培養(yǎng)科學(xué)興趣、增強(qiáng)環(huán)保及生態(tài)意識(shí) 的絕佳課外讀物。

森林報(bào)的主要內(nèi)容2

　　《森林報(bào)》作者簡(jiǎn)介

　　維·比安基(1894～1959)只有熟悉大自然的人，才會(huì)熱愛(ài)大自然。著名兒童科普作家和兒童文學(xué)家維·比安基正是抱著這種美好的愿望，為孩子們創(chuàng)作了《森林報(bào)》和《少年哥倫布》。

　　1894年，維·比安基出生在一個(gè)養(yǎng)著許多飛禽走獸的家庭里。他父親是俄國(guó)著名的自然科學(xué)家。他從小喜歡到科學(xué)院動(dòng)物博物館去看標(biāo)本。跟隨父親上山打獵，跟家人到郊外、鄉(xiāng)村或海邊去住。在那里，父親教會(huì)他怎樣根據(jù)飛行的模樣識(shí)別鳥(niǎo)兒，根據(jù)腳印識(shí)別野獸……更重要的是教會(huì)他怎樣觀察、積累和記錄大自然的全部印象。比安基27歲時(shí)已記下一大堆日記，他決心要用藝術(shù)的語(yǔ)言，讓那些奇妙、美麗、珍奇的小動(dòng)物永遠(yuǎn)活在他的書(shū)里。

　　比安基從事創(chuàng)作30多年，他以其擅長(zhǎng)描寫(xiě)動(dòng)植物生活的藝術(shù)才能、輕快的筆觸、引人入勝的故事情節(jié)進(jìn)行創(chuàng)作�！渡�林報(bào)》是他的**作。這部書(shū)自1927年出版后，連續(xù)再版，深受少年朋友的喜愛(ài)。1959年，比安基因腦溢血逝世。

　　《森林報(bào)》內(nèi)容介紹

　　《森林報(bào)》是蘇聯(lián)著名兒童科普作家維·比安基的**作。是一部關(guān)于大自然四季變化的百科全書(shū)。其起源是《新魯濱遜》雜志于1924—1925年間開(kāi)辟的一個(gè)欄目，這個(gè)欄目專門(mén)刊載一些發(fā)生在森林里的故事。在此基礎(chǔ)上，比安基獨(dú)創(chuàng)性地以報(bào)刊分欄的形式編著了這部神奇而又有趣的書(shū)。

　　《森林報(bào)》以期刊的形式，按一年中的十二個(gè)月分為十二期，結(jié)集成書(shū)，為方便讀者閱讀和攜帶，現(xiàn)在這個(gè)譯本將每三期合成一冊(cè)，按春、夏、秋、冬的次序分為四冊(cè)，《森林報(bào)》的俄文原名直譯應(yīng)是《森林年報(bào)》，由于上世紀(jì)50年代該書(shū)已按《森林報(bào)》的譯名在我國(guó)流傳，故本書(shū)仍沿用這個(gè)譯名，俄文原版在每一新版問(wèn)世時(shí)都對(duì)上一版所有修訂，內(nèi)容或增或減，但基本欄目保持不變，所增減者僅止于原欄目?jī)?nèi)的篇目或新增欄目，謂其“年報(bào)”。

　　《森林報(bào)》問(wèn)世于1928年，我收到的是森林報(bào)美繪全譯本--森林報(bào)·冬，在閱讀《森林報(bào)》之前，你無(wú)法相信，在一年之中，森林里竟然會(huì)發(fā)生哪些事情?原來(lái)森林里發(fā)生的事情不比城市里少，那里照樣有各行各業(yè)，經(jīng)常過(guò)快樂(lè)的日子，也常有不幸的事件發(fā)生，那里有自己的英雄和盜賊，而城市里的報(bào)刊卻很少寫(xiě)這方面的事，所以誰(shuí)也不知道森林里的所有**，比如說(shuō)12月----天寒地凍的時(shí)節(jié)，12月是一年的終結(jié)，是嚴(yán)冬的起始，河水停止了流淌，即使洶涌的河水，也被堅(jiān)水封凍了，大地和森林都已銀裝素裹，太陽(yáng)躲到烏云背后，白晝?cè)絹?lái)越短，黑夜正在慢慢地變長(zhǎng)。

　　冬季是一本書(shū)，每位林中的居民都用自己的筆跡、自己的符號(hào)書(shū)寫(xiě)來(lái)了內(nèi)容，人們正在學(xué)習(xí)用眼睛辨認(rèn)這些符號(hào)，如何來(lái)讀這本書(shū)呢?動(dòng)物卻想到了用鼻子來(lái)閱讀，比如狗就常用嗅覺(jué)來(lái)讀冬天這本書(shū)里的符號(hào)：“狼來(lái)過(guò)這里”或者“兔子剛剛從這兒跳過(guò)”動(dòng)物身上這樣的鼻子學(xué)問(wèn)大得很，怎么也不會(huì)吃錯(cuò)，野獸最多的是用爪子寫(xiě)，有的用整個(gè)腳掌寫(xiě)，有的用四個(gè)腳趾寫(xiě)，有的用尾巴寫(xiě)的，也有用肚子寫(xiě)的，鳥(niǎo)類的還有用翅膀?qū)懙摹?/p>

　　我們的**學(xué)會(huì)了在冬季這本書(shū)中，讀出林中發(fā)生的各種故事，他們獲取這方面的學(xué)問(wèn)，可不是一件輕而易舉的事情，并非每一位林中的居民，留下的都是簡(jiǎn)單的筆跡，有的在書(shū)寫(xiě)時(shí)是�；ㄕ械摹＠�如狼在行走或小步快跑時(shí)，右后腳齊齊整整踏在前腳的腳印里，而左后腳則踏在右前 腳的腳印里，因此它的腳印像沿著一根繩子一樣，筆直延伸，排成一列，誰(shuí)也不會(huì)相信這是五匹狼走的足跡，前面走的是頭聰明的母狼，它后面跟著一匹老狼，老狼 后面是三頭年輕的小狼，它們是踩著腳印走的，而且走的那么整齊，簡(jiǎn)直想不到，這會(huì)是五頭野獸的額足跡，要想成一名出色的足跡識(shí)別者，得練就非常好的眼力。

　　經(jīng)驗(yàn)豐富的獵人,一看足跡就知道狐貍的動(dòng)向,有什么能逃過(guò)他明察秋毫的眼睛!如果是一只瘦狐,過(guò)著半饑半飽的日子,那么皮毛就稀,沒(méi)有光澤;而在又狡猾、吃得又飽的老狐身上，皮毛就很密，顏色深沉，有光澤。這是一副貴重的皮毛，吃得飽飽的狐貍足跡也不一樣;吃飽了走路輕松，腳步跟貓一樣，一個(gè)腳印接一個(gè)腳印----是齊齊整整的一行，一個(gè)爪子踩進(jìn)另一個(gè)爪子的印痕里---印對(duì)著印。

　　閱讀這本書(shū)，我和孩子可以知道很多動(dòng)植物的名字，例如有毒性的毛茛，它一直開(kāi)花到冬季的來(lái)臨，在雪下，它保存著為春天而開(kāi)放的所有花朵和花蕾，連花瓣都沒(méi)有散落。在雪里面有一個(gè)皮毛灰色、拖著小尾巴的小東西在動(dòng)，這就是鼩鼱，它在遠(yuǎn)看時(shí)像老鼠，近看馬上就能分清楚：鼩鼱的吻部向前，背部弓起，它屬于昆蟲(chóng)的.動(dòng)物，和鼴鼠、刺猬是近親，任何一種有經(jīng)驗(yàn)的野獸都不碰它，因?yàn)樗鼤?huì)散發(fā)出可怕的氣味：辛辣的麝香氣味。了解它們的生活習(xí)性，生長(zhǎng)特點(diǎn)，由于現(xiàn)在忙碌的生活讓我們忽視了大自然的環(huán)境，遮蔽了我們發(fā)現(xiàn)美和感受美的心靈， 對(duì)物質(zhì)生活的病態(tài)追求和來(lái)自社會(huì)以及自己內(nèi)心深處的多重壓力使人們心里根本容不下一絲原始的綠意，作者充分發(fā)揮擅長(zhǎng)描寫(xiě)動(dòng)植物生活的藝術(shù)才能，告訴我們應(yīng) 如何去觀察大自然，如何與大自然**相處，全書(shū)處處蘊(yùn)含著詩(shī)情畫(huà)意，洋溢著童心童趣，是一部讓孩子回歸自然、走進(jìn)自然，培養(yǎng)科學(xué)興趣、增強(qiáng)環(huán)保及生態(tài)意識(shí) 的絕佳課外讀物。

森林報(bào)的主要內(nèi)容3

　　當(dāng)今，我們對(duì)大自然已經(jīng)越來(lái)越陌生，缺乏最基本的認(rèn)識(shí)，這部《森林報(bào)》會(huì)讓居住在鋼筋水泥森林中的我們重新認(rèn)知、反省自己。仔細(xì)品讀，能夠讓你感受到森林中的動(dòng)植物在一年四季中五彩繽紛的生活，深入地探尋大自然的無(wú)窮奧秘。體驗(yàn)春的快樂(lè)、夏的蓬勃、秋的多彩、冬的憂傷。

祖父的園子主要內(nèi)容 (菁選2篇)（擴(kuò)展5）

——老人與海鷗主要內(nèi)容 (菁選2篇)

老人與海鷗主要內(nèi)容1

　　課文講述了一個(gè)感人的故事。十多年前，老人在湖畔偶遇一群北方飛到昆明越冬的紅嘴鷗。從此，老人與海鷗結(jié)下了不解之緣。每逢冬季來(lái)臨，海鷗便成群結(jié)隊(duì)地來(lái)到翠湖之畔，老人也像趕赴約會(huì)似的，每天到翠湖之畔去喂海鷗，風(fēng)雨無(wú)阻。他視海鷗為兒女，給它們起名字，喂餅干，照顧傷病的海鷗。久而久之，海鷗與老人結(jié)下了深厚的情誼。然而有一天，老人去世了。海鷗們?cè)诶先说倪z像前翻飛盤(pán)旋，連聲?shū)Q叫，后又肅立不動(dòng)，像是為老人守靈的.“兒女”，不忍離開(kāi)自己的親人。

　　課文結(jié)構(gòu)清楚，可分為兩大部分，前半部分通過(guò)老人喂海鷗、呼喚海鷗的名字、與海鷗親切地說(shuō)話等事例表現(xiàn)了老人對(duì)海鷗無(wú)私的愛(ài)；后一部分則通過(guò)老人死后，海鷗在老人遺像前翻飛、盤(pán)旋、肅立、鳴叫等悲壯畫(huà)面，展示了海鷗對(duì)老人的那份令人震撼的情。課文語(yǔ)言樸實(shí)，*凡中包含深情，令讀過(guò)的人無(wú)不為人與動(dòng)物這樣真摯的感情而動(dòng)容。

老人與海鷗主要內(nèi)容2

　　一開(kāi)始，看到這個(gè)名言也不知道是什么意思，老師講完《老人與海鷗》之后，我恍然大悟。

　　只是一個(gè)感人的故事，十幾年了，每到冬天老人都會(huì)來(lái)翠湖喂海鷗，久而久之和海鷗結(jié)下了深刻的情誼。后來(lái)，老人去世了，海鷗們就在老人遺像前為老人送別。讀完之后我被老人和海鷗的這份情誼所震驚。

　　這個(gè)生活很簡(jiǎn)樸的老人，每個(gè)月只有三百零八元的退休工資，他的衣服都褪色了，也不愿花錢(qián)買(mǎi)衣服，每天不辭辛苦步行二十余里來(lái)喂海鷗，他都不肯坐車(chē)來(lái)，省下錢(qián)只為給海鷗買(mǎi)餅干，因?yàn)樗�知道餅干是海鷗的最愛(ài)，他還時(shí)常為海鷗做“雞蛋餅干”。老人對(duì)海鷗的那份無(wú)私的愛(ài)，又展示了海鷗對(duì)老人的那份令人震撼的情。

　　善良的老人，純潔的海鷗，彼此間有真情共同譜寫(xiě)了一曲愛(ài)的贊歌。那份相知與相守、牽掛與依賴，讓我們猛然領(lǐng)悟，人與動(dòng)物自然**共處，原來(lái)是如此美好！

　　老人去世時(shí)，海鷗紛紛落地，竟在老人遺像前站成了兩行。它們肅立不動(dòng)，像是為老人守靈的白翼天使�！鞍滓硖焓埂睂�(xiě)出了海鷗對(duì)老人去世的悲痛，這個(gè)場(chǎng)面是多么感人，這么多年老人已把海鷗當(dāng)場(chǎng)自己的兒女，海鷗也把老人當(dāng)做自己的父親，失去親人的痛苦是你無(wú)法體會(huì)的。

祖父的園子主要內(nèi)容 (菁選2篇)（擴(kuò)展6）

——藏戲主要內(nèi)容資料 (菁選2篇)

藏戲主要內(nèi)容資料1

　　藏戲的表演藝術(shù)：

　　1959年*實(shí)行****前，藏劇中的朗達(dá)（戲曲唱腔）基本上是無(wú)伴奏的清唱，即便是在載歌載舞的表演中，也只是用鼓鈸這兩種打擊樂(lè)器伴奏。鼓鈸點(diǎn)子是*各地方劇種音樂(lè)的重要組成部分。主要用于各種舞蹈、表演的伴奏。同時(shí)也起著描寫(xiě)環(huán)境、銜接唱念和**節(jié)奏等作用。

　　鼓鈸點(diǎn)子雖源自各種民間藝術(shù)，但在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，由于戲曲表演的需要，已演變成一套與民間鼓鈸點(diǎn)子不同的具有戲曲特色的擊奏方法。各劇種鼓鈸點(diǎn)子在具體的擊奏、點(diǎn)子的變化上有著明顯的區(qū)別。正是這種區(qū)別，使它成為藏族觀眾區(qū)分不同藏戲劇種的標(biāo)志之一。他們可以從不同方向傳來(lái)的鼓鈸點(diǎn)子的敲擊聲，判斷出那兒正在上演什么戲。

　　藏戲的唱腔角色：

　　唱腔角色的分類：藏戲中沒(méi)有角色行當(dāng)?shù)姆止ぃ瑧虬嘀幸话阒挥袆∏橹v解者、演劇者、喜劇者、祝福者、伴唱伴舞者等，尚未形成完整的行當(dāng)體制。但在長(zhǎng)期的演出實(shí)踐中，隨著大型劇目演出的增多，已逐漸形成各種角色類型，如在藝術(shù)發(fā)展最為豐富的藍(lán)面具戲中就有十三種。這些角色類型是：

　　男青年

　　相當(dāng)于小生，扮演年輕的國(guó)王、王子或貴族青年。如《文成公主》中的松贊干布等角色；

　　男老年

　　扮演老國(guó)王、大臣、頭人老爺?shù)热宋�。表演要求穩(wěn)重、威嚴(yán)。如《諾桑法王》中的老國(guó)王諾欽、《朗薩雯蚌》中的頭人老爺查欽等人物。

　　男配角

　　扮演男性侍傭，或作擺設(shè)的天王、國(guó)王、大臣等。他們的戲一般很少。

　　女青年

　　扮演仙女或空行母、農(nóng)家女、鹿女、貴婦人、公主等人物。如《蘇吉**》中的鹿女蘇吉**、《諾桑法王》中的仙女云卓拉姆等。

　　女老年

　　扮演王后或母親等角色。其表演重唱功，表演要求穩(wěn)重、端莊、嫻靜。如《諾桑法王》中的王后甲嘎拉姆、《白瑪文巴》中的母親拉日常賽等。

　　女配角

　　扮演女侍傭、嬪妃、女伴、陪娘等角色，除個(gè)別戲外，在劇中基本上是“龍?zhí)住保瑑H為陪襯，侍立一旁，沒(méi)有一句臺(tái)詞和唱詞。

　　主丑角

　　扮演巫師、咒師、妖后、魔妃等被鞭撻、否定的主要反面人物。該角色在劇中有較多的`戲，重說(shuō)、俑、舞、表諸功，其插科打諢、詼諧幽默的表演均需有高深功夫。如《諾桑法王》中的巫師哈熱、《卓娃桑姆》中的魔妃哈江堆姆等。

　　次丑角

　　扮演反派主丑角手下的管家、大臣、嬪妃、**等人物。他們的戲往往很重，有的甚至超過(guò)主丑角。其演技豐富，表演滑稽夸張，任意、自然。注重以夸張的道白、韻念和舞蹈身段進(jìn)行表演，一般都有一套固定的技巧性動(dòng)作和表演戲路。

　　小丑角

　　扮演反派丑角手下的鷹犬、助手、幫兇、打手等。戲中常與反派丑角連在一起，互相配合表演。注重以道白和念誦作生活化的滑稽表演，如對(duì)上獻(xiàn)媚奉承，對(duì)下心狠手辣。其刻畫(huà)、模仿人物形象生動(dòng)、準(zhǔn)確。演出中有時(shí)離開(kāi)劇情，作即興表演，或與觀眾嬉戲打鬧，或模仿、夸張、歪曲演員的表演動(dòng)作，以制造喜劇效果。

　　正丑角

　　指劇中普通的正面角色。他們常以喜劇的手法，表現(xiàn)正面人物戰(zhàn)勝丑惡**，顯示其聰明才智和詼諧幽默的性格。

　　穿插角色

　　指根據(jù)劇情需要偶爾穿**來(lái)的角色。其戲雖不多，但又為劇情所必須。如《諾桑法王》中的仙翁和青年漁夫。

　　動(dòng)物角色

　　指劇中寓言性、神佛化身性的動(dòng)物、靈怪等。

　　伴唱伴舞

　　指開(kāi)場(chǎng)時(shí)出場(chǎng)的溫巴、甲魯、拉姆三類演員和其他在正戲中不飾演角色的演員。他們?cè)谌珓≈幸�始終為正戲角色伴歌伴舞。

　　講解角色

　　這是藏戲中特有的角色，一般由戲師擔(dān)任。在開(kāi)場(chǎng)戲中扮演第一溫巴或第一甲魯；在正戲中也常飾演主要角色。該角色以一口快速數(shù)板式的連珠韻白念誦特技，來(lái)掌握指揮整個(gè)演出。

藏戲主要內(nèi)容資料2

　　藏戲的開(kāi)山鼻祖是噶舉派（白教）高僧唐東杰布（十四世紀(jì)）

　　在十四世紀(jì)，噶舉派（白教）高僧唐東杰布（1385-1464）在云游途中于1430年主持營(yíng)建了據(jù)說(shuō)是*的第一座鐵索橋。在建橋過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)民工中有七個(gè)****的姐妹（有說(shuō)七兄妹），遂在白面具戲基礎(chǔ)上，吸收佛經(jīng)中傳說(shuō)和民間傳說(shuō)故事中帶有戲劇因素的內(nèi)容編排表演節(jié)目、設(shè)計(jì)唱腔動(dòng)作和鼓鈸伴奏，指導(dǎo)七姐妹演出，借以宣傳宗教，為行善修橋募集資金（行善積德）。

　　七姐妹天生麗質(zhì)、舞姿輕盈、歌聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，觀者以為仙女下凡，贊其為“阿吉拉姆”（仙女）。以后藏戲被稱作“阿吉拉姆”，亦由此而得名。據(jù)《唐東杰布傳》載，唐東杰布主持修建的鐵橋、木橋數(shù)量達(dá)上百座，碼頭渡口也有一百多個(gè)。而修建如此之多的橋梁渡口，所需資金除靠其游說(shuō)化緣所得外，主要靠**募捐演出來(lái)籌集。

　　以后唐東杰布又將經(jīng)其發(fā)展了的白面具戲帶回家鄉(xiāng)主廟迥·日吾齊寺，創(chuàng)建了迥·日吾齊戲班，將白山羊皮面具加以裝飾改為藍(lán)面具，在白面具戲表演藝術(shù)的基礎(chǔ)上，結(jié)合本地各種歌舞和古老瑜伽功術(shù)、雜技等，編演了佛經(jīng)故事《智美更登》。從此，藍(lán)面具戲逐漸形成。

　　隨著嘎丹頗章地方*的建立，藏戲，特別是藍(lán)面具戲進(jìn)入了一個(gè)迅猛發(fā)展的繁榮時(shí)期。以唱為主，唱、誦、舞、表渾然一體的戲曲表演藝術(shù)形式已經(jīng)形成。出現(xiàn)了具有較**學(xué)水準(zhǔn)的戲曲文學(xué)劇本和一批優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目。在民間，一些職業(yè)或半職業(yè)的藏戲戲班開(kāi)始出現(xiàn)，在藝術(shù)風(fēng)格上開(kāi)始形成不同的藝術(shù)流派。

祖父的園子主要內(nèi)容 (菁選2篇)（擴(kuò)展7）

——駱駝祥子簡(jiǎn)短主要內(nèi)容 (菁選2篇)

駱駝祥子簡(jiǎn)短主要內(nèi)容1

　　老舍作品《駱駝祥子》不知道大家是否讀過(guò)。關(guān)于“駱駝祥子主要內(nèi)容”是什么，每個(gè)讀過(guò)它的人都會(huì)有自己不同的理解和概括，

　　《駱駝祥子》講述的是舊*北*城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事。祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無(wú)法生存下去，他來(lái)到城市，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活。他試過(guò)各種工作，最后選中拉洋車(chē)。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開(kāi)了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng)，同時(shí)又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車(chē)。買(mǎi)車(chē)，做個(gè)**的勞動(dòng)者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教》”城市似乎給了祥子實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)遇，經(jīng)過(guò)三年奮斗，他買(mǎi)**車(chē)，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車(chē)的夢(mèng)想，盡管他對(duì)自己的追求不無(wú)懷疑，幾度動(dòng)搖，但仍然不斷振作起來(lái)，再度奮斗。應(yīng)該說(shuō)，祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，構(gòu)成了小說(shuō)的主要情節(jié)內(nèi)容。

　　而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車(chē)的夢(mèng)。這部小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)**深刻性在于，它不僅描寫(xiě)了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對(duì)祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫(huà)了樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落�！八麤](méi)了心，他的心被人家摘去了�！币粋�(gè)勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個(gè)行尸走肉般的無(wú)業(yè)游民。

駱駝祥子簡(jiǎn)短主要內(nèi)容2

　　我一直都喜歡老舍的文章，其中包括一篇《駱駝祥子》。這篇駱駝祥子的主要內(nèi)容說(shuō)的是關(guān)于我國(guó)舊時(shí)代一個(gè)名叫祥子的人的故事。

　　文中的祥子是一個(gè)老實(shí)又善良的拉車(chē)夫，作為一個(gè)拉車(chē)夫他最大的愿望就是能夠拉著自己買(mǎi)的車(chē)去掙錢(qián)，在勞動(dòng)方面來(lái)說(shuō)是一個(gè)踏實(shí)又老實(shí)能干的勞動(dòng)者，在三年之后經(jīng)過(guò)省吃儉用祥子終于如愿以償，買(mǎi)了屬于自己的嶄新的車(chē)子�？墒菦](méi)有過(guò)多久的開(kāi)心日子車(chē)子就被可恥的大兵給搶走了，后來(lái)祥子繼續(xù)又?jǐn)�錢(qián)去買(mǎi)車(chē)并且買(mǎi)到了，可是居然又被孫偵探給間接的搶走了。

　　在駱駝祥子的主要內(nèi)容中后來(lái)祥子娶了一個(gè)名叫虎妞的強(qiáng)悍老婆，并且使用了虎妞的'錢(qián)去買(mǎi)了一輛新車(chē)，祥子和虎妞過(guò)著小康又開(kāi)心的生活。單絲后來(lái)虎妞在生產(chǎn)小孩子的時(shí)候由于難產(chǎn)死掉了，祥子對(duì)此感到非常的傷心和難過(guò)，把自己的車(chē)子給賣(mài)掉了然后安葬了虎妞。祥子再也不買(mǎi)車(chē)子了，后來(lái)自己所喜歡的小福子也去世了這讓祥子非常絕望和難受，祥子經(jīng)過(guò)了小福子的去世也開(kāi)始變得不一樣了，他變得貪婪又狡猾而且開(kāi)始****等等，成為了一個(gè)典型的行尸走肉。

　　讀完了這本駱駝祥子的主要內(nèi)容讓我很是感嘆，*的舊社會(huì)該多是黑暗啊，讓沒(méi)有錢(qián)權(quán)的人永遠(yuǎn)不會(huì)有出頭之日，而我們現(xiàn)在的生活多幸運(yùn)啊，不會(huì)有無(wú)恥的大兵和孫偵探，如果有人難產(chǎn)的話還有發(fā)展的醫(yī)術(shù)。我覺(jué)得我們感到慶幸我們生活在這樣的生活里，也要珍惜我們旁邊的人和事物。