各個民族的傳統(tǒng)服裝1

　　京族

　　▼

　　飄逸的材質(zhì)，

　　貼身的剪裁，

　　頭上的斗笠是它最大的特色。

　　錫伯族

　　▼

　　長袍套褲，

　　繡花坎肩，

　　十分精致好看。

　　壯族

　　▼

　　壯族姑娘十分擅長刺繡，

　　花衣短裙，

　　很有特色。

　　普米族

　　▼

　　開襟上衣，

　　百褶長裙，

　　端莊優(yōu)雅。

　　納西族

　　▼

　　背披“羊披”，

　　含有“披星戴月”之意，

　　寓意族人的勤勞辛苦。

　　蒙古族

　　▼

　　長袍、腰帶，

　　頭戴翻檐尖頂帽，

　　華麗的掛飾多是用瑪瑙、珍珠、金銀制成的。

　　傈傈族

　　▼

　　景頗族

　　▼

　　傣族

　　▼

　　緊身短上衣，

　　下身筒裙長齊腳背，

　　線條流暢，

　　顯得婀娜又多姿。

　　德昂族

　　▼

　　土族

　　▼

　　繡花小領(lǐng)、斜襟長衫，

　　七色彩布圈做成的袖子，

　　鮮艷奪目。

　　哈薩克族

　　▼

　　服飾多姿多彩，

　　年輕姑娘一般穿袖上有繡花，

　　下擺有多層荷葉邊的連衣裙。

　　裕固族

　　▼

　　男女都穿高領(lǐng)、大襟有衽的長袍，

　　喇叭形紅纓帽很是別致。

　　仡(ge)佬族

　　▼

　　瑤族

　　▼

　　瑤族人精于織染、刺繡，

　　服飾精美，

　　被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　彝族

　　▼

　　拉祜(hu)族

　　▼

　　毛南族

　　▼

　　"花竹帽"制作精良，

　　美觀實用，

　　還是男女定情的信物。

　　獨龍族

　　▼

　　保留下來的傳統(tǒng)服裝，

　　習(xí)慣用一塊獨龍?zhí)簭淖蠹缫赶滦崩�至胸前�?/p>

　　姑娘喜歡佩戴五顏六色的串珠、胸鏈、耳環(huán)。

　　基諾族

　　▼

　　哈尼族

　　▼

　　鄂倫春族

　　▼

　　白族

　　▼

　　崇尚白色。

　　最有特色的頭飾，

　　有“風(fēng)花雪月”之意，

　　垂下的纓穗**下關(guān)的風(fēng)，

　　艷麗的花飾是上關(guān)的花，

　　帽頂上白色的絨毛是蒼山雪，

　　美麗的發(fā)辮似一輪彎彎的月兒，

　　是洱海月。

　　達斡爾族

　　▼

　　阿昌族

　　▼

　　保安族

　　▼

　　**

　　▼

　　女子喜穿長及腳面的旗裝，

　　剪裁流暢，

　　很能突出東方韻味的美。

　　佤族

　　▼

　　佤族崇拜紅色和黑色，

　　服飾多數(shù)以黑為質(zhì)，

　　以紅為飾，

　　女子喜歡佩戴大耳筒，

　　寬手鐲、細藤圈。

　　東鄉(xiāng)族

　　▼

　　姑娘一般戴蓋頭，

　　長至腰際，

　　顏色是區(qū)分她們的重要標(biāo)志，

　　少女和新婚戴綠色，

　　婚后戴黑色，

　　老年一般戴白色。

　　赫哲族

　　▼

　　門巴族

　　▼

　　男女都喜歡銀飾，

　　腰帶相當(dāng)講究，

　　寬四指，

　　有各種圖案。

　　柯爾克孜族

　　▼

　　"柯爾克孜"是在山崖上居住生活的民族。

　　姑娘戴圓形金絲絨紅色花帽，

　　叫"塔克西"，

　　上面會蒙上頭巾。

　　高山族

　　▼

　　服飾色彩鮮艷，

　　圖案精美，

　　絢麗多姿。

　　撒拉族

　　▼

　　黎族

　　▼

　　上衣、下裙和頭巾，

　　繡著精致的花紋圖案

　　布朗族

　　▼

　　水族

　　▼

　　喜歡淺淡素雅的顏色，

　　樸素大方。

　　羌族

　　▼

　　麻布長衫，

　　繡花頭帕，

　　素雅好看。

　　侗族

　　▼

　　布依族

　　▼

　　系圍腰，

　　戴頭帕，

　　衣服一般都是自織土布，

　　自己裁制。

　　藏族

　　▼

　　怒族

　　▼

　　土家族

　　▼

　　左襟大褂，

　　寬松簡單，

　　本民族特色一直很鮮明。

　　鄂溫克族

　　▼

　　仫(mu)佬族

　　▼

　　崇尚青色，

　　服飾一般都比較素樸簡約。

　　***族

　　▼

　　珞巴族

　　▼

　　塔吉克族

　　▼

　　朝*

　　▼

　　喜歡素白的顏色，

　　清潔、干凈、樸素、大方。

　　朝*自古就有“白衣民族”之稱。

　　畬(she)族

　　▼

　　苗族

　　▼

　　苗族服飾是我國所有民族服飾中最為華麗的服飾，

　　姑娘尤其喜歡銀飾。

　　烏茲別克族

　　▼

　　塔塔爾族

　　▼

　　*爾族

　　▼

　　別致的花帽，

　　是*爾族美的一個重要標(biāo)志。

　　*

　　▼

　　最大特色就是頭部的紗巾，

　　有一種神秘的美麗

　　漢族

　　▼

　　交領(lǐng)右衽，

　　裙袂飄飄，

　　滲著東方古典的韻味。

　　56個民族的56個美女，衣服各個都那么漂亮。

各個民族的傳統(tǒng)服裝2

　　一、朝*

　　朝鮮民族雖然在長期發(fā)展的過程中吸收了許多民族，但它的主體是韓，只不過以后又加入了大量的*和高句麗人。但是，現(xiàn)在居住在*東北的朝*，并不是古代居住在*東北地區(qū)的高句麗人的直接后裔。如果說他們含有高句麗人的血統(tǒng)，也只能說他們中包含了部分居住在朝鮮半島的高句麗人的血液。歷史上朝*信仰多種宗教，**開放后，*境內(nèi)的朝*宗教信仰以基督為主，韓語與朝鮮語是同一種語言。

　　朝*傳統(tǒng)服飾崇尚素凈淡雅，因此色彩以白色為主，象征著純潔善良和高尚神圣，因此朝*向來有“白衣民族”的.美稱。朝*傳統(tǒng)服飾最大的特點就是斜襟沒有紐扣，用長布帶進行打結(jié)。男女服飾也是很不同的，一般男人穿褲，而女人穿裙。朝*傳統(tǒng)服飾多沿用朝鮮李朝時期的民間服飾，因此保留了過去歷代王公貴族的服裝特點。

　　二、瑤族

　　瑤族，*最古老的民族之一，是古代東方傳說中九黎中的一支�，幾逡彩�*華南地區(qū)分布最廣的****，是*最有名的最長壽的民族�，幾迦嗣竦男叛鰧儆诙嗌癯绨荨�圖騰崇拜，他們醫(yī)術(shù)發(fā)達，自成系統(tǒng)，瑤醫(yī)藥的傳錄方式全靠口耳相傳、指藥傳授，以及指癥傳經(jīng)�，幾宓膫鹘y(tǒng)節(jié)日很多，小節(jié)幾乎每月都有，各地過得也不盡相同。大節(jié)日比如有春節(jié)、清明節(jié)、盤王節(jié)、耍望節(jié)等等。

　　瑤族的男女都喜蓄長發(fā)，古籍中就有瑤人男女蓄發(fā)“椎髻”的記載。據(jù)史籍所述，瑤族的先人“好五色衣服”的記載，以后的史籍也載有瑤族人民“衣斑斕布”。像廣西茶山瑤婦女戴的三條弧形大銀釵，兩頭上翹，重量能達到一公斤左右。而瑤族男子蓄發(fā)盤髻，包以紅布，并插有幾支野雉毛，十分英武壯觀。到近代，瑤族服裝樣式也還是十分豐富多彩。古代瑤族男女老少皆跣足不履，新*成立后，一部分生活較富裕的男性和婦女，就穿**厚底翹頭的龍頭鞋和青布做的布鞋。

　　三、白族

　　白族主要集中分布在我國的云南省，是*第十五大****，受漢文化影響較深。白族有他們自己的民族語言，而且在藝術(shù)方面也是獨樹一幟，他們的建筑、雕刻，以及繪畫藝術(shù)都是名揚古今中外的。他們與周邊的各民族相互往來，創(chuàng)建了燦爛的獨具特色的白族文化。不過在當(dāng)前社會大轉(zhuǎn)型的情況下，白族又面臨著文化傳承后繼乏人的種種困境。

　　白族的服飾有一個漫長的歷史發(fā)展過程，并在其中形成了自己的民族特色。白族人崇尚白色，服飾款式各地略有不同，以白色衣服為尊貴。一般說來，男子的服裝各地大體相同，婦女的服飾則各地有著差異。男子一般纏白色或藍色包頭，上穿白色對襟衣，外套黑領(lǐng)褂，下穿白色、藍色長褲。白族姑娘的頭飾，可以用一個成語來形容：風(fēng)花雪月。因為白族少女的帽子，垂下的惠子是風(fēng)；艷麗的花飾是花；帽頂?shù)臐嵃资茄�；彎彎的造型是月�?/p>

各個民族的傳統(tǒng)服裝3篇擴展閱讀

各個民族的傳統(tǒng)服裝3篇（擴展1）

——民族傳統(tǒng)作文3篇

民族傳統(tǒng)作文1

　　誠信是我們**民族的傳統(tǒng)美德，是民族精神的精華之一。一個民族，如果沒有振奮的.精神和高尚的品格，永遠都不可能立于世界民族之林。

　　誠信以人為本，不虛美，不隱惡，有一是一，有二是二。如果一個人連最起碼的誠信都沒有的話，肯定會一事無成。失足，你可能馬上站立；失信，你也許永難挽回。

　　但許多人為了眼前一時的利益，不惜采用欺騙的**贏得上級、同事、朋友、客戶的信賴。許多聲譽好的商店，也往往要掩飾自己商品的缺點，登載各種欺騙人的廣告。他們可能永遠都不會明白“誠實永遠都不會吃虧”這句話的意義。在他們多得一分錢的同時卻損失了誠信的品格。天下沒有一種廣告能比誠信的美譽更能得到他人的青睞。欺詐者是墮落的人，因為這樣的人不誠實，不能夠與人相處長久，更不能達成自己的幸福和成功的愿望。要知道，生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

　　一個農(nóng)夫把斧頭不小心掉進河里，他坐在河邊傷心地哭起來。財神便跳進水中幫他打撈，很快拿出了一把金斧頭。農(nóng)夫說：“這不是我的�！必斏裼帜贸鲆话雁y斧頭來，農(nóng)夫還是搖頭。最后，財神拿出一把鐵斧頭，農(nóng)夫說：“這才是我失去的斧頭�！必斏窬桶呀鸶�頭和銀斧頭一起送給了農(nóng)夫。一個貪心的人知道了，他故意把斧頭扔進河里。很快，財神拿出一把金斧頭來，沒等財神向他詢問，他馬上說：“這就是我失去的那把斧頭”。財神厭惡他的不誠實，就和金斧頭一起消失了。最后，這個人連自己的斧頭也找不到了。

　　誠信是一種美德，雖然誠實的人有時會被人嘲笑，但最后會像斧頭掉進河里的農(nóng)夫那樣得到獎賞。有時有的實話可能會引起對方的不快與誤會，但終究會被人理解，博得對方的信任。

　　誠信不止是要誠實，還要講究信用。如果你向他人輕易地許下一個諾言，而沒有去做，那你將是一個不守信的人。要信守和尊重一個諾言，或許要比登一座山還難。

　　在一座城市的冬夜，一位正要趕末班車回軍營的軍官被一位婦女?dāng)r住，軍官有些生氣，婦女趕忙解釋：她在行人漸漸稀少的街頭看到一個孩子，他是黃昏玩打仗游戲時被派到街角站崗的，他的“指揮官”說過，沒有命令，不得撤退。婦女明白，這個時候，已忘記這件事的其他孩子可能已熟睡在被窩里了，就勸他趕快回家，但執(zhí)拗的孩子堅持接到命令才離開。無奈中她想到請一位**幫忙。軍官沒說什么，臉上充滿柔和、肅穆的神情。他邁著**的步子走到孩子面前，敬了一個軍禮，報上軍銜道：“你已經(jīng)出色完成任務(wù)，我命令你立刻撤崗回家。”孩子信服地看了看軍官，回了一個軍禮歡跳著離去。

　　誠信是人世間最珍貴的寶物，是每個人都應(yīng)該信守的偉大情操。即使是向人誠實承認(rèn)了自己的錯誤，而受到嚴(yán)厲的懲罰，你也應(yīng)該這樣做，因為做人理應(yīng)如此。

　　誠信是待人處事的絕妙法寶。雖然對人誠實，你可能要付出一定的代價，但日后你得到的，將遠比付出的多得多。

民族傳統(tǒng)作文2

　　盼望著，盼望著，春節(jié)的腳步越來越近�！岸�去山明水秀，春來鳥語花香”，家家戶戶喜氣洋洋，因為春節(jié)與紅色有個約會喲。

　　對聯(lián)紅

　　新年到了，對聯(lián)可是主角哩。我們一家在大年三十早上貼起了對聯(lián)，“爆竹聲中辭舊歲，紅梅朵朵迎新春”，紅紅的對聯(lián)好像也笑了，笑意中，祝愿大家新年和美幸福。我們穿得漂漂亮亮，去拜年，走在路上，大街小巷的商店門前，都貼著各種各樣的對聯(lián)，在紅燦燦的對聯(lián)中，有一副“生意興隆通四海，財源茂盛達三江”的對聯(lián)，哈哈，恭喜發(fā)財呀！

　　鞭炮紅

　　“噼哩啪啦，噼哩啪啦”，紅通通的鞭炮炸響啦，聲音如雷，一縷縷白煙從地上慢慢升起。紅鞭炮是孩子們的最愛，新年一到，都要放，傳說可以驅(qū)邪呢！走出小區(qū)，馬路兩旁都是賣鞭炮的攤販，尤其是晚上，從七點多開始，放鞭炮、禮花的聲音就接連不斷，不時冒出***煙花，在夜空中綻放出一朵朵大“菊花”，還有紅光閃閃的孔明燈做點綴呢。

　　飾物紅

　　吃過晚飯去散步，來到商店，里面琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。尤其是新年裝飾物，大多是喜慶的'紅色掛飾：****結(jié)一串串，吸引了很多顧客；旁邊還掛著一條條紅艷艷的魚，魚身上有四個燙金大字“年年有余”，是希望人們每年都有多余的錢財和糧食吧。最漂亮的要數(shù)窗花了，多種多樣，令人目不暇接，今年是虎年，有的窗花里是一只威風(fēng)凜凜的***，栩栩如生。我們家每年都要貼窗花哩！

　　對聯(lián)紅，鞭炮紅，飾物紅，春節(jié)更紅！祝福大家在春節(jié)里快快樂樂，日子紅紅火火。

民族傳統(tǒng)作文3

　　寬容是一種雅量，寬容是一種風(fēng)度，寬容也是一種美德。人間需要寬容，阿薩吉奧利曾說過“若無寬怨，生命將永遠被永無休止的仇恨和報復(fù)所**”。因此，寬容對每個人都是十分重要的。

　　人人都應(yīng)寬容別人，人人也都需要別人的寬容，人世間的事并不是十全十美的，人人都有不足，正如孔子所說的“水至清則無魚，人至察則無徒�！钡�并不是所有事都可寬容，觸犯了法律，有違原則的事絕對不能寬容，應(yīng)是當(dāng)寬則寬，當(dāng)嚴(yán)則嚴(yán)。

　　小忍則成大器。公元前686年，齊國國君齊襄公被人殺死，他的弟弟公子小白在鮑叔牙的護衛(wèi)下，從莒國趕回齊國爭做國君，路上遭到管仲的攔截。管仲一箭射在小白的帶鉤上，小白裝作中箭，悄悄進入齊都，當(dāng)**國君，即齊桓公。管仲當(dāng)時投在公子糾門下，幫公子糾與公子小白爭奪王位，鮑叔牙是管仲的摯友，向齊桓公推薦管仲。齊桓公久聞管仲的才能超人，竟不顧“一箭之仇”，誠心誠意地委任管仲為相，尊稱他為仲父，放手讓他治理齊國。管仲在齊國實行了許多**，鼓勵開墾土地，煮鹽，冶鐵，調(diào)劑物價，并九合諸候，一匡天下，使齊桓公成為了春秋時期的第一位霸主。

　　面對勝利者，我們要寬容其成功；面對發(fā)財者，我們要寬容其富有；面對與自己志趣不同者，我們寬容其差異，我們要寬容別人的才華、能力、機遇和志趣，甚至還要寬容別人的`疏狂、偏激、冷漠和孤僻。

　　我們的世界是個繽紛多彩的世界。每個人的個性不盡相同，任何人都無法強行將自己的思想觀念、行為規(guī)范強加于人，而我們又必須共同在一起生活、學(xué)習(xí)、交住，這就需要我們學(xué)會寬容。

　　寬容是一種雅量，寬容是一種風(fēng)度，寬容也是一種美德。讓我們努力去寬容別人吧。

各個民族的傳統(tǒng)服裝3篇（擴展2）

——侗族的傳統(tǒng)民族風(fēng)俗3篇

侗族的傳統(tǒng)民族風(fēng)俗1

　　侗族新婚習(xí)俗

　　新晃侗族婚姻史經(jīng)歷了從血緣、對偶婚到一夫一妻制的社會演變地處邊遠山區(qū)侗寨長期受封建社世俗的影響，加上人際信息閉塞，“姑舅表通婚”是血緣婚姻的殘存表現(xiàn)。自新社會后，一夫一妻制婚姻已成為侗族的主要婚姻形式。在長期的共同生活、共同勞動中，侗家人具有純樸、自主、恩愛、文明、崇尚的傳統(tǒng)美德世代相傳。

　　戀愛：

　　侗家男女青年性格開放，喜歡唱歌，有著傳統(tǒng)的談情說愛方式。男女之間通過趕集“搶帶子”和“趕坳對歌”互相了不解，女方如看中男方，就把隨身的一件小禮物送給男方，稱“送帶子”，作為交上朋友的依據(jù)。從而約定日子，通過“玩山”或叫游“花園”，互相對歌談愛，加深了解和增強感情，由朋友變成情人。直到雙方都認(rèn)為對方可以信賴，愿意結(jié)為良緣，男方再托媒人到女方家說親。

　　玩山，即男女雙方共同選定日期和地點，進行思想探測和感情交流。時間一般選文王掌推算的“燕子飛去又飛回”的夜晚，即“開”日或“成”日，地點一般選在離女方寨子不遠的山上，細草坪或溪邊，風(fēng)景優(yōu)美而又比較隱蔽的地方。玩山很講文明禮貌和規(guī)矩，雙方必須邀至少二人以上的朋友陪伴。在約會的地點或三岔路口做有標(biāo)記或打草標(biāo)，確定在一定的位置。一般女方先到，放好標(biāo)記后就在附近的樹林里躲藏起來，男朋友如約而至，他們一路吹木葉或?qū)W鳥叫，裝著悠閑自在的樣子，邊走邊尋找女友留下的標(biāo)。找到標(biāo)記后認(rèn)定女友已到，就高興的唱起邀請歌，請女朋友出來。女朋友聽到是自己約定的朋友聲音，才唱歌出林，然后互相請坐。玩出對歌一般不準(zhǔn)男女坐一堆，應(yīng)相隔一丈遠以上。很少對話，約定下次會面的日子或確定雙方愛情的程度完全用歌表達。約會到三次，朋友進化成戀人。女方帶粑，男方帶糖供宵夜用，感情逐步加深。通過一年半載的“玩山”，了解到一定程度，戀愛成熟，兩廂情愿，男方才可托媒到女方家說親。

　　說親:

　　今稱“求婚”，實則為男方托媒人帶禮物(糖果)到女方家求親。若女方家同意就收下禮物，若不同意則婉言謝絕。如果家中不答應(yīng)，而女方和男方生死在一起，男方家會請媒人第二次到女方家說親;女子主動請**她的族里人去跟父母做工作。女子當(dāng)面接糖果交給父母，大部分父母只好依從。這樣，說親就算成功了。

　　相親：

　　又稱“看屋”�；橐鍪侨艘惠呑拥慕K身大事，馬虎不得。特別是女方，為防止男方花言巧語的**而上當(dāng)受騙，要對男方進行全面查訪、衡量門戶、比較人品，落實言行是否一致。女方在姑嫂和嬸嬸的陪同下到男方家走一趟以探虛實，因為她們有眼力和經(jīng)驗。此行極為關(guān)鍵，弄不好會竹籃打水一場空。因此，男方早有思想準(zhǔn)備，多方迎合，家里掃得干干凈凈，并設(shè)宴款侍。女方通過親眼察看，便與姑嫂和嬸嬸商量，思想**后，如女方滿意便入席吃飯，并接受男女的饋贈。不滿意，無論路程多遠，滴水不喝即轉(zhuǎn)身回程。

　　煮小籃子：

　　相親后，男方這時要準(zhǔn)備一桌酒菜和禮物，由媒人、家族長輩和兄弟一起去女方認(rèn)親。女方把很親近的叔叔、伯伯、堂兄、堂妹請來，雙方介紹相認(rèn)，說明來意，得到女方家人的認(rèn)可，稱“開口禮”。同時征求女方父母意見確定煮大籃子的日期。

　　煮大籃子：

　　叫“討八字”，又叫“定婚”。這天可熱鬧了。一般男方要殺一頭豬(備八桌酒菜的肉)、一擔(dān)酒、兩斗米、一擔(dān)“家媒酒菜”、一擔(dān)開禮的肉和糖、鞭炮等，還要送去4至8件衣料，同時備有一份“鸞書”，“鸞書”上寫有男方年庚，到了女方寨子開始放鞭炮，要讓全寨的人都知道今天某家女孩定婚。這時，女方的家族老少、親戚朋友，早已在家門口迎候，放炮迎接。開始操辦酒席。酒席過后，男方拿出“鸞書”，文房四寶，放在桌子上，請女方哥哥或弟弟，堂兄提筆，把女方的年庚寫在“鸞書”上，男為乾、女為坤。這叫“合八字”、也叫“發(fā)八字”，寫完，兄弟還要講幾句吉語祝賀。男方叩頭拜謝用茶盤接過“鸞書”。從此定為親家，女方就是男方的人了。第二天或第三天酒醉飯飽回家，相互來往也慢慢的多起不。

　　報日子：

　　煮大籃子定親后，男方拿著雙方的年庚八字找預(yù)測先生擇定結(jié)婚日子。由媒人拿著結(jié)婚吉日“課單”(上面寫有成**子時辰)和禮物到女方家通知成親的具體日期，同時把“花園酒錢”交給女方的父母，叫“報日子”。

　　哭嫁:

　　侗族婚禮隆重而有特色，當(dāng)成親吉日選定后，姑娘在出嫁前就開始“哭嫁”。一到晚上，寨上姑娘們就去陪嫁(伴嫁)，互相用歌傾訴情懷。嫁娘(新娘)唱的多是感激父母養(yǎng)育之恩和兄弟姐妹離別之情，姑娘們唱的多是對嫁娘的祝福和思念。嫁歌音調(diào)低沉，如訴如泣，情真意切，動人心弦，感人肺腑，在場的人們也難免要流下串串熱淚。尤其是屈從父母的嫁娘，心想要與心上人永遠離別，歌詞更加輩切，形成了名副其實的哭嫁人。如果戀人在場(部分地區(qū)允許戀人在女方出嫁前見面)，但家里人必加提防，不使意外發(fā)生。男方在婚前幾天就要作好新房布置及灑席等準(zhǔn)備。

　　出嫁：

　　嫁娘出嫁當(dāng)天，新郎家要派出十多人的迎親對伍(稱“官親郎”)到新娘家接親。女方待迎親對伍到達屋邊時。便將大門掩上，以歌盤問。如“官親郎”對答不出，就不得從大門而入，但迎親人員中都有熟練的歌手，是不會被攔住的。進到新娘家后，便享受豐盛的酒肉款待。當(dāng)晚，舉行歌會，稱“嫁歌”，伴嫁的男女青年可以嬉戲“官親郎”，用鍋底灰拌水抹“官親郎”的臉等，以試探其機敏和歌才。嫁歌往往都是一唱一和，對答如流�！版隙鸨荚隆背�到“****”，歌聲不斷到通宵達旦。一般嫁娘于“卯”時出門。新娘在“官親郎”和“皇客”的簇擁下，穿著“露水衣”，頂著布傘(也有坐轎者)上路。出大門時，由其兄弟背過門檻或背上花轎。“女官親”提著火把或馬燈走在前面，嗩吶在后，緊跟著新娘和皇客，后有嫁奩，一路上吹吹打打，迎親對伍十分狀觀。

　　躲喜：

　　當(dāng)迎親對伍行至新郎家門時，男方全家都要回避，叫“躲喜”。此俗風(fēng)趣而又詼諧，*淡而又奇巧。在新娘進門時刻，作為新郎家的親人卻悄悄的躲藏起來。這個神秘而隱蔽的地方誰也找不到，只有主婚人心中明白。按照侗家婚俗，男方的父母和新郎是不能過早的和新娘見面的。侗家人認(rèn)為，新人過門時年青氣盛。如果過早見面，一來沖了喜氣，對新人不利，二來新人與公婆過早見面，以后公媳、婆媳之間會經(jīng)常發(fā)生口角，傷一家和氣。新郎和新娘過早見面，會感情*淡、陰陽相沖。只要躲過一陣喜氣臨門的**，就會化解矛盾，洪福齊天。

　　接親：

　　迎親隊伍來到新郎大門前，由接親婆上前收合布傘或啟開轎門，將新娘和皇客迎進**或火鋪上，打出一盆熱水(內(nèi)摻有甜酒汁，含甜密之意)給新娘洗臉。換上男方備好的新裝，待皇客吃完甜酒各油茶后，迎新娘和女皇客進洞房掛帳子，取出娘家送的被子鋪床。還要講吉語祝�！疤扉L地久，早生貴子”。掛帳畢，全家人便和新娘皇客見面。拜堂(也有不拜堂的)，爾后新娘進入洞房。當(dāng)晚，大擺宴席款待賓客，酒歌唱到天明。男家眾親一般要設(shè)宴三天，第一天為“迎親下馬酒”，第二天為“家族迎親酒”，第三天為“皇客上馬酒”。三天酒宴新郎新娘不能同房，新娘由女皇相陪。宴畢，新郎陪同新娘回娘家，俗稱“轉(zhuǎn)腳”，在娘家住一宿，第二天回到婆家，燉一個豬肚子共餐，叫“合肚”，象征全家和睦團結(jié)。新娘回門后，新婚夫妻才可入洞房、共度蜜月。

各個民族的傳統(tǒng)服裝3篇（擴展3）

——民族風(fēng)服裝特點

民族風(fēng)服裝特點1

　　1、形式美的**。****服飾中，衣服與飾品相依相存，構(gòu)成完整的形式美。****的配飾造型與色彩在服裝整體美的形成中具有重要作用，造型一般大而突出，色彩在整體搭配中常常起到強調(diào)與對比的作用。

　　2、裝飾性的**。裝飾是飾品的最主要功能。主體的審美需求是民族飾品發(fā)展的原動力與總體趨勢。

　　3、實用性的**。****服制形式的產(chǎn)生常常是與其勞動生活密切相關(guān)的，因此在服裝中還有一類如披肩、背墊等等。

　　4、象征性。服飾往往可以反映進入階級社會以后的等級差別和一些特殊的財產(chǎn)觀念。隨著社會的發(fā)展階級差別逐漸消除，而配飾在財富的象征意義上依然十分顯著。

　　5、地域性。特殊的地理環(huán)境往往構(gòu)成特殊的文化環(huán)境，而歷史文化的發(fā)展反過來又受地理因素的影響。我國大多數(shù)****由于所處地理環(huán)境特殊，配飾在不同程度上都保持了民族歷史發(fā)展的地域性特征。

各個民族的傳統(tǒng)服裝3篇（擴展4）

——**民族傳統(tǒng)美德作文10篇

**民族傳統(tǒng)美德作文1

　　時光飛逝，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)過了二十年了，我在文明城長大，文明美德陪伴著我從小到大。我決定讓每個人都成為文明人，于是，我開展了一個文明美德伴我成長活動。

　　文明美德是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們要做文明人，幫助別人，你也會快樂的……隨著主持人——我的一番激情演講，觀眾們越來越投入了，都愿意向文明人學(xué)習(xí)，爭做文明人。我心里喜滋滋的，隨即展開了各種活動：

　　1、美化我們的家

　　觀眾們按照指示，換上環(huán)保服，戴上手套，自愿報名參加美化江都的各種項目：有人愿意掃地，有人愿意種花草，有人愿意修補公共物品，有人愿意**牛皮癬，口香糖……個個干得熱火朝天。路人們也受了感染，有的抬東西，有的掃地，有的愿意奉獻自己家的花草……很快，這塊地一片廢紙，一個口香糖也沒有了，公共座椅修好了，不知是誰還給它刷**漂亮的油漆，像新的一樣。人們沉浸在勞動的喜悅里。

　　2、幫助弱者

　　除了我，誰都不知道，有個化裝成窮苦人的工作人員將要考驗考驗觀眾，看他們是不是真的要做文明人。哎喲！一聲驚叫響起，一位大媽在人群里跌倒了。人們立刻朝那里看去，好幾個人扶她起來，一邊詢問她有沒有傷著，一邊幫她撿掉下來的東西。她不停地說著謝謝，然后悄悄退場了。

　　誰都沒料到，包括我，一個在旁邊的毫不起眼的老大爺，真的跌倒了。連帶著倒下的還有幾輛自行車，嘩啦嘩啦的，驚動了很多人。一個叔叔扶起了老大爺，還有幾個人幫忙扶起了自行車。他們看老大爺衣著破爛，忙問原因，原來老大爺家境不好，生活清苦，人們聽了，都主動給了老大爺錢，老大爺感激極了。

　　……

　　活動結(jié)束了，文明美德伴我成長不僅成了每個人的**，更成了他們的動力

**民族傳統(tǒng)美德作文2

　　我從呱呱墜地的嬰兒，到天真爛漫的少年，文明美德始終圍繞著我。文明美德像一泓泓甘泉，滋潤我心田，哺育我成長。

　　微笑鐫刻臉上

　　校園里，不免有些打打鬧鬧，我時常和同學(xué)發(fā)生激烈沖突。老師讓我與同學(xué)和解，握手言和時的微笑，讓同學(xué)之間的矛盾煙消云散，化成了美好的友誼。慢慢地，我學(xué)會了微笑，微笑時常溢于我臉上，對老師燦然一笑，對同學(xué)寬容一笑，對困難淡然一笑。微笑就像春水，蕩滌冬寒，愉悅我心。

　　孝心留在心中

　　父母給了我們生命，給了我們無微不至的關(guān)懷。對長輩的辛苦付出，我總是見慣不驚。爸爸媽媽讓我看《感悟父愛，感悟母愛》，教我領(lǐng)會慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸的含義，教育我要有一顆孝心，要孝敬長輩。慢慢地，我懂得了孝敬，為父母提一點東西，與父母分享美食，給婆婆倒一次洗腳水，小小報答雖不足掛齒，但孝心總在心中一點一滴地匯集。

　　勤儉印在腦海

　　我喜歡的東西，不論有多貴，總是纏著爸媽買。大手大腳地花錢，不懂得珍惜。爸爸媽媽教育我要節(jié)約，反復(fù)給我講童年苦難史，講敝帚自珍的道理。慢慢地，我知道了要勤儉，買東西不再吵著要最貴最好的，牙膏總要擠到最后，懂得將錢一分一分地攢起來。勤儉讓我更樸素自然。

　　也是這樣，我學(xué)會了寬容，學(xué)會了誠實，學(xué)會了愛護環(huán)境，學(xué)會了……一個個文明的習(xí)慣在我身上潛移默化。我是一棵小樹苗，正沐浴著文明美德的春風(fēng)雨露茁壯成長

**民族傳統(tǒng)美德作文3

　　美德從哪里來？讀了這本《奔跑的幸�！纺憔兔靼琢�，因為它是27位著名兒童文學(xué)家書寫的100位美德少年的故事，每一篇都會讓你觸動心弦。

　　這是一本感人至深的書，被分為了十幾個小章。其中讓我感觸最深的是以愛之名這一小章，主要講了一位叫徐愛的少年，三歲時爸爸便去世了，媽媽不堪承受生活的重荷竟不辭而別，徐愛雖然很想媽媽再回來，可她并沒有抱怨上蒼對自己的不公，仍和爺爺奶奶一起勇敢面對困苦的生活，幫助爺爺奶奶分擔(dān)家務(wù)。當(dāng)她上高中時，就下決心要回報爺爺奶奶的養(yǎng)育之恩，可爺爺卻在這時得了肺癌晚期，也許是她名字里有個愛字吧！徐愛盡心盡力的照顧著爺爺，可爺爺還是離開了人世，于是徐愛又下決心一定要成為一名出色的醫(yī)生，挽救像爺爺這樣得病的人。于是，她就向著這個目標(biāo)努力……

　　讀了這個故事，我敬佩徐愛她那不被命運的不公而絆倒、而屈服的精神�？吹竭@里，我不禁想到了我們小區(qū)前面的林蔭道上，一直有一位殘疾的叔叔在練習(xí)走路，聽聞他是被車撞的，不管春夏秋冬，總能看到這位叔叔蹣跚的身影。幾年下來了，由于他的堅持，一開始連站立都很困難他，現(xiàn)在已經(jīng)能自己緩慢的行走了。通過書本上的故事和發(fā)生在我身邊的事跡，讓我明白了，不管發(fā)生多大的困難，只要你對自己有信心、有勇氣、有毅力，向著自己的.目標(biāo)去努力，去拼搏，即使只有一絲希望，也還會從黑暗中走出來！

　　這就是美德，是人不可缺少的，它不僅感動了你我，還滋潤了那原來破碎的心！從現(xiàn)在起，讓我們?nèi)ヅc美德相約吧！

**民族傳統(tǒng)美德作文4

　　俗話說的好“浪費可恥”，自古以來節(jié)約是**民族的傳統(tǒng)美德。在春節(jié)來臨前，**一民間公益**發(fā)起一項主題為“從我做起，今天不剩飯”的公益活動，倡議市民在飯店就餐打包剩飯，“光盤”離開。

　　光盤行動倡導(dǎo)節(jié)約，反對浪費�；顒娱_展一周，就影響著千萬市民，更有許多餐廳呼吁這項活動。光盤行動的開展徹底消滅以往的浪費觀念。在公司活動中，一些**不考慮實際點餐問題，只求排場，只要排場大，其他都不是問題，他們根本沒有想過這樣的浪費會帶來怎樣的后果。在親友團聚中，免不了一席美味，人們用點貴菜，多點菜來增添自己的面子，而離開飯店時又以原樣倒進了泔水桶，他們認(rèn)為飯后打包是一個很丟臉面的事兒。在同事聚會中，人們更是為了**工作時的壓力，大量點餐，但事實上他們又能吃多少呢？就是這樣不起眼的浪費，*每年的浪費約２０００億元***，這大量的巨資就讓我們白白浪費掉了。

　　在全世界饑餓人數(shù)超過１０億，全球每年*均因饑*****達１０００萬，如果按此發(fā)展，又有多少資源來讓我們浪費呢？又會有多少人被活活**？所以，作為世界人口最多的國家，我們是其中一員，我們要杜絕浪費，呼吁這次活動。這不僅關(guān)乎我們自身的糧食問題同時也是為世界糧食安全做出的一份貢獻。

　　現(xiàn)在在人們口中流傳著這樣一句話“我是光盤族，對剩飯剩菜說ＮＯ”，更有網(wǎng)友曬出自己吃得一干二凈的盤子照片�，F(xiàn)在，公司活動不再講究排場，親友團聚不會再像以往一樣，人們適當(dāng)點菜，更會在臨走時打包剩菜，認(rèn)為“餐后打包，不丟面兒”，同事聚會也不再像以往那么頻繁。他們都改變了浪費習(xí)慣，參與光盤行動。如果光盤行動能一直開展，估計過不了多久，全球的饑餓人數(shù)和*每年的大量浪費就會減少許多。

　　光盤行動的開展制止了浪費，作為一名中學(xué)生，應(yīng)該參與這次公益活動，來傳承**民族的傳統(tǒng)美德。

**民族傳統(tǒng)美德作文5

　　*自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們**民族的傳統(tǒng)美德。作為一名小學(xué)生，我們更要學(xué)習(xí)、遵守**民族的傳統(tǒng)美德。把**民族美德時刻記心中。

　　“懂禮貌，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點。在何時何地，文明禮貌無處不在，它像綿綿細雨，滋潤著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進人們的心田。很小的時候，媽媽就教育我要講文明，懂禮貌，告訴我“講文明，懂禮貌”是**民族的傳統(tǒng)美德。從那時起，“講文明，懂禮貌”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養(yǎng)成了“懂禮貌，講文明”的好習(xí)慣�，F(xiàn)在，隨著社會各界人士不斷的呼吁人們：懂禮貌，講文明，漸漸地人們不再那么沒有禮貌了。公交車讓座的人越來越多了；在大街上沒有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了；公共場所沒有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化。所以，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該“懂禮貌，講文明”。

　　“人而無信，不知其可也�！薄把员匦�，行必果�！薄澳惚仨氁哉\待人，別人才會以誠回報�！薄罢\實是人生永遠最美好的品格�！钡让�言都是寫“誠信”在生活中必不可少。誠信待人，也是**民族傳統(tǒng)美德的一部分。有一個真實的例子：一次，*奶奶去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日�？墒悄翘焯鞖馔蛔�，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為*奶奶不會來了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時，*奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的心情緊緊握住了*奶奶的手，*奶奶對老師說了一句話：“既然我說了，就得守信�！睆�*奶奶的故事中，我們明白了，誠是誠懇，信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠信更是一根堅強不屈的脊梁。

　　“勤儉節(jié)約，是**民族的傳統(tǒng)美德�！�**民族的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是重要的一部分。無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點點滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。

　　尊老愛幼是我們每個小學(xué)生以及大人們都應(yīng)該做到的事。乘公車的時候主動讓個座位，攙扶年邁的老人過馬路，幫助年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情，卻體現(xiàn)了**民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以，我們?nèi)巳硕家�尊老愛幼�?/p>

　　遵守**民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個小學(xué)生的責(zé)任。我們一定要把**民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大！

**民族傳統(tǒng)美德作文6

　　一個民族的歷史是該民族的寶藏，而民族的精神又是民族得以繼續(xù)向前發(fā)展、歷史繼續(xù)蔓延的推動力。一個國家、一個民族，要興旺發(fā)達，自立于世界民族之林，就必須依靠民族精神與美德。

　　**民族是一個具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族，5千年歷史孕育了**民族傳統(tǒng)美德。例如：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；天下興亡，匹夫有責(zé)；以天下事為己任；不以物喜，不以己悲·······

　　從古代的文人到現(xiàn)在的偉***，無不體現(xiàn)了**民族的傳統(tǒng)美德。讀了古代作家范仲淹的《岳陽樓記》，讓我懂得了不以物喜，不以己悲和先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的道理。作者借描寫岳陽樓周圍的景物，通過對遷客騷人登樓時或喜或悲的覽物之情進行分析議論。先寫重修岳陽樓，然后寫暗明與悲喜，最后議論出不以物喜，不以己悲和先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的高尚品質(zhì)。體現(xiàn)了作者博大胸襟與遠大抱負。讀了歐陽修的《醉翁亭記》，使我明白了與民同樂的思想。描寫了醉翁亭所在地——瑯琊山的美麗環(huán)境和自然風(fēng)光，勾勒出一幅太守與民同樂的畫面。先分別體現(xiàn)了山水、朝暮、四時之景，又寫了滁人游、眾賓歡、禽鳥樂、游人樂、太守樂的情景。抒發(fā)了作者對自然風(fēng)光喜愛、與民同樂的**思想。這些不都體現(xiàn)了**傳民族統(tǒng)美德嗎？

　　作為青少年，是祖國未來的希望，應(yīng)該有積極向上的愛國情感。許多古代文人都憂國憂民，寧愿為國而死。我們是不是應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)這種精神？每一位戰(zhàn)士，不都是為了保衛(wèi)祖國而舍家顧國嗎？為了祖國不讓敵人侵略，英勇戰(zhàn)斗寧愿為國家**的戰(zhàn)士們不都有愛國情懷嗎？這些難道不是**民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德嗎？當(dāng)然是。再結(jié)合身邊實際想一想，我們是不是應(yīng)該樂于助人、禮貌待人？是不是應(yīng)該尊敬老師、孝順長輩？是不是應(yīng)該見義勇為、見義智為？是不是應(yīng)該大公無私、樂于奉獻？是不是應(yīng)該誠實守信、遵紀(jì)守法？是不是應(yīng)該好好學(xué)習(xí)、與同學(xué)和睦相處？當(dāng)然都是肯定的。

　　為了**民族的繁榮與昌盛,為了繼承和發(fā)揚**民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,讓我們一起努力學(xué)習(xí),并攜起手來,共同去創(chuàng)造美好**!

**民族傳統(tǒng)美德作文7

　　“稱尊長，勿呼名。對尊長，勿見能�！狈Q呼長輩，不可直呼其名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可炫耀自己的才能。聯(lián)系這個社會，可以理解為木秀于林風(fēng)必摧之，為人定要懂得明珠暗藏、****。簡單的來說就是做事做人要低調(diào)謙虛，尊重別人，不可班門弄斧。

　　“用人物，須明求。倘不問，即為偷�！币�用別人的東西，必須明確地向物主提出請求；假如你不經(jīng)過別人的允許就拿，那便是偷竊了�！敖枞宋铮�及時還。后有急，借不難”這句話的理解就是我們常掛在嘴邊的“有借有還，再借不難“了！

　　“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載……”讀著這些朗朗上口再也熟悉不過的《弟子規(guī)》，我聯(lián)想到了我們的泱泱*，這個四大文明古國之一、古往今來以“禮儀之邦”聞名的**，其文化源遠流長、博大精深。

　　然而，科技在發(fā)展，時代在進步，生活在快餐文化中的人們也開始漸趨浮躁。傳統(tǒng)美德在逐漸淪喪、人性冷漠在滋生蔓延、禮儀之邦漸行漸遠。**的傳統(tǒng)美德，在物質(zhì)利益的**下變得一錢不值，道德的淪喪讓人心寒。

　　我想我們沒有資格去評論春晚舞臺上的任何一位演員，當(dāng)我們吃著團圓飯，喝著酒，對著電視指指點點的時候，我們應(yīng)該想到，他們沒有和家人團聚，沒有吃上年夜飯，而這些都是為了讓我們有一個快樂的晚上。

　　尤其是《扶不扶》這個小品讓我久久不能*靜。這是一個短小的節(jié)目，這更是一個發(fā)人深省的號召與呼吁！郝建扮演者結(jié)束時的那句“人倒了，可以扶，人心倒了，還扶的起來嗎？”我想著就是最好地對社會不良現(xiàn)象的譴責(zé)，這就是最真切地對道德良心的質(zhì)問！

　　古代的孝心感天、黃香溫席、孔融讓梨，無一不是值得我們學(xué)習(xí)的例子。我們是21世紀(jì)的**人，那么為什么就不能做21世紀(jì)的“活雷鋒“呢？我們?yōu)槭裁床焕^續(xù)傳承這些*文化，讓我們的文化走向世界的舞臺，在世界獨霸一方呢？

　　當(dāng)良心、羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心在我們的心靈中永遠扎下根來的時候，我們就會形成一種有道德的個性。**文化，**民族的傳統(tǒng)美德，需要我們年輕一代去繼承、去發(fā)揚。這是我們每一個炎黃子孫的責(zé)任。讓**民族傳統(tǒng)美德之花齊放吧！

**民族傳統(tǒng)美德作文8

　　這一天，我們一家又忙乎起來。瞧，爸爸、媽媽和我在房間里整理舊衣服，給它們找“新主人”。

　　“這可是一件我非常中意的衣服，現(xiàn)在長胖了，穿不下了，哎！”媽媽拿著她那件綠色的運動衫在自己身上比量，非常惋惜。媽媽看了我一下，眼睛一亮，把運動衫套到我身上，拉著我前前后后地看了一通，興奮地大叫：“正好合適！”爸爸也在一旁連聲稱贊。

　　我們將一些舊衣服重新洗干凈、曬干，然后疊好、打包，送到小區(qū)樓下的“愛心捐助站”。而我那些比較小的衣服，則是送給五歲大的表妹穿。

　　還有一些衣服送到外婆家，他們家里也挺熱鬧的，二舅媽也正忙著整理舊衣服。

　　我招呼表妹過來，給她套上一條我穿過的草綠色毛衣。表妹有一個圓嘟嘟的大肚子，所以衣身正好合適，只是袖子長了一大截。外婆剛好走過來，她邊幫表妹挽起過長的衣袖，邊說：“小孩子嘛，個子長得快，現(xiàn)在將袖子用線給縫起來，過兩年長高了，把線挑掉，這又可以穿兩年�！闭f完，立馬找來針線，親手將袖子縫起來。

　　二舅媽也整理出表妹一些周歲時穿的衣服，讓我搬到大舅房間。房間里，才剛六個月大的二表妹小可可在搖籃里睡得正香。衣服是大了些，但再過幾個月，基本上都可以穿了。小可可在睡夢中露出了甜甜的微笑，好像在說：“這些衣服我真喜歡！”

　　就這樣，我們的舊衣服又找到了它們的“新主人”�！按笫譅啃∈�，節(jié)約我先行�！鼻趦�節(jié)約是**民族傳統(tǒng)美德，需要我們一代一代地傳承下去。

**民族傳統(tǒng)美德作文9

　　在**民族源遠流長、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強大生命力，它是**民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著一個民族的智慧和力量，成為一個民族不斷向前發(fā)展，不斷進取的動力。，在當(dāng)今****市場經(jīng)濟的條件下，弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，必將極大地豐富社會士義精神文明建設(shè)的內(nèi)涵，加快****精神文明建設(shè)的步伐。

　　要鑒別。*****的批判繼承精神要求，在分析的基礎(chǔ)上，要謹(jǐn)慎地鑒別，就是要進行評價，作出正確的價值判斷，這是把握事物的又一種重要的認(rèn)識方法。而要做出這種價值區(qū)分，形成科學(xué)的價值判斷，進行正確的價值選擇，就必須明確評價的應(yīng)有主體，樹立科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)，文化水*有評估對象的復(fù)雜構(gòu)成。這就是：要站在人民大眾的立場上，從**民族的整體利益出發(fā)，而不是從個人的私利或好惡出發(fā)；對待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會的發(fā)展，又要看其是否有利于當(dāng)代****現(xiàn)代化建設(shè)；既要承認(rèn)*傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結(jié)構(gòu)和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過時了，又要看到這個整體的某些內(nèi)部構(gòu)件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時空的意義，我們必須認(rèn)真對待。

　　是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用****精神進行改造，加以重新熔鑄，使之升華為****新文化、新道德的構(gòu)成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的：批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟，沒有批判繼承，所謂超越創(chuàng)新便是一句空話；超越創(chuàng)新又構(gòu)成批判繼承的目標(biāo)指向，不能實現(xiàn)超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是***列寧**對待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的基本立場和科學(xué)態(tài)度。堅持這種立場和態(tài)度，我們在加強對人們進行我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復(fù)古**的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。

**民族傳統(tǒng)美德作文10

　　*，一個屹立于世界東方的神圣土地；**民族，一個生息繁衍在這神圣的土地上的偉大民族；**美德，一個偉大民族源遠流長的不朽瑰寶！

　　這瑰寶，在華夏悠悠五千年的歷史長河中沉淀，最終凝結(jié)成了今天**傳統(tǒng)美德的精髓。

　　在四大文明古國古老而神秘的文化中，****是唯一沒有被中斷的存在，終于匯成了**傳統(tǒng)美德這一灣凈水。

　　我們的傳統(tǒng)美德以“德”作為根本，我們每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品行，樹立以德為重的人生觀，繼承先祖?zhèn)兊膬?yōu)良傳統(tǒng)，珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文明遺產(chǎn)。

　　我們祖祖輩輩生活在這片土地上，我們熱愛這片土地，也傳承和弘揚這片土地上的文明。在生活中，我們誠實守信，樂于助人，積極進取，努力做到自立自強；在家庭中，我們孝敬父母，尊重長輩，友愛兄弟姐妹；在學(xué)校里，我們團結(jié)同學(xué)，熱愛集體，尊重老師，努力的學(xué)習(xí)；在社會上，我們愛護環(huán)境，遵守秩序，努力建設(shè)祖國。我們熱愛我們的民族，也熱愛我們的傳統(tǒng)美德，我們要把它傳播到世界的每一個角落。

　　**民族傳統(tǒng)美德凝聚著**民族的“形”與“魂”。我們要繼承、弘揚、提高和發(fā)展**民族的傳統(tǒng)美德，把我國的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來，團結(jié)奮進，嚴(yán)謹(jǐn)求實，努力把我國建設(shè)成為富強**文明**的****國家。

　　為此，我們就要努力學(xué)習(xí)，作為新時代的**人，傳承和弘揚**民族傳統(tǒng)美德，讓**民族傳統(tǒng)美德之花盛開得更加艷麗，讓世界為*驕傲！

各個民族的傳統(tǒng)服裝3篇（擴展5）

——**民族是一個具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族作文3篇

**民族是一個具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族作文1

　　**民族有很多優(yōu)良傳統(tǒng)，有“尊老愛幼”“勤儉節(jié)約”“誠實守信”“助人為樂”“刻苦學(xué)習(xí)”“謙虛禮貌”“愛國愛民”“尊敬師長”“知錯就改”……下面我和大家來談?wù)劇爸�錯就改”。

　　一說“知錯就改”大家一定會想到一個人。哈哈!他就是戰(zhàn)國時期趙國的大將軍廉頗，他值得我們學(xué)習(xí)。你們知道這位知錯能改的大將軍出自哪個成語故事嗎？對，就是《負荊請罪》。這個故事主要講：戰(zhàn)國時期，秦國的昭襄王假意送給趙國十五座城池，換取無價之寶和氏璧。藺相如帶著和氏璧到秦國，他憑著機智和勇敢，巧妙的斥責(zé)秦王，使得完璧歸趙。之后，他又隨著趙王到澠池赴宴，使趙王免受秦王的羞辱。藺相如因此被封為趙國的上卿。趙國的大將軍廉頗不服氣，認(rèn)為自己的功勞比藺相如大，職位反而比他還低，于是他多次借機侮辱藺相如。可藺相如總是以國事為重，從不計較。起初廉頗以為藺相如怕自己，后來得知**后，深感慚愧，便袒胸露背，負荊請罪，因此兩人結(jié)下生死之交。趙國也因為有了他們而變得更強大。

　　在生活中，也有許多知錯就改的人，我就知道一位。

　　鄰居莉莉小時候去姑媽家和表哥表姐一起玩，一不小心打碎了花瓶，姑媽回來問花瓶是誰打碎的，表哥表姐說不是他們，莉莉也低聲說不是我。回到家里莉莉不說話低著頭，愁眉苦臉的樣子，媽媽問她為什么不高興，于是她就把打碎花瓶的事告訴了媽媽。媽媽讓她打電話向姑媽道歉，姑媽在電話那頭說：“你做錯事能主動認(rèn)錯，是個知錯就改的好孩子。這是莉莉親口告訴我的。

　　我們不怕做錯事就怕做錯事不改正。

**民族是一個具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族作文2

　　清朝初年，金土根的族祖為了紀(jì)念定居大郡村而在屋后山腳下種了一棵紅豆杉，并把保護此樹寫入家規(guī)，世代守護。經(jīng)過十六代人三百多年的悉心守護，這棵紅豆杉已長成參天大樹，繁育出十幾萬株紅豆杉苗，并給村里帶來巨大收益。因為有了金土根家族的世代悉心守護，堅守祖先遺留下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，才會帶來經(jīng)濟效益。

　　每當(dāng)災(zāi)難來臨，金家人總是不忘家規(guī)，挺身而出護樹。守護紅豆杉，是他們的傳統(tǒng)，這棵紅豆杉不僅僅具有紀(jì)念意義，更是金家人對傳統(tǒng)的堅持與對紅豆杉的責(zé)任心。他們?nèi)�百多年來，不忘初心堅守傳統(tǒng)，使得紅豆杉終成參天大樹，孕育了村里一千多畝的紅豆杉苗，也給村里帶來的巨大收益。金家人的例子告訴我們，優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，不單只具有“紀(jì)念”意義，也可以給地區(qū)帶來經(jīng)濟效益。

　　福建黎川正是堅守優(yōu)良傳統(tǒng)，并從中看到了地區(qū)優(yōu)勢。船型古屋、傳統(tǒng)舞白獅表演、竹篾編織、糍粑制作等，這些無不是祖先遺留下來的傳統(tǒng)，黎川后人堅守繼承下來，給景區(qū)融入了傳統(tǒng)文化，提升了景區(qū)品位，吸引了大批游客前往，助推了景區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

　　現(xiàn)今，社會上普遍存在著一種現(xiàn)象：對于優(yōu)良傳統(tǒng)，人們很少會去繼承，往往覺得它們已經(jīng)落后了，給自己沒有帶來一點好處，這些優(yōu)良傳統(tǒng)得不到繼承，正在慢慢消失，之前很多的地方都充滿了該地特色文化氛圍，而真正會給地區(qū)帶來效益的就是它的特色。

　　麗江古城有著許多多彩的地方習(xí)俗：納西古樂、東巴儀式、占卜文化等，別具一格。正是因為注重對傳統(tǒng)文化的繼承，麗江才會在眾多城市中脫穎而出，才會有“古城”這一美譽，慕名而來的人數(shù)不勝數(shù)，經(jīng)濟不斷發(fā)展�；蛟S這些傳統(tǒng)不一定能帶來效益，但他們卻是祖先對美好生活的追求，是我們應(yīng)該堅守的紀(jì)念的。金家人保護樹只是為了堅守祖先的傳統(tǒng)，卻有了意料外的收益，這是大自然對堅守美好傳統(tǒng)的一種恩惠吧。

　　如果**沒了四合院，就失去了傳統(tǒng)**的韻味*廣場位于**市中心，卻完好的保留了它本身的面貌，四合院的保護完善，沒有使它們?nèi)�部成為高樓林立的地區(qū)，而是保留本身的特色是里面不僅包含了對傳統(tǒng)的紀(jì)念，更華夏兒女對它的一種繼承。

　　堅守傳統(tǒng)，更好的聯(lián)結(jié)了華夏人民的心，才**上下五千年。

**民族是一個具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族作文3

　　“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。”孟夫子的這段教導(dǎo)的意思是“敬重自己的長輩，進而推廣到敬重別人的長輩，撫愛自己的子女，進而推廣到撫愛別人的兒女。如果以這樣的準(zhǔn)則治理國家，**天下就如運轉(zhuǎn)于掌心一樣容易了�！�

　　尊老愛幼是我國優(yōu)良的道德傳統(tǒng)的精華。尊老愛幼是人類敬重自己的表現(xiàn)，每個人都有自己的兒童時代，每個人也都有老的一天。古往近來，多少個春夏，多少個秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是處于盛唐還是當(dāng)今社會，有一點卻是共同的`，那就是弘揚尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　尊老愛幼起始于原始社會，當(dāng)時生產(chǎn)力低下，在氏族公社的內(nèi)部為了人類的繁衍和文明的延續(xù)，對喪失勞動能力的老人和尚無勞動與生活能力的小孩都一樣分配勞動果實，實行義務(wù)撫養(yǎng)。由此逐漸形成的這種樸素的道德觀念，被繼承下來。從原始的社會，就已有了尊老愛幼的思想，這使人聽起來感到非常的高興，從中也可看出人性的善良。“尊老愛幼”有著她經(jīng)久不衰的生命力。這項傳統(tǒng)美德一定會被我們永遠的繼承下去。

　　1986年，根據(jù)*老齡問題全國委員會的建議，*決定將每年農(nóng)歷九月九日的重陽節(jié)定為“*老人節(jié)”，借助傳統(tǒng)的重陽節(jié)，祝愿全國老人健康長壽。*******成立以后，于1949年12月規(guī)定每年6月1日為兒童節(jié)。

　　尊老愛幼是我國古代優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，我們要弘揚這優(yōu)良的傳統(tǒng)。為新*的精神文明建設(shè)貢獻自己的一份力量。

各個民族的傳統(tǒng)服裝3篇（擴展6）

——****傳統(tǒng)文化資料簡介 (菁選3篇)

****傳統(tǒng)文化資料簡介1

　　1.《苗族敬酒歌舞》 ?演出人員6-8人

　　簡介:不論是在苗鄉(xiāng)，還是在侗寨；不論是布依，還是水家；只要貴客進寨、親人臨門，自家釀造的米酒和熱情的歌聲便是山里人獻給客人的最好的祝福。在演出現(xiàn)場的歌聲中，雷山縣民俗展示演出隊的演員手捧牛角酒杯，來到觀眾席中為觀眾敬酒，邀觀眾一起歡呼，與觀眾一起分享快樂喜悅。讓來自外地的游客在陶醉在苗鄉(xiāng)里，親身體驗苗家歡迎貴客們熱情，感受到了原汁原味的民族風(fēng)情。

****傳統(tǒng)文化資料簡介2

　　2.踩鼓舞 演出人員4-8人

　　簡介：踩鼓舞是清水江畔苗族節(jié)日都不可缺少的一項活動內(nèi)容。鼓身木制，鼓面蒙牛皮，由兩名婦女敲擊，鼓面和鼓身交替擊響,發(fā)出“咚咚嗒咚嗒咚嗒嗒嗒”的聲音，在山寨回蕩，激烈而明快，動人心魄，意味著節(jié)日的.**來臨了，這時候不論是遠方的客人還是當(dāng)?shù)氐娜�，都會往鼓聲聚集，鼓聲響的地方叫踩鼓場，人們在踩鼓場上自發(fā)的圍成幾層大圓圈，踩著鼓點，跳著特定的傳統(tǒng)舞，故名踩鼓舞。

****傳統(tǒng)文化資料簡介3

　　3.討花帶 演出人員4男1女

　　簡介：討花帶”，則是在“蘆笙節(jié)”之夜，老人們帶著孩子逐漸散去，而青年們舞興猶濃時，吹起帶有含義的曲調(diào)，如：“姑娘，請把美麗的花帶送給我”、“請把花帶拴在蘆笙上，大家喜洋洋”等，以此向姑娘表述愛慕之情。姑娘若有意于某個青年時，她就把自己繡制的花帶拴在該青年的蘆笙上。

各個民族的傳統(tǒng)服裝3篇（擴展7）

——民族傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)作文 (菁選3篇)

民族傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)作文1

　　太棒了!盼望已久的春節(jié)終于又來臨了。吔!又可以收壓歲錢了，我記得姑姑曾經(jīng)說過要給我買遙控飛機的呢!”大早，我就迫不急待得想出門了�！皨寢�，今年春節(jié)，咱們?nèi)グ菽臧?”我興奮地向媽媽嚷著。可媽媽卻破我一盆冷水，“拜啥年，乖乖的給我寫作業(yè)去，過一會還有興趣課呢!“聽了這句話后，我既傷心又感到奇怪，*常媽媽都是最積極的呀!今天怎么……算了，先寫作業(yè)吧!說不定一會就親人來吃團圓飯了，到時候我就可以**咯。

　　一小時，一個半小時，兩小時，正當(dāng)我心如貓抓時，小姨終于推門而入，我興奮的從房間跳到客廳，咦，禮物呢?什么嘛!除了包包，她什么都沒帶，真掃興。我有垂頭喪氣的回到房間，呆呆地望著遠處的天空，那里也是空蕩蕩的。

　　轉(zhuǎn)眼半天過去了，沒有人來拜年，也沒有人來吃團圓飯哎，這哪里像過年?一點氣氛都沒有!咦?我可以找朋友玩，我又沖出家門，連蹦帶跳的跑到了對面樓的大哥哥家。還沒進屋，我就大聲的叫道：走，大哥，打籃球去。”“你還打球呀!我還一大推作業(yè)，沒時間!”說完，大門就無情的在眼前關(guān)**。我想一只斗敗了公雞，耷拉著腦袋往回走，邊走邊想，這到底是不是春節(jié)呀?忽然間，眼光掃到了路邊的一卷報紙，上面醒目的標(biāo)題赫然寫著“誰偷走了我們的年味兒?”

　　天啊!這還算過新年么?我是多么懷念以前那個走家串戶，放著鞭炮，一家人吃著團圓飯的熱熱鬧鬧的春節(jié)呀!我討厭這個變化了的春節(jié)!

民族傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)作文2

　　每一年都會有一個新的變化，有在身邊的朋友的變化;有自己的變化;也有國際方面的變化，等等……比如去年，我的同學(xué)經(jīng)過一年的努力，終于拿到了班級三好學(xué)生獎狀，考試也考得很好，在春節(jié)里被親朋好友**的獎勵了一番。還有我在去年也長高了不少，新春里，每一個親戚都會對我說：“呦，是琳琳呀，一年不見長得這么高了，都超過媽媽了!”包括今年也不例外，我還發(fā)現(xiàn)我膽子大了些，不用爸爸媽媽提醒，也會有禮貌地主動叫人了。今年，我也發(fā)現(xiàn)了不少變化。

　　在餐桌上，開車的人很少喝酒了，大部分都喝飲料，但也有一些人喝少許的一點點酒，為的是盡量少引起交通事故，而且今年**抓得很嚴(yán)，只要發(fā)現(xiàn)，就要拘留好幾天，雖然桌上少了那種氣氛，但杯子相碰所發(fā)出的聲音卻沒有少，節(jié)日的'氣氛也異常熱鬧，大家都做到了，“開車不喝酒，喝酒不開車”的好習(xí)慣，希望這種好習(xí)慣能一直保持下去。

　　在走親訪友時，大家不再是領(lǐng)著大包小包的，而是事先說好，什么都不用帶，不用拎，只要來就可以了。

　　在拜年拜完之后，媽媽還去報了一個旅行團，我們?nèi)�家一起去了諸暨市的五泄風(fēng)景區(qū)。五泄，顧名思義是五個傾斜而下的五個瀑布。五泄瀑布的獨具特色是：一泄雋秀奇巧，二泄珠簾飄灑，三泄千姿百態(tài)，四泄烈馬奔騰，五泄蛟龍出海，真是人間罕有啊!每一泄都是那么壯麗，那么別具一格!

　　這么多的變化，在新年只是一個體現(xiàn)，我相信，再這整整一年中，一定還會有更多的變化，等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。另外我還希望明年我們一家也可以像今年一樣出去游玩。

民族傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)作文3

　　“噼噼叭叭”，陣陣清脆的鞭炮聲迎來了大年初一，我和爸爸，媽媽一起去給親戚們拜年。

　　“砰砰砰”，我們敲響了大姨家的門。門開了，大姨抱著妹妹笑吟吟地迎了出來。“大姨，妹妹，新年好!”我一進門就向大姨祝賀新年。大家互相問候著新年，大姨忙著給我們泡茶水，拿出了很多好吃的，最重要的是給了我一個二百塊錢的紅包呢!這時，我發(fā)現(xiàn)伯伯沒有在家，我便問“大姨，伯伯呢”“唉，他呀，整天就知道忙工作，家里什么都不管。這不，大年初一都到單位值班去了�！彼�假裝生氣地說�？晌也挪幌嘈潘�真的生氣了呢，她臉上還帶著微笑呢。

　　告別了大姨和妹妹，我們又踏**去老家的火車。我外公外婆還有另一個大姨家在婁底，所以我們要向婁底進發(fā)了~!坐了兩個半小時的火車，終于到了婁底火車站。我外公家就是火車站旁邊，我三步并作兩步往外公家跑去。一進門，外公就迎上來了�！巴夤�，恭喜發(fā)財，紅包拿來!”外公笑得合不攏嘴，連忙給了我一個紅包，我打開一看，嗨，又有二百元!呵呵，我今年可是收入可觀呀!

　　在外公家吃了中飯，我們又來到了大姨家，哥哥早就等在樓下了，正在放鞭炮呢!看見哥哥是我最開心的事了，因為他總是能想出很多好玩的鬼點子。他迫不及待地拉著我一起到他家玩起賽車游戲，好刺激啊!

　　時間過得真快，轉(zhuǎn)眼就到了快天黑的時候。大姨的廚藝在我們家族中可是最好的了，所以肯定要留下來品嘗她為我們準(zhǔn)備的豐盛晚餐啦!面對著一桌子香噴噴的飯菜，我們一大家子圍坐在桌邊，每個人臉上都洋溢著幸福的笑容，我真的感到了“生活比蜜甜”的滋味呢!

　　過年真好，我不禁開始盼望明年的新年了!

各個民族的傳統(tǒng)服裝3篇（擴展8）

——民族服裝采購協(xié)議 (菁華1篇)

民族服裝采購協(xié)議1

購貨單位：_________，以下簡稱甲方;?

供貨單位：_________，以下簡稱乙方。

為了增強甲乙雙方的責(zé)任感，加強經(jīng)濟核算，提高經(jīng)濟效益，確保雙方實現(xiàn)各自的經(jīng)濟目的，經(jīng)甲乙雙方充分協(xié)商，特訂立本合同，以便共同遵守。?

第一條 產(chǎn)品的名稱、規(guī)格、顏色、質(zhì)量和價格

產(chǎn)品的名稱、品種、價格

產(chǎn)品的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)(包括質(zhì)量要求)，按下列第(_________)項執(zhí)行：

(1)按國家標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行;

(2)無國家標(biāo)準(zhǔn)而有部頒標(biāo)準(zhǔn)的，按部頒標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行;

(3)無國家和部頒標(biāo)準(zhǔn)的，按企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行;

(4)按甲乙雙方在合同中商定的技術(shù)條件、或補充的技術(shù)要求執(zhí)行。

(5)以乙方留置在甲方的樣品為標(biāo)準(zhǔn)。

第二條 產(chǎn)品的交貨方法、運輸方式、到貨地點

交貨方法，按下列第(_________)項執(zhí)行：

(1)乙方送貨致甲方指定地點。即;

(2)乙方委托運輸公司運輸致甲方所在城市或地區(qū)。甲方按照運輸公司指定的地點自行提貨。

(3)甲方到乙方倉庫自提自運。

運輸方式：汽車運輸。

到貨地點和接貨單位(或接貨人) _________。

第三條 產(chǎn)品的交(提)貨期限 _________。

第四條 貨款的結(jié)算

產(chǎn)品貨款的結(jié)算：產(chǎn)品的貨款的支付結(jié)算方式，按照以下(_________)項規(guī)定辦理。

(1)合同生效后三日內(nèi)甲方一次性付清貨款。

(2)需方自提，現(xiàn)款現(xiàn)貨，貨款兩清。

(3)預(yù)付貨款總額的_________%，余款在貨到后以一次付清。

實際支付的運雜費，按照以下(_________)項規(guī)定辦理。

(1)運雜費由乙方承擔(dān)。

(2)運雜費由甲方承擔(dān)。

產(chǎn)品貨款的結(jié)算方式：產(chǎn)品貨款的結(jié)算方式按照以下(_________)項規(guī)定辦理。

(1)現(xiàn)金或現(xiàn)金支票結(jié)算。

(2)銀行電匯或銀行票匯結(jié)算。

(3)銀行轉(zhuǎn)賬結(jié)算。

開具**類型：開具**類型按照以下(_________)項規(guī)定辦理。

(1)稅率為17%的增值稅**。

(2)稅率為4%的普通商業(yè)**。

(3)售貨收款憑證。 第五條 驗收方法、驗收時間

驗收時間

貨到48小時內(nèi)甲方應(yīng)**人員會同乙方人員驗收。

驗收** 抽樣檢查。

驗收標(biāo)準(zhǔn)

以甲乙雙方合同約定方式。實際交付產(chǎn)品與樣品或合同規(guī)定的顏色允許有一定誤差。重量允許有_________%誤差。

在驗收中發(fā)生糾紛后，由乙方主管產(chǎn)品質(zhì)量**檢查機關(guān)執(zhí)行仲裁。

第六條 按本合同規(guī)定應(yīng)該償付的違約金、賠償金、保管保養(yǎng)費和各種經(jīng)濟損失，應(yīng)當(dāng)在明 確責(zé)任后十天內(nèi)，按銀行規(guī)定的結(jié)算辦法付清，否則按逾期付款處理。但任何一方不得自行扣發(fā)貨物或扣付貨款來充抵。

第七條 本合同如發(fā)生糾紛，當(dāng)事人雙方應(yīng)當(dāng)及時協(xié)商解決，協(xié)商不成時，任何一方均可請業(yè)務(wù)主管機關(guān)調(diào)解或者向工商行政管理機關(guān)設(shè)立的_________仲裁委員會申請仲裁，也可以直接向人民****。

第八條 本合同一式兩份,甲乙雙方各執(zhí)一份,簽字蓋章生效.

甲方(簽字蓋章): __________________

乙方(簽字蓋章):____________

________年________月________日

各個民族的傳統(tǒng)服裝3篇（擴展9）

——民族風(fēng)服裝搭配 (薈萃2篇)

民族風(fēng)服裝搭配1

　　搭配一：深藍色民族風(fēng)外套+深藍色緊身牛仔褲

　　民族風(fēng)的衣服穿出來很有特點，這款深藍色民族風(fēng)外套顏色和款式都很經(jīng)典，搭配一條深藍色緊身牛仔褲，拍照穿也很上鏡。

　　搭配二：大紅色民族風(fēng)外套+黑色寬松棉麻褲

　　大***衣服穿出來是很矚目的，人群中一眼就能看到，大紅色民族風(fēng)外套搭配一條黑色寬松棉麻褲，很有喜慶的感覺。

　　搭配三：酒紅色印花民族風(fēng)外套+小黑褲

　　這款酒紅色印花民族風(fēng)外套比較顯成熟，因為是印花的，所以下裝搭配一條基礎(chǔ)的小黑褲最合適。

　　搭配四：藏藍色民族風(fēng)外套+酒紅色高腰棉麻褲

　　這款藏藍色民族風(fēng)外套款式簡單，但也是很有特點的，搭配一條酒紅色高腰棉麻褲，個性又隨性自在。

　　搭配五：咖色民族風(fēng)外套+深灰色牛仔褲

　　咖色是比較洋氣的暖色調(diào)，這款咖色民族風(fēng)外套寬松百搭，搭配一條深灰色牛仔褲，個性又休閑范兒十足。

　　搭配六：酒紅色民族風(fēng)外套+藏藍色半身裙

　　酒紅色比較顯膚白，酒紅色民族風(fēng)外套搭配一條藏藍色半身裙，配色大方又很有民族風(fēng)特點。

民族風(fēng)服裝搭配2

　　以綠色為底色的連衣裙，它的特別之處在于印花圖案，非常具有特色，盡顯民族風(fēng)情，還彰顯出華麗的氣質(zhì)。并且服飾擁有束腰的設(shè)計與蓬蓬的裙擺，形成鮮明的對比，達到顯瘦的'效果。

　　V領(lǐng)設(shè)計的短袖連衣裙，散發(fā)著性感的味道，而不同的印花圖案則形成了條紋般的模式，配合著復(fù)雜的構(gòu)圖與鮮艷繽紛的顏色，將迷人的女人味盡情地**出來，發(fā)揮不同的穿衣打扮風(fēng)格的魅力。

　　無袖的上衣，以白色為底色，領(lǐng)口的位置利用漂亮但素雅的印花圖案裝飾，使整體的穿衣打扮風(fēng)格變得十分清新自然。對此，搭配同樣清新的民族風(fēng)包臀短裙，互相呼應(yīng)，盡顯魅力。

　　白色連衣裙，帶來無可比擬的清純氣質(zhì)。它的領(lǐng)口與裙擺的位置均添加了特別的民族風(fēng)圖案，使服飾變得充滿了度假風(fēng)情，并且穿著者加入了復(fù)古的流蘇小包包，貼合整體的風(fēng)格主題。