詩經(jīng)的優(yōu)秀賞析

　　詩經(jīng)是中國(guó)古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集。下面就隨小編一起去閱讀詩經(jīng)的優(yōu)秀賞析，相信能帶給大家啟發(fā)。

　　詩經(jīng)的優(yōu)秀賞析(一)

　　因?yàn)橹�前幾篇《詩�?jīng)》的賞析文章中都提到衛(wèi)莊姜這位春秋初期的女子，所以筆者將〈碩人〉這首詩提前來賞析。

　　本詩所敘述的故事發(fā)生在公元前753年（衛(wèi)莊公五年），齊國(guó)國(guó)君齊莊公的嫡長(zhǎng)女莊姜嫁給衛(wèi)莊公為夫人之事。而且《左傳．隱公三年》直接點(diǎn)明了衛(wèi)國(guó)人創(chuàng)作此詩原因：“衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹，曰莊姜，美而無子，衛(wèi)人所為賦〈碩人〉也�！边@是說衛(wèi)國(guó)人之所以創(chuàng)作〈碩人〉這首詩是因?yàn)榍f姜“美而無子”�？墒俏覀儚臍v代經(jīng)學(xué)家的注釋中，卻看不到有多大的關(guān)聯(lián)，也就是此詩還有一個(gè)沒有被漢代之后的經(jīng)學(xué)家解讀出來的背景故事。

　　齊莊公（姜購）是一位非常了不起的諸侯國(guó)君，因?yàn)樗�在位六十四年，沒有被《春秋三傳》及《史記》的作者找到一件犯非禮的事情拿出來寫。古代的史官就是這樣，天子或諸侯國(guó)君做了本分的事情或治理好國(guó)家，他們都不寫，認(rèn)為這是應(yīng)該做的。史官著重就是記載天子或諸侯國(guó)君做錯(cuò)事或違背周禮的那些事。

　　也就是在春秋初期齊莊公是一位赫赫有名的人物，他比當(dāng)時(shí)的周平王還大一輩。齊莊公有三位嫡生兒子，分別是得臣、祿甫、仲年。其中得臣先于齊莊公去世，所以國(guó)君的位置由齊僖公（祿甫）繼任。還有三位嫡生女兒，而莊姜是長(zhǎng)女，在兄弟中排行第二（得臣的妹妹）。

　　依照當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)的聯(lián)姻約定：“諸侯娶一國(guó)，則二國(guó)往媵之，以侄娣從。（《公羊傳．莊公十九年》）”這是說，比如衛(wèi)莊公娶齊國(guó)的女子莊姜為正妻（嫡夫人），與齊國(guó)同姓的諸侯國(guó)中愿意加入聯(lián)姻的，由另外兩國(guó)各送一名貴族女子（一般均為國(guó)君的同姓至親）給衛(wèi)莊公做媵（分別為左媵及右媵），而且莊姜還要有同胞妹妹（古代稱娣或女弟）或同胞長(zhǎng)兄的嫡生女兒（侄或侄女）至少一名做陪嫁（以侄娣從）。除此之外的隨嫁女子都沒資格稱為陪嫁。周禮還規(guī)定了在這種情況下如何立繼承人：“禮，嫡夫人無子立右媵（之子）；右媵無子立左媵；左媵無子立嫡侄娣。”（摘自漢．何休《公羊傳》注疏）

　　可是齊國(guó)的國(guó)姓為姜，僅此一國(guó)。不像以姬姓為國(guó)姓的諸侯國(guó)隨便找十幾個(gè)都沒問題。因此莊姜出嫁，肯定沒有陪嫁的媵。至于是否有侄娣做陪嫁，那就要看莊姜的父親齊莊公如何考慮了。

　　衛(wèi)莊公與莊姜的婚事是衛(wèi)武公（在位五十五年）與齊莊公訂的�？墒请S著莊姜快到十五歲的時(shí)候，齊莊公就開始有想法了，因?yàn)榍f姜不僅長(zhǎng)得美麗（春秋初期的第一美女），而且她的女功因?yàn)榈玫秸嬲�的傳承，所以不管是織布還是制衣都做得非常精美。她的兩個(gè)妹妹也都心靈手巧。

　　周禮中最精華的傳承也是不立文字，口傳心授，而且還規(guī)定了傳嫡不傳庶。西周初期只有三個(gè)諸侯國(guó)得到了這個(gè)傳承，即齊國(guó)（姜太公的封國(guó)）、魯國(guó)（周公旦的封國(guó)）、燕國(guó)（召公姬奭的封國(guó)）。當(dāng)然朝廷中也有完整的傳承。姜太公是親自帶著傳承去赴任的。西周時(shí)期王后及大國(guó)的夫人所用的織布、制衣的設(shè)備比我們現(xiàn)代人想像的古代的紡織機(jī)器精巧太多了，那是真正的神傳文明。表面文字上的東西，如果沒有神的點(diǎn)化，他就是看幾千年也看不出文字背后的神奇。

　　筆者說到此處，也許有讀者會(huì)認(rèn)為你是不是講得太玄啦？！筆者舉一個(gè)的例子，〈綠衣〉這首詩的作者其實(shí)是周公旦，講述的是周公的夫人教導(dǎo)女兒織布制衣配色等的故事。有興趣的讀者可以去試一下，按筆者所標(biāo)的注音朗讀這首詩（由慢而快）對(duì)糾正兒童口吃或說話不利索有特殊的功效[1]。當(dāng)然《詩經(jīng)》中的詩篇神奇之處可不止這些。

　　齊莊公認(rèn)為，把莊姜嫁給衛(wèi)莊公已經(jīng)讓他占了大便宜了，哪里還舍得再賠上莊姜的兩位同胞妹妹中的一個(gè)[2]，而當(dāng)時(shí)的齊太子得臣也沒有可以當(dāng)陪嫁的嫡生女兒。所以齊莊公與夫人一合計(jì)，就想了個(gè)辦法，讓莊姜最小的妹妹先出嫁，然后老二，然后莊姜。而這一等就等了四年，也就是莊姜十九歲那年春天，孟春一月，三妹（剛好十五歲）嫁給譚國(guó)國(guó)君。仲春二月，二妹嫁給刑國(guó)國(guó)君。季春三月，莊姜出嫁。全部都是做正妻。因?yàn)椴还苁侵芏Y還是當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣都沒有規(guī)定說妹妹出嫁須要把嫡親姐姐當(dāng)陪嫁的道理。所以當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)的人知道此事后也只能驚嘆于齊莊公的強(qiáng)勢(shì)和老謀深算。只是有諸侯國(guó)的國(guó)君在聚會(huì)時(shí)開齊莊公的玩笑說，齊莊公只要有一個(gè)女兒沒有生兒子（生兒子就是國(guó)君的繼承人，而且要稱齊莊公為外公），那這個(gè)女兒就白嫁了。而齊莊公聽了這些傳言后也是一笑置之，他認(rèn)為自己的嫡生女兒不可能會(huì)出現(xiàn)這種事情。可是命運(yùn)往往就是在捉弄人，這種事情就偏偏發(fā)生在莊姜的身上。

　　碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛(wèi)侯之妻，東宮之妹。邢侯之姨，譚公維私。 她身材苗條而修長(zhǎng)，穿著一件自己制作的五彩錦衣，錦衣外又加了一件罩衫。她是齊莊公的女兒，衛(wèi)莊公的正妻，齊國(guó)太子得臣的妹妹，刑侯的大姨；譚公是她的妹婿。

　　西周及春秋初期，大國(guó)國(guó)君的姐妹或女兒出嫁，她們所穿的衣服包括出嫁之后參加祭祀等典禮所要穿的衣服都是這些女孩子出嫁前親手做的。本詩第一章是作者從遠(yuǎn)處看莊姜的感受�！按T人其頎”是講莊姜從遠(yuǎn)處看就與眾不同，“衣錦褧衣”首先是體現(xiàn)了莊姜的身份，因?yàn)樵谙惹貢r(shí)期也只有諸侯國(guó)君、夫人，或地位在他們之上的朝廷三公、王姬、后妃、天子才可以穿錦衣[3]。而且這種錦衣與漢代以后不同的是，它是用五彩絲線連帛連圖案同時(shí)織出來的。

　　所以，第一章還有一個(gè)言外之意是說，莊姜高雅的氣質(zhì)，與眾不同的才藝和她的五個(gè)顯赫身份是相配的。在中國(guó)古代，從明末清初開始，民間流傳了這樣一句話“女子無才便是德”，這種話如果拿到先秦時(shí)期的主流社會(huì)去說會(huì)讓人笑掉大牙。不要說諸侯夫人了，就說一般的卿大夫之家的正妻，如果不識(shí)字，不懂得周禮對(duì)織布制衣的相關(guān)規(guī)定，不懂得祭祀及重要典禮中的禮儀，不懂得教養(yǎng)孩子，她即使當(dāng)木偶讓保姆牽著生活都無法在主流社會(huì)中生存。因?yàn)橐恍┲匾�的祭祀活�?dòng)，命婦必須跟著諸侯夫人走的，閑雜人等不能跟著。而如何走路，男女靠不同的邊行走，前后次序還有講究[4]。如何行禮回禮說話等等都有講究。所以“女子無才”只能在庶民之家生活，因?yàn)椤岸Y不下（及于）庶人”。

　　手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。

　　筆者認(rèn)為這一章的詩句用白話翻譯出來會(huì)破壞她的意境。千百年來，古人對(duì)美女描寫的詩篇有很多，能超越這一章詩句的卻很少見。這一章的每一句都押韻，不僅讀起來句句優(yōu)美，而且每一句都令人遐想連翩，不管您在腦海中如何構(gòu)思出莊姜的樣子，當(dāng)您讀到“巧笑倩兮，美目盼兮”時(shí)，您都會(huì)覺得自己所構(gòu)思的美人還是沒有作者所描寫的那樣動(dòng)人。

　　清朝的學(xué)者方玉潤(rùn)曾在《詩經(jīng)原始》中稱贊說：“千古頌美人者，無出‘巧笑倩兮，美目盼兮’二語�！惫P者表示贊同。

　　碩人敖敖，說于農(nóng)郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣，翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。 美人在東郊的莊園前下車，閑雅悠然地行走，并在東郊的農(nóng)莊中休息。給夫人拉車的四匹馬多么矯健啊，迎送親車隊(duì)中所有馬匹的馬嚼外露部分都纏著紅綢，車隊(duì)看起來又整齊又威武。美人將乘坐華麗的翟車與車隊(duì)一起進(jìn)入國(guó)都�；槎Y當(dāng)天的早朝，衛(wèi)國(guó)的卿大夫官員在前殿跟衛(wèi)莊公相見禮畢，大家就退朝了，因?yàn)椴幌胱寚?guó)君太過勞累。

　　這一章的言外之意是說，莊姜的行走舉止都合乎身份及禮儀，而衛(wèi)國(guó)的官員等對(duì)衛(wèi)莊公與莊姜的婚姻都是支持的。而衛(wèi)莊公對(duì)自己能娶莊姜這樣的妻子也是十分的滿意。

　　河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鮪發(fā)發(fā)，葭菼揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅。 黃河之水經(jīng)過衛(wèi)國(guó)及齊國(guó)，洋洋灑灑地向北流入大海。漁人官帶人在河中放置大魚網(wǎng)，鳣魚、鮪魚潑喇喇的只只被網(wǎng)羅，初生的葭草和菼草都在茁壯的生長(zhǎng)。隨嫁而來的女子雖然都是庶出，但也人數(shù)眾多，隨嫁而來的家丁個(gè)個(gè)都孔武勇猛。

　　因?yàn)榍f姜出嫁時(shí)也是從齊國(guó)到衛(wèi)國(guó)，古代的女子出嫁曰“于歸”，此章首先用“河水洋洋，北流活活（黃河北入海流）”比喻莊姜出嫁是一個(gè)很好的歸宿。用“施罛濊濊，鳣鮪發(fā)發(fā)，葭菼揭揭”比喻當(dāng)時(shí)衛(wèi)國(guó)的春天有一個(gè)很好的開端，今年的年景一定不會(huì)差，這一切似乎都是莊姜的出嫁帶來的好兆頭。而隨著莊姜出嫁而來的男男女女今后都將在衛(wèi)國(guó)安家落戶，這又預(yù)示衛(wèi)國(guó)的將來人口會(huì)增加。多么美好��！

　　〈碩人〉這首詩到這里就戛然而止了，為什么呢？《春秋三傳》及《史記》中只記載了衛(wèi)莊姜“美而無子”或“好而無子”，卻沒有說出原因，依慣例也沒有必要記載下來。因?yàn)榻酉聛戆l(fā)生的事情就如同齊莊公在同一年的春天連嫁三個(gè)女兒一樣，不僅齊衛(wèi)兩國(guó)的人都知道，附近諸侯國(guó)的人也都知道，但兩件事情都沒有違反周禮的規(guī)定，所以史官依慣例沒有記載下來。

　　衛(wèi)莊公與衛(wèi)莊姜結(jié)婚之后，他們夫妻倆非常的恩愛，衛(wèi)莊姜也顯示出了名門閨秀的氣度和不凡，把國(guó)君的家事處理得井井有條。三個(gè)月后的一天，那是孟秋時(shí)節(jié)，衛(wèi)莊姜在她專用的織布機(jī)上，用五色絲線織出了五塊單一顏色的帛，其顏色分別是青、赤、黃、白、黑。因?yàn)槭鞘杩椗c密織相結(jié)合，所以每塊布都同時(shí)密織出三個(gè)字，比如青色的帛上有“東”、“木”、“青”三個(gè)字，呈三角形。衛(wèi)莊姜的臉上露出了甜蜜的微笑，因?yàn)檫@五塊絲帛是為他們將來的.孩子準(zhǔn)備的。

　　就在這時(shí)，保姆來請(qǐng)衛(wèi)莊姜去堂屋，說齊國(guó)來人有要事稟報(bào)。當(dāng)衛(wèi)莊姜到堂屋聽到來人說她的生母去世的消息時(shí)，大哭一聲，當(dāng)場(chǎng)暈倒在地。等到衛(wèi)莊公聽到消息趕來時(shí)，衛(wèi)莊姜才醒過來。衛(wèi)莊姜十九歲出嫁，與母親在一起有十九年，母親給予她太多太多的慈愛，因此聽到母親去世的消息根本無法接受。

　　衛(wèi)莊姜在第二天就先行趕回齊國(guó)奔喪，在走之前她就告訴衛(wèi)莊公，她可能再也不會(huì)有孩子了。讓衛(wèi)莊公早點(diǎn)考慮再娶之事，并承諾她在齊國(guó)服喪三年后回來會(huì)幫衛(wèi)莊公培養(yǎng)別的夫人生的孩子。

　　結(jié)語：〈碩人〉這首詩通過描寫莊姜出嫁的故事，來講述一些世人都明白的但又不愿意承認(rèn)的道理。古人云：天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。

　　就如衛(wèi)莊姜那樣，長(zhǎng)得那么的美，那么有身份和地位，又心靈手巧，上天還安排了那么好的婚姻給她，有一位深愛她的諸侯國(guó)君�？墒牵�她也有她那個(gè)階層的、無法化解的、必須去承受的煩惱和痛苦。

　　古人是這樣，現(xiàn)代人何嘗不是這樣呢？不管您當(dāng)多大的官，發(fā)多大的財(cái)；或者您也像莊姜那樣又美又有地位又有錢，您不妨捫心自問的想一想，您走過的這一段人生路，當(dāng)您不再依靠父母，獨(dú)自出來工作的時(shí)候，您真的一點(diǎn)煩惱都沒有、天天都很快樂、也沒有任何病痛和災(zāi)難嗎？誰又能保證得了自己的將來一定會(huì)怎樣呢？

　　所以，既也不要去羨慕別人，也不要去嘲笑別人，盡自己作為一個(gè)人的本分和責(zé)任，按中華的傳統(tǒng)道德禮儀去做一個(gè)好人；孟子曰：“仰不愧于天，俯不怍于人（《孟子．盡心上》）�！辈灰鄻泛酰�

　　詩經(jīng)的優(yōu)秀賞析(二)

　　將打樁設(shè)網(wǎng)的狩獵者，與捍衛(wèi)公侯的甲士聯(lián)系起來，似乎也太突兀了些。但在先秦時(shí)代，狩獵本就是習(xí)練行軍布陣、指揮作戰(zhàn)的“武事”之一�！吨芏Y·大司馬》曰：“中春，教振旅。司馬以旗致民，平列陳（陣），如戰(zhàn)之陳，辨鼓鐸鐲鐃之用，……以教坐作、進(jìn)退、疾徐、疏數(shù)之節(jié)，遂以蒐田（打獵）。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”，亦各有“教茇舍（野外駐營(yíng)）”、“教治兵”、“教大閱（檢閱隊(duì)伍的綜合訓(xùn)練）”的練兵活動(dòng)，并與打獵結(jié)合在一起進(jìn)行。按孔子的解釋就是：“以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。兵者兇事，不可空設(shè)，因蒐狩（打獵）而習(xí)之。”打獵既為武事，則贊美公侯的衛(wèi)士，偏從打樁設(shè)網(wǎng)的狩獵“興起”，也正在情理之中了。

　　一場(chǎng)緊張的狩獵就將開始。從首章的“肅肅兔罝，椓之丁丁”，到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”，雖皆為“興語”，其實(shí)亦兼有直賦其事的描摹之意。“兔”解為“兔子”自無不可，但指為“老虎”似更恰當(dāng)�！爸苣稀苯瓭h之間，本就有呼虎為“於菟”的習(xí)慣。那么，這場(chǎng)狩獵所要獵獲的對(duì)象。就該是嘯聲震谷的斑斕猛虎了！正因?yàn)槿绱�，獵手們所布的“兔置”，結(jié)扎得格外緊密，埋下的網(wǎng)樁，也敲打得愈加牢固�！懊C肅”，既有形容布網(wǎng)緊密之義，但從出沒“中逵”、“中林”的眾多狩獵戰(zhàn)士說，同時(shí)也表現(xiàn)著這支隊(duì)伍的“軍容整肅”之貌�！岸《　蹦�寫敲擊網(wǎng)“椓”的音響，從路口、從密林四處交匯，令人感覺到它們是那樣恢宏，有力。而在這恢宏有力的敲擊聲中，又同時(shí)展示著狩獵者振臂舉錘的孔武身影。

　　從詩中所詠看，狩獵戰(zhàn)士圍驅(qū)虎豹的關(guān)鍵場(chǎng)景還沒有展開，就突然跳向了對(duì)“超赳武夫”的熱烈贊美。但被跳過的狩獵場(chǎng)景，其實(shí)是可由讀者的豐富想像來補(bǔ)足的�！多嶏L(fēng)·大叔于田》就曾描摹過“火烈具舉，襢裼暴虎（袒胸手搏猛虎）”的驚險(xiǎn)場(chǎng)面，以及“叔善射忌，又良御（車）忌，抑磬控忌（忽而勒馬），抑縱送忌（忽而縱馳）”的追獵猛獸情景。這些，都可在此詩興語的中斷處，或熱烈贊語的字行間想見。而且由獵手跳向“武夫”，由“兔罝”跳向“干城”，又同時(shí)在狩獵虎豹和沙場(chǎng)殺敵之間，實(shí)現(xiàn)了剎那間的時(shí)空大轉(zhuǎn)換：這些在平時(shí)狩獵中搏虎驅(qū)豹的健兒，一旦出現(xiàn)在捍衛(wèi)國(guó)家的疆場(chǎng)之上，將在車轂交錯(cuò)、箭矢紛墜之際，揮戈擊退來犯強(qiáng)敵，而巍然難摧如橫聳的城墻。于是一股由衷的贊美之情，便突然充溢于詩人胸際，甚至沖口而出，連連呼曰“赳赳武夫，公侯干城（好仇、腹心）”了。

　　詩寫得很自豪。在三章相疊的詠唱之中，這種自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的層層推進(jìn)，而增添了一種神采飛揚(yáng)的夸耀意味。這對(duì)那些“公侯”來說，有這么一些孔武有力之士為其賣命，當(dāng)然是值得自矜的。但對(duì)于“春秋無義戰(zhàn)”的那個(gè)時(shí)代來說，甘將一身武藝，售予公侯之家，而以充當(dāng)他們的“腹心”為榮，就很難說是一件幸事了�！对娊�(jīng)》“國(guó)風(fēng)”中另一些為離鄉(xiāng)背井、久役不歸或喪身異域，而咽泣、哀號(hào)和歌哭的詩作，也許更能透露：在這種夸耀背后，還掩蓋著怎樣一種廣大無際的悲哀。

　　通過上面的分析，可知《毛詩序》、朱熹《詩集傳》以為詩的主旨是講“后妃之化”、“（周）文王德化之盛”，實(shí)在令人感到穿鑿牽強(qiáng)，而歐陽修《詩本義》、方玉潤(rùn)《詩經(jīng)原始》所持的“美武夫忠勇說”、“詠武夫田獵說”差為近之。

　　詩經(jīng)的優(yōu)秀賞析(三)

　　桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

　　詩經(jīng)是那片桃林。流光的霞披，如新娘的紅蓋頭，被春風(fēng)輕輕掀起。果實(shí)飽滿的模樣太惹人憐愛了，她們真像一群孩子，密密匝匝地?cái)D在枝葉間，笑鬧著，春天僅僅有了這些果子就不會(huì)冷清。當(dāng)初桃花流水，不還嘆息過嗎?你擔(dān)心這季節(jié)象梭子一樣飛去了，藏著十八歲少女的心事，像春天藏著太多太多的花朵，你不說，不說也羞呵。

　　小姐妹出嫁前，你陪著流了一晚的淚，你想過，自己也將有這樣大哭一場(chǎng)的日子，離開家，離開父母，頭頂一塊紅布，騎上高高的駿馬，在吹吹打打的熱鬧聲中，不知為何，也不問為何，就要向陌生的新郎全身心地交付自我。小姐妹歸寧之時(shí)，像沾露的梨花，不勝嬌羞，你問她們“結(jié)婚好嗎”，她們回答“真好”，再問，卻云山霧罩，笑言，“急什么，你遲早要知道的。”你有一點(diǎn)點(diǎn)羨慕她們，暗自猜測(cè)：我做新娘，會(huì)不會(huì)很快樂?

　　灼灼其華桃花是火啊，是春天的火，是內(nèi)心的火，燃起你莫名的相思，那少年曾在垅間走過許多回，既俊雅，又健碩，相遇時(shí)，他微微一笑，就捉住了你的靈魂�！八麜�(huì)不會(huì)娶我?”你這樣溫柔地等待，夏蟬唱完了，秋雁飛過了，終于在某個(gè)雪后的黃昏有了消息，他在火塘邊與父兄們說著要緊的話，每一言你都隔窗聽見了，心兒如一活蹦亂跳的小鹿，你有些擔(dān)心，它會(huì)脫腔而走。

　　一樁美滿的婚姻終于在那個(gè)雪夜瓜落蒂熟。又是桃花灼灼而開，明艷的少女就要出嫁。祝福吧，她帶著著美好的祝福開始新的生活。從此以后，她將成為賢妻，成為慈母。

　　《孟子·滕文公》中有言，“丈夫生而愿為之有室，女子生而愿為之有家�！比�千年前的婚姻的確是一道亮麗的風(fēng)景，至今看去仍舊圖畫一般，不曾絲毫腿色，不曾減弱當(dāng)初馥郁的芳馨。那年的桃花自有一種奔放之美，三千年后，猶聽到那古樂之喧和新人之笑，不禁生出對(duì)遙遠(yuǎn)春天最真切的愛慕。