賈島的絕句詩詞《三月晦日贈(zèng)劉評(píng)事》

　　《三月晦日贈(zèng)劉評(píng)事》

　　唐•賈島

　　三月正當(dāng)三十日，風(fēng)光別我苦吟身。

　　與君今夜不須睡，未到曉鐘猶是春。

　　【賞析】

　　“三月正當(dāng)三十日，風(fēng)光別我苦吟身”兩句點(diǎn)明時(shí)間，寫春光即將離自己而去。首句破題，把時(shí)間精確到春天的最后一天，表明詩人對(duì)春天的重視。次句承題，不說自己送別春光，卻說風(fēng)光別自己而去，用的是擬人手法，顯得自然而有情味。

　　“與君今夜不須睡，未到曉鐘猶是春”兩句寫惜春。詩人與友人為了把握住最后的一線春光，寧愿一夜不眠不休，足見惜春情之真切。因?yàn)槿�月三十日是春天的最后一天，直到最后一刻晨鐘敲響時(shí)，春才算真正離去，所以詩人與朋友不愿睡去，共同苦吟飲酒，以表送別之情�！蔼q是春”三字，可謂一刻千金，表達(dá)了詩人流連春光，愛惜韶華之情。清代何焯《評(píng)曰：“只是秉燭游耳，然后人送春詩更道不到此，正是善學(xué)摩詰《渭城》者。”是說這首詩有古人“秉燭夜游”的意味，只不過秉燭夜游者多感嘆人生苦短，韶逝，表達(dá)的是及時(shí)行樂的思想；而此詩的作者徹夜不眠，則是為了流連春光，珍惜光陰，并無傷感之情。沈祖棻：“……流連光景，愛惜韶華，纏綿之情，而出以險(xiǎn)仄之筆，包括多少執(zhí)著癡頑在內(nèi)�！�

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　　賈島早年家境貧寒，曾居房山石峪口石村，遺有賈島庵。19歲云游，識(shí)孟郊等，因和推敲韓愈。還俗后屢舉進(jìn)士不第。唐文宗時(shí)任長江縣（今四川蓬溪縣）主簿，故被稱為“賈長江”。其詩精于雕琢，喜寫荒涼、枯寂之境，多凄苦情味，自謂“兩句三年得，一吟雙淚流”。但后又普州司倉參軍，卒于任所。有《長江集》10卷，錄詩390余首。另有小集3卷、《詩格》1卷傳世。他的詩喜歡描寫荒涼枯寂之境，頗多寒苦之辭。以五言律詩見長。注重詞句錘煉，刻意求工。“推敲”的典故，就是由于他的詩句“僧敲（推）月下門”而來的。著有《長江集》。

　　賈島與孟郊并稱“郊寒島瘦”，孟郊人稱“詩囚”，賈島被稱為“詩奴”，一生不喜與常人往來，《唐才子傳》稱他“所交悉塵外之士”。他惟喜作詩苦吟，在字句上狠下工夫。

　　元和五年（810年）冬，至長安，見張籍。次年春，至長安，始謁韓愈，以詩深得賞識(shí)。后還俗，屢舉進(jìn)士不第。文宗時(shí)，因誹謗，貶長江（今四川大英縣）主簿。曾作《病蟬》詩“以刺公卿”（《唐詩紀(jì)事》）。開成五年（840年）遷普州司倉參軍。武宗會(huì)昌三年（843年）七月二十八日（8月27日），在普州去世。

　　賈島詩在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩人主客圖》則稱之為“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及門”弟子多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島，甚至對(duì)他的畫像及詩集焚香禮拜，事之如神（《唐才子傳》、《郡齋讀書志》）。賈島著有《長江集》10卷，通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長江集新�！罚�用《全唐詩》所收賈詩為底本，參校別本及有關(guān)總集、選集，附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩評(píng)等，較為完備。

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　　據(jù)《舊唐書》、《全唐詩話》以及蘇絳為賈島寫的墓志銘等的記載，賈島是當(dāng)時(shí)范陽郡的人。正如賈島在一首題為《劍客》的五言絕句中寫的：“十年磨一劍，霜刃未曾試；今日把示君，誰有不平事？”這位詩人顯然想借此來表達(dá)他自己的心情。

　　然而，賈島之所以成名，卻并非由于他的英雄氣概，而是由于他的苦吟。人們最熟悉的“推敲”的典故，便是出于此公身上。毫無疑問，寫“僧敲月下門”當(dāng)然比“僧推月下門”的句子要好得多。這幾乎已經(jīng)成了講究煉字的一個(gè)最尋常的例證�？墒�，懂得這樣一些起碼的文字“推敲”的技巧，難道就可以稱得起是一位苦吟的詩人了嗎？問題當(dāng)然不是這么簡單。否則，成為一個(gè)大詩人也太容易了。

　　賈島的苦吟，實(shí)際上是在煉意、煉句、煉字等方面都用了一番苦工夫。而這些又都是與作品的思想內(nèi)容和時(shí)代性分不開的。首先我們看到賈島非常用力于煉意，因而他的作品具有引人入勝的意境。如果寫一首詩而意境不佳，味同嚼蠟，叫人讀了興趣索然，那就不如無詩。有了好的意境，然后還必須保證這種意境能夠在字句上充分表達(dá)出來。

　　賈島的每句詩和每個(gè)字都經(jīng)過反復(fù)的錘煉，用心推敲修改。但是到了他寫成之后，卻又使讀者一點(diǎn)也看不出修改的痕跡，就好像完全出于自然，一氣呵成的樣子。由此可見，所謂苦吟只能是從作者用功的方面說的，至于從讀者欣賞的方面說，卻不應(yīng)該看出作者的苦來。

　　賈島有許多作品都可以證明這一點(diǎn)。例如《渡桑干河》的詩寫道：“客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑于水，卻望并州是故鄉(xiāng)。”這首詩的意思很曲折，而字句卻很平易。這樣就顯得詩意含蓄，使讀者可以反復(fù)地咀嚼它的意味。如果多用一兩倍的字句，把它的意思全都寫盡，讀起來

　　就反而沒有意思了。在賈島的作品中，像這樣的例子太多，我簡直不知道應(yīng)該舉出什么例子才更好說明問題。