無(wú)錫黿頭渚的景點(diǎn)介紹1

景點(diǎn)介紹

黿門樓

在充山腳下，呈牌樓狀，上蓋桔黃色琉璃瓦，建于1986年。由此前行3.5公里直通老門樓。入園有高架電動(dòng)列車代步，全程3800米，越五里湖水面，穿鹿頂山隧道，直通老門樓。

“太湖佳絕處”牌坊

原為“橫云山莊”門樓，始建于1931年，結(jié)構(gòu)古典，北式風(fēng)格，斗拱連接，琉璃頂、飛檐翹角。1975年根據(jù)郭沫若詩(shī)句并集其手跡制額。

長(zhǎng)春橋

1936年建，位于涵萬(wàn)軒和絳雪軒的一泓水池中，橋的前后筑湖堤同太湖水分隔。橋呈拱形，仿佛頤和園中的玉帶橋，橋洞映日成渾圓形。湖堤上引種**野生大山櫻，已有60多年歷史。

“具區(qū)勝境”牌坊

屹立于長(zhǎng)春橋畔船塢處，面臨太湖，斗拱飛檐，古樸清雅。背額“橫云山莊”。具區(qū)，是太湖古稱;橫云山莊則是公園的原名。牌坊前正中，湖石聳立，狀如作揖迎客。前行還有王蔭之的“到此忘機(jī)”刻，以示游人到此凡念頓消，超然世外。

藕花深處

建于1931年，得名于女詞人李清照的“興盡晚回舟，誤入藕花深處”句。在大片湖水的輝映下，蜿蜒小溪，曲橋清流，別有情趣。前有方亭，位于荷花叢中，因而亭上懸“藕花深處”匾額。

還有：黿頭渚，澄瀾堂，云閣和戊辰亭，憩亭，光明亭，廣福寺和陶朱閣，小南海，江南蘭苑，萬(wàn)浪橋和蒼鷹渚，蒼鷹渚，踏花亭，呦呦亭，準(zhǔn)望亭，金漚亭，天閣，聶耳亭，茹經(jīng)堂，太湖仙島等。

時(shí)間：7：00-17：30

門票：105元。包含黿頭渚門票、景區(qū)內(nèi)觀光游覽車、太湖仙島門票、往返太湖仙島游船的費(fèi)用。兒童-1.1米下免票1.1-1.4米半票1.4米上全票。學(xué)生憑學(xué)生證50元。

公交車

無(wú)錫火車站東廣場(chǎng)乘坐旅游觀光巴士：

K1(全程2元，13公里路程，行駛30～40分鐘)，途經(jīng)蠡園，終點(diǎn)站到達(dá)黿頭渚風(fēng)景區(qū)充山大門。

K87 途經(jīng)錫惠公園，終點(diǎn)站到達(dá)黿頭渚風(fēng)景區(qū)犢山大門。

自駕游

滬寧高速無(wú)錫東出口→太湖大道→至蠡溪路左轉(zhuǎn)→至寶界雙虹左轉(zhuǎn)上寶界橋→過(guò)寶界橋右轉(zhuǎn)黿頭渚風(fēng)景區(qū)充山大門。

錫宜高速無(wú)錫西出口→至盛岸西路左轉(zhuǎn)→至錢榮高架右轉(zhuǎn)→過(guò)梁湖大橋→左轉(zhuǎn)至渤公島→黿頭渚風(fēng)景區(qū)犢山大門 。

無(wú)錫機(jī)場(chǎng)→機(jī)場(chǎng)路→312國(guó)道→至高浪路右轉(zhuǎn)→高浪路底右轉(zhuǎn)至 寶界橋→左轉(zhuǎn)至 黿頭渚風(fēng)景區(qū)充山大門。

太湖漁人碼頭

1、高速快艇兩島游：沿途可快速瀏覽黿頭渚、黿頭渚度假島、太湖仙島，時(shí)間約10分鐘左右。

2、御舟水上精華游：途經(jīng)太湖漁人碼頭、黿頭渚、燈塔、黿渚春濤、包孕吳越??萬(wàn)浪橋??漁人碼頭，時(shí)間約40分鐘左右。

3、七桅古帆船水上精華游：途經(jīng)太湖漁人碼頭、黿頭渚、燈塔、黿渚春濤、包孕吳越、萬(wàn)浪橋、漁人碼頭，時(shí)間約40分鐘左右。

快艇碼頭

與游船碼頭相隔50米，提供黿頭渚至太湖仙島、黿頭渚***、十八灣風(fēng)光游覽等服務(wù)。有7人小艇、25**艇、水上寶馬等多種型號(hào)快艇。兒童-1.1米下免票1.1-1.4米半票1.4米上全票(包船時(shí)均需與當(dāng)天風(fēng)景區(qū)游覽票同時(shí)使用)

景區(qū)觀光游覽車

從充山大門出發(fā)，途徑犢山大門，終點(diǎn)站為黿頭渚牌坊。游客憑票免費(fèi)乘坐游覽車。犢山大門出口處有87路公交車始發(fā)站，充山大門出口處有1路公交車始發(fā)站。

黿頭渚度假島(無(wú)錫太工療養(yǎng)院)位于無(wú)錫西郊太湖黿頭渚風(fēng)景區(qū)內(nèi)“中犢山”島上，四面環(huán)水，原為榮氏家族四家別墅“小蓬萊山莊”。

無(wú)錫黿頭渚的景點(diǎn)介紹擴(kuò)展閱讀

無(wú)錫黿頭渚的景點(diǎn)介紹（擴(kuò)展1）

——無(wú)錫黿頭渚導(dǎo)游詞 (菁選3篇)

無(wú)錫黿頭渚導(dǎo)游詞1

　　黿頭渚是太湖北部的一處半島，形似浮黿翹首而得名。在這里你可以游覽龐大的園林群，坐船感受太湖的煙波浩渺，登太湖仙島一探秘境，也可以在春日來(lái)此品賞櫻花，體會(huì)郭沫若先生所贊“太湖佳絕處、畢竟黿頭渚”的意境。

　　黿頭渚位于無(wú)錫市區(qū)西南，這里三面環(huán)水，既有山長(zhǎng)水闊、帆影點(diǎn)點(diǎn)的自然美景，又有小橋流水的山鄉(xiāng)田園風(fēng)光，是太湖山水景色最美之處。太湖仙島是黿頭渚必游之處，島上有道教仙宮和道、佛兩教石窟塑像，登頂島上小山可環(huán)望四周，天氣晴好時(shí)能看到湖面上的翩翩舟影，感受到太湖的浩淼之美。每年春季的櫻花齊放是這里的一大奇觀，更有熱鬧的櫻花節(jié)。

　　登臨黿頭渚半島上的鹿頂山可環(huán)顧湖濱翠色，黿頭渚還有諸多古跡和舊時(shí)的名流顯貴所建的私家園林，比如包含了“太湖佳絕處”門樓和長(zhǎng)春橋的橫云山莊、無(wú)錫最古老的寺院廣福寺等。而細(xì)細(xì)品味隨處可見(jiàn)的歷代名人雅士游蹤、石刻、書畫等遺存，也是游黿頭渚的一大樂(lè)趣。另外，若有時(shí)間還可去萬(wàn)浪橋看看，這里是觀賞太湖落日的好地方。

　　黿頭渚風(fēng)景區(qū)的`充山大門（正大門，景區(qū)東南部）可進(jìn)可出，犢山大門（景區(qū)北部）只出不進(jìn)，整個(gè)景區(qū)主要由黿頭渚半島、太湖仙島、中犢山組成。所有景點(diǎn)游覽下來(lái)，大約需要一整天。對(duì)于大多數(shù)游客，一般推薦精華游法：游船碼頭—太湖仙島—太湖佳絕處—橫云山莊—黿渚春濤—廣福寺—鹿頂山。

無(wú)錫黿頭渚導(dǎo)游詞2

　　黿頭渚風(fēng)景區(qū)始建于1916年，現(xiàn)面積達(dá)539公頃。有充山隱秀、鹿頂迎暉、黿渚春濤、橫云山莊、廣福寺、太湖仙島、江南蘭苑，中日櫻花友誼林等眾多景觀，各具風(fēng)貌。長(zhǎng)春橋是園主在1936年仿照**頤和園昆明湖上的玉帶橋所建的。湖堤兩邊所種的是**的“染井吉野”，在**的櫻花品種中，“染井吉野”是公認(rèn)較美的一種。每年4月這里櫻花夾道，繽紛艷麗。長(zhǎng)春橋是一座拱石橋，高聳湖面，堤岸遍植櫻花，擋住了外湖的景色，分隔了水面和空間，豐富了景色層次，它與涵萬(wàn)軒、絳雪軒和東面山坡自成一個(gè)空間，構(gòu)成長(zhǎng)春花漪的景色。

　　原為“橫云山莊”門樓，始建于1931年，結(jié)構(gòu)古典，北式風(fēng)格，斗拱連接，琉璃頂、飛檐翹角。1975年根據(jù)郭沫若詩(shī)句并集其手跡制額。牌坊右側(cè)，有磚徹拱門，正反面有磚刻“利涉”、“問(wèn)津”。1934年前的黿頭渚，都要乘渡船到此，渡船在此停泊，故稱“利涉”。渡船將游人送到這里，不知“桃花源”在何處，就得“問(wèn)津”。進(jìn)牌坊，立以照壁，飾以鳳穿牡丹。壁后臨水而筑“涵萬(wàn)軒”水榭，軒內(nèi)懸掛“湖山罨畫”一額，系乾隆手筆。1934年，園主得之于**地安門外煙袋斜街，據(jù)說(shuō)還是圓明園中故物。

　　七桅帆船是吳地船文化的一個(gè)縮影，距今已有200年歷史。原來(lái)傳說(shuō)是岳飛的水師戰(zhàn)船，岳飛屈死風(fēng)波亭后，把戰(zhàn)船改良成魚船，戰(zhàn)士們靠打漁為生，它的航行速度相當(dāng)快，順風(fēng)時(shí)每小時(shí)可以達(dá)到20公里，逆風(fēng)時(shí)成之字行行走。據(jù)記載曾經(jīng)有四艘同樣的船在一起一網(wǎng)捕起了3600公斤的銀魚，可見(jiàn)它是捕捉銀魚的主力船只。它是目前太湖流域中船帆較多，船型較大的木制船只，被稱為“漁船博物館”。

　　澄瀾堂建于1931年，是仿照宋、明宮殿式樣營(yíng)建的，面闊5間，四周游廊，氣宇不凡，是“黿渚春濤”的主建筑�！俺巍笔侵杆�*靜清澈，“瀾”則是波浪起伏之意。取名“澄瀾堂”是說(shuō)在這里可以飽賞太湖多變的天然景色。黿頭渚本身變化萬(wàn)千，陣雨過(guò)后又有霧氣，而且這里居高臨下，遠(yuǎn)眺近覽，春夏秋冬，早中晚，雨陰晴，景色各異，真是“浪濤與松濤齊名，碧水共長(zhǎng)天一色”！

　　屹立于長(zhǎng)春橋畔船塢處，面臨太湖，斗拱飛檐，古樸清雅。背額“橫云山莊”。具區(qū)，是太湖古稱；橫云山莊則是公園的原名。牌坊前正中，湖石聳立，狀如作揖迎客。前行還有王蔭之的“到此忘機(jī)”刻，以示游人到此凡念頓消，超然世外。

　　賞櫻閣位于黿頭渚櫻花林核心地帶，是櫻花林內(nèi)標(biāo)志性建筑景觀，登臨賞櫻閣，居高臨下，眺目四望，漫山遍野櫻花花海，是黿頭渚風(fēng)景區(qū)內(nèi)的賞櫻佳境。登樓品茗，領(lǐng)略太湖山水之美，然后乘船渡湖，一探太湖仙島靈秀、神幻之妙。

　　“黿渚春濤”四字是在1906年題書的，每逢春天，這里會(huì)出現(xiàn)神話般的奇景：春濤好似古梅在水上開(kāi)花一般，顯得美麗極了；無(wú)錫正處在太湖北岸，春天時(shí)多東南風(fēng)，太湖無(wú)日不起浪，尤以黿頭渚一帶水勢(shì)浩大，波濤洶涌，聲勢(shì)雄壯。黿渚濤聲是這里的一大特色。若遇風(fēng)和日暖，微波漣漪，濤聲則清緩而流暢，**而有節(jié)奏；若遇狂風(fēng)怒號(hào)，濁浪滔天，則轟然巨鳴，猶如萬(wàn)馬奔騰，真有“濤聲吼黿渚，地勝十洲三島”的感覺(jué)。

　　絳雪軒是始建于明永樂(lè)年間的漢族宮殿建筑，位于**故宮御花園的東南，為一座小型殿宇，建于明永樂(lè)十八年（公元1420年），是御花園中賞景休息之處。園主仿建絳雪軒，貼水而建。立于涵萬(wàn)軒中縱目而觀，從長(zhǎng)春橋北堍起，視線先隨著橋面漸次升高、過(guò)橋拱后又漸次降低，直到絳雪軒的低處。視線越過(guò)絳雪軒，則見(jiàn)黿頭渚青山橫斜，如一帶翠嶂般西延而去，直入湖濱。絳雪軒南為一座開(kāi)闊庭院，左手一道月洞門，門外山麓，建有云逗樓，樓后山坡上有花神廟，內(nèi)奉花神女夷像。

　　鹿頂山，位于黿頭渚充山之東，山高96米，地理位置優(yōu)越，視野開(kāi)闊。1983年，無(wú)錫市人民*決定建“鹿頂迎暉”一景，1984年動(dòng)工興建，1986年元旦正式開(kāi)放。通鹿頂山的道路有四條，還有一條盤山公路，一般游人多從挹秀橋登山。

無(wú)錫黿頭渚導(dǎo)游詞3

　　太湖黿頭渚風(fēng)景區(qū)位于江蘇省無(wú)錫市西南。郭沫若先生贊為“太湖佳絕處，畢竟在黿頭。”黿頭渚風(fēng)景區(qū)層巒疊翠，林壑優(yōu)美，山環(huán)水抱，融淡雅清秀與雄奇壯瀾于一體，組合成了太湖山水風(fēng)光的最美處，向有“天然畫圖”之美譽(yù)。黿頭渚公園曾是***的私家園林，堪稱“無(wú)錫第一勝景”。青山綠水之中，長(zhǎng)春橋、澄瀾堂、飛云閣、勁松樓、光福寺、陶朱閣等園林建筑點(diǎn)綴其間，太湖仙島、具區(qū)勝景、黿渚春濤、萬(wàn)浪卷雪、鹿頂迎輝、充山隱秀等六大景區(qū)各具特色。登上黿頭，浩瀚壯闊的太湖展現(xiàn)眼前，心曠神怡。

　　黿頭渚的美麗景致，在明代以前就為人們所向往，被認(rèn)為是無(wú)錫境內(nèi)的“桃花源”。明初，“太湖春漲”被列為“無(wú)錫八景”之一。明末，東林首領(lǐng)高攀龍常在此踏浪吟詠，留有“黿頭渚邊濯足”遺跡。清末，無(wú)錫知縣廖倫在臨湖峭壁上題書的“包孕吳越”和“橫云”摩崖石刻既贊美了太湖的雄偉氣勢(shì)，也是對(duì)此盡納吳越山水之美的高度評(píng)價(jià)。 1918年，黿頭渚始建園林，社會(huì)名流、達(dá)官貴人紛紛在黿頭渚附近營(yíng)造私家花園和別墅。先后建有橫云山莊、廣福寺、陶朱閣、太湖別墅、陳園（若圃）、鄭園等，亭臺(tái)樓閣、小橋流水，園林建筑逐年增多。建國(guó)后，這些私家花園和別墅大都由*接管，合并成“黿頭渚公園”。

　　80年代后，經(jīng)**規(guī)劃布局，精心綴連，又大規(guī)模擴(kuò)建新景點(diǎn)，使這一太湖風(fēng)景名勝游覽之區(qū)日趨完美，面積擴(kuò)大到500公頃，成為江南最大的山水園林之一。現(xiàn)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景點(diǎn)，江蘇省文物保護(hù)單位。黿頭渚風(fēng)景區(qū)地廣景多，可先登臨鹿頂山舒天閣，遠(yuǎn)眺四方，一洗胸襟，再上黿頭渚，或步行盤桓于花徑，或赤足涉水于低灘，或乘船弄濤湖面，坐礁凝思，登樓品茗，領(lǐng)略太湖山水之美，最后乘船渡湖，一探太湖仙島靈秀、神幻之妙。

無(wú)錫黿頭渚的景點(diǎn)介紹（擴(kuò)展2）

——江蘇無(wú)錫黿頭渚導(dǎo)游詞 (薈萃2篇)

江蘇無(wú)錫黿頭渚導(dǎo)游詞1

各位游客：

　　現(xiàn)在前往游覽的是有“太湖第一名勝”之稱的黿頭渚。它距無(wú)錫市區(qū)18公里，是無(wú)錫境內(nèi)太湖西北岸的一個(gè)半島，因有巨石突入湖中，狀如浮重翹首而得名。山清水秀的黿頭渚是無(wú)錫最佳游覽勝地，著名文學(xué)家郭沫若曾有“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩(shī)贊，道出了重頭清今人神往的意境。游客們：在前往黿頭渚的途中，讓我先來(lái)介紹一下太湖。

　　【太湖概況—民間傳說(shuō)—成因和物產(chǎn)】

　　太湖地處長(zhǎng)江三角洲，橫貫江、浙兩省，是我國(guó)第三大淡水湖，湖泊面積為2427．8*方公里，除去湖中51個(gè)島嶼，湖泊實(shí)際面積為2338．l*方公里，號(hào)稱“三萬(wàn)六千頃”，南北長(zhǎng)68公里，湖面海拔3米，*均水深約2米。湖邊的山和湖中的島臺(tái)稱“72峰”，尤以黿頭渚、三山、洞庭東西山最為著名。湖中遺存著大量的文物古跡，是吳越文化的發(fā)源地。

　　有關(guān)太湖的來(lái)歷，民間有多種說(shuō)法：相傳在很久以前，王母做壽，在天宮大設(shè)皤桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個(gè)大銀盒，里面裝有72顆特大的翡翠，外表還雕飾著千姿百態(tài)、五顏六色的飛禽走獸，如同一只聚寶盆，令在場(chǎng)的各路神仙贊不絕口。但王母設(shè)宴時(shí)沒(méi)請(qǐng)孫悟空，于是這位齊天大圣就大鬧天宮。當(dāng)他看見(jiàn)王帝送的這只大銀盒時(shí)，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來(lái)，砸到地上成了一大坑，銀盒立即化成了湖水。因湖是從天上掉下來(lái)的，“天”字上的一橫落在下面成一點(diǎn)，就是“太”，所以此湖取名為“太湖”。而72顆翡翠分撒在太湖之中，變成了72峰。本來(lái)銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒，這便是太湖不圓的原因。

　　游客們：太湖的傳說(shuō)，發(fā)人遐想。其實(shí)，太湖原是一個(gè)大海灣，約在5000多年前，這里地殼下陷，東部的泥沙不斷淤積，導(dǎo)致長(zhǎng)江三角洲向東伸展，西部的洼地便形成煙波浩森的太湖。然而，民間傳說(shuō)更增添了太湖的神秘感。

　　太湖為我國(guó)第三大淡水湖，自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充足，物產(chǎn)特別豐富，水產(chǎn)品種多達(dá)30多種。其中以銀魚、青蟹、白蝦最為有名。各種水生植物也深受客人的喜愛(ài)，如蓮藕、菱白。水芹、藥菜等已成為人們品嘗“綠色植物”的美味佳肴。

　　【黿頭渚所處的位置—人文景觀的營(yíng)建經(jīng)過(guò)】

　　各位游客：我們的車開(kāi)過(guò)寶界橋后，就進(jìn)入了充山（也叫南犢山）。重頭清就位于南犢山西端，請(qǐng)看山形突入太湖水中，三面臨水，好像一只巨大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚。黿頭渚獨(dú)占地勢(shì)，在這里可以眺望太湖，三山仙島隨波浮動(dòng)，如同仙境一般，令人心馳神往。因此，在明朝時(shí)，這里早已被稱為“世外桃源”，是富人們郊游踏青的地方。

　　關(guān)于黿頭渚的營(yíng)建歷史，可以追述到1918年。當(dāng)時(shí)，楊翰西在這里購(gòu)得60畝山地，開(kāi)始對(duì)黿頭渚進(jìn)行最初開(kāi)發(fā)，建造了仿帝王宮苑的“橫云山莊”。20年代起又陸續(xù)興建了王心如的“太湖別墅”，陳仲言的“若圃”，鄭明山的“鄭園”，何輯五的別墅和蔡緘的“退廬”。到建國(guó)以后逐漸規(guī)劃建成完整的黿頭渚公園�，F(xiàn)面積達(dá)500公頃。有充山隱秀、湖山真意、十里芳徑、萬(wàn)浪卷雪、鹿頂迎暉、黿渚春濤、江南蘭苑、太湖仙島等十多個(gè)景觀，各具風(fēng)貌。

　　【充山隱秀—聶耳亭—鹿頂迎暉—舒天閣—范蠡堂—西子池—中日櫻花友誼林—江南蘭苑】

　　各位游客：進(jìn)**門后，我們正式進(jìn)入黿頭渚景區(qū)。首先參觀“充山隱秀”景點(diǎn)。充山隱秀位于充山最高處鹿頂山的東南面，原來(lái)是陳家花園的所在地。陳家花園，也叫“若圃”，是1928年無(wú)錫本地民族工商業(yè)者陳仲言所建。1984年開(kāi)始建設(shè)“充山隱秀”景點(diǎn)。種植了各種花草樹(shù)木，分為春花、夏蔭、秋色、冬景四個(gè)區(qū)。面積為13.3公頃。

　　沿著空中列車站的石路向上，便到春花區(qū)內(nèi)，大家看到的水池名叫“翠湖”，它利用地勢(shì)，順其自然回旋在幽谷之中。水邊的土山是人工堆積的，種植著桃李、杏梅、玉蘭、杜鵑、月季等花卉和竹、柳、香樟等樹(shù)木。在翠湖的水面上，架設(shè)著一曲一直兩座橋，直橋名為“跨綠”，曲橋名為“俯青”。水邊兩層樓是供游人品茗小憩的地方，上層為“醉方樓”，下層為“春風(fēng)人座”。樓邊的方亭，名叫“家風(fēng)”。大家繞過(guò)“寥風(fēng)”小亭，穿過(guò)“俯青”曲橋，便看到山坡上林邊有一六角形的“竹亭”。6根柱子仿照毛竹形狀，十分逼真。因“個(gè)”字形如竹葉，此亭命名為“個(gè)亭”。

　　各位游客：穿過(guò)“荇春”橋亭，我們到達(dá)夏蔭景區(qū)，這里有許多名貴的樹(shù)木。其中兩株苦櫧，高20米，已有六七百年的樹(shù)齡，而高大挺拔的大王松，是當(dāng)年若圃園主陳仲言栽種的。

　　各位游客：現(xiàn)在看到的建筑是聶耳亭。這里原來(lái)是陳仲言于1928年所建的一座花園。1934年，22歲的聶耳隨電影《大路》攝制組來(lái)無(wú)錫時(shí)就居住在這里，并譜寫了著名的《大路歌》和《開(kāi)路先鋒》兩首插曲。當(dāng)年，這里正在修建公路，聶耳來(lái)到筑路工地，將《大路歌》唱給民工們聽(tīng)。電影尚未拍完，歌曲已在民工中傳開(kāi)了。1959年無(wú)錫市*主修了這座小閻，為紀(jì)念這位人民的音樂(lè)家，取名“聶耳亭”。1981年還雕塑了聶耳胸像供游人們瞻仰。

　　各位游客：現(xiàn)在我們來(lái)到鹿頂山的“十里芳徑”景點(diǎn)。它是由茂盛的樹(shù)木、開(kāi)山留下的池塘、石壁串連在一起的游步小道組成。每到秋天，這里漫山遍地的原野景色，令游人置身其中，仿佛如在畫中暢游。

　　現(xiàn)在我們登**鹿頂山，這里海拔96米，是黿頭渚景區(qū)的制高點(diǎn)。鹿頂山還有一個(gè)傳說(shuō)：南極仙翁的天鹿觸犯了無(wú)規(guī)，被仙翁一掌打下云頭。仙鹿下凡時(shí)，看中了水草豐美的太湖，于是就在湖邊化成了美麗的山峰，永遠(yuǎn)守護(hù)著太湖。鹿頂山共有6個(gè)山頂，在無(wú)錫“鹿”和“六”同音，所以此山也叫“六頂山”。1984年，在這里建造了“鹿頂迎暉”景區(qū)。

　　舒天閣是鹿頂山的最高點(diǎn)，坐落在600*方米的*臺(tái)上，閣高24米，三層八角四重檐，黃色琉璃瓦頂，意為“四時(shí)有景，八方入畫”。登閣北望五里湖波光點(diǎn)點(diǎn)，南望整個(gè)黿頭渚一覽無(wú)遺，真有“極目楚天舒，飽覽黿頭渚”的意境。

　　舒天閣東南是“范蠡堂”和“西子池”，相傳，越國(guó)大夫范蠡和西施隱居五里湖時(shí)，經(jīng)常來(lái)鹿頂山。范蠡堂的屋頂為歇山式建筑，莊重大方。里面有泥塑彩繪的范蠡像，西邊墻上青銅色浮雕分別為《泛舟》、《養(yǎng)魚》、《制陶》、《經(jīng)商》，記敘了范蠡生前的事跡。

　　向上走，便是西子池。池壁上刻“照影”兩字，故叫“照影池”，據(jù)說(shuō)西施曾在浣紗溪邊，以水為鏡，魚兒見(jiàn)她美貌無(wú)比，羞得紛紛潛入池底，從而有“沉魚之容”的傳說(shuō)。池邊還有一軒一亭，分別叫“西子”、“淡抹”。整個(gè)景致清遠(yuǎn)幽靜，別具情趣。再向上走，金漚亭展現(xiàn)在眼前，亭名取自郭沫若的《游黿頭渚》詩(shī)中的“四周騰黛浪，萬(wàn)頃泛金漚”。亭立在峭壁之上，居高臨下，向東眺望，遠(yuǎn)處五里湖上的寶界橋如長(zhǎng)龍臥波；北岸的魚池星羅棋布；南岸山峰綿綿，綠樹(shù)成蔭；湖面上波光粼粼，美不勝收。此情此景，各位游客想要細(xì)細(xì)品味，還可以到旁邊的“環(huán)碧樓”、“靜觀”茶室坐下來(lái)，慢慢體會(huì)。

　　往前，是“碑刻影壁”。正面刻有藝術(shù)大師劉海粟手書的“鹿頂迎暉”4宇，是劉大師90高齡時(shí)書寫的，氣勢(shì)雄偉，筆力蒼勁。背面刻沙陸墟撰稿的《鹿頂迎暉建設(shè)記》。最后看到的是“準(zhǔn)望亭”，這里原是鹿頂山的最高點(diǎn)，海拔96.6米的三級(jí)測(cè)量點(diǎn)就設(shè)在這里。后來(lái)用石亭取代了原先的三腳架，所以取名“準(zhǔn)望亭”。

　　各位游客；現(xiàn)在我們沿著環(huán)山路向面穿過(guò)鹿碑，來(lái)到了中日櫻花友誼林。櫻花是**的國(guó)花。80年代中期，**青年友好訪問(wèn)團(tuán)來(lái)到無(wú)錫，為了日中青年友誼長(zhǎng)存，世世代代友好下去，中日青年在鹿頂山上種下櫻花樹(shù)，還建筑“中日友誼亭”�，F(xiàn)在，這些櫻花樹(shù)已經(jīng)很深葉茂，春天盛開(kāi)的櫻花象征著中日兩國(guó)人民的友誼**長(zhǎng)青。

　　沿林間小路向西，來(lái)到的是“江南蘭苑”。這是一個(gè)小巧精致的建筑，一面開(kāi)敞的亭子，面對(duì)著一塘池水，掩映在茂密的竹林中，他中蓮葉浮動(dòng)，體現(xiàn)著江南園林特有的'精致——幽靜、淡雅。

　　【黿頭渚門樓—“太湖佳絕處”牌坊—照壁—涵萬(wàn)軒—絳云軒—長(zhǎng)春橋—“具區(qū)勝境”牌坊—菊花深處】

　　各位游客：現(xiàn)在我們來(lái)到的便是黿頭渚門樓、這座琉璃瓦頂，飛檐翹角的門樓是1973年建造的。正面“黿頭渚”3個(gè)餾金大宇；背面“山輝川媚”四字，點(diǎn)明了黿頭渚風(fēng)景的特點(diǎn)。門樓左邊是“太湖別墅”門樓。順小路上山可到達(dá)廣福寺。右邊有一巨大的盆景，是一棵百年柏樹(shù)，樹(shù)高7米，樹(shù)冠直徑6米，重達(dá)10噸，是1978年從梅園水廠移植來(lái)的。它姿態(tài)如云冠，配上假山湖石，似在歡迎各位游客的到來(lái)。

　　順著大道往前，是300多米的杜鵑坡。如果春天到此，山坡上的杜鵑花漫山遍野，映紅周圍。右邊則是高大的香樟樹(shù)、楓樹(shù)、大山櫻等樹(shù)木與花草相互映襯，構(gòu)成了美麗的圖畫。

　　各位游客：前面的又一座牌坊，上寫“太湖佳絕處”5個(gè)大字，只見(jiàn)牌坊外形古樸典雅，斗拱相連，飛檐翹角。此牌坊是黿頭渚公園的老大門，于1931年建造，當(dāng)時(shí)有題額“山輝川媚”，1973年移到“黿頭渚”牌樓處。1981年，以郭沫若手跡制作現(xiàn)在的匾額。牌樓右邊門洞兩面分別題有“問(wèn)津”、“利涉”，表明這里原來(lái)是游船�？康拇a頭。1934年以前黿頭渚不通陸路。游人進(jìn)入重頭豬，只能走水路，渡船停泊在此，名“利涉”；而游人上岸，卻不知道“桃花源”在何處，所以要“問(wèn)津”。

　　穿過(guò)“太湖佳絕處”門洞，是一塊照壁，起到擋住園中景色的作用，這是造園藝術(shù)中“障景”的巧妙運(yùn)用。照壁上裝飾的“鳳戲牡丹”圖案是1981年制作的。照壁后臨水的小軒名為“涵萬(wàn)軒”，上方有朱汝珍書寫的匾額，呈扇形，取意“亭小，卻能包涵萬(wàn)頃波濤”；另～塊匾額是清乾隆御書的“湖山置畫”，原在**靜明園內(nèi)，1934年園主人從***外煙袋斜街購(gòu)得后，制匾掛在這里。

　　涵萬(wàn)軒對(duì)面的水軒，1981年建造，名叫“綠云軒”，而在絳云軒前依山而建的是“云逗樓”和花神廟。云逗樓于1931年建造，呈四方形朱門黃頂，上有蔡元培題額。樓邊石壁上是1983年刻的“漸入佳境”4宇。云逗樓上是花神廟，內(nèi)有白礬石雕塑的“女夷”像，女夷為古代神話傳說(shuō)中的花神。

　　從右邊走是櫻堤，堤上的這座石拱橋，名叫“長(zhǎng)春橋”。該橋建于1936年，橋的前后有湖堤與太湖分隔。橋呈拱形，太陽(yáng)照耀時(shí)成渾圓形，像頤和園的玉帶橋。整個(gè)長(zhǎng)堤種植著**大山櫻樹(shù)，枝干粗大，是30年代從**引進(jìn)的。每年4月，是這里的最美季節(jié)，櫻花盛開(kāi)，繽紛絢麗，華麗幽雅，此景稱為“長(zhǎng)春櫻花”。

　　過(guò)櫻堤看到的是“具區(qū)勝境”牌坊。斗拱飛檐，一面為何紹基手書“具區(qū)勝境”；另一面書“橫云山莊”�！熬邊^(qū)”是太湖的古稱，牌坊前的太湖石名“古云石”，系楊斡西家舊物。

　　由牌坊繼續(xù)往前過(guò)曲橋，荷塘上的方亭題名為“藕花深處”，取自李清照“興盡晚回舟，誤人藕花深處”的詞意。匾額是田原在1981年題寫的。再往前是“清芬?guī)Z”，四面臨水，宮殿式建筑，原來(lái)是楊家洞堂。1978年8月李苦禪題堂額“誦芬”，請(qǐng)看兩邊檻聯(lián)寫道：湖闊魚飛躍，山陰草木香。調(diào)堂后面的亭子為；“誦芬亭”，堂前太湖石亭亭玉立，給周圍景觀增添不少神韻。清芬?guī)Z對(duì)岸坡下，“凈香水樹(shù)”和“山光照檻水繞廊”，臨水而立，東面的水謝為“牡丹塢”，棚后山坡上種植著牡丹。整個(gè)“藕花深處”建筑疏密錯(cuò)落，小中見(jiàn)大，既有江南水鄉(xiāng)特色，又有古典園林風(fēng)格。

　　【黿頭渚燈塔—“黿渚春濤”刻石—涵虛亭—“包孕吳越”—“震澤神黿”雕塑】

　　從誦芬堂沿石階而上就來(lái)到黿頭。站在黿頭眺望，對(duì)面的“三山仙島”若隱若現(xiàn)，湖水拍打巖石，不愧為觀賞太湖風(fēng)景最佳之地。黿頭渚上的燈塔，建于工924年，用于夜間導(dǎo)航。1982年進(jìn)行了翻新，加固底部和中心，四周裝飾金山石，并且把塔高從12.56米增加到13.1米。黿渚燈塔外觀呈粉紅色，造型十分雅致，是黿頭渚的標(biāo)志性建筑。

　　游客們：參觀完燈塔，請(qǐng)大家再來(lái)看一下黿頭渚刻石。這塊二米多高的刻石，正面刻“黿頭渚”3字，為秦敦世所書。另一面所刻的“黿渚春濤”4字，原由清代最后一個(gè)狀元?jiǎng)⒋毫赜?906年書寫。十年**中被毀，現(xiàn)在我們看到的是1974年從清代后陀為“花神廟”所書的檢聯(lián)中，集取四字加以恢復(fù)的。黿頭春濤，是黿頭渚一大特色景觀，在此攝影留念具有紀(jì)念意義。

　　由石碑向前，是八角形的“涵虛亭”。亭中懸掛著清光緒年間進(jìn)士*龍1919年書寫的匾額。這里是觀賞大湖山水的最佳地方。涵虛亭下崖壁上刻有“明高忠憲公濯足處”8個(gè)字。說(shuō)的是明末東林*領(lǐng)高攀龍，隱居蠡湖，常到黿頭渚湖灘“濯足”，以“滄浪之水濁矣，可以濯吾足”之意，表示避世隱身，知足常樂(lè)。高攀龍因得罪明代宦官魏忠賢，遭到放逐，歸隱無(wú)錫蠡湖，自號(hào)“湖上老人”，不談時(shí)事，以花鳥(niǎo)為伴，但是魏*仍不放過(guò)他，逼得高攀龍于1626年3月17日清晨，在水曲巷住宅池中自盡。

　　站在高公濯足處，涂望對(duì)面絕壁上分別刻有“橫云”、“包孕吳越”六字，這是清末無(wú)錫縣令廖綸于1891年所書。這年的正月初八，廖給同朋友一起乘船到此游覽，揮筆題寫這6個(gè)字，后鐫刻在石壁上�！鞍�孕吳越”形容太湖氣魄宏大，春秋時(shí)吳越兩國(guó)在此孕育生息，撫育了吳越兒女。“橫云”意思是說(shuō)從湖中遠(yuǎn)處眺望黿頭渚，水天一色，湖岸好似橫在半空的彩云，輕輕飄移。

　　由涵虛亭前行，是“震澤神黿”青銅雕塑。“震澤”是太湖的古稱。“黿”在古代被尊稱為神物。相傳它是龍和龜所生的長(zhǎng)子，呈龍頭龜身。古時(shí)太湖發(fā)洪水，淹沒(méi)了大片土地。大禹來(lái)治水，劈開(kāi)犢牛山，才使洪水退去。大禹治完水在太湖邊看到一塊色澤青潤(rùn)的大石頭，敲起來(lái)聲音悅耳動(dòng)聽(tīng)，于是用開(kāi)山斧鑿了一只石黿，昂頭而立，神氣十足。大禹用五色寶石在石黿身上劃出許多花紋，石黿身上便有了鱗甲，這只石黿就是“震澤神重”，也叫“鎮(zhèn)妖石”，鎮(zhèn)住太湖水龍，從此太湖地區(qū)就風(fēng)調(diào)雨順�，F(xiàn)在，大家看到的神黿是用青銅制作的，長(zhǎng)1.7米，高1.3米，寬1.1米，重達(dá)700多公斤，由著名雕塑家徐寶慶創(chuàng)作，上面鐫刻朱復(fù)戡的“震澤神黿”篆書。這是上海青銅文化復(fù)興公司在1985年5月送給無(wú)錫首屆“太湖之春藝術(shù)節(jié)”的禮物。

　　【澄瀾堂—光明亭—飛云閣—廣福寺—“七十二峰山館”—萬(wàn)浪橋—蒼鷹渚—“湖山真意”景區(qū)】

　　順山坡而上，大家看到的是一座仿宋、明宮殿式建筑“澄瀾堂”，建于1931年。面闊5間，游廊環(huán)抱，寬暢豁達(dá)，氣宇不凡。這里是黿頭渚的高處，面對(duì)太湖，居高臨下視野開(kāi)闊。湖中72峰點(diǎn)綴清波，猶如出水芙蓉。堂內(nèi)匾額，原是清末書法家華世奎所書，因湖水*靜清澈，波浪起伏，取名“澄瀾”。同時(shí)，在此地可以飽覽太湖四時(shí)多變的景色，為此**掛著“天然圖畫”匾，字由譚瓶齋書寫，現(xiàn)在看到的兩塊匾都是在1974年復(fù)制的。兩邊抱柱上是陳夔龍撰寫的對(duì)聯(lián)：山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開(kāi)綠野；雨卷珠簾，云飛畫棟，此間風(fēng)景勝洪都。

　　由澄瀾堂而上是“光明亭”，這座重檐攢尖頂黃色亭子，于1953年開(kāi)始建造，蓋到一半時(shí)因資金缺乏，被迫停工。1954年春，*元帥來(lái)無(wú)錫游覽重頭緒，看到未完工的亭子說(shuō)：“天上光明�！焙髞�(lái)在劉帥關(guān)懷下最終完工，并在1957年題名“光明亭”，表達(dá)老一輩**家對(duì)太湖的贊美。

　　站在湖邊“飛云閣”前回望黿頭渚，只見(jiàn)巨石臥水，浪花拍岸，紅色燈塔，直刺青天。飛云閣建于1931年，兩層建筑。章浸書寫匾額。下層為“長(zhǎng)生未央館”由楊天驥書寫。館名中的“長(zhǎng)生殿”、“未央宮”是西安唐宮中建筑，為唐玄宗、楊貴妃寢宮和召見(jiàn)之處，以此命名，可見(jiàn)園主人的用意。

　　從飛云閣到廣福寺，各位游客還可看到“秋葉澗”、“慈亭”、“戊辰亭”、“一勺泉”諸景點(diǎn)。秋葉洞是山徑中段的一條林蔭深逢的洞峽。洞上用黃石架一個(gè)洞口，原名“秋一洞”，園主為懷念早逝的長(zhǎng)女，在洞上刻石紀(jì)念。1980年改為“秋葉洞”。憩亭，呈四方形，原有俞件還題額“云階”，以及彌勒佛石像一尊。1980年改稱“憩亭”。1981年又移入《湖山歌》碑石一塊，這塊碑是1978年在寶界山湖山草堂遺址發(fā)現(xiàn)的。

　　戊辰亭于1928年初建造，這一年是成辰年，便命名為“戊辰亭”。匾額由尉天池題寫。樓高三層，琉璃瓦頂，雄偉高大，登樓觀湖，盡收眼底。*親王曾在此品茗觀景。

　　在成辰亭東坡巖旁有“一勺泉”，是以“有源之水聚而為一勺，散而為三萬(wàn)六千頃”而得名。相傳很久以前，一青年打柴路過(guò)此地，見(jiàn)兩位老者在此下棋。一老者見(jiàn)青年有個(gè)水葫蘆，便向他要水喝，老者喝過(guò)水后，用手杖在地上一揭，說(shuō)：“喝你壺水，送你一勺泉”。說(shuō)罷，兩老者拂袖而去，而老者手杖搗過(guò)的地方，一股清泉冒出。在泉邊崖壁上有明進(jìn)士王問(wèn)“源頭一勺”、“天開(kāi)峭壁”、“劈了泰華”等題字。

　　從一勺泉循臺(tái)階而上，就是廣福寺。1924年，楊翰西將一畝多地捐給量如和尚。量如原是北伐時(shí)**，后削發(fā)為僧，將后山的廣福庵（又名削巖寺）遷到這里。據(jù)說(shuō)，原寺雖小，卻建于蕭梁，為南朝四百八十寺之一。1925年建成廣福寺，取“廣士眾民同登廟地洞天”之意命名。寺前三拱因門意為“三解脫門”。寺雖小，卻也香煙綜繞，信徒眾多。

　　“72峰館”在黿頭渚后山最高處，是1927年無(wú)錫王心如建造的太湖別墅中的主要建筑物，它是一個(gè)五門敞開(kāi)中西結(jié)合的廳，具有江南近代建筑風(fēng)格。廳后有山泉小池，坡上是桂花、龍柏，館前*臺(tái)石欄，面對(duì)太湖，從這里可以遙望三山、馬山。館背面的這些湖石假山，細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)也合72之?dāng)?shù)，故稱“72峰山館”�，F(xiàn)在，山館已辟為王昆侖紀(jì)念館。王昆侖是原民革***，太湖別墅主人王心如的兒子。

　　從72峰山館順山路而下，是萬(wàn)浪橋。這里是一個(gè)天然水灣。30年代，筑曲堤，上面建小拱橋。浪打巖石，如萬(wàn)馬奔騰，所以叫“萬(wàn)浪橋”，又稱“萬(wàn)浪卷雪”。萬(wàn)浪橋還有一奇，就是晨曦之景。春夏清晨，晨庵漸露，薄疾重重，忽然紅日躍起，遠(yuǎn)山近水湖天一色，相映成趣，使人流連忘返。

　　萬(wàn)浪橋南側(cè)是“蒼鷹渚”，是太湖著名的“湖東12渚”之一。因勢(shì)如雄鷹昂首伸入湖中，*青山，如鷹展翅，所以稱“蒼鷹渚”。1984年，清上立一塊巨石，高2.2米，寬1.2米，厚0.35米，上刻“蒼鷹渚”三字，為著名文學(xué)家周而復(fù)所書。渚上建有“卷雪亭”，四角攢尖頂，典雅明麗，這里是觀浪最佳的地方。

　　由“卷雪亭”循山路往上，就是“湖山真意”景區(qū)，摩崖上“湖山真意”額為原*長(zhǎng)姬鵬飛所書。這里地勢(shì)較高，眺望太湖，美景盡收眼底。

　　“湖山真意”主建筑是建于1986年的“天遠(yuǎn)樓”，取意于文徵明《太湖》詩(shī)中的名句：“天遠(yuǎn)洪濤翻日月，春寒澤國(guó)隱魚龍。”天遠(yuǎn)樓是眺望梅梁湖山水真趣的最佳處。因太湖北端人無(wú)錫市內(nèi)，形成一個(gè)袋形湖灣——梅梁湖。梅梁湖可稱太湖山水組合最美的一區(qū)，整個(gè)湖灣，東面12淆，西面18灣。

　　天遠(yuǎn)樓北行，在石叢中有一個(gè)洞口，長(zhǎng)有幾十米，是1931年鄭明山建鄭家花園時(shí)的遺物。出洞口可看到“半亭”和“紅亭”�；�石級(jí)下山，便到了十字路口。從這里向東過(guò)“拒秀橋”，就可返回黿頭渚大門。

　　游客們：素有“太湖之冠”之稱的黿頭渚即將游覽結(jié)束了。在您充分領(lǐng)略黿頭渚那清新迷人的風(fēng)光后，想必它的“真山真水”一定給各位留下了深刻難忘的印象。如果說(shuō)黿頭渚給您帶來(lái)的是秀氣、靈氣的話，那么繼續(xù)游覽太湖三山將賦予您更多的仙氣和福氣。下面請(qǐng)大家跟我乘上游船，前去游覽太湖的另一處“人間仙境”——太湖仙島。

江蘇無(wú)錫黿頭渚導(dǎo)游詞2

各位游客：

　　現(xiàn)在前往游覽的是有“太湖第一名勝”之稱的黿頭渚。它距無(wú)錫市區(qū)18公里，是無(wú)錫境內(nèi)太湖西北岸的一個(gè)半島，因有巨石突入湖中，狀如浮重翹首而得名。山清水秀的黿頭渚是無(wú)錫最佳游覽勝地，著名文學(xué)家郭沫若曾有“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩(shī)贊，道出了重頭清今人神往的意境。游客們：在前往黿頭渚的途中，讓我先來(lái)介紹一下太湖。

　　【太湖概況—民間傳說(shuō)—成因和物產(chǎn)】

　　太湖地處長(zhǎng)江三角洲，橫貫江、浙兩省，是我國(guó)第三大淡水湖，湖泊面積為2427．8*方公里，除去湖中51個(gè)島嶼，湖泊實(shí)際面積為2338．l*方公里，號(hào)稱“三萬(wàn)六千頃”，南北長(zhǎng)68公里，湖面海拔3米，*均水深約2米。湖邊的山和湖中的島臺(tái)稱“72峰”，尤以黿頭渚、三山、洞庭東西山最為著名。湖中遺存著大量的文物古跡，是吳越文化的發(fā)源地。

　　有關(guān)太湖的來(lái)歷，民間有多種說(shuō)法：相傳在很久以前，王母做壽，在天宮大設(shè)皤桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個(gè)大銀盒，里面裝有72顆特大的翡翠，外表還雕飾著千姿百態(tài)、五顏六色的飛禽走獸，如同一只聚寶盆，令在場(chǎng)的各路神仙贊不絕口。但王母設(shè)宴時(shí)沒(méi)請(qǐng)孫悟空，于是這位齊天大圣就大鬧天宮。當(dāng)他看見(jiàn)王帝送的這只大銀盒時(shí)，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來(lái)，砸到地上成了一大坑，銀盒立即化成了湖水。因湖是從天上掉下來(lái)的，“天”字上的一橫落在下面成一點(diǎn)，就是“太”，所以此湖取名為“太湖”。而72顆翡翠分撒在太湖之中，變成了72峰。本來(lái)銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒，這便是太湖不圓的原因。

　　游客們：太湖的傳說(shuō)，發(fā)人遐想。其實(shí)，太湖原是一個(gè)大海灣，約在5000多年前，這里地殼下陷，東部的泥沙不斷淤積，導(dǎo)致長(zhǎng)江三角洲向東伸展，西部的洼地便形成煙波浩森的太湖。然而，民間傳說(shuō)更增添了太湖的神秘感。

　　太湖為我國(guó)第三大淡水湖，自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充足，物產(chǎn)特別豐富，水產(chǎn)品種多達(dá)30多種。其中以銀魚、青蟹、白蝦最為有名。各種水生植物也深受客人的喜愛(ài)，如蓮藕、菱白。水芹、藥菜等已成為人們品嘗“綠色植物”的美味佳肴。

　　【黿頭渚所處的位置—人文景觀的營(yíng)建經(jīng)過(guò)】

　　各位游客：我們的車開(kāi)過(guò)寶界橋后，就進(jìn)入了充山（也叫南犢山）。重頭清就位于南犢山西端，請(qǐng)看山形突入太湖水中，三面臨水，好像一只巨大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚。黿頭渚獨(dú)占地勢(shì)，在這里可以眺望太湖，三山仙島隨波浮動(dòng)，如同仙境一般，令人心馳神往。因此，在明朝時(shí)，這里早已被稱為“世外桃源”，是富人們郊游踏青的地方。

　　關(guān)于黿頭渚的營(yíng)建歷史，可以追述到1918年。當(dāng)時(shí)，楊翰西在這里購(gòu)得60畝山地，開(kāi)始對(duì)黿頭渚進(jìn)行最初開(kāi)發(fā)，建造了仿帝王宮苑的“橫云山莊”。20年代起又陸續(xù)興建了王心如的“太湖別墅”，陳仲言的“若圃”，鄭明山的“鄭園”，何輯五的別墅和蔡緘的“退廬”。到建國(guó)以后逐漸規(guī)劃建成完整的黿頭渚公園�，F(xiàn)面積達(dá)500公頃。有充山隱秀、湖山真意、十里芳徑、萬(wàn)浪卷雪、鹿頂迎暉、黿渚春濤、江南蘭苑、太湖仙島等十多個(gè)景觀，各具風(fēng)貌。

　　【充山隱秀—聶耳亭—鹿頂迎暉—舒天閣—范蠡堂—西子池—中日櫻花友誼林—江南蘭苑】

　　各位游客：進(jìn)**門后，我們正式進(jìn)入黿頭渚景區(qū)。首先參觀“充山隱秀”景點(diǎn)。充山隱秀位于充山最高處鹿頂山的東南面，原來(lái)是陳家花園的所在地。陳家花園，也叫“若圃”，是1928年無(wú)錫本地民族工商業(yè)者陳仲言所建。1984年開(kāi)始建設(shè)“充山隱秀”景點(diǎn)。種植了各種花草樹(shù)木，分為春花、夏蔭、秋色、冬景四個(gè)區(qū)。面積為13.3公頃。

　　沿著空中列車站的石路向上，便到春花區(qū)內(nèi)，大家看到的水池名叫“翠湖”，它利用地勢(shì)，順其自然回旋在幽谷之中。水邊的土山是人工堆積的，種植著桃李、杏梅、玉蘭、杜鵑、月季等花卉和竹、柳、香樟等樹(shù)木。在翠湖的水面上，架設(shè)著一曲一直兩座橋，直橋名為“跨綠”，曲橋名為“俯青”。水邊兩層樓是供游人品茗小憩的地方，上層為“醉方樓”，下層為“春風(fēng)人座”。樓邊的方亭，名叫“家風(fēng)”。大家繞過(guò)“寥風(fēng)”小亭，穿過(guò)“俯青”曲橋，便看到山坡上林邊有一六角形的“竹亭”。6根柱子仿照毛竹形狀，十分逼真。因“個(gè)”字形如竹葉，此亭命名為“個(gè)亭”。

　　各位游客：穿過(guò)“荇春”橋亭，我們到達(dá)夏蔭景區(qū)，這里有許多名貴的樹(shù)木。其中兩株苦櫧，高20米，已有六七百年的樹(shù)齡，而高大挺拔的大王松，是當(dāng)年若圃園主陳仲言栽種的。

　　各位游客：現(xiàn)在看到的建筑是聶耳亭。這里原來(lái)是陳仲言于1928年所建的一座花園。1934年，22歲的聶耳隨電影《大路》攝制組來(lái)無(wú)錫時(shí)就居住在這里，并譜寫了著名的《大路歌》和《開(kāi)路先鋒》兩首插曲。當(dāng)年，這里正在修建公路，聶耳來(lái)到筑路工地，將《大路歌》唱給民工們聽(tīng)。電影尚未拍完，歌曲已在民工中傳開(kāi)了。1959年無(wú)錫市*主修了這座小閻，為紀(jì)念這位人民的音樂(lè)家，取名“聶耳亭”。1981年還雕塑了聶耳胸像供游人們瞻仰。

　　各位游客：現(xiàn)在我們來(lái)到鹿頂山的“十里芳徑”景點(diǎn)。它是由茂盛的樹(shù)木、開(kāi)山留下的池塘、石壁串連在一起的游步小道組成。每到秋天，這里漫山遍地的原野景色，令游人置身其中，仿佛如在畫中暢游。

　　現(xiàn)在我們登**鹿頂山，這里海拔96米，是黿頭渚景區(qū)的制高點(diǎn)。鹿頂山還有一個(gè)傳說(shuō)：南極仙翁的天鹿觸犯了無(wú)規(guī)，被仙翁一掌打下云頭。仙鹿下凡時(shí)，看中了水草豐美的太湖，于是就在湖邊化成了美麗的山峰，永遠(yuǎn)守護(hù)著太湖。鹿頂山共有6個(gè)山頂，在無(wú)錫“鹿”和“六”同音，所以此山也叫“六頂山”。1984年，在這里建造了“鹿頂迎暉”景區(qū)。

　　舒天閣是鹿頂山的最高點(diǎn)，坐落在600*方米的*臺(tái)上，閣高24米，三層八角四重檐，黃色琉璃瓦頂，意為“四時(shí)有景，八方入畫”。登閣北望五里湖波光點(diǎn)點(diǎn)，南望整個(gè)黿頭渚一覽無(wú)遺，真有“極目楚天舒，飽覽黿頭渚”的意境。

　　舒天閣東南是“范蠡堂”和“西子池”，相傳，越國(guó)大夫范蠡和西施隱居五里湖時(shí)，經(jīng)常來(lái)鹿頂山。范蠡堂的屋頂為歇山式建筑，莊重大方。里面有泥塑彩繪的范蠡像，西邊墻上青銅色浮雕分別為《泛舟》、《養(yǎng)魚》、《制陶》、《經(jīng)商》，記敘了范蠡生前的事跡。

　　向上走，便是西子池。池壁上刻“照影”兩字，故叫“照影池”，據(jù)說(shuō)西施曾在浣紗溪邊，以水為鏡，魚兒見(jiàn)她美貌無(wú)比，羞得紛紛潛入池底，從而有“沉魚之容”的傳說(shuō)。池邊還有一軒一亭，分別叫“西子”、“淡抹”。整個(gè)景致清遠(yuǎn)幽靜，別具情趣。再向上走，金漚亭展現(xiàn)在眼前，亭名取自郭沫若的《游黿頭渚》詩(shī)中的“四周騰黛浪，萬(wàn)頃泛金漚”。亭立在峭壁之上，居高臨下，向東眺望，遠(yuǎn)處五里湖上的寶界橋如長(zhǎng)龍臥波；北岸的魚池星羅棋布；南岸山峰綿綿，綠樹(shù)成蔭；湖面上波光粼粼，美不勝收。此情此景，各位游客想要細(xì)細(xì)品味，還可以到旁邊的“環(huán)碧樓”、“靜觀”茶室坐下來(lái)，慢慢體會(huì)。

　　往前，是“碑刻影壁”。正面刻有藝術(shù)大師劉海粟手書的“鹿頂迎暉”4宇，是劉大師90高齡時(shí)書寫的，氣勢(shì)雄偉，筆力蒼勁。背面刻沙陸墟撰稿的《鹿頂迎暉建設(shè)記》。最后看到的是“準(zhǔn)望亭”，這里原是鹿頂山的最高點(diǎn)，海拔96.6米的三級(jí)測(cè)量點(diǎn)就設(shè)在這里。后來(lái)用石亭取代了原先的三腳架，所以取名“準(zhǔn)望亭”。

　　各位游客；現(xiàn)在我們沿著環(huán)山路向面穿過(guò)鹿碑，來(lái)到了中日櫻花友誼林。櫻花是**的國(guó)花。80年代中期，**青年友好訪問(wèn)團(tuán)來(lái)到無(wú)錫，為了日中青年友誼長(zhǎng)存，世世代代友好下去，中日青年在鹿頂山上種下櫻花樹(shù)，還建筑“中日友誼亭”�，F(xiàn)在，這些櫻花樹(shù)已經(jīng)很深葉茂，春天盛開(kāi)的櫻花象征著中日兩國(guó)人民的友誼**長(zhǎng)青。

　　沿林間小路向西，來(lái)到的是“江南蘭苑”。這是一個(gè)小巧精致的建筑，一面開(kāi)敞的亭子，面對(duì)著一塘池水，掩映在茂密的竹林中，他中蓮葉浮動(dòng)，體現(xiàn)著江南園林特有的精致——幽靜、淡雅。

　　【黿頭渚門樓—“太湖佳絕處”牌坊—照壁—涵萬(wàn)軒—絳云軒—長(zhǎng)春橋—“具區(qū)勝境”牌坊—菊花深處】

　　各位游客：現(xiàn)在我們來(lái)到的便是黿頭渚門樓、這座琉璃瓦頂，飛檐翹角的門樓是1973年建造的。正面“黿頭渚”3個(gè)餾金大宇；背面“山輝川媚”四字，點(diǎn)明了黿頭渚風(fēng)景的特點(diǎn)。門樓左邊是“太湖別墅”門樓。順小路上山可到達(dá)廣福寺。右邊有一巨大的盆景，是一棵百年柏樹(shù)，樹(shù)高7米，樹(shù)冠直徑6米，重達(dá)10噸，是1978年從梅園水廠移植來(lái)的。它姿態(tài)如云冠，配上假山湖石，似在歡迎各位游客的到來(lái)。

　　順著大道往前，是300多米的杜鵑坡。如果春天到此，山坡上的杜鵑花漫山遍野，映紅周圍。右邊則是高大的香樟樹(shù)、楓樹(shù)、大山櫻等樹(shù)木與花草相互映襯，構(gòu)成了美麗的圖畫。

　　各位游客：前面的又一座牌坊，上寫“太湖佳絕處”5個(gè)大字，只見(jiàn)牌坊外形古樸典雅，斗拱相連，飛檐翹角。此牌坊是黿頭渚公園的老大門，于1931年建造，當(dāng)時(shí)有題額“山輝川媚”，1973年移到“黿頭渚”牌樓處。1981年，以郭沫若手跡制作現(xiàn)在的匾額。牌樓右邊門洞兩面分別題有“問(wèn)津”、“利涉”，表明這里原來(lái)是游船�？康拇a頭。1934年以前黿頭渚不通陸路。游人進(jìn)入重頭豬，只能走水路，渡船停泊在此，名“利涉”；而游人上岸，卻不知道“桃花源”在何處，所以要“問(wèn)津”。

　　穿過(guò)“太湖佳絕處”門洞，是一塊照壁，起到擋住園中景色的作用，這是造園藝術(shù)中“障景”的巧妙運(yùn)用。照壁上裝飾的“鳳戲牡丹”圖案是1981年制作的。照壁后臨水的小軒名為“涵萬(wàn)軒”，上方有朱汝珍書寫的匾額，呈扇形，取意“亭小，卻能包涵萬(wàn)頃波濤”；另～塊匾額是清乾隆御書的“湖山置畫”，原在**靜明園內(nèi)，1934年園主人從***外煙袋斜街購(gòu)得后，制匾掛在這里。

　　涵萬(wàn)軒對(duì)面的水軒，1981年建造，名叫“綠云軒”，而在絳云軒前依山而建的是“云逗樓”和花神廟。云逗樓于1931年建造，呈四方形朱門黃頂，上有蔡元培題額。樓邊石壁上是1983年刻的“漸入佳境”4宇。云逗樓上是花神廟，內(nèi)有白礬石雕塑的“女夷”像，女夷為古代神話傳說(shuō)中的花神。

　　從右邊走是櫻堤，堤上的這座石拱橋，名叫“長(zhǎng)春橋”。該橋建于1936年，橋的前后有湖堤與太湖分隔。橋呈拱形，太陽(yáng)照耀時(shí)成渾圓形，像頤和園的玉帶橋。整個(gè)長(zhǎng)堤種植著**大山櫻樹(shù)，枝干粗大，是30年代從**引進(jìn)的。每年4月，是這里的最美季節(jié)，櫻花盛開(kāi)，繽紛絢麗，華麗幽雅，此景稱為“長(zhǎng)春櫻花”。

　　過(guò)櫻堤看到的是“具區(qū)勝境”牌坊。斗拱飛檐，一面為何紹基手書“具區(qū)勝境”；另一面書“橫云山莊”。“具區(qū)”是太湖的古稱，牌坊前的太湖石名“古云石”，系楊斡西家舊物。

　　由牌坊繼續(xù)往前過(guò)曲橋，荷塘上的方亭題名為“藕花深處”，取自李清照“興盡晚回舟，誤人藕花深處”的詞意。匾額是田原在1981年題寫的。再往前是“清芬?guī)Z”，四面臨水，宮殿式建筑，原來(lái)是楊家洞堂。1978年8月李苦禪題堂額“誦芬”，請(qǐng)看兩邊檻聯(lián)寫道：湖闊魚飛躍，山陰草木香。調(diào)堂后面的亭子為；“誦芬亭”，堂前太湖石亭亭玉立，給周圍景觀增添不少神韻。清芬?guī)Z對(duì)岸坡下，“凈香水樹(shù)”和“山光照檻水繞廊”，臨水而立，東面的水謝為“牡丹塢”，棚后山坡上種植著牡丹。整個(gè)“藕花深處”建筑疏密錯(cuò)落，小中見(jiàn)大，既有江南水鄉(xiāng)特色，又有古典園林風(fēng)格。

　　【黿頭渚燈塔—“黿渚春濤”刻石—涵虛亭—“包孕吳越”—“震澤神黿”雕塑】

　　從誦芬堂沿石階而上就來(lái)到黿頭。站在黿頭眺望，對(duì)面的“三山仙島”若隱若現(xiàn)，湖水拍打巖石，不愧為觀賞太湖風(fēng)景最佳之地。黿頭渚上的燈塔，建于工924年，用于夜間導(dǎo)航。1982年進(jìn)行了翻新，加固底部和中心，四周裝飾金山石，并且把塔高從12.56米增加到13.1米。黿渚燈塔外觀呈粉紅色，造型十分雅致，是黿頭渚的標(biāo)志性建筑。

　　游客們：參觀完燈塔，請(qǐng)大家再來(lái)看一下黿頭渚刻石。這塊二米多高的刻石，正面刻“黿頭渚”3字，為秦敦世所書。另一面所刻的“黿渚春濤”4字，原由清代最后一個(gè)狀元?jiǎng)⒋毫赜?906年書寫。十年**中被毀，現(xiàn)在我們看到的是1974年從清代后陀為“花神廟”所書的檢聯(lián)中，集取四字加以恢復(fù)的。黿頭春濤，是黿頭渚一大特色景觀，在此攝影留念具有紀(jì)念意義。

　　由石碑向前，是八角形的“涵虛亭”。亭中懸掛著清光緒年間進(jìn)士*龍1919年書寫的匾額。這里是觀賞大湖山水的最佳地方。涵虛亭下崖壁上刻有“明高忠憲公濯足處”8個(gè)字。說(shuō)的是明末東林*領(lǐng)高攀龍，隱居蠡湖，常到黿頭渚湖灘“濯足”，以“滄浪之水濁矣，可以濯吾足”之意，表示避世隱身，知足常樂(lè)。高攀龍因得罪明代宦官魏忠賢，遭到放逐，歸隱無(wú)錫蠡湖，自號(hào)“湖上老人”，不談時(shí)事，以花鳥(niǎo)為伴，但是魏*仍不放過(guò)他，逼得高攀龍于1626年3月17日清晨，在水曲巷住宅池中自盡。

　　站在高公濯足處，涂望對(duì)面絕壁上分別刻有“橫云”、“包孕吳越”六字，這是清末無(wú)錫縣令廖綸于1891年所書。這年的正月初八，廖給同朋友一起乘船到此游覽，揮筆題寫這6個(gè)字，后鐫刻在石壁上�！鞍�孕吳越”形容太湖氣魄宏大，春秋時(shí)吳越兩國(guó)在此孕育生息，撫育了吳越兒女�！皺M云”意思是說(shuō)從湖中遠(yuǎn)處眺望黿頭渚，水天一色，湖岸好似橫在半空的彩云，輕輕飄移。

　　由涵虛亭前行，是“震澤神黿”青銅雕塑。“震澤”是太湖的古稱。“黿”在古代被尊稱為神物。相傳它是龍和龜所生的長(zhǎng)子，呈龍頭龜身。古時(shí)太湖發(fā)洪水，淹沒(méi)了大片土地。大禹來(lái)治水，劈開(kāi)犢牛山，才使洪水退去。大禹治完水在太湖邊看到一塊色澤青潤(rùn)的大石頭，敲起來(lái)聲音悅耳動(dòng)聽(tīng)，于是用開(kāi)山斧鑿了一只石黿，昂頭而立，神氣十足。大禹用五色寶石在石黿身上劃出許多花紋，石黿身上便有了鱗甲，這只石黿就是“震澤神重”，也叫“鎮(zhèn)妖石”，鎮(zhèn)住太湖水龍，從此太湖地區(qū)就風(fēng)調(diào)雨順�，F(xiàn)在，大家看到的神黿是用青銅制作的，長(zhǎng)1.7米，高1.3米，寬1.1米，重達(dá)700多公斤，由著名雕塑家徐寶慶創(chuàng)作，上面鐫刻朱復(fù)戡的“震澤神黿”篆書。這是上海青銅文化復(fù)興公司在1985年5月送給無(wú)錫首屆“太湖之春藝術(shù)節(jié)”的禮物。

　　【澄瀾堂—光明亭—飛云閣—廣福寺—“七十二峰山館”—萬(wàn)浪橋—蒼鷹渚—“湖山真意”景區(qū)】

　　順山坡而上，大家看到的是一座仿宋、明宮殿式建筑“澄瀾堂”，建于1931年。面闊5間，游廊環(huán)抱，寬暢豁達(dá)，氣宇不凡。這里是黿頭渚的高處，面對(duì)太湖，居高臨下視野開(kāi)闊。湖中72峰點(diǎn)綴清波，猶如出水芙蓉。堂內(nèi)匾額，原是清末書法家華世奎所書，因湖水*靜清澈，波浪起伏，取名“澄瀾”。同時(shí)，在此地可以飽覽太湖四時(shí)多變的景色，為此**掛著“天然圖畫”匾，字由譚瓶齋書寫，現(xiàn)在看到的兩塊匾都是在1974年復(fù)制的。兩邊抱柱上是陳夔龍撰寫的對(duì)聯(lián)：山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開(kāi)綠野；雨卷珠簾，云飛畫棟，此間風(fēng)景勝洪都。

　　由澄瀾堂而上是“光明亭”，這座重檐攢尖頂黃色亭子，于1953年開(kāi)始建造，蓋到一半時(shí)因資金缺乏，被迫停工。1954年春，*元帥來(lái)無(wú)錫游覽重頭緒，看到未完工的亭子說(shuō)：“天上光明�！焙髞�(lái)在劉帥關(guān)懷下最終完工，并在1957年題名“光明亭”，表達(dá)老一輩**家對(duì)太湖的贊美。

　　站在湖邊“飛云閣”前回望黿頭渚，只見(jiàn)巨石臥水，浪花拍岸，紅色燈塔，直刺青天。飛云閣建于1931年，兩層建筑。章浸書寫匾額。下層為“長(zhǎng)生未央館”由楊天驥書寫。館名中的“長(zhǎng)生殿”、“未央宮”是西安唐宮中建筑，為唐玄宗、楊貴妃寢宮和召見(jiàn)之處，以此命名，可見(jiàn)園主人的用意。

　　從飛云閣到廣福寺，各位游客還可看到“秋葉澗”、“慈亭”、“戊辰亭”、“一勺泉”諸景點(diǎn)。秋葉洞是山徑中段的一條林蔭深逢的洞峽。洞上用黃石架一個(gè)洞口，原名“秋一洞”，園主為懷念早逝的長(zhǎng)女，在洞上刻石紀(jì)念。1980年改為“秋葉洞”。憩亭，呈四方形，原有俞件還題額“云階”，以及彌勒佛石像一尊。1980年改稱“憩亭”。1981年又移入《湖山歌》碑石一塊，這塊碑是1978年在寶界山湖山草堂遺址發(fā)現(xiàn)的。

　　戊辰亭于1928年初建造，這一年是成辰年，便命名為“戊辰亭”。匾額由尉天池題寫。樓高三層，琉璃瓦頂，雄偉高大，登樓觀湖，盡收眼底。*親王曾在此品茗觀景。

　　在成辰亭東坡巖旁有“一勺泉”，是以“有源之水聚而為一勺，散而為三萬(wàn)六千頃”而得名。相傳很久以前，一青年打柴路過(guò)此地，見(jiàn)兩位老者在此下棋。一老者見(jiàn)青年有個(gè)水葫蘆，便向他要水喝，老者喝過(guò)水后，用手杖在地上一揭，說(shuō)：“喝你壺水，送你一勺泉”。說(shuō)罷，兩老者拂袖而去，而老者手杖搗過(guò)的地方，一股清泉冒出。在泉邊崖壁上有明進(jìn)士王問(wèn)“源頭一勺”、“天開(kāi)峭壁”、“劈了泰華”等題字。

　　從一勺泉循臺(tái)階而上，就是廣福寺。1924年，楊翰西將一畝多地捐給量如和尚。量如原是北伐時(shí)**，后削發(fā)為僧，將后山的`廣福庵（又名削巖寺）遷到這里。據(jù)說(shuō)，原寺雖小，卻建于蕭梁，為南朝四百八十寺之一。1925年建成廣福寺，取“廣士眾民同登廟地洞天”之意命名。寺前三拱因門意為“三解脫門”。寺雖小，卻也香煙綜繞，信徒眾多。

　　“72峰館”在黿頭渚后山最高處，是1927年無(wú)錫王心如建造的太湖別墅中的主要建筑物，它是一個(gè)五門敞開(kāi)中西結(jié)合的廳，具有江南近代建筑風(fēng)格。廳后有山泉小池，坡上是桂花、龍柏，館前*臺(tái)石欄，面對(duì)太湖，從這里可以遙望三山、馬山。館背面的這些湖石假山，細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)也合72之?dāng)?shù)，故稱“72峰山館”�，F(xiàn)在，山館已辟為王昆侖紀(jì)念館。王昆侖是原民革***，太湖別墅主人王心如的兒子。

　　從72峰山館順山路而下，是萬(wàn)浪橋。這里是一個(gè)天然水灣。30年代，筑曲堤，上面建小拱橋。浪打巖石，如萬(wàn)馬奔騰，所以叫“萬(wàn)浪橋”，又稱“萬(wàn)浪卷雪”。萬(wàn)浪橋還有一奇，就是晨曦之景。春夏清晨，晨庵漸露，薄疾重重，忽然紅日躍起，遠(yuǎn)山近水湖天一色，相映成趣，使人流連忘返。

　　萬(wàn)浪橋南側(cè)是“蒼鷹渚”，是太湖著名的“湖東12渚”之一。因勢(shì)如雄鷹昂首伸入湖中，*青山，如鷹展翅，所以稱“蒼鷹渚”。1984年，清上立一塊巨石，高2.2米，寬1.2米，厚0.35米，上刻“蒼鷹渚”三字，為著名文學(xué)家周而復(fù)所書。渚上建有“卷雪亭”，四角攢尖頂，典雅明麗，這里是觀浪最佳的地方。

　　由“卷雪亭”循山路往上，就是“湖山真意”景區(qū)，摩崖上“湖山真意”額為原*長(zhǎng)姬鵬飛所書。這里地勢(shì)較高，眺望太湖，美景盡收眼底。

　　“湖山真意”主建筑是建于1986年的“天遠(yuǎn)樓”，取意于文徵明《太湖》詩(shī)中的名句：“天遠(yuǎn)洪濤翻日月，春寒澤國(guó)隱魚龍。”天遠(yuǎn)樓是眺望梅梁湖山水真趣的最佳處。因太湖北端人無(wú)錫市內(nèi)，形成一個(gè)袋形湖灣——梅梁湖。梅梁湖可稱太湖山水組合最美的一區(qū)，整個(gè)湖灣，東面12淆，西面18灣。

　　天遠(yuǎn)樓北行，在石叢中有一個(gè)洞口，長(zhǎng)有幾十米，是1931年鄭明山建鄭家花園時(shí)的遺物。出洞口可看到“半亭”和“紅亭”。滑石級(jí)下山，便到了十字路口。從這里向東過(guò)“拒秀橋”，就可返回黿頭渚大門。

　　游客們：素有“太湖之冠”之稱的黿頭渚即將游覽結(jié)束了。在您充分領(lǐng)略黿頭渚那清新迷人的風(fēng)光后，想必它的“真山真水”一定給各位留下了深刻難忘的印象。如果說(shuō)黿頭渚給您帶來(lái)的是秀氣、靈氣的話，那么繼續(xù)游覽太湖三山將賦予您更多的仙氣和福氣。下面請(qǐng)大家跟我乘上游船，前去游覽太湖的另一處“人間仙境”——太湖仙島。

無(wú)錫黿頭渚的景點(diǎn)介紹（擴(kuò)展3）

——無(wú)錫黿頭渚景區(qū)導(dǎo)游詞

無(wú)錫黿頭渚景區(qū)導(dǎo)游詞1

　　各位來(lái)賓：你們好！今天有幸陪同大家游覽太湖，共渡美好時(shí)光，我感到很高興。（導(dǎo)游作自我介紹）有人講，太湖的"太"字真有意思，因?yàn)樗�比大字還要多一點(diǎn)，太湖確實(shí)很大，僅水域面積就有2400多*方公里，在我國(guó)五大淡水湖泊中占了第三位。很多人又喜歡唱《太湖美》，太湖確實(shí)很美，而且美的景點(diǎn)又不少。有的來(lái)賓一定會(huì)問(wèn)，那末最能**太湖美的景點(diǎn)是誰(shuí)呢？當(dāng)代大文豪郭沫若先生用美麗的詩(shī)句，作了明確的回答："太湖佳絕處，畢竟在黿頭"。請(qǐng)大家抬頭看，那牌坊上五個(gè)瀟灑的大字，就是郭老的手跡，因此有人通俗地把它解釋為：不到黿頭渚，等于沒(méi)有到太湖。

　　這牌坊左面的山峰，叫做充山，又名南犢山。"自古名山僧占多"，早在1400多年前的南朝蕭梁時(shí)，充山的后山就建起了"廣福庵"，我們可以把它看作是這里最早的風(fēng)景開(kāi)發(fā)。到了明清時(shí)，不少文人雅士就常到這湖邊游覽，留下了膾炙人口的詩(shī)文；還在湖邊的山崖石壁上，刻**言簡(jiǎn)意賅的摩崖石刻。其中明末有位叫做王永積的，在他編寫的《錫山景物略》中，對(duì)這里的景物作了記載："更有一巨石，直瞰湖中，如黿頭狀，因呼為黿頭渚"。黿是一種大型的海龜。在**古代，烏龜被看作是長(zhǎng)壽的靈物，俗話說(shuō)得好："到了烏龜?shù)念^，萬(wàn)事不用愁。"黿頭渚因此被賦于了吉祥的含義。

　　1916年，地方紳士楊翰西，用做稻谷生意賺來(lái)的'2000塊大洋，向朱某人購(gòu)買了這里包括黿頭渚在內(nèi)的60畝山地，從1918年開(kāi)始構(gòu)筑別墅園林"橫云山莊"。楊翰西是清末舉人，有相當(dāng)?shù)奈幕�素養(yǎng)，在造園時(shí)有意識(shí)地發(fā)揮真山真水的環(huán)境優(yōu)勢(shì)，因勢(shì)布局，巧妙點(diǎn)綴，融情入景，恰到好處，所謂"三分人意，七分天然"，這別墅園林造得很是不俗。但楊的民族氣節(jié)不好，抗戰(zhàn)時(shí)，曾擔(dān)任汪偽**的水利委員長(zhǎng)�？箲�(zhàn)勝利后，橫云山莊被**接收，改為"橫云花園"。

　　建國(guó)后，又把這里與附近的太湖別墅、陳園、鄭園等聯(lián)成一片，組成"黿頭渚公園"。到了八、九十年代，公園進(jìn)一步擴(kuò)充，形成了游覽面積達(dá)130公頃的黿頭渚風(fēng)景區(qū)，包括充山隱秀、鹿頂迎暉、湖山真意、江南蘭苑、十里芳徑、萬(wàn)浪卷雪、黿渚春濤、太湖仙島等八大景點(diǎn)。如果把這各具千秋的"黿渚八景"統(tǒng)統(tǒng)游一遍，大約需要整整一天時(shí)間，今天我們的游程安排得比較緊湊，因此重點(diǎn)游覽**中的極品"黿渚春濤"，該景點(diǎn)的基礎(chǔ)就是剛才所說(shuō)的"橫云山莊"。

無(wú)錫黿頭渚的景點(diǎn)介紹（擴(kuò)展4）

——介紹景點(diǎn)的導(dǎo)游詞10篇

介紹景點(diǎn)的導(dǎo)游詞1

女士們、先生們：

　　你們好!歡迎你們來(lái)到車城——十堰!我們今天將要游覽的是道教圣地——武當(dāng)山。武當(dāng)山又名太和山，相傳為上古玄武得道飛升之地，有“非真武不足當(dāng)之”之謂，故名，是著名的道教圣地，也是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。武當(dāng)山位于湖北十堰市丹江口市，它最早的寺觀為唐代所建，明永樂(lè)年間，明成祖在京建完故宮后，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開(kāi)進(jìn)武當(dāng)山，共建造7宮，2觀，36庵和72崖廟等建筑群。

　　武當(dāng)山，自古以來(lái)就是天下名山。它在湖北省北部，北通秦嶺，南接巴山，連綿起伏，縱橫400多公里，有72峰，主峰天柱峰海拔1612米，其余各峰均傾向天柱，蔚為奇觀。宋代書法家米芾曾為武當(dāng)山寫下了剛勁有力的“第一山”三個(gè)大字。作為旅游勝地，武當(dāng)山主要有三方面的'特色。

　　武當(dāng)山上有宏偉的古建筑。據(jù)說(shuō)，在建筑的規(guī)模上，超過(guò)了五岳。早在1320_年前的唐代貞觀年間，武當(dāng)山即興建五龍祠，宣揚(yáng)道教。以后道教逐漸增多，武當(dāng)山便成了道教名山。歷代以來(lái)，許多著名道家如周之尹喜、漢之陰長(zhǎng)生、晉之謝允、唐之呂純陽(yáng)、五代陳摶、宋之寂然子、元之張守清、明之張三豐等均在武當(dāng)山修煉過(guò)。其中，張三豐把道家的太極陰陽(yáng)與武功相結(jié)合，以靜制動(dòng)，以柔克剛，創(chuàng)立武當(dāng)拳派，一時(shí)名振天下。

　　元朝末年，武當(dāng)山上的古建筑大部分毀于兵亂。目前山上的宮觀多為明代所建。明永樂(lè)十一年(公元1420_年)，成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多萬(wàn)軍民工匠，在武當(dāng)山大興士木，用了將近十年時(shí)間，建成了凈樂(lè)宮、迎恩宮、玉虛宮、紫霄宮、南巖宮、玉龍宮、遇真宮、太和宮、復(fù)真觀、元和觀等33處大建筑群。此外，還建了39座橋染，12座臺(tái)，鋪砌了全山的石磴道，整個(gè)武當(dāng)山成為一座“真武道場(chǎng)”。在設(shè)計(jì)上充分利用了地形特點(diǎn)，布局巧妙，座宮觀都建筑在峰、巒、坡、巖、澗之間，建筑精美，各具特點(diǎn)又互相聯(lián)系，整個(gè)建筑群體疏密相宜，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。現(xiàn)存的主要建筑有金殿、紫霄宮、遇真宮、復(fù)真宮、玉虛宮等。

　　武當(dāng)山北通秦嶺，南接巴山，號(hào)稱“八百里武當(dāng)”。整個(gè)武當(dāng)山包括七十二峰、三十六巖、***澗、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景點(diǎn)，“七十二峰朝至尊”，即七十二峰都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峰，形成武當(dāng)山獨(dú)特的奇麗山色。

　　就在這山色如畫之地，明成祖朱棣于公元1420_年，派工部侍郎郭琎率軍民三十余萬(wàn)人，大肆營(yíng)造宮、觀，歷時(shí)十四年之久，終于在綿延幾十里的山旁、巖邊和天柱峰山頂建造了一座座宮、觀、堂共三十余處。其中天柱峰山頂?shù)啮探疸~殿，金光閃爍，聳立在三面都是陡峭的懸崖之上。金殿建于1620_年，高五點(diǎn)五米，寬五點(diǎn)八米，深四點(diǎn)二米。除殿基是花崗巖鋪墊外，其余殿體包括門、窗、瓦、椽、梁、柱等都是銅鑄的，殿內(nèi)供有五尊銅像，最大一尊是真武披發(fā)跣足像。

　　此外，展旗峰下的紫宵宮，規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉。殿內(nèi)有玉帝塑像，殿前有座巨型龜碑。石龜高三米，長(zhǎng)四米，寬二米，龜背上的石碑六米多高。坐落在懸?guī)r峭壁之上的南巖，其建筑物全嵌在陡峭的絕壁之上。**坡、老君堂、元和觀、朝天宮、磨針井等，都是有名的去處。

　　武當(dāng)山風(fēng)景兼泰山之偉、黃山之奇、雁蕩之幽，北宋大書畫家米芾將之譽(yù)為“天下第一山”，雖有夸張之嫌，卻也可見(jiàn)得這里是一個(gè)值得一游的地方。

　　好了，說(shuō)著說(shuō)著我們就到了，在進(jìn)入武當(dāng)山前，我首先要提醒各位幾點(diǎn)：1.進(jìn)入道觀后不要以手指點(diǎn)神像，無(wú)論其造型多么令人驚嘆;也不要背對(duì)著神像;進(jìn)殿時(shí)不要踏在門坎上，也不要高聲喧嘩;2.俗話說(shuō)：“僧不言名，道不言壽”，道人修煉是為長(zhǎng)壽，所以最好不要問(wèn)道人的年齡。入道門的原因很多，如果沒(méi)有深交，也不要問(wèn)其身世;3.進(jìn)山朝貢步入武當(dāng)神道后，就要靜默清心，不說(shuō)污穢不凈的話。供品中不能有石榴、李子、紅艷花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當(dāng)主神真武大帝所忌諱的;4.武當(dāng)山上許多地段都沒(méi)有人煙，如果你對(duì)地形不熟悉，或沒(méi)有足夠的準(zhǔn)備，請(qǐng)勿貿(mào)然進(jìn)入。最好請(qǐng)個(gè)當(dāng)?shù)叵驅(qū)А?/p>

　　武當(dāng)山地區(qū)有“朝武當(dāng)”的習(xí)俗，含有上山祭拜山神的意思，其實(shí)這是人們享受生活的又一種方式，就像掃墓總是與踏青郊游連在一起的，“朝武當(dāng)”也成為一種爬山的樂(lè)趣。每年農(nóng)歷三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時(shí)節(jié)，武當(dāng)山里總是游人如織，熱鬧非凡。

　　好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起到景區(qū)內(nèi)參觀!

介紹景點(diǎn)的導(dǎo)游詞2

　　游客們，大家好，我們現(xiàn)在位于長(zhǎng)沙市天心區(qū)的青園小學(xué)。它是我的母校，也是我要帶領(lǐng)大家游覽的地方。

　　進(jìn)了青園小學(xué)的大門，映入我們眼簾的是一排紅墻青瓦、古樸莊嚴(yán)的四層建筑，看上去像一條長(zhǎng)龍。其實(shí)它是由德澤樓、朝輝樓、白川樓串起來(lái)的，在樓與樓之間由每一層的走廊連接起來(lái)。這樣的好處就是在刮風(fēng)下雨時(shí)我們可以不用撐傘也能橫穿校園去任何教室了，是不是很方便呀。

　　看，正對(duì)著學(xué)校大門的就是德澤樓。樓前升旗臺(tái)上豎立著三根高高的旗桿，天氣晴朗時(shí)我們便在這里舉行升旗儀式。一眼望過(guò)去，藏在后面的便是小小藝術(shù)廳，小藝術(shù)廳中間有一臺(tái)臥式鋼琴。沿著小小藝術(shù)廳旁的樓梯而上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一級(jí)臺(tái)階的銅檻上都刻有“

2005

”的字樣。這表示了我們學(xué)校是

2005

年建校的，它是一座年輕的學(xué)校。

　　請(qǐng)大家跟緊我的腳步。從德澤樓出來(lái)，沿著走廊向足球場(chǎng)的方向走去就到了朝輝樓。朝輝樓有四層，每一層都有不一樣的驚喜。一樓有陽(yáng)春廳，陽(yáng)春廳是一間功能室，每到六一兒童節(jié)時(shí)，這就成了歡樂(lè)的海洋。二樓是5+2夢(mèng)工場(chǎng)，你們知道機(jī)器人嗎？這就是機(jī)器人教室。機(jī)器人是我們學(xué)校的特色課程，

2016

年湖南省首屆中小學(xué)教學(xué)競(jìng)賽就是在我們學(xué)校舉辦的。是不是很了不起！這500多*方米的圖書館是我最喜歡的地方，位于三樓的圖書館“閱讀夢(mèng)飛翔”。寬敞明亮的閱讀長(zhǎng)廊，靈動(dòng)智慧的繪本墻，充滿童趣的英文繪本館，每一處都充滿童趣。圖書館到處都擺滿了綠籮，在這閱讀就像置身花園。閱讀就像一對(duì)隱形的翅膀翱翔在藍(lán)天，也帶領(lǐng)我們走遍天涯海角。

　　最后，請(qǐng)大家看，位于這條“長(zhǎng)龍”尾部的就是百川樓了。百川樓是用來(lái)給學(xué)生們吃飯、睡覺(jué)的地方。出了百川樓，沿著足球場(chǎng)的邊向北走，上完樓梯就看到一座四角亭。這座四角亭叫甘露亭，甘露亭周圍四季花果飄香。但我更喜歡的是從甘露亭傳來(lái)的讀書聲和笑聲。你們聽(tīng)，是不是讓你想起了自己讀書的美好時(shí)光。走過(guò)甘露亭，我們回到了游覽的起點(diǎn)。怎么樣？游客們，你們是不是也和我一樣愛(ài)**這美麗、溫暖的校園——青園小學(xué)？

　　感謝緣分，讓你我攜手同行。期待下次我們的相聚，讓我為你介紹更多的美景。

介紹景點(diǎn)的導(dǎo)游詞3

　　霧凇島位于市北部30多公里處的烏拉街**鎮(zhèn)，它是***上沖擊而成的江中小島，是

*

最著名的霧凇觀賞勝地。霧淞與桂林山水、云南石林、長(zhǎng)江三峽同稱為

*

四大自然奇觀。霧凇島的霧凇多而美，是常能拍出風(fēng)光大片的攝影勝地。每到寒冬，不凍的江水中升騰的水霧遇冷，在樹(shù)上凝結(jié)為霜花，從遠(yuǎn)處看正是傳說(shuō)中的玉樹(shù)瓊花，美不勝言。

　　霧凇本是可遇不可求的自然奇觀，但霧凇島能看到霧凇的概率較高，尤其是每年12月中下旬至次年2月底，是最佳時(shí)節(jié)。但形成霧凇需滿足特定的天氣條件，建議通過(guò)旅游局的微博來(lái)關(guān)注天氣情況，通常如有降中到大雪、氣溫又在零下20度以下，出現(xiàn)霧凇的可能性就很大。

　　從岸邊需坐擺渡船上島，每人60元的費(fèi)用相當(dāng)于上島費(fèi)和往返船票。島上的曾通屯是欣賞霧淞的最佳去處，這里樹(shù)形奇特，沿江那些掛滿了霜花的垂柳，在江風(fēng)吹拂下銀絲閃爍。如果想來(lái)感受一下霧凇之美，可以坐一大早的車從市過(guò)來(lái)，9-11點(diǎn)間最適合觀賞霧凇，然后下午返回，一天就夠了。不過(guò)若是時(shí)間充裕，還是建議在這兒住一兩晚，傍晚可以拍日落，第二天則可以早起看日出，然后接著拍霧凇。此外，霧凇島對(duì)岸的韓屯也是不錯(cuò)的觀賞霧凇之處。

　　住宿可以選擇住霧凇島上的曾通屯，或者韓屯，都是當(dāng)?shù)剞r(nóng)家

提供

的火炕通鋪，一般是每人100-150元包吃住。當(dāng)?shù)氐牟穗仁浅Ｒ?jiàn)的東北農(nóng)家菜，酸菜扣肉味道不錯(cuò)。冬季的霧凇島非常冷，一般有零下20-30度，一定要穿厚實(shí)的羽絨服和高幫防滑的雪地鞋，而棉帽、口罩、滑雪手套、圍巾則一個(gè)都不能少，偶爾來(lái)東北的南方游客，出門前可在內(nèi)衣外貼幾張暖寶寶。

介紹景點(diǎn)的導(dǎo)游詞4

各位朋友：

　　來(lái)到一座歷史文化名城，你們一定想去看看當(dāng)?shù)赜忻麣�、具特色的景點(diǎn)吧!到了南京，如果沒(méi)去中山陵，可以說(shuō)你只看到了半個(gè)南京古城。盡管南京素有“六朝古都”之稱，擁有“金陵四十景”等眾多名勝古跡，但中山陵無(wú)疑是其中具吸引力、有知名度的一處美景。

　　說(shuō)起中山陵，當(dāng)然要提到它的主人——偉大的

*

****先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。外國(guó)友人都稱呼他為“*博士”。因?yàn)樗��?*從事**活動(dòng)時(shí)曾用過(guò)“中山樵”的化名，所以他在**被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭。他少有大志，先后求學(xué)于檀香山、**等地，畢業(yè)后在廣州、澳門等地行醫(yī)。

　　后來(lái)他棄醫(yī)從政，并于1905年在****

*

同盟會(huì)，被推舉為*，提出了“驅(qū)除按虜，恢復(fù)**，建立**，*均地權(quán)”的著名綱領(lǐng)，及“民族、民權(quán)、民生”的****學(xué)說(shuō)。1911年10月10日武昌**爆發(fā)后，孫先生被十七省**推舉為*臨時(shí)大總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經(jīng)歷了“*竊國(guó)”“二次**”“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”等風(fēng)風(fēng)雨雨，1921年他在廣州就任*非常大總統(tǒng)。在1924年1月廣州召開(kāi)的

*

國(guó)民

*

次全國(guó)*上，他將舊****發(fā)展為新****，提出了“聯(lián)俄”“聯(lián)共”“扶助農(nóng)工”的三大**。同年11月他應(yīng)馮玉祥之邀抱病北上討論國(guó)家大計(jì)，終因積勞成疾，于1925年3月12日在**逝世。

　　中山陵的墓址是孫先生生前選定的。這里視野開(kāi)闊，氣象雄偉，的確是建造陵墓的好地方。你們也許會(huì)問(wèn);孫先生出生于廣東，逝世在**，畢生為**奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長(zhǎng)眠之地呢?

　　據(jù)說(shuō)，早在1912年孫先生就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過(guò)這塊“前臨*川，后擁青嶂”的風(fēng)水寶地。當(dāng)年3月31日，中山先生為求南北和***，毅然辭去總統(tǒng)之職。4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來(lái)到現(xiàn)陵墓所在地休息。孫先生環(huán)顧四周，對(duì)左右說(shuō)，我將來(lái)死后，想向國(guó)民求得這塊土地以安葬(待我他日辭世后，愿向國(guó)民乞一抔土以安置軀殼爾)。當(dāng)然，紫金山的氣勢(shì)風(fēng)水還不是孫先生作此決定的根本原因。孫先生臨終前囑咐：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時(shí)*成立之地，所以不忘辛亥**也�！币虼�，盡管孫先生在南京停留時(shí)間并不長(zhǎng)，但南京對(duì)于孫先生是具有特殊意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說(shuō)，是為了紀(jì)念辛亥**，激勵(lì)**同仁。

　　為尊重孫先生的遺愿，由孫夫人*、孫科等人組成的孫中山葬事籌備處實(shí)地察看，選好陵址，劃地

2000

畝修墓，又登報(bào)懸獎(jiǎng)，征集陵墓設(shè)計(jì)

方案

。在眾多應(yīng)征者中，青年建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案被一致評(píng)為首獎(jiǎng)，他本人也被聘主持全部工程。1926年3月12日孫

先生逝世一周年

之際，舉行了奠基典禮。歷時(shí)3年多，耗資150萬(wàn)銀元，中山陵終于在1929年春竣工。令人惋惜的是，留學(xué)**、才華橫溢的青年建筑師呂彥直在主持建陵過(guò)程中，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，不幸與孫先生一樣身患肝癌，在工程臨近尾聲時(shí)病逝，年僅35歲。1929年6月1日舉行奉安大典，孫先生的遺體從**運(yùn)到南京。從此60余年，孫先生一直長(zhǎng)眠在這里。

　　中山陵的建造可以說(shuō)是南京城建設(shè)史上的一件大事。當(dāng)年為了迎接孫先生靈樞，南京修筑了條柏油馬路——西起中山碼頭，東至中山門，長(zhǎng)達(dá)24里的中山路。直到今天，中山路依然是南京主要的交通干道之一。同時(shí)改造翻修了明代城門朝陽(yáng)門，并改名為中山門。在中山門到中山陵之間還修筑了一條陵園路。

　　如同巴黎人以香榭里舍大道為驕傲，紐約人為第五大街而自豪一樣，***對(duì)自己城市美麗的林蔭大道是得意。而這條長(zhǎng)達(dá)3公里的陵園路無(wú)疑正是南京林蔭道的**。在這條“綠蔭長(zhǎng)廊”兩側(cè)，種植著南京主要的行道樹(shù)——梧桐。人們習(xí)慣上稱它為法國(guó)梧桐，但追根溯源起來(lái)，它可是我們

*

的“土特產(chǎn)”。只因當(dāng)年法國(guó)人將它從云南移植到上海法租界，才得了現(xiàn)在這么一個(gè)土洋結(jié)合的名字。

介紹景點(diǎn)的導(dǎo)游詞5

　　歡

迎大家

來(lái)到上海楓涇古鎮(zhèn)!我是你們的導(dǎo)游。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　古鎮(zhèn)周圍水

網(wǎng)

遍布，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁有52座之多，現(xiàn)存最古的為元代致和橋，據(jù)今有近700年歷史。鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模宏大，全鎮(zhèn)有29處街、坊，84條巷。至今仍完好保存的有和*街、生產(chǎn)街、北大街、友好街四處古建筑物，總面積達(dá)48750*方米(不包括其他街區(qū)保存的古建筑物)，是上海地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大保存完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮(zhèn)區(qū)多小圩，形似荷葉;境內(nèi)林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風(fēng)涇”、“楓溪明古鎮(zhèn)”，地跨吳越兩界。

　　上海楓涇古鎮(zhèn)是

*

歷史文化名鎮(zhèn)，亦為新滬上八景之一，位于西南方。歷史上，它因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮(zhèn)之稱;如今，它與滬浙五區(qū)縣交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南門戶”。

　　屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候。主要?dú)夂蛱卣魇牵捍禾鞙嘏�，夏天炎熱，秋天涼爽，冬天陰冷，全年雨量適中，季節(jié)分配比較均勻�？偟恼f(shuō)來(lái)就是溫和濕潤(rùn)，四季分明。

　　楓涇鎮(zhèn)*對(duì)面西柵河沿河，有一片長(zhǎng)達(dá)600米的古建大宅院，建筑面積1.2萬(wàn)*方米。古戲臺(tái)往西，位于和*街92號(hào)的大清郵局舊址，灰墻黑瓦，結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)，兩邊的門框都是石頭柱子，高高的門洞上方“郵電局”幾個(gè)大字赫然在目，這是上海地區(qū)現(xiàn)存不多的一處大清郵局舊址。由于文化發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，楓涇又是江南少有的道教、佛教、天主教齊全的古鎮(zhèn)。早在南朝梁天監(jiān)**(502年)，楓涇南柵已建有道院，明清時(shí)，佛教盛行，街、巷、里、坊遍置寺廟，全鎮(zhèn)共有3處寺院廟宇。清末，天主教也開(kāi)始傳入楓化資源中不可缺少的一部分。前往性覺(jué)禪寺、施王廟、郁家祠堂等人文景觀，可以尋覓到楓涇鎮(zhèn)古代南北分治，半屬吳地半屬越境的歷史陳?ài)E。

　　北大街是商業(yè)古街風(fēng)貌保存最完整的大街。穿過(guò)街道石街坊，行走在*整的板路上，一眼望去，窄窄的街道兩邊都是兩層樓房，身處其中，抬頭望天，只能看見(jiàn)窄窄的一線天，一扇扇木格窗露出原木本色。樓房臨街的一邊清一色都呈*面結(jié)構(gòu)，看不出每一棟建筑的特色和規(guī)模，而從后門的市河望去，家家房子都枝出河面，或重檐疊瓦，或騎樓高聳，或勾欄亭閣，或底層的近水樓臺(tái)，層層石級(jí)通向河埠，或倚朱閣、小軒窗，組成一道多姿的水鄉(xiāng)民居風(fēng)光，間或有**小小的江南游船穿行其中，人景輝映，夕陽(yáng)夕照，真是

*

的水鄉(xiāng)，東方的威尼斯。

　　北大街古代店鋪?zhàn)鞣患�中，手工業(yè)歷來(lái)發(fā)達(dá)。早在宋代就有鐵、木、竹、農(nóng)具和日用小商品的手工制作。紡織技術(shù)傳入，紡紗織布盛行，明清時(shí)，楓涇地處全國(guó)棉紡織業(yè)生產(chǎn)貿(mào)易中心，“所出布匹，日以萬(wàn)計(jì)”。到了現(xiàn)代，古作坊多已破敗，保存最完整的就數(shù)375號(hào)的石泰山制藥房(藥鋪)。為了展示古代手工業(yè)生產(chǎn)狀況，現(xiàn)將當(dāng)年手工業(yè)作坊集中的北大街規(guī)劃為手工作坊按古代形制，配置生產(chǎn)器械，培訓(xùn)有關(guān)人員，屆時(shí)向游人展示古代織布、打鐵、制藥和制造竹木器具等手工業(yè)生產(chǎn)技藝。游人也可以親手操作，親身體驗(yàn)。在這些作坊里，你可以挑選購(gòu)買到原汁原味、土氣十足的手工藝品。當(dāng)然也可以嘗試自己制作小竹筒、小鐵鏟、小鋤子、布鞋子、土布頭巾。

　　今天我的講解就到此結(jié)束了，

下面是

大家**參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能

給大家

留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開(kāi)心，謝謝!

介紹景點(diǎn)的導(dǎo)游詞6

　　我們現(xiàn)在走進(jìn)的就是篤敬堂了，這里是大家胡積堂的一處居所，一進(jìn)廳堂，首先映入眼前的是一幅遺像，畫的就是胡積堂和他的三位夫人，大家猜一下這三位夫人哪位是大夫人哪位是二夫人哪位是三夫人?呵呵，一般人的思維都會(huì)覺(jué)得年老色衰者為大夫人，如果這樣猜，那可就大錯(cuò)特錯(cuò)了，告訴大家吧，他的大夫人紅顏薄命年紀(jì)輕輕就離世，所以容顏仍然俊美，因此，根據(jù)她們的排列順序來(lái)判斷，還是比較準(zhǔn)確的，然后咱們?cè)賮?lái)看一下胡積堂的服飾，他頭戴藍(lán)寶石花翎，身著補(bǔ)服，一看就知道他是一位三品大員了，怎么看出來(lái)的呢?這要涉及到我國(guó)古代官銜著裝及飾物的知識(shí)了，在古代，紅寶石為一品、紅珊瑚為二品、藍(lán)寶石為三品，文官佩戴家禽圖案，武官佩戴野獸圖案，細(xì)看一下，胡積堂衣服上飾有家禽圖案，因此我們說(shuō)他是一位三品文官。篤敬堂最具特色的當(dāng)數(shù)這兩側(cè)的楹聯(lián)了“讀書好營(yíng)商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守業(yè)難知難不難”，聯(lián)文將營(yíng)商和讀書相提并論，表達(dá)了徽商渴求提高自身地位的愿望。

　　好了，游客朋友們，我們又參觀了迪吉堂、追慕堂和鴛鴦堂等景點(diǎn)，西遞之游也就結(jié)束了，待會(huì)兒集合乘車用過(guò)午飯后，我們將前往宏村，同樣是皖南的古村落，宏村又有哪些特別之處呢?宏村又被稱為牛形村，牛頭、牛胃、牛角、牛肚又是怎么樣的呢?《臥虎藏龍》拍攝的蜻蜓點(diǎn)水之地又在哪里?下午就讓我們?nèi)ヒ惶骄烤拱?

介紹景點(diǎn)的導(dǎo)游詞7

女士們、先生們：

　　你們好!歡迎你們來(lái)到車城——十堰!我們今天將要游覽的是道教圣地——武當(dāng)山。武當(dāng)山又名太和山，相傳為上古玄武得道飛升之地，有“非真武不足當(dāng)之”之謂，故名，是著名的道教圣地，也是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。武當(dāng)山位于湖北十堰市丹江口市，它最早的寺觀為唐代所建，明永樂(lè)年間，明成祖在京建完故宮后，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開(kāi)進(jìn)武當(dāng)山，共建造7宮，2觀，36庵和72崖廟等建筑群。

　　武當(dāng)山，自古以來(lái)就是天下名山。它在湖北省北部，北通秦嶺，南接巴山，連綿起伏，縱橫400多公里，有72峰，主峰天柱峰海拔1612米，其余各峰均傾向天柱，蔚為奇觀。宋代書法家米芾曾為武當(dāng)山寫下了剛勁有力的“第一山”三個(gè)大字。作為旅游勝地，武當(dāng)山主要有三方面的特色。

　　武當(dāng)山上有宏偉的古建筑。據(jù)說(shuō)，在建筑的規(guī)模上，超過(guò)了五岳。早在1320年前的唐代貞觀年間，武當(dāng)山即興建五龍祠，宣揚(yáng)道教。以后道教逐漸增多，武當(dāng)山便成了道教名山。歷代以來(lái)，許多著名道家如周之尹喜、漢之陰長(zhǎng)生、晉之謝允、唐之呂純陽(yáng)、五代陳摶、宋之寂然子、元之張守清、明之張三豐等均在武當(dāng)山修煉過(guò)。其中，張三豐把道家的太極陰陽(yáng)與武功相結(jié)合，以靜制動(dòng)，以柔克剛，創(chuàng)立武當(dāng)拳派，一時(shí)名振天下。

　　元朝末年，武當(dāng)山上的古建筑大部分毀于兵亂。目前山上的宮觀多為明代所建。明永樂(lè)十一年(公元1420年)，成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多萬(wàn)軍民工匠，在武當(dāng)山大興士木，用了將近十年時(shí)間，建成了凈樂(lè)宮、迎恩宮、玉虛宮、紫霄宮、南巖宮、玉龍宮、遇真宮、太和宮、復(fù)真觀、元和觀等33處大建筑群。此外，還建了39座橋染，12座臺(tái)，鋪砌了全山的石磴道，整個(gè)武當(dāng)山成為一座“真武道場(chǎng)”。在設(shè)計(jì)上充分利用了地形特點(diǎn)，布局巧妙，座宮觀都建筑在峰、巒、坡、巖、澗之間，建筑精美，各具特點(diǎn)又互相聯(lián)系，整個(gè)建筑群體疏密相宜，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)�，F(xiàn)存的主要建筑有金殿、紫霄宮、遇真宮、復(fù)真宮、玉虛宮等。

　　武當(dāng)山北通秦嶺，南接巴山，號(hào)稱“八百里武當(dāng)”。整個(gè)武當(dāng)山包括七十二峰、三十六巖、***澗、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景點(diǎn)，“七十二峰朝至尊”，即七十二峰都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峰，形成武當(dāng)山獨(dú)特的奇麗山色。

　　就在這山色如畫之地，明成祖朱棣于公元1420年，派工部侍郎郭琎率軍民三十余萬(wàn)人，大肆營(yíng)造宮、觀，歷時(shí)十四年之久，終于在綿延幾十里的山旁、巖邊和天柱峰山頂建造了一座座宮、觀、堂共三十余處。其中天柱峰山頂?shù)啮探疸~殿，金光閃爍，聳立在三面都是陡峭的懸崖之上。金殿建于1620年，高五點(diǎn)五米，寬五點(diǎn)八米，深四點(diǎn)二米。除殿基是花崗巖鋪墊外，其余殿體包括門、窗、瓦、椽、梁、柱等都是銅鑄的，殿內(nèi)供有五尊銅像，最大一尊是真武披發(fā)跣足像。

　　此外，展旗峰下的紫宵宮，規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉。殿內(nèi)有玉帝塑像，殿前有座巨型龜碑。石龜高三米，長(zhǎng)四米，寬二米，龜背上的石碑六米多高。坐落在懸?guī)r峭壁之上的南巖，其建筑物全嵌在陡峭的絕壁之上。**坡、老君堂、元和觀、朝天宮、磨針井等，都是有名的去處。

　　武當(dāng)山風(fēng)景兼泰山之偉、黃山之奇、雁蕩之幽，北宋大書畫家米芾將之譽(yù)為“天下第一山”，雖有夸張之嫌，卻也可見(jiàn)得這里是一個(gè)值得一游的地方。

　　好了，說(shuō)著說(shuō)著我們就到了，在進(jìn)入武當(dāng)山前，我首先要提醒各位幾點(diǎn)：1.進(jìn)入道觀后不要以手指點(diǎn)神像，無(wú)論其造型多么令人驚嘆;也不要背對(duì)著神像;進(jìn)殿時(shí)不要踏在門坎上，也不要高聲喧嘩;2.俗話說(shuō)：“僧不言名，道不言壽”，道人修煉是為長(zhǎng)壽，所以最好不要問(wèn)道人的年齡。入道門的原因很多，如果沒(méi)有深交，也不要問(wèn)其身世;3.進(jìn)山朝貢步入武當(dāng)神道后，就要靜默清心，不說(shuō)污穢不凈的話。供品中不能有石榴、李子、紅艷花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當(dāng)主神真武大帝所忌諱的;4.武當(dāng)山上許多地段都沒(méi)有人煙，如果你對(duì)地形不熟悉，或沒(méi)有足夠的準(zhǔn)備，請(qǐng)勿貿(mào)然進(jìn)入。最好請(qǐng)個(gè)當(dāng)?shù)叵驅(qū)А?/p>

　　武當(dāng)山地區(qū)有“朝武當(dāng)”的習(xí)俗，含有上山祭拜山神的意思，其實(shí)這是人們享受生活的又一種方式，就像掃墓總是與踏青郊游連在一起的，“朝武當(dāng)”也成為一種爬山的樂(lè)趣。每年農(nóng)歷三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時(shí)節(jié)，武當(dāng)山里總是游人如織，熱鬧非凡。

　　好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起到景區(qū)內(nèi)參觀!

介紹景點(diǎn)的導(dǎo)游詞8

　　大家好，這里是名揚(yáng)中外的萬(wàn)里長(zhǎng)城，在游玩之前，我提示一下大家，請(qǐng)不要亂扔垃圾哦。

　　現(xiàn)在大家已經(jīng)踏**萬(wàn)里長(zhǎng)城，有人可能要問(wèn)了，長(zhǎng)城有多長(zhǎng)呢？長(zhǎng)城的尾部在哪兒呢？其實(shí)，長(zhǎng)城有一萬(wàn)三千多里，長(zhǎng)城的尾部是在大海里，這樣敵人就不會(huì)繞過(guò)長(zhǎng)城來(lái)攻擊我國(guó)了。

　　大家看，長(zhǎng)城的邊緣是一凹一凸的，這是為什么呢？原來(lái)呀，這里是方便古代士兵進(jìn)攻和防守的。進(jìn)攻時(shí)在凹處射箭，防守時(shí)躲在凸處。這里我要提示一下大家，不要在凹處往下扔?xùn)|西，也不要**，因?yàn)槲覀冋�處在懸崖邊上，一不注意是很危險(xiǎn)的。

　　我們?cè)賮?lái)看一下垛子，這個(gè)垛子的作用其實(shí)和凹凸處一樣，都是用來(lái)打仗的，只不過(guò)這里的防御好一些。

　　好了，現(xiàn)在大家**活動(dòng)，你們可以拍拍照，發(fā)發(fā)抖音，希望在長(zhǎng)城這里，你們可以玩得開(kāi)心。

介紹景點(diǎn)的導(dǎo)游詞9

　　曹州牡丹園建于1982年，面積1200畝，牡丹品種800多個(gè)，是目前世界上牡丹品種最多、面積最大的牡丹園，它集中了牡丹從古至今的發(fā)展成果，是曹州牡丹觀賞、旅游、生產(chǎn)、科研中心。它是在明清以來(lái)風(fēng)格不一、大小不等的十幾處牡丹園的基礎(chǔ)上發(fā)展起的，如清朝道光年間的趙氏園、軍門花園等。**前，這些牡丹園在連年戰(zhàn)亂中破壞殆盡，只留下星星點(diǎn)點(diǎn)的牡丹、芍藥。 **后，這里的牡丹又迅速發(fā)展起來(lái)，1959年，趙樓、李集、何樓分別建立了牡丹園，連成一片，形成了牡丹生產(chǎn)、科研和觀賞中心。1982年，撥專款**規(guī)劃，重新布局將三個(gè)牡丹園合為一體，正式命名為曹州牡丹園，建設(shè)南北兩座仿明代建筑樣式的牌坊門樓，成為菏澤的標(biāo)志性建筑。

　　棧橋是青島的象征。游人漫步于棧橋海濱，可見(jiàn)青島新月型的城市輪廓，棧橋似長(zhǎng)虹臥波，回瀾閣熠熠生輝。所謂“長(zhǎng)虹遠(yuǎn)引”、“飛閣回瀾”即出于此。遠(yuǎn)處，小青島上白色的燈塔亭亭玉立。東側(cè)和北側(cè)，紅瓦綠樹(shù)交相輝映，各式建筑參差錯(cuò)落的分布在海岬坡地之上。西側(cè)，現(xiàn)代化的高樓大廈緊靠海岸拔地而起，壯麗恢宏。沿岸的防波堤由花崗巖壘砌，高出水面10余米。漲潮時(shí)，驚濤拍岸，激起簇簇雪白浪花，引來(lái)無(wú)數(shù)游人觀看；潮退后，赭色巖礁和金色沙灘露出水面，海灘上滿是趕海拾貝的游人。每逢風(fēng)*浪靜之時(shí)，成千上萬(wàn)只海鷗**地翱翔，使美麗的青島灣充滿了勃勃生機(jī)。漫步棧橋之上，可盡收青島灣的.如畫美景，簇簇雪白浪花、點(diǎn)點(diǎn)赤色礁巖，紅瓦綠樹(shù)點(diǎn)綴于海港之濱，飛閣回瀾安坐于碧波之上，百年滄桑，終現(xiàn)生機(jī)勃勃。

　　孔廟是祭祀孔子的禮制廟宇。孔子是我國(guó)春秋末期著名的思想家、***，被尊為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。據(jù)記載，孔子生而首上圩頂，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。

　　我們公園始建于一九五六年，因內(nèi)有趵突泉而得名。現(xiàn)居市中心，位于濼源大街西首。趵突泉周圍泉池眾多，形成了趵突泉群。著名的金線泉、漱玉泉、馬跑泉、臥牛泉、皇華泉、柳絮泉、老金線泉、洗缽泉、尚志泉、螺絲泉、滿井泉、無(wú)憂泉、白云泉、望水泉、東高泉、登州泉、杜康泉、混沙泉、龍池泉、白龍灣等，構(gòu)成了四大泉群之首。作為眾泉之冠趵突泉成了泉城的獨(dú)特象征。

　　關(guān)于蓬萊這個(gè)名稱的來(lái)歷，據(jù)說(shuō)與漢武帝有關(guān)，相傳漢元光二年，為了長(zhǎng)生不老藥，漢武帝和秦始皇一樣，聽(tīng)說(shuō)海中有蓬萊、方丈、瀛州三座仙山，所以就來(lái)到這里站在海邊的小山頭上眺望，結(jié)果并沒(méi)有看到仙山，但為求長(zhǎng)生不老，就下令將他在海邊望神山所筑的小城命名為蓬萊，所以蓬萊一名由此而來(lái)。其實(shí)蓬萊之所以被稱為仙境，我想主要是因?yàn)楹Ｊ序讟呛桶讼蛇^(guò)海的原因吧。

介紹景點(diǎn)的導(dǎo)游詞10

　　蜈支洲島位于海南亞龍灣景區(qū)內(nèi)，是躲在亞龍灣美景身后靜靜綻放光彩的度假天堂，有人曾把它稱作*的馬爾代夫，更多的人把這里當(dāng)作和情人逃離塵世后的天堂，因?yàn)樗�有一個(gè)更為浪漫和順口的名字：“情人島”。做為中、高端旅游者必選的海南旅游景點(diǎn)，蜈支洲島集熱帶海島旅游資源的豐富性和獨(dú)特性于一體。

　　全島呈不規(guī)則蝴蝶狀，面積1.48*方公里，東西長(zhǎng)1500米，南北寬1100米，的海岸線全長(zhǎng)5.7公里，南部最高峰海拔79.9米。

　　島東、南、西三面漫山疊翠，85科2700多種原生植物郁郁蔥蔥，不但有高大挺拔的喬木，也有繁茂葳蕤的灌木，其中不但有從恐龍時(shí)代流傳下來(lái)的桫欏這樣的奇異花木，還生長(zhǎng)著迄今為止地球上留存下來(lái)最古老的植物，號(hào)稱"地球植物老壽星"的龍血樹(shù)，寄生、絞殺等熱帶植物景觀隨處可見(jiàn)。

　　臨海山石嶙峋陡峭，直插海底，驚濤拍岸，蔚為壯觀。中部山林草地起伏逶迤，綠影婆娑。北部灘*浪靜，沙質(zhì)潔白細(xì)膩，恍若玉帶天成。

　　蜈支洲島享有"*第一潛水基地"美譽(yù)。四周海域清澈透明，海水能見(jiàn)度6~27米，水域中盛產(chǎn)夜光螺、海參、龍蝦、馬鮫魚、海膽、鯧魚及五顏六色的熱帶魚，南部水域海底有著保護(hù)很好的珊瑚礁，是世界上為數(shù)不多的唯一沒(méi)有礁石或者鵝卵石混雜的海島，是**最佳潛水基地。極目遠(yuǎn)眺，煙波浩渺，海天一色。

　　蜈支洲島古稱古崎洲島、牛奇洲島，這兩名字都有不同的來(lái)源。

無(wú)錫黿頭渚的景點(diǎn)介紹（擴(kuò)展5）

——介紹景點(diǎn)的導(dǎo)游詞10篇

介紹景點(diǎn)的導(dǎo)游詞1

　　大家好，歡迎大家來(lái)到泰山，泰山位于山東省中部，泰安市之北，海拔1545米，為我國(guó)五岳之東岳。

　　泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，像一座民族的豐碑，屹立于**大地。1987年，泰山被*****文**列為世界自然與文化遺產(chǎn)。

介紹景點(diǎn)的導(dǎo)游詞2

各位游客：

　　你們好！

　　我是伍駿杰，你們現(xiàn)在看到的就是**灣公園，是原始森林，也是*最美的地方，還是我們的旅行景點(diǎn)之一。

　　**灣占地約30*方千米，而河灣就占了10*方千米，所以名字里就會(huì)有個(gè)“灣”字。

　　公園里風(fēng)景秀麗，景色迷人。里面有許多樹(shù)，而且長(zhǎng)的很密。夏日，這些樹(shù)就可以為人們當(dāng)“太陽(yáng)傘”，人們就不怕熱了。

　　聽(tīng)了介紹，希望你們能留下美好的回憶，快樂(lè)地玩吧！

介紹景點(diǎn)的導(dǎo)游詞3

　　松花湖位于市的東南部，距主城區(qū)10公里，是***1937年筑壩攔截***水，建設(shè)豐滿水電站后所形成的一個(gè)山間水庫(kù)�，F(xiàn)為全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。它水域遼闊，湖叉繁多，狀如蛟龍。湖形呈狹長(zhǎng)形，長(zhǎng)200公里，最寬處10公里，湖區(qū)面積554*方公里，*均水深22米，最深處達(dá)77.5米，最大蓄水量108億立方米，景區(qū)總面積達(dá)700*方公里。松花湖以得天獨(dú)厚的地理位置，四季分明的氣候條件，明媚秀麗的湖光山色吸引了大量**外游客。

　　松花湖是1937年攔截***建設(shè)豐滿水電站而疊壩成湖形成的'一個(gè)人工湖泊，松花湖水域遼闊，湖叉繁多，狀如蛟龍。松花湖風(fēng)景區(qū)有10個(gè)**的景區(qū)，以豐滿大壩分為東西*，建設(shè)了各種療養(yǎng)院，稱為療景區(qū)。從松花湖豐滿碼頭向湖區(qū)走，有駱駝峰、鳳舞池、五虎島、臥龍?zhí)丁⑹�龍壁、摩天嶺、額赫島等旅游區(qū)。這里四季景色不同，春季林木吐翠，生機(jī)盎然，夏季綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，秋季紅葉漫山，層林盡染，冬季銀裝素裹，玉樹(shù)瓊花。

介紹景點(diǎn)的導(dǎo)游詞4

　　現(xiàn)在我們的游船已經(jīng)進(jìn)入了查干湖。

　　查干湖在蒙語(yǔ)中叫“查干淖爾”，意為白色的湖。查干湖南北長(zhǎng)37公里，東西長(zhǎng)17公里。水域總面積大約420*方公里，在全國(guó)十大淡水湖中排列第七位，她的蓄水量約7億立方米，是省最大的內(nèi)陸湖泊和省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，也是省著名的漁業(yè)生產(chǎn)基地、葦業(yè)生產(chǎn)基地和天然旅游勝地。

　　查干湖自然資源十分豐富，盛產(chǎn)鯉魚、鰱魚、鯽魚、武昌魚等15科68種，其中“查干湖胖頭魚”**家綠色食品認(rèn)證中心認(rèn)證為AA級(jí)綠色食品，遠(yuǎn)銷省內(nèi)外。近幾年，查干湖的蝦類、珍珠類等水產(chǎn)資源也得到有效的開(kāi)發(fā)，肥美的湖蝦早已擺**游客的餐桌。查干湖四季分明的地理位置，水草肥美的自然資源，為野生、水生動(dòng)物提供了不可多得的生存環(huán)境，使查干湖又成為野生動(dòng)物的天堂，鳥(niǎo)類的樂(lè)園。在湖畔草原和湖中小島有狐、兔、獾等野生動(dòng)物20多種，有野雞、天鵝、大雁、丹頂鶴等珍禽鳥(niǎo)類80多種。其野生動(dòng)物種類之多，密度之大，是省內(nèi)外許多旅游景區(qū)都無(wú)法比擬的。得天獨(dú)厚的地理位置和風(fēng)光獨(dú)特的自然資源，使查干湖自古以來(lái)就是人們神牽夢(mèng)縈的風(fēng)水寶地。遼代自圣宗起，直至天祚帝，每年都要帶領(lǐng)群臣嬪妃，千里迢迢從京城來(lái)到查干湖巡幸、春獵，在湖面鑿冰捕魚，用遼帝親自釣上來(lái)的“頭魚”在岸邊大擺“頭魚宴”，因?yàn)槌醮旱暮�魚最鮮、最肥、最香。當(dāng)春天吹綠郭爾羅斯草原的時(shí)候。查干湖大雁鳴、天鵝叫、百鳥(niǎo)咽啾，此時(shí)的帝王們又開(kāi)始放鷹搭箭捕捉天鵝、大雁，并用遼帝親自放飛的“海東青”捕來(lái)的頭鵝，舉行頭鵝宴，在湖畔歌舞狂歡，飲酒作樂(lè)，直至春盡方還。由此可以想象當(dāng)年查干湖那種恢弘壯觀的場(chǎng)面。

　　大家往湖的東北方看，湖邊的那座山，叫青山頭，是查干湖四周湖畔的制高點(diǎn)。關(guān)于查干湖和青山頭曾流傳著一個(gè)古老而凄美的故事：

　　很早很早以前，在郭爾羅斯這個(gè)地方并沒(méi)有查干湖，而是一望無(wú)際的茫茫草原，坐在草原的深處有一個(gè)雖從小就失去父母但卻是英俊威武的小伙子，名叫查干少布。他射的一手好箭，天上飛的，地上跑的，都百發(fā)百中。

　　查干少布天性善良，打來(lái)的獵物大都送給周圍生活貧苦的牧民，因而深受百里草原牧民的喜愛(ài)。一個(gè)百草披綠的初春，查干少布又帶著弓箭出去打獵，突然，他看見(jiàn)一只梅花鹿驚慌失措的向他跑來(lái)兩只惡狼在后面拼命的追趕，筋疲力盡的.小鹿眼看就要成為兩只惡狼的美餐。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，查干少布搭弓“嗖嗖”兩箭，射死了惡狼，救了小鹿，小鹿感激的目光看著查干少布，依依不舍的轉(zhuǎn)身跑向草原深處。

　　當(dāng)天晚上，似睡非睡的查干少布突然夢(mèng)到了他救下的那只梅花鹿，小鹿對(duì)他說(shuō)：“我是來(lái)報(bào)答你的救命之恩的，我本是天上的仙鹿，因偷吃御花園里的靈芝仙草而被玉帝發(fā)現(xiàn)發(fā)落人間，罰期明天就要滿了，在返回天宮前來(lái)看看恩人�？茨愎聠螁蔚囊粋�(gè)人太清貧寂寞了，我要為你找?guī)讉�(gè)伴來(lái)陪你，你明天早上朝北走，翻過(guò)七七四十九座山就會(huì)看到一座仙女峰，半山腰有個(gè)仙女洞，洞里有一個(gè)石匣子，石匣子里面有一支金簪子，你把金簪子放在懷里帶回來(lái)，就會(huì)有一個(gè)仙女來(lái)陪你過(guò)日子、千萬(wàn)記住！”說(shuō)完金光一閃小鹿不見(jiàn)了。

　　第二天，查干少布帶著干糧弓箭按照小鹿在夢(mèng)中所指的方向出發(fā)了。走啊走，一路上歷盡艱難，憑著好箭法射殺了無(wú)數(shù)狼蟲虎豹，闖過(guò)了七七四十九道鬼門關(guān)，終于來(lái)到的仙女峰半山腰的仙女洞，見(jiàn)祥云繚繞的洞里面果然有一石匣子，打開(kāi)石匣子一看里面真的有一只光華耀眼的金簪子，他喜出望外，揣起金簪子急忙往回趕，似乎不一會(huì)就到家了。

　　到家之后，他顧不上疲憊，從懷里掏出金簪子仔細(xì)端詳，突然，金光一閃，一個(gè)水靈靈的花容少女羞答答的站在查干少布面前說(shuō)：“我叫其木格，是西天王母的女兒，我敬佩你的善良英武，喜歡你的勤勞堅(jiān)毅，如果你愿意，我就嫁給你，與你攜手百年。”查干少布高興萬(wàn)分，把其木格緊緊的攬?jiān)趹牙铩＾D(zhuǎn)眼三年過(guò)去了，其木格為查干少布生下了一個(gè)胖兒子，取名。一天查干少布打獵歸來(lái)，見(jiàn)其木格愁眉不展，便問(wèn)她怎么了？其木格淚流腮邊說(shuō)：“明天是我母親的生日，命我回去祝壽，我往反需三天，可是天上三天，人間就是三年，我真不忍心讓你一個(gè)人孤單的渡過(guò)三年的時(shí)光。”查干少布勸慰其木格說(shuō)：“三年的時(shí)間一晃就過(guò)去了，等你回來(lái)我們就再也不分開(kāi)了�！痹捠沁@么說(shuō)，可當(dāng)其木格抖動(dòng)著羽翼，駕五彩祥云飄然離去的時(shí)候，查干少布還是流下了惜別的淚水。其木格走后，查干少布日夜思念，寢食難安，不久就身染重病危在旦夕。****，查干少布仰天長(zhǎng)嘆：“其木格，不能讓我在看你一眼，我死不瞑目哇�！边@時(shí)，遠(yuǎn)在天宮的其木格似乎聽(tīng)見(jiàn)了查干少布這撕心裂肺的呼喚，便不顧一切的偷偷返回人間，見(jiàn)查干少布奄奄一息，便又返回天庭，不顧天規(guī)，偷來(lái)仙丹妙藥為查干少布服下，便查干少布轉(zhuǎn)危為安。

　　誰(shuí)知就在此時(shí)，王母娘娘發(fā)現(xiàn)仙丹妙藥被盜，立刻派天神尋找，得知被其木格偷到人間救了查干少布之后，大發(fā)雷霆，命天神移一座青山將其木格壓在下面，這就是大家現(xiàn)在看見(jiàn)的青山頭。又頒布一道命令，三年之內(nèi)不準(zhǔn)在查干少布居住的草原降雨，要把查干少布和這里的草木牛羊統(tǒng)統(tǒng)渴死。

　　旨意一下，這一帶果真三年沒(méi)下一滴雨，天熱的像下火，地干的直冒煙，牧草干枯了，牛羊渴死了許多。見(jiàn)此情形查干少布焦急萬(wàn)分。一天，查干少布又夢(mèng)到其木格，其木格哭著說(shuō)：“我因偷仙丹就你違反了天規(guī)，被壓在你旁邊的大青山下，靠我的法力救不了你和鄉(xiāng)親們，如果你想舍身挽救牧草原生靈就到仙女洞去把我煉成的一顆仙丹吃下，你就會(huì)在我身邊變成一個(gè)大湖�！�

　　查干少布醒來(lái)后安頓好，按其木格的話，來(lái)到了仙女洞找到了那顆發(fā)光的仙丹，回到草原處的大青山下，他毫不猶豫的將仙丹吞了下去，仙丹一下肚，查干少布立刻變成了一片白亮亮的湖泊，那湖里的水潔白透明，像一塊玉鏡映照著大青山。有了甘甜湖水的澆灌，這里的草原更綠了，花更艷了，牛羊又繁殖起來(lái)了，牧民們過(guò)**幸福的日子，為了紀(jì)念和緬懷這對(duì)為拯救草原獻(xiàn)身的戀人，每年****時(shí)節(jié)，人們都來(lái)到湖畔，拉起悠揚(yáng)的馬頭琴、跳起歡樂(lè)的安代舞，并把大湖起名為查干淖爾，把湖畔那座青山叫青山頭。

　　朋友們，查干湖與青山頭的傳說(shuō)就為你講到這里，下次你再來(lái)我們查干湖觀光旅游時(shí)，我在為大家講解美麗傳說(shuō)的下集——查干少布與其木格的兒子引湖救父、劈山救母的故事。 介紹的導(dǎo)游詞5

　　歡迎大家來(lái)到北山公園，我是大家的導(dǎo)游，很榮幸陪伴大家一同游覽，線面簡(jiǎn)單介紹一下北山公園的概況。

　　北山公園總面積11。3萬(wàn)公頃，森林覆蓋率達(dá)60%以上，森林公園內(nèi)植被茂密，資源豐富。

　　山上曾建土樓山神祠，在神祠的舊址又修建寺廟，舊稱北禪寺，也叫永興寺。北魏酈道元在《水經(jīng)注》中曾記載：“湟水又東，經(jīng)土樓南，樓北依山原，峰高三百尺，有若削成，樓下有神祠，雕墻故壁存焉。”由此可見(jiàn)，北山迄今已有20_多年的歷史了。土樓山的古跡主要有佛寺、道觀、磚塔、洞窟、壁畫和露天大佛。經(jīng)歷代的擴(kuò)建增修，在峭壁斷崖間鑿成洞窟，自西向東依次分布著“九窟十八洞”。洞與洞之間“天梯石棧相勾連”，數(shù)里丹崖，曲經(jīng)通幽。據(jù)專家實(shí)地考察，有直洞39個(gè)，偏洞18個(gè)。在洞窟前依山而建的斗母殿是土樓山上最雄偉的建筑。斗母殿正殿和附廊共17間，殿中斗母神像，四頭八臂，十分奇?zhèn)ァ６纺傅钭笄胺绞巧介T，題額“土樓觀”，山門上有門樓，叫魁星樓。

　　土樓山上的神祠、寺廟具有濃厚而神秘的宗教色彩，是古代宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，尤為奇特的是土樓山上的神祠、寺廟、佛、道、儒均可互見(jiàn)，藏族、漢族的神話傳說(shuō)都有遺存。這里既有佛教崇拜的釋迦牟尼、觀世音，又有道教敬拜的斗母、太上老君，還有漢族儒家敬重的忠君偶像“關(guān)帝廟” 北山森林公園旅游區(qū)公園由元甫達(dá)坂、浪士當(dāng)、卡索峽，扎隆溝和下河峽五個(gè)景區(qū)組成。景區(qū)內(nèi)嶺谷相間林木繁茂，峻嶺聳立，峽谷幽深，景色嫵媚而靈秀，有“小黃山”之稱。旅游區(qū)內(nèi)有古剎天堂寺和甘禪寺。天堂寺有千余年的歷史，其學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，文物收藏頗豐，為西北地區(qū)名寺之一。旅游區(qū)內(nèi)旅游服務(wù)設(shè)施齊全，是消夏度假、休憩療養(yǎng)的理想之地。

　　好了，大家下面**活動(dòng)一下，兩小時(shí)后在這里集合。

介紹景點(diǎn)的導(dǎo)游詞5

女士們、先生們：

　　你們好!歡迎你們來(lái)到車城——十堰!我們今天將要游覽的是道教圣地——武當(dāng)山。武當(dāng)山又名太和山，相傳為上古玄武得道飛升之地，有“非真武不足當(dāng)之”之謂，故名，是著名的道教圣地，也是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。武當(dāng)山位于湖北十堰市丹江口市，它最早的寺觀為唐代所建，明永樂(lè)年間，明成祖在京建完故宮后，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開(kāi)進(jìn)武當(dāng)山，共建造7宮，2觀，36庵和72崖廟等建筑群。

　　武當(dāng)山，自古以來(lái)就是天下名山。它在湖北省北部，北通秦嶺，南接巴山，連綿起伏，縱橫400多公里，有72峰，主峰天柱峰海拔1612米，其余各峰均傾向天柱，蔚為奇觀。宋代書法家米芾曾為武當(dāng)山寫下了剛勁有力的“第一山”三個(gè)大字。作為旅游勝地，武當(dāng)山主要有三方面的'特色。

　　武當(dāng)山上有宏偉的古建筑。據(jù)說(shuō)，在建筑的規(guī)模上，超過(guò)了五岳。早在1320_年前的唐代貞觀年間，武當(dāng)山即興建五龍祠，宣揚(yáng)道教。以后道教逐漸增多，武當(dāng)山便成了道教名山。歷代以來(lái)，許多著名道家如周之尹喜、漢之陰長(zhǎng)生、晉之謝允、唐之呂純陽(yáng)、五代陳摶、宋之寂然子、元之張守清、明之張三豐等均在武當(dāng)山修煉過(guò)。其中，張三豐把道家的太極陰陽(yáng)與武功相結(jié)合，以靜制動(dòng)，以柔克剛，創(chuàng)立武當(dāng)拳派，一時(shí)名振天下。

　　元朝末年，武當(dāng)山上的古建筑大部分毀于兵亂。目前山上的宮觀多為明代所建。明永樂(lè)十一年(公元1420_年)，成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多萬(wàn)軍民工匠，在武當(dāng)山大興士木，用了將近十年時(shí)間，建成了凈樂(lè)宮、迎恩宮、玉虛宮、紫霄宮、南巖宮、玉龍宮、遇真宮、太和宮、復(fù)真觀、元和觀等33處大建筑群。此外，還建了39座橋染，12座臺(tái)，鋪砌了全山的石磴道，整個(gè)武當(dāng)山成為一座“真武道場(chǎng)”。在設(shè)計(jì)上充分利用了地形特點(diǎn)，布局巧妙，座宮觀都建筑在峰、巒、坡、巖、澗之間，建筑精美，各具特點(diǎn)又互相聯(lián)系，整個(gè)建筑群體疏密相宜，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)�，F(xiàn)存的主要建筑有金殿、紫霄宮、遇真宮、復(fù)真宮、玉虛宮等。

　　武當(dāng)山北通秦嶺，南接巴山，號(hào)稱“八百里武當(dāng)”。整個(gè)武當(dāng)山包括七十二峰、三十六巖、***澗、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景點(diǎn)，“七十二峰朝至尊”，即七十二峰都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峰，形成武當(dāng)山獨(dú)特的奇麗山色。

　　就在這山色如畫之地，明成祖朱棣于公元1420_年，派工部侍郎郭琎率軍民三十余萬(wàn)人，大肆營(yíng)造宮、觀，歷時(shí)十四年之久，終于在綿延幾十里的山旁、巖邊和天柱峰山頂建造了一座座宮、觀、堂共三十余處。其中天柱峰山頂?shù)啮探疸~殿，金光閃爍，聳立在三面都是陡峭的懸崖之上。金殿建于1620_年，高五點(diǎn)五米，寬五點(diǎn)八米，深四點(diǎn)二米。除殿基是花崗巖鋪墊外，其余殿體包括門、窗、瓦、椽、梁、柱等都是銅鑄的，殿內(nèi)供有五尊銅像，最大一尊是真武披發(fā)跣足像。

　　此外，展旗峰下的紫宵宮，規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉。殿內(nèi)有玉帝塑像，殿前有座巨型龜碑。石龜高三米，長(zhǎng)四米，寬二米，龜背上的石碑六米多高。坐落在懸?guī)r峭壁之上的南巖，其建筑物全嵌在陡峭的絕壁之上。**坡、老君堂、元和觀、朝天宮、磨針井等，都是有名的去處。

　　武當(dāng)山風(fēng)景兼泰山之偉、黃山之奇、雁蕩之幽，北宋大書畫家米芾將之譽(yù)為“天下第一山”，雖有夸張之嫌，卻也可見(jiàn)得這里是一個(gè)值得一游的地方。

　　好了，說(shuō)著說(shuō)著我們就到了，在進(jìn)入武當(dāng)山前，我首先要提醒各位幾點(diǎn)：1.進(jìn)入道觀后不要以手指點(diǎn)神像，無(wú)論其造型多么令人驚嘆;也不要背對(duì)著神像;進(jìn)殿時(shí)不要踏在門坎上，也不要高聲喧嘩;2.俗話說(shuō)：“僧不言名，道不言壽”，道人修煉是為長(zhǎng)壽，所以最好不要問(wèn)道人的年齡。入道門的原因很多，如果沒(méi)有深交，也不要問(wèn)其身世;3.進(jìn)山朝貢步入武當(dāng)神道后，就要靜默清心，不說(shuō)污穢不凈的話。供品中不能有石榴、李子、紅艷花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當(dāng)主神真武大帝所忌諱的;4.武當(dāng)山上許多地段都沒(méi)有人煙，如果你對(duì)地形不熟悉，或沒(méi)有足夠的準(zhǔn)備，請(qǐng)勿貿(mào)然進(jìn)入。最好請(qǐng)個(gè)當(dāng)?shù)叵驅(qū)А?/p>

　　武當(dāng)山地區(qū)有“朝武當(dāng)”的習(xí)俗，含有上山祭拜山神的意思，其實(shí)這是人們享受生活的又一種方式，就像掃墓總是與踏青郊游連在一起的，“朝武當(dāng)”也成為一種爬山的樂(lè)趣。每年農(nóng)歷三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時(shí)節(jié)，武當(dāng)山里總是游人如織，熱鬧非凡。

　　好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起到景區(qū)內(nèi)參觀!

介紹景點(diǎn)的導(dǎo)游詞6

各位旅客朋友：

　　大家好!歡

迎大家

來(lái)美麗的宜昌參觀游覽!我姓黃，是大家此行的導(dǎo)游，大家叫我小黃就可以了，今天我們游覽是美麗的三峽人家。一路上如果大家有什么要求，請(qǐng)盡管提出，我一定會(huì)竭誠(chéng)

為大家

服務(wù)，后預(yù)祝大家玩的開(kāi)心、玩的愉快。

　　現(xiàn)在我們的游船已經(jīng)行駛在燈影峽中，駛向龍進(jìn)溪碼頭�，F(xiàn)在，我先

給大家

簡(jiǎn)要介紹一下三峽人家。

　　三峽人家以其“一肩挑兩壩，一江攜兩溪”獨(dú)特的地理位置優(yōu)勢(shì)，及原汁原味的西陵百里畫廊，融合地質(zhì)文化，巴文化，楚文化，土家文化，峽江碼頭文化，抗戰(zhàn)軍事文化，是長(zhǎng)江三峽黃金旅游線上的一顆璀璨的明珠，走進(jìn)三峽人家您將經(jīng)受一次煙雨迷蒙的文化洗禮。

　　好啦，我們的游船現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)了龍進(jìn)溪碼頭，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱碾S身物品，準(zhǔn)備下船。

　　看!咱們的溪邊人家正在舉行“娶親”儀式，咱們也一起去湊湊熱鬧吧!聽(tīng)!咱們土家姑娘正在吊腳樓上哭嫁呢!我想一時(shí)半會(huì)也出不來(lái)。借此機(jī)會(huì)，我

給大家

介紹一下土家婚俗。

　　說(shuō)到哭嫁，那么有誰(shuí)知道什么是哭嫁呢?對(duì)。咱們?nèi)龒{人家的土家姑娘在出嫁時(shí)是一定要會(huì)哭，這個(gè)就叫做哭嫁�？抟�哭得動(dòng)聽(tīng)，哭要哭得感人。關(guān)于哭嫁還有專門的“哭嫁歌”，這是一門傳統(tǒng)的藝術(shù)，土家姑娘從十二三歲時(shí)就要開(kāi)始學(xué)習(xí)哭嫁�？藜奘峭良胰嘶槎Y的序曲，他們認(rèn)為“不哭不熱鬧，不哭不好看”。親朋好友前來(lái)送別，哭是一種友好，哭是一種禮貌。悲中有喜，喜中有悲，亦悲亦喜，愛(ài)恨交織，可以說(shuō)哭嫁是豐富的人情美和人性美，是一種特有的審美方式和價(jià)值取向。

　　新娘一般在婚前一個(gè)月就開(kāi)始哭嫁，也有在出嫁前二三天或前一天就開(kāi)始哭的。娘家人邊為她置辦嫁妝，邊傾訴離別之情。會(huì)哭的姑娘一個(gè)月內(nèi)不哭重復(fù)，要哭祖先、哭爹媽、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己�？薜男问绞且愿璐�哭，以哭伴歌。其中哭嫁的歌詞有傳統(tǒng)模式的，也有聰明姑娘觸景生情的即興創(chuàng)作。土家姑娘用“哭”這一形式傾訴心中的情感，當(dāng)然，也有真?zhèn)�心而哭的，多半是狠心的媒婆亂點(diǎn)鴛鴦譜，害了姑娘的一生。

　　哭嫁的**是在新娘出嫁的日子。在出嫁的前一天，親朋好友都前來(lái)祝賀和哭別。新娘家要邀請(qǐng)九位的未婚女伴，陪著新娘哭，叫“陪十姊妹”。這九位姑娘是陪哭的重要角色，因此無(wú)論她們的家是近還是遠(yuǎn)，無(wú)論是風(fēng)雨還是陰晴，新娘家都要打轎派專人去接。十姊妹聚齊之后，新娘家將兩張八仙桌拼在一起，擺在堂屋的中間，比新娘年長(zhǎng)的坐在上方，與新娘年齡一般大的姑娘坐在兩旁，新娘坐在姑娘們的中間�？薜膬�(nèi)容主要是敘述姐妹友情，也有鼓勵(lì)、勸慰的話語(yǔ)。 哭到半夜，新娘家里擺上夜宵讓十姐妹吃，新娘以此為題還要哭一段，以感謝九姐妹的相陪。

　　在父母之合，媒約之言的婚配年代里，媒人包辦婚姻很普遍，因此新娘常借哭嫁罵媒人，表達(dá)對(duì)舊式婚姻的不滿。

　　除了哭嫁以外，咱們?nèi)龒{人家的“娶親”也是別具一格的哦。

　　當(dāng)新郎來(lái)迎親的時(shí)候，媒人走在前面，一隊(duì)人敲鑼，一隊(duì)人拿銃，先向舅家送上厚禮一份，這叫做“代還骨種”。另外咱們土家人的攔門禮也是獨(dú)有特色的，男女雙方各請(qǐng)一位能說(shuō)會(huì)道的人當(dāng)總管，男方的總管率領(lǐng)迎親隊(duì)伍到女方門口，女方則在大門前擺放一張桌子，雙方總管對(duì)歌，如果男方總管贏便可進(jìn)門迎親，如果是女方總管贏，則只從桌子底下爬過(guò)去了。

　　在新娘出嫁的時(shí)候，鳳冠霞帔，百花裥裙，大紅繡鞋，由娘家的兄長(zhǎng)就用七尺紅棱作“背親帶”，攔腰將新娘背起;嫂嫂打開(kāi)新郎送來(lái)的紅傘，將新娘遮住送上花轎，這就叫“遮露水”;親兄弟要站在轎子兩旁，意為“守護(hù)”;娘家的總管則提著兩壺美酒，在周圍灑酒，意為“辭行酒”。這時(shí)新娘還要唱“哭上轎”。等新娘上路以后，如果遇到了別家的迎親隊(duì)伍，兩位新娘就要互換一只露水鞋，以此來(lái)表示姊妹的友誼;新娘進(jìn)新房要猛踩一下門檻，拜天地后要搶坐新床，俗稱“守床”，關(guān)于守床的坐床習(xí)慣是，以床的中線為界，男的坐在左邊，女的坐在右邊，而有心計(jì)的新娘呢，常常搶坐在床的中線上，以象征日后新娘在婆家的地位，盡管如此，新郎也不甘示弱，彼此互不相讓，直到揭開(kāi)蓋頭，新娘才嫣然一笑。

　　哭嫁”、“娶親”是三峽人家繁衍生命的儀式，是對(duì)生命的向往、對(duì)生命的重視、是人類永恒的主題。

　　各位朋友，鑼鼓已經(jīng)敲響，娶親儀式即將開(kāi)始了，新娘有許多嫁妝，需要人手去挑去扛，讓我們也過(guò)一把癮，去扛嫁妝，加入到娶親隊(duì)伍中去吧!

　　作別溪邊人家，魂兒卻丟在了吊樓里。置身這一方彌漫著風(fēng)情的山水間，無(wú)須說(shuō)話，就象溪谷里點(diǎn)綴的一條漁船，一個(gè)棒棰，甚或一只鴨，那種融合，只須用心體會(huì)。返回龍溪樓，依依不舍的感覺(jué)逐漸浸染了整個(gè)身心，潛意識(shí)里的那種騷動(dòng)與渴望，在這條風(fēng)情的溪谷里得到滿足，那段漸已逝去的歲月，在這里重拾起。漫步溪邊人家，既是心靈的放松，更是風(fēng)情的`體驗(yàn)，是令人魂?duì)繅?mèng)繞的生命靈魂之旅。

　　好了，我們今天的行程到此就要結(jié)束了。今天游覽了三峽人家的：一個(gè)館(石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館)，兩個(gè)特別項(xiàng)目(三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目和楊家溪軍事漂流項(xiàng)目)，三個(gè)(三峽灣——明月灣、**神牌——石令牌、長(zhǎng)江石——燈影石)，天下第四泉——**泉。其中三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目又分為水上人家、溪邊人家、山上人家和今日人家，親身體驗(yàn)了一下三峽人家的的特色。感謝大家今天對(duì)我工作的配合和給予我工作的**與幫助，在這次旅游過(guò)程中，如果有什么做得不好的地方，還請(qǐng)各位多多包涵，希望這次美好的三峽之旅能夠在你們的記憶中留下美麗的一幅夢(mèng)幻的山水圖。

介紹景點(diǎn)的導(dǎo)游詞7

　　座落在朱雀山旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)內(nèi)，距市區(qū)僅11公里�；�雪道長(zhǎng)200米，寬50米，適合初學(xué)者滑雪娛樂(lè)。雪橇場(chǎng)地長(zhǎng)150米，寬30米，可“放爬犁”嬉戲。人工湖湖面約7000*方米，可在上面滑冰、玩冰陀螺等。游人還可在在狩獵場(chǎng)中打山兔、打野雞等。在山門外游客可乘坐馬拉雪橇、狗拉雪橇、羊拉雪橇到雪場(chǎng)。

　　朱雀山滑雪場(chǎng)占地八十多公頃，經(jīng)過(guò)幾年的更新和完善，已頗具規(guī)模。來(lái)到山門外，首先迎接你的是雪場(chǎng)的馬拉雪撬、狗拉雪撬、羊拉雪撬，它們將把你送到雪場(chǎng)。雪場(chǎng)的滑雪道長(zhǎng)200米，寬50米，非常適合初學(xué)者滑雪娛樂(lè)，配備的牽拉式索道，**減輕了游人的體力消耗。雪撬場(chǎng)地長(zhǎng)150米，寬30米，“放爬犁”是小孩子們最喜歡的雪上游戲，也是成年人喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)，可令游人充分感受風(fēng)馳電掣的快感。大門入口處的人工湖，湖面約7，000*方米，冬季游人可在上面滑冰、玩冰陀螺、堆雪人兒，使游人盡享冰雪活動(dòng)的樂(lè)趣。在滑雪道的東側(cè)，有一占地約4，000*方米的狩獵場(chǎng)，打山兔、打野雞，又可讓您再過(guò)把打獵癮。

　　朱雀山滑雪場(chǎng)自開(kāi)業(yè)以來(lái)，每年冬季都接待旅游者近三萬(wàn)人次。目前，雪場(chǎng)的設(shè)施、設(shè)備得到全面改善，朱雀山滑雪場(chǎng)以新的面貌歡迎四海賓朋的到來(lái)。

介紹景點(diǎn)的導(dǎo)游詞8

　　歡

迎大家

來(lái)到上海楓涇古鎮(zhèn)!我是你們的導(dǎo)游。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　古鎮(zhèn)周圍水

網(wǎng)

遍布，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁有52座之多，現(xiàn)存最古的為元代致和橋，據(jù)今有近700年歷史。鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模宏大，全鎮(zhèn)有29處街、坊，84條巷。至今仍完好保存的有和*街、生產(chǎn)街、北大街、友好街四處古建筑物，總面積達(dá)48750*方米(不包括其他街區(qū)保存的古建筑物)，是上海地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大保存完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮(zhèn)區(qū)多小圩，形似荷葉;境內(nèi)林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風(fēng)涇”、“楓溪明古鎮(zhèn)”，地跨吳越兩界。

　　上海楓涇古鎮(zhèn)是

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歷史文化名鎮(zhèn)，亦為新滬上八景之一，位于西南方。歷史上，它因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮(zhèn)之稱;如今，它與滬浙五區(qū)縣交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南門戶”。

　　屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候。主要?dú)夂蛱卣魇牵捍禾鞙嘏�，夏天炎熱，秋天涼爽，冬天陰冷，全年雨量適中，季節(jié)分配比較均勻�？偟恼f(shuō)來(lái)就是溫和濕潤(rùn)，四季分明。

　　楓涇鎮(zhèn)*對(duì)面西柵河沿河，有一片長(zhǎng)達(dá)600米的古建大宅院，建筑面積1.2萬(wàn)*方米。古戲臺(tái)往西，位于和*街92號(hào)的大清郵局舊址，灰墻黑瓦，結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)，兩邊的門框都是石頭柱子，高高的門洞上方“郵電局”幾個(gè)大字赫然在目，這是上海地區(qū)現(xiàn)存不多的一處大清郵局舊址。由于文化發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，楓涇又是江南少有的道教、佛教、天主教齊全的古鎮(zhèn)。早在南朝梁天監(jiān)**(502年)，楓涇南柵已建有道院，明清時(shí)，佛教盛行，街、巷、里、坊遍置寺廟，全鎮(zhèn)共有3處寺院廟宇。清末，天主教也開(kāi)始傳入楓化資源中不可缺少的一部分。前往性覺(jué)禪寺、施王廟、郁家祠堂等人文景觀，可以尋覓到楓涇鎮(zhèn)古代南北分治，半屬吳地半屬越境的歷史陳?ài)E。

　　北大街是商業(yè)古街風(fēng)貌保存最完整的大街。穿過(guò)街道石街坊，行走在*整的板路上，一眼望去，窄窄的街道兩邊都是兩層樓房，身處其中，抬頭望天，只能看見(jiàn)窄窄的一線天，一扇扇木格窗露出原木本色。樓房臨街的一邊清一色都呈*面結(jié)構(gòu)，看不出每一棟建筑的特色和規(guī)模，而從后門的市河望去，家家房子都枝出河面，或重檐疊瓦，或騎樓高聳，或勾欄亭閣，或底層的近水樓臺(tái)，層層石級(jí)通向河埠，或倚朱閣、小軒窗，組成一道多姿的水鄉(xiāng)民居風(fēng)光，間或有**小小的江南游船穿行其中，人景輝映，夕陽(yáng)夕照，真是

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的水鄉(xiāng)，東方的威尼斯。

　　北大街古代店鋪?zhàn)鞣患�中，手工業(yè)歷來(lái)發(fā)達(dá)。早在宋代就有鐵、木、竹、農(nóng)具和日用小商品的手工制作。紡織技術(shù)傳入，紡紗織布盛行，明清時(shí)，楓涇地處全國(guó)棉紡織業(yè)生產(chǎn)貿(mào)易中心，“所出布匹，日以萬(wàn)計(jì)”。到了現(xiàn)代，古作坊多已破敗，保存最完整的就數(shù)375號(hào)的石泰山制藥房(藥鋪)。為了展示古代手工業(yè)生產(chǎn)狀況，現(xiàn)將當(dāng)年手工業(yè)作坊集中的北大街規(guī)劃為手工作坊按古代形制，配置生產(chǎn)器械，培訓(xùn)有關(guān)人員，屆時(shí)向游人展示古代織布、打鐵、制藥和制造竹木器具等手工業(yè)生產(chǎn)技藝。游人也可以親手操作，親身體驗(yàn)。在這些作坊里，你可以挑選購(gòu)買到原汁原味、土氣十足的手工藝品。當(dāng)然也可以嘗試自己制作小竹筒、小鐵鏟、小鋤子、布鞋子、土布頭巾。

　　今天我的講解就到此結(jié)束了，

下面是

大家**參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能

給大家

留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開(kāi)心，謝謝!

介紹景點(diǎn)的導(dǎo)游詞9

　　天成巷巴渝風(fēng)情街為世人展示的一種時(shí)尚潮流，以2300年前的巴渝盛景為載體，展示出當(dāng)時(shí)盛行于世的青磚、石瓦、紅檐綠瓦的古典民居，早已流傳的前店后廠"民間工藝作品"也將現(xiàn)身于此。

　　盛宴美食街為大家展現(xiàn)的則是一種"另類美食城"的盛景。

　　異域風(fēng)情城市陽(yáng)臺(tái)為重慶最大的一個(gè)城市交通轉(zhuǎn)換站，洪崖洞城市陽(yáng)臺(tái)停車場(chǎng)可同時(shí)容納30-40輛車輛的停放，需要游逛**碑或停留在洪崖洞游玩的游客則可乘坐扶梯或觀光電梯直上**碑或達(dá)到洪崖洞的任何一層樓。

　　洪崖洞是重慶歷史文化的見(jiàn)證和重慶城市精神的象征。洪崖洞民俗風(fēng)貌區(qū)位于重慶市渝中區(qū)。北臨嘉陵江，南接**碑滄白路，項(xiàng)目沿江全長(zhǎng)約600米，商業(yè)建筑總面積逾60000*米，以最具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的"吊腳樓"風(fēng)貌為主體，依山就勢(shì)，通過(guò)分層筑臺(tái)、吊腳、錯(cuò)疊、臨崖等山地建筑手法，把餐飲、娛樂(lè)、休閑、保健、酒店和特色文化購(gòu)物等六大業(yè)態(tài)有機(jī)整合在一起，形成了別具一格的"立體式空中步行街"，成為最具層次與質(zhì)感的城市景區(qū)商業(yè)中心。

　　吊腳樓屬于欄式建筑，依山就勢(shì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，房屋構(gòu)架簡(jiǎn)單，開(kāi)間靈活、形無(wú)定式。隨坡就勢(shì)的吊腳樓群，形成線性道路空間，吊腳樓的下部**成虛，上部圍成實(shí)體。

　　洪崖洞以最具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的吊腳樓為主體，依山就勢(shì)，沿江而建，在古建筑群中一般三層建筑居多。

介紹景點(diǎn)的導(dǎo)游詞10

游客們：

　　大家好，我們現(xiàn)在位于長(zhǎng)沙市天心區(qū)的青園小學(xué)。它是我的母校，也是我要帶領(lǐng)大家游覽的地方。

　　進(jìn)了青園小學(xué)的大門，映入我們眼簾的是一排紅墻青瓦、古樸莊嚴(yán)的四層建筑，看上去像一條長(zhǎng)龍。其實(shí)它是由德澤樓、朝輝樓、白川樓串起來(lái)的，在樓與樓之間由每一層的走廊連接起來(lái)。這樣的好處就是在刮風(fēng)下雨時(shí)我們可以不用撐傘也能橫穿校園去任何教室了，是不是很方便呀。

　　看，正對(duì)著學(xué)校大門的就是德澤樓。樓前升旗臺(tái)上豎立著三根高高的旗桿，天氣晴朗時(shí)我們便在這里舉行升旗儀式。一眼望過(guò)去，藏在后面的便是小小藝術(shù)廳，小藝術(shù)廳中間有一臺(tái)臥式鋼琴。沿著小小藝術(shù)廳旁的樓梯而上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一級(jí)臺(tái)階的銅檻上都刻有“2005”的字樣。這表示了我們學(xué)校是2005年建校的，它是一座年輕的學(xué)校。

　　請(qǐng)大家跟緊我的腳步。從德澤樓出來(lái)，沿著走廊向足球場(chǎng)的方向走去就到了朝輝樓。朝輝樓有四層，每一層都有不一樣的驚喜。一樓有陽(yáng)春廳，陽(yáng)春廳是一間功能室，每到六一兒童節(jié)時(shí)，這就成了歡樂(lè)的海洋。二樓是5+2夢(mèng)工場(chǎng)，你們知道機(jī)器人嗎？這就是機(jī)器人教室。機(jī)器人是我們學(xué)校的特色課程，2016年湖南省首屆中小學(xué)教學(xué)競(jìng)賽就是在我們學(xué)校舉辦的。是不是很了不起！這500多*方米的圖書館是我最喜歡的地方，位于三樓的圖書館“閱讀夢(mèng)飛翔”。寬敞明亮的閱讀長(zhǎng)廊，靈動(dòng)智慧的繪本墻，充滿童趣的英文繪本館，每一處都充滿童趣。圖書館到處都擺滿了綠籮，在這閱讀就像置身花園。閱讀就像一對(duì)隱形的翅膀翱翔在藍(lán)天，也帶領(lǐng)我們走遍天涯海角。

　　最后，請(qǐng)大家看，位于這條“長(zhǎng)龍”尾部的就是百川樓了。百川樓是用來(lái)給學(xué)生們吃飯、睡覺(jué)的地方。出了百川樓，沿著足球場(chǎng)的邊向北走，上完樓梯就看到一座四角亭。這座四角亭叫甘露亭，甘露亭周圍四季花果飄香。但我更喜歡的是從甘露亭傳來(lái)的讀書聲和笑聲。你們聽(tīng)，是不是讓你想起了自己讀書的美好時(shí)光。走過(guò)甘露亭，我們回到了游覽的起點(diǎn)。怎么樣？游客們，你們是不是也和我一樣愛(ài)**這美麗、溫暖的校園——青園小學(xué)？

　　感謝緣分，讓你我攜手同行。期待下次我們的相聚，讓我為你介紹更多的美景。

無(wú)錫黿頭渚的景點(diǎn)介紹（擴(kuò)展6）

——江蘇無(wú)錫景點(diǎn)導(dǎo)游詞3篇

江蘇無(wú)錫景點(diǎn)導(dǎo)游詞1

　　各位游客：現(xiàn)在我們將去游覽的是無(wú)錫市內(nèi)最主要的風(fēng)景名勝區(qū)——錫惠公園。它位于無(wú)錫市西2.5公里處，包括錫山和惠山，全園面積達(dá)6.85*方公里。

　　【公園概況和名稱由來(lái)】

　　游客們：錫惠公園因山而得名，西部是惠山，東部是錫山�；萆礁�329米，周圍約20多公里，素有“江南第一山”的美稱。它是天目山的支脈，從東南連綿而來(lái)，山有九峰，境蜒似龍，又稱“九龍山”。惠山因晉**山禪師慧照在此建寺，后人就用慧照命名“惠山”。古時(shí)慧、惠兩字相通，惠山就由此得名�；萆揭匀�著名，有天下第二泉、龍眼泉等十多處，名勝古跡有春申澗、惠山寺、聽(tīng)松石床、竹爐山房等數(shù)十處。

　　錫山背靠惠山，高75米，周圍長(zhǎng)約1.5公里，相傳因周秦時(shí)盛產(chǎn)錫礦而得名。錫山是惠山東峰脈斷處突起的小峰。山頂建有龍光塔和龍光寺，山下有龍光洞。1958年開(kāi)鑿映山湖后與惠山連成一片，使之形成“真山假水”，產(chǎn)生“山水掩映”的情趣。

　　游客們：錫惠公園全國(guó)分為三個(gè)游覽觀賞區(qū)：一是名勝古跡區(qū)，包括惠山寺、寄暢園、天下第二泉等;二是自然風(fēng)景區(qū)，包括映山湖、愚公谷、春申澗等;三是文娛活動(dòng)區(qū)，在錫山南麓。下面就請(qǐng)大家跟我前往參觀游覽。

　　【錫山：龍光塔—龍光洞—吳文化福壽天地】

　　各位游客：請(qǐng)隨我進(jìn)入錫山大門。錫山大門，面對(duì)大運(yùn)河，飛檐翹角，大門正中高懸“山色溪光”橫匾，為當(dāng)年康熙南巡時(shí)所書。進(jìn)**門，一塊巨石屹立于水池之畔，上刻“錫山”兩個(gè)大字。各位請(qǐng)看：下刻《無(wú)錫金匾縣志》所載無(wú)錫和錫山的幾句話，點(diǎn)出了此處地名的來(lái)歷。

　　沿山路向上，錫山頂上就是龍光塔。關(guān)于龍光塔，還有這么一段歷史傳說(shuō)：明朝正德初年，禮部大臣昆山人顧鼎臣，游覽錫惠勝景后說(shuō);“惠山是龍身，錫山是龍頭，無(wú)錫所以自南宋以來(lái)長(zhǎng)期無(wú)狀元的原因，是龍頭上無(wú)角的緣故�！甭�(tīng)了這位大臣的話，人們信以為真，于是后人就在錫山頂上建了一座實(shí)心的石塔。此后幾十年仍沒(méi)有人中狀元，于是有人又提出“龍以角聽(tīng)，塔中宜空”。因此又在萬(wàn)歷二年(1574年)，建成七層八角的樓閣式磚塔，并由當(dāng)時(shí)常州知府施觀民取名“龍光塔”，寓意龍光普照。龍光塔建造以來(lái)，屢次被毀。1924年重修時(shí)把培改成鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，塔頂鑄重1.5噸，高2.85米銅剎，塔的高度也增加到32.3米。1992年又一次加固，糾正傾斜，把墻面由杏黃色改成深紅色，使古塔更為挺拔端莊，英姿煥發(fā)。

　　錫山腳下是龍光洞，為地下游覽場(chǎng)所，于1979年春建成。洞前回廊、樓亭相連，人口處拱門上磚刻“隱辰”兩字，“辰”屬龍年，“隱辰”是把龍隱于山內(nèi)之意。洞內(nèi)有三百多米長(zhǎng)的通道，兩邊壁上燈火通明。東部的地下劇場(chǎng)，可容納五六百人。另有13個(gè)廳室，陳列工藝、陶瓷、泥人等。這里的氣溫常年保持18“C，冬暖夏涼，游人至此，仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界。

　　沿山路向南，前面看到的便是九龍壁。它由壁座、壁身、琉璃瓦頂三部分組成，彩陶燒制，以花崗巖為基座，金星綠琉璃瓦頂，全長(zhǎng)26.71米，高4.09米，九龍騰空，氣勢(shì)不凡。再向西是“吳文化福壽天地”。它沿錫山山坡而建，前面立的石碑上，刻著著名書畫家朱屺瞻102歲時(shí)題寫的景點(diǎn)名稱。石階上是金石砌成的承露臺(tái)，臺(tái)前石柱上有巨大的福壽石桃，往上正面刻：“福星殷殷邀依瓊林赴宴;壽仙默默為我海屋添籌�！北趁媸牵骸靶猩品娇啥喔�，守仁自然長(zhǎng)壽�！崩@過(guò)承露臺(tái)，上面兩座方亭合并而成的雙亭，名“降福亭”。亭柱上對(duì)聯(lián)寫道：“國(guó)泰盡福地，民安多壽星�！蓖っ�和對(duì)聯(lián)均由我國(guó)書法家協(xié)會(huì)代*沈鵬書寫。

　　錫山就參觀到此，下面我們?cè)偃�參觀惠山。首先前去惠山寺遺址。

　　【惠山：惠山寺遺址—山門—唐宋石經(jīng)幢】

　　惠山寺在惠山東麓，早在南北朝時(shí)，劉宋司徒長(zhǎng)史湛挺就在此建造“歷山草堂”，后改為“華山精舍”。梁朝大同三年(537年)，在此基礎(chǔ)上，建立了惠山寺。由于寺院地處福地，又因與天下第二泉同處名山勝景，于是名聞遐邇。

　　游客們：我們來(lái)到了惠山寺山門前，看到這座黃色拱形建筑門上刻有“古華山門”4個(gè)金色題字，因惠山古稱“華山”，惠山寺原是“華山精舍”，所以惠山頭山門就叫“古華山門”，大門背面門檻上刻有“勝地名泉”4字。這個(gè)山門是1954年惠山街拓寬時(shí)王耀庭重新設(shè)計(jì)的，拱門頂端有雙龍戲珠的裝飾。

　　現(xiàn)在我們來(lái)到了山門內(nèi)，各位看到的兩座古老的石經(jīng)幢，南側(cè)一座建于唐代乾符三年(876年)，是無(wú)錫現(xiàn)存最古老的石刻經(jīng)幢。八角形幢身上刻有《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，由白鹿山人李瑞符書寫，經(jīng)幢高6.26米，由幢基、幢身、幢頂三部分組成，雕刻精美，充分顯示了唐代的藝術(shù)風(fēng)格。北側(cè)一座建于宋代熙寧三年(107年)，幢高6.22米，形制和雕刻模仿店幢，幢身刻“大白傘蓋神咒”。這種刻咒而不刻經(jīng)的做法，是宋代以后才在佛教界流行的。兩座石幢分別用幾塊圓形湖石壘成，極具歷史價(jià)值。

　　【山門殿—日月池和香花橋—聽(tīng)松石床—古銀杏樹(shù)】

　　進(jìn)入古華山門，迎面是金剛殿，也叫“山門殿”。始建于明**十年(1445年)，改建于1976年。正中高懸“惠山寺”匾，匾額最早為明代陳勉所寫，清雍正時(shí)蔣衡重書，現(xiàn)在看到的是1979年根據(jù)影片《無(wú)錫景》畫面復(fù)制而成。

　　大殿廊柱上掛有清代無(wú)錫知縣廖綸所撰的對(duì)聯(lián)：“大哉王言，山為第一，泉第二;巍然廟貌，調(diào)為教孝，寺教忠�！庇芍�名書法家武中奇重書。大殿背面，上懸“江南第一山”橫匾，系我國(guó)名畫家李可染所書，它為古殿*添了幾分光彩。

　　過(guò)金剛殿，一泓池水，水中睡蓮靜臥，名“日月他”。池上架一石橋，名“香花橋”。池是南北朝劉宋元徽二年(474年)開(kāi)鑿的，距今已有1500多年歷史了。香花橋是明代建造的，他和橋的名稱取自佛經(jīng)：信佛升天，進(jìn)入無(wú)量壽之時(shí)，日月飛升，天佛放大光明，以香花伎樂(lè)相迎。香花橋的正中石板上刻有“鯉魚跳龍門”的圓形浮雕，中間兩扇石門，一開(kāi)一閉，表示虔誠(chéng)的善男**可以從開(kāi)著的佛門進(jìn)入，若是惡人佛門則永閉不納。所謂佛門半開(kāi)，有緣進(jìn)來(lái)，或者說(shuō);善門開(kāi)，惡門閉。游人過(guò)橋，都會(huì)在開(kāi)著的石門上踏一腳，表示愿做善人。

　　各位游客：下面請(qǐng)大家進(jìn)二山門，請(qǐng)看古銀杏樹(shù)下有座六角小亭，亭中橫臥一石，名“聽(tīng)松石床”，長(zhǎng)1.99米，寬0.87米，高0.56米，它是馳名全國(guó)的江南奇石之一。石塊天然斷裂形成，質(zhì)地堅(jiān)硬，一端翹起，宛如石床。唐高宗時(shí)著名書法家李陽(yáng)冰應(yīng)無(wú)錫縣丞公孫羅之邀請(qǐng)同游惠山，特地篆寫“聽(tīng)松”兩字，刻于石床枕端，以示紀(jì)念，雖經(jīng)1200多年風(fēng)雨，字跡依然清晰可見(jiàn)。床邊原有兩棵古松，毀于元末。

　　“聽(tīng)松石床”前的古樹(shù)為銀杏，相傳為明代洪武初年(1368年)惠山寺僧人普真(字性海)所植，已經(jīng)歷了600多年風(fēng)霜。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)共種有18棵，象征佛門18羅漢，現(xiàn)僅存這一棵。此樹(shù)高21 米，直徑1.91米，為雄性銀杏，只開(kāi)花不結(jié)果，離地6米的樹(shù)洞中寄生的一株薛荔，也有200多年樹(shù)齡了，卻結(jié)出了圓圓的果實(shí)。但在1982年，這棵雄性古銀杏，居然也結(jié)出了7粒白果。古銀杏旁的石壁中，嵌有“畈煅齬邸