文懷沙

　　文懷沙：為中華文明聚原典

　　楊雪梅　馬　曉

　　96歲的國(guó)學(xué)大師文懷沙很久沒有這樣動(dòng)情了。9月10日，歷經(jīng)十年努力，由文老主編的大型系列叢書《隋唐文明》在北京人民大會(huì)堂舉行了首發(fā)式。在即席發(fā)言中，文老說從事這一項(xiàng)偉大的工程，并不是發(fā)思古之幽情，而是要為中華文明聚原典，為千秋萬代存信史。

　　文懷沙，曾受學(xué)于國(guó)學(xué)大師章太炎，以研究屈原和楚辭著稱，同時(shí)一生興趣廣泛，對(duì)經(jīng)史百家、詩(shī)詞歌賦、金石書畫、佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、紅學(xué)均有高深造詣。錢鐘書曾用“振奇越世”來概括他的性格，他也自嘲“沒有屈原的魂，總該有一點(diǎn)屈原的皮毛”。而在晚年他做了自己最滿意的兩件事：編了一套最大的書，寫了一篇最短的文。

　　寓短暫于永恒

　　學(xué)者稱《四部文明》的出版是文化界的一大喜事。剛剛發(fā)行的《隋唐文明》全書一百卷，近6000萬字，收錄了古籍原典646種，其中包括國(guó)內(nèi)外收藏的隋唐文獻(xiàn)珍善本古籍等，對(duì)隋唐300年間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域進(jìn)行了全面、總結(jié)性的大規(guī)模纂述。將于明年出齊的《商周文明》、《秦漢文明》和《魏晉南北朝文明》加起來也是一百卷，兩百卷書共一億兩千萬的文字，摞起來有十幾米高。文老稱以“唐詩(shī)、晉字、漢文章”為代表的漢唐文化是中國(guó)歷史文化的驕傲，是1200年前的古人為我們留下的可以傳之永久的寶貝，只有謙虛地對(duì)待并把握這些文化，我們才能做到繼往開來。

　　一想到漢唐創(chuàng)造的偉大文化，他就能“永遠(yuǎn)沉醉在幸福之中……”眾所周知，在清朝乾隆年間編纂的《四庫(kù)全書》有一定的片面性，滿族統(tǒng)治者對(duì)漢文的古籍進(jìn)行了許多的刪節(jié)，一些重要的典籍也沒有收錄在內(nèi)，而這套《四部文明》正可對(duì)之進(jìn)行補(bǔ)充和修正。

　　文老喜歡李白的一段話：“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”也許是因?yàn)樯钪�人生只是在無限的天地間短暫地寄居，20多年來他一直選擇以賓館為家為書房；曲折的經(jīng)歷和淵博的學(xué)識(shí)更使他悟到，生命之光輝要想穿透時(shí)空達(dá)到不朽，只能以文化的傳承為途徑。正如一件精美的唐三彩，創(chuàng)造它的人雖然早已消失在歷史的塵埃中，然而他生命的亮色卻可依托這無價(jià)的藝術(shù)品達(dá)到永恒。

　　期待中華文化的復(fù)興

　　“茶文化與酒文化是兩種截然不同的文化。酒令人糊涂，茶令人清醒；只聽說酗酒鬧事，未聞品茶打架；酒始于奴隸社會(huì)，茶先于階級(jí)社會(huì)，因此茶是酒的老前輩……”這是文老前不久為一個(gè)茶文化國(guó)際博覽會(huì)撰寫的短文。全文不足500字，但妙趣橫生，備受同行贊譽(yù)。文老“才高八斗”，又深得楚辭之精妙，一生為文無數(shù)，可謂“韻高自有真情在，恍若云中屈子來”。而他告訴記者，他最得意的是他寫的最短的文章——《文子三十三字箴言》，全文正文僅3個(gè)字，就是“正清和”，注解30字即：“孔子尚正氣，老子尚清氣，釋迦尚和氣。東方大道其在貫通并弘揚(yáng)斯三氣也。”

　　文老解釋說，中國(guó)的傳統(tǒng)文化基本上由儒、道、釋三部分組成，他所理解的孔子儒學(xué)的核心便是一個(gè)“正”字，即“天地有正氣”，而老子的道家追求的最高境界便是一種“清氣”，釋迦的佛教講究萬事以“和”為貴。如果能使我們的生命更多一些正氣、清氣、和氣，世界就會(huì)更美好。文老說他晚年的哲學(xué)就是“正清和”三個(gè)字。

　　中華文明已經(jīng)5000歲了，一個(gè)人就算活得再久，與之相比也像一粒沙子一樣渺小。然而文老并不悲觀，因?yàn)樵絹碓蕉嗟闹型鈱W(xué)者已經(jīng)看到，在新的世紀(jì)，東方文明將發(fā)揮更大的作用，中國(guó)文化將迎來偉大的復(fù)興。而作為個(gè)人，他的生命雖然不可能永久，但可為后人留下寶貴的精神財(cái)富。正如他在一首詩(shī)中所言：“一我行將歸去也，猶留一我迓新人”。