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最新名家經(jīng)典美文摘抄400字(十三篇)

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

名家經(jīng)典美文摘抄400字篇一

作者: 郁達(dá)夫

黝黑的天空里,明星如棋子似地散布在那里。比較狂猛的大風(fēng),在高處嗚嗚地響。馬路上行人不多,但也不斷。汽車(chē)過(guò)處,或天風(fēng)落下來(lái),阿斯法兒脫的路上,時(shí)時(shí)轉(zhuǎn)起一陣黃沙。是穿著單衣覺(jué)得不熱的時(shí)侯。馬路兩旁永夜不熄的電燈,比前半夜減了光輝,各家店門(mén)已關(guān)上了。

兩人盡默默地在馬路上走。后面一個(gè)穿著一套半舊的夏布洋服,前面的穿著不流行的白紡綢長(zhǎng)衫。他們兩個(gè)原是朋友,穿著洋服的是在訪一個(gè)同鄉(xiāng)的歸途,穿長(zhǎng)衫的是從一個(gè)將赴美國(guó)的同志那里回來(lái),二人系在馬路上偶然遇著的,二都是失業(yè)者。

“你上哪里去?”

走了一段,穿洋服的問(wèn)穿長(zhǎng)衫的說(shuō)。

穿長(zhǎng)衫的沒(méi)有回話,默默地走了一段,頭也不朝轉(zhuǎn)來(lái),反問(wèn)穿洋服的說(shuō):

“你上啊里去?”

穿洋服的也不回答,默默地盡沿了電車(chē)線路在那里走。二人正走到一處電車(chē)停留處,后面一乘回車(chē)庫(kù)去的未次電車(chē)來(lái)了。穿長(zhǎng)衫的立下來(lái)停了一停,等后面的穿洋服的。穿洋服的慢慢走到穿長(zhǎng)衫的身邊的時(shí)侯,停下的電車(chē)又開(kāi)出去了。

“你為什么不坐了這電車(chē)回去?”

穿長(zhǎng)衫的問(wèn)穿洋服的說(shuō)。穿洋服的不答,卻腳也不停慢慢地向前走了,穿長(zhǎng)衫的就在后面跟著。

二人走到一處三岔路口了。穿洋服的立下來(lái)停了一停。穿長(zhǎng)衫的走近的穿洋服的身邊,腳也不停下來(lái),仍復(fù)慢慢地前進(jìn)。穿洋服的一邊跟著,一邊問(wèn)說(shuō):

“你為什么不進(jìn)這岔路回去?”

二人默默地前去,他們的影子漸漸兒離三岔路口遠(yuǎn)了下去,小了下去;過(guò)了一忽,他們的影子就完全被夜氣吞沒(méi)了。三岔路口,落了天風(fēng),轉(zhuǎn)起了一陣黃沙。比較狂猛的風(fēng),嗚嗚地在高處響著。一乘汽車(chē)來(lái)了,三岔路口又轉(zhuǎn)起了一陣黃沙,這是立秋的晚上。

名家經(jīng)典美文摘抄400字篇二

愛(ài)護(hù)心靈

作者:廖建斌

有人說(shuō):

心靈脆弱,像早春三月綻放枝頭的桃花,經(jīng)不起狂風(fēng)暴雨的吹打;

心靈純潔,像隆冬臘月大雪彌漫的原野,經(jīng)不起污泥濁水的沖刷;

心靈善良,像青青草原嗷嗷待哺的羔羊,經(jīng)不起野蠻仇恨的傾軋;

心靈寬廣,像浩浩大海,如朗朗青天,包容萬(wàn)物、吞吐八荒……

又有人說(shuō):

心靈殘忍,如恩將仇報(bào)的毒蛇,常常落井下石、見(jiàn)死不救;

心靈污穢,如藏污納垢的醬缸,常常良莠不分、男盜女*;

心靈陰暗,如烏煙瘴氣的酒吧,常常黑白顛倒、暗無(wú)天日;

心靈狹隘,如繡女手中的針鼻,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)……“

其實(shí),心靈的原色調(diào)不過(guò)是張”白紙“,一方面”好寫(xiě)最新最美的文字,好畫(huà)最新最美的圖畫(huà)“;另一方面,又可能被信筆涂鴉,弄得一塌糊涂。

人之初,心更像是一株稚嫩的花苗,關(guān)鍵看我們?cè)鯓羽B(yǎng)護(hù),養(yǎng)分充足、修剪得當(dāng),它便開(kāi)出美麗、潔白的花朵;養(yǎng)分不足、發(fā)育不全、管理不當(dāng),它便只能開(kāi)毒花、結(jié)惡果,甚至枯萎。

古人云:哀莫大于心死。心靈健全的程度,與生活幸福與否有著直接的聯(lián)系。隨著生產(chǎn)力的飛速發(fā)展,生活水平的不斷改善,現(xiàn)代人的心智在不斷提高,可是心靈健康程度的提升卻沒(méi)能與之成正比。不管是在城市,還是在農(nóng)村,人們?cè)缫咽チ颂飯@詩(shī)般的棲息境界,在鋪天蓋地、洶涌咆哮的物質(zhì)大潮的壓力面前,眾多的心靈正日益變得浮躁不堪、惶惑迷惘、無(wú)所適從,對(duì)自然界的風(fēng)起云涌、草長(zhǎng)鶯飛、雁去燕回變得麻木不仁,對(duì)生活中的道德淪喪、腐朽沒(méi)落、世風(fēng)日下變得熟視無(wú)睹,心思全花在了對(duì)名和利的追逐上,卻又一個(gè)個(gè)大喊:”活得真累!“累是”心“累,一顆疲憊的心,即使擁有再多的物質(zhì),也很難有幸福的感覺(jué)。相反,保護(hù)年輕的心態(tài),即使物質(zhì)再貧乏、生活再困苦,也會(huì)活得別有滋味。

如何保持良好的心態(tài)有種種說(shuō)法,六祖慧能與高僧神秀的兩句著名的偈語(yǔ)其實(shí)也與心靈修養(yǎng)有關(guān)。神秀說(shuō):”身似菩提樹(shù),心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭,莫叫惹塵埃!盎勰軈s說(shuō):”菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃!盎勰芩栽趨⒍U悟道方面,固然顯得比神秀更加大徹大悟,但就生活層面而言,我更傾向于神秀的態(tài)度。生活的真諦也許是從無(wú)到無(wú),生命不過(guò)是白駒過(guò)隙,在時(shí)空的歷史長(zhǎng)河中一閃而過(guò),但生活的過(guò)程是實(shí)實(shí)在在的,活著就得面對(duì)衣、食、住、行,玄想與空談只能導(dǎo)致虛無(wú),認(rèn)真對(duì)待每一天、每一事、每一人才可能活出真正的意義,而一顆面對(duì)紛繁世事能做到”時(shí)時(shí)勤拂拭,莫叫惹塵!暗男撵`,我想是平常心,是健康的心。

評(píng)論家摩羅有句名言:心靈常常因?yàn)榧?xì)膩而偉大。讓我們細(xì)心呵護(hù)心靈的每一根神經(jīng)、每一條觸角,細(xì)膩、敏感地對(duì)待生活,欣然享受生活賜予的每一點(diǎn)幸福和快樂(lè),坦然承受生活中不可避免的憂傷和痛苦,也許此生我們與偉人無(wú)緣,我們卻完全可以擁有偉大的心靈。

------摘自《人生》

名家經(jīng)典美文摘抄400字篇三

本色

作者: 駱林森

自然現(xiàn)象,包括生命現(xiàn)象,都有自己獨(dú)特的本色。天以藍(lán),地以黃,山以青,水以綠,虎以猛,人以善,各有本色。

特色孕育、存在于本色之中,本色襯托、支撐于特色之間。本色愈重,特色愈明;本色愈濃,特色愈亮。保持本色,才能創(chuàng)造特色。離開(kāi)了本色,所謂的特色也就會(huì)黯然失色。

本色是生命的一種底色。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),這種底色,是品德、行為、知識(shí)、能力等方方面面基本因素的積累。生命有了底色,就會(huì)百折不撓、迎難而上,就會(huì)奮力拼搏、與時(shí)俱進(jìn),就會(huì)充滿生機(jī)與活力。

本色是生命的一種底氣。這種底氣,表現(xiàn)為蓬勃向上的朝氣,敢打敢拼的銳氣,寧折不彎的正氣。打足底氣,生命就可以凸顯踏踏實(shí)實(shí)、堂堂正正、大大方方的基本風(fēng)格。底氣足,生命可以氣吞山河;底氣沒(méi)了,生命也就奄奄一息。

本色是生命的一種底線。守住底線,則出淤泥而絲毫不染,近雷池而半步不越,常在河邊走就是不濕鞋。

本色即體現(xiàn)共性也展示個(gè)性。()對(duì)生命無(wú)限熱愛(ài)、對(duì)事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng),是共性的反映;不重復(fù)別人、不重復(fù)自己、不重復(fù)昨天,是個(gè)性的張揚(yáng)。

改革者的本色體現(xiàn)為一個(gè)”敢“字。他們敢于走前人沒(méi)有走過(guò)的路,敢于干前人沒(méi)有干過(guò)的事,敢于突破框框和本本,敢于打造出自己的一片天地,在突破中跨越,在跨越中成功。

耕耘者的本色體現(xiàn)為一個(gè)”勤“字。他們堅(jiān)信有耕耘才會(huì)有收獲,一份勞動(dòng)一份所得,因而只問(wèn)耕耘,不問(wèn)收獲。成功之峰勤為徑,”春蠶到死絲方盡“.奉獻(xiàn)者的本色體現(xiàn)為一個(gè)”苦“字。他們深深地懂得”梅花香自苦寒來(lái)“,以苦為樂(lè),以苦為榮,”先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)“.本色體現(xiàn)風(fēng)格,本色體現(xiàn)品格,本色體現(xiàn)人格。本色與生命融為一體,珍重生命,首先需要珍視本色。

人生在世,活出自己的本色至關(guān)重要。

------ 摘自《演講與口才》

名家經(jīng)典美文摘抄400字篇四

大度讀人

作者:馮驥才

一個(gè)人就是一本書(shū)。讀人,比讀其他文字寫(xiě)就的書(shū)更難。我認(rèn)認(rèn)真真地讀,讀了大半輩子,至今還沒(méi)有讀懂這本”人之書(shū)“.有的人,在陽(yáng)光明媚的日子里愿意把傘借給你,而下雨的時(shí)候,他卻打著傘悄悄地先走了。

――你讀他時(shí),千萬(wàn)別埋怨他。因?yàn)樗约翰辉敢獗挥炅苤沂侨思业挠陚悖,也不愿意分?dān)別人的困難,你能說(shuō)什么呢?還是自己常備一把傘吧。

有的人,在你有權(quán)勢(shì)的時(shí)候,圍著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),而你離職了,或無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)了,他卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

――你讀他時(shí),千萬(wàn)要理解他。因?yàn)樗^(guò)去是為了某種需要而贊美你,現(xiàn)在你沒(méi)有那種功力了,也就沒(méi)有必要再為你吟唱什么贊美詩(shī)了。在此,你就需要靜下心來(lái),先想一下自己過(guò)去是否太輕信別人呢?

的人,在面對(duì)你傾訴深情的時(shí)候,語(yǔ)言的表述像一條流淌的`清亮甜美的大河,而在河床底下,卻潛藏著一股污濁的暗流。

――你讀他時(shí),千萬(wàn)別憎恨他。因?yàn)榉彩且蕴搨螢榧倜鎭?lái)欺騙別人的人,人前人后活得也挺艱難,弄不好還會(huì)被同類(lèi)的虛偽所懲罰,你應(yīng)該體諒他的這種人生方式,等待他的人性回歸和自省吧。

有的人,在你辛勤播種的時(shí)候,他袖手旁觀,不肯灑下一滴汗水,而當(dāng)你收獲的時(shí)候,他卻毫無(wú)愧色地以各種理由來(lái)分享你的果實(shí)。

――你讀他時(shí),千萬(wàn)別反感。因?yàn)橛腥丝嫌谀惴窒碡S收的甜蜜,不管他懷著一種什么樣的心理,都應(yīng)該持歡迎的態(tài)度。你做出一點(diǎn)犧牲,卻成全了一個(gè)人的業(yè)績(jī)欲,慢慢地,會(huì)讓他學(xué)會(huì)一些自尊和自愛(ài)。

有的人,注重外表的修飾,且穿著顯示出一種華貴,而內(nèi)心深處卻充滿著空虛,充滿了無(wú)知和愚昧,那種文化的形態(tài),常常不自覺(jué)地流露在他的言語(yǔ)行動(dòng)中。

――你讀他時(shí),千萬(wàn)別鄙視他。因?yàn)樗欢梅b是裁縫師制作的,僅僅是貨幣的標(biāo)志,而人的知識(shí)、品德和氣質(zhì),卻是一個(gè)人真正的人生價(jià)值。對(duì)于庸俗的人,你應(yīng)及時(shí)對(duì)照一下自己的行為。

讀別人,其實(shí)也是在讀自己,讀真、讀善、讀美的同時(shí),也讀道貌岸然背后的偽善,也讀美麗背后的丑惡,也讀微笑背后的狡詐……

讀人,最重要的是讀懂怎樣的人。

讀人,是為了要做一個(gè)真正的人。

因此,讀人時(shí),要學(xué)會(huì)寬容,要學(xué)會(huì)大度,由此才能讀到一些有益于自己的東西,才能讀出高尚,才能讀出歡樂(lè),才能讀出幸福。

盡管我還沒(méi)有讀完這本”人之書(shū)“,但我會(huì)一直努力從各個(gè)方面去閱讀。

------摘自《閱讀與鑒賞》

名家經(jīng)典美文摘抄400字篇五

支撐

作者:黑馬白浪

參天大樹(shù)挺拔聳立枝繁葉茂,正是來(lái)自深扎大地默默無(wú)聞的根的支撐。根死樹(shù)必枯。

凌云高樓巍峨壯觀氣勢(shì)撼人,正是來(lái)自厚重堅(jiān)實(shí)的基石無(wú)語(yǔ)的支撐;菟鷺潜匚。

剛強(qiáng)的柱石支撐起了百年不倒的大橋,堅(jiān)韌的鋼軌支撐起了呼嘯奔馳的列車(chē)。

失去了支撐,所有耀眼的燦爛定會(huì)黯然失色。

臺(tái)下十年功支撐起了臺(tái)上一分鐘,讀書(shū)十年苦支撐起了一朝天下名。

一位打破世界記錄的舉重運(yùn)動(dòng)員說(shuō):”我舉得起世界記錄,但舉不起我平時(shí)流下的汗水!霸瓉(lái)那世界記錄是由那點(diǎn)滴汗水支撐起的。

一個(gè)創(chuàng)下奧運(yùn)會(huì)200米和400米跑雙料冠軍的短跑老將說(shuō):”我用了十年的訓(xùn)練才僅僅加快了1秒多!霸瓉(lái),那一秒之瞬間是用十年的辛苦支撐起來(lái)的。

能支撐起驚人奇跡的其實(shí)正是同樣驚人的普通與簡(jiǎn)單。只是把普通做到了極致就是不普通,把簡(jiǎn)單堅(jiān)持到了盡頭就是不簡(jiǎn)單。

正是因?yàn)橛心沃目煽亢托酆,才使所有的宣言能夠感人,所有的?hào)召能夠撼人。

科學(xué)的立論來(lái)自無(wú)可辯駁的成功實(shí)驗(yàn)的支撐,正確的主張來(lái)自千百萬(wàn)人真摯擁護(hù)的支撐。漠視可依靠的支撐必會(huì)在偏見(jiàn)之下誤入歧途。

醞釀和培育支撐的力量,才能托舉起夢(mèng)想化作的輝煌。

有自尊的脖子,才能支撐起自信的頭顱;有了不屈的脊梁,才能支撐起剛直的挺立;有無(wú)私的胸懷,才能支撐起無(wú)畏的抉擇;有了無(wú)敵的信念,才能支撐起壓頂?shù)奶┥健?/p>

讓一個(gè)個(gè)小小的好習(xí)慣支撐起閃光的美德,讓一個(gè)個(gè)默默的美德支撐起深厚的修養(yǎng),讓一個(gè)個(gè)無(wú)形的修養(yǎng)支撐起無(wú)比睿智的人生!

用深刻的思想這一撇與堅(jiān)實(shí)的行動(dòng)這一捺,共同支撐起不俗不凡的”人“字,讓千千萬(wàn)萬(wàn)優(yōu)秀的人們支撐起更加美好的世界!

支撐的力量是沉默的,沉默的支撐是崇高的。

------《演講與口才》

名家經(jīng)典美文摘抄400字篇六

欣賞

作者:趙功強(qiáng)

五彩繽紛的世界和絢麗多姿的生活,讓心懷純真、向往美好的人得以感受無(wú)盡的自然美和人性美,欣賞便由此而生。

名山大川小橋流水,可悅?cè)四;蟬吟蟲(chóng)唱風(fēng)聲雨聲,可動(dòng)人心;濤走云飛潮涌星移,可觸人思;珍器古玩詩(shī)文書(shū)畫(huà),可怡人情。人世間一切摯情真意、美德善行也讓人為之心熱為之神往。用欣賞的眼光看自然與世情,我們會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn),大自然和生活饋贈(zèng)給我們的竟是那么多,以至于我們常常迷茫了自己發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

因了欣賞,美就超越了自然的時(shí)空局限走進(jìn)純真的心靈并久駐人心,欣賞者的心靈也因美的凈化而成為最理想的歸宿。是欣賞在真、善、美與純真心靈之間架起了一座彩虹橋,讓真、善、美通向圣潔的心靈世界。

因了欣賞,人發(fā)現(xiàn)了美,讀懂了美,而美也感染了人,啟迪了人。這是自然真諦與人生智慧相諧相融的絕妙境界,惟善于欣賞者才會(huì)有幸覽勝其中。欣賞為欣賞者提供了足夠的與美相伴的溫馨感覺(jué),讓愛(ài)美之人與動(dòng)人之美結(jié)下高山流水不解之緣。

真正的欣賞,是一種濾盡了一切利欲渣滓的透明情懷。對(duì)真、善、美,傾心而不盲從,禮贊而不迷信,遠(yuǎn)觀而不褻玩,用可靠的理智恰到好處地調(diào)控著審美情感既不凝滯,也不泛濫,純?nèi)灰环N平和心態(tài)。

欣賞是一種健康心態(tài),非品格磊落之人不能擁有。譬如以賞花為喻。有不惜掏錢(qián)買(mǎi)花卻疏于培育以至花兒香消玉殞者,有見(jiàn)花美而心動(dòng)繼而動(dòng)手折之者,還有徒羨艷美外表而心儀于罌粟者,種種變味的欣賞或源于狂熱沖動(dòng),或源于自私淺溥,使人獲益不多反受累遭害。

透過(guò)欣賞之物,可見(jiàn)欣賞者氣度、品位及意趣。凡是善于欣賞者,都擁有一顆不凡的慧心。于他們而言,觀一花即觀一世界,見(jiàn)小草可見(jiàn)大精神。與常見(jiàn)之美面對(duì),便享有一份與故知重逢的欣慰;與罕見(jiàn)之美面對(duì),則仿佛與初識(shí)知音邂逅,有一種相見(jiàn)恨晚的驚喜。即使身處荒漠絕域亦能欣賞到平日常景常情難得體味的孤獨(dú)蒼涼之美。

一個(gè)善于欣賞的人自然是胸藏錦繡,感覺(jué)里天地就更開(kāi)闊明朗更亮麗空靈。相反,一個(gè)欣賞細(xì)胞缺乏的人,很容易可悲地自沉于一個(gè)滿目灰暗了無(wú)生氣的世界。

像只有那種不含一絲塵雜平靜如鏡的水面才會(huì)將藍(lán)天白云、茂林修竹、飛鳥(niǎo)游蝶等佳景美物不改變色地留住一樣,只有沒(méi)有遭受利欲渣滓的污染和浮躁之風(fēng)侵襲的心靈才可以最真實(shí)地接納一切真、善、美。有人賞物易,賞人難;有人賞遠(yuǎn)離自己生活之人易,賞身邊人難;有人樂(lè)于自我欣賞而不屑于欣賞別人;還有人將欣賞異化為取悅和諂媚,異化為赤裸裸的吹捧和露骨的逢迎……種種病態(tài)的欣賞皆因心靈的水質(zhì)失去了固有的潔凈明澈而產(chǎn)生。

所以,拒絕冷漠,拋棄虛偽,遠(yuǎn)離邪惡,欣賞才會(huì)成為一塊成色極好的寶石,為你折射出世界繽紛生活的絢麗。

------摘自《演講與口才》

名家經(jīng)典美文摘抄400字篇七

沉默是金

作者:劉平

英國(guó)諺語(yǔ)說(shuō):”生活是銀,沉默是金。“日本諺語(yǔ)說(shuō):”沉默是極鮮極麗的花朵。“世界上有不少民族都很欣賞沉默。

具備優(yōu)勢(shì)的時(shí)候需要沉默!碧斓赜写竺蓝谎浴.太陽(yáng)不語(yǔ),自是一種光輝;高山不語(yǔ),自是一種巍峨:藍(lán)天不語(yǔ),自是一種高遠(yuǎn);清川不語(yǔ),自是一種秀麗;黃金不語(yǔ),自是一種價(jià)值;松柏不語(yǔ),自是一種蒼翠;鮮花不語(yǔ),自是一種俊美……人也一樣,桃李不言,下自成蹊。

取得成績(jī)的時(shí)候需要沉默。面對(duì)成績(jī)和掌聲,成功者報(bào)以深深的一鞠躬。這是無(wú)聲的語(yǔ)言,是恰到好處的沉默。完全沒(méi)必要像母雞下蛋一樣,非叫得天下人都知道不可。

遭受挫折的時(shí)候需要沉默。在失敗和厄運(yùn)面前,拭去眼淚,咬緊牙關(guān)。默默地

總結(jié)

教訓(xùn),然后再投入新的戰(zhàn)斗,不失為上策。

等待時(shí)機(jī)的時(shí)候需要沉默。不怕沒(méi)有機(jī)會(huì),就怕沒(méi)有準(zhǔn)備。造化總是把機(jī)會(huì)贈(zèng)送給有充分準(zhǔn)備的人。怨天尤人無(wú)濟(jì)于事,韜光養(yǎng)晦、不斷充實(shí)和完善自己才是可靠的。

運(yùn)籌帷幄的時(shí)候需要沉默。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東同志,每當(dāng)做出重大的戰(zhàn)略決策之前,總有長(zhǎng)時(shí)間的沉默。世界上有很多宏偉的藍(lán)圖、驚人的創(chuàng)舉,都是在沉默之中孕育誕生的。

承擔(dān)痛苦的時(shí)候需要沉默。如果親友沉浸在不能自撥的悲傷之中,此刻,無(wú)論你說(shuō)什么,他都聽(tīng)不進(jìn)去,那就默默地陪他度過(guò)一段時(shí)光,默默地為他做一些事情。

溝通心靈的時(shí)候需要沉默?粗匾粋(gè)人,不是隨便打斷他的話,而是善于傾聽(tīng)。在傾聽(tīng)中吸取智慧,彌補(bǔ)紕漏,建立信任,產(chǎn)生滿足。

哲學(xué)家說(shuō):沉默是一種成熟。思想家說(shuō):沉默是一種美德。教育家說(shuō):沉默是一種智慧。藝術(shù)家說(shuō):沉默是一種魅力。科學(xué)家說(shuō):沉默是一種發(fā)明。是的,沉默是一種難得的心理素質(zhì)和可貴的處世之道。

任何真理都是有條件的,沉默也如此?ㄈR爾有一句名言:”說(shuō)話是銀,沉默是金!坝浀昧袑幰灿眠^(guò)一句諺語(yǔ):”開(kāi)口如銀,閉口如金。“我理解,那如金的沉默和閉口,都是指在無(wú)聲勝有聲的條件下。如果說(shuō)一個(gè)習(xí)慣于沉默的人可能是幸運(yùn)的,那么一個(gè)習(xí)慣于沉默的群體和民族則多半是不幸的。萬(wàn)馬齊喑,只能是一種悲哀。軟弱畏懼不是沉默,孤芳自賞不是沉默,不知所措不是沉默,悶悶不語(yǔ)不是沉默,袖手旁觀不是沉默,麻木不仁也不是沉默……遠(yuǎn)離了吶喊和雄辯的沉默,與其叫沉默不如叫無(wú)奈,甚至叫怯懦。

我贊美沉默,絕不是貶低說(shuō)話的作用,而渴望把話說(shuō)得更好、更巧、更得體、更藝術(shù),話出人服,言到事成。因?yàn)椋f(shuō)話是人類(lèi)最直接、最便利、最頻繁、最重要的交際工具。

如果語(yǔ)言是樹(shù),沉默就是它的根須;如果語(yǔ)言是船,沉默就是它的舵手;如果語(yǔ)言是箭,沉默就是它的弓弦。說(shuō)話和沉默是相輔相成的好兄弟。人,有時(shí)要說(shuō)話,有時(shí)要沉默;要學(xué)會(huì)說(shuō)話,也要學(xué)會(huì)沉默;要善于說(shuō)話,也要善于沉默。

------摘自《青年文摘》

名家經(jīng)典美文摘抄400字篇八

人生的黑金

作者:馬國(guó)福

謙卑的莊稼,在秋天的陽(yáng)光里,低下了深思熟慮的頭顱。當(dāng)我們謳歌豐收的幸福時(shí)刻,莊稼不語(yǔ),它只是低調(diào)地倒在鐮刀的懷里,順著汗水的脈絡(luò),走向糧倉(cāng),成為人們盤(pán)中的美餐,成為來(lái)年春天使大地變綠的種子。這是低調(diào)的無(wú)聲之美。

深秋籬笆院子里的菊花,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,萬(wàn)木凋零,只見(jiàn)一朵朵菊花握成錚錚拳頭,低調(diào)的把一層層霜抖進(jìn)泥土里,變成自己成長(zhǎng)的養(yǎng)料,同時(shí)也給那些被風(fēng)霜蒙蔽雙眼的人們生活的信心。這是低調(diào)的魅力。

巍峨高峰上沉默的松樹(shù),在大雪壓頂?shù)臅r(shí)候,凜冽的寒風(fēng)狂野的掠過(guò),那些秀于森林,筆直地企圖凌云的枝干最先被折斷,而那些低調(diào)彎曲的枝干卻承受著生命不能承受之重,積蓄著蓬勃的生機(jī),未被寒風(fēng)積雪所摧毀。這是低調(diào)的力量。

古人云:木秀于林,風(fēng)必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,眾必非之。你看,進(jìn)門(mén)時(shí)忘記低頭的人最先被碰著;風(fēng)光時(shí)得意忘形的人,走下舞臺(tái),最容易摔跤;成功時(shí)忘記自警的人,最終跌倒在自身埋設(shè)的優(yōu)勢(shì)陷阱里;輝煌時(shí)放松進(jìn)取的人,享受了暫短的掌聲,最后比誰(shuí)都凄涼。

低調(diào),如同不起眼的煤。沒(méi)人會(huì)在意它被埋在暗無(wú)天日的地下時(shí)所承受的重壓,然而當(dāng)它被有力的手臂掘出后,它就點(diǎn)亮了黑夜!

低調(diào),如同腳下的門(mén)檻。我們總是習(xí)慣于仰視高處的門(mén)楣,經(jīng)常漫不經(jīng)心地邁過(guò)門(mén)檻,然而當(dāng)生活遭遇不測(cè)的時(shí)候,最先抵擋洪流、受到傷害的卻是矮矮的門(mén)檻!

低調(diào),如同丑陋的老河蚌。堅(jiān)硬粗糙的外殼經(jīng)歷著波浪的苦痛洗禮,然而當(dāng)兇濤險(xiǎn)波退去,它卻饋贈(zèng)人類(lèi)寶貴的珍珠!

低調(diào)不是退縮,也不是無(wú)為,而是一顆成熟的心在經(jīng)歷人生百態(tài)后呈現(xiàn)的一種樸實(shí)風(fēng)景;低調(diào)不是平庸,也不是無(wú)爭(zhēng),而是一種達(dá)觀的胸懷在淡泊明志時(shí)所展現(xiàn)的一種廣闊。

低調(diào)是一種品位,擁有這種品位的人,在塵世間看似降低了自己,卻在人格上提升著自己。

低調(diào)是一種風(fēng)度,一種魅力,這種風(fēng)度不張揚(yáng),不外顯;這種魅力既含蓄,又內(nèi)秀。

或許,低調(diào)是一顆沉默的靈魂,在不起眼的角落里散發(fā)著淡淡香味,就像那根陽(yáng)光下爬過(guò)墻頭,開(kāi)著淡黃的花兒,微笑著給路人捧出長(zhǎng)長(zhǎng)果實(shí)的絲瓜蔓。

或許,在歲月的長(zhǎng)河里一切會(huì)貶值,一切會(huì)慢慢化為塵埃,而低調(diào),這人生的黑金,卻以獨(dú)特的光芒,給我們打開(kāi)了一片透過(guò)人生陰霾而露出彩云的晴空。

朋友們啊,讓我們一起揣著這人生的黑金,靜靜地走向高處!

------摘自《演講與口才》

名家經(jīng)典美文摘抄400字篇九

張曉風(fēng)

《光陰的故事》

一鍋米飯,放到第二天,水汽就會(huì)干了一些;放到第三天,味道恐怕就有問(wèn)題;第四天,我們幾乎可以發(fā)現(xiàn),它已經(jīng)變壞了;再放下去,眼看就要發(fā)霉了。

什么使那鍋米飯變餿變壞――是時(shí)間。

可是,在浙江紹興,年輕的父母如果生下女兒,就在地窖里,埋下一壇壇米釀的酒。十七八年后,女兒長(zhǎng)大了,這酒就成為女兒婚禮上的佳釀。它有一個(gè)美麗的名字,叫女紅。

是什么使那些平凡的米,變成芬芳甘醇的酒――也是時(shí)間。

時(shí)間到底是善良的,還是邪惡的魔術(shù)師呢?都不是,時(shí)間只是一種簡(jiǎn)單的乘法,使原來(lái)的數(shù)值增倍而已。開(kāi)始變壞的米飯,每一天都不斷變得更腐臭;而開(kāi)始變醇的美酒,每一分鐘,都在繼續(xù)增加它的芬芳。

我們也曾經(jīng)看到天真的少年一旦開(kāi)始?jí)櫬洌瑫r(shí)間會(huì)把他變得滿面風(fēng)塵,面目可憎;但相反的是,時(shí)間也能把溫和的笑痕,體諒的眼神,成熟的風(fēng)采,智慧的神韻添加在那些追尋善良的人身上。時(shí)間將怎樣對(duì)待你我呢?這就要看我們自己是以什么態(tài)度來(lái)期許我們自己的。

賞析:

我想起羅大佑的一首歌”流水它帶走光陰的故事,改變了一個(gè)人,就在那多愁善感而初次等待的青春“,歌詞里淡淡的憂傷和感懷總讓我唏噓不已。而張曉風(fēng)的這段文字則更加理性而沉穩(wěn)。光陰真正改變的是什么呢,不是本質(zhì),不是好的變成壞的,也不是壞的變成好的,只是一種積累,一種量變到質(zhì)變的過(guò)程而已。

所以,不要再埋怨時(shí)間,不要總是說(shuō)時(shí)間改變了一切。時(shí)間沒(méi)有改變什么,只是讓一些東西隨著時(shí)間增加或者減少而已。所以,為了讓時(shí)間最后釀造的是一壇成熟而芬芳的美酒,我們必須給它添上美好的、智慧的、寬容的美德。

喜歡這種哲理性的文字,讓我思索,回味無(wú)窮。

名家經(jīng)典美文摘抄400字篇十

凝望生活

作者:蔣平

上蒼給了我們一雙眼睛,是用來(lái)凝望生活的。但有人凝望了一輩子,也弄不清楚生活的模樣。其實(shí)生活的模樣就是凝望,凝望是人間最形象、最豐富、最真實(shí)的風(fēng)景。

凝望生活是一種審美。馬克思說(shuō)過(guò):如果你想得到藝術(shù)享受,就必須先成為有藝術(shù)修養(yǎng)的人。一望無(wú)際的大海,一帶綿延的山川,一堵雪白的墻壁,一座生動(dòng)的雕像,之所以引人凝望神思,就是因?yàn)樗鼈內(nèi)跁?huì)了生活的藝術(shù)。朋友之間的關(guān)切注視,愛(ài)人之間的脈脈含情,是生活藝術(shù)的升華;久別重逢或冰釋前嫌之時(shí)飽含千言萬(wàn)語(yǔ)的深情一瞥,則是生活藝術(shù)的經(jīng)典。

凝望生活,是一幅畫(huà)廊。以滄桑的理性作筆,沿著人生的主線,給生命以嶄新的詮釋和生動(dòng)的假設(shè),于人于世界的紛繁蕪雜中融入人性的至純。年少的凝望是好奇,充滿了憧憬;年輕的凝望是柔情,充滿了蜜意;中年的凝望是平靜,充滿了理性;老年的凝望是感嘆,充滿了回憶。

凝望生活,是一腔投入。以愿望的翅膀?yàn)殂^,系一線的浮子,讓期待在想象中高度充值,賦予時(shí)光以全新的定義。屈子凝望汨羅江,是失意的時(shí)候;李白凝望月光,是思鄉(xiāng)的時(shí)候;朱自清凝望荷塘,是孤獨(dú)的時(shí)候;李商隱凝望樂(lè)游原,是黃昏的時(shí)候;弗洛伊德凝望墻壁,是寂寞的時(shí)候。那是種非同尋常的沉默,是偉大與成功誕生的前奏。

凝望生活,是一支晨曲。在命運(yùn)的每一次曲折跌宕、大起大落之后,一個(gè)個(gè)休止符開(kāi)始了下一輪的自由組合;但休止不是停止,而是一個(gè)起點(diǎn);后面的樂(lè)章,必將成熟穩(wěn)重、熱烈奔放、蕩氣回腸。

凝望生活吧,讓思維和往事作一次坦蕩的毫無(wú)遮掩的交流,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),及取教訓(xùn),積蓄勇氣,滿懷執(zhí)著,放眼又一段長(zhǎng)征。但生活的改變,僅有凝望是不夠的,凝望只是一塊跳板,是思想的鋪墊;凝望者不是沒(méi)有淚,也不是沒(méi)到傷心處,因?yàn)槿松肋~不應(yīng)有悔,醍醐灌頂不應(yīng)用淚,在凝望之中與理想和成功牽手,共點(diǎn)江山迷津,把過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)收進(jìn)檔案制成拷貝,作為教材和編年史,去紀(jì)念流金的歲月,去安慰不安的靈魂。這樣,即使面對(duì)瞬息萬(wàn)變的大千世界,我們也永遠(yuǎn)胸有成竹。

凝望生活,生活也在凝望你。所有的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都在平等的氛圍里重新談判,所有的生命都在不同的命運(yùn)里重新洗牌,所有的一切都在藍(lán)天白云里重新開(kāi)頭。

------摘自《演講與口才》

名家經(jīng)典美文摘抄400字篇十一

作者: 郁達(dá)夫

黝黑的天空y,明星如棋子似的散言諛茄y。比^狂猛的大l,在高璧捻。r路上行人不多,但也不唷f^,或天l落下恚阿斯法好的路上,rrd起一s沙。是穿著我掠x得不岬r候。r路膳雜酪共幌⒌碾簦比前半夜p了光x,各家店t已p上了。

扇吮m默默的在r路上走。後面的一穿著一套半f的夏布洋服,前面的穿著不流行的白il衫。他原是朋友,穿洋服的是在l一同l的w途,穿l衫的是囊⒏懊的同志那y回恚二人系在r路上偶然遇著的。二人都是失i者。

“你上哪里去?”

走了一段,穿洋服的穿l衫的f。

穿l衫的]有回,默默的走了一段,^也不朝d恚反穿洋服的f:

“你上哪里去?”

穿洋服的也不回答,默默的m沿了路在那y走。二人正走到一停留,後面一乘回烊哪┐塢砹。穿閘衫的立下磽a艘煌#等後面的穿洋服的。穿洋服的慢慢走到穿l衫的身的r候,停下的又_出去了。

“你什麼不乘了@回去?”

穿l衫的穿洋服的f。穿洋服的不答,s_也不停慢慢的向前走了,穿l衫的就在後面跟著。

二人走到一三叉路口了。穿洋服的立下磽a艘煌。穿閘衫的走近了穿洋服的身,_也不停下恚仍}慢慢的前m。穿洋服的一跟著,一f:

“你什麼不[email protected]叉路回去?”

二人默默的前去,他的影子uu弘x三叉路口h了下去,小了下去。^了一忽,他的影子就完全被夜饌]了。三叉路口,落了天l,d起了一s沙,比^狂猛的l,璧腦詬嚀著。一乘汽砹耍三叉路口又d起了一s沙。@是立秋的晚上。

名家經(jīng)典美文摘抄400字篇十二

席慕容《窗前的青春》

青春有時(shí)候極為短暫,有時(shí)候卻極為冗長(zhǎng)。我很知道,因?yàn),我也曾如你一般的年輕過(guò)。在教室的窗前,我也曾和你一樣,凝視著四季都沒(méi)有什么變化的校園,心里猜測(cè)著自己將來(lái)的多變化的命運(yùn)。我也曾和你一樣,以為,無(wú)論任何一種,都會(huì)比枯坐在教室里的命運(yùn)要美麗多了。

那時(shí)候的我,很奇怪老師為什么從來(lái)不來(lái)干涉,就任我一堂課一堂課地做著夢(mèng)。

今天,我才知道,原來(lái),他也和今天的我一樣,微笑著,從我們年輕飽滿的臉上,在一次次地重讀著那我們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)的青春呢。

賞析:

喜歡席慕容的文字,我總是喜歡在黃昏時(shí)分一遍遍地讀她,沉醉于文字間的浪漫,詩(shī)行間的唯美。我感動(dòng)于她對(duì)生活的態(tài)度,感動(dòng)于她那顆隨處發(fā)現(xiàn)美的雙眼,感動(dòng)于她手中那寫(xiě)得出涓涓文字畫(huà)得出潺潺流水的筆。

而這篇《窗前的青春》,讓我對(duì)教師的職業(yè)心馳神往。我想能與孩子們?cè)谝黄鸬娜瞬艜?huì)永葆年輕吧。接手一屆又一屆的學(xué)生,看一張張稚氣的臉走向成熟,然后又開(kāi)始下一輪航渡。

年少的時(shí)光太瘦,青春的指縫太寬,不經(jīng)意之間就會(huì)流走太多的春秋。讓曾經(jīng)是走出教室的人,走出過(guò)這些枯坐教室的時(shí)光,重新走進(jìn)了教室,走進(jìn)了不一樣的教師生活。然后和孩子們一起,坐在教室的窗前遐想外面的世界,這些遐想給了我們夢(mèng),給了我們青春的美。

名家經(jīng)典美文摘抄400字篇十三

秋雨

張愛(ài)玲

雨,像銀灰色黏濕的蛛絲,織成一片輕柔的網(wǎng),網(wǎng)住了整個(gè)秋的世界。天地是暗沉沉的,像古老的住宅里纏滿著蛛絲網(wǎng)的屋頂。那堆在天上的灰白色的云片,就像屋頂上剝落的白粉。

在這古舊的屋頂?shù)?籠罩下,一切都是異常的沉悶。園子里綠翳翳的石榴、桑樹(shù)、葡萄藤,都不過(guò)代表著過(guò)去盛夏的繁榮,現(xiàn)在已成了古羅馬建筑的遺跡一樣,在蕭蕭的雨聲中瑟縮不寧,回憶著光榮的過(guò)去。草色已經(jīng)轉(zhuǎn)入了憂郁的蒼黃,地下找不出一點(diǎn)新鮮的花朵;宿舍墻外一帶種的嬌嫩的洋水仙,垂了頭,含著滿眼的淚珠,在那里嘆息它們的薄命,才過(guò)了兩天的晴美的好日子又遇到這樣霉氣薰蒸的雨天。只有墻角的桂花,枝頭已經(jīng)綴著幾個(gè)黃金一樣寶貴的嫩蕊,小心地隱藏在綠油油橢圓形的葉瓣下,透露出一點(diǎn)新生命萌芽的希望。

雨靜悄悄地下著,只有一點(diǎn)細(xì)細(xì)的淅瀝瀝的聲音。桔紅色的房屋,像披著鮮艷袈裟的老僧,垂頭合目,受著雨底洗禮。那潮濕的紅磚,發(fā)出有刺激性的豬血的顏色和墻下綠油油的桂葉成為強(qiáng)烈的對(duì)照;疑陌]蛤蟆,在濕料發(fā)霉的泥地里跳躍著;在秋雨的沉悶的網(wǎng)底,只有它是唯一的充滿愉快的生氣的東西。它背上灰黃斑的花紋,跟沉悶的天空遙遙相應(yīng),造成和諧的色調(diào)。

雨,像銀灰色黏濡的蛛絲,織成一片輕柔的網(wǎng),網(wǎng)住了整個(gè)秋的世界。

賞析:

有的時(shí)候不是那么喜歡張愛(ài)玲的文字,就像這篇秋雨,別人都會(huì)寫(xiě)溫暖潮潤(rùn)的氣息,而她則寫(xiě)得幽暗而陰森,光是筆觸就讓人感到寒冷而戰(zhàn)栗了。

但也許這正是張愛(ài)玲文字的魅力,張揚(yáng)的,陰暗的,卻又是如此真實(shí),探測(cè)到人內(nèi)心的最深處。這篇文章用筆細(xì)致,只用了比喻和擬人,就把秋雨寫(xiě)得栩栩如生,又帶入了一層沉悶而寂寥的色彩。? 于這文來(lái)說(shuō),充滿了灰色、憂郁,黯然,寥落,一種生活無(wú)厘頭的滑稽,唯一萌芽的一束希望之光,僅是那株低矮的無(wú)人問(wèn)津的桂花樹(shù)。

寫(xiě)這文時(shí),據(jù)說(shuō)她僅有15歲,我不知道她為什么體會(huì)得那么深刻,更不明白她走不出內(nèi)心的陰霾,是一種什么樣的道理。然而,她的文字卻是那樣的爛漫,繁花似錦,靈動(dòng)鮮活,精致得大概只有中國(guó)文字才能夠完整表達(dá)的高度。

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