七種不同的主流園林景觀設(shè)計風(fēng)格

　　引導(dǎo)語：園林風(fēng)格多種多樣，快和小編一起看看具體有哪些風(fēng)格呢。

　　七種不同的主流園林景觀設(shè)計風(fēng)格

　　一、傳統(tǒng)歐陸風(fēng)格。

　　傳統(tǒng)歐陸風(fēng)格是針對歐洲列國的分歧風(fēng)格的一種總稱，主要有英倫風(fēng)格、地中海風(fēng)格、法國風(fēng)格、西班牙風(fēng)格等，有時候也把美式風(fēng)格包含進去。傳統(tǒng)歐陸風(fēng)格的主要特點是根基傳承傳統(tǒng)歐陸建筑中的皇家貴族氣派，以厚重、圓潤、貴氣為主要特點，從十年前開始風(fēng)行，到今天大部門的高端樓盤里依然是被采用最多的一種風(fēng)格。因為其必需傳承傳統(tǒng)元素的緣故，根基都是在原有的框框里打轉(zhuǎn)，鮮有立異的作品，所以這也是一種最保守的風(fēng)格，一如英國皇室一樣，無論外面的世界怎么變?都二十一世紀(jì)了，但為了那份皇家的貴族氣質(zhì)，英國人依然固我的推崇他們的女皇陛下。

　　二、現(xiàn)代歐陸風(fēng)格。

　　這是一種既要追求歐陸風(fēng)格中的貴族氣質(zhì)，又要享受現(xiàn)代化糊口的兩面派風(fēng)格，在面臨高收入中青年人群的房地產(chǎn)樓盤中利用最多。其特點是繼續(xù)保留傳統(tǒng)歐陸風(fēng)格中那種厚重、貴氣的特點，同時又把那些繁復(fù)的線條適當(dāng)簡化，融入一些現(xiàn)代簡約美的氣息，而那些最能浮現(xiàn)皇家氣派的傳統(tǒng)人物雕塑就根基去掉，代替他們的是一些線條精練、造型唯美的現(xiàn)代雕塑，出格厚重的花瓶欄桿也根基會換上鐵藝欄桿或者圖案更簡單的木欄桿，這樣的設(shè)計其實是一種變化型的設(shè)計，其設(shè)計特點是保留為主、立異為輔，目的是為了適應(yīng)更多的年青人群的欣賞咀嚼。由于現(xiàn)代審美咀嚼的變化給景觀設(shè)計師供給了必然的立異空間，因此這是今朝正在成長傍邊的一種設(shè)計風(fēng)格。

　　三、傳統(tǒng)東南亞風(fēng)格。

　　傳統(tǒng)東南亞風(fēng)格就是沿用東南亞風(fēng)格中的根基景觀元素，而這些景觀元素也很是受當(dāng)?shù)氐慕ㄖ�風(fēng)格影響，因此傳統(tǒng)東南亞風(fēng)格的景觀設(shè)計是與建筑緊密親密連系的一種設(shè)計，園林建筑就是縮小版的主體建筑，因此建筑與景觀園林根基融為一體，熱帶風(fēng)情味出格濃。

　　東南亞風(fēng)格其實并非一種獨立成長而來的風(fēng)格，在它的文化底蘊里你可以發(fā)現(xiàn)中國的建筑元素，也能找到歐洲大陸的一些符號。因為東南亞一直受中國古代泱泱大國文化的影響，因此中國的建筑元素難免深入此中，而近代東南亞國家又廣泛遭到歐洲國家的侵略，成為其殖民地，因此在持久的殖民地歷史中，殖民國家的文化符號也漸漸進入這些國家的文化里面，成為了此中的一部門。逐漸成長到今天，東南亞風(fēng)格就以其工具方文化兼容形成了本身的特色，成為一個獨立成長的風(fēng)格門戶了。在中國南方地域，因為氣候特點與東南亞非常接近，所以這種能浮現(xiàn)亞熱帶風(fēng)情的風(fēng)格最受接待，無論是住宅還是酒店都廣泛應(yīng)用。

　　四、現(xiàn)代東南亞風(fēng)格。

　　與現(xiàn)代歐陸風(fēng)格一樣，在一種傳統(tǒng)味道很濃的風(fēng)格前面增加“現(xiàn)代”兩個字，都是為領(lǐng)會脫傳統(tǒng)風(fēng)格中過分古典、不合適現(xiàn)代人審美情操的元素，增加一些能浮現(xiàn)現(xiàn)代咀嚼的元素，東南亞風(fēng)格同樣如此。只是因為其怪異的亞熱帶風(fēng)情味斗勁濃，而且采用這種風(fēng)格的樓盤目的還是為了突出這種風(fēng)情味，所以無論怎么“現(xiàn)代化”，那些最能浮現(xiàn)風(fēng)情味的元素是無論如何都不會也不能改的，改了就不是東南亞風(fēng)格了。好比水中樹池、雕塑噴泉、園林式游泳池、鏤空景墻、陶罐等等，少了這些工具，就很難浮現(xiàn)東南亞風(fēng)格的韻味，很容易給人感受空有一個框架而已，只有骨頭沒有肉的'工具是很難使人引起審美的共識的。所以，無論設(shè)計師如何在傳統(tǒng)風(fēng)格的基本上去立異，如何把握立異的度也是很有挑戰(zhàn)的，這方面中國的設(shè)計師還處在一個不竭進步的階段，遠(yuǎn)未到成熟的境界。

　　五、傳統(tǒng)中式風(fēng)格。

　　這是一個國人最愛有常常最容易發(fā)生感情的風(fēng)格。作為中國人，誰不想把老祖宗的精髓發(fā)揚光大?況且在園林設(shè)計這個規(guī)模，中國的姑蘇園林、北京皇家園林和廣東的嶺南園林還是名揚天下的，今天的良多景觀設(shè)計作品，或多或少都受到中國古典園林的理念和手法的影響，只是因為風(fēng)格上的改頭換面而一時看不出來而已。

　　但老祖宗的工具，究竟　了局適應(yīng)的還是那個年月的思想文化環(huán)境，人們的糊口習(xí)慣也很紛歧樣，建筑的外形及內(nèi)部空間更是相差千里之遙，照搬傳統(tǒng)中式的風(fēng)格，常常給人一種老古玩的感受，而且因為現(xiàn)代人的急功近利和急躁的心態(tài)，已經(jīng)很難象我們的祖先那樣，對一草一木、一山一石都精心設(shè)計、用心擺弄，所以做出來的作品容易發(fā)生只有形象沒有意境的功效，被人詬病是難免的了。今朝傳統(tǒng)中式的應(yīng)用還是斗勁少的，因為中式風(fēng)格的建筑究竟　了局還沒有成為市場的主流，這也是一個主要的原因。

　　六、現(xiàn)代中式風(fēng)格。

　　現(xiàn)代中式作為今朝越來越被注意和摸索的景觀設(shè)計風(fēng)格，已經(jīng)有了一些作品出來，最經(jīng)典的摸索是建筑巨匠貝聿銘設(shè)計的姑蘇博物館，但這個項目建筑風(fēng)格的傳承與立異把握的非常好，而景觀部門則更多的是傳承，只是在空間上為了適應(yīng)博物館的公建性質(zhì)，打破了傳統(tǒng)姑蘇園林的小巧精美，進行了更多大氣的精練構(gòu)圖。

　　現(xiàn)代中式風(fēng)格的樓盤不多，而且市場公認(rèn)斗勁成熟的更少，斗勁有名的萬科第五園也被認(rèn)為是摸索性產(chǎn)物。我們老祖宗的文化在那時的世界可謂是登峰造極，無出其二。但到了今天，老祖宗的工具既有精髓也有糟粕，但什么是精髓什么是糟粕卻很難判斷，因此對于如何傳承老祖宗的精髓，又不要帶進那些不合時宜的糟粕，今朝大大都設(shè)計師還不能很好的把握，實在說也沒有幾多時間可以去鉆研老祖宗的精髓，而且發(fā)現(xiàn)其糟粕，然后才有機緣談如何傳承及成長。

　　因此現(xiàn)代中式風(fēng)格實在是讓人又愛又恨的一種設(shè)計考試考試，但這種考試考試是必不成少的，因為這是我們中國的設(shè)計師無法回避、也必需承擔(dān)起來的歷史任務(wù)。而且相信跟著市場的成長，對于現(xiàn)代中式風(fēng)格的作品需求也會越來越多，此刻對這方面做更多的探討工作還是相當(dāng)有必要的。

　　七、純現(xiàn)代風(fēng)格。

　　純現(xiàn)代風(fēng)格的“純”字是為了和其他變化型的現(xiàn)代風(fēng)格作區(qū)別，是“純摯”的意思。既是純摯，也就是不受如何傳統(tǒng)風(fēng)格的約束和影響，甚至為了突出這種“純摯”而往往采納特立獨行、天馬行空的手法，所以純現(xiàn)代風(fēng)格是最能闡揚設(shè)計師創(chuàng)意的一種風(fēng)格，這種風(fēng)格尤其受海歸派接待，因為那兒那里是現(xiàn)代文化的發(fā)源地，純現(xiàn)代風(fēng)格的景觀作品良多，可以參考借鑒的成熟作品也不少，抱著一種晉升民族設(shè)計程度往國際化挨近的精采目的，他們對中國景觀設(shè)計思想的現(xiàn)代化、國際化確實起到了精采的橋梁浸染。