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　　簡潔的歷史手抄報

　　歷史手抄報資料

　　中國近代數(shù)學(xué)歷史

　　1919年五四運動以后，中國近代數(shù)學(xué)的研究才真正開始。近現(xiàn)代數(shù)學(xué)發(fā)展時期這一時期是從20世紀(jì)初至今的一段時間，常以1949年新中國成立為標(biāo)志劃分為兩個階段。

　　中國近3年留日的馮祖荀，1908年留美的鄭之蕃，1910年留美的胡明復(fù)和趙元任，1911年留美的姜立夫，1912年留法的何魯，1913年留日的陳建功和留比利時的熊慶來(1915年轉(zhuǎn)留法)，1919年留日的蘇步青等人。他們中的多數(shù)回國后成為著名數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家，為中國近現(xiàn)代數(shù)學(xué)發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。其中胡明復(fù)1917年取得美國哈佛大學(xué)博士學(xué)位，成為第一位獲得博士學(xué)位的中國數(shù)學(xué)家。隨著留學(xué)人員的回國，各地大學(xué)的數(shù)學(xué)教育有了起色。

　　最初只有北京大學(xué)1912年成立時建立的數(shù)學(xué)系，1920年姜立夫在天津南開大學(xué)創(chuàng)建數(shù)學(xué)系，1921年和1926年熊慶來分別在東南大學(xué)(今南京大學(xué))和清華大學(xué)建立數(shù)學(xué)系，不久武漢大學(xué)、齊魯大學(xué)、浙江大學(xué)、中山大學(xué)陸續(xù)設(shè)立了數(shù)學(xué)系，到1932年各地已有32所大學(xué)設(shè)立了數(shù)學(xué)系或數(shù)理系。

　　1930年熊慶來在清華大學(xué)首創(chuàng)數(shù)學(xué)研究部，開始招收研究生，陳省身、吳大任成為國內(nèi)最早的數(shù)學(xué)研究生。

　　三十年代出國學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的還有江澤涵(1927)、陳省身(1934)、華羅庚(1936)、許寶騄(1936)等人，他們都成為中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)發(fā)展的骨干力量。同時外國數(shù)學(xué)家也有來華講學(xué)的，例如英國的羅素(1920)，美國的伯克霍夫(1934)、奧斯古德(1934)、維納(1935)，法國的阿達(dá)馬(1936)等人。

　　1935年中國數(shù)學(xué)會成立大會在上海召開，共有33名代表出席。

　　1936年《中國數(shù)學(xué)會學(xué)報》和《數(shù)學(xué)雜志》相繼問世，這些標(biāo)志著中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)研究的進(jìn)一步發(fā)展。

　　解放以前的數(shù)學(xué)研究集中在純數(shù)學(xué)領(lǐng)域，在國內(nèi)外共發(fā)表論著600余種。

　　在分析學(xué)方面，陳建功的三角級數(shù)論，熊慶來的亞純函數(shù)與整函數(shù)論研究是代表作，另外還有泛函分析、變分法、微分方程與積分方程的成果;

　　在數(shù)論與代數(shù)方面，華羅庚等人的解析數(shù)論、幾何數(shù)論和代數(shù)數(shù)論以及近世代數(shù)研究取得令世人矚目的成果;

　　在幾何與拓?fù)鋵W(xué)方面，蘇步青的微分幾何學(xué)，江澤涵的代數(shù)拓?fù)鋵W(xué)，陳省身的.纖維叢理論和示性類理論等研究做了開創(chuàng)性的工作：

　　在概率論與數(shù)理統(tǒng)計方面，許寶騄在一元和多元分析方面得到許多基本定理及嚴(yán)密證明。

　　此外，李儼和錢寶琮開創(chuàng)了中國數(shù)學(xué)史的研究，他們在古算史料的注釋整理和考證分析方面做了許多奠基性的工作，使我國的民族文化遺產(chǎn)重放光彩。

　　1949年11月即成立中國科學(xué)院。

　　1951年3月《中國數(shù)學(xué)學(xué)報》復(fù)刊(1952年改為《數(shù)學(xué)學(xué)報》)

　　1951年10月《中國數(shù)學(xué)雜志》復(fù)刊(1953年改為《數(shù)學(xué)通報》)。

　　1951年8月中國數(shù)學(xué)會召開建國后第一次全國代表大會，討論了數(shù)學(xué)發(fā)展方向和各類學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)改革問題。50年代初期就出版了華羅庚的《堆棧素數(shù)論》(1953)、蘇步青的《射影曲線概論》(1954)、陳建功的《直角函數(shù)級數(shù)的和》(1954)和李儼的《中算史論叢》(5輯，1954-1955)等專著，到1966年，共發(fā)表各種數(shù)學(xué)論文約2萬余篇。除了在數(shù)論、代數(shù)、幾何、拓?fù)洹⒑瘮?shù)論、概率論與數(shù)理統(tǒng)計、數(shù)學(xué)史等學(xué)科繼續(xù)取得新成果外，還在微分方程、計算技術(shù)、運籌學(xué)、數(shù)理邏輯與數(shù)學(xué)基礎(chǔ)等分支有所突破，有許多論著達(dá)到世界先進(jìn)水平，同時培養(yǎng)和成長起一大批優(yōu)秀數(shù)學(xué)家。

　　60年代后期，中國的數(shù)學(xué)研究基本停止，教育癱瘓、人員喪失、對外交流中斷，后經(jīng)多方努力狀況略有改變。

　　1970年《數(shù)學(xué)學(xué)報》恢復(fù)出版，并創(chuàng)刊《數(shù)學(xué)的實踐與認(rèn)識》。

　　中國歷史常識

　　(一)帝王的謚號、廟號、尊號、全稱、年號、陵號

　　①謚號：古代對死去的帝王、大臣、貴族按其生平事跡評定后，給予褒貶或同情的稱號。

　　屬表揚的：文、武、景、烈、昭、穆、英、成、康;

　　貶義：煬、厲、靈、幽;

　　同情：哀、懷、愍、悼;

　　謚號不單獨使用，或為全稱的組成部分，或與廟號結(jié)合。如“周貞定王”、“周威烈王”等。

　�、趶R號：帝王死后，其繼承者立廟奉祀，追尊為某“祖”、某“宗”的稱號。漢代后“帝”字也與謚號結(jié)合成為廟號。如“漢文帝”、“晉武帝”等。

　�、圩鹛枺旱酆笤谏�前或死后奉上的尊崇頌揚性稱號，有時也稱“徽號“

　�、苋�稱：廟號+尊號+謚號

　�、菽晏枺悍饨ǖ弁跫次缓鬄榧o(jì)年而設(shè)置的稱號。第一個年號是漢武帝“建元”。

　�、蘖晏枺悍饨ǖ弁趿陮嫷拿�號。

　　(二)帝王、皇族、皇戚稱謂

　　1、王、天子---奴隸社會中最高統(tǒng)治者的稱謂。

　　2、皇帝

　　3、太皇太后(皇帝的祖母)、皇太后(皇帝的母親)、皇后(皇帝的正妻)、嬪妃(皇帝的諸妾，統(tǒng)稱嬪妃，有美人，貴人、才人、昭儀、婕妤、貴妃、貴嬪等稱號。)

　　4、皇太子(皇帝的諸子中皇位的法定繼承人)、皇太孫

　　5、公主、駙馬(皇帝的女婿：駙馬，清朝稱額附)

　　6、皇帝的姊妹：長公主;姑母：大長公主(漢代)

　　(三)國號名稱的主要來由：

　　1、根據(jù)原來的部族名定國名(商、周、秦)2、根據(jù)發(fā)跡地定國名(漢)3、根據(jù)封爵定國名(魏、晉、隋、唐)4、根據(jù)吉祥文義定國名(元)5、以建立者的姓氏定國名(陳)6、以社會上的流行口號定國名(明)7、按同音通假定國名(清)8、根據(jù)政權(quán)所在地定國名(蜀、吳)

　　(四)天干地支

　　天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、

　　地支：子(鼠/23-1)、丑(牛/1-3)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)