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《給教師的一百條建議》讀書(shū)心得體會(huì)

《給教師的一百條建議》讀書(shū)心得體會(huì)(精選12篇)

《給教師的一百條建議》讀書(shū)心得體會(huì) 篇1

  我算是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人,我讀的書(shū)很雜,但最?lèi)?ài)讀歷史類(lèi)的書(shū),也愛(ài)讀雜文,專(zhuān)業(yè)書(shū)籍從不敢丟,雖然也有很多是為了讀而讀,但是常常是一旦拿起,也難以釋手,讀書(shū)改變了我內(nèi)心的寬度,改變了我對(duì)世界認(rèn)識(shí)的深度,它讓我變得自信成熟,蘇霍姆林斯基的著述非常豐富,我沒(méi)能夠一一拜讀,即使是他的《給教師的一百條建議》,我也只是初識(shí)皮毛。不過(guò)即使如此,該書(shū)對(duì)我的影響也是震撼的,原來(lái),教師可以這樣當(dāng)?shù),?shū),是可以這樣教的!

  此書(shū)給我的感觸確實(shí)很多,這里,我僅就他的百條建議中的第一條“請(qǐng)記住,沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”談?wù)勛约旱拇譁\體會(huì),即使借此機(jī)會(huì)與大家分享,更是拋磚引玉。希望能從別人那里學(xué)到更多精彩的東西。

  以人為本“請(qǐng)記住,沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”是百條建議中的第一條,蘇霍姆林斯基將它作為100條建議中的第一條,我想是一定有他的深意的,蘇霍姆林斯基把對(duì)人——認(rèn)同(也就是學(xué)生)的關(guān)注作為第一條,引導(dǎo)并要求我們應(yīng)如何去善待每一位學(xué)生。他覺(jué)得最為重要的不應(yīng)該是分?jǐn)?shù),而是去關(guān)注每位學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。

  在書(shū)中,蘇霍姆林斯基告訴我,教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái),就像書(shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的:“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來(lái)說(shuō),對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò),對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘!弊x到這里,我突然之間明白了,為什么有的特級(jí)教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余,讓那個(gè)人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受,而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備,教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心,但在課堂上卻往往感到語(yǔ)言貧乏,缺乏感染力。真是“書(shū)到用時(shí)方恨少”啊,原來(lái),這是因?yàn)橛靡惠呑觼?lái)備課和用課前的幾個(gè)小時(shí)來(lái)備課的不用,得出的效果也不一樣。

  這些建議給予了我很大幫助,讓我在課堂實(shí)際操作中更熟練,我還發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)中講的最多的不是理論知識(shí),而是真正傳授給我們一種正能量,一種動(dòng)力,而這些正是來(lái)源于蘇霍姆林斯基給我們舉出的真實(shí)案例,基本都能讓我對(duì)號(hào)入座,從根本中找出病因。

  我們要用心讀《蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議》,而不是讀他人的《蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議》的讀后感。我們可以讀得很慢,在細(xì)細(xì)咀嚼中領(lǐng)悟些什么;也可以就自己感興趣的某條建議與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)反復(fù)讀,從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新的有價(jià)值的觀點(diǎn);也可以一邊讀這部書(shū)的同時(shí)多讀讀其他的書(shū),從比較中獲得更多與我有意的東西。像李鎮(zhèn)西、閆學(xué)、鄭杰他們不正是在此中閱讀中有感而發(fā),向其學(xué)習(xí),而有所成就,有所著作的嗎!當(dāng)然別人的思想可以與我們產(chǎn)生共鳴,但卻絕對(duì)代替不了我們的思想,否則何來(lái)百人讀《紅樓》,就有百個(gè)黛玉形象呢?

  愿我們每位教師都能記。阂粋(gè)月,一本書(shū),讓閱讀成為我們行走的方式;一輩子,一節(jié)課,讓課堂成為展示你我生命價(jià)值的舞臺(tái)!

《給教師的一百條建議》讀書(shū)心得體會(huì) 篇2

  我從事教育工作九年時(shí)間,一直做班主任。雖然積累了個(gè)些工作經(jīng)驗(yàn),但是在工作中依然有許多困擾。在和同事的接觸中,在和同行的交談中,知道一本書(shū)叫《給教師的100條建議》,這本書(shū)就像是每一個(gè)教師心中的圣經(jīng),頗受推崇。今年假期我終于拜讀了此書(shū),從中我知道了很多的道理,也學(xué)到了很多的知識(shí)!在此我就其中一條談?wù)勎业母惺堋?/p>

  蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》中談到如何對(duì)待“后進(jìn)生”的工作時(shí)說(shuō)道:在我們的創(chuàng)造性的教育工作中,對(duì)“后進(jìn)生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一,這樣說(shuō)恐怕沒(méi)有哪一位教師是不肯贊同的。有那么一些學(xué)生,他們理解和記住教材所花的時(shí)間,比大多數(shù)的普通學(xué)生多2、3倍;主要不是因?yàn)樗麄儽,只是他們把時(shí)間多數(shù)用在想其他的事情身上。頭一天學(xué)過(guò)的東西,第二天就忘;為了防止遺忘,需要在教過(guò)教材后3、4個(gè)星期(而一般是3、4個(gè)月)就進(jìn)行鞏固性的練習(xí)。對(duì)比自己的班級(jí)工作,一學(xué)期以來(lái),我發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的問(wèn)題確實(shí)是讓我感到十分頭疼的事情,于是我迫切的想從書(shū)中得到幫助和啟迪。

  首先的一個(gè)問(wèn)題是,究竟后進(jìn)生是怎么產(chǎn)生的?相信每一個(gè)教師一般都會(huì)覺(jué)得這部分學(xué)生永遠(yuǎn)是一個(gè)最為頭疼的群體,數(shù)量不算多,為害卻甚大,投入的精力不可謂少,但得到的結(jié)果卻總不令人滿(mǎn)意,甚至更多的時(shí)候往往是徒勞無(wú)功的。我們可以想象一下,一個(gè)孩子從邁入小學(xué)的第一天開(kāi)始,他就一定是個(gè)后進(jìn)生嗎?我想,這個(gè)答案一般都是否定的。那我們想想造成他們現(xiàn)在這種狀況到底是什么呢?

  我們知道,知識(shí)如果不能轉(zhuǎn)化為能力,還不如不學(xué)。古人不是說(shuō),盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)嗎?我們需要學(xué)生掌握的很多所謂的知識(shí),除了應(yīng)付考試,究竟有多少在生活中有用呢?為什么很多后進(jìn)生過(guò)早地進(jìn)入社會(huì)后,往往后面的發(fā)展比某些所謂學(xué)校里的高才生好得多?我一直在反思,后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣究竟是如何一點(diǎn)一滴消失的,他們?cè)趯W(xué)校中每天最感興趣的到底是什么?特別是我們這樣的技校學(xué)生。我們?nèi)绾尾拍苷嬲呓麄兊膬?nèi)心,調(diào)動(dòng)他們內(nèi)心中的那些積極的因素,活躍他們身上積極的那些細(xì)胞。而不僅僅把發(fā)展的眼光局限在一些可憐的知識(shí)上面?我們應(yīng)該更重視一些他們想要的東西上。

  所以,面對(duì)我們今天的教育,如果有識(shí)之士和更多的老師們能在更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度考慮問(wèn)題,考慮現(xiàn)在的學(xué)生們?nèi)拷逃倪B貫性和階段教育目標(biāo)的一致性,那么,所謂的后進(jìn)生應(yīng)該是另有發(fā)展能力的一個(gè)可塑群體吧。

  蘇霍姆林斯基談到在對(duì)“后進(jìn)生”的教育工作中,他總是努力達(dá)到這一要求,并且也向所有的教師提出這個(gè)建議。用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱,正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。小學(xué)生伴隨的智力、個(gè)性、思維、認(rèn)知、知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀等表現(xiàn)出幼稚、多變的特點(diǎn)。當(dāng)他們面前出現(xiàn)某種使他驚奇和贊嘆的東西時(shí),他們的頭腦里好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用,喚醒著大腦,迫使它加強(qiáng)工作。所以我們就要從他們的心里觸發(fā)到他們真正的靈魂。

  蘇霍姆林斯基談到一個(gè)故事:說(shuō)有一個(gè)叫費(fèi)佳的學(xué)生。教過(guò)他5年——從三年級(jí)到七年級(jí)。費(fèi)佳遇到的最大障礙是算術(shù)應(yīng)用題和乘法表。所以當(dāng)時(shí)會(huì)斷定,這孩子簡(jiǎn)直是來(lái)不及記住應(yīng)用題的條件,在他的意識(shí)里,來(lái)不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象:當(dāng)他的思想剛剛要轉(zhuǎn)向另一件事物的時(shí)候,卻又忘記了前一件事物。在其他年級(jí)里也有和費(fèi)佳有某種相似之處的孩子,雖然他們的總數(shù)不算多。我給這些孩子編了一本特別的習(xí)題集。習(xí)題集里約有200道應(yīng)用題,主要是從民間搜集來(lái)的。其中的每一道題就是一個(gè)引人入勝的小故事。它們的絕大多數(shù)并不需要進(jìn)行算術(shù)運(yùn)算;解答這種習(xí)題首先要求動(dòng)腦筋思考。

  到了五年級(jí),費(fèi)佳的學(xué)業(yè)成績(jī)就趕上來(lái)了:他能和別的學(xué)生一樣,解答同樣的算術(shù)應(yīng)用題。到六年級(jí),這孩子突然對(duì)物理發(fā)生了興趣。費(fèi)佳成了“少年設(shè)計(jì)家小組”的積極成員之一。創(chuàng)造性勞動(dòng)引起的興趣越大,他讀書(shū)就讀得越多。他后來(lái)在學(xué)習(xí)上還遇到過(guò)困難,特別是歷史和文學(xué)。但是,每一次困難都是靠閱讀來(lái)克服的。七年級(jí)畢業(yè)后,費(fèi)佳進(jìn)了中等技術(shù)學(xué)校,后來(lái)成了一名高度熟練的專(zhuān)家——機(jī)床調(diào)整技師。

  這個(gè)小故事雖然很短,看似也很平常,但是其中的知識(shí)卻不是很輕易就會(huì)被看透的。我上初中、高中時(shí)都有過(guò)很多教師給學(xué)生補(bǔ)課,那種補(bǔ)課的目的就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在正課上沒(méi)有掌握的教材。但我認(rèn)為倡導(dǎo)教師在學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中以學(xué)科教育為主體,滲透心理健康教育,使各學(xué)科教師都能夠自覺(jué)地在課堂上融入意志品質(zhì)、思維方式、審美情趣、人際關(guān)系等方面的教育。教學(xué)生他們閱讀和思考。因?yàn)殚喿x好比是使思維受到一種感應(yīng),激發(fā)它的覺(jué)醒。

  書(shū)中給我們的建議是:請(qǐng)記。簩W(xué)生們學(xué)習(xí)越困難,他們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多,他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考,而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想,是防止死記硬背(這是使人智慧遲鈍的大敵)的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多,他在周?chē)澜缰锌吹降牟欢臇|西越多,他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳,而你,當(dāng)教師的人,工作起來(lái)就越容易了。

  對(duì)于后進(jìn)生的教育工作,可能我們有一個(gè)誤區(qū),就是只是從知識(shí)技能方面對(duì)學(xué)生提出要求,對(duì)規(guī)章制度方面一樣的要求他們?nèi)绾握罩プ,而忽略了學(xué)生的情感培養(yǎng),頭疼治頭,手疼治手,只是表面的康復(fù)。這樣做只會(huì)讓學(xué)生甚至是教師越來(lái)越疲憊,如果開(kāi)發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性,我想學(xué)生在逐步發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值后,就不再會(huì)產(chǎn)生一些影響學(xué)習(xí)的消極情緒,老師的講解和督促始終是外部因素,學(xué)生主動(dòng)要求進(jìn)步,要求提高,這樣的形勢(shì)下,對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化或許不會(huì)成為教師們的大難題了。

  使學(xué)生有意識(shí)地從平時(shí)的學(xué)習(xí)中積累那種成功、自信的感覺(jué),使他們保持一種渴望、充實(shí)的心情接受高技能的挑戰(zhàn)。打開(kāi)孩子的思維空間,拓展孩子的思維視野,讓孩子的思維活躍起來(lái),這樣,對(duì)于知識(shí)的渴求,對(duì)于新事物的好奇心,這是無(wú)論多少次老師面對(duì)面的補(bǔ)習(xí)也無(wú)法比擬的提高成績(jī)的關(guān)鍵策略。這對(duì)于我們?cè)诮逃谝痪(xiàn)的教師無(wú)疑是一個(gè)很好的啟迪。

  我相信,只要我們從內(nèi)心中喚醒那些所謂的、相對(duì)而言的“后進(jìn)生”,那么他們將很可快成為人人夸獎(jiǎng)的佼佼者!我會(huì)繼續(xù)研讀那些給教師的建議!從中找到適合自己的教育方法,能成為更多人心目中真正的教書(shū)育人者!

《給教師的一百條建議》讀書(shū)心得體會(huì) 篇3

  多少位普普通通的教師都是在《給教師的100條建議》一書(shū)的陪伴下成長(zhǎng)起來(lái)的,又有多少位名師在談及自己的成長(zhǎng)之路時(shí),會(huì)講述從這位大師身上汲取的教育智慧。他就是——蘇霍姆林斯基。

  蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)當(dāng)代最有名望的教育家。出生于烏克蘭共和國(guó)一個(gè)農(nóng)民家庭。1936至1939年就讀于波爾塔瓦師范學(xué)院函授部,畢業(yè)后取得中學(xué)教師證書(shū)。1948年起至去世,擔(dān)任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學(xué)——巴甫雷什中學(xué)的校長(zhǎng)。自1957年起,一直是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士。1968年起任蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。1969年獲烏克蘭社會(huì)主義加盟共和國(guó)功勛教師稱(chēng)號(hào),并獲兩枚列寧勛章和1枚紅星勛章等。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí),進(jìn)行了一系列教育理論問(wèn)題的研究,寫(xiě)有《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《帕甫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》等教育專(zhuān)著,立志從教。

  蘇霍姆林斯基認(rèn)為,一個(gè)好的學(xué)校管理者,一定要有科學(xué)而明確的教育思想。校長(zhǎng)不應(yīng)該是“行政干部”,而應(yīng)該成為教育思想家和教學(xué)論研究家,是全校教師的“教育科學(xué)和教育實(shí)踐之間的中介人”。他認(rèn)為,教育思想應(yīng)該以“如何促進(jìn)人的發(fā)展”為核心,任何教育思想都應(yīng)該來(lái)源于實(shí)踐,在充分吸收的基礎(chǔ)上再次加工創(chuàng)造,以“逐步形成自己的教育思想或教育信念”。好的教育思想是教師集體智慧的結(jié)晶,一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須是先進(jìn)教育思想的創(chuàng)造者和教學(xué)工作的榜樣。他在學(xué)校管理上堅(jiān)持民主的原則,采取從群眾中來(lái),到群眾中去的工作方法,將在教學(xué)和教務(wù)實(shí)踐中遇到的問(wèn)題匯集到一起,召集全校工作者共同討論,將結(jié)果凝練成學(xué)校的意志,再推廣到每一個(gè)學(xué)校工作者身上,成為他們身體力行的向?qū)Ш蛯W(xué)校認(rèn)同感的一部分。恰如他所倡導(dǎo)的那樣,“領(lǐng)導(dǎo)普通學(xué)校的藝術(shù)就在于:用統(tǒng)一的教育信念把低、中、高年級(jí)的教師團(tuán)結(jié)在一起,使他們共同關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),使每個(gè)教師的個(gè)人創(chuàng)造像一條條永不枯竭的溪流,匯集成集體技巧、集體經(jīng)驗(yàn)的巨流!

  每每細(xì)讀書(shū)中的段落,大師的教育智慧,都給我以深刻的啟迪。蘇霍姆林斯基曾說(shuō):人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中,這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料,即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象,缺乏認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣,這種需求就會(huì)逐漸消失,求知興趣也與之一道熄滅。

  教育最終的目的是喚醒人,賦予人自我學(xué)習(xí)的能力。真正合格的大學(xué)生,不是從學(xué)校里學(xué)了多少知識(shí),而是掌握了持續(xù)學(xué)習(xí)的有效方法。富蘭克林發(fā)現(xiàn),培養(yǎng)一個(gè)人的自我學(xué)習(xí)能力;灸芰εc知識(shí)的訓(xùn)練至關(guān)重要。這些能力與知識(shí),包括五個(gè)方面:

  一是語(yǔ)言表達(dá)能力,能夠于公眾場(chǎng)合,大大方方站出來(lái),口齒伶俐而清晰,表達(dá)自己的觀點(diǎn)。還能夠不插話(huà)不打岔,精確捕捉住對(duì)方話(huà)語(yǔ)的要點(diǎn)。

  二是閱讀能力,會(huì)讀書(shū)而不死讀書(shū)。富蘭克林認(rèn)為,書(shū)本上的文字,并不能夠表達(dá)撰寫(xiě)者的思想,真正具有閱讀能力的人,要能夠讀出文字背后的人性邏輯。

  三是嫻熟的寫(xiě)作能力,能夠敏捷的組織文字,疏理自我,表達(dá)自己的思考及智慧。

  四是認(rèn)知世界抽象法則的能力,具體來(lái)說(shuō)就是數(shù)學(xué)能力。能夠把現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題數(shù)學(xué)化、數(shù)字化,發(fā)現(xiàn)日常思維無(wú)法看到的真相。

  五是掌握現(xiàn)實(shí)的物理法則,人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展,是不確定的,但不確定中卻隱含著確定性,把握住這種確定性,人才能夠獲得自由。綜上五點(diǎn),構(gòu)成大學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

  構(gòu)成一個(gè)人基本的能力,構(gòu)成一個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)的廣度。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō):“不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專(zhuān)注到功課上去,他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生,而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人!

  書(shū)中還有一句話(huà)令我印象深刻——“沒(méi)有情感,道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話(huà),只能培養(yǎng)出偽君子!比顺Uf(shuō):一個(gè)人沒(méi)有知識(shí)是次品,身體不好是廢品,品德不好是危險(xiǎn)品?梢(jiàn),作為一個(gè)人,這三樣哪樣也不能夠缺,但其中首當(dāng)其沖的就是道德行為了。因?yàn)榭v使一個(gè)人有很淵博的知識(shí),很強(qiáng)壯的體魄,但如果德行敗壞,那他只會(huì)給國(guó)家社會(huì)帶來(lái)更大的危害。

  現(xiàn)在的社會(huì),由于正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,各種思想潮流的侵襲,以及電視網(wǎng)絡(luò)等多種媒體的影響,在很大程度上影響著青少年的身心發(fā)育。青少年涉世未深,自控力差,明辨是非的能力還沒(méi)形成,極易受到暴力、金錢(qián)等不良思想的誘惑和侵蝕。再加上現(xiàn)在的孩子不比我們小時(shí)侯了,大部分是獨(dú)生子女,父母的掌上明珠,捧在手心怕掉了。含在嘴里怕化了,他們?cè)谖镔|(zhì)上都得到了充分的滿(mǎn)足,但精神世界卻極度空虛——沒(méi)有理想、目標(biāo),缺少責(zé)任感,自私、任性、惟我獨(dú)尊,尤為突出的是在道德行為上的嚴(yán)重缺失,既少尊師重教的意識(shí),也缺少愛(ài)父母、友同學(xué)的心理。青少年是祖國(guó)的未來(lái)。他們的思想道德?tīng)顩r關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì),關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。所以,道德教育刻不容緩,責(zé)任重大。

  教育要做的,就是給教師和學(xué)生一種幸福完整的教育生活,一個(gè)開(kāi)闊無(wú)垠的精神視野,讓他們對(duì)人的內(nèi)心復(fù)雜性有更為深切的體驗(yàn),不但要了解生命的偉大和宇宙的博大,而且要感受生活的豐富與人性的豐厚。感謝經(jīng)典,感謝大師,正是在與經(jīng)典的對(duì)話(huà)中我找到了身為教師的發(fā)展方向,在與大師的交流中找到了適合學(xué)生發(fā)展的特色之路。

《給教師的一百條建議》讀書(shū)心得體會(huì) 篇4

  這幾天抽空拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,這本書(shū)里面,談了關(guān)于教育的方方面面的問(wèn)題,有很多閃光的東西,雖然存在國(guó)家、社會(huì)、民情、地域等種種因素的差異,但書(shū)中許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)仍然能夠?yàn)槲覀兯梃b。書(shū)中有個(gè)十分精彩的比喻,我很喜歡,他說(shuō):“教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣,小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的,卻又是十分脆弱,一不小心露珠滾落,就會(huì)破碎不復(fù)存在!蔽也唤氲侥切┖筮M(jìn)生,他們就好象不小心丟失了翅膀的天使嗎,那些學(xué)生的心靈,不是更需要教師和家長(zhǎng)的加倍呵護(hù)嗎?這對(duì)于我今后如何處理好和推優(yōu)生的關(guān)系指明了方向。

  在我們的周?chē),往往有這樣的學(xué)生,上課不認(rèn)真影響紀(jì)律;成績(jī)不及格影響平均分;品行不端正影響他人;行為不規(guī)范影響集體榮譽(yù);一句話(huà),他們是“后進(jìn)生”。于是,為師者在埋怨“后進(jìn)生”的同時(shí),更是把與“后進(jìn)生”作斗爭(zhēng)當(dāng)作班級(jí)工作的重心,或冷嘲熱諷,或嚴(yán)盯死防,或冷落懲罰,或驅(qū)逐出“班”。總之,大家都不能容忍“后進(jìn)生”的存在,原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)檫@些后進(jìn)生會(huì)攪混“班級(jí)”!可以理解:現(xiàn)在學(xué)校里都在搞各種考核,平均分、升學(xué)率、及格率是校長(zhǎng)乃至社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn),考核排名結(jié)果與獎(jiǎng)金、評(píng)先、職稱(chēng)直接掛鉤,與名師、名校評(píng)選直接掛鉤,與學(xué)校、老師的前程直接掛鉤……試問(wèn),誰(shuí)能不食人間煙火?

  但,理解不等于贊同。沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)教育是一種崇高的事業(yè),她的崇高主要體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越、對(duì)世俗的批判上,一味追求現(xiàn)實(shí)得失的教育非但無(wú)法讓人體驗(yàn)崇高,反倒讓人覺(jué)得為師者是多么功利,多么自私,多么目光短淺!靜下心來(lái)想一想,學(xué)校有強(qiáng)弱,師資水平有高低,辦學(xué)條件有差異,我們?yōu)槭裁淳筒荒苋萑獭昂筮M(jìn)生”的存在呢?一個(gè)后進(jìn)生對(duì)班級(jí)而言是五十分之一,而對(duì)他的家庭而言卻是百分之百,哪個(gè)后進(jìn)生不是父母眼中的心肝寶貝呢?哪個(gè)孩子希望自己成為“后進(jìn)生”呢?他們不是一直在努力嗎?只是,被不小心折斷了自己飛翔的翅膀,有誰(shuí)知道他們的痛,他們的委屈?

  其實(shí),中學(xué)生的可塑性很強(qiáng)。從生理、心理的角度看,他們渴望被喜歡、被注意、被關(guān)愛(ài)。而問(wèn)題的根本恰恰在我們?yōu)槿酥畮煹慕逃呱砩。由于教師的所作所為使得其他學(xué)生對(duì)差生側(cè)目而視,使得差生覺(jué)得自己一無(wú)是處,怎么做得到的總是批評(píng)、訓(xùn)斥,甚至嘲笑、諷刺、漫罵……,干脆將錯(cuò)就錯(cuò),破罐子破摔,竭盡搗亂之能事,叫你頭痛沒(méi)商量。

  有多年教育體驗(yàn)的老師都知道,當(dāng)一屆屆的學(xué)生離開(kāi)校園進(jìn)入社會(huì)后,頭腦活絡(luò)、吃苦耐勞、善于合作、勇于創(chuàng)新的往往是你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”;闊路相遇,大老遠(yuǎn)跑過(guò)來(lái)叫聲“老師好”的往往是你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”;逢年過(guò)節(jié),跟你貼心地電話(huà)拜年或登門(mén)探望的還是這些你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”!

  一旦懂得了這個(gè)道理,我們?cè)诿鎸?duì)這些受傷的天使時(shí),怎能不頓生憐愛(ài)之情呢?要關(guān)注他們,并給他們更多的愛(ài),甚至更多的偏愛(ài)。作為教師要善于與學(xué)生一起學(xué)習(xí),做學(xué)生們的大朋友。在課堂上,還是在生活中,都要充分尊重學(xué)生的個(gè)性,盡可能地讓他們感到老師的關(guān)愛(ài)。這樣的次數(shù)多了,學(xué)生心里自然對(duì)教師積存著一份親近,自然感受到了教師的一份關(guān)愛(ài)。

  當(dāng)我們教師用愛(ài)的心態(tài)去對(duì)待學(xué)生的每一次過(guò)失,用愛(ài)的心態(tài)去等待學(xué)生的每一次進(jìn)步,用愛(ài)的目光去關(guān)注學(xué)生們的每一個(gè)閃光點(diǎn),用愛(ài)的心情去贊許學(xué)生的每一份成功時(shí),我們就贏得了學(xué)生們的心,就獲得了教育的主動(dòng)權(quán)。愛(ài)的情感可以溫暖一顆冰冷的心,可以使浪子回頭。當(dāng)學(xué)生們體驗(yàn)到老師對(duì)自己的一片愛(ài)心和殷切期望時(shí),他們就會(huì)變得如此可愛(ài),他們的潛力是巨大的,無(wú)窮的!

  對(duì)于后進(jìn)生的教育工作,可能我們有一個(gè)誤區(qū),就是只是從知識(shí)技能方面對(duì)學(xué)生提出要求,對(duì)規(guī)章制度方面一樣的要求他們?nèi)绾握罩プ,而忽略了學(xué)生的情感培養(yǎng),頭疼治頭,手疼治手,只是表面的康復(fù)。這樣做只會(huì)讓學(xué)生甚至是教師越來(lái)越疲憊,如果開(kāi)發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性,我想學(xué)生在逐步發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值后,就不再會(huì)產(chǎn)生一些影響學(xué)習(xí)的消極情緒,老師的講解和督促始終是外部因素,學(xué)生主動(dòng)要求進(jìn)步,要求提高,這樣的形勢(shì)下,對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化或許不會(huì)成為教師們的大難題了。

  使學(xué)生有意識(shí)地從平時(shí)的學(xué)習(xí)中積累那種成功、自信的感覺(jué),使他們保持一種渴望、充實(shí)的心情接受高技能的挑戰(zhàn)。打開(kāi)孩子的思維空間,拓展孩子的思維視野,讓孩子的思維活躍起來(lái),這樣,對(duì)于知識(shí)的渴求,對(duì)于新事物的好奇心,這是無(wú)論多少次老師面對(duì)面的補(bǔ)習(xí)也無(wú)法比擬的提高成績(jī)的關(guān)鍵策略。這對(duì)于我們?cè)诮逃谝痪(xiàn)的教師無(wú)疑是一個(gè)很好的啟迪。

  我相信,只要我們從內(nèi)心中喚醒那些所謂的、相對(duì)而言的“后進(jìn)生”,那么他們將很可快成為人人夸獎(jiǎng)的佼佼者!我會(huì)繼續(xù)研讀那些給教師的建議!從中找到適合自己的教育方法,能成為更多人心目中真正的教書(shū)育人者!

  愿教師那暖暖的愛(ài)會(huì)讓我們的后進(jìn)生再生羽翼,教師那深深的愛(ài)會(huì)讓我們的后進(jìn)生象天使一樣在我們的眼前飛起!!

  除了后進(jìn)生的關(guān)系處理,本書(shū)在教育教學(xué)的思想上也給了我很大的啟發(fā),下面我結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)際談幾點(diǎn)對(duì)我觸動(dòng)最深的。

  一、世界上沒(méi)有好的教育方法,只有適合的教育方式

  蘇霍姆林斯基在第一個(gè)建議中提到,“我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話(huà)語(yǔ)、周?chē)澜绲拿篮退囆g(shù)的美……”

  古人有一種說(shuō)法:“樂(lè)人易,動(dòng)人難!币簿褪钦f(shuō),讓人開(kāi)心容易,要想感動(dòng)人很難。其實(shí)我覺(jué)得,樂(lè)人和動(dòng)人是語(yǔ)言的兩種不同風(fēng)格,幽默的極致也能動(dòng)人,例如馬克吐溫的《競(jìng)選州長(zhǎng)》,當(dāng)你讀到:“9個(gè)剛剛在學(xué)走路的包括各種不同膚色、穿著各種各樣的破爛衣服的小孩,沖到一次民眾大會(huì)的講臺(tái)上來(lái),緊緊抱住我的雙腿,叫我做爸爸!”在捧腹大笑的同時(shí),你的心里能不一陣波瀾起伏嗎?

  我想,一個(gè)語(yǔ)言貧乏單調(diào)、枯燥無(wú)味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為教師,我覺(jué)得曉之以理,動(dòng)之以情應(yīng)該是我們努力的方向,無(wú)論我們采用的是哪一種風(fēng)格,只要能吸引學(xué)生就是成功的語(yǔ)言,教育的方法我不敢妄言,只是感覺(jué)如果這種教學(xué)方式能引起學(xué)生的共鳴就是好的方法。

  二、課堂質(zhì)量是我要追求的目標(biāo)

  在蘇霍姆林斯基的這本書(shū)中,我還讀到這樣一段話(huà)“‘批改作業(yè)本占去了全部業(yè)余時(shí)間!鎸(duì)著一疊疊作業(yè)本要批改,不止一個(gè)教師會(huì)不寒而栗,這不僅是因?yàn)橐馁M(fèi)許多小時(shí)的勞動(dòng)——令人苦惱的是,這是一種單調(diào)的非創(chuàng)造性勞動(dòng)!

  這讓我想起一則黑色幽默,說(shuō)有一位中學(xué)語(yǔ)文老師英年早逝,死后在人們辦喪事的時(shí)候,突然詐尸,從棺材中坐了起來(lái),邊上的人都嚇呆了,兩股顫顫,手足無(wú)措,幸好,這位老師一個(gè)熟悉的朋友較為鎮(zhèn)靜,扯起了嗓子喊道:“那個(gè),某某某老師,快來(lái)改作文!痹(huà)音剛落,尸體應(yīng)聲而倒,再?zèng)]反應(yīng)。這當(dāng)然只是一個(gè)虛構(gòu)的故事,但從中可以看到許多老師在作業(yè)堆中疲憊不堪的影子。

  蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負(fù)擔(dān)的三個(gè)方法:第一、在每堂語(yǔ)法課上抽出一定時(shí)間,讓學(xué)生書(shū)寫(xiě)和記住可能犯語(yǔ)法錯(cuò)誤的詞語(yǔ);第二,為家庭作業(yè)的完成做細(xì)致、周密的準(zhǔn)備工作,以防出錯(cuò);第三,定期抽查:教師有時(shí)收幾個(gè)學(xué)生的作業(yè)本批改,只有測(cè)驗(yàn)時(shí)才全面批改所有學(xué)生的作業(yè)。

  前兩個(gè)方法是避免學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)大量錯(cuò)誤,教師批改起來(lái)才能健筆如飛,節(jié)省時(shí)間。我覺(jué)得,這是向我們課堂要質(zhì)量的另一種說(shuō)法,課堂質(zhì)量上去了,批改作業(yè)的時(shí)間少了,等同于我們教師的生命就延長(zhǎng)了。所以,可以這樣說(shuō):“課堂質(zhì)量是教師生命的延長(zhǎng)線(xiàn)!焙笠粋(gè)方法的提出,我覺(jué)得可以稍作修改,采取平時(shí)分層次、不定期抽樣檢查,測(cè)驗(yàn)時(shí)候進(jìn)行全面批改的形式。

  三、使自己的教學(xué)更加有效

  在探討“什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的”這個(gè)問(wèn)題時(shí),書(shū)中還有這樣一段話(huà),非常詼諧有趣:“我不由得想起波蘭的著名教育家亞努什科爾恰克的話(huà):‘指望別人給你拿出現(xiàn)成的思想,無(wú)異于讓別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產(chǎn)出來(lái)的,這樣的思想才最寶貴!绻銈兿氤蔀檎嬲哪芄で山,那就不要等待‘別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子’。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學(xué)方法,才是最好最有效的方法!

  比喻生動(dòng)形象,很能發(fā)人深省。確實(shí),現(xiàn)在各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目,令人眼花繚亂,我們不能盲目地跟從,一味模仿不是明智地選擇,我想說(shuō):“克隆永遠(yuǎn)到達(dá)不了藝術(shù)的高峰。”別人好的東西應(yīng)該吸收借鑒,但決不能生搬硬套。

  那什么才是真正有效的教學(xué)方法呢?我個(gè)人認(rèn)為,除了蘇霍姆林斯基所說(shuō)的“傾注自己的智慧、自己活的思想的教學(xué)方法之外”,還應(yīng)該有一個(gè)基本準(zhǔn)則,那就是能最大程度發(fā)展學(xué)生能力、挖掘?qū)W生潛力的教學(xué)方法。這樣的方法才應(yīng)該是我們追求的目標(biāo),追求的終點(diǎn),但這個(gè)終點(diǎn)不像是高山,我們爬一輩子、幾輩子也不一定能到達(dá)頂峰,而且,個(gè)人的頂峰又不等同于全社會(huì)的頂峰。我覺(jué)得,在教學(xué)這條路上,只要你遵循上面提到的這兩個(gè)原則,才可事半功倍。

《給教師的一百條建議》讀書(shū)心得體會(huì) 篇5

  在20多年的教學(xué)生涯中,讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)。

  最近一段期間,我有時(shí)間閱讀了《給教師的一百條建議》,使我感受頗深。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì),把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白,讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。

  有人說(shuō):讀書(shū)足以移情,足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞,除鄙見(jiàn),得新知,養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界,書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。這句話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)也不假,書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶,書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū),就是一次與大師的對(duì)話(huà),與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。因此,教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,必須具備諸多素質(zhì)和條件。

  首先,要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心,涵養(yǎng)師愛(ài),以情促教。育人之道,愛(ài)心為先。高震東說(shuō):“愛(ài)自己的孩子是人,愛(ài)別人的孩子是神。”教育本身就意味著:一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂,為能喚起人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育,愛(ài)幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的:“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界,才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話(huà)來(lái)說(shuō),就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流!庇浀糜腥苏f(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校,把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè)的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地,聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的回響。那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,是因?yàn)橹灰覀兂錆M(mǎn)期待,他們或許很有希望!薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài),和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人,我們沒(méi)有放棄。”從這些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛(ài)給特別的他們,百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色!

  其次,要平等地對(duì)待每一位學(xué)生,尊重人格,嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生,開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能,為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí),保護(hù)學(xué)生的自尊心,尊重學(xué)生的主體地位,讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值,并提升這種價(jià)值,這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù),把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然,作為教書(shū)育人者,也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流,寬嚴(yán)有度才是愛(ài),做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

  第三,要有敏捷的思維,開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo),或拋磚引玉,或移花接木,巧妙地把話(huà)題轉(zhuǎn)移,擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維,才能左右逢源,化險(xiǎn)為夷。

  第四,要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話(huà):要給學(xué)生一杯水,教師就要有一桶水,我覺(jué)得不對(duì),在信息爆炸的時(shí)代,一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,要開(kāi)鑿一眼泉,有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)!遍_(kāi)鑿一眼泉,就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代,知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí),還要走出課本,善于拓展相關(guān)的知識(shí),用知識(shí)武裝自己的頭腦,融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中,保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣,讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專(zhuān)業(yè),又上知天文、下曉地理,并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理,就能信手拈來(lái),馳騁自如,找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系

  讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用,時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。

《給教師的一百條建議》讀書(shū)心得體會(huì) 篇6

  借著讀書(shū)活動(dòng)的契機(jī),前幾天,我閱讀了前蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基的作品——————《給教師的100條建議》。讀后心情久久不能平靜。我覺(jué)得他的每一條建議,都是他在三十多年的教學(xué)生涯中,用心血和汗水換來(lái)的。都凝聚著他的聰明與智慧,都彰顯著他的熱情與博愛(ài),都寄托著他的夢(mèng)想與希望。文章中有談如何教書(shū)育人的,有談如何關(guān)心后進(jìn)生的,有談如何提升自身素質(zhì)的。其中有關(guān)教師的教育素養(yǎng)的內(nèi)容對(duì)我的觸動(dòng)特別大。

  一位教師在他所教的基礎(chǔ)學(xué)科方面,如果沒(méi)有淵博的知識(shí),就談不上教育素養(yǎng)。那么怎樣才能使每一位教師不僅懂得一些教學(xué)常識(shí),而且能夠提高自己的教育素養(yǎng)呢?

  有一句話(huà)說(shuō)得好,“要想給孩子一杯水,自己先要有一桶水。”這在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在書(shū)中提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就必須要讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣,要喜歡博覽群書(shū),要能在書(shū)本面前靜下心來(lái),善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書(shū),不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備能量,使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣,讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不盡、用之不竭。

  一個(gè)人只有不停地讀書(shū),讀好書(shū),讀有意義的書(shū),才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng),才能不斷地充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)!

  作為一名老師,如果沒(méi)有淵博的知識(shí),沒(méi)有較深的教育理論素養(yǎng),如何勝任自己的工作呢?讀過(guò)這本書(shū),深刻反省一下自身,真是慚愧至極。我的業(yè)余時(shí)間大都浪費(fèi)在了閑談和看微信上了。我想我應(yīng)該有所改變:走進(jìn)圖書(shū)館,去翻閱大量的教育理論書(shū)籍。我還應(yīng)該制訂一份讀書(shū)計(jì)劃,多讀一些國(guó)內(nèi)外的教育家有關(guān)教育教學(xué)理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)方面的著作,以提升自己的教育素養(yǎng),并將好的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于教學(xué)之中。同時(shí)注意積累、總結(jié)自己教學(xué)工作中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),并以筆記的形式記錄下來(lái),讓自己的身后也留下一串歪斜而踏實(shí)的腳印。

《給教師的一百條建議》讀書(shū)心得體會(huì) 篇7

  暑期我為職稱(chēng)面試做準(zhǔn)備,在網(wǎng)上搜索資料遇到這樣一個(gè)題目:你最敬佩的教育家是誰(shuí)?為什么敬佩他?我把認(rèn)識(shí)的國(guó)外的、國(guó)內(nèi)的、古代的、近代的教育家,放我面前一一欣賞,印象最深的是蘇霍姆林斯基,我感動(dòng)于他高尚的人品,感動(dòng)于他給我工作的具體指導(dǎo)。蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)杰出的教育理論家和實(shí)踐家。他一生的大部分時(shí)間都工作在教育基層,將23年的心血投注在一所學(xué)校,他提出的理論來(lái)自于他對(duì)學(xué)校日常管理和教學(xué)的長(zhǎng)年觀察和思考。蘇霍姆林斯基熱愛(ài)農(nóng)村教育事業(yè),二十年甘當(dāng)一名普普通通的農(nóng)村中學(xué)校長(zhǎng),拒絕功名利祿的誘惑,主動(dòng)辭去教育局長(zhǎng)的職務(wù),謝絕到大學(xué)當(dāng)教授的邀請(qǐng)。蘇聯(lián)各地的許多師范院校都邀請(qǐng)他去工作,都被他婉言謝絕。

  他以自己的一生實(shí)踐了自己的誓言:為農(nóng)村的教育事業(yè)奮斗終身!正是這種甘于平凡工作的精神,鑄就了他一部部光輝的作品,也成就了他偉大的一生。平平常常的一段話(huà),可是我每讀到此處,都心潮澎湃,能做到淡泊一切,不為名利所誘惑,幾十年專(zhuān)心做一件事者能有幾人?只有他這樣心靈高尚的人才能做到。與這樣的大師對(duì)話(huà)怎不叫我感動(dòng)?

  蘇霍姆林斯基熱愛(ài)自己的學(xué)生,與學(xué)生朝夕相處,對(duì)學(xué)生了如指掌。他了解他們的歡樂(lè)與痛苦,關(guān)心他們的成功與失敗。學(xué)生在校期間的全部生活,都是他研究的對(duì)象。經(jīng)他長(zhǎng)期觀察的學(xué)生達(dá)3700多人,他對(duì)每個(gè)學(xué)生都寫(xiě)了觀察日記。

  他白天從事教學(xué)和行政工作,晚上進(jìn)行科學(xué)研究。他一生撰寫(xiě)了41部專(zhuān)著、600多篇論文、1000多篇供兒童閱讀的童話(huà)和短篇小說(shuō)。他的著作是對(duì)學(xué)校教育的真實(shí)情況的反思和歸納,對(duì)教育現(xiàn)實(shí)具有實(shí)實(shí)在在的指導(dǎo)意義,他的教育理論被譽(yù)為“活的教育學(xué)”、“學(xué)校生活的百科全書(shū)”,他本人也被譽(yù)為“教育思想的泰斗”。

  蘇霍姆林斯基更注重教育在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)還應(yīng)有利于人個(gè)性的發(fā)展,十分注重在教育中盡可能的注入更多的人情、人道和人性,而這恰恰是長(zhǎng)期以來(lái)的中國(guó)教育所最缺乏的。所以,讀蘇霍姆林斯基的書(shū),很容易感受到感情的力量,感到一種對(duì)心靈的撫慰。讀蘇霍姆林斯基的書(shū)與其他經(jīng)典著作相比,蘇霍姆林斯基將理論熔鑄與一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的教育故事中,在夾敘夾議中娓娓訴說(shuō)自己的教育個(gè)例,并自然而然地以及其精辟凝練的語(yǔ)言表達(dá)自己的教育見(jiàn)解,既給我形象的感染,有給我思想的沖撞。比起許多充斥著晦澀生僻術(shù)語(yǔ)的理論著作,蘇霍姆林斯基的書(shū)是我的最?lèi)?ài)。

  蘇霍姆林斯基的教育故事對(duì)我很有啟發(fā),例如有這樣一個(gè)故事,有一位小學(xué)教師認(rèn)為是講解應(yīng)用題的高手。為了使學(xué)生容易“領(lǐng)會(huì)”應(yīng)用題的條件,她準(zhǔn)備了許多圖片和表格,有時(shí)甚至把應(yīng)用題里談到的實(shí)物拿到課堂上來(lái)?雌饋(lái),她的學(xué)生解決應(yīng)用題很順利。但是,當(dāng)這些學(xué)生升入五年級(jí)以后,卻使教師們深為吃驚:原來(lái)那位女教師教出來(lái)的學(xué)生根本不會(huì)解算術(shù)應(yīng)用題。事實(shí)的確如此,因?yàn)槟俏慌處熢谡?年里小心翼翼的保護(hù)學(xué)生,不讓他們碰到困難,所以他們事實(shí)上學(xué)生并沒(méi)有學(xué)會(huì)思考。無(wú)論對(duì)學(xué)生還是對(duì)自己的孩子,讓他們學(xué)會(huì)動(dòng)腦思考是關(guān)鍵。

  怎樣讓孩子學(xué)會(huì)思考呢?蘇霍姆林斯基的這兩點(diǎn)做法對(duì)我很有啟發(fā):

  一、知識(shí)的概括、總結(jié)和鞏固交給學(xué)生來(lái)完成。

  孩子們喜歡進(jìn)行抽象思維和事實(shí)進(jìn)行深入的思考,為了滿(mǎn)足這種精神需要,教師在講課過(guò)程中要慷慨地提供事實(shí)而吝嗇地給予概括。例如,教師在提供了豐富的事實(shí)描述或例題講解之后,對(duì)知識(shí)的總結(jié)或?qū)忸}方法的概括就可以交給學(xué)生來(lái)完成,在講述事實(shí)的時(shí)候,教師要給學(xué)生提供讓他們?cè)陬^腦分析和比較這些事實(shí)的余地!坝墒聦(shí)過(guò)渡到概括性的結(jié)論——這是一個(gè)激動(dòng)人心的充滿(mǎn)情感的時(shí)刻,就好比是學(xué)生攀上了一個(gè)高峰,為取得勝利而滿(mǎn)懷喜悅!睂W(xué)生要識(shí)記和保持在記憶里德東西越多,就越有必要由學(xué)生通過(guò)思考進(jìn)行概括,越有必要幫助學(xué)生從具體材料中將知識(shí)加以抽象。這樣也能消除學(xué)生對(duì)于繁雜的知識(shí)內(nèi)容的疲勞感,激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)和事實(shí)的新興趣。知識(shí)過(guò)于簡(jiǎn)單也會(huì)讓學(xué)生懶于思考和記憶,這時(shí)候,更要讓學(xué)生感到自己是一個(gè)研究者、思考者,而不是消極的知識(shí)“掌握者”。

  二、引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生和解決疑問(wèn)。

  怎樣引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)呢?要做到這一點(diǎn)教師就必須知道:那些東西要講,而那些東西則留著不要講完。沒(méi)有講的東西,就好比是給學(xué)生的思維埋下一段“引火線(xiàn)”。一旦學(xué)生產(chǎn)生了疑問(wèn),教師還要引導(dǎo)學(xué)生抽取和獲得以前學(xué)習(xí)的知識(shí)來(lái)解決現(xiàn)在的疑問(wèn)。

  三、讓孩子體會(huì)腦力勞動(dòng)的快樂(lè),是我追求的教學(xué)目標(biāo)!

  當(dāng)我因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮生氣的時(shí)候,蘇霍姆林斯基會(huì)告訴我:當(dāng)你看到學(xué)生性格執(zhí)拗、愛(ài)發(fā)脾氣的時(shí)候應(yīng)該感到高興,應(yīng)當(dāng)容許學(xué)生對(duì)你的思想似乎抱著不信任的態(tài)度。每一個(gè)兒童都帶著好好學(xué)習(xí)的愿望來(lái)上學(xué)的。他以無(wú)比信任的心情把這把火星交給我們,要是我們教師在心里也像兒童對(duì)待我們那樣,把無(wú)限的信任給予他們就好了!當(dāng)我為學(xué)困生犯愁的時(shí)候,蘇霍姆林斯基會(huì)告訴我:兒童學(xué)習(xí)越困難,他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀。閱讀能教給他思考,而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。學(xué)生思考的越多,他在周?chē)澜缰锌吹降牟欢脰|西就越多,他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳。蘇霍姆林斯基讓我找到了方法,讓我看到了方向。我感謝讓我結(jié)識(shí)蘇霍姆林斯基的朋友們!

《給教師的一百條建議》讀書(shū)心得體會(huì) 篇8

  "書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。"對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō),要學(xué)的東西實(shí)在是太多了。唯一的辦法就是讀書(shū)。"每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。"這是蘇霍姆林斯基給我的一條最好建議。但是,同時(shí)我也要做到一點(diǎn):"讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求",不應(yīng)該找出各種理由為自己不讀書(shū)辯解。

  要成為一個(gè)優(yōu)秀的教師,還要懂得賞識(shí)教育的重要性。在《給教師的100條建議》一書(shū)中,賞識(shí)教育是其精華,貫穿全書(shū)始終。如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)象追逐蝴蝶那樣快樂(lè)呢?這本書(shū)告訴我:要學(xué)會(huì)賞識(shí)自己的學(xué)生。充分肯定學(xué)生,發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn),樹(shù)立學(xué)生的信心,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)取。我們要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生體味到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

  我也嘗試著用賞識(shí)的眼光來(lái)看待我的學(xué)生,不用分?jǐn)?shù)的高低來(lái)作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。我試著從課堂的點(diǎn)滴中來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步,并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然,我會(huì)將我的欣喜化為語(yǔ)言、化為動(dòng)作來(lái)讓他知道,使他明白:"別人能行,我也能行。"我試著讓我的學(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步,"不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果"。我要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生眼中所謂的"差生"體會(huì)到成功的快樂(lè),并讓快樂(lè)延續(xù)著。

  不過(guò),我們?cè)谫p識(shí)教育過(guò)程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步,該指出的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出,該批評(píng)的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng),該制止的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止,這是不能含糊的。否則,會(huì)導(dǎo)致孩子在自我意識(shí)的建立過(guò)程中產(chǎn)生偏差;稍遇不順就可能一蹶不振;同時(shí),也會(huì)導(dǎo)致他們過(guò)于自私、驕橫,在集體中很難與別人相處,進(jìn)而產(chǎn)生一系列問(wèn)題。這就違背了我們"賞識(shí)教育"的初衷啦!

  蘇霍姆林斯基的這本《給教師的100條建議》真是一本好書(shū),越讀越使人景仰敬重,越讀越覺(jué)得韻味無(wú)窮。它是我的慈祥師長(zhǎng),不斷地給我以指引。

《給教師的一百條建議》讀書(shū)心得體會(huì) 篇9

  在閱讀教育類(lèi)書(shū)籍時(shí),經(jīng)?吹揭粋(gè)響亮的名字——蘇霍姆林斯基,看到文中引用他的經(jīng)典名句?蓮奈凑嬲o下心來(lái)閱讀過(guò)他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條建議》,它真是一本好書(shū)!

  其中一篇文章《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中提到,教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū),讀書(shū)應(yīng)該成為教師的精神需要。

  看了《教師的時(shí)間從哪里來(lái)》后,我真的觸動(dòng)很大。我也常抱怨沒(méi)有時(shí)間,忙啊。每天早早到校,很晚才離開(kāi)學(xué)校,備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的問(wèn)題,已有點(diǎn)應(yīng)接不暇,還要忙著生活中瑣碎的事情。正當(dāng)我看不清方向時(shí),蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)!爸挥忻刻觳婚g斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般!笨芍^是“柳暗花明又一村”,我明白了,為什么那么多優(yōu)秀教師,課堂上總是那么得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余,不管學(xué)生出現(xiàn)什么突發(fā)事件,他們都能巧妙引導(dǎo),讓課堂因生成煥發(fā)精彩。想想自己的課堂,也做了精心準(zhǔn)備,教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,但課堂上卻總感到語(yǔ)言貧乏,缺乏感染力,教得費(fèi)力。這才恍然大悟,優(yōu)秀教師是平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)積累,在日常工作中提練,借鑒其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),用一輩子來(lái)備課,而我只用課前的幾個(gè)小時(shí)來(lái)備課,“書(shū)到用時(shí)方恨少”,效果當(dāng)然不同。

  一位優(yōu)秀的高級(jí)教師曾說(shuō)過(guò):“只讀兩本書(shū)(教材、教參)的教師無(wú)論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書(shū)可以提升自己的教育的愛(ài)心和社會(huì)的良心。這是做一個(gè)“真正的教師”所不可缺的“精神底子”!坝腥苏f(shuō)‘沒(méi)時(shí)間讀書(shū)’,關(guān)鍵還是他不想讀書(shū)……”這樣的讀書(shū)箴言,我完全贊成,并深有同感。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,那就是喜歡讀書(shū)的精神!

  讀書(shū)吧,讀蘇霍姆林斯基,你會(huì)感到教育可以一生追求。老師們,你是人類(lèi)文明的傳承者,你不讀書(shū),怎能讓你的學(xué)生與書(shū)為友?讀書(shū)吧!

《給教師的一百條建議》讀書(shū)心得體會(huì) 篇10

  我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們以及社會(huì)上經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然,束手無(wú)策,不知道如何去教學(xué)生。潛心閱讀《給教師的一百條建議》使我受益匪淺。

  總觀全書(shū),我將一些讀書(shū)體會(huì)歸納為以下幾點(diǎn):

  一、做一個(gè)真實(shí)的人,敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。

  無(wú)論我們多么優(yōu)秀,和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái),我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了,學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多,這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán),我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知,這是一個(gè)誤區(qū)。學(xué)生常常會(huì)認(rèn)為老師無(wú)所不知,但是孩子們現(xiàn)在接觸的事情我們卻不見(jiàn)得理解,不見(jiàn)得會(huì)。比如孩子們跳皮筋跳得特別棒,但是我就不會(huì)。于是在孩子們跳的時(shí)候,偶爾我也會(huì)虛心地向他們求教,興致高的時(shí)候,還會(huì)上去笨手笨腳地跳幾下。在孩子們哈哈一笑中,讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你,一個(gè)有血有肉的你,一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你,孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面,如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講,聲情并茂地來(lái)一段朗誦,不經(jīng)意間很專(zhuān)業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的動(dòng)畫(huà)片,讓學(xué)生眼前一亮:原來(lái)我們的老師還有這么一手!學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增?傊,讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!

  二、做一個(gè)有情趣的人

  不少人說(shuō)自己不會(huì)玩了,如果放兩天假,一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。其實(shí)一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好,這是積極休息,也是提高自己生活情趣的必要的手段,如果整天只知道工作,那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。我的業(yè)余愛(ài)好是偶爾跳跳舞,很奇怪,在我心情郁悶的時(shí)候,我會(huì)在舞曲中凈化心靈,所以在跳舞的時(shí)候我總會(huì)不說(shuō)話(huà),讓情緒靜靜地宣泄,幾曲舞跳下來(lái),總覺(jué)得快樂(lè)已在我心中。一個(gè)有情趣的老師,他的生命質(zhì)量才是高的,也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。

  三、做一個(gè)善于反省的人。

  文中有這樣一段話(huà),“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’,荀子曰:君子日三省乎己。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀點(diǎn),而無(wú)法超越自我的局限,或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為,其實(shí),我們并不是不在學(xué)習(xí),每天教學(xué)在第一線(xiàn),每位教師肯定都有所感悟,有所困惑,我們只要多一些討論,多一些表達(dá)自己的想法,多悟多寫(xiě),這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說(shuō)過(guò):“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師。”反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ),教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),在反思中成長(zhǎng),這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā),發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題,并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心,著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用,學(xué)用結(jié)合”。因此,教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足,由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí),這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性,使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。教師通過(guò)反思,自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程,在學(xué)中教,在教中學(xué),這是教師自我提高的最佳途徑。

  讀了本書(shū),給了我很大的影響,其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵,還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

《給教師的一百條建議》讀書(shū)心得體會(huì) 篇11

  蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》第75條“教師要愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任”中提到“教師要有學(xué)習(xí)的愿望,要有對(duì)知識(shí)的渴求和理解智力活動(dòng)的奧秘的志向,只有這些小路攀登,才能使你到達(dá)教育技巧的頂峰——即師生之間心靈交往的和諧的境界。

  我想告訴你,年輕的朋友一個(gè)簡(jiǎn)單而又極其復(fù)雜的教育秘訣。這個(gè)秘訣就是只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感,才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)而受到教育,教育的核心,就其本質(zhì)來(lái)說(shuō),就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感;我是一位勤奮的腦力勞動(dòng)者,是祖國(guó)的好公民,是父母的好兒女,是一個(gè)有著高尚的志趣、激情和不斷取得進(jìn)步的完美的人。我認(rèn)為這個(gè)秘訣非常重要。

  我們完全應(yīng)當(dāng)建立師生之間的情感橋梁。那種只要帶領(lǐng)孩子去玩,和孩子們一起分享快樂(lè)就行了的觀點(diǎn),顯然是錯(cuò)誤的。要建立與孩子間的真正友誼,是要用我們的力量,我們的思考,我們的智慧,我們的信心和我們的情操去鼓勵(lì)孩子的行為和情感。為了建立師生之間的偉大的友誼,教師必須付出巨大的精神財(cái)富。

  要想建立起師生間友誼的橋梁,我們的教師必須付出真誠(chéng)的、真心的愛(ài)。世界上有著各種各樣的愛(ài),而教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)則更加高尚。這種愛(ài)集中地反映了社會(huì)進(jìn)步的要求,蘊(yùn)含著更加廣泛的社會(huì)意義,這種愛(ài),是教師與學(xué)生心靈之間的一條通道,是開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙。有了它,教師才能贏得學(xué)生的愛(ài),贏得學(xué)生的依賴(lài),使學(xué)生樂(lè)于接受教誨,收到其最佳的教育效果。

《給教師的一百條建議》讀書(shū)心得體會(huì) 篇12

  當(dāng)我手捧這本專(zhuān)著細(xì)細(xì)品讀之時(shí),就好像蘇霍姆林斯基站在我的面前和我輕聲交談;當(dāng)我放下書(shū)細(xì)細(xì)回味時(shí),就好像看見(jiàn)他風(fēng)塵仆仆地奔走于師生中間。聽(tīng)著他柔和的話(huà)語(yǔ),看著他忙碌的背影,我不禁被他杰出的業(yè)績(jī)和高尚的人格所感動(dòng),更多的是收獲和對(duì)自己工作的反思。

  《給教師的一百條建議》是一本看時(shí)“愛(ài)不釋手”,看后“百讀不厭”的好書(shū)。書(shū)中用大量的教育實(shí)踐闡述出了相信孩子、尊重孩子,用心靈去塑造心靈的教育思想,主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育建議。通讀一遍后,最令我震驚和佩服的不是蘇霍姆林斯基所寫(xiě)的那些有價(jià)值的教育原則和方法,而是蘇霍姆林斯基對(duì)教育事業(yè)持之以恒的追求,幾十年如一日的工作熱情。這種“力所能及,耕耘不息”的工作熱情和“只要功夫深,鐵杵磨成針”的堅(jiān)韌品質(zhì)才是走向成功不可或缺的瑰寶。所以我認(rèn)為,要想教育出好學(xué)生,就必須先錘煉自己的素質(zhì)。教育學(xué)生要從改變自己開(kāi)始!

  在蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)中有一條建議——《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》,關(guān)于“教師的教育素養(yǎng)”在這里談到了多個(gè)方面,其中談到每一位教師要懂得一點(diǎn)教學(xué)的常識(shí),而且要深知所教學(xué)科的知識(shí)。那么如何獲得這些知識(shí)?蘇氏建議要“讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū)”、“要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物,要有讀書(shū)的興趣,要能在書(shū)本面前坐下來(lái),深入地思考”。

  書(shū)中還有另一條建議——《給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議》,他說(shuō)年輕人要建立起自己的藏書(shū),讓書(shū)成為自己的老師,每天去向他們請(qǐng)教。蘇氏建議我們每個(gè)月買(mǎi)三本書(shū):(1)關(guān)于你所教的那門(mén)學(xué)科方面的科學(xué)問(wèn)題的書(shū);(2)關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭(zhēng)事跡的書(shū);(3)關(guān)于人(特別是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(shū)(即心理學(xué)方面的書(shū))。

  作為一名教師,很可能會(huì)平庸一世,但是如果我們能努力追求,也照樣能夠成為名師和專(zhuān)家,創(chuàng)造自己的事業(yè)。很多優(yōu)秀教師或教育專(zhuān)家,他們成功的經(jīng)驗(yàn)就是成為了一個(gè)真正的讀書(shū)人。這里很重要的一點(diǎn)就是讓自己成為真正的讀書(shū)愛(ài)好者。

  蘇霍姆林斯基之所以成功,正源于他廣泛地閱讀,淵博的知識(shí),他說(shuō):“我私人的圖書(shū)館里,在幾間房子和走廊里,從地板知道天花板都擺上了書(shū)架,有成千上萬(wàn)冊(cè)書(shū),我每天不讀上幾頁(yè),有時(shí)不讀上幾行,我是無(wú)法活下去的。”所以才有了他的四十多本理論專(zhuān)著和幾百篇論文,才有了“學(xué)校生活的百科全書(shū)”。因此,只要我們對(duì)教育工作感興趣,只要我們堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí),勤奮實(shí)踐,我們一定可以走出平庸,走向成功。

  每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。讓它像潺潺小溪,充實(shí)著我們思想的江河。愛(ài)好讀書(shū)應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣,就像軍人喜愛(ài)武器,孩子喜歡玩具一樣,教師的至愛(ài)應(yīng)該是書(shū)籍,但只喜歡教材和教學(xué)參考書(shū)兩本書(shū)的教師是無(wú)論如何不能稱(chēng)之為優(yōu)秀教師的。我們讀書(shū),要讀教育名著,與大師對(duì)話(huà),和名家交流,學(xué)習(xí)他們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),更要學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)新精神,他們對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求和獻(xiàn)身精神,這些人格力量的學(xué)習(xí)將會(huì)積淀成為自己的綜合素養(yǎng)和能力,能夠提升我們的理想和信念。只有這樣,我們才能成為學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人,

  對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)最危險(xiǎn)的是自己在智力上的空虛,缺乏精神財(cái)富的儲(chǔ)備。”因此,《給》這部書(shū)中曾多次寫(xiě)到教師們?yōu)榱私o孩子更多的啟迪,自己做的大量繁雜的準(zhǔn)備工作。如,為了讓孩子加強(qiáng)對(duì)詞的敏感性,開(kāi)設(shè)“思維課”。帶孩子到大自然中去的時(shí)候,教師先自己多次去觀察感受,買(mǎi)相關(guān)的書(shū)籍研究,努力做到用準(zhǔn)確生動(dòng)豐富的語(yǔ)言更好的描述自然的細(xì)微變化。寫(xiě)口頭作文千余篇。再如,為了給各種類(lèi)型的學(xué)生提供適合的閱讀書(shū)籍,教師們自己大量閱讀、寫(xiě)讀書(shū)筆記,編排習(xí)題集,設(shè)置讀書(shū)角,創(chuàng)辦各類(lèi)“特長(zhǎng)小組”。每個(gè)教師都擁有屬于自己的一群孩子。……所謂“世上無(wú)難事,只怕有心人。”這些看似簡(jiǎn)單,說(shuō)來(lái)容易的教育方法要實(shí)施非常困難,要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的落實(shí)更是難上加難。但是他們做到了,而且做得非常好。書(shū)中提到的每一個(gè)教師都是一把萬(wàn)能的鑰匙,用自己豐富的精神寶庫(kù),偉大的人格魅力,教育出一批批優(yōu)秀的有用的快樂(lè)的人!

  他們能做到的,我也能!我對(duì)自己說(shuō):我的學(xué)生就是我的孩子。我現(xiàn)在帶給他們的是什么呢?安常習(xí)故,抱殘守缺!我想給他們什么呢?健康快樂(lè),聰明伶俐,寬容豁達(dá),樂(lè)觀向上。那么,《給》這部書(shū)中已經(jīng)有了這么多好的教育方法,就從現(xiàn)在開(kāi)始去實(shí)踐吧!讓學(xué)生讀書(shū),我多讀!讀教育名著,讀文藝作品,讀唐詩(shī)宋詞。讓學(xué)生寫(xiě)作,我多寫(xiě)!寫(xiě)讀書(shū)心得,寫(xiě)已背詩(shī)詞和成語(yǔ)。讓學(xué)生行動(dòng),我多行!看中央十臺(tái)的節(jié)目,看新聞報(bào)紙。讓學(xué)生思考,我多思考!讓學(xué)生表達(dá),我多表達(dá)!讓學(xué)生觀察,我多觀察!總之,讓學(xué)生做到的我先做到,對(duì)自己的要求永遠(yuǎn)高于對(duì)學(xué)生的。

  “行是知之始,行是知已成。”有了好方法就要堅(jiān)持實(shí)施,有了目標(biāo)就要不懈進(jìn)取。今天的我將會(huì)以更激情飛揚(yáng)的精神面貌去面對(duì)工作和生活,象蘇霍姆林斯基那樣對(duì)自己的教育事業(yè)永遠(yuǎn)力所能及,耕耘不息!

  讀書(shū)與實(shí)踐緊密結(jié)合這才是學(xué)以致用,才能真正成為學(xué)習(xí)的典范,我將以教育家為榜樣反思自己的言行,激勵(lì)自己今后的工作。將教育家的思想、精神與現(xiàn)行的新課程改革結(jié)合起來(lái),為教育事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)!

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