游記散文名家名篇1

　　在南國的時(shí)候，我的窗前有那么一塊低洼的草地，春天的日子來臨，它便會(huì)生長許多的小草，甚至開出一些小小的花朵，招引一些蜜蜂在那里抖著金翅嗡嗡地飛。許多小孩子們，很喜歡在那塊草地上采花或者玩一些他們認(rèn)為好玩的游戲。這樣的日子總是很溫馨的，因?yàn)殛柟狻⒒ú菖c小孩子們，足以把春天裝點(diǎn)得美麗而又親切，讓人忍不住掩卷，心馳神往。但是在五月時(shí)，就會(huì)有一場場的雨水降臨，雨水把草地旁的冬青樹洗得很綠，那種很清涼的綠，并且注滿整個(gè)的草地。于是孩子們用紙折起小小的潔白的紙船，來到草地那片水洼子上，啟航他們的小小的夢想。

　　唯有月夜，那塊草地是完全屬于我的。這個(gè)時(shí)候夜安睡了，一輪皎潔的月兒來到水洼子上，映得那水好一片白。在白水之上，忽然有不知來于何處的小蛙，歡快地跌跌地跳躍，仿佛是要把那一輪月兒從水中端詳個(gè)究竟，或者坐在月兒之上，讓月兒浮托它走。小蛙們?nèi)缤�孩子，待它們游戲得盡情時(shí)，就一齊坐在水上唱歌。那就是在我的生命中離不去的蛙聲了。慣于在夜里讀書與寫作的我，就極愛著那一扇窗，起起伏伏的蛙聲，能讓我的思緒飄浮，進(jìn)入這樣一個(gè)季節(jié)深處。

　　但我卻沒有了南國的那一扇窗子，羈旅**的日子長長，我的窗前，縱是也有這樣一塊草地，一簇綠柳，在春天的陽光里，還會(huì)有一樹杏花裝點(diǎn)。但是北國沒有雨季，我看不到小孩子們折紙船的情景。**是要到七月或者八月才會(huì)有雨，那是槐花開放時(shí)節(jié)了。**的雨會(huì)與槐花下了一街，一街的槐花雨把整個(gè)日子都流淌得芬芬芳芳，但即是這樣的雨，仍不會(huì)積上一洼水，引來天使一般的小蛙，所以即使雨后有月，她也在這芬芳里找不到棲落與梳洗的地方。

　　我固執(zhí)地想，如是**的槐花雨能夠積成一個(gè)洼子，這樣一個(gè)清淺的彌漫著槐花芬芳的水洼子，有一輪皎月把水映得銀銀的白，有一群天使般的小蛙，它們圍著月兒唱歌，那該是多么的好啊。我常常在雨后的**的夜里出走，我以為我是能夠找到這樣一個(gè)地方的，它就在某一扇窗下，甚至那窗前也有一個(gè)癡情展卷的學(xué)子，甚至水邊，還留著孩童戲水的赤足的腳印�？墒�，我的出走，卻并沒有找到這樣一個(gè)地方，我想終歸是有這樣一個(gè)地方的，是我沒有找見它罷了。

　　居京的月夜，于我它是散文化的時(shí)光，我在鍵盤上演繹著一個(gè)個(gè)的夢，情至深處，會(huì)忽然在某一段落，浮起一片蛙聲，是南國的春宵里那天真爛漫的蛙鳴，初是淺淺低低的幾聲，孤獨(dú)而悠遠(yuǎn)，漸漸地匯合起蛙的合唱，且愈來愈臨近我的窗，仿佛就在那一簇柳下。此時(shí)人便恍惚地進(jìn)入以往的時(shí)光，一顆羈旅中的心，忽然的一熱，為之深深的感動(dòng)。但待我有心凝神細(xì)細(xì)地聆聽，卻發(fā)現(xiàn)窗外是一片寂靜，靜得月的清輝飄落到柳葉兒上發(fā)生的細(xì)小的沙沙聲都能夠聽到，只是沒有了蛙聲。哦，此時(shí)的我，這才感到深深的失落，原來那一片蛙聲，它源于我的夢里，或者說，是那永遠(yuǎn)也拂不去的幻聽了。

　　春天的今夜，便又是這樣，我打開了電腦，輕輕地敲出一段懷想的文字，不覺間窗外就有了一片蛙聲，是如許的親切，如許的溫馨，它拂動(dòng)著春夜的暖風(fēng)，沿了情感的脈絡(luò)縷縷入心。然我猛然地覺醒，卻分明是，寂夜無邊！人不由地發(fā)現(xiàn)，那暖暖的一縷情思，竟也就化成兩滴浸冷的淚珠，冰凌般的掛在兩腮。

游記散文名家名篇2

　　去年夏天，我們與S君夫婦在松堂住了三日。難得這三日的閑，我們約好了什么事不管，只玩兒，也帶了兩本書，卻只是預(yù)備閑得真沒辦法時(shí)消消遣的。

　　出發(fā)的前夜，忽然雷雨大作。枕上頗為悵悵，難道天公這么不做美嗎！第二天清早，一看卻是個(gè)大晴天。**車，一路樹木帶著宿雨，綠得發(fā)亮，地下只有一些水塘，沒有一點(diǎn)塵土，行人也不多。又靜，又干凈。

　　想著到還早呢，過了紅山頭不遠(yuǎn)，車卻停下了。兩扇大紅門緊閉著，門額是國立清華大學(xué)西山牧場。拍了一會(huì)門，沒人出來，我們正在沒奈何，一個(gè)過路的孩子說這門**鎖，得走旁門。旁門上接著牌子，“內(nèi)有惡犬”。小的時(shí)候最怕狗，有點(diǎn)趑趄。門里有人出來，保護(hù)著進(jìn)去，一面吆喝著汪汪的群犬，一面只是說，“不礙不礙”。

　　過了兩道小門，真是豁然開朗，別有天地。一眼先是亭亭直上，又剛健又婀娜的白皮松。白皮松不算奇，多得好，你擠著我我擠著你也不算奇，疏得好，要像住宅的院子里，四角上各來上一棵，疏不是？誰愛看？這兒就是院子大得好，就是四方八面都來得好。中間便是松堂，原是一座石亭子改造的，這座亭子高大軒敞，對得起那四圍的松樹，大理石柱，大理石欄桿，都還好好的，白，滑，冷。白皮松沒有多少影子，堂中明窗凈幾，坐下來清清楚楚覺得自己真太小。在這樣高的屋頂下。樹影子少，可不熱，廊下端詳那些松樹靈秀的姿態(tài)，潔白的皮膚，隱隱的一絲兒涼意便襲上心頭。

　　堂后一座假山，石頭并不好，堆疊得還不算傻瓜。里頭藏著個(gè)小洞，有神龕，石桌，石凳之類�？墒峭膺吙�，不仔細(xì)看不出，得費(fèi)點(diǎn)心去發(fā)現(xiàn)。假山上滿可以爬過去，不頂容易，也不頂難。后山有座無梁殿，紅墻，各色*琉璃磚瓦，屋脊上三個(gè)瓶子，太陽里古艷照人。殿在半山，巋然**，有俯視八極氣象。天壇的無梁殿太小，南京靈谷寺的太黯淡，又都在*地上。山上還殘留著些舊碉堡，是乾隆打金川時(shí)在西山練健銳云梯營用的，在—陰—雨天或斜陽中看最有味。又有座白玉石牌坊，與碧云寺塔院前那一座一般，不知怎樣，前年春天倒下了，看著怪不好過的。

　　可惜我們來的還不是時(shí)候，晚飯后在廊下黑暗里等月亮，月亮老不上，我們什么都談，又賭背詩詞，有時(shí)也沉默一會(huì)兒。黑暗也有黑暗的好處，松樹的長影子—陰—森森的有點(diǎn)像鬼物拿土。但是這么看的話，松堂的院子還差得遠(yuǎn)，白皮松也太秀氣，我想起郭沫若君《夜步十里松原》那首詩，那才夠—陰—森森的味兒——而且得獨(dú)自一個(gè)人。好了，月亮上來了，卻又讓云遮去了一半，老遠(yuǎn)的躲在樹縫里，像個(gè)鄉(xiāng)下姑娘，羞答答的。從前人說：“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面�！闭嬗悬c(diǎn)兒！云越來越厚，由他罷，懶得去管了。可是想，若是一個(gè)秋夜，刮點(diǎn)西風(fēng)也好。雖不是真松樹，但那奔騰澎湃的“濤”聲也該得聽吧。

　　西風(fēng)自然是不會(huì)來的。臨睡之時(shí)，我們在堂中點(diǎn)**兩三支洋蠟。怯怯的焰子讓大屋頂壓著，喘不出氣來。我們隔著燭光彼此相看，也像蒙著一層煙霧。外面是連天漫地一片黑，海似的。只有遠(yuǎn)近幾聲犬吠，教我們知道還在人間世里。

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游記散文名家名篇 (薈萃2篇)（擴(kuò)展1）

——寫雪景散文名家名篇3篇

寫雪景散文名家名篇1

　　暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？江南的雪，可是滋潤美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。胡蝶確乎沒有；蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。

　　孩子們呵著凍得通紅，像紫芽姜一般的小手，七八個(gè)一齊來塑雪羅漢。因?yàn)椴怀晒�，誰的父親也來幫忙了。羅漢就塑得比孩子們高得多，雖然不過是上小下大的一堆，終于分不清是壺盧還是羅漢；然而很潔白，很明艷，以自身的滋潤相粘結(jié)，整個(gè)地閃閃地生光。孩子們用龍眼核給他做眼珠，又從誰的母親的脂粉奩中偷得胭脂來涂在嘴唇上。這回確是一個(gè)大阿羅漢了。他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里。

　　第二天還有幾個(gè)孩子來訪問他；對了他拍手，點(diǎn)頭，嘻笑。但他終于獨(dú)自坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣；連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪盡了。

　　但是，朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因?yàn)槲堇锞尤说幕鸬臏責(zé)�。別的，在晴天之下，旋風(fēng)忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。

　　在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……

　　是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

寫雪景散文名家名篇2

　　淡淡地說，疏疏的說，不論您是否過癮，凡懶人總該歡喜的是那一年上，您還記得否?您家湖上的新居落成未久。它正對三臺山，旁見圣湖一角。曾于這樓廊上一度看雪，雪景如何的好，似在當(dāng)時(shí)也未留下深沉的影像，現(xiàn)在追想更覺茫然--無非是面粉鹽花之流罷，即使于才嬡嘴里依然是柳絮。日來**驟冷，談?wù)勓┝T。怪膩人的，不知怎么總說起江南來。江南的往事可真多，短夢似的一場一場在心上跑著;日子久了，方圓的輪廓漸磨鈍了，寫來倒反方便些，應(yīng)了豈明君的"就是要加減兩筆也不要緊"這句話。我近來真懶得可以，懶得筆都拿不起，拿起來費(fèi)勁，放下卻很"豪燥"的。依普通說法，似應(yīng)當(dāng)是才盡，但我壓根兒未見得有才哩。

　　然而君快意于他的新居，更喜歡同著兒女們游山玩水，于是我們遂從"杭州城內(nèi)"翦湖水而西了。于雪中，于明敞的樓頭凝眸暫對，卻也盡多佳處，皎沽的雪，森秀的山，并不曾孤負(fù)我們來時(shí)的一團(tuán)高興。且日常見慣的巒姿，一被積雪覆著，驀地添出多少層疊來，宛然新生的境界，仿佛將完工的畫又加上幾筆皴染似的。記得那時(shí)君就這般說。

　　靜趣最難形容，回憶中的靜趣每不自主的雜以凄清，更加難說了。而且您必不會(huì)忘記，我?guī)讜r(shí)對著雪里的湖山，悄然神往呢。我從來不曾如此偉大過一回，真人面前不說謊。團(tuán)雪為球，擲得一塌糊涂倒是真的，有同嬉的為證。

　　以擲雪而敗，敗而襪濕，等襪子烤干，天已黑下來，于是回家。如此的清游可發(fā)一笑罷?瞧瞧今古名流的游記上有這般寫著的嗎?沒有過!惟其如此，我才敢**方方地寫，否則馬上擱筆，"您另請高明!"

　　畢竟那晚的歸舟是難忘的。因天雨雪，丟卻悠然的雙槳，討了一只大船。大家伙兒上船之后，它便扭扭搭搭晃蕩起來。雪早已不下，尖風(fēng)卻澌澌的，人躲在艙里。天又黑得真快，灰白的雪容，一轉(zhuǎn)眼鐵灰色了，雪后的湖浪沉沉，拍船頭間歇地汩然而響。旗下營的遙燈漸映眼朦朧黃了。那時(shí)中艙的板桌上初點(diǎn)起一支短短的白燭來。燭焰打著顫，以船兒的欹傾，更搖搖無所主，似微薄而將向盡了。我們都擁著一大堆的寒色，悄悄地趁殘燭而覓歸。那時(shí)似乎沒有說什么話，即有三兩句零星的話，誰還記得清呢。大家這般草草地回去了。

寫雪景散文名家名篇3

　　元月三十日，起了個(gè)大早。**五點(diǎn)，與慶文，錫建，錫文弎上雪峰山觀雪景。出了黔城，**包茂高速，天還黑黢黢的。轉(zhuǎn)邵懷高速天還未亮，之塘灣交警隊(duì)已六點(diǎn)許，隱約能辨對方輪廓。

　　幾天前，一場大雪封山。雪峰山山麓，田塍和山邊還有雪影，越往上雪越厚實(shí)。枳木槽，四圍靜謐，皚皚白雪，把田野山林裝扮成童話里的白雪莊園。

　　越往上爬，路面與樹木越潔白，錫文忍不住隔著玻璃拍攝。興起，把玻璃降下，車內(nèi)溫度驟降。隨行洪江電視臺**，無限感慨：“美景難觀�。∪魶]鏈條，車上不來的哦！”至雪峰山國家森林公園大門，廣場白茫茫一片，車稍停，我們的鞋都套**狼爪鏈，一路上帽子峰。

　　山灣白雪皚皚，路邊樹木都背負(fù)雪兒，路面不時(shí)有彎枝擋道，劃過擋風(fēng)玻璃，廓落廓落地響。車子一直開到電視差轉(zhuǎn)臺。“哇，好美啊！”大家?guī)缀跬瑫r(shí)發(fā)聲，美女**文縐縐說：“這簡直是童話里才有的冰雪王國�。　�

　　我感覺手指尖有些疼痛，全然顧不上，拿著手機(jī)拍攝，欲把這的美景全包攬。

　　美景連連，大家四散走開。我與錫建一起，他背著沉沉的相機(jī)，看不出還有幾個(gè)月要退休了的人，精神氣不輸年輕人。他很會(huì)取景，拍下的照片，在我眼里都很美。我心想，美景都被你拍了。瞅瞅自己的手機(jī)，雖比不上他拍的，我還是很滿意的。

　　登帽子峰，路就是鏡面，如沒狼爪鏈，是上不去的。帽子峰讓我真真體會(huì)到了什么叫寒風(fēng)刺骨。*日里，我是不戴帽子的，在這我把羽絨服的帽子戴著，還覺得寒風(fēng)直接往脖頸里鉆。

　　美女**欣賞美景時(shí)，身體瑟瑟發(fā)抖，她正在手機(jī)直播，特別敬業(yè)。此時(shí)慶文和錫文還未上來，錫建圍著護(hù)林瞭望哨拍攝。我好奇地走過去，哨所門關(guān)著，風(fēng)特大，我有些受不了。疾步躲到哨所背風(fēng)一側(cè)，舒服多了。心想，錫建久呆迎風(fēng)面，必有美景。我鼓足了勇氣，慢慢地走向錫建會(huì)，他還盯著哨所房檐在不停地拍著。“哇，好家伙！難怪他呆著不動(dòng)，房檐僅高過頭，迎風(fēng)面貼滿了羽毛。檐邊，一扇扇帶白羽的鵝翅，栩栩如生�！蔽疫呝p邊想，到了錫建會(huì)的身旁，他指著那扇扇白羽對我說：“你看，太神奇了，大自然的鬼斧神工！羽翼是風(fēng)婆，蘸著牛毛凍雨刻畫的，紋絲細(xì)膩，連那翼上的毫毛都清晰可辨�！苯�(jīng)他一說，越瞧越像，心里對風(fēng)婆肅然起敬了。

　　離開鐵塔帽子峰，此時(shí)學(xué)文和慶文才上來。下坡風(fēng)更大，直往袖子里鉆，指尖前兩節(jié)生痛。路面像塊白板玻璃，狼爪鏈死死地抓扣，一不小心就會(huì)溜之山崖下。左邊高枝腫大，大過枝條幾倍，卻不能用“晶瑩剔透”來形容，因那是凍雪。光禿落葉樹，枝丫如雞爪，蘸著白羽。沒落葉的，白里還透著青，濕漉漉僵著身軀。矮樹小草，則更有意思，只要有足夠的想象力，人物草蟲，莫不象形。地上，一根細(xì)枝，哪怕圓珠筆芯般大，它背負(fù)的雪至少是身體的幾倍，乃至十幾倍。我蹲著好奇地細(xì)瞧，牙簽般大小的枯枝，像一把羽翼撣子。把它推倒，估摸它所負(fù)的雪，是它身體的幾十倍。要想有這造型，小枝必須足夠硬，不畏風(fēng)雪嚴(yán)寒，方能成其大。

　　不知不覺回到了電視差轉(zhuǎn)臺，錫建此時(shí)也到了，讓我擺首弄姿，留了些童話雪照。

　　我倆肚子咕嚕咕嚕響，有些餓了，于是商量往山下走。一邊賞著景，一邊聊著家常。融冰站點(diǎn)，一條岔路吸引了錫建，我說：“沒啥看頭，無外乎是些融冰設(shè)施�！币娝�有些猶豫，我馬上說：“不妨去看看，反正也耽擱不了多少時(shí)間！”錫建欣然同意。上一坡，右手邊景色迷人，仿佛走進(jìn)了卡通世界。路陡峭，難攀援。我倆互相攙扶，**山坡�！巴�，這里簡直就是個(gè)卡通王國！”我驚喜道。錫建忙不迭地拍照�？ㄍㄈ宋�，栩栩如生。喂母乳的，半蹲抱子；情人相抱，卿卿我我；小松鼠，尾大滑雪；情人翩躚，舞蹈優(yōu)美；小狗淘氣，直立呲牙；狼狗夭夭，回首嚎叫；獅子雜耍，母子表演……錫建或躺著，或半蹲，或直立。我倆移步換景，互換角色，樂在其中。這里實(shí)在太美了，拍了近一小時(shí)，離開時(shí)我倆還一步三回頭呢。

　　下坡好走，須臾到了天池，高山湖泊如磨砂玻璃，有游客把些大石塊砸在鏡面上，玻璃竟沒破。我嘆息道：“要是北方，我倆可到鏡面上滑冰啊！”

　　出天池，道旁松，迎風(fēng)面白雪厚實(shí)，白羽般翅翅僵硬；背風(fēng)面，僵而露青，濡濕厚重，用力推搖，雪簌簌跳下。遠(yuǎn)眺，樹樹皆像綿羊，毛茸茸厚實(shí)。景致越來越美，肚子咕嚕聲越來越大，我倆不覺地加快了步伐。

　　立瑤池，鏡面比天池大，大石也砸不爛，有些許石頭躺在鏡面。我建議走捷徑胭脂谷，錫建同意。我倆先橫著走，小徑通幽，觀了扳夫石。石至天然氧吧浴場，樹皆負(fù)重雪，吐著寒氣。山塢仙霧凸起，沿胭脂谷升騰。我倆仿佛置身于仙界，在觀景臺留了幾張影，就沿谷而下了。本以為走近路，早點(diǎn)回林場賓館填飽肚子，沒曾想，這胭脂谷溪水潺潺，于冰面下歡歌，配以冰花綻放，白絨高枝，山雀亂鳴，美不可言。錫建樂而忘返，我留戀徘徊，到賓館已下午一點(diǎn)許了。

　　飯罷，錫建說，我倆還要上去。在天池旁，我倆下車，沒隨美女**上帽子峰。此時(shí)肚子飽飽的，賞景興趣大增。我們一路拍一路攝，景比原先通透了，錫建樂不可支，把些美景盡收鏡頭。這次我倆沒走胭脂谷，沿盤山公路下，路程遠(yuǎn)了幾倍，美景收獲頗多，囊中鼓鼓的。

　　下午五點(diǎn)左右，我們從雪峰山國家森林公園下山，一路很順暢，晚上七點(diǎn)半回到了黔城。

游記散文名家名篇 (薈萃2篇)（擴(kuò)展2）

——名家名篇哲理散文3篇

名家名篇哲理散文1

　　永恒的北斗星

　　“學(xué)春蠶吐絲絲絲不斷，做蠟燭照路路路通明�！鼻О倌陙恚�多少人把教師比作春蠶，蠟燭，在她的嘔心瀝血、無私奉獻(xiàn)中，又有多少祖國的花朵成為九州華夏的棟梁之材!誰又能知道，這其中包含著多少的汗水與淚水，也許老師那絲絲白發(fā)，斑斑皺紋是最好的見證。

　　親愛的老師，因?yàn)橛辛四�，我的世界變的美麗而富有，迷忙中有了指路的明燈，心中才有了永恒的北斗�?/p>

　　永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記您的叮嚀：同學(xué)們，暑假里別光想著玩，別忘記寫作業(yè)，別忘記多看一些課外的讀物，多去參加一些愛心活動(dòng)。每當(dāng)想起您的時(shí)候，這一句句話語在耳旁縈繞。當(dāng)我們學(xué)**失敗時(shí)，老師，是您，讓我們學(xué)會(huì)如何面對困難，如何感受生活，如何珍惜幸福，如何自我發(fā)展。您說過，您想讓我們像海洋里的小魚**的遨游。您想在潛移默化中塑造我們的好性格。

　　這一切的一切，對您來說是多么不容易呀!老師您也有家，有自己的孩子，可是您確把大把的時(shí)間都用在了我們這群學(xué)生身上，這份恩情要我們怎么感恩呢!

　　因?yàn)橛辛四�，就有了一個(gè)特別的節(jié)日--教師節(jié)。從此，全社會(huì)就多了一份對您深深的敬意與關(guān)注，我們看到和感受到了您的偉大和*凡。您的偉大在于創(chuàng)造世界，播種未來，您是點(diǎn)燃我們理想之火的人，是保證民族未來優(yōu)良素質(zhì)的人;您的*凡在于除了奉獻(xiàn)別無所求，無怨無悔，心無旁鶩。您從不在乎所失所得，因?yàn)槟�深深懂得自己在付出什么，在收獲什么，這是任何數(shù)字都無法計(jì)算的生命價(jià)值和幸福成果。“捧著一顆心來，不帶半根草去”這正是我們的老師心境的真實(shí)寫照。敬愛的老師，我把您比作綠葉，我把您比作紅燭，也頌不盡您的奉獻(xiàn)和成果啊!您不是綠葉卻在滋養(yǎng)綠葉，您不是紅燭卻能照徹心靈，因?yàn)樵谖覀冄劬�里映射出的永遠(yuǎn)是您的身影。您把我們生命的每一個(gè)音符，都鍍成世界最美的顏色。從此，我們的心像大海一樣磅礴。我真想取出串串爆竹，放出串串祝福，用絢麗的火焰為我們的老師唱支心歌。真誠地祝愿老師幸�？鞓罚�快樂幸福。

　　這時(shí)，我真想大聲對同學(xué)們說：當(dāng)我們擁抱成功，享受喜悅時(shí)，別忘了我們老師都付出了自己的青春和汗水，我們沒有理由不去感恩老師。最后，讓我們真誠地說聲：“謝謝!”

名家名篇哲理散文2

　　我們要學(xué)會(huì)放棄

　　放棄，是一種生活的勇氣，是一種豁達(dá)，一種灑脫，一種氣魄。放棄，亦是一種美麗。放棄，并不意味著失去，因?yàn)橹挥蟹艞壊艜?huì)有另一種獲得。

　　好像人的一生中無時(shí)無刻都需要試著去學(xué)會(huì)放棄，放棄一塊糖，放棄一次很好的機(jī)會(huì)，放棄一段感情，甚至是放棄自己的生命……但是當(dāng)然，這種放棄不**放棄一切，而是放棄羈絆你不前的障礙，撿起希望。有的時(shí)候，放棄一些東西真的可以讓你心靈的空間變寬，讓眼前的生活充滿了新的'希望。

　　我喜歡留戀過去，比如一張稿紙，一個(gè)記滿了文字的筆記本，一片秋天的落葉……那時(shí)我從沒有想過是因?yàn)槭颤N要留著它們，只是覺得舍不得丟掉，當(dāng)那些“過去”堆滿了我的書柜、抽屜時(shí)，我終于明白想要留著它們的原因：所有的“過去”都**了我曾經(jīng)的哪一段記憶，有過快樂，有過悲傷，有過難忘，也有過辛酸。我留著它們，就好像留著過去的時(shí)光;我留著它們，就好像我會(huì)再回到那時(shí)一樣。盡管知道那已是不可能�？粗�那些“記憶”，我有過快樂，但更多帶給我的卻是因?yàn)榛貞涍^去，而產(chǎn)生的的悲傷和嘆息。我發(fā)現(xiàn)這樣雖然讓我不曾忘記從前，但是卻讓我活的很疲倦，就像背著一身的債無法再走下去。

　　現(xiàn)在，我明白了：我必須把以前的“心債”全部丟掉，重新開始，隨著我的生活變化而變化，這樣我才能活得輕松自在，沒有負(fù)擔(dān)。

　　如果說，人生就如一份試卷，它有大量的選擇題，但不可不選，并且還不以分?jǐn)?shù)計(jì)算。有時(shí)，A或B你都不想放棄，但它無疑是一道單選題，它告訴你：你必須學(xué)會(huì)放棄。放棄一個(gè)選項(xiàng)，并不是放棄一個(gè)選題，更不是放棄整張?jiān)嚲�。所以，你不需要害怕放棄，要試著去學(xué)會(huì)放棄。因?yàn)�，放棄不一定就是舍棄，而是默默地體驗(yàn)、感悟、儲(chǔ)蓄、營造和追求。

　　你們知道放棄是什么嗎?放棄，不是有始無終、半途而廢;不是見異思遷、隨波逐流。但是，放棄有時(shí)也是一種背叛，一種麻木，一種消極。

　　其實(shí)，人之所以牢牢地抓住那已遠(yuǎn)去的日子，只是因?yàn)槲覀儾桓一虿辉该鎸ΜF(xiàn)實(shí)而己罷了�；蛟S，如果放棄一份牽強(qiáng)和過高的奢望，可能就會(huì)得到另一種世界。因此，學(xué)會(huì)放棄也并非無所獲。

　　放棄，是一種生活的勇氣，是一種豁達(dá)，一種灑脫，一種氣魄。放棄，亦是一種美麗。放棄，并不意味著失去，因?yàn)橹挥蟹艞壊艜?huì)有另一種獲得。

　　只有學(xué)會(huì)放棄才能更好的獲取。

　　一個(gè)人應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄。

游記散文名家名篇 (薈萃2篇)（擴(kuò)展3）

——寫景抒情散文名家名篇 (菁選3篇)

寫景抒情散文名家名篇1

　　那一段彎彎曲曲，坎坎坷柯的村路我走了無數(shù)遍。那時(shí)的早晨，晚上。我都在那條小路上奔波。細(xì)數(shù)它身體的每一筋，每一棵血管。每天早晨，霞光初照時(shí)，我會(huì)與每一重山問好，向每一汪水致意。欣賞那疊疊黃土，汪汪碧水所獨(dú)具的韻味。殘陽西下時(shí)，會(huì)與同事一起感受“夕陽無限好，只是近黃昏”的落寞。

　　我獨(dú)自飄蕩的腳步，總在它的落楓里歌唱。我美麗的夢想，總在它的舞裙里放飛。一名鄉(xiāng)村教師，注定了與某一段鄉(xiāng)路結(jié)下了不解之緣。

　　曾經(jīng)，我不知曉有這樣一個(gè)學(xué)校。只有偶爾路過時(shí)聽見過它的名字。在我年輕的腦海里，那是一個(gè)陌生的名詞，它代指了一個(gè)遙不可知的地方。

　　第一天去上班時(shí)，綿綿陰雨。家人問我知道不，我說沒事。自己去找。穿著結(jié)實(shí)的鞋，打著傘，我出門了。開始了一個(gè)人的跋涉。那路是寧靜的，不可知的，綿延的。就像我跟同學(xué)們無數(shù)次去游玩的充滿神秘的景點(diǎn)。

　　秋風(fēng)殘雨，九月的天。有著秋的蕭瑟。云，似乎在哭泣著。天色尚早，帶著對未來的渴望，對自己事業(yè)的追求。在這樣的大冷天里，我向前走著。一路上，沒有人。冷天，誰都舍不得暖和的被子。偶爾的狗吠，嚇得我心驚肉跳。路上多半是稀泥，幸好有些地方有石子。不會(huì)讓我的鞋子全軍覆沒，還可以有鼻子眼睛。雨把傘打得啪啪直響。向前走，雨又頑皮地跳到我的褲子上。冷風(fēng)吹來，感到好冷。那天，一路上，灰色的山，灰色的天，在雨中，顯得肅穆而蒼涼。

　　那路，感覺好長好長�？赡芪易吡艘粋�(gè)多小時(shí)都還在路上。從身上到心上，都只感到冷。空蕩蕩的路，空蕩蕩的山。空曠的天底下只有我孤伶伶的身影。雨打濕了我的膝蓋，褲子。淚，差點(diǎn)要滑落下來。但我拼命咬住嘴唇。不讓自己掉眼淚。我那時(shí)想到的就一句書中的話“想哭就不準(zhǔn)自己哭，實(shí)在忍不住了，找根單杠把自己掉起來，打死都不準(zhǔn)眼淚掉下來�！弊罱K我戰(zhàn)勝了自己，沒有讓自己哭。因?yàn)樘�早，一路上，沒有學(xué)生，沒有行人。只有風(fēng)雨相伴。走了好久，都沒有找到那個(gè)學(xué)校。我感覺到就是絕望，但是一路上又勉勵(lì)自己“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋......”于是,又接著走下去.

　　后來終于見到一個(gè)早起的賢婦,就迫不及待的問路了.她手一指：“轉(zhuǎn)個(gè)彎就到了�！泵腿婚g，真是“山窮水盡疑不路，柳暗花明又一村”的真實(shí)感受。那天的路，就只感覺到長。

　　后來時(shí)間長了，路就在眼中變短了。開始去數(shù)那一山一嶺的樹，一坡一坎的草，一湖一河的魚。時(shí)間長了，點(diǎn)成了線，線成了山水畫的輪廓。就有了溫暖，有了情義。那彎彎曲曲的山路，就開始生動(dòng)有趣了。也充滿了快樂和芬香。

寫景抒情散文名家名篇2

　　赤水，我做夢都神往的地方!最近終于走進(jìn)了這片神奇的土地，圓了多年的夙愿，“百聞終不如一見”。

　　久聞貴州省西北部赤水市，擁有1300*方千米丹霞奇觀，是全國目前發(fā)現(xiàn)的面積最大、發(fā)育最為壯觀的青年早期丹霞地貌，這片由紅色丹霞構(gòu)造的地理奇觀，最高1730米、最低221米，如此巨大的海拔高差，使得這一帶峽谷密布，溝壑縱橫，擁有很多引人入勝的峽谷奇觀，3000多個(gè)大小瀑布分布在區(qū)域境內(nèi)，形態(tài)各異，一步一景，美不勝收,聞名遐邇。

　　聽當(dāng)?shù)厝私榻B，這些數(shù)不勝數(shù)的峽谷中，要數(shù)風(fēng)溪河盡頭的赤水大瀑布峽谷第一。驅(qū)車前往，很遠(yuǎn)就能聽到大瀑布先聲奪人的雄渾轟鳴聲。瀑聲震徹山谷，如千人擂鼓，似萬馬搗蹄;象沖天爆竹，類拍岸浪濤。

　　沿石徑向瀑布移步，穿行遮天蔽日的林蔭道，心襟震顫搖蕩，胸懷寬廣豪放，在峽谷深處，一年四季，不分寒暑，一天到晚，不論白晝，每分每秒都飄灑著漫天的雨霧，如此神奇的峽谷，在赤水?dāng)?shù)千大小的峽谷中絕無僅有，讓這個(gè)隱藏在大山深處的深谷，披**神秘的面紗。

　　而峽谷中無時(shí)無刻都好像在降雨的現(xiàn)象，更是引起眾多專家的好奇，成了無數(shù)人難以解開的.“謎團(tuán)”。

　　在峽谷中行進(jìn)不久，原本晴朗的天空，突然就會(huì)變得云霧繚繞，水汽彌漫，也許是空氣比較潮濕，峽谷好似下雨，其實(shí)不然，這源于水汽飽和，然后凝結(jié)成了水滴降落。

　　這樣的雨，像牛毛，像花針，讓人肉眼難以觀測，卻切身體感。穿行峽谷，總會(huì)被淅淅瀝瀝的小雨籠罩，但前后左右，始終見不到明顯雨水，也許人們行走的聲響，談話時(shí)發(fā)出的聲音，好像都能夠引發(fā)空氣中水分子的震動(dòng)。

　　臨近峽谷底部，氣流突然變得更加強(qiáng)烈，冰冷的水霧，被大風(fēng)裹挾著，拂過樹林、沖過亂石，向人迎面撲來，瞬間就會(huì)讓人衣服濕透。

　　欣賞著沿途壯景，迎著風(fēng)雨前行，終于走到峽谷盡頭，一道白色的水墻，赫然橫旦在人們眼前，仰望從天傾瀉的大瀑布，水柱騰空從高近百米的巖石陡坎上傾瀉而下，拍擊在懸崖的石頭上，破碎成水珠，震耳欲聾，氣浪翻騰，似銀河攜風(fēng)挾雪飛流九天;俯視碧潭銀浪滾滾，似蛟龍倒海翻江噴灑百米水霧。轟鳴的水聲，四散的水霧，一瞬間讓人無不驚嘆大自然擁有這樣磅礴的氣概，多么神奇的力量。

　　瀑布流經(jīng)的巖石十分堅(jiān)硬，水流不斷拍擊堅(jiān)硬的凸出的疊巖，讓水珠不斷地向瀑布外飛濺，晶瑩剔透的水珠，吸收大量的熱量，讓瀑布周圍水溫迅速下降，哪怕是夏日炎炎，艷陽高照，人到此一會(huì)就感到寒氣逼人，觀瀑臺、浪琴灣、龍女潭、飛虹橋、三圣殿、暗瀑、靈龜石、人妖巖、擦耳隙等景觀映襯壯景，杜鵑林、茶花林、桫欏、鵝掌楸、楨楠樹等植物景觀呼應(yīng)絢染，更顯大瀑布的磅礴風(fēng)姿。環(huán)顧四周冉冉升騰的水霧，在陽光下變幻出五彩斑斕的“佛光環(huán)”，飛架起通天彩虹橋，環(huán)護(hù)著八方來客，一人一環(huán)，人動(dòng)環(huán)隨，美妙絕倫，如置身仙境，令人嘆為觀止。

　　山谷獨(dú)特的形貌，為瀑布帶來極其罕見的穩(wěn)定性上升氣流。氣流從山谷外進(jìn)入，流經(jīng)峽谷速度就馬上變快，進(jìn)入瀑布突然被陡崖阻隔，讓氣流*行難有出路，唯一只能往上行進(jìn)，加上瀑布裹挾的氣流，共同形成了高壓快速上升,從巖石長久相互擠壓的痕跡，可以想象得到千萬年前經(jīng)過巖體構(gòu)造的抬升，使高山隆起，加之這個(gè)地區(qū)常年雨量充沛，大自然神奇造就了丹霞第一大瀑布。

　　赤水大瀑布，記錄著云貴高原隆升的過程，佐證著地球演變的歷史與滄桑!

　　“疑似銀河天上落，蓬萊仙景降塵寰”;“生不逢地?zé)o限恨，能有幾人識壯觀?不少文人墨客為這一瀑布奇觀寫禿了筆頭、唱啞了嗓子!

　　優(yōu)秀寫景散文：遺夢小城之劍川

　　做夢的時(shí)候夢見最多的地方就是家鄉(xiāng)!待的時(shí)候不怎么覺得，而離開的時(shí)候又是不得不回頭看看，然后是在日記本里寫滿了關(guān)于它的文字，密密麻麻的。當(dāng)你翻開日記本的時(shí)候，那折皺了的紙張發(fā)了霉似的，霉味里透著的卻是時(shí)間記憶下濕濕的想念。

　　劍川，是我的家鄉(xiāng)，遙遠(yuǎn)、偏僻、小巧玲瓏，夢里無數(shù)次闖入，弄濕了我的記憶。小城確實(shí)很小，或者叫小鎮(zhèn)更為貼切。要是你要逛逛，只是買個(gè)小物件，也似行者一樣的匆匆一瞥，或許不需要多少功夫，一頓飯的來回就可以走完;要是你和我一樣喜歡細(xì)細(xì)觸摸這個(gè)小城破敗了的古老房子、墻壁、土墻，還有那鋪著像及了電腦鍵盤一樣的古老街巷，那花的時(shí)間會(huì)慢慢變成純釀的酒一樣，迷醉的癡迷勁兒那自然是不要我多贅了。離開這個(gè)小城盡是那么不可思議的事兒，不是故鄉(xiāng)卻甚是鄉(xiāng)愁!

　　對于小城，我談不上特別的熟悉，也就是每次回家路過時(shí)偶爾的停留或是**留宿，或是偶爾幾次的認(rèn)真的閑逛，我沒有在這個(gè)小城住過多長時(shí)間，也不像土生土長的人一樣待久了總是抱怨。小城于我，不及我的村莊熟悉，卻是我魂?duì)繅艨M地方，關(guān)心她的人、關(guān)心她的田園、關(guān)心她的街巷，在下雨的時(shí)候關(guān)心她、在難得下一次雪的時(shí)候關(guān)心她的美貌、在秋葉紅遍山嵐的日子里關(guān)心她的天藍(lán)，關(guān)心她的前世今生，牽掛成了我們在異鄉(xiāng)又是揪心又是想念的病癥。

　　家住在鄉(xiāng)下，小時(shí)候能有一次來縣城的機(jī)會(huì)，那都是年少的我們一個(gè)偉大的夢想，懵懂的歲月里關(guān)于她的事兒、話語常常筑成一個(gè)個(gè)發(fā)著光環(huán)的夢，就像透過葉子折射到在林間徘徊的我們身上的光一樣醉人。為此，每次到縣城，每次踏上那鋪滿鵝卵石的巷弄，我都是很認(rèn)真的樣子，看看房子古舊的樣子，低俯著端詳石子鋪成的樣子，或是留意溪水流動(dòng)的方向。次數(shù)多了，慢慢的就習(xí)慣這樣欣賞這座小城的方法了，直到現(xiàn)在每匆匆一次的路過、停留都戒不掉，改不掉的是在腦海深處的記憶、戒不掉的是像根植在森林里的樹一樣的鄉(xiāng)愁!

　　小城并沒有被禁錮一樣的城墻圍繞著，來來往往的街巷還有緣著街巷流淌著的溪水和吸附著時(shí)光味道的老房子、土墻、木門扉就構(gòu)成了小城的全部玲瓏夢。她只是住落在茶馬古道上的一個(gè)驛站，在很久很久以前，繁華的時(shí)候至多也就是馬幫落腳的夜晚的吵擾，喧囂或許也只是棲息的時(shí)候馬的嘶叫，她只是寧靜極了的迎來送往。她就那樣靜美如湖般的被上帝安置在大理和麗江之間，沒有大理那樣大家閨秀的幽雅，也沒有麗江那樣繁華高貴的嫵媚，她只是停留在她們之間玲瓏嬌小的小家碧玉，書生文雅著的藐小不會(huì)讓細(xì)心的你察覺到她的存在。偶然間的誤入，涉足，日子呆久一點(diǎn)，你會(huì)察覺到她的清馨與那小城空氣里沁逸著沉香屑的淡淡香氣，剛好刺激著嗅覺的發(fā)現(xiàn)。

　　小城的小可能出乎你的意料，小得讓你難以發(fā)現(xiàn)她古樸與寧靜。雖然處在大理和麗江之間，卻顯得有些木訥，她的美只有你抽出好些天慢慢閱讀著才會(huì)驚訝、才會(huì)嘆服，小城透著的豐富的內(nèi)涵，大街小巷隨處可見的家門對聯(lián)、牌坊，處處洋溢著這個(gè)小城對古老文化的推崇，行走在街巷的石板路上，內(nèi)心思緒滿懷，留下的徘徊與悵惘的心思總不免讓你尋個(gè)停留的借口。在古城里隨處走走、閑談之余，愛好書法和繪畫的人會(huì)很輕易的覓著喜愛的字與畫，或許字跡寥寥卻能蒼勁有力不乏有些功夫，或許卷畫數(shù)筆卻能栩栩如生，你會(huì)欽佩寫字之人筆鋒的流利，你也會(huì)贊嘆作畫之人靈動(dòng)。字、畫、門聯(lián)、牌坊、樓牌，無門不對聯(lián)、無壁不書畫、無樓不成歌，涉足在街巷的幽深里，除了嘆惘恐怕再也找不到其他的言辭來修飾心中的思緒了吧!

　　小城里的老房子都是用土墻圍成的，數(shù)不清的木頭和木板，房頂在蓋上一層磚窯燒制成的青瓦片，修修補(bǔ)補(bǔ)、堆堆砌砌就成了一戶人家，房子不是很大，但足以容得下幾口之家，房子與房子緊挨著連成一片，便成了一條街巷，夜晚不知名的人兒嘴唇里吐出沙啞幾聲白曲調(diào)子，便打發(fā)了一個(gè)個(gè)安靜的夜晚。時(shí)間深處噠噠的馬蹄聲，慢慢的逝去在三月的春帷里，跫音漸次低沉，小城已老!

　　隨意叩開一家的房門，待上喝杯水的功夫，屋檐、墻壁上爬滿的文案，栩栩如生又帶著生動(dòng)意愿的樣子，動(dòng)心的你，無不被這雕刻者的手藝所傾倒。木頭加上隨意的雕琢，木屑飛濺處，各色各樣的文案就像幽靈一樣的附在了墻上、門框上、柱子上，此時(shí)木訥的就不止是這個(gè)小城嘍。

　　在外久了的人，很輕易叩開故鄉(xiāng)的味道就數(shù)小城街巷深處，老房子里飄出一縷縷餌絲的香味，一碗鮮湯、一把餌絲、一勺肉醬就成了小城的人不變的鄉(xiāng)愁、家鄉(xiāng)的回憶。不是有人說過：佳肴山珍不及一碗餌絲的**。

　　小城的東邊有一片水，在時(shí)間的羈旅里倒映過無數(shù)云彩的影子，載下了無數(shù)只飛鳥掠過和嬉戲的音容，水草豐滿、小船偶爾的劃過，久而久之這變成了湖，她接納著壩子所有的美，雖處在現(xiàn)代卻仍然保留著她的寧靜之美，這湖沒有一絲一毫的污染，湖水清的可以看見劃著船經(jīng)過的你那天真的臉，湖中游魚細(xì)石像是攤在歲月里的容顏，時(shí)間不老、湖光清漣!任性的人兒騎個(gè)腳踏車，三兩好友圍著湖肆意的飛馳，然后覓一個(gè)湖邊水草鮮美的地方放歌、暢飲，也許那是最愜意的事兒了!

　　小城不是很大，剛好能盛得下一座城的故事

　　街巷墻壁很老，剛好趕得上茶馬道上馬幫的跫音，馬蹄聲漸次遠(yuǎn)逝，小城歸于寧靜!

寫景抒情散文名家名篇3

　　窗外的雨，滴答滴答的聲音格外讓我欣悅。其實(shí)，我是不喜歡下雨天的，一下雨，我就更加不想出門，十分惆悵，而且，心情會(huì)隨著烏云的天空變得灰暗。如果說我喜歡下雨的話，那么一定是因?yàn)轶w育課，因?yàn)�，我想，只要下雨，就不用上體育課的。但，沒來由的，十分喜歡下雨的今日。

　　去田徑場的時(shí)候，撐著傘，聽雨落在傘上的聲音，就像聽到了一首曲子，富有節(jié)律，十分美妙。我就這么靜靜地沉浸在這首大自然創(chuàng)作的曲子中。事實(shí)上，只要你用心傾聽雨天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)雨天也是很可愛的。它也許沒有晴天那樣，給人帶來陽光，讓你享受著陽光的美好，可是，它卻可以讓你感受到雨天的明澈，尤其是雨后空氣的清新，洗去了一切的灰塵。同時(shí)，它也能讓你體會(huì)到晴天時(shí)沒有的靜謐，讓你浮躁的心靜下來。它不似陰天，陰天帶給你的可能是一種沉悶，壓得你喘不過氣來。

　　下完課后，一撥一撥的人走出室內(nèi)，各自撐著傘，紅的、藍(lán)的、格子的，各種顏色的傘也趁著雨天露面，這些雨傘連成一片，給人強(qiáng)烈的色覺，讓人歡喜。若你細(xì)心，你能夠看到沾著雨滴的花朵，更加翠翠欲滴，樹葉更顯活力。岸邊垂首的柳條，隨風(fēng)招搖，似乎也在歡迎雨天的到來，感激雨的恩賜。雨在怡心湖上起舞，隨風(fēng)晃動(dòng)著腦袋的柳絲，一片迷蒙�！皸盍�散和風(fēng)，青山澹吾慮。依叢適自憩，緣澗還復(fù)去”，韋應(yīng)物的《東郊》中的這兩句多多少少符合這場景吧。

　　我踩踏著水，水花濺起，驀地想起小時(shí)候穿著雨靴，盡情感受著踏水的感覺，孩子般的歡喜。一只手逃離傘的庇護(hù)，接觸大自然的甘瓊，雨滴在手上，一陣舒適感**，讓我精神一振。都說沒傘的孩子，應(yīng)該向前奔跑，以免被雨淋濕，可是，在雨中漫步，也不失為一種瀟灑。一個(gè)人，在大雨中，稱著傘，悠閑地走著，體會(huì)到無法說出來的從容感。看著冒雨奔跑的人們，湖中的睡蓮，蒼翠的樹木，一切是那么自然。

　　雨天，它帶給我的是寧靜，洗去了我心中的浮躁，它讓灰塵沉淀下來，留下的是一片凈地。也許，有的時(shí)候，我們的確需要一場大雨，來沖刷掉心中的灰塵，還心靈澄澈吧！

游記散文名家名篇 (薈萃2篇)（擴(kuò)展4）

——名家散文5篇

名家散文1

　　《道士塔》

　　***

　　一

　　莫高窟門外，有一條河。過河有一片空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔。塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色。我去時(shí)，有幾座已經(jīng)坍弛，還沒有修復(fù)。只見塔心是一個(gè)木樁，塔身全是黃土，壘在青磚基座上。夕陽西下，朔風(fēng)凜列，整的塔群十分凄涼。

　　有一座塔，顯得比較完整，大概是修建年代比較近吧？好在塔身有碑，移步一讀，猛然一驚，它的主人，竟然就是那個(gè)王圓箓！

　　再小的個(gè)子，也能給沙漠留下長長的身影。再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。王圓箓既是小個(gè)子，又是小人物。我見過他的照片，穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮，是那個(gè)時(shí)代到處可以見到的一個(gè)**民。他原是湖北麻城的農(nóng)民，在甘肅當(dāng)過兵，后來為了謀生做了道士。幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，當(dāng)了敦煌莫高窟的家。

　　莫高窟以佛教文化為主，怎么會(huì)讓一個(gè)道士來當(dāng)家？*的民間信仰本來就是羼雜互溶的，王圓箓幾乎是個(gè)文盲，對道教并不專精，對佛教也不抵拒，卻會(huì)主持宗教儀式，又會(huì)化緣募款，由他來管管這一片冷窟荒廟，也算正常。

　　但是，世間很多看起來很正常的現(xiàn)象常常掩蓋著一個(gè)可怕的黑洞。莫高窟的驚人蘊(yùn)藏，使王圓箓這個(gè)守護(hù)者與守護(hù)對象之間產(chǎn)生了文化等級上的巨大的落差。這個(gè)落差，就是黑洞。

　　我曾讀到潘絜茲先生和其他敦煌學(xué)專家寫的一些書，其中記述了王道士的日常生活。他經(jīng)常出去化緣，得到一些錢后，就找來一些很不高明的當(dāng)?shù)毓そ�，先用草刷蘸上石灰把精美的古代壁畫刷白，再掄起鐵錘把塑像打毀，用泥巴堆起的靈官之類，因?yàn)樗�是道士。但他又想到這里畢竟是佛教場所，于是再讓那些工匠用石灰把下寺的墻壁刷白，繪上唐代玄奘到西天取經(jīng)的故事。他四處打量，覺得一個(gè)個(gè)洞窟太憋氣了，便要工匠們把它們打通，大片的壁畫很快灰飛煙滅成了走道。做完這些事，他又去化緣，準(zhǔn)備繼續(xù)刷，繼續(xù)砸，繼續(xù)堆，繼續(xù)畫。

　　這些記述的語氣都很*靜，但我每次讀到，腦海里也總像被刷了石灰一般，一片慘白。我?guī)缀醪粫?huì)言動(dòng)，眼前一直晃動(dòng)著那些草刷和鐵鍾。

　　“住手！”我在心底呼喊，只見王道士轉(zhuǎn)過臉來，滿眼困惑不解。我甚至想低聲下氣地懇求他：“請等一等，等一等……”但是等什么呢？我腦中依然一片慘白。

　　二

　　一九〇〇年五月二十六日，王道士從一個(gè)姓楊的幫工那里得知，一處洞窟的墻壁里面好像是空的，里邊可能還隱藏著一個(gè)洞穴。兩人挖開一看，嗬，果然一個(gè)滿滿實(shí)實(shí)的藏經(jīng)洞！

　　王道士完全不明白，此刻，他打開了一扇轟動(dòng)世界的門戶。一門永久性的學(xué)問，將靠著這個(gè)洞穴建立。無數(shù)才華橫溢的學(xué)者，將為這個(gè)洞穴耗盡終生。因此，從這一天開始，他的實(shí)際地位已經(jīng)直竄而上，比世界上那些著名的遺跡博物館館長還高。但是，他不知道，他不可能知道。

　　他隨手拿了幾個(gè)經(jīng)卷到知縣那里鑒定，知縣又拿給其他**看。**中有些人知道一點(diǎn)輕重，建議運(yùn)到省城，卻又心疼運(yùn)費(fèi)，便要求原地封存。在這個(gè)過程中，消息已經(jīng)傳開，有些經(jīng)卷已經(jīng)流出，引起了在新疆的一些外國人士的注意。

　　當(dāng)時(shí)，英國、德國、法國、俄國等列強(qiáng)，正在*的西北地區(qū)進(jìn)行著一場考古探險(xiǎn)的大拼搏。這個(gè)態(tài)勢，與它們瓜分整個(gè)*的企圖緊緊相連。因此，我們應(yīng)該稍稍離開莫高窟一會(huì)兒，看一看全局。

　　就在王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞的幾天之前，在**，英、德、法、俄、美等外交使團(tuán)又一次集體向清*遞交照會(huì)，要求嚴(yán)懲義和團(tuán)。恰恰在王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞的當(dāng)天，列強(qiáng)決定聯(lián)合**。這就是后來攻陷**，迫使朝廷外逃，最終又迫使*賠償四億五千萬兩白銀，也就是每個(gè)*人都要賠償一兩白銀的“****”。

　　時(shí)間，怎么會(huì)這么巧呢？

　　好像是，**東交民巷的外國**里一作出進(jìn)攻*的決定，立即刺痛了一個(gè)龐大機(jī)體的神經(jīng)系統(tǒng)，西北沙漠中一個(gè)洞穴的門剎時(shí)打開了。

　　更巧的是，僅僅在幾個(gè)月前，甲骨文也被發(fā)現(xiàn)了。

　　我想，藏經(jīng)洞與甲骨文一樣，最能體現(xiàn)了一個(gè)民族的文化自信，因此必須猛然出現(xiàn)在這個(gè)民族幾乎完全失去自信的時(shí)刻。

　　即使是巧合，也是一種偉大的巧合。

　　遺憾的是，*學(xué)者不能像解讀甲骨文一樣解讀藏經(jīng)洞了，因?yàn)槟抢锏慕?jīng)卷的所有權(quán)，已經(jīng)被悄悄地轉(zhuǎn)移。

　　三

　　產(chǎn)生這個(gè)結(jié)果，是因?yàn)槟�高窟里三個(gè)男人的見面。

　　第一個(gè)就是主人王圓箓，不多說了。

　　第二個(gè)是匈牙利人斯坦因，剛加入英國籍不久，此刻受印度*和大英博物館指派，到*的西北地區(qū)考古。他博學(xué)、刻苦、機(jī)敏、能干，在考古專業(yè)水準(zhǔn)上堪稱世界一流，卻又具有一個(gè)****者的文化傲慢。他精通七、八種語言，卻不懂中文，因此引出了第三個(gè)人，翻譯蔣孝琬。

　　蔣孝琬長得清瘦文弱，湖南湘陰人。這個(gè)人是*十九世紀(jì)后期出現(xiàn)的“買辦”群體中的一個(gè)。這個(gè)群體在溝通兩種文明的過程中常常備受心靈煎熬，又兩面不討好。我一直建議藝術(shù)家們在表現(xiàn)*近代題材的時(shí)候不要放過了這種橋梁式的悲劇性典范。但是，蔣孝琬好像是這個(gè)群體中的異類。他幾乎沒有任何心靈煎熬。

　　斯坦因到達(dá)新疆喀什時(shí)，發(fā)現(xiàn)聚集在那里的外國考古學(xué)家們有一個(gè)共識，就是千萬不要與*學(xué)者合作。理由是，*學(xué)者一到關(guān)鍵時(shí)刻，例如在關(guān)及文物所有權(quán)的當(dāng)口上，總會(huì)在心底產(chǎn)生“華夷之防”的**，給外國人帶來種種阻礙。但是，蔣孝琬完全不是這樣，那些外國人告訴斯坦因：“你只要帶**他，敦煌的事情一定成功�！�

　　事實(shí)果然如此。從喀什到敦煌的漫長路途上，蔣孝琬一直在給斯坦因講述*官場和*民間的行事方式，使斯坦因覺得比再讀幾個(gè)學(xué)位更重要。到了莫高窟，所有聯(lián)絡(luò)、刺探、勸說王圓箓的事，都是蔣孝琬在做。

　　王圓箓從一開始就對斯坦因抱著一種警惕、躲閃、拒絕的態(tài)度。蔣孝琬蒙騙他說，斯坦因從印度過來，是要把當(dāng)年玄奘取來的經(jīng)送回原處去，為此還愿意付一些錢。王圓箓像很多**民一樣，對《西游記》里的西天取經(jīng)故事既熟悉又崇拜，聽蔣孝琬繪聲繪色地一說，又看到斯坦因神情莊嚴(yán)地一次次焚香拜佛，竟然心有所動(dòng)。因此，當(dāng)蔣孝琬提出要先“借”幾個(gè)“樣本”看看，王圓篆雖然遲疑、含糊了很久，終于還是塞給他幾個(gè)經(jīng)卷。

　　于是，又是蔣孝琬，連夜挑燈研讀那個(gè)幾經(jīng)卷。他發(fā)現(xiàn)，那正巧是玄奘取來的經(jīng)卷的譯本。這幾個(gè)經(jīng)卷，明明是王圓箓隨手取的，居然果真與玄奘有關(guān)，王圓箓激動(dòng)地看著自己的手指，似乎聽到了佛的旨意。洞穴的門，向斯坦因打開了。

　　當(dāng)然，此后在經(jīng)卷堆里逐頁翻閱選擇的，也是蔣孝琬，因?yàn)樗固挂虮救瞬欢�中文�?/p>

　　蔣孝琬在那些日日夜夜所做的事，也可以說成是一種重要的文化破讀，因?yàn)檫@畢竟是千年文物與能夠讀懂的人的第一次隆重相遇。而且，事實(shí)證明，蔣孝琬對*傳統(tǒng)文化有著廣博的知識、不淺的根底。

　　那些寒冷的沙漠之夜，斯坦因和王圓箓都睡了，只有他在忙著。睡著的兩方都不懂得這一堆堆紙頁上的內(nèi)容，只有他懂得，由他作出取舍裁斷。

　　就這樣，一場天下最不公*的“買賣”開始了。斯坦因用極少的錢，換取了****長達(dá)好幾個(gè)世紀(jì)的大量文物。而且由此形成慣例，其他列強(qiáng)的冒險(xiǎn)家們也紛紛踏來，滿載而去。

　　有一天王圓箓覺得斯坦因?qū)嵲谝�得太多了，就把部分挑出的文物又搬回到藏�?jīng)洞。斯坦因要蔣孝琬去談判，用四十塊馬蹄銀換回那些文物。蔣孝琬談判的結(jié)果，居然只花了四塊就解決了問題。斯坦因立即贊揚(yáng)他，這是又一場中英外交談判的勝利。

　　蔣孝琬一聽，十分得意。我對他的這種得意，有點(diǎn)厭惡。因?yàn)樗麘?yīng)該知道，自從yapian戰(zhàn)爭以來，所謂的“中英外交談判”意味著什么。我并不奢望，在他心底會(huì)對當(dāng)時(shí)已經(jīng)極其可憐的父母之邦產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)慚愧，而只是想，這種橋梁式的人物如果把一方河岸完全扒塌了，他們以后還能干什么？

　　由此我想，那些日子，莫高窟里的三個(gè)男人，我們還應(yīng)該多看幾眼。前面兩個(gè)一直遭世人非議，而最后一個(gè)總是被輕輕放過。

　　比蔣孝琬更讓我吃驚的是，**來*文化界有一些評論者一再**，斯坦因以考古學(xué)家的身份取走敦煌藏經(jīng)洞的文物并沒有錯(cuò)，是正大光明的事業(yè)，而像我這樣耿耿于懷，卻是“狹隘的民族**”。

　　是“正大光明”嗎？請看斯坦因自己的回憶：

　　深夜我聽到了細(xì)微的腳步聲，那是蔣在偵察，看是否有人在我的帳篷周圍出現(xiàn)。一會(huì)兒他扛了一個(gè)大包回來，那里裝有我今天白天挑出的一切東西。王道士鼓足勇氣同意了我的請求，但條件很嚴(yán)格，除了我們?nèi)齻�(gè)外，不得讓任何人得知這筆交易，哪怕是絲毫暗示。

　　從這種神態(tài)動(dòng)作，你還看不出他們在做什么嗎？

　　四

　　斯坦因終于取得了九千多個(gè)經(jīng)卷，五百多幅繪畫，打包裝箱就整整花了七天時(shí)間。最后打成了二十九個(gè)大木箱，原先帶來的那些駱駝和馬匹不夠用了，又雇來了五輛大車，每輛都栓上三匹馬來拉。

　　那是一個(gè)黃昏，車隊(duì)啟動(dòng)了，王圓箓站在路邊，恭敬相送。斯坦因“購買”這二十九個(gè)大木箱移世文物，所支付給王圓篆的全部價(jià)錢，我一直不忍心寫出來，此刻卻不能不說一說了。那就是，折合成了銀子的一百三十英鎊！但是，這點(diǎn)錢，對王圓篆來說，畢竟比他*時(shí)到荒村野郊去化緣的所得，多得多了。因此，他反而認(rèn)為這位“斯大人”是“布施者”。

　　斯坦因向他招過手，抬起頭來看看天色。

　　一位年輕詩人寫道，斯坦因看到的，是凄艷的晚霞。那里，一個(gè)古老民族的傷口在流血。

　　我又想到了另一位年輕詩人的詩，他叫李曉樺，是寫給下令火燒圓明園的額爾金勛爵的：

　　我好恨

　　恨我沒早生一個(gè)世紀(jì)

　　使我能與你對視著站立在

　　陰森幽暗的古堡

　　晨光微露的曠野

　　要么我拾起你扔下的白手套

　　要么你接住我甩過去的劍

　　要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開遮天的帥旗

　　離開如云的戰(zhàn)陣

　　決勝負(fù)于城下

　　對于斯坦因這些的學(xué)者，這些詩句也許太硬。但是，除了這種辦法，還有什么方式能阻攔他們呢？

　　我可以不帶劍，甚至也不騎馬，只是伸出雙手做出阻攔的動(dòng)作，站在沙漠中間，站在他們車隊(duì)的正對面。

　　滿臉堆笑地走上前來的，一定是蔣孝琬。我扭頭不理他，只是直視著斯坦因，要與他辯論。

　　我要告訴他，把世間文物統(tǒng)統(tǒng)拔離原生的土地，運(yùn)到地球的另一端收藏展覽，是文物和土地的雙向失落、兩敗俱傷。我還要告訴他，借口別人管不好家產(chǎn)而占為己有，是一種與軍事掠奪沒有什么區(qū)別的文化掠奪……

　　我相信，也會(huì)有一種可能，盡管機(jī)率微乎其微，我的激情和邏輯終于壓倒了斯坦因，于是車隊(duì)果真被我攔了下來。

　　那么，接下來該怎么辦呢？當(dāng)然應(yīng)該送繳京城。但當(dāng)時(shí)，藏經(jīng)洞文物不是也有一批送京的嗎？其情景是，沒有木箱，只用席子捆扎，沿途**縉紳伸手進(jìn)去就取走一把，有些**還把大車趕進(jìn)自己的院子里細(xì)挑精選，擇優(yōu)盜取，怕到京后點(diǎn)數(shù)不符，便把長卷撕成幾個(gè)短卷來湊數(shù)搪塞。

　　當(dāng)然，更大的麻煩是，那時(shí)的*處處**混戰(zhàn)，**更是亂成一團(tuán)。在兵丁和難民的洪流中，誰也不知道腳下的土地明天將會(huì)插上哪家的軍旗。幾輛裝載古代經(jīng)卷的車，怎么才能通過？怎樣才能到達(dá)？

　　那么，不如叫住斯坦因，還是讓他拉到倫敦的博物館里去吧。但我當(dāng)然不會(huì)這么做。我知道斯坦因看出了我的難處，一次次回頭看我。

　　我假裝沒有看見，只用眼角默送他和蔣孝琬慢慢遠(yuǎn)去，終于消失在黛褐色的山丘后面。然后，我再回過身來。

　　長長一排車隊(duì)，全都停在蒼茫夜色里，由我掌管。但是，明天該去何方？

　　這里也難，那里也難，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里，大哭一場。

　　哭聲，像一匹受傷的狼在黑夜里嚎叫。

　　五

　　一九四三年十月***日，八十二歲的斯坦因在阿富汗的喀布爾去世。

　　這是***戰(zhàn)爭最艱苦的日子。*，又一次在生死關(guān)頭被他人認(rèn)知，也被自己認(rèn)知。

　　第二天，也就是斯坦因去世的那一天，倫敦舉行“*日”活動(dòng)。博物館里的敦煌文物，又一次引起熱烈關(guān)注。

　　在斯坦因去世的同一天，*歷史學(xué)會(huì)在重慶成立。

　　我知道處于****的斯坦因不可能聽到這兩個(gè)消息。

　　有一件小事讓我略感奇怪，那就是斯坦因的墓碑銘文：

　　馬克·奧里爾·斯坦因

　　印度考古**局成員

　　學(xué)者，探險(xiǎn)家兼作家

　　通過極為困難的印度、*新疆、波斯、伊拉克之行，擴(kuò)展了知識領(lǐng)域

　　他*生帶給**世界最大的轟動(dòng)是敦煌藏經(jīng)洞，為什么在墓碑銘文里故意回避了，只提“*新疆”？敦煌并不在新疆，而是在甘肅。

　　我約略知道此間原因。那就是，他在莫高窟的所作所為，已經(jīng)受到文明世界越來越嚴(yán)厲的譴責(zé)。

　　阿富汗的喀布爾，是斯坦因非常陌生的地方。整整四十年一直想進(jìn)去而未被允許，剛被允許進(jìn)入，卻什么也沒有看到就離開了人世。

　　他被安葬在喀布爾郊區(qū)的一個(gè)外國基督教徒公墓里，但他的靈魂又怎么能安定下來？直到今天，這里還備受著貧困、戰(zhàn)亂和宗教極端**的包圍。而且，蔓延四周的宗教極端**，正好與他信奉的宗教完全對立。小小的墓園，是那樣孤獨(dú)、荒涼和脆弱。

　　我想，他的靈魂最渴望的，是找一個(gè)黃昏，一個(gè)與他趕著車隊(duì)離開時(shí)一樣的黃昏，再潛回敦煌去看看。

　　如果真有這么一個(gè)黃昏，那么，他見了那座道士塔，會(huì)與王圓箓說什么呢？

　　我想，王圓箓不會(huì)向他抱怨什么，卻會(huì)在他面前稍稍顯得有點(diǎn)趾高氣揚(yáng)。因?yàn)榈朗克�前，天天游人如潮，雖然誰也沒有投來過尊重的目光；而斯坦因的墓地前，永遠(yuǎn)闃寂無人。

　　至于另一個(gè)男人，那個(gè)蔣孝琬的墳?zāi)乖谀睦�，我就完全不知道了�?/p>

　　有知道的朋友，能告訴我嗎？

名家散文2

　　《哪里來的陌生人》

　　***

　　一

　　那天，成吉思汗要在克魯倫河畔的宮帳里召見一個(gè)人。

　　這個(gè)人住在**，趕到這里要整整三個(gè)月。出居庸關(guān)，經(jīng)大同，轉(zhuǎn)武川，越陰山，穿沙漠，從春天一直走到夏天。抬頭一看，山川壯麗，軍容整齊，嘆一聲“千古之盛，未嘗有也”，便知道到了目的地。

　　成吉思汗**蒙古已經(jīng)十二年。這十二年，一直在打仗，主要是與西夏和金朝作戰(zhàn)。三年前在與金朝的戰(zhàn)爭中取得巨大勝利，不僅攻占了金朝的中都（即**），還分兵占領(lǐng)了大小城邑八百多個(gè)。中都的一批金朝**，投降了蒙古軍。

　　金朝是女真族建立的**，為的是要反抗和**他們頭上的**者——契丹人的遼朝。金朝后來確實(shí)打敗了遼朝，卻沒有想到蒙古人后來居上，又把它打敗了。

　　長年的征戰(zhàn)，復(fù)雜的外交，龐大的朝廷，使成吉思汗的攤子越鋪越大。每天都有內(nèi)內(nèi)外外的大量問題要面對，成吉思汗急于尋找有智慧、有學(xué)問的助手。他原先手下的**，幾乎都是沒有文化的莽將。連他自己，也沒有多少文化。

　　他到處打聽，得知四年前攻占金朝中都時(shí)，有一位投降過來的金朝**很智慧，名字叫耶律楚材。

　　這個(gè)名字使成吉思汗立即作出判斷，此人應(yīng)該是契丹族，遼朝的后裔。耶律家族是遼朝顯赫的王族，后來由于金朝滅遼，也就一起“歸順”了金朝。這應(yīng)該是耶律楚材祖父一輩的事，到耶律楚材父親一輩，已經(jīng)成了金朝的*了。但成吉思汗知道，這個(gè)家族在內(nèi)心對金朝還是不服的，企盼著哪一天能夠報(bào)仇復(fù)國。早在蒙古**之前，當(dāng)時(shí)還沒有成為成吉思汗的鐵木真曾經(jīng)遇見過作為金朝使節(jié)派到蒙古部落來的耶律阿海，兩人暗中結(jié)交，還立下過共同滅金的志愿。

　　想到這里成吉思汗笑了，心想這真是一個(gè)奇怪的家族，被金所滅而降金，金被蒙軍打敗后又降蒙，如此兩度投降，是不是真的始終保持著復(fù)興契丹之夢呢？好在，今天可以找到一個(gè)共同的話題，那就是分別從契丹和蒙古的立場，一前一后一起笑罵曾經(jīng)那么得意的金朝。

　　隨著一聲**，成吉思汗抬起頭來，眼睛一亮。出現(xiàn)在眼前的人，二十七、八歲光景，高個(gè)子，風(fēng)度翩翩，聲音宏亮，還留著很漂亮的長胡子，非常恭敬地向自己行禮。

　　成吉思汗高興地叫了一聲：“吾圖撒合里！”

　　這是蒙古語，意思是長胡子。

　　這一叫，就成了今后成吉思汗對耶律楚材的習(xí)慣稱呼。

　　寒暄了幾句，成吉思汗便說：“你們家族是遼朝的皇族。盡管你做過金朝的官，但我知道遼和金是世仇。你們的仇，我替你們報(bào)了！”

　　這話說得很有大丈夫氣概。接下來，理應(yīng)是耶律楚材**自己的世代家族向成吉思汗謝恩。

　　但是，耶律楚材的回答讓成吉思汗大吃一驚。

　　他說：“我的祖父、父親早就在金朝任職為臣了，既然做了臣子，怎么可以暗懷二心，仇視金朝君主呢？”

　　這話聽起來好像在反駁成吉思汗，而且公然表明了對成吉思汗的敵人金朝君主的正面態(tài)度，說出來實(shí)在是非常冒險(xiǎn)。但是，成吉思汗畢竟是成吉思汗，他竟然立即感動(dòng)了。

　　一個(gè)人，對于自己服從過的主人和參與過的事業(yè)，能一直表示尊敬，這已經(jīng)很不容易；更不容易的是，在表示尊敬的時(shí)候，完全不考慮被尊敬對象的現(xiàn)實(shí)境況，也不考慮說話時(shí)面對著誰。這樣的人，成吉思汗從來沒有見過。

　　成吉思汗看著耶律楚材點(diǎn)了點(diǎn)頭，當(dāng)即向左右表示：這個(gè)人的話要重視，今后把他安排在我身邊，隨時(shí)以備咨詢。

　　這在后來的《中書令耶律公神道碑》上記為：“上雅重其言，處之左右，以備咨訪�！�

　　二

　　這是公元1218年的事情。

　　就在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)很偶然的事件改變了成吉思汗的軍事方向，也改變了世界的命運(yùn)。

　　天下最大的烈火，總是由最小的草梗點(diǎn)燃。

　　據(jù)記載，那年成吉思汗派出一個(gè)四百五十人的商隊(duì)到中亞大國花剌子模進(jìn)行貿(mào)易。不料剛剛走到今天哈薩克斯坦錫爾河邊的一座城市，就***。商隊(duì)里有一個(gè)印度人是這座城市一位長官的老熟人，兩人一見面他就直呼其名，沒有表示應(yīng)有的尊敬，而且還當(dāng)場夸耀成吉思汗的偉大。那個(gè)長官很生氣，下令拘捕商隊(duì)，并報(bào)告了國王摩訶末。國王本來就對成吉思汗送來的國書中以父子關(guān)系形容兩國關(guān)系十分不滿，竟下令殺死所有商人、沒收全部財(cái)產(chǎn)。

　　成吉思汗從一個(gè)逃出來的駱駝夫口中知道了事情始末，便強(qiáng)忍怒火，派出使者質(zhì)問事件**。結(jié)果，使者被殺。成吉思汗淚流滿面，獨(dú)自登上一個(gè)山頭，脫去冠冕，跪在地上絕食祈禱了整整三天三夜。他喃喃地說：“戰(zhàn)亂不是我挑起的，請佑助我，賜我復(fù)仇的力量！”

　　于是，人類歷史上最大規(guī)模的一場征服戰(zhàn)，開始了。

　　耶律楚材，跟在成吉思汗身邊。他會(huì)占卜，這在當(dāng)時(shí)的軍事行動(dòng)中非常重要。除了占卜，他還精通天文歷法，可以比較準(zhǔn)確地提供天氣預(yù)報(bào)，成吉思汗離不開他。

　　他是積極**成吉思汗的這一重大軍事行動(dòng)的。這從他一路上用漢語寫的詩中可以看出來。他寫道：

　　關(guān)山險(xiǎn)僻重復(fù)重，

　　西門雪恥須豪雄。

　　定遠(yuǎn)奇功正今日，

　　車書混一華夷通。

　　陰山千里橫東西，

　　秋聲浩浩鳴秋溪。

　　猿猱鴻鵠不能過，

　　天兵百萬馳霜蹄。

　　這些詩句表明，他認(rèn)為成吉思汗西征的理由是“雪恥”，因此是正義的，他還認(rèn)為這場西征的結(jié)果有可能達(dá)到“華夷通”的大一統(tǒng)理想。這個(gè)理想，他在另外一首詩中表述得更明確：“而今四海歸王化，明月青天卻一家�！�

　　看得出來，他為成吉思汗西征找到了起點(diǎn)性理由“雪恥”和終點(diǎn)性理由“王化”。有了這兩個(gè)理由，他心中也就建立了一個(gè)理性邏輯，跨馬走在成吉思汗身后也顯得理直氣壯了。

　　除此之外，我覺得還有兩個(gè)更大的感性原因。

　　第一個(gè)感性原因，是他對成吉思汗的敬仰。他曾在金朝任職，看夠了那個(gè)朝廷的外強(qiáng)中干、**無效、沮喪無望�，F(xiàn)在遇到了成吉思汗，只見千鈞霹靂，萬丈豪情，一切目標(biāo)都指日可待，一切計(jì)劃都馬到成功。不僅如此，耶律楚材又強(qiáng)烈地感受到成吉思汗對自己這個(gè)敵國俘虜?shù)淖鹬�、理解和關(guān)愛。這種種因素加在一起，他被徹底溶化了，無條件地服從和贊美成吉思汗的一切意志行動(dòng)。

　　第二個(gè)感性原因，是他作為契丹皇族后裔的本能興奮。這畢竟是一個(gè)生來就騎在馬背上縱橫馳騁的民族，眼前的世界遼闊無垠，心中的激情沒有邊界。更何況，作為幾代皇族，骨子里有一種居高臨下的**基因，有一種睥睨群倫的征服欲望。盡管這一切由于遼國的敗落而長久荒廢，但現(xiàn)在被成吉思汗如風(fēng)如雷的馬蹄聲又敲醒了。這種敲醒是致命的，耶律楚材很快就產(chǎn)生了一種無與倫比的回歸感和舒適感。因此，參加西征，頌揚(yáng)西征，有一半出于他的生命本性。

　　但是，戰(zhàn)爭畢竟是戰(zhàn)爭，一旦爆發(fā)就會(huì)出現(xiàn)一種無法節(jié)制的殘酷邏輯。

　　例如，這次以“雪恥”、“復(fù)仇”為動(dòng)因的戰(zhàn)爭，必然會(huì)直指花剌子模國的首都；在通向首都之前所遇到的任何反抗，都必須剿滅；所有的反抗都必然以城邑為基地，因此這些城邑又必然會(huì)遭到毀滅性的破壞；終于打到了首都，國王摩訶末當(dāng)然已經(jīng)逃走，因此又必須去追趕；花剌子模國**遼闊，國王又逃得很快，因此又必須長驅(qū)千里；追趕是刻不容緩的事，不能為了局部的占領(lǐng)而滯留，自己的**又分不出力量來守衛(wèi)和管理已經(jīng)占領(lǐng)的城市，因此毀城、*的方式越來越殘忍；被追的國王終于在里海的一個(gè)島上病死了，但這還不是戰(zhàn)爭的結(jié)束，因?yàn)閲�王的繼位者扎蘭丁還在逃，而且逃得很遠(yuǎn)，路線又不確定，因此又必須繼續(xù)追趕……

　　這就是由無數(shù)“必須”和“必然”組成的戰(zhàn)爭邏輯。這種邏輯顯得那樣嚴(yán)密和客觀，簡直無法改變。

　　在這種客觀邏輯之中，又包藏著另一種主觀邏輯，那就是，成吉思汗在戰(zhàn)爭中越來越懂得打仗。****越來越精良，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)越來越高明，諜報(bào)系統(tǒng)越來越周全，這使戰(zhàn)爭變成了一種節(jié)節(jié)攀高的自我競賽，一種急迫地期待著下一場結(jié)果的心理博弈。于是，就出現(xiàn)了另一種無法終止的動(dòng)力。

　　鑒于這些客觀邏輯和主觀邏輯，戰(zhàn)爭只能越打越遙遠(yuǎn)，越打越**，在很大意義上已經(jīng)成為一種失控行為。

　　這就是說，種種邏輯組合成了一種非邏輯。

　　戰(zhàn)爭，看起來只是運(yùn)動(dòng)在大地之間，實(shí)際上在大地之上的天際，還浮懸著一個(gè)不受人力操縱的**，使地面間的殘殺沿著它的獰笑變得漫無邊際。它，就是戰(zhàn)神。

　　在人類歷史上，大流士、亞歷山**帝、凱撒、十字軍，都遇到過這個(gè)戰(zhàn)神。現(xiàn)在輪到成吉思汗了，事情變得更大，超過前面所說的任何戰(zhàn)爭。

　　于是，騎在馬背上的耶律楚材不能不皺眉了。

　　他的詩句中開始出現(xiàn)一些嘆息——

　　寂寞河中府，

　　聲名昔日聞。

　　城隍連畎畝，

　　市井半丘墳，

　　這里所說的“河中府”，就是花剌子模國的首都撒馬爾罕，在今天烏茲別克斯坦***的東部。這么一個(gè)聲名顯赫的富裕城市，經(jīng)過這場戰(zhàn)爭，已經(jīng)“市井半丘墳”了，可見殺戮之重。對此，耶律楚材不能接受，因此深深一嘆。他的好些詩都以“寂寞”兩字開頭，既說明戰(zhàn)爭留給一座座城市的景象，也表明了自己的心境。

　　一個(gè)曾經(jīng)為萬馬奔騰的征戰(zhàn)場面興奮不已的人，突然在馬蹄間感受到了深深的寂寞，這個(gè)轉(zhuǎn)變意味深長。

　　三

　　西征開始后不久，成吉思汗根據(jù)身邊一個(gè)叫劉仲祿的漢族制箭官的推薦，下詔邀請遠(yuǎn)在山東萊州的道教全真派掌門人丘處機(jī)（長春真人）來到軍中，講述養(yǎng)生之道和****。丘處機(jī)已經(jīng)七十多歲，歷盡艱辛來到撒馬爾罕。當(dāng)時(shí)成吉思汗已經(jīng)繼續(xù)向西越過了阿姆河，便命耶律楚材暫且在撒馬爾罕陪丘處機(jī)。

　　這期間，兩人在一起寫了不少詩。耶律楚材在詩中，已經(jīng)明顯地表示出自己想擺脫西征而東歸的心意，以及希望各國息戰(zhàn)得太*的期待。例如：

　　春雁樓邊三兩聲，

　　東天回首望歸程。

　　天兵幾日歸東闕？

　　萬國歡聲賀太*。

　　甚至，他對西征的必要性也提出了某種懷疑：

　　四海從來皆弟兄，

　　西行誰復(fù)嘆行程？

　　西行萬余里，

　　誰謂乃良圖？

　　后來，丘處機(jī)終于在耶律楚材的陪同下到阿姆河西岸的八魯彎行宮見到了成吉思汗。丘處機(jī)一共向成吉思汗講了三次道，根據(jù)相關(guān)資料總結(jié)，有三個(gè)要點(diǎn)：一，長生之道，節(jié)欲清心；二，****，不亂**；三，為政首要，敬天愛民。

　　成吉思汗聽進(jìn)去了，后來多次下令善待丘處機(jī)和他的教派。

　　丘處機(jī)的講道，與耶律楚材經(jīng)常在身邊悄悄吐露的撤兵求太*的理想，一起對成吉思汗產(chǎn)生了潛移默化的影響。一二二四年夏天，有士兵報(bào)告說游泳時(shí)見到一頭會(huì)說話的怪獸，要蒙古軍及早撤軍回家。成吉思汗就此事詢問耶律楚材，耶律楚材一聽就明白這是士兵們因厭戰(zhàn)而想出來的花招，他自己也早已厭戰(zhàn)，就告訴成吉思汗說：“這是祥瑞之獸，熱衷保護(hù)生命，反對隨手**，希望陛下聽從天命，回去吧�！�

　　成吉思汗終于聽從了這個(gè)“天命”。

　　當(dāng)然成吉思汗收兵還有其他客觀原因。例如，畢竟大仇已報(bào)，花剌子模的國王摩訶末已死，遼闊的土地都被征服，而軍中又發(fā)生了**。

　　于是，正如耶律楚材詩中所寫，“野老不知天子力，謳歌鼓腹慶昇*”了。

　　——我在敘述以上歷史時(shí)，許多讀者一定會(huì)覺得奇怪：耶律楚材怎么會(huì)寫一手不錯(cuò)的漢詩呢？

　　確實(shí)不錯(cuò)。我們不妨再讀他的一首詞：

　　花界傾頹事已遷，浩歌遙想意茫然。江山王氣空千劫，桃李春風(fēng)又一年。 橫翠嶂，架寒煙。野春*碧怨啼鵑。不知何限人間夢，并觸沉思到酒邊。

　　這當(dāng)然算不上第一流的作品，但很難想像竟出于古代******之手。我認(rèn)為，在*古代，****人士能把漢詩漢詞寫好的，第一是納蘭性德，第二是薩都剌，第三就是這位耶律楚材了。

　　我更為喜歡的是耶律楚材替成吉思汗起草的邀請丘處機(jī)西行的第二詔書，中間有些句子，深得漢文化的精髓。如“云軒既發(fā)于蓬萊，鶴馭可游于天竺。達(dá)摩東邁，元印法以傳心；老氏西行，或化胡而成道。顧州途之雖闊，瞻幾杖似非遙”等句，實(shí)在是頗具功力。

　　我深信，丘處機(jī)能下決心衰年遠(yuǎn)行，與詔書文句間所散發(fā)出來的這種迷人氣息有關(guān)。文化的微妙之處，最有驚人的**力。

　　這就需要談?wù)勊�的文化背景了�?/p>

　　一個(gè)人的文化背景，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越他的民族身份和地域限定。在耶律楚材出生前好幾代，他的先祖契丹皇族雖然經(jīng)常與漢族作戰(zhàn)，卻一直把漢文化作為提升自己、教育后代的課本。后來到了女真族的金朝，也是同樣。耶律楚材從小學(xué)習(xí)漢文化，從十三歲開始攻讀儒家經(jīng)典，到十七歲已經(jīng)博覽群書，成為一位有才華的`年輕儒生。后來在中都（**），他又開始學(xué)佛，成了佛學(xué)大師萬松老人的門生。學(xué)佛又未棄儒，他成了儒佛兼修的通達(dá)之士。

　　那位丘處機(jī)是道家宗師，耶律楚材與他加在一起，組合成了一個(gè)儒、佛、道齊全的*文化精粹結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)在成吉思汗身邊。這個(gè)精粹結(jié)構(gòu)對成吉思汗那么尊敬，但又天天不斷地散發(fā)出息戰(zhàn)、戒殺、尊生、節(jié)制、敬天、愛民的綿綿信息，終于使成吉思汗發(fā)生了重大變化。

　　據(jù)《元史》的《太祖記》記載，成吉思汗在臨死前一個(gè)月對群臣公開表示：“朕自去冬五星聚時(shí)，已嘗許不殺掠，遽忘下詔耶。今可布告中外，令彼行人知朕意�！�

　　多么珍貴的“不殺掠”這三個(gè)字啊！盡管仍然處于戰(zhàn)爭之中的成吉思汗一時(shí)還無法做到，但既然已經(jīng)作為一個(gè)重大的許諾布告中外，已經(jīng)讓人驚喜不已了。

　　此外，據(jù)《元史》和《新元史》載，成吉思汗還囑咐自己的繼承人窩闊臺，耶律楚材這個(gè)人是上天送給我們的，必須委以重任。他說：“此人天賜吾家，爾后*庶政，當(dāng)悉委之�！�

　　這兩份遺囑，使歷史的溫度和亮度都**提高了。

　　在這里，我們不能不懷著特別的心情，遠(yuǎn)眺七百多年前在中亞戰(zhàn)爭廢墟間徘徊的兩個(gè)背影。一個(gè)高大的長胡子中年人，攙扶著一個(gè)仙風(fēng)道骨的老年人。他們走得很慢，靜靜地說著話，優(yōu)雅的風(fēng)范，與身邊的斷垣荒墳很不相稱。他們正在做一件事，那就是用*文化中儒、佛、道的基本精神，盯住已經(jīng)蔓延了小半個(gè)世界的戰(zhàn)火，隨時(shí)找機(jī)會(huì)把它**住。

　　他們兩人，后來因?yàn)榉�、道之間的一些宗教齟齬產(chǎn)生隔閡。但我們還是要說，再大的齟齬也是小事，因?yàn)樗麄円呀?jīng)做過了一件真正的大事。

名家散文3

　　《筆墨祭》

　　*傳統(tǒng)文人究竟有哪些共通的精神素質(zhì)和心理習(xí)慣，這個(gè)問題，現(xiàn)在已有不少海內(nèi)外學(xué)者在悉心研究。這種研究的重要性是顯而易見的，但也時(shí)時(shí)遇到麻煩。年代那么長，文人那么多，說任何一點(diǎn)共通都會(huì)涌出大量的例外，而例外一多，所謂共通云云也就很不保險(xiǎn)了。如果能對例外作一一的解釋，當(dāng)然不錯(cuò)，但這樣一來，一篇文章就成了自己出難題又自己補(bǔ)漏洞的尷尬格局。補(bǔ)來補(bǔ)去，痛快淋漓的主題都被消磨掉了，好不為難煞人。

　　我思忖日久，頭腦漸漸由精細(xì)歸于樸拙，覺得*傳統(tǒng)文人有一個(gè)不存在例外的共同點(diǎn)；他們都操作著一副筆墨，寫著一種在世界上很獨(dú)特的毛筆字。不管他們是官屠宰輔還是長為布衣，是俠骨赤膽還是****，是豪壯奇崛還是脂膩粉漬，這副筆墨總是有的。

　　筆是竹竿毛筆，墨由煙膠煉成。濃濃地磨好一硯，用筆一舔，便簌簌地寫出滿紙黑生生的象形文字來。這是*文人的基本生命形態(tài)，也是*文化的共同技術(shù)**。既然如此，我們何不干脆偷偷懶，先把玩一下這管筆、這錠墨再說呢？

　　一切精神文化都是需要物態(tài)載體的。**新文化運(yùn)動(dòng)就遇到過一場載體的轉(zhuǎn)換，即以白話文代替文言文；這場轉(zhuǎn)換還有一種更本源性的物質(zhì)基礎(chǔ)，即以“鋼筆文化”代替“毛筆文化”。**斗士們自己也使用毛筆，但他們是用毛筆在呼喚著鋼筆文化。毛筆與鋼筆之所以可以稱之為文化，是因?yàn)樗鼈兏髯远紶窟B著一個(gè)完整的世界。

　　作為一個(gè)完整的世界的毛筆文化，現(xiàn)在已經(jīng)無可挽回地消逝了。

　　誠然，我并不否定當(dāng)代書法的成就。有一位朋友對我說，當(dāng)代書法家沒有一個(gè)能比得上古代書法家。我不同意這種看法。古代書法家的隊(duì)伍很大，層次很多，就我見聞所及，當(dāng)代一些書法高手完全有資格與古代的許多書法家一比高低。但是，一個(gè)無法比擬的先決條件是，古代書法是以一種極其廣闊的社會(huì)必需性為背景的，因而產(chǎn)生得特別自然、隨順、誠懇；而當(dāng)代書法終究是一條刻意維修的幽徑，美則美矣，卻未免失去了整體上的社會(huì)性誠懇。

　　在這一點(diǎn)上有點(diǎn)像寫古詩。**以降，能把古詩寫得足以與古人比肩的大有人在，但不管如何提倡張揚(yáng)，唐詩宋詞的時(shí)代已絕對不可能復(fù)現(xiàn)。詩人自己可以寫得非常得心應(yīng)手（如柳亞子、郁達(dá)夫他們），但社會(huì)接納這些詩作卻并不那么熱情和從容了。久而久之，**的詩人也會(huì)因寂寞而陷入某種不自然。他們的藝術(shù)人格，或許就會(huì)因社會(huì)的這種選擇而悄悄地重新調(diào)整。這里遇到的，首先不是技能技巧的問題。

　　我非常喜歡的王羲之、王獻(xiàn)之父子的幾個(gè)傳本法帖，大多是生活便條。只是為了一件瑣事，提筆信手涂了幾句，完全不是為了讓人珍藏和懇掛。今天看來，用這樣美妙絕倫的字寫便條實(shí)在太奢侈了，而在他們卻是再啟然不過的事情。接受這張便條的人或許眼睛一亮，卻也并不驚駭萬狀。于是，一種包括書寫者、接受者和周圍無數(shù)相類似的文人們在內(nèi)的整體文化人格氣韻，就在這短短的便條中泄露無遺。在這里，藝術(shù)的生活化和生活的藝術(shù)化相溶相依，一支毛筆并不意味著一種特殊的職業(yè)和手藝，而是點(diǎn)化了整體生活的美的精靈。我相信，后代習(xí)摹二王而惟妙惟肖的人不少，但誰也不能把寫這些便條的隨意性學(xué)到家。

　　在富麗的大觀園中筑一個(gè)稻香村未免失之矯揉，農(nóng)舍野趣只在最*易的鄉(xiāng)村里。時(shí)裝表演可以引出陣陣驚嘆，但最使人舒心暢意的，莫過于街市間無數(shù)服飾的整體鮮亮。成年人能保持天真也不失可喜，但最燦爛的天真必然只在孩童們之間。在毛筆文化鼎盛的古代，文人們的衣衫步履、談吐行止、居室布置、交際往來，都與書法構(gòu)成**，他們的生命行為，整個(gè)兒散發(fā)著墨香。

　　相傳漢代書法家?guī)熞斯傧矚g喝酒，卻又常常窘于酒資，他的辦法是邊喝邊在酒店墻壁上寫字，一時(shí)觀者云集，紛紛投錢。你看，他輕輕發(fā)出了一個(gè)生命的信號，就立即有那么多的感應(yīng)者。這與今天在書法展覽會(huì)上讓人贊嘆，完全是另一回事了。整個(gè)社會(huì)對書法的感應(yīng)是那樣敏銳和熱烈，對善書者又是如此尊敬和崇尚。這使我想起現(xiàn)代的月光晚會(huì)，哪個(gè)角落突然響起了吉他，整個(gè)晚會(huì)都安靜下來，領(lǐng)受那旋律的力量。

　　書法在古代的影響是超越社會(huì)蕃籬的。師宜官在酒店墻上寫字，寫完還得親自把字鏟去，把墻壁弄得傷痕斑斑，但店主和酒保并不在意，他們也知書法，他們也在驚嘆。師直官的學(xué)生梁鴿在書法上超越了老師，結(jié)果成了當(dāng)時(shí)的**權(quán)勢者爭奪的人物。他曾投于劉表門下，曹操破荊州后還特意尋訪他，既為他的字，也為他的人。在當(dāng)時(shí)，字和人的關(guān)系難分難舍。曹操把他的字懸掛在營帳中，運(yùn)籌帷幄之余悉心觀賞。在這里，甚至連**軍事大業(yè)也與書法藝術(shù)相依相傍。

　　我們今天失去的不是書法藝術(shù)，而是烘托書法藝術(shù)的社會(huì)氣氛和人文趨向。我聽過當(dāng)代幾位大科學(xué)家的演講，他們寫在黑板上的中文字實(shí)在很不像樣，但絲毫沒有改變?nèi)藗儗λ麄兊淖鹁�。如果他們在微積分算式邊上寫出了幾行優(yōu)雅流麗的粉筆行書，反而會(huì)使人們驚訝，甚至感到不協(xié)調(diào)。當(dāng)代許多著名人物用毛筆寫下的各種題詞，恕我不敬，從書法角度看也大多功力不濟(jì)，但不會(huì)因此而受到人們的鄙棄。這種情景，在古代是不可想象的。因?yàn)檫@里存在著兩種完全不同的文化信號系統(tǒng)和生命信號系統(tǒng)。

　　古代文人苦練書法，也就是在修煉著自己的生命形象，就像現(xiàn)代**女子終身不懈地進(jìn)行著健美訓(xùn)練，不計(jì)時(shí)間和辛勞。

　　由此，一系列現(xiàn)代人難以想象的奇跡也隨之產(chǎn)生。傳說有人磨墨寫字，日復(fù)一日，把貯在屋檐下的幾缸水都磨干了；有人寫畢洗硯，把一個(gè)池塘的水都洗黑了；有人邊走路邊在衣衫上用手指劃字，把衣衫都劃破了……最令人驚異的是，隋唐時(shí)的書法家智永，寫壞的筆頭竟積了滿滿五大麓子，這種簏子每只可容一百多斤的重量，筆頭很輕，但五簏子加在一起，也總該有一二百斤吧。唐代書法家懷素練字，用壞的筆堆成了一座小丘，他索性挖了一個(gè)坑來掩埋，起名曰“筆冢”。沒有那么多的紙供他寫字，他就摘芭蕉葉代紙，據(jù)說，近旁的上萬株芭蕉都被他摘得光禿禿的。這種記載，即便打下幾成折扣，仍然是十分驚人的。如果僅僅為了練字謀生，完全犯不著如此。

名家散文4

　　從前在過年的時(shí)候，大人會(huì)把很多寫著“春”字的紅紙貼在米甕上、水缸上，還有糖罐，灶間，甚至也貼在衣櫥上。有一次，我疑惑地問父親：“為什么到處都貼著春字呢?”

　　他說：“希望年年有春。”在臺語里，春天的“春”和剩下的“春”是同音字，到處貼著春字，是祈望年年有剩余的意思。父親也常說：“心里若有春，就是富有，心里若是無春，就是貧窮�！币馑际钦f，心里知足，常有剩余空間的人就是富有的人;心常不足，不斷貪求的人就是貧窮的人。**話稱那些富有的人叫“好額人”或“好業(yè)人”，可見富有的人不必要有很多錢，而是有高廣的額頭，有智慧的意思;富有的人不是擁有最多東西的人，而是不斷造善業(yè)的人。富有的標(biāo)準(zhǔn)，因此不是有多少財(cái)產(chǎn)，而是有沒有智慧與寬裕的心。富有的標(biāo)準(zhǔn)，不是能占有多少東西，而是能不能布施與關(guān)懷。富有的標(biāo)準(zhǔn)，不是有多少**權(quán)位，而是有多少的幸福和感情。每當(dāng)我想起從前貼在米缸上的“春”字，就想起父親的話，希望自己的心常常有春，有更大的空間來包容更多的智慧與愛。

名家散文5

　　市場里，看見有人賣百香果，渾圓熟透的果實(shí)泛出淡紫，我買了一些回家打汁，一斤要價(jià)四十元。

　　在我們幼年時(shí)代，百香果是沒有名字的，我們都稱它“酸桔果”，因?yàn)樗�的味道很像酸桔。百香果算是賤果，在鄉(xiāng)下滿山遍野，根本是多到不用買賣的。

　　我們在山野里玩累、渴了，就隨手摘一個(gè)，剝開，把果實(shí)和果肉含在口中，一股酸香便水蛇也似的，從舌尖鉆人腹中，在全身的血管里流動(dòng)，現(xiàn)在一想起那滋味，口水還汩汩地涌出來。口也不渴了，精神也就健旺了。

　　現(xiàn)在，酸桔果成為百香果，身價(jià)也不同了，可見一個(gè)好名字也是很重要的。

　　回家后把百香果打汁，黃澄澄的顏色，沁人心脾的香氣，忽然喚醒了山野中奔跑的童年。

　　覺得百香果可以叫作“千香果”或“萬香果”，水果的背景與水果的本身一樣的引人!

游記散文名家名篇 (薈萃2篇)（擴(kuò)展5）

——名家游記散文5篇

名家游記散文1

　　這回到南方去，游了三個(gè)湖。在南京，游玄武湖，到了無錫，當(dāng)然要望望太湖，到了杭州，不用說，四天的盤桓離不了西湖。我跟這三個(gè)湖都不是初相識，跟西湖尤其熟，可是這回只是浮光掠影地看看，寫不成名副其實(shí)的游記，只能隨便談一點(diǎn)兒。

　　首先要說的，玄武湖和西湖都疏浚了。西湖的疏浚工程，做的五年的計(jì)劃，今年4月初開頭，聽說要爭取三年完成，每天挖泥船軋軋軋地響著，連在鏈條上的兜兒一兜兜地把長遠(yuǎn)沉在湖底里的黑泥挖起來。玄武湖要疏浚，為的是恢復(fù)湖面的面積，湖面原先讓淤泥和湖草占去太多了。湖面寬了，游人劃船才覺得舒暢，望出去心里也開朗，又可以增多魚產(chǎn)。湖水寬廣，魚自然長得多了。西湖要疏浚，主要為的是調(diào)節(jié)杭州城的氣候。杭州城到夏天，熱得相當(dāng)厲害，西湖的水深了，多蓄一點(diǎn)兒熱，岸上就可以少熱一點(diǎn)兒。這些個(gè)都是顧到居民的利益。顧到居民的利益，在從前，哪兒有這回事？只有現(xiàn)在的*，人民自己的*，才當(dāng)做頭等重要的事兒，在不妨礙國家****工業(yè)化的前提之下，非盡可能來辦不可。聽說，玄武湖*均挖深半公尺以上，西湖準(zhǔn)備*均挖深一公尺。

　　其次要說的，三個(gè)湖上都建立了療養(yǎng)院——工人療養(yǎng)院或者機(jī)關(guān)**療養(yǎng)院。玄武湖的翠洲有一所工人療養(yǎng)院，太湖、西湖邊上到底有幾所療養(yǎng)院，我也說不清。我只訪問了太湖邊中犢山的工人療養(yǎng)院。在從前，賣力氣淌汗水的工人哪有療養(yǎng)的份兒？害了病還不是咬緊牙關(guān)帶病做活，直到真?zhèn)�掙扎不了，跟工作、生命一齊分手？至于休養(yǎng)，那更是做夢也想不到的事兒，休養(yǎng)等于放下手里的活閑著，放下手里的活閑著，不是連吃不飽肚子的一口飯也沒有著落了嗎？只有現(xiàn)在這時(shí)代，人民當(dāng)了家，知道珍愛創(chuàng)造種種財(cái)富的伙伴，才要他們療養(yǎng)，而且在風(fēng)景挺好、氣候挺適宜的所在給他們建立療養(yǎng)院。以前人有句詩道，“天下名山僧占多”。咱們可以套用這一句的意思說，目前雖然還沒做到，往后一定會(huì)做到，凡是風(fēng)景挺好、氣候挺適宜的所在，療養(yǎng)院全得占。僧占名山該不該，固然是個(gè)問題，療養(yǎng)院占好所在，那可絕對地該。

　　又其次要說的，在這三個(gè)湖邊上走走，到處都顯得整潔�；ú菰缘谜�齊，樹木經(jīng)過修剪，大道小道全掃得千干凈凈，在最容易忽略的犄角里或者屋背后也沒有一點(diǎn)兒垃圾。這不只是三個(gè)湖邊這樣，可以說哪兒都一樣。**的中山公園、北海公園不是這樣嗎？撇開園林、風(fēng)景區(qū)不說，咱們所到的地方雖然不一定栽花草，種樹木，不是也都干干凈凈，叫你剝個(gè)橘子吃也不好意思把橘皮隨便往地上扔嗎？就一方面看，整潔是普遍現(xiàn)象，不足為奇。就另一方面看，可就**值得注意。做到那樣整潔決不是少數(shù)幾個(gè)人的事兒。固然，管事的人如栽花的，修樹的，掃地的，他們的勤勞不能缺少，整潔是他們的功績。可是，保持他們的功績，不讓他們的功績一會(huì)兒改了樣，那就大家有份，凡是在那里、到那里的人都有份。你栽得整齊，我隨便亂踩，不就改了樣嗎？你掃得干凈，我嗑瓜子亂吐瓜子皮，不就改了樣嗎？必須大家不那么亂來，才能保持經(jīng)常的整潔。**以來屬于移風(fēng)易俗的事項(xiàng)很不少，我想，這該是其中的一項(xiàng)�；叵脒^去時(shí)代，凡是游覽地方、公共場所，往往一片凌亂，一團(tuán)骯臟，那種情形永遠(yuǎn)過去了，咱們從“愛護(hù)公共財(cái)物”的公德出發(fā)，已經(jīng)養(yǎng)成了到哪兒都保持整潔的習(xí)慣。

　　現(xiàn)在談?wù)勥@回游覽的印象。出玄武門，走了一段堤岸，在岸左邊上小劃子。那是上午九點(diǎn)光景，一帶城墻受著晴光，在湖面和藍(lán)天之間劃一道界限。我忽然想起四十多年前頭一次游西湖，那時(shí)候杭州靠西湖的城墻還沒拆，在西湖里朝東看，正像在玄武湖里朝西看一樣，一帶城墻分開湖和天。當(dāng)初筑城墻當(dāng)然為的防御，可是就靠城的湖來說，城墻好比園林里的回廊，起掩蔽的作用。回廊那一邊的種種好景致，亭臺樓館，花塢假山，游人全看過了，從回廊的月洞門走出來，瞧見前面別有一番境界，禁不住喊一聲“妙”，游興益發(fā)旺盛起來。再就回廊這一邊說，把這一邊、那一邊的景致合在一塊兒看也許太繁復(fù)了，有一道回廊隔著，讓一部分景致留在想象之中，才見得繁簡適當(dāng)，可以從容應(yīng)接。這是園林里修回廊的妙用。湖邊的城墻幾乎跟回廊完全相仿。所以西湖邊的城墻要是不拆，游人無論從湖上看東岸或是從城里出來看湖上，就會(huì)感覺另外一種味道，跟現(xiàn)在感覺的大不相同。我也不是說西湖邊的城墻拆壞了。湖濱一并排是第一公園至第六公園，公園東面隔著馬路，一帶相當(dāng)齊整的市房，這看起來雖然繁復(fù)些兒，可是照構(gòu)圖的道理說，還成個(gè)整體，不致流于瑣碎，因而并不傷美。再說，成個(gè)整體也就起回廊的作用。然而玄武湖邊的城墻，要是有人主張把它拆了，我就不贊成。不知道為什么，我總覺得那城墻的線條，那城墻的色澤，跟玄武湖的湖光、紫金山復(fù)舟山的山色配合在一起，非常調(diào)和，看來挺舒服，換個(gè)樣兒就不夠味兒了。

　　這回望太湖，在無錫黿頭渚，又在黿頭渚附近的湖面上打了個(gè)轉(zhuǎn)，坐的小汽輪。黿頭渚在太湖的北邊，是突出湖面的一些巖石，布置著曲徑蹬道，回廊荷池，叢林花圃，亭榭樓館，還有兩座小小的僧院。整個(gè)黿頭渚就是個(gè)園林，可是比一般園林自然得多，何況又有浩渺無際的太湖做它的前景。在沿湖的石上坐下，聽湖波拍岸，挺單調(diào)，可是有韻律，仿佛覺得這就是所謂靜趣。南望馬跡山，只像山水畫上用不太淡的墨水涂上的一抹。我小時(shí)候，蘇州城里賣芋頭的往往喊“馬跡山芋艿”。**戰(zhàn)爭時(shí)期，馬跡山是***的根據(jù)地。向來說太湖七十二峰，據(jù)說實(shí)際不止此數(shù)。多數(shù)山峰比馬跡山更淡，像是畫家蘸著淡墨水在紙面上帶這么一筆而已。至于我從前到過的滿山果園的東山，石勢雄奇的西山，都在湖的南半部，全不見一絲影兒。太湖上漁民很多，可是湖面太寬闊了，漁船并不多見，只見黿頭渚的左前方停著五六只。風(fēng)輕輕地吹動(dòng)桅桿上的繩索，此外別無動(dòng)靜。大概這不是適宜打魚的時(shí)候。太陽漸漸升高，照得湖面一片銀亮。碧藍(lán)的天空中飄著幾朵若有若無的薄云。要是天氣不好，風(fēng)急浪涌，就會(huì)是一幅完全不同的景色。從前人描寫洞庭湖、鄱陽湖，往往就不同的氣候、時(shí)令著筆，反映出外界現(xiàn)象跟主觀情緒的關(guān)系。畫家也一樣，風(fēng)雨晦明，云霞出沒，都要研究那光和影的變化，憑畫筆描繪下來，從這里頭就表達(dá)出自己的情感。在太湖邊作較長時(shí)期的流連，即使不寫什么文章，不畫什么畫，精神上一定會(huì)得到若干無形的補(bǔ)益。可惜我來也匆匆，去也匆匆，只能有兩三個(gè)鐘頭的勾留。

　　剛看過太湖，再來看西湖，就有這么個(gè)感覺，西湖不免小了些兒，什么東西都挨得近了些兒。從這一邊看那一邊，岸灘，房屋，林木，全都清清楚楚，沒有太湖那種開闊浩渺的感覺。除了湖東岸沒有山，三面的山全像是直站到湖邊，又沒有襯托在背后的遠(yuǎn)山。于是來了個(gè)總的印象：西湖仿佛是盆景。換句話說，有點(diǎn)兒小擺設(shè)的味道。這不是給西湖下貶辭，只是直說這回的感覺罷了。而且盆景也不壞，只要布局得宜。再說，從稍微遠(yuǎn)一點(diǎn)兒的地點(diǎn)看全局，才覺得像個(gè)盆景，要是身在湖上或是湖邊的某一個(gè)所在，咱們就成了盆景里的小泥人兒，也就沒有像個(gè)盆景的感覺了。

　　湖上那些舊游之地都去看看，像學(xué)生溫習(xí)舊課似的。最感覺舒坦的是蘇堤。堤岸正在加寬，拿挖起來的泥壅一點(diǎn)兒在那兒，鞏固沿岸的樹根。樹栽成四行，每邊兩行，是柳樹、槐樹、法國梧桐之類，中間一條寬闊的馬路。妙在四行樹接葉交柯，把蘇堤籠成一條綠蔭掩蓋的巷子，掩蓋而絕不叫人覺得氣悶，外湖和里湖從錯(cuò)落有致的枝葉間望去，似乎時(shí)時(shí)在變換樣兒。在這條綠蔭的巷子里騎自行車該是一種愉快。散步當(dāng)然也挺合適，不論是獨(dú)個(gè)兒、少數(shù)幾個(gè)人還是成群結(jié)隊(duì)。以前好多回經(jīng)過蘇堤，似乎都不如這一回，這一回所以覺得好，就在乎樹補(bǔ)齊了而且長大了。

　　靈隱也去了。四十多年前頭一回到靈隱就覺得那里可愛，以后每到一回杭州總得去靈隱，一直保持著對那里的好感。一進(jìn)山門就望見對面的飛來峰，走到峰下向右拐彎，通過春淙亭，佳境就在眼前展開。左邊是飛來峰的側(cè)面，不說那些就山石雕成的佛像，就連那山石的凹凸、俯仰、向背，也似乎全是名手雕出來的。石縫里長出些高高矮矮的樹木，蒼翠，茂密，姿態(tài)不一，又給山石添上點(diǎn)綴。沿峰腳是一道泉流；從西往東，水大時(shí)候急急忙忙，水小時(shí)候從從容容，泉聲就有宏細(xì)疾徐的分別。道跟泉流*行。道左邊先是壑雷亭，后是冷泉亭，在亭子里坐，抬頭可以看飛來峰，低頭可以看冷泉。道右邊是靈隱寺的圍墻，淡黃顏色。道上多的是大樹，又大又高，說“參天”當(dāng)然嫌夸張，可真做到了“蔭天蔽日”。暑天到那里，不用說，頓覺清涼；就是旁的時(shí)候去，也會(huì)感覺“身在畫圖中”，自己跟周圍的環(huán)境融和一氣，挺心曠神怡的。靈隱的可愛，我以為就在這個(gè)地方。道上走走，亭子里坐坐，看看山石，聽聽泉聲，夠了，享受了靈隱了。寺里頭去不去，那倒無關(guān)緊要。

　　這回在靈隱道上大樹下走，又想起常常想起的那個(gè)意思。我想，無論什么地方，尤其在風(fēng)景區(qū)，高大的樹是寶貝。除了地理學(xué)、衛(wèi)生學(xué)方面的好處而外，高大的樹又是觀賞的對象，引起人們的喜悅不比一叢牡丹、一池荷花差，有時(shí)還要?jiǎng)龠^幾分。樹冠和枝干的姿態(tài)，這些姿態(tài)所表現(xiàn)的性格，往往很耐人尋味。辨出意味來的時(shí)候，咱們或者說它“如畫”，或者說它“入畫”，這等于說它差不多是美術(shù)家的創(chuàng)作。高大的樹不一定都“如畫”“入畫”，可是可以修剪，從審美觀點(diǎn)來斟酌。一般大樹不比那些灌木和果樹，經(jīng)過人工修剪的不多，風(fēng)吹斷了枝，蟲蛀壞了干，倒是常有的事，那是自然的修剪，未必合乎審美觀點(diǎn)。我的意思，風(fēng)景區(qū)的大樹得請美術(shù)家鑒定，哪些不用修剪，哪些應(yīng)該修剪。凡是應(yīng)該修剪的，動(dòng)手的時(shí)候要遵從美術(shù)家的指點(diǎn)，惟有美術(shù)家才能就樹的本身看，就樹跟環(huán)境的照應(yīng)配合看，決定怎么樣叫它“如畫”“入畫”。我把這個(gè)意思寫在這里，希望風(fēng)景區(qū)的管理機(jī)關(guān)考慮，也希望美術(shù)家注意。我總覺得美術(shù)家為滿足人民文化生活的要求，不但要在畫幅上用功，還得擴(kuò)大范圍，對生活環(huán)境的布置安排也費(fèi)一份心思，加入一份勞力，讓環(huán)境跟畫幅上的創(chuàng)作同樣地美——這里說的修剪大樹就是其中一個(gè)項(xiàng)目。

名家游記散文2

　　觀蓮拙政園

　　周瘦鵑

　　1.也許是因?yàn)槲壹易孀孑呡厒飨聛淼奶妹�是愛蓮堂的緣故，因此對于我家老祖宗《愛蓮說》作者周濂溪先生所歌頌的蓮花，自有一種特殊的好感。倒并不是為它出淤泥而不染，是花中君子，實(shí)在是愛它的高花大葉，香遠(yuǎn)益清，在眾香國里，真可說是獨(dú)有千古的。年年農(nóng)歷六月***日，舊時(shí)相傳為蓮花生日，又稱觀蓮節(jié)，我那小園子里的池蓮缸蓮都開好了，可我看了還覺得不過癮，總要趕到拙政園去觀賞蓮花，也算是歡度觀蓮節(jié)哩。

　　2.從東部新辟的大門進(jìn)去，迎面就看到新疊的湖石，分列三面，傍石植樹，點(diǎn)綴得楚楚可觀，略有倪云林畫意。進(jìn)園又見奇峰幾座，好像是案頭大石供，這里原是明代侍郎王心一歸田園遺址，有些峰石還是當(dāng)年遺物。這東部是**來所布置的，有土山密植蒼松，濃翠欲滴；此外有亭有榭，有溪有橋，有廣廳作品茗就餐之所。從曲徑通到曲廊，在拱橋附近的水面上，先就望見一小片蓮葉蓮花，給我們嘗鼎一臠；這是今春新種的，料知一二年后，就可蔓延開去了。從曲廊向西行進(jìn)，就是中部的起點(diǎn)，這一帶有海棠春塢、玲瓏館、枇杷園諸勝，仲春有海棠可看，初夏有枇杷可賞，一步步漸入佳境。走過了那蓋著繡綺亭的小丘，就到達(dá)遠(yuǎn)香堂，顧名思義，不由得想起那《愛蓮說》中的名句“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”八個(gè)字來，知道堂名就由此而得，而也就是給我們觀蓮的好地方了。

　　3.遠(yuǎn)香堂面對著一座挺大的黃石假山，山下一泓池水，有錦鱗往來游泳，堂外三面通廊，堂后有寬廣的*臺，臺下就是一大片蓮塘，種著天竺種——千葉蓮花，這是兩年以前好容易從昆山正儀鎮(zhèn)引種過來的。原來正儀鎮(zhèn)上有個(gè)顧園，是元代名士顧阿瑛“玉山佳處”的遺址，在東亭子旁，有一個(gè)蓮池，池中全是千葉蓮花，據(jù)說還是顧阿瑛手植的，到現(xiàn)在已有六百多年，珍種猶存，年年開花不絕。拙政園蓮塘中自從把原種藕秧種下以后，當(dāng)年就開了花，真是色香雙艷，不同凡卉；第二年花花葉葉，更為繁盛，翠蓋紅裳，幾乎把整個(gè)蓮塘都遮滿了。并蒂蓮到處都是，并且一花中有四五蕊，七八蕊，以至十三個(gè)蕊的，花瓣多至一千四百余瓣。只為負(fù)擔(dān)太重了，花頭往往低垂著，使人不易窺見花蕊，因此蘇州培養(yǎng)碗蓮的專家盧彬士老先生所作長歌中，曾有“看花不易窺全面，三千蓮媛總低頭”之句，表示遺憾，其實(shí)我們只要走到水邊，湊近去細(xì)看時(shí)，還是可以看到那捧心西子態(tài)的。今夏花和葉雖覺少了一些，而水面卻暴露了出來，讓我們欣賞那水中花影，仿佛姹婭欲笑哩。

名家游記散文3

　　阿里山紀(jì)行

　　吳功正

　　**市的一家酒店里，一批**學(xué)者為我接風(fēng)洗塵。席上一位美學(xué)家的夫人對我說：“**人最喜歡唱的**歌曲是‘大海啊，大海，就像媽媽一樣……’有些重要的活動(dòng)還作為合唱的歌曲�！蔽乙宦牐�心里一動(dòng)，立刻說：“我們那邊最喜歡唱的**歌曲是《高山青》�！边@首歌在**曾風(fēng)靡一時(shí)，至今仍在傳唱。于是，宴席上便輕輕回蕩著兩支歌的旋律，我和這批**學(xué)者的心似乎融會(huì)起來了。

　　不到阿里山，何以能說到了**？這倒不盡然是看那“美如水”的“阿里山姑娘”。從**松山機(jī)場搭機(jī)，僅四十分鐘就到了**的中部城市嘉義，然后改乘森林小火車進(jìn)山。這種小火車我們只有在祖國東北的深山老林子里才能見到。不過，它經(jīng)過了改裝，變成了純粹的旅游性小火車，頗有古式小火車的模樣和情調(diào)。也是那樣的牽引機(jī)，也是那樣的咣當(dāng)咣當(dāng)聲，它使我們覺得時(shí)空倒退，引發(fā)了我們的思古幽情。穿過莽莽不盡的林海，不斷爬高、上升，山下尚是陽光燦爛，上山漸漸地云霧濃稠。山嵐云氣漫入車窗又溢出車廂而去。山下尚是汗水津津，山間則是涼氣侵人了。那股涼氣給人的感覺不在溫度，而在穿肌透骨的力度。經(jīng)過三個(gè)小時(shí)的運(yùn)行，到了阿里山站。那也是一個(gè)頗有古式風(fēng)味的森林小火車站。售票和入站檢票的方式都使人有一種瞬間感受——像是在另一個(gè)時(shí)代。這或許是**人搞旅游的一種獨(dú)特方式，使人恍如隔世，以滿足現(xiàn)代人所需要的古典文化感覺。

　　不到神木，又何以能說到了阿里山？從火車站到神木，尚有一段路程。我自小練過腳板，如今抬腿一二十里也是尋常事。但是，陪同的**學(xué)者卻不能都這樣。加之一般車輛不讓進(jìn)山，這時(shí)便有人上來攬生意了。他們是山區(qū)的森林救護(hù)隊(duì)，職責(zé)是救護(hù)在野林子里迷失的游客，現(xiàn)在卻私下里搞“創(chuàng)收”。為躲避進(jìn)山的門衛(wèi)檢查，讓我們徒步穿過進(jìn)口處，他們把車子停放在人所罕至的地方，然后，把我們送到深山更深處。

　　峰回路轉(zhuǎn)，迂曲穿過一片林區(qū)，眼前驟然一亮，出現(xiàn)一泓水潭。它堪稱山間一面明鏡，清澈透亮。山上樹林不是倒映潭中，而是山林與水潭鑲嵌在一起，成了一幅倒置的水墨畫。

　　滿眼是未加采伐的原始森林。潭無魚鱉，林無鳥獸，偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音，側(cè)耳諦聽、分辨、捕捉，卻又沒有。那是靜謐的世界、凈潔的世界，甚或禪的世界。偶一人聲也是悄悄的，舍不得打破山間的安寧。同行者都在深深地吸氣，仿佛把整個(gè)阿里山的空氣都**去，又仿佛**去以后凝化在體內(nèi)而不要吐出來。

　　山間的曲徑幽路全被青苔染綠，茸茸的、毛毛的、蒙蒙的。這是濃陰遮蔽下的青苔路，離開了那森森萬樹，離開了那濃濃團(tuán)陰，決計(jì)長不出這么密、這么厚的青苔。它真像一條條綠地毯，緊緊地貼在地表上、臺階上，甚或依附在樹干上。

　　森林恰似一片**，無邊無際。其盤曲之勢，如幢頂，如傘蓋，又如古寺寶塔，真不知樹軀有多少圍、樹身有多么高。它們排列之整肅，如孫武之軍陣、秦皇之兵馬。樹干都是濕漉漉的，已不知多少年浸在山間霧氣之中了。雖是盛夏亭午時(shí)分，正是驕陽噴焰，卻透不進(jìn)日光來。我們的身上也分明有點(diǎn)薄濕。忽然間，我覺得，這不就是唐詩中所說的“入云深處亦沾衣”嗎？

　　幾乎在樹身之間穿行，我們終于看到了神木。它是**著名的紅檜，木有香氣，高達(dá)58米，胸徑6.5米，可以說是罕見的龐然大物。大就成了“精”，成了“神”。其樹齡約有三千年，被發(fā)現(xiàn)的歷史也近一個(gè)世紀(jì)了。這些或許是它被冠名為“神木”的原因吧。同時(shí)，我也明白了，沒有那無邊無際的原始森林，是孕生不出“神木”這樣的樹中巨子的。

　　就在我抵臺的前幾周，一聲焦雷，從神木貫頂而下，一劈為三，中間全成枯焦。兩段橫臥地上，一段還站著。即令受此巨創(chuàng)，被用碗口粗的鋼索系在另幾棵原始大樹上，依然拔地參天，八面威風(fēng)，雄踞山間，無可匹敵。它仍然是阿里山的標(biāo)志、靈魂、膽汁。

　　下山的路上，不知誰哼起《高山青》，“阿里山的姑娘美如水”，但整個(gè)游程卻沒有看到。山中，樹多、人少，不知阿里山的姑娘究竟在何方。樹密、陰厚，仿佛能揉出濃汁。我只覺得，阿里山的風(fēng)光美如畫。

名家游記散文4

　　總有那一片蛙聲

　　古清生

　　在南國的時(shí)候，我的窗前有那么一塊低洼的草地，春天的日子來臨，它便會(huì)生長許多的小草，甚至開出一些小小的花朵，招引一些蜜蜂在那里抖著金翅嗡嗡地飛。許多小孩子們，很喜歡在那塊草地上采花或者玩一些他們認(rèn)為好玩的游戲。這樣的日子總是很溫馨的，因?yàn)殛柟�、花草與小孩子們，足以把春天裝點(diǎn)得美麗而又親切，讓人忍不住掩卷，心馳神往。但是在五月時(shí)，就會(huì)有一場場的雨水降臨，雨水把草地旁的冬青樹洗得很綠，那種很清涼的綠，并且注滿整個(gè)的草地。于是孩子們用紙折起小小的潔白的紙船，來到草地那片水洼子上，啟航他們的小小的夢想。

　　唯有月夜，那塊草地是完全屬于我的。這個(gè)時(shí)候夜安睡了，一輪皎潔的月兒來到水洼子上，映得那水好一片白。在白水之上，忽然有不知來于何處的小蛙，歡快地跌跌地跳躍，仿佛是要把那一輪月兒從水中端詳個(gè)究竟，或者坐在月兒之上，讓月兒浮托它走。小蛙們?nèi)缤�孩子，待它們游戲得盡情時(shí)，就一齊坐在水上唱歌。那就是在我的生命中離不去的蛙聲了。慣于在夜里讀書與寫作的我，就極愛著那一扇窗，起起伏伏的蛙聲，能讓我的思緒飄浮，進(jìn)入這樣一個(gè)季節(jié)深處。

　　但我卻沒有了南國的那一扇窗子，羈旅**的日子長長，我的窗前，縱是也有這樣一塊草地，一簇綠柳，在春天的陽光里，還會(huì)有一樹杏花裝點(diǎn)。但是北國沒有雨季，我看不到小孩子們折紙船的.情景。**是要到七月或者八月才會(huì)有雨，那是槐花開放時(shí)節(jié)了。**的雨會(huì)與槐花下了一街，一街的槐花雨把整個(gè)日子都流淌得芬芬芳芳，但即是這樣的雨，仍不會(huì)積上一洼水，引來天使一般的小蛙，所以即使雨后有月，她也在這芬芳里找不到棲落與梳洗的地方。

　　我固執(zhí)地想，如是**的槐花雨能夠積成一個(gè)洼子，這樣一個(gè)清淺的彌漫著槐花芬芳的水洼子，有一輪皎月把水映得銀銀的白，有一群天使般的小蛙，它們圍著月兒唱歌，那該是多么的好啊。我常常在雨后的**的夜里出走，我以為我是能夠找到這樣一個(gè)地方的，它就在某一扇窗下，甚至那窗前也有一個(gè)癡情展卷的學(xué)子，甚至水邊，還留著孩童戲水的赤足的腳印�？墒�，我的出走，卻并沒有找到這樣一個(gè)地方，我想終歸是有這樣一個(gè)地方的，是我沒有找見它罷了。

　　居京的月夜，于我它是散文化的時(shí)光，我在鍵盤上演繹著一個(gè)個(gè)的夢，情至深處，會(huì)忽然在某一段落，浮起一片蛙聲，是南國的春宵里那天真爛漫的蛙鳴，初是淺淺低低的幾聲，孤獨(dú)而悠遠(yuǎn)，漸漸地匯合起蛙的合唱，且愈來愈臨近我的窗，仿佛就在那一簇柳下。此時(shí)人便恍惚地進(jìn)入以往的時(shí)光，一顆羈旅中的心，忽然的一熱，為之深深的感動(dòng)。但待我有心凝神細(xì)細(xì)地聆聽，卻發(fā)現(xiàn)窗外是一片寂靜，靜得月的清輝飄落到柳葉兒上發(fā)生的細(xì)小的沙沙聲都能夠聽到，只是沒有了蛙聲。哦，此時(shí)的我，這才感到深深的失落，原來那一片蛙聲，它源于我的夢里，或者說，是那永遠(yuǎn)也拂不去的幻聽了。

　　春天的今夜，便又是這樣，我打開了電腦，輕輕地敲出一段懷想的文字，不覺間窗外就有了一片蛙聲，是如許的親切，如許的溫馨，它拂動(dòng)著春夜的暖風(fēng)，沿了情感的脈絡(luò)縷縷入心。然我猛然地覺醒，卻分明是，寂夜無邊！人不由地發(fā)現(xiàn)，那暖暖的一縷情思，竟也就化成兩滴浸冷的淚珠，冰凌般的掛在兩腮。

名家游記散文5

　　這回到南方去，游了三個(gè)湖。在南京，游玄武湖，到了無錫，當(dāng)然要望望太湖，到了杭州，不用說，四天的盤桓離不了西湖。我跟這三個(gè)湖都不是初相識，跟西湖尤其熟，可是這回只是浮光掠影地看看，寫不成名副其實(shí)的游記，只能隨便談一點(diǎn)兒。

　　首先要說的，玄武湖和西湖都疏浚了。西湖的疏浚工程，做的五年的計(jì)劃，今年4月初開頭，聽說要爭取三年完成，每天挖泥船軋軋軋地響著，連在鏈條上的兜兒一兜兜地把長遠(yuǎn)沉在湖底里的黑泥挖起來。玄武湖要疏浚，為的是恢復(fù)湖面的面積，湖面原先讓淤泥和湖草占去太多了。湖面寬了，游人劃船才覺得舒暢，望出去心里也開朗，又可以增多魚產(chǎn)。湖水寬廣，魚自然長得多了。西湖要疏浚，主要為的是調(diào)節(jié)杭州城的氣候。杭州城到夏天，熱得相當(dāng)厲害，西湖的水深了，多蓄一點(diǎn)兒熱，岸上就可以少熱一點(diǎn)兒。這些個(gè)都是顧到居民的利益。顧到居民的利益，在從前，哪兒有這回事?只有現(xiàn)在的*，人民自己的*，才當(dāng)做頭等重要的事兒，在不妨礙國家****工業(yè)化的前提之下，非盡可能來辦不可。聽說，玄武湖*均挖深半公尺以上，西湖準(zhǔn)備*均挖深一公尺。

　　其次要說的，三個(gè)湖上都建立了療養(yǎng)院——工人療養(yǎng)院或者機(jī)關(guān)**療養(yǎng)院。玄武湖的翠洲有一所工人療養(yǎng)院，太湖、西湖邊上到底有幾所療養(yǎng)院，我也說不清。我只訪問了太湖邊中犢山的工人療養(yǎng)院。在從前，賣力氣淌汗水的工人哪有療養(yǎng)的份兒?害了病還不是咬緊牙關(guān)帶病做活，直到真?zhèn)�掙扎不了，跟工作、生命一齊分手?至于休養(yǎng)，那更是做夢也想不到的事兒，休養(yǎng)等于放下手里的活閑著，放下手里的活閑著，不是連吃不飽肚子的一口飯也沒有著落了嗎?只有現(xiàn)在這時(shí)代，人民當(dāng)了家，知道珍愛創(chuàng)造種種財(cái)富的伙伴，才要他們療養(yǎng)，而且在風(fēng)景挺好、氣候挺適宜的所在給他們建立療養(yǎng)院。以前人有句詩道，“天下名山僧占多”。咱們可以套用這一句的意思說，目前雖然還沒做到，往后一定會(huì)做到，凡是風(fēng)景挺好、氣候挺適宜的所在，療養(yǎng)院全得占。僧占名山該不該，固然是個(gè)問題，療養(yǎng)院占好所在，那可絕對地該。

　　又其次要說的，在這三個(gè)湖邊上走走，到處都顯得整潔�；ú菰缘谜�齊，樹木經(jīng)過修剪，大道小道全掃得千干凈凈，在最容易忽略的犄角里或者屋背后也沒有一點(diǎn)兒垃圾。這不只是三個(gè)湖邊這樣，可以說哪兒都一樣。**的中山公園、北海公園不是這樣嗎?撇開園林、風(fēng)景區(qū)不說，咱們所到的地方雖然不一定栽花草，種樹木，不是也都干干凈凈，叫你剝個(gè)橘子吃也不好意思把橘皮隨便往地上扔嗎?就一方面看，整潔是普遍現(xiàn)象，不足為奇。就另一方面看，可就**值得注意。做到那樣整潔決不是少數(shù)幾個(gè)人的事兒。固然，管事的人如栽花的，修樹的，掃地的，他們的勤勞不能缺少，整潔是他們的功績�？墒�，保持他們的功績，不讓他們的功績一會(huì)兒改了樣，那就大家有份，凡是在那里、到那里的人都有份。你栽得整齊，我隨便亂踩，不就改了樣嗎?你掃得干凈，我嗑瓜子亂吐瓜子皮，不就改了樣嗎?必須大家不那么亂來，才能保持經(jīng)常的整潔。**以來屬于移風(fēng)易俗的事項(xiàng)很不少，我想，這該是其中的一項(xiàng)�；叵脒^去時(shí)代，凡是游覽地方、公共場所，往往一片凌亂，一團(tuán) 骯臟，那種情形永遠(yuǎn)過去了，咱們從“愛護(hù)公共財(cái)物”的公德出發(fā)，已經(jīng)養(yǎng)成了到哪兒都保持整潔的習(xí)慣。

　　現(xiàn)在談?wù)勥@回游覽的印象。出玄武門，走了一段堤岸，在岸左邊上小劃子。那是上午九點(diǎn)光景，一帶城墻受著晴光，在湖面和藍(lán)天之間劃一道界限。我忽然想起四十多年前頭一次游西湖，那時(shí)候杭州靠西湖的城墻還沒拆，在西湖里朝東看，正像在玄武湖里朝西看一樣，一帶城墻分開湖和天。當(dāng)初筑城墻當(dāng)然為的防御，可是就靠城的湖來說，城墻好比園林里的回廊，起掩蔽的作用�；乩饶且贿叺姆N種好景致，亭臺樓館，花塢假山，游人全看過了，從回廊的月洞門走出來，瞧見前面別有一番境界，禁不住喊一聲“妙”，游興益發(fā)旺盛起來。再就回廊這一邊說，把這一邊、那一邊的景致合在一塊兒看也許太繁復(fù)了，有一道回廊隔著，讓一部分景致留在想象之中，才見得繁簡適當(dāng)，可以從容應(yīng)接。這是園林里修回廊的妙用。湖邊的城墻幾乎跟回廊完全相仿。所以西湖邊的城墻要是不拆，游人無論從湖上看東岸或是從城里出來看湖上，就會(huì)感覺另外一種味道，跟現(xiàn)在感覺的大不相同。我也不是說西湖邊的城墻拆壞了。湖濱一并排是第一公園至第六公園，公園東面隔著馬路，一帶相當(dāng)齊整的市房，這看起來雖然繁復(fù)些兒，可是照構(gòu)圖的道理說，還成個(gè)整體，不致流于瑣碎，因而并不傷美。再說，成個(gè)整體也就起回廊的作用。然而玄武湖邊的城墻，要是有人主張把它拆了，我就不贊成。不知道為什么，我總覺得那城墻的線條，那城墻的色澤，跟玄武湖的湖光、紫金山復(fù)舟山的山色配合在一起，非常調(diào)和，看來挺舒服，換個(gè)樣兒就不夠味兒了。

　　這回望太湖，在無錫黿頭渚，又在黿頭渚附近的湖面上打了個(gè)轉(zhuǎn)，坐的小汽輪。黿頭渚在太湖的北邊，是突出湖面的一些巖石，布置著曲徑蹬道，回廊荷池，叢林花圃，亭榭樓館，還有兩座小小的僧院。整個(gè)黿頭渚就是個(gè)園林，可是比一般園林自然得多，何況又有浩渺無際的太湖做它的前景。在沿湖的石上坐下，聽湖波拍岸，挺單調(diào)，可是有韻律，仿佛覺得這就是所謂靜趣。南望馬跡山，只像山水畫上用不太淡的墨水涂上的一抹。我小時(shí)候，蘇州城里賣芋頭的往往喊“馬跡山芋艿”。**戰(zhàn)爭時(shí)期，馬跡山是***的根據(jù)地。向來說太湖七十二峰，據(jù)說實(shí)際不止此數(shù)。多數(shù)山峰比馬跡山更淡，像是畫家蘸著淡墨水在紙面上帶這么一筆而已。至于我從前到過的滿山果園的東山，石勢雄奇的西山，都在湖的南半部，全不見一絲影兒。太湖上漁民很多，可是湖面太寬闊了，漁船并不多見，只見黿頭渚的左前方停著五六只。風(fēng)輕輕地吹動(dòng)桅桿上的繩索，此外別無動(dòng)靜。大概這不是適宜打魚的時(shí)候。太陽漸漸升高，照得湖面一片銀亮。碧藍(lán)的天空中飄著幾朵若有若無的薄云。要是天氣不好，風(fēng)急浪涌，就會(huì)是一幅完全不同的景色。從前人描寫洞庭湖、鄱陽湖，往往就不同的氣候、時(shí)令著筆，反映出外界現(xiàn)象跟主觀情緒的關(guān)系。畫家也一樣，風(fēng)雨晦明，云霞出沒，都要研究那光和影的變化，憑畫筆描繪下來，從這里頭就表達(dá)出自己的情感。在太湖邊作較長時(shí)期的流連，即使不寫什么文章，不畫什么畫，精神上一定會(huì)得到若干無形的補(bǔ)益�？上�我來也匆匆，去也匆匆，只能有兩三個(gè)鐘頭的勾留。

　　剛看過太湖，再來看西湖，就有這么個(gè)感覺，西湖不免小了些兒，什么東西都挨得近了些兒。從這一邊看那一邊，岸灘，房屋，林木，全都清清楚楚，沒有太湖那種開闊浩渺的感覺。除了湖東岸沒有山，三面的山全像是直站到湖邊，又沒有襯托在背后的遠(yuǎn)山。于是來了個(gè)總的印象：西湖仿佛是盆景。換句話說，有點(diǎn)兒小擺設(shè)的味道。這不是給西湖下貶辭，只是直說這回的感覺罷了。而且盆景也不壞，只要布局得宜。再說，從稍微遠(yuǎn)一點(diǎn)兒的地點(diǎn)看全局，才覺得像個(gè)盆景，要是身在湖上或是湖邊的某一個(gè)所在，咱們就成了盆景里的小泥人兒，也就沒有像個(gè)盆景的感覺了。

　　湖上那些舊游之地都去看看，像學(xué)生溫 習(xí) 舊課似的。最感覺舒坦的是蘇堤。堤岸正在加寬，拿挖起來的泥壅一點(diǎn)兒在那兒，鞏固沿岸的樹根。樹栽成四行，每邊兩行，是柳樹、槐樹、法國梧桐之類，中間一條寬闊的馬路。妙在四行樹接葉交 柯，把蘇堤籠成一條綠蔭掩蓋的巷子，掩蓋而絕不叫人覺得氣悶，外湖和里湖從錯(cuò)落有致的枝葉間望去，似乎時(shí)時(shí)在變換樣兒。在這條綠蔭的巷子里騎自行車該是一種愉快。散步當(dāng)然也挺合適，不論是獨(dú)個(gè)兒、少數(shù)幾個(gè)人還是成群結(jié)隊(duì)。以前好多回經(jīng)過蘇堤，似乎都不如這一回，這一回所以覺得好，就在乎樹補(bǔ)齊了而且長大了。

　　靈隱也去了。四十多年前頭一回到靈隱就覺得那里可愛，以后每到一回杭州總得去靈隱，一直保持著對那里的好感。一進(jìn)山門就望見對面的飛來峰，走到峰下向右拐彎，通過春淙亭，佳境就在眼前展開。左邊是飛來峰的側(cè)面，不說那些就山石雕成的佛像，就連那山石的凹凸、俯仰、向背，也似乎全是名手雕出來的。石縫里長出些高高矮矮的樹木，蒼翠，茂密，姿態(tài)不一，又給山石添上點(diǎn)綴。沿峰腳是一道泉流；從西往東，水大時(shí)候急急忙忙，水小時(shí)候從從容容，泉聲就有宏細(xì)疾徐的分別。道跟泉流*行。道左邊先是壑雷亭，后是冷泉亭，在亭子里坐，抬頭可以看飛來峰，低頭可以看冷泉。道右邊是靈隱寺的圍墻，淡黃顏色。道上多的是大樹，又大又高，說“參天”當(dāng)然嫌夸張，可真做到了“蔭天蔽日”。暑天到那里，不用說，頓覺清涼；就是旁的時(shí)候去，也會(huì)感覺“身在畫圖中”，自己跟周圍的環(huán)境融和一氣，挺心曠神怡的。靈隱的可愛，我以為就在這個(gè)地方。道上走走，亭子里坐坐，看看山石，聽聽泉聲，夠了，享受了靈隱了。寺里頭去不去，那倒無關(guān)緊要。

　　這回在靈隱道上大樹下走，又想起常常想起的那個(gè)意思。我想，無論什么地方，尤其在風(fēng)景區(qū)，高大的`樹是寶貝。除了地理學(xué)、衛(wèi)生學(xué)方面的好處而外，高大的樹又是觀賞的對象，引起人們的喜悅不比一叢牡丹、一池荷花差，有時(shí)還要?jiǎng)龠^幾分。樹冠和枝干的姿態(tài)，這些姿態(tài)所表現(xiàn)的性格，往往很耐人尋味。辨出意味來的時(shí)候，咱們或者說它“如畫”，或者說它“入畫”，這等于說它差不多是美術(shù)家的創(chuàng)作。高大的樹不一定都“如畫”“入畫”，可是可以修剪，從審美觀點(diǎn)來斟酌。一般大樹不比那些灌木和果樹，經(jīng)過人工修剪的不多，風(fēng)吹斷了枝，蟲蛀壞了干，倒是常有的事，那是自然的修剪，未必合乎審美觀點(diǎn)。我的意思，風(fēng)景區(qū)的大樹得請美術(shù)家鑒定，哪些不用修剪，哪些應(yīng)該修剪。凡是應(yīng)該修剪的，動(dòng)手的時(shí)候要遵從美術(shù)家的指點(diǎn)，惟有美術(shù)家才能就樹的本身看，就樹跟環(huán)境的照應(yīng)配合看，決定怎么樣叫它“如畫”“入畫”。我把這個(gè)意思寫在這里，希望風(fēng)景區(qū)的管理機(jī)關(guān)考慮，也希望美術(shù)家注意。我總覺得美術(shù)家為滿足人民文化生活的要求，不但要在畫幅上用功，還得擴(kuò)大范圍，對生活環(huán)境的布置安排也費(fèi)一份心思，加入一份勞力，讓環(huán)境跟畫幅上的創(chuàng)作同樣地美——這里說的修剪大樹就是其中一個(gè)項(xiàng)目。

游記散文名家名篇 (薈萃2篇)（擴(kuò)展6）

——名家散文特點(diǎn)3篇

名家散文特點(diǎn)1

　　歐陽修(1007--1072)，字永叔，他的散文創(chuàng)作特點(diǎn)有三：1、文體多樣，議論、敘事和抒情兼?zhèn)?2、采“古文”與駢文之長，融成新的風(fēng)格;3、富于變化，開闔自如，具有**的韻律感。

　　歐陽修的政論散文，如《與高司諫書》、《朋*論》、《五代史伶官傳序》不僅富于現(xiàn)實(shí)意義，而且語言婉轉(zhuǎn)流暢，是“古文”中的名篇。

　　最能體現(xiàn)他散文成就的是記事兼抒情的作品。他的這類散文，無論狀物寫景，或敘事懷人，都顯得楚楚動(dòng)人，如他最著名的《醉翁亭記》，寫滁州山間四時(shí)的景色和早晚的變化以及人們游玩山間的情景，層次分明、語言流暢，抒發(fā)了一種解脫束縛后，從容怡然而又悵惘若失的情懷�！蹲砦掏び洝愤B同他的《鳴蟬賦》、《秋聲賦》一樣，都保持了駢文注重聲律辭采的特點(diǎn)，散文句法的加入，又使得文章節(jié)奏變化協(xié)調(diào)、舒斂自如。

　　簡約有法的敘事、迂徐有致的議論、曲折變化的章法、圓融輕快而無窘迫滯澀之感的語句，構(gòu)成了歐陽修散文含蓄委婉的總體風(fēng)格。

名家散文特點(diǎn)2

　　我國文學(xué)史上杰出的作家蘇軾，在詩、詞、散文創(chuàng)作三個(gè)方面都表現(xiàn)出超凡的才能。他的作品的豪邁氣象、豐富的思想內(nèi)容和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，**了北宋文學(xué)的最高成就。在第一章里，對蘇軾的詩、詞已經(jīng)作了介紹，這里再對他的散文作品作一概覽。

　　蘇軾的散文，可與韓愈、柳宗元、歐陽修三家的散文媲美。蘇軾散文，首先在其**論文中大露崢嶸。在《策略》、《策別》、《策斷》等篇章里，作者滿懷儒家的**理想，憑借大量的歷史事實(shí)加以周密的論證，字里行間頗有賈誼、陸贄的氣勢、神韻。文脈曉暢，文采飛揚(yáng)，所受《戰(zhàn)國策》的影響，明顯可見。蘇軾的歷史論文，如《*王論》、《留侯論》等，是其**論文的另一種表現(xiàn)形式。作者借描畫、評述歷史人物、事件、典故，闡釋**見解。這些文章盡管在內(nèi)容上無什么特別可取，但寫法上善于隨機(jī)生發(fā)，仍有不少可借鑒之處。

　　蘇軾還給后世人留下不少書札、雜記、雜說、小賦。這些精致典雅、小巧玲瓏之作，大都夾敘夾議，揮筆輕盈自如，抒發(fā)了作者坦誠的胸懷，也表達(dá)了對人生、對文藝的見解和喜愛之情，成就**超過他的**論文。形象地闡明對文藝問題見解的散文，實(shí)際上是理性思維和形象思維相交融的文論佳篇，論述精辟，才氣橫溢，如《傳神記》和《書吳道子畫后》便是最能令人心折稱道的例子。像“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”這一見解，雖是就繪畫而言，但其精神對其它藝術(shù)門類也可以相通。閱讀此類文章，我們又目睹了蘇軾作為一位出色的文論家的風(fēng)采。

名家散文特點(diǎn)3

　　本文著重論述了朱自清散文在文學(xué)史上的`地位，分類、散文體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格，從構(gòu)思情感語言進(jìn)行了論述。朱自清先生散文語言優(yōu)美流暢，樸素簡潔，清新雋永。細(xì)膩委婉的景致觀察和描寫，精雕細(xì)刻的語言錘煉，多種多樣的藝術(shù)手法，新穎別致的布局構(gòu)思，融情于景，創(chuàng)造了一種情趣之美、景趣之美、希望之美，為新文*動(dòng)作出了重要貢獻(xiàn)，推動(dòng)了白話散文的發(fā)展。

　　朱自清（1898—1948），字佩弦，朱自清先生是一位詩人和散文家，又是一位著名學(xué)者。朱自清先生的散文不僅以描寫見長，并且還在描寫中達(dá)到情景交融的境界，成就是很高的。在課本里最早接觸先生膾炙人口的作品《背影》、《荷塘月色》等，都是一種美的享受，朱自清先生的散文樸素慎密、清雋沉郁，以語言洗煉，文筆清麗著稱，極富有真情實(shí)感。朱自清先生有著駕御語言文字的高超技巧，他爐火純青的文字功底在作品中表現(xiàn)的淋漓盡致。細(xì)讀先生的散文，讓我們領(lǐng)略到語言美的魅力，使我們感受到美的熏陶。

　　一、朱自清散文在現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位

　　朱自清先生是一個(gè)正直的知識分子，成為一個(gè)進(jìn)步的教授；由一個(gè)舊社會(huì)的狷者，成為一個(gè)**的斗士。他走過了自己曲折的道路，稱贊他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”，號召我們“寫朱自清頌”。朱自清先生是“**”新文學(xué)的拓荒者和創(chuàng)業(yè)者之一，他對*現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展作出杰出的貢獻(xiàn)，尤其在散文創(chuàng)作方面取得了極高的藝術(shù)成就，成為現(xiàn)代文學(xué)史上有數(shù)的散文大師。先生精美的散文作品，已成為至今值得珍視的一份文化遺產(chǎn)。*現(xiàn)代散文的發(fā)展，以“**”時(shí)期的成就為最高，影響最大，而朱自清先生的散文創(chuàng)作，又是這一時(shí)期實(shí)績最大，成就最高的。

　　朱自清先生從小深受私塾教育熏染，家教嚴(yán)格，養(yǎng)成其溫和規(guī)矩的性格。他好讀書不好交際，大學(xué)畢業(yè)后，長期在師范和中學(xué)教書，過的是*靜清*而又師道尊嚴(yán)的生活，即使在成了大學(xué)教授之后也脫不了“土氣”（葉圣陶、陳竹隱皆提到這點(diǎn)）。先生的生活缺少**大瀾，缺少激烈地情感撞擊，缺少靈魂撕咬的痛切，用他自己的話來說，是“日常生活的中和**”，是“中性人生觀”，這跟*古代的“溫良恭儉讓”、“發(fā)乎情，止乎禮”很近似。山水校園、詩酒唱和、教書著文，是朱自清先生一生典型的生活方式。先生的詩太過*凡與他的生活與性情太過*實(shí)相關(guān)，其成就在散文，實(shí)因**新文學(xué)諸文體中惟散文與舊文學(xué)沖突最小，與他性情較為相融。朱自清先生一生勤奮，共有詩歌、散文、評論、學(xué)術(shù)研究著作26種，約二百多萬言。遺著編入《朱自清集》、《朱自清詩文選集》等。

　　二、朱自清散文的分類

　　朱自清先生在大學(xué)期間就開始寫詩，1923年先生寫的第一篇散文《歌聲》，就顯示出他散文創(chuàng)作方面的才能。朱自清先生的散文品種多樣，有隨筆，有游記，朱自清散文中，記人記事的一類里，最成功的是《背影》《給亡婦》《兒女》《擇偶記》《白采》《冬天》等等。那敘事的真實(shí)，感情的真摯，都是少有的，足以打動(dòng)讀者的心。象《背影》中描寫的父子間的深情，《給亡婦》中抒發(fā)的對亡妻的思念，《白采》中對朋友的誠懇，都能扣擊讀者的心扉，產(chǎn)生共鳴，摧人下淚的。這種藝術(shù)的感染力，并非用什么藝術(shù)技巧取得的（當(dāng)然，我們不否認(rèn)它的高超技巧），而是出于那真情。趙景深先生說：“朱自清的文章……不大談?wù)芾�，只是談一點(diǎn)家�，嵤拢�雖是像淡香疏影似的不過幾筆，卻常能把他那真誠的靈魂捧出來給讀者看�！边@個(gè)評價(jià)很中肯。

　　朱自清散文中，還有狀物寫景的一類，也很成功。像《綠》《槳聲燈影里的秦淮河》《春》《荷塘月色》《松堂游記》《潭柘寺戒壇寺》等等，都是其中的名篇，至于稍后的《歐游雜記》和《倫敦雜記》，更是有不少記游的名篇了。朱自清在探討傳統(tǒng)的藝術(shù)手法時(shí)，提出了“逼真與如畫”的問題。他說：“‘逼真’等于俗語說的‘活脫’或‘活像’，不但像是真的，并且活像是真的�！痹趧�(chuàng)作實(shí)踐中，朱自清是追求這種“逼真”的藝術(shù)境界的。他寫人、寫物、寫景，往往采用工筆細(xì)描的手法，如同以文字作畫，得到“如在目前”、“如聞其聲”的藝術(shù)效果。朱自清評孫福熙的散文說：“他的文幾乎全是畫，他的作文便是以文字作畫！他敘事，抒情，寫景，固然是畫；就是說理，也還是畫。”（《〈山野掇拾〉》）實(shí)則，朱先生許多散文，也是這么寫的。

游記散文名家名篇 (薈萃2篇)（擴(kuò)展7）

——名家優(yōu)秀散文3篇

名家優(yōu)秀散文1

　　回憶我的母親

　　賈*凹

　　活著的時(shí)候，只是事情多，不計(jì)較白天和黑夜，人一旦死了，日子就堆起來。算一算，再有二十天，我媽就去世三周年了。

　　三年前我每打噴嚏，總要說一句：“這是誰想我呀?”我媽愛說笑，就接茬說：“誰想哩，媽想哩�！边@三年里，我的噴嚏尤其多，往往一錯(cuò)過吃飯時(shí)間，熬夜太多，就要打噴嚏，噴嚏一打，便想到我媽了，認(rèn)定是我媽在牽掛我哩。我常在寫作時(shí)，突然聽到我媽在叫我，叫得很真切，一聽到叫聲我便習(xí)慣性地朝右邊扭過頭去。從前我媽坐在右邊那個(gè)房間的床頭上，我一伏案寫作，她就不走動(dòng)了，也不出聲了，卻要一眼一眼看著我，看的時(shí)間久了，她要叫我一聲，然后說：“世上的字你能寫完嗎?出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)嘛�！爆F(xiàn)在，每聽到我媽叫我，我就放下筆走進(jìn)那個(gè)房間，心想，我媽從棣花來西安了?當(dāng)然房間里什么也沒有，我卻要立上半天，自言自語：“我媽是來了又出門去街上給我買我愛吃的青辣子和蘿卜了�！被蛟S，她在逗我，故意藏到掛在墻上的她的那張照片里。我便給照片前的香爐里上香，說上一句：“我不累�！�

　　我媽是一位普通的婦女，纏過腳，沒有文化，戶籍還在鄉(xiāng)下，但我媽對于我是那樣的重要。已經(jīng)很長時(shí)間了，雖然再不為她的病提心吊膽了，可我出遠(yuǎn)門，也再?zèng)]有人啰啰嗦嗦地叮嚀著這樣那樣，我有了好吃的好喝的，也不知道該送給誰了。

　　在西安的家里，我媽住過的那個(gè)房間，我沒有動(dòng)一件家具，一切擺設(shè)還原模原樣，而我再?zèng)]有看見我**身影。我一次又一次難受著對自己說：“我媽沒有死，她是住回鄉(xiāng)下的老家了�！苯衲甑南奶焯珴裉珶幔�每晚濕熱得醒來，恍惚中還想著該給我**房間換個(gè)新空調(diào)了。待清醒過來，又寬慰自己：我媽在鄉(xiāng)下的新住處里，應(yīng)該是清涼的吧。

　　三周年的忌日一天天臨近，鄉(xiāng)下的風(fēng)俗是要辦一場儀式的，我準(zhǔn)備著香燭花果，回一趟棣花。但一回棣花，就要去墳上，現(xiàn)實(shí)告訴我，媽是死了，我在地上，她在地下，陰陽兩隔，母子再也難以相見，頓時(shí)熱淚肆流，長聲哭泣啊。

名家優(yōu)秀散文2

　　女性美

　　周國*

　　我不知道什么是現(xiàn)代女性美，因?yàn)樵谖业男哪恐校�女性美在于女性身上那些比較永恒的素質(zhì)，與時(shí)代不相干。她的服飾不斷更新，但衣裳下裹著的始終是作為情人、妻子和母親的同一個(gè)女人。

　　女人比男人更接近自然之道，這正是女人的可貴之處。男人有一千個(gè)野心，自以為負(fù)有高于自然的許多復(fù)雜使命。女人只有一個(gè)野心，骨子里總是把愛和生兒育女視為人生最重大的事情。一個(gè)女人，只要她遵循自己的天性，那么，不論她在癡情地戀愛，在愉快地操持家務(wù)，還是在全神貫注地哺育嬰兒，都無往而不美。

　　我的意思不是要女人回到家庭里。婦女**，男女*權(quán)，我都贊成。女子才華出眾，成就非凡，我更欣賞。但是，一個(gè)女人才華再高，成就再大，倘若她不肯或不會(huì)做一個(gè)溫柔的情人、體貼的妻子、慈愛的母親，她給我的美感就要大打折扣。

　　現(xiàn)在人們很強(qiáng)調(diào)女人的'**性。所謂現(xiàn)代女性，其主要特征大約就是**性強(qiáng)，以區(qū)別于傳統(tǒng)女性的依附于丈夫。過去女人完全依賴男人，原因在社會(huì)。去掉了社會(huì)原因，是否就一點(diǎn)不依賴了呢?大自然的安排是要男人和女人互相依賴的，誰也離不了誰。由男人的眼光看，一個(gè)太依賴的女人是可憐的，一個(gè)太**的女人卻是可怕的，和她們在一起生活都累。最好是既**，又依賴，人格上**，情感上依賴，這樣的女人才是可愛的，和她一起生活既輕松又富有情趣。

　　其實(shí)女人自己何嘗不想對男人有所依賴。當(dāng)今社會(huì)最富**性的女人或許有兩種，一是在事業(yè)上**創(chuàng)業(yè)的女強(qiáng)人，一是在愛情上**不羈的女獨(dú)身者。如果和她們深談，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，她們多半感到很累，前者會(huì)遺憾自己沒有充分享受閑適的家庭樂趣，后者始終在期待一個(gè)可以委托終身的男人。

　　讓我明白地說一句吧——依我看，“現(xiàn)代”與“女性美”是互相矛盾的概念�，F(xiàn)代社會(huì)太重實(shí)利，競爭太激烈，這對于作為感情動(dòng)物的女性當(dāng)然不是有利的環(huán)境。在這樣的環(huán)境里，真正的女性即展現(xiàn)著純真的愛和母性本能的女人日益減少，又有什么奇怪呢?不過，同時(shí)我又相信愛和母性是女人最深邃的本能，環(huán)境只能壓抑它，卻不能把它磨滅。受此本能的指引，女人對于人生當(dāng)有更加正確的理解。男人為了尋找幸福而四面出征，爭名奪利，到頭來還不是回到這塊古老的土地上，在女人和孩子身邊，才找到人生最醇美的幸福?所以，為了生存和虛榮，女人們不妨鼓勵(lì)你們的男人去競爭，但請你們記住我這一句話：好女人能刺激起男人的野心，最好的女人還能撫*男人的野心。

游記散文名家名篇 (薈萃2篇)（擴(kuò)展8）

——描寫冬天的散文名篇 (菁選2篇)

描寫冬天的散文名篇1

　　冬天終于如約而至。

　　一年四季是始于春而終于冬的。

　　在歲月的旅行中，我們踏著春的希冀，頂著夏的炎熱，跨過秋的蕭瑟，與落葉一起滿懷深情地走進(jìn)冬天。

　　品味冬的嚴(yán)寒與貧瘠，冬的堅(jiān)強(qiáng)與冷漠……冬天何嘗不是一首樸實(shí)無華、充滿現(xiàn)實(shí)**的抒情詩呢？

　　冬天沒有迷人的**，沒有浮華的躁動(dòng)，卻有*常人悟不出的冰冷背后的激情和深刻。

　　冬天沒法讓你感到輕松，要親近它，就要敢于捧出一顆火熱的心來面對它。

　　冬天腳步沉穩(wěn)而從容地行走在遼遠(yuǎn)的大地上。

　　冬的語言樸實(shí)簡練，毫無雕飾，冬猶如一位睿智的詩人書寫著歲月厚重的篇章。

　　冬，屬于長風(fēng)，屬于冷月，屬于白雪，屬于縱酒高歌的詩人……記憶中的那場大雪是深夜悄然飄落的，來得那樣突然而又溫柔。

　　在松厚無痕的雪地上，我們拔出自己稚嫩的雙腳，推想著昨夜睡夢中，雪花靜悄悄一片片飄落下來，耐心而沉著地改變世界，那情景使我對冬天充滿了敬意。

　　正因?yàn)檫@圣潔的白雪，才有了文人烹雪煮茶的風(fēng)雅，有了農(nóng)人瑞雪豐年的喜悅，有了旅者風(fēng)雪夜歸的情懷。

　　感受冬天，我們的內(nèi)心潔凈而安寧；感受冬天，讓我們更加珍惜每一個(gè)飄雪的黃昏；每一個(gè)燈下靜讀的長夜，每一份于爐火旁那融化不開的濃濃親情；感受冬天，讓我們常常咀嚼回味過去的艱辛與磨難，讓我們充滿感動(dòng)、自信與堅(jiān)強(qiáng)。

　　冬的力量無處不在，是冬天，填補(bǔ)了人生三季的缺憾，使四季永葆迷人的魅力。

　　冬日無語，如哲人。

　　冬天，讓我們慢慢走向成熟。

描寫冬天的散文名篇2

　　一個(gè)人靜靜地走在鄉(xiāng)村的路上，任寒風(fēng)肆虐的摧殘著自己的身體，帶起了塵沙落葉，同時(shí)也希望帶走那一顆早已分化的靈魂。

　　在這寂靜的鄉(xiāng)村，可能好少有人駐足眼下身邊的風(fēng)景，所謂的海誓山盟似乎唾手可得，在這風(fēng)花雪月的世界里，體驗(yàn)這種激情無話可說。

　　自己就這樣靜靜的走著，走在屬于自己的路上，卻不知道該往哪里走，該走向何處？在腦海里不斷地回憶著那一幕一幕，仿佛在刺痛著那顆受傷的靈魂。

　　一個(gè)狂歡的鄉(xiāng)村，好像從來沒有這么的安靜過。我好像迷失了自己的靈魂，沒有任何的理由讓自己狂歡。幽弱的路燈照出自己疲憊的身影，就這樣看著自己的影子緩緩的走過，知道消失在這路的深處。

　　每當(dāng)太陽越過樓房的時(shí)候，陽臺里的物件便會(huì)沐浴在陽光里，暖暖的；尤其在這寒冷的冬天里，感覺是一種幸福。

　　我悠閑地坐在搖椅里，靜靜地欣賞室內(nèi)的熱氣在陽光里的升騰。任太陽的光隨意地打在我的身上，柔柔的。，軟軟的，感覺像母親溫暖的手，輕輕撫摸著孩子的頭。面前的各色花草，經(jīng)陽光一照便又重新挺直，仿佛在偷偷訴說著昨晚的故事。

　　在背靠陽光的地方，有幾只花貓?jiān)谝粋�(gè)精心整理過的枯草堆上，正慵懶地曬著太陽，偶爾也伸展一下懶腰。一群麻雀在草堆旁，毫不畏懼地跳來跳去，啄食著枯草的種籽。當(dāng)有人經(jīng)過時(shí)，便“轟”的一聲飛到樹枝上，等*靜后又回到剛才的地方。偶爾還有振翅而過的.鴿子，成群成群的，遺留著的長而響亮的哨聲，仿佛穿透我的窗戶，脆脆地響在我的耳旁。

　　此時(shí)此景，我想不管是品一杯茶，還是靜聽一段音樂，能感受到一種安樂。陽光包裹著我，我則沉浸在回憶的河流里；如陽光里的一絲微塵，被膨脹蒸騰著；如風(fēng)中的一片樹葉，招招搖搖地飄落；又如水里的一縷浮萍，輕輕柔柔地?fù)u曳著。

　　天氣愈來愈冷。忽然，我覺得不喜歡穿棉襖，總是感覺很重。披一件很薄的外衣，愛**寒冷的感覺，卻還是抱怨著溫度。

　　愛上一種感覺，不曾想過改變什么。繁華落盡，我們以過往的姿態(tài)，面向天空。枯老的樹呵，我們一樣無奈。把希望寄給明年吧！在明年那個(gè)****的時(shí)候，我們一同在陽光下聆聽夢的音樂，靜靜地回憶曾經(jīng)的崢嶸。

　　久違了，我的鄉(xiāng)村；久違了，我的房屋。我正流浪在時(shí)間的荒漠，把你們塵封在最底層，只因不愿你們被觸及。我的夢已經(jīng)睡了，只�；貞�。讓我的靈魂與回憶一起安息吧！

　　相關(guān)專題：回憶 冬天 散文 陽光

游記散文名家名篇 (薈萃2篇)（擴(kuò)展9）

——致青春名家散文

致青春名家散文1

　　我跋山涉水遠(yuǎn)道而來，不為利益驅(qū)使，不為**折腰，只為采擷一朵青春之花，以青山綠水為伴，行走于幽幽小徑。

　　我不斷在品味，不斷在思考，驀地，我仿佛聽到幾聲呼嘯的長音，那是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁與激情，亦或是“抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈”的雄心與壯志，又或是“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的氣勢與無盡的力量。

　　獨(dú)步于河畔，唯見小溪緩緩流淌，它深信，終有一天，它會(huì)到達(dá)**的水域，即使遇上像厄爾布魯士峰一樣的山，也會(huì)將他劈開，早晚會(huì)到達(dá)。我已滲透著恍惚迷離中的真諦，生命是根華美如濤的弦，青春是弦內(nèi)的執(zhí)著與堅(jiān)守，不論世事滄桑，不怨處境險(xiǎn)惡，只深信堅(jiān)持的力量，惟愿在花開之時(shí)，歸來開放。

　　萬丈懸崖，瀑布傾瀉而下，如同永不停息的靈魂深處的膽識與氣魄，沒有畏懼，沒有一絲退卻之意，只是找準(zhǔn)了傾斜口，便不顧一切向前沖去。這是青春特有的標(biāo)志，處于春的大號年華，就當(dāng)沒有畏懼，不會(huì)退卻，面對長風(fēng)破浪而波瀾不驚，面對黑暗而達(dá)觀從容，即使面度**猶如面對生。

　　于是我從不停止向前的腳步，內(nèi)心擁有一種力量，就像“可上九天攬?jiān)隆钡哪懽R與勇氣，一直在驅(qū)使我向前，再向前。于是我在一片竹林中明白了緣由。竹雖無為，卻分外招人喜愛，只因它挺拔向上的毅力，這毅力來自它一顆昂揚(yáng)向上的心，沒有疑慮，沒有畏懼。

　　我注視著手中的青春之花，心中默念：青春是一場夢，一場如香檳雨般的夢，因?yàn)閮?nèi)心的壯志與激情足以讓天地為之震撼，即便是渺若滄海一粟，也自有其寬度與厚度。

　　我跋山涉水遠(yuǎn)道而來，只為洞悉青春之價(jià)值與意義。而此刻，我已知，青春如同列車，只有來時(shí)的路，卻忘記了往返的征途，而我定會(huì)用激情為生活擦出火花，為生命筑起不倒的尊嚴(yán)。

　　于是，我用盡全力向前奔去，沒有羈絆，沒有畏懼。

游記散文名家名篇 (薈萃2篇)（擴(kuò)展10）

——游記散文 (薈萃20篇)

游記散文1

　　宜園坐落在宜興西氿旁，聽說那里風(fēng)景如畫。今天，我和幾個(gè)朋友一起來領(lǐng)略它的美麗。

　　一進(jìn)宜園大門，就能聽見“嘩嘩——”的聲音，我聞聲望去，只見一條瀑布從假山上流寫下來，宛如一條白絲帶從紡織機(jī)上瀉下來。瀑布后面藏著一個(gè)山洞，我們?nèi)プ呃惨淮危�山洞里面很潮濕，讓人感到很舒服�?/p>

　　向東走，我們看到啦一個(gè)大池塘，里面只有一些荷葉，原來這是荷花塘。如果你夏天來觀賞的話，就會(huì)看到盛開的荷花，那時(shí)的荷花是粉紅的，像少女羞紅啦的臉。池塘中間有一尊荷花仙子的雕像，好像是這荷花塘的守護(hù)神。

　　再往左走，我們會(huì)走到一個(gè)小型的廣場，廣場上有一些小亭子，每到晚上，那個(gè)廣場上總有許多人去跳舞，在亭子里休息。尤其是在夏天的晚上，靠河邊的那個(gè)亭子里還有一些人在唱歌。

　　我們又來到啦十二生肖廣場，每個(gè)塑像下面都寫著一段話。因?yàn)槲覍傺颍�所以我看啦羊下面的文字，是這樣的：羊是溫文爾雅、文質(zhì)彬彬，給人以順從，循規(guī)蹈矩的好感。溫和多情，風(fēng)度翩翩，待人體貼入微，富有柔情，思維細(xì)密……原來我是一只思維細(xì)密的小羊�。�

　　到要回去的時(shí)間啦，我和朋友們才依依不舍的離開啦。沒想到我們宜興有那么好的地方，我身為宜興人，還真有點(diǎn)兒自豪呢！

游記散文2

　　暑假里，我和爸爸媽媽去雪花洞玩啦。

　　到啦山上，我們看見到處都是綠油油的，像大山穿上啦綠棉襖一樣。在上山的路上，我們還看到一個(gè)小瀑布。我們下車去小瀑布里玩，水好像從天而降，涼絲絲的。我們在水里穿來穿去，衣服都濕啦。但感覺很涼快，好玩極啦。

　　我們到達(dá)景區(qū)停車場已經(jīng)是中午啦，我們匆匆吃過飯就迫不及待的來到雪花洞門前，只見雪花洞門前有一塊石碑，上面寫著“天下第一雪花洞”。

　　講解員說洞里溫度很低，所以有很多人在外面租毛巾，我們租啦三條毛巾往肩上一披就進(jìn)去啦。進(jìn)啦洞口，要先通過57米長的臺階，臺階很陡，很濕，然后，才進(jìn)入到真正的溶洞。

　　第一個(gè)大廳是‘迎賓廳’，大廳的主人迎賓佛坐在高高的石頭上，好像在歡迎我們的到來呢。第二個(gè)大廳是“萬神拜壽廳”，各路神仙正圍著一個(gè)似壽星老一樣的鐘乳石拜壽呢。其他還有‘圣景臺’。這里集中啦各式各樣的鐘乳石，最特別的就是白白的像雪花一樣的鐘乳石，都叫它雪花石。雪花洞就是以此得名的。還有‘鱷魚張嘴’‘恐龍背’‘雄獅登塔’‘蛇化石’等。講解員告訴我們，這里可是唯一發(fā)現(xiàn)有鐘乳石的地方呢。

　　這次雪花洞一游，又讓我增長啦不少知識，以前只在書上學(xué)習(xí)過鐘乳石是什么樣子的，是怎樣形成的，這次我第一次進(jìn)入溶洞，親眼看見啦這么多的鐘乳石。我真是太高興啦！

游記散文3

　　今天，老師帶領(lǐng)我們到故宮游玩。故宮是明清時(shí)期20多位**的家。午門城墻高大，城門巍峨壯觀，威嚴(yán)無比，站在那里，我不由地感覺自己十分渺小。午門是故宮的正門，位于紫禁城南北軸線。此門居中向陽，位于子午，故名午門。

　　當(dāng)我們進(jìn)入午門時(shí)，我就被它那威武的氣勢震住啦：真想不到在好幾百年以前人類竟然能造出這么宏偉的建筑！來時(shí)在車上，聽同學(xué)說太和殿前的大路只有**能天天走，還有是**大婚時(shí)**后一生可走一次，每年大考的“狀元、探花、榜眼”能騎著大馬昂首挺胸地走過之外，別人是不能走的，所以我一進(jìn)太和門就在那又長又寬的大路上走啦一圈，嘗嘗當(dāng)**的滋味。

　　過午門，首先映入眼簾的就是太和殿，接著是中和殿和保和殿。故宮最具吸引力的建筑就是這三座寶殿，人稱“三大殿”。聽導(dǎo)游說：他們都是建在漢白玉的石基上，猶如一座人間仙境。第一座大殿太和殿是三殿中最富麗堂皇的建筑，俗稱“金鑾殿”，是明清兩朝**舉行大典的地方。太和殿殿高28米，東西63米，南北35米，御座設(shè)在殿內(nèi)高2米的臺子上，前有造型精美的仙鶴、爐、鼎，后有精雕細(xì)刻的書法圍屏，真是美不勝收。

　　往事如煙過，始知今非昨，壯我少年志，興我大*！

游記散文4

　　農(nóng)歷四月二十，初夏芒種，與友人共游蘇州，車程不過兩刻，心中如隔三秋。

　　初到蘇州，每一條小巷，都飽含歷史的熏陶，文化的底蘊(yùn)充分暴露出城市的熱情，古樸，低調(diào)。

　　蘇州人的熱情，是讓人無法拒絕的善意，蘇州人的美，總有一種內(nèi)在的沉淀。亭亭玉立，不施粉黛，娥眉輕蹙，丹唇輕啟之間自有一番別樣的妖嬈。愿支一只小舟，在江南朦朧煙雨中搖曳，淡看清蓮初開。

　　拙政園，水過橋頭繞樓閣，人在亭臺水**。

　　多走一步，景色煥然一新；少看一眼，已是過眼云煙。水，亭，樓，橋，處處新奇，復(fù)雜的纏繞，讓人不得不去發(fā)現(xiàn)她的巧妙，居然找不到一處相同。漫步園中，每條路都是一個(gè)驚喜。

　　獅子林，雄獅穩(wěn)坐山上山，**怪石洞中洞。

　　穿來穿去，不知身在何處，干脆放棄，隨著洞中的蜿蜒，亮光之處，怪石嶙嶙，千姿百態(tài)，靈性十足。窗洞的巧妙，在于背后的景色，搖曳的翠竹，奇怪的山石，蒼老的樹藤，每一處都宛如一幅風(fēng)景畫。

　　寒山寺，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

　　張繼的《楓橋夜泊》，刻畫在古寺的每個(gè)角落，穿越幾百年后的夜晚，客船依然等待著曾經(jīng)的故事。

　　虎丘山，裊裊云煙聽竹聲，涓涓流水化墨香。

　　走在虎丘山上，讓人難以停住腳步，別院，古塔，書軒，茶舍，竹林，每一處的精彩，都需要鏡頭的定格，古人的淡泊，帶來的卻是今人難得的清凈。

　　蘇州很累，累的是歷史的沉淀；蘇州很愜意，愜意在亭臺樓閣間的江南小調(diào)；蘇州很復(fù)雜，復(fù)雜在山，水，樹，亭之間的美妙。

游記散文5

　　云深不知處，只在此山中。

　　那么幽秘的云山，我是尋不到你的真顏，既使你飄渺的幽影也不能在哪塊摩崖偶爾映像你的瞬間，只在云深里聽得流泉的節(jié)拍，象是你的足韻輕輕摩娑草葉的樂音，或是你采藥煉丹的真言咒語。確然，我終是尋不著你，這“云深不知處，只在此山中”的禪機(jī)道破云天的寥廓和寂然。我不若化作一抹流霞，漫過時(shí)光的牢籠，氳氤著奇花異草，在那斷崖的飛瀑里，等你“五彩”妙手的點(diǎn)撥；或在流泉的磐石上漫回，等你盤石而坐吟唱你游仙的歌詩；或附麗于棋盤，等你“山中方七日，世上已千年”的忘機(jī)；或繚繞于丹爐上，等你的丹氣靈光遨游太虛。

　　“山不在高，有仙則名”，郭璞峰，因郭璞的足跡與傳說而名。等中的想象終不能夢圓與你的神交，不等了。也許是友約，也許就是你約，我終于登上青山，與你交游。

　　不用說入山時(shí)映入眼簾的“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”的古撲；不用說山巒疊嶂，峰回路轉(zhuǎn)，巉巖峭壁，古樹虬曲的雄勢；不用說時(shí)激時(shí)湍，或瀑或洄的流泉；不用說松風(fēng)濤濤，竹篁幽幽的“脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)”的悠然；不用說摩崖“愚公次”等石刻的雄渾與探究；也不用說峰頂天池的澄澈與幽靜；也不用說那些傳說與神話與殘磚遺石。這些都是你的家珍，數(shù)不勝數(shù)，也無需去數(shù)。我們不妨用我們的眼用我們的心境，如“細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲”那樣細(xì)細(xì)品償慢慢回味，放下時(shí)間的束縛，或許我們也就化為郭璞或是那些無名的隱者仙翁，采藥煉丹，禪坐忘機(jī)，從閑游中悟出生命的真諦。

　　于是，我盤坐于石上，冥想中有流泉的聲音“松下問童子，言師采藥去。云深不知處，只在此山中。”渺渺然，渺渺然，云深不知處……

游記散文6

　　酒店倒是不錯(cuò)，四星級規(guī)格。裝修一新，竹制地板，竹制的桌椅�？瓷先デ逖潘靥祝�簡潔明快。兩層窗簾從天花板上掛下來，緊挨著地面。

　　住一晚要四百多。住了三晚，交了一千三百多塊錢，還包早餐。

　　后來才知道，杭州有許多的全季連鎖店。西溪的全季酒店，只是其中一家中等規(guī)模的四星酒店。單位不能報(bào)銷五星店，四星可以報(bào)銷。

　　一會(huì)兒，女兒回來了。她是從杭州公司的單位上走回來的。

　　第二天在店里吃完早餐，打了車子，去看西湖。

　　沒想到杭州城里的隧道何其多也！車沒開出多遠(yuǎn)，就要過一個(gè)隧道�？珊薜乃淼朗菍﹂_的雙車道。車子一到隧道口，就堵得一塌糊涂。車子在一個(gè)長隧道口堵了快一小時(shí)。

　　等到我們進(jìn)入隧道后，才看到原來是兩車追尾了。兩個(gè)出事的司機(jī)在互相扯皮，沒有交警現(xiàn)場處理事故。才導(dǎo)致堵車。女兒說，要是在**，交警早就來拍了照，把車?yán)�開，然后再處理事故了。

　　杭州人，也太拖拉了吧。令人哭笑不得的是，又碰上一個(gè)二百五司機(jī)。他將準(zhǔn)備看西湖的我們，往山上帶。

　　車子繞山而行。女兒和我發(fā)現(xiàn)不對，這里看不到西湖呀。

　　怎么到山上來了呢？

　　司機(jī)說，這是西湖風(fēng)景區(qū)，但離西湖有點(diǎn)遠(yuǎn)，自然看不西湖了。

　　女兒說，你把我?guī)уe(cuò)地方了。我們要去西湖。

　　司機(jī)推諉道：是你選擇路線不對。去西湖，你應(yīng)該選西湖蘇堤、白堤什么的，不應(yīng)該選擇西湖風(fēng)景區(qū)。你點(diǎn)了西湖風(fēng)景區(qū)，導(dǎo)航就導(dǎo)到這里來了。

　　又吃虧了。不要爭吵，爭吵沒用，只好趕緊重新規(guī)劃路線，開車去西湖蘇堤。

游記散文7

　　廬山是聞名天下的山，蘇軾曾在《題西林壁》中寫道“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同�！北绕饛]山，魯山并不為著名。然而在我眼中，它一點(diǎn)也不遜色。它的獨(dú)特風(fēng)格別有一番風(fēng)味兒。

　　我們一大早就出發(fā)了，走了幾個(gè)小時(shí)，終于來到了魯山腳下。我們又在彎彎曲曲的盤山公路上走了一會(huì)，才來到停車常

　　我們來到了樹林里。抬頭仰望，一條彎彎曲曲的小路指引著我們前進(jìn)的方向。走了幾步，聽到了“嘩嘩”的流水聲，那清脆的響聲，一下子打開了我煩悶的心，那水仿佛在沖刷著我的心，讓我的疲憊化為烏有。我抬頭看了看，原來是一眼山泉。那清澈的泉水正源源不斷地從腳下的石洞里淌出來，陽光射在水面上，好似夾著一縷金絲，真漂亮。路旁樹木郁郁蔥蔥挺直了腰，直插云霄。陽光從葉子中間的縫隙中透進(jìn)來，成了一些稀稀疏疏的光點(diǎn)。

　　走在潮濕的石板上，呼吸著新鮮空氣，好冷�。∵@也許就是“高處不勝寒”吧。

　　不一會(huì)兒，我們走進(jìn)了一個(gè)石洞，斷斷續(xù)續(xù)的石頂，帶著我們來到了一處*臺上。從這里我們看到了所有的山。山像沉默的老人，樹木像它長長的胡須。遠(yuǎn)處朦朦朧朧的山似乎在沉睡，安詳又可愛。俯瞰著山谷，目睹著萬丈深淵，我猛地想起“我爬**山頂！”多么不可思議的事，卻是事實(shí)。

　　遠(yuǎn)處一座山高高的屹立著，似乎在向我們威，它成了我們的目標(biāo)。我們?yōu)榱说巧线@座“最高的山”，時(shí)而穿梭在花叢中，時(shí)而攀爬在陡峭的石頭上。最后我們爬**頂峰，連綿不斷的山盡收眼底，真是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，云彩似乎就在手邊。欣賞著山間美景，看到山下慢慢攀爬的行人，讓我為自己自豪。我戀戀不舍地看了看這頂峰的景色，下山去了。

　　魯山美景，看不完，頌不完。魯山，美啊！

游記散文8

　　前些天，我和爸爸乘車去朱家角。

　　朱家角美麗迷人的自然風(fēng)光，無不顯現(xiàn)在一湖一橋之中，真山山水突山真水突顯出江南特色。

　　順著古鎮(zhèn)門口走去，熱鬧的人群，古老的房屋。特色的小吃都令人心情歡快起來。旁邊有一塊欄板，上面是古鎮(zhèn)的游覽圖，看到地圖上的介紹我就興奮起來，于是我們到達(dá)了第一站——放生橋。放生橋乃滬上第一石拱橋，不止如此，也是江南地區(qū)最大的五孔大石橋之一。站在橋上，望著*靜的河面和尖尖的屋頂，讓人有一種奇妙的感覺：絲絲涼風(fēng)拂過臉龐，很舒服，感覺身體很輕，似乎要飛起來一樣。過了橋，來到了一條小吃街。

　　一路上，游人絡(luò)繹不絕，各種香氣彌漫在古巷之中，令我情不自禁地大開胃口。之所以朱家角有這么多的特色小吃，是因?yàn)橹旒医堑靥幍砩胶�畔，湖東區(qū)大部分在朱家角地區(qū)。這里水網(wǎng)密布，水產(chǎn)資源非常豐富：白水魚，鯽格朗，昂刺魚……肉質(zhì)細(xì)嫩，真令人回味無窮�。�

　　除了魚類，朱家角的特產(chǎn)還有許多，其中，我最喜歡的是扎肉。扎肉選用肥中帶瘦的五花肉，用醬料浸泡，再用粽葉包扎，最后在爐火上慢慢燉制。嘗一口，肥而不膩，還帶有淡淡粽葉的清香，讓人吃了還想吃，除了扎肉，還有肉粽，萬三蹄，臭豆腐……個(gè)個(gè)美味無比。

　　在朱家角鎮(zhèn)的東井街，122號，還有一家“阿婆茶樓”。據(jù)說這家茶樓已有近100年的歷史了。茶樓總占地700*方米，里面大約有200多個(gè)座位。所以來到朱家角一定要去阿婆茶樓喝一盞茶，潤一潤肺。

　　朱家角不愧是一個(gè)旅游勝地。我和爸爸玩得十分開心，我興奮之時(shí)給遠(yuǎn)在石家莊的爺爺奶奶打了電話。爺爺樂呵呵地說“江南真是個(gè)好地方……”

游記散文9

　　秋末寒懸，十月祥天，晴空有云，日初無邊。予同同窗六百余人共赴*樂，襄采風(fēng)盛事。行前，予雖以為萬全，仍不免忐忑，此行成敗，實(shí)為或躍在淵之象，余嘗苦格數(shù)卦，亦不敢妄測天意。

　　奔波不表。時(shí)辰過半，始現(xiàn)鎮(zhèn)門，疑似漢家白玉，通體寬闊，于車窗內(nèi)不甚細(xì)視。前行一二里，卻**無奇，不由心生黯然。

　　出停車之地，取道步行，方見古鎮(zhèn)近貌，竟同心中所期驚為一轍。所視街景，愈有樸色；所視街人，愈具古風(fēng)。奈何身背重負(fù)，無暇觀光，故予一行眾人暫落水景客棧以圖采風(fēng)后事。

　　翌日清晨，予欣然觀往。庭前三丈之處，溪水潺潺，水車輪轉(zhuǎn)，清風(fēng)徐來，心曠神怡。來往行人，皆一派怡然之象。

　　時(shí)過三秋，蟲鳴依舊，輾轉(zhuǎn)相望，不知聲自何處。可憑聲辨位者，唯西江滾滾，怒領(lǐng)聲濤。尋聲**，登白石拱橋，此時(shí)濤聲愈濃，自橋頭遠(yuǎn)眺，為之一震。長河錚錚，逐北潮生，翻騰入耳，并駕隨風(fēng)。黃濤與藍(lán)天共舉，狂河并輕溪同慶。舉目之處，煙水瀟湘，裊裊乎翩然，蒸蒸兮若舞。長空橫過，一泄天際。其勢大、其勢猛，恰似勁鋒萬矛，又似無甲千軍，望之生畏，與庭前秀色判若兩地。

　　反向東行，繼而向北，原以為窮路，細(xì)尋之下，蓋一高地也。坡底有注：此去向東，謂之曰“*沙落雁”也。予不由憶起《笑傲》之雅事，頓生興致。坡間茂林修竹，錯(cuò)列兩旁，蓋一公路耳。竹影繽紛，疏密有致。恰逢日光融融，刺越閑隙之斑駁，更顯光怪陸離之影。據(jù)聞當(dāng)?shù)馗�有所謂“竹�！敝�盛景，惜無緣得見矣。

　　四處房屋，瓦楞參差，吊腳飛檐，則與一般古鎮(zhèn)無異。然縱同為古筑，想吾北方盡皆大氣雄偉，南方卻勝似小家碧玉，可謂各具風(fēng)情。

　　予謂然嘆曰：“此行所求，終非賞樂，若無采風(fēng)之事，當(dāng)可一飽眼福矣！”

游記散文10

　　關(guān)掉電視，放下手機(jī)。父親已經(jīng)打起了呼嚕。躺在床上，回味著白日里發(fā)生過的種種，長嘆一口氣，帶著一絲的無奈，也沉沉睡去。

　　再一睜眼，就像夏洛一般，來到了一所學(xué)校，卻并不是我讀過書的地方�？粗�這陌生的地方，陌生的同學(xué)，不禁有些好奇和害怕。我呆呆地看著黑板，一動(dòng)不動(dòng)�！磅U超，傻了啊你，干嘛呢？”一個(gè)女生沖我喊。扭頭一看，是一個(gè)梳著馬尾辮的女生，一幅眼睛，長的還算漂亮。“你是……”“連你同桌我都不認(rèn)識了，找打��！”這時(shí)候，老師來了，她才不得不停止，乖乖聽課……

　　就這樣，慢慢的和每一個(gè)人都熟悉了，尤其是和同桌。在每天的打打鬧鬧之中，慢慢的發(fā)現(xiàn)了她的另一面。時(shí)間就這樣流逝，帶走了每個(gè)人的純真無邪……

　　夢醒已經(jīng)很長時(shí)間了，不記得她的完整名字，只記得都叫她大料。大料喜歡畫畫，沒事的時(shí)候就畫一幅，讓我評價(jià)。很不錯(cuò)，說實(shí)話。只是有一次她畫了一個(gè)男生，很像我，問她是不是，她立刻說不是。我長舒一口氣，繼續(xù)做作業(yè)了……

　　夢里的生活總是很快，一轉(zhuǎn)眼**大學(xué)，我們又在同一所學(xué)校同一個(gè)專業(yè)，經(jīng)常見面，聯(lián)系，后來還成了情侶。一天夜里，她帶著我，去了門衛(wèi)室，我在門外等著。只見里面一個(gè)人影來回走動(dòng)，另一個(gè)揮著手臂，像是在說什么。過了一會(huì)，她出來了，手里竟然拿了一張證明。我正想看，不料一陣天旋地轉(zhuǎn)。一睜眼，才發(fā)覺天已微亮，雞鳴將起。

　　原來一切都是夢中的事，卻那么真實(shí)，那么使人動(dòng)心。只可惜已經(jīng)記不起她的容貌和聲音，也許她并不是現(xiàn)實(shí)里的任何一個(gè)人，但卻比現(xiàn)實(shí)更讓我惋惜……

游記散文11

　　早就聽說廬西有個(gè)神奇的阿廬古洞，一直沒有時(shí)間去，決定趁文山州慶放假的機(jī)會(huì)去看一看。

　　翌日，曙光揭去了夜幕輕紗，吐出泛黃晨暈，太陽漸漸升起了，撐起了淡藍(lán)色天幕，涂**一抹亮晶晶的朱紅色。

　　車子緩緩上路了，載著我們一家子，載著甜膩的溫情，載著歡聲笑語……

　　和風(fēng)徐徐劃過臉龐，載著春日的花香與泥土的芬芳。車子駛過山巒，越過村寨，穿過廬西，駛?cè)刖皡^(qū)，門衛(wèi)大叔指引停下車子。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看見一座巨山上赫然醒目的“云南第一洞”，前面有一公園，便急不可待地追尋而去，公園里角角落落皆種滿了花，知名的、不知名的，黃的，紫的，紅的，粉的，正春意盎然，蜂蝶嬉戲其間，你來我往，好不熱鬧。

　　最搶眼的當(dāng)屬門口的三角梅和月季，開得正盛，大朵大朵的花兒壓彎了枝。在這美好的人間四月天，又怎少得了火紅火紅的映山紅？一株株、一排排穿插園區(qū)，染紅了天空，恰到好處地裝飾了園區(qū)。角落里的玫瑰驚艷地帶著一身的嬰兒肥，藏躲不住，開得正歡，開得燦爛……

　　看著花兒，聞著花香，走進(jìn)了科普展示館，透明的玻璃箱內(nèi)有著形狀不同、色澤各異的珊瑚，一列列、一排排，上面點(diǎn)綴著一簇簇石頭菜，由不同色彩、不同形狀的石頭拼成，嬌艷欲滴。原本就很美的珊瑚和那一道道天然石頭菜在一起，有種說不出的美。

　　走出科普展示館，順著小道走**小橋，金魚在水里閑散地游來游去，園區(qū)管理人員說可以喂魚，遞來一包饅頭片，先生撕開撒下一把，宛若雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落，魚三五一群噗呲噗呲趕來，逗樂了父母親，又撒下一把，魚兒更歡了。

　　四月花開人滿，小橋流水茅屋，東風(fēng)碧柳滿園。一家人指指點(diǎn)點(diǎn)說說笑笑，幸福**的一幅幅畫面定格在了阿廬古洞前的花園里……

游記散文12

　　“漏江浮流潰其阿”說的就是阿廬古洞。

　　游完花園，先生讓我們落坐樹蔭下的木椅，拿著身份證去買票了，回來遞票給父母說文山人門票優(yōu)惠只需八十八元，父母一臉驚訝，搶著說“還有這等好事？”接著是一陣歡笑。

　　一家人笑著走進(jìn)廳堂式洞穴——廬源洞，洞口瀑布嘩嘩一瀉而下，濺起的水花沾了衣，濕濕的，涼涼的

　　洞的左邊有尊觀音倒也不出奇，出奇的是觀音左上方洞頂有一小洞，可見天日，被譽(yù)為“古洞佛光”。一顆心總是期待著，盼望著下一個(gè)景點(diǎn)，可惜的是那些景致就在腳下不經(jīng)意間離去了。峽谷、廳堂、宮殿相融其間，一步一景，步步是景，各種鐘乳石眼花繚亂，例如“天然舞臺”，舞臺、幕布和演員一應(yīng)俱全；“女媧補(bǔ)天”洞頂如天邊五彩云霞，連成一體的石柱像女媧補(bǔ)天時(shí)支撐的四級神柱；“古林明月”洞頂一米左右長的石鐘乳緊密排列，猶如一片森林，在眾多密集的石鐘乳中間有一塊未被溶蝕的洞頂基巖，很像一輪不方不圓的明月徘徊森林之間，石鐘乳之間透著淡淡的光亮。

　　奇特景觀，非造化之功不可為。洞內(nèi)狹道相連，洞穴呈網(wǎng)絡(luò)狀，拐彎伸展處的地下迷宮，眼前的一景一物讓人目不暇接，什么古蓮仙鶴、潭影映畫、瀘源匯景、石龜望月、仙人講經(jīng)……僅僅是名字就美得難以形容了。

　　眼睛盯著美景，腳不聽使喚地往前移著，不知不覺走進(jìn)以鐘乳石和石筍為主第二洞——玉柱洞。洞內(nèi)最具有**性的景觀“擎天玉柱”，從地上直撐大廳頂端，粗細(xì)均勻，很像一根人工雕成的龍柱。也許洞名就來源于這條頂天立地的鐘乳柱吧。

　　玉柱洞中五光十色彩燈照耀下的鐘乳石奇觀：滴水石穿，這一滴水的力量硬是把堅(jiān)硬的石頭穿出了一個(gè)圓形的小孔。這水的力量真不可小瞧，讓人為之震撼！

游記散文13

　　一天，唐僧奉**之命，再次到西天去取經(jīng)，新西游記。

　　唐僧想：順便去看看我的徒弟們吧。于是，唐僧先來到花果山，抬頭一看。楞住了，花果山怎么變成了果品生產(chǎn)基地？這時(shí)，一只小猴子跳了出來，說：“客人你好，有什么事情嗎？”唐僧說：“我是大唐的和尚，來這里是看我的大徒弟孫悟空的�！毙『镒痈吲d的說：“原來是找我們經(jīng)理的，請您少等�！闭f完就不見了蹤影。過了一會(huì)兒，一只身穿名牌西裝，腳穿金候皮鞋的猴子走到了唐僧面前，恭恭敬敬地說：“師傅，您來了�？煺堖M(jìn)來吧�！苯又�把唐僧帶進(jìn)了自己豪華的辦公室。并且熱情的讓唐僧住了下來。

　　一個(gè)星期過去了，唐僧準(zhǔn)備回去。這時(shí)，他被孫悟空叫住了�！澳氵�沒付錢呢！”唐僧還沒反應(yīng)過來，孫悟空接著說：“住宿費(fèi)198元，飯費(fèi)999元，還有……，總共4888元�！碧粕�大吃一驚，這么多錢呀！“這還是給您打了七折呢！”沒辦法，唐僧只好把袈裟留在了花果山。

　　唐僧接著去了高老莊。這次是豬八戒主動(dòng)迎了出來。很客氣地說：“師傅，想死我了。這次來了一定要多住幾天�！碧粕�想：老實(shí)憨厚的豬八戒不至于象那個(gè)潑猴吧。于是就放心的住下來了。一星期后，唐僧要回家，可又被豬八戒叫住了：“不給錢就想跑呀！住宿費(fèi)399元，飯費(fèi)999元，還有……，總共5666元，這還是打了6折呢！”唐僧正在猶豫，豬八戒已經(jīng)把行李槍走了。

　　唐僧再也沒有了去看徒弟的心思。漫不經(jīng)心地向前走。過了山，過了河，眼前豎著一個(gè)大牌子上面寫著：悟凈收費(fèi)站。唐僧迫不得已，乖乖的把禪杖留在了那里。唐僧默默地向前走，邊走邊想，絞盡腦汁也想不明白：徒弟們這是怎么了？

游記散文14

　　從城區(qū)荷花塘出發(fā)，溯巖樟溪而上，與彌漫著花香的春風(fēng)撞了個(gè)滿懷。騎行七八里，一個(gè)靠山臨水的小村莊映入眼簾，這就是周村**棚自然村。一幢灰墻青瓦的農(nóng)舍門前，一個(gè)農(nóng)婦正在晾曬衣物，我走近想討碗茶水解渴，只見屋旁有一小山澗，潺潺流水在亂石中穿行，旁邊一塊路標(biāo)指示：鞭籬古道。

　　抬頭仰望，遮天蔽日的古樹下，一條石階山道天梯般向上延伸，李白“蜀道難難于上青天”的句子會(huì)立即浮現(xiàn)在你的腦海。低頭看路，每一級石階的周邊都長滿了綠色的苔蘚植物，毛茸茸的，似綠色的地毯把褐色的石頭緊緊擁入懷中。默默無語的階石，你在這里站了幾百年了吧？你接受了多少山民草鞋的親吻，你把多少山貨送出村莊，又把山外的物品送進(jìn)山上？你和兄弟姐妹站成有序的隊(duì)列，把山里的世界與山外的世界連接。歲月悠悠，斗轉(zhuǎn)星移，離合悲歡，惟有你淡定從容，笑對變故，巋然不動(dòng)。

　　拾級而上，一棵棵蒼勁的苦楮樹列隊(duì)迎接我這個(gè)稀客，真的是不敢當(dāng)啊。這一棵樹干魁梧，倉枝屈虬，樹心已空，老枝上卻嫩芽叢生，鶴發(fā)童顏，讓人覺得可親可敬。那一棵，樹根裸露于地表，樹干彎曲，卻綠葉如蓋，老當(dāng)益壯。曾記否？你那包著褐色堅(jiān)殼、富含淀粉和微量元素的果實(shí)，味先苦后甘。荒年充饑，你拯救了多少人的生命；豐年作食，或磨粉作餅，或制成豆腐，成為餐桌上的一道佳肴。你不會(huì)忘記吧，你也曾見證了山鄉(xiāng)巨變：擔(dān)挑肩扛的村民被訪古探勝、登高鍛煉的市民取代，扁擔(dān)被康莊路上的農(nóng)用車取代，轎子被轎車取代……

　　穿過苦楮林子，康莊路盤旋而上，路后是一個(gè)新建的`風(fēng)雨亭。單說這個(gè)亭子的本身，與別的風(fēng)雨亭并沒有特別之處，也是飛檐翹角、八面臨風(fēng)。但說到它與周圍環(huán)境的映襯配合，就有獨(dú)特之處了。如果你仔細(xì)觀察一下風(fēng)雨亭所處的位置，你會(huì)感到看到了一幅美麗的山水畫般的滿足。站在風(fēng)雨亭里，前面是青翠的苦楮林海，左右均碧綠竹林，后面是一片郁郁蔥蔥的松樹。這樣，風(fēng)雨亭就成了溝通線與面、青與綠、曲與直的焦點(diǎn)。其實(shí)，這個(gè)亭子，與其說是風(fēng)雨亭，不如稱作聽風(fēng)亭更為確切。一陣陣山風(fēng)從林間穿過，不同的季節(jié)，你能聽到不一樣的自然之語。春天，竹林間的暖風(fēng)拂面，像母親的手撫摸著你的臉，風(fēng)過之處，盡顯青翠。我聽到了竹筍拔節(jié)的聲音，野花綻放的聲音，萬物蘇醒的聲音。夏日，熱風(fēng)經(jīng)過苦楮葉子的過濾竟然變得清涼無比，各種野花混著樹葉的清香幽幽，沁人心脾。秋天，松濤陣陣，果香彌漫，讓人神清氣爽。冬日，山間紅梅怒放，梅香四溢，疏影橫斜。

　　離開風(fēng)雨亭往上攀登，古道邊立著一排偉岸高大、直刺蒼穹的松樹。輕輕地?fù)崦�你的身軀，我似乎讀懂了你的思想。你根扎貧瘠的山脊卻冠頂藍(lán)天，嚴(yán)寒酷暑不改色；你置身堅(jiān)硬的懸崖卻咬定青山，風(fēng)霜雨雪不亂心。你伸出鐵臂迎賓客，昂揚(yáng)向上不媚俗；你仰望蒼穹樹正氣，堅(jiān)貞不屈展鐵骨。

　　走出松林，迎面是一畈梯田，走過梯田是一個(gè)桃花源似的村莊——鞭籬村。村子不大，村前是一片高大茂密的風(fēng)景樹林，樹林邊是飛檐翹角、紅墻青瓦、畫棟雕梁的廟宇，三面竹林懷抱，一泓清泉穿村而下，農(nóng)舍順著山勢呈梯級分布，桃樹、梨樹穿插其間，翠綠的竹子、雪白的梨花、粉紅的桃花、黃色的籬笆、白色的墻壁，還有農(nóng)家、雞舍、廟宇、回廊等等組成一幅水墨山水畫。置身其間，你一定會(huì)覺得來到陶淵明筆下的世外桃源。

　　站在整潔的村道上環(huán)望四周，看到整個(gè)世界都是綠色，除了竹葉在微風(fēng)中擺動(dòng)發(fā)出的輕微響聲和偶爾的一聲雞鳴，再也聽不到別的聲音。在這里，我呼吸到一種濃郁的鄉(xiāng)土氣息，空氣中也充滿了竹的清香。走進(jìn)一家農(nóng)家樂，放眼望去，凳子、涼床、茶幾、搖籃、雞籠和兔籠，還有斗笠和各種用具，全部是竹子制成的，甚至接山泉用的水管也是竹子。在這樣的環(huán)境里，再也沒有比用山泉沏當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的綠茶和吃尖筍干更更有情調(diào)的了。

　　我正要離去，忽然傳來了游人的歡笑聲。那聲音隱蔽在竹林深處，看不見人，聲音卻愈來愈近，原來是一群游客在竹林中留影呢。

　　不知不覺，竹林間掠過一群歸鳥，我揮一揮手與美麗的鞭籬告別，帶回了一顆剛被洗滌過的心靈。

游記散文15

　　五月，春花已謝，夏至未至。拎起背包，打好行裝，來一次說走就走的旅行、今天我們相約在這個(gè)爽美的季節(jié)，去探秘春游好去處——惠州象頭山。

　　五月的日子，梔子花開的佳期，也是多雨多發(fā)的季節(jié)，陰天涼爽。正是旅游的好時(shí)機(jī)，讓百忙中的你我能夠有機(jī)會(huì)的適當(dāng)放松一下筋骨，放飛一下心情。

　　我選擇參加這次“悅星戶外”大型活動(dòng)、感受一下久違的**自在、無憂無慮的探秘欲望吧！放下*時(shí)一切煩鎖雜事，約上悅星，陪同隊(duì)友，一起來象頭山穿越漫游！

　　說起這次活動(dòng)、我曾很郁悶、從報(bào)名開始一直待期待這次旅行、可到臨近幾天里天氣預(yù)報(bào)、總顯示不利的負(fù)面消息、大雨、暴雨、陣雨、沒一天好的的天氣、隨著預(yù)報(bào)轉(zhuǎn)變、我一直猶豫***參加？

　　當(dāng)在最后二天看著隊(duì)友們不斷的退出、我也曾試圖退出、可就是心存不甘、所以堅(jiān)持了下來、今天終于如愿讓我完美的完成了這次活動(dòng)、還好沒放棄、這里的確是太美了！神奇象頭山！

　　象頭山？有人很好奇的在問：這里沒有象？為什么叫象頭山？

　　說起惠州象頭山！當(dāng)?shù)剡�有這么一個(gè)很神奇的傳說呢：據(jù)記載，可要追朔到武則天的時(shí)候了，武則天遣使入山采藥，但是迷路了，就只能祈禱山神，晚上一大群神象踏山而來，但是這群象中，有一頭最為高大的神象愛上這神仙般的美景，不愿離去。驅(qū)象天使打啊，神象還是不愿走，一步一停，快到羅浮山脈東麓時(shí)，這神象干脆不起來了，不管怎么打，就是不走，驅(qū)象天使無奈，只好將它一劍斃命。

　　這神象面朝南海，龐大的身軀逐漸化為*坦的山谷，四肢和脊柱逐漸化為大小峰巒，堅(jiān)厚的象皮也變?yōu)榭v橫的阡陌，那象頭山化為高峰，卻依然高昂著回望羅浮山。后來，人們就稱這座大山為象頭山。

　　今天老天爺作美、我們今早七點(diǎn)半從海城啟程九點(diǎn)半就順利的到達(dá)目的地、進(jìn)山到三點(diǎn)下山、一直是陰天、雖沒有陽光燦爛、卻非常的涼爽、偶爾雖也有一小陣小雨、但這并不影響大家心情，今天總行程才八公里、爬升率最高三百多米、難度并不大、因?yàn)闀r(shí)間充足。我們一邊走、一邊玩、一邊拍照，一邊分享美食、一路上、輕輕松松、也算其樂無窮。

　　走進(jìn)象頭山這里風(fēng)景如畫、山青水秀、古樹參天、石頭千奇百怪，紋理動(dòng)人，定睛一看，簡直就是一處世外桃源、一條一米多寬的人工引水槽、從山上彎彎繞繞的延伸下來、直通發(fā)電廠。

　　二邊的野花香飄整個(gè)山谷、讓人感覺很是舒暢、還有電廠員人們自家的菜園是都長滿綠翠的蔬菜、這里的每一處地方、就好像一幅抽象的藝術(shù)品，豎在天地間。

　　走進(jìn)原始森林里、其中更有名是，曬谷石、和尚石仙人跡，觀音巖等，象山南麓有明代“韓寅仲禮斗處”石刻及青羊洞、太極巖、懶云床、爛柯處諸勝。山體基巖形成特有的“石蛋”景觀，壘疊奇妙，物象逼真。有的石頭長得很奇怪，發(fā)揮你的想象，覺得她像什么呢？我覺的你想像它像什么就是什么啦！現(xiàn)在這里己被國家定為五星級、自然環(huán)境保護(hù)區(qū)。

　　我們隨著水泥臺階一路上山、于半山外選一處涼亭，大家停下休息、分享各之帶來美食、水果、還有必不可缺少的海豐特色咸茶、更有西瓜哥的郊外功夫茶、大家心情特好、我們一邊分享美食品賞好茶、一邊聊天、一直都?xì)g聲不斷、還有看著走累的隊(duì)友們各之睡相、都給逗的忍不住的開懷大笑。

　　飽飯之余，休息一個(gè)多小時(shí)、大家已恢復(fù)體力、我們繼續(xù)前行，藍(lán)色的山澗水里，清澈透底、隊(duì)友們下水找魚看瀑布。這里的小瀑布也并不遜色，從上而下一直在流動(dòng)，和在石頭山林之間下面玩耍的隊(duì)友們、形成了一道天然亮麗的風(fēng)景。

　　隨著古道一路下山、眼看著二邊美麗風(fēng)景慢慢遠(yuǎn)去、我們依依不舍、爭先恐后的用手機(jī)瞬間留下了這是美好風(fēng)景。

　　三點(diǎn)我們終于到達(dá)終點(diǎn)、象頭山度假村上車回家、路上雖遇上小塞車、可這一點(diǎn)小挫折也不會(huì)影響大家今天開心的情緒、不影響回味今天的旅途愉快。

　　拜拜了、美麗的象頭山

游記散文16

　　國慶長假，我和爸爸媽媽去了廈門旅游。

　　一到廈門，啊!好美呀，那里的高樓，那里的山，最迷人的就是那海!

　　鼓浪嶼——廈門的主要景點(diǎn)，每個(gè)到廈門的人都會(huì)到那去游玩，鼓浪嶼又成琴島，在鼓浪嶼生活的每一戶人家家里都有一架鋼琴。之后咱們到了鄭成功紀(jì)念館，你知道鄭是誰嗎?他就是*的英雄人物。咱們看到了他的雕象，一眼望去，他是多么的壯觀。來到海邊，我迫不及待地?fù)Q好衣服，奔向大海，望著對面的寶島——**，看著*的兩大門——廈門和金門，我投入了無限的遐想，我想用不了多久**人民就能投入到祖*親的懷抱，一國兩制，***。這迷人的大海，我不禁陶醉了，一個(gè)大浪沖來，海水打到我的嘴里，啊，海水還真的是咸的呀!

　　咱們又來到了廈門有名的景點(diǎn)——南普陀。這是一個(gè)佛教圣地，人們到這里來不僅僅是參觀旅游，更多的是能求得**如意!普陀寺旁邊就是廈門大學(xué)，據(jù)說這是全國最漂亮的大學(xué)，還這是名不虛全，依著普陀山，傍著大海，還有優(yōu)美的校園環(huán)境，能不漂亮嗎?

　　離開廈門，我們踏**尋找福建土樓的旅途，那里土樓真的很有特色，圓的，方的，形態(tài)各異，這些土樓都有幾百年的歷史了，現(xiàn)在還有人在居住，真是神奇啊!

　　帶著一路的興奮與不舍我們回家了，廈門，我喜歡你，大海，我愛你!

游記散文17

　　有**曾約我寫這樣的文章：如果你選擇一個(gè)地方作為終老之處，你會(huì)選擇哪里？我說，廈門。當(dāng)我16歲來到廈門大學(xué)讀書，坐火車沿海堤從集美進(jìn)入廈門半島時(shí)，沉睡的情緒突然被眼前深藍(lán)的海水點(diǎn)燃。隨著我驅(qū)車深入市區(qū)，花團(tuán)錦簇漸漸把我包圍：我從來沒見過一個(gè)有這么多鮮花、如此干凈的城市。我們的車在進(jìn)入市區(qū)前必須經(jīng)過一個(gè)清洗輪胎的步驟。這讓我產(chǎn)生了置身于某個(gè)歐洲現(xiàn)代城市的幻覺。就在那一剎，我愛**這個(gè)城市。這個(gè)像寶石一樣嵌在海水上的城市，開始牽引我的目光，從中山路南洋風(fēng)格的騎樓，到廈門大學(xué)紅磚綠瓦的古老建筑，一切仿佛暗示我，時(shí)光正在倒流，這十分吻合上世紀(jì)80年代**初期的崇洋氣息。我的老師居住的小洋樓是我最早關(guān)于異域南洋的視覺記憶。但隨即我來到廈大海邊，又把我猛然拉回現(xiàn)實(shí)。我這才發(fā)現(xiàn)廈門是一個(gè)只有三路公車的小城市，戰(zhàn)爭的陰影**了所有建設(shè)的步伐。我看到的一切精致和美麗的印象，只是類似一個(gè)**頑強(qiáng)保持的風(fēng)度。而鼓浪嶼就是這個(gè)**的臉。

　　這個(gè)奇特的小島是昔日富豪置辦別業(yè)之處，閩南或從南洋歸來的***在島上蓋起了安樂窩。隨著世事變遷，雖然主人離去，但繼居者并非粗人，他們保持兩個(gè)奇怪的傳統(tǒng)：一是島上不許任何動(dòng)力車通行，二是幾乎家家戶戶都有一架鋼琴，故日“琴島”。前者抹去了一種聲音，后者增加了一種聲音。置身于鼓浪嶼海邊，海浪和琴聲交響，儼然天籟和人最美聲音的對話和低語，仿佛身在天堂。難怪傳說鼓浪嶼女子婚嫁不出島，估計(jì)并非如上海人自感物質(zhì)的優(yōu)越，而*添一種文化意義。在這個(gè)小島上產(chǎn)生詩人舒婷、鋼琴家殷承宗和指揮家鄭小瑛，就不足為奇了。

　　我畢業(yè)后十年重返廈門。它像一個(gè)睡醒的女子，突然煥發(fā)生機(jī)。我駕車沿海堤進(jìn)入，終于迷失。原先僅靠一條海堤與**連接的彈丸之島，現(xiàn)在有無數(shù)高樓如寶石鑲嵌并向**延伸，成了一個(gè)真正的半島。在這個(gè)半島上，我看到了與**、上海等大城市同等規(guī)模的各類設(shè)施，它的商場、醫(yī)院、音樂廳、劇院，甚至有很多小城市根本不會(huì)有的專業(yè)書店，這讓我大為驚異。一般認(rèn)為：發(fā)達(dá)的城市總是“大而無當(dāng)”、極不方便的，廈門打破了這個(gè)咒語，它建立了一個(gè)幾分鐘即達(dá)的方便公車系統(tǒng)，這在**現(xiàn)在都無法達(dá)到。在這個(gè)風(fēng)景如畫的花園城市生活，既可享受大城市的奢華，又可保持方便和寧靜，這似乎就是那句箴言“小的是美好的”最好之實(shí)踐模型。

　　是的，這個(gè)城市適合生活。誰說生活不是最重要的呢？廈門人的生活秘密有時(shí)必須通過復(fù)雜的程序得以表達(dá)：有一次夏日炎炎時(shí)我去拜訪某報(bào)社主編，本想說完幾句話就走，結(jié)果他拿出一雞蛋大的紫砂壺，竟在里面塞滿茶葉還用手壓緊，滾水反復(fù)沖泡后注入拇指大的茶杯，我一喝，舌頭上就像猛地挨了一鞭。此謂功夫茶也。那個(gè)下午我留下了，越坐越喝，越喝越渴，雖然心里罵主編捉弄我，不如給我一瓢水牛飲�，F(xiàn)在我終于也迷**功夫茶�？磥韽B門人提前悟到生活真諦：無論競爭多激烈，世事如何變遷，你會(huì)看到在家中、街邊、大樹下和青石板上，無論大款**還是販夫走卒，一律一套茶具，一個(gè)做派，品啜之間，悠然自得，但絕無成都茶館的喧囂嘈雜，而是寧靜優(yōu)雅，好一個(gè)深沉了得。

　　我以為除了茶之外，大概不會(huì)再受捉弄了。一日，朋友請我去啖一種凝膠狀的東西，有如肉皮凍，內(nèi)中有一些看不清楚的勞什子，味道鮮美不說，有人口即化之感。朋友說出秘密：原來這是一種有如蚯蚓更似蛔蟲的海蟲，經(jīng)過剖洗水蒸，成為一團(tuán)內(nèi)中卷曲海蟲的食品，叫土筍凍。聽罷惡心半日，然不得不承認(rèn)此物鮮美至極。

　　有人說，全*最適宜談戀愛的大學(xué)校園是廈門大學(xué)，此話不假。除了校園本身優(yōu)美，不遠(yuǎn)處就有一個(gè)國家級植物園。我要說，整個(gè)廈門仿佛都是為愛情而建立的城市，它小而優(yōu)美，適合生活，不僅如此，它還有音樂，不僅如此，它還有書店，不僅如此，它還有許多心靈休息之所，如昔日教堂遺跡，我的信仰就是在這座城市獲得。如此說來，廈門不僅只是一個(gè)適宜人居的生活型城市，從最低的生活便利到情感的音樂生活，到最高的精神生活，這三個(gè)梯次都滿足了。

　　它讓我產(chǎn)生天堂的想像，也不足為怪了。

游記散文18

　　按慣例，六月，要見證一批學(xué)子的命運(yùn)翻轉(zhuǎn)，我們不是監(jiān)考就是帶隊(duì)。帶隊(duì)是高三老師的事情，那年我?guī)Ц叨�，只要不監(jiān)考就可以休息幾天。對于長年加班的我們來說，這可是一筆大福利！

　　左等右盼，監(jiān)考表出來了，我和其他不監(jiān)考的老師像中了大獎(jiǎng)似的興奮異常，盤算著怎么去消費(fèi)這一年僅有的一次長假。

　　6月2日中午下班路上，碰見虹，她打算去云南，前幾天聯(lián)系了一個(gè)旅行社，臨時(shí)出了點(diǎn)狀況，想去門口旅行社再看看，邀我陪同。

　　到了旅行社，值班小姑娘推薦了云南的幾條線路，她都不太中意。無意間，我看到了一張廈門旅游的廣告彩頁，費(fèi)用不到兩千元。廈門，享有“東方夏威夷”之美稱，可是我盤算已久的去處，由于種種原因一直未能成行。一問，小姑娘說那條線路已經(jīng)滿員了，建議看看其它的，可沒中意的。

　　下午，旅行社的小姑娘打電話過來，告訴我6月3日前往廈門的線路清出了四個(gè)名額，還是品質(zhì)游。線路不錯(cuò)，就是報(bào)價(jià)稍貴一點(diǎn)，不過也在承受范圍內(nèi)。打電話聯(lián)系可能出行的人，只有寇堅(jiān)決響應(yīng)，虹的目標(biāo)是云南，她還在等同學(xué)消息，竇最近身體狀況不好，怕?lián)尾幌聛怼Ｎ揖陀悬c(diǎn)打退堂鼓了，出遠(yuǎn)門，人還是多點(diǎn)好。就在打算回復(fù)女孩的時(shí)候，虹和竇電話過來了，她倆改變了主意，都想去廈門。她們決定了，我也不能再動(dòng)搖了。

　　好風(fēng)景是無法抗拒的，在它面前，疲累什么的統(tǒng)統(tǒng)都不是問題。就這樣，一場說走就走的旅行，神一樣降臨到我頭上，想想心花都怒放！

游記散文19

　　6月3日上午十一點(diǎn)從西安國際機(jī)場出發(fā)，合肥轉(zhuǎn)機(jī)，下午四點(diǎn)多就到了濱海城市廈門。

　　從機(jī)場到酒店，道路兩旁都是現(xiàn)代化樓宇，也沒什么新奇的。走著走著，猛然發(fā)現(xiàn)道旁樹頂閃過一抹紅。一抹紅，紅紅的一抹紅，星星一樣一下子點(diǎn)亮了我的眼，有人驚呼：“快看！什么花？那么燦爛！”

　　是呀！什么花如此燦爛，如此奔放地燃燒在枝頭？請教接機(jī)的師傅，他以“不知道”三個(gè)字回答，且表情冷漠，語調(diào)生硬。也許是司空見慣了，不屑于我們北方人的少見多怪，也許真的不知道。

　　在行進(jìn)的車上，透過車窗遠(yuǎn)觀那些倏忽而過的紅色倩影，盡力在腦海搜尋著關(guān)于它的信息。

　　急性子的同伴掏出手機(jī)查詢，查到廈門市花是三角梅。她說，那抹紅應(yīng)該是三角梅，可我總感覺到哪里不對勁，三角梅是玫紅的，這里看見的是火一樣的大紅；葉子感覺也不一樣，三角梅的葉片橢圓形，這里的葉子好像細(xì)長一些。

　　疑惑還沒解開，酒店就到了。

　　酒店蜷縮在一個(gè)偏僻的小巷盡頭，門前地方狹窄，連個(gè)像樣的停車場都沒有。安頓停當(dāng)后，我們下樓去吃飯，經(jīng)過路人多次指點(diǎn)，好不容易七拐八拐在樓房的夾縫中找到一條街道，轉(zhuǎn)了幾圈才選好一家飯館，湊合著吃了一頓飯。

　　從機(jī)場到飯店，沒有看見海的影子，晃在眼前的，只有別樣的一抹紅。

　　本來是看海的，卻邂逅了神奇的“一抹紅”，沉醉，真的沉醉！

游記散文20

　　陽春三月最愜意的活動(dòng)莫過于踏春，而已定居***，幾十年鮮有聯(lián)系的中學(xué)同學(xué)阿玉說：想在出國前邀上幾位好友去登瀟湘八景之一的昭山。此意一出就讓人興奮，很快讓阿玲、阿蘭及男生躍紅和我熱情響應(yīng)。一個(gè)雨后的晴日，我們相約來到這個(gè)也曾留下童年腳印和快樂的山市晴嵐之地。

　　在城市建設(shè)飛速的今天，城市周邊的綠地和森林越來越少，更別說樹木、花草、文物都保存完好的風(fēng)景勝地了，但處在長沙、株洲、湘潭三市交匯處的昭山則是個(gè)難得的另類，她依然以古樹參天、花卉爭艷、濤聲悅耳、空氣清新、風(fēng)景秀美、文化獨(dú)特、傳說誘人等吸引著人們涌向此地。雖然山頂千年古寺正在修建，景區(qū)尚在封閉之中，我們幾位仍興致極高地踏進(jìn)了這塊圣地�？赡苁怯捎诜忾]，幾乎只有我們幾個(gè)游人，本有儒雅風(fēng)度的昭山，顯得更加清秀、安寧，置身此地有種身處世外桃源的特殊感。站在江邊透過仲春的嫩綠和春花欣賞那滿江春水的湘江，鼻腔中迅速被滿滿灌入帶著江味的濕潤潤空氣，一下就讓我們這些長期處在鬧市中的人們心花怒放起來。女生此時(shí)急急地選起了景色，拍照留念。

　　登昭山在一個(gè)登字的樂趣。從山下到山頂全長1300多米，有著“三十六道彎”，700多階石階。雖然我們都已“白了少年頭”，但心中青春依然蕩漾，諾大的景區(qū)沒有人因累而發(fā)出的氣喘吁吁聲，只有我們那快樂、有力的腳步聲和談笑聲……不覺中我們就來到了接近頂峰的偉人亭。這是個(gè)建在臨江陡峭崖上的小亭，自然是個(gè)好去處，既可以歇息、感受偉人當(dāng)年在此“指點(diǎn)江山”的豪情，也可讓我們細(xì)細(xì)地領(lǐng)略極目之處的山川景色。我們從身邊的景物開始欣賞著。阿玉摸著那枝繁葉茂的樹欣喜地說：“這就是植滿我們屋房前屋后的杜英�！笔茄�!此樹種常年翠綠，生長極快，卻無污染之物就植在我的窗下，十多年來給我們帶來清新的空氣和小鳥的翠鳴，我卻一直未能識得，經(jīng)她這一說，我對此樹一下肅然起敬了。

　　正值春潮時(shí)節(jié)，又是雨后的晴日，我們置身在這秀色中，耳邊真真切切聽到了宋代大畫家、大詩人米芾對昭山的贊美：“亂峰空翠晴猶濕，山市嵐錯(cuò)近覺遙。正值微寒堪索醉，酒旗從此不須招。”那種山市晴嵐的仙境我想只有在這樣的時(shí)節(jié)里才能最深切地感受到。

　　舉目遠(yuǎn)眺，對著濤濤湘江水逆上，我看到了偉岸雄姿、氣度不凡的湘潭文化圣樓——萬樓，而萬樓之上則是有著千年繁榮的*歷史文化名城湘潭。在這云蒸霞蔚中的湘潭城，此時(shí)我的眼前很自然地跳出了“鐘靈毓秀”一詞。是呀!400多年前明萬歷年間在京任尚書的湘潭才子李騰芳為了將流經(jīng)湘江的財(cái)氣、福氣留在湘潭，倡導(dǎo)在城區(qū)下游處，即今天的萬樓地址建一座福樓。萬樓就這樣在人們的美好期盼中首建起來。說也巧，這400多年來，湘潭一直是人杰地靈、物華天寶之地，特別是近代史以來湘潭更是出了以曾國藩、*兩位**領(lǐng)銜的兩**歷史風(fēng)云人物，以致改變、創(chuàng)造著*的歷史，讓湘潭這塊人口、遠(yuǎn)古文化并不占優(yōu)的小城名揚(yáng)四海，更讓敢為人先、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮�湘精神名震天下。�?dāng)然，這400多年來，湘潭的經(jīng)濟(jì)也是亮點(diǎn)不斷，湘潭米市曾是*江南四大米市之一，而且數(shù)百年不衰。湘潭更由于地處長江中段支流、黃金水道湘江上的重要位置，除米外，還是木材、藥材、手工作品等物資通江達(dá)海的重要集散地，那時(shí)九省通衢的大武漢及其中下游的繁華都市都離不開湘潭運(yùn)來的源源不斷的各種物資，而今湘潭更是以重要工業(yè)城市之實(shí)力雄踞*中部。

　　不覺中日已從頭頂照下，而我們的游興正濃，沿銀杏樹簇?fù)淼氖�道，我們尋找鑒湖女俠秋瑾的原墓穴;談?wù)撔梁?*元?jiǎng)�黃興的母親墓地;聊起北宋末年太尉劉锜因目睹奸佞當(dāng)?shù)�，山河破碎，心情憂憤，于昭山筑室隱居的故事;游雄偉大氣、香火旺盛的千手觀音寺……

　　歸途中，我在想;昭山是我們近在咫尺的旅游勝地，她依然盡心盡力地向人們提供清新的空氣;依然向游人述說著周昭王沉潭、洞庭龍王攜公主南游昭山、*大將軍除惡霸夜渡湘江等大量傳說;依然是供人們舒展筋骨、感受春光……讓人們緊張勞累的身心放松、心靈放飛的圣地，但愿她繼續(xù)能保持這份自然、這份秀美、這份仙境，令人神往。