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無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
1、“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”（孔子的“自我報告”、終身學(xué)習(xí)）
2、“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?rdquo;（虛心學(xué)習(xí)）
3、“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。”（啟發(fā)式教學(xué)）
4、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（謙虛篤實）
5、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（道德意志）
6、“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。”（知行統(tǒng)一）
7、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（學(xué)思結(jié)合）
8、“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。”（教師示范性）
9、“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”（嚴(yán)于律己）
10、“學(xué)而不厭，誨人不倦。”（終身學(xué)習(xí)）
11、“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。”（強調(diào)遺傳）
12、“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”（體諒他人）
13、“視其所以，觀其所由，察其所安”（因材施教）
14、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”（禮）
15、“民可使由之，不可使知之。”（教育重要性）
16、“自行束修以上，吾未嘗無誨焉。”（有教無類）
17、“學(xué)而優(yōu)則仕 ”（教育目的）
18、“柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭 ”（因材施教）
19、“敏于事而慎于言，訥于言而敏于行 ”（身體力行）
20、“少成若天性，習(xí)慣如自然”（早期家庭教育的重要性）
孟子
1、“得天下英才而教育之，三樂也”（教育的詞源）
2、“盈科而后進”（循序漸進）
3、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”（大丈夫人格）
4、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”（理想社會）
5、“敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之”（人際交往的交互性原則）
6、“得道者多助，失道者寡助”（仁政）
7、“民為貴，社稷次之，君為輕”（民貴君輕政治思想）
8、“盡信書，則不如無書”（敢于質(zhì)疑）
9、“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”（明人倫）
10、“窮則獨善其身，達則兼濟天下”（儒道互補）
11、“勞心者治人，勞力者治于人”（教育與生產(chǎn)勞動相分離）
荀子
1、“今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉”（性惡論）
2、“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行之則止。”（學(xué)習(xí)過程：聞——見——知——行）
3、“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”（外鑠論）
4、“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”（循序漸進）
5、“學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。”（終身學(xué)習(xí)）
6、“君者，舟也；人者，水也。水能載舟亦能覆舟。”（百姓的重要性）
7、“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”（自我反�。�
8、“人之性惡，其善者偽也”（化性起偽）
墨子
1、“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變。”（素絲說）
2、“兼相愛，交相利。”（ 兼愛、非攻）
3、“志不強者智不達。”（道德意志）
4、“言不信者，行不果。” （言行一致）
5、“夫知者必量其力所能至而如從事焉”（量力性教學(xué)原則）
許慎
“ 教，上所施，下所效也。” （最早對教育作解釋）
董仲舒
1、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”（三大文教政策之一、體現(xiàn)了教育的歷史性）
2、“圣人之性，不可名性；斗筲之性，又不可以名性；名性者，中民之性。”（ 遺傳決定論、內(nèi)發(fā)論）
朱熹
1、“讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。”（朱子讀書法）
2、“寬著期限，緊著課程”（最早的具有現(xiàn)代意義的課程）
3、“一有聰明睿智能盡其性者出于其間，則天必命之以為億兆之君師。”（神話起源說）
孔穎達
“維護課程，必君子監(jiān)之，乃依法制。”（我國最早的課程）
王充
1、“學(xué)問之法，不唯無才，難于距師，核道實義，證定是非也”
2、“迢難孔子，何傷于義”。（問難、距師）
3、“施用累能”（強調(diào)社會實踐的作用）
王陽明（王守仁）
1、“知行是一個功夫的兩面，知中有行，行中有知，二者不能分離，也沒有先后。與行相分離的知，不是真知，而是妄想；與知相分離的行，不是篤行，而是冥行。”（最早提出“知行合一”）
2、“心外無物，心外無事，心外無理。”（唯心主義）
3、“致吾心之良知于事事物物，則事事物物皆得其理也”。（致良知）
《學(xué)記》
1、“化民成俗，其必由學(xué)”、“建國君民，教學(xué)為先”（教育的社會作用）
2、“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道 ”（教育的個人作用）
3、“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰教學(xué)相長也。”（教學(xué)相長）
4、“大學(xué)之法，禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時，不陵節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩。”（豫時孫摩）
5、“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也”。（長善救失）
6、“大學(xué)之教也，時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)……藏焉修焉，息焉游焉。”（課內(nèi)與課外相結(jié)合）
7、“君子之教，喻也。道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”。（啟發(fā)式教學(xué)）
8、“師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。”（師道尊嚴(yán)、教師中心）
9、“當(dāng)其可之謂時，時過而后學(xué)，則勤苦而難成”（關(guān)鍵期）
10、“學(xué)不躐等”（循序漸進）
《大學(xué)》
1、“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”（三綱領(lǐng)）
2、“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。（八條目）
思孟學(xué)派
“博學(xué)之，審問之。慎思之，明辨之，篤行之”（教學(xué)過程的理論）
蔡元培
1、“囊括大典，網(wǎng)羅眾家；思想自由，兼容并包。”
2、“要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，就要先有良好的教育。”
3、“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也 ”
4、“造就完全人格，使國家隆盛而不衰亡，真所謂愛國矣。”（教育目的：完全人格）
5、“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。”（美育倡導(dǎo)者）
黃炎培
“使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)”（職業(yè)教育）
晏陽初
1、要“化農(nóng)民”，必先“農(nóng)民化”
2、“四大教育”、“三大方式”（所謂“四大教育”，即是文藝教育、生計教育、衛(wèi)生教育和公民教育。“四大教育”的目的是為了克服當(dāng)時社會存在的四大問題。其中文藝教育的目的在于培養(yǎng)知識力，解決“愚”的問題；生機教育的目的在于培養(yǎng)生產(chǎn)力，解決“窮”的問題；衛(wèi)生教育的目的在于培養(yǎng)健康力，解決“弱”的問題；公民教育的目的在于培養(yǎng)團結(jié)力，解決“私”的問題。推行“四大教育”，必須采用“三大方式”，即學(xué)校式、家庭式和社會式。）
陶行知
1.“捧著一顆心來，不帶半根草去。”（教師崇高的職業(yè)道德）
2.“教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會的精神。”（教師勞動的復(fù)雜性特點）
3.“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。”
4.“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”
5、“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。 ”（寬容對待創(chuàng)新）
6、“ 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。”
7、 培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
陳鶴琴
1“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人。”
2、“一切為了兒童，為了兒童的一切。”
3、“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”
4、要了解兒童心理，認(rèn)識兒童，才能談到教育兒童，這是“活的教育”，而不是死的教育。（活教育）
孫敬修
“為師要有知識，為表要有美德”
葉圣陶
“教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導(dǎo)”
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