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中國(guó)古典詩(shī)詞基礎(chǔ)知識(shí)篇一

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。

（《琵琶行》白居易）

【釋義】像另有一種愁思幽恨暗暗滋生；此時(shí)悶悶無(wú)聲卻比有聲更動(dòng)人。突然間好像銀瓶撞破水漿四濺；又好像鐵甲騎兵廝殺刀槍齊鳴。一曲終了她對(duì)準(zhǔn)琴弦中心劃撥；四弦一聲轟鳴好像撕裂了布帛。

中國(guó)古典文化賞析之古風(fēng)詩(shī)詞

（一）姓名：

一、卜算子·我住長(zhǎng)江頭

李子儀

我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。

【詩(shī)作簡(jiǎn)介】

《卜算子·我住長(zhǎng)江頭》是宋代詞人李之儀的作品，被選入《宋詞三百首》。上片寫(xiě)相離之遠(yuǎn)與相思之切。用江水寫(xiě)出雙方的空間阻隔和情思聯(lián)系，樸實(shí)中見(jiàn)深刻。下片寫(xiě)女主人公對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求與熱切的期望。用江水之悠悠不斷，喻相思之綿綿不已，最后以己之鐘情期望對(duì)方，真摯戀情，傾口而出。全詞以長(zhǎng)江水為抒情線(xiàn)索，語(yǔ)言明白如話(huà)，句式復(fù)疊回環(huán)，感情深沉真摯，深得民歌的神情風(fēng)味，又具有文人詞構(gòu)思新巧，體現(xiàn)出靈秀雋永、玲瓏晶瑩的風(fēng)神。【詞句注釋】

⑴卜算子：詞牌名。北宋時(shí)盛行此曲。萬(wàn)樹(shù)《詞律》以為取義于“賣(mài)卜算命之人”。雙調(diào)，四十四字，上下片各兩仄韻。兩結(jié)亦可酌增襯字，化五言句為六言句，于第三字豆。宋教坊復(fù)演為慢曲，《樂(lè)章集》入“歇指調(diào)”。⑵思：想念，思念。⑶休：停止。

⑷已：完結(jié)，停止。

⑸定：此處為襯字。在詞規(guī)定的字?jǐn)?shù)外適當(dāng)?shù)卦鎏硪欢�不太關(guān)鍵的字詞，以更好地表情達(dá)意，謂之襯字，亦稱(chēng)“添聲”。【白話(huà)譯文】

我居住在長(zhǎng)江上游，你居住在長(zhǎng)江下游。天天想念你卻見(jiàn)不到你，共同喝著長(zhǎng)江的水。長(zhǎng)江之水，悠悠東流，不知道什么時(shí)候才能停止，自己的相思離別之恨也不知道什么時(shí)候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一樣，就一定不會(huì)辜負(fù)這互相思念的心意�！颈尘百p析】

北宋崇寧二年（1103年），仕途不順的李之儀被貶到太平州。禍不單行，先是女兒及兒子相繼去世，接著，與他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事業(yè)受到沉重打擊，家人連遭不幸，李之儀跌落到了人生的谷底。這時(shí)一位年輕貌美的奇女子出現(xiàn)了，就是當(dāng)?shù)亟^色歌伎楊姝。楊姝是個(gè)很有正義感的歌伎。早年，黃庭堅(jiān)被貶到當(dāng)涂做太守，楊姝只有十三歲，就為黃庭堅(jiān)的遭遇抱不平，她彈了一首古曲《履霜操》，《履霜操》的本意是伯奇被后母所讒而被逐，最后投河而死。楊姝與李之儀偶遇，又彈起這首《履霜操》，正觸動(dòng)李之儀心中的痛處，李之儀對(duì)楊姝一見(jiàn)傾心，把她當(dāng)知音，接連寫(xiě)下幾首聽(tīng)她彈琴的詩(shī)詞。這年秋天，李之儀攜楊姝來(lái)到長(zhǎng)江邊，面對(duì)知冷知熱的紅顏知己，面對(duì)滾滾東逝奔流不息的江水，心中涌起萬(wàn)般柔情，寫(xiě)下了這首千古流傳的愛(ài)情詞�！咀髌疯b賞】

全詞以長(zhǎng)江水為貫串始終的抒情線(xiàn)索，以“日日思君不見(jiàn)君”為主干。分住江頭江尾，是“不見(jiàn)君”的原因；“此恨何時(shí)已”，是“不見(jiàn)君”的結(jié)果；“君心似我心”“不負(fù)相思意”是雖有恨而無(wú)恨的交織。有恨的原因是“不見(jiàn)君”，無(wú)恨.的原因是“不相負(fù)”。悠悠長(zhǎng)江水，既是雙方相隔千里的天然障礙，又是一脈相通、遙寄情思的天然載體；既是悠悠相思、無(wú)窮別恨的觸發(fā)物與象征，又是雙方永恒相愛(ài)與期待的見(jiàn)證。隨著詞情的發(fā)展，它的作用也不斷變化，可謂妙用無(wú)窮。這樣新巧的構(gòu)思和深婉的情思、明凈的語(yǔ)言、復(fù)沓的句法的結(jié)合，構(gòu)成了這首詞特有的靈秀雋永、玲瓏晶瑩的風(fēng)神。

二、江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)

蘇 軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼�？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松崗�！驹�(shī)作簡(jiǎn)介】 邵老師語(yǔ)文工作室

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》是一首悼亡詞。作者結(jié)合自己十年來(lái)政治生涯中的不幸遭遇和無(wú)限感慨，形象地反映出詞人對(duì)亡妻王弗永難忘懷的真摯情感和深沉的憶念�！颈尘百p析】

蘇門(mén)六君子之一的陳師道曾用“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉”評(píng)贊此詞。讀此詞，確實(shí)能看到它字字都浸著血淚，聽(tīng)到作者錐心裂肺的慟哭之聲宋神宗熙寧八年（1075），蘇軾在密州（今山東諸城）任知州。此時(shí)詩(shī)人四十歲，題目上“乙卯”，指的就是這一年。題“記夢(mèng)”，是夢(mèng)后記事，內(nèi)容是“夢(mèng)亡妻”。“十年生死兩茫�！保�詞一開(kāi)始即點(diǎn)出夫妻死別的時(shí)間--十年。蘇軾的妻子王弗死于治平二年，距詩(shī)人寫(xiě)此詞時(shí)正好十年。王弗死后，遷葬于四川眉山（蘇軾的家鄉(xiāng)），而此時(shí)蘇軾則在密州任所，不止千里之隔。死者在千里之外，沒(méi)有昔日的伴侶近在咫尺相陪，九泉之下若有靈，連訴話(huà)凄涼的地方也沒(méi)有。這該多么孤寂清冷！王弗生前，不但是蘇軾生活上的伴侶，而且是文學(xué)上的知音，事業(yè)上的賢內(nèi)助。不幸的是王弗二十七歲時(shí)就謝世了。這無(wú)疑在生活上、感情上對(duì)詩(shī)人都是一個(gè)沉重的打擊。正是由于與妻子的情篤，生者的思念才是那樣的持久。這點(diǎn)在《江城子》詞中，表現(xiàn)得淋漓盡致�！咀髌疯b賞】

縱觀(guān)全詞，詩(shī)人用樸實(shí)無(wú)華、近似白話(huà)的言詞，寫(xiě)實(shí)情真，記夢(mèng)意深；虛實(shí)相間，輕重結(jié)合，全無(wú)雕琢痕跡，卻意義深遠(yuǎn)。詩(shī)人選用《江城子》詞調(diào)寫(xiě)悼亡之作，恰如其分�！督�城子》詞調(diào)，凡是有韻腳的地方，皆為平聲，三、五、七言間用、迭用‘這樣音韻諧協(xié)而又起伏不平。從內(nèi)容上看，所表達(dá)的正是深沉而又復(fù)雜的感情。如上闋“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜”，由于句式參差，雖明白如話(huà)，卻韻味醇厚，使人倍感沉痛。蘇軾在其后的一首與其胞弟子由久別相見(jiàn)的詩(shī)中曾有“猶勝相逢不相識(shí)，形容變盡語(yǔ)音存”，顯然沒(méi)有達(dá)到此種的意境。再如詩(shī)人化用“欲知腸斷處，明月照松崗”，填出“料得年年斷腸處，明月夜，短松崗”，與上闋中“千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼”相呼應(yīng)，充分利用詞中長(zhǎng)短句的長(zhǎng)處，使人讀后有一種回味無(wú)窮的感受。

以悼亡為題材作詞，在蘇軾是第一首，在詞的發(fā)展史上也是第一首。這在詞的內(nèi)容的開(kāi)拓上有它的獨(dú)特意義。

三、蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)

柳永

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

【詩(shī)作簡(jiǎn)介】

《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》是宋代詞人柳永的作品。此詞上片寫(xiě)登高望遠(yuǎn)所引起的無(wú)盡離愁，以迷離的景物描寫(xiě)渲染出凄楚悲涼的氣氛；下片寫(xiě)主人公為消釋離愁決意痛飲狂歌，但強(qiáng)顏為歡終覺(jué)無(wú)味，最后以健筆寫(xiě)柔情，自誓甘愿為思念伊人而日漸消瘦憔悴。全詞巧妙地把飄泊異鄉(xiāng)的落魄感受，同懷戀意中人的纏綿情思融為一體，表現(xiàn)了主人公堅(jiān)毅的性格與執(zhí)著的態(tài)度，成功地刻畫(huà)了一個(gè)思念遠(yuǎn)方親人的女性的形象�！驹~句注釋】

⑴佇（zhù）倚危樓：長(zhǎng)時(shí)間倚靠在高樓的欄桿上。佇，久立。危樓，高樓。⑵望極：極目遠(yuǎn)望。

⑶黯黯（ànàn）：心情沮喪憂(yōu)愁。生天際：從遙遠(yuǎn)無(wú)邊的天際升起。⑷煙光：飄忽繚繞的云靄霧氣。⑸會(huì)：理解。闌：同“欄”。⑹擬把：打算。疏狂：狂放不羈。

⑺強(qiáng)（qiǎng）樂(lè)：勉強(qiáng)歡笑。強(qiáng)，勉強(qiáng)。

⑻衣帶漸寬：指人逐漸消瘦。語(yǔ)本《古詩(shī)十九首》：“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”。⑼消得：值得�！景自�(huà)譯文】

我佇立在高樓上，細(xì)細(xì)春風(fēng)迎面吹來(lái)，極目遠(yuǎn)望，不盡的愁思，黯黯然彌漫天際。夕陽(yáng)斜照，草色蒙蒙，誰(shuí)能理解我默默憑倚欄桿的心意？

本想盡情放縱喝個(gè)一醉方休。當(dāng)在歌聲中舉起酒杯時(shí)，才感到勉強(qiáng)求樂(lè)反而毫無(wú)興味。我日漸消瘦也不覺(jué)得懊悔，為了你我情愿一身憔悴�！咀髌疯b賞】

這是一首懷人之作。詞人把漂泊異鄉(xiāng)的落魄感受，同懷念意中人的纏綿情思結(jié)合在一起寫(xiě)，采用“曲徑通幽”的表現(xiàn)方式，抒情寫(xiě)景，感情真摯。

上片首先說(shuō)登樓引起了“春愁”：“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。”全詞只此一句敘事，便把主人公的外形像一幅剪紙那樣突現(xiàn)出來(lái)了�！帮L(fēng)細(xì)細(xì)”，帶寫(xiě)一筆景物，為這幅剪影添加了一點(diǎn)背景，使畫(huà)面立刻活躍起來(lái)了。邵老師語(yǔ)文工作室

下片作者把筆宕開(kāi)，寫(xiě)他如何苦中求樂(lè)�！俺睢保�自然是痛苦的，那還是把它忘卻，自尋開(kāi)心吧。“擬把疏狂圖一醉”，寫(xiě)他的打算。他已經(jīng)深深體會(huì)到了“春愁”的深沉，單靠自身的力量是難以排遣的，所以他要借酒澆愁。詞人說(shuō)得很清楚，目的是“圖一醉”。為了追求這“一醉”，他“疏狂”，不拘形跡，只要醉了就行。不僅要痛飲，還要“對(duì)酒當(dāng)歌”，借放聲高歌來(lái)抒發(fā)他的愁懷。但結(jié)果卻是“強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味”，他并沒(méi)有抑制住“春愁”。故作歡樂(lè)而“無(wú)味”，更說(shuō)明“春愁”的纏綿執(zhí)著。

至此，作者才透露這種“春愁”是一種堅(jiān)貞不渝的感情。他的滿(mǎn)懷愁緒之所以揮之不去，正是因?yàn)樗�不僅不想擺脫這“春愁”的糾纏，甚至心甘情愿為“春愁”所折磨，即使?jié)u漸形容憔悴、瘦骨伶仃，也決不后悔�！盀橐料�得人憔悴”才一語(yǔ)破的：詞人的所謂“春愁”，不外是“相思”二字。

這首詞妙緊拓“春愁”即“相思”，卻又遲遲不肯說(shuō)破，只是從字里行間向讀者透露出一些消息，眼看要寫(xiě)到了，卻又煞住，調(diào)轉(zhuǎn)筆墨，如此影影綽綽，撲朔迷離，千回百折，直到最后一句，才使真相大白。在詞的最后兩句相思感情達(dá)到高潮的時(shí)候，戛然而止，激情回蕩，又具有很強(qiáng)的感染力。

四、離思（其四）元稹

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

【詩(shī)作簡(jiǎn)介】

《離思》是唐代著名詩(shī)人元稹所著的一組詩(shī)，其中《離思》第四首是一首悼亡詩(shī)，主要表達(dá)詩(shī)人對(duì)已逝妻子韋氏的深深思念之情。【詩(shī)詞注釋】

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云：經(jīng)歷過(guò)無(wú)比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色�！景自�(huà)譯文】

經(jīng)歷過(guò)滄海之水的波瀾壯闊，就不會(huì)再被別處的水所吸引。陶醉過(guò)巫山之云的夢(mèng)幻，別處的風(fēng)景就不稱(chēng)之為云雨了。雖常在花叢里穿行，我卻沒(méi)有心思欣賞花朵，一半是因?yàn)樽约阂呀?jīng)修道，一半是因?yàn)樾睦镏挥心�。【�?shī)作欣賞】

原詩(shī)以滄海之水和巫山之云隱喻愛(ài)情之深廣篤厚，見(jiàn)過(guò)大海、巫山，別處的水和云就難以看上眼了，除了詩(shī)人所念、鐘愛(ài)的女子，再也沒(méi)有能使我動(dòng)情的女子了。詩(shī)人的這個(gè)“心上人”，據(jù)說(shuō)是雙文，即詩(shī)人所寫(xiě)傳奇《鶯鶯傳》中的鶯鶯，詩(shī)人因雙文出身寒門(mén)而拋棄她后，有八九年“不向花回顧”（《夢(mèng)游春七十韻》）。又有人說(shuō)此詩(shī)是為悼念亡妻韋叢而作，韋叢出身高門(mén)，美麗賢慧，27歲早逝后，詩(shī)人曾表示誓不再娶（《遣悲懷·之三》）。兩句詩(shī)化用典故，取譬極高。前句典出《孟子·盡心上》“觀(guān)于海者難為水”；后句典出宋玉《高唐賦序》“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨”。后人引用這兩句詩(shī)，多喻指對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)，說(shuō)明非伊莫屬、愛(ài)不另與。這兩句詩(shī)還簡(jiǎn)縮為成語(yǔ)“曾經(jīng)滄海”。

五、無(wú)題（節(jié)選）李商隱

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

【詩(shī)作簡(jiǎn)介】

在晚唐詩(shī)壇上，李商隱是一位大家，當(dāng)時(shí)與杜牧齊名。不過(guò)，若就對(duì)后世的影響而言，他是超過(guò)了杜牧的。李商隱在詩(shī)歌史上的一個(gè)重要貢獻(xiàn)，是創(chuàng)造性地豐富了詩(shī)的抒情藝術(shù)。他的詩(shī)歌創(chuàng)作，常以清詞麗句構(gòu)造優(yōu)美的形象，寄情深微，意蘊(yùn)幽隱，富有蒙眬婉曲之美。最能表現(xiàn)這種風(fēng)格特色的作品，是他的七言律絕，其中又以《無(wú)題》諸作（多為七言近體）堪稱(chēng)典型。詩(shī)以“無(wú)題”命篇，是李商隱的創(chuàng)造。這類(lèi)詩(shī)作并非成于一時(shí)一地，多數(shù)描寫(xiě)愛(ài)情，其內(nèi)容或因不便明言，或因難用一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目表現(xiàn)，所以命為“無(wú)題”。其中有的可能別有寄寓，也可能有戀愛(ài)本事以為依托，雖有不少學(xué)者對(duì)此進(jìn)行考索，但是在沒(méi)有確鑿的證據(jù)以證明確有寄托或確依何事之前，主要應(yīng)該以詩(shī)歌形象所構(gòu)成的意境為依據(jù)，把它們作為一般愛(ài)情詩(shī)對(duì)待，這并不妨礙認(rèn)識(shí)它們的藝術(shù)價(jià)值。【白話(huà)譯文】

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聚首多么不易，離別更是難舍難分；暮春作別，恰似東風(fēng)力盡百花凋殘。春蠶至死，它才把所有的絲兒吐盡；紅燭自焚殆盡，滿(mǎn)腔熱淚方才干涸。清晨對(duì)鏡曉?shī)y，唯恐如云雙鬢改色；夜晚對(duì)月自吟，該會(huì)覺(jué)得太過(guò)凄慘。蓬萊仙境距離這里，沒(méi)有多少路程;殷勤的青鳥(niǎo)信使，多勞您為我探看。【詩(shī)作賞析】

就詩(shī)而論，這是一首表示兩情至死不渝的愛(ài)情詩(shī)。然而歷來(lái)頗多認(rèn)為或許有人事關(guān)系上的隱托。起句兩個(gè)“難”字，點(diǎn)出了聚首不易，別離更難之情，感情綿邈，語(yǔ)言多姿，落筆非凡。頷聯(lián)以春蠶絳蠟作比，十分精彩，既纏緬沉痛，又堅(jiān)貞不渝。接著頸聯(lián)寫(xiě)曉?shī)y對(duì)鏡，撫鬢自傷，是自計(jì)；良夜苦吟，月光披寒，是計(jì)人。相勸自我珍重，善加護(hù)惜，卻又苦情密意，體貼入微，可謂千回百轉(zhuǎn)，神情燕婉。最終末聯(lián)寫(xiě)希望信使頻傳佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是終境逢生，別有洞天。春蠶兩句，千秋佳絕、傳誦千古。

六、鵲橋仙 秦觀(guān)

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

【詩(shī)作簡(jiǎn)介】

《鵲橋仙》作者秦觀(guān)，原是為詠牛郎、織女的愛(ài)情故事而創(chuàng)作的樂(lè)曲�！驹�(shī)詞注釋】

1.《鵲橋仙》：此調(diào)專(zhuān)詠牛郎織女七夕相會(huì)事。始見(jiàn)歐陽(yáng)修詞，中有“鵲迎橋路接天津”句，故名。又名《金風(fēng)玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。雙調(diào)，五十六字，仄韻。

2.纖云弄巧：是說(shuō)纖薄的云彩，變化多端，呈現(xiàn)出許多細(xì)巧的花樣。3.飛星：流星。一說(shuō)指牛郎、織女二星。4.銀漢：銀河。

5.迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子。6.暗度：悄悄渡過(guò)。

7.金風(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露。李商隱《辛未七夕》：“由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)”。金風(fēng)：秋風(fēng)，秋天在五行中屬金。玉露：秋露。這句是說(shuō)他們七夕相會(huì)。8.忍顧：怎忍回視。

9.朝朝暮暮：指朝夕相聚。語(yǔ)出宋玉《高唐賦》�！景自�(huà)譯文】

云彩在天空變幻出千百種奇巧的樣式,牛郎、織女守候在遙遠(yuǎn)銀河兩岸，每年只在七夕的夜晚相會(huì)，可這相逢就如同秋風(fēng)和露水般的交溶，勝過(guò)了人間那些日日相守，卻不懂珍惜的人間伴侶。

這刻纏綿的情思，像天河里，流了千年的河水，綿綿不絕，這如夢(mèng)似幻的短暫歡會(huì)，卻最終還是要結(jié)束，牛郎、織女戀戀不舍的各自踏上歸去的路，在心中相互勸解：我們的真情已至死不渝，天荒地老，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)？

【詩(shī)作欣賞】

《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛(ài)情故事而創(chuàng)作的樂(lè)曲。本詞的內(nèi)容也正是詠此傳說(shuō)。

借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩(shī)十九首》中的“迢迢牽牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽(yáng)修、柳永、蘇軾、張先等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題，格調(diào)哀婉、凄楚。相形之下，秦觀(guān)此詞堪稱(chēng)獨(dú)出機(jī)杼，立意高遠(yuǎn)。

顯然，作者否定的是朝歡暮樂(lè)的庸俗生活，歌頌的是天長(zhǎng)地久的忠貞愛(ài)情。在他的精心提煉和巧妙構(gòu)思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發(fā)出耀眼的思想火花，從而使所有平庸的言情之作黯然失色。

這首詞將抒情、寫(xiě)景、議論融為一體。意境新穎，設(shè)想奇巧，獨(dú)辟蹊徑。寫(xiě)得自然流暢而又婉約蘊(yùn)藉，余味雋永。

七、君生我未生 唐代銅官窯瓷器題詩(shī)（滄月改編）君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同時(shí)，日日與君好。

邵老師語(yǔ)文工作室

我生君未生，君生我已老。我離君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老�；�蝶去尋花，夜夜棲芳草。

【詩(shī)作簡(jiǎn)介】

馳名中外的唐代長(zhǎng)沙銅官窯，不僅首創(chuàng)釉下彩瓷新工藝，而且別開(kāi)生面地把詩(shī)題寫(xiě)于瓷器上，既達(dá)到當(dāng)時(shí)用以裝飾的目的，又給今人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。

唐代長(zhǎng)沙銅官窯，是未見(jiàn)于史籍記載的民間瓷窯。在已發(fā)現(xiàn)的幾百件器物上題寫(xiě)的各種詩(shī)句數(shù)十首，基本屬于流行在市井巷里的歌謠，唐代潭州的民俗風(fēng)情全凸現(xiàn)在這些瓷詩(shī)里。素以收詩(shī)最全著稱(chēng)的《全唐詩(shī)》中未見(jiàn)這些瓷詩(shī)，尤顯其珍貴。

八、雨霖鈴 柳 永

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都(dū)門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好（或“美”）景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)！

【詩(shī)作簡(jiǎn)介】

《雨霖鈴》詞牌名，也寫(xiě)作《雨淋鈴》。相傳唐玄宗入蜀時(shí)在雨中聽(tīng)到鈴聲而想起楊貴妃，故作此曲。曲調(diào)自身就具有哀傷的成分。宋代柳永[1] 的《雨霖鈴》最為有名，而其中的“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)”一句更成為千古名句�！驹�(shī)詞注釋】

1．此調(diào)原為唐教坊曲。相傳玄宗避安祿山亂入蜀，時(shí)霖雨連日，棧道中聽(tīng)到鈴聲。為悼念楊貴妃，便采作此曲，后柳永用為詞調(diào)。又名《雨霖鈴慢》。上下闋，一百零二字(《雨霖鈴》詞牌當(dāng)為一百零三字，“留戀處”應(yīng)為“方留戀處”。)，仄韻。這首詞選自《全宋詞》，雨霖鈴又作《雨淋鈴》。這首詞抒發(fā)了跟情人難分難舍的感情。2．寒蟬：蟬的一種，又名寒蜩（tiáo）。

3．對(duì)長(zhǎng)亭晚：面對(duì)長(zhǎng)亭，正是傍晚時(shí)分。長(zhǎng)亭：古代供遠(yuǎn)行者休息的地方（類(lèi)似于今天的公交車(chē)站)4.驟雨：陣雨。

5．都門(mén)帳飲：在京都郊外搭起帳幕設(shè)宴餞行。都門(mén)：京城門(mén)外。6．蘭舟：據(jù)《述異記》載，魯班曾刻木蘭樹(shù)為舟。后用作船的美稱(chēng)。7．凝噎：悲痛氣塞，說(shuō)不出話(huà)來(lái)。即是“凝咽”。

8．去去：重復(fù)言之，表示行程之遠(yuǎn)。煙波：水霧迷茫的樣子。9．暮靄：“靄”讀aǐ,傍晚的云氣。[3] 10．沉沉：深厚的樣子。

11．楚天：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)據(jù)有南方大片土地，所以古人泛稱(chēng)南方的天空為楚天。12．清秋節(jié)：蕭瑟冷落的秋季。

13．經(jīng)年：經(jīng)過(guò)一年或多年，此指年復(fù)一年。

14．千種風(fēng)情：形容說(shuō)不盡的相愛(ài)、相思之情，風(fēng)情：情意。情，一作“流”。15．無(wú)緒：沒(méi)有心思，心情不好。16．更：一作“待”。17．縱：縱然，即使。18．那堪：怎能承受�！景自�(huà)譯文】

秋后的蟬叫得是那樣地凄涼而急促，面對(duì)著長(zhǎng)亭，正是傍晚時(shí)分，一陣急雨剛停住。在京都城外設(shè)帳餞別，卻沒(méi)有暢飲的心緒，正在依依不舍的時(shí)候，船上的人已催著出發(fā)。握著手互相瞧著，滿(mǎn)眼淚花，直到最后也無(wú)言相對(duì)，千言萬(wàn)語(yǔ)都噎在喉間說(shuō)不出來(lái)。想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無(wú)邊。

自古以來(lái)多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季，這離愁哪能經(jīng)受得了！誰(shuí)知我今夜酒醒時(shí)身在 邵老師語(yǔ)文工作室

何處？怕是只有楊柳岸邊，面對(duì)凄厲的晨風(fēng)和黎明的殘?jiān)铝恕＿@一去長(zhǎng)年相別，（相愛(ài)的人不在一起），我料想即使遇到好天氣、好風(fēng)景，也如同虛設(shè)。即使有滿(mǎn)腹的情意，又再同誰(shuí)去訴說(shuō)呢？!【背景賞析】

《雨霖鈴》這首詞是作者離開(kāi)汴京（當(dāng)時(shí)為北宋首都），與情人話(huà)別之作。從上片的描寫(xiě)，我們可以這樣想象：一個(gè)深秋的傍晚，北宋京都汴梁（今河南開(kāi)封）郊外，一個(gè)臨時(shí)搭起的帳篷內(nèi)，一對(duì)男女飲酒話(huà)別。帳外，寒蟬凄慘地哀鳴，好象在為他倆傷別而哭泣。那不遠(yuǎn)處的長(zhǎng)亭，已經(jīng)隱隱約約，可見(jiàn)天色將晚，一場(chǎng)大雨也剛剛停歇。天將晚，雨已停，河邊不時(shí)傳來(lái)艄公的喊聲：“快上船吧，要開(kāi)船了！”兩人不得已徐徐站起，移步出帳外，萬(wàn)般依戀之際，此刻可真的要分手了。你看他們雙手相擁，淚眼相看，竟然一句話(huà)也說(shuō)不出。船開(kāi)了，人去了，漸行漸遠(yuǎn)。情人岸邊佇立，含著淚，舉著手，一直目送那蘭舟消失在無(wú)邊無(wú)際的暮靄里�！驹�(shī)作欣賞】

《雨霖鈴》是柳永著名的代表作。這首詞是詞人在仕途失意，不得不離京都(汴京，今河南開(kāi)封)時(shí)寫(xiě)的，是表現(xiàn)江湖流落感受中很有代表性的一篇。這首詞寫(xiě)離情別緒，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。詞的主要內(nèi)容是以冷落凄涼的秋景作為襯托來(lái)表達(dá)和情人難以割舍的離情。宦途的失意和與戀人的離別，兩種痛苦交織在一起，使詞人更加感到前途的暗淡和渺茫。

九、上邪 漢樂(lè)府民歌

上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

【詩(shī)作簡(jiǎn)介】

《上邪》（“邪”讀作“yé”）出自于漢樂(lè)府民歌。《上邪》是一首情歌，是女主人公忠貞愛(ài)情的自誓之詞。女主人公自“山無(wú)陵”一句以下連用五件不可能的事情來(lái)表明自己生死不渝的愛(ài)，深情奇想�！渡闲啊非楦姓鎿矗瑲鈩�(shì)豪放，感人肺腑，表達(dá)欲突破封建禮教的女性的真實(shí)情感，被譽(yù)為“短章中神品”�！驹�(shī)詞注釋】

① 上邪(yé)：上天啊。上：指天。邪：語(yǔ)氣助詞，表示感嘆。② 相知：結(jié)為知己。

③ 命：古與“令”字通，使。衰(cui)【也可讀作shuai】：衰減、斷絕。這兩句是說(shuō)，我愿與你相愛(ài)，讓我們的愛(ài)情永不衰絕。

④ 陵(líng)：山峰、山頭。⑤ 震震：形容雷聲。

⑥ 雨(yù)雪：降雪。雨，名詞活用作動(dòng)詞。⑦ 天地合：天與地合二為一。

⑧ 乃敢：才敢,“敢”字是委婉的用語(yǔ)。【白話(huà)譯文】

上天呀！我渴望與你相知相惜，長(zhǎng)存此心永不褪減。除非巍巍群山消逝不見(jiàn)，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，我才敢將對(duì)你的情意拋棄決絕！【背景賞析】

《上邪》為《鐃歌十八曲》之一，屬樂(lè)府《鼓吹曲辭》。

《上邪》是一首民間情歌，是一首感情強(qiáng)烈，氣勢(shì)奔放的愛(ài)情詩(shī)。詩(shī)中女子為了表達(dá)她對(duì)情人忠貞不渝的感情。她指天發(fā)誓，指地為證，要永遠(yuǎn)和情人相親相愛(ài)�！驹�(shī)作欣賞】

從藝術(shù)上看，《上邪》的抒情極富浪漫主義色彩，其間的愛(ài)情欲火猶如巖漿噴發(fā)不可遏制，氣勢(shì)雄放，激情逼人。讀《上邪》，仿佛可以透過(guò)明快的詩(shī)句，傾聽(tīng)到女子急促的呼吸之聲�！渡闲啊肥且皇子脽嵫�乃至生命鑄就的愛(ài)情篇章，其語(yǔ)言句式短長(zhǎng)錯(cuò)雜，隨情而布。音節(jié)短促緩急，字句跌宕起伏。

《上邪》對(duì)后世的影響很大。敦煌曲子詞申的《菩薩蠻》在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法上明顯地受到它的啟發(fā):“枕前發(fā)盡千般愿,要休且待青山爛。水面上秤錘浮,直待黃河徹底枯。白日參辰現(xiàn),北斗回南面,休即未能休,且待三更見(jiàn)日頭�！辈粌H對(duì)堅(jiān)貞專(zhuān)一的愛(ài)情幸福的追求是如出一轍的，并且連續(xù)用多種不可能來(lái)說(shuō)明一種不可能的藝術(shù)構(gòu)思也是完全相同的。

十、青玉案·元夕 辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

邵老師語(yǔ)文工作室

【詩(shī)作簡(jiǎn)介】

《青玉案·元夕》為宋代大詞人辛棄疾的作品。此詞從極力渲染元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場(chǎng)面入手，反襯出一個(gè)孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托著作者政治失意后，不愿與世俗同流合污的孤高品格。全詞采用對(duì)比手法，上片極寫(xiě)花燈耀眼、樂(lè)聲盈耳的元夕盛況，下片著意描寫(xiě)主人公在好女如云之中尋覓一位立于燈火零落處的孤高女子，構(gòu)思精妙，語(yǔ)言精致，含蓄婉轉(zhuǎn)，余味無(wú)窮�！驹�(shī)詞注釋】

⑴青玉案：詞牌名�！鞍浮弊xwan，第三聲，與“碗”同音。

⑵元夕：夏歷正月十五日為上元節(jié)，元宵節(jié)，此夜稱(chēng)元夕或元夜。⑶“東風(fēng)”句：形容元宵夜花燈繁多�；ㄇ�樹(shù)，花燈之多如千樹(shù)開(kāi)花。⑷星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿(mǎn)天的煙花。⑸寶馬雕車(chē)：豪華的馬車(chē)。

⑹“鳳簫”句：指笙、簫等樂(lè)器演奏。鳳簫，簫的美稱(chēng)。⑺玉壺：比喻明月。亦可解釋為指燈。

⑻魚(yú)龍舞：指舞動(dòng)魚(yú)形、龍形的彩燈，如魚(yú)龍鬧海一樣。

⑼“蛾兒”句：寫(xiě)元夕的婦女裝飾。蛾兒、雪柳、黃金縷，皆古代婦女元宵節(jié)時(shí)頭上佩戴的裝飾品。這里指盛裝的婦女。⑽盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。暗香：本指花香，此指女性們身上散發(fā)出來(lái)的香氣。⑾他：泛指第三人稱(chēng)，古時(shí)就包括“她”。千百度：千百遍。⑿驀然：突然，猛然。⒀闌珊：零落稀疏的樣子�！景自�(huà)譯文】

像東風(fēng)吹散千樹(shù)繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車(chē)滿(mǎn)路芳香。悠揚(yáng)的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚(yú)龍燈飛舞笑語(yǔ)喧嘩。

美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語(yǔ)盈盈地隨人群走過(guò)，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了她。【詩(shī)作欣賞】

這發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生的精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人卻如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅�！�—讀到末幅煞拍，才恍然徹悟：那上片的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下片的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而寫(xiě)，倘無(wú)此人在，那一切都沒(méi)有意義與趣味。

上片臨末，已出“一夜”二字，這是為“尋他千百度”說(shuō)明了多少時(shí)光的苦心癡意，所以到得下片而出“燈火闌珊”，方才前早呼而后遙應(yīng)，可見(jiàn)詞人筆墨之細(xì)，文心之苦。

中國(guó)古典詩(shī)詞基礎(chǔ)知識(shí)篇二

▲中國(guó)古典詩(shī)歌常識(shí)

一、詩(shī)

（一）古體詩(shī) 1.古體詩(shī)

①四言古詩(shī)——《詩(shī)經(jīng)》最早；②五言古詩(shī)：成熟于漢代③七言詩(shī)：成熟于唐代 2.樂(lè)府詩(shī)——標(biāo)題加上“歌”、“行”、“引”、“曲”、“吟”、“歌行”

（二）近體詩(shī)（形成于唐代）1.絕句——①五言絕句；②七言絕句 2.律詩(shī)——①五言律詩(shī)；②七言律詩(shī)；③排律

二、詞

1.最初成為“曲子”、“雜曲子”、“曲子詞”，也稱(chēng)作“詩(shī)余”、“長(zhǎng)短句”、“倚聲”、“填詞”，詞起源于隋唐，盛于宋，隨著金元北曲盛行二衰。原本是配樂(lè)而歌唱的一種詩(shī)體，發(fā)展中逐漸與音樂(lè)分離。2.詞的分類(lèi)

①按字?jǐn)?shù)分為：小令（≤58字）、中調(diào)（59-90字）、長(zhǎng)調(diào)（≥90字）②按風(fēng)格分為：豪放派（蘇軾、辛棄疾）、婉約派（劉永、李清照）

3.詞牌——也稱(chēng)詞調(diào)，指寫(xiě)詞一句的樂(lè)譜，決定了詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)及平仄聲韻。

三、曲

1.散曲——①小令（短小的曲子）；②套數(shù)（散套）2.戲劇——①雜��；②傳奇（已供演出的劇本）

▲上古時(shí)代

沒(méi)有文字，只有口頭傳唱的歌謠。

▲春秋

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收錄周初到春秋305篇詩(shī)歌，又被成為“詩(shī)三百”。漢代始被稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》，列為“五經(jīng)”之一�！对�(shī)經(jīng)》分為：風(fēng)、雅、頌三類(lèi)，多用賦、比、興收發(fā)，四言為主，重疊反復(fù)、現(xiàn)實(shí)主義。

▲戰(zhàn)國(guó)

屈原（屈平），我國(guó)第一位愛(ài)國(guó)主義、浪漫主義詩(shī)人，世界文化名人。開(kāi)創(chuàng)楚辭新體詩(shī)，著有《離騷》（自述性質(zhì)，古代最長(zhǎng)抒情詩(shī)）。西漢劉向所編《楚辭》，以屈原的作品為主。詩(shī)經(jīng)中的“國(guó)風(fēng)”與“離騷”合稱(chēng)“風(fēng)騷”，稱(chēng)為文學(xué)的代名詞。

▲兩漢

樂(lè)府民歌，又稱(chēng)“樂(lè)府詩(shī)”、“漢樂(lè)府”，是可以配樂(lè)的詩(shī)，敘事性強(qiáng)。樂(lè)府是漢武帝時(shí)期建立的音樂(lè)機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)作樂(lè)、訓(xùn)練演員、采集民歌。名篇有：《陌上桑》、《長(zhǎng)歌行》、《上邪》、《十五從軍征》、《孔雀東南飛》（與《木蘭辭》合稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”）。

▲三國(guó)

三曹，建安風(fēng)骨。

曹操（魏武帝），著有《魏武帝集》，代表作《苦寒行》、《龜雖壽》、《短歌行》、《觀(guān)滄�！贰２茇Вㄎ何牡郏�，其《燕歌行》是中國(guó)最早的七言詩(shī)。

曹植（曹子建/陳王/陳思王），著有《曹子建集》，三曹中文學(xué)成就最高，代表作《野田黃雀行》、《七步詩(shī)》、《洛神賦》、《白馬篇》。

▲晉代

陶淵明（陶潛/陶元亮/五柳先生），東晉詩(shī)人，我國(guó)第一位杰出的田園詩(shī)人。性情孤傲，辭官歸隱，多寫(xiě)田園生活和隱居情趣，謳歌田園風(fēng)光，對(duì)比仕途黑暗虛偽。代表作《桃花源記》、《歸來(lái)去兮辭》、《歸園田居》、《飲酒》。

▲南北朝

謝靈運(yùn)[南朝]，開(kāi)創(chuàng)山水詩(shī)派。

樂(lè)府詩(shī)[北朝]，《木蘭辭》、《敕勒歌》、《折楊柳歌辭》。

▲初唐

王勃，“初唐四杰”之一（另三杰：駱賓王/盧照鄰/楊炯）。著《王子安集》，代表作《送杜少府之任蜀州》、《滕王閣序》。

陳子昂，唐詩(shī)革新運(yùn)動(dòng)先驅(qū)，《登幽州臺(tái)歌》被譽(yù)為“懷古詩(shī)絕唱”，哀而不傷。

▲盛唐

王維（王摩詰/王右丞），“山水田園詩(shī)”代表之一，詩(shī)人兼畫(huà)家，蘇軾評(píng)價(jià)“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。

孟浩然（孟襄陽(yáng)），“山水田園詩(shī)”代表之一，與王維合稱(chēng)“王孟”，代表作《過(guò)故人莊》、《春曉》。

王昌齡（王少伯/王龍標(biāo)），“邊塞詩(shī)”代表之一，被譽(yù)為“七絕圣手”，擅長(zhǎng)邊塞詩(shī)、宮怨詩(shī)，代表作《出塞》、《從軍行》。

高適（高達(dá)夫/高常侍），“邊塞詩(shī)”代表之一，代表作《燕歌行》、《別董大》。岑參（岑嘉州），“邊塞詩(shī)”代表之一，與高適合稱(chēng)“高岑”。李白（太白/青蓮居士），“詩(shī)仙”，浪漫主義詩(shī)人。

杜甫（子美/少陵野老/杜拾遺/杜工部），現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，“詩(shī)圣”、“詩(shī)史”。韓愈評(píng)價(jià)“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”。

▲中晚唐

韓愈（退之/韓吏部/韓文公/韓昌黎），“唐代古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，“唐宋八大家”之一，與柳宗元合稱(chēng)“韓柳”，與孟郊合稱(chēng)“韓孟”。孟郊（孟東野），苦吟詩(shī)人代表，擅長(zhǎng)五言，多苦寒之音，與賈島合稱(chēng)“郊寒島瘦”，代表作《秋懷》、《貧女詞》、《游子吟》。

白居易（樂(lè)天/香山居士），“中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”主要倡導(dǎo)者，與李白、杜甫合稱(chēng)“唐代三大詩(shī)人”，與元稹合稱(chēng)“元白”，現(xiàn)實(shí)主義偉大詩(shī)人，主張“文章合時(shí)而著，詩(shī)歌合事而作”。代表作《秦中吟》、《新樂(lè)府》（含《賣(mài)炭翁》）、《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》。

劉禹錫（夢(mèng)得/劉賓客），與柳宗元合稱(chēng)“劉柳”，與白居易合稱(chēng)“劉白”，代表作《陋室銘》、《烏衣巷》、《竹枝詞》。

李賀（長(zhǎng)吉），“詩(shī)鬼”，代表作《雁門(mén)太守行》、《金銅仙人辭漢歌》。

柳宗元（子厚/柳河?xùn)|/柳柳州），“唐代古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者之一，“唐宋八大家”之一。我國(guó)第一個(gè)把寓言正式寫(xiě)成獨(dú)立文學(xué)作品的作家，開(kāi)拓古代寓言文學(xué)發(fā)展的新階段。代表作《捕蛇者說(shuō)》、《三戒》（含《黔之驢》）、《永州八記》（含《小石潭記》）、《漁翁》、《江雪》。杜牧（牧之/杜樊川），擅長(zhǎng)七律七絕，散文化作賦，代表作《阿房宮賦》、《江南春絕句》、《清明》、《泊秦淮》、《秋夕》。

李商隱（義山/玉溪生/樊南生），代表作《行次西郊作一百韻》、《樂(lè)游原》、《錦瑟》、《無(wú)題》。

▲五代

李煜（重光/李后主），南唐國(guó)主，變伶工之詞為士大夫之詞，與其父李璟合刻《南唐二主詞》，代表作《虞美人》、《相見(jiàn)歡》、《浪淘沙令》。

▲北宋

范仲淹（希文/范文正），豪放派，代表作《岳陽(yáng)樓記》、《漁家傲》、《蘇幕遮》。

柳永（三變/耆卿/柳七/柳屯田），婉約派代表，大量創(chuàng)作慢詞（長(zhǎng)調(diào)），擴(kuò)充詞的體制容量，代表作《雨霖鈴》、《八聲甘州》，結(jié)成《樂(lè)章集》。

歐陽(yáng)修（永叔/醉翁/六一居士），北宋文壇領(lǐng)袖，“唐宋八大家”之一，與宋祁合修《新唐書(shū)》，獨(dú)撰《新五代史》（含《伶官傳序》），代表作《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《六一詞》等結(jié)成《歐陽(yáng)文公集》，其《六一詩(shī)話(huà)》是我國(guó)第一部詩(shī)話(huà)。

王安石（介甫/半山/臨川/王荊公/王文公），“唐宋八大家”之一，列寧評(píng)價(jià)“中國(guó)二十一世紀(jì)改革家”。代表作《游褒禪山記》、《傷仲永》、《元日》、《泊船瓜洲》。

蘇洵（明允/老泉），“唐宋八大家”之一，作品以史論、政論為主，代表作《嘉右集》（含《六國(guó)論》）。

蘇軾（子瞻/東坡居士），“唐宋八大家”之一，宋代最偉大文人，開(kāi)創(chuàng)豪放詞派，曠達(dá)豪邁，能“出新意與法度之中，寄妙理與豪放之外”，與韓愈合稱(chēng)“韓潮蘇�！�，書(shū)法上與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱(chēng)“四大家”。代表作《赤壁賦》、《石鐘山記》、《題西林壁》、《水調(diào)歌頭》、《念奴嬌》。

蘇轍（子由），“唐宋八大家”之一，有《欒城集》

▲南宋

李清照（易安居士），跨南北宋，宋代婉約派成就最高。代表作《武陵春》、《如夢(mèng)令》、《聲聲慢》，結(jié)為《漱玉詞》。

陸游（務(wù)觀(guān)/放翁），紹興人，愛(ài)國(guó)志士，中年從軍，宦海沉浮，85歲去世，留下9000多首詩(shī)，詩(shī)多愛(ài)國(guó)憂(yōu)民，有殺敵報(bào)國(guó)，收復(fù)北方、統(tǒng)一祖國(guó)的信念。

辛棄疾（幼安/稼軒），與北宋蘇軾合稱(chēng)“蘇辛”，豪放派代表，代表作《摸魚(yú)兒》、《永遇樂(lè)》、《清平樂(lè)》，結(jié)成《稼軒長(zhǎng)短句》。

文天祥（履善/文山），民族英雄，狀元宰相，宋末起兵抗元，被俘逼降，作《過(guò)零丁洋》。姜夔（堯章/白石道人），代表作《白石道人歌曲》、《揚(yáng)州慢》。

▲元代

元詩(shī)初期，從南宋過(guò)來(lái)的劉辰翁、趙孟畹瘸縑貧�诗房b謇鐾裨跡�丛侙嶟来的X�簤�(mèng)�、淋Q虻妊�习苏轼而诗肪J牌雍婪擰